Archivo PDF - Kehilah יהשוע Yahshuah

¿Que es Kabalah?
20 Escucha el consejo, y Recibe la corrección, Para que seas sabio en tu vejez. (Proverbios
19:20)
‫ְשׁמַע ֵעצָה וְַקבֵּל מוּסָר‬
2 Hijo mío, si recibieres mis Devarim, Y mis Mitzvot (heb. Mitzvot) guardares dentro de ti,
(Proverbios 2:1)
En su simple definición se entiende como “recepción o recibir”, esto se deriva de la
palabra hebrea (Kibel)
Recibir implica, infinidad de conceptos, pero concerniente al pueblo de Israel
existen dos principales; Recibir y transmitir, transmitir del termino hebreo
mezorah, pues no existen recepción sin transmisión, o en otros términos “se recibe
solo para dar”
“Mosheh recibió la Torah en Sinai y la transmitió (Umsarah) a Yahoshua”
Shemot 24:12
12 Entonces Yahweh dijo a Mosheh: Sube a mí al monte, y espera allá, y te daré Luhot Ha
Even (tablas de piedra), y la Torah, y Mitzvot que he escrito para enseñarles.
Deuteronomio 31:25-28
28 Congregad a mí todos los Zikney (ancianos) de vuestras tribus, y a vuestros oficiales, y
hablaré en sus oídos estas Debarim, y llamaré por testigos contra ellos a los shamayim y a
HaAretz.
Tipos de Kabalah
Existen algunos tipos de Kabalah, entre los más comunes son los siguientes:
Cábala Práctica La Kabalah Práctica está relacionada con la liturgia y los rituales mágicos. Este
estudio trata sobre los talismanes, magia ceremonial y magia adivinatoria. Esto se
encuentra en las Clavículas o Claves y en el Tarot egipcio.
Makom Shalom Sacramento www.kehilahyahshua.com Pagína 1 Cábala Dogmática La Kabalah Dogmática es académica y de enseñanza. Para su estudio, los
cabalistas recurren a las obras originales y textos básicos, tanto de libros antiguos
como de autores modernos.
Cábala Literal La Kabalah Literal trata sobre las letras, las palabras y los números. Es una ciencia
y un arte de interpretación de las enseñanzas de la Kabalah. Para su estudio, los
cabalistas tienen en cuenta el valor filosófico de la forma y del número de cada
letra que conforman las palabras. Esta ciencia tiene diferentes estilos, como la
Guematría o Gimatria, Notaricón, Temurah, y otros.
Veamos un punto importante dentro del hebraísmo para lograr entender las
Escrituras, el concepto hebreo cuando se refiere a entender el concepto del
Mashiyah (Mesías). Este factor es el factor de entendimiento de interpretación
Hebrea que aún el de mente sencilla podía usar para deducir todas las cosas
importantes y todas las cosas necesarias para la profunda comprensión de la
Palabra de Yahweh. Ese sistema de entendimiento Hebraico usado por todos los
profetas y sabios Hebreos era y permanece un sistema que es llamado por el
acrónimo de PaRDeS.
PaRDeS significa :
Pashat/significado primario literal,
Remez/insinuaciones indirectas en el texto de algo más profundo,
Drash/el entendimiento añadido que sólo puede ser deducido por una historia,
enigma o parábola y el nivel más profundo
Sod/secretos y misterios, cuales son secretos subyacentes misteriosos revelados en
el texto, cuales a menudo requieren muchas horas, semanas, meses, y en algunos
casos aun años para recibir por medio del diligente estudio y meditación en La
Palabra de Yahweh.
PaRDeS
Ambos el Primer y Segundo Pactos fueron escritos por Hebreos para
Hebreos y como tal emplearon este método de PaRDeS en todos su escritos,
explicaciones y revelaciones. Acercarse a Las Escrituras Hebreas Apartadas con
cualquier otro modo de pensar, es exponerse a uno mismo al fracaso, frustración,
error y engaño. Diferente a otros grupos, uno no puede escoger el método de
entender las Escrituras. El Creador Mismo puso ciertas pautas y fracasar en
ejercitar este sistema de PaRDeS, lo dejará a uno corto de entendimiento en la
Makom Shalom Sacramento www.kehilahyahshua.com Pagína 2 mejor situación, o perdido y maldecido en la peor. Ahora aquí es donde comienza
el problema y termina. Los libros del Brit Hadashah (Nuevo testamento) como por
ejemplo Yahanan y Revelación sólo pueden ser comprendidos en el nivel más
profundo de Sod, porque revelan cosas mantenidas ocultas desde el fundamento
del mundo, aquí es donde pedimos constantemente que se nos revele el mensaje y
cuando logramos (Kebel). Recibir tal revelación es cuando la Letra muerta toma
vida y nos da Vida, tal y como lo afirma el Rav Shaul.
6 el cual asimismo nos hizo siervos competentes de un Brit Hadashah (Yirmeyah 31:31),
no B Kol Homer HaDin (no por la letra estricta de la ley, legalismos), sino de la Ruah
HaKodesh que da Hayim; porque la letra estricta de la ley mata (Devarim 27:26;
Rom.8:1), más la ( letra con ) Ruah HaKodesh vivifica.
Porciones mayores de Matityahu –Mateo- sólo se pueden comprender
por drash, alegorías, metáforas, y muy a menudo por parábolas, las cuales son
parte del nivel de comprensión de drash. Rara vez algo Mesiánico sale a relucir en
la leída primaria literal de la primera vez.
Ahora, ¿qué es lo que uno hace? La persona si es serio acerca de buscar a
Yahweh, no tiene elección sino de aceptar las cosas como los Hebreos siempre lo
hicieron. Y ésta es que cada verso en el Tanak (Antiguo Testamento) tiene por lo
menos cuatro formas básicas para ser entendido. Todas las cuatro formas básicas
son tan legítimas a los ojos de Yahweh como las otras. Yahshuah dijo una y otra
vez en lugares como Matityahu 13: 13 “
Por eso les hablo por Mashalim: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden.
14 De manera que se cumple en ellos la Nevua de Yishayahu, que dijo: De oído oiréis, y
no entenderéis; Y viendo veréis, y no percibiréis.
Sus enseñanzas son diseñadas como para que sea encubiertas para aquellos con
pretensiones de superioridad moral y llenos de odio y revelarlas a aquellos que
desean recibirlo a El. Puesto que Yahweh nunca cambia, el Tanak y la Toráh
también están escritos de la misma forma, con Israel teniendo conocimiento
personal acerca de Yahweh consideró tan esotérico, que ninguna otra nación o
pueblo lo tenía. SOLO ISRAEL lo tenía. Un ejemplo es Génesis 1:1. En el
entendimiento literal del texto, el Todopoderoso creó todas las cosas. ¡Punto, fin de
la historia! Suficientemente simple. Pero, ¿es ese el UNICO mensaje de Bereshit
1:1? ¿O es más profundo, y si lo es, cuanto más?
Bueno, en el nivel de insinuaciones indirectas, Yahweh está diciendo que
no es Elohim el Padre el que es el Creador, sino que El especifica cual parte de El
es Creador por exponer que ELOHIM ALEF TAV es Creador, un hecho
Makom Shalom Sacramento www.kehilahyahshua.com Pagína 3 afirmado por Colosenses 1:16
“16 Porque en El (Alef-Tav) Kibo Nivrah (fueron creadas) todas las cosas, las que hay en
los Shamayim y las que hay en HaAretz, visibles y las Nistar (invisibles, escondidas) sean
Kisot (tronos), sean Memshalot (dominios), sean Serarot (principados), sean Rashuyot
(potestades); Ha Kol Nivrah (todo fue creado) por medio de El y para El.(Tehilim 33:6)
17 Y Mashiyah es antes de todas las cosas, y todas las cosas en Mashiyah Kayan Bo
(subsisten); (Mishle 8:23-27; 30:4)”
Usted entiende plenamente este concepto? o solo se lo imagina, o peor aun inventa
sermones.
¿ Somos cabalistas o practicamos cabalah?
La verdad es que no, no somos ni cabalístas Prácticos (magia, rituales, talismanes),
tampoco somos cabalistas dogmáticos, ni mucho menos cabalistas literales, si
existiese alguna forma de relación con la cabala el poder entender los mensajes de
la Torah y los mensajes del Brit hadashah, nos llamaríamos “Kabalistas en
Mashiyah Yahshuah” . Pues cuando alcancemos ese nivel podríamos saber porque
Yahshuah uso: parábolas, números, sabríamos porque encubría sus mensajes para
que muchos no entendiesen. Si recibiéremos (kibel) sabiduría podríamos entender
por ejemplo Yahanan 6:57-58
57 Como me envió el HaAv viviente, y yo vivo por el Padre, asimismo el que me come, él
también vivirá por mí.
58 Este es el Lehem que descendió de los Shamayím ; no como vuestros Avot comieron el
Haman, y murieron; el que come de este Lehem, Hayey LOlam Vaed.
Este pasaje al igual que muchos, no los podemos discernir con plenitud, solo los aceptamos
por emunah, muchos interpretarían este pasaje como canibalismo (“el que me come”)
Algún personaje sin revelación, sin (kabalah) recibir ayuda podría explicar este pasaje?
3 Baruk hu
Yahwéh y Avi Adoneinu [ ‫ ]יהשׁוע המשׁיח‬Yahshúah HaMashiyah, que nos bendijo
con toda Birkat Hanefesh en los Shamayim en Mashiyah,
Yahwéh antes de la Hivased Tevel (fundación del mundo), para que
4 según nos hizo Behirim en
fuésemos Kadoshim y sin Mum (defecto) [ Vayikra 22:20] delante de El en Ahavah ,[ Vayikra 11:44; 20:7; 2da Shamuel
22:24; Tehilim 15:2]
5 habiéndonos Yihud Merosh (predestinado) para ser adoptados Beney Brit suyos por medio de
Yahshúah HaMashiyah, según la Hafetz ( puro afecto) de su Ratzon (voluntad)
Makom Shalom Sacramento www.kehilahyahshua.com Pagína 4 6 para Tehilah de la Kavod de su Rahamim, con la cual
Yahwéh nos hizo aceptos en Mashiyah
HaAhuv (Amado),
7 en quien tenemos Pedut (redención) por la Kaparah (sangre) de Mashiyah (Yeshayah 53:10-12; Daniyel 9:26;
Bamidbar 19:20), la Sheliha Hahoteinu (el perdón de pecados) según las riquezas de la Rahamim de
Yahwéh,
8 que hizo sobreabundar para con nosotros en toda ‫ חכמה‬Hokmah y ‫ בינה‬Binah,
9 dándonos a conocer la Sod de su Ratzon (el misterio de su voluntad), según su Etza (consejo, plan), el cual
Yahwéh se había propuesto en Mashiyah,
10 de reunir todas las cosas en Mashiyah, en el plan del cumplimiento de los tiempos,
así las que están en los Shamayim, como las que están en HaAretz .
Pero la verdad es que la revelación esta muy lejos de nosotros, solo nos queda pedir como
lo hizo el Rey Dawid que clamo a Yahweh desde lo profundo de su Neshemah
(Tehilim 119:18 Abre mis ojos (revélame, Kibel), y miraré las maravillas de tu Torah”)
Shalom
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