Tu rostro escondido nos dejas mirar y rostro de hermanos/as nos

Transcripción

“AL EDUCADOR” Nº 43
Publicación de los Equipos Docentes de América Latina
- Nº 43, Enero 2012-
Tu rostro escondido nos dejas mirar
y rostro de hermanos/as nos haces buscar
Cuando tú has venido la vida empezó
1
ÍNDICE
EDITORIAL: …………………………………………………………………………………………………
p.3 - 5
TESTIMONIO: Equipistas Jóvenes de Bolivia………………………………………………
p. 6 - 9
p. 9 - 10
El trabajo de las Escuelas en Cuba"……………………………………
Equipista Jóvenes de Bolivia de Santa Cruz
EDUCACIÓN: Críticos, Creativos, Cuidadores, Leonardo Boff……………………
p.10 - 11
MUJER Y BIBLIA …………………………………………………………………………………………
p. 12 - 16
CREDO DEL OPTIMISMO……………………………………………………………………………
p. 1 7
COYUNTURA POLÍTICA: DEL RÍO BRAVO A LA PATAGONIA: CELAC: Unidad e
integración de América Latina y el Caribe……………………………………………………... p. 17 - 20
EL CAMINO DE LA ESPERANZA: avance del libro “Le Chemin de l’espérance” de Stéphane
HESSEL y Edgar MORIN …………………………………………………………………………………….
p. 20 - 21
VIDA DE EQUIPOS:
ENCUENTRO EDO ARGENTINA………………………………………………………..…
ENCUENTRO NACIONAL DE HONDURAS……………………………………….……
ENCUENTRO NACIONAL DEL PERÚ: PRONUNCIAMIENTO EDOP……………
p. 22 - 26
p. 26 - 28
p. 28 - 29
REUNIÓN EN LIMA DE LA COORDINACION CONTINENTAL …………. P. 29 - 30
AL EDUCADOR es una publicación de los Equipos Docentes de América Latina
MIEMBROS DEL EQUIPO COORDINADOR CONTINENTAL:
Coordinadora Continental: Yvette Ramírez
Coordinador Región Norte: Oscar Ramos
Coordinadora Región Centro: Martha Agredo de Giraldo
Coordinadora Región Sur: Patricia Lau (Patty)
Asesores: Elena Torres, P. Juan Dumont y P. José Sirvin
Responsable de diseño: Mirtha Villanueva Rodríguez. [email protected]
Página Web: www.equiposdocentes-al.com
2
EDITORIAL
P.Juan Dumont
Caja de Agua, Lima, 13 de noviembre del 2011
“Es necesario saber a la vez mundializar y desmundializar.
Es necesario continuar la mundialización que nos ofrece una
comunidad de destino de seres humanos de todos los
orígenes, amenazados por peligros mortales…. Es
imprescindible desmundializar para ofrecerle el lugar que le
corresponde a la economía social y solidaria…”
“El camino de la esperanza”
Hessel y Morin
Queridos hermanos y hermanas:
Leyendo mi pequeño artículo del último “Novedades” me di cuenta que mezclaba los eventos
del Perú con los de toda América Latina. Un ejemplo, hablé “del Colegio de Profesores”; hace
unos años, el gobierno peruano “muy ético”, como cada uno sabe (¿?) decidió crear el Colegio
de Profesores, para cuidar la ética del magisterio. En realidad han “nacido” dos, fielmente
enemigo uno del otro… ¡Un escándalo!... ¡Una vergüenza!...
Ahora voy a escribirles una cartita donde mezclaré nuevamente Perú, América Latina y el
mundo… ¡No importa!
.*.*.*.*.
“Se debe restituir la dignidad a los educadores,...
revisar totalmente la formación de los maestros...
Es capital enseñar el humanismo, lo que es el ser
humano en su naturaleza biológica, individual,
social, espiritual…”
“El camino de la esperanza”
Hace unos días en la reunión de un pequeño Equipo de jóvenes maestros/as, frágil como
brotes de primavera, y lleno de esperanza: Renata, maestra de Jardín Infantil… 45 alumnos de
4 años, dijo: “Lo que me interesa es la estimulación temprana. Voy a dejar la escuela y abriré
un Centro de Estimulación Temprana en mi casa”… Valeria, 40 niños de 3 años, anunció: “Mi
familia tiene un terreno. Vamos a construir y abrir una escuela particular”…
¡No me digan que estos jóvenes no son generosos!... Un vecino de Renata, muy pobre, murió, y
antes y después de la reunión, ella buscó un lugar para el velorio, y dinero para el entierro…
¿Quiénes son los jóvenes educadores? ¿Qué buscan en la vida? ¿Cómo se ubican en la sociedad,
en la Iglesia? ¿Qué es de su vida afectiva?... ¿Cómo acompañarlos?... En el último Comité
Nacional del Perú (¡excelente!) me impactó, me emocionó ver cómo los jóvenes responsables
tenían tamaño de adultos - jóvenes.
Es urgente hacer un estudio del magisterio joven… y ver cómo acompañarlos en ese mundo
nuevo… Muchos de nosotros nos contentamos con re-afirmar las convicciones del Movimiento –
lo que está bien- pero, también declaramos intocables nuestras maneras de encontrarnos, de
reflexionar, de organizarnos, de elegirnos, de comprometernos, etc,, etc… ¿Nos volvemos
maestros de la verdad, fariseos, sinagogas?... Si sigue así terminaremos siendo una secta de
3
viejos… y no comunidad de sabios en comunión con los líderes de hoy y mañana… ¡A ver en
cada país!
.*.*.*.*.
“El educador es un realizador de sueños… asumirse como
ser social e histórico, como ser pensante, comunicador,
transformador, creador, “realizador de sueños”, capaz de
sentir rabia porque también es capaz de amar”
Paulo Freire
La crisis de la Educación es mundial. Cada país vive a su manera la misma voluntad de hacer de
la Educación un capítulo del mercado. Leonie me escribe de la privatización en India; en
Francia es lo mismo: el año pasado se suprimieron 17 000 puestos de profesores; cada vez hay
más y más escuelas, academias, universidades para ricos (en las grandes escuelas superiores los
hijos de obreros son el 10%, y en la Escuela Nacional de Administración son el 4%). La escuela
pública y escuelas “bamba”, en los suburbios, quedan para los pobres inmigrantes…
El caso de Chile es un ejemplo: Ese país es el hijo querido del FMI (recuerdo a los “Chicago
Boys”, en el poder desde 1973); en 1980 vi la municipalización, escuela “gratuita” para los
pobres; escuelas privadas subvencionadas, escuelas privadas de todo tipo; universidades donde
se dan becas que endeudan para toda la vida. En resumen: hay más escuelas privadas,
comerciales, y más alumnos en escuelas privadas que en las municipales.
¡Un fracaso!... ¿Quiénes se levantan desde hace 5 años? ¡Los “pingüinos”! Y, ahora los
estudiantes, todos ellos pidiendo educación pública gratuita, de calidad…. Y, desde hace unos
meses, pidiendo: otro tipo de democracia… Parece que en estos días el movimiento se está
cansando… ¡Hay tantos medios para presionar, para desviar, para satanizar!
¿Y los maestros? Muy pocos, a mi parecer, han podido reaccionar… No tienen estabilidad
laboral, pueden ser echados por los dueños de las escuelas; son humillados… ¡Esperamos con
urgencia, documentos de Chile!
Durante este tiempo en cada país el magisterio está dividido, individualizado, esclavizado por
capacitaciones, maestrías de valor o “bamba”, mal pagados, buscando sobrevivir… y ponen a
sus hijos en escuelas privadas…
Los sindicatos de muchos no cambian sus medidas de lucha… Son manipulados por facciones
politiqueras… No son, de hecho, maestros-pueblo… La última carta de Melvin me emocionó
mucho: en Honduras hubo una huelga larga… ¡Se acabó!... Los maestros tienen que recuperar
clases; muchos no lo han hecho… ¿Cuál será la reacción de los padres de familia? ¿Qué será de
la formación de los jóvenes? ¿Cuál será el juicio de la sociedad?... Más de una vez los maestros
contribuyen a la debilidad y a la muerte de su escuela.
En una reunión un equipista contaba que alrededor de una colega bien capacitada se constituyó
un grupo de trabajo… Otros colegas, sobre todo hombres, le han hecho la guerra al grupo… ¡Las
tinieblas no aman la luz!
.*.*.*.*.
“Si en realidad el sueño que nos anima es democrático y
solidario, no es hablando con los otros, mirándolos de
arriba hacia abajo, como si fuésemos nosotros los dueños
de la verdad, que transmitimos a los demás; es escuchando
que aprendemos a hablar con ellos. Solo quien escucha
paciente y críticamente al otro habla con él, a pesar de
que en ciertas condiciones necesite hablarle…”
Paulo Freire
4
América Latina tiene mejor salud que Europa y Estados Unidos de Norte América… Estamos en
América Latina y constatamos evoluciones valiosas, a veces demasiado lentas para nuestro
gusto. Las democracias se sienten frágiles y más de un Presidente tiene la tentación de sentirse
un “hombre providencial”…
En el Perú experimentamos a Ollanta Humala. Ya navega entre obstáculos enormes… Lo mismo
los gobernantes de otros países… En ese asunto deberíamos pensar globalmente y actuar
localmente: Desarrollar lo positivo de las iniciativas, sea políticas, sea educativas; a partir de
lo positivo propuesto desarrollar lo positivo. A eso se llama “utopía realista”; si no estaremos
en sueños peligrosos. Cuando se necesite sepamos ser una oposición constructiva, vigilante;
nuestros países no pueden evolucionar individualmente.
Desde la escuela, el magisterio, el barrio, la región, la nación, sepamos construir sin parar la
democracia participativa, superando decepciones inevitables.
No estamos, lo dicen los especialistas, en tiempos de “revolución”. Estamos en tiempos de
“metamorfosis”, a través de todos los aspectos de la vida personal y colectiva. Para que el
gusano se vuelva mariposa se necesita tiempo, esperanza… y cada día habrá que cuidar
nuestras prácticas personales y colectivas.
.*.*.*.*.
“Ustedes son el campo que Dios cultiva, la
casa que él construye”
I Cor. 3, 9
Nuestros Equipos Docentes son pequeñas Iglesias, y si entran su comunión entre ellas y con la
Iglesia Universal, son la Iglesia. Iglesia que a veces nos decepciona porque nos parece muy
fragmentada: cristiandad del siglo 13; cristiandad renovada; Iglesia rejuvenecida del Vaticano
II… Iglesia que a veces está ubicándose difícilmente en este siglo de mundialización, etc….
Iglesia con sus fallas, con el pecado de sus miembros (¡los nuestros, por ejemplo!)… Iglesia con
conflictos… (como en el Perú, los feos que hay entre el Cardenal y la Universidad Católica de
Lima… ¡un escándalo!).
Tenemos que ubicarnos en nuestra Iglesia -porque es nuestra-, con nuestro carisma de Iglesia
en el mundo de la Educación, ¡y en el mundo! (en Madrid, por ejemplo, nuevos grupos han
conocido los Equipos Docentes gracias a la página web)… Seamos fieles, humildemente críticos,
universales, desde nuestra pequeña comunidad… Pero, que esa comunidad sea fraterna,
misericordiosa, trabajadora, comprometida, etc.
Hace unos días, en una carta, una equipista hablaba de su EDO: no se reúne, hay reproches
perpetuos. El deseo de cambiar de comunidad, etc… ¡¡¡En más de un lugar tenemos mucho que
hacer!!!
Bueno, nos acercamos a un nuevo Año Litúrgico (27 de noviembre)… En un año vamos a vivir,
actualizar, celebrar la historia religiosa de la humanidad… Espero mandar unas paginitas de
trabajo sobre “Adviento”… De todas maneras hagamos todo para saborear los textos bíblicos de
cada día… Son maravillosos para la vida.
También quiero decirles que estamos muy unidos a los que están de duelo, por ejemplo con
Angélica, en Brasil; y que deseamos pronta mejoría y BUENA SALUD a los que están conociendo
la enfermedad… ¡¡¡Ánimo!!!
Hasta pronto… A ver si el año próximo viajo más… Pero me vuelvo débil de las rodillas, caderas,
¿cerebro?...
Un abrazo fuerte
N.B: ¡Contesten!... ¿Saben comunicarse con los que no tienen internet? ¿Saben contestar?
5
CELEBRAR HOY LA NATIVIDAD,
DESCUBRIR EL ROSTRO DE CRISTO EN NUESTRO S ALUMNOS./AS.
CON
EDUCAR CO
N SENTIDO DE MISIÓN.
DEFENDER UNA ESCUELA PÚBLICA DE CALIDAD.
TRABAJAR NUEVAS RELACIONES CONSIGO MISMO, CON LOS DEMÁS Y CON
NUESTRO ENTORNO NATURAL.
SI ASÍ LO HACEMOS SEREMOS DIGNOS DE CELEBRAR LA NAVIDAD DE HOY.
DIOSELINA.
Guayaquil,23/12/11
TESTIMONIO: DE EQUIPISTAS JÓVENES DE BOLIVIA
Rodeados de coloridas montañas, plantas,
árboles, y el río Tarapaya murmurando mientras baja hacia el Pilcomayo, los jóvenes
equipistas potosinos, caminando por los senderos floridos, a ratos sentados en las
piedras, conversan animadamente sobre su vida, la educación, los Equipos. El cielo de
Mondragón, hermoso, los corona con algunas nubes; más allá, campesinos trabajando la
tierra. En ese marco tan natural, silencioso y mágico, sus palabras y sus risas se elevan
al follaje de adustos árboles. Por mementos, sus miradas van más lejos que las
montañas, el pensamiento vuela…
•
•
Estamos en el grupo desde hace más de dos años, reflexionando con la profesora
Dora: Nos gusta aprender, encontrarnos con otros estudiantes para compartir
experiencias, socializar nuestras vidas, mejorar cada día, saber que nuestra
profesión necesita tener calidad. Aprendimos a ver la carrera docente “bonita”, sin
autoritarismos, darnos cuenta de que los alumnos necesitan de nuestra ayuda,
aprender a trabajar nuestros problemas personales. Todas hemos terminado los
estudios, ahora esperamos encontrar trabajo.
Nuestro grupo también nació en la Normal, terminamos nuestra carrera este año.
Nos gusta intercambiar vivencias, nos vemos a diario, aprendimos que donde
6
vayamos a trabajar, estaremos ayudando a los alumnos, que encontraremos culturas
diferentes, todas valiosas… nos gusta compartir.
• Elena: ¿Cuáles son los problemas que más afectan a la juventud de hoy?
• Gabriela: la droga, el alcoholismo, baja autoestima, problemas familiares falta
de trabajo. En estas realidades se suma la poca práctica de algunos valores,
entonces se impide una buena formación. Muchas veces se acude a malas
compañías, a malos hábitos, y como consecuencia la destrucción de las vidas.
Gracias a Dios, el Equipo de jóvenes es un espacio para ayudarnos a reflexionar
todos los aspectos de nuestras vidas; comprendemos mejor las consecuencias de
malos hábitos; hay entre nosotros buena comunicación.
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Elena: algunos de ustedes están desde hace más de dos años, reflexionando con
su profesora en el espacio de Equipos Docentes, siendo estudiantes. ¿Cómo
vivieron esa experiencia?
Antonia: el grupo es muy acogedor; aprendimos muchas cosas lindas y buenas.
Nos conocemos, compartimos, analizamos nuestras realidades, socializamos.
Diversos problemas son afrontados y juntos salimos adelante. El Equipo nos
ayuda a modelar nuestro carácter. Renacemos en nuestra fe de estudiantes. Es
un espacio donde completamos nuestra formación en lo moral y actitudinal.
Gabriela: compartir en grupo nos hizo tener más confianza en nosotros mismos.
Tenemos más fuerza de vida. Nos entusiasma saber que vamos a ayudar a formar
a personas y que somos lanzados a la vida como maestros para cumplir una
misión importante.
Elena: ustedes han terminado sus estudios, ya son profesores, ¿cuáles son las
expectativas que viven cono docentes recién recibidos?
Eddy: vemos a la educación desde un ámbito tradicional donde el docente solo
imparte conocimientos mediante textos sin ocuparse mucho de la vida de los
educandos. Sentimos que es urgente mejorar la calidad educativa mediante la
implementación de nuevas estrategias de aprendizaje; conociendo los diferentes
problemas que atraviesan los alumnos. Necesitamos aprendizajes significativos.
Elena: ¿y cómo ven el panorama del trabajo docente?
Adriana: actualmente el trabajo docente está muy saturado, razón por la cual
muchos maestros recién egresados buscan otras fuentes de trabajo, dejando de
lado la docencia.
Limber: el factor económico influye mucho, por eso, docentes que están en
escuelas buscan otras fuentes de ingresos en otros lugares.
Elena: volvamos al espacio que tienen como estudiantes en los Equipos Docentes
¿cómo viven la relación generacional en el movimiento?
Gabriela: la vivencia es interesante, muy variable, en el sentido de que se
tienen distintos puntos de vista, diferentes experiencias. Los jóvenes de hoy
tenemos una realidad muy compleja; nos sentimos muy liberadores, deseosos de
ayudar a los demás y elevar la autoestima de los alumnos.
7
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Elena: recientemente hemos vivido (con equipistas de varias generaciones) el
encuentro nacional de estudiantes y jóvenes maestros ¿cuál fue la experiencia
de ustedes?
Micaela: fue una experiencia hermosa, desde la organización como Equipo para
viajar a Santa Cruz; las reuniones previas, el entusiasmo, la alegría de poder
conocer otros equipistas, intercambiar experiencias en cuanto a educación.
Experimentamos una buena integración con jóvenes de otros Departamentos;
escuchamos y fuimos escuchados; trabajamos en grupos. Nos gustó expresar
valores y antivalores a través de la dinámica de las estatuas.
Cynthia: en efecto: en las “estatuas” reflejamos la realidad en la que se vive
ahora. Analizamos y buscamos diferentes soluciones con la participación de
todos. Nos animó encontrar propuestas de solución en los textos bíblicos. Vimos
más clara nuestra labor educativa.
Elena: ustedes han manifestado estar muy a gusto en el Equipo Docente, lo ven
interesante y necesario ¿cómo hacer para animar a los jóvenes a formar parte de
este movimiento?
Antonia: mostrar que el Equipo es como una luz en nuestra vida. Mostrar un
Equipo organizado, responsable, ameno, acogedor, divertido. Ayudando a elevar
la autoestima y el ánimo de nuestros amigos; decir “te invito” simplemente.
Janeth: realizar charlas sobre contenidos educativos. Buscar espacios donde los
jóvenes puedan expresarse. Organizar paseos recreativos donde se pueda charlar
con tranquilidad. Ofrecerles talleres sobre educación.
Elena: la visión de ustedes apunta a vivir en el grupo toda la vida docente para
hacerla más efectiva, comprometida y feliz ¿Qué dicen otros estudiantes?
Micaela: queremos decirles que compartiendo experiencias en el Equipo y en los
encuentros, vivimos la unión, la fraternidad, formamos una hermosa familia. En
el Equipo entendemos que cada uno es pieza fundamental para un trabajo
satisfactorio. Adquirimos destrezas, habilidades, experiencias.
Cynthia: los invitamos a estar en los Equipos. Necesitamos nuevas generaciones
de educadores comprometidos y creativos.
El grupo se despide del verde paisaje, del
puente colgante, del arrullo del río (desafortunadamente contaminado). Regresan a
Miraflores donde han disfrutado de las aguas Termales… la movilidad seguirá a la
ciudad. Un “sándwich” y un refresco… y besos de despedida, “hasta mañana”, para
encontrarnos en La Casa de la Moneda. Se los siente felices.
8
Equipistas entrevistados:
-
Gabriela Pereyra Avendaño.
Antonia Vera Burgos.
Micaela Méndez Ayllón.
Cynthia Romero Solis.
Janeth Gutiérrez Salas.
Adriana Alejo Quispe.
Eddy Mamani Chavarría.
Limber Mamani Muño
Potosí, 2 de diciembre de 2011.
TESTIMONIO EDUCATIVO
"El trabajo de las escuelas en Cuba"
En nuestras escuelas antes de comenzar el curso escolar se procede a revisar el
claustro de maestros y demás trabajadores que componen el colectivo laboral, se trata
de que el personal docente posea titulo idóneo al nivel escolar y a los que no lo poseen
se les orienta para que se matriculen en la Escuela de Formación de Maestros o en el
Instituto Superior Pedagógico ofreciéndose un día a la semana para su superación por
encuentros, es algo muy significativo se puede apreciar la preocupación por el
acondicionamiento de las aulas y locales de las escuelas, así como el completamiento
de la base material de estudio.
A través de las tiendas se garantiza la adquisición de los uniformes, de modo que cada
niño lo posea y lo vista adecuadamente. Las direcciones municipales de educación e
instituciones de la comunidad se preocupan porque no quede un solo niño/a sin
matrícula, la enseñanza en Cuba es gratuita y obligatoria. El sistema de los programas
es muy bueno, goza de lo más avanzado de la pedagogía a nivel mundial.
Existe un sistema evaluativo que permite conocer el avance académico de los
estudiantes y la toma de medidas para erradicar cualquier deficiencia. Los equipistas
nos esforzamos por apoyar a los/as maestros/as noveles y ofrecer clases de calidad. Se
establece una ética educativa encaminada a formar a las nuevas generaciones en el
Amor a la escuela, a la Patria y a la sociedad donde se reside.
En los colectivos de grado se estudian las vías y procedimientos pedagógicos idóneos
para que las clases sean impartidas de la mejor manera posible. Con cierta
9
periodicidad se efectúan asamblea de padres donde se les informa el desarrollo de
cada actividad escolar. Es bueno destacar la existencia del Consejo de Escuela donde
participan activamente los padres y las madres, aspecto que contribuye poderosamente
a alcanzar un óptimo trabajo colectivo.
Los/as docentes cubanos/as estamos conscientes de la importancia que tienen nuestras
escuelas para la construcción de una sociedad más justa y democrática donde
quepamos todos los/as cubanos/as.
EQUIPISTA JÓVENES DE BOLIVIA DE SANTA CRUZ
El encuentro nacional en Santa Cruz, para mí fue inolvidable...tantas experiencias
compartidas...de personas que tienen mucha experiencia en la labor docente, tanta
calidez y simpatía de los integrantes de los grupos de todo el país, tanto nuevos como
antiguos...tantos espacios de reflexión, no solo en el encuentro nacional, sino en el
pequeño grupo que se reúne por lo menos una vez al mes para reflexionar, compartir
experiencias individuales o problemas planteados, reflexiones a través de la palabra
de dios, etc. Que nos impulsa a seguir nuestra carrera docente. Es muy significativa
para cada uno de los que integramos la familia de equipos docentes de Santa Cruz.
Estamos muy emocionados por el próximo encuentro en sucre, en enero...será para
muchos ya una reunión como docentes graduados...estamos con todo el entusiasmo de
terminar nuestros trabajos para luego enfocarnos en prepararnos para el encuentro en
Sucre. Hemos concluido con nuestras clases oficiales, presentación de trabajos y
resultados de calificaciones finales. Estamos contentos, todas las materias vencidas,
solo queda prepararnos para la última faceta que es el examen científico el 12 de
diciembre y el pedagógico el 14. Saludos.
PAOLA ROJAS
Santa Cruz
EDUCACIÓN
Críticos, Creativos, Cuidadores
Leonardo Boff,
23 de abril de 2004
Se ha dicho acertadamente que educar no es llenar una vasija vacía sino encender
una luz. En otras palabras, educar es enseñar a pensar y no sólo enseñar a tener
conocimientos. Éstos nacen del hábito de pensar con profundidad. Hoy en día
conocemos mucho pero pensamos poco lo que conocemos. Aprender a pensar es
decisivo para situarnos autónomamente en el interior de la sociedad del conocimiento
y de la información. En caso contrario, seremos simplemente sus lacayos, condenados a
10
repetir modelos y fórmulas que se superan rápidamente. Para pensar, de verdad,
necesitamos ser críticos, creativos y cuidadores[1].
Somos críticos cuando situamos cada texto o evento en su contexto biográfico, social
e histórico. Todo conocimiento implica también intereses, que crean ideologías, que
son formas de justificación y a veces de encubrimiento. Ser crítico es quitar la máscara
de los intereses escondidos y sacar a la superficie las conexiones ocultas. La buena
crítica también es siempre autocrítica. Sólo así se abre espacio para un conocimiento
que corresponde mejor a lo real, siempre cambiante. Pensar críticamente es dar
buenas razones de aquello que queremos e implica también situar al ser humano y al
mundo en el marco general de las cosas y del universo en evolución.
Somos creativos cuando vamos más allá de las fórmulas convencionales e inventamos
maneras sorprendentes de expresarnos a nosotros mismos y de pronunciar el mundo;
cuando establecemos relaciones nuevas, introducimos diferencias sutiles, identificamos
potencialidades de la realidad y proponemos innovaciones y alternativas consistentes.
Ser creativo es dar alas a la imaginación, (“la loca de la casa”), que sueña con cosas
aún no ensayadas, pero sin olvidar la razón que nos pone los pies en la tierra y nos
garantiza el sentido de las mediaciones.
Somos cuidadores cuando prestamos atención a los valores que están en juego,
atentos a lo que realmente interesa, y preocupados por el impacto que nuestras ideas y
acciones pueden causar en los demás. Somos cuidadores cuando no nos contentamos
solamente con clasificar y analizar datos, sino cuando sabemos distinguir a personas,
destinos y valores que están detrás de ellos. Por eso, somos cuidadores cuando
discernimos lo que es urgente y lo que no lo es, cuando establecemos prioridades y
aceptamos los procesos. En otras palabras, ser cuidador es ser ético, persona que pone
el bien común por encima del bien particular, que se hace corresponsable de la calidad
de vida social y ecológica, y que da valor a la dimensión espiritual, importante para el
sentido de la vida y de la muerte.
La tradición ilustrada de educación ha enfatizado mucho la dimensión crítica y la
creativa, pero menos la cuidadora. Ésta es urgente hoy. Si no somos colectivamente
cuidadores vaciaremos la crítica y la creatividad, y podemos echar todo a perder; o
bien viviremos en una sociedad con una justicia mínima y una paz amenazada y unas
frágiles condiciones de la biosfera, sin las que no hay vida...
Albert Einstein despertó a la dimensión cuidadora de todo saber cuando Krishnamurti
le interpeló: ¿En qué medida, Sr. Einstein, su teoría de la relatividad ayuda a disminuir
el sufrimiento humano? Einstein, perplejo, guardó discreto silencio. Pero cambió. A
partir de ahí se comprometió por la paz y contra las armas nucleares.
En todos los ámbitos de la vida, necesitamos personas críticas, creativas y
cuidadoras. Es condición para una ciudadanía plena y para una sociedad que no cesa de
renovarse. Tarea de la educación hoy es crear tal tipo de personas.
[1] El original en portugués es “cuidantes”, en el sentido de tener en cuenta las consecuencias éticas de las
acciones (preocupados por los otros y por el medio).
11
MUJER Y BIBLIA
NUESTRAS COMPAÑERAS EQUIPISTAS
Leyendo a una amiga Teóloga y Literata colombiana, Carmiña Navia Velasco, he
pensado mucho en nuestros Equipos Docentes de América Latina y del mundo, de
manera particular en nuestras compañeras maestras que son la mayoría en nuestros
Equipos y en la Iglesia, Pueblo de Dios.
Para ello invito a leer y releer el documento de Aparecida y los últimos documentos
nuestros. Hablo como hombre, desde la mujer que me engendro, la mujer que llevo
dentro, desde el Dios mujer que me interpela…
Sin querer hacer una historia de la Iglesia pero mirando desprevenidamente las
conclusiones de Medellín, Puebla, Santo Domingo y Aparecida podemos afirmar, con el
riesgo de equivocarnos, que la mujer ha sido silenciada e invisibilidad y su voz ha sido
callada e ignorada.
A partir de la década del sesenta, El Vaticano II, llama a atender las demandas de
participación de la mujer, siempre y cuando estas no vayan en contravía de su vocación
fundamental de esposa y madre. Se inician ligeras alusiones a las mujeres bíblicas y al
papel que pueden jugar o que han jugado, las mujeres en la Historia de la Salvación.
Medellín 1968: En el mundo la mujer se agita, el feminismo avanza… logrando que un
gran números de mujeres haga oír su voz reivindicativa y empiecen a organizarse. Esas
voces sin embargo no llegaron a la jerarquía de la iglesia Latinoamericana. En los
documentos trabajados en Medellín, como en sus Conclusiones la mujer está
completamente ausente, su perspectiva no existe. Su reconocimiento como SUJETO,
autónomo e indiferenciado, no se dio. En las Conferencias de Puebla (1979) y de Santo
Domingo (1992). En ambos documentos se percibe una tímida necesidad de plantearse
a la mujer, como tema y como preocupación.
Puebla: Reconoce la necesidad de ayudar a la mujer a salir de su situación de
marginación y desigualdad, condena prácticas económicas o culturales que desde la
discriminación salarial, hasta la no valoración de sus aportes, colocan a la mujer en
situación de desventaja en la sociedad. Sin embargo, no se profundiza en un análisis
que permita detectar las causas históricas e ideológicas de esta marginación o
desigualdad.
Se constata la marginación estructural de la mujer en la Iglesia: “La mujer con sus
aptitudes propias debe contribuir eficazmente a la misión de la Iglesia, participando en
organismos de planificación y coordinación pastoral, catequesis... La posibilidad de
confiar a las mujeres ministerios no ordenados, le abrirá nuevos caminos de
12
participación en la vida y misión de la iglesia” (Puebla, Documento Final, Numeral
845). Parece pues, no tenerse una conciencia de marginación ad intra…
En Santo Domingo, se realizaron algunos mínimos avances. En la Segunda Parte de las
Conclusiones, se reconoce que las religiosas están insertas por todo el continente, en
los lugares de mayor riesgo y necesidad… luego se reflexiona un poco más sobre las
mujeres en los apartados dedicados a los laicos. Se parte de una constatación bastante
lúcida:
“En nuestro tiempo la sociedad y la iglesia han crecido en la conciencia de la igual
dignidad de la mujer y el varón. Aunque teóricamente se reconoce esta igualdad, en la
práctica con frecuencia se la desconoce. La Nueva Evangelización debe ser promotora
decidida y activa de la dignificación de la mujer; esto supone profundizar el papel de
la mujer en la Iglesia y en la Sociedad” (Santo Domingo, Conclusiones - Segunda Parte,
Numeral 105).
En las líneas de acción, se asume el compromiso de realizar denuncias de las
situaciones que causan dolor y/o violencia a la mujer igualmente se hace una especie
de exhortación para motivar a los sacerdotes y agentes de pastoral para que “acepten
y valoren a la mujer en la comunidad eclesial”… No deja de ser llamativo que en una
institución, en la que la mayoría de las participantes son mujeres, haya que realizar en
1992, un llamado como este!!!
Al finalizar las líneas de acción, leemos este párrafo:“Denunciar todo aquello que,
atentando contra la vida, afecte la dignidad de la mujer, como el aborto, la
esterilización, los programas antinatalistas, la violencia en las relaciones sexuales;
favorecer los medios que garanticen una vida digna para las mujeres más expuestas:
empleadas domésticas, migrantes, campesinas, indígenas, afroamericanas,
trabajadoras humildes y explotadas; intensificar y renovar el acompañamiento pastoral
a mujeres en situaciones difíciles: separadas, divorciadas, madres solteras, niñas y
mujeres prostituidas a causa del hambre, del engaño y del abandono” (Santo Domingo,
Numeral 110).
Llama la atención el que se considere como un atentado contra la mujer, todas las
políticas de contracepción y/o el aborto… mientras se silencien aspectos tan graves
como la violación, la violencia doméstica, la falta de palabra que tienen las mujeres en
tantas instituciones, entre otras en la Iglesia Católica.
Luego el Episcopado Latinoamericano en su conjunto ha guardado un gran silencio. A
partir de 1999 a la fecha, encontramos dos orientaciones generales desde el Vaticano,
especialmente dos documentos: SOBRE LA DIGNIDAD DE LA MUJER, Carta de Juan Pablo
II y documento, COLABORACIÓN DEL HOMBRE Y LA MUJER EN LA IGLESIA Y EL MUNDO,
de la Congregación para la Doctrina de la Fe (2004).
“La carta de Juan Pablo II, presenta una visión amplia e interesante de la mujer,
arraigada en la antropología bíblica. Se parte de afirmar, en el nivel de los principios,
la igualdad radical del hombre y la mujer, igualdad ante Dios, igualdad de destino
salvífico… sin embargo, no se sacan las consecuencias necesarias de ello en todos los
órdenes. Se sigue considerando como el destino natural de la mujer, todo aquello que
tiene que ver con la familia y la crianza de los hijos. En este sentido la Carta deja ver
una concepción del destino femenino ligado a una supuesta naturaleza… Igualmente no
se sacan las consecuencias de esa igualdad declarada en todo lo relacionado con la vida
eclesial”.
13
Con el Documento de la Congregación para la Fe, nos situamos en otro terreno. El
Documento “retoma la mirada tradicional sobre las relaciones y diferencias de destino,
alrededor del hombre y la mujer. Una de las principales orientaciones del documento,
es la acusación al movimiento feminista, de causar crisis en la familia y crisis de
valores en el mundo moderno. El documento, en medio de reconocimientos retóricos
de igualdad y grandeza de la mujer, lo que pretende es reafirmar los roles
tradicionales de la mujer, como los únicos válidos y descalificar muchas de las
reivindicaciones que impulsan las organizaciones femeninas”.
El contexto de Aparecida: Es indudable que la Conferencia del Episcopado
Latinoamericano en Aparecida se celebró en un momento bastante clave. El avance de
la mujer, en su construcción como Sujeto Autónomo, como Sujeto de Deseo y
Decisión… es indudable. La mujer ha encontrado nuevas rutas hacia su felicidad y su
realización, rutas que la llevan a explorar nuevas posibilidades y a encontrar nuevos
caminos. El reconocimiento y la exigencia de sus derechos avanzan cualitativamente de
día a día, abarcando amplios aspectos de su vida, su personalidad, sus decisiones…
El avance en la construcción del concepto de género, como una herramienta para su
propia comprensión y para la comprensión del mundo y sus dinámicas, de la historia y
del camino recorrido y por recorrer, como un nuevo paradigma u horizonte de
pensamiento y utopía… ha significado una ruptura epistemológica y política,
definitivamente muy importante.
La Iglesia, en su estructura organizativa y en sus jerarquías, mayoritariamente no ha
dado pasos decisivos en lo que tiene que ver con el reconocimiento de la mujer y su
aceptación plena en el interior de su corazón y en sus funciones ministeriales.
“Sectores cada vez más amplios de mujeres, tienen hoy conciencia de que su dignidad
les impide conciliar con estrategias y definiciones pastorales que no respondan a sus
inquietudes más íntimas y legítimas. La falta de encuentro y entendimiento entre la
Iglesia institución y un número creciente de mujeres, crece especialmente en torno a
temas como la práctica de la sexualidad, lo relativo a la natalidad, el papel y la
función de la mujer en la iglesia y en la sociedad, la legitimidad de los feminismos…”
“Igualmente la Iglesia no avanza en su sensibilización en torno a problemas tan serios
como la violación y la pederastia, en torno a nuevas y diversas posibilidades de
realización humana, como los caminos de la homosexualidad, el lesbianismo y las
transexualidades…” (Felicidad Los sertales: YO A LA IGLESIA LE PIDO MUCHAS COSAS)
Esta mirada sobre el presente en el que nos encontramos, creo que puede
complementarse con una aproximación mínima al documento que los obispos han
presentado como preparatorio a la reunión. El documento, como la reunión, pretende
centrarse en el discipulado y la misión. Se reconoce la importancia de conocer bien y
ubicarse claramente, frente al sujeto actual, ante el que hay que realizar la misión.
Por ello, dedica un apartado amplio a la sensibilización ante el mundo del tercer
milenio.
Leyendo con mirada crítica, se percibe, sin embargo fácilmente, que no hay una
comprensión real de las circunstancias que rodean este siglo XXI y de la evolución que
los sujetos sociales han tenido y continúan teniendo. Nos interesa centrarnos en la
mujer, cuya subjetividad queda todavía a las puertas del documento. La mujer aparece
principalmente en los numerales: 101, 107 y 121 del texto preparatorio. Aunque en
otras ocasiones se le menciona, la atención que se le dedica realmente es mínima.
Hecho ya sorprendente si se tiene en cuenta que muchos analistas y cientistas sociales,
reconocer como la principal revolución del siglo XX, la revolución femenina.
14
Se reconoce que ha cambiado su sentir (o el sentir) sobre su identidad y su misión. Este
cambio se acepta en la medida en que se conciba como una ligera ampliación de la
visión tradicional, pero se cuestiona radicalmente por cuanto no se acepta otra
finalidad en la existencia de la mujer, que su destino de y hacia la maternidad. Se
cuestiona entonces y se rechaza, todo aquello que puede llevar a las mujeres a optar
libremente frente a esta posibilidad y a organizar su vida y su cuerpo autónomamente
de acuerdo a su elección. Es necesario explicitar que al negársele a la mujer su
autonomía frente a su propio ser, esta autonomía no se está delegando en Dios, sino
que por el contrario se está dejando en manos de los varones, como ya es tradición en
Occidente, tradición que precisamente las luchas feministas quieren quebrar y ya han
quebrado. (101 D. Preparatorio)
En el numeral 107, se establece una relación entre las luchas en contra de cualquier
tipo de discriminación: la de la mujer entre otras y algunos conceptos extraños y
parcializados de verdad y de justicia. Según el texto, habría casos en que la “verdad y
la justicia”, estarían justificando la discriminación de la mujer o la explotación de la
tierra. Nuevamente en el numeral 121, se insiste en que no se puede desviar la
identidad y la misión de la mujer, concebidas ambas a históricamente.
En síntesis, el Documento de Consulta, para la V Conferencia, está mostrando una vez
más que las concepciones que la Iglesia maneja sobre la mujer están muy distantes de
su sentir actual y de apoyarla en la construcción de su subjetividad, una subjetividad
nueva y liberada. La visión que presenta el documento sobre la familia por ejemplo, es
una visión que la realidad actual, múltiple y diferente de los núcleos familiares y de
convivencia ha rebasado completamente. La visión que refleja la Iglesia sobre los
derechos de minorías discriminadas como los gays es una visión recortada de esos
derechos.
Es difícil soñar y proyectar un futuro distinto al interior de una institución que
secularmente ha mantenido y reforzado la marginación no sólo de la mujer, sino de lo
femenino en sus estructuras. Sin embargo podemos expresar algunos sueños, muy
ocasionalmente los sueños se hacen realidades…
Soñamos con una Iglesia diferente: La Iglesia del encuentro de Betania, el consenso, la
teología y la decisión alrededor de una mesa redonda, en medio de la cena cotidiana.
Un iglesia sin ropajes extraños, sin jerarquías monárquicas… Soñamos con la iglesia que
se construye a diario en medio del discipulado de iguales, en busca de las huellas del
maestro (3).
Una Iglesia de hermanas y de hermanos, pastoreada en el servicio, no en el poder. En
pleno siglo XXI, los obispos siguen hablando de excomunión ante el aborto (no ante la
violación…), cuando se trata en este mundo de exclusiones, de generar dinámicas de
espiral inclusivas (4), a las que se acerquen los y las habitantes de los límites.
Soñamos con una iglesia del testimonio y la luminosidad, que no se erija en juez, sino
que por el contrario recoja a los polluelos siempre bajo sus alas. Una iglesia en ruptura
real con las estructuras sociopolíticas y económicas del poder… pero sobre todo,
soñamos como mujeres, en una asamblea eclesial, en ruptura con las relaciones, el
sistema y el simbolismo patriarcal, metido hasta los tuétanos en el corazón eclesial
actual.
Soñamos con una iglesia servidora de los pobres, de las mujeres, de las etnias y pueblos
marginados, de los desposeídos y las desposeídas… de los y las que lloran… Una iglesia
que no pelee por sus privilegios en un mundo que se organiza laicicistamente, sino que
se ocupe de vivir en los márgenes y se organice comunitariamente a la manera popular,
15
en la forma barrial y asamblearia, donde la palabra de todas y de todos sea la verdad
buscada en compañía…
Soñamos con una iglesia en la que el evocar la memoria de Cristo, no esté más
reservada a los varones, sino que sea un patrimonio común de la comunidad. En el
mundo actual cuya conciencia de discriminaciones se ha ampliado tanto, el estar
marginadas de presidir la eucaristía, la memoria… es una herida abierta en el corazón
de las mujeres.
No basta con que la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano haga muy buen
estudio y muy buen diagnóstico de la globalización, de la pobreza, de las guerras… Es
definitivo, a mi juicio, que se mire a sí misma y se deje transformar en su interior por
los caminos del espíritu y de la sabiduría que lo renueva todo.
Soñamos con que en esta V Conferencia, haya presencia, voz y participación de
mujeres: laicas casadas y solteras, religiosas… Soñamos con que esta voz, que es la voz
oficial de la Iglesia, denuncie valientemente tantas violencias que se ejercen en el
mundo contra la mujer… y pida perdón públicamente por el daño que la Iglesia ha
hecho a la mujer, especialmente por el daño hecho por la vía de la manipulación de las
conciencias… práctica eclesial que duró siglos y aún persiste a través de las homilías y
las confesiones, especialmente en los sectores más populares, pobres y sencillos de la
población.
NOTAS Y BIBLIOGRAFÍA:
(1) Andrés Torres Queiruga:
TEOLOGÍA Y GÉNERO EN EL CAMBIO DE PARADIGMA
En: Carmen Bernabé, CAMBIO DE PARADIGMA, GENERO Y ECLESIOLOGÍA
Editorial Verbo Divino, Estella 1998
(2) Felicidad Losertales:
YO A LA IGLESIA LE PIDO MUCHAS COSAS
En: AA. VV. QUÉ ESPERAMOS DE LA IGLESIA? LA RESPUESTA DE 30 MUJERES
Editorial Desclée de Brouwer, Bilbao 2001
(3) “El Discípulado de iguales y la eclesia de mujeres” son términos acuñados por la teóloga católica
norteamericana, Elizabeth Scüssler Fiorenza, para referirse a una iglesia más cercana a la dinámica evangélica
instaurada por Jesús en su grupo.
(4) Planteamiento desarrollado por: Latty M. Russell, en su texto:
LA IGLESIA COMO COMUNIDAD INCLUSIVA, Una interpretación feminista de la Iglesia. Edición de la Universidad
Bíblica, Costa Rica 2005
16
CREDO DEL OPTIMISMO
Prometo:
Ver siempre el lado favorable de toda/o y todas/os
Y que mi optimismo sea una realidad positiva.
Dar gracias a Dios por mis carencias, que me hacen valorar lo que tengo y administrarme
inteligentemente y sin apego.
Siempre pensar en lo mejor, trabajar por lo mejor y esperar siempre lo mejor.
Ver los errores del pasado sólo como aprendizajes, peldaños y oportunidades para alcanzar
los verdaderos éxitos del futuro.
Vivir responsablemente el hoy sembrando conscientemente las semillas del mañana.
Mantener siempre una expresión alegre con mi familia y las personas a mí alrededor.
Usar mi vida armoniosamente para un continuo crecimiento y servicios a mi y a los demás.
Ser tan consciente, paciente y comprensivo que nada pueda perturbar mi paz espiritual.
Hablar de salud, alegría y prosperidad con cada persona que me encuentres con un lenguaje
de poder y positivismo.
Mantener siempre una actitud positiva, persistente, seguro/a de mi mismo/a y positivamente
fuerte en cada situación de mí vida.
COYUNTURA POLÍTICA
.
“ Felíz el que se acuerde del pobre y del débil, en el día malo lo salvará el Señor; el Señor lo
mantendrá con vida y felíz en esta tierra, no lo dejará en manos de sus enemigo” Salmo 20
DEL RÍO BRAVO A LA PATAGONIA
CELAC: Unidad e integración de América Latina y el Caribe
Acabamos de vivir un acontecimiento realmente histórico, de proyección no solamente
americana sino mundial: la creación de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y del
Caribe (CELAC), decidida en la Cumbre presidencial de los días 2 y 3 de diciembre en
Caracas, Venezuela.
La decisión fue adoptada por 30 presidentes (faltaron Mauricio Funes de El Salvador y
Ollanta Humala de Perú, retenido por problemas internos), un vicepresidente y dos
cancilleres. Su rasgo distintivo es que Estados Unidos y Canadá quedaron fuera de la
nueva institución. Y por ende está en entredicho el papel que habrá de desempeñar la
OEA en el futuro.
Por otra parte, la CELAC adoptó por una unanimidad una resolución especial de condena
al bloqueo económico, comercial y financiero impuesto desde hace medio siglo por EEUU
contra Cuba, a tono con lo que resolvió veinte veces por mayorías aplastantes la
Asamblea General de la ONU, la última por 186 votos contra 2 (EEUU e Israel) y la
abstención de tres pequeñas islas. Una coincidencia peculiar es que la Cumbre inició sus
sesiones el 2 de diciembre, exactamente en el 55º aniversario del desembarco del yate
Granma, que inició la gesta insurreccional del pueblo cubano. La misma fecha coincide
17
con el golpe de estado del 18 brumario (de 1851) de Luis Bonaparte, que motivó la obra
homónima de Carlos Marx, pero esa es otra historia.
Correspondió al presidente ecuatoriano Rafael Correa el cuestionamiento a fondo del
papel de la OEA. Necesitamos un nuevo sistema interamericano, señaló. La OEA ha sido
históricamente capturada por los intereses norteamericanos. Esto la convierte en poco
confiable para los tiempos de América Latina. Sólo por la actitud que tuvo durante el
conflicto de las islas Malvinas merecería desaparecer, agregó.
LA DECLARACIÓN DE CARACAS: UNIDAD EN LA DIVERSIDAD
La Declaración de Caracas aprobada por consenso (mecanismo que continuará vigente,
hasta que en la Cumbre de Santiago de Chile se examine el proceso de toma de
decisiones) está vertebrado en torno al siguiente concepto: Que conforme al mandato
originario de nuestros libertadores, la CELAC avance en el proceso de integración
política, económica, social y cultural haciendo un sabio equilibrio entre la unidad y
diversidad de nuestros pueblos, para que el mecanismo regional de integración sea el
espacio idóneo para la expresión de nuestra rica diversidad cultural y a su vez sea el
espacio adecuado para reafirmar la identidad de América Latina y el Caribe, su historia
común y sus continuas luchas por la justicia y la libertad (punto 21).
También hay referencias a los antecedentes más lejanos. Se destaca el camino trazado
por los Libertadores hace más de 200 años, que se inicia de manera efectiva en la
independencia de Haití en 1804 dirigida por Toussaint L Ouverture, constituyéndose en la
primera república independiente de la región, y se recuerda la ayuda prestada por el
presidente Alexandre Pétion a Simón Bolívar en su lucha independentista. (Una
resolución especial llama a mantener viva la solidaridad con Haití, tema al cual se refirió
el presidente Michel Martelly).
Se aprobó una resolución especial sobre la eliminación total de las armas nucleares y
otra sobre el 20º aniversario de la Agencia brasileño-argentina de contabilidad y control
de armas nucleares (Abbac). También una resolución especial contra el terrorismo en
todas sus formas y manifestaciones, y otra sobre el tráfico de drogas en sus diversos
aspectos. La especulación financiera y la excesiva volatilidad de los precios de los
alimentos, así como la seguridad alimentaria tradicional, son objeto asimismo de sendas
resoluciones.
AMÉRICA LATINA EN UN MUNDO MULTIPOLAR
De estos principios se extraen conclusiones relevantes, en el sentido de contribuir a la
consolidación de un mundo multipolar y democrático, justo y equilibrado, y en paz,
despojado del flagelo del colonialismo y de la ocupación militar (punto 25). Esto tiene
una traducción muy concreta en la región, por la persistencia de resabios colonialistas
(Puerto Rico, Martinica, Guadalupe, Aruba, las Malvinas) y la existencia de bases
militares extranjeras. Una resolución especial reitera la solidaridad con Argentina en
relación a las islas Malvinas. Con esto fundamentos se acuerda poner en marcha la
CELAC, como mecanismo representativo de concertación política, cooperación e
integración de los Estados latinoamericanos y caribeños y como un espacio común que
garantice la unidad e integración de nuestra región (punto 31).
Se acuerda implementar el Plan de Acción de Caracas para el año 2012 en lo relativo a
sus cinco ejes temáticos en las áreas política, energética, de desarrollo social, ambiental
o de cambio climático, y económico-financiera, que permita profundizar la integración
en un contexto de solidaridad, cooperación, complementariedad y concertación en
beneficio común.
18
Se fijaron asimismo los procedimientos para el funcionamiento orgánico de la CELAC,
que consisten en: 1) cumbres de los jefes de Estado, instancia superior; 2) reunión de los
ministros de Relaciones Exteriores, dos veces por año; 3) Presidencia pro-témpore (Chile,
Cuba, Costa Rica); 4) reunión de coordinadores nacionales; 5) reuniones especializadas;
5) Troika, integrada por el Estado que desempeña la presidencia, el que lo procedió y el
que le sucederá. Las decisiones, como dijimos, se adoptan por consenso (hasta nueva
decisión) y se reflejan por escrito.
La presidenta brasileña Dilma Rousseff (estos días se exhibieron fotos de su
comparecencia ante un tribunal militar, en su juvenil época guerrillera) señaló que la
CELAC reviste una importancia extraordinaria frente a la crisis mundial y a los temores
de una recesión global originada en los países desarrollados y que adoptan políticas que
fracasaron en los 80 y los 90. Debemos responder con un nuevo paradigma: mantener el
crecimiento de nuestros países con inclusión y justicia social y con la creación de
empleos de calidad, sostuvo.
Se han creado también otros organismos (el Mercosur, Unasur, el Pacto Andino, el SICA
para Centroamérica, el Alba, en otro ámbito la ALADI, que estaba representada por
Carlos Chacho Álvarez). Pero sin duda la CELAC es el ámbito superior. Raúl Castro afirmó
que es la iniciativa más importante de los últimos 200 años. Representa a 598 millones
de habitantes en un territorio de 20 millones de kilómetros cuadrados, dotado de la
mayor riqueza en biodiversidad, agua, producción alimenticia y energética, minerales,
etc. Con 6.3 billones (millones de millones) de dólares de PBI es la tercera potencia
económica mundial, la principal reserva petrolera (aproximadamente 338 mil millones de
barriles), la tercera productora de energía eléctrica y la principal productora de
alimentos.
La creación de la CELAC representa la voluntad común de desempeñar un papel
destacado en beneficio de nuestros pueblos en el conflictivo mundo de hoy.
Esto requiere la unión entre los países, la integración colectiva. Lo dijo el presidente
uruguayo José Mujica: Latinoamérica debe trabajar por la integración para conquistar su
segunda independencia. Vivimos mucho tiempo a espaldas de nosotros mismos. Para que
los derechos de los débiles tengan peso en el concierto mundial el único camino es
juntarse. Las patrias latinoamericanas, producto de una historia de luchas, necesitan un
alero que las proteja, si no serán una hoja al viento. Esto precisa calor de pueblo. Si no
tenemos el aliento, el empujón, la participación de los de a pie, no tendremos la fuerza
para llevar adelante este desafío.
Hay un canto de esperanza en esta América Latina, pero la batalla es fenomenal y va a
tener etapas. Debemos estar juntos y fuertes. No debemos cometer el error del
dogmatismo. Acá deben estar todos, derecha, centro e izquierda. Ningún capital vale
más que tener la grandeza de andar juntos por encima de diferencias.
Los conceptos de unidad e integración latinoamericana y caribeña cobran redoblada
importancia ante la dramática situación del mundo de hoy. Con unidad e integración
nuestra región no solamente está en condiciones de escapar a los efectos maléficos de la
crisis que azota a Estados Unidos y a Europa, y que se pretende resolver haciéndole
pagar el pato (como está sucediendo a ritmo acelerado) a las grandes masas de la
población trabajadora y de las capas medias.
El académico francés Rémy Herrera escribe: La gravedad extrema de la crisis que golpea
actualmente a Europa, especialmente a la zona euro, ante la elusión de las deudas de
Grecia e Italia, entre otras, lleva a plantearnos la pregunta: ¿No tienen acaso los pueblos
europeos lecciones que obtener de las experiencias vividas por ciertos países del Sur,
19
provenientes de las estrategias anticrisis que han sido allí adoptadas? La colombiana
María Emma Mejía (secretaria general de UNASUR en reemplazo del fallecido
expresidente Néstor Kirchner) responde: América Latina vive un renacimiento político,
económico y cultural sin precedentes. Sudamérica se presenta hoy como un ejemplo al
mundo.
Éramos el patio trasero del mundo dominado por un poder hegemónico. Hoy hay un
mundo multipolar. América Latina empieza a ser un sujeto de esa historia. Es parte de la
reconfiguración de un nuevo orden mundia. En efecto: la América Latina y caribeña,
unida e integrada, está en condiciones de demostrar que otro mundo es posible. y
necesario.
EL CAMINO DE LA ESPERANZA: avance del libro “Le
chemin de l’espérance” de Stéphane HESSEL y Edgar MORIN
En el momento en el que el desarrollo de la conciencia humana nos impulsa hacia arriba,
a través de los altos ideales de voluntad de vida y de sentido, de solidaridad, justicia
social, auténtica libertad y responsabilidad con los otros, el grosero materialismo
capitalista ultraliberal de los mercados nos degrada y nos acerca a la condición animal,
en una caída que nos lleva a nuevos totalitarismos, hambre, muerte y destrucción, que
son las armas de quienes desean su propio lucro a costa del esfuerzo, las ilusiones y la
vida de los demás. Y las grandes formaciones políticas se hacen cómplices de este
crimen contra la humanidad. MAVM.
Nuestro propósito es
“Denunciar el curso perverso de una política ciega que nos conduce a los desastres.
Enunciar una vía política de salud pública. Anunciar una nueva esperanza”
“Toda la humanidad, que ha padecido la barbarie de los totalitarismos en el siglo XX, ve
ahora fundirse sobre ella la hidra monstruosa del capitalismo financiero y, al mismo
tiempo, se fractura con todo tipo de fanatismos y de maniqueísmos étnicos,
nacionalistas, religiosos. Toda la humanidad se enfrenta a un conjunto de crisis
entrelazadas que, conjuntamente, conforman la Gran Depresión de una humanidad
que no llega a acceder a la Humanidad”.
”El liberalismo económico, que pretendía suceder a las ideologías, se revela como
una ideología fracasada. Su “dejar-hacer” ha determinado éxitos parciales, pero ha
provocado más empobrecimientos que enriquecimientos. Bajo su égida, la
mundialización, el desarrollo, la occidentalización -tres caras del mismo fenómeno- se
han mostrado incapaces de tratar los problemas más vitales de la humanidad”.
“Nuestro sistema planetario está condenado a la muerte o a la metamorfosis. Esta
metamorfosis no puede realizarse más que al término de múltiples procesos
reformadores-transformadores que confluirían como los afluentes confluyen para formar
20
un río poderoso. Entonces nuestra época de cambios sería el preludio de un verdadero
cambio de época”.
”Debemos tomar conciencia de que la mundialización constituye a la vez lo mejor y lo
peor de lo que puede suceder a la humanidad”.
“Es necesario saber a la vez mundializar y desmundializar. Es necesario continuar la
mundialización que nos ofrece una comunidad de destino de seres humanos de todos los
orígenes, amenazados por peligros mortales. Todos debemos sentirnos solidarios con este
planeta cuya vida condiciona la nuestra. Debemos salvar nuestra Tierra-madre.
Proponemos perpetuar y desarrollar todo lo que la mundialización aporta de
intersolidaridades y de fecundidades culturales, pero, al mismo tiempo, proponemos
restituir a lo local, a lo regional, a lo nacional autonomías vitales, y salvaguardar y
favorecer por todas partes las diversidades culturales. Es imprescindible desmundializar
para ofrecerle el lugar que le corresponde a la economía social y solidaria, para
salvaguardar la economía del terror, preservar la agricultura de subsistencia y la
alimentación que le está vinculada, frenar la despoblación rural y la escasez de servicios
en las zonas periurbanas en dificultad”.
”Comenzando por nosotros mismos, debemos sustituir un imperativo unilateral de
crecimiento por un imperativo complejo, decidiendo lo que debe crecer, pero también
lo que debe decrecer”.
“Así, si es preciso hacer crecer las energías verdes, los transportes públicos, la economía
social y solidaria, la escuela, la cultura, las mejoras que contemplan la humanización de
las megalópolis, es necesario paralelamente hacer decrecer la agricultura
industrializada, las energías fósiles y nucleares, los parasitismos de los intermediarios, la
industria de guerra, las intoxicaciones consumistas, la economía de lo superfluo y de la
superficialidad, nuestro modo de vida dilapidador”.
”No queremos fundar un partido nuevo, ni unirnos a un viejo partido, pero deseamos que
se opere una regeneración a partir de las cuatro fuentes que alimentan la izquierda: la
fuente libertaria, que se concentra en las libertades de los individuos; la fuente
socialista, que se concentra en la mejora de la sociedad; la fuente comunista, que se
concentra en la fraternidad comunitaria. Añadamos la fuente ecológica, que nos
restituye nuestro lazo y nuestra interdependencia con la naturaleza y, más
profundamente, con nuestra Tierra-madre, y que reconoce en nuestro Sol la fuente de
todas las energías vivas”.
Bibliografia:
http://fcom.us.es/fcomblogs/vazquezmedel/2011/10/20/el-camino-de-la-esperanza-avance-del-libro-lechemin-de-lesperance-de-stephane-hessel-y-edgar-morin/
21
VIDA DE EQUIPOS
“Que todos sean
uno como tú, Padre, estás en mí
y yo en ti.
Que ellos también sean uno en nosotros,
para que el mundo crea que tú me has enviado…”
Jn. 17,21
ENCUENTRO EDO ARGENTINA, Noviembre 2011
DESPUÉS DEL ENCUENTRO…
26 al 28 Noviembre 2011. Acomapñemirto del P. Juan Dumont y la
coordinadora de la reunión Sur Patty Lau
Caja de Agua (Lima), 14 de diciembre del 2011
Queridos/as hermanos/as de República Argentina y de toda América
Latina:
¡Qué alegría pisar una vez más el suelo de su país, de lavar mis ojos en el
cielo azul de Argentina (y de Uruguay), el más bello de América Latina!...
¡Qué alegría descubrir un país tan diferente al de los años 2000 - 2001…
Un país que ha recuperado, redescubierto la ESPERANZA y la ALEGRÍA…
¡Tenía unas enormes ganas de retomar el bus, de dejarme llevar de
terminal en terminal (los conozco de día y de noche): Rosario, Córdoba, Santa Fe, Reconquista,
Resistencia, Santiago del Estero, Formosa, etc.! ¡El viaje en barco de Reconquista a Goya! ¿Y,
por qué no, una visita a los paraguayos???
Juan, a los 86 años y 5 meses, ¡estabas en pleno delirio geriátrico!... Tuve que contentarme con
abrazar unos días a los amigos de Concepción (Entre Ríos…)… Comer cualquier cantidad d carne,
pizza y pastas de primera categoría… tomar vinos dignos de Francia, pero nada de zurubí (un
pescado de 60 kg)… ¡Será para la próxima vez!
.*.*.*.*.
¡Gracias a ustedes, amigos de Argentina! Gracias a ustedes, los tres equipistas de Chile, que
participaron del Encuentro; a los que no asistieron, a los que quizá se alejaron por el momento,
pero siguen enamorados de la comunidad, y a todos los amigos de América latina, quienes a la
vez me obligan a vivir, a utilizar las neuronas sobrevivientes, a obedecer al Espíritu, y al mismo
tiempo me controlan (ustedes conocen la definición de un psicoanalista: “Los viejos son
terribles, piensan lo que quieren, dicen lo que piensan, hacen lo que quieren, no obedecen a
nadie y se hacen servir”)…
22
CONVENCIMIENTO
Teresa Parodi
La vida llama a mi puerta,
me está llamando.
La vida empuja mis pasos,
me está empujando.
Me pide más todavía,
me pide amparo.
Me pide manos tendidas,
me pide tanto
Me pide un sueño sincero,
me pide hermanos.
Me pide flores naciendo,
me pide lazos.
Me pide punta de lanza,
me pide un canto;
que nombre todas las cosas
que quiero tanto
Me pide un beso en la frente,
me pide un salmo.
Me pide un gesto amoroso,
resucitando.
Del fondo de las tristezas
lo más humano.
Me pide el alma y el cuerpo,
me pide tanto.
Y yo le doy mi alegría
de un solo trago.
Le doy mis versos ariscos
Desorbitados;
mis ganas de pensamiento,
mi grito largo.
Le doy mi convencimiento,
se lo estoy dando.
Soy vecino de este mundo,
por un rato;
y hoy
hoy coincide que también
tú estás aquí,
coincidencias tan extrañas de
la vida.
Tantos siglos, tantos mundos,
tanto espacio, y coincidir.
coincidir.
Coincidir, Fernando Delgadillo
Bueno, hemos dialogado bastante y bien, según el método del VER- JUZGAR – ACTUAR.
Pienso que pronto tendremos la síntesis… Se veía bien la diversidad de los argentinos los
porteños racionales, intelectuales, estudiosos perpetuos; los de Provincia; inteligentes también,
pero más atentos a la realidad vivida… No fue siempre fácil, y a veces triunfaba la pasión de las
que llamé hace años “las monjas caóticas”, y siguen vigorosas, pero… hablan todas a la vez…
Celebramos bien, inaugurando juntos el nuevo año litúrgico, haciendo una vigilia el sábado 25,
con Isaías, Juan Bautista, María,… José, el mudo activo y fiel, y el Espíritu Santo, gran maestro
de la encarnación. Celebramos con la comunidad de la parroquia de la Santa Cruz y su párroco,
Carlos; con alegría, esperanza, creatividad y emoción.
En los salones de la Casa de Nazareth, en esa parroquia, se reunían los familiares de los
desaparecidos (30 000 en toda la república Argentina); allí se infiltró Astiz, el “ángel de la
muerte”; el 8 de diciembre de 1974 12 personas que allí estaban fueron secuestradas y
desaparecidas… Cerca de la puerta de la iglesia están las tumbas de 3 personas identificadas… La
Casa de Nazareth fue un lugar ejemplar, histórico… y sigue siendo sagrado… El 1° de diciembre
Adolfo Esquivel inauguró un mural: “Los peregrinos de Emaús”: Cristo comparte el pan con Carlos
Mujica, sacerdote, y Monseñor Angeleli, ambos asesinados… Y se ve un montón de gente: María
amasando el pan con dos monjas asesinadas; las madres de la Plaza de Mayo; un Obispo
metodista; un rabino, defensor de los DD-HH.; el pueblo argentino en su diversidad… Los juristas
explicaron el “por qué” y el “cómo” de los juicios reactivados por el gobierno: Hubo un “Nunca
23
más”, hubo amnistías, pro no se había cumplido con la justicia… He podido vivir dos
sentimientos: el dolor de la comunidad, y una alegría, una reconquista de la Esperanza: a través
de esos juicios los desaparecidos re-aparecen, entran vivos en la Historia, en el pueblo… No hay
perdón sin justicia; no hay sanación si se tapan las heridas; no hay amnistía si no hay verdad… Sin
justicia todo es mentira… ¡Gracias, hermanos argentinos! ¡Gracias, Padre Bernardo y Padres
Pasionistas de la Casa de Nazareth!
El Encuentro se terminó con una Misa de Envío Significativo: pedidos de perdón, ofrendas y
compromisos, bien expresados (la Paloma de la Paz, con periódicos que contaban más de un
horror, y cargando una rama de olivo)… Después el envío se hizo cerca del “Árbol de la vida”, un
aromo o mimosa (árbol sembrado el día del maestro del año pasado).
.*.*.*.*.
Asumirse como ser
pensante
que reflexiona sobre su
hacer y quehacer
de militante-enseñante y lo
comunica.
Que se capacita para
capacitar
y en comunión con otros
libera y transforma
convencido que es posible
y que se debe
la realidad cambiar,
luciendo carne
el verdadero mandato
sacerdotal.
Metamorfosis para seguir
siendo
¿Siempre crisálida el
maestro?
¡Sí!! Siempre en camino
hacia la meta de seguir
siendo
siendo-haciéndose
en constante revisión.
¡Su seguir siendo depende
de su mutación!
Inquieto y frágil maestro de
hoy
Jesús, Freire y Angelelli
Lo animan al unísono
(soplos del Espíritu, una
misma voz)
Y seguir siendo y haciendo
historia
mutando desesperanza en
proyecto
coherente con la acción
Me quedé unos días más… Visitas a amigos fieles, a la gente de “Nueva Tierra”, siempre creativa;
a Juntas Vecinales, que buscan, entre otras cosas, apoyar a los escolares en sus estudios; visita a
un hogar “Teresa de Calcuta”, donde los niños, especialmente de migrantes bolivianos,
paraguayos, peruanos, llegan a almorzar, y se quedan por la tarde para hacer sus tareas, vivir
una vida de comunidad, etc. ¡Algo muy bonito!
Y, Norma, que no duda de nada, me llevó a una manifestación de maestros en contra del
Gobierno de Buenos Aires, porque está queriendo meterse demasiado en la central de
magisterio…
No quiero olvidar la parte creativa del Encuentro y fuera del Encuentro:
•
•
•
•
Una tarde de “Tango”: tres pares de bailarines: me fascinó la creatividad de doce piernas
que seguían perfectamente el ritmo de la música y cada pareja con movimientos
diferentes.
La tarde de música. Con la nieta de Luisa y sus amigos. ¡Magnífico!
No puedo dejar de hablar del almuerzo en un restaurante típico de los políticos, artistas,
etc… Me creía en la “belle époque” de la moda porteña.
Me emocioné mucho ir a Concepción, conocida en 1974. En ese tiempo Mari Ester y Jorge
eran jóvenes y … novios. Ahora siguen siendo jóvenes, y ya tienen un nieto…: Vicente.
24
•
•
Conocí a tres Equipos en esa ciudad, a tantos amigos muy heridos por la dictadura, y muy
militantes; a Adriana, que ya falleció.
No quiero olvidar la noche del 30 de noviembre, en la casa de Fátima, educadora. Nos
reunimos entre discípulos de Carlos de Foucauld, hermano universal, asesinado el
1/12/1916, que tiene sentido del Absoluto de Dios y escribía: “es amando a los hombres
que se aprende a amar a Dios”; hemos hecho memoria: algunos/as de los presentes
fueron encarcelados, torturados y hablarán de los hermanos desaparecidos ¡todo eso
entró en nuestra Eucaristía… emoción y alegría!
Durante mi estadía en Concepción muchos me visitaron, ¡y me llenó de alegría! Somos de
la misma familia, estamos muy felices de nuestra historia de comunidad… ¿Por qué no
retomar sencilla, humildemente esa vida de comunidad? No hay que hacer lo que
haríamos hace 30 años… Ha pasado mucho tiempo desde que Jorge y yo íbamos en bus o
en su auto, tocando las puertas de los maestros, curas, gente comprometida con la
educación popular, etc.
Y, sigue el tiempo de la comunidad…
•
•
•
Y la comunidad existe… Tiene que proponerse más… En Buenos Aires, Reconquista, Santa
Fe, Resistencia, etc…
Y la comunidad existe si se comunica, se comulga con las demás comunidades… De esa
manera será ¡Iglesia!... Si no es así, será una secta…
Y la comunidad existe, si está participando en la re-creación de la Educación Pública, en
la creación de una democracia participativa, del crecimiento de hogares animados por el
Amor, y la edificación de nuestra Iglesia, más fiel al Evangelio en los tiempos actuales.
Entre los educadores hay muchos pastores buscadores del pesebre y muchos magos siguiendo la
estrella en medio de la noche, a veces visible, a veces escondida, pero presente.
Y sepamos acercarnos a los jóvenes estudiantes de Pedagogía, a los jóvenes maestros, a los
educadores populares, a los educadores en pueblos autóctonos (gracias Anita y Gloria, maestros
de los Koyas, tienen que comunicar sus experiencias y comunicarse con Carmen Gloria, maestra
mapuche en Temuco, Chile). Tienen algo que regalarnos, tenemos algo que ofrecerles a ellos.
Tenemos que entendernos en las provincias de la gran Argentina, sabiendo que tenemos algo en
común, y también diferencias. Nunca lo he visto como ese año, a tal punto que a veces ponía en
la misma categoría a los chilenos y a la gente de provincia. Aprendemos a comunicarnos con
sencillez y profundidad.
Tenemos que comunicarnos con las comunidades de la región (Brasil, Chile…) y ver cómo intentar
animar de nuevo al pueblo guaraní de Paraguay.
Tenemos que tener una comunión latinoamericana. El EDAL 2011 de Guayaquil fue excelente
(aparte del Manifiesto que, para mí, no refleja nuestra riqueza: no tenemos que “defender” la
escuela pública… Ya no corresponde a los desafíos actuales… Tenemos que inventar –y no solosla Educación pública!... Tenemos que vivir nuestra Iglesia, no como cristiandad, sino como signo
de un Evangelio siempre “Buena Nueva”, en un mundo nuevo. El Espíritu sopla HOY: HOY es
Pentecostés; juntos y solos tenemos que contemplar el suspiro del Espíritu.
.*.*.*.*.
Amigos y amigas argentinos/as:
La Alegría de ustedes, la Esperanza de ustedes, me han impactado mucho. No hay que ser
demasiado ingenuos, ni la sociedad, ni la política, ni la educación, ni la Iglesia son perfectos…
Hay que ser positivamente vigilantes… Es un tiempo favorable para ustedes y para toda América
Latina… La Cumbre de Caracas, vivida en estos días, es un signo de adelanto (¡si hasta Cuba se
integró!)…
25
Pero, ¡cuidado! Hay que construir una sociedad donde la meta no sea la riqueza… La riqueza
mata…. Miren mi pobre Europa, en plena decadencia… Sin embargo tiene sus “restos”, sus
“gérmenes”, sus “profetas”.
Tengan una mirada local-universal… Miren los peligros posibles. Es muy peligroso lo que pasa en
Honduras: los militares van a participar de la policía; así fue durante la dictadura militar, que
algunos equipistas han vivido en carne propia…
Sepamos, ¡por fin!, estudiar seriamente la revuelta estudiantil de Chile… El modelo escolar del
FMI colapsa; me parece que los Equipos Docentes de ese país no nos lo aclaran suficientemente…
Si encuentran en Internet textos de Manuel Bello (chileno-peruano) ¡Léanlos!
Van a recibir un texto muy bueno de “Página 12”, de Argentina, del 26/11/2011: “Cómo
enfrentar la pobreza y la desigualdad” (Biblioteca Bernardo Klisberg). Veo allí solo una falla: al
referirse a Europa, y sobre todo a Francia, no toma en cuenta que, también allí, la escuela poco
a poco se comercializa! ¡Ojalá que cada Equipo sepa profundizar ese documento!
Hablé mucho. Quizá podría sintetizar mi texto… pero no lo haré, porque “el viejito” tiene un
poco de trabajo atrasado… El lunes 12 tuvimos una jornada de ayuno y oración en la cárcel,
porque no se da el indulto humanitario a un preso enfermo, cercano a la muerte… Ya celebramos
una Eucaristía en Lima… ¡Piensen en eso, amigos y amigas!
Les deseo un camino hacia Navidad con Isaías, Juan Bautista, María, José, y empujados por el
Espíritu.
Le deseo que celebren Navidad en la alegría y en el testimonio; que ese día no sea un insulto a
los pobres, sino la fiesta de los pobres, por el regalo que se nos hizo, que se nos hace de Jesús.
Él, siendo rico se hizo pobre, para enriquecernos de su pobreza.
Un abrazo muy fuerte del caminante que espera seguir caminando,
Juan
ENCUENTRO NACIONAL DE HONDURAS
IX Encuentro Nacional, Ciudad de Siguatepe, el día domingo 4 de Diciembre 2011
Con la participación de 30 primeros responsables de Equipos Docentes de Honduras y la agradable y
destacada presencia de Muryel Mancía, Rodolfo Rivera de El Salvador y del Padre Buenaventura
Pérez Párroco de Lamaní, Comayagua y uno de los Asesores de nuestro movimiento ; realizamos
nuestro IX Encuentro Nacional cuyo tema central fue: “DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN EN HONDURAS,
LUCHA MAGISTERIAL Y REFORMA EDUCATIVA” mismo que fue desarrollado por el Dr. Jorge Amaya
(Universidad Complutense de Madrid, Sociólogo, Miembro del Departamento de Investigación de la
Universidad Pedagógica Nacional “Francisco Morazán”);en donde desarrollamos el siguiente
programa:
JUZGAR
1.- ¿Por qué hay que mirar a los educandos como sujetos de su autoeducación y no como objetos
de la educación?
2.- ¿Qué significa “formar integralmente” al estudiante para poder vivir dignamente y ser
“agente de cambio”, asumiendo responsablemente la situación del país?
26
3.- ¿Por qué tenemos que preparar a nuestros estudiantes para la vida social, política, con
capacidad de opinar críticamente y participar?
4.- ¿Cómo educa Jesús el sentido crítico de sus discípulos? Leer: Lc. 18, 18-22.
Mt. 12, 1-14
Mt 15, 1-14
Mt 23, 1-36
ACTUAR
1.- ¿En qué tengo que cambiar mi mentalidad y mis actitudes? ¿Cómo prepararme mejor para ser
un educador “formador de personas” y no un instructor?
2.- ¿Qué podemos hacer para motivar y ayudar a nuestros colegas a una nueva práctica
educativa coherente con los tiempos que vivimos?
La presentación del Dr. Jorge Amaya nos reafirmó la difícil situación que el Sistema Educativo
Nacional está pasando como producto del golpe de estado militar-empresarial dado en nuestro
país el 28 de junio del 2009, y en donde entre otras cosas nos hizo VER lo siguiente:
•
•
•
•
•
•
•
El Modelo Neoliberal ha provocado en América Latina y en Honduras un proceso de
“mercantilización” de la educación, que ha puesto en precario los cimientos de la
Educación Pública, del laicismo, de las conquistas sociales de los educadores y sobre todo
del derecho de niños y niñas a un futuro promisorio.
Los logros que se tenían antes del golpe en lo que ha cobertura se refiere se han reducido
considerablemente. El área rural es la más afectada sólo el 15% de esa población tiene
acceso a Educación Media.
La privatización del sistema educativo avanza aceleradamente, casi toda la Educación
Superior está privatizada
Las universidades públicas hoy, más que centros de formación parecen centros
comerciales (Mall) donde se vende cualquier cosa.
El grado de escolaridad es uno de los más bajos del área (Sexto Grado) y en consecuencia
casi nadie quiere invertir en este país por lo que el desempleo es muy alto.
Aproximadamente el 56% de nuestra fuerza de trabajo sólo tiene Educación Primaria.
Como producto de las políticas neoliberales se construye también una “imagen mediática
del docente negativa”
Los ricos sólo tienen una religión y es la del “Dios Dinero”
“Los maestros hondureños deben pedirle perdón al pueblo hondureño” (Cardenal Oscar
Andrés Rodríguez, abril del 2011)
Luego de todos estos importantes elementos llegó la etapa del JUZGAR y en donde las
participaciones no se dejaron esperar; entre otras cosas resaltamos lo siguiente:
•
•
•
•
•
Debemos de revisar nuestra práctica, nos hemos convertido en verdaderos reproductores
del sistema neoliberal.
Parece que en nuestro país está prohibido pensar, debemos enseñar a nuestros niños y
niñas a pensar, a desobedecer leyes injustas.
El sistema educativo no responde a la realidad nacional.
Se hizo una distinción entre las enseñanzas del evangelio y lo que nos propone la iglesia
jerárquica.
El Padre Buenaventura nos recordó que los Equipos Docentes nos inspiramos en el
Evangelio de Jesús, que participamos del sacerdocio real del evangelio…”Lo que necesito
es mío, lo que me sobra es de mi hermano”… NO SER ESCLAVO DE LAS COSAS…La reflexión
27
a la Luz del Evangelio nos encausa, nos guía, nos orienta, nos ayuda a ser Luz, a ser
fermento en la masa……
El tiempo avanzaba y hasta al momento de comer era tiempo que se aprovechaba para continuar
con la reflexión, especialmente con las reflexiones hechas por el Padre Buenaventura, las
mismas resuenan en nosotros, nos cuestionan, nos motivan.
Llegó el momento del ACTUAR, la parte final de nuestro IX Encuentro donde tomamos las
siguientes resoluciones:
1.- Continuar fortaleciendo nuestros Equipos para avanzar en los procesos de formación, siempre
inspirados en la Luz del Evangelio.
2.- Rodolfo y Muryel nos invitan a que nos preparemos para nuestro Encuentro Regional en
Semana Santa del 2013 en El Salvador. Ellos desde ya empezaran a buscar el lugar que ofrezca
las condiciones adecuadas para el mismo.
3.-Crear un Equipo encargado de redactar un Proyecto de Capítulo de Educación para la nueva
Constitución de nuestro país.
A las 3 de la tarde de ese día nos despedíamos, con la certeza de que continuaremos caminando
juntos, de que haremos realidad nuestros sueños, nuestras utopías, nuestros deseos por un
mundo más justo, más humano……
En nuestro recién pasado IX Encuentro Nacional de los Equipos Docentes de Honduras, el Dr Jorge
Amaya hizo cita de este documento que ahora compartimos con ustedes.
ENCUENTRO NACIONAL DEL PERÚ
PRONUNCIAMIENTO EDOP
“Los pobres y los humildes buscan agua, pero no
encuentran y se les seca la lengua de sed.
Pero yo, Dios de Israel, no los abandonaré.
Yo, Yavé, los escucharé. Haré brotar ríos en
los cerros
pelados y vertientes en medio de los valles.
Convertiré el
desierto en lagunas y la tierra seca en
manantiales”.
Is. 41,17- 18
Los Equipos Docentes del Perú, Comunidades Cristianas de maestros y maestras
comprometidos(as) con la Educación del pueblo, reunidos(as) en Cajamarca del 21 al 26
de enero, en nuestro XXXVI Encuentro Nacional declaramos:
Cuatro veces en la historia de nuestro Movimiento nos hemos reunido en medio del
pueblo cajamarquino. Esta vez, uno de los temas centrales ha sido la reflexión en torno
al medio ambiente y la defensa de la vida desde nuestra tarea educadora.
28
Hemos comprendido con profundidad e indignación creciente, lo que vive el pueblo de
esta región como consecuencia de la minería. Una vez más las víctimas son los pobres y
su tierra masacrada.
Vemos las consecuencias en los recursos explotados, la desertificación, el
envenenamiento y extinción del agua, las enfermedades, la desaparición de fauna y
flora, la persecución a los ambientalistas. El agua, fuente de vida y derecho de todos(as)
va a desaparecer.
Frente a esta situación, una gran marcha por el agua se organiza en todo el País.
Nosotros(as) miembros de Equipos Docentes, desde Cajamarca, pueblo profético, nos
comprometemos a participar activamente en la marcha nacional y pacífica por la vida
que se realizará del 1°al 11 de Febrero del 2012.
Invitamos a nuestros hermanos Equipistas de todo el país, a nuestros colegas del
magisterio y al pueblo en su conjunto a unirse a nosotros y trabajar para que todo el
pueblo y la sociedad participen.
Como educadores(as) nos comprometemos a promover la vida de los seres humanos, de
la tierra y de toda la creación, y a educar para que la adoración del oro no mate la vida
de la Humanidad. Así seremos consecuentes con Cristo que vino para darnos vida y vida
en abundancia. (Jn. 10,10).
ASAMBLEA NACIONAL DE LOS EQUIPOS DOCENTES DEL PERÚ
Agenda de trabajo y Conclusiones
REUNIÓN EN LIMA DE LA COORDINACION CONTINENTAL
1) Martes 3 de enero 2012
Día de llegadas e inicio de la reunión
Evaluación del XI EDAL: Programa, delegados, inconvenientes, modalidad de
elecciones, responsables con experiencia en la escuela pública? ¿4 años: dividir
el ejercicio de Regionales?
2) Miércoles 4 de enero 2012
Saludo. Presentación Programa de Trabajo. Ajustes necesarios.
Informes de las Regiones: aspecto socio-político; Educación; Iglesia.
Región Norte y Caribe: Yvette y Oscar.
Región Centro: Martha, Juan y Elena.
Región Sur: Patty, José y Juan.
Informe de los Equipos: Luces y sombras. Trabajo según XI EDAL.
Celebración íntima: (solamente entre nosotros).
3) Jueves 5 de enero 2012
Oración del inicio de la mañana
Espiritualidad del Movimiento: Juan, Elena y José.
Justificación del Equipo Continental: Rol de Coordinadores y Asesores,
Comunicación, aspectos que necesitan ajustes y animación.
Breve paseo.
4) Viernes 6 de enero 2012
Reunión del Buró: Yvette
29
Publicaciones: Novedades, Al Educador, Página Web (objetivos de cada una,
estructura, responsables, asesoramiento).
Entre Nosotros: tareas pendientes.
5) Sábado 7 de enero 2012
Planificación del trabajo del Equipo Continental.
Visitas de animación y a los Encuentros Nacionales. Publicaciones: Novedades, Al
Educador y Web. Regionales del 2013. Aspectos para animar: objetivos del
Movimiento, asesores laicos de Equipos, Jubilados.
Economía.
Celebración y despedida.
Reunión de Equipo Continental
Recordamos a todos los Equipos de base que se acercan los Encuentros Regionales para el
2013:
• Región Centro y Caribe: en Semana Santa, en El Salvador.
• Región Sur: en enero, en Fortaleza (Brasil).
• Región Centro: en enero, en Lima (Perú).
Cada Equipo Docente tiene el derecho y la obligación de que su comunidad esté
representada. Ya saldrán la Convocatoria y las tareas previas en el próximo Al
Educador. La convocatoria será para educadores que estén trabajando en una
experiencia educativa, con dos años continuos en su Edo de base; que conozcan y
participen activamente en el Movimiento de su país. Se comprometerán a animar el
Movimiento de su país, por cuatro años. El tema principal de los eventos será:
Educadores y Magisterio: realidades, desafíos.
30

Tu rostro escondido nos dejas mirar y rostro de hermanos/as nos

Transcripción

Documentos relacionados

Dia del Maestro

jornada formativa