Invierno 1997 - Asociación de Profesionales de Shiatsu de España

Transcripción

Invierno 1997 - Asociación de Profesionales de Shiatsu de España
SHIATS2
U
Boletín
de lo Asocioción
de Profesionoles
de Shiotsu
de Espoño(A.P.S.E)
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DAVIDVENTURA
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EnrroRrAl
fí1 está aquí el boletín num. 2 llAnte todo perdón por el retraso. Hemos tenido
for
dificultades para legalizarnos y para abrir una cuenta corriente. Finalmente se han
podido arreglar y ya somos legales !
De todas formas \a razón principal del retraso ha sido el esperar a saber el
resultado de la votación en el Parlamento Europeo del Informe iunnoy". Creímos
que debido a las implicaciones para el Shiatsu, era importante poder informaros de
los acontecimientos. Lo hacemos en un artículo aparte.
El boletín anterior tuvo una buena aceptación y agradecemosvuestros comentarios.
A partir de ahora habrá uno por trimeste a excépción del verano. El próximo lo
tendréis en Noviembre. Hemos abierto r.ru r""óión de.cartas, otra d-e noticias
breves
interes
.de
-general y tendremos un artículo central extenso, dirigido a la
profundizacióny al desarrolloen el mundo del Shiatsu.
Empezamos a ser un número cada vez mayor de practicantes e interesados
registrados en APSE. Estamos en plena fase de expansión y por ello encontrareís
un formulario para rellenar al final del boletfn. Desde aquí quisiera animaros a
suscribirosy a que participeis con vuestrascartas, articuloi o comentariosen este
proceso. Empieza a ser el momento de evaluar, investigar y profundizar en que
representael Shiatsu para los que lo practican o reciben. Esta es una labor que
hemos de desarrollar tanto a nivel locál como nacional o europeo. El registro de
practicantes, la elaboración de estudios monograficos y directrices de evaluación,
junto a la práctica clínica, van en esta dirección.
Estamos en vias de asociarnos con la Federació Europea de Shiatsu, para poder
tener acceso a la información sobre lo que está ocurriendo fuera áe nuéstras
fronteras y al mismo tiempo participar en la construcción del shiatsu.
Independientementede lo que ocurra con la futura aplicación de leyes europeas,
debemos encontrar una forma de defender nuestros valóres e intereses.
El estar federados con la ESE el boletín y los actos que empezamos a generar a
partir de APSE, representan lógicamente gastos. Por ello os pedimoJ vuestro
sopofte tanto economico como energético en este proceso.
El próximo boletín tendrá un artículo de Paul Lunberg, reseñas de libros y los
espacioshabituales.Hasta entonces,suertey ki !
El Informe Lannoye
El informe Lannoyepropone la legalizacióny regulaciónde lo que llama "medicinas no
convencionales"a nivel europeo,Estas son: Quiropraxia, Homeopatía,Medicina Antroposofica,
Medicina Tradicional China (acupuntura incluida), Naturopatia, Osteopatía,Fitoterapia y
Etiopatía.
El Shiatsu no estabaincluido en la propuestaoriginal. Despuésde año y medio de dura
labor por parte de la FederaciónEuropea de Shiatsu (ESF), se consiguió ser paile del proyecto.
Hubo un largo debate en Europa, a través de las Asociacionesde Shiatsu de cada país, sobre la
convenienciao no de formar parte de las terapiasa ser reguladasy reconocidasoficialmente,Se
vió que de todas formas, incluido nominalmenteo no, el Shiatsu se vería afectado por las
resolucionesdel informe Lannoye. Por ello valía la pena intentar influir en las decisiones de
Bruselas,desdedentro.
Tambien es cierto que este esfuerzo,si bien ha servido para dar a conocer el Shiatsu
entre los parlamentariosmás abiertos a nuevos enfoquesen las prácticas clinicas, ha chocado
con el funcionamientopoco democráticodel Parlamentoy de los parlamentariosmismos.Ha sido
practicamenteimposible contactar con ellos, ni por fax (los tenían desconectados).Su forma de
actuar se basa en principios partidistas y de reparto de poder entre grupos politicos. Ha habido
algunasagradablesexepcionesdentro de la izqierda española,pero muy puntuales. Por lo visto
la situación es espeiialmenteparecida en Francia, Italia y Grecia, donde hay tambien una gran
incomunicaciónentre el poder político y el ciudadano,
En el ParlamentoEurpeo se nos llamó brujos, locos peligrososy criminales y se nos
acusó de querer volver a la Edad Media. Las discusionesfueron acaloraclasy uno de los
representantesdel PP en Ia Comisión llegó a decir que "solo los médicos saben y están
capacitadospara saber lo que conviene y necesitala gente". Ha habido una oposición brutal por
parte de lobbies profesionalesencargadosde defender los interesesde farmaceuticos,industrias
qulmicas,médicos,fisioterapeutasy demás,
Tengamosen cuenta que estamosen un momento donde se está abriendo un mercado
muy amplio en las terapias alternativas, la fitoterapia y los productos naturales, La gente
desconfía de los fármacos y busca otras opciones, Si añadimos que para los médicos recién
salidosde la universidades cada vez más difícil encontrarun trabajo digno, vemosel interés real
que hay para controlar este sector "no convencional".
Finalmente el pasado día 29 de Mayo, el Parlamento Europeo aprobó el Informe
Lannoye. La versión última aprobada, después de las enmiendas y recortes efectuadosal
original, tiene poco que ver con la propuesta de Lannoye. Sin embargo, por primera vez hay un
reconocimientopolítico parlamentariode la existenciade otro tipo de terapias.A continuaciónos
presentamosun sumario breve de los puntos más significativos del informe aprobado. En negrita
resaltamoslos aspectosmás positivos y en cursiva los más negativos.
INFORMELANNOYE:
. La genteen toda Europa está utilizando cada vez más medicinasy terapiasno convencionales.
o La medicina no convencional y la convencional pueden complementarse y esta
visión es compartida por algunos doctores.
. Bl público debe tener libre elección de terapiaso siempre y cuando estas sean
seguras y ofrezcan informacién sobre sus riesgos y efectividad.
t La rnedicina no convencionalpuede ser una alternativa o complementariaa la medicina
convencional.
o Un doclor puede utilizar umlqrLier tipo de nrctlicina d,eacuerdo con srlcriterio y cottciencia.
o Algunas de las medicinas no convencionales reu-nen ya tres criterios:
- Alguna forma de reconocimiento oficial en paises de la U.E.
- Una organizaciín a nivel europeo.
- Tienen mecanismos de autoregulación.
(En el informe se nombranocho terapias,Shiatsu incluido)
' Ninguna rcgulaciéIr dc la U.E. debe limilar la libertsd de elecciérr del público, el
derecho adquirido o existenle del profesional a su práctica cliúce.
. Algunas terapiashan sido reconocidasrecientementeen algunospaíses,
t Cada medicina no convencional debe ser identificada e investigada en su
funciorramiento y su efectividad. Este procesodebeser hecho en base a los métodoscientíf.cos
habínnles y en partiutlar sobre estu.d,íos
estadisticosy biólogicos.
t Un diploma estatalserá obligatorio para los practicantesde las medicinas no convencionales;
kt formación debertí ser la apropíad.a a los princípios quc gobíernan Ia profesíón médica, dc Ia
salud o cualquíer accíón terapetLtica,
o L a F a r m a c o p e aE u r o p e a d e b e r á i n c l u i r l o s p r o d u c t o s u t i l i z a d o s e n l a m e d i c i n a n o
convencional. Se producirán monográficossobre cada producto,valorandosu seguridad y
efectividad.
' Es necesario un periodo de transición para permitir a los practicantes actuales
adaptarse a las nuevas directrices.
El infome dice algunas cosas importantes,aunque no las especifica:se reconocea la
medicina no convencional;el derecho del público a utilizarla; el derecho del practicante a su
práctica clínica; la necesidadde investigación.
En este sentido es un primer paso en Ia buena dirección, Además al estar el Shiatsu incluido, ha
entradoa formar parte de la conciencia política.
Hay sin embargo puntos conflictivos y preocupantes;los métodos de evaluación,
basadosen estadisticay biología; todos los practicantesdeberán tener una formación médica; un
doctor puede utilizar cualquier método terapeuticoque le parezca.
El principio de autorregulación y la capacidad de ajustar y valorar programas por parte
de las Asociacionesprofesionalespropias, han sido barridos en Ia propuestafinal. También la
moratoriaa los procesoscontra practicantesde este tipo de medicinas.
Todos estos cambios nos dan una idea de la fuerza de la institución médica y de su
capacidadde influenciaen el plano politico.
Debemosser prudentesa la hora de valorar este informe. Distintos aspectosdel mismo
serán utilizados por diversoscolectivospara justificar sus intereses.
De momentopodemosconsiderar que el reconocimientooficial de nuestra existencia,
es un punto de soportepara darnos a conocer.Por otro lado según se desarolleel futuro, veremos
si este ha sido un estímulo o el fin del Shiatsu que conocemos.
DAVIDVENTURA
SeisFormasde Contacto.
Las sels formas de contacto son actitudes básicas que dan soporte a )as
energfas de los órganos Yin :Riñón, bazo, Pulmón, Maestro Corazón, Hígado en Ia medicina
china. Estas actitudes se transmiten a través delafonna en que tocamos a alguien y en como
nos relacionamos con el entorno. En el caso del Riñón. la actitud básica es deeir 51 a la
energía primaria del cliente. Este enfoque era una parte esencial de Ia antigua tradición
oriental, pero se ha perdido en nuestrosdias.
Por ejemplo, al preguntarle a un experimentado acupunturista el sentido de la
palabra "Holístico" dijo: "La enfermedadde la persona no es solo el conjunto de los síntomas,
sino mas bien la forma de vida, Ia vida entera del cliente, la que se manifiesta en forma de
enfermedad.". Pensé cuan corriente es hoy en dia en el mundo de las artes curativas esta
visión: El conjunto de la personaestá enferma, su vida entera debe cambiar. Hemos cambiado
el "problema enfermedad" por el "tipo de vida enfermedad".
En occidente el concepto de pecado original está profundamentegrabado en la
*Si
mente colectiva. Esta dice
dcjas los cosasa su aíre írdn a peor" por lo tanto la enfermedad
se convierte en un problema porque pensamos que debemos hacer algo actíaamentepara
cu.rarla.A partirde la revolución comunista, China también adoptó esta filosofía negativa y la
incorporóa la práctica modernade la medicina.
Enfermedad
Como
Proceso
Creativo
En las antiguas filosofías orientales, en las que se basa la medicina china, se
creía que si se dejaban las cosas seguir su curso, irían a mejor por si solas. Quizás seria
necesario un poco de soporte para ayudar el proceso pero básicamente Ia curación sería un
desarrollo natural de la vida. Masunaga solía decir que la energía de curación era lo mismo que
la parte Jitsu de un desequilibrio. Creo que Io gue quería decir es que los síntomas son señales
del proceso eurativo, no parte de la enfermedad.
Ryoky Endo autor de Tao Shiatsu dice "El practicante debería empatizar no con
los síntomasdel cliente sino con la fuer¿avital existente mas allá de los mismos ya que es esta
la que responde al tratamiento y no los síntomas.".
Muchos de nosotros decimos estar de acuerdo con esta idea, pero ¿cuantos lo
aplicamos en nuestra práctica del Shiatsu ?. A lo largo de los años he visto como la mayoría de
los practicantes centra su tratamiento en intentar aliviar las molestia del sus clientes. Puede
parecer obvio, pero si hacemos Shiatsu con la intenciín de eliminar el síntoma estamos
diciendo NO al mismo. Si el síntoma es parte del procesode autoajustede la persona,entonces
estamosdiciendo NO al procesode autocuración.
Si basamosnuestro tratamiento en la filosofía positiva, nuestro objetivo será el
de dar soporteal procesode la enfermedad ayudándolo a una rápida resolución y a movilizarlo
si está bloqueado.
Noguchi, el maestro de Seitai decía que es solo porque negamoslos sfntomas y
tratamos de escapar a la enfermedad que esta tarda tanto en resolversepor si misma. En su
1
caso, una gripe con todos sus síntomascorrespondientesel duraba apenasunos minutos.
Esta negaciónal proceso de la enfermedad es parte de una cultura generalizadaque dice NO a
la fuerza vital espontánea.Es esta misma fuerza la que define esencialmente la función del
Riñón en MTC. Trabajar con energía de Ri¡ón es aprender a decir SI a la espontaneidad.
No creo en la energía negativa sino más bien en que al no encontrar una forma
de vivir armónicamente los impulsos y conflictos aparecen las conductas distorsionadas.Creo
personalmenteque es una diferencia fundamental. Si crees en la energía negativa,la intención
será de liberarte de ella y sustituirla por energía positiva. Es decir, tu actitud será de negar de
principio la energía que ya está ahí. En caso contrario diremos SI a la energía presente aunque
sea dolorosasu forma de manifestarse.
[a energía primaria que es la fuente de nuestra espontaneidad,lo es también de
la función de Ri¡ón en la MTC, llamada Yuan Qi o Qi Original. Ia interpreto como el Niño
Interno, Cuando trabajo con adultos este acostumbra a estar enterrado bajo capas de
autocontrol, pero si puedo llegar a é1, es una fuente inagotable de curación. Muchos sistemas
en diversas culturas de todo el mundo, se basan en el principio de que el movimiento
r
(
espontáneoresuelve automáticamente los desequilibrios energéticos. Como el "Seitai" o
"Ketsugen Undo" del Japón , el "Rushen" en el Tíbet y en Europa la "Process Oriented
Therapy" de Arnold Mindell.En esta visión el niño interno no es una víctima vulnerablesino
nuestra fuente de vitalidad.
(Continwr en Ia pdgina sigútnte)
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SI a la Energía.
EI ContactoRirrón estimulael sentir nuestrosimpulsosinternosi crea vias para
que se manifiestena través del movimiento a menudo incontroladoi caótico. Este tipo de
movimiento puede ser atemorizante,es por ello que el Rinón está asociado al miedo en MTC.
A menudo nos asustamosde nuestra espontaneidady de su poder.
Personalmenteen mi redescubrimientode la energfa primaria fue necesario
trabajar con un profesorque no tuviera nriedo y amara la vida.
Una de las dificultadesmás comunescon que se encuentranmis estudiantesal
explorar el contacto Riñón es la dificultad que hay en aceptar las descargasprimarias de sus
clientes porque ellos mismos tienen miedo a las suyas. Es solo a través de la exploración
personalen nosotrosmisrnosque podemosconfiar en que el procesono será destructivo.
Paradójicanrente,
ser espontáneorequierenruchapráctica y no podernosayudar
a un cliente a liberar su Qi Original sin sentirlo nosotrosmismos.La manifestacióndel Qi
O r i g i n a l s e c o n v i e r t e e n u n a f u e n t e d e c u r a c i ó n c o n t i n u a , p e r m i t i é n d o n o sa j u s t a r l o s
desequilibrios a medida que ocurren.
Nos inspira a danzar por la vida con entusiasmoen vez de arrastrarnospor ella
controladosy aburridos.
BILLPALMER
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aprobado por unanimidad en la reunión del pasado día l9-I 97 .
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de APSE. Estos eventos estarán organizados por las delegaciones autonómicas a
nivel local. Esperamos que para el próximo boletín ya tendremos información más
precisa para daros.
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De momento no se ha encontrado ninguna opción satisfactoria.Si alguien puede
aportar propuestas o sugerencias que se ponga en contacto con Brian (95-2881374)
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Primerafelicitar al equipo de genteque ha
reconocidola necesidadde encontraruna
v o z c o l e c t i v ad e n t r o d e l a c o m u n i d a dd e
Shiatsuen Españay que ha producidoel
boletín informativodondepodemosreunir e
intercarnbiar
ideasy opiniones
Scgunda,quisierapeclirsi a travésde cste
medio,podernosseguirlos últimos pasosen
el mundo polftico y educativoen conexión
con el Shiatsu.Estamosen una época de
grandescambios y serfa interesantetener
un artfculo informativo regular para poder
entendermejor los últimos acontecimientos
y como podemosinfluir en ellos. ¿Podría
A P S E c o m e n t a rl a s i t u a c i ó np o l f t i c a e n
estosmomentosy como puede afectamosa
nivel profesionaly personal?.
En el editorialanterioraparecíael concepto
de "plan de estudios,ni¡i¡¡e".¿Podríamos
saberexactamente
en que consiste?
¿ C o m od e f i n i r e l S h i a t s uh o y e n d f a ? .
Quizásla gente podría escribir dando su
visión de lo que es paraellos/asestearte.
La tercerarazónpara escribirno es otra que
c o m o s a b r é i s ,e l n ú m e r o t r e s e s m u y
favorableen chino. Los San Bao, o .tres
c o s a sp r e c i o s a s > s, o n : d e s e o sd e f e l i c i d a d , v i d al a r g a y a b u n d a n c i a . ¿ C o m o
podemostenertodo estosin el Shiatsu?
Saludosde 'SanBao'paratodos!
LouíseSutton
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