La Manresa Ignaciana
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La Manresa Ignaciana
La Manresa ignaciana El legado de San Ignacio de Loyola del siglo XVI al XXI La Manresa ignaciana Leyenda Iglesia, capilla, ermita, etc. Se puede fotografiar el interior Museo Contacto Monumento de interés Accesible para minusválidos Espacio natural Acceso con transporte público Visita exterior Entrada de pago Sólo visita guiada * Horarios * Información en la Oficina de Turismo de Manresa (pág. 24) Visitas concertadas* La monumentalidad de la fachada de la Cueva, en la entrada sur de Manresa, es el telón de presentación de la influencia de los jesuitas en la ciudad. Además, la presencia de obras de autores contemporáneos demuestra que San Ignacio fue, y continúa siendo, fuente de inspiración. Índice La Manresa ignaciana Pág. 3 La Manresa que acogió a Ignacio de Loyola en el siglo XVI Pág. 6 El legado de San Ignacio en Manresa Pág. 14 Mapa de situación Pág. 22 Información turística Pàg. 24 Manresa quiere dar a conocer la presencia de San Ignacio de Loyola en la ciudad y mostrar como el posterior establecimiento de la Compañía de Jesús, seguidora de San Ignacio, influyó y sigue influyendo tanto en la arquitectura y el paisaje urbano como en la vida espiritual, social y también económica de la ciudad. Ignacio de Loyola vivió en Manresa durante once meses, desde marzo de 1522 hasta febrero de 1523, pero las experiencias vividas en esta ciudad le ayudaron a consolidar la transformación espiritual iniciada en Loyola, cuando decidió abandonar la vida militar para dedicarse a la meditación y a la vida contemplativa. Según relata en su autobiografía, Ignacio tuvo experiencias místicas y raptos espirituales en Manresa, que fueron clave en la redacción de su obra más influyente: los Ejercicios Espirituales. La ciudad del siglo XVI proporcionó una acogida cálida y familiar al peregrino, que llegaba de una estancia en Montserrat. Varias familias manresanas lo acogieron y lo auxiliaron en las ocasiones en las que el santo enfermó. San Igna3 Detalle de la escultura de alabastro de Joan Grau en el interior de la Cueva. cio encontró numerosos lugares donde llevar a cabo la práctica religiosa y otros para gozar de la soledad y el retiro en la naturaleza, que le permitieron llegar a la paz espiritual que buscaba. Actualmente, se recuerda la figura del santo tanto a través el patrimonio arquitectónico, como a través de las manifestaciones culturales de artistas contemporáneos inspirados en ella. Respecto al patrimonio, cabe diferenciar entre aquél que fue construido en recuerdo del peregrino y aquél que formaba parte de la Manresa medieval que cautivó a San Ignacio. Además, las fiestas de San Ignacio en el mes de julio, en la calle de Sobrerroca, son una muestra de que la ciudad mantiene vivo el recuerdo del peregrino. Durante estas fiestas, de carácter popular, se organizan diferentes actos que conmemoran la estancia de Ignacio en la ciudad y dinamizan la actividad comercial del núcleo antiguo. Otro aspecto que expone la relevancia de San Ignacio para Manresa, es la nomen4 clatura de algunos de sus elementos urbanísticos. Una calle, una plaza, un torrente y un colegio llevan su nombre, hecho que demuestra la voluntad de perpetuar su memoria. A su vez, la importancia de San Ignacio ha hecho que Manresa dé nombre a varias publicaciones religiosas (Cardener y Manresa) y a más de cincuenta casas de espiritualidad de todo el mundo. La figura de San Ignacio da proyección internacional a Manresa. La guía que tiene en sus manos pone de manifiesto cómo la figura de San Ignacio aún continúa muy vinculada a la ciudad. En primer lugar, aparece la Manresa gótica que conoció el peregrino durante su estancia y, en segundo lugar, se presenta cómo se ha ido materializando su influencia desde la época del barroco hasta la Manresa del siglo XXI. Esta guía pretende ser un instrumento para descubrir los espacios donde vivió, las iglesias, las capillas, las ermitas y las cruces donde se detuvo a orar y los espacios de recogimiento y de reflexión. Además, se muestran las obras que transformaron la ciudad después del paso del peregrino y cómo la influencia de la comunidad jesuita contribuyó a crear la Manresa que conocemos hoy. La Manresa que se alza monumental sobre el río Cardener, con unos espacios únicos y excepcionales en los cuales se puede recordar la presencia de San Ignacio. La información que contiene esta guía permite visitar libremente los espacios, ya sea de manera separada o creando rutas o itinerarios que combinen los lugares más significativos. Esta guía no es sólo una descripción de la ruta ignaciana de Manresa sino un paseo por el apasionante camino de descubrimiento que representa. «Espacios únicos y excepcionales en los cuales se puede recordar la presencia de San Ignacio» «La figura de San Ignacio da proyección internacional a la ciudad» 5 La Manresa que acogió a san Ignacio de Loyola en el siglo XVI Uno de los espacios de veneración de Ignacio, la «creu del Tort». 6 Ignacio de Loyola, hijo de una familia noble, nació en el pequeño pueblo vasco de Azpeitia en el año 1491. Después de resultar herido en una batalla en defensa de la ciudad de Pamplona en el 1521, el noble caballero decidió abandonar este estilo de vida y peregrinar a Tierra Santa en busca de la espiritualidad. Caminó hasta tierras catalanas para embarcarse hacia Jerusalén en el puerto de Barcelona, no sin antes detenerse en el Santuario de Montserrat, donde recibió el primer acompañamiento espiritual que le hizo posponer su peregrinaje. La localidad más cercana a Montserrat desde donde podía continuar su acompañamiento espiritual era Manresa. No obstante, san Ignacio quedó cautivado por la ciudad, que en aquel entonces vivía un momento de esplendor: a principios del siglo XVI, el crecimiento de la población y del número de gremios permitió mejorar la producción y desarrollar el comercio en Manresa. De esta manera, la ciudad se recuperó de la crisis económica y demográfica del siglo XV. Durante su estancia en Manresa, Ignacio descubrió la amabilidad de sus habitantes, sus espacios naturales a las afueras de la ciudad y sus calles estrechas dentro de la muralla. Un entramado urbano complejo nacido de la época de esplendor medieval, formado por callejuelas irregulares, oscuras y mal ventiladas, pero llenas de expresión popular y creencias religiosas, visibles en las hornacinas de las calles, en las cruces y en las pequeñas capillas repartidas por la ciudad; y también en las iglesias y la basílica de Santa Maria de la Seu. Muchos de estos lugares fueron espacios de plegaria de san Ignacio, y en algunos experimentó misterios y revelaciones, tal y como narran trascripciones de testigos de la época. De hecho, el santo escribió en su autobiografía que fue en el Cardener donde recibió la revelación divina, conocida como la Eximia Ilustración del Cardener, que le llevó a escribir los Ejercicios Espirituales. Este hecho, como veremos más adelante, ha servido de inspiración a artistas contemporáneos que han querido experimentar la búsqueda de la esencia de la espiritualidad. San Ignacio vivía como un peregrino pobre, acogido en hospitales o residencias particulares, comía poco y practicaba el ayuno. Había descuidado su aspecto hasta tal punto que popularmente se le conocía como el hombre del saco, ya que vestía con una simple túnica. Se ocupaba de cuidar a los enfermos y de alimentar a los pobres, además de peregrinar por la ciudad. Esta actitud, junto con los episodios místicos que experimentó, le provocó una profunda transformación espiritual. Actualmente, la ciudad aún conserva gran parte de los lugares donde habitó, considerados patrimonio de la ciudad por su simbolismo y antigüedad. En algunos casos, estos espacios se han ido transformando a medida que la Compañía de Jesús, orden religiosa fundada por San Ignacio, iba adquiriendo reconocimiento, como es el caso del Santuario de la Cueva. Otros espacios, en cambio, no se han conservado. Algunos fueron derribados durante la guerra civil española (de 1936 a 1939) y otros, como el hospital de Santa Lucía o la iglesia del convento de los frailes predicadores, se han transformado con el paso de los años. «Un entramado urbano complejo nacido de la época de esplendor medieval» 7 La Manresa que acogió Ignacio de Loyola en el siglo XVI 1 Ermita y cruz de la Virgen de la Guía La ermita y la cruz de la Virgen de la Guía se encontraban al pie del camino real que unía Montserrat con Manresa y que llegaba hasta el Pont Vell, antes de acceder a la ciudad. La Virgen de la Guía es la patrona de los mensajeros, por lo que los devotos se detenían a rezar antes de emprender el camino. Popularmente, se cree que en su llegada a Manresa, san Ignacio tuvo una aparición de la Virgen que le animó a continuar la penitencia. Durante su estancia en la ciudad, la cruz fue un punto de devoción. 2 Pont Vell Pont d'origen medieval (segles Puente de origen medieval (siglos XII-XIII) que atraviesa el río Cardener en su entrada a Detall de la torre de Sobrerroca. 8 La ermita de la Guía fue desmontada el año 1856 y trasladada unos metros más arriba del río, debido a la construcción del ferrocarril de Barcelona a Zaragoza. la ciudad. Se denomina “Pont vell” (viejo) para diferenciarlo de otro puente que fue construido años más tarde. Fue por este puente por donde san Ignacio accedió a la ciudad en su llegada a Manresa. Durante la guerra civil española se derribó una parte, que fue reconstruida en los años sesenta del siglo XX. 3 Hospital de Santa Lucía y Capilla del Rapto El Hospital de Santa Lucía, de origen medieval, se conocía como el hospital de los pobres o inferius. Fue el primer lugar donde se hospedó San Ignacio, recién llegado de Según la tradición, en la base de uno de los pilares del Pont Vell se conser van unas cruces grabadas por san Ignacio. Montserrat. Ignacio comía con los pobres y ayudaba a servir a los enfermos; practicando de ese modo los votos de pobreza y ayuda al prójimo. Según cuentan las tradiciones manresanas, una tarde, mientras se cantaban las completas en la capilla del hospital, el peregrino sufrió un rapto espiritual y quedó inmóvil en el suelo de la capilla durante 8 días. Fue durante este tiempo cuando Dios le transmitió las ideas de cómo debía ser la Compañía de Jesús. Sobrerroca, se encuentran los bajos que el respetable Miquel Canyelles, ciudadano de Manresa, cedió a san Ignacio para que se hospedase durante el abril de 1522. En una de las entradas de la calle se encuentra una de las dos torres que flanqueaban el antiguo portal de acceso a la ciudad medieval. Este portal era uno de los ocho que cerraban la muralla y tenía una doble función: permitir la entrada y salida de la ciudad y ejercer de punto de control. 5 El Hospital de Santa Lucía fue derribado durante la guerra civil y en su lugar se encuentra la Capilla del Rapto, que recuerda este hecho milagroso. Conserva el portal gótico y una escultura yaciente de san Ignacio que ya se veneraba antes de la guerra civil. 4 Carrer i torre de Sobrerroca En esta calle de la ciudad medieval residían numerosas familias nobles y acomodadas. En el número 25 de la calle Casa Amigant Los Amigant, una familia acomodada de la ciudad, de la cual hay documentación desde el s. XV. Esta familia tenía la costumbre de acoger a enfermos y cuidarlos en otra casa, llamada el hospitalet. El santo fue acogido por los Amigant en dos ocasiones, ya que la matriarca de la familia, Ángela Seguí, asistía a los ejercicios espirituales que impartía. Torre de Sobrerroca La torre de base cuadrada fue construida entre los siglos XIII y XIV y recientemente ha sido restaurada. Se puede acceder a su interior concertando una visita guiada. 6 Convento de los frailes predicadores Este convento se encontraba en la actual plaza de San Domènec, en el centro de la ciudad. Aquí, san Ignacio fue acogido durante algunos días por los frailes dominicos. El convento desapareció durante la guerra civil de 1936. Quedan fragmentos de los contrafuertes y otros elementos del claustro en el actual teatro Conservatorio. En el año 1703 el hospitalet se convirtió en capilla y se transformó el espacio de culto, que pasó a llamarse Capilla de San Ignacio Enfermo. Se conserva una pintura al óleo con la imagen de la familia Amigant cuidando al peregrino enfermo. 9 XIV: la iglesia gótica del Carmen. Fue uno de los lugares de devoción del santo. 8 La misteriosa Llum La tradición dice que el 21 de febrero de 1345 un rayo de luz procedente de Montserrat iluminó la iglesia del Carmen. Este acontecimiento milagroso sirvió para poner fin al litigio entre la ciudad y el Obispo de Vic surgido a raíz de la construcción del canal de la Séquia. Este canal, que serviría para paliar la dura sequía que padecía la ciudad, debía pasar por tierras que eran propiedad del Obispo de Vic, y éste se oponía. Después de la aparición de la luz misteriosa, el obispo permitió que se continuase la construcción del canal. Los manresanos siguen celebrando este episodio legendario con una gran fiesta popular y una espectacular feria medieval, la Fira de l’Aixada, que tiene lugar el fin de semana próximo al 21 de febrero. 7 Iglesia del Carmen Sobre el Puig Mercadal, la colina más alta de la ciudad, los padres carmelitas erigieron una iglesia en el siglo Capilla de San Marcos San Ignacio iba a rezar a esta pequeña capilla del siglo XV y, según algunos testigos, tuvo una visión espiritual. La capilla, que perteneció al gremio de los curtidores, conserva un escudo de Manresa esculpido en la parte superior de los montantes. En la actual plaza del Puigmercadal, la iglesia del Carmen, que fue derribada durante la guerra civil y reconstruida de acorde con el estilo neogótico, conserva algún fragmento del claustro neoclásico que sustituyó el de estilo gótico Durante los derribos, se descubrieron, piezas de cerámica decoradas con verde y manganeso, bajo los arcos de la cubierta. Este hallazgo es el conjunto más amplio y variado de este tipo de cerámica medieval que se ha encontrado en Cataluña, y se conserva en el Museo Comarcal de Manresa. 9 La Coveta El lecho del río Cardener se caracteriza por las grutas naturales excavadas en la roca por la fuerza del viento y la lluvia. Durante el siglo XVI, en estas grutas habitaban ermitaños, y en una de ellas se cobijó san Ignacio para orar. Se dice que en ella empezó a escribir los Ejercicios Espirituales. A finales del siglo XVI, este espacio se empezó a venerar, y tuvo un crecimiento constante. Durante más de cuatro siglos, el espacio natural se fue transformando hasta convertirse en un potente conjunto de elementos barrocos con elementos ornamentales modernistas, que forman el conjunto monumental actual. (más información en la página 20) 10 La Manresa que acogió a Ignacio de Loyola en el siglo XVI 10 Basílica de Santa Maria de la Seu La basílica gótica de Santa Maria de la Seu, construida sobre el Puig Cardener, es la más importante de la ciudad. Conserva algunas partes románicas de la antigua iglesia, como el claustro y fragmentos de un antiguo portal. La construcción, dirigida por Berenguer de Montagut, el mismo que trabajaba en Santa Maria del Mar de Barcelona; se empezó en 1328 y se acabó en 1488, tan solo treinta y cuatro años antes de la llegada de san Ignacio. Posteriormente, se construyeron la fachada de poniente y el campanario. Con una planta única, de 30 metros de altura y 18 de ancho, es la segunda basílica más ancha de Europa de su estilo, después de la catedral de Girona, y repre- senta uno de los mejores ejemplos de este período artístico. Construida con las aportaciones de los gremios, de los fieles, del Consejo de la Ciudad y, con el esfuerzo de los habitantes de Manresa, la Seu se convirtió en un reflejo de la época dorada que vivía la ciudad: una época de prosperidad que la posicionó como una de las ciudades más importantes de Cataluña. Basílica de Sta. Maria de la Seu Horario: de lunes a viernes de 9.30 a 13.30 y de 16 a 19.45h. Sábados, domingos y festivos de 9.30 a 14h y de 17 a 20h. (+34) 93 872 15 12 consultar precio Museo de la Seu: domingos de 10 a 14h (posibilidad de concertar otro horario previa reserva). No accesible para personas con movilidad reducida. En el interior, algunas de las capillas laterales están decoradas con retablos góticos. Actualmente aún se conservan cuatro y forman el conjunto más amplio conservado en el interior de una misma iglesia en Cataluña. Éstos son: el retablo del Espíritu Santo de Pere Serra (1394); el retablo de San Marc, obra del barcelonés Arnau Bassa (de mediados del siglo XIV), el retablo de San Nicolás y San Miguel de Jaume Cabrera (siglo XV) y el retablo de la Santisima Trinidad, de Antoni Marquès. 11 11 Convento de Santa Clara Convento de origen medieval ocupado por una comunidad de monjas clarisas. Era un lugar de paso de Ignacio cuando se dirigía a Viladordis. Según cuenta la tradición, San Ignacio solía sentarse en el banco de piedra de la entrada románica para escuchar los cánticos de las monjas. del terreno de la ciudad. La calle del Balç es un espacio singular, formado por una estructura de galerías con soportales que comunicaban diversas casas. En el interior aún se conserva un pozo de agua, antiguos portales, bodegas y construcciones sobrepuestas que forman una calle oscura y recluida donde se respira el ambiente de una verdadera calle medieval. 13 En el siglo XVII, residían monjas dominicas de clausura y, a principios del siglo XX, el arquitecto manresano Alexandre Soler y March, diseñó una nueva estructura para la fachada de poniente, de estilo claramente modernista. 12 Calle del Balç La calle del Balç es un buen ejemplo del entramado urbano medieval: callejones estrechos, irregulares, oscuros y con poca ventilación, que se adaptaban a la orografía 12 La Casa y la Cruz del Tort La cruz del Tort está al lado de la casa con el mismo nombre, cerca del camino real que llevaba a Barcelona a través del pueblo del Pont de Vilomara. Esta casa, originaria del siglo XIV, fue un lugar de devoción para Ignacio y, según algunos testigos, en ella tuvo revelaciones místicas. San Ignacio, cuando se fue de Manresa, abandonó la escudella (cuenco de madera de olivo utilizado para comer) en esta casa. La familia que vivía en la casa lo conser vó hasta el verano de 2008, cuando la cedió a los jesuitas de La Cueva. Actualmente se encuentra en proceso de rehabilitación para acoger un Centro de Interpretación de la ciudad medieval que permitirá poner en valor este espacio de gran singularidad. 14 Cruz de la Culla Cruz donde san Ignacio se detenía a orar, al lado de la masía con el mismo nombre, antiguamente rodeada de campos de cultivo. Actualmente, la masía se ha reconvertido en la sede del Consejo regulador de la DO Pla de Bages y, en un campo de aprendizaje de valores medioambientales. 15 Santuario de la Salud de Viladordis La iglesia de Santa Maria de la Salud era una de las iglesias de fuera muralla que más visitaba san Ignacio. Fue La Manresa que acogió a Ignacio de Loyola en el siglo XVI construida en el siglo X; en 1983 se celebró su milenio y años más tarde se restauró su campanario. Durante unas excavaciones realizadas en los años 70, delante de la iglesia se encontraron varias sepulturas de época medieval; las más antiguas del siglo IX. Los sarcófagos pueden verse en el jardín del santuario. Viladordis En el siglo XVI, Viladordis era una villa independiente formada por varias masías dispersas, una iglesia de construcción románica rodeada de cultivos y de zona boscosa. Cabe destacar que actualmente, así como entonces, uno de los ramales del canal de la Sèquia pasa por Viladordis. El santuario de la Salut De las 8.00 h a las 20.00 h En 1878, al lado de la iglesia, se construyó la nueva casa rectoral de tres pisos, que tapa la fachada de la antigua rectoría. San Ignacio rezaba arrodillado sobre una losa de la entrada, que actualmente se conserva en el interior de la iglesia con una inscripción que lo recuerda. 16 Masia de las Marcetes Masía de origen medieval a 500 metros del santuario de la Salud de Viladordis. Los propietarios eran sus cuidadores y, según la tradición, daban limosna a Ignacio. Él se lo agradeció donándoles un trozo de su cinto (cuerda de cáñamo), con el que se hizo una reliquia dentro de una escultura de plata, que desapareció durante la guerra civil española. 17 Capilla de San Pau Fuera de las murallas y cercana al río Cardener, la capilla de San Pau era un priorato cisterciense vinculado al Monasterio de Poblet. Su prior era el responsable del Hospital de Santa Lucía y se estableció un vínculo entre él y san Ignacio. En 1700, el abad de Poblet la vendió a los jesuitas del colegio de Manresa, que la reedificaron y la restauraron. Paisatge de l’entorn rural de Viladordis. 13 El legado de san Ignacio en Manresa La cruz en recuerdo a Beuys muestra el impacto de sant Ignacio a los artistas contemporaneos. 14 Una vez finalizada su estancia en la ciudad de Manresa, durante el mes de febrero de 1523, Ignacio fue hacia Roma, pasó por Venecia, Chipre, y finalmente llegó a Jerusalén, donde se quedó poco tiempo. Luego, volvió a Barcelona para estudiar y así iniciar el apostolado. Continuó sus estudios en Alcalá de Henares, donde fue encarcelado por la Inquisición (1526). Siguió sus estudios en Salamanca y, finalmente, en París, después de sufrir un último procesamiento en España. En 1537 fue ordenado sacerdote y trasladado a Roma. En el 1540 se aprobó la fundación de un nuevo orden religioso, la Compañía de Jesús. Las bases de esta nueva orden fundada por san Ignacio fueron escritas por el mismo san Ignacio y, en un primer momento, fueron la predicación, la vida en la pobreza y la realización de obras de caridad. Posteriormente, también se incorporó la enseñanza como una de las tareas fundamentales de la Compañía de Jesús. Ignacio de Loyola falleció en 1556, fue beatifica- do en 1609 y al cabo de trece años, ya fue canonizado. Este proceso se vio reflejado en el progresivo aumento de fieles y seguidores. Éstos iniciaron los peregrinajes a los lugares donde san Ignacio se había inspirado, cosa que llevó nuevos peregrinos a la ciudad de Manresa. Este aumento de fieles, junto con el deseo del Consejo de la ciudad de establecer a los jesuitas en la ciudad e instalar un colegio, comportó la creación de una comunidad jesuita en Manresa. La devoción a san Ignacio fue aumentando y se honró y mitificó su figura, recordando los hechos y misterios que le sucedieron y se crearon otros de nuevos, como el milagro del Pozo de la Gallina, fundado por la tradición popular. El establecimiento de la Compañía de Jesús en Manresa influyó significativamente en los cambios en la ciudad. Progresivamente, se construyeron los edificios que dignificaron la cueva natural donde Ignacio empezó a escribir los Ejercicios Espirituales. Se decoró cuidadosamen- te, siguiendo siempre los estilos artísticos del momento. Este proceso, sin embargo, se vio condicionado por las expulsiones y los infortunios que la comunidad jesuita sufrió, por motivos políticos y religiosos, que ralentizaron su finalización. Este nuevo conjunto arquitectónico, conocido como La Cueva, transformó la fachada de acceso a la ciudad y la convirtió, junto con la basílica de la Seu y el Pont Vell, en una fachada monumental que es todo un referente para la Manresa del siglo XXI. A esta transformación se sumó el crecimiento urbanístico de la ciudad, un crecimiento cuyo máximo exponente son las casas señoria- les barrocas que construyó la clase acomodada, enriquecida gracias a la industria de la seda, exportada a Europa y a América. La influencia de san Ignacio en la ciudad de Manresa es tan destacable que, actualmente, en pleno siglo XXI, algunos artistas contemporáneos siguen inspirándose en él y algunos han creado obras para recordarlo. Todas las obras, tanto las contemporáneas como las barrocas, se presentan en esta segunda parte de la guía y, por ello, le invitamos a descubrir los espacios que conservan el rastro de san Ignacio en la Manresa del siglo XVI y que han llegado hasta la actualidad. Vitralls del 1909 del taller de H. J. Maumeijean en Barcelona. Detalle de la fachada barroca de La Cova. 15 El legado de san Ignacio en Manresa 18 Montserrat Montserrat es una montaña única en el mundo, no solo por sus formas geológicas, sino también por el rico patrimonio arquitectónico, escultórico e inmaterial que conserva. La vida en el monasterio benedictino perdura desde hace casi un milenio y éste fue testigo directo de la estancia de Ignacio de Loyola el 24 de marzo de 1522. Allí, el peregrino pasó la noche, cambió sus ropas con las de un pobre y abandonó su espada, como símbolo de su pasado militar. Por este motivo, Montserrat recuerda la figura del santo con una escultura en el atrio de la basílica. La escultura, de Rafael Solanic, es del 1956 y junto a ella se puede leer una inscripción que recuerda la velada que san Ignacio pasó frente a la figura de la Virgen. Cerca de la escultura, una losa redonda de mármol negro marca el lugar en el cual se encontraba el antiguo altar de la iglesia románica, donde veló el peregrino. Una de las capillas laterales de la basílica también esta dedicada a san Ignacio de Loyola. Construida en 1893 y formada por un tríptico de 16 estructura neorrománico diseñado por Francesc Rogent. En una vitrina se exhibe la reproducción de la espada que dejó en el santuario. 19 Plaza Mayor y Ayuntamiento de Manresa La actual Plaza Mayor fue construida en el siglo XVIII. Anteriormente, estaba formada por dos plazas pequeñas, la dels Especiers y la de la Ciutat, separadas por una isla de casas. Se aprovecharon los derribos de 1713, durante la Guerra de Sucesión, para ampliar la plaza y satisfacer así la costumbre popular de celebrar fiestas en espacios abiertos. El actual edificio del Ayuntamiento, obra de Joan Garrido, es de la misma época y sigue la estructura de un gran caserón barroco, con influencias del gótico en la entrada con pórticos. es obra del escultor Joan Grau de 1671. 21 Santuario de Montserrat En el santuario de Montserrat se puede visitar la basílica benedictina y escuchar la coral de la Escolanía de Montserrat durante la liturgia. También es posible visitar el Museo de Montserrat, que acoge importantes colecciones de pintura y arqueología (obras egipcias, barrocas, modernistas…), y el nuevo espacio audiovisual “Montserrat portes endins”, que descubre la vida en el interior del monasterio. 20 Museu de Montserrat Horario: laborables y festivos de 10 a 17.45h. Julio, agosto y hasta el 15 de sept.: de 10 a 19h. Espacio Audiovisua «Montserrat Portes Endins» Horario: laborables y festivos de 9 a 18. Julio, agosto y hasta el 15 de septiembre: de 9 a 19.45h. Central de Reserves i informació de Montserrat (+34) 93 877 77 01 http://www.montserratvisita.com [email protected] Palacio de Justicia El Palacio de Justicia se erige en el espacio que antiguamente ocupaba la Casa del Común (Ayuntamiento). Se construyó durante la segunda mitad del s. XVII con la idea de acoger las anteriores funciones, pero finalmente se convirtió en el Juzgado y la cárcel. De estilo renacentista tardío y fachada barroca, se cree que fue inspirado en el Palacio de la Generalitat de Cataluña, por la disposición de las ventanas y la hornacina central. El escudo de la ciudad de la linda del portal Pozo de la Gallina En la calle Sobrerroca se encuentra un pozo que recuerda la leyenda de un acontecimiento milagroso sucedido en el 1602: una niña de catorce años guardaba una gallina de su madrastra, ésta se le escapó y cayó al pozo que había en esta calle. El animal murió y ella, asustada por la reacción que pudiera tener su madrastra, suplicó a san Ignacio que le devolviera la vida. Y según la tradición local, así sucedió. En el siglo XVIII, se construyó una capilla adyacente y en su interior, un retablo muestra este episodio. Además, la ciudad continuó recordando el milagro durante muchos años y bebiendo el agua bendita del pozo. 17 22 Colegio de San Ignacio El colegio de San Ignacio se fundó en 1625 gracias a donaciones de particulares y al Consejo de la Ciudad, que Museu Comarcal de Manresa viernes y sábados de 10h a 14h y de 17 a 20h. Domingos y festivos de 10 a 14h. Cerrado: 1 de enero, Viernes Santo, 1 de mayo, 25 y 26 de diciembre. Entrada de pago (+34) 93 874 11 55 [email protected] http://www.museudemanresa.cat Las salas de museo conservan una importantísima muestra de piezas de retablos barrocos esculpidos en Manresa durante los siglos XVII y XVIII. Estos retablos fueron diseñados para ser objetos de devoción para las iglesias de la ciudad. Después del Concilio de Trento, se pidió a todas las parroquias que renovasen el material litúrgico de acuerdo con los nuevos criterios. Este hecho provocó un aumento de la demanda y, a su vez, un aumento de los talleres en toda Cataluña y, en Manresa, apareció la escuela manresa. Entre los obradores más importantes había los de las familias Grau, Sunyer o Padró. 18 cedió el antiguo hospital de Santa Lucía para que los jesuitas lo habilitaran como colegio, pasando a ser el segundo de la Compañía de Jesús en Cataluña, después del de Betlem, en Barcelona. En 1750 se amplió, con el edificio actual, y se renovó en siglo XIX. Un patio central, de planta cuadrada y un claustro porticado, articulan las distintas alas del edificio. La Compañía de Jesús dirigió el colegio hasta 1892. Desde entonces, el Ayuntamiento se ocupó de la escuela de enseñanza, que se mantuvo hasta 1901, año en qué se inauguró la Escuela de Artes y Oficios. A lo largo del siglo XX, el edificio tuvo otras funciones como las de caserna militar, laboratorio y biblioteca. En el 1941 se instalaron el Archivo Histórico y el Museu Comarcal de Manresa en la primera y segunda planta. En 2002, se habilitan los bajos para acoger a la actual Oficina de Turismo de Manresa. 23 Casas señoriales barrocas La ciudad conserva casas señoriales barrocas construidas por la pequeña burguesía manresana durante el siglo XVIII. Sus propietarios se enriquecieron gracias al comercio, las manufacturas y las rentas del campo. Se caracterizan por sus amplios portales de entrada de las caballerizas, por sus ventanas y balcones distribuidos simétricamente en la fachada y por un gran patio central con escalinatas para acceder al primer piso. A pesar de que la decoración exterior es mínima, la interior es muy trabajada, con molduras y pinturas barrocas. 24 Cruz Beuys El artista alemán Joseph Beuys es un ejemplo de la capacidad inspiradora del legado ignaciano. El 1966, Beuys visitó la Cueva y san Ignacio pasó a ser un modelo para su creación artística. Esto lo llevó a presentar, en Dusseldorf, la acción artística Manresa, que representaba el contacto místico con el santo El legado de san Ignacio en Manresa Las casa señoriales barrocas Ca l’Asols: casal construït el 1789 i recentment restaurat (2007), conserva elements ornamentals a la façana principal. Ca l’Oller: construït a la Plana de l'Om, amb el pati central cobert per una cúpula i una llanterna, també fou restaurat (2007). Casa Suanya: construïda el 1774, actualment restaurada i amb un pis superior ampliat. Casa Torres Argullol: construïda el 1773, com ho indica la llinda del balcó. Els interiors van ser decorats amb pintures murals al segle XIX. Casa dels escultors Grau: segurament fou la residència i el taller d'aquesta important família d'escultors barrocs. Actualment, acull la sala d'exposicions de Caixa Manresa. después de haber visitado la ciudad. En recuerdo de esta acción, en 1994 se presentó, en la Fundación Caixa Manresa, la exposición Manresa Hbf, acompañada de la colocación de la Cruz Beuys, de los artistas daneses H. Christiansen y B. Norgäard. 25 por el artista chileno Fernando Prats con el proyecto Del Cardener a la Antártida (20012004). Prats buscaba transportar la esencia la espiritualidad desde su origen en el río Cardener (donde san Ignacio experimentó la Exímia Ilustración) hasta la Antártida. Para ello, envolvió el interior de la Cueva con papel y cinta, para impregnarlos con su esencia y los trasladó hasta la Antártida, donde los enterró bajo el hielo. Paralelamente a esta acción, se realizó un happening en Manresa, donde se excavó un pozo de 15 metros a orillas del Cardener. El pozo representaba la voluntad de llegar al punto de origen de toda inspiración. Esta acción la conmemora un monumento en forma de espiral, donde hay inscritos un total de 117 nombres de personalidades de distintas épocas, con un punto en común: su encuentro con la experiencia mística. Pozo de Luz La experiencia artística iniciada por Beuys fue continuada 26 La Cueva El conjunto arquitectónico de la Cueva es una buena muestra de la arquitectura jesuítica y, especialmente, del arte barroco catalán. Como complemento de este alto interés artístico, el conjunto posee una gran carga simbólica para los jesuitas, ya que es el lugar de germinación de las ideas de su fundador. Desde el siglo XVI, este lugar fue venerado y considerado espacio sagrado de devoción ignaciana. En un primer momento se colocó una cruz y se cerró la cueva con una puerta; posteriormente, en 1603, se construyó una pequeña capilla. Los visitantes fueron aumentando y durante más de cuatro siglos se fue dignificando el espacio, construyendo nuevos edificios. La Casa de Ejercicios es el lugar en el que se acogen los peregrinos de todo el mundo que vienen a meditar y a practicar los Ejercicios Espirituales. Su construcción, de 1894, es obra de Joan Martorell y además es la residencia permanentemente de la comunidad jesuita que reside en Manresa. Fotografia de Rocco Ricci 19 La Cueva de san Ignacio Horario: de martes a sábado de 10 a 13h y de 16 a 19h (de marzo a octubre) y de 15h a 18h (de noviembre a febrero). Domingo y días de precepto de 10 a 12h. Consultar precio (+34) 93 875 15 79 [email protected] www.covamanresa.cat Casa de Ejercicios La Cueva La cueva es el espacio ignaciano por excelencia. Está ornamentada con obras del siglo XVII y principios del siglo XVIII, de las que destaca un retablo de alabastro de Joan Grau, que muestra la figura del santo escribiendo los Ejercicios Espirituales en Manresa. Completa la rica decoración una serie de ocho medallones con relieves de alabastro de Josep Sunyer (1720) que muestran episodios de la vida de san Ignacio. Fachada barroca de la Casa de Ejercicios Es una muestra de la teatralidad del barroco, concebida como una cubierta de un espacio cerrado, en el que posteriormente se construyeron la iglesia y la antecueva. Se estructura en tres niveles: un basamento sencillo, un cuerpo central articulado con pilares jónicos y ventanas doveladas, con un entablamento en la parte superior con figuras zoomorfas y vegetales y un cuerpo superior con ángeles músicos y ojos de buey elípticos. Obra del siglo XVII, no se conoce su autor, aunque se cree de Joan Grau, Francesc Grau o Josep Sunyer. 20 El legado de san Ignacio en Manresa Antecueva Hasta el siglo XVIII era el espacio dedicado al culto, pero con la edificación de la iglesia pasó a ser el vestíbulo de acceso a la Cueva. Fue ornamentado entre 1915 y 1922 por el pintor y jesuita Martín Coronas, que dirigió las obras de estilo modernista con un cierto eclecticismo y horror vacui; ya que todo esta decorado, tanto el suelo, como las paredes y el techo. Esta ornamentación responde a una función comunicativa: es el espacio que nos prepara para entrar al lugar más espiritual del conjunto. Esta idea la transmite la iconografía de las paredes: los vitrales de las ventanas y los mosaicos de los pseudovitrales. Entre los ventanales hay seis medallones que explican episodios de la vida del santo; el pavimento dibuja el escudo de la familia de Ignacio y las armas hacen referencia a su antigua profesión. Interior Construida entre 1750 y 1763, la iglesia es el elemento definitivo del santuario y culmina la antigua aspiración que se pretendía con la cueva: crear un santuario de proyección internacional. Formada por una planta de nave única con capillas laterales comunicadas entre si, mediante una tribuna superior con celosía. No fue decorada hasta mediados del siglo XIX debido a las expulsiones que sufrió la comunidad jesuita. En los laterales se encuentran tallas escultóricas de santos de la Compañía de Jesús. El altar mayor esta presidido por una figura de la Purísima Concepción, sobre la cual se encuentra una representación de la Santísima Trinidad y a los lados, imágenes de san Ignacio y san Francisco Javier. Fachada de la iglesia Es una muestra excepcional de la arquitectura jesuita y del barroco gracias al movimiento de los elementos y la decoración en forma de retablo barroco. En el centro hay una hornacina con la escultura del santo sosteniendo una pluma y el libro de los Ejercicios Espirituales, enmarcado por columnas corintias. El rosetón oval de encima, simboliza la iluminación divina. 21 LA SA LL E CAR RER SAN T SA LVA DOR CARR ER HO SPITA L DE CARR TE TERR À DE D A ER PU IG C XI PR ER VI DE IS ET ER A BA PT CA RR ER À NG AN RR JO CA T EL G UIM ER À SA N NT SA SI NA ST . IG SA NT A DE ST . LL ÚC IA VI A 5 12 LES PIQ U ES RER A LFO LL A LL NO FO CA A OS RR 20 ER SA NT B NS X AR TO ME U II BAIXADA DE LA SEU CA M 10 Í DE LA CO VA ARC TM SAN RER CAR 8 26 CARR DE LA ER CO VA CA R R CAR A ER V 19 BIS BE DE S CA RR ER PLAÇA MAJOR RE ST AR DE CARRER TALAMANCA BA BD A. JU EU S NA BDA. CARME IA ATE R MIQ UEL E ST. P R NO SAN T RER CAR CA LA VI E DE L’OM B VA SAB PLANA R RE A 21 CARRER BOTÍ D 3 PLAÇA ST. IGNASI DINES ORN ER B ’UR GE LL C PLAÇA CARME PLAÇA HOSPITAL 22 DE BAI LS X A DR DA ET S CA R RE R SOB RE R ROC U NO RER CAR CARR CA RR ER D CARRER SERAROLS 7 U VIDAL BARRAQUER 4 E DR AN VI A LLU SS À DA MA 6 CARRER ESCO S NT FA IN IG ER NA RR CA CA RR ER MURALLA DE L CARME RR CA MA REFOR PASSEIG DEL RIU ET ER A DE LA PONT PASSEIG DEL RIU DE A B Estación de tren Ruta gnasiana Taxi Hospital A 22 Parking ES 1 Oficina de Turismo R AN M 24 2 Plànol de localització 15 16 1 Ermita i creu de la Mare de Déu de la Guia 2 Pont Vell 15 Santuari de la Salut i Vila- dordis 3 Hospital de Santa Llúcia AS I i capella del Rapte 4 Carrer de Sobrerroca 5 Casa Amigant PARC DE ST. IGNASI PISCINES MUNICIPALS 14 La creu de la Culla 16 La masia de les Marcetes 17 Capella de Sant Pau 18 Montserrat 19 Plaça Major 6 El convent dels frares predicadors i ajuntament de Manresa 20 Palau de Justícia 7 Església del Carme 8 Ermita de Sant Marc 9 La Coveta 21 El Pou de la Gallina 22 Col.legi de Sant Ignasi 23 Casals barrocs 10 Basílica de la Seu 11 Monestir de Santa Clara A Ca l’Asols B Ca l’Oller C Casa Suanya D Casa Torres Argullol E Casa dels escultors Grau 24 Creu de Beuys 12 Carrer del Balç 13 La casa i la creu del Tort 25 Pou de Llum 26 La Cova PT GE . CO VA ER RR CA 9 INS TX PU CA Telèfons d’interès Renfe Ferrocarrils Catalans Estació d’Autobusos Ràdio Taxi Manresa Alberg del Carme Museu Comarcal de Manresa CA RR ER NO Museu de la Tècnica de Manresa UD ES AN Basílica de la Seu TA CL ARSantuari de la Cova A Ajuntament de Manresa 902 240 202 93 877 06 06 902 02 60 28 93 874 40 00 93 875 03 96 93 874 11 55 93 877 22 31 93 872 15 12 93 875 15 79 93 878 23 01 13 11 EL RC BA Hospital de Sant Joan de Déu ON A 25 14 17 23 Horarios De lunes a viernes de 9 a 14h Sábados de 10 a 14h y de 17 a 20h Domingos y festivos de 10 a 14h Del 1 de julio al 15 de septiembre: También abre de martes a viernes de 17 a 20h. (+34) 93 878 40 90 www.manresaturisme.cat Visitas guiadas Además de los itinerarios pensados para que el visitante los pueda seguir por libre, la Oficina de Turismo de Manresa ofrece una amplia selección de visitas guiadas. Este tipo de visitas se pueden realizar de lunes a domingo, previa reserva. Se ofrecen dos modalidades de visita guiada: la visita estándar y la visita dramatizada. En estos momentos, se pueden realizar las siguientes visitas: - Descubra la Manresa ignaciana del siglo XXI - La Manresa medieval: una ciudad de iglesias y artesanos - El esplendor del barroco - La eclosión del modernismo - Descubierta de Manresa - La Manresa Monumental - Visita dramatizada: Descubre los secretos de las catedrales - Visitas personalizadas Dirección Oficina de Turismo de Manresa Via de Sant Ignasi, 40, baixos 08241 Manresa Más información en Internet [email protected] www.manresaturisme.cat Cova Sant Ignasi Disseny gràfic i producció: Asterisc Comunicació Gràfica (www.asterisc.cat) Oficina de Turismo de Manresa