Kart Kautsky. Terrorismo y comunismo: una contribución a la historia

Kart Kautsky. Terrorismo y comunismo: una contribución a la historia

Kart Kautsky. Terrorismo y comunismo: una contribución a la historia natural de la
revolución, Cap. VIII La obra de los comunistas. (1919)
Fue un gran mérito de los marxistas rusos dirigidos por Axelrod y Plejanov
(Mencheviques) haber conseguido imponer le punto de vista de que dada la situación de
atraso del proletariado ruso y de la sociedad rusa en general, la revolución solo podía tener
un carácter burgués, aun cuando el proletariado hubiera de desempeñar en ella un papel
importante.
Esta idea dominó el movimiento socialista ruso mientras el socialismo estuvo conducido
por intelectuales, los obreros más ilustrados, hasta que la revolución dio al proletariado al
poder. El marxismo se vio colocado en una situación extremadamente difícil en el
momento en que la revolución puso en movimiento a la gran masa del pueblo ruso que solo
conocía sus necesidades y deseos y a la que no le interesaba saber si lo que deseaba podía
implementarse.
El marxismo de los bolcheviques se vio dominado por la psiquis de la masa y se dejaron
arrastrar por ella. Al hacer de la voluntad de las masas la fuerza motriz de la revolución
arrojaron por la borda las ideas marxistas.
La revolución fue consecuencia de la guerra, los soldados se cansaron de luchar. Los
bolcheviques se hicieron los mayores defensores de las protestas contra la continuidad de la
guerra. Pidieron el licenciamiento del ejército, sin pensar que favorecían a Alemania. La
disolución del ejército dio plena libertad a las clases inferiores. Los campesinos pidieron la
división de la tierra y su repartición. Era inevitable que se hiciera, pero hubiera podido
hacerse sin que se desaprovechasen los adelantos técnicos de la explotación a gran escala.
La división de las fincas produjo un gran atraso técnico y la aniquilación de muchos
elementos de producción.
En la ciudad el proletariado estaba hambriento, se sentía oprimido y explotado y pedía la
liberación inmediata del yugo capitalista.
Los bolcheviques expropiaron a los capitalistas con la intención de sustituir la organización
capitalista por una socialista de la industria. Expropiar es sencillo porque es una cuestión de
fuerza y no depende de ninguna condición social previa, pero organizar la producción no es
tan fácil. Si se quiere prescindir del capitalismo es preciso crear una organización que
pueda funcionar tan bien o mejor que él. Es necesario un proletariado conciente de sus
deberes para con toda la sociedad con hábitos de disciplina voluntaria y de autonomía.
Cuando no se dan estas condiciones el capitalismo no puede ser sustituido.
Los bolcheviques expropiaron establecimientos y ramas industriales sin investigar si era
posible su organización socialista. La expropiación y la organización son dos momentos
inseparables de la socialización. Si esta conexión no se mantiene, el antiguo sistema de
producción puede entrar en el caos. Se estatizó la industria, no se crearon cooperativas de
producción. Los obreros seguían recibiendo salarios, en vez del capitalista, de parte del
Estado. Sus ingresos no pasaron a depender de sus esfuerzos ni de sus compañeros.
Para crear cooperativas de producción se hubiese necesitado la existencia de obreros muy
bien organizados y altamente inteligentes para darse cuenta que la propiedad de la sociedad
dependía de su trabajo.
En Rusia falta esto, además de que la guerra había puesto en estado de excitación
desesperada a la parte más ignorante y menos cultivada del proletariado.
Antes de ponerse a dirigir una locomotora hay que saber manejarla. Antes de hacerse cargo
de la producción el proletariado necesita capacitarse para dirigirla. Era necesaria la
elevación de la cultura y la educación de las masas.
Junto con un alto nivel de educación popular es condición previa del socialismo una moral
elevada de las masas, una moral que se expresa en sentimientos de solidaridad, sacrificio y
abnegación para con la sociedad entera.
La moral comunista debió estar ya formada antes de la socialización, después de la
expropiación ya es tarde para desarrollarla.
El bolchevismo convirtió en fuerza motriz de la revolución la brutalidad inicial del
movimiento obrero. Proclamó la omnipotencia de los obreros asalariados condenando a la
carencia de derechos y a la mayor miseria a todos aquellos que no comulgasen con sus
ideas e iniciando la supresión de las clases con la creación de unos nuevos ilotas1, los
antiguos burgueses a quienes además de expropiarles sus medios de producción se les quitó
sus derechos políticos y se los sometió al trabajo obligado.
Después de haber expropiado y cuando se quiere proceder a la organización, se encuentran
que hay que aprenderlo todo.
Este es un dato que demuestra que Rusia tenía poca madurez para el socialismo al estallar
la revolución. La dificultad para la implementación del socialismo se hace más marcada
cuando a la ignorancia y la inexperiencia de las masas se le agrega la inexperiencia de los
innovadores. La formación de las masas y de sus directores en un régimen democrático es
condición previa del socialismo, no se puede pasar del absolutismo al socialismo.
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Una categoría de esclavos en la antigua Roma (Nota de resumidor) La implementación de una dictadura fue el resultado de haber querido implementar el
socialismo fundamentado en la mera voluntad y no en las condiciones reales.
El Estado dominado por la clase obrera no puede sustituir sin la colaboración de
intelectuales, númerosos, de confianza, y de la sólida formación científica.
Los bolcheviques no se dieron cuenta de esta necesidad y creyeron poder limitarse al apoyo
del instinto ciego de soldados, campesinos y obreros manuales.
Pero enseguida se dieron cuenta de la necesidad de los intelectuales en la política y para
salvar al socialismo, se puso en manos de estos un poder dictatorial al que los obreros
debían someterse.
Los bolcheviques lograron permanecer en el poder porque no permanecieron fieles a su
programa.
Para conservarse en el poder echaron por la borda sus principios democráticos y socialistas.
El socialismo, con los bolcheviques, sufrió la derrota más lamentable. Esto se demuestra en
Rusia porque:
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Los campesinos conservan la propiedad privada y la producción para el mercado.
Sin estar ligados con la industria urbana, como la industria no produce sobrante de
mercancía para el campo la entrega de productos agrícolas a la ciudad se paraliza y
se desarrolla el tráfico clandestino.
Una sociedad que pretenda ser socialista, deshaciendo las diferencias de clase,
empezó por destruir a la clase superior, pero acabó creando una nueva sociedad de
clases con tres clases: La inferior (antiguos burgueses desposeídos de derechos
políticos), la intermedia (obreros asalariados privilegiados políticamente), es la que
dispone en la ciudad del sufragio, la libertad de prensa y de reunión; la superior (los
funcionarios, la nueva burocracia).
El terror es la consecuencia de la implementación del socialismo allí donde no estaban
dadas las condiciones, el abandono del socialismo para mantenerse en el poder.
Todos los puntos de sus programas iniciales fueron dejados de lado: La Asamblea elegida
por sufragio universal, la pena de muerte, la democracia política, Etc.
El pecado original del bolchevismo es haber sustituido a la democracia por la forma de
gobierno de la dictadura, que solo tienen sentido como poder violento ilimitado de uno solo
o de un grupo reducido homogéneo.
Solo hay dos posibilidades: democracia o guerra civil. Allí donde no sea posible
implementar el socialismo sobre una base democrática no ha llegado su época. El
bolchevismo piensa que el socialismo puede ser impuesto a una mayoría por una minoría,
la cual solo puede acontecer por la dictadura y la guerra civil.
Antes de la guerra la socialdemocracia alemana era el partido socialista más fuerte del
mundo. Estaba en vías de contar con la mayoría de la población. Dueña de la mayoría, la
lucha por la democracia se convertía en la lucha por el poder político porque
conquistándolo se podrían producir buenos resultados dada la riqueza del capitalismo
alemán.
Pero la guerra destruyó esta riqueza, además el nacimiento de la republica de los soviets
creó discordancia entre el socialismo alemán porque la propaganda bolchevique pide que
nuestro partido abandone sus exigencias democráticas e imponga el régimen de consejos
obreros.
La democracia del sufragio universal no es la característica de los gobiernos burgueses, es
parte de la lucha de clases.