Cap 10 - Iglesia Cristiana Sol de Justicia

Transcripción

Cap 10 - Iglesia Cristiana Sol de Justicia
COLUMNA
BALUARTEDE
DELA
LA
COLUMNAYBALUARTE
VERDAD 1ª Tim 3:15
5 solas
Confesión de Londres de 1689
Principales temas de la Biblia:
La Biblia misma.(Bibliología). Cp 1.√
Dios.(Teología Propia y E.S. Neumatologia),
Cps 2 √ , 3 , √ ,Cap 4 √ y Cap 5.√
El hombre. (Antropología). Cap.6 √.
Cristo. (Cristología). Cp 8 √..
La Salvación. (Soteriología). Cp 7 √
Cp. 9 √ 10-18(Salvación aplicada). Cap 10.
Iglesia. (Eclesiologia). Cp 22 y 26, 27 - 30
Futuro. (Escatología). Cps 31 y 32.
TEOLOGIA SISTEMÁTICA.
Confesión de Londres de 1689
Repaso:
Introducción al estudio de la Confesión (Definición, usos ,
breve historia de la CFL 1689).
1. Cap. 1. De las santas escrituras. (LA BASE DE TODO
CONOCIMIENTO)
2. Cap. 2. De Dios y la santa Trinidad. (EL SUPREMO
SOBERANO, CENTRO DE TODO).
3. Cap. 3. Del decreto de Dios.(SU PLAN ETERNO Y
PERFECTO)
4. Cap. 4. De la creación.(EL PRINCIPIO DE SU GRAN
OBRA, su imagen en la criatura).
5. Cap 5. De la providencia. (EL CONTROL ABSOLUTO QUE
TIENE DE LA HISTORIA Y DE TODO).
6. Cap 6. De la caída del hombre, el pecado y su castigo.
(LA GRAN TRAGEDIA, EL GRAN PROBLEMA,
LASALVACION NECESITADA).
Confesión de Londres de 1689, Cap.10
Repaso:
7. Cap. 7. Del pacto de Dios. (LA REVELACIÓN Y
EJECUCION PROGRESIVA DEL PLAN DE
SALVACIÓN).
8. Cap. 8. De Cristo el Mediador (El SALVADOR Y SU
OBRA LA EXPIACIÓN).
Capítulos 1 al 8: FUNDAMENTOS.
9. Cap. 9. Del libre Albedrio ( EN MANOS DE QUIEN ESTA
LA SALVACION, DEL LIBRE ALBEDRIO O DE LA
LIBRE GRACIA).
10. Cap. 10. Del llamamiento eficaz. (EL PRIMER ESLABON
CADENA DE ORO DE LA SALVACIÓN).
Capítulos 10 al 18: Salvación aplicada.
10 al 14 Bendiciones que Dios concede.
(Llamamiento, justificación, adopción,
santificación).
14 al 18 Gracias que el hombre ejercita.
(Arrep., fe, buenas obras, perseverancia, seg.)
Confesión de Londres de 1689, Cap. 9
Etapas en el desarrollo de la salvación:
Salvación Planeada: Pacto intratrinitario. Elección . √
Salvación Necesitada: Pacto Adán. Depravación . √
Salvación Prometida: Pacto de gracia Gn 3:15 (Promesa de
Redención). √
Salvación Revelada:Pacto Noé (Estabilidad, gracia común). √
Pacto Abraham (Fe). √
Pacto Moisés (Ley). √
Pacto David (Reino, Rey). √
Salvación Ejecutada: Pacto Nuevo CRISTO. Expiación√
Salvación Aplicada: …Ordo Salutis: Predestinación,
Llamamiento, regeneración, conversión (Fe-Arr), justificación,
adopción, don del E.S., santificación,perseverancia, glorificación.
UNION CON CRISTO(Ro 8:29-30).
¿Como
pueden
coexistir
Del yllamamiento
eficaz.
Cristo
su obra es el
centro de toda la
elDios.
libre albedrio y la
revelación
y LO
de todo el plan de
VAMOS A
PROFUNDO
Predeterminación ?
Confesión de Londres de 1689, Cap.10
Introducción:
•
•
La realidad del llamamiento: Is 55:1,6-7, 45:22,Ap 22:17, Sl
81:11-13, Pr 1:24-26, Ez 3:19. Mt 22:2-8, Lc 14:16, Mr 16:15-16.
Los dos tipos de llamamiento: Mt 20:16 y paralelos :
A. General.
A muchos, resistible, Obra de la Gracia Común
Hch 7:5 (verdugos de Esteban),Hch 13:46(Judíos antioquía).
B. Especial. A pocos, Irresistible o Eficaz, Obra de la Gracia
Especial (Gracia irresistible). Si había una persona dispuesta a resistir
el llamado del Señor Jesús, ese era Saulo de Tarso Hch 9:4-6, otro
ejemplo Hch 16:14 (Lidia).
1 Ts 1:4-5 “Conocemos vuestra elección porque el evengelio no llegó
a vosotros solamente en palabra sino en poder”.
Confesión de Londres de 1689,Cap.10
Cap. 10. Del llamamiento eficaz.
Bosquejo del capítulo:
Párrafo # 1.
Visión general del llamamiento.
Párrafo # 2.
El carácter monergístico del llamamiento.
Párrafo # 3.
El problema de la incapacidad para recibir
el llamamiento.
Párrafo # 4.
El problema de los falsos positivos del
llamamiento y otros caminos como la
moralidad.
Desarrollo: Base Bíblica, Declaración y
Discusión.
Confesión de Londres de 1689, Cap.10
Párrafo # 1. Visión general del llamamiento.
Base Bíblica:
Ro 8:29-30. Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen
hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre
muchos hermanos.
Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también
justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó. (El llamamiento está ligado a
la predestinación.).
Lc 19:5. Cuando Jesús llegó a aquel lugar, mirando hacia arriba, le vio, y le dijo:
Zaqueo, date prisa, desciende, porque hoy es necesario que pose yo en tu
casa. (Ese era el día de salvación para Zaqueo).
St 1:18 El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos
primicias de sus criaturas. (El llamamiento se hace por la palabra y el E.S.)
Confesión de Londres de 1689,Cap.10
Párrafo # 1. Visión general del llamamiento.
Base Bíblica:
Ez 36:26. Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu
nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne
el corazón de piedra, y os daré un corazón de
carne. (El llamamiento trae la regeneración).
Fil 2:13. porque Dios es el que en vosotros produce así
el querer como el hacer, por su buena voluntad.(El
querer estaba muerto pero ahora es hecho nuevo).
Confesión de Londres de 1689, Cap.10
Párrafo # 1. Visión general del llamamiento.
Declaración:
A aquellos a quienes Dios ha predestinado para vida, le agrada
en su tiempo señalado y aceptado, llamar eficazmente por su
palabra y Espíritu, sacándolos del estado de pecado y muerte
en que se hallaban por naturaleza para darles vida y salvación
por Jesucristo. Esto lo hace iluminando espiritualmente su
entendimiento, a fin de que comprendan las cosas de Dios;
quitándoles el corazón de piedra y dándoles uno de carne,
renovando sus voluntades y por su poder soberano
determinándoles a hacer aquello que es bueno, y llevándoles
eficazmente a Jesucristo; de tal manera que ellos vienen con
absoluta libertad, habiendo recibido por la gracia de Dios la
voluntad de hacerlo.
Confesión de Londres de 1689, Cap.10
Párrafo # 1. Visión general del llamamiento.
Discusión:
¿Qué vemos en el párrafo?. 7 características…
1ª Sus recipientes: los predestinados.
2ª Su autor: Dios el Padre.
3ª Su ocasión: el tiempo señalado por el Padre.
4ª Su eficacia: absoluta.
5ª Sus medios: La palabra y el E.S.
6ª Su cambio: de muerte a vida.
7ª Su operación: la regeneración, ilumina la mente,
renueva la voluntad para que vaya libremente.
Confesión de Londres de 1689,Cap. 10
Párrafo # 1. Visión general del llamamiento.
Discusión:
¿Es entonces lo mismo el llamamiento y la regeneración?. Casi,
son dos caras de una misma moneda. El llamamiento produce
la regeneración (inconsciente), luego estoy consciente de estar
siendo llamado y acudo a Cristo voluntariamente. Llamamiento
es la acción del E.S. y la regeneración su resultado instantaneo.
¿Cuál es el mal entendido con la gracia irresistible?.
Algunos afirman que predicamos que Dios nos entra obligados a
su reino, sin querer, eso es falso, Dios cambia el querer y yo
entro porque quiero entrar.
¿Estamos una vez más ante la pregunta, de quien es la
iniciativa de la salvación, del libre albedrio ? Párrafo siguiente.
Confesión de Londres de 1689,Cap. 10
Párrafo # 2. El carácter monergístico del llamamiento.
Base Bíblica:
Jn 6:44 Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me
envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día
postrero. (Incapacidad total, ningún poder en la
criatura puede llevarlo a Cristo).
Tito 3:4-5. Pero cuando se manifestó la bondad de
Dios nuestro Salvador, y su amor para con los
hombres, nos salvó, no por obras de justicia que
nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia,
por el lavamiento de la regeneración y por la
renovación en el Espíritu Santo, (No por algo hecho
por nosotros sino por la regeneración).
Confesión de Londres de 1689,Cap.10
Párrafo # 2. El carácter monergístico del llamamiento.
Declaración:
Este llamamiento eficaz depende de la libre y especial
gracia de Dios y de ninguna manera de alguna cosa
prevista en el hombre, el cual es en esto enteramente
pasivo, hasta que siendo vivificado y renovado por el
Espíritu Santo, adquiere la capacidad de responder a
este llamamiento y de recibir la gracia ofrecida y
trasmitida en él. Esto sucede por el mismo poder que
obró la resurrección de Cristo de los muertos.
Incapacidad Total
SOLA GRACIA
• Imagen transfiguraciòn nat divina y
humana
(Unión Hipostática).
2N1P
El hombre no sale
por si mismo
de las tinieblas, ni
ayuda a que
lo saquen de las
tinieblas,
ES SACADO DE LAS
TINIEBLAS
Monergismo
Depravación Total
Sinergismo
Libre Albedrío
Confesión de Londres de 1689,Cap.10
Párrafo # 2. El carácter monergístico del llamamiento.
Discusión:
¿En definitiva entonces cual es el orden correcto?:
a) El hombre primero cree y luego nace de nuevo.
b) El hombre primero nace de nuevo y después cree.
1 Jn 5: 1 Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo
es nacido de Dios.
¿Qué se necesita para poder creer que Jesús es el
Cristo?. Nacer de Dios. Correcta la b).
¿Qué tipo de vida implanta Dios en nosotros en el
nuevo nacimiento?. 1 Ped 1:23 (incorruptible).
Confesión de Londres de 1689,Cap. 10
Párrafo # 3. El problema de la incapacidad para
recibir el llamamiento.
ASUNTO MUY DIFICIL, DUDAS, CONFUSIÓN.
¿Como se salvan niños pequeños que no pueden
entender el evangelio y mueren o personas con
retardo mental?.
Base Bíblica:
Jn 3:8 El viento sopla de donde quiere, y oyes su
sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va;
así es todo aquel que es nacido del Espíritu.(El actuar
soberano del E.S.).
Confesión de Londres de 1689,Cap. 10
Párrafo # 3. El problema de la incapacidad para
recibir el llamamiento.
Declaración:
Los niños elegidos que mueren en la infancia, son
regenerados y salvados en Cristo por medio del
Espíritu, quien obra cuándo, dónde y cómo quiere. Lo
mismo sucederá con todas las personas elegidas que
sean incapaces de ser llamadas externamente por el
ministerio de la palabra.
Discusión:
¿Qué podemos decir de la declaración en si?.Que no
es muy buena, es ambigua y que no tiene un buen
respaldo bíblico, un solo versículo que no se refiere
directamente al asunto.
Confesión de Londres de 1689,Cap.10
Párrafo # 3. El problema de la incapacidad para
recibir el llamamiento.
Discusión:
¿Qué podemos decir de este tema(la salvación de los
niños que mueren en inmadurez mental) ?
La biblia no nos da claridad sobre el asunto. Lc 1:44
(Juan bautista), Jer 1:5, 2 Sam 12:23, Jonás 4:11, Mt
19:14 (de los tales).
¿Cómo enfrentamos el problema pastoralmente?.
Dios es bueno y justo, lo que sea que pase con estos
seres humanos Él lo habrá hecho en bondad y en
justicia. Mayoría creen que son salvos, pero…???
¿Puede haber otra forma de salvarse aparte de
escuchar el llamamiento por la palabra?. No.
Confesión de Londres de 1689,Cap.10
Párrafo # 4. El problema de los falsos positivos y otros
caminos como la moralidad.
Base Bíblica:
Mt 22:14. Porque muchos son llamados, y pocos
escogidos. (Muchos oyen frecuentemente el
llamamiento general pero no el eficaz, aunque
parecen como si lo hubieran oído Mt 13:20-21).
Jn 14:6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y
la vida; nadie viene al Padre, sino por mí. (No hay otro
camino sino la fe en Cristo).
Confesión de Londres de 1689, Cap. 9
Párrafo # 4. El problema de los falsos positivos del
llamamiento y otros caminos como la
moralidad.
Declaración:
Otras personas no elegidas, aun cuando sean llamadas por el
ministerio de la palabra y tengan algunas de las operaciones
comunes del Espíritu, como no son efectivamente traídos por el
Padre, no pueden ni quieren venir verdaderamente a Cristo, y
por lo mismo no pueden ser salvas; mucho menos pueden los
que no reciben la religión cristiana, salvarse de alguna otra
manera, aun cuando sean diligentes en ajustar sus vidas a la luz
de la naturaleza y a la ley de la religión que profesan.
Confesión de Londres de 1689, Cap. 9
Párrafo # 4. El problema de los falsos positivos del
llamamiento y otros caminos como la
moralidad.
Discusión:
¿Por qué la iglesia de nuestros de nuestros días tiene
tantos falsos positivos?. Porque no se hace
correctamente el llamamiento, es decir, el evangelismo
es falso, esta basado en principios pragmáticos, alta
autoestima y prosperidad no conduce a entrar por la
puerta estrecha. No usa la ley y el evangelio.
¿Es correcto al hacer el llamamiento pedir a la gente
que pase al frente, levante la mano o repita una
oración?. No, Carlos Finney.
Confesión de Londres de 1689,Cap. 10
Párrafo # 4. El problema de los falsos positivos del
llamamiento y otros caminos como la moralidad.
Discusión:
¿Cuál es entonces la forma correcta de hacer el llamamiento?,
1. Información: Dios, pecado (Confrontación, LEY),Jesucristo,
Arrepentimiento y fe.
2. Invitación: A venir a Cristo en Arrepentimiento y Fe.
3. Persuasión: Tratar objeciones.
4. Promesa: Perdón de los pecados y vida eterna.
¿Qué podemos decir de los que nunca han escuchado el
llamamiento?.
Que la salvación es solo por la palabra predicada, que si ellos
han de ser salvos les debe llegar el llamamiento por la palabra
predicada, porque no hay otra forma.
Confesión de Londres de 1689,Cap.10
Aplicaciones:
• La doctrina bíblica del llamamiento eficaz nos humilla una
vez más como el resto del verdadero evangelio al no dejar
nada para la gloria del hombre.
SOLO GLORIA A DIOS
(Soli Deo Gloria).
• El verdadero evangelio de la salvación por gracia aumenta
la necesidad del evangelismo en vez de dejar todo en las
manos de la predestinación (Hipercalvinismo).
•El verdadero evangelio dignifica el valor de la predicación
expositiva de la palabra de Dios como debe ser, porque
solo ella da vida a los muertos y produce regeneración en
los escogidos.
Confesión de Londres de 1689,Cap.10
Doctrinas Vitales:
Inspiración plenaria y verbal del la escritura, Trinidad, 2N1P
Misterios de la fe cristiana:
Trinidad, Soberanía de Dios y la responsabilidad humana, El
misterio de la Providencia, 2N1P (Concepción virginal).
Diferencias con el cristianismo de nuestros días:
Cese de los medios de revelación.
Decreto de Dios y Predestinación (Elección).
Constitución dicotómica del hombre.
Depravación Total Vs. Libre Albedrío.
Teología del pacto Vs. Dispensacionalismo.
Expiación Limitada(Eficaz) Vs. Expiación Universal(Potencial).
Oficio real de Cristo en el creyente Vs. Cristiano carnal.
Evangelismo confrontacional Vs. Evangelismo de prosperidad.
No llamados al frente etc. Vs. Llamados al frente , oración, etc
Confesión de Londres 1689,Cap. 10
Terminamos el estudio del primer eslabón de la
cadena de oro de la salvación (Ordo Salutis).
Ahora pasaremos a la gloriosa doctrina de la
justificación por la SOLA FE, el artículo sobre el
cual la fe cristiana se sostiene o cae, como dijo
el gran reformador Martín Lutero.
Terminemos en oración.

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