El Peregrino 26

El Peregrino
Semanario de la Arquidiócesis de Durango Año 2 No. 26 - 23 Febrero 2015
100 DÍAS
DE FRUCTÍFERA PRESENCIA
AL ESTILO DE JESUCRISTO
OBISPO Y BUEN PASTOR
e
ditorial
EL TIEMPO LITÚRGICO DE LA
“Cuaresma”
Nqueoaldebe
parecernos extraño
tiempo de la ‘Cuaresma’ se
le considere tiempo ‘fuerte’, ya
que la Iglesia nos invita a
recomenzar un itinerario de
penitencia, con miras a una
conversión, es decir, una llamada
a la renovación de nuestra vida
cristiana.
Tomar en serio nuestro itinerario
penitencial, porque nos va
preparando a celebrar el gran
misterio de nuestra fe, celebrar
el ‘Triduo Pascual’, la pasión,
muerte y resurrección de Jesús.
Durante estos cuarenta días
tenemos la oportunidad de
interiorizar, de hacer un buen
examen de conciencia, tratando
de considerar sobre qué cosas
han sido las que me han alejado
de Dios, o cuáles han sido mis
actitudes en la que he alejado a
mis amigos y conocidos.
Un buen inicio es haber ido a que
te impongan ceniza, de esa
DIRECTOR GENERAL
manera reconoces la debilidad
de tu condición humana.
Pbro. Lic. M. Victor Solís
Sabemos que somos frágiles y en
ocasiones pecamos, que le
COORDINADOR GENERAL
damos cabida al orgullo y a la
L.C.T.C. Gabriela Juárez
autosuficiencia, o a buscar una
vida cómoda.
Considero muy conveniente que
DISEÑO E ILUSTRACIÓN
hicieras tu ‘ejercicios espirituales
L.D.G. y P. David Moreno
cuaresmales’, te ayudaría a
animarte para acercarte a la
COOLABORADORES
confesión. Además, la práctica de
P. Juan José Martínez M.
observar el ‘ayuno y la
L.C.T.C. Diana Marcela Pérez Vázquez abstinencia’ no ha pasado de
moda, ayudan a fortalecer tu
espíritu, pues son signos de
templanza y deseo de perfección.
La oración es vida del alma, es
una necesidad permanente. En
tiempo cuaresmal es propicio
para intensificar la escucha de la
Palabra y orar con mayor
intensidad a Dios. Se nos ofrece
el ejemplo de Cristo, que se
retiraba al desierto y subía a la
montaña para orar.
Uno de los ‘carismas’ que más
debemos de practicar siempre,
pero más intensamente en este
tiempo ‘fuerte’, es el de la
caridad, la misericordia. Todo
caminar hacia Cristo implica un
caminar hacia el hermano,
especialmente el más necesitado.
Cristiano es el que abre la mano
para compartir, el que tiende su
mano para ayudar, el que ofrece
su mano para servir.
La ‘Cuaresma’ es tiempo de
perdón, busquemos el vivir en
paz con nuestro prójimo; tiempo
de reconciliación, no dejes para
después esta oportunidad de
experimentar al amor de Dios en
el perdón de tus pecados en la
confesión. La ‘Cuaresma’ es
tiempo de gracia, caminemos
buscando aquella fuente de agua
viva que es el mismo Jesucristo.
P. Juan José Martínez M.
100 DÍAS
S
e completan justamente en esta
semana los primeros cien dias de
fructífera presencia de nuestro
Pastor y Guía, el Excelentísimo
Señor arzobispo Don José Antonio
Fernández Hurtado. A distancia de
un poco más de tres meses, desde
su feliz llegada a esta Iglesia Local,
ha quedado en la memoria histórica
de los Duranguenses aquel 21 de
noviembre de 2014, cuando
Monseñor José Antonio tomara
posesión como el noveno arzobispo
de esta
casi cuatro veces
centenaria Arquidiócesis y con
grandes frutos de martires y
santos.
Con estilo fresco y generoso este
Ángel de Dios (cfr. Ap. 2, 1-7) ha
caracterizado el matíz de su
gobierno pastoral, un estilo amable
y abierto; ofreciendo continuidad a
los trabajos puestos en marcha por
sus antecesores. Particularmente,
se destaca el énfasis por hacer
florecer la Comunión y la
Fraternidad sacerdotal: “Porque si
los pastores estamos bien, nuestros
fieles estarán mejor...”. Brazos
abiertos y cercanía con la gente, en
actitud de escucha atenta, que en si
misma sana, libera y permite crecer
en la confianza. De frente al poder
público nuestro pastor ha cumplido
lo que anunció desde su llegada
DE FRUCTÍFERA PRESENCIA...
“buenas relaciones, pero con sana persona de nuestro Pastor, quien
distancia...”. Con amplia visión de ya nos ha demostrado de que esta
cancha el pastor de nuestra grey, hecho, y que en el minimo
alude el nominar a este compáz de conocimiento que ofrecen apenas
tiempo, como un momento del estos 100 dias, podemos afirmar
“VER”, para que en el corto o que es un Pastor bueno, de sonrisa
mediano plaz,o pueda enfocar con amable, de carácter firme y de
mayor precisión, la mejor sabia raigambre. Que hace de su
estrategia; a fin de implementar la estilo dialogante un privilegio para
necesaria
renovación
y los católicos duranguenses. Es él
restructuración pastoral, inspirada quien ahora nos convoca. Si
hermanos !!, a ser una comunidad
en la NUEVA EVANGELIZACIÓN.
Sin duda una reingenieria pastoral eclesial esperanza para los pobres
que se va ilvanando “in pectore”, a y afligidos de este mundo.
partir de los elementos con los que Atendamos su llamado, asumamos
se cuenta en esta Iglesia, y que la dura brega de ser testigos de
ahora Don José Antonio va Cristo en un mundo casi siempre
conociendo y valorando. Muy hostil.
acorde al estilo de nuestro santo Nuestra espera de que avance el
padre, el papa Francisco, que se Reino de Dios y su justicia no puede
es ante todo
refleja en la simple y colmilluda ser pasiva,
experiencia pastoral de este sencillo continuadora de la presencia de
pastor; donde se adivina de Jesucristo. Mantengámonos firmes
inmediato la intención de de ofrecer en la esperanza que profesamos,
una Iglesia de Puertas abiertas, que porque es fiel quien hizo la
suscite en todos un compromiso de promesa”. ¿Cómo no vamos a ver
fe, y convenza a seguir los pasos el presente y el futuro con la ilusión
de Jesucristo, como discipulos y y la alegría que nos presta la
misioneros, dispuestos a dar razón esperanza cristiana? Con María,
Madre
Inmaculada,
de la propia esperanza (cfr. 1Pe Nuestra
patrona
de
nuestra
Arquidiócesis,
3,15).
Ante el dramatismo del cambio de proclamemos la Misericordia y la
epoca que no es ageno en nuestra Fidelidad del Señor, sigamos
Arquidiócesis. Don José Antonio se ofreciendo un corzón abierto y
ha encontrado con una Iglesia pidamos la docilidasd del corazón,
extraordinariamente rica por su para que el Señor que es quien
legado histórico-pastoral de casi dirige los caminos de su pueblo.
400 años de intensa Misión. Luces Que sea Él, quien lo preserve y lo
que siguen brillando de grandes sostenga en el sendero recto, en el
hombres de Iglesia, que escribieron camino justo a través de sus
su historia con estoica entrega y pastores. Felicidades a Monseñor
espiritual consagración en la José Antonio Fernández Hurtado.
Gracias por su noble testimonio de
construcción del Reino del Dios.
Con sana y esperanzadora actitud, ser un SERVIDOR DEL EVANGELIO
en el Nombre del Señor, a lo largo y DE JESUCRISTO PARA LA
DE
NUESTRA
ancho de nuestra Arquidiocesis, se ESPERANZA
ARQUIDIÓCESIS
DE
DURANGO.
abre esta majestuosa ventana en la
n
oticias
SEMINARISTAS COLABORAN EN LA
Imposición de Ceniza
El Seminario Mayor de la
Arquidiócesis de Durango,
llevó a cabo visitas en las
diferentes Parroquias de
nuestra Ciudad Capital, el
miércoles 18 de febrero del
presente año, a partir de las
2:00p.m. Así lo comunicó el
Presbítero Lic. Rafael Landeros Rubio, Rector de esta
Institución, quién además
comentó: “Fueron 80 seminaristas quienes hicieron las
visitas, debido a que los
Párrocos solicitaron la ayuda
de los jóvenes para la actividad de imposición de ceniza,
y con la ayuda de Dios dieron
el fruto esperado en estas
salidas”.
TALLERES PARA ANIMADORES DE LA
PASCUA JUVENIL
L
a Pastoral de la Juventud de la
Arquidiócesis de Durango, impartió
Talleres para Animadores de Pascua
Juvenil, el 21 y 22 de febrero del
presente año a las 9:00a.m., para los
Decanatos de San Luis Batis (en
Gualterio, Zacatecas), Nueva Vizcaya
(en Vicente Guerrero), San Juan
Bautista (en el Instituto Durango) y
Santa Teresita del Niño Jesús (en el
Promedac). Así lo informó José Luis
Castro Piña, Coordinador de esta
Pastoral, quién además comento:
“Estos Talleres se impartirán todos Arquidiócesis, y así tener una preparación previa a la Semana Santa y para
los fines de semana de este mes para compartir las experiencias aprendidas”. El Presbítero Lic. Juan Antonio Chávez
los
Decanatos
de
nuestra Pérez es el Asesor de esta Pastoral.
E
CAPACITACIÓN A
VISITADORES DE
ENFERMOS
l Movimiento Unión de Enfermos Misioneros
(U.E.M.) de la Arquidiócesis de Durango, llevó a
cabo el Taller Básico para Visitadores de
Enfermos, el sábado 21 de febrero del
presente año a las 4:00p.m., en la Parroquia
de San Antonio de Padua, ubicada en la
Piedrera, Col. José Revueltas de nuestra
Ciudad Capital. Así lo informó la Hermana
Adelina Rodríguez Mejía, Coordinadora de este
Movimiento, quién además comento: “El
objetivo es formar a los agentes, para que
tengan todos los medios y conocimientos
necesarios para poder visitar a un enfermo,
alrededor de 30 personas son quienes asisten
a estos talleres”.
e
piscopeo
Cosas de
los tiempos
S
egún la mentalidad de la edad media,
se aceptaba la intervención de los Papas
en el ejercicio de la “plenitud del poder
apostólico”, reconociendo o confirmando
los derechos de las naciones o de los
príncipes
sobre
descubrimientos,
conquistas, posesiones de tierras y
mares, personas y comercio.
Un ejemplo: ante la caída de
Constantinopla en 1453, el Papado se
mantuvo neutral, sobre las campañas y
conquistas de Portugal en las costas
occidentales del norte de África, hasta
que el rey de Portugal, Alfonso V,
respondió al Papa Nicolás V, aceptando
participar en una “Cruzada” contra los
turcos.
Contemporáneamente, los reyes de
Castilla instauraron su poder sobre las
Islas Canarias, abriendo una larga disputa
entre Castellanos y Portugueses, acerca
de las tierras africanas poco a poco
descubiertas y acerca del comercio con
dichas regiones.
En enero de 1454, con la extensa Bula
“Romanus Pontifex”, promulgada por el
Papa Nicolás V, le fueron reconocidos a
Portugal los territorios descubiertos en
África, y al mismo tiempo fue fortalecida la
fama del Príncipe Enrique de Portugal
como el Navegante. Abreviando
seleccionando, decía la Bula:
“decretamos que… los territorios ya
ocupados y lo que eventualmente lo sean
en el futuro…, sean propiedad y
pertenezcan por siempre, por derecho, al
mismo rey Alfonso, a sus sucesores y al
Infante…, y a ningún otro”.
Cuando en marzo de 1493, Cristóbal
Colón, regresó de su primer viaje a
América, fue obligado a desembarcar en
Portugal y el rey Juan II le reprimió
severamente, por lo que consideraba
como una interferencia en los derechos
conferidos a Portugal por la Bula
Romanus Pontifex: Según Juan II, las
tierras descubiertas por Colón, entraban
en el monopolio de las nuevas tierras
garantizadas por la Bula. Los reyes de
España.
Fernando
e
Isabel,
inmediatamente
informaron
detalladamente
El Papa Alejandro VI, de origen español y
amigo del Papa, el 3-4 de mayo de 1493,
emitió tres Bulas, acogiendo los reclamos
de España. La segunda, firmada el 4 de
mayo, es la más importante, arbitrando
por le plenitud del Poder Apostólico del
Papa, señalando una línea imaginaria de
un polo al otro, pasando a cien leguas al
occidente y al sur de las Islas Azores y de
Cabo Verde. Las tierras al occidente de
esta línea pertenecerían a España y las
tierras situadas al este de esta línea,
quedarían para Portugal.
La decisión incluía los mares adyacentes y
la obligación “en virtud de santa
obediencia, de enviar allá. …, personas
honestas y temerosas de Dios, instruidos,
hábiles y experimentados, para que
instruyan a los nativos y a los habitantes
en la fe cristiana y les inculquen buenos
principios”. Por ello, desde el principio,
llegaron al Continente personas como
Juan de Tecto, Juan de Aora y Pedro de
Gante; luego doce Franciscanos con Fr.
Martín de Valencia al frente del grupo; y
después muchos más, hasta la Nueva
Vizcaya.
22 de febrero del 2015
Héctor González Martínez
Arzobispo Emérito
m
ensaje semanal
Cuaresma:
camino de formación del corazón,
misericordioso, fuerte, firme, abierto a Dios
L
a Cuaresma es un tiempo de renovación
para la Iglesia, pero sobre todo es un “tiempo
de gracia” (2 Co 6,2). Dios no nos pide nada
que no nos haya dado antes: “Nosotros
amemos a Dios porque él nos amó primero”
(1Jn 4,19). Él no es indiferente a nosotros. Está
interesado en cada uno y nos conoce por
nuestro nombre, nos cuida y nos busca cuando
lo dejamos.
Cuando estamos bien y nos sentimos a gusto,
nos olvidamos de los demás no nos interesan
sus problemas, ni sus sufrimientos, ni las
injusticias que padecen. Entonces nuestro
corazón cae en la indiferencia. Esta actitud
egoísta, ha alcanzado hoy una dimensión
mundial, podemos hablar de una globalización
de la indiferencia. Se trata de un malestar que
tenemos que afrontar como cristianos.
Dios no es indiferente al mundo, sino que lo ama
hasta el punto de dar a su Hijo por la salvación
de cada hombre: en la encarnación, en la vida
terrena, en la muerte y resurrección del Hijo de
Dios, se abre definitivamente la puerta entre
Dios y el hombre, entre el cielo y la tierra. Y la
Iglesia es como la mano que tiene abierta esta
puerta mediante la proclamación de la Palabra,
la celebración de los sacramentos, el testimonio
de la fe que actúa por la caridad (Ga 5,6). Sin
embargo, el mundo tiende a cerrarse en sí
mismo y a cerrar la puerta a través de la cual
Dios entra en el mundo y el mundo en Él.
¿Qué hacer para no ser indiferentes?
Reflexionemos sobre la Iglesia: “Si un miembro
sufre, todos sufren con él” (1 Co 12,26). La
caridad de Dios que rompe la indiferencia, nos la
ofrece la Iglesia con sus enseñanzas y, sobre
todo, con su testimonio. Sin embargo, sólo se
puede testimoniar lo que antes se ha
experimentado. El cristiano es aquel que permite
que Dios lo revista de su bondad y misericordia,
que lo revista de Cristo, para llegar a ser como
Él, siervo de Dios y de los hombres.
La Cuaresma es un tiempo propicio para
dejarnos servir por Cristo y esto sucede cuando
escuchamos la Palabra de Dios y cuando
recibimos los sacramentos, en particular la
Eucaristía. En ella nos convertimos en lo que
recibimos: el cuerpo de Cristo. En él no hay lugar
para la indiferencia. Quien es de Cristo
pertenece a un solo cuerpo y en Él no se es
indiferente hacia los demás. “Si un miembro
sufre, todos sufren con él; y si un miembro es
honrado, todos se alegran con él” (1 Co 12,26).
Pensemos ahora en nuestras parroquias y
comunidades: “¿Dónde está tu hermano?” (Gn
4,9). Lo que hemos dicho para la Iglesia
universal es también para la vida de las
parroquias y comunidades. En estas realidades
eclesiales ¿se tiene la experiencia de que
formamos parte de un solo cuerpo? ¿Un cuerpo
que conoce a sus miembros más débiles, pobres
y pequeños, y se hace cargo de ellos? ¿O nos
refugiamos en un amor universal que se
compromete con los que están lejos en el
mundo, pero olvida al Lázaro sentado delante de
su propia puerta cerrada? (Lc 16,19-31).
Hagamos dos cosas para hacer fructificar
plenamente lo que Dios nos da. Primero
unámonos a la Iglesia del cielo en la oración.
Cuando la Iglesia terrenal ora, se instaura una
comunión de servicio y de bien mutuos que llega
ante Dios. Junto con los santos, que encontraron
su plenitud en Dios, formamos parte de la
comunión en la cual el amor vence la
indiferencia. Los santos ya contemplan y gozan,
gracias a que, con la muerte y la resurrección de
Jesús, vencieron definitivamente la indiferencia,
la dureza de corazón y el odio.
En segundo lugar, seamos una Iglesia misionera,
esto es, enviada a todos los hombres. Esta
misión es el testimonio paciente de Aquel que
quiere llevar toda la realidad y cada hombre al
Padre. La misión es lo que el amor no puede
callar. La Iglesia sigue a Jesucristo por el camino
que la lleva a cada hombre, hasta los confines de
la tierra (Hch 1,8). Que nuestras parroquias y
nuestras comunidades, lleguen a ser islas de
misericordia en medio del mar de la indiferencia.
Reflexionemos sobre nosotros mismo como
creyentes. “Fortalezcan sus corazones” (St
5,8). También como individuos tenemos la
tentación de la indiferencia. Estamos saturados
de noticias e imágenes tremendas que nos
narran el sufrimiento humano y, al mismo tiempo,
sentimos toda nuestra incapacidad para
intervenir.
¿Qué podemos hacer para no dejarnos
absorber por esta espiral de horror y de
impotencia? Podemos orar en la comunión de la
Iglesia terrenal y celestial. No olvidemos la fuerza
de la oración de tantas personas. También
podemos ayudar con gestos de caridad,
llegando tanto a las personas cercanas como a
las lejanas, gracias a los numerosos organismos
de caridad de la Iglesia.
También el sufrimiento del otro constituye un
llamado a la conversión, porque la necesidad del
hermano me recuerda la fragilidad de mi vida, mi
dependencia de Dios y de los hermanos. Si
pedimos humildemente la gracia de Dios y
aceptamos los límites de nuestras posibilidades,
confiaremos en las infinitas posibilidades que
nos reserva el amor de Dios. Y podremos resistir
a la tentación diabólica que nos hace creer que
nosotros solos podemos salvar al mundo y a
nosotros mismos.
Para superar la indiferencia vivamos esta
Cuaresma como un camino de formación del
corazón. Tener un corazón misericordioso no
significa tener un corazón débil. Quien desea ser
misericordioso necesita un corazón fuerte, firme,
cerrado al tentador, pero abierto a Dios.
Durango, Dgo., 22 de Febrero de 2015
+ Mons. Enrique Sánchez Martínez
Obispo Auxiliar de Durango
s
anto de la semana
Moisés
24 de Febrero
P
rofeta y legislador de Israel cuyas
acciones están descritas en el libro
del Éxodo (siglo xiii a. C.?)
Criado en la corte de los faraones (su
nombre es egipcio y la leyenda habla
de un niño abandonado y salvado de
las aguas del Nilo). Parece ser que,
hacia 1230 o 1250 a. C., Moisés se
retiró a meditar al Sinaí, donde recibe
un mensaje divino que le ordenaba
liberar a los judíos refugiados en
Egipto y sometidos a duras
condiciones de cautiverio. Consiguió
unificar a varios clanes hebreos
partidarios de regresar a Palestina e
iniciar con ellos un largo viaje hacia la
«Tierra Prometida», huyendo de la
persecución del faraón egipcio
Ramsés II.
Durante la travesía, Moisés recibió
varias revelaciones directamente de
Dios, con las que dio forma a la
religión judía: una alianza entre el
único Dios (Yahvé) y el pueblo hebreo,
que en adelante se mantendría fiel al
monoteísmo fundado por Abraham; y
un conjunto de leyes que incluían el
culto del «Arca de la Alianza», la
instauración del clero y diez
mandamientos de orden moral y
religioso.
Moisés rompe
las tablas de la ley
El relato bíblico habla de la deslealtad
del pueblo hacia su Dios, que éste
castigó haciéndole vagar por el
desierto durante cuarenta años,
refiriéndose
probablemente
al
periodo de vida nómada al que se
vieron obligados los hebreos en el sur
de Palestina, mientras iban
penetrando progresivamente en el
territorio ocupado entonces por los
cananeos y asentándose en pueblos
sedentarios. Moisés, anciano ya
cuando salieron de Egipto, moriría sin
haber visto la Tierra Prometida, cuya
conquista está representada en la
Biblia por Josué.
h
oja parroquial
PARROQUIA
Santa Teresita Del Niño Jesús,
DURANGO, DGO
MISION DIOCESANA
E
l Presbítero Juan Antonio Chávez
Pérez, es el actual encargado de la
Parroquia de Santa Teresita del Niño
Jesús, en la ciudad de Durango,
perteneciente al Decanato de Santa
Teresita del Niño Jesús, donde presta
sus servicios desde hace 3 meses,
contando con 3 años de vida
Sacerdotal. “Seguir siendo humilde,
carismático y que todos los fieles
lleguen a conocer a Cristo para que se
puedan identificar con él, es uno de
mis principales anhelos en la vida;
además de poder terminar con la casa
Parroquial, esto incluye el construir
salones para que los grupos y
movimientos puedan sesionar de una
manera más cómoda y amena”,
comentó el Padre Juan Antonio.
La misión diocesana se lleva a cabo
mediante el Kerigma con una duración
de 3 meses, impartido para todos los
padres de familia y padrinos, todos los
jueves en punto de las 8:00 p.m.
También se cuenta con centros de
catequesis, todos los sábados en
punto de las 4:00 p.m. preparando a
personas que van a realizar la
Confirmación y Primera Comunión.
Las Celebraciones Eucarísticas son de
Martes a Sábado a las 7:00 a.m. y
6:00 p.m. y Domingos 7:00 a.m., 9:00
a.m., 12:00 p.m. y 6:00 p.m.
GRUPOS CATÓLICOS
La Parroquia cuenta con diferentes
grupos, algunos son: “Adoración
Nocturna”, integrado por señoras y
señores; “Vela Perpetua”, integrado
por señoras; “Renovación Católica”,
conformado por jóvenes y familias;
integrado
por
Además del Templo Parroquial, el “Catequesis”,
Presbítero Juan, esta a cargo de la seminaristas, jóvenes y señoras;
comunidad “Nuestra Señora de la “Ministros”, conformado por señores;
“Grupo Juvenil”; 3 coros y el
Soledad”.
Catecismo impartido para niños.
COMUNIDADES
PARROQUIALES
INICIACIÓN
CRISTIANA
Los feligreses han respondido de una
manera favorable a la Iniciación, se
continua con la motivación por medio
de un matrimonio entregado, el cual
realiza el retiro final después del
Kerigma.
s
abías que...
La Cuaresma es el tiempo
litúrgico de conversión, que
marca la Iglesia para
prepararnos a la gran fiesta
de la Pascua. Es tiempo para
arrepentirnos de nuestros
pecados y de cambiar algo de
nosotros para ser mejores y
poder vivir más cerca de
Cristo.
Cuaresma
40 días
La duración de la Cuaresma está
basada en el símbolo del número
cuarenta en la Biblia. En ésta, se
habla de los cuarenta días del
diluvio, de los cuarenta años de la
marcha del pueblo judío por el
desierto, de los cuarenta días de
Moisés y de Elías en la montaña, de
los cuarenta días que pasó Jesús en
el desierto antes de comenzar su
vida pública, de los 400 años que
duró la estancia de los judíos en
La Cuaresma dura 40 días; comienza el Miércoles de Ceniza y termina antes Egipto.
de la Misa de la Cena del Señor del Jueves Santo. A lo largo de este tiempo, En la Biblia, el número cuatro
sobre todo en la liturgia del domingo, hacemos un esfuerzo por recuperar el
simboliza el universo material,
ritmo y estilo de verdaderos creyentes que debemos vivir como hijos de Dios.
seguido de ceros significa el tiempo
El color litúrgico de este tiempo es el morado que significa luto y penitencia.
de nuestra vida en la tierra,
seguido de pruebas y dificultades.
La práctica de la Cuaresma data
desde el siglo IV, cuando se da la
tendencia a constituirla en tiempo
de penitencia y de renovación para
toda la Iglesia, con la práctica del
ayuno y de la abstinencia.
Conservada con bastante vigor, al
menos en un principio, en las
iglesias de oriente, la práctica
penitencial de la Cuaresma ha sido
cada vez más aligerada en
occidente, pero debe observarse
un espíritu penitencial y de
conversión.
I
glesia México
¡ALTO A LOS CORRUPTOS!: COMUNICADO DEL
CONSEJO PERMANENTE DEL EPISCOPADO MEXICANO
C
hagan realidad el resarcimiento de los daños
omo ciudadanos y como pastores, los causados.
Obispos de México, al igual que muchos En este sentido, es necesario que las posibles
compatriotas, sentimos gran preocupación por reformas constitucionales y legales susciten un
el presente y por el futuro de nuestro País, que, Sistema Nacional Anticorrupción, conformado
entre otras cosas, se ve aquejado, desde hace por organismos autónomos que, gozando de
muchos años, por el grave mal de la independencia, profesionalismo, confiabilidad,
corrupción, “que favorece la impunidad y el facultades y recursos, incluyan en su rango de
enriquecimiento ilícito, la falta de confianza con acción a todos los Órganos del Estado a nivel
respecto a las instituciones políticas, sobre todo federal, estatal y municipal, sin olvidar a los
en la administración de la justicia y en la poderes judiciales federal y locales, así como a
inversión pública, no siempre clara, igual y los órganos constitucionales autónomos.
eficaz para todos” (“Iglesia en América”, No. No puede quedar fuera de esta reforma la
revisión del “fuero” del que gozan algunos
23).
“Todos somos tentados de corrupción”, ha servidores públicos y que podría hacer
recordado el Papa Francisco, quien señala que naufragar el sistema entero si es utilizado como
son siempre los pobres quienes pagan el “escudo” de impunidad. También debe
precio de la corrupción de los políticos, de los replantearse la figura del “juicio político” tanto
empresarios y de los eclesiásticos que en sus sujetos como en los supuestos que lo
descuidan su deber pastoral. “Pagan los pueden originar, ya que actualmente existe
hospitales sin medicinas, los enfermos que no demasiada discrecionalidad y laxitud. Es
tienen remedio, los niños sin educación (...) indispensable que el combate a la corrupción no
cuando hay corrupción, también el pobre corre sea usado con fines de persecución política o de
el riesgo de perder los valores, porque se le revancha mediática. Cualquier acto de
imponen costumbres, leyes, que son contrarias corrupción amerita por sí mismo todo el peso de
a los valores” (Meditación del 16 de junio de la ley.
En el Mensaje “Por México, ¡actuemos!”,
2014).
Desde hace cinco años, en el Mensaje “Que en recordábamos que el País es de todos, y que
Cristo Nuestra Paz México tenga vida digna”, entre todos tenemos que sacarlo adelante
los Obispos afirmábamos que la corrupción es haciéndonos más participativos a nivel personal,
una forma de violencia que, “al inocularse en familiar, empresarial y social, valorando,
las estructuras de servicio público, se respetando, promoviendo y defendiendo la vida,
transforma en delincuencia organizada, ya que la dignidad, los derechos y los deberes de toda
de manera descarada se impone «la mordida» persona, actuando siempre con honestidad,
como condición a los ciudadanos para recibir verdad, justicia, rectitud, solidaridad y respeto al
Estado de Derecho. Necesitamos educarnos
un beneficio o servicio gratuito” (No. 46).
Para hacer frente a este gravísimo mal se para esto. Y quienes ostentamos alguna forma
requieren múltiples acciones conjuntas. Entre de autoridad, debemos ser los primeros en
ellas, la reforma de leyes y la creación de contribuir con el ejemplo.
instituciones que, de forma integral, coordinada Haciéndonos eco de las inquietudes de nuestro
y en tiempo real, prevengan, identifiquen, pueblo, pedimos a los legisladores, a los
investiguen y modifiquen situaciones o diversos órdenes de gobierno y a los partidos
condiciones que propicien la corrupción; políticos un decidido y eficaz compromiso en la
sancionen oportunamente a los corruptos y lucha contra la corrupción, que provoca
innumerables males y pone en riesgo la
confianza, valor fundamental para una
convivencia pacífica y para el progreso. La
gravedad del problema exige soluciones de
fondo e inmediatas y no “maquillajes” que ya no
engañan a nadie y sólo exacerban los ánimos.
Hay una deuda con la Nación; la sociedad
necesita recuperar la confianza en aquellos en
quienes ha depositado una responsabilidad
institucional en bien de México ¡Es la oportunidad
para hacerlo y mejorar nuestro País!
Que Santa María de Guadalupe interceda por
todos los mexicanos, autoridades y pueblo, para
que Dios nos conceda la inteligencia, la sabiduría
y la valentía de construir juntos un México mejor.
Por los Obispos de México:
+José Francisco, Cardenal Robles Ortega
Arzobispo de Guadalajara y Presidente de la CEM
+Javier Navarro Rodríguez
Obispo de Zamora y Vicepresidente de la CEM, Provincia de Morelia
+Eugenio Andrés Lira Rugarcía
Obispo Auxiliar de Puebla y Secretario General de la CEM
+Oscar Roberto Domínguez Couttolenc
Obispo de Ecatepec y Vocal de la CEM
+Sigifredo Noriega Barceló
Obispo de Zacatecas y Vocal de la CEM, Provincia de San Luis Potosí
+Carlos Garfias MerlosArzobispo de Acapulco y Vocal de la CEM
+ Rafael Romo Muñoz
Arzobispo de Tijuana, Provincia de Baja California
+Juan Frausto Pallares
Obispo Auxiliar de León, Provincia del Bajío
+Jesús José Herrera Quiñonez
Obispo de Nuevo Casas Grandes, Provincia de Chihuahua
+Leopoldo González González
Obispo de Tapachula, Provincia de Chiapas
+José Antonio Fernández Hurtado
Arzobispo de Durango, Provincia de Durango
+Luis Artemio Flores Calzada
Obispo de Tepic, Provincia de Guadalajara
+Jonás Guerrero Corona
Obispo de Culiacán, Provincia de Hermosillo
+Domingo Díaz Martínez
Arzobispo de Tulancingo, Provincia de Hidalgo
+Adolfo Miguel Castaño Fonseca
Obispo Auxiliar de México, Provincia de México
+Jorge Alberto Cavazos Arizpe
Obispo Auxiliar de Monterrey, Provincia de Monterrey
+Oscar Armando Campos Contreras
Obispo de Tehuantepec, Provincia de Oaxaca
+Francisco Moreno Barrón
Obispo de Tlaxcala, Provincia de Puebla
+Guillermo Francisco Escobar Galicia
Obispo de Teotihuacán, Provincia de Tlalnepantla
+José Trinidad Zapata Ortíz
Obispo de Papantla, Provincia de Xalapa
+Emilio Carlos Berlie Belaunzarán
Arzobispo de Yucatán, Provincia de Yucatán
MÉXICO PROTESTA POR UN
E-MAIL PRIVADO DEL PAPA
QUE SE VOLVIÓ PÚBLICO
U
n problema diplomático a raíz de un
mensaje privado al dirigente de una ONG
porteña
Roma, 24 de febrero de 2015
(Zenit.org) El Papa Francisco usa el
correo electrónico. Tiene una cuenta
desde que era arzobispo de Buenos
Aires y la sigue utilizando. Como es
comprensible, recibe y contesta
mensajes. Uno de ellos, del pasado 21
de febrero de 2015, ha terminado por
convertirse en fuente de tensiones
diplomáticas a alto nivel entre México y el
Vaticano. En respuesta a un correo
electrónico del legislador Gustavo Vera,
también dirigente de una ONG («La
Alameda»), donde era informado del
avance del narcotráfico en Argentina, el
Papa contestó diciendo que «ojalá
estemos a tiempo de evitar la
mexicanización».
La expresión ha saltado a la prensa
internacional. El País (España) titulaba:
«El Papa pide a Argentina que evite la
“mexicanización” de la violencia»; La
Nación (Argentina) repasaba la vuelta al
mundo de un mail del Papa con el título
«Recorrió el mundo la frase del papa
Francisco sobre la mexicanización»; BBC
(Gran Bretaña) mencionaba que «El
Papa dice que Argentina puede
mexicanizarse y Peña Nieto se queja»; y
en México dos de los principales
periódicos
referían
así
sus
informaciones: «Exige cancillería al Papa
no estigmatizar a México» (El Universal);
y «Habrá protesta oficial por el llamado
del Papa a evitar la mexicanización de
Argentina» (La Jornada).
Efectivamente, el gobierno mexicano
presentó una queja formal ante la
representación diplomática del Vaticano
en México, el lunes 23 de febrero, por
medio de su canciller de relaciones
exteriores, José Antonio Meade, y llamó a
consulta al nuncio pontificio en el país. En
declaraciones a la prensa el canciller
mexicano ha comentado que observa con
tristeza y preocupación las palabras del
Papa. Y añadió: «Nos parece que más que
buscar estigmatizar a México o a
cualquier otra región de los países
latinoamericanos, lo que debiera es
buscarse mejores enfoques, mejores
espacios de dialogo y mayores espacios
de reconocimiento de los esfuerzos que
México y Latinoamérica hacen respecto
de un tema que mucho nos preocupa y
que mucho esfuerzo nos ha implicado».
Aunque estemos en la era digital no deja
de sorprender el alcance y consecuencias
que puede llegar a tener un mensaje
privado de correo electrónico. ¿Qué decir
ante este hecho?: Desde un punto de
vista estrictamente mediático la mayoría
de los artículos de prensa
«conflictualizan» el mensaje del Papa,
maximizan el alcance (como si
efectivamente estuviese dirigido a todos
los argentinos) y olvidan precisar el
contexto (comunicación privada).
Respecto a este último punto no deja de
impresionar que una persona (el señor
Gustavo Vera) haga público lo que no
está destinado a ese fin. Precisamente
por ese cariz «familiar» no debería
olvidarse el tono que suelen tener las
conversaciones con personas conocidas
donde el lenguaje tiende a lo coloquial. O
en otras palabras: que no es lo mismo
escribirle un mensaje privado a un
conocido que expresarse públicamente
con palabras propias de la dimensión
pública de las cosas. Y esto es uno de los
dos factores que debería pensar también
la diplomacia.
Digo uno de los dos factores porque el
segundo sería: «¿y no tendrá el Papa
razón en lo que dice?». En su mensaje de
correo electrónico el Papa Francisco
menciona que quienes le han referido la
situación de México han sido los propios
obispos mexicanos (que le visitaron en el
primer semestre de 2014). Gracias a
ellos tiene información de primera mano
sobre el estado de un país como la
república Mexicana. No se puede decir
que esté mintiendo (de acuerdo a datos
de la Secretaría de Gobernación, en
México han muerto por causas
vinculadas al narcotráfico, en el periodo
2006-2012, 70 mil personas) y, no
menos importante, no se puede estar
más de acuerdo en el deseo de que
ningún otro país padezca la misma
situación que México en el campo del
narcotráfico, las drogas y todo lo que gira
en torno a esas realidades.
V
aticano
Shevchuk: «En Ucraina
se vive la mayor
catástrofe después de
la guerra»
E
l Papa podría llevar a cabo «una
acción concreta» con respecto al conflicto
que está viviendo Ucrania; una iniciativa
internacional para hcaer callar las armas.
Es lo que dijo Su Beatitud Svjatoslav
Shevchuk, arzobispo mayor de la Iglesia
greco-católica de Ucrania. Los obispos
greco-católicos y de rito latino del país de
la Europa del este visitaron la semana
pasada el Vaticano, en el marco de su
visita “ad limina”. Monseñor Shevchuk
tambié se reunió con la prensa y
respondió a las preguntas de los
periodistas. Entre otras cosas subrayó la
situación humanitaria que se vive en el
país debido a la guerra; insistió en que en
Ucrania «no está en curso un conflicto
local, sino una agresión del extranjero»;
explicó que refirió al Papa que la
expresión que había utilizado para
referirse al conflicto («guerra fratricida»)
había «herido la sensibilidad de los
ucranianos», pues parecía en sintonía con
lo que afirmaban los rusos, es decir que
se trataba de un conflicto interno. El
arzobispo Shevchuk también explicó qué
había dicho el Papa a los obispos
ucranianos: «Estoy a su lado y a su
servicio», e indicó que el Papa ha tenido
un papel importante en relación con la
crisis en Ucrania, como se pudo constatar
en el reciente encuentro con la Cancillera
alemana Angela Merkel. El arzobispo
greco-católico dijo que había pedido al
Pontificio Consejo para la Unidad de los
Cristianos ayuda a favor de la paz, y elogió
la iniciativa del Consejo mundial de las
Iglesias. Y dedicó palabras duras a la
propaganda rusa y al primer ministro
Vladimir Putin: «Hay que romper las
cadenas de la mentira». En Rusia, añadió,
«no están diciendo que miles de soldados
han perdido la vida en Ucrania».
El Papa no pretendió herir los
E
sentimientos del pueblo de México
l Papa no pretendió herir los
sentimientos del pueblo de México, ni
menospreciar el trabajo del gobierno de
ese país en contra del narcotráfico. Ese
es, en resumen, el contenido de una nota
diplomática entregada por el Vaticano al
embajador Mariano Palacios Alcocer. El
texto fue la respuesta a la queja del
gobierno mexicano por la frase de
Francisco en la cual deseó que, ante el
avance del narcotráfico, Argentina “esté a
tiempo de evitar la mexicanización”.
La tarde de este martes Palacios Alcocer
se reunió por unos 30 minutos con el jefe
de la diplomacia de la Santa Sede,
Antoine Camilleri. Durante el encuentro se
bajó el tono a un cruce que en las últimas
horas se había convertido en un
verdadero incidente bilateral. Tras la cita,
el portavoz papal Federico Lombardi
emitió un comunicado. En el mismo
precisó que el pontífice “no buscaba
absolutamente herir los sentimientos del
pueblo de México, que ama mucho, ni
menospreciar el empeño del gobierno
mexicano en combatir el narcotráfico”.
“Como se sabe la expresión ‘evitar la
mexicanización’ fue utilizada por el Papa
en un mail de carácter estrictamente
privado e informal, en respuesta a un
amigo argentino muy empeñado en la
lucha contra la droga, que había usado
esta frase. La nota pone en luz que
evidentemente el Papa no entendía otra
cosa que constatar la gravedad del
fenómeno del narcotráfico, que aflige a
México y a otros países de América
Latina”, indicó. Además estableció que,
por la gravedad del problema, es que la
Santa Sede reconoce que la lucha
contra el tráfico de drogas es una
prioridad del gobierno mexicano, “para
combatir la violencia y volver a dar paz y
serenidad a las familias mexicanas,
incidiendo sobre las causas que están
en el origen de esta plaga”. Y
puntualizó: “Se trata de un fenómeno,
como otros en América Latina, por los
cuales en varias ocasiones, también en
otros encuentros con los obispos, el
santo padre ha llamado la atención
sobre la necesidad de adoptar a todos
los niveles políticas de cooperación y de
concertación”.
FUENTE: VATICAN NEWS
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( S.S. Papa Francisco)
«Nosotros
amemos a
Dios porque
él nos amó
primero»
(1 Jn 4,19)
Cuaresma