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Los guerreros de Xi’an
Centro Cultural de la Villa Fernán Gómez (Madrid)
Por Ana González
Los siete reinos de la antigua China.
Del 771 al 476 a C. el territorio chino se
dividió en 16 principados, que se
desarrollaron dando lugar a siete reinos
diferentes: Han, Zhao, Wei, Chu, Yan, Qi y
Qin. Entre todos ellos hicieron que la
Dinastía Zhou se debilitara. Entre 475 y
221 a C., cada uno de los siete reinos
intentó dominar a los demás, es un
período de luchas incesantes por la
supremacía. Pero será en 256 a C., cuando
la dinastía Qin conquiste las zonas de la
dinastía Zhou y consiga que el resto de los
estados feudales se sometan a su mandato:
es el fin de la antigua China.
El rey Ying Zheng de Qin, adoptó el título
de Huangdi, y se proclamemó Primer (Shi)
Augusto (Huang) Emperador (Di),
fundador de una nueva dinastía, poniendo
en práctica un sistema de gobierno
fuertemente organizado y centralizado,
inspirándose en dos principios
fundamentales: la ley (fa) y la táctica (shu).
Las antiguas familias aristocráticas fueron
despojadas de su autoridad y obligadas a
trasladarse a la capital (Xianyang). El Imperio
fue dividido en 36 gobernaciones (jun), cada
una de las cuales estaba constituida por un
número variable de distritos (xian).
Se dictaron disposiciones, ya practicadas en el
reino de Qin, destinadas a favorecer la unidad
política y económica del Imperio
(estandarización de la escritura, del monetario,
del sistema de pesos y medidas, de la longitud
del eje de las ruedas de los carros). Además, se
promulgó un decreto que obligaba a quemar las
obras históricas, literarias y filosóficas del
pasado, con la única excepción de los tratados
científicos y de los anales de Qin.
Se llevaron a cabo obras públicas de gran
utilidad, siendo millones de campesinos
obligados a participar en su realización.
En 210 a C., durante una expedición, el
emperador murió. Sus restos fueron enterrados
en un mausoleo cuya defensa se encomendó a
un verdadero ejército de terracota. La dinastía
se debilitó y en 206 a C., desapareció.
Vasija para ritual
En el pasado, la aristocracia usaba las valiosas vasijas de bronce durante sacrificios y
ceremonias en la corte. Lo normal es que estas vasijas tuvieran forma de utensilios de
cocina. Cuando alguien de especial relevancia moría, las vasijas de bronce se introducían en
su tumba.
Cazuelas Ding
Por todo el Imperio encontramos estos dos tipos de cazuelas que pueden colocarse junto
al fuego.
Colgantes de jade con adornos
de motivos de animales (lobas,
tigres y dragones).
Colgante de jade con forma de pez.
Campana de bronce Zhong
Durante la unificación del Imperio, gran
parte de las armas aprehendidas por el
emperador Qin Shi Huang se fundieron
y se convirtieron en campanas. Durante
la guerra serían utilizadas como
advertencia ante un inminente peligro.
Sin embargo, en la Corte se tocaban
durante la ceremonia en los carrillones.
Vasija para vino envuelta con adorno de
dragón Yu.
Farolillo chino con forma de toro
Dentro del farol, sobre el lomo del
toro se colocaba una lámpara de
aceite.
Desde el punto de vista genético, el
emperador Qin Shi Huang no era
chino, provenía de la estepa. Las
naciones de la estepa admiraban el
poder y la elegancia de hermosos
animales a los que, además, se
confería una brillante forma artística.
Tambor de bronce
El tambor es un instrumento musical utilizado en las ceremonias que se realizaban en la
Corte. Estaba trenzado con estilizadas cintas. Es muy probable que se utilizara durante las
ceremonias.
Colgante Huang en forma de arco, collar de turquesa, adornos ovalados con muescas y
disco dentado decorativo. Todos estos ornamentos se utilizaban en China en tiempos
prehistóricos.
Alabardas de bronce
Desde el Neolítico se utilizaban dagas de piedra. Las alabardas de bronce de seis hojas son el
resultado de una combinación de puntas de lanza y dagas. Juntas se adherían a una vara de madera
que medía entre 1,20 y 2,80 metros. Estas alabardas fueron, hasta la era Han, el arma más importante
para la infantería y los aurigas.
Vasija de vino Zun, con forma de fénix
Durante las ceremonias, se utilizaba la vasija para manipular vino caliente. El fénix era
símbolo de buena gobernanza y llevaba paz y riqueza al Imperio.
Dragón con cuerno de tigre
El dragón chino encarna rasgos de diferentes animales y no tiene nada que ver con la
representación de bestia-reptil con cuerpo de lagarto que se le da en Occidente. Según la
mitología china, son muchos los animales (desde la carpa al tigre) que pueden
transformarse en dragón.
Puntas de flechas
Sus afiladas puntas tenían un efecto devastador sobre el enemigo. Las puntas cortas se
lanzaban desde ballestas que, provistas con un mecanismo vanguardista, disparaban a gran
velocidad alcanzando los 800 metros.
Monedas de la época Qin
Tras la unificación del Imperio, el emperador simplificó el sistema de acuñación de
monedas introduciendo una única moneda. Así nació la moneda banliang, con una
perforación en forma de cuadrado en el medio.
Cosa curiosa es que hasta el siglo XX las monedas chinas han conservado la perforación
cuadrada en el centro, lo que hace que se las pueda llevar con un cordón anudadas en el
cuello.
Los guerreros de terracota son un conjunto de más de 7.000 figuras de guerreros y caballos
realizados en arcilla, a tamaño real, que fueron enterradas cerca de la tumba del primer
emperador de China de la dinastía Qin. Descubiertas durante unas obras para el
abastecimiento de agua en marzo de 1974, cerca de Xi’an, provincia de Shaanxi.
Enterrando estas estatuas se creía que el Emperador seguiría teniendo tropas bajo su
mando.
Todos los soldados de terracota
tienen el pelo largo y con
distintos estilos de peinados.
Cada uno de los guerreros fue
caracterizado de manera
individual. Llevan túnicas
acorazadas, variando su longitud
en función de su rango, hechas
de piel, láminas de metal o
láminas de piedra dando el
aspecto de escamas de pez.
Las cabezas, manos y brazos se
realizan por separado.
El color gris caracteriza la
uniformidad del ejército, aunque
se sabe que eran figuras muy
coloridas, otorgando una
combinación de colores única a
cada guerrero.
General
Un general o comandante en jefe era
la persona que tenía el máximo
escalafón en el ejército chino.
Sus brazos se cruzan por delante de su
pecho como si se fuera a apoyar en
una espada.
La figura viste armadura y un
sombrero en forma de faisán, como
símbolo de coraje.
De este tipo de estatuas sólo se
encontraron seis en la primera y
segunda fosa, aunque es esta última la
que se conoce como “fosa de los
generales”.
Detalle de las manos.
Ayudante con armadura
Un ayudante combatía en las
cuádrigas. Su labor era la de proteger
al auriga y al oficial al mando. Con su
mano derecha sujetaba una vara y
probablemente, con su mano
izquierda una espada.
Su rango era el de suboficial.
Debajo de su abrigo viste pantalones
largos, típicos de la sección de
cuádrigas, y mallas de colores. Al igual
que el auriga, su armadura es laminar,
pero las láminas son más pequeñas y
en mayor número.
Arquero arrodillado
Los arqueros arrodillados se descubren
en la segunda cueva. Lleva un abrigo
militar reforzado, pantalones largos y
una armadura laminar con hombreras.
Está agachado, el peso de su cuerpo se
apoya en el talón del pie derecho y su
brazo izquierdo descansa sobre su
pierna izquierda. Mira hacia el frente
como si estuviera esperando una
orden.
Arquero
En aquella época, los soldados dotados
con arco se posicionaban al frente de
cada formación. Se arrodillaban para
preparar el tiro, pero descargaban hacia
arriba, esto les permitía disparar por
filas, lo cual se representa en la
formación de batalla encontrada en la
segunda fosa.
El arquero lleva un moño, largos
atuendos y botas cuadradas que
protegen pies y piernas. Se inclina
ligeramente hacia un lado adelantando
su pie izquierdo. Se cree que podría
estar sujetando un arco tensado.
Guerrero con armadura laminar
El guerrero lleva un abrigo largo
protegido por una armadura laminar.
Característico de los 51 soldados,
encontrados en la primera cueva, es
una trenza plana que no cubre la
corona de la cabeza. La trenza se
borda con una horquilla y una cinta
tejida en cruz.
Este guerrero se coloca delante y
detrás de la cuádriga. Por la posición
de sus mano parece que sostiene una
lanza o espada en su mano derecha.
Guerrero con armadura laminar
Este tipo de guerrero es el que más
abunda. Constituía el grueso del
ejército del emperador. La figura lleva
un vestido largo sobre el que lleva
una armadura laminar. La punta de
los zapatos está hacia arriba.
Un moño adorna la parte derecha de
su cabeza. La posición de su mano
sugiere que está sujetando un arma.
Soldado de caballería
Lleva un pequeño sombrero sujetado
por una cinta que rodea su barbilla.
Su vestido le llega por las rodillas y
una armadura le cubre protegiendo el
pecho y el abdomen. Se cree que
estos jinetes no podían medir más de
1,72 metros, ni tener más de 40 años.
El protagonismo que adquieren los
carros de combate en la guerra es
algo característico de la antigua
China, así como de la Dinastía Qin y
las conquistas que hicieron para
unificar los estados enemigos bajo el
Primer Imperio chino. La caballería se
convertiría en una unidad de élite en
la Dinastía Qin a las órdenes de
Mugong de Qin.
Caballos
El caballo ensillado de un soldado de caballería pertenece a una raza pequeña y fornida, lo
más seguro es que sea un pony mongol. La melena está recortada y la cola trenzada. El
cuerpo de los caballos se ha creado de una forma muy realista distinguiéndose con claridad
músculos y tendones.
Modelo de carruaje de bonce
En 1980 se descubren dos miniaturas de carruaje de bronce tiradas por caballos. Es
probable que fueran copias de vehículos reales y que fueran construidas para que el
emperador pasara al más allá.
Disco “Bi” de jade
El disco simboliza la trayectoria del Sol entre las estrellas. La perforación en el centro del
disco representa la Estrella Polar, inmóvil en el cielo, rodeada de constelaciones que giran
alrededor de ella. Para el antiguo chino, la Estrella Polar simbolizaba al emperador, que
permanece en el centro y alrededor del cual gira el Imperio.
En 209 a C., estalló una
insurrección popular que se
extendió a lo largo de todo el
Imperio. En 206 a C., Liu-Bang,
hombre de origen humilde, y Xiang
Yu, aristócrata del antiguo
principado de Chu entraron con sus
ejércitos en Xianyang, poniendo fin
a la dinastía Qin.
Aunque la dinastía Han se inició en
206 a C., Liu-Bang no adoptó el
título imperial hasta 202 a C.,
después de derrotar a Xiang Yu, el
más poderosos de sus antiguos
aliados. Por primera vez en la
historia china, un hombre de origen
humilde se sentaba en el trono
destinado al Hijo del Cielo. Será
recordado con el nombre de
“Gaodi” -Sublime Emperador-, o de
“Gaozu” -Sublime Antepasado
(206-195 a C.)-.
Objetos Han
Bajo la dinastía Han, el Imperio chino
experimentó cambios significativos, no
sólo en el ámbito de la política, sino
también en el de la ciencia, el arte y la
artesanía.
Las figuras de la dinastía Han se basan en
sus ancestros, las figuras de la era Qin, así
como en el estilo de la cultura Chu, que se
caracterizó por combinar escultura y
pintura. A medida que va pasando el
tiempo, el estilo se va transformando en
más fino y vivo.
El ejército Han tiene un tamaño mayor que el Ejército de Terracota del Primer
Emperador. Los guerreros, realizados con gran colorido, están en formación de batalla. Se
distinguen del ejército del emperador Qin porque su expresión facial muestra tristeza y
respeto. Pero ésa será otra historia.