Descargar PDF completo

Transcripción

BOLETÍN • 2013 •
1
SUMARIO
Gonzalo Carrasco S. J. (1859-1936)
La coronación canónica de la
Virgen de Guadalupe,
12 de Octubre de 1895, (boceto)
1924
Óleo sobre tela
Museo de la Basílica de Guadalupe.
Número 151 • Año XIII • Octubre 2013.
12 DE OCTUBRE
4
Cango. Dr. Eduardo Chávez S.
EN EL AÑO DE LA FE, LOS SEMINARISTAS
EN EL TEPEYAC
Pbro. Lic. Salvador González Morales
GUADALUPE: CORONACIÓN DE
LA HUMILDAD Y EL SERVICIO
Lic. Mercedes Aguilar Lara
2 • BOLETÍN • 2013
5
10
SANTUARIO DE
NUESTRA SEÑORA
DE LAS LAJAS
IPIALES, NARIÑO,
COLOMBIA
Cango. Lic. Juan Castillo H.
23
EL OBSEQUIO OLÍMPICO
DE UN PAPA
Lic. Carlos Iván Arcila Berzunza
13
DIRECTORIO
PRESIDENTE DEL BOLETÍN
Cango. Mons. Enrique Glennie Graue
DESCUBRIENDO EL
AMOR DE DIOS
Cango. Dr. Eduardo Chávez Sánchez
LA VOZ
GUADALUPANA: EL
MATERNAL REFLEJO DE LA
VIRGEN DE GUADALUPE EN
20
BREVES
COORDINADORA GENERAL
Lic. María Natividad Correa Beltrán
JEFE DE FORMACIÓN
EDICIÓN Y CORRECCIÓN DE ESTILO
Cinthia Huelgas Moreno
FOTOGRAFÍA
AMÉRICA Y EL MUNDO
DIRECTOR
Cango. Juan Castillo Hernández
Departamento de Comunicación
Social Basílica de Guadalupe
27
38
DISEÑADOR
Pbro. Omar Sotelo Aguilar
Ricardo Vázquez Hernández
ANTIGUA BASÍLICA
LUGAR DE ENCUENTRO,
PERDÓN Y PAZ ESPIRITUAL.
Lic. Gabriela Treviño González
Colaboración de: Roberto Mora
COLABORADORES
Cango. Lic. Juan Castillo Hernández
Cango. Dr. Gustavo Watson Marrón
Mons. Salvador Diez de Sollano y Ortega
Pbro. Dr. Ricardo Valenzuela
Pbro. Lic. Alberto Medel Ortega
Pbro. Salvador González Morales
Dra. Lidia Guerberof Hahn
Dra. Ana Rita Valero
Lic. Nydia M. Rodríguez Alatorre
Lic. Marcela Vallecillo Gómez
Lic. Carlos Iván Arcila
María de Guadalupe González Pacheco
Arq. Oscar Jiménez Gerard
Sr. Ricardo Galindo Melchor
FOTÓGRAFOS
16
30
SANTA MARÍA DE
GUADALUPE MODELO...
Mons. Salvador Diez de Sollano y O.
Lic. Marcela Vallecillo
Elizabeth Moreno Trejo
Boletín Guadalupano, revista mensual año XIII número 151,
Octubre de 2013. Editor Responsable: María Natividad
Correa Beltrán. Número de Certificado de Reserva de Derechos otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de
Autor 04-2004-102812475400-106. ISSN 2007-4603. Número de
Certificado de Licitud de Título y Número de Certificado de
Licitud de Contenido otorgado por la Comisión Calificadora
de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de
Gobernación: 10545, Impresor: Edith Velázquez Martínez, Rinconada de los Juegos, edif. Matatena. No. 204 Col. Pedregal de Carrasco. C.P. 04700. Delegación Coyoacán México
D.F. Domicilio de la Publicación y Distribuidor: Basílica de
Guadalupe A.R., Plaza de las Américas No. 1 Colonia Villa
de Guadalupe, Delegación Gustavo A. Madero, C.P. 07050
México, D.F. Teléfono 5118-0500. www.virgendeguadalupe.
mx. Queda estrictamente prohibida la reproducción total o
parcial de los contenidos de imágenes de la publicación sin
previa autorización de Boletín Guadalupano.
3
EDITORIAL
12 DE OCTUBRE
E
También es en
esta fecha cuando
los Papas envían
varios mensajes
sobre la Virgen
de Guadalupe
conmemorando
la Coronación y,
actualmente, se
sigue realizando la
conocida “Misa de
las Rosas”
en donde por
tradición es el
Señor Arzobispo de
México quien la
preside.
4 • BOLETÍN • 2013
l 12 de Octubre es uno de 1666”, conjunto de documentos
los días que tienen un gran que está formado por la primera
significado.
Inspección directa de la Sagrada
Imagen que realizaron los pinUn 12 de Octubre de 1492 fue tores más expertos de la Nueva
cuando Cristóbal Colón “descu- España, además de la inspección
brió” el Continente Americano, del ambiente húmedo y salitroso
entendiendo que este “descubri- que realizaron los mejores estumiento” significa, no sólo llegar a diosos de las ciencias químicas, y
un nuevo territorio, sino que Colón todo esto se complementaba con
inauguró un camino entre el viejo las entrevistas de indígenas muy
y el nuevo mundo; una ruta que ancianos de Cuautitlán.
será comercial, militar, cultural,
religiosa, etc.; y que transforma- Estas “Informaciones” fueron cará, de manera radical, el desarrollo lificadas por la Santa Sede como
en ambos mundos; asimismo los “Visita Apostólica”, pues estaban
pueblos se integrarán, en ocasiones excelentemente realizadas.
de manera positiva y en otros momentos de manera dolorosa. Se de- También es en esta fecha cuando
claró que este día sería el llamado los Papas envían varios mensajes
como el “Día de la Raza”.
sobre la Virgen de Guadalupe
conmemorando la Coronación y,
En este mismo día pero del año actualmente, se sigue realizando
de 1895, se realizó una de las ce- la conocida “Misa de las Rosas”
lebraciones más importantes la en donde por tradición es el SeCoronación Pontificia de la Ima- ñor Arzobispo de México quien la
gen de la Virgen de Guadalupe, preside.
que desde el siglo XVIII ya se
había deseado. Cuando además La mejor coronación que Santa
se pidió Misa y Oficio propios María de Guadalupe puede recipara esta Celebración, se tuvo bir es la del amor de sus hijos y
que volver a comprobar la histo- que entre ellos ese amor los une
ricidad del Hecho Guadalupano, como la única familia de Dios, en
no sólo se logró con éxito dicha donde ya no hay más divisiones;
comprobación sino que, además, en donde reina la justicia, el amor
uno de los informes más impor- y la paz, en donde todos estamos
tantes de este maravilloso Even- comprometidos para que sea una
to Guadalupano conocido como realidad la civilización del Amor,
“Informaciones Jurídicas de y la cultura de la Vida.
AÑO DE LA FE
EN EL AÑO DE LA FE,
LOS SEMINARISTAS
EN EL TEPEYAC
Pbro. Lic. Salvador González Morales
Los alumnos de los seminarios no han venido solos, cual debe ser, sus formadores, aquellos
sacerdotes que han sido encomendados para acompañar a los futuros pastores de la Iglesia,
también se hicieron presentes.
D
entro de las actividades
extraordinarias realizadas
durante el Año de la Fe en
la Basílica, se ha pensado
muy pronto en las personas en formación, de un modo especial inspirados en la invitación que el Santo
Padre hiciera a los seminaristas y no-
vicios para estar con él en la Ciudad
del Vaticano a inicios del mes de julio. Evidentemente que la presencia
de los seminaristas en Roma no sería
posible para todos, pero teniendo
en México un lugar tan significativo
como el Tepeyac podíamos ofrecer
un lugar para testimoniar, celebrar y
profesar la fe a nuestros futuros sacerdotes.
Consultando al Rector de nuestro
Seminario Conciliar de México, P.
Julián A. López Amozurrutia, hemos
encontrado eco a esta idea; después
nos hemos apoyado de los Rectores
5
de la zona metropolitana, que se encuentra muy bien organizada, y dialogamos sobre el esquema que podría
funcionar e incluso hemos cambiado
la fecha por una más favorable para
el evento. Un apoyo muy importante para entrar a la reunión de los
Rectores ha sido el de su entonces
presidente y Rector del Seminario
de Cuautitlán, el P. Martín González
Soria, pues nos brindó el espacio y
fue haciendo de “puente” para todas
las informaciones.
Después de un par de reuniones
con los padres Rectores de la zona
la experiencia quedó organizada en
tres grandes momentos: Primero, la
Peregrinación de los seminaristas de
Peralvillo al Santuario; segundo, la
Celebración de la Eucaristía con la
Solemne Profesión de Fe; tercero, la
Fiesta de la Fe y de la Vocación.
6 • BOLETÍN • 2013
Además los distintos seminarios se
comprometieron en algunas comisiones que servirían de gran apoyo
para esta experiencia, por ejemplo, el
Seminario del Espíritu Santo de Ecatepec nos ha ayudado con la animación de la peregrinación. Ellos han
preparado una sencilla reflexión de
los misterios del Rosario, a partir de
las palabras del Papa Francisco, han
dispuesto un cantoral, se han organizado para traer un sonido y un coro
para dar una mejor ambientación al
caminar como verdaderos peregrinos
de la fe.
Por su parte el Seminario Conciliar
de México, que de alguna manera ha
sido el seminario anfitrión, nos ha
ayudado con todos los aspectos logísticos tanto en la peregrinación como
en el Recinto Mariano. El Seminario
de Cuautitlán participó con el mi-
nisterio de música en la Celebración
de la Eucaristía. Mientras que el Seminario Hispano de Santa María de
Guadalupe, ha tenido a bien realizar
el servicio del altar durante la Misa.
El Seminario Conciliar de Toluca ha
dado muestra de la gran preparación
que tiene la Schola Cantorum al deleitarnos con algunas piezas durante
el momento testimonial. De esta forma, hemos visto en la práctica un trabajo en equipo, una disposición excelente que deja una huella imborrable
en lo que nuestros futuros sacerdotes
tendrán que realizar en su ministerio,
cada uno poner el don recibido al servicio de los demás para construir el
Cuerpo de Cristo que es la Iglesia.
Ahora quisiera hablar de la participación en este encuentro que ha sido
del todo festivo y alegre, como alegres
son los jóvenes, como fiesta se hace
en la casa de Mamá, en confianza,
sintiendo realmente que camino con
hermanos y compartiendo la vida
con personas con el mismo ideal. Los
seminarios que estuvieron presentes
fueron: Seminario de Acapulco, Seminario de Ciudad Altamirano, Seminario de Atlacomulo, Seminario
de Cuauhtitlán, Seminario de Ecatepec, Seminario Hispano, Seminario Conciliar de México, Seminario
Redemptoris Mater, Seminario de
Misiones Extranjeras, Seminario de
Nezahualcóyotl, Seminario de Cristo
Rey, Seminario de Texcoco, Seminario de Tlalnepantla, Seminario de Tulancingo, Seminario de los Operarios
Diocesanos, Seminario Palafoxiano
de Puebla, Seminario de Tula, Seminario de Tenancingo.
Los alumnos de los seminarios no han
venido solos, cual debe ser, sus formadores, aquellos sacerdotes que han sido
7
Los tres momentos
de este Encuentro
han tenido
como “alma” el
entusiasmo y la
espontaneidad
de nuestros
seminaristas.
encomendados para acompañar a los
futuros pastores de la Iglesia, también
se hicieron presentes, contamos con
alrededor de 68 padres formadores, y
más de mil seminaristas. Esta presencia fue un verdadero testimonio del
amor de Dios que no deja de llamar,
que no deja de confiar, que no deja de
esperar en el hombre, y que al tiempo
le invita a colaborar en su misión.
Los tres momentos de este Encuentro
han tenido como “alma” el entusiasmo y la espontaneidad de nuestros seminaristas. Durante la Peregrinación,
la oración festiva del Rosario, el canto, y las porras han llamado la atención de los transeúntes, mirar a tantos jóvenes con sotanas manifestando
su gusto por ser de Cristo no ha sido
algo que pudiera pasar desapercibido.
La Eucaristía que nos ha presidido el
nuevo Sr. Obispo Auxiliar de México Don Jorge Estrada Solórzano, sin
lugar a dudas fue el corazón de esta
Jornada, celebrar la Fe y profesarla
Solemnemente. La comida ofrecida
por los voluntarios del Comedor de
Peregrinos de la Basílica ha sido una
gran muestra de aprecio para con los
futuros sacerdotes, el espacio fue superado por el número de asistentes,
sin embargo, con un poco de paciencia todos alcanzaron y gracias a Dios
y a la generosidad de estos voluntarios, como dice el Evangelio “sobraron canastos”.
El momento Festivo y Testimonial
después de la comida dio la oportunidad a nuestros futuros pastores
para cantar, gritar y seguir con las
porras, ahora a sus propios seminarios. En este contexto, los alumnos
Reineris Herazo del Seminario de
Cristo Rey, Heriberto David Rive-
ro Salas del Seminario de Ecatepec,
y Francisco Mejía del Seminario de
Ciudad Altamirano nos han compartido un testimonio de fe a partir
del llamado que han escuchado por
parte de Dios para consagrar sus vidas como sacerdotes de Cristo. La
animación musical, además del Seminario de Toluca, corrió a cargo del
grupo Samaria, ministerio de música
que colabora en la Basílica.
Como cierre a esta Jornada, que ha
sido ardua para los jóvenes seminaristas, han venido las palabras de
Agradecimiento del M. I. Sr. Cango. Carlos Ruíz y Alvarado, Vicerrector de la Basílica, mediante las
cuales además motivó a los alumnos de los distintos seminarios y a
sus formadores para seguir adelante
con la respuesta generosa a Dios y el
acompañamiento atento y dedicado.
Oramos mostrando nuestra gratitud
a Dios, que como siempre, estuvo
grande con nosotros y nosotros estábamos y estamos alegres.
He aquí los testimonios vocacionales de dos seminaristas:
La vocación en mi vida se presentó,
como es característico, al estar en la
Secundaria, y se fue acrecentando la
idea a lo largo de este periodo, como
una inquietud que fue creciendo
hasta volverse una idea constante,
más sin embargo no quise hacerle
caso. Fue algo muy particular pues
a lo largo de los años y mi desarrollo propio me fui percatando que no
era una idea sino una realidad que
dejé de lado (…). Y fue en un retiro donde escuché nuevamente la voz
del Señor que me volvía a llamar
(…) me armé de valor y llegué a el
seminario del Espíritu Santo en mi
El momento Festivo y Testimonial después de la comida, dio la oportunidad a nuestros futuros pastores
para cantar, gritar y seguir con las porras, ahora a sus propios seminarios.
8 • BOLETÍN • 2013
diócesis, pregunté y me informaron
sobre los círculos vocacionales (…)
Paso a paso se fueron dando las cosas (…). Gracias a Dios me acoplé
y vivo feliz en esta experiencia. La
fe que vivo actualmente se engrandece a cada paso en la formación (…)
Quiero, si Dios me da la gracia de
llegar a ser presbítero, ser un pastor
que, como dice el Papa Francisco,
huela a oveja (…) vivir alejado de
la comunidad te impide ser un buen
testimonio pues desconoces las necesidades de las personas que vas a llevar
a la santificación.
Heriberto David Rivero Salas.
Seminarista, 40 años
Todo es gracia, y vaya que no han
exagerado. Soy colombiano, nací en
un bello lugar cerca de la histórica
ciudad de Cartagena. Al terminar
mi bachillerato, estudie Artes Escénicas y después de tres años ingre-
sé al Seminario en Bogotá, porque
me sentí seducido por el Señor y
me lancé a su aventura. (…) Hace
más de dos años llegué a México por
invitación de un sacerdote amigo,
quien me propuso hacer una experiencia de pastoral en la Prelatura
de Cancún Chetumal, y después de
un año de inserción en esta tierra
de misión, he llegado al Seminario
de Cristo Rey.(…) en todos nuestros
seminarios se requiere de jóvenes
maduros con las suficientes cualidades para responder con coherencia y
fidelidad al llamado que nos hace
Cristo por medio de su Iglesia (…).
La gracia de Dios nos ha permitido
estar hoy aquí, viviendo este sueño
sacerdotal, y la madurez de parte
nuestra nos ha de ayudar a vivirlo y
a concretarlo correctamente. Si no
es así, la cosa no va.
Reineris Herazo.
Seminarista
9
FORMACIÓN Y ESPIRITUALIDAD
GUADALUPE:
CORONACIÓN DE LA HUMILDAD
Y EL SERVICIO
Gonzalo Carrasco S. J. (18591936)
La coronación canónica de la
Virgen de Guadalupe,
12 de Octubre de 1895, (boceto)
1924
Óleo sobre tela
Museo de la Basílica de
Guadalupe.
E
n Apocalipsis 12 se habla de
una mujer con una corona
de 12 estrellas en su cabeza.
Esa mujer, en una interpretación, es María la Madre de Jesús.
10 • BOLETÍN • 2013
La Iglesia Católica celebra junto con
la Asunción de María a los Cielos,
su coronación como Reina y Señora
de la Iglesia Triunfante, en el acto en
que pasó de esta vida a la eterna.
María es reina en un sentido evangélico, nada que ver con la realeza
humana y sus poderes jurisdiccionales. Jesús se separa del comportamiento de los príncipes de este mundo y
es ejemplo de una autentica realeza.
La que no consiste en dominar, ser
el primero, ejercer el poder, recurrir
a la violencia, sino, al contrario, en
servir, ser humilde y dar testimonio
de la verdad (Lc 22,24-30; Jn 18,
33-37). En sintonía con Jesús, María vive en servicio con obediencia
cordial a Dios y en ello radica su
realeza.
Durante el siglo XIX se hacen más
populares las coronaciones en España y de ahí nos llega esa influencia.
La Coronación de la Virgen de
Guadalupe fue un acto amparado por la mayoría del Episcopado Mexicano. El padre Antonio
Plancarte y Labastida fue quien
consiguió del Pontífice Romano
la autorización para coronar a la
La Coronación de María es un re- Guadalupana y de los fieles las liconocimiento a su realeza divina. mosnas necesarias para ampliar el
Este tema fue muy popular entre Santuario del Tepeyac.
los pintores durante la Edad Media
y el Renacimiento por lo que existe
una gran historia iconográfica de la
Coronación de la Virgen María.
José Salomé Pina
Boceto para la corona de
la Virgen de Guadalupe
ca. 1894
Lápiz y acuarela sobre papel
Al parecer, el acto de poner una
corona en la cabeza de las imágenes llegó á ser práctica común en la
Iglesia de Oriente, pasando después
a la de Occidente.1 Se coronaban las
imágenes de gran veneración.
El primer intento por coronar a
la Virgen de Guadalupe tuvo su
origen en 1738 por un extranjero
enamorado de la Virgen de Guadalupe, su nombre era Lorenzo
Boturini.2 No le fue muy bien al
buscar dicho objetivo entre otras
cosas por moverse sin autorización
del gobierno civil y por su condición de extranjero. Boturini se
admiró de la fe que se tenía en la
Imagen Sagrada de Guadalupe, fe que él compartió, y de los muchos
milagros que había realizado y por
ello se esforzó en que se le coronara.
Este esfuerzo se dio desde la perspectiva de un extranjero que tenía
la posibilidad de comparar cultos
y reconocer la preponderancia del
culto a la Virgen de Guadalupe.
11
El 12 de octubre de 1895 fue coronada solemnemente la Virgen de
Guadalupe. Una enorme cantidad de
fieles durmió en la Villa desde la víspera, con la esperanza de poder entrar
al día siguiente en el sagrado recinto.
Desde el Zócalo y por toda la calzada,
había una interminable fila de creyentes, unos a pie y otros en vehículo,
que presurosos se dirigían a la Iglesia.
Por la parte conocida como puerta
del colegio de infantes, entraron con
invitación del señor Plancarte los benefactores de la colegiata, las damas
que ofrecieron las coronas y, en general, los que ayudaron en los trabajos.
Por iniciativa del Obispo Ibarra, de
Chilapa, asistió una representación
de indígenas de Cuautitlán, patria de
San Juan Diego y un representante de
cada una de las diócesis mexicanas.
12 • BOLETÍN • 2013
Un total de cuarenta obispos, entre
nacionales y extranjeros, se presentaron “revestidos de magníficas y ricas
capas, ceñidas las sienes con preciosas
y valiosísimas mitras deslumbrantes
de oro y pedrería, muchos de ellos con
sus báculos de oro, que formaban un
verdadero bosque”. Después se celebró
un suntuoso banquete. 3
la Iglesia en México en honor a su
Patrona. Dicho acto se consolida
por la gran fe que en ella tiene el
pueblo pero no repercute en mayor
o menor fe. Independientemente
de su coronación la Virgen María
en su advocación de Guadalupe
es reina de los mexicanos. Al celebrar la Coronación de la Virgen
de Guadalupe sería bueno pregunLa Coronación se da en un contexto tarnos si consideramos su realeza
histórico en que grupos protestantes divina y si es que al considerarla,
empiezan a tener mayor capacidad seguimos su ejemplo para mayor
de actuar en nuestro país, la ten- gloria de Dios.
dencia política y social tiene sus ojos
puestos en lo europeo como lo mejor
y surgen protestas antiaparicionistas. 1 Enciclopedia Universal Ilustrada, EuropeaA la distancia la Coronación de
la Virgen de Guadalupe se mira
como un acto de magnificencia de
Americana, Espasa-Calpe, Madrid-Barcelona,
Tomo XV, p.610
AHBG, Caja 381, exp. 2
Daniel Cosio Villegas, Historia Moderna de
México, en El Porfiriato, Vida Social, México
1957, Ed. Hermes, p.469
2
3
DESCUBRIENDO
EL AMOR DE DIOS
Virgen de Guadalupe de Tomás Julián
13
E
n este mes de octubre, de
una manera muy especial,
varios son los acontecimientos que han marcado
la historia; entre los más destacados
fue el ocurrido el 12 de Octubre
de 1492, al cual se le ha denominado Descubrimiento de América,
que para algunos fue un encuentro, mientras que para otros fue un
choque. Lo que no se puede negar
es que fue un hecho histórico relevante y que, de alguna forma,
somos producto de ese momento;
en donde hubo heridas e injusticias, pero también varios signos de
pundonor y de nobleza; en donde
hubo tremendos crímenes, pero
también grandes testimonios de
valor y de caridad; en donde hubo
tremendas injusticias, pero tam-
14 • BOLETÍN • 2013
bién grandes esperanzas; y en donde, inevitablemente, se estaba bajo
el signo cultural de sus pueblos.
Ante todo esto nuevamente se
toma como baluarte y guía la presencia amorosa y misericordiosa
de Santa María de Guadalupe, la
cual en nuestro territorio, de una
manera especial, ha forjado esta
patria bendita; Ella ha sanado tantas heridas, Ella ha reparado tantos destrosos; y Ella sigue forjando
esta nueva civilización del Amor
de Dios iniciando en la raíz de
cada corazón, más allá de fronteras
y distancias. Ella sigue pidiendo la
construcción de su casita sagrada,
templo en donde Ella manifiesta,
ensalza y entrega a su Amor-Persona: Jesucristo. Ella sigue animado
y motivando la participación de
los laicos, como san Juan Diego,
bajo la autoridad e intervención de
los consagrados, como del obispo
fray Juan de Zumárraga. Ella sigue
forjando una Iglesia que es el lugar
de un encuentro verdadero en el
amor de Dios y en él, con nuestros
hermanos, pues somos de la misma
sangre, sangre que se derramó en
una cruz. Así, en el inmenso amor
de Dios somos su Iglesia.
Ella, Modelo y Madre de la Iglesia,
continúa poniéndonos en el hueco
de su manto, es decir, hasta lo más
profundo de sus ser en donde está
su amado Hijo, y nos sigue colocando en el cruce de sus brazos, en
donde su corazón se une al nuestro
y lo une, a su vez, al de su amado Hijo. Ella no se cansa de seguir
guiando nuestra existencia a lo que
le da su sentido pleno, precisamente, su amado Hijo.
Celebremos este inmenso amor de
Dios, por medio de su Madre, que
también es nuestra Madre, Santa
María de Guadalupe, en la Misa
de las Rosas, que se celebra en este
mismo día, 12 de Octubre, en su
“casita sagrada”, es decir en nuestro
corazón.
Lo que no se
puede negar es
que fue un hecho
histórico relevante
y que, de alguna
forma, somos
producto de ese
momento.
Festeja, con una verdadera conversión de tu corazón, a aquella que
nos ha “Descubierto” el Amor inmenso y eterno de Dios.
Anónimo novohispano
Tercera aparición de la Virgen de
Guadalupe
Siglo XVIII
Óleo sobre tela
15
SANTA MARÍA
DE GUADALUPE MODELO
Y ESPEJO DE LA IGLESIA
DE CRISTO.
Mons. Salvador Diez de Sollano y Ortega
Anónimo novohispano
La coronación de la Virgen
Siglo XVIII, Óleo sobre lámina de cobre
“
El magisterio del Concilio ha
subrayado que la verdad sobre
la Santísima Virgen, Madre
de Cristo, constituye un medio eficaz para la profundización
de la verdad sobre la Iglesia. El
mismo Pablo VI, tomando la palabra
en relación con la Constitución Lu-
16 • BOLETÍN • 2013
men Gentium, recién aprobada por
el Concilio, dijo: «El conocimiento
de la verdadera doctrina católica
sobre María será siempre la clave
para la exacta comprensión del
misterio de Cristo y de la Iglesia»
(JUAN PABLO II, “Redemptoris
Mater”. 47).
Para terminar el Año de la Fe con
las meditaciones que hemos venido
haciendo sobre nuestra Fe católica,
contemplándola en el prisma preciosamente luminoso de la Virgen
Santa María de Guadalupe, vale la
pena mirarla como espejo y modelo de la Santa Iglesia. “La Virgen
María es llamada bellamente por
los Santos Padres como <la tierra
santa de la Iglesia>”, y es, como
dice Joseph Ratzinger, la“tierra de la
madre”, la tierra santa de la Iglesia,
donde germinó la Palabra de Dios,
Semilla enviada por el Padre, que no
quedó sola, sino que asumió en sí
lo otro, -la tierra- de la madre, en la
que se hizo hombre, y así, fundido
con la tierra de toda la Humanidad,
pudo regresar de un modo nuevo
a Dios, haciendo referencia a Isaías
(cfr. Is 55,10-11) (cfr. J. Ratzinger,
“MARIA, LA IGLESIA NACIENTE”, c.I).
La Virgen Santa María de Guadalupe aparece, con el simbolismo de
la cultura náhuatl, vestida de color
rosa, que significa a la madre tierra,
en cuyo vientre florece el Hijo de
Dios encarnado, el Arraigadísimo
Dios por quien se vive y Creador de
las personas. Allí germina la Cabeza,
Cristo, cuyo Cuerpo místico es la
Iglesia. En el seno de la Iglesia están
llamados a nacer, por los Sacramentos de la Gracia, los hijos de Dios.
María de Guadalupe se presenta a
San Juan Diego en el Nican Mopohua como Santa y Virgen Madre:
“Sábelo, ten por cierto, hijo mío el
más pequeño, que soy la perfecta siempre Virgen Santa María, Madre…”
(NM. n.26). “Al profundizar la identidad y la misión de la Iglesia, siento
ahora la necesidad de dirigir la mirada hacia la santísima Virgen, que vivió perfectamente la santidad y constituye su modelo” (cfr. JUAN PABLO
II, “Presencia de María en el origen de
la Iglesia”, n.1, 6-IX-95). “La misión
materna de María compromete a la
Iglesia a buscar siempre su verdadera
identidad en la contemplación del rostro de la Theotókos” (ib. n.6).
Detalle de: Anónimo mexicano
Virgen de Guadalupe
Siglo XIX Óleo sobre tela
17
“convirtiéndose en «tipo de la Iglesia
en el orden de la fe, de la caridad y de
la perfecta unión con Cristo”. Misión
salvífica que realiza la Iglesia uniendo
en sí, como María, las cualidades de
madre y virgen. Es virgen que “guarda
pura e íntegramente la fe prometida al
Esposo” y que “se hace también madre
pues engendra a una vida nueva e inmortal a los hijos concebidos por obra
del Espíritu Santo y nacidos de Dios”
(cfr. LG 58.63; RM 5).
La Madre Iglesia, a semejanza de
la Madre del Redentor, Santa María de Guadalupe por la que Dios
nos envió a su Hijo nacido de Ella,
al llegar la plenitud de los tiempos
a nuestros pueblos de América, tiene la misión de rescatar a los que se
hallan bajo la esclavitud del pecado,
para que reciban la filiación adoptiva
por el envío del Espíritu Santo de su
Hijo a sus corazones por medio de
los sacramentos y de su misión pastoral y puedan clamar: ¡Abbá, Padre!
» (cfr. Gál 4, 4-6) (cfr. RM n.1).
Santa María de Guadalupe, en el Misterio de la Encarnación de que es portadora, encuentra su prolongación en el
misterio de la Iglesia-Cuerpo de Cristo,
18 • BOLETÍN • 2013
Santa María de Guadalupe Madre
de Dios, que se presenta admirablemente gloriosa, ya asunta al
cielo, es ya el cumplimiento escatológico de la Iglesia: “La Iglesia ha
alcanzado en la Santísima Virgen la
perfección, en virtud de la cual no
tiene mancha ni arruga” (cf. Ef 5,27)
y por eso levanta sus ojos a María,
que resplandece como modelo de
virtudes para toda la comunidad
de los elegidos. La peregrinación
de la fe ya no pertenece a la Madre
del Hijo de Dios; glorificada junto
al Hijo en los cielos, María ha superado ya el umbral entre la fe y la
visión “cara a cara” (1 Cor 13, 12) y
no deja de ser la “Estrella del mar”
(Maris Stella) para todos los que
aún siguen el camino de la Fe. (cfr.
LG 65).
Aplicando a María de Guadalupe lo
que dice la Lumen Gentium: “María, habiendo entrado íntimamente en la historia de la salvación (en
la historia de América), en cierta
manera en sí une y refleja las más
grandes exigencias de la Fe”. Entre
todos los creyentes, Santa María de
Guadalupe “es como un espejo”,
donde se reflejan del modo más
profundo y claro “las maravillas
de Dios” (Hch 2, 11). (cfr. RM
n.25). El Espíritu Santo llena con la
presencia de su Luz y de su Fuego
místicos a la Virgen de Guadalupe
y la ha convertido en su Esposa fiel,
acogiendo al Verbo de Dios verdadero, asintiendo y abandonándose plenamente en Dios. (Cfr. RM n.26).
Contemplando y escuchando a Santa María de Guadalupe, la Iglesia
nos invita a “mirar” a María, a
través de Jesús, como “mirar” a Jesús a través de María. Ella nos lo
muestra y nos lo entrega (cfr. NM
27-28), está en medio de nosotros
como un testigo excepcional del
Misterio de Cristo. Y la Iglesia está
llamada a perseverar constante en la
oración junto a Ella, que está entre
nosotros en su imagen en oración
permanente, y al mismo tiempo, “a
contemplarla a la luz del Verbo hecho
hombre”, del cual está embarazada
(cfr. LG 65; RM n.27).
Santa María de Guadalupe entra íntimamente en la historia de la salvación de nuestros pueblos, y mientras
es predicada y honrada por la Iglesia
atrae a los creyentes hacia su Hijo
y su Sacrificio, y hacia el amor del
Padre (ib. LG 65). Por lo tanto, en
cierto modo la fe de María, sobre la
base del testimonio apostólico de la
Iglesia, se convierte sin cesar en la fe
del pueblo de Dios en camino y con
razón la Iglesia mira hacia aquella que
engendró a Cristo, concebido por el
Espíritu Santo y nacido de la Virgen,
precisamente para que por la Iglesia
nazca y crezca también en los corazones
de los fieles (RM n.28).
amor (cfr. NM nn.30-33). El camino
de la Iglesia, está marcado por el signo del ecumenismo para reconstruir
la unidad por la que Cristo invocaba
al Padre “para que todos sean uno” (Jn
17, 21); unidad que se conseguirá
verdaderamente sólo si se funda en la
unidad de su fe en el testimonio de la
Caridad (cfr. RM 29.30).
El amor preferencial de Santa María de Guadalupe por los pobres
está inscrito admirablemente en el
Magníficat de María. El Dios de la
Alianza, cantado por la Virgen de
Nazaret en la elevación de su espíritu, es a la vez el que “derriba del
trono a los poderosos, enaltece a los
humildes, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide
vacíos, dispersa a los soberbios y conserva su misericordia para los que le
temen. “La Iglesia, acudiendo al corazón de María, a la profundidad de
su fe, expresada en las palabras del
Magníficat, renueva cada vez mejor
en sí la conciencia de que no se puede separar la verdad sobre Dios
que salva, sobre Dios que es fuente
de todo don, de la manifestación de
su amor preferencial por los pobres
y los humildes, que, cantado en el
Magníficat, se encuentra luego expresado en las palabras y obras de
Jesús”. (cfr. RM.37).
La Iglesia de nuestros pueblos de
América en Aparecida, por tanto, al
ejemplo de María, Santa María de
Guadalupe, es consciente de que no
sólo no se pueden separar estos dos
elementos del mensaje contenido en
el Magníficat, sino que también se
debe salvaguardar cuidadosamente la importancia que “los pobres”
y “la opción en favor de los pobres” tienen en la Palabra del Dios
vivo. Dependiendo totalmente de
Dios y plenamente orientada hacia
Él por el empuje de su fe, María de
Guadalupe, al lado de su Hijo, es
la imagen más perfecta de la libertad y de la liberación de la Humanidad y del Cosmos. La Iglesia debe
mirar hacia Ella, Madre y Modelo
para comprender en su integridad
el sentido de su misión (B. JUAN
PABLO II, cfr RM. 37).
María de Guadalupe es Mujer
ecuménica porque acoge maternalmente a todos, no sólo a los creyentes, a los moradores de estas tierras y
a todo aquel que se acerca a Ella para
mostrarles a su Hijo y darles todo sus
19
CULTURA
ANTIGUA BASÍLICA
LUGAR DE ENCUENTRO, PERDÓN
Y PAZ ESPIRITUAL
Lic. Gabriela Treviño González
Colaboración de: Roberto Mora
L
“Encuéntrate a ti mismo; aprecia, perdona y compadece”
a Gran maravilla del Cielo, la Santísima Virgen
de Guadalupe, entregó un
mensaje de amor y de esperanza en el cual encomendó al
obispo de México a través de San
Juan Diego, la misión de construir
un templo. Fue así como se construyó la primera ermita, su templo de 1531, y la ampliación en
1555.
A inicios del Siglo XVII debido a
la gran devoción y concurrencia
de los fieles, el cabildo de la Catedral de México y el Arzobispo
Juan Pérez de la Serna, precisaron
y emprendieron la construcción de
una nueva morada más espaciosa,
para la Virgen; la cual abriría sus
puertas en 1622 a los peregrinos y
sería conocida bajo el nombre de
“Iglesia Artesonada”, por la forma
en que se encontraba decorada.
Francisco de Aguiar y Seijas, colocó la primera piedra, bajo la dirección del Arq. Pedro de Arrieta.
Fue dedicado solemnemente el 27
de Abril de 1709 y el día 30 del
mismo mes se trasladó la portentosa imagen de Santa María de Guadalupe.
En virtud del llamado de la Virgen
a sus hijos, la iglesia artesonada
también resultaría insuficiente por
lo que se iniciaron trabajos para En el año de 1749 el Papa Benedicconstruir un nuevo Santuario. El to XIV, eleva el Santuario al rango
25 de Marzo de 1695, el Arzobispo de Colegiata, debido al prestigio
20 • BOLETÍN • 2013
adquirido por la presencia de María; integrando a un gran Cabildo
(grupo de Sacerdotes, dedicados a
atender las necesidades pastorales
y administrativas del lugar) que a
su vez, se daría a la ardua labor de
adecuar y restructurar el espacio,
haciendo gala de una muestra exquisita del barroco, en los acabados y decoración que recibirían a
los peregrinos a su llegada. Se podría disfrutar de todo ello, hasta lo
que fuera la 1era. Reforma Artísti-
ca (1802-1836) en la que todo se
sustituiría por arte neoclásico y de
lo cual solo quedan algunas piezas
bajo el resguardo del Museo de la
Basílica.
Con el pasar de los años y los múltiples cambios para mejorar el Hogar
de la Virgen, fueron llegando cada
día más peregrinos a verla a Ella; ya
sea para saludarle, rogarle, agradecerle, encomendarse o presentarle
alguna ofrenda significativa por los
favores y el amor otorgado. Fue así
como incluso, personajes célebres
de la historia de México, visitaron
la Colegiata para presentarse frente
a la Sagrada Imagen.
Por ejemplo, algunas de esas memorables visitas resultaron ser:
Agustín de Iturbide en 1822 para
instituir la Orden de Guadalupe y
ofrecer su cetro de emperador de
México. En los festejos Guadalupanos de 1853, Don Antonio López
de Santa Anna, trajo consigo el estandarte de la Virgen de Guadalupe, utilizado durante la Guerra de
Independencia, por Miguel Hidalgo; resguardándose durante algunos años. Fue él mismo, quien al
interior de la Colegiata, firmaría el
2 febrero de 1848 el de Tratado de
Guadalupe- Hidalgo, donde cedía
parte del territorio mexicano a Estrados Unidos. Además de reinsti-
21
en que agradecían y pedían por su
temporada el frente del país.
Para 1895 sucedió otro gran acontecimiento, gracias al Papa León XIII,
se llevo a cabo la gran coronación de
la Virgen de Guadalupe. Y fue después de todos estos honores, que el
Papa Pío X, decide que la Colegiata,
subiría de jerarquía a Basílica Menor.
Por lo cual se hicieron al templo, los
arreglos pertinentes para tal nombramiento; mismos que serían dañados
en 1921, tras un atentado de bomba, en contra de la Virgen; la cual
lograría salir sin daño alguno de tal
horroroso hecho.
Este lugar fue conocido como Basílica y el hogar de la Virgen durante
267 años hasta 1976; para después
nombrarlo: Templo Expiatorio a
Cristo Rey, recinto donde se invita
a adorar a Jesús en la Eucaristía, a
tuir la Orden de Guadalupe, como arrepentirse de los pecados y a agraharían también, las Majestades decer por la vida, estando en paz
Maximiliano y Carlota a su llegada con Dios y con uno mismo a pesar
al país en 1864, al mismo tiempo de las adversidades.
Bibliografía:
Álbum de la Coronación Pontificia. Ed. Diario Católico, El
Tiempo. México, 1895.
CEPEDA, Félix Alejandro.
“América Mariana. Historia
compendiada de las imágenes
de la Santísima Virgen”. Tomo
I Ed. Corazón de María Mendizaba. Madrid, España. 1925.
LÓPEZ Sarralangue Delfina.
“Una Villa Mexicana en el
Siglo XVIII. Nuestra Señora
de Guadalupe”. Ed.UNAMPorrúa. México. 2005.
22 • BOLETÍN • 2013
CULTURA
SANTUARIO DE NUESTRA
SEÑORA DE LAS LAJAS
IPIALES, NARIÑO, COLOMBIA
Cango. Lic. Juan Castillo Hernández
“Oh Reina de las rocas, Tu cetro en la frontera, es nuestra alianza eterna. Con tu Hijo Dios
y Rey… La caravana ignota (ignorada). Trayendo el alma ahíta (cansada).
De penas infinitas. Viene a jurar tu ley”.
E
sta estrofa del himno a la
Virgen de las Lajas, describe la identidad de una
imagen tan estimada y venerada en la frontera entre Colombia y Ecuador, en un lugar llamado “Las Lajas” o piedras labradas
y lisas, dentro del Departamento
de Nariño, cerca de la ciudad de
Ipiales y encima del río Guáitara o
Guáytara, un río que recorre el sur
de Colombia y el norte de Ecuador y sirve de frontera que delimita
ambas naciones en algún tramo del
recorrido de su cause. El santuario
está en el país de Colombia y es
atendido por el clero de la Diócesis
de Ipiales. El himno poéticamente
llama a la Virgen: Reina de las rocas, pues, en efecto, la imagen esta
pintada en un roca y según una
leyenda es de origen divino, pues,
no se nota que sea sólo una figura caprichosa, como tantas otras
imágenes que la piedad popular le
atribuye origen milagroso, es una
pintura bien realizada y parece estampada en la roca, la laja mide
3.20m de alto por 2.02m de ancho y está a unos cincuenta metros
sobre el nivel del río y representa
23
A lo largo de
los siglos se han
construido 4
iglesias, todas
ellas enclavadas
en el cañón del
rio, dentro de
los peñascos y
resguardando la
Sagrada Imagen.
24 • BOLETÍN • 2013
a la Santísima Virgen del Rosario,
quien con un rostro serio y moreno
carga a un niño sonriente que entrega el rosario a San Francisco de
Asís, mientras que ella lo entrega
a Santo Domingo de Guzmán, los
fundadores de las primeras ordenes
mendicantes que evangelizaron la
región. Algunos historiadores y
sacerdotes atribuyen la pintura
a un fraile dominico, devoto de
la Virgen del Rosario, quien pintó al oleo una imagen al estilo
del arte quiteño del siglo XVI y
XVII y quedó abandonada en ese
lugar por muchos años; concre-
tamente hablan de un provincial
de la orden llamado Pedro Bedón
(1555- 1621), el cual frecuentemente recorría esa comarca en sus
recorridos misioneros y pintó varias imágenes de la Virgen. Lo que
llama la atención es cómo se logró
preservar durante tanto tiempo, ya
que cuando fue encontrada seguía
como recién pintada; posteriormente, por mucho tiempo estuvo
a la intemperie, sin protección alguna, con el humo de velas y las
inclemencias del tiempo y la bella
imagen continua bien conservada.
Por eso le llaman milagrosa y Reina
de las Rocas, pues, además se encuentra dentro de complejo rocoso
enclavado sobre la verticalidad del
cañón de dicho río. Ella reina entre
las dos naciones, pues es famosa y
visitada por peregrinos, tanto de
Colombia como de Ecuador, ambos pueblos la sienten suya, de ahí
que, su cetro domina la frontera,
no solo de aquellas naciones vecinas sino de tantos otros pueblos y
países de donde peregrinos devotos
llegan a visitar a su Santa Madre y
a implorar su protección.
La leyenda dice que en la primera
quincena del mes de septiembre de
1754, una indígena de aquella región llamada María Mueses vivió
una experiencia de encuentro con
la Virgen del Rosario junto con su
hija Rosa, quien milagrosamente
habló, pues era sordomuda y, además, la Virgen la resucitó. Un día
caminando de Potosí, el pueblo
de María, al pasar por el puente
del río, que era un rústico tronco
cruzado, le alcanzó una tormenta
que le obligó a refugiarse en una
cueva en la vera del camino, con
miedo se puso a rezar, pues la gente comentaba que esos lugares estaban encantados o que se aparecía
el demonio. De repente sintió la
presencia de una persona y salió
corriendo, sin embargo, tenía que
pasar frecuentemente por ahí. En
otra ocasión venía con su hija y
se detuvo nuevamente en el lugar,
la niña de repente le dijo “mamá,
aquí esta una señora blanca con
un niño”, “una señora mestiza me
llama”; de ahí que, ahora le llaman con cariño “la mestiza” o la
“ojona”. Ella no vio nada, pero, le
admiró que su hija hablara, se retiro del lugar y la niña sola volvió al
mismo sitio a orar con la Virgen,
durante varios días, al poco tiempo
murió y la madre afligida fue ante
la imagen e imploró la vida para
su hija, al momento resucitó y comenzó un resplandor inexplicable.
El prodigio comenzó a divulgarse
por toda aquella región y la fama
de la imagen se extendió, al grado
que el párroco de Ipiales tuvo la
iniciativa de celebrar la misa en el
lugar y al poco tiempo, construir
una pequeña ermita de paja, la
cual era visitada por muchas personas. A lo largo de los siglos se
han construido 4 iglesias, todas
ellas enclavadas en el cañón del
rio, dentro de los peñascos y resguardando la sagrada imagen. Muchos cronistas hablan del santuario
desde sus inicios, debido a lo peculiar del lugar y a la admiración
que causa observar el santuario
desde todos sus ángulos. La actual
construcción y la más imponente
fue iniciada el primero de enero de
1916, por iniciativa del Obispo de
Pasto, Leonidas Medina, de quien
entonces dependía la iglesia y, tam-
bién, él puso la primera piedra.
Con la contribución de miles de
benefactores que apoyaron la edificación, de entre ellos sobresale un
famoso invidente conocido como
el ciego Rivera, el cual a pesar de
su incapacidad recorrió pueblos y
ciudades pidiendo limosna para el
santuario, la obra se concluyó en
agosto de 1949; promovieron la
construcción los Capellanes: José
María Cabrera, Ángel María Chamorro, Justino C. Mejía y Mejía y
la diseñaron los arquitectos Lucindo Espinosa (nariñense) y J. Gualberto Pérez (Ecuatoriano). Una de
Una de las más
bellas basílicas
del mundo, ha
sido nombrada la
segunda maravilla
de Colombia.
25
con temas de las apariciones de la
Virgen y simbología cristiana católica. En este lugar se combinan la
belleza y el ingenio del arte humano y las maravillas de la naturaleza,
a lo lejos se contempla una pequeña cascada. Para acceder al lugar se
deben bajar cientos de escalinatas
y a lo largo del camino empedrado
se pueden observar sobre las rocas
los miles de exvotos que agradecen
los milagros de la Reina del lugar.
También hay escaleras para bajar
al cause del río y contemplar desde abajo la magnificencia del santuario. El ambiente es campirano,
cerca está el pueblo, típico y pintoresco, con calles empedradas.
Sin duda que este lugar invita a la
contemplación, Dios ha querido
manifestar su cercanía, su protección y amor por medio de la santísima Virgen. Ella ora por nosotros,
nos invita a la oración y nos escucha en nuestras necesidades. Al
mirar su rostro tierno nos sentimos
abrazados en la luz de Dios. Que la
Virgen del Rosario de Lajas ruegue
por nosotros.
las más bellas basílicas del mundo, ha sido nombrada la segunda
maravilla de Colombia. De estilo
neogótico, hecha de piedra gris y
blanca, construida sobre un puente de 50 metros de altura, que sirve
de atrio a la basílica con 17 metros
de ancho por 20 de largo, rodeada
de estatuas de ángeles. El santuario
mide desde la base hasta la torre
100 metros. Esta compuesta de
tres naves y actualmente hay una
capilla dedicada al Sagrado Corazón, junto con un museo. Además
la embellecen maravillosos vitrales
26 • BOLETÍN • 2013
CULTURA
E
LA VOZ GUADALUPANA:
EL MATERNAL REFLEJO DE
LA VIRGEN DE GUADALUPE
EN AMÉRICA Y EL MUNDO
ntre los años 1939 y 1941 el
diseño de La Voz Guadalupana cambió radicalmente;
esto se puede corroborar al
observar el nuevo tamaño de la revista, el tipo de papel que la constituye, las tintas que se usaron, el tipo
de letra y los innovadores diseños
que se colocaron en las portadas, en
donde se puede notar claramente
la manera en la que se utilizan, de
forma consciente, mecanismos de
diseño editorial para atrapar el interés del lector. La mayoría de factores
que nos permiten percibir este nuevo cambio dentro del campo del diseño, se encuentran en las portadas
de cada número mensual; las que
contenían además del nombre de
la revista, algunos lemas que podían
dar a entender la idea central del
contenido de la misma, dando lugar
a lo que posteriormente en el mundo del diseño editorial, se llamarían
“balazos”. Así mismo, forma parte
de un interesante recorrido gráfico,
apreciar los diversos diseños que se
encuentran en todas las portadas,
dándole una personalidad distinta
a cada número; encontrando por
ejemplo, interesantes signos ideográficos japoneses o bellas imágenes
diseñadas en tamaño miniatura de la
Virgen de Guadalupe.
Portada de La Voz Guadalupana de
Septiembre de 1941.
En el número anterior resaltamos
el carácter internacional que esta
revista proyectó desde sus inicios,
situación que no cambió en esta
nueva etapa, ya que se siguen observando fotos de peregrinaciones
guadalupanas y congresos internacionales en Los Ángeles, Budapest,
París, China; también podemos
ver fotorafías del 21 de septiembre
de 1939, día en que se inauguró la
escultura de marmol de A. PonzaBOLETÍN • 2013 •
27
Peregrinación guadalupana en
Los Ángeles, California.
nelli que México obsequió al Vaticano, o incluso se pueden ver fotos
de una procesión guadalupana a lo
largo del río Danubio. En estas fotos se puede apreciar la vestimenta
de los peregrinos y algunas ciudades a inicios de los años 40, justo
Procesión en el Danubio, 1939.
28 • BOLETÍN • 2013
a principios de la Segunda Guerra
Mundial.
Otro dato muy importante que
quisiéramos resaltar de estos números de La Voz Guadalupana, tiene que ver con el grupo editorial
que conformaba la revista, el cual
realizó interesantes aportaciones y
propició una expresión devocional
guadalupana que a su vez logró ser
maravillosamente creativa. Este
grupo editorial estaba conformado
por Don Antonio Pompa y Pompa,
Jefe de Redacción y uno de los más
importantes promotores de la preservación de textos históricos en el
país; junto al Prof. Higinio Vázquez
Santa Anna quien fue Oficial Mayor de la Secretaría de Educación
durante el gobierno del Presidente
Plutarco Elías Calles y reconocido
como uno de los principales promotores de las tradiciones mexicanas de principios de siglo XX; Luis
González Obregon, importante
historiador y cronista mexicano;
Artemio del Valle Arizpe famoso
escritor y diplomático mexicano.
Todos ellos colaboraron con textos
muy interesantes que nos ayudan a
aporximarnos al Hecho Guadalupano desde un compromiso tanto
de preservación como de difusión;
aunado a que sus textos proponen
la unión de una visión evangelizadora y cultural respecto a la devosión hacia nuestra Santa Madre del
Cielo.
y no era un sueño: cantaban
de tu pecho los latidos…
Madrecita, Madrecita,
¡Déjame acercarme a Ti:
quiero oir aquellas músicas
y escuchándolas morir!1
1
Vicente Camacho, “Mañanitas” en La Voz
Guadalupana, Año VI, No. 9, Diciembre, 1939.
p.21.
En el próximo número del Boletín
Guadalupano seguiremos este
maravilloso recorrido literario con
Acento Guadalupano.
Ceremonia de entrega de inauguración
del monumento guadalupano. Ciudad
del Vaticano, 1939.
Finalmente quisieramos que leyeran este bello fragmento de una
composición del Obispo de Tabasco, el Excmo. Sr. Dr. D. Vicente
Camacho; fragmento que se recitó
durante las Mañanitas a la Virgen
el año de 1939:
Tú reinas en mi jacal
y en mi alma y en mi vida
y en mi muerte, y más allá…!
Juan Diego escuchó conciertos
en la tierra nunca oídos,
29
CULTURA
EL OBSEQUIO OLÍMPICO
DE UN PAPA
Lic. Carlos Iván Arcila Berzunza
E
l panorama es majestuoso,
pero apacible; enmarcado por los verdes -algunos
tiernos, otros intensos- de
los árboles y de la variada vegetación, propia de la naturaleza de
la región de Campania, emergen
imponentes y milenarias las ruinas
de templos y edificios griegos, de
una polis, una ciudad, la creación
humana por excelencia. El orden,
la armonía y el equilibrio de la naturaleza en contraste con el arte de
la arquitectura, el cual mediante
el genio creativo busca imponer la
belleza y perfección de las formas
y los volúmenes a que aspiraba el
mundo dominado por el intelecto.
Se trata de una pieza, un mosaico,
de extraordinaria delicadeza técnica y cromática, que aunada a la
exquisita armonía y levedad estéticas que contiene, parece enfrentarse con ironía a su materia sólida
y peso físico excesivo. La escena
reproduce una espléndida pano30 • BOLETÍN • 2013
rámica que retrata el paisaje y las
construcciones de Paestum, una
zona arqueológica helénica en Italia, considerada la mejor conservada del mundo fuera de Grecia, área
declarada Patrimonio Cultural de
la Humanidad por la Unesco y que
también es reserva de la biósfera de
nuestro planeta.
Esta obra fue un obsequio hecho
por el Papa Pablo VI al pueblo de
México, con motivo de la celebración de los Juegos de la XIX Olimpiada, que habían tenido lugar del
12 al 27 de octubre de 1968, en la
capital de nuestra nación. El regalo
del Obispo de Roma fue entregado por el Dr. Guido del Mestri,
fueron los griegos quienes la emplearon con mayor profusión en
pisos y pavimentos, hasta que con
posterioridad los romanos llevaron
a su perfección esta forma de refinamiento decorativo, que sería reComo todo objeto artístico, per- tomado por los primeros cristianos
mite múltiples niveles de análisis para embellecer sus templos, pero
y lectura, examinemos algunos de en lugar de emplearlos en los pisos,
ellos. En primer término, como se prefirieron utilizarlos para revestir
apuntó líneas arriba, se trata de un paredes, cúpulas o pechinas.
mosaico, una obra realizada con
piezas pequeñas –llamadas teselas- La vinculación definitiva entre el
de piedra, terracota, vidrio colo- arte del mosaico y el catolicismo
reado o cerámica (como es el caso se daría en 1578, cuando el Papa
que nos ocupa) que se yuxtaponen Gregorio XIII decidió que en la
para formar diseños geométricos construcción de la nueva basílica de
o figurativos, con fines ornamen- San Pedro1 se utilizaría esta técnica
tales. Su historia se remonta a las para adornar los espacios interiores
antiguas civilizaciones occidenta- del inmenso recinto y para lo cual
les y se han localizado muestras de llamó a los principales expertos de
dicha técnica en vestigios arqueo- dicho arte en ese tiempo, los maeslógicos asirios, por ejemplo; pero, tros venecianos, quienes adiestraron
quien era entonces delegado apostólico en el país, al XXI Abad de
la Basílica de Guadalupe, Mons.
Guillermo Schulemberg Prado, en
noviembre de 1969.
1
Recordemos que el Papa Julio II, en abril
de 1506, emprendió la colosal tarea de derruir
la vetusta basílica construida a instancias del
emperador Constantino y edificar una obra
monumental acorde a las nuevas necesidades
de una iglesia en florecimiento y crecimiento
constantes, conforme a la tendencia artística que
representaba el Renacimiento, para lo que contó
con el apoyo de grandes figuras como Miguel
Ángel Buonarroti o Rafael Sanzio.
31
“Las obras
producidas en el
taller de la Santa
Sede alcanzaron
tal prestigio y
calidad, que
en muchas
ocasiones han
sido utilizadas
como obsequios
diplomáticos.”
2
Al cambio actual, de poco más de $52,000
hasta rebasar los 3 millones de pesos mexicanos,
aproximadamente.
32 • BOLETÍN • 2013
a los artesanos que emprenderían
aquella labor bajo su dirección. A
partir de aquel momento, se estableció una factoría -a manera de
taller- que crearía mosaicos para la
Santa Sede y que también se encargaría de su mantenimiento y restauración, bajo la administración de la
Reverenda Fábrica de San Pedro,
aunque no sería sino hasta 1727,
cuando el Papa Benedicto XIII le
otorgó existencia institucional al
crear de forma oficial el Estudio del
Mosaico Vaticano.
Las obras producidas en el taller
de la Santa Sede alcanzaron tal
prestigio y calidad, que en muchas
ocasiones han sido utilizadas como
obsequios diplomáticos; por recordar algunos casos recientes, podría
mencionarse el mosaico regalado
por el beato Juan Pablo II a Fidel
Castro, durante su visita a Cuba en
enero de 1998 y que representa una
reproducción del Cristo del Nicho, imagen ubicada en los Palios
de las grutas vaticanas; u otro que
Benedicto XVI entregó al rey Juan
Carlos de España, durante su visita
a la Península Ibérica en agosto de
2011. En ambos casos, se trataba
de piezas de pequeño formato, de
50 x 60 cm. En cambio, la que fue
obsequiada a México por Pablo VI
es de mayores dimensiones, pues
mide 48 x 166 cm.
En la actualidad, el Estudio del Mosaico Vaticano produce obras tanto
para la Iglesia como para particulares que le hacen encargos especiales y se reproducen lo mismo obras
clásicas o de tema contemporáneo,
muchas de ellas no forzosamente
de contenido religioso. Esas piezas
gozan de tal aprecio por parte de
los coleccionistas, que sus costos
pueden alcanzar entre los tres mil
y los doscientos mil euros2.
3
Por otro lado, podríamos preguntarnos el por qué Pablo VI eligió
la temática referida para la obra
obsequiada. Lo que resulta obvio,
si consideramos que se trata de un
presente con motivo de los Juegos
Olímpicos, es que cualquier representación de la cultura griega
nos remite de inmediato a su origen3, aunque en este caso se trata
de las ruinas de un asentamiento
surgido hacia principios del siglo
VI a. C. en lo que ha sido denominada Magna Grecia, al sur de la
Península Itálica. En un principio,
la ciudad se llamó Poseidona, en
honor del dios griego de los mares.
Siglos más tarde, sería convertida
en colonia romana y se le impondría el nombre de Paestum. Gozó
de gran prosperidad, pero diversos
fenómenos naturales la llevaron a
ser abandonada y quedó en el olvido, hasta que sus ruinas fueron
encontradas en el siglo XVIII. Para
muchos especialistas, Paestum
cuenta con algunos de los principales ejemplos de arquitectura dórica4 que se conservan.
El redescubrimiento de Paestum,
desde el punto de vista artístico
e histórico, podría atribuirse al
alemán Johan Joachim Winckelmann5, quien llegó al sitio en 1761
y lo dio a conocer en toda Europa.
Debido al prestigio del que gozó
este personaje converso al catolicismo, llegaron al lugar artistas
plásticos como Giovanni Battista
Piranesi o John Robert Cozens,
cuyas obras descriptivas de los monumentos de Paestum hicieron
crecer el interés y curiosidad de los
Se calcula que dicha competencia deportiva
surgió en el siglo VIII a. C. y que mientras se
desarrollaba se suspendían todos los conflictos
entre las ciudades-estado y los diversos reinos de
Grecia.
4 El estilo primigenio de la arquitectura griega,
cuyo máximo exponente es el Partenón, de la
Acrópolis, en Atenas y que podría resumirse en
la expresión: la belleza radica en la armoniosa
conjunción de sencillez y funcionalidad.
5 Considerado fundador de la Historia del
Arte y la Arqueología. Atraído por los hallazgos
de Herculano (1738) y Pompeya (1748), viajó
a conocer sus restos arqueológicos, cercanos a
Paestum.
33
“Rescatada del
riquísimo acervo del
Museo de la Basílica
de Guadalupe,
después de mucho
tiempo, esta singular
e importante obra
plástica vuelve a
exponerse al público
visitante.”
7
(1897-1978). Fue Papa del 21 junio de 1963
al 6 de agosto de 1978. Concluyó el Concilio
Vaticano II, iniciado por su antecesor Juan
XXIII y con el que se llevó a cabo la reforma
más importante que ha tenido la Iglesia en los
últimos siglos. Propició el diálogo con todas las
religiones y corrientes de pensamiento. Publicó
numerosas y destacadas encíclicas. Fue el primer
Pontífice en conocer los cinco continentes.
En 1993, Juan Pablo II inició la causa de
beatificación del Papa Montini.
8 Bolonia, capital de la región Emilia-Romaña,
al norte de Italia.
34 • BOLETÍN • 2013
europeos, al grado que desataron
oleadas de viajantes a ese antiguo
establecimiento griego6. De esta
forma, podemos inferir que en la
elección temática del regalo de Pablo VI se conjugaron el referente
a la cultura griega –originaria de
los Juegos Olímpicos-, pero de un
sitio ubicado en la bota italiana,
cuna de ese Sumo Pontífice, bautizado Giovanni Battista Montini7y
nacido en Concesio, dentro de la
región de Lombardía (en el extremo norte de Italia). Sin embargo,
no sería el único factor. Otro, podría estar relacionado con el autor
de la obra que replica el mosaico:
Giovanni Francesco Grimaldi, arquitecto y pintor apodado el Bolonés, por la ciudad donde nació8,
en 1606.
El joven Grimaldi estudió el arte
de la pintura en el círculo de la familia Caracci, asentada en Bolonia
y luego se trasladó a Roma, donde
fue contratado como arquitecto
por el Papa Pablo V. Más tarde, el
Cardenal Jules Mazarin, lo llevó a
Francia y le encargó la realización
de diversas obras para el rey Luis
XIV, como fueron algunos frescos
para el Palacio del Louvre.
En este caso, la asociación resulta
clara, ya que Grimaldi fue un artista que trabajó para Camilio Borghese, quien adoptaría el nombre de
Pablo V y sería la cabeza visible de
la Iglesia hasta su muerte en 1621,
por lo que habrían de transcurrir
342 años, hasta que en 1963 el
Cardenal Montini decidiera usar el
nombre de Pablo VI, al ser elegido
para ocupar el trono de San Pedro.
Les unía, por tanto, la admiración
por el apóstol que renovó y difundió con fuerza y vigor el mensaje
cristiano. De ahí, la identificación
con la obra que resumía y reunía
numerosos mensajes, desde los
griegos con sus juegos olímpicos
hasta la conexión con su antecesor
en el nombre y su mecenazgo sobre ese artista, no muy conocido,
pero que realizó una pieza de gran
belleza, como es el caso de la que
reproduce el mosaico obsequiado a
los mexicanos.
En su vista de Paestum, Grimaldi siguió el camino trazado por
los Caracci dentro de este género
pictórico, el paisaje se convierte
en protagonista, aunque sin menospreciar el espléndido conjunto
arquitectónico legado por los griegos. Al centro, domina la escena la
estructura del templo de Poseidón
o Neptuno, que nos remite de inmediato al Partenón de Atenas. A
la izquierda de nuestros ojos, se
aprecia la mole del edificio dedicado a la diosa Hera, mientras que
en segundo término, en el extremo
derecho, se distinguen los restos
del santuario ofrendado a Atenea.
Empequeñecidos por la
naturaleza y las obras arquitectónicas, se percibe a un grupo de
campesinos y pastores con su gana-
do vacuno y ovino, que pasta con
tranquilidad entre las ruinas. Se
trata de cinco adultos – dos mujeres y tres hombres- y un bebé. Los
que están al centro parecen platicar, una de las mujeres es la única
sentada sobre unas rocas y entretiene al infante que descansa sobre sus
rodillas. A cierta distancia, el otro
personaje femenino carga sobre su
cabeza un gran canasto, que podría
contener alimentos cubiertos con
diversas telas. En el ángulo derecho, un par de soberbios árboles de
castaño, proporcionan frescor bajo
su sombra. En diversos puntos crecen agaves similares a los magueyes mexicanos, mientras en el horizonte se vislumbran las siluetas
de pinos piñoneros, que semejan
sombrillas abiertas, por sus copas
redondeadas y achatadas. Del lado
izquierdo, sobre los restos de una
construcción, crecen matorrales de
dispares tonalidades verdes, que
reciben los matizados rayos solares e impregnan un aire bucólico
al ambiente. Se adivina la cercanía
del mar Mediterráneo, cuyas aguas
han visto nacer y morir miles de
historias cruzadas por el tiempo. Al
fondo, el contorno de colinas, que
nos hacen cuestionarnos sobre qué
podría haber detrás de ellas o quiénes cruzaron sus cimas para descubrir otros horizontes. La atmósfera
es de tranquilidad, sosiego y armonía. Naturaleza y humanidad en
equilibrio. El pasado histórico se
entrelaza con el presente gozoso y
contemplativo. Un suspiro se deja
sentir, la añoranza de quienes nos
antecedieron y abrieron camino a
lo que ahora somos.
Rescatada del riquísimo acervo del
Museo de la Basílica de Guadalupe, después de mucho tiempo, esta
singular e importante obra plástica
vuelve a exponerse al público visitante, permitiéndole admirar la
técnica artística del mosaico grecolatino del mundo clásico, pero realizado con los avances del siglo XX,
por lo que te invitamos a tener una
experiencia significativa conociendo el mosaico original, durante el
mes de octubre.
35
BREVES
E
128 PEREGRINACIÓN DE LA ARQUIDIÓCESIS
DE ZACATECAS
rigida en 1864 y con una
larga historia de peregrinar desde hace 128 años, la
Arquidiócesis de Zacatecas
se hizo presente en la Basílica para
“agradecer, suplicar y alabar a Dios
que sigue haciendo maravillas”, dijo
Mons. Sigifredo Noriega Barceló,
quien recordó que la Virgen de Guadalupe nos ha visitado para evangelizar, comunica y transmitir la fe.
Ante cientos de zacatecanos doloridos por la situación de violencia en
su región, resaltó que “necesitamos
ser audaces y creativos” para que no
se quede ninguna comunidad sin ser
tocada y transformada por el Evangelio, y les llamó a ser testigos de la
esperanza de salvación. “Hoy somos
visitados para irradiar el Evangelio”,
subrayó. “Dios puede sacar vida de
A
la muerte y esperanza donde las posibilidades humanas están agotadas”.
En otro momento, anunció que la
arquidiócesis zacatecana cumplirá
150 años el próximo año y apuntó
que los desafíos actuales también
“son oportunidades para purificar y
fortalecer nuestra fe”.
El Arzobispo dio a conocer su de-
cisión de constituir seis zonas pastorales para acompañar los ritmos
y tareas pastorales y alcanzar a las
118 parroquias de la arquidiócesis
porque la parroquia es la estructura
fundamental para anunciar el Evangelio. Asimismo otorgó los nombramientos correspondientes a los seis
nuevos vicarios.
XV PEREGRINACIÓN DE LA COORDINADORA
DE MERCADOS DEL VALLE DE MÉXICO
lrededor de dos mil 500
locatarios y clientes de 25
mercados integrados en la
Coordinadora de Mercados del Valle de México, se adhirieron a la peregrinación número XV
de esta organización, a la que invitaron a Mons. Héctor Luis Morales
Sánchez, Obispo de la Diócesis de
Nezahualcoyotl.
Esta peregrinación tiene sus antecedentes en varias peregrinaciones que
salían de diversos mercados las cuales se suspendieron durante los años
1990 a 1997, pero en 1998 la retomaron los actuales organizadores y
ahora se congregan todos, por ello
en este año que cumplieron 15 años
36 • BOLETÍN • 2013
de peregrinar juntos, lo festejaron
invitando al obispo.
El propósito, según afirmó el Sr.Vicente
Ruíz Vázquez, presidente de la organización, “es preservar la fe y como católicos que somos, hijos de católicos, nos
interesa mucho continuar con estas
tradiciones. En todos los mercados de
Neza lo primero que se instaló después
de un local fue una capilla”.
Por su parte, Mons. Héctor señaló
que como parte de sus actividades, él
procura acompañar a los diversos sectores de su diócesis. “He tratado de
saber acompañar a este pueblo que
Dios me ha encomendado hace dos
años (…). Tratamos de responder a
las invitaciones que nos hacen las distintas parroquias y en las actividades
que en la diócesis se realizan”.
BREVES
POR DIOS Y POR LA PATRIA
J
100 AÑOS DE LA ACCIÓN CATÓLICA
DE LA JUVENTUD MEXICANA
óvenes integrantes de la Acción Católica de la Juventud Mexicana, procedentes
de varias diócesis del país,
festejaron el 100 aniversario de la
Acción Católica de la Juventud
Mexicana, portando las reliquias
de los santos y los beatos que han
sido integrantes de esta asociación,
y dando gracias por los bienes recibidos durante un siglo.
Márquez, de Texcoco; Guillermo
Mendoza, de la Ciudad de México,
y Jesús Soto, de Durango, y adscrito a la Basílica de Guadalupe.
Al inicio de la Celebración, el Padre
Soto, manifestó su alegría de concelebrar los 100 años de la ACJM
pues también le tocó celebrar el
50 Aniversario de esta asociación.
“Ahora tengo el gusto de acompañar a los padres aquí y a todos usLa Celebración Eucarística fue tedes, dándole gracias a Dios por
presidida por el Pbro. Alberto Me- estos 100 años de la ACJM”.
dellín, de Monterrey, Asesor Nacional de la ACJM, y concelebrada Los jóvenes trajeron las banderas
por cuatro sacerdotes: Catarino Es- de sus grupos y al final de la misa
pinoza, de Guadalajara; Edmundo cantaron el himno que exalta la
presencia de Santa María de Guadalupe y la misión de cada joven
integrante de la ACJM, finalizando con la proclamación del lema
que inspira su acción: Por Dios y
por la Patria.
La Acción Católica Mexicana fue
fundada en la Ciudad de México el
12 de agosto de 1913, por el sacerdote jesuita Bernardo Bergoend,
con el propósito de impulsar líderes jóvenes mediante tres bases: la
piedad, el estudio y la acción restauradora del orden social cristiano, para lo cual la doctrina social
cristiana es fundamental.
37
BREVES
C
XVIII PEREGRINACIÓN DE LA DIÓCESIS DE ECATEPEC
ontentos y agradecidos
por el don de la vida; por
los 18 años de la Diócesis; por su nuevo pastor,
Mons. Roberto Domínguez, y por
innumerables bendiciones, miles
de fieles, entre ellos numerosos
grupos de niños y jóvenes, y sacerdotes de Ecatepec celebraron un
año más de peregrinar a la Casa de
Santa María de Guadalupe.
Con pancartas, globos, flores,
enormes mantas y estandartes, los
peregrinos llegaron cantando alabanzas a Dios y saludando a Santa
María de Guadalupe. “Al celebrar
diez y ocho años como Iglesia particular, deseamos nos bendigas, en
nuestras parroquias, comunidades,
familias, colonias, trabajos y estudios; deseamos nos libres de todo
mal espiritual y físico; deseamos
38 • BOLETÍN • 2013
ros. (…) Hagamos con nuestra vida
visible al Señor, démosle rostro, ese
es el compromiso, pero para esto
Así lo expresó en su mensaje Mons. tenemos que tener un oído atenRoberto Domínguez Couttolenc, to, es decir, escuchar al Señor, de la
al reiterar el cariño y devoción de misma manera que María escuchó
los fieles de Ecatepec a la Virgen la Palabra de Dios”.
Morena, pero resaltó que la presencia de la Madre de Dios es un lla- Por otra parte, Monseñor Domado al compromiso, más allá de mínguez pidió la unión de toda la
las tradiciones, para escuchar, aco- asamblea en la oración que a nivel
ger y guardar la Palabra de Dios, universal se llevó a cabo por la paz
viviendo una fe viva que se mues- del mundo y en particular de Siria,
tre en las obras de nuestra vida y así como de México y de nuestras
que nos comprometa a formar una comunidades.
sociedad justa, donde reine el amor
En la misa, los jóvenes del Seminario
y tenga como resultado la paz.
diocesano que terminaron el Curso
“La Iglesia de Ecatepec que pere- Introductorio recibieron la cruz al
grina, no puede ni debe olvidar que ingresar al Seminario Menor, y los
debemos dar rostro a la presencia que ingresaron al Seminario Mayor
del Señor, sabemos que tenemos recibieron la sotana de manos de
una tarea ser “discípulos misione- sus padrinos sacerdotes.
nos concedas ser constructores y
vivir en paz”.
BREVES
U
JUBILEO DE ORO
DE LA COFRATERNIDAD DE
LOS OPERARIOS DEL REINO DE CRISTO
n 12 de septiembre de
hace 50 años, nació en la
Casa de Santa María de
Guadalupe la Cofraternidad de los Operarios del Reino
de Cristo, una obra eclesial ya de
derecho pontificio, gracias al Don
recibido por Dios, la visión de
iglesia y el espíritu misionero del
sacerdote Enrique Amezcua Medina; el apoyo del Arzobispo de Xalapa, Mons. Manuel Pío López y
del Obispo de Tacámbaro, Mons.
Abraham Martínez Betancourt.
Por ese motivo, los integrantes de
la Cofraternidad, acompañados
por seis obispos del país, colaboradores, la incipiente fraternidad
femenina y feligreses, celebraron
en la Basílica de Guadalupe, el mes
pasado, agradeciendo el haber sido
llamados a esta obra.
Mons. Rogelio Cabrera, Arzobispo de Monterrey, presidió la
Eucaristía e hizo un reconocimiento a la labor y entrega de los
integrantes de la Cofraternidad
misma que apoya las diócesis que
requieren sacerdotes. Al finalizar
la misa, los Operarios renovaron
sus promesas sacerdotales y su
pertenencia a esta obra, pidiendo
a Santa María de Guadalupe que
interceda para que sean fieles ministros de Cristo.
39
BREVES
PRIMERA PEREGRINACIÓN DE LA INFANCIA
EUCARÍSTICA DE LA ARQUIDIÓCESIS DE MÉXICO
L
a Infancia Eucarística de la
Comisión de Animación
Eucarística de la Arquidiócesis de México, llevó a cabo
su Primera Peregrinación en la fiesta del Divino Niño Jesús, con el objetivo de acercar a los niños a Jesús
Eucaristía y a las familias.
“…En este Año de la Fe, hemos alentado y promovido a nuestros niños
alrededor de la bendita imagen del
divino niño Jesús. Hoy hemos tenido esta primera gran peregrinación
en la que hemos tenido una respuesta maravillosa. Desgraciadamente
hoy los niños son enganchados por
la delincuencia organizada, por el alcohol, la droga, la prostitución, por
A
eso los niños son prioridad en nuestra pastoral porque fueron prioridad
en la vida de nuestro Señor Jesucristo”. Si el niño crece armoniosamente
va a ser, el día de mañana, un gran
hombre, un excelente cristiano, un
excelente ciudadano; pero hay que
educarlos y formarlos, señaló Mons.
Diego Monroy Ponce, Capellán del
Santuario de San Juan Diego, quien
presidió la Celebración Eucarística.
En tanto, Mons. Pedro Agustín Rivera Díaz, Capellán del Templo Expiatorio a Cristo Rey y Director de
la Comisión de Animación Eucarística, consideró que esperan realizar
año con año esta peregrinación pues
en la medida en que ayudemos a los
niños, los protejamos, no solamente ayudaremos a que sean felices,
sino que promoveremos la santidad
en ellos.
CONFIRMACIONES COMUNITARIAS EN
LA BASÍLICA DE GUADALUPE
nte cientos de testigos
que acudieron a misa de
domingo el 08 de septiembre, 58 niños y jóvenes recibieron los sacramentos de
la Comunión y la Confirmación, a
manos de Mons. Carlos Ruíz y Alvarado, Vicerrector del Santuario, y
del Pbro. Salvador González, Director de la Pastoral Profética.
40 • BOLETÍN • 2013
Luego de un año de formación y
estudio sobre el significado del
Sacramento a recibir, acompañados de sus papás y padrinos, los
niños y jóvenes de la comunidad
de Xochitlalpan y del Centro de
Evangelización y Catequesis de
la Basílica de Guadalupe, a cargo
del Pbro. Marco Antonio González, accedieron a Jesús Eucaristía
y a la unción de la Confirmación
en su fe.
En su mensaje, Mons. Carlos Ruíz
exhortó a la asamblea a no ser cristianos persignados o únicamente
de tradiciones, sino congruentes y
comprometidos con la fe, con actitudes y valores evangélicos que se
reflejen en la vida diaria.
BREVES
E
CELEBRAN LA FIESTA DE
MADRE TERESA DE CALCUTA
n la fiesta litúrgica de la
Beata madre Teresa de
Calcuta, las Hermanas de
la Caridad celebraron en
la Basílica de Guadalupe, con voluntarios y personas en situación
vulnerable, dando testimonio de
su servicio a “los más pobres entre
los pobres”.
Todas las obras de Dios, donde está
su bendición, siguen creciendo”, señaló madre Mary, en tanto madre
Rita, dijo que “es el trabajo de Dios
y lo único que hacemos es cooperar
con él”, y llamó a seguir el ejemplo
de fe y santidad de la Madre Teresa,
particularmente en este Año de la
Fe que vive la Iglesia.
Mons. Jorge Palencia Ramírez de
Arellano, Sacristán Mayor de la
Basílica, presidió la celebración;
concelebraron sacerdotes Misioneros de la Caridad, la rama masculina de la congregación fundada por
madre Teresa. Mons. Palencia dio
testimonio de la presencia de madre Teresa en su vida y recordó el
“El trabajo ha continuado, ha cre- ejemplo que dejó de hacer las cosas
cido porque es una obra de Dios. pequeñas con amor.
A 17 años del fallecimiento de madre
Teresa y a 10 años de su beatificación,
la tarea apostólica de las misioneras
continúa fuerte porque es una obra
de Dios. En la República Mexicana
cuentan con 17 casas y 109 hermanas
que atienden a unas 600 personas en
situación vulnerable.
La Madre Teresa de Calcuta fue
beatificada el 19 de octubre de
2003. Con una labor claramente
arraigada en el Evangelio, y con
sencillas e impactantes frases emanadas de su profunda relación con
Dios, madre Teresa legó al mundo
su gran sabiduría y una manera
de vivir de acuerdo a Cristo. Para
muestra, esta frase: “La mayor enfermedad hoy día no es la lepra ni
la tuberculosis sino más bien el
sentirse no querido, no cuidado y
abandonado por todos; el mayor
mal es la falta de amor y caridad, la
terrible indiferencia hacia nuestro
vecino que vive al lado de la calle,
asaltado por la explotación, la corrupción, pobreza y enfermedad”.
Madre Teresa de Calcuta.
41
BREVES
A
RENUEVA SU COMPROMISO
LA ESCUELA DE PASTORAL
LUZ Y SAL
l iniciar el ciclo formativo 2013-2014, cientos
de integrantes del Instituto de Formación para
Laicos al servicio de la Pastoral
Parroquial, mejor conocido como
Escuela de Pastoral, renovaron
ante Santa María de Guadalupe su
compromiso de entrega y servicio.
Al acompañarles en la Celebración
Eucarística, el Arzobispo de México, Emmo. Sr. Cardenal Norberto
Rivera Carrera, también Rector de
esta obra, oró para que la Virgen
Morena y la Divina Providencia
bendigan a los miles de dirigentes
y alumnos de este instituto, y puso
42 • BOLETÍN • 2013
en las manos de Dios los planes de manos estamos haciéndolas crecer.
“Es muy sano que antes de que el
trabajo del nuevo curso.
Señor nos pida cuentas, nosotros
El Cardenal Rivera les recordó revisemos esas cuentas, si vamos
que no es suficiente el entusiasmo, creciendo o aquello lo estamos
porque Cristo no les dice a sus dis- echando a perder (…). Así como
cípulos “vayan y échenle muchas el Señor te pide crecimiento en las
ganas”, sino: “vayan y den fruto, cosas espirituales, también te pide
y que el fruto permanezca”. Por entregar buenas cuentas”, subrayó.
lo tanto sugirió revisar si lo que
están haciendo está dando frutos, Por su parte, los miembros de la
si va creciendo, si permanece. En Escuela de Pastoral oraron para
primer lugar, explicó, es necesario valorar los talentos que Dios ha
revisar si el regalo de la fe lo esta- puesto en sus manos y que, en este
mos haciendo crecer, y en segundo ciclo que comienzan, prevalezca la
lugar, revisar si las cosas materia- visión de servicio hacia los hermales que Dios ha puesto en nuestras nos en esta obra que es de Dios.
43
44 • BOLETÍN • 2013

Descargar PDF completo

Transcripción

Documentos relacionados

Jesús Resucitado y Nuestra Señora de la Paz

Villa de Guadalupe

Embassy Suites Hotel by Hilton Mexico City Reforma wants to invite

12.18.11 - Parroquia Ntra. Sra. de Guadalupe Inicio