Creencia islámica- Los Nombres más Hermosos de Allah

Creencia islámica- Los Nombres más Hermosos de Allah

Marzo
01
2008
Creencia islámica- Los Nombres más Hermosos de
Allah- lección (100-067 A) El Nombre Rico (El libre de
toda necesidad).
Las alabanzas a Allah, Señor de los mundos; y la paz y las bendiciones de Allah
sean sobre nuestro Profeta Muhammad, quien creyó en la promesa de Allah y es
el digno de confianza. ¡Oh Allah! Sabemos solamente lo que tú nos has enseñado;
eres el Omnisciente y el Sapientísimo, ¡Oh Allah! Enséñanos lo que nos sea útil, y
ayúdanos a sacar provecho de lo que nos has enseñado; concédenos más
sabiduría; revélanos la verdad, y ayúdanos a salvaguardarla; revélanos la maldad
y ayúdanos a evitarla. Conviértenos en personas que apliquen lo mejor de Tus
enseñanzas, y admítenos por tu misericordia en la compañía de tus nobles
siervos.
Uno de los nombres más hermosos de Allah es el Rico
Queridos hermano, seguimos con uno de los nombres más hermosos de Allah; la
clase de hoy se trata del nombre “el rico”.
Este nombre se encuentra en el noble Corán
Este nombre, se menciona en el Noble Corán como por ejemplo en los
siguientes versículos:
"... Allah es el Rico y vosotros sois los necesitados; si os apartáis, os
reemplazará por otra gente; y no serán como vosotros"
[Sura de Muhammad - Verso 38]
El Creador es libre de toda necesidad, mientras que todas las criaturas necesitan
todo, así pues, el Señor es Supremo, y el ser humano es Su siervo. Este
significado está confirmado en Su referido:
"…Y tu Señor es el Rico, Dueño de Misericordia. Si quiere, os hará
desparecer y hará que, después de vosotros,..."
[Sura de Los Rebaños - Verso 133]
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El Nombre Rico (El libre de toda necesidad).
Algunas personas tienen la misericordia, sin embargo, son pobres y se lamentan
mucho por el hecho de que sean porque no son capaces de hacer algo (para
cambiar su situación), pero, la Supremacía y Grandiosidad de Allah Todopoderoso
consiste en que es Rico y Compasivo, por lo tanto, Su suficiencia y misericordia
otorgan todo al ser humano.
El nombre Rico es acompañado de varios nombres como:
1 – El digno de Alabanza
A menudo va acompañado con en el Nombre “el Rico” como en el referido de
Allah Todopoderoso:
"Suyo es lo que hay en los cielos y en la tierra y realmente Él es el Rico, el
Digno de alabanza."
[Sura de La Peregrinación - Verso 64]
A pesar de que Él no necesita a nadie de Sus siervos, les trata de forma digna
de les lleva a darle el agradecimiento. Podrá haber gente rica, no necesitan a
nadie pero es áspero, pesada, arrogante y soberbia, mientras que el Creador de
los cielos y la tierra, la Entidad Divino es Perfecta, Es Rica. ¡Que maravilla es
cuando la autosuficiencia va acompañada con la perfección!
La Misericordia es bondad, pero si los principios tuvieran esa cualidad sería
mejor. Se puede hablar mucho más sobre esta idea; puede que haiga dos
cualidades en el ser humano que le hacen llegar a un rango elevado ante Allah.
Allah Todopoderoso es digno de toda alabanza, y no necesita a nadie de Sus
criaturas. Si todas las criaturas negaran a creer en Él, Allah nunca las necesitaría,
y a pesar de ello, Él les trata de manera que les incita a agradecerselo.
2 - Es Indulgente
El Nombre de Allah “El Rico” también es acompañado de otro el Indulgente:
"Una palabra conveniente y perdón, es mejor que una limosna acompañada
de agravio. Allah es Rico e Indulgente"
[Sura de La Baqara - Verso 263]
Es libre de cualquier necesidad realizada por parte de Sus siervos, sino que les
da de comida, bebida, aire y todo lo que necesitan para sobrevivir, y encima de
todo esto Le desobedecen y por Su parte les tiene en Su Misericordia.
“Es cierto que los seres humanos y los genios hacen peligrar sus
situaciones con respecto a Mí, Yo ya soy quien crea pero adoran a otros en
vez de a Mí. Yo les Otorgo la provisión, pero no me agradecen a Mí sino que
a otros. Mis bendiciones descienden hasta ellos mientras que, a cambio, sus
malas acciones suben (a mí). Les concedo mis dones aunque no necesito a
nadie de ellos. Cometen pecados a pesar de que ellos mismos me necesitan
mucho. Cuando alguno de ellos se arrepiente, lo aceptaré de lejos (con
mucho gusto lo aceptaría), y quien se aparte de mí le llamaré desde cerca
(llamar a aquellos que están lejos de Mí). La gente de Mi compañía son los
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El Nombre Rico (El libre de toda necesidad).
que Me recuerdan, (dhikr de Al-lah), son los que les Amo y que les doy Mis
gracias. Mi misericordia nunca está tan lejos de los que me desobedecen. Si
se arrepienten, se vuelven los queridos para mí y si no se arrepienten,
entonces seré como médico para ellos, que Les pondrá en pruebas, como
adversidades para purificarles de los pecados y defectos. Por hacer una
buena acción (una hasana) será recompensada como si hubieran hecho diez
buenas acciones y añadiré mucho más; mientras que por una mala acción
será considerada como una sola mala acción; y Perdonaré todavía más. Soy
aún más Misericordioso con Mis siervos que lo sea la madre con su propio
hijo”
(Narrado por Al-Baijaki y Al-Jakm de Muaz, Addailami y Ibn Asakir de Abi Al-Darda)
3 – El Generoso
El Nombre de Allah “el Rico” también se acompaña del Nombre Generoso, Allah
dice:
"… y quien es agradecido sólo lo es para sí mismo, pero quien es ingrato…
Realmente mi Señor es Rico, Generoso. "
[Sura de Las Hormigas - Verso 40]
Hay gente avara. La justicia es bondad, pero es fuera una cualidad permanente
de la gente rica que ocupa un rango alto en la sociedad estría mejor. La
generosidad es bondad, sin embargo si fuera una cualidad permanente de la
gente rica estaría mejor. La paciencia es bondad, sin embargo si fuera un atributo
permanente de los pobres estaría mejor. El arrepentimiento (volver a Allah) es
bondad, sin embargo si fuera una cualidad permanente de los jóvenes estaría
mejor. Y el pudor es bondad pero fuera un cualidad de las mujeres estaría mejor.
El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:
((!Oh Señor! Eres Allah, no hay dios más que Tú, Eres el Rico y nosotros
somos los pobres, hace caer a la lluvia y haz de lo que nos había dado
fuerza para un tiempo determinado))
(Narrado por Abu Daúd, de Aisha)
La riqueza de los seres humanos es algo relativo.
Queridos hermanos, la palabra “Ghani” lingüísticamente hablando es el participio
de “enriquecerse. En otras palabras; “istagna” es quien busca ser rico. “ightana”
significa convertirse en una persona rica y el adjetivo es “ghani” rico. Sin embargo,
la realidad tan precisa es que la riqueza del ser humano es relativa, la prueba de
ello es la palabra de Allah
"… y hemos elevado en grados a unos sobre otr5os, para que unos tomaran
a su servicio a otros. Pero la misericordia de tu Señor es mejor que lo que
reúnen."
[Sura de Los Dorados - Verso 32]
¿Cómo ocurre esto? Cuando una persona siente un dolor en el pecho, se
preocupará mucho, esa persona podría ser rica, buscará un cardiólogo, allí se
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El Nombre Rico (El libre de toda necesidad).
comportará de forma muy humilde ante el médico; le preguntaría ¿Necesito
operación o no? ¿Ese dolor es momentáneo o permanente? Esta persona tan rica
y que ocupa un rango prestigioso en la sociedad se comporta ante el médico muy
educado, muy modesto ante el conocimiento del médico. En esta situación, esta
persona que es rica tiene necesidad para ver un médico, a pesar de ser una
persona rica, en estos momentos siente la necesidad a obtener la ayuda del
médico.
El mecánico puede llegar a ser una persona muy importante. Cuando un médico;
ósea, el mismo cardiólogo; cuando oye un sonido anormal en el motor de su
coche, siente una preocupación seria. Se preguntaría: ¿Acaso esto afecta mucho
al motor? Por lo tanto se dirige a una especialista para consultarlo. Ahora, ese
médico tan exitoso; el cardiólogo se pone tan modesto ante ese mecánico,
preguntándole: ¿Este sonido es momentáneo? ¿Hace falta arreglar el motor o
cambiarlo?
En el primer caso, la persona rica se ve necesitada al médico, mientras que en el
segundo éste se ve necesitado al mecánico. Así pues, toda persona que es
experta en algo específico es considerada rica en unas cosas pero se ve
necesitada en otras; se ve necesitada a miles de miles de cosas. Esto lo confirma
el versículo siguiente:
"…Nosotros repartimos entre ellos sus medios de vida en este mundo y
hemos elevado en grados a unos sobre otr5os, para que unos tomaran a su
servicio a otros. Pero la misericordia de tu Señor es mejor que lo que
reúnen."
[Sura de Los Dorados - Verso 32]
También el siguiente:
"…Pero la misericordia de tu Señor es mejor que lo que reúnen".
[Sura de Los Dorados - Verso 32]
Pues, generalmente, Tú podrás tener éxito en alguna especialidad, podrás
dominar bien alguna profesión, tener experiencia en algo específico, tener una
gran riqueza, tener conocimientos, o ocupar una posición alta, pero, al mismo
tiempo te encontrarás necesitado a innumerables cosas. El mejor ejemplo que
confirma esto es la salud; uno podría ser fuerte y al mismo tiempo se preocupa
mucho por su salud. Podrá ser una persona rica y al mismo tiempo se ve
necesitado a un especialista para arreglar algo.
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El Nombre Rico (El libre de toda necesidad).
Las oportunidades de la gente se han distribuido en esta vida con el
objetivo de que sean probados.
Queridos hermanos, las
oportunidades
han
sido
distribuidas en esta vida
entre las personas, para ser
puesta a la prueba de forma
que uno será puesto a la
prueba de la riqueza, otro a
la pobreza, otro más a la
belleza, un cuarto será
probado por ser feo y uno
será aprobado por su salud.
Serás puesto a la prueba en
todo lo que Allah te ha dado; Él verá lo que ibas a hacer, ¿Tomarás la salud como
base para desobedecer a Allah y cometer pecados, o la tomarás como base para
servir a las criaturas? ¿Dedicarás tu tiempo libre para buscar el conocimiento?
Estarás bajo la prueba en tu tiempo libre, en tu salud, en tu riqueza, en tu
esposa, en tus hijos y en todo lo que Allah te ha dado y en lo que te ha privado.
Una de las súplicas del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él:
"¡Oh Allah! Haz de lo que me había concedido de las cosas que quiero,
fuerza para hacer lo que Tú amas"
(Narrado por At-tirmidhi, de Abdul-lah Ibn Yazid Al- Juta Al Ansari)
! Oh Allah! Cuando quieres ponernos bajo la prueba en la riqueza, la salud, la
fuerza, o en la belleza, haz todas aquellas cosas para servir a Tus siervos, Amen.
Y cuando nos pones bajo la prueba de la pobreza o de padecer una enfermedad,
haz de ellos tiempo para dedicarse a obedecerte.
((¡Oh Allah! Haz de lo que amo y me has concedido Tú, una fuerza para
hacer lo que Tú amas, ¡Oh Allah! Haz de lo que me has privado de las cosas
que yo ame tiempo libre para hacer lo que Tú amas))
(Narrado por At-tirmidhi, de Abdul-lah Ibn Yazid Al- Juta Al Ansari)
La riqueza verdadera es hacer muchas acciones buenas
Queridos hermanos, el hecho tan preciso es que, cuando describes a una
persona de es rica, esto en realidad no lo es sino es riqueza relativa ¿por qué? El
ser humano, a pesar de tener mucho dinero, mucho poder, una posición alta en la
sociedad, una dominación grandiosa, y todo lo que posea, en realidad si padece
arteriosclerosis, padecerá muchos problemas interminables y al final podrá ser
curado o no, en otras palabras, no ese no es rico ya que, esa persona “rica”,
poderosa, exitosa, y arrogante, su gran postura, y poder se ve dependiendo de la
calidad de su circulación sanguínea, así que, si se congela una gota de su sangre
en una de las vanas específicas de su cerebro estaría parálisis; si se congela en
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El Nombre Rico (El libre de toda necesidad).
otra parte perdería la memoria, si sucede en otra parte más perdería el oído, si
ocurre en otra, perdería la vista, y si otra más perdería la facultad de moverse, etc.
Pues, el ser humano no es rico.
Conozco a una persona,
que tiene un certificado
universitario de alto nivel, y
que logró a ser vice ministro;
una persona prestigioso, de
conocimiento,
tiene
una
mujer excepcional, una casa
lujosa y un salario alto. Un
día perdió la vista y uno de
mis amigos le visitó, esa
persona le dijo: “Oh fulano,
Juro por Allah que espero
estar sentado en las aceras de las calles mendigando, vistiéndose nada más que
un abrigo y no perder mi vista.''
Nadie es rico más que Todopoderoso.
El Imán Ali, que Allah esté complacido con él, dijo:
“Se saben las personas ricas y las pobres después de haber comparecido
ante Allah”
Antes de haberse encontrado con Allah, nadie sabe que es rico o pobre. Lo más
probable es que la verdadera riqueza es tener abundancias de las buenas
acciones, la prueba de ellos es: Cuando el profeta Musa (Moisés), la paz y las
bendiciones de Allah sean con él y con el Profeta Muhammad, llenó agua a las
jarras de las dos hijas del Profeta Shu’ayb, la paz sea con él, exclamó:
"… ¡Señor mío! Realmente me hallo en necesidad de que hagas descender
algún bien."
[Sura del Relato - Verso 24]
Por lo tanto, uno puede considerase rico cuando Allah le ha guiado a hacer
buenas obras; cuando Allah le expone al servicio de Sus criaturas, cuando Allah le
hace como una clave para el bien y prohibir el mal. Si divulgas la serenidad, la paz
y la seguridad entre la gente, si dieras de comida a los hambrientos; si vistieras a
los que no tienen ropa; si ayudaras a los enfermos para ser curados; si das cubijo
a las personas que no tienen hogar y si auxilias al oprimido, serías tú el rico, el
verdadero rico, el que tiene abandonantes acciones buenas.
La hazaña es volver a Allah para entrar al paraíso
La riqueza es un atributo de Allah Todopoderoso, cuando ése atributo es
relacionado con Su voluntad, será uno de las cualidades de Su actos, el siguiente
versículo confirma este sentido:
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El Nombre Rico (El libre de toda necesidad).
"... Si teméis la penuria… Allah os enriquecerá con parte de Su Favor, si
quiere. Verdaderamente Allah es Conocedor y Sabio"
[Sura del Arrepentimiento - Verso 28]
Existe una señal muy ilusionante en ese versículo, lo revelaré a través del
siguiente ejemplo: Una persona que vendía alcohol en un restaurante muy lujoso,
y después decidió volver al camino de Allah. Después de hacerlo, su ingreso cayó
al diez por ciento. De hecho, detrás de esta pérdida de sus ingresos hay alguna
sabiduría de Allah tan precisa; Él, Todopoderoso quiso de esa valiosa decisión ser
hecho a cambio de un precio, que con lo cual elevará su rango el Día del
Levantamiento. Allah dice al respecto:
" ... Si teméis la penuria… Allah os enriquecerá con parte de Su Favor, si
quiere. Verdaderamente Allah es Conocedor y Sabio"
[Sura del Arrepentimiento - Verso 28]
De hecho, más tarde, Allah le hace someter a los medios de la provisión puesto
que hace falta ponerse de prueba. Si uno quisiera tomar una decisión heroica
pagaría su precio, ese precio tan alto a cambio de su decisión le eleva a los
grados del Paraíso, esa pérdida será momentánea. Allah dice al respecto:
" ... Si teméis la penuria… Allah os enriquecerá con parte de su sabor, si
quiere. Verdaderamente Allah es Conocedor y Sabio"
[Sura del Arrepentimiento - Verso 28]
Así pues, este atributo es uno de los descripciones de los actos de Allah, en este
contexto dice el noble Corán:
" Y que Él es quien enriquece y quien empobrece".
[Sura del Astro - Verso 48]
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El Nombre Rico (El libre de toda necesidad).
Allah, el Rico en sí, en Sus atributos y Su poder, no necesita a
nadie de sus criaturas.
El Rico es un atributo de las acciones de Allah Todopoderoso, y si ese atributo
no es relativo con la Voluntad Divina, será un atributo del Ser Divino. Al respecto,
Allah dice:
“... Y quien se niegue a creer ciertamente Allah es Rico y no necesita de las
criaturas"
[Sura de La Familia de Imran -Verso 97]
Éste es un atributo del ser divino.
Del mismo modo, Allah dice:
"¡Hombres! Vosotros sois los que necesitáis de Allah mientras que Allah es
Rico, Alabado en Sí Mismo."
[Sura de Al-Fatir (El Originador) -Verso15]
Si centremos en los detalles del significado del término “el Rico” descubriríamos
que Allah es el Rico el que no necesita nada de Sus criaturas; Es Autosuficiente y
Todopoderoso, mientras que todas las criaturas necesitan y dependen totalmente
de Sus favores. Él no depende ni necesita nada de nadie sino todas Sus criaturas
necesitan todo de Él. Este es la riqueza absoluta; es la verdadera riqueza. En
cambio la riqueza del ser humano es alegórico; es riqueza material, pero carece
de la buena salud, carece de mente, carece del éxito, y carece de auxiliad de
Allah.
El Rico Es el que hace enriquecerse a quienquiera de Sus Criaturas
El Rico Es el que hace enriquecerse a quienquiera de Sus criaturas a través de
Su Sabiduría. Toda riqueza fuera de ese significado es relativa, limitada y figurada
ya que en verdad, nadie es rico excepto Allah; la riqueza de Allah es Total y
Absoluta a diferencia de las criaturas.
Uno de los hombres más ricos de Bretaña, un día entró a la bóveda donde
atesora su riquezas y sin darse cuenta, se cerró la puerta, y como él viajaba
mucho, su familia pensó que estaba de viaje y nadie se preocupaba por él.
Empezó a gritar y gritar hasta que estaba a punto de morirse, después cortó el
dedo y escribió en la pared usando su sangre como tinta: ''el hombre más rico de
Gran Bretaña muere de hambre mientras que su generosidad está muerta en el
cuarto donde deposita su riqueza.''
El Dominio de Allah Todopoderoso es absoluto
El ser humano es pobre; necesita agua para beber. Uno le pregunta al Emir de
los creyentes: '' ¿Cómo pagarías por un vaso de agua si fuera difícil de lograrlo?
Contestó: A cambio de la mitad de mi riqueza. Le preguntó: ¿Y si estuviera difícil
de evacuarlo de tu cuerpo? Contestó: pagaría la otra mitad.
Pues, tanto tú como todo lo que tienes de riqueza valen un mero vaso de agua.
Alcanzaría el nivel de riqueza que alcanzaría el ser humano, se vería necesitado a
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El Nombre Rico (El libre de toda necesidad).
Allah ya que Es el Único Creador, el Decretado, el Soberano y el Mandato. Él es
el Dueño de todas las cosas; las domina tanto en su creación como en su
comportamiento y su destino; Es el Dueño absoluto en todos ellos.
Cuando una compañía de aviación vende un avión a otro, el verdadero dueño
será el comprador. Pero cuando tienes una casa apropiada, vives en ella, te
aproveches de ella, sin embargo, al final no será tuya puesto que o será sujeto a
la expropiación, sujeto de destrucción por un plan del ayuntamiento, el propietario
muere o se ven obligados a venderlo... hay muchos ejemplos.
El Dueño de Allah es absoluto, domina Su creación, hace lo que quiera y domina
el destino. Él da de Sus bendiciones a quien quiera, y Él decreta a toda la criatura
los años de su vida, y de su provisión. No se detiene de dar, Sus sustentos no se
paran y Sus Depósitos están completos y nunca son inagotables.
"La mano de Allah es abundancia, nunca La hace disminuir un gasto de
generosidad, un gasto continua, de día y de noche: '' ¿A caso sabéis lo que
fuera gastado desde la creación de los cielos y la tierra? No se disminuyó
nada de lo que tenía en Su Mano. Su Trono estaba sobre el agua y lleva en
Su Mano la balanza, Él enaltece y humille a quien quiera"
(Narrado por Al Bujari y Muslim, de Abu Huraira)
En Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo un hadiz qudsi:
¡Siervos míos! Aunque todos vosotros del primero al último, hombres y
genios, os juntarais en un solo territorio para pedirme, le daría a cada uno lo
que necesitara sin que por ello disminuyera lo que poseo, más de lo que
disminuye el mar cuando la aguja se introduce en él.
¡Siervos míos! Estas son vuestras obras. Os he hecho la cuenta. Después os
daré? la recompensa por ellas. Quien encontró el bien que de alabanzas a
Al-lah; y quien encontró el mal que no reproche a nadie sino a sí mismo."
(Narrado por Muslim, de Abu Dhar)
Queridos hermanos, “El Rico” es en absoluto, y encargarse del alma es una
característica que corresponde solamente a Allah “El Rico”, y quien se encarga de
la gente es Allah Todopoderoso, y eso no corresponde a nadie más, es “El Rico”
quien no necesita a nadie en este mundo, y el hecho de que haya gente que se
caracterizan de ricos, eso no interfiere a que Allah es el único Rico y que a él
pertenece la riqueza total.
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El Nombre Rico (El libre de toda necesidad).
El racionamiento de Allah es una forma de enseñanza y el
racionamiento de las personas es una forma de incapacidad:
Queda una cosa que hace
falta destacar, podríamos
vivir tiempos de escasez de
precipitaciones, escasez de
cosechas, edad corta, y
pocas cosas en esta vida. La
verdad es que, es mil veces
imposible que Allah esa
escasez sea por incapacidad
o fracaso. Por contra,
nosotros, los seres humanos,
nuestra escasez es debido al
fracaso; somos incapaces de generar electricidad, por lo tanto cortamos la energía
eléctrica durante demasiadas horas en todos los barrios. El mismo problema que
padecemos con el agua; imponemos sistemas de racionamiento a través de cortar
el agua a lo largo tiempo. Los productos cultivos son pocos, lo que hace subir a
sus precios en los mercados, así pues, el ser humano impone el sistema del
racionamiento porque es incapacitado, mientras que Allah Todopoderoso si lo
impone sería para disciplinarnos al camino recto, y hay muchas pruebas que
confirman este significado como:
“No hay nada cuyas despensas no estén junto a Nos y lo hacemos
descender en una cantidad precisa."
[Sura de Al-Hiyr - Verso 21]
Y el siguiente versículo:
"Si Allah les hubiera dado a Sus siervos una provisión sin límites, se habrían
excedido en la tierra, sin embargo la hace descender en la proporción que Él
quiere."
[Sura de La Consulta - Verso 27]
Un día cuando estaba haciendo la Peregrinación menor di un vistazo a una
revista muy de buena fama, se trataba de temas científicos. Leí un articulo sobre
sobre el descubrimiento de una nube en el espacio capaz de llenar los océanos de
la tierra sesenta veces al día por agua dulce. Allah dice al respecto:
"No hay nada cuyas despensas no estén junto a Nosotros..."
[Sura de Al-Hiyr - Verso 21]
Cuando Allah no nos da con abundancia es para llevarnos a Su
camino, forma parte de Su sabiduría:
"Si las gentes de las ciudades hubieran creído y se hubieran guardado, les
habríamos abierto las bendiciones del cielo y de la tierra…"
[Sura de Al-Araf - Verso 96]
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El Nombre Rico (El libre de toda necesidad).
Y en el siguiente versículo:
"Si fueran actuado con rectitud por el camino, les daríamos a beber agua en
abundancia.Para con ellos ponerlos a prueba..."
[Corán, Sura de La Mesa Servida - Versos 16 - 17]
También dice:
“Y si siguieran y pusieran en práctica la Torá y el Inyil y lo que ha
descendido para ellos de su Señor, comerían tanto de lo que está por
encima de ellos como de lo que tienen bajo los pies…"
[Sura de La Mesa Servida - Verso 66]
El hombre podrá privarse de una parte de su subsistencia debido a su
desobediencia a Allah, así pues, podemos ver que la privación es una forma de
disciplina y no es porque no tiene poder; esta privación forma parte de Sabiduría,
parte de Su castigo, es para resolver la situación del siervo y llevarle al camido de
Allah.
Muchos de los siervos de Allah pueden ser llevados al camino de Allah a través
de la privación. Pedimos a Allah que nos haga entre los que viven una vida de
prosperidad y riqueza, y a todos los creyentes en el mundo musulmán.
Y Las alabanzas a Allah, Señor de los mundos.
traducción : Abdo Al-Halabi
auditoría
: Soraya Bougherara
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El Nombre Rico (El libre de toda necesidad).