STJ en Sydney - Compañía de Santa Teresa de Jesús

Transcripción

165 Portada
166 Índice
167 El Sínodo sobre la Palabra en el marco del año paulino
169 Teresa de Jesús y la Sagrada Escritura
173 STJ en Sydney
175 Congreso Americano Misionero. “Escucha, aprende, anuncia.”
178 Evangelización en África
180 En marcha el TER 2008
183 Coordinadoras de Europa. 1ª Reunión
185 Espacio abierto. In missione d’estate
Campamentos Canfranc
188 Asamblea MTA España. “Pan partido y compartido”
190 Reunión Intercapitular
191 Noticias breves
193 Han entrado en la vida.
203 Familiares difuntos
El SÍNODO sobre la PALABRA,
en el marco del AÑO PAULINO
La XII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos que se está celebrando
en Roma, del 5 al 26 de octubre, está reflexionando sobre “La Palabra de Dios en la
vida y en la misión de la Iglesia”. Entra de lleno en la celebración del Año Paulino (28
junio 2008 - 29 junio, 2009). San Pablo, apostol y heraldo de la Palabra de Dios, es el
“patrono” del Sínodo. Su ejemplo nos alienta a acoger la Palabra y a traducirla en
seguimiento fiel de Cristo en la vida cotidiana.
El Sinodo anterior se había centrado en la Eucaristía, el actual quiere presentar la
unidad entre el pan de la Palabra y de la Eucaristía, la unidad entre ambas liturgias, tan
unidas entre si que forman la única mesa del Pan de vida.
Reflexionar sobre la PALABRA en la VIDA y MISIÓN de la IGLESIA es hacerlo “sobre
las grandes tareas de la comunidad eclesial en el mundo contemporáneo”, ha dicho el
Papa, subrayando la evangelización
y el ecumenismo. "Al igual que la
actividad misionera de la Iglesia con
su obra evangelizadora encuentra su
inspiración y su objetivo en la
revelación misericordiosa del Señor,
el diálogo ecuménico no puede
basarse en palabras de sabiduría
humana
o
en
hábiles
ideas
estratégicas, sino que debe estar
animado
únicamente
por
la
referencia constante a la Palabra
originaria que Dios depositó en su
Iglesia
para
que
sea
leída,
interpretada y vivida en común".
OBJETIVOS. El Secretario General del Sínodo, Arzobispo Nicola Eterovic, ha precisado
que el objetivo del Sínodo es” favorecer el conocimiento y el amor de la Palabra de Dios
que es viva, eficaz y penetrante, para redescubrir la bondad infinita de Dios que se
revela al hombre como amigo, se encuentra con él y le invita a la comunión.”
“A través de la Palabra de Dios se desea reforzar la comunión eclesial, fomentar la
vocación universal a la salvación, reforzar la misión a los que están cerca y a los que
están lejos, renovar la fantasía de la caridad, tratando de contribuir en la búsqueda de
soluciones a los muchos problemas del hombre contemporáneo, que tiene hambre tanto
de pan como de toda palabra que sale de la boca de Dios".
El objetivo del Sínodo, según el Instrumentum laboris, es misionero. La asamblea de los
obispos tratará de "estimular el amor profundo por la Sagrada Escritura para que los
fieles puedan acceder a ella". En particular se promoverá la Lectio divina, la Palabra de
Dios adaptada a las diferentes circunstancias.1
PREPARACIÓN. Lineamenta. Para preparar este Sínodo, la Secretaría del Sínodo,
como suele hacerse en estos eventos, presentó los Lineamenta, documento de
lanzamiento de reflexión y consulta sobre el tema, a la Iglesia Universal, a través de las
Conferencias Episcopales, Sínodos de Iglesias Católicas orientales, Organismos de la
Curia Romana y Uniones de Superiores Generales de Religiosos/as y Grupos laicos.
Instrumentum laboris. Basándose en las contribuciones recibidas en el sondeo mundial,
el pasado 12 de junio se presentó este documento que recoge, en una síntesis
ordenada, las respuestas de la Iglesia universal y se convierte en auténtico orden del
día de la asamblea sinodal. El texto completo se puede encontrar en www.zenit.org,
sección documentos.
REALIZACIÓN. El Sínodo se realiza del 5 al 26
de octubre. El próximo
Boletín podrá hacerse
eco del mismo, aunque
las conclusiones suelen
tardar en salir.
Entretanto, nos unimos a
este acontecimiento eclesial que trata de estimular el amor profundo por
la Sagrada Escritura para
poder adentrarnos en ella
y vivirla.
1
La Biblia es el libro más traducido y difundo en el mundo pero, por desgracia, no es
todavía bastante conocido; está traducida en 2.454 idiomas, pero en el mundo hay unos
6.700 idiomas, de los cuales, unos 3.000 son considerados los principales.
Teresa de Jesús y
la Sagrada Escritura
La Iglesia va a celebrar, en el mes de
la Santa, el Sínodo sobre la Palabra,
¿qué representó la Escritura para
ella?, ¿cómo la leyó y cómo la hizo
vida?
Ofrecemos la síntesis de un artículo
del P. Silvio José Báez, ocd.2
Teresa de Jesús es un verdadero testigo de la
fuerza y de la luz de la Sagrada Escritura. Una
mujer, hija de su tiempo, que no tuvo la
oportunidad de realizar un estudio profundo de
la Biblia y ni siquiera la conoció íntegramente, ya que su condición de mujer en aquella
época era una limitación muy grande, pero que por su amor a la Palabra de Dios no se
dejó condicionar por el momento histórico que vivió, ni por las estructuras eclesiásticas
de su época. Teresa nos ha dejado el testimonio de una existencia iluminada y
explicada por la Palabra de Dios.
Una de las razones de la riqueza y actualidad de la espiritualidad de Santa Teresa de
Jesús es su profundo talante bíblico. Son innumerables las citas explícitas que hace de
la Biblia, las constantes alusiones a la Escritura, las llamativas intuiciones hermenéuticas con que se acerca a los textos y el sugestivo uso que hace de los pasajes y de
los personajes bíblicos para explicar actitudes de vida o para iluminar sus propias
experiencias espirituales.
En Teresa de Jesús la Escritura es palabra viva. Se funde armoniosamente con su vida,
como dos palabras pronunciadas por el mismo Dios. Con naturalidad constata que lo
narrado en la Biblia "me parece lo veo al pie de la letra en mí". Con gozo exclama que la
lectura de los textos bíblicos "me aprovechó mucho", "me consoló mucho", "me ponía
esfuerzo". Biblia y vida aparecen en Teresa como dos ríos que brotan de la misma
fuente divina. Dios mismo fue para ella "el libro verdadero adonde he visto las
verdades". La Biblia es también una luz que ilumina su experiencia de fe y su proceso
espiritual. No quiere apartarse ni un "tantico" de lo que dice la Biblia, en donde se le ha
revelado la Verdad de Dios. Quisiera conocer más de la Biblia "para dar a entender" el
camino espiritual. Se acerca a la Biblia para entender su vida y desde su vida entiende
la Biblia.
2
Puede leerse el artículo entero en la web oficial del Carmelo Teresiano, a través de nuestra
página web, sección: “Espiritualidad – Teresa de Jesús”.
El primer testimonio de Teresa sobre su contacto
con la Biblia lo encontramos en el libro de la
Vida. En el convento de Santa María de la Gracia adonde había sido enviada Teresa por
su padre, cuando tenía 20 años, se encuentra con una monja agustina, María de
Briceño, Maestra de las “señoras doncellas de piso” (V 2,6). Teresa comienza a “gustar
de la buena y santa conversación de esta monja” (V 2,10). En el contexto de esta
amistad le llega la palabra de Dios: “Comenzóme a contar cómo ella había venido a ser
monja por sólo leer lo que dice el evangelio. Muchos son los llamados y pocos los
escogidos”. En Hortigosa, un poco más tarde, se encuentra con su tío Pedro. Aquí
también el contexto de comunicación y amistad espiritual es determinante: “Aunque
fueron los días que estuve pocos, con la fuerza que hacían en mi corazón las palabras
de Dios, así leídas como oídas, y la buena compañía, vine a ir entendiendo la verdad de
cuando niña” (V 3,5).
En la vida de la joven Teresa ambas experiencias están marcadas por el encuentro con
la Palabra de Dios en el contexto de una relación amistosa. Esto no es sorprendente en
el camino espiritual de la santa. Sabemos que fue una mujer de profundas relaciones de
amistad y que este rasgo de su personalidad marcó hondamente su espiritualidad. La
Palabra de Dios leída y oída se volvió luz y vida para ella en contextos de amistad y
comunión.
Palabra de Dios y buena compañía
Palabra de la Verdad Su experiencia de la Biblia se comprende en toda su
profundidad a partir de su vivencia mística. Teresa inicia un
nuevo camino en su relación con la Escritura, un camino hecho de ardiente deseo, de
búsqueda constante, de amor profundo hacia la Palabra de Dios, a partir de una
experiencia mística que le presenta a Dios como Verdad. “Esto que entendí es darme el
Señor a entender que es la misma Verdad” (V 40, 3). Lo sorprendente de esta
experiencia mística es que finalmente todo aterriza en la Sagrada Escritura, como el
lugar natural en el que se encuentra esa Verdad que a Teresa se le ha revelado
místicamente. “Dios es la Verdad. Verdad vertida en la Escritura, en ella contenida.
Dios–Verdad–Escritura. La Verdad que místicamente percibe Teresa está en la Biblia.
Esa Verdad es la Biblia” 3.
A partir de allí “el andar en verdad delante de la misma Verdad” (V 40,3) se traduce en
la vida de Teresa en esta determinación: “quedé de una suerte que tampoco sé decir,
con grandísima fortaleza, y muy de veras para cumplir con todas mis fuerzas la más
pequeña parte de la Escritura divina” (V 40,2). Teresa llega a comprender místicamente
el valor y el misterio de la Sagrada Escritura. La autoridad de la Biblia le llega a través
de una honda experiencia personal de fe. En ella está la Verdad de Dios y, por tanto, es
norma de vida. A ella hay que conformarse y obedecer para caminar “en verdad delante
de la misma Verdad” que es Dios.
Teresa de Jesús no tiene una satisfactoria formación bíblica, sin
embargo, el Señor le lleva a la comprensión de su Palabra
vitalmente ofreciéndole un sentido que va más allá de la letra y del texto y que muchas
veces es novedoso en relación a las interpretaciones de la época. Un sentido que
además está en íntima relación con la vida y que se revela como gracia y no como fruto
Palabra de amor
3
M. Herráiz, “Biblia y Espiritualidad Teresiana”, Monte Carmelo 88 (1980)
del esfuerzo intelectual por descifrar los textos bíblicos. Textos que incluso después de
ser explicados continuaban siendo difíciles de entender, se vuelven actuales, luminosos,
eficaces. Refiriéndose a este don, Santa Teresa escribe: “… cuando nos declaran el
romance solo, tan oscuro se queda como el latín.... Cuando su Majestad quisiere
dárnoslo, sin cuidado ni trabajo nuestro lo hallaremos sabido” (CAD 1,2). La Biblia no
quedaba así encerrada en el pasado sino que ella la experimentaba como Palabra viva
para su propia vida.
Esta gracia se revela a los sencillos. A los que viven comprometidos con los caminos de
Dios, a los que se acercan a su Palabra “no yendo con curiosidad” (CAD 1,8) sino con el
deseo de conformarse con ella en todo. La Palabra de Dios, palabra de amor y de vida,
palabra amistosa, no se desvela sino por vía de amor y de vida. La Palabra de Dios la
da a conocer Dios mismo a quienes son sus amigos, a los que están experimentados en
su amor.
Palabra eficaz
Hay múltiples ejemplos en los que Teresa experimenta la
eficacia de la Palabra Bíblica: “me ponía esfuerzo”, “me
aprovechó mucho”, “me es gran consuelo”, “me consoló
muy mucho”. Todas son expresiones que indican que las
palabras de la Biblia eran para ella algo más que un
mensaje que se capta intelectualmente. Eran palabras que
se percibían con el corazón y que comunicaban nuevas
fuerzas a la vida.
Durante su enfermedad en los primeros años de religiosa
su contacto con la Escritura fue determinante: “Tengo por
gran merced del Señor la paciencia que su Majestad me dio... Mucho me aprovechó
para tenerla haber leído la historia de Job (V 5,8). En otro lugar confiesa: “Otro tiempo
traía yo delante muchas veces lo que dice San Pablo, que todo se puede en Dios (Fil.
4,13); en mí bien entendía que no podía nada. Esto me aprovechó mucho” (V 13,3). En
otra ocasión cuenta esta experiencia: “Y estando en un oratorio, muy afligida, no
sabiendo qué había de ser de mí, leí en un libro que decía San Pablo: que era Dios muy
fiel, que nunca los que le amaban consentía ser del demonio engañados (cf. 1Cor
10,13). Esto me consoló muy mucho” (V 23,15).
Una experiencia mística profunda de la que da testimonio Santa Teresa es la percepción
de un Dios que habla al hombre en lo concreto de su propia vida. Y esto es lo más
característico de las “hablas” interiores (V25, 6M 3). Son auténticas palabras de Dios
dirigidas personalmente a Teresa, palabras que se le graban dentro y que se le revelan
consoladoras y eficaces, que resuenan fuera de la Escritura pero que conducen a ella y
con ella se iluminan mutuamente. En distintos momentos oye palabras como éstas:
“¿Qué temes?, ¿cuándo te he yo faltado? El mismo que he sido, soy ahora; no dejes de
hacer estas dos fundaciones” (F 26,9). “No hayas miedo, hija, que Yo soy y no te
desampararé; no temas” Y así podríamos multiplicar los ejemplos. Ambas son Palabra
de Dios. Y por eso Santa Teresa no duda en iluminar con la Palabra de la Biblia la
Palabra que recibe místicamente, conjugando profundamente Escritura y vida.
Para Teresa de Jesús la Biblia no es un fin en sí misma. Está
toda ella orientada a entender e interpretar la propia experiencia
espiritual. Ya hemos leído su exclamación en las séptimas moradas que es un
testimonio de ello: “¡Oh, Jesús! Y quién supiera las muchas cosas de la Escritura para
dar a entender esta paz del alma” (7M 3,13). A Teresa la Biblia le ofrece sus palabras,
sus personajes, sus imágenes, para entender y para dar a entender lo que está
viviendo. Hace una verdadera lectura sapiencial con el fin de iluminar con la Palabra de
Dios su existencia. Santa Teresa de Jesús se acerca a la Biblia para entender su vida,
su experiencia de Dios y su proceso espiritual y para explicarlo a otros. Lee la Biblia
desde la vida. La Palabra de Dios es meta y objetivo de
comprensión, de confrontamiento con su vida. También es
meta y objetivo de su función de escritora: recurre a ella para
decirse, para reducir a palabra cuanto Dios ha hecho en ella
desde el comienzo hasta la consumación de su andadura
espiritual.
Palabra iluminadora
A nivel de magisterio en su obra cumbre Las Moradas utiliza
muchísimos textos bíblicos agrupados en cuatro sectores: a
nivel de ideas bíblicas de fondo que inspiran la obra;
presentando personajes bíblicos típicos en cada una de las
moradas para indicar la experiencia cristiana; ofreciendo un
rico simbolismo bíblico para presentar la doctrina y
finalmente los textos bíblicos directos, algunos ilustrativos y otros que expresan
verdaderas experiencias místicas. Muchas veces cita de memoria y con una cierta
imprecisión. En las segundas moradas alude a Gedeón: “Sea varón y no de los que se
echaban a beber de bruces, cuando iban a la batalla, no me acuerdo con quién...” (2M
1,6). Y en esas mismas moradas: “El mismo Señor dice: ninguno subirá a mi Padre sino
por Mi; no sé si dice así, creo que sí, y quien me ve a Mí, ve a mi Padre” (2M 1,11). No
tenía un ejemplar de la Biblia delante para confrontar la exactitud del texto, pero a pesar
de eso capta lo esencial.
Palabra leída críticamente Teresa de Jesús acude frecuentemente a los estudiosos
para que le manifiesten el sentido de los textos bíblicos.
Está convencida de que no debe haber contradicción entre la lectura espiritual que ella
hace desde su vida, la que llama “a mi propósito”, y el sentido propio del texto. Ella no
se satisface con su lectura bíblica. Por eso recurre a los letrados, para que le den el
sentido auténtico de la Palabra Bíblica. Le interesa porque confronta su propia lectura y
porque puede discernir su propia experiencia con toda garantía. “Es gran cosa letras,
porque éstas nos enseñan a los que poco sabemos, y nos dan luz, y llegados a
verdades de la Sagrada Escritura hacemos lo que debemos” (v 13,16).
Constantemente demanda a los teólogos la palabra de la Biblia porque quiere
conformarse en todo a la Escritura, decidida a que “por cualquier verdad de la Sagrada
Escritura me pondría yo a morir mil muertes”(V 33,5). Los letrados además le ofrecen
garantía de una lectura de la Biblia en comunión con la Iglesia: “tienen un no se qué
grandes letrados, que como Dios los tiene para luz de su Iglesia, cuando es una verdad,
dásela para que se admita” (5M 1,7).
STJ en Sydney
Australia -la tierra de abajo- tierra misteriosa y curiosa,
llena de animales únicos y vegetación abundante, hogar de
ecosistemas vastos y variados, tierra que mucha gente sueña visitar. Para la hermanas
Maria de los Ángeles (Maruchi) Palomo, Margaret Ann Mire, y Clarice Suchy, este
sueño se realizó en julio cuando viajamos a Sydney, Australia por tres semanas como
voluntarias para la Jornada Mundial de la Juventud.
Salimos el 4 de julio de Los Ángeles, California como parte de un grupo de 50 religiosas
jóvenes de varias congregaciones de los Estados Unidos. Nuestro viaje fue patrocinado
por el CMSWR-Council of Major Superiors of Women Religious (consejo de superioras
mayores de religiosas).
Durante la primera semana trabajamos como voluntarias en varias capacidades. Nosotras
tres trabajamos muchas horas en el Centro de Inscripción contestando cientos de
llamadas cada día y ayudando a los peregrinos. También fuimos al aeropuerto un día
para darle la bienvenida a otros voluntarios y peregrinos. Fue maravilloso encontrarnos
con tantos jóvenes de diferentes países: Vietnam, Colombia, Ecuador, México, España,
Brasil, Alemania, y otros más. El aeropuerto resonaba con todas las canciones festivas
de tantos grupos.
El 15 de julio, cuando empezó la semana de la Jornada, nuestro trabajo cambió.
Trabajamos varias horas todos los días ayudando en los sitios de reconciliación y
adoración. Nos inspiró el
ver miles de jóvenes orando y participando en el
sacramento de reconciliación.
Cuando no estábamos trabajando, tuvimos la oportunidad de participar de
varios de los festivales y
sesiones catequéticas. Fue
una oportunidad para encontrarnos con jóvenes de
todas partes del mundo y
compartir nuestra fé. Su
energía y entusiasmo nos
inspiró. Como siempre, la culminación de la Jornada fué la vigilia y la Eucaristía con el
Santo Padre. 250,000 jóvenes y otras 300,000 personas de Australia se reunieron para
cantar, orar, adorar y compartir en el lazo común de nuestra fé. Al mirar al océano de
caras y banderas de tantos países recordamos Pentecostés cuando el Espíritu descendió
sobre la primera comunidad cristiana y la
envió a todo el mundo
anunciando la Buena
Nueva del Evangelio.
Nuestro Santo Padre
Benedicto XVI nos
urgió a vivir un Pentecostés nuevo, un
renacer en la Iglesia,
y nos envió a nuestros
países como misioneros y mensajeros de la
Buena Nueva. Nos
desafió a ser testigos
del amor y la compasión de Cristo en nuestro mundo herido sin temor en nuestro celo
por el evangelio. El aplauso y la alegría de los jóvenes al oír este desafío nos aseguró
que la Iglesia joven del mundo de hoy está llena de vida y nos dió mucha esperanza.
Después de la Jornada tuvimos unos días para
disfrutar de Sydney y sus alrededores. Disfrutamos
de las playas hermosas y las montañas azules y
pudimos ver algo de la naturaleza de Australia
incluyendo a los canguros, ualabies, y koalas.
Regresamos a casa con recuerdos maravillosos de
Australia, de la gente con quienes
compartimos la fe y la vida, y de las
nuevas amistades formadas durante
este tiempo tan lindo. Le damos
gracias a Dios por esta bella
oportunidad de vivir la realidad de
nuestra Iglesia universal que rebosa
de la alegría y la energía de su
juventud.
Clarice Suchy, stj
Esta fue la invitación del Congreso Americano
Misionero, celebrado en Quito – Ecuador del 12 al 17 de
agosto. “América con Cristo, escucha, aprende y anuncia”,
tres actitudes propias del discipulado.
ESCUCHAR LA PALABRA
“Habla, que tu siervo escucha” (Sm 3,10)
¡Bienaventurado quien escucha la Palabra de Dios y la cumple!
Mucho tiempo antes del Congreso, empecé a escuchar la invitación por medio del Lema,
del Himno, el Documento de trabajo. Ya en el Congreso, un verdadero Pentecostés, pude
escuchar con fuerza, la llamada a ser discípula misionera. Llamada que venía de una
Iglesia con rostro renovado, una Iglesia que se ha dado cuenta que antes de anunciar
tiene que ponerse, ella misma, a los pies del Maestro a escuchar su Palabra. Una Iglesia
de diversos rostros: negra – indígena – blanca – mestiza; americana – europea – africana
– asiática – oceánica. Un Congreso americano que se hizo universal con la presencia de
representantes de todos los continentes
Durante estos días pude escuchar la Palabra de Dios en toda su riqueza. La Palabra de
Dios en la Escritura en los espacios de oración y celebración litúrgica, sí, pero también la
palabra de Dios expresada en las ricas ponencias, en las distintas expresiones culturales,
en el compartir con laicos y laicas, con sacerdotes y con la Vida Religiosa presente.
Sobre todo pude escuchar a un pueblo ecuatoriano acogedor, disponible y entregado a
atender a los más de tres mil congresistas con mil detalles.
Jesús escucha y aprende del Padre y de la Humanidad y anuncia a la Humanidad lo que
ha escuchado y aprendido. En este sentido somos llamadas a escuchar, entendiendo ésta
como actitud fundamental de toda relación. Escuchar que es contemplar, mirar, acoger.
Escuchar la realidad, darnos cuenta de todo lo que pasa a nuestro alrededor.
Escuchar supone callarse, donar tiempo, aguardar, acoger, querer entender, preguntar,
sugerir... y de nuevo callarse. Pidamos con Salomón este don de saber escuchar: "Dame
un corazón que sepa escuchar" (1Re 3,9).
APRENDER DEL MAESTRO
Y dijo Jesús: «Yo os aseguro:si no cambiáis y os
hacéis como los niños,no entraréis en el Reino
de los Cielos.» Mateo 18,3
La ponencia central del tercer día fue: Comunidad llevada por el Espíritu. Es Él quien
nos conduce "hasta la verdad completa" (Jn 16,13).Es en Pentecostés cuando los
discípulos comprenden todo lo escuchado a los pies del Maestro. Se trata de “ver y oír”
al Maestro para aprender de Él un nuevo estilo de vida. Es en el encuentro con él, donde
se va configurando el discípulo. “El discípulo es alguien apasionado por Cristo a quien
reconoce como el maestro que lo conduce y acompaña” DA 277
“La Conversión: Es la respuesta inicial de quien ha escuchado al Señor con admiración,
cree en Él por la acción del Espíritu, se decide a ser su amigo e ir tras de Él, cambiando
su forma de pensar y de vivir, aceptando la cruz de Cristo, consciente de que morir al
pecado, es alcanzar la vida.” DA 278, c. Aprender como actitud de apertura al cambio.
Es mucho lo que aprendí en el Congreso, se hace difícil expresar todo lo que una
experiencia como esta deja dentro. Si aprender significa también integrar lo ya
conocido o escuchado, asimilarlo, ordenarlo y darle nuevo sentido, mucho de esto
sucedió en mí. Parte de lo que “he visto y oído”:
Una Iglesia viva y dinámica, una Iglesia en búsqueda y deseosa de dar respuestas
concretas a los grandes desafíos de la humanidad, sintiéndose ella misma parte de esa
humanidad sedienta de amor, libertad, verdad, paz y justicia. Una Iglesia “Pueblo de
Dios”, escuchando, aprendiendo, celebrando… en una gran mesa de fraternidad. Disfruté
de unos Obispos que saben hacer ponencias cercanas, que pueden usar un lenguaje
comprensible para el pueblo, manteniendo la profundidad de sus enseñanzas.
Sentí gran alegría con el nuevo lenguaje y la nueva posición de la Iglesia. Allí fuimos
una Iglesia discípula, todos aprendiendo y todos invitados a ser misioneros. Quise
contagiarme de la acogida, sencillez, cercanía… del pueblo ecuatoriano. De su gran
disponibilidad para organizar y llevar a cabo este gran evento en el que se movilizaron
muchas personas y muchas instituciones.
Aprendí que anunciar el Evangelio es una responsabilidad de todos y de todas. Es una
urgencia, “nos apremia el amor de Cristo”, único capaz de dar sentido a nuestras
búsquedas y de dar respuestas ciertas a nuestro sueño de un mundo más humano. Es
mucho lo que seguiré aprendiendo en la medida en que pueda seguir ahondando en todo
el material del Congreso y al que todas podemos acceder en: www.cam3ecuador.org.
ANUNCIAR EL AMOR
Predicar el Evangelio no es para mí ningún motivo
de gloria; es más bien un deber que me incumbe.
Y ¡ay de mí si no predicara el Evangelio! 1ª Corintios 9,16
Este es el mensaje del Congreso que más caló en mí. Confieso que llegué a Quito con
miedo, eso de “La gran misión continental”, despertaba en mí sospechas de “nueva
cristianización” de “sacra mentalización” sin fundamentos sólidos. A la manera de una
“reconquista” de los espacios que como iglesia hemos ido perdiendo por falta de
atención o por una mejor atención por parte de otras Iglesias. Este temor desapareció
pronto pues me di cuenta de lo que los Obispos en Aparecida se habían preguntado
¿Cómo hacer para que Jesucristo vuelva a estar presente en nuestros pueblos? Y es de
este interrogante que surge la necesidad de la gran misión que se lanzó al finalizar el
congreso. Se trata de ver la manera de que cada discípulo – todo aquel que se llama
cristiano – se convierta en un misionero, en un transmisor de la Buena Nueva del
Evangelio para todas las culturas. Partieron de un tomar conciencia de la necesidad de
trabajar por insertar a todo cristiano en un proceso de evangelización profundo que pasa
por varias etapas: ENCUENTRO CON CRISTO, CONVERSIÓN, DISCIPULADO,
COMUNIDAD Y MISIÓN.
Se me hace una toma de conciencia muy importante. Darse cuenta, ver y escuchar el
grito de un pueblo cristiano que no sabe dar razón de su fe, que no encuentra en la Iglesia
respuestas a sus grandes interrogantes y sufrimientos y que “anda como ovejas sin
pastor” buscando la luz en medio de tanta oscuridad y desconcierto. Es por esta razón
que nuestros obispos nos están convocando a todos y a todas a que entremos en el
proceso de la Gran Misión Continental.
Anunciar por el mundo el amor, como
nos diría Gustavo Gutiérrez, “De lo
que se trata es de que la Iglesia
anuncie el amor de Dios. Ese es su
mensaje central. Todo lo demás son
variaciones de esa verdad fundamental
del evangelio”
Me encontré en el congreso con un
concepto muy amplio de misión y esto
lo digo con gozo. Me permito
transcribir un gran párrafo de la
ponencia de Mons. Erwin Kräutler
sobre el tema “comunidad Misionera para la Humanidad”:
“Cuando hoy en la Iglesia hablamos de “misión”, distinguimos – en vista de los
destinatarios y de los agentes – siete u ocho dimensiones diferentes. Misión puede
significar “testimonio en el mundo”, “pastoral misionera”, “nueva evangelización”,
“evangelización”, “ecumenismo”, “diálogo interreligioso”, “misión ad gentes”, “misión
inter. gentes” y “misión allá-fronteras”. Todas estas actividades misioneras, en su
conjunto, configuran “la misión de la Iglesia en el mundo”. Son piedritas que constituyen
el mosaico de la misión universal de la Iglesia. “La comunidad misionera para la
humanidad”, la “misión ad humanitatem”, es dirigida a todos los credos, inclusive al
propio, porque “la Evangelización se dirige también a la propia Iglesia”, según el
“Instrumento de Trabajo” (n. 20). Nuestra misión se dirige la todas las culturas, naciones
y clases sociales.
La Iglesia misma se siente y se presenta como destinataria de esa Gran Misión
Continental, necesitada de ser evangelizada de nuevo y yo ¿Cómo me veo en esa Gran
Misión? Me quedo reflexionando la respuesta y espero que nos la hagamos todas.
Luz Marina Valencia, stj
EVANGELIZACIÓN EN ÁFRICA
ENCUENTRO SOBRE EVANGELIZACIÓN Y CULTURA EN ÁFRICA
Se ha celebrado en Bagamoyo, Tanzania, del 23 al 26 de julio, con el tema:
“Perspectivas pastorales para la nueva evangelización en el contexto de la
globalización y sus efectos sobre las culturas africanas”. Forma parte de una
serie de iniciativas cuyo objeto es promover la pastoral de la cultura en las diferentes
partes del mundo.
"En el contexto actual –dice el comunicado del encuentro– fuertemente
marcado por los efectos de la globalización sobre el ambiente cultural y sobre el modo
de vivir de las personas, la Iglesia se esfuerza por promover la inculturación de la fe y
un nuevo humanismo cristiano que permita a los hombres y a las mujeres en África
ser plenamente africanos y plenamente cristianos".
El Papa subrayaba en el comunicado que envió a los Obispos, la necesidad de
encontrar “modos eficaces de presentar la inmutable verdad del Evangelio, y
especialmente los valores de la alegría de vivir, del respeto por el niño no nacido, el
importante papel de la familia, y un profundo sentido de comunión y solidaridad, que
están presentes en las culturas africanas”.
CONFERENCIA PANAFRICANA
SOBRE LA MISIÓN CATÓLICA EN
ÁFRICA
De nuevo en Tanzania, esta vez en la
capital, del 27 al 30 de agosto, se ha celebrado esta
conferencia con el lema: “Hacia una nueva
evangelización de las sociedades africanas.”
Ha sido promovida por el Pontificio Consejo de
Justicia y Paz y las Conferencias Episcopales de
África y Madagascar –SECAM-. Han participado,
además, los responsables de las Comisiones de
Justicia y Paz, miembros de organizaciones
internacionales y universidades católicas de todo el
continente.
Uno de los objetivos es el de dar a conocer
a las diócesis africanas el Compendio de Doctrina Social de la Iglesia Católica, que ha
elaborado este Consejo Pontificio, y que ya ha sido presentado en América (Ciudad de
Mexico, 2005) y Asia (Bangkok, 2006) y está
previsto que se presente el año próximo en Europa.
Se trata de contextualizar las enseñanzas de
la Iglesia en tierra africana, especialmente en lo
relativo a la actividad de las Iglesias locales, la
familia y el papel de los laicos, así como la política y
la economía.
El Cardenal Martino, en el discurso de
presentación, afirmaba: “Toda la Doctrina social de
la Iglesia se desarrolla a partir del principio que
afirma la dignidad inviolable de la persona humana.
Cuando la Iglesia se interesa en la promoción
humana, cuando proclama normas para una nueva
coexistencia en paz y justicia, cuando obra con todas
las personas de buena voluntad para crear relaciones
e instituciones que sean más humanas, lo que hace
es mostrar el camino que "el hombre debe seguir en
este mundo para entrar en el Reino de Dios". Para resolver los problemas políticos,
económicos y sociales que atenazan a África, es necesario plantar en el terreno de las
culturas africanas un humanismo integral, en el que la solidaridad esté abierta a la
trascendencia”.
El Papa se ha dirigido a los participantes a través de un mensaje en el que les
pide que den esperanza a África aplicando la doctrina social de la Iglesia, y les invita
a preparar con su reflexión el próximo Sínodo de África.
II ASAMBLEA PARA ÁFRICA DEL SÍNODO DE LOS OBISPOS
El II Sínodo de África se celebrará en octubre del 2009 sobre el tema: “La
Iglesia al servicio de la reconciliación, de la justicia y de la paz: Vosotros sois
la sal de la tierra… Vosotros sois la luz del mundo”.
La Comisión que prepara los “Lineamenta”, primer instrumento de trabajo, se
ha propuesto que sea de fácil comprensión y que favorezca el debate y la reflexión
sobre los temas de los que trata, en el contexto del esfuerzo renovado de
evangelización del gran continente africano. Los participantes en la Conferencia
Panafricana han recomendado:
Diálogo y profundización en la fe, ya que las religiones tradicionales conviven con
el cristianismo.
Dialogar con los políticos, compartiendo los valores que detendrán el tribalismo, la
corrupción, etc.
Popularizar el Compendio de Doctrina Social y comprometer a los laicos en su
estudio.
Subrayar el papel de las mujeres en la Iglesia.
Animar a los fieles a comprometerse en actividades económicas: producción de
alimentos, protección de recursos naturales…
Promover diálogos religiosos para impulsar la reconciliación.
- Crear una red entre las Iglesias africanas que les permita compartir experiencias
para el crecimiento mutuo.
En marcha el TER – 2008
A partir del 20 de julio, aunque algunas hermanas se habían reunido antes en el
CEO de Tortosa, se fueron reuniendo en Madrid hasta completar el grupo, para viajar
juntas hacia Avila. ¿Quiénes forman el grupo?
- Teresa Gil y
- Gema Gil,
de Prov. Sgdo. Corazón.
- Verônica de Araújo,
de Ntra. Sra. Aparecida.
- Mariana Natchingolo y
- Tecla Gueve,
de Ntra.Señora Reina.
- Marisol González y
- Gioconda Giménez,
de Cristo Rey.
- Concepción Sánchez,
de V. de la Esperanza.
- Norma Olaeta y
- Josefina Bautista,
de Sta. M. de Guadalupe
Y como acompañante y responsable del grupo, la Hna. Beatriz Herrera, colombiana, que
ha sido enviada a Managua para formar parte de la Comunidad del Noviciado
Interprovincial de América.
Las esperamos
con ilusión en
Roma el día 16
de septiembre,
cuando este Boletín salga camino de la
imprenta, hasta
ese momen-to,
recogemos una
síntesis de lo que ellas mismas nos han
ido contando a través de la página web,
así como el cronograma de su tiempo de
formación completo.
Llegada y encuentro
Cronograma
ÁVILA.
En cuanto empezamos a
vislumbrar las murallas de
Avila nuestra emoción creció pues para muchas del
grupo es la primera vez que
visitamos esta tierra y el
poder ver, tocar, sentir, estar
en estos lugares carismáticos es un gran regalo…
Los dos primeros días
fueron de organización y
presentación de nuestros
países y provincias…
Núcleo I. Lo iniciamos con
Carmen Melchor, stj.
Introducción al carisma.
Pudimos
asomarnos
a
nuestra identidad carismática y a nuestras raíces
acercándonos al JESÚS de
Enrique y a la experiencia
Teresiana de Enrique que se
concretiza en una misión
apostólica.
Entramos en contacto directo con escritos de Nuestro
Padre y de la Santa. El leer
a la Santa aquí sabe
diferente, nos permite conectar más con ella y
dejarnos tocar por ella…
Recordar que la vocación
personal de Enrique es SER
DE JESÚS y desde ahí
proyecta, realiza y acompaña todo tipo de trabajos
que lleven a impregnar de
Jesús todos los ambientes.
Núcleo II. Introducción a la Espiritualidad y a la Mística con
Javier Sancho O.C.D. Retomar el por qué y para qué de la
espiritualidad y la mística hoy para luego adentrarnos al libro de
la Vida de Teresa de Jesús con una clave de lectura diferente
tratando de desentrañar lo más hondo que llevó a la Santa a
escribir este libro y ver sus intenciones principales… El énfasis
en la misericordia de Dios y la humanidad de Cristo…
Entramos a leer a la Santa y su propio camino de experiencia
transformadora de Dios. Muy interesante recordar que la Mística
Teresiana termina siempre con una obra eclesial para el bien de
todos/as. Sus escritos son una invitación a crecer en libertad aún
con nuestras limitaciones. Hay que aprender a caminar con nuestra limitación siendo
libres de ella…
La meta es la unión con Dios, crecer en el amor y para esto no hacen falta los fenómenos
místicos y es que según el modo, carácter, personalidad de cada uno/a será la reacción…
El actuar de Dios en nosotras producirá un efecto de acuerdo a la forma de ser de cada
uno/a. Cerramos este bloque con la certeza de que la historia de Dios en Teresa, no acaba
sino que continúa…
Núcleo III. Integración afectivo sexual,
maduración en el
amor, con Marisa
Moresco, Carmelita
de Vedruna.
Núcleo IV. Relectura de Teresa, con
Raquel Navarro, stj.
Terminado en Ávila su tiempo de
formación, cambiaron de marco y el día
20 de agosto viajaron a Tortosa.
Allí se adentraron, orientadas por las Hnas.
Mª Carmen Melchor e Isabel Sánchéz, en
la Espiritualidad y Carisma de Enrique
de Ossó y en los orígenes de la
Compañía.
COORDINADORAS de EUROPA - 1ª Reunión
Fátima, 21-23 junio, 2008
Durante los días 21, 22 y 23 de julio nos reunimos en Fátima un grupo de
Coordinadoras de las seis Provincias que están presentes en el continente
europeo. Fue rico en cuanto a la variedad de personas, asequible para el trabajo por el
número de participantes -32- y acogedor por el modo de preparar la estancia y los miles
de detalles que rodean a un encuentro de estas características. Las hermanas de
Portugal se desvivieron, la participación de Carmen Bartolomé y Mª Sales Vázquez la
pudimos sentir, y así lo expresamos, como un modo de estar fraterno, circular y
amistoso. El equipo coordinador del encuentro lo integraban Pilar Wirtz, religiosa de la
Compañía de María, Concha Salvador y Asunción Codes, miembros del Equipo
Continental, que propuso estos encuentros.
Los días han sido intensos, llenos de contenido y de espacios de interiorización
personal y/o en grupo. El tema: “El servicio de la autoridad en discernimiento,
circularidad e itinerancia” se fue desgranando e integrando continuamente, de forma
que pudimos ser conducidas a una mayor comprensión de lo que significa nuestro
seguimiento como discípulas hoy. La intención no era desentrañar la postura
congregacional, pero fuimos ahondando y aterrizándola en estos tres dinamismos reales
y necesarios para encarnar ese modo de situarnos. A partir de ahí, no se trataba de dar
ningún recetario o “mapas de ruta” sino de profundizar en un modo de vivir que unas
veces puede ser alentado desde unas, y otras veces, desde otras. Lo esencial es no
vivir distraídas con lo que no importa tanto, y velar juntas para que nuestras
comunidades caminen o se orienten hacia donde sí queremos ir.
Habrá que encontrar estructuras nuevas y cada grupo tendrá que discernir en
sus circunstancias y contextos, pero a lo que no renunciamos es a vivir buscando a Dios
en esta vida y en esta historia, y a discernir en ella el modo de escuchar sus llamadas y
responder desde nuestra verdad personal y comunitaria. Habrá que recrear relaciones y
formas de realizar estas búsquedas, hemos de poner lo mejor de nosotras mismas en
arriesgarnos para que el sentido que nos convoca vuelva a tener fuerza sobre las mil
cositas que nos tensionan en la vida cotidiana, pero volvemos a escoger este camino de
seguimiento con otros/as en circularidad. Queremos que circulen los bienes personales
y los de las demás; deseamos que circulen ideas nuevas, decisiones arriesgadas,
palabra de todas, etc. Y, finalmente, acogemos que sólo si el discernimiento vivido con
otros/as, en circularidad, nos pone en movimiento, en itinerancia mental, física y
afectiva, verifica nuestras búsquedas y nos hace estar en búsqueda siempre de un Dios
que está presente en todo pero siempre más allá de todo…
El modo de ir realizando el encuentro fue rico y tuvo su originalidad que no
vamos a contar porque se va a repetir dos veces más. El equipo nos pidió que
contáramos pero manteniendo una cierta discreción para no ahogar el factor “sorpresa”
en los otros encuentros que aún se seguirán realizando.
Agradecemos esta oportunidad de encuentro entre nosotras, de convivencia
sana y cordial, de paseos diurnos y nocturnos, de comidas y celebraciones que nos han
permitido gozar, compartir, festejar y sentirnos cada una parte de este Cuerpo que
también comparte sus luces y sombras en el itinerario de la vida que nos ha tocado vivir
y compartir. ¡Gracias de corazón! Y un profundo sentimiento de reconocimiento
agradecido por el misterio que recorre cada oportunidad que se nos va brindando a
cada una. Sentimos que Carmen B. terminara con una pierna escayolada, pero su
presencia fue otro regalo para este grupo…
In
missione
d’estate
Quando arriva il mese di giugno, in Italia come in altri paesi
europei, si sospirano le vacanze estive. Ma per noi del Teresianum, che
crediamo fortemente alla missione educativa, l’attività continua
ancora.
Associandoci ad agenzie che organizzano campi scuola
partiamo con gruppi di alunni. Questo è quanto è successo anche
quest’anno, nel mese di luglio.
Da qualche anno la nostra Scuola Primaria partecipa con parte
degli alunni, dalla seconda alla quinta classe, al Summer Camp
organizzato in Italia: una specie di College dove la mattina si fa lezione
d’inglese e nel pomeriggio e alla sera si svolgono varie attività ludiche,
piscina compresa. Quindi il 6 luglio siamo partiti per Città di Castello,
un paese in provincia di Perugia, in Umbria, in pieno Appennino. Lì
abbiamo conosciuto bambini provenienti da altre regioni. Siamo stati
ospiti di un agriturismo riservato ai bambini, insegnanti e animatori, a
pieno contatto con la natura, circondato da montagne, infatti, da
qualsiasi parte si guardasse solo si vedeva il verde delle vallate.
La
mia
presenza
non
era
indispensabile
ai
fini
dell’organizzazione ma, da buona figlia di obbedienza, vista la richiesta
da parte dei genitori, anche quest’anno sono partita per la nuova
avventura. Sinceramente sono stata fortunata perché i bambini si sono
comportati molto bene
e hanno collaborato in
tutto cosicché durante
le ore di lezione io
potevo riposare contemplando questi stupendi paesaggi.
In quei momenti mi
sono trovata a riflettere
sull’importanza
della
nostra missione con
bambini e giovani che
anche se apparente-
In quei momenti mi sono
trovata a riflettere
sull’importanza della
nostra missione con
bambini e giovani che
anche se apparentemente hanno tutto,
spesso manifestano
tanto bisogno di punti di
riferimento che non
trovano in famiglia.
mente hanno tutto, spesso manifestano tanto
bisogno di punti di riferimento che non trovano
in famiglia. Infatti loro contano su di noi e sui
nostri interventi educativi. Mi viene in mente il
testo della Lettera agli Ebrei: “Il Signore
corregge colui che ama e rimprovera chiunque
riconosce come figlio” (Eb 12,6). Sì, cerchiamo
di fare tutto per il loro bene anche se, nel
momento preciso, non si capisce. Quello che mi
aiutano a comprendere i nostri bambini, è che
non dobbiamo mai stancarci di seminare anche
quando ciò può sembrare inutile o senza senso:
chi deve raccogliere, raccoglierà al momento
opportuno.
Sento che devo ringraziare di cuore chi mi ha
dato questa nuova opportunità educativa, e i
nostri ragazzi che davvero mi hanno aiutato a
trasmettere in un ambito non scolastico i valori
di rispetto, collaborazione, clima di famiglia,
caratteristici del nostro stile teresiano.
Maria Orlandini. stj
CAMPAMENTOS CANFRANC 2008
Hoy, día, 3 de agosto del 2008,
estamos de
fiesta, de gozo y
agradecimiento, nos encontramos de
nuevo para vivir el CAMPAMENTO nº
20 que realizamos en Canal Roya
(Canfranc).
Se respira un ambiente de
acogida y expectativa, de ilusión y
entrega, gran alegría, porque el
Espíritu de Jesús esta presente, nos va
a conducir a los 173 acampados y al
equipo de monitores e intendencia
siendo un total 223 personas que
vamos a hacer posible una experiencia
nueva en la montaña, que nos lleva a
ponernos en relación con Dios, con uno mism@, con los otros y la naturaleza.
Una vez más, año tras año, me pregunto mientras contemplo tantos rostros y
miradas sonrientes, alegres e ilusionadas que han acudido este verano ¿qué tiene
Canfranc que engancha?
Canfranc es algo más que un espacio, que un lugar… Es algo diferente, un
mundo donde se olvida el agobio, la prisa y el estrés, la pena, para disfrutar y
compartir. Un lugar que se hace nuestra casa y hacemos de él nuestro hogar
aprendiendo a vivir con sencillez y descubriendo tanto regalo que se nos ofrece en
cada gesto, en cada situación y entre la gente.
Canfranc nos ofrece el AGUA, elemento indispensable y necesario para vivir,
para valorar y aprender a compartir. Nuestro centro de interés se ha centrado en el
agua y los recursos naturales que hemos ido descubriendo y valorando a lo largo
de los días a través de distintas actividades programadas adaptadas a las diferentes
edades.
Canfranc nos ofrece caminos, rutas que recorrer y montes que ascender
donde vamos dejando nuestros miedos y limitaciones con el uso de nuestras fuerzas y
capacidades que nos ayudan a contemplar y a seguir dando pasos
Canfranc es algo especial pero si algo lo hace posible es el EQUIPO DE
MONITORES. Este ha sido el “puntal” que ha hecho que a lo largo de 20 años
hayamos podido ofrecer una experiencia educativa a niños, adolescentes y jóvenes
donde el DAR se ha convertido siempre en RECIBIR.
Canfranc 2008 ha sido una
bendición, un ejercicio de bendecir
en lugar de maldecir en este mundo
nuestro que tanto sufre y tanta paz
necesita. Ha sido un ejercicio de
equipo no de individualidades ni de
personas solitarias sino de una piña
que ha buscado ser trasmisora de la
armonía que nos envuelve, comprobando a lo largo de los días que es
posible vivir desde esta clave porque
libera y llena la vida.
Canfranc contagia y así ha
sucedido en cada grupo en el que
estaba un equipo de monitores con
sus acampados agrupados por edades: aventureros, rastreadores, exploradores, trotamontes y peregrinos que hemos
ido dando vida a un programa y a un año de preparación.
Canfranc nos ha bendecido y como equipo remarcamos las actitudes que
hemos contagiado: paz, alegría, responsabilidad, naturalidad y entrega.
Hemos estrenado bandera y hemos podido gozar de verla ondear y en ella
nuestros sueños y nuestras dinámicas, nuestras marchas y talleres, también el
descanso y el alimento; en días de sol y calor y en atardeceres (pocos) con intensas
tormentas. Todo formaba parte de un ambiente especial, en todo había respuesta y
sentido y entre todos solución y apoyo en las dificultades.
Canfranc es obra de todos, acampados, monitores e intendencia, todos hemos
sido signo de vida y bendición para todos. No podemos despedirnos sin agradecer al
Señor de la Vida su presencia y su mano alentadora que ha estado siempre entre
nosotros. Ha habido proceso de crecimiento y madurez en el que nos llevamos esta
experiencia como un regalo para poner al servicio de otros en la familia, en la vida
cotidiana y nuestros ambientes.
Ante el paraje tan bello y armónico que nos ha acogido y llenado de energía, sólo
podemos decir: ¡Bendito seas, Señor por tanto amor derramado y tanta entrega
generosa!
Mª Pilar Armisén, stj y Merche Mañeru, stj
¨PAN PARTIDO Y COMPARTIDO¨
VII
ASAMBLEA
NACIONAL,
MTA
ESPAÑA
Salamanca,
24-27 julio, 2008
“PAN PARTIDO Y COMPARTIDO” es el lema bajo el cual nos acogió la VII
Asamblea Nacional del MTA llevada a cabo en Salamanca. El encuentro tan esperado
por todos los que asistimos dio inicio el día 24 de Julio por la tarde. Poco a poco fuimos
llegando provenientes de diferentes ciudades: Madrid, Sevilla, Mora, Telde, Las Palmas,
Huelva, Vilanova i la Geltrú, Valencia, Barcelona, Tortosa, Zaragoza, y Salamanca. A
nuestra llegada fuimos recibidos con la alegría y las sonrisas de los miembros del
Consejo Nacional quienes nos esperaban con los brazos abiertos y con las ganas
profundas de compartir el carisma y la espiritualidad que nos mueve. Así comenzamos a
PARTIR Y COMPARTIR NUESTRO PAN EN FAMILIA.
Después de la acogida y la cena, vivimos a mi parecer, uno de los mejores
momentos de la asamblea, el concierto de Luis Guitarra, que con las letras de sus
canciones hacía sintonía con el lema central “PAN PARTIDO Y COMPARTIDO” y nos
invitaba a ser presencia en nuestro entorno, a salir al encuentro de quien pasa a nuestro
lado, y a ser alimento que se ofrece y se comparte en el caminar de otros.
El día 25 la jornada inició con la bienvenida y la presentación del encuentro por
parte de Esther Fabelo y la Hna. Rita Baz. A continuación compartimos la oración. A lo
largo de este día, se trabajó alrededor de uno de los objetivos centrales de la Asamblea, el
profundizar en la vivencia del sacramento de la Eucaristía. Antes de dar inicio nos
invitaron a realizar una dinámica de presentación que nos permitió conocernos y
compartir brevemente lo que buscábamos y esperábamos de la Asamblea. Por la mañana,
dedicamos un rato a reflexionar y a orar a solas. Se trataba de aceptar la invitación a
comer de la mesa de la fraternidad, a tener un encuentro personal con Jesús y exponerle
nuestras búsquedas, deseos, presentarle nuestra vida y acercarnos a Él, para luego
reconocernos como “pan partido” que debe ser ofrecido. Fue un momento para descubrir
que somos capaces de darnos a otros, de salir de nosotras/os misma/os y entregarnos a
disposición de los demás. Por la tarde, Núria Ballesté y Patricia Banderas orientaron una
reflexión. Compartimos en grupo las siete actitudes que debemos tomar para VIVIR la
Eucaristía: Éxodo: Salir de uno mismo. Escucha. Intercesión. Ofertorio: ofrecer lo que
eres y lo que tienes. Memoria agradecida. Comunión. Compartir lo recibido. Este
compartir nos hizo descubrir el significado del festín que celebramos y comprendimos
que la EUCARISTÍA ES MÁS QUE IR A MISA, ¡ES UNA MANERA DE VIVIR!
Como familia y con el corazón y las manos
abiertas nos reunimos alrededor de la mesa para
celebrar la Eucaristía, para ser participes de una
fiesta llena de símbolos a través de los cuales nos
sentimos alimento que debe ser repartido a todos.
Por la noche dimos un paseo por Salamanca.
El sábado 26 fue un día de intenso trabajo.
Esther Fabelo, dirigente nacional saliente, nos hizo
una presentación de lo trabajado en el movimiento a
nivel nacional durante los últimos cuatro años. Trajo a nuestras memorias las
conclusiones de la anterior asamblea y cómo a partir de ella se realizaron diferentes
proyectos de solidaridad y encuentros de hermanas, laicos y jóvenes a nivel nacional y
europeo a lo largo de este último período. Tuvimos después una mesa redonda, con el
tema: “Cristianos de veras en el siglo XXI”, integrado por miembros del MTA que,
aunque con diferente trayectoria, tenían en común su experiencia de vida como laicos
dentro del MTA. Todos/as resaltaron la fuerza del estilo Teresiano y del MTA en sus
vidas, así como la influencia de la relación personal con Jesús. Se nos planteó la tarea de
vivir en verdad, de abrir los ojos como Teresa y Enrique y despertar, extendiendo la
solidaridad, siendo signos que llamen la atención en la
sociedad, desde el servicio y la gratitud y cuidar de la
oración como medio para vivir la confianza. Realizamos
después trabajos por grupos bajo el lema “Semillas del
Reino. Los laicos en la Misión de la Iglesia”.
Celebramos después la Eucaristía en Alba de Tormes.
Por la noche, cada grupo expuso el trabajo realizado.
Terminamos la Asamblea el domingo, con la
presentación de las conclusiones de las aportaciones
recibidas. Después Alberto Barroso fue elegido por unanimidad dirigente nacional.
Dirigió algunas palabras para presentarse ante la Asamblea y agradecer la confianza
depositada en él. Concluimos con una emotiva celebración de envío, en la que fuimos
llamados a ser semillas del Reino, a mantenernos firmes, dejando de lado nuestros
temores y depositando nuestra confianza en Jesús.
Merche Mañeru, stj
REUNIÓN INTERCAPITULAR
Viana, 15-30 octubre, 2008
Faltan pocos días para celebrar un acontecimiento de Compañía. Todas participamos porque todas apoyamos desde
nuestro puesto. Estas son las personas que asisten:
Equipo Gobierno General:
1. Carmen Bartolomé
2. Rita Fernandes Barbosa
3. Mª Sales Vázquez
4. Pilar García
5. Giselle Gómez
6. Carmen Franch
Provinciales
7. Cristina Martínez
Santa Teresa
8. Rita Baz
Sagrado Corazón
9. Felisbela Valente
María Inmaculada
10. Gina Geraci
S. Francisco de Sales
11. Mª Ángeles Muñiz San José
12. Rosana Guízar
P. Enrique de Osso
13. Valmí Vogt
Ntra. Sra. Aparecida
14. Lúcia Geraldo
María Reina
15. Luz Marina ValenciaCorazón de María
16. Rosaura Jorge
Virgen del Carmen
17. Ángela Cuadra
Cristo Rey
18. Teresa Ferreira
Virgen de Caacupé
19. Nieves Iriberri
Ntra. Sra. Coromoto
20. Isabel Toyos
Virgen del Pilar
21. Carmen Villabriga Mª Madre de la Iglesia
22. Isabel del Valle
Virgen de la Esperanza
23. María Naim
Santa María Guadalupe
Delegación Notre Dame d’Afrique:
24. Delia Palacios
25. Genoveva Ndjambela
Equipo Gob. Prov. Ntra. Señora Reina
26. Teresa Raquel Rafael
27. Celestina Gueve
28. Mª Milagros Moreno
29. Teresa Katumbo
30. Ana Mª Agorreta
Asesores:
Darío Mollá, S.J.
Asunción Codes
Queremos vivir la Intercapitular, que ya se nos va
acercando, como un tiempo
esencial y privilegiado para
la Compañía representada
en sus Provinciales, la consideramos como espacio
para recorrer y retomar
juntas los acentos capitulares, ver cómo lo estamos
viviendo y cómo vamos
respondiendo a lo que nos
es central como Cuerpo en
nuestro modo de vivir y
llevar a cabo la misión.
Deseamos hacer lectura
creyente de nuestra realidad mirando el presente y
proyectando el futuro próximo.
De la carta de la Hna.
General, 22 agosto 2008
NOTICIAS BREVES
CALENDARIO DE LAS HERMANAS DEL EQUIPO GENERAL
Octubre-Noviembre, 2008
Nunca tan cierto eso de que nosotras proponemos y… el
Señor es el que dispone. Los planes de la Hna. Carmen
Bartolomé para estos meses pasados no han podido realizarse por
una caida fortuita que le ha provocado la rotura de un hueso del pie,
con necesidad de yeso primero,y de operación después. Contamos
con su participación en la Reunión Intercapitular de Angola.
Y es que es la REUNIÓN INTERCAPITULAR EN ANGOLA la que va a centrar
el tiempo e interés del Equipo General y de las Provinciales de la Compañía, del 15
al 30 de octubre, en la Casa Provincial de Angola.
-
-
La Hna. Carmen Bartolomé estará en Angola del 12 de octubre al 17 de
noviembre, fecha en la que regresará a Roma.
Las Hnas. Rita Barbosa y Pilar García, al terminar la visita a la Provincia Nuestra
Señora Reina, permanecerán en Angola, puesto que, del 1 al 8 de octubre, la
Hna. Rita orientará allí, con la Hna. Giselle, el taller sobre: “Mujeres que tejen la
vida.
Del 10 al 13 se reunirán en Viana los Equipos Continentales de Formación y de
Educación, coordinados por las Hnas. Pilar y Giselle el primero, y Rita y Mª
Sales el segundo.
Asistirá también a la Intercapitular la Hna. Carmen Franch, y no podrá estar
presente la Hna. Encarna Autor, puesto que está convaleciente de un fuerte
paludismo que se trajo de Costa de Marfil.
La Hna. Giselle, los días 26 y 27 orientará un encuentro de Formación
permanente en la Prov. Santa Teresa.
NOVIEMBRE :
-
En la primera quincena el Equipo tendrá diversas reuniones en Roma con las
Hermanas del TER. La Hna. General lo hará en la segunda quincena.
A partir del día 15, las Hnas. Mª Sales y Pilar visitarán la Provincia María, Madre
de la Iglesia.
La Hna. Giselle asistirá a la Reunión de la Delegación Europea del MTA, los días
22 y 23 en Madrid; y los días 29 y 30 dirigirá en Tortosa el retiro de Adviento de
la Provincia Santa Teresa.
Las Hnas. Carmen Franch y Mª José Maestro comenzarán a reunir a las
Secretarias Provinciales por zonas, a fin de familiarizarse con el uso de la base
de datos STJ.
PROFESIÓN TEMPORAL
En Lubango (Angola), el día 28 de junio del 2008, las Hnas.
- Berta Benedita Chivinda
- Teresa NgeveTchipeta y
- Florinda Nondjamba Domingas
En Porto Alegre, el 26 de julio del 2008, la Hna. Maria de Lourdes Felix da Silva
En Gourcy (Burkina Faso), el 13 de septiembre, la Hna. Rose Porgo
PROFESIÓN PERPETUA
En Huambo, Canhe, el día 15 de agosto, las Hnas.
- Francisca Mutuli y
- Valentina Benguela
En Gourcy (Burkina Faso), el 13 de septiembre, la Hna. Edith Boya
BODAS DE ORO
Octubre, día 14: Hna. Mª Benigna Coto
Valladolid, Colegio
Por un error involuntario dejó de aparecer el nombre de nuestra hermana
al escribir la relación de todas las hermanas de su “tanda”.
NOMBRAMIENTOS
Provincia San Francisco de Sales
Delegada Provincial Educación: Hna. Gina Geraci
Formadora de Novicias y de Junioras: Hna. Clarice Suchy
ELECCIÓN EN CAPÍTULO
Provincia Nuestra Señora Aparecida
Coordinadora Provincial: Hna. Valmí Vogt
Vicaria:
Hna. Lucia Ignez Bassotto
Consejeras:
Hna. Assunta Romio
Hna. Maria das Graças Verônica de Lima
Hna. Alzira da Silva Nascimento
Han entrado en la Vida
:
H. MERCEDES DEL CORAZÓN DE JESÚS PASCUAL MIRET
Provincia San José
El 3 de junio de 2008, a los 82 años de edad y a los cincuenta y un años de vida
religiosa, el Señor llamó a su hija Mercedes después de una penosa enfermedad que la
tuvo casi totalmente “ausente” de la vida que la rodeaba, si bien en sus ratos de lucidez
ofrecía a Dios sus sufrimientos y daba a entender algo de lo que había sido su vida
anterior.
Ésta transcurrió toda, excepto los dos primeros años de profesa que estuvo en
Madrid, Jesús Maestro, en distintas casas de América del Sur. Primero en Santiago de
Chile, luego en Uruguay en los Colegios de Dolores, Rivera y Montserrat, para volver a
Chile, nuevamente a dos Colegios de Santiago, luego a Coronel Oviedo en Paraguay y
por último a Rocha, Montserrat y Rocha nuevamente. Este variado itinerario, nos habla
también de su disponibilidad para ir, sin poner obstáculos, a donde la obediencia la
destinaba, por lejanos y distintos que fueran los destinos.
Cuando desde hace cinco años su enfermedad ya no hizo posible su vida en un
Colegio, fue trasladada a la Residencia de Hermanas mayores para recibir una mejor
atención y los cuidados que requería.
Realmente, sólo Dios puede saber lo que encierra cada corazón, pero aunque no
manifestemos muchas veces con palabras lo que sentimos, nuestros hechos van hablando
con toda elocuencia y manifestando lo que hay en nuestro interior. Así ocurría con
Mercedes; no era muy elocuente en lo que de ella se trataba, pero¡ cuánto amor a los
pobres mostraba en sus atenciones para con ellos!¡ Cuánto amor a Jesús y a su Madre
Sma. demostrado en toda su trayectoria de docente y de catequista, tareas para las cuales
no escatimaba sacrificios!
Delicada en el trato, respetuosa en la vida cotidiana, enemiga de murmuraciones,
se granjeó el cariño de sus Hnas. de comunidad, de sus alumnos y de las personas que
trataban con ella. Aún en estos años en que su mente ya no regía, y no era dueña de sus
actos, afloraban por momentos, vestigios de lo que había sido su personalidad.
Poco a poco se iba deteriorando cada vez más su salud, pero nadie presagiaba
que su partida definitiva estuviese tan próxima. El dos de junio observamos que no se
sentía bien. Como ya comenzaban los fríos, todo hacía suponer un posible estado gripal.
Al día siguiente, viéndola desmejorada, llamamos al médico, que con gran sorpresa
nuestra, nos dijo que su estado era muy grave. Y así, horas más tarde, en un momento,
en que no mostró ningún signo externo de ponerse peor, pasó del sueño al encuentro
definitivo con el Señor a quien tanto amaba. Allí estará gozando de la paz y del gozo que
El tiene reservado para todos aquellos que han dejado todo por El.
Que la Sma. Virgen de los Desamparados, la santa Patrona de su tierra
valenciana a quien amaba entrañablemente, guarde en sus brazos maternales a nuestra
querida Hermana, y brille para ella la luz que no tiene fin.
HNA. JUANA DEL CORAZÓN DE JESÚS DAMBORENEA ARANA
Provincia Virgen del Pilar
Nuestra querida Hna. Juanita dio el paso a la presencia plena de Dios en el
atardecer del día 2 de julio de 2008, serenamente, en medio de un silencio sagrado
apenas interrumpido con las jaculatoria susurradas junto a ella, en voz baja, por una de
las hermanas presentes. Tenía 104 años de edad y 81 de vida religiosa.
Era un encanto de mujer. Su sola presencia comunicaba el deseo de ser buenas.
Había nacido en Tolosa (Guipúzcoa) el 18 de septiembre de 1904. Hizo su entrada, en el
noviciado de Jesús – Tortosa, el día 15 de Julio de 1926. Allí se encontró con su hermana
Fermina. Le había precedido en su decisión de consagrarse a Dios en la Compañía y, a
punto de terminar su segundo año de novicia, se preparaba para la primera profesión.
Juanita profesó el 24 de enero de 1929. Ese mismo año, después de completar
durante unos meses su formación en Barcelona - Casa Madre, recibió el primer destino,
precisamente, como cofundadora del Colegio de San Sebastián. Así comienza su vida
apostólica: compartiendo las dificultades del inicio de comunidad y de colegio nuevos,
sin otros cimientos que el temple teresiano de las fundadoras pues al llegar, “De todo se
carecía en Villa Ondarcho, a falta de mesa hubieron de comer al pie de una escalera que
también les hizo oficio de silla”4. Pero aquella comunidad no carecía sino que abundaba
de la alegría, el amor y una creatividad tan teresiana que lograba transformar las
dificultades en tesoros formativo-apostólicos valiosísimos. Sobre la entrega cotidiana de
Juanita como profesora, en aquella época, nos llegan hoy testimonios positivos. También
le tocó enseñar en situaciones duras y especialmente conflictivas: “La persecución
religiosa nos obliga a secularizarnos externamente. Desde hoy este colegio toma el
nombre de Ikas –Leku”5. En esta comunidad educativa estaba también durante los tres
años inclementes de la Guerra civil. Sería interesante conocer cómo vivió la
incertidumbre, los registros por militares en la casa y la amenaza que pesó sobre ella en
todo aquel tiempo hasta la liberación de San Sebastián y, qué sentía el acoger, después, a
hermanas que llegaban con frecuencia huyendo de diferentes escenarios de guerra. Todo
esto forma parte del secreto íntimo que se llevó consigo ella que como vasca genuina
encarnó el “mucho sentir y poco hablar”
Entre 1940 y 1947 desempeñó su segundo destino en Valladolid. En esta época
sus Superioras le facilitaron vivir unos meses en una comunidad de Carmelitas
Descalzas. Para ella fue una oportunidad excelente para reafirmar el sí a la llamada de
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Acta de fundación
Diario, día 4 de septiembre de 1933
Dios y enraizarse aun más en su vocación de educadora teresiana. Aún le necesitaba
Dios para hacerle presente y sembrar evangelio en muchas personas y fue enviada
sucesivamente a Santo Tirso, Pamplona, Dueñas, Avila y de nuevo a Pamplona. En todos
estos Colegios dejó su huella inconfundible de teresiana cabal. Especialmente
significativa fue su acción formativa como responsable de las jóvenes que se preparaban
en Pamplona para ingresar en el noviciado. Hoy recuerdan con cariño y admiración el
interés con que ayudaba a cada una a despertar y poner en juego su potencial de
crecimiento humano y espiritual; y cómo contagiaba amor a todo lo teresiano.
Sus últimos quince años los vivió aquí, en la residencia de San Sebastián. Son
sin duda los más fecundos de su historia y un gran regalo para todas las que conocimos
su proceso de envejecer naturalmente mientras se mantenía sanísima su vida interior.
Maravilla su silencio tranquilo en los tiempos largos que reposaba en cama y en silla de
ruedas y el reflejo de bondad y gratitud en su rostro al acercarnos para ofrecerle un
servicio o simplemente para acompañarle unos momentos. Su constante expresión de
plenitud nos induce a creer que gozaba de “la presencia amorosa de Dios en el interior” y
que podría afirmar como San Pablo “Ya no soy yo, es Cristo quien vive en mí”.
Gracias Padre del Cielo por las huellas de Ti que nos ha dejado y gracias,
Juanita, por el amor y coherencia con que viviste tu pertenencia a Dios y a la Compañía;
por tu modo especial de dejar hacer a Dios; por haberle esperado sin impacientarte hasta
el final; por el cariño a la Virgen que evidenciabas cuando la invocábamos contigo y por
la noticia de alegría y el regalo de paz pacificadora que fue tu mirada.
HNA. MATILDE DE JESÚS EUCARISTÍA MUÑOZ PÉREZ
Provincia Virgen del Pilar
Nuestra Hna. Matilde nació en Enguera (Valencia) en el seno de una familia muy
cristiana. Sorprendía, al conocerla -ya mayor-, el cariño muy especial por su padre, del
que destacaba su bondad con todos: con los de casa y con los que trataba por su
profesión.
Sin duda que Matilde descubrió, cerca de él, qué hermoso era dedicar la vida al
bien de los demás; su padre, en la visita y atención a los enfermos de su pueblo y
Matilde, siguiendo sus pasos de algún modo, fue un poco más lejos y amplió el ámbito
de dedicación y entrega en el seguimiento de Jesús. Joven, optó por El y por sus
intereses, por su Reino, y a los 21 años ingresó en la Compañía de Sta Teresa. Hizo el
Noviciado en Jesús-Tortosa. Terminado ese tiempo de formación se sucedieron los
destinos por diferentes colegios de la Compañía: Valladolid, Oviedo, Barcelona, Tortosa,
Valencia. En ellos desplegó un variado apostolado de enseñanza –era Maestra y Auxiliar
de Ciencias y Letras- principalmente como profesora de Matemáticas.
En 1971, Dios le hace “un guiño cariñoso, significativo” y le pone un puente de
plata para dar cauce a su vocación misionera. Angola vive un momento de crisis de
personal en las comunidades teresianas y la Compañía hace una llamada a cuantas
quisieran extender el Reino de Jesús en esa nación. Una de las Voluntarias que llega a
Angola es Matilde, que trabajó con entusiasmo y alegría en la Escuela de Magisterio de
Belavista, acreditándose también en ella como excelente Profesora de Matemáticas y por
encima de ese rasgo, como Teresiana de gran amor a las alumnas, especialmente a las
más desfavorecidas. Su apostolado lo ejerce también en Cubal, donde sus ocupaciones
fueron múltiples, mostrándose siempre colaboradora y sacrificada.
Al regresar a España, un nuevo recorrido por los Colegios Teresianos de
Tarragona, Pamplona –calle Mayor- y por último en El Vedat en el que ayuda por las
tardes, en clases de apoyo, a los alumnos que lo necesitaban.
Matilde se muestra, en las diferentes comunidades en que vive como una buena
hermana. Y lo hace con sencillez, con generosidad a cualquiera que se lo pidiera o viera
ella que podía serle útil; trataba de agradar y hacer felices a quienes le rodeaban. Una
alumna de El Vedat -últimamente muy amiga suya- ha dicho de ella: era una persona que
sabía dar cariño desinteresadamente, -para mí ha sido una segunda madre-; ese cariño
junto a su intuición inteligente y a su alegría eran medios de los que se valía para
acercarnos a sus alumnas a la amistad con Jesús y a la confianza en Dios.
En sus últimos años en la Residencia de El Vedat, cuando apenas habla, sus
signos expresivos se enriquecen. Fue testimonial para mí, (refiere una hermana que vivió
espacios de acompañamiento a las hermanas mayores de la Enfermería) ver cómo
reaccionaba Matilde ante los versos teresianos cantados: “Castillo luminoso....perla
oriental....allí pasan las cosas más secretas de Dios y el alma”, su sonrisa complacida, su
mirada transparente y sus ojos claros de luz balbuceaban, sin palabras, un Sí, Sí lleno de
encanto.
Su expresión se hacía rica y elocuente también al escuchar como buena
valenciana, el himno de su tierra chica y sobre todo el himno a su Virgen, la Mare de
Deu dels Desamparats, por la que sentía un singular cariño de hija. ¡Era un gozo grande
aquel “bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios.....” previo a su sueño!
Ante el silencio casi total, prolongado día tras día, reflejo de la aceptación
profunda de la Voluntad de Dios que había querido vivir siempre y ante esa capacidad
comunicativa que mostraba en él -sin voz- surge la pregunta admirativa ¿Cómo habrá
sido su alegría y expresión al ver el Rostro de Dios, el Rostro del Padre y sentirse ya con
El para siempre?
Matilde seguimos queriéndote y nos gozamos al pensar en ti y saber que estás
“Ahí” feliz. Descansa en paz
H. MARIA DEL CARMEN DE JESUS CRUCIFICADO
MARTIN MENOYO
Provincia San Francisco de Sales
Era la tarde de la fiesta de la Transfiguración, el 6 de Agosto de 2008, cuando
Carmen fue a encontrarse con Jesús. Hacía menos de un mes que había cumplido 78 años
de edad y había vivido 57 en la Compañía.
Carmen nació en Madrid el 15 de Julio de 1930, la tercera de una familia de diez
hermanos. Después de hacer sus estudios en el Colegio de la calle de Goya, ingresó en la
Compañía en Tortosa en Marzo de 1951. Al hacer los Votos Temporales, pasó a
Barcelona –Ganduxer-, donde fue una de las fundadoras del recién estrenado
“estudiantado”, del que guardó siempre recuerdos inolvidables. Fue en aquellos años
universitarios, mientras cursaba la carrera de Ciencias Físicas, cuando se forjó aquella
vocación de educadora teresiana que sería su pasión y la impronta de su vida.
Dio clase por dos años en el Colegio de Barcelona -Ganduxer- antes de ser
destinada a la Provincia de San Francisco de Sales. Llegó a Nueva Orleans el 12 de
Octubre de 1960 y formó parte de la comunidad de St. Louis Cathedral School, mientras
convalidaba sus estudios en Loyola University y se estrenaba dando clase en inglés en la
escuela elemental. En 1965 fue destinada al High School de St. Teresa’s Academy en
San Antonio, Texas.
En Managua, Nicaragua, fue Directora del Colegio Teresiano y Superiora de la
comunidad de 1967 a 1969. Durante estos años, su primera experiencia en América
Latina, su preocupación por la educación de los pobres y marginados se manifestó en su
empeño por reforzar la incipiente obra misionera del Barrio Schick. Las clases se habían
estado impartiendo bajo una gran tienda de campaña o en el famoso “galerón”, donde
también funcionaba un dispensario rudimentario. Bajo la dirección de Carmen se
construyó el primer pabellón de clases, y a su partida dejó todo preparado para la
construcción del dispensario que existe hasta hoy.
Después del Capítulo de 1969, fue nombrada Prefecta General de Educación.
Los años en que llevó las riendas del apostolado de la enseñanza en la Compañía,
pusieron de manifiesto sus grandes cualidades de educadora. Su inteligencia clarísima y
su habilidad para adaptar el carisma de la enseñanza en los distintos países la hicieron
muy valiosa en el campo educativo internacional. Esta primera experiencia a nivel
General terminó cuando Managua la necesitó de nuevo por tres años más para reconstruir
el Colegio asolado en 1972 por el terremoto.
Siguieron seis años en los que Carmen sirvió como Provincial de la Provincia de
S. Francisco de Sales. En el Capítulo de 1981, fue elegida Vicaria General y nombrada
de nuevo Prefecta General de Educación. Durante dos sexenios sirvió generosamente a la
Compañía en el gobierno general con todo lo que su alma de educadora y su teresianismo
tan sólido podían dar en aquellos momentos de su vida.
A su misión en el gobierno general siguen seis años como Provincial de la
Provincia Sagrado Corazón. Después la provincia San Francisco de Sales la recupera.
Tras una breve estancia de año y medio en la comunidad de Corpus Christi en Miami,
llega en 2001 a San Antonio, Texas, para tomar la responsabilidad de la administración
económica en la comunidad de hermanas retiradas. Allí la esperaba Jesús con la cruz de
la enfermedad, el cáncer que la acompañaría hasta el final.
Los años desde el diagnóstico fueron su prueba de fuego. Se sometió con
valentía a un programa experimental de tratamiento, con el que quiso contribuir a la
investigación para la cura del cáncer. Tenía siempre presente que, por su medio, otros
podrían vivir en el futuro. Entretanto, el Señor Jesús la trabajó a su gusto. Su natural
austero y fuerte se iba haciendo más y más parecido al de Jesús, y ella aprovechó el
tiempo que Dios le concedió para servir a la comunidad desde su función de ecónoma
con una fortaleza y un amor inigualables. Tenía detalles de caridad que la hicieron muy
querida. Se mantuvo activa hasta que sus fuerzas ya no se lo permitieron. Era
impresionante verla salir a hacer las compras de la casa cuando sabíamos que los
tratamientos habían ya menguado considerablemente su capacidad de movimiento.
En Febrero de este año viajó a España para despedirse de su familia. A la vuelta
nos contaba cuánto había disfrutado la visita. Su decisión de quedarse en la Provincia
tuvo que ser difícil de tomar para ella y difícil de aceptar para los que tanto la querían,
pero la fe se impuso por ambas partes. Su familia la acompañó hasta el final con
llamadas telefónicas diarias.
A su regreso de España su cuerpo se rindió. Fue como si ella misma se estuviera
dando ya permiso para descansar. El cáncer iba invadiendo todos los órganos vitales,
pero era impresionante ver cómo quiso estar con la comunidad en la capilla y en el
comedor hasta muy cerca del final. Estuvo muy pocos días en la cama. Jesús vino a
buscarla en la tarde del 6 de Agosto en un encuentro tranquilo y sin agonía.
Pero no se fue sola al cielo. Por designio del Dueño de la vida y de la muerte, a
las dieciséis horas de expirar Carmen, se apagaba también la vida de otra hermana de la
comunidad, Carmelina Guzmán. Las dos, muy conocidas y queridas en San Antonio,
debieron disfrutar desde el cielo la Misa de doble funeral, con los dos cuerpos presentes.
Se celebró en la Parroquia de Sta. Cecilia, donde muchas Hermanas y amigos se
reunieron para despedirse y llevarlas a su última morada. Fue una experiencia
inolvidable.
El vacío es muy grande, pero las lecciones aprendidas y la paz que nos dejaron
perduran. Tenemos poderosas intercesoras en el cielo.
HNA. MARIA DEL CARMEN DEL SANTISIMO SACRAMENTO
GUZMAN VENET
Provincia de San Francisco de Sales
La Hna. María del Carmen Guzmán Venet nació en La Habana, Cuba, el 6 de
octubre de 1935. Perdió a su padre a los tres años, pero la virtud y fortaleza de su madre
llenaron en lo posible aquel vacío. Tenía una hermana mayor, Josefina, de la que tuvo
ocho sobrinos, y fue precedida en la muerte por su hermano Francisco, Jesuita, misionero
en Santo Domingo.
Desde muy pequeña asistió al colegio Teresiano del Vedado, primero como
alumna externa y luego como interna hasta su graduación de Comercio. El curso
siguiente lo pasó en Estados Unidos, en St. Joseph Academy, Long Island, aprendiendo
inglés. Entró en la Compañía el 19 de agosto de 1952. Hizo su noviciado en San
Antonio, Texas, donde también hizo su profesión temporal en 1955 y la perpetua en
1960. Vivió su entrega al Señor con la fe y el amor que su madre, a quien admiraba
mucho, le había comunicado.
A pesar de padecer de anemia crónica, era muy trabajadora y cumplidora de su
deber. Lo demostró en los distintos destinos y apostolados que la Compañía le confió. El
primero fue Our Lady of Mount Carmel School en Fresno, California, donde había
muchos niños hijos de inmigrantes mexicanos. Allí perfeccionó su inglés con la ayuda e
insistencia de la M. Trinidad Canales a la que siempre recordaba. Estuvo en tres
ocasiones distintas enseñando en Sacred Heart School en Uvalde, Texas, y dos veces en
St. Teresa’s Academy. Enseñó dos años en Jennings, Louisiana. De 1972 a 1981 enseñó
en St. Lawrence de Martyr School en Metairie, Louisiana. Después de haber sido
secretaria y ecónoma provincial por unos meses, fue destinada a St. Patrick School en
Miami Beach donde primero dio clases y después fue coordinadora de Religión y de los
Amigos de Jesús.
En la clase era feliz. Sus alumnos de séptimo y octavo grados la quisieron
mucho y recuerdan hasta hoy sus enseñanzas y muchas de sus “ocurrencias”. Tienen
muy presente que al entrar en su clase siempre los saludaba con una canción, algo
infantil, pero que les hacía mucha gracia y no han olvidado con los años.
El master que obtuvo en Educación Religiosa le sirvió para trabajar en la oficina
de Catequesis de la Arquidiócesis de San Antonio como subdirectora de la misma. Su
experiencia de buena maestra le ayudó a realizar una gran obra formando catequistas,
sobre todo en las zonas rurales tejanas.
Además de su apostolado en la escuela, fue superiora en Jennings, Miami Beach,
Uvalde y San Antonio. La quisieron mucho en todas partes donde estuvo y la recuerdan
con gran cariño y mucho agradecimiento.
Durante los doce años en los que fue superiora de la comunidad de St. Teresa’s
Convent en San Antonio, acompañó a las Hermanas mayores y enfermas con gran
dedicación, cercanía y cariño. Ayudó a muchas a prepararse para el encuentro definitivo
con el Señor.
Carmelina, como cariñosamente la llamábamos, tenía una personalidad única.
Tal vez Jesús diría de ella: “Aquí tenemos una verdadera cubana en quien no hay
doblez.” Su simpatía y alegría naturales hacían que quienes se acercaban a ella
disfrutaran de su buen humor, sencillez, espontaneidad y, en muchas ocasiones, de sus
innumerables chistes. Era una gran ayuda en la vida comunitaria por su sentido del
humor y porque se llevaba bien con todas. Siempre estaba dispuesta a servir. Procuraba
ser ayuda en momentos difíciles de alguna Hermana o de la comunidad. Cuando tenía
algún choque con Hermanas o después de alguna explosión de su caracter en seguida
pedía humildemente perdón y seguía como si nada hubiera pasado.
Su corazón, bueno y siempre lleno de compasión, se inclinaba de natural a
atender las necesidades de los más pobres y débiles, con un sentido de la justicia que se
parecía mucho al de Jesús.
Verdadera Teresiana, desde niña mostró mucho cariño por la Compañía y se
interesaba por todo lo de ella y de la Provincia. Hermanas jóvenes o de otras provincias
disfrutaban escuchándola cuando compartía, con su voz potente, inconfundible, detalles
de sus experiencias pasadas vividas con Hermanas muchas de las cuales están ya en el
cielo.
El primero de agosto del 2005 Carmelina vino al convento de Miami dispuesta a
hacer algun servicio en alguna parroquia. Pero su salud, que hasta hacía poco había sido
buena, empezó a deteriorarse. Después de estar internada en el hospital varias veces y
de someterse a muchos estudios, los médicos concluyeron que necesitaba un transplante
de hígado. Su corazón y estado general eran lo suficientemente fuertes como para resistir
la larga operación. Pasó mucho en ese tiempo de espera pero lo llevó muy bien
ofreciéndoselo todo a Dios.
Por fin llegó el día del transplante. Resistió muy bien las diez horas de operación,
se mejoró muchísimo y por año y medio disfrutó de bastante buena salud. Pero su
organismo hizo que el nuevo hígado siguiera la misma suerte que el primero. Los
médicos no se querían dar por vencidos y la pusieron de nuevo en la lista para un
segundo transplante, pero su estado de suma debilidad lo hizo imposible. Para poder
atenderla mejor, el 29 de junio fue llevada a la casa de San Antonio donde pasó sus
últimos días. Allí se encontraba también terminando sus días en este mundo la Hermana
Carmen Martín Menoyo. Las dos habían vivido y trabajado varios años juntas en St.
Teresa’s. Se querían y habían compartido todo lo que conllevaba el cuidado de la
comunidad de hermanas mayores. Al final, quisieron también entrar juntas en “la vida
verdadera”. El 6 de agosto Carmen Martín se fue al cielo a esperar a Carmelina que a las
pocas horas se reunió con ella. Era ya el día 7 de agosto de 2008. Juntas disfrutan ahora
la gloria de Dios.
La Eucaristía se celebró por las dos en la iglesia de Sta. Cecilia. Fue muy
emotivo ver los dos féretros de esas Hermanas tan queridas y tan entregadas a Dios y a
los demás. Antiguas alumnas, familiares de Hermanas y amistades nos acompañaron en
la Misa, en el cementerio y después compartiendo una comida ofrecida generosamente
por personas que aprecian a las Hermanas y de un modo especial a Carmelina.
Por la tarde, después del entierro, nos reunimos las Hermanas para recordar y
compartir muchos momentos de sus vidas que son un estímulo para seguir viviendo el
evangelio al estilo Teresiano. Aunque es duro constatar que ya no están físicamente entre
nosotras, hemos experimentado con mucha paz que están muy presentes, y que desde el
cielo nos muestran el camino.
HERMANA Mª LUZ DE SANTA TERESA ÁLVAREZ FUEYO
Provincia Sagrado Corazón
En Oviedo, el día ocho de agosto de dos mil ocho, nuestra querida Hna. Mª Luz
nos dejó para irse a los brazos del Padre. Tenía ochenta y cinco años de edad y sesenta y
tres de vida religiosa. Había nacido el 4 de noviembre de 1922 en Pola de Siero
(Asturias) y fue bautizada en la parroquia de la Concepción el 17 de diciembre.
En el Noviciado de El Jesús, Tortosa, ingresó en la Compañía el 18 de marzo de
1945 y emitió sus Votos Temporales el 21 de octubre de 1947. Su primer destino fue el
colegio de Tarragona, donde hizo su Profesión Perpetua el día 21 de octubre de 1952.
Fue destinada después a Oviedo en la calle de González Besada 23 hasta 1973 en que
marchó a Dueñas. Permaneció allí 29 años. Por último, en septiembre del 2002, regresa
a Oviedo, ya en el Naranco. Llegó a nuestra comunidad con posibilidades muy limitadas
pero se adaptó muy bien a la nueva realidad.
Cada día pasaba largos ratos con el Señor, ofreciéndole sus dolores por las
necesidades de la Comunidad, de la Provincia, de la Iglesia y de todo el mundo. Era una
mujer alegre. Cuando la encontrábamos en su silla de ruedas o en su tacatá solía decirnos
alguna palabra cariñosa: “adios, preciosa”, “estás muy guapa”, “EL SEÑOR ESTÉ
CONTIGO”… Siempre elogiaba lo que hacíamos las Hermanas: “ha estado muy bonita
la liturgia que preparaste”, “el bizcocho te ha salido exquisito”, “la fiesta ha sido muy
divertida”… Últimamente, aunque estaba ya bastante limitada por la enfermedad, no
dejaba de interesarse por todo lo de la casa y del colegio. Era muy positiva; sabía
descubrir en todos, lo bueno que tenían. Oraba mucho por su familia, vivía sus
problemas con intensidad, sufría con ellos y trataba de ayudarles con sus consejos en
todo lo que podía .
Entregada a la voluntad de Dios, sabía aceptar con fortaleza y silenciosamente la
vejez y sus muchas enfermedades. Dicen las Hermanas y señoras que la cuidaban, que
nunca se quejaba, que sufría con paciencia y, a veces, hasta con buen humor. Daba las
gracias por todo. Cuando se le hacía algún favor solía contestar: GRACIAS, UNA
ORACIÓN.
Se fue a gozar de nuestro Padre Dios tal como ella quería: en silencio y de forma
rápida. Vencida por la enfermedad y por la edad, le habíamos oído decir una y otra vez
que se quería ir al cielo, que deseaba que Jesús viniera a buscarla. Sin embargo, aunque
llevaba muchos años enferma, su muerte nos sorprendió por su rapidez. En la mañana del
día 8 de agosto de 2008, sorpresiva y silenciosamente, a causa de un paro cardíaco, el
Señor se la llevó a gozar con Él para siempre.
Gracias, Mariluz, por tu vida, por todo lo que con tu paciencia nos has enseñado a lo
largo de estos años de enfermedad. Siempre recordaremos tu afecto, tu gratitud y cariño,
de un modo especial hacia las Hermanas que, con desvelo, últimamente estuvieron más
cerca de ti y… hacia todas. Descansa en paz en la CASA DEL PADRE y sé nuestra
intercesora ante El.
HNA. TERESA DE JESÚS VIDIELLA ROYO
Provincia Santa Teresa
A las cinco de la tarde del 19 de agosto de 2008, se nos fue nuestra hermana
Teresa a gozar del abrazo del Padre y a “comenzar a vivir para siempre”. Tenía 86 años
de edad y 61 de vida en la Compañía.
La Hna. Teresa nació en Roquetas (Tarragona), hija única de padres muy
piadosos. A los 25 años sintió la llamada de Jesús. Su padre manifestó que iba a ser su
mayor alegría entregar a su hija al Señor, pero su madre consideraba que al ser hija única
y ellos ya mayores… Pero, al fin, entró en el Noviciado de Tortosa el 18 de marzo de
1947, y el 24 de septiembre de 1949 llegó a formar parte de la Comunidad del Colegio
de Tortosa, donde ha pasado toda su vida teresiana, muy cerca de sus padres, que
vinieron a vivir a Tortosa y murieron longevos, y junto a las distintas Hermanas que han
ido pasando en estos 59 años por el Colegio.
Siempre se caracterizó por su limpieza, entrega y responsabilidad en las distintas
tareas comunitarias que le fueron confiadas, y últimamente atendía a los pequeños
detalles que ella creía poder desempeñar. Fiel a sus rezos comunitarios, no perdonaba
tampoco los que se hacían antiguamente, y así pasaba largos ratos con el Señor. Su canto
preferido era el Himno “Estate, Señor, conmigo…” y eso pedía siempre en sus ratos de
oración. Muy amante de la pobreza, todo le servía; era difícil que aceptara algo que no
consideraba necesario. Aceptó su sordera con sencillez, desde muy joven.
Y en este misterio profundo de donación a Cristo aprendió nuestra hermana
Teresa a amar y a vivir en una constante actitud de unión con Él y de servicio a los
demás.
Su amor a la Virgen y el recuerdo y ejemplo de sus padres, fueron también una
gran fuerza en su vida y en su caminar hacia el encuentro definitivo con Dios.
La Hna Teresa nos dejó muy deprisa. A finales de julio, viendo que iba
perdiendo vitalidad notoriamente, le hicieron varios exámenes hasta dictaminar que no
podían combatir su mal sino con cuidados paliativos.
Al aprovechar la Comunidad el mes de agosto –único mes de vacaciones en el
Colegio- para pasar unos días con la familia o hacer los Ejercicios Espirituales, nuestra
hermana Teresa prefirió ir a pasar el mes de agosto con la Comunidad de la Residencia
de Hermanas de Jesús (Tortosa), donde a partir del día 5 empezó a fatigarse más cada
día, llegando a no poder tragar ni hablar por el ahogo, y el 11 de agosto fue ingresada en
el Hospital de Jesús (Tortosa), donde murió el día 19.
Fue notorio que, a pesar de la dispersión de las Hermanas de la Comunidad,
todas pudimos estar presentes en el funeral y entierro, excepto una, que no pudo
organizar el viaje.
La muerte de la Hna. Teresa ha dejado en la Comunidad un recuerdo de
sencillez, generosidad y agradecimiento, así como la seguridad de que intercederá por
todas nosotras y que estará descansando ya en la paz de Dios, que la ha cuidado con
amor.
DESCANSEN EN PAZ NUESTRAS QUERIDAS HERMANAS
ENCOMENDAMOS EN NUESTRAS ORACIONES A:
La madre de las Hermanas:
-
Carmen Espinal
Encarna Valerio
Gloria Murillo
Dulce Brisch, epd
Calahorra, Valvanera
Madrid, Cdad. Acogida
New Orleans
El padre de las Hermanas:
-
Josefa Kasinde
Mireya Sarrazola
Mª Jesús Álvarez
Isabel Morelló
Huambo, Cacilhas
Envigado
Roma-Colegio
Sant’Ana do Livramento
Una hermana de las Hermanas:
-
María Pérez Suárez
Rosario Toscano
Josefa Toscano
Adelaida Morales
Beatriz Vicente
Irne Muller, epd
Huelva, Colegio
Huelva, Colegio
Huelva, Colegio
Guadalajara (Méx.), C. Prov.
Madrid, Jesús Maestro
Un hermano de las Hermanas:
-
Mª Jesús Sagüés
Ángeles Tiedra
Socorro Carrasco
Paula Heck
Cecilia Guevara
Julia Hernández
Asunción Castilla
Imelda Schmitt
Celita Heafliger
Liria Anna Heafliger
Madrid, C.Prov. Miosotis
Ávila, Cdad. Teresiana
Vedat, Resid. Hnas.
Porto Alegre, Cavalhada
Guadalajara, (Mex.) C. Prov.
Ávila, Casa Espiritualidad
Salamanca, Cdad. Teresiana
Porto Alegre, Cavalhada
Guarapuava
Imperatriz, C.Formación
Una hermana de Compañía:
Sra. Luz Borja, antigua alumna mejicana, comprometida con la obra de Huejutla.
COMPAÑÍA DE SANTA TERESA DE JESÚS
Dirección General
Vía Valcannuta 134 – 00166 Roma

STJ en Sydney - Compañía de Santa Teresa de Jesús

Transcripción

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