Santísimo Cristo de las .AguélS

ÓRGANO
DE LA JUNTA
OFICIAL
DE COFRADíAS
DE PENITENCIA
CADIZ
AÑO 11I -
NOVBRE. 1965
Santísimo
-
N.o 29
Cristo de las .AguélS
Parroquia de San Antonio
-
Cámpe
muehles
«~a 1Zo~a lJaditana»
J. ARIMON
Comedores - Dormitorios - Despachos
Tresillos - Lámparas
Duque de Tetuán, 31 - Telf. 214268
Casa
ESTERERiA,
F 1orícultura - Rosas - Horticultura
Compañía (esquina a Santiago)
CADIZ
Or02CO
y PERSIANAS
CESTERIA
AR.TICULOS PARA PLAYA
CRISTOBAL COLON, 8 Tel. 2:22235
eA D
Teléf. 213153
CADIZ
"LA REALIZACION"
Sastrena
- Efectos
Militares
Hijo ~e Joa~uín M.a h~era ~ ~.a
IZ
Duque de la Victoria, número 3 y 5
Teléf. 211136 - CADIZ
UL TRAMARINOS
t!os 'Remedios
1<ese,.vado
Cád¿2
Valve/'de, 8 - 1;elf. !U~fJ85
ALMACENES
AH.fOH.iolo~aH.o ]et~aáo
l2a 'Riojana
Tejidos - Confecciones
Compañía,
- Paquetería
8,10 Y 12- Tels. 211948-221978
Ag:ente de Aduanas Cole,giado
y Comisionista de Tránsito
Antonio López, 22 Teléfonos 211425 - 211630
e A DI
C A D 1Z
en Cádi2
siemp,.e ..~
1flelcnor
Sociedad Anónima
MARCET
Fábrica de Hilados y Tejidosde
. Casa Fundada en 1870
ALMANSA,
La elegancia
Cat:zados
Teléfono
Compañía
221208
n.:' 14
se llama
14-1.°
-
Lana
SABADELL
SEVILLA
'\,
Muebles'
'{¿udq
Z
B E SAN
FUNCIONAL-COLONIAL
DE EPOCA.
ETC.
Libertad, 18 - Teléf, 212375
CADIZ
.CAD
IZ
Organo de la Junta Oficial de Cofradías de Penitencia
e
AÑO
11I
,~
A D I Z
NOVIEMBRE DE 1965
Depósito
NUM.
Legal
29
eA. 201-1963
Tal vez para muchos católicos, la solemnidad de los Fieles Di"
funtos, que abre este mes de noviembre, no representa más que un
recordatorio que la Iglesia les hace para que dediquen una oración y
unos sufragios por los seres queridos que fueron llamados por Dios;
pero para nosotros tiene un más hondo significado, por cuanto repre»
seni a una llamada, repetida cada año, que nos advierte de 10 efímero
de nuestra presencia en este mundo terrenal, que debe Íiecernos mE:>
ditar sobre la inminencia de dar cuenta al Creador de nuestros actos,
en este bien llamado valle de lágrimas, presentando la suma de tusesv
tras acciones buenas y malas.
y dentro de estas acciones, creemos que de las más gratas a los
ojos de Dios, ha de ser la práctica de la caridad, ese nuevo monde»
miento que vino su Hijo, Nuestro Señor Jesucristo, a predicarnos
durante su presencia humana en la tierra. Porque hemos de afirmar
·en este comentario, que son muchas y diversas las formas de ejercitar
la caridad.
Todos sabemos que dar una limosna, socorrer una desgracia,
llevar a cabo algunas de las Obras de Misericordia. que estudiamos
en el Catecismo, son formas de la caridad, pero también hay muchos
actos en la vida moderna, en ese campo de las llamadas «Relaciones
liumenes», en que se hace caridad con muchos matices y Lscetes.
Cuantos son jefes, procurando no herir a los subordinados sin met»
ma del cumplimiento
de su deber y de la exigencia a aquéllos de 10
que les corresponde realizar. Los subordinados, sabiendo aceptar las
órdenes y censuras merecidas de los jefes. sin pensar que sea enimo«
.sidad personal, ni menos aún llegar a lanzar. insidies o insultos disi»
mula dos, porque les llamaron la atención por faltas cometidas.
En otro orden, también se hace cerided, atendiendo cordia,»
mente a las personas que, como público, llegan a cualquier oficina,
donde podamos encontrarnos desempeñando un cometido, de más o
menos relieve, el cual podemos desarrollar honradamente sin perjuiv
cio de informar amablemente a quienes han de ser afectados por nuese
tras decisiones, a titulo de administrados,
si se ejercen funciones
públicas de cualquier Índole.
Practiquemos, pues, la caridad bajo los más Insospechados án,.
gulos, que así nos acercaremos a Jesucristo que la predicó.
ANSIAS DE UNIDAD
por
SAULO
Cuando el presente número de nuestra revista vea la luz, estarán ultimándose las
tareas del Concilio Ecuménico Vaticano 11. Muchas Constituciones dogmáticas han sido
ya definidas; otrus lo serán de inmediato. Esta etapa post-conciliar, será de una tarea
abrumadora para cuantos somos Iglesia, con el fin de estudiar bajo la suprema directriz
de nuestro queridísimo Prelado, la manera de adaptar en nuestra Diócesis las decisiones
del Concilio. Esta esperanza nos conforta, sin vislumbrar lo más mínimo qué tareas nuevas nos serán confiadas, pero desde luego pueden contar ya con nuestra buena disposición.
Sin embargo, y sin haber pretendido jamás ser alentados a las determinaciones
del Santo Sínodo, sino por convencimiento a las consignas recibidas en los constantes
diálogos celebrados con la Suprema Jerarquía de la Diócesis, se viene notando una inquietud, que se va generalizando, de unas ansias de unidad, de dejar atrás partidismos
y capillismos caducos, para que nuestra acción de conjunto sea más eficaz. Tenemos muy
presente la consigna de Monseñor Añoveros: «Cuanto más penséis en Junta Oflcie],
más colaboraréis por la Cofradía propia». Y así ha logrado inocularnos su extraordinario sentido ecuménico y de unidad. De ahí el porqué, que cuantos actos lleva organizado esta Junta -con el favor de Dios- con tanto acierto, y aun en las pocas ocasiones,
en que haya tenido errores -pues humanos somos-, en unas y en otras, con aciertos y
desaciertos, se va remachando este incontenido deseo de unión entre nuestras osocicciones.
Si teóricamente falla algo, o si todavía algunos consideran esta nuestra unidad!
poco sólida, o que faltan cabos por atar, y que incluso estamos echando las campanas.
al vuelo antes de tiempo, es precisamente porque los que tal razón consideran, no han
colaborado en la medida deseada y necesaria para esto unión que tanta falla nos hace.
Peor para ellos, pues serán los más perjudicados.
Dirán que somos optimistas, y es cierto, y a lal extremo llega, que de él queremos.
hccer partícipes a otros cofrades de buena voluntad que nos quieren seguir. Por lo pronto, «ESTANDARLc:», órgano de la Junta Oficial, que siente estas inquietudes, va a ofrecer
sus póginas a otras Cofradías de nuestra Diócesis. Ya se han iniciado les gestiones con
Hermandades de la ciudarl hermana de San Fernando, y muy pronto veremos a sus imágenes titulares presidiendo la portada de nuestra revista.
Este será un paso importante para establecer relaciones con quienes se encuentran
unidos a nosotros por este sentido vocacional del estcdo seglar: el de las Cofradías. Luego, más adelante y en cuanto sea posible, tal vez convendría organizar una magno
asamblea o congreso de Cofradías de nuestra Diócesis, para estudiar nuestros problemas,.
pero no los económicos.vque
cada cual se las arregla como Dios le da a entender, sino
los otros, los de adóptación al momento, la falta de comprensión de ciertas esferas y
tantas otras anomalías que anotamos para el normal desarrollo de nuestras actividades.
Así que, luego de consolidada esta unidod ta'] necescric, por la que con tanta insistencia
se está laborando, será llegado el momento de solicitar la convocatoria de esa csornbleo
o congreso ya citados, para que luego de oídas nuestras sugerencias, la Autoridad determine cuáles son nuestros derechos y deberes y que todas las Cofradías sean tratadas por
igual como miembros que somos del Cuerpo Místico, calidad que al juzgar por las dificultades con que tropiezan, parece que pretenden negar a algunas.
Ya queda suficientemente definida la rozón de nuestra inquietud de unidad, de 10'
que no pueden derivarse más que beneficios y la única solución de permanencia.
Mantengamos y avivemos entre nosotros este espíritu, y a tal efecto recordemos.
las palabras del Apóstol: «05 ruego que procedáis cual conviene a la vocación con que
fuísteis llamados, mostrándoos solícitos por mantener la unidad del espíritu con el vínculo de la paz». (Ef. 4-1 Y 3).
2
Cofradías
q Cofrade,s
La junta Oficial de Cofradías, entre las múlsin reservas a la Pasión y Muerte de jesús,
tiples taceta s que en su ancho campo tiene, hay
crean para asombro de las generaciones,
esos
una que es muy importante;
esta es la de pro-Misterios>
que recogen representados
dramámover por todos los medios a su alcance, un
tica y artísticamente,
todos los pasajes que somayor acercamiento,
una sincera colaboración
bre la Pasión describen los Santos Evangelios;
entre tortas las Hermandades,
una real y efectiy en un bello desfile, descrito, pasa ante nuesva convivencia
que fomente el espíritu de unión,
tros ojos toda la Pasión; define el origen de las
buscando una preparación
y formación con coprocesiones y de los 'pasos», donde estas Conocimientos
sólidos
y amplios,
que haga de
fradías de Penitencia, quisieron sacar a la calle
nuestras Cofradías ese exponente claro y rotunsus Sagradas Imágenes, para hacer pública pedo ante el pueb o, de verdadera Hermandad, en
nitencia y protestación
de FE, y en ese enamotodo el amplio y magnífico significado
de esta
ramiento de locura por la Pasión de Jesús y pOI
palabra, y para ello, y siguiendo
unas normas
los dolores y sufrimientos
de María la Virgen,
claramente
expuesta por nuestro Prelado, se . como consecuencia
de la Pasión y Muerte de
organizó este primer Retiro-convivencía,
celeCristo, su Hijo, surgió el presentar ante el puebrado el día 6 del actual, en la Casa Diocesana
blo a Jesús y a su Madre, lo mejor que los homde Ejercicios, teniendo a su cargo el desarrollo
bres podían hacerla, con ricos túnicos, mantos,
de e.te acto, el Iltmo. Monseñor
D. Antonio
palios, coronas y potencias, alhajas, flores, ceTernero Pérez, prelado doméstico de Su Santira y música, como símbolo del profundo
dolor
cofradiero ante los sufrimientos,
dolores y hudad y pro-vicario
general de la Diócesis.
Rotundo y definitivo éxito de la Junta Oficial, que
millaciones
que en su Pasión padeció, en un perenne deseo de desagraviarles,
y COl1l0 ofrendas
ante este resultado,
organizará
otros actos en
fechas oportunas
que continúen
la labor emde amor y devoción hacia Cristo y María.
Pero este culto grandioso
y solemne, con
prendi da.
ser muy importante,
no es el todo de una CofraComo nunca hay nada que esté completo,
esto no podía ser una excepción,
y faltó ese
día; magistralmente
define a los componentes
aparato que recogiera
en cinta magnetofónica
de una Hermandad,
con todo el detalle que dipara legarlo a I futuro, el verdadero
texto que
vide en cofrades de compromiso,
que se limitan
sobre el concepto -Cofradías
y cofrades>, dea pagar su recibo; cofrade de procesión,
que
sarrolló el conferenciante,
para regalo de los
únicamente acuden a la llamada del reparto de
que tuvieron el buen gusto y la dicha de asistir
túnicas; cofrade figurón y oportunista,
que bulle
un poco y procura
por los medios que sea,
a este Retiro.
abrirse camino y alcanzar cargos, y por último,
No hubo flores, no; hubiera sido entonces
el auténtico
cofrade, el de verdad. el que se
una cosa sin contenido esencial, no hubo flores,
consagra en cuerpo y alma al servicio desinteporque la parte bonita y agradable de las cosas
resado de la Cofradía en todos sus aspectos; el
cofradieras,
no era lo que se trataba de propaque se sacrifica por ella y acepta como actos
ga r; por eso no hubo flores; porque el conferende servicio a su Cristo y a su Virgen, lo que
ciante, con un sentido claro de una exquisita
ELLOS le deparan, no abjurando
por nada de
caridad y digno Magisterio,
definió maravilloese amor y esa devoción que atesora en su cosamente en una lección de Cátedra, «lo que derazón; define el veraadero concepto
de «HERbe ser una Cofradía, y por tanto, un cofrade»:
MANDAD.,
y dice, que el buen cofrade no pueanaliza y busca el origen de las Cofradías
de
de olvidar esto, porque su finalidad es parecerPenitencia, que parten de la época en que terse, lo :nejor posible, imitánJolo,
a Cristo Jesús,
ruina la reconquista
del suelo patrio que nos
de quien se titula hermano; analiza el concepto
legaron nuestros mayores y se constituye la nade gobierno y responsabilidad
de los dirigentes,
ción como unidad; y van surgiendo
estas antilas cualidades de un buen cofrade, para llegar
guas Cofradías de Penitencia, que rinden culto
a la conclusión
de que, quien no es una buena
a jesús y a su Madre la Santísima Virgen; y espersona, no podrá ser un buen cofrade, y esto
tas Cofradías, pretenden con su culto, desagraes muy importante
para toda Cofradía, ya que
viar a Cristo, en lo posible,
de los ultrajes e
ésta es espectáculo,
y el pueblo, los ojos que
irreverencias
recibidas en su Pasión y Muerte,
miran, y quien tiene ojos para saber ver no se
y más tarde, por esos mismos actos que los
le puede engañar, porque aprecia lo que es y lo
hombres cometen al apartarse
de los Divinos
que no es, lo verdad de lo oportunista.
Mandamientos;
para ésto fue la fundación
de
las Cofradías. y como medio y camino de pérLección maravillosa
y verdades incontroverfeccionamiento
de sus cofrades, para ganar la
tibles del incumplimiento
de íos principios
funsalvación de sus almas. Y en su locura de amor
damentales de una Cofradía de Penitencia,
que
3
I~
Estatutos que deben respetar y defender; pero
al mismo tiempo cumpliendo
con la finalidad
de parecerse e imitar a Cristo sus cofrades, que
se titulan sus hermanos, en esta o aquella advocación, y preparan aSÍ el camino de su salvación.
Una de las finalidades
de toda Hermandad
es la caridad; pero atención Cofradías:
la caridad tiene que empezar antes que nada, por observarla la Cofradía entre sus propios hermanos; relacionarse, vivir y arnarse como hermanos.
en Cristo, y para esto hace falta una gran caridad, y después de esa observancia,
es cuando
encaja proyectar esa caridad y arnur de hermano a todos los del exterior, con todos los actos
propicios
para atraerlos con el ejemplo practicado.
En relación cen este primer Retiro-convivencia, quedan en el aire algunas preguntas:
¿Todos los cofrades conocen el significado
de la
Es medianoche
cuando
empieza la Santa
Cofradía, la finalidad que tiene y la razón de su
Misa; igual que todas, pero qué Íntima resulta
existencia?
¿Son los cofrades responsables
de
en este silencio que nos rodea y que invita a la
los destinos y funciones de la Cofradía, precioración; y emotivo en verdad, cuando todos resamente del grupo que define a los de verdad.
cibieron al SENOR en el sacrosanto
Misterio
a los auténticos?
¿Responden la Cofradía
y el
de fE de la Eucaristía; propicio lugar y momencofrade a ese hermoso título de Hermandad,
to, para con la serenidad del espíritu embriagamirándose y sintiéndose
verdaderos
hermanos
do ante la Augusta Majestad del Señor, pensar
ante Cristo, y sin la menor reserva, formando
y meditar serenamente
sobre las Cofradías y
ese concepto de desinterés, caridad y amor encofrades.
tre todos los que formen ese potente faro, limYa de madrugada,
en la calle, desierta y
pio y brillante, donde los ojos que saben ver,
tranquila, camina un grupo de hombres, que se
queden deslumbrados
y atraídos por la realidad
van disgregando
hacia rumbos distintos;
cada
palpable que pregone ese maravilloso
concepuno de ellos, si supo escuchar y captar, habrá
to de hermanos?
¿Conocen los cofrades
los
sido un portavoz en el seno de su Cofradía, de
Estatutos
de su Hermandad,
y tienen plena
la verdad clara y sin rnixtificaciones,
sobre lo
conciencia de su observancia,
respetándolo
y
que deben ser las Cofradías, pues de todo esto
hacién do lo respetar?
se pueden obtener conclusiones
y consecuenEstas y otras muchas preguntas son las procias.
pias Cofradías las que tienen que hacérselas y
Se vive una hora en la que no puede quedarresponderse a ellas, viendo si lO enunciado
esse ninguna Cofradía encastillada
en vivir de retá de acuerdo y responde a la realidad única y
cuerdos del pasado, y en defender que su fina- '
verdadera de Cofradías y cofrades, en el más.
lidad es solamente rendir culto a sus Sagradas
li npio sentido que este s Corporaciones
tienen
Imágenes; la que así piense, pronto verá su ocaque tener en esta hora crucial, en que tienen su
so; es un momento en el que CO:110 en otras épopapel importante
que cumplir, al mejor servicio.
C<lS pasadas, la Iglesia espera
mucho de las
de la Iglesia nuestra Madre, y por tanto, al meCofradías; indudablemente,
quizás la más prinjor servicio de Cristo Jesús, de quien se titulan
cipal finalidad de una Cofradía es rendir culto
HERMANOS.
a Cristo Jesús y a la Virgen su Madre, y cuanto
ANTONIO DE CASTRO SALAS
más solemne, mejor, para eso lo mandan sus
tiene personalidad
jurídica dentro del Derecho
Canónico, que para gobernarse,
la Autoridad
competente le da unas Reglas o Estatutos
que
es su Código, y ese Estatuto debe ser respetado y cumplido por todos, y no olvidarse
de lo
que resulte algo molesto para algunos.
Cuando en aquel remanso de paz y maravillosa hermandad se degustaba la cena, preparada y servida por manos monjiles, y se hablaba de aquellos interiores,
que fue claustro, y
que hoy por pocas horas albergaba a este grupo de hombres que simbolizaban
a las Cofradías de Penitencia, y se cambiaban
ideas y sugerencias, en la mente de todos seguían resonando tantas y tantas verdades
escuchadas
anteriormente,
y que nos demostraban
cuan lejos estamos de la realidad y qué falto de preparación para lo que la Iglesia espera de los cofrades.
e u RIA
GRABADOR
Piedras
S. José,
4
I!otería
ARTlSTlCO
preciosas - Placas de homenaje
Insignias - Esmaltes
25
Teléf.
213675
CADIZ
arias
Plaza San Juan de Dios
Adquiera aquí su billete
millonario.
y podrá
ser
I
N" C). ""\T I E
Se fue el verano y con él los festejos, diversiones y bellos recuerdos de aquellos que lo
pasaron bien; estamos viviendo el otoño, la estación triste del año. y aún está la intensa agonía del mes de Octubre, entre el calor y la tempestad, cuando vemos en el almanaque las pocas fechas que quedan para que Noviembre nos
haga su visita.
NOVIEMBRE, un mes distinto a todos, a los
meses primaverales, por ejemplo a Mayo, ese
mes tan bonito en el que nos sentimos más jóvenes que en ninguna época del año, y todo
nuestro espíritu sonríe y se inclina a galantear
a la santa prima vera ... Noviembre no se le parece en nada, es un mes que nace entre crisantemos, esa flor bonita que hemos hecho triste
de tanto ofrendarla a nuestros difuntos.
Y, en cambio, el morir no es triste. Me he
alegrado cuando me han dicho: «Iremos a la
Casa del Señor». No es más que un retornar al
hogar de nuestro Padre, donde nuevamente veremos y nos uniremos a esos seres queridos que
se nos adelantaron.
Para recordarlo, se abre Noviembre con un
día solemne: TODOS LOS SANTOS. Es una
tiesta dedicada a aquellos santos sin nombre,
los que no están en el altar, ni tienen trajes bordados en oro, ni flores, velas, ni devotos. ¡Qué
les importa! Fueron desconocidos por nosotros,
pero eran amigos de Dios. Se encuentran, entre
ellos, quizás el pobre trabajador que encontrándose enfermo y por no mermar el pan de sus
hijos. dejaba el lecho muy temprano para incorporarse a su trabajo; también el hombre sencillo que no prosperó en la oficina, la mujer que
supo llevar con agrado y resigna ción a un marido de genio violento, muchos, muchos padres
de familia, padres que pasaron noches sin dormir trabajando extraordinario, para atender a
las necesidades de sus hijos, que tuvieron apuros para comprar el abrigo de aquél y el traje
CULTOS
:1M:13 R.. E
del otro, que rara vez disponían de tiempo para
pensar en ellos mismos, en su vida conyugal...
Allí están; justo es felicitarlos a todos y alegrarnos con ellos: SON LA IGLESIA TRIUNFANTE.
Llega después el día DOS, con sus misas y
sus mariposas encendidas. La Iglesia recuerda
a los que se fueron, a los que padecen y sufren
porque aún no ven a Dios. Más que lágrimas,
flores y grandezas, necesitan de nosotros oraciones y pequeños sacrificios. Aquello que nos
cuesta, lo hacemos; eso que nos gusta, lo dejamos, y aplicado una y otra vez, se transforma
por los méritos de Jesucristo en un alivio para
ellos. No hacen falta cosas extraordinarias, basta con no decir aquella palabra hiriente, con
hacer bien a nuestros enemigos, cumplir a la
perfección con nuestro trabajo, desde el principio hasta el final, sin protestar ni cansamos.
¡Cómo agradecerán los que se nos fueron esas
pruebas de amor! No lo olvidemos: SON LA
IGLESIA PURGANTE.
Y llega a continuación el día tres, el cuatro,
cinco ... hasta el treinta, son los nuestros. Son
para vivirlos nosotros, porque aún tenemos
tiempo. Hay que cubrir esos días con cosas buenas y positivas, con el trabajo, con el amor a
Dios y con distracciones. Son para atender a
los demás, para servir a Dios en ellos.
Que todo el tiempo que nos quede sea para
obrar el bien. Sí, todavía tenemos tiempo.
¿Quién es el que teniendo oro en sus manos nolo aprovecha?
Es tiempo de ser recios, viriles, de exigirnos
un poco más con valentía, porque a veces tendremos que vivir la heroica disciplina de un militar en el campo de fuego. Nadie debe de asombrarse si tiene obstáculos y debe luchar. Mientras vivamos estamos de Milicia: somos LA
IGLESIA MILITANTE.
JUAN MONRIÓ
RAMOS
COLECTIVOS
Los correspondientes
al próximo mes de Diciembre, se celebrarán (D. m.) en la Iglesia
Conventual de San Francisco, unidos a la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno del
Amor y Nuestra Señora de la Esperanza.
Dichos cultos tendrán lugar el día 18, festividad de Nuestra Señora de la Esperanza, a
las 20 horas, con celebración de la Santa Misa y Salve solemne a la Santísima Virgen.
Recordamos alas cofrades, que la asistencia debe ser masiva, con la medalla de cada
Col.a dla o Hermandad.
5
¡¿~PAZ
e{J
AMOR
ANTONIO
BUSTO ROM;E,RQ
Policía Municipal
;
No sé si estas consideraciones de orden callejero pueden tener eco en esta acogedora revista <ESTANDARTE>,
donde con frecuencia, plumas fáciles han expuesto sus claras opiniones
en lo que respecta a la evolución de nuestra
Semana Santa.
Recientemente es muy común para aquellos
agentes que desempeñan su cometido en las
vías céntricas de nuestra ciudad durante los siete sagrados días de nuestra Semana Mayor, es
prácticamente un serio problema, el oir las archisabidas frases de los impacientes conductores o de aquellos peatones que al paso de un
desfile procesional se impacientan de tal manera, que la toman con aquel o aquellos agentes
que tienen la estricta misión de velar por el orden, la paz y la seguridad de los demás, máxime en esta festividac\, en donde todos sin excepción de categoría y clase, debemos cristianamente respeto y devoción a las imágenes,
simpatía y admiración a los cofrades y no digamos la adhesión inquebrantable a que nos vemos obligados a demostrar a las Autoridades y
Representaciones. Digo ésto, porque en más de
una ocasión he podido escuchar de labios de
irresponsables, a los que no se ha permitido alterar el orden procesional para cruzar a la acera opuesta o a estos otros que se le ha llamado
la atención por blasfemar al paso de uno de
nuestros titulares, estas palabras: «¡Hay que ser
más benévolos!» ... O estas otras: <¡Hay que ser
más flexibles! •...
Concretamente, ¿a qué se puede llamar benevolencia o flexibilidad? Desde el punto de
vista legal, esto se puede hacer extensivo en
determinados casos de humanidad, en los que
surgen circuntancias en que el agente se haya
obligado a ser un poco indulgente en razón a
las causas que lo motivan, corno por ejemplo,
un señor o señora que tiene necesidad de entrar
en una farmacia para adquirir unos medicamentos; el médico que tiene que visitar a un enfermo; la anciana que no ha previsto la duración
del cortejo y sus facultades físicas no le permiten permanecer de pie, etc., etc., es decir, cuando el caso revista caracteres urgentes e involuntarios, la conducta del agente merece ser un
poco Ilexlble.
Lo que no se puede permítlr a todos aquellos que en su concepto suponen benevolencia
o flexibilidad, el autorizarle el cruzar la calzada
para entrar en la cafetería de enfrente ton el
sólo propósito de charlar con sus amigos o
amigas, con grave perjuicio, como es natural,
para tajos aquellos que con justo sentido de
6
ciudadanía y cristiandad se hayan esperando.
Pero lo más maravilloso del caso es que todos estos infractor es de las leyes cívicas y buenas costumbres, son muchas veces los mismos
que con aires de fanfarrón abordan al agente,
arguyendo que el señor X es amigo suyo, o a
veces con un sentido litigioso, divulgan entre
sus amigos las bravuconerías que para con el,
agente tuvo, con desprecio y olvido de lo que
representa el más ligero conocimiento de ciudadania.
Estos bra vucones conservan ciertas reminiscencias con aquellos otros valentones que aprovechando por su parte la embriaguez y por otro
lado la inocencia del más débil, ~e hacen llamar
matones, no por lo que hayan hecho, sino por
lo que dejarán de hacer; con ello creen poder
intimidar al honrado ciudadano, que somos los
que con un sentido humorístico les escuchamos.
sin dar crédito a esa ficticia persona lidad de la
que quieren ser acreedores; es por lo tanto el
motivo por el cual me veo obligado a dejar bien
sentado en estas mal emborronadas cuartillas,
que el agente acostumbra y tiene la obligación
de atender cualquier demanda o requerimiento.
del ciudadano que él considere justa, sin distinción de categoría ni clase, ya que a los ojos de
Dios todos venimos al mundo con diferente misión, pero con el mismo fin: el de seguir la vereda del camino eterno para encontrar allí la,
paz de Dios y de los hombres; vivamos, pues,
en paz y no nos empeñemos los hombres en
hacemos la guerra fría.
Estar en paz con nuestros hermanos no es
estar en hosco silencio, ni en vigilante y callada espera de acontecimientos favorables para
nuestra venganza, ni en huraño gruñír como respuesta. Estar en paz es amar a nuestros semejantes desinteresada mente, sacJificándolo todo
para el bien común de la humanidad, de esta
humanidad en dende los hombres se están pervirtiendo y embriagando constantemente de
maldadescsin.temor.ni.reparo a la eterna condena que podamos sufrir en el juicio Final. Para
dar gloria es necesario sentir amor; en el amor
110 hay distancias, ni clases, ni razas y ni ideas,
tan sólo existe la buena intención de aquel que
lo practica, que lo siente y que lo distribuye
equitativamente, como enseñaron a distribuirlo
a estos vuestros humildes servidores, a los que
vosotros, queridos lectores, llamáis cariñosamente Urbanos, palabra que significa e indica
Urbanidad.
Cádiz, Noviembre de 1965.
CRUCIS
VIA
(Versión libre de «Le Chemin de la Croix» de PAUL
por
DECIMATERCERA
CLAUDEL)
JOSE MARIA PEMAN
ESTACION
Jesús, des clavado de la Cruz, es recibido
en las rodillas de su Madre
María, en sus rodillas, ya tiene derrotado
todo el Poder y toda la Grandeza.
La Pasión se ha acabado. La Compasión empieza.
Para sufrir hasta morir, Jesús estuvo
ante los hombres todos, en la Cruz, descubierto.
Pero María tiene ahora escondida,
tpara ella sola, la soledad de su Hijo muerto.
.En su falda y su manto, cubierto el cuerpo puro,
dueña y señora del futuro,
Ella empieza a ser todo: evangelio, sepultura,
-mirra, sudario, ungüento. La primera y más pura
iglesia: todo, todo.
Ella el ejemplo, la ocasión, el modo;
y la Corredención y la Pureza;
-el canal de la Gracia y la Belleza ...
Ella el altar y el sacerdote; el vino y el Cenáculo.
Se ha acabado la Cruz. Comenzó el Tabernáculo.
Las nubes que se encienden en la cumbre
atardecida del Calvario
-son ya luces cristianas ante el primer Sagrario.
DECIMACUARTA
ESTACION
!Jesús es sepultado
Este sepulcro nuevo donde te han colocado, Señor, donde se aferra
'tu último amor, Señor; no es un sepulcro;
-es mi carne, ¡lo más profundo de la tierra!
Es la última medida
-de tu cuerpo en mi cuerpo, .
de tu muerte en mi vida.
'Te has enterrado en mí para que tenga
,yo tu medida justa, hasta que venga
para mí el tercer día.
'Tres noches solas son las de la pena.
,5i yo sé, una tras una, resistir la agonía,
'¡yo sé, Señor, que tú levantarás la losa, en la aurora serena
i;.? <le mi resurrección y mi alegria!
.",'
Gremial Hermandad del Stmo. Cristo
de las Aguas, Ntra. Sra. de la Luz, y Asociación
de Discípulos de San Juan Evangelista
Un grupo de empleados de los Servicios
Municipillizados de Agua y Electricidad, concibieron a principios de 1944 la idea de formar
una Cofradía y dado que todos pertenecían a la
misma empresa, se le pensó dar desde el principio el carácter de gremial.
Eligieron como imágenes titulares, un Crucificado que se halla en la capilla bautismal de
la parroquia de San Antonio, talla de relativa
modernidad, de finales del siglo XIX o primeros
del XX, y que une a su elegante figura, una es·tilización de líneas acentuada por la larga verticalidad de la Cruz y el sudario de trazo senci¡lo flotando al aire.
La Dolorosa, que ocupa el altar lateral derecho del crucero, es de la mejor escuela del
siglo XVIII y de gran belleza, y por su traza difiere un tanto del resto de las vírgenes gaditanas. La actitud toda de la escultura, nos presenta a la Virgen, que tras haberse consumado la
Redención, dirige su mirada al Cielo y deja caer
sus manos abiertas en actitud suplicante.
Esta Dolorosa singular, una de las mejores
que veneran nuestras Cofradías, no fue realizada para esta iglesia, asegurándose perteneció
al desaparecido convento de los Descalzos, se.gún se ha afirmado en algunas publicaciones,
de lo cual nunca tuvimos confirmación.
Dados los primeros pasos por los organizadores, consiguióse de la autoridad eclesiástica
el nombramiento de una Junta Pro-Culto, con
fecha 20 de febrei 0, que rápidamente organizó
los primeros cultos cuaresmales y la primera
salida procesional, que efectúa el Miércoles
Santo de 1944.
.Desde los primeros momentos, procuró estaCofradía dar a su estación notas de solerrnidad
y brillantez. En primer lugar, la amplitud de la
plaza donde está la iglesia en que radica, h hora elegida para la salida en plena tarde, y por
último el itinerario, eran factores decisivos, singularmente éste último, que hacía que al paso
de la Cofradía por la Alameda, se presenciase
una bellísima estampa de Il!Z y colorido al ver
;;¡ los penitentes y los «pasos» entre los jardines
y teniendo como fondo la balaustrada que da
al mar.
y en el terreno de lo artístico, poco a poco
se van enriqueciendo los elementos procesíonales, con la confección de insignias, nuevo -paso-, al que se le añaden las imágenes de San
.Juan y la Magdalena, y por fin, en 1948, el actual «paso> de Cristo, de amplias proporciones,
8
tallado en madera de color oscuro y con grandes cartelas doradas y tallados en su centro;
medallones con escenas de la Pasión y los escudos de la Cofradía y de la Parroquia, obra
del sevillano Sr. Pérez Calvo. Igualmente la
imagen de la Virgen, tiene saya y manto bordado en oro, trabajos efectuados en el Colegio
de San Martín de Cádiz.
En el otro aspecto de la Cofradía, en su carácter gremial, se perfila su estructura interna.
Para ello se comienza por puntualizar el carácter de sus miembros, que dado el entronque con
la Cofradía, se clasifican en agremiados y colaboradores, según pertenezcan o no a la empresa, y dentro de los primeros, fueron fundadores.
los que a la creación de la Hermandad estaban
encuadrados en la Empresa, y profesas, quienes.
a ella se han incorporado con posterioridad. Seredactan los estatutos de la Cofradía propiamente dicha y se intenta obtener su erección
canónica, extremo que se logra tras muchas.
gestiones, riada la complejidad de Iacetas de
actuación de esta Hermandad gremial, ellO deNoviembre de 1944.
Uno de los fines primordiales de esta Hermandad gremial, es el asistencial para sus hermanos más necesitados, encauzando así las.
atenciones benéficosociales de la empresa para
con su personal. Para ello se nombra una co-
misión para redactar un reglamento benéfico, que tras el estudio correspondiente, fue sometido a la aprobación del Ordinario, quien el 12 de Febrero de
1945, lo bendijo por su espíritu
altamente cristiano y por la sinL(ularidad en aquellos años de
costear una beca en el Seminario.
Al mismo tiempo y desde el
primer momento, se procuró dar
a sus miembros una suficiente
formación en materia de doctrina social de la Iglesia, y para eso
se fueron organizando conferencias por eminentes personalidades eclesiásticas, como Fr. Juan
Fernández Marín y bastantes
otros, entre los que destacó el
hoy Cardenal-Obispo de Málaga
Dr. Herrera Orla,
Sigue la Hermandad en su labor, y en 1950 se somete a la
aprobación un adicional al Reglamento Benéfico-Social, en el que se da cabida al aspecto docente en atención a los hijos
de los miembros de la Hermandad, y al mismo
tiempo crea para éstos una sección en la Cofradía y en la procesión: la de los Discipulos de
San Juan Evangelista, agregada a la Obra Pontificia para el Fomento de las Vocaciones Sacerdota les.
Comienza entonces para la Hermandad una
verdadera época de esplendor, siendo su artiflce el entonces Hermano Mayor y hoy Herrr ano
Mlyor Honorario, IItmo. Sr. D. Antonio Cazalla
Morales, delegado que fue del Ministerio de
Trabajo en nuestra provincia, alcanzando cimas
hasta entonces no logradas por otras Cofradías.
En sus cultos solemnísimos, se montaron
grandiosos y variados altares portátíles; las capillas de música fueron siempre notabilísimas,
llegando dos años a interpretarsc en concierto
sacro el famoso Miserere de Eslava.
Fueron notables los cultos cuaresmales del
año 1958, que con motivo del centenario de las
Apariciones de Lourdes, celebró conjuntamente
con la Archicofradia de la Columna, montándose el altar con el Santísimo Cristo y San Juan y
la Virgen de las Lágrimas, quedando ensusrespectivos altares y frente a frente, debidamente
exornados, el Señor de la Columna y la Virgen
de la Luz. Predicó en el quínario y pronunció el
panegírico el entonces Obispo Coadjutor Doctor Añoveros, y celebró la Función Principal el
Obispo Titular Dr. Gutiérrez Diez,
En el aspecto procesional y artistico, la Cofradía fue puesta en manos del artista sevillano
Sr. Pérez Calvo, quien la transformó por completo. Se comenzó en el año 1952, por sacar la
imagen de San Juan Evangelista en 'paso> aparte, con su sección de niños penitentes, -paso-,
indicamos, de los llamados de gloria, de armónicas proporciones, en la que la imagen figura
sobre una aérea peana dorada y rodeada de
dos monumentales «piñasde claveles y de
cuatro candelabros dorados, vistiendo túnica
verde y mantolín rojo profusamente bordado y
portando una artística palma rizada, meritisima
obra de artesanía jerezana
El "paso> de Cristo siguió sin modificaciones hasta 1954, en que fue sustituida la imagen
de la Virgen por la de un ángel arrodillado portando un cáliz, con e! que simula recoger la sangre del costado de Cristo, cáliz éste destinado
al sacerdote becario de la Hermandad. A dicho
-paso- le fueron acoplados seis grandes candelabros tallados y dorados en 1955 y de SIempre
se ha distinguido por llevar una alfombra de
claveles rojos formando el Calvario.
El «paso- de la Virgen es una auténtica creación, en la que se ha puesto en hábil conjunción
el colorido de palio, manto y saya con los bordados en oro y la orfebrería de plata, juntamente con la cera rizada y las flores. Fue completado desde 1954 a 1957, en que se estrenó el
bordado en malla del manto, siendo todo confeccionado en los talleres del Colegio de San
Martín.
Igualmente fueron completándose las insignias, destacándose el -Simpecado-, primero en
nuestra ciudad, estrenado en 1957,y muy cuidado siempre el vestuario de los servidores, revestidos de dalmáticas y portando ciriales, pértigas
e incensarios en profusión.
Varióse el itinerario de los primeros años,
llegándose a los [a: dines de la Avenida Ramón
de Carranza, en donde está situado el monumento al Triunfo de la Virs en del Rosario, donde se llevaba a cabo la ofrenda a la Patrona de
9
cera y flores, y que recibían la comunidad
de
Padres Dominicos
y la Asociación
del Rosario,
que se incorporaban
a la presidencia de la procesión. En dicho 'lugar, iluminado convenientemente por los reflectores del crucero -Galícía-,
cuya oficialidad
y dctación eran hermanos honorarios, evolucionaban
los -pasos» a cada lado de la calzada hasta situarse junto al monumento, entre el innumerable
gentío que lo presenciaba.
Resonancia nacional logró la Cofradía al ser
nombrados sus Titulares Patronos de la Mutualidad Nacional de Agua, Gas y Electricidad,
el
día 18 de Junio de 1952. En 1957, en día de Semana Santa, se celebró en nuestra ciudad una
Asamblea de dicha Mutualidad,
figurando en la
procesión de ese año la totalidad
de los componentes de la Junta Rectora Nacional. A la salida de la Cofradía se dieron suelta a palomas
mensajeras, que portaban un mensaje para los
mutualistas de las distintas capitales españolas.
En la salida de 1959 saca también el «paso»
del Señor del Patio de dicha parroquia, CGn un
amplio acompañ=mlento
de penitencia.
y tras esta apoteosis, la Cofradía vino a
caer en un estado de postración
absoluta, destacando aún más por la vit lidad a que en todos los sentidos nos tenía acostumbrados.
A partir de 1958 no volvió a salir hasta 1964,
en que reanudó su desfile con la dignidad
y
prestancia habituales.
Nuevamente reanudadas sus actividades,. se
ha redactado
un nuevo reglamento
benéfico,
pendiente de aprobación
definitiva,
con lo cual
la Hermandad reanuda su rumbo, volviendo
a
hacer estación este año, con el estreno de ciria-
"""'. ""'.
""'.
"'" o ..•••..•"""'. "'" e """
les y candelabros
de cola para el 'paso> de la
Virgen, con lo cual ha quedado éste totalmente
terminado.
Actualmente
es Hermano Mayor, D. Juan de
Dios Molina y Arroquia, director
de los Servicios Eléctricos Municipales,
de quien se espera
una fecunda gestión en este nuevo período de
la vida de esta Hermandad.
.11111111 • ~
• """
• "'"
• """
• "'"
• ""'"
• """
• """
(2)
Ya conocen nuestros lectores esta trastienda
ce la librería de Don José, en donde a modo de
sencillo y cordial casinillo, se comentan a diario
los más diversos temas de Cofradías,
porque
así lo mantiene por su gusto y ca pricho este
culto librero que es Don [osé del Olmo, cofrade
y mayordomo
insigne, que cifra en esta tertulia
su única y honesta distracción.
A la caída de esta tarde otoñal, hemos deseado gozar de un rato de esparcimiento,
y sabiendo la exquisita cortesía con que allí se recibe a todo el mundo, hemos encaminado
nuestros rasos al famoso establecimiento
libreril,
en cuyo escaparate no faltan, como es natural,
varios números del último ejemplar publicado
de .ESTANDAqTE', nuestra entrañable
revistilla.
Aunque en más de una ocasión hemos visitado
esta tertulia, ello no quita para que el dueño de
10
la casa nos reciba con los honores de un primer
visitante, y tras un cordial abrazo del buenazo
de Don José, éste nos he ce pasar al interior,
a
través de una serie de estrechos pasadizos, formados por anaqueles
repletos
de libros, que
por su aspecto nos recuerdan esos cañones o
desfiladeros
peligrosos
aue nos pintan en las
novelas del Oeste.
"
Al llegar al pequeño despacho, se hallan en
plena cháchara, Don Gervasio, que es el Secretario -todo
comedimiento
y exquisitez en su
trato-;
el Fiscal y su colega de San Miguel
-una
Hermandad
de Gloria que radica en la
misma iglesia que el Cristo de la Agonía, y
un hijo del primero, joven novicio en estos menesteres, pero muy aplicado y entusiasta el chico, desde el vice-cargo
obtenido
en el último
Cabildo General. Nuestra entrada ha interrurn-
pido al señor Fiscal, que estaba en el uso de la
palabra, y tras los saludos de rigor y mi rápido
acomodamiento,
ha proseguido' sobre su tema:
-Es criterio erróneo, querido Don Gervasio
-y en ello está de acuerdo conmigo
nuestro
mayordomo
Don José-,
el estimar que las Cofradias tengan otros fines, aparte del que especificamente le imprimieron
sus fundadores.
Estamos sacando las cosas de quicio, a cuenta de
tanta innovación,
tanta reforma y tanto desatino, por anticipamos
a lo que en definitiva
sea
oportuno
variar 0 reformar en nuestras actividades. Lis Cofradías de Penitencia
son esencialmente procesionales,
es más, yo diría csemanasanteras-,
y todo lo que no sea el triduo
o quinario
y la estación
de penitencia,
son
«añadidosfuera de lugar.
Una llamada telefónica
impide a Don José
ratificar
estas afirmaciones
del Fiscal, siendo
Don Gervasio el que se encarga de tomar la
palabra:
_·_Yo no sé, mi querido Don Severo, si es su
nombre o su cargo lo que imprime a sus juicios
tanta inflexibilidad
y crudeza, que no le deja
ver la necesidad de acompasarse a los tiempos
actuales y obrar conforme a las recomendaciones que la Iglesia hace constantemente
a todos
los cristianos.
Don José, que ha vuelto a la reunión, no deja seguir al Secretario, y dice:
-Asi
es Don Gerva sio, así es; todos los
cristianos debemos obedecer y seguir esas norm1S, costu nbres y directrices ... , pero no las
Cofradías, que tienen un fin específico ajeno a
tales cosas, y yo apelo a la ecuanimidad
de mi
tocayo, el fiscal de San Miguel, para que me dé
o no la razón.
Este pobre señor, con gruesos lentes por su
miopía, cara beatifica y muy poca voz, apenas
habla:
-Mire,
Don José; yo vengo aquí con mucho
gusto; veo, oigo y callo, porque no me n trevo
a opinar de estas cosas. Soy fiscal de San Miguel, pero no sé nada de ésto. Como mi Hermandad es de Gloria y usted sabe cómo andan
de mal en cargos, reuniones y dinero, allí apenas nos vemos dos o tres una vez al año: el 29
de Septiembre, fiesta del Arcángel.
La espontánea explicación
del fiscal de San
Miguel produce risa en todos, y es el joven vice-
cesecretario -hijo
del titularel que se atreve
a decir:
-No
sé si mi juventud o mi flamante
cargo
me autorizan a opínar, pero en este tema que
se discute, estoy al lado de mi padre; hay que
ir con los tiempos que corren y renovarse, evitando el anquilosamiento
de la Cofradía.
-¡Hombre,
esto nos faltaba -dice
Don Severo-,
un jovenzuelo
dando lecciones
a dos
veteranos!
[Claro está, hijo de su padre! Cursillista; de la nueva ola. ¿Qué le parece a usted,
Don José? Meta usted juventud en la Junta; inyecte savia nueva; renueve los carguitos .. , y
prepare el pasaporte.
Don José, hombre equilibrado
-a pesar de
su carácter ccnservador->
corta con un ademán
la indignación
de Don Gervasio y de su hijo,
ante las incómodas
palabras de Don Severo, y
trata de aclarar:
-Ni
pasaportes para unos ni reproches para otros. Todas las opiniones
son respetables
y dignas de estudio y yo invito a mi joven vicesecretario, para que exponga qué entiende por
renovar se.
-Renovarse·
-dice
el joven - o hacer lo
justo en un buen cofnde, es por ejemplo, hacer
caridad, visitando
a los pobres, dando limosnas, enseñando el Catecismo.
El fiscal le corta rápido:
- Para eso están las Conferencias
de San
Vicente, la Cáritas Diocesana, la Catequesis parroquial.; en cambio, ¿quién va a costear la túnica para el Señor; quién va a bordar el manto
para la Virgen; quiénes van a construir los -pasOS>? ¿Es que no son éstas unas formas de honrar y servir a Cristo y a su bendita Madre?
-Indudablemente
-interrumpe
Don José,
con calma y serenidad--;
para eso están las
Cofradías, pero sin duda alguna este joven está
en la firme, porque cumpliendo
antes con las
obras de misericordia,
cuando después derrochemos el oro y la plata con nuestras sagradas
imágenes, el Señor y la Virgen lo recibirán con
mayor gozo, porque antes cumplimos
con el
precepto de vestir al desnudo, visitar al enfermo, dar de comer al hambriento,
porque al hacerla así, lo hicimos con el mismo Jesús.
FRAY
YOYO
NOVACONS
e AD
IZ
(J[limen(o de la Vuuen(ud
11
Los estatutos de las Cofradías
por
Aunque las Cofradías y Archicofradías se
encuentren debidamente reguladas en el Código de Derecho Canónico en lo que respecta a
su actuación y organización general, cada una
ha de tener previsto cuanto en su caso concreto necesiten para la debida regulación de sus
relaciones.
El canon 689 indica que todas las cofradías
han de tener sus estatutos aprobados por la
autoridad eclesiástica, habitualmente del ordinario. Normalmente tras un período prudencial
en que se deja en observación a la junta ProCultos que esté organizando una cofradía, se
la erige canónicamente y se aprueban sus estatutos.
En ellos ha de estar perfectamente regulada
la vida de la cofradía, de modo que se hallen
recogidos el mayor número de supuestos de actuación para que la labor de la Junta de Gobierno se desarrolle por unos cauces de legalidad
y de garantía para el resto de los cofrades que
en ellos han depositado su confianza.
El contenido de los estatutos entre las cofradías de penitencia, viene a ser semejante y
si presentan entre sí variantes, se deben al espíritu o al ambiente de cada una de las cofradías
que con su patrón propio resuelven sus dificultades.
Convenientemente dispuestos en capítulos y
con articulado correlativo, aparecen una serie
de preceptos que suelen tener de común entre
si, el definir cuáles son los fines de la coíradl-,
dónde está radicada y la denominación de la
misma.
En el capítulo de los miembros que forman,
nos indicará quiénes son los hermanos activos
y honorarios, las cualidades que necesitan para
ser recibidos de hermano, el formulario propio
de esta ceremonia y la imposición de la medaIla o escapulario.
También nos indican las causas que pueden
separar a los hermanos del seno de la cofradía.
En el capítulo del gobierno de la hermandad,
nos indicará cómo se organizan los dos órganos: El ejecutivo de la junta de Gobierno yel
Consultivo y representativo de los Cabildos
Generales.
En el primer caso nos señalarán quiénes forman la junta de Gobierno, con mención especificas del contenido y obligaciones de cada uno
de ellos y cuándo habrán de celebrar sus reuniones o cabildos de oficiales
En el segundo, cuántos y cuáles Cabildos
Generales se celebrarán, requisitos para la celebración de los extraordinarios, para la concurrencia de hermanos, etc. etc.
12
RUNIGUE
En ambos casos señalarán cuáles son las
atribuciones de cada uno de estos órganos y
las materias que les competen.
En el capítulo de cultos establecerán cuáles
son los obligatorios a celebrar por la cofradía,
detallando especialmente la Función de Instituto. La procesión anual ha de especificarse convenientemente fijando cuál ha de ser el día de
salida, itinerario aproximado, disposición de
los hermanos que acompañarán a las imágenes
en su atavío y compostura, tanto los simples
cofrades corno la junta de Gobierno.
Dispondrán también los Estatutos lo referente a la Dirección espiritual de la cofradía,
acatamiento y sumisión a las normas del Ordinario y a cuanto disponga la Santa Iglesia.
Por último se prevee el caso de que la hermandad pueda disolverse en cuyo caso se dispondría de los bienes y pertenencias de la cofradía.
Pero no es la descripción -incompleta
desde luego - de los supuestos que han de completar los estatutos, lo que nos ha movido a escribir estas líneas, sino el problema que se plantea por el desconocimiento casi absoluto de los
mismos por parte de los hermanos.
Al ver desfilar una cofradía y formar parte
de la misma como insignia el libro de estatutos,
quizás alguien ajeno al movimiento cofradiero,
nos haya preguntado de qué se trata en ese libro
que se lleva tan ostentosamente .• Son los pr eceptos por los que deben regirse> le habremos
contestado. Pero ¿no es verdad, que muchas
veces tras esa cubierta primorosamente bordada
o repujada se encuentran unas normas ignoradas en primer lugar por la misma Junta de Gobierno?
Cuando se ingresa en una hermandad -cazado- por otro hermano, por tradición familiar
o por propio impulso, nos comprometemos a
cumplir unos estatutos que desconocemos y
que es muy probable no nos preocupemos en
conocer. Es muy conveniente que al igual que
las cofradías que lo tienen hecho, se impriman
los estatutos pala que todos puedan conocer
sus obligaciones y exigir sus derechos.
Quizás uno de los problemas más graves
presentados a las hermandades sea el distanciamiento del gran núcleo de hermanos y es
muy posible que sea debido al desconocimiento de los e tatutos, unido a la disgregación por
necesidades de vivienda y de trabajo.
Una cofradía puede preciarse de su remota
fundación y de la perfección de sus reglas fundacionales, pero de nada le puede servir si no
están renovadas y actualizadas. Creemos que
Como se anunció en el número aruerior ofrecemos la
fotografía
del provecto del
nuevo -paso- para la Santísima
irgen de los Desamparados,
Cotitular de
la hermandad
Sacra m ental y Cofradía de Penitencia de
tro. Padre Jesús
Caído, que radica en la Capilla
del Colegio
Mayor
Beato Diego José de Cádiz
A
NUESTROS
LECTORES
A partir del número del próximo mes de Enero, quedará abierta una página dedicada a
nuestros lectores. en la cual se contestará a cuantas preguntas o consultas
quieran formularnos. Esta sección llevará por título <CONSULTORIO
DEL COFRADE>.
Serán contestadas todas las cartas que se reciban por riguroso
orden de llegada, debiendo hacer constar su nombre, y caso de no querer que figure, deberá indicar con el seuaónimo que desea salga en nuestra revis-ta, pero siempre para nuestro conocimiento,
las
cartas deben traer la firma legible del que hace la consulta.
La correspondencia
se enviará a esta dirección:
.ESTANDARTE~:
Casa de la Iglesia
(Antiguo
Hospital
de Mujeres),
indicando
para el
-Consultorio del Cofrade •.
unas estatutos
que tengan más de 25 años de
antigüedad,
son prácticamente
inoperantes,
pues la vida cristiana de 10 años a esta parte ha
venido renovándose,
especialmente
en estos
años conciliares
y no van las cofradías
a quedarse atrás.
Los nuevos estatutos
que se redacten, han
de preceptuar una participación
más activa de
los hermanos en todos los actos de la cofradía,
adaptando a los cultos las nuevas disposiciones litúrgicas propugnando
actuaciones de signo apostólico,
creando en el seno de la h=rmandad un sentido caritativo
de la convivencia
cristiana hacia los propios hernia nos ya I prójimo.
y sobre tudo hacerlos conocer; de poco vale que queden como letra muerta.
y por último consideremos la vinculación de
los estatutos
en su aspecto
obligacionaJ.
El
cumplimiento
de los mismos, aunque se juren
en simbólica ceremonia, no obliga bajo pecado,
entrañará solo una obligación moral a la que se
obliga quien voluntariamente
ingresa en la hermandad y se compromete
a observar sus estatutos.
y
DROGUERIA
Servicio
Avda.
C. del Toro,
PERFUMERIA
a domicilio
108 dpdo.
(Vista Hermosa)
Teléf
232347
eA
D 1Z
13
N ~IIIDl/Ir Jllll~I[ JIII[IIJIIIRIllIl~~D
Cultos Colectivos
Conforme se tenía anunciado, se celebraron
los Cultos
mensuales correspodientes
a este
mes de Noviembre,
dándole un carácter distinto al que generalmente han tenido siempre, cual
era el de asistir en colectividad
a los Ejercicios
de una determinada
Cofradía.
En esta ocasión,
la Comisión de Cultos de la junta Oficial
de
Cofradías, propuso y consiguió
la aprobación
para organizar un Retiro-convivencia,
con asistencia de cofrades limitada a las posibilidades
de la Casa de Ejercicios Diocesana, consiguiéndose rápidamente la inscripción
del cupo completo de plazas disponibles.
Bajo tan feliz auspicio, se congregaron cerca
de un centenar de cofrades en la noche del sábado 6 del mes de la Iecha, comenzando
los
actos a las 21,30, dirigidos
por el IItmo. Monseñor D. Antonio Ternero,
prelado doméstico
de Su Santidad y pro-vicario general de esta
Diócesis.
Después de la plática y meditación,
los asistentes se congregaron
para compartir
una cena
frugal, servida por la Comunidad
de la Casa y
a continuación,
tras un breve descanso, pasaron a la Capilla, donde Mon,eñor
Ternero hizo
un examen-revisión
de vida del cofrade, celebrándose pasada la medianoche,
el Sa-nto. Sacrificio de la Misa, en la que recibieron al Señor
Sacramentado
la totalidad
de cuantos asistieron.
Un éxito más logrado por la Junta Oficial,
que distribuyó
preciosos recordatorios
de este
primer Retiro y que ha merecido
la felicitación
de nuestro amadísimo
Prelado, Dr. Añoveros,
que desde Roma, en carta dirigida al Sr. Presidente de la misma, dice entre otras cosas: «Les
felicito y me felicito. Esta primera experiencia
es muy plausible .. Sigo esperando mucho de todos ustedes y estas ya son realidades muy de la
gloria de Dios>.
«ESTANDARTE>siente la satisfacción
de dejar
constancia en su publicación
de estas manifestaciones, que ratifican una vez más la vitalidad
espiritual de las Cofradías, y que deben servir
de estímulo para algunas de ellas, que haciendo
caso omiso a la invitación
que se les hizo, no
concurrieron
a los actos reseñados.
Estrenos
Tenemos noticias de algunos estrenos más
para la próxima Semana Santa, entre los que
sabemos con alguna certeza son los siguientes:
Un túnica en color rojo cardenal
bordado
14
en oro, para la imagen de Nuestro Padre jesús
de la Sentencia; éste, según nuestros informes,
es regalo de los miembros de la Junta de Gobierno de esta Cofradía,
para conmemorar
las
Bodas de Plata fundacionales
de la misma.
Para la Cofradía
de Nuestro Padre jesús
Nazareno del Amor y María Santísima de la Esperanza, radicada en la iglesia conventual
de
San Francisco,
se están efectuando
obras de
adaptación
de un maravilloso
«paso» para la
imagen Titular, que es de esperar esté terminado para la próxima salida procesional.
La Cofradía del Santísimo Cristo de la Misericordia y María Santísima de las Penas, estrenará (D. m.) entre otras cosas, a más del «Sirnpecado», del que ya dimos cuenta, una sección
de túnicas completas, diez capas para túnicas,
una sección de cirios de tazas, una mesa para
el «paso> de la Santísima Virgen y cuatro incensarios para los ángeles de esquinas del 'paso»
del Santísimo Cristo.
En la parroquia
de San Agustín
Con motivo de haber sido declara da recientemente parroquia el convento de San Agustín,
donde tienen sede canónica las Cofradías
del
Santísimo Cr-isto de la Buena Muerte y la del
Santísimo Cristo de la Humildad
y Paciencia,
el primer día de vida parroquial
tuvo lugar el
acto de recibir a dos nuevos cristianos, por medio de las regeneradoras
aguas del Bautismo,
cuyo acto tomó bajo su cargo la Cofradía
del
Santísimo Cristo de la Buena Muerte y María
Santísima del Mayor Dolor.
Felicitamos
a la Cofradía por su presencia
y participación
en esta ceremonia,
esperando
continúe prestando toda la colaboración
precisa a esta nueva parroquia.
Círculos de Estudios
Organizados
por el Rvdo. Sr. Cura Párroco
de la Palma y dedicado
a los hermanos de la
Cofradía del Santísimo Cristo de la Misericordia y feligreses en general, tienen lugar todos
los viernes a continuación
de los cultos semanales de la citada Cofradía,
las sesiones de
Círculos de Estudios que se están llevando a
cabo desde el pasado mes de Octubre, desarrollándose en este mes el tema -La Iglesia pueblo
de Dios-.
Mucho nos alegramos de esta iniciativa del
Padre Araujo, medida que viene a confirmar
el
'celo demostrado
en todo momento en la direc-
ción espiritual de la Cofradía viñera, contribuyendo así a la formación espiritual de los cofrades y feligreses.
Cultos del mes de Animas
El día 11 del pasado mes de Octubre, entregó su alma a Dios Nuestro Señor, la respetable
señora doña Isabel Boza Tocino, esposa que
fue de nuestro particular amigo y destacado
cofrade, don juan A. Bocuñano Mompell, prioste de la Venerable Cofradía de Nuestro Padre
[esús en la Oración en el Huerto y María Santísima de Gracia y Esperanza.
.ESTANDARTE»
expresa su pesar al querido
amigo, que hace extensivo a sus hijos y demás
íam il iares.
** *
Por medio de la prensa sevillana nos llega
la triste noticia del fallecimiento del orfebre don
Manuel Villarreal Fernández, figura destacada
del mundo cofradiero, por su aportación a la
brillantez de los desfiles procesionales, traducida en notables muestras desu producción artística del repujado y cincelado.
Villarreal también ha contribuido en gran
parte a la suntuosidad de nuestros desfiles procesionales, y aún hoy se hallaba trabajando en
unos respiraderos y otros diversos encargos
para nuestras Cofradías.
A su viuda y familiares testimoniamos nuestro pesar.
«H cnNfU» Can nnlonio
d~ /3 COS3. 15 - g U N r u N D{ n
Corresponsal
CARLOS
para Cádíz
SANTAMAí'<. lA -
E A
CONOCIDOS
humorísticas
en ripios
L11
Vende periodicos, libros
y útiles de escritorio.
Al hablar siempre hace un guillo
por culpa de un tic nervioso.
. Entre el caucho de sus sellos
y sus rótulos de plástico,
fue un «besugo> de los buenos
y es cofrade muy simpático.
Fue de la lunia Oficial;
en una Magna ayudó
y hoy toda su actividad
la pone en la Expiración.
NECROLOGICAS
JU3n
COFRADES
Semblanzas
En cumplimiento de lo marcado en sus Estatutos, han celebrado Honras Fúnebres y cultos de Animas, entre otras, las Cofradías de
Nuestro Padre jesús Nazareno, Nuestro Padre
jesús de los Afligidos, Santísimo Cristo de la
expiración, Santísimo Cristo de la Misericordia, Santísimo Cristo de las Aguas, V. O. T. de
uesrra Señora de los Dolores, Santísimo Cristo del Descendimiento, Nuestro Padre je"ús de
las Penas, Nuestro Padre jesús de la Sentencia,
Nuestro Padre Jesús Caído, etc., etc.
Revista
MIS CELAN
LlIl
Fue galeno de la Renfe,
aunque ya está jubilado.
Su placer fue comer siempre
como un «gourmet» consumado.
Co 1 sus pinreles, anda lento,
y va siempre con cartera,
donde puede ir el «[onendo»
lo mismo que una telet a.
En Meditiaceli es
de los Esclavos primeros
y tiene cargo también
de antiguo, en el Santo Entierro.
J. H. R.
Cádiz
M. A. P. F. R. E.
MUTUALIDAD
DE S~GUROS
Alonso el Sabio, 14 ~ Teléf. 223617
Robles, 13
TELEFONO 223357
CADIZ
15
Cultos pa,ra,el mes de Diciembre
Cofradía de los Afligidos.-El
primer viernes
de mes, a las 8 de la tarde, Santa Misa, Bendición con S. D. M. Y Salve solemne. Todos
los viernes están expuestas las Sagradas Imágenes a la veneración de los fieles. A las ocho
de la tarde, Santo Rosario, Miserere y Responso por los Hermanos fallecidos.
Cofradía del Amor.--El
segundo viernes, día
10, a las nueve horas, Santa Misa ante los Titulares en la Iglesia de San Francisco.
Cofradía de la Buena Muerte. - Se celebran
los cultos mensuales el primer miércoles, día
1. A las ocho de la tarde, Santo Rosario, rezo
de las Llagas, Vía-Crucis y Salve.
Sacramental
dejesús
Caído.--Todos
los viernes de 5 a 8 de la tarde, se encuentra abierta la Capilla de jesús Caído, para facilitar la
visita de devotos a los Trtular es. A las 7
se reza el Santo Rosario y oraciones propias. Todos los días Santa Misa a las 8,15 horas; domingos y festivos, a las 10,30 horas.
Sacramental
de jesús Cautivo. (Medinaceli).
Todos los viernes y durante todo el día, se
podrá visitar en la Parroquia de Santa Cruz
a la milagrosa Imagen. A las ocho de la tarde,
Santo Rosario y Ejercicios a Nuestro Padre
Jesús.
Archicofradía
de la Columna.-Se
celebran
los cultos mensuales el segundo domingo, día
12. A las once horas, Santa Misa armonizada,
Exposición del Santísimo .YResponso por los
Hermanos difuntos.
V. O. T. de Dolores.--
Todos los viernes, a
las siete, rezo de la Santa Corona. El tercer
domingo, día 19, a las ocho horas, Misa de
Comunión ante el altar de Nuestra Señora. A
las siete y media de la tarde, plática, Exposición y procesión del Santo Escapulario. Finalizando con la Bendición Papal por gracia
de Su Santidad Clemente XIII.
Archicofradía
del Ecce-Homo.--Celebra
esta
Archicofradía sus cultos mensuales el cuarto
domingo, día 26. A las once y treinta horas,
Santa Misa y Salve Solemne.
Cofradía de la Expiración.Todos los jueves
a las 20,30, Santo Rosario, Misa y Salve. Los
Domingos a las 12,30, Santa Misa dedicada a
los Sagrados Titulares.
Cofradía de la Humildad
y Paciencia.
- El
segundo domingo, día 12, a las doce horas,
Oraciones a los Titulares, Santa Misa armonizada, Exposición, Salve y Responso por los
Hermanos fallecidos.
f:ST AN DARTE.· .-Re,l.accion
16
y Administración:
Cofradía de la Misericordia.Todos los viernes, de seis a nueve de la tarde, permanecerá
abierta la Parroquia de N uestra Señora de la
Palma, para la veneración por sus devotos
de las imágenes, rezándose el Santo Rosario
a las ocho. A las ocho y cuarto, Santa Misa.
El Santísimo Cristo permanecerá expuesto en
besapiés. El segundo domingo, día 12, a las
once y treinta horas, Misa armonizada
y
Salve.
Cofradía
del Nazareno.Todos los viernes,
la Capilla está abierta todo el día para la visita. A las seis se reza el Santo Rosario, terminando estos cultos con Motetes cantados
por la Capilla de Música del Convento.
Cofradía de la Oración del Huertov--El domingo cuarto, día 26, a las once horas, Misa
armonizada y Exposición del Santísimo.
Cofradía de la Paz. - El tercer domingo, día
19, a las nueve horas, Santa Misa y Exposición del Santísimo.
Cofradía
de jesús de las Penas.-- Todos los
viernes se encuentra expuesta la Imagen Titular a la veneración de los fieles. Los cultos
mensuales se celebrarán el último domingo,
día 26. A las siete y media de la tarde: Santo
Rosario, Vía- Crucis, Te Deum y Responso
por los Hermanos fallecidos.
Cofradía de la Piedad.Todos los domingos
y días Festivos, a las diez y treinta Santa
Mi~a en la Iglesia de Santiago Apóstol, con
asistencia de Hermanos y junta de Gobierno.
Cofradía de la Salud. (Cigarreras).Todos
los viernes de siete y media de la mañana a
una de la tarde, y de cinco y media a nueve,
estará abierta la Iglesia de Santo Domingo
para la visita a la venerada Imagen.
Sacramental
de la Santa Cena.-Los
cultos
mensuales el primer viernes dia 5 a las ocho
horas. Los viernes permanecerá abierta la Iglesia de Santo Domingo, de 7 y 30 de la mañana a 1 de la tarde y de 5 y 30 a 9, para la
visita a las Veneradas Imágenes. La Misa de
12 de los tres primeros domingos, por las intenciones de la Cofradía.
Cofradía de la Sentencia.Todos los viernes,
de seis a nueve de la tarde, está abierta la
Parroquia de Ntra. Señora de la Merced, para la visita semanal de sus armntlsimos
Titulares. A las 8 y media, Santa Misa. La Imagen
de Ntro. Padre jesús de la SENTENCIA esta rá expuesta en besa piés.
Casa de la Iglesia. - O. Calvo y Val.ro
(ant. Hosp de Mujeres)
MOBARI
Si
es
COMPRE
A SK AR
ES MUCHO
Banco
Y GANE
MEJOR
Conservas GaravilIas,
Central
Los Cheques de Viajes del Banco Central
están creados para facilitar los desplazamientos de quienes realizan viajes dentro
y fuera de España,
Café BaL.Ía
Starlux el doble caldo
Granja La Luz
Son representaciones
Aprobado por el Banco de España con el n.? 5012
de
MANUE.L DE DIEGC
7;axis S. 90sé" I\'1II[ ~IIIDILI~lN A\
EMPRESA
S. A.
JII\r.\11
1
IIIIL~II
ALARCOS
Coches de Lujo - Servicio permanente
CADIZ
Telf. 232073
DROGUERíA
PERFUMERIA
CntmmUD -
mumu -
CfUTU - MUURIU
Pañerías de últimas creaciones
para CABALLEROS
IIIIRlilE IIIPlilElllll ~IIID
Venta de pintura al duco LlP para
automóviles y motos
Cádi;¿San
Calvo Sotelo, 1. 'l;elf.212058
'CUDIl' .:
Bocuñano
q 1Itiguens
SASTRES
Franoisco, t. 'l;elf. 211#131
Cádi2
Usted podrá oir bien con:
AUDIFONOS
PHILIPS
Eduardo
Compañía
Asturiana
de
Distribuidor:
.JESUS
. ReaJ
RAMOS
MARTIN
Dato, 3
CADIZ
'Reservado
c.
Minas
~~~~~~~~~~.4r~.~
1· ~~~~d.
~~18~~~~,~~~o,¡~ón
~~t~!~nt.~.e
del~~u~t~
D~.t,~~ 1
l ~,~~c~¡e~~~:~co
~~t~:~~~,:na~~~
~~~:o ~
G~~~~~
~
~.
OFICINAS
CENTRAL
~~
Plaza San Ag ustín número 3.-CADIZ
~
~
SUCURSALES
~
~
~
URBANA NUM. l.-Avda Ana de Viya.-CADIZ
URBANA NUM. 2. - Duque de ]a Victoria.-CADIZ
URBANA NUM. 3.-Santa María de la Cabeza.-CADIZ
URBANA NUM. 4. ..:.....Monte
de Piedad, Plata, 8.-CADIZ
ALGECIRAS.-Gennal
Mala, núm. 3
~
F uerite Nu,va (U,b.na
~.
~
DE LA INSTITUCION
~
~
'1
~.,
~
núm. 1)
~
~
MADRID-Alcalá, n.o 27
Chiclana de la Frontera
Rota
Chipiona
~
~
Puerto de Santa María
Barbate de Franco
Alcalá de los Gazules
Vder de la Frontera
San Fernando
Tpuareirftao
R:-al
::
Facinas
Conil de la Frontera
Zahara de los Atunes
~
~
OPERACIONES
AHORRO:
.
.~
~
CUENTAS
LAMINAS
~
~
Libretas Ordinarias
Libretas Infantiles .
CORRIENTES:
A la vista
DE IMPOSICION
Seis meses .
Un año.
A PLAZO
»,
~
~
~.
2
por ciento anual
~
3 por ciento anual
1 por
ciento anual
FIJO
~
~.
por ciento
3 por ciento
2'5
~ PRESTAMOr;,'d::'::':,'n:;:~:,::::~.
~:;:::::;:';'P;::::~::~n
~
~
~
~.
~
de valores.
INTERCAMBIOS:
Con todas las Cajas de Ahorros de España.
~~~~.if"'~-~~~~~/~
Con Censura Eclesiá.stica
Tip. Salesiana.-Cá.diz
5 PESETAS