El revisionismo soviético

Omer Hashorva - Jefe del
Departamento de Filosofía de la
Escuela Superior del PTA
V. I.Lenin
El revisionismo soviético - La teoría más
completa del revisionismo moderno
Articulo publicado en la revista Albania Hoy,
Nº3-1979
En el contexto de la lucha contra el revisionismo
moderno, la lucha por la exposición de
revisionismo soviético ocupa un lugar central,
sigue siendo un deber imperativo para todos los
marxistas-leninistas, porque, como subraya el
Camarada Enver Hoxha, el revisionismo soviético
representa la más completa y elaborada "teoría"
y práctica de la contrarrevolución revisionista y la
revisión de la teoría marxista-leninista en todos
los ámbitos y en todas las cuestiones. Es la
ideología dominante en el gran país
socialimperialista , la Unión Soviética, que utiliza
el enorme material, político, militar y medios de
propaganda que tiene a su disposición, contra el
marxismo-leninismo, el socialismo, la revolución
y los pueblos.
Estas enseñanzas fundamentales de nuestro
partido arrojan luz sobre el gran peligro del
revisionismo soviético como una ideología antimarxista-leninista, el aumento de la necesidad de
la lucha contra el revisionismo soviético tanto
para su exposición ideológica y para la
exposición de la Unión Soviética como una gran
potencia imperialista.
Estos soportes de principios hacia el
revisionismo soviético también sirven como una
línea de demarcación entre los auténticos
marxistas-leninistas y los pseudo-marxistas,
tales como los revisionistas chinos. Para librar la
lucha contra el revisionismo soviético solamente
mediante su exposición como una gran potencia
imperialista, desde posiciones nacionalistas y
egoístas estrechas, y descuidar la lucha
ideológica contra el, o para librarla desde
posiciones sin principios, desde posiciones
pragmatistas, como el partido Comunista de
China siempre ha hecho, muestra que ese
partido nunca ha permanecido en una posición
marxista-leninista correcta en la lucha contra el
revisionismo jruschovista.
La exposición poderosa y decidida de la
plataforma ideológica del revisionismo soviético
sigue siendo una tarea importante, una tarea
actual, porque, a pesar de todas las derrotas, las
"teorías" y puntos de vista de los revisionistas
soviéticos siguen ejerciendo su influencia, para
confundir al proletariado y los pueblos del
mundo, para causar mucho daño a la causa de la
revolución y la lucha de liberación de los
pueblos.
El peligro de los revisionistas soviéticos se vuelve
aún más amenazante porque distorsionan y
falsifican los principios básicos del marxismoleninismo de manera muy elaborada y oculta en
todos los campos y direcciones, en la filosofía, la
economía política y el socialismo científico, la
ideología y la política, el arte y la cultura, la
ciencia, la ética y la justicia.
La exposición de las teorías antimarxistas y
puntos de vista expuestos en el 20º y 22º
congresos del PCUS constituye una de las
direcciones más importantes de la lucha
ideológica de los marxistas-leninistas contra el
revisionismo soviético, porque las ideas de estos
congresos sentaron las bases de la plataforma
ideológica del revisionismo jruschovista. La lucha
por la denuncia de estas "teorías" y puntos de
vista adquiere cada vez mayor importancia
debido al hecho de que los revisionistas
soviéticos tratan de presentar estas "teorías"
antimarxistas y puntos de vista como una gran
contribución al desarrollo del marxismoleninismo, como la base de un "nuevo"
marxismo-leninismo ", el marxismo de la época
de la construcción del comunismo"!. Al igual que
hemos hecho hasta ahora. siempre es necesario
exponer enérgicamente el hecho de que en el
20º y 22º congreso, de hecho, los revisionistas
soviéticos codificaron las "teorías" revisionistas y
puntos de vista, empezando por las de Bernstein,
Kautsky, Bujarin y Browder, las de los
revisionistas yugoslavos, los socialdemócratas y
los diversos ideólogos burgueses.
La plataforma ideológica del revisionismo
soviético constituye la base teórica de su política
imperialista, también. Sin hacer una exposición
exhaustiva de esta plataforma, no se puede
afrontar con eficacia el hegemonismo y el
expansionismo del socialimperialismo soviético.
Por lo tanto en la lucha ideológica contra el
revisionismo soviético es importante tener en
vista el hecho de que, junto a las teorías del 20º
y 22º congreso, este revisionismo, en
consonancia con la evolución que ha tenido y su
transformación en socialimperialismo, ha
trabajado y predica una gran cantidad de otras
"nuevas" teorías como la "soberanía limitada",
"integración socialista", "alivio de la tensión",
"preservación del equilibrio", etc., que utiliza
como instrumentos ideológicos contra el
marxismo-leninismo, así como con el fin de
justificar su agresiva, hegemonía de asilo y la
política expansionista.
Como el Camarada Enver Hoxha hizo hincapié en
su libro "El imperialismo y la revolución", los
revisionistas soviéticos "tratan de presentarse
como continuadores de la Revolución de
Octubre, como seguidores del leninismo, con el
fin de engañar al proletariado y las masas
trabajadoras, tanto en la Unión Soviética y en
otros países. Hablan de "socialismo desarrollado"
y "transición al comunismo" con el fin de apagar
cualquier descontento, la revuelta y el
movimiento revolucionario de las masas
trabajadoras en su país contra el dominio
revisionista y de suprimirlos como
"contrarrevolucionarios", " actos "anti-socialistas.
Fuera de su país utilizan el "Leninismo" como
una máscara para ocultar sus teorías y prácticas
antimarxistas, antileninistas, para abrir el camino
para los planes expansionistas y hegemónicos
del socialimperialismo.
La exposición de la plataforma ideológica de los
revisionistas soviéticos sirve al mismo tiempo
para exponer a todos los demás revisionistas y
oportunistas. Inmediatamente después del 20º
congreso, inspirado y alentado por el curso
antimarxista de este congreso los revisionistas
togliattistas salieron abiertamente y animaron a
los revisionistas yugoslavos.
En ese momento había también otros
oportunistas, tales como los revisionistas chinos,
que, aunque de acuerdo con el curso
antimarxista del 20º congreso del PCUS, los
revisionistas chinos no salierón abiertamente
contra el marxismo-leninismo, pero bajo el
manto del anti-jruschovismo, trataron de
explotar la lucha contra el revisionismo soviético
como una máscara para sí mismos y para la
consecución de sus objetivos
contrarrevolucionarios. Toda la actividad del
Partido Comunista de China tras el 20º congreso
del PCUS muestra que la lucha política e
ideológica del Partido Comunista de China contra
los revisionistas jruschovistas no estaba dirigida
en absoluto hacia la defensa del marxismoleninismo, pero se llevó a cabo sólo para fines
pragmáticos, por intereses egoístas.
La plataforma anti-marxista de los revisionistas
soviéticos siempre ha servido y sigue sirviendo
hoy como una base o soporte para las otras
tendencias del revisionismo moderno.
Independientemente de la fraseología, las
diversas formas y tácticas utilizadas por los
revisionistas y los otros oportunistas, que varían
de acuerdo en las condiciones en las que actúan
y de acuerdo con sus intereses nacionalistas
estrechos, en esencia, sus puntos de vista
ideológicos se transforman y adaptan variantes
de la plataforma ideológica del revisionismo
jruschovista.
En la base de las plataformas reformistas,
"pacifistas"y "democráticas" de la supuesta
transición al socialismo predicada por los
diversos revisionistas, es la idea jruschovista de
"transición pacífica" al socialismo, mientras que
las teorías jruschovistas de la "coexistencia
pacífica" y otras , constituyen la base teórica de
la política de conciliación de clases y la
colaboración y las alianzas sin principios,
seguido por los revisionistas italianos, españoles,
franceses, y otros, con su "propia" burguesía y la
burguesía internacional. La teoría de los "tres
mundos" de los revisionistas chinos, con sus
prédicas acerca de la "defensa de la patria", de
hecho, es también una variante de las teorías
jruschovistas de la "coexistencia pacífica" y otras,
ya que esta teoría también predica la alianza del
proletariado con la burguesía y de los pueblos
con el imperialismo. Si los revisionistas
soviéticos aparentemente critican algunas de las
ideas revisionistas sostenidas por otras
tendencias, como lo hacen en lo que respecta a
los franceses, españoles, y otros revisionistas, lo
hacen sólo por el bien de la preservación de sus
máscaras y sólo desde sus posiciones
hegemónicas e imperialistas . Por lo tanto la
exposición de la plataforma ideológica del
revisionismo soviético constituye una tarea de
primordial importancia para los marxistasleninistas, porque sin luchar contra ella, es
imposible luchar con éxito contra las plataformas
ideológicas de las otras tendencias del
revisionismo moderno y sus especulaciones
sobre su so-llamada diferencias con los
revisionistas soviéticos.
El gran peligro de los revisionistas soviéticos
radica también en el hecho de que representa no
sólo la "teoría", sino también la práctica más
completa de la contrarrevolución revisionista. Las
prácticas de los revisionistas soviéticos, que
están en el poder en un gran país
socialimperialista , las alianzas con las potencias
imperialistas y especialmente con el
imperialismo estadounidense y con todas las
demás fuerzas reaccionarias y oscurantistas, sus
prácticas de "gran potencia", etc., siempre han
sido y siguen siendo un modelo para los
revisionistas chinos, que, al igual que los
revisionistas soviéticos, siguen la misma política
de "gran potencia", la búsqueda de hegemonía,
luchan contra la revolución, el socialismo y los
pueblos, y colaboran con el imperialismo
estadounidense y todas las otras fuerzas
reaccionarias y fascistas con el fin de alcanzar
sus objetivos contrarrevolucionarios y
hegemónicos.
La cuestión de la correcta comprensión de las
amenazas originadas por el revisionismo
soviético y de la necesidad de luchar y exponer
su plataforma ideológica antimarxista, sigue
siendo aún hoy, como lo fue hasta ahora, una
cuestión de importancia de principios, y sirve
como línea de de demarcación que divide a los
verdaderos marxista-leninistas de los pseudomarxistas y los oportunistas de todos los
colores. La posición desde la que observes y
evalues el peligro del revisionismo soviético, los
motivos y los objetivos que sugerirán la lucha
contra el, determinan la posición que tomes,
para la revolución o para la contrarrevolución,
para el marxismo-leninismo o para el
pseudomarxismo -leninismo. El énfasis de este
punto es de gran importancia para la exposición
de los pseudo-marxistas, tales como los
revisionistas chinos, que han hablado y siguen
hablando incluso hoy sobre el "peligro del
revisionismo soviético", al que se han opuesto
continuamente, calificándolo como el único
enemigo, el enemigo número uno, e incluso
pretendiendo que han sido y siguen siendo "más
resueltos" en la lucha contra el "revisionismo
soviético". Pero, en realidad nunca han librado la
lucha contra el desde las posiciones del
marxismo-leninismo, la revolución y el
socialismo, como el Partido del Trabajo de
Albania ha hecho siempre, pero los revisionistas
chinos a partir de las posiciones del oportunismo
y el nacionalismo burgués estrecho. A pesar de
su juego de antirrevisionistas y sus consignas
antiimperialistas, que, de hecho, al igual que el
socialimperialismo soviético y el imperialismo
estadounidense, como la totalidad de sus
programas de actividades, siguen una linea
imperialista y belicista, expansionista y la política
hegemónica.
En las condiciones actuales de mayor
agravamiento de la lucha ideológica, cuando
junto con el revisionismo soviético y las otras
tendencias del revisionismo moderno, el
revisionismo chino también está trabajando
activamente contra el marxismo-leninismo y la
revolución, y es tan peligroso como el
revisionismo soviético, la lucha ideológica de los
marxistas-leninistas contra el revisionismo y el
oportunismo de toda clase constituye, más que
nunca, una tarea imprescindible para la
consecución del triunfo final del marxismoleninismo sobre cada revisionismo y el
oportunismo.