Juan Latino. El esclavo catedrático

Revista Supervisión 21
nº 35 Enero 2015
ISSN 18865895
RESEÑA: Juan Latino El esclavo catedrático, escrito por Eduardo Soler Fiérrez.
AUTOR: MARRODÁN GIRONÉS, J.
RESEÑA BIBLIOGRÁFICA.
JESÚS MARRODÁN GIRONÉS
Inspector de Educación
FICHA TÉCNICA:
Título: JUAN LATINO.
EL ESCLAVO CATEDRÁTICO.
Autor: Eduardo SOLER FIÉRREZ
Año: 2014
Editorial: Eirene Editorial.
Localidad: Madrid
Formato: Papel. 21’5 x 14’5 cm
Nº de páginas: 220
ISBN: 978-84-942323-1-2
Eduardo Soler Fíerrez es un prestigioso inspector de educación y prolífico
autor, en su mayoría, de obras de carácter pedagógico y didáctico; asimismo son
muy valorados sus libros, referentes clásicos en nuestra profesión, “La visita de
inspección“ y “Fundamentos de supervisión educativa”. La obra que nos ocupa
responde sin embargo a una faceta poco conocida del autor: su interés por la
historia moderna, lo que le motivo a licenciarse en Historia y realizar un Máster en
historia moderna de España.
El libro que reseñamos tiene por objetivo darnos a conocer a una figura
excepcional del renacimiento español: Juan Latino (1518-1597), tanto por su
trayectoria personal y profesional como por el marco histórico en el que vivió, el siglo
XVI español. Este personaje, como acertadamente señala el autor, “ha entrado en la
leyenda y produce irremediablemente en los historiadores y escritores la suficiente
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Edita. USIE C/ Andalucía nº 6 Madrid [email protected]
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RESEÑA: Juan Latino El esclavo catedrático, escrito por Eduardo Soler Fiérrez.
AUTOR: MARRODÁN GIRONÉS, J.
empatía para que se le acercen con inusitado interés (…) Su peripecia vital es tan
increíble que incluso los literatos que se han ocupado de su figura no han tenido que
recurrir a la imaginación para que parezca propia de un héroe de novela.” Como
señala Soler Fiérrrez: “¿Cómo pudo ser?¿Cómo llegó a darse? A estas preguntas
como estas quiere dar respuesta este libro”.
La obra comprende un prologo (denominado “Reencuentro” y cuyo autor es
Manuel Barrios Aguilera, catedrático de la Universidad de Granada), quince
capítulos, seis anexos (uno de ellos fotográfico), seis documentos de la época, y
fuentes archivísticas y bibliográficas. Es por tanto un libro bien fundamentado en el
método histórico y riguroso sin dejar de ser ameno.
El libro dedica sus primeros cuatro capítulos a situar al lector en el contexto
histórico en el que se tiene lugar la peripecia vital del personaje: la España del siglo
XVI gobernada por los Austrias o Habsburgo, en pleno apogeo cultural. Estos
capítulos iníciales desarrollan además una primera aproximación al personaje
(capítulo segundo: Intentos biográficos sobre Juan Latino) tratando temas tan
interesantes como la esclavitud en la Edad Moderna, la rebelión morisca en tierras
andaluzas contra Felipe II, y la Granada de esa época, ciudad en la que nuestro
personaje se asentará y logrará su ascenso social y prestigio cultural y académico.
Los capítulos centrales de la obra, del quinto al catorce, exponen de forma
cronológica el devenir vital de Juan de Sessa, nacido en Baena de una esclava
propiedad de una familia de la alta nobleza descendiente del Gran Capitán. Este
hecho es de gran relevancia pues la excelente formación que dispenso el II Duque
de Sessa a su hijo Gonzalo Fernández de Córdoba, repercutió en su esclavo y
compañero de juegos, bien dotado para el estudio y atraído por la cultura.
En estos capítulos conocemos la formación inicial de Juan, su afán de
superación,
su
capacidad
intelectual,
sus
virtudes
humanas
y
formación
humanística, el apoyo de la Casa de Sesma, su matrimonio con Dª Ana de Cardobal,
mujer de la nobleza granadina que desafió las costumbres de la época, todo ello le
permitieron alcanzar un ascenso importante y excepcional en el seno de la sociedad
estamental de la época.
Acompañar a su señor en su aprendizaje universitario granadino permitió a
Juan de Sesma acceder a una educación superior excepcional para su época y su
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RESEÑA: Juan Latino El esclavo catedrático, escrito por Eduardo Soler Fiérrez.
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condición. En 1546 obtuvo el grado de Bachiller en Filosofía y en la documentación
se le denomina “Ioanes Latino”, a partir de ese momento se evidencia todavía más
su afán por dominar los saberes que caracterizan a todo hombre renacentista: latín,
griego, retórica, filosofía, teología, música….En 1548 el esclavo fue manumitido y
ello le permitió casarse y ejercer una profesión que le agradaba y para el que tenía
vocación y habilidad: la docencia, “una labor docente que alcanzó el máximo
reconocimiento al ser considerado por la sociedad granadina como magister latinus”.
Desde entonces impartió clases de latín y música replanteándose los métodos
didácticos de la época lo que nos lo muestra como un innovador.
En el año 1556 obtuvo la licenciatura y por oposición alcanzó la cátedra de
Gramática de la Universidad de Granada que sustentaba el cabildo de la catedral, a
partir de ese momento en las actas universitarias se le cita como “Maestro en Artes”.
El antiguo esclavo contó siempre con el apoyo de varias autoridades
eclesiásticas granadinas, sometidas a una gran tensión por el conflicto morisco,
interesadas en que los alumnos más brillantes difundiesen un catolicismo ortodoxo y
culto, y Juan Latino era de verbo vivaz, retórica convincente y de una religiosidad
profunda siendo siempre un fiel colaborador de la Iglesia.
Juan Latino es uno de los grandes humanistas y pedagogos del Renacimiento
español: “latinista, poeta, músico, maestro, no se puede estudiar la vida cultural de
Granada del siglo XVI sin contar con el nombre polifacético de Juan Latino...en un
momento en que estaba empezando el Siglo de Oro”. También fue autor de
numerosas obras literarias: traducciones al castellano de textos grecolatinos, libros
originales escritos en latín, entre ellos la Austriada, obra poética que exalta la batalla
de Lepanto
El libro de Eduardo Soler nos permite conocer a un “rara avis”: un esclavo
negro que alcanza, con el apoyo de un sector de la nobleza y de la Iglesia, una
posición social y cultural excepcional, como también lo eran sus conocimientos y
habilidades en una sociedad estamental que aunque atraída por el humanismo
renacentista y la importancia del estudio de las letras “su vida representó una
valiente apuesta por la libertad que tenía negada”.
Esta obra nos pone al alcance la trayectoria y obra de un personaje que para
docentes e historiadores es sumamente sugestivo y objeto de reflexión.
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