INSTITUCIÓN “ECLESIÁSTICA” e IGLESIA “INSTITUCIONAL”

INSTITUCIÓN “ECLESIÁSTICA” e IGLESIA “INSTITUCIONAL”

INSTITUCIÓN “ECLESIÁSTICA”
e
IGLESIA “INSTITUCIONAL”
la esclava del Señor
Ante todo quiero hacer una distinción entre INSTITUCIÓN “Eclesiástica” e IGLESIA “Institucional”, como
lo he comprendido en el Señor.
La INSTITUCIÓN “Eclesiástica” es obra del Inicuo
haciendo realidad la tentación: «...seréis como Dios,
conocedores del bien y del mal». El Inicuo, haciéndose
pasar por Cristo, pretende tomar el puesto de Dios en las
almas, “las iglesias”, que orientan su fe a Dios en Cristo
a través de la “INSTITUCIÓN”. La “INSTITUCIÓN” es
una entidad jurídica que en sí misma no existe, pero el
espíritu que en ella se manifiesta se apoya en los seres
humanos para obtener una personalidad, pretendiendo
usurpar la conciencia y libertad de quienes se le adhieren;
en definitiva representa el espíritu egocéntrico del
hombre de iniquidad. La “INSTITUCIÓN” es irredimible, ha subsistido en este mundo por Permisión de Dios,
en favor de las almas que inconscientemente creen
entregarse a Dios en ella, mientras se está realizando la
evolución del ser humano en el conocimiento del bien y
del mal. Esa evolución en el “conocimiento del bien y del
mal”, pretendiendo “ser como Dios”, la permite Dios por
Justicia con el ángel, al haber aceptado “el hombre” la
tentación. Pero llega el momento y es éste en que cada
ser humano debe hacer su elección definitiva entre Dios
y la criatura, como la hizo “el hombre” en Jesús; porque
la “INSTITUCIÓN”, sede y cuerpo del Inicuo, el Anticristo, será juzgada por Dios mismo al consumar ahora
su iniquidad (leer Ap 18,lss).
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La IGLESIA “Institucional”, cualquiera que ésta sea
representa a los seres humanos de buena fe, que por
inconciencia, creyendo pertenecer a Cristo, se someten a
la INSTITUCIÓN “Eclesiástica”.
A las almas de fe y buena voluntad, seres humano sin
distinción de raza, pueblo o religión, a todos los seres
humanos que forman parte de la IGLESIA “Institucional”, a sus dirigentes, la Jerarquía Eclesiástica desde sus
más altos representante, aun la persona del Papa (no el
Papado), obispos, sacerdotes y fieles de todas las Religiones va dirigido el Mensaje a los hombres de la
“Nueva Tierra”, para que tomando conciencia de la
inconciencia en que han vivido se liberen de la “INSTITUCIÓN”: «Sal de ella pueblo mío»; se liberen de la
sujeción al espíritu del Inicuo para orientarse directamente al Cristo vivo en ellos, Quien los redimirá de la
orientación al yo-egoísta, como fue redimido “el hombre”, Naturaleza Humana, en Jesús y pueda cumplirse en
ellos la Voluntad de Dios, afirmándose en su verdadero
Ser, el único que “ES”.
la esclava del Señor
Por tanto,
perdonad a vuestros hermanos
y orad por ellos,
ellos son pecadores
como lo sois también vosotros.
Rechazad y denunciad, sí,
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ante Dios y ante los hombres
al único responsable:
el espíritu egocéntrico,
espíritu de iniquidad,
quien se presenta
como lobo rapaz con piel de oveja,
escudado
en la INSTITUCIÓN “Eclesiástica”,
haciéndose pasar
por la IGLESIA de Cristo, la Esposa,
para tomar posesión de vuestras almas.
Sólo Dios sabe
quiénes son las personas responsables
por haberse entregado
a ese espíritu de iniquidad,
aceptando conscientemente en sí mismos
sus atributos.
Dejad el juicio a Dios,
único juez de las almas.*
Palabra del Señor
*Mensaje del Señor recibido cuando escribía lo
anterior el 2 de febrero de 1998.
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PREGUNTAS Y PREPUESTAS
de
la esclava del Señor
1. ¿Qué diferencia ves tú en la práctica entre INSTITUCIÓN “Eclesiástica” e IGLESIA “Institucional”?
En la práctica veo que la diferencia entre INSTITUCIÓN “Eclesiástica” e IGLESIA “Institucional” es que
la INSTITUCIÓN “Eclesiástica” es un ente jurídico, sin
personalidad propia, que se apoya en la fe de las personas
que se le someten; y la IGLESIA “Institucional” son las
personas que por su fe o por tradición se orientan a Dios
siguiendo la doctrina de los hombres que han hecho
realidad su fe por una experiencia de vida, por ejemplo
los seguidores de Jesucristo, apoyadas en la INSTITUCIÓN “Eclesiástica”, creyendo por inconciencia que ella
representa la realidad espiritual en la que creen, dándole
de este modo una personalidad en este mundo al espíritu
contrario a su fe, que no tiene como centro a Dios sino el
yo-egoísta, “espíritu egocéntrico”.
2. ¿Por qué crees tú que se dice en el texto que la
INSTITUCIÓN “Eclesiástica” es obra del Inicuo y no
cualquier otra Institución?
En el texto se dice que la INSTITUCIÓN “Eclesiástica” es obra del Inicuo porque ésta es obra de aquellos
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hombres que han aceptado conscientemente, por su
ambición de poder y gloria humana, el espíritu egocéntrico del ángel, Satanás, quien actúa en ellos pretendiendo
someter la conciencia y libertad de las personas haciendo
realidad la tentación: «Seréis como Dios, conocedores
del bien y del mal».
3. ¿Por qué crees tú que en el texto se dice el Inicuo y no
Satanás, como se suele llamar al espíritu contrario a
Dios? ¿Qué diferencia hay entre Satanás y el Inicuo?
En el texto se dice el Inicuo y no Satanás porque el
Inicuo es el espíritu egocéntrico del ángel, Satanás,
encarnado; espíritu aceptado por los hombres que
pretenden tomar el puesto de Dios en las almas, arrogándose el poder sobre la conciencia de las personas,
pretendiendo ser conocedores del bien y del mal para
cada uno, poder que sólo pertenece a Dios.
Satanás es la acción egocéntrica de los ángeles, el
“espíritu egocéntrico”; el Inicuo es ese espíritu encarnado
en los hombres que se afirman en sí mismos y actúa a
través de ellos, es el hombre de iniquidad del que habla
Jesús en el Evangelio y quien se manifestará en el mundo
tomando el puesto de Cristo, el Anticristo.
4. ¿Por qué crees tú que el Inicuo se hace pasar por
Cristo y no por Dios directamente?
El Inicuo se hace pasar por Cristo y no por Dios
directamente porque Cristo es la actividad de lo Divino,
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en cuanto “Palabra”, Actividad del Ser que “ES” en el
Unigénito, de Quien depende la Naturaleza Humana y a
través de ella toda la Creación. El alma en el ser humano
es la Naturaleza Humana, lo psíquico, unida substancialmente a lo Divino, Naturaleza Divina. La acción angélica
es la actividad de lo psíquico, lo simplemente natural en
el ser humano. El ángel pretende tomar el puesto de Dios
en el alma humana por haber cooperado en la creación
del cuerpo psíquico. El ángel, ignorando desde el principio la presencia del Unigénito en el alma humana,
inconscientemente se apropia la actividad de lo Divino,
que es Cristo, de quien depende él mismo, desconociendo por soberbia la presencia del Dios vivo, el Unigénito,
en la Naturaleza Humana. El ser humano que acepta la
misma soberbia del ángel, tomando el puesto de Dios,
ignora la Presencia y Asistencia de Dios en su naturaleza
humana y se afirma en su ser puramente natural, el yo;
siendo contrario al Unigénito y a su actividad se hace
Anticristo porque es movido por la acción egocéntrica
del ángel y no por el Espíritu Santo, que es la actividad
del Unigénito, en cuanto “Acción”. Jesús y todos los que
hagan lo mismo que hizo él, negándose a sí mismos en
cuanto a su yo-egoísta dando paso a la actividad de lo
Divino en sí mismos, son Cuerpo del Unigénito, la Obra,
el Hombre en quien se manifiesta Dios; mientras que los
seres humanos que se afirman en lo humano llegan a ser
cuerpo de la iniquidad, cuerpo de los ángeles que se reafirmaron en sí mismos desentendiéndose de su verdadero Ser en el Unigénito.
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5. ¿Por qué crees tú que se dice que el espíritu que se
manifiesta en la INSTITUCIÓN “Eclesiástica” tiene que
apoyarse en los seres humanos para obtener una personalidad? ¿Crees tú que el espíritu en sí mismo tiene una
personalidad?
El espíritu que se manifiesta en la INSTITUCIÓN
“Eclesiástica” tiene que apoyarse en los seres humanos
para obtener una personalidad porque él en sí mismo no
es “persona”, es la actividad de los ángeles y éstos
adquieren una personalidad en el ser humano, porque es
un ser libre que lleva en sí mismo al Ser que “ES” en el
Unigénito, de Quien se origina la verdadera Personalidad. El espíritu solo, que es la acción de los ángeles a
través de sus obras, en sí mismo es nada; es el ser
humano, por llevar al Ser en sí mismo, quien le da una
personalidad al ángel identificándose totalmente con su
espíritu, siendo su encarnación.
6. ¿Por qué crees tú que es la INSTITUCIÓN “Eclesiástica” la que representa al Anticristo y no cualquier otra
Institución?
Es la INSTITUCIÓN “Eclesiástica” la que representa
al Anticristo y no cualquier otra Institución porque es ella
la que toma el puesto de Dios haciéndose pasar por
Cristo, apoderándose de la conciencia y libertad de los
seres humanos que se le adhieren. Las otras Instituciones
toman el puesto de los hombres conservando ellos su
libertad de conciencia.
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7. ¿Por qué crees tú que se dice en el texto que la
INSTITUCIÓN “Eclesiástica” es irredimible?
En el texto se dice que la INSTITUCIÓN “Eclesiástica” es irredimible porque los seres humanos que la
afirman consumando su poder de elección en el espíritu
egocéntrico han rechazado conscientemente a Cristo, la
“Palabra” en el Unigénito, y a su “Acción”, la acción del
Dios vivo en sus almas, el Espíritu Santo, el único que
podía redimirlas de ese espíritu egocéntrico que por sí
mismo está condenado por no tener su centro en el único
Ser que “ES”.
8. ¿Por qué crees tú que la INSTITUCIÓN “Eclesiástica”, aun siendo irredimible, Dios ha permitido su
subsistencia en este mundo?
La INSTITUCIÓN “Eclesiástica”, aun siendo irredimible, Dios ha permitido su subsistencia en este mundo
porque mientras los seres humanos están evolucionando
en el “conocimiento del bien y del mal” son dirigidos
egocéntricamente por los ángeles, por Justicia Divina de
acuerdo a la tentación aceptada por el hombre en el
Paraíso. Esa “ciencia del bien y del mal” es la energía de
la acción angélica que forma parte del compuesto psíquico del ser humano que le lleva a actuar y se manifiesta en
sus facultades naturales: sentidos, instintos, razón, etc.
Esa energía en el ser humano es neutra, pero él, por tener
libre arbitrio, puede aceptarla como bien o como mal, y
luego como Dios o el yo-egoísta.
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El ser humano en una etapa de su vida tiende naturalmente a buscar a Dios, un Ser superior en quien pueda
consumar su poder de elección llenando el vacío que le
produce la vida puramente natural, y los hombres que
han aceptado la tentación de ser “como Dios” manifiestan su orientación egocéntrica pretendiendo llenar ese
“vacío” a través de la INSTITUCIÓN “Eclesiástica” con
el fin de apoderarse de la libertad y conciencia de los
seres humanos que se orientan a Dios; unos lo hacen
inconscientemente buscando el bien de las almas, otros
lo hacen conscientemente para afirmar su ambición de
poder y gloria, que han ido aceptando a través de sus
acciones. Las almas que por su fe se orientan a la INSTITUCIÓN “Eclesiástica” encuentran, en la Doctrina que
predica, esa realidad Superior que puede llenar su vacío
y descontento de lo puramente natural, por eso Dios lo
permite hasta que puedan tomar conciencia de lo que
“es” y de lo que “no-es”; es lo que dice Jesús en la
parábola del trigo y la cizaña, que si se quita la cizaña
antes de tiempo puede también perderse el trigo. Como
si se les quita a esas almas antes del tiempo* juntamente
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* Se refiere al “Tiempo” que la Justicia Divina ha dado
a “el hombre”, la Naturaleza Humana, para su evolución
en el “conocimiento del bien y del mal”, aceptando la
tentación del ángel en el Paraíso: «Seréis como Dios,
conocedores del bien y del mal». Es el “Tiempo” de la
Voluntad de Permisión.
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con el error la verdad que han encontrado en la INSTITUCIÓN “Eclesiástica” para alimentar su fe, antes de
que hayan experimentado la actividad de lo Divino, el
Dios vivo en sí mismas, Cristo, quedarían en el vacío y
perderían la fe que estaba sostenida por su creencia en la
INSTITUCIÓN “Eclesiástica”. Dios ha actuado también
a través de la INSTITUCIÓN “Eclesiástica” en las almas
que con fe y sinceridad Le buscan en ella.
9. ¿Por qué crees tú que se dice que llega el momento
y es éste? ¿Qué es lo que marca ese momento?
Lo que marca ese momento es la consumación de la
evolución del ser humano en el conocimiento de sí
mismo. Se dice que llega el momento y es éste porque es
evidente que el ser humano ha llegado al tope del conocimiento de la “ciencia del bien y del mal”, tanto los que
toman conciencia de ese “bien y mal” en sí mismos
sintiendo el vacío de este “mundo egocéntrico” y anhelan
algo superior renunciando a sí mismos, como los que
permaneciendo en la inconciencia del yo-egoísta ven ese
“bien y mal” fuera de sí mismos y desean arreglar el
mundo pretendiendo ser “como Dios” y se afirman en sí
mismos: Unos tomando conciencia de la propia indigencia del ser humano comprobada por el vacío que siente
en este mundo y el anhelo de “Algo” superior a sí mismo,
conciencia del Todo y la nada que se está dando en la
humanidad consciente; mientras que a otros esa indigencia los lleva a pasar su cerebro a las máquinas, con el fin
de sustituir los errores debidos a la indigencia humana,
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dándose la afirmación en su yo-egocéntrico, sintiéndose
prepotentes por sí mismos negando la necesidad de Dios,
su Presencia y Asistencia.
10. ¿Cómo crees tú que se puede hacer esa elección
entre Dios y la criatura?
Esa es una elección que va haciendo el ser humano
durante sus diferentes etapas de evolución. En la niñez a
través de la obediencia o desobediencia a sus padres,
maestros y guías, etc. Luego entre el bien y el mal que
conoce. Más tarde entre la conciencia y la conveniencia,
la fe y la razón, Dios y la criatura, lo Divino y lo humano,
dándole prioridad a lo Divino ante los sentimientos
humanos o viceversa. Jesús da un ejemplo evidente
cuando Pedro le dice que no vaya a Jerusalén porque lo
pueden matar y él le dice: «Retírate de mí, Satanás; tú me
sirves de escándalo, porque no sientes las cosas de Dios,
sino las de los hombres»; se le da a conocer a Pedro que
cuando el hombre conoce la Voluntad de Dios Ella está
por encima de los sentimientos humanos y que Satanás
tiene poder para tentar al hombre a través de esos sentimientos humanos, puramente naturales
11. ¿Cómo interpretas tú eso de que la INSTITUCIÓN
“Eclesiástica” es sede y cuerpo del Inicuo?
La INSTITUCIÓN “Eclesiástica” es sede del Inicuo
porque es en ella donde vive y se manifiesta el espíritu de
iniquidad, atrayendo con su poder a todos los poderosos
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de este mundo, que ven en ella una superioridad por su
permanencia y victoria temporal sobre sus enemigos.
Cuerpo, porque está sostenida por los seres humanos que
se han identificado con ese espíritu egocéntrico, afirmando su libertad en sí mismos a través de la aceptación de
los atributos de aquellos ángeles que ambicionaron el
poder y la gloria haciéndose como Dios, y serán encarnación de ellos.
12. ¿Cómo crees tú que la INSTITUCIÓN “Eclesiástica” va a consumar ahora su poder de elección?
La INSTITUCIÓN “Eclesiástica”, en sus representantes que se han afirmado en sí mismos, consumará su
iniquidad yendo contra el Espíritu Santo que se manifestará ahora en los seres humanos que negándose a sí
mismos afirman su libertad en la Voluntad de Dios.
Como se manifestó Cristo, la “Palabra”, el Verbo, en el
Hombre, Jesús, así se manifestará la “Acción”, el Espíritu Santo, en la “Mujer”, su Cuerpo, la Iglesia. En definitiva, es ir contra el mismo Cristo en su Espíritu Santo,
que antes se manifestó como el “masculino” y ahora
como el “femenino”. “El pecado contra el Espíritu Santo
no será perdonado ni en este siglo ni en el venidero”.
13. ¿Tienes alguna experiencia o conocimiento del
actuar negativo o positivo de la INSTITUCIÓN “Eclesiástica” obrando como tal sin responsabilizarse las
personas que han actuado en nombre de ella?
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La actitud más resaltante que conozco del actuar
negativo de la INSTITUCIÓN “Eclesiástica” es la
Inquisición, responsabilizando después a las personas de
los errores cometidos como fallas humanas dejando
incólume a la INSTITUCIÓN “Eclesiástica”, independizándola del actuar de los hombres.
El actuar positivo de la INSTITUCIÓN “Eclesiástica”
podría ser conservar las Escrituras Sagradas, la Evangelización y las obras de caridad que realizan las personas
que la representan y se le adjudican a la INSTITUCIÓN
“Eclesiástica”; contrariamente de lo que se hace con las
actitudes negativas.
14. ¿Cómo crees tú que las almas de fe y buena
voluntad, seres humanos sin distinción de raza, pueblo o
religión, que forman parte de la IGLESIA Institucional”
y sus dirigentes pueden liberarse de la “INSTITUCIÓN”
a la cual pertenecen?
Las almas de fe y buena voluntad que forman parte de
la IGLESIA “Institucional” y sus dirigentes o representantes pueden liberarse de la “INSTITUCIÓN” al tomar
conciencia de la inconciencia en que han vivido, independizándose de ella para orientar su fe o vocación
religiosa directamente al Cristo vivo en sí mismos, Cuyo
Espíritu las redimirá del yo-egoísta para cumplir en todo
momento la Voluntad de Dios.
15. En el Mensaje del Señor se dice que sólo Dios sabe
quiénes son las personas responsables por haberse
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entregado al espíritu de iniquidad aceptando conscientemente en sí mismos sus atributos, ¿cuáles crees tú que
son esos atributos del espíritu de iniquidad?
Los atributos del espíritu de iniquidad son los mismos
del espíritu egocéntrico: soberbia espiritual, ambición de
poder absoluto sobre las conciencias y la libertad, y
gloria humana.
16. ¿Por qué se dice IGLESIA “Institucional”? ¿Es
que solamente las personas que pertenecen a las Instituciones Religiosas pueden ser iglesia?
Cuando se dice IGLESIA “Institucional” se refiere a
las personas que están integradas a una Religión institucionalizada, pero no solamente ellas son iglesia, sino
cualquier ser humano, sin distinción de raza, pueblo o
religión, que ha tomado conciencia de lo Divino o la
presencia de Dios en sí mismo y actúa en consecuencia
luchando contra su egoísmo, esforzándose en dar la
primacía a Dios para cumplir Su Voluntad.
17. ¿Cuándo se puede decir que una persona está
confirmada como Iglesia?
Se puede decir que una persona está confirmada como
Iglesia cuando ha vencido en sí misma el egoísmo en
todas sus formas y se orienta irreversiblemente a su Ser
poniendo su yo al servicio de Dios, dándole la primacía
a Él, cumpliendo Su Voluntad.
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