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c/. José María Alonso, 3 bajo
39750 Colindres
Tfno.: 942 651 323 - Fax: 942 652 112
c/ Maestro Barbieri, 2 bajo
39700 Castro Urdiales
Tfno.: 942 863 711 - Fax: 942 863 761
e-mail: [email protected]
gasNatural
ServiGas
Cuidamos de sus instalaciones
y aparatos de gas
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SAUGA FOLK 2007
Los aires estivales dibujan en nuestra región todo un tapiz variado y
pujante de festivales de música tradicional que llenan de artistas cántabros y
también procedentes de otros lugares de España o del mundo, nuestros
campos, playas y escenarios que conforman focos que atraen a un cada vez
mayor número de personas.
El Sauga Folk de Colindres, que este año celebra su décimotercera
edición, es uno de los más veteranos y en cada cita con sus fieles da sobradas
pruebas de su calidad y variedad ofreciendo unos contenidos cada vez más
variados y con la presencia de grandes figuras de la música de todo el mundo.
Tres intensas jornadas que comenzarán el 16 de agosto, o agustu como
figura en el programa anunciador, donde se ofrecerá una serie de conciertos
con nombres de gran raigambre y que forman parte de la historia de nuestra
música de raíz, junto con otros que nos mostrarán la viveza del folk en países
como Escocia, Bretaña, Irlanda, o de comunidades vecinas como Asturias.
Todos unidos por la influencia celta nacida de alianzas antiguas y que conforman
una serie de códigos que nos unen y nos hace reconocernos los unos en los
otros.
Y esta es una de las grandezas de estos festivales como el Sauga, que
desde lo "nuestro", cuidando el legado más ancestral, se abre sin miedo al
exterior, buscando a través de la música, el lenguaje que nos ayude a conocernos
mejor, a respetarnos y sobre todo, a disfrutar de una de las manifestaciones
artísticas más universales.
Por último quiero felicitar a la organización de este festival que a buen
seguro será todo un éxito y que sin duda colmará las expectativas y demandas
del gran número de aficionados a esta música que a buen seguro responderán
de forma masiva a esta convocatoria. Nos vemos en Colindres.
Francisco Javier López Marcano
Consejero de Cultura, Turismo y Deporte
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Un año más y van trece, Colindres se convierte durante un fin de semana
de agosto, en capital y referencia de la música Folk en el Norte de España; cita
obligada para todos aquellos seguidores de esta tendencia musical, tan apreciada
en nuestra tierra, que engancha con nuestras más profundas raíces históricas y
culturales.
El incompatible marco de los jardines de la Casa de Cultura acogerá, con
la magia y la ilusión de siempre, al que sin duda es el mejor, certamen, no sólo
de nuestra región sino de todo el litoral cantábrico.
La calidad de los grupos participantes, la diversidad de su música, y el
apoyo de todo el pueblo de Colindres, garantizan un éxito seguro, y abren
expectativas de superar las magníficas ediciones anteriores, todas ellas brillantes
y con un altísimo nivel.
Pero hay un hecho novedoso que quiero resaltar: el relevo generacional,
que se ha producido en la dirección de la A.C. Sauga, tras doce años de andadura.
Desde estas líneas quiero manifestarles mi apoyo personal y el de toda
la corporación a este valiente grupo de jóvenes colindreses, y animarles a mantener
su compromiso con nuestro pueblo. Estoy seguro de que van a seguir ofreciéndonos
actos e interpretaciones memorables. A los anteriores dirigentes de Sauga y
colaboradores en general, mi más sincero agradecimiento por su estupendo trabajo.
Desde su posición de socios aportarán su gran experiencia acumulada durante
muchos años para seguir poniendo en valor un evento cultural de estas
características.
Durante estas jornadas musicales muchos visitantes se acercarán a
Colindres. Les recibiremos con los brazos abiertos, ofreciéndoles los encantos de
nuestra "Villa Marinera".
En la seguridad de que pasarán con nosotros unos momentos inolvidables,
recibid todos, visitantes y colindreses, un cordial saludo.
José Ángel Hierro Rebollar
Alcalde de Colindres
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¡ AL SAUGA !
Fue en 1994. Hace ya trece
años. César y Tomás. Lo tenían
en mente desde hacía mucho
tiempo. Finalmente dieron forma
a su idea y junto con un grupo
de amigos, fundaron Sauga. El
resto de de la historia es bien
conocida por todos: las
plantaciones de árboles, el mayo
cultural, los torneos de fútbolsala y tenis. Y el festival. Sobre
todo el festival. No me importa
pecar de presuntuoso, pero lo
tengo que decir: ya nadie puede
imaginarse Colindres sin este evento cultural, sin esta fiesta.
Por este motivo desde la nueva Junta Directiva queremos reconocer y agradecer
la labor de César y Tomás a lo largo de todo este tiempo. No menos importante
ha sido el trabajo realizado por Jesús y Raúl durante los últimos siete años. Gracias
además por seguir ahí en todas las reuniones de los viernes, esas en las que
desplegamos el labaru, ofreciendo su consejo y apoyo.
Y no quieremos olvidarnos de Fredo. Te echamos de menos.
Los cambios, sin embargo, no van a ser motivo de variación en los propósitos
y el estilo del Festival Sauga Folk.
Una mirada abierta a nuestra cultura , al folk hecho en Cantabria y a la música
celta de nuestro alrededor, las cuales, lejos de agotar sus recursos ,nos ofrecen
múltiples posibilidades cada año a la hora de componer el cartel.
La música folk y popular de calidad no suele tener lugar en las emisoras de
radio o televisión. Sus protagonistas son músicos que llevan en muchos casos
décadas investigando, trabajando y ofreciendo repertorios y discos magníficos,
que, lamentablemente, llegan a un público relativamente escaso.
Éste no es el caso de Hevia, verdadero difusor del folk celta norteño, pero sí
de clásicos como los irlandeses Lunasa, o de esa"turbulencia sonora" procedente
de Escocia llamada Peatbog Faeries. También la música folk cántabra es una gran
desconocida para el gran público. Esperamos que grupos como Naheba, surgido
recientemente pero con músicos de experiencia y calidad tenga al menos un hueco
entre los amantes de nuestra música.
Ésta es por tanto nuestra prioridad; que una música tan vital, sorprendente y
creativa como es el folk tenga un espacio en nuestras mentes y en nuestros
corazones.
A los folkies y a toda la gente de Colindres y alrededores que os acerquéis al
festival solo me queda deciros que espero que disfrutéis de los grupos y del resto
de actividades. Nos vemos en el prau.
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Telfs. 942 650 209 - 675 606 607
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AMIGOS DE SAUGA
Desde nuestro "nacimiento", hace ya trece años, han sido muchas
las personas que nos han apoyado y sin cuya ayuda no habría sido
posible el permanecer activos hasta hoy. Por este motivo, siempre que
nos es posible, queremos transmitir nuestro agradecimiento a todas
aquellas personas que aportan su grano de arena para todas y cada
una de las actividades de la Asociación Cultural Sauga.
Vivimos en una sociedad en la que el tiempo es oro y en la que
todos tenemos "prisa" en todo lo que hacemos. Es difícil sentarse todas
las semanas durante meses para organizar un festival de música,
pruebas deportivas o cualquier otro evento sin ánimo de lucro, con la
única recompensa del agradecimiento de aquellos que disfrutan del
evento organizado.
En Sauga conocemos muy bien este sacrificio y por este motivo
aprovechamos la Entrega de Premios del Concurso de Carteles del
Festival Folk, para realizar un reconocimiento público a personas,
entidades o asociaciones por su colaboración directa con Sauga o por
compartir los principios de trabajo desinteresado.
Este año, este sencillo acto público, ha servido para hacer un
pequeño homenaje a Jacinto Solana, por su labor al frente del Club
Atlético Colindres. Son más de 30 años los que lleva luchando para
que todos los jóvenes, y no tan jóvenes, tengan una opción deportiva
más en Colindres. Hoy en día tenemos muchos clubes deportivos, pero
cuando comenzó su andadura el Club Atlético Colindres, existía un
vacío muy grande en este apartado y gracias a la labor desinteresada
de personas anónimas como Jacinto se comenzó a cubrir.
Hoy hemos querido sacar de ese anonimato a Jacinti (que es así
como le conocemos todos los que hemos pasado por sus manos) con
la entrega del galardón "Amigos de Sauga". Arronti Jacinti, sigue así.
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B.º Mollaneda, s/n. - Teléf. 942 64 39 08
LIENDO (Cantabria)
B.º Mollaneda, s/n. - Teléf. 942 64 30 50
LIENDO (Cantabria)
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TORNEO DE FUTBOL SALA A. C. SAUGA
Tras un año de reflexión dentro del torneo de Fútbol Sala, este encuentro
deportivo regresa por sus viejos derroteros con una competición que intentará
contentar a los viejos seguidores del mismo.
Tras el punto y a parte que supuso el 2006, en este año 2007 se organiza
el campeonato con renovadas ilusiones e intentando alcanzar el nivel de años
anteriores, con la participación de equipos tanto veteranos en el torneo, como
recién incorporados.
La Asociación Cultural Sauga quiere que este evento vuelva a ser un
punto muy importante tanto dentro de la Asociación como fuera de la misma,
siendo uno de los mejores Torneos del verano Cántabro. El deporte siempre
ha estado vigente en la mente de las gentes del Sauga, y así seguirá siendo.
Agradecer a todos nuestros colaboradores que nunca han dejado de
apoyarnos cita tras cita, y que sin ellos sería imposible la realización de
semejante competición con un presupuesto más que modesto.
Rogamos vuestra asistencia para mantener así vivo este bonito proyecto
que nació a la par que el festival Sauga Folk, aquél que tan buenos momentos
nos ha hecho vivir.
Gracias.
TORNEO DE TENIS “VILLA DE COLINDRES”
La tercera edición del Sauga Tenis celebrada en Agosto de 2006 supuso, sin
ninguna duda, un salto de calidad muy considerable en la trayectoria del Torneo.
A la presencia de los clásicos habituales como David y Antonio Ruiz, Jorge
Zorrilla, Clemente Fernández, Susi Bustamante, Victoriano Idiakez o Jesús Ruiz
disfrutamos de nuevos outsiders de una tremenda calidad, como son los Alberto
Gutiérrez, Bernardo Fernández, José Ignacio López, José Manuel Limón y Eduardo
Castro.
Estos dos últimos demostraron ser los más fuertes y en una trepidante final,
Eduardo Castro impuso su magisterio de golpes ante el joven pegador mexicano.
El jugador pejino inscribió su nombre junto al de los locales Manuel Cano y
Fra nc is c o C ue v as, l o s do s pr ime ro s
vencedores del torneo. No podemos dejar
pasar la ocasión para desear a ambos una
rápida recuperación, que les devuelva a su
habitats naturales, la línea de fondo y la
red.
Amigos, el tenis esta de moda, gracias
a fenómenos como Rafael Nadal y Roger
Federer y a genuinos locos sauganos que
organizan torneos locales.
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CONCURSO DE CARTELES 2007
XIII FESTIVAL DE MÚSICA CÁNTABRA
1.º Beatriz Seco
(Colindres)
«Luna Celta en poblado»
2.º Curso Aux. Tec. Diseño
«Com-volución»
3.º Carmen Guerrero
(Valle de Trápaga)
«Al son de las olas»
1.º Artista Local
Anabel Ortiz
«Vuelve la magia»
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EL NACIMENTO DE UNA ILUSIÓN
La música y el amor por Cantabria han sido la unión entre Cruz Roja y
la A.C. Sauga.
Los voluntarios de Cruz Roja siempre han acudido a mediados de agosto
a la Casa de Cultura de Colindres para escuchar música y estar entre amigos.
La casualidad quiere que gente de ambas organizaciones entablen
amistad, compartan experiencias y decidan hacer cosas juntos.
Para los voluntarios de Cruz Roja la experiencia no puede ser mas positiva,
por que quien trata a nuestros niños con el cariño y el respeto que la gente
de Sauga ha mostrado, nos trata bien a nosotros. Y eso cuando se consigue
no se puede dejar escapar, por lo tanto:
Sauganos, gracias de corazón por lo bien que os estáis portando con
nosotros, habéis sabido llegar al corazón de nuestro niños y eso en los
tiempos que corren es de agradecer, al nuestro también habéis llegado y
nos habéis robado una parte de el.
¿Sabéis que nos gustaría?, que el ejemplo que les estáis dando a vuestros
hijos, no quede en el olvido, y que cuando crezcan sean personas con unos
valores y unos principios bien definidos, esa seria una muy buena herencia.
Por nuestra parte tenéis nuestra ayuda para lo que necesitéis para ese
festival que tanto trabajo lleva sacar adelante, nuestro más sentido
reconocimiento por vuestra labor en la divulgación de las costumbres
cántabras, y el agradecimiento por darnos un plan tan fantástico para el
tercer fin de semana de agosto.
Los voluntarios de Cruz Roja juventud de Cantabria, ahora mas que nunca,
seguirán acudiendo al festival, para degustar los riquísimos bocadillos, la
sidra que tanto nos alegra y que no debe faltar nunca, la buena música, y
vuestra muy grata compañía.
Gracias de todo corazón, y sobre todo: VIVA CANTABRIA
Fdo.: Los voluntarios de Cruz Roja juventud en Cantabria.
Cruz Roja Juventud y Sauga en un acto de convivencia.
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“DEPORTE DE AVENTURA” CON ADEMCO
Sábado 18, a las 18 h.
No solo la música tiene cabida en el Sauga Folk; el sábado
18 podremos iniciarnos en el deporte de aventura guiados por
ADEMCO, una asociación creada en el año 2005 por un grupo
de amigos que comparten las mismas aficiones deportivas; la
espeleología y la montaña.
El objetivo de esta asociación es fomentar, promocionar y
divulgar los deportes de aventura (rutas de montaña, escalada,
espeleología, rafting, descensos de barrancos, etc.) y disfrutar
del entorno natural que nos rodea.
Esta asociación colabora con ESOCAN (Grupo de Intervención
de Espeleosocorro Cántabro) del Gobierno de Cantabria, dependiente de Protección Civil
y de reconocido prestigio en el mundo del montañismo y la espeleología, por los éxitos
obtenidos en nuestra comunidad autónoma en complicados rescates y desapariciones en
cuevas y barrancos. El último rescate realizado por este grupo, entrañaba un elevado
riesgo y una tremenda dificultad, basta decir que su duración fue de doce horas de
permanencia en el interior de la cuevas "Tibias Frescas" en los Collados del Asón (Valle
de Soba) siendo rescatadas tres personas perdidas en el interior de la misma.
La Federación Cántabra de Espeleología les ha asignado la zona (Voto-Ogarrio), donde
van a realizar un estudio, registro, exploración
y topografía de las cuevas y torcas de dicha
zona en el Valle de Voto.
Otra modalidad que realizan es el
montañismo, consiguiendo en una de sus
salidas 100 participaciones para realizar un
curso de montaña en el mes de abril impartido
por el organismo federativo.
En la modalidad de escalada han realizado
ascensos en roca al Eco (Ramales), la pared
de Liendo (Liendo), el Arnedillo (La Rioja) y
la escuela de Matienzo (Ruesga) como paredes
más representativas de todas las realizadas.
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"DEPORTE RURAL", LO COTIDIANO CONVERTIDO EN DEPORTE.
Alameda del Ayuntamiento, 18 de agostu, a las 18 h.
Ha sido gratificante comprobar cómo los socios más jóvenes incorporados a la
asociación han sido los artífices del regreso de las competiciones o pruebas de deporte
rural cántabro, actividad que distinguió al festival desde sus primeras ediciones.
La naturaleza y características del recinto, con un atractivo especial desde muchos
puntos de vista pero limitado en cuanto al espacio físico, nos obligaron a renunciar a
este tipo de pruebas, tras las celebradas en el año 2000.
En esta ocasión tendrán lugar en la Alameda del Ayuntamiento, con un mayor
carácter de exhibición. Corta de troncos, carrera de ollas y salto pasiego serán los
principales argumentos.
El origen de estas competiciones se halla en la vida misma y en los hábitos laborales
de la Cantabria rural de siempre. Competiciones que son comunes, en su mayor parte,
al resto de territorios de la cornisa cantábrica y del norte de la Meseta.
Hechos del día a día de nuestros pueblos, hasta no hace mucho, como el acarreo
de las ollas de leche para su transporte a los lugares de recogida, la corta y trabajo de
los tochos de madera para hacer leña o construir, daban lugar a entretenimientos y
retos que se convertían en verdaderas competiciones cuando llegaban las festividades
de cada pueblo.
Sin ir más lejos, quien escribe estas líneas, recuerda cómo durante los años setenta,
la llegada de los camiones de recogida de ollas de leche (Degesa, Gurelesa, SAM...)
a muchos de los pueblos de nuestra comarca asoniega era motivo de disputa entre los
mochachos más "gallus" del pueblo para dilucidar quién era capaz de alzar al camión
el mayor número de ollas en el menor tiempo posible; siendo el más beneficiado el
conductor del camión, que potenciaba la rivalidad entre los chavales sabedor de que
en aquél pueblo se quitaba de alzar treinta o más ollas de leche.
Finalmente, hablar del salto pasiego son palabras mayores en este ámbito. Es
realizado con un palu o palancu de avellano, flexible y resistente. La corteza se le quita
tostándola al fuego. La largura suele ser de más de dos metros, sirviendo como norma
el tener una cuarta y media más de alto que su dueño. Va herrado en su extremo
inferior con un casquillo y un clavo. La legendaria destreza de los pasiegos para salvar
todo tipo de obstáculos, aún hoy en día ha dado varias modalidades de salto:
- salto de distancia a pies juntos
- salto de altura a la carrera
- saltar sin mover el palo del suelo y arrastrándose el saltador sobre él.
- cambiar el palo de sitio una sola vez.
- cuando el saltador está en el aire, cambiar el palo de sitio las veces que el competidor resista.
- hacer un recorrido sobre el palo dando pequeños saltos
- dar un salto como el que se consigue con una pértiga de tamaño medio.
Obser var esta
competiciones resulta
fácil en muchas de las
festividades que se
celebran en las villas
pasiegas y territorios
cercanos cada verano.
En esta ocasión
además invitamos a
quienes quieran
tomarle el pulso a esta
modalidad o recordar
viejas destrezas. No te
cortes y participa.
Salto Pasiego en La Vega de Pas -1971 (Foto del libro"Los Pasiegos. Memoria Gráfica de un Pueblo")
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PROGRAMA
• Jueves 16 de Agostu:
- 22.30 Horas: Actuación del Grupo
MAPACHE HUDALU en la Taberna Irlandesa
"Lloyd Nolan" de Colindres.
• Viernes 17 de Agostu:
- 18.00 Horas: Animación Infantil: Asoc. DUCERE
- 20.00 Horas: Pasacalles: "NITANTU NITANDELLU"
- 22.00 Horas. Música Tradicional:
* LOS TRASTOLILLOS (Cantabria)
- 23:00 Horas. Música Folk:
* IBIO (Cantabria)
* DAVID PASQUET GROUP (Bretaña)
* PEATBOG FAERIES (Escocia)
* NAHEBA (Cantabria)
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PROGRAMA
• Sábado 18 de Agostu:
- 18:00 H.: En la Casa de Cultura y Alameda:
- Taller de Cerámica. Artesanía de Cantabria.
- Animación Infantil: Asoc. DUCERE
- Deporte de Aventura (Asoc. ADEMCO -Colindres)
- Deporte Rural -Salto Pasiego, Corta de Troncos, Ollas, etc.
- Competicion popular de Salto Pasiego
- 20.00 Horas: Pasacalles
"BANDA DE GAITAS LA MONTAÑA" (Cantabria).
- 22.00 Horas. Música Tradicional:
* LOS PITEROS DE ESCALANTE Y AURA TAZON:
Pitu y Tambor, Pandereta y Voz
* BANDA DE GAITAS LA MONTAÑA
(Cantabria)
* NITANTU NITANDELLU (Cantabria)
- 00:00 Horas. Música Folk
* LUNASA (Irlanda)
* HEVIA (Asturias)
* CAMBERA´L CIERZU (Cantabria)
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CONSIGUE TU CD: "AL SAUGA"
Bueno pues llegados a estas trece ediciones del Festival Sauga Folk, no hemos
querido descuidar el tener un recuerdo del mismo, que a su vez sirva también de
respaldo económico para seguir invirtiendo todo un manantial de ilusiones y de
ideas, en futuros nuevos festivales.
Es una gozada que nuestro empeño haya trascendido tanto, haber perdurado
con creciente éxito y haber creado tantas expectativas entre nuestros paisanos y los
amantes del folk y la música popular de todo tipo de edades.
Para nosotros, ahora sigue siendo todo trabajo y dedicación, pero recompensado
por las múltiples e infinitas muestras de cariño pasadas, presentes y a buen seguro
esperamos venideras.
El decimotercer Festival
no es uno más. El cartel
siempre intenta conjuntar
las diferentes tendencias
que se dan dentro del
folk atlántico del que
formamos parte.
La autenticidad
se encuentra con la
fusión, convive con
ella y se enriquece.
Ve r e n u n
mismo escenario
propuestas de raíz
(música tradicional)
junto a artistas que
beben de esa raíz y
dibujan nuevas rutas
o exploran nuevos
ter ritorios (folk),
creemos que merece
la pena y que además
en esta decimotercera
edición hemos podido
dar con los mejores
ingredientes.
Es por todo ello que
hemos querido dejar un
buen recuerdo con este CD.
No todos los días el grupo más carismático y con más historia del folk de tu
país te dedica un tema de la calidad de "Al Sauga"; el cual creemos que es uno de
los mejores del último disco de Luétiga,"La Hestoria'l Santu enjamás contá" y de
toda su carrera.
Por último, hemos querido reproducir en este libro, el texto que figura en el
interior del Cd, obra de nuestro compañero Rodrigo, dado que no tiene desperdicio
el mensaje de la gran pluma que posee este entrañable amigo y camarada, al que
hemos decidido bautizar cariñosamente "el poeta del folk" de Bernales. Va por él,
por la Asociación y por todos vosotros amantes de las gentes de Sauga, de las
tradiciones y del folk en general: "Al Sauga", que ustedes lo disfruten:
"Al valle del río Asón, heredero del viejo Sauga que recorre mieses y praus, se
encajona entre pindias garmas y coteras para después besar el juncu y aselau con
la olorosa brisa que desciende de Collao Lindo, fundirse con el mar de los Cántabros
en la boriza pejina.
Al festival joteru, a la mozandá cantabriega y a los pueblos que viven su tradición
con dispares miradas sobre el jugoso terciopelo verde de las noches de agostu.
A la comprometida hueste de Colindres, Asociación Cultural Sauga que, desde
su nacencia, allá por 1994, entarajila el citado festival con renovada fuerza y creciente
ambición.
A todos ellos y al grupo cántabro por excelencia, Luétiga, que en su último
disco "La Hestoria'l Santu enjamás contá" nos regala una joya que ya ha encajado
en nuestros corazones : Al Sauga. En este 2007 Luétiga no estarán en el cartel del
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XIII Festival Sauga Folk, pero sí en el sentir de sus gentes. Es por ello que el tema
figura en este cd dedicado a una nueva edición del Festival Sauga de Colindres.
En ésta su trigésima edición, el festival ha querido reconocer a uno de los
puntales de nuestra música y del cantabrismo allá por los años setenta. Ibio constituye
uno de los entes fundamentales en el despertar cultural cántabro de hace tres
décadas. Su primer disco, reconocido en todo el mundo como una obra maestra
del folk progresivo, ha sido constantemente reeditado en Japón y Corea. En 2006
presentan su nueva obra El Regreso, que suena más sinfónico y progresivo si cabe,
pero con las ideas tan claras como en su Cuevas de Altamira de 1977. Su contundente
sonido en vivo,- estamos ante un grupo rock en su esencia-, sorprenderá incluso a
quienes pudieron ver su directo hace más de veinte años.
En el XIII Sauga Folk nos toparemos, por partida doble, con viejos amigos:
Cambera'l Cierzu , reunidos y con el genial trotamundos Marcos Bárcena en sus
filas; y Naheba, nuevo nombre en la escena folk cántabra, pero portadores de un
sonido forjado por "veteranos" de diferente procedencia; entre ellos el genial gaitero
Sergio Sordo. En ambos grupos, la mano y la voz de un personaje, que comienza
a ser imprescindible en nuestra música: José Luis Rodríguez, para nosotros y ya
para todos "El Puma".
Los invitados de esta edición podrían ser definidos como "nuevos clásicos". En
ellos se funden juventud, veteranía y maestría a partes iguales: el bretón David
Pasquet, con dos décadas de trabajo en diferentes grupos y con su segundo disco
a punto, "rara avis" que nadie debiera perderse; los escoceses Peatbog Faeries,
herederos del mejor Martin Bennett, -genial compositor y gaitero recientemente
fallecido-, con su quinta producción ya lista y un sonido que circula entre lo etéreo
y la fuerza más salvaje; Ángel Hevia, maestro astur de la fusión entre tradición y
nuevas tecnologías y procedimientos; y Lunasa, a éstas alturas, y con seis discos en
su haber, todo un clásico de la música irlandesa. Los temas del grupo se siguen
destilando, sin embargo, fuerza creativa y una "agresiva elegancia".
Ésta es, por tanto, gran parte de la propuesta musical que el Festival Sauga Folk
ofrece a su público en ésta su decimotercera celebración.
Ojalá estas músicas te traigan imágenes, recuerdos y sensaciones del folk de
una noche de verano, de una inolvidable jornada en un prau a orillas del Sauga.
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Grupo de música tradicional
"LOS TRASTOLILLOS"
Este grupo se formó en el año 2.002, bajo la dirección de José Luis
Rivera Peña, director a su vez del Grupo de Danzas "Ntra. Sra. de Covadonga".
La fundación de este joven grupo se debió a las inquietudes que este
grupo de danzas viene demostrando por el folclore, tanto en el ámbito del
baile como de la música tradicional de nuestra región.
Componen la formación siete jóvenes de edades comprendidas entre
los 14 y 23 años, lo que les hace ser un grupo con una grandísima proyección.
Nos invitaran desde el primer tema al baile con su alegre música y su
simpatía encima del escenario. Entre los instrumentos que se pueden escuchar
podemos mencionar la gaita, el rabel, la pandereta, el pitu montañés, el
tambor, acordeón, etc.
Han actuado en
múltiples fiestas, y romerías
de nuestra región, y también
fuera de ella. En el año 2003
ya actuaron en el Festival
Sauga Folk, donde dejaron
una muy grata impresión.
En esta edición se han
ganado su presencia en
Colindres, al haber
conseguido entrar entre los seis primeros clasificados en el II CONCURSO
ESCENARIO PRAU para grupos noveles de folk y música tradicional.
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La historia de Cambera'l Cierzu
comienza en 1999, cuando la
mayoria de los miembros del grupo
Dujo deciden emprender un nuevo
proyecto. En ese año ya se dejan
ver en parte de los más importantes
festivales de Cantabria. Tras esa
etapa el grupo comienza a pensar
en editar su primer disco y de esa
forma en Abril del 2000 graba su
primer disco en el caseto de
E n t r a m b a s a g u a s c o n Yu y o
Hornazábal como técnico de sonido.
Este disco contó con la colaboración
de algunos músicos ya consagrados en el folk cántabro como son Beibi (tambor), Celia
(acordeón) y Soltxu (voz y pandereta) todos ellos de Saltabardales. Ese verano el grupo
toca en festivales como Colindres, Borleña, El Carmucu, Intercéltico de Orejo, Plenilunio,
Avilés, noche celta en Soto de Aller, Castañeda así como algunas fiestas locales.
Esto hace que cada vez el grupo se vaya consolidando mas y continúe buscando un
sonido, una música a su gusto y en definitiva una personalidad en los escenarios. Para ello
continúan trabajando con melodías tradicionales de Cantabria y sobre todo tratan de darle
frescura y dinamismo a los directos.
Así llegan al verano del 2001, en el que el grupo se proyecta un poquito más a nivel
nacional tocando así en festivales de Cantabria como los citados anteriormente y a su vez
fuera como en Parapanda folk (Granada), Ciudad Real, Burgos, Villablino (León), Estella,
Castropol (Asturias), Luarca (Asturias), teniendo gran éxito en esta temporada y por ello
toman la decisión de ese mismo año grabar su segundo disco "A donde se fue Basilio", pero
esta vez con un poco mas de gusto y definición para dar así un paso mas en su andadura.
Una vez grabado fue presentado el 1 de marzo del 2002 en el Centro Cultural Tantín, al
igual que el primero, y contó con la colaboración de un gran rabelista cántabro como es
Miguel Cadavieco y los músicos asturianos Elías García (Llan de Cubel) y Xuan Nel Expósito
(Felpeyu y Ziquitrinos) con el bouzuki y el acordeón diatónico respectivamente.
Una vez presentado el disco, el grupo comienza de nuevo otra temporada de conciertos,
esta vez menos numerosa pero en la que se puede destacar el triunfo obtenido en el concurso
"Cuartu de los Valles" en Navelgas (Asturias), una vez pasada una preselección de 36
maquetas de toda España, Portugal y Brasil. Este triunfo y distintos festivales ,-el último de
los cuales fue Orejo 2004-, condujo a la separación del grupo. Su desaparición , junto a
la de otras formaciones del folk cántabro dejaban un sabor amargo en la escena de festivales
de nuestra tierra, que en este 2007 parece haberse reactivado .
Ahora Cambera'l Cierzu vuelve a los escenarios después de 3 años. Era una vuelta
anunciada, ya que todos los miembros del grupo tenían claro que tarde o temprano volverían
a tocar juntos. En estos 3 años ha parado el grupo, pero no sus miembros, que han
participado y participan en otros proyectos.
Cambera'l Cierzu vuelve en el punto donde lo dejó, pero con más experiencia y espíritu
renovado, con la única pretensión de divertir y divertirse haciendo lo que les gusta. La
formación de Cambera'l Cierzu se mantiene en su totalidad excepto Julia Benito, que deja
su sitio a Marcos Bárcena, incorporación de lujo al grupo que se ocupará de la gaita, whistles
y coros. Junto a Marcos los de siempre, Roberto Heredia, Jose Luis Rodriguez, Raquel
Monasterio, Gonzalo de Vallejo y Jorge Ibañez.
Cambera'l Cierzu, un grupo de amigos unidos por la música.
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ROCA PATROCINA LA XIII EDICION DEL SAUGA FOLK
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La medianoche del sábado es el
momento en que cada edición del festival
nos acerca a uno de los "clásicos" de la
música folk. Va pasando el tiempo y los
grandes grupos de la primera generación
del folk (otras ediciones hemos podido
ver a The Battlefield Band, Milladoiro,
The Boys Of The Lough, Alan Stivell, Llan
De Cubel, Tannahill Weavers...) van
compartiendo espacio con los "nuevos
clásicos" que, afortunadamente, siguen
surgiendo.
Lunasa (antigua fiesta pagana celebrada en honor al dios celta Lug tras la cosecha) es un quinteto
acústico irlandés que editó su primera obra, Lunasa, en 1997. Aquel primer disco supuso toda
una conmoción en la escena musical irlandesa. Las once pistas estaban dedicadas a once de
los doce meses del año, ya que omitieron el mes de agosto (Lughnasad).
Su sonido, acústico, pero con una cadencia rítmica asombrosa y unos fraseos instrumentales
vertiginosos retrotraen al oyente a temas gloriosos de los míticos Bothy Band (The Pipe On The
Hob, por poner un ejemplo).
En su segundo Otherworld (1999) el quinteto sigue vomitando ritmo y desenfreno en temas
como The Butlers Of Glen Avenue o Doctor Gilbert, pero también sabe regresar a la placidez de
los aires y tonadas del campo irlandés (Autumn Child, January Snows...). En su siguiente The
Merry Sisters Of Fate (2001) el grupo no cuenta con las jugosas colaboraciones de discos
anteriores (John McSherry, Mike McGoldrick), pero consigue reclutar a un gaitero fijo, Cillian
Vallely e incluye instrumentos "exóticos" en el terreno folkie, como guitarras eléctricas o clarinete;
por otra parte, el sonido del grupo se suaviza y pierde algo de intensidad, aunque sigue a gran
nivel.
Por esta época, Lunasa ya eran un grupo de referencia en la escena folk internacional y su
Merry Sisters recibía el premio de la Asociación de la Musica Independiente de Estados Unidos.
Es entonces cuando graban su Redwood (2002), tercer disco consecutivo para la discográfica
Green Linnet, con la que comienzan a tener problemas que empañan el momento del grupo y
al propio disco, que sin ser un mal disco, no llega a la brillantez de sus anteriores obras.
Serán sus dos siguientes álbumes lo que hagan carburar al grupo de nuevo. The Kinnitty
Sessions (2004), grabado en vivo ante una pequeña audiencia en el, dicen, encantado castillo
de Kinnitty: Temas tradicionales que se suceden con otros de influencia jazzística, cambios de
ritmo asombrosos y un sonido impecable hacen de él un disco cercano a la gloria de sus dos
primeros.
Sólo hay que oír el whistle de Kevin Crawford en el grupo de reels llamado Island Paddy,
por citar uno de sus grandes momentos.
Sé (2006) reafirma las sensaciones positivas de su anterior realización e incluye una versión
del asturiano Tejedor, Midnight In Avilés. Su música roza la perfección y únicamente cabe
preguntarse hasta dónde puede llegar un grupo instrumental, sin voces, y sin cambiar la fórmula
que tan buenos resultados proporciona a este quinteto de virtuosos:
"Procuramos destacar la cadencia o la energía de la música utilizando nuevos ritmos, dejando
que cada instrumento añada sus propios y únicos matices. Tocamos el mismo tema una y otra
vez buscando el ritmo, explorándolo. Dejamos que la música encuentre su pulso".
* Seán Smyth - violín, whistle.
* Kevin Crawford - flauta travesera irlandesa, tin whistle y low whistle.
* Trevor Hutchinson - bajo
* Cillian Vallely - gaita irlandesa (uilleann pipe)
* Paul Meehan - guitarra
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José Angel Hevia (Villaviciosa,1967) siempre quiso
ser gaitero. Su periodo de aprendizaje no fue fácil, en
un tiempo en que este instrumento estaba asociado
casi exclusivamente al mundo rural y a las personas
mayores, al ambiente de los bares y del exceso de
alcohol. No era un buen momento para querer ser
gaitero a toda costa siendo un niño.
Sin embargo, a partir de los años setenta, la
situación iba a dar un vuelco cuando los jóvenes
comenzaron a crear escuelas de gaiteros y a la vez
demostraron al gran público que, injustamente
despreciada, la gaita podía y debía formar parte del
renacimiento cultural que se dio desde el fin de la
dictadura.
Desde entonces comienzan a aparecer gaiteros
solistas, grupos folk y bandas de gaitas; de hecho, a
partir de 1985, José Angel Hevia comienza a dar clases y con el tiempo, funda nuevas escuelas
de gaitas en Villaviciosa, Candás, Ribadesella y Mieres.
En 1991, junto a su hermana, la percusionista María José Hevia, forma el grupo Hevia,
con el que consiguen el premio a los mejores intérpretes de música tradicional en el IV
Certamen Nacional de Música Folk para Jóvenes Intérpretes del Instituto de la Juventud en
ese mismo año..
La obtención del premio daba derecho a grabar un disco. Recordemos que dos años
antes el mismo premio lo habían ganado los cántabros Mayadama, que grabaron un buen
disco, La Primera Palabra, pero poco después se vieron abocados a la desaparición.... Eran
otros tiempos.....?
Los hermanos Hevia, por tanto, crean su primera obra, Hevia, álbum totalmente acústico
y tradicional. En él figura un único tema de composición propia, en el que se acompañan de
Boides, grupo de gran talento pero de corta existencia.
José Angel sigue dedicado al trabajo con bandas de gaitas y a otros proyectos: fruto de
todo ello es la grabación en 1999 de Tierra de Nadie, y la presentación de la gaita electrónica
multitímbrica o midi.; una "gaita" que evita tener que soplar, que no tiene agujeros sino
sensores ópticos, que nunca se desafina y que permite una gama de sonidos espectacular.
A pesar del título del disco, los temas son mayormente asturianos. Su sonido tiene mucho
que ver con los experimentos que el escocés Martyn Bennett venía realizando desde mediados
de los noventa en geniales discos como "Martyn Bennett"(1995) ó "Bothy Culture"(1998).
Vende más de dos millones de copias y genera un fenómeno prácticamente inédito en el
mundo del folk, desbordando todo lo conocido en este ámbito.
Lo más interesante es que permite dar a conocer la música asturiana a mucha gente, de
dentro y fuera de España; y por extensión, que los pueblos del norte de la península poseen
sus propios sonidos, una inimitable idiosincrasia y una
cultura popular e identidad perfectamente definidas.
Temas como Busindre Reel ó Garrotín acaban por
ser omnipresentes en los medios y aún así la calidad
del disco sigue siendo indiscutible.
Le sigue Al Otru Llau (2001), en el que introduce
músicas de otras culturas y que también tuvo una
apreciable acogida. Su Etnico Ma Non Troppo (2003),
refuerza aún más su tendencia a introducirse por los
caminos de la llamada música étnica, aunque sin perder
de vista en ningún momento la inspiración básica de
lo asturiano.
Han sido cuatro años sin tener noticias discográficas
de Hevia y es esperada una nueva grabación suya antes
de que acabe el presente año.
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Se adivina, más nunca se ve; se siente, pero nunca se toca; se vislumbra, pero nunca se llega
a ella. Es la tierra que imaginó el malogrado gaitero Martyn Bennett y que estos seis jóvenes
suelen visitar en cada uno de sus discos y actuaciones.
Lo mejor de todo es que transportan a la audiencia a través
de la más marchosa música escocesa, el rock más espacial, hip hop,
jazz rock, reggae, pasajes psicodélicos... pero sigues asistiendo a
un concierto de folk rock escocés.
The Peatbog Faeries (las hadas de la turbera) se formaron en
1994 en la isla escocesa de Skye y ya en 1996 editaban su primer
disco, Mellowosity. Este primer disco fue el más envolvente y
sicodélico, donde el reggae y los sintetizadores campaban a sus anchas.
Por entonces visitaron el Festival de Orejo y demostraron que eran
un grupo con mucho que decir.
Sus siguientes discos, Faerie Stories (2001) y Welcome To Dun
Vegas (2003) sirvieron para afianzar el estilo del grupo, que notó la
partida del sintesista original, Nurudin.
Su sonido desde Welcome To Dun Vegas (quizá su disco más "folk")
se liberó de la preponderancia de teclado y efectos para navegar por
todo tipo de ambientes, haciéndose más áspero y duro, pero igualmente
innovador.
Con Croftwork (2005) el grupo
siguió trabajando las distintas facetas que hasta entonces
componían su sonido, aunque la inclusión de una sección de viento
(saxos y trombón), amplia aún más los registros musicales de
los Peatbog, que triunfan en el Festival de Glastonbury
(Inglaterra) y tocan en lugares tan exóticos como Borneo,
Australia o Namibia.
En la música de los Peatbog Faeries hay algo de grupos
clásicos e influyentes, como Battlefield Band o los irlandeses Moving Hearts y también planea
la sombra de Martín Bennett y su hip hop escocés a ritmo de gaita, pero ante todo poseen su
propio sello y, en un mismo disco investigan en todas direcciones.
El pasado mes de julio se editaba su quinto album, What Men Deserve To Loose. La línea
del disco es similar a su anterior Croftwork, sigue la presencia de saxos y trombón, sigue el
ritmo bailable y sigue la innovación. Se puede pedir más?
Peter Morrison- gaitas, whistles
Adam Sutherland - violín, mandolina
Tom Salter- guitarras
Graeme Stafford- teclados
Innes Hutton- bajo, percusión
Ian Copeland-batería, percusión
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Es un secreto a voces el hecho de que
en los últimos años, Bretaña se ha
convertido en el centro musical de la música
folk, sea ésta de inspiración celta o no.
En tiempos de las grandes figuras del
folk bretón (Alan Stivell, Dan Ar Bras,
Gwerz), durante los años setenta y ochenta,
eran Escocia y sobre todo Irlanda, quienes
llevaban la batuta en temas de producción
y creación musical.
Sin embargo, la década de los noventa
ha supuesto, que la mal llamada "Bretaña Francesa" haya acaparado las
miradas de quienes buscan por dónde van los senderos del folk actual.
A pesar de no haber logrado excesivo reconocimiento en el extranjero,
los grupos Ar Re Yaouank, Taÿfa, y sobre todo el cantante Denez Prigent
son nombres fundamentales en este renacimiento del folk bretón, también
protagonizado por el hombre que nos ocupa, David Pasquet, miembro
o colaborador de los citados grupos, y, desde 2003 en solitario con su
propio proyecto.
Intérprete de bombarda (instrumento de viento similar a la dulzaina)
desde los siete años, David ha vivido el ambiente de la música tradicional
en todas sus facetas: dúo (bombarda/gaita), integrado en bagads, o
bandas de gaitas y en grupos de distinta índole, mezclando folk con
diferentes tipos de rock (grupo Ar Re Yaouank,1987-1998) o con música
magrebí (colaboración con el grupo Taÿfa en 1997 y 2000).
Tras la disolución de Ar Re Yaouank, y ya músico profesional, David
se integra en el grupo del cantante bretón Denez Prigent. Denez es la
gran figura del canto bretón y toda una institución cultural en Bretaña.
David Pasquet participa en dos de sus mejores obras: el directo
grabado en el Festival de Lorient (2001) y Sarac'h (2003), más acústico
y delicado.
Finalmente crea su propio David Pasquet Group con Patrice Marzin
a las guitarras, Sylvain Barou a la gaita bretona y flauta travesera,
Stephane Devitto al bajo e Yvon Molard, batería y percusión. El grupo
aprovecha todo el bagaje musical de David, creando un sonido de
perfecta "fusión rock" de los distintos ritmos bretones, con furiosas
improvisaciones y una calidad incontestable.
Su primer disco Breudeur Ar Stered (2005) obtiene en 2006 el
primer premio de entre los producidos en Bretaña.
Todo un lujo poder contar con uno de los personajes fundamentales
del folk actual. Su actuación en Colindres estamos seguros de que será
recordada.
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Naheba es uno de los pocos casos del folk de Cantabria en
que un nuevo grupo sale a escena con un proyecto bastante
meditado y con unos objetivos claros.
Formados en 2004, casi todos sus miembros habían
contrastado ya sus primeros "impulsos juveniles" en grupos
con bastantes kilómetros de conciertos, o bien en multitud de
concursos y fiestas:
José Luis Rodríguez, miembro imprescindible del grupo
Cambera'l Cierzu, con los que continúa en su nueva etapa;
Javier García, antiguo miembro de Untu de Osu y decisivo en el
primer desarrollo del grupo de Llanes Niundes; Javi "el Niñu",
músico desde que tiene uso de razón e incansable protagonista
de festivales y fiestas de prau junto a los reinosanos de L'Arca;
Sergio Sordo, gaitero de entre los gaiteros y sarruján de
sarrujanes junto al veterano tamboritero Moisés Serna, ha
vivido, a su joven edad, la musica tradicional de Cantabria
desde distintos enfoques; y finalmente Rafa Ibáñez, que es el
único que no había pasado por grupos, pero que pertenece a la
recia estirpe de los músicos de sesión folk.
Todos ellos comparten una desmesurada afición por el folk
cántabro y celta en general y ello queda claro en sus actuaciones
y, suponemos, en su inminente disco que ya estamos esperando.
La música de Naheba, a diferencia de muchos de los grupos
que surgieron en la primera hornada del folk cántabro, pone
como punto de partida un afán de perfección que, lejos de enfriar
su puesta en escena, resalta la valía musical de cada uno de
sus miembros y otorga una nueva dimensión a los temas
tradicionales cántabros que interpretan.
Los que pudimos presenciar su concierto de apertura del
Sauga Folk 2006 en el pub Lloyd Nolan disfrutamos a partes
iguales de la fuerza de temas de nuestro folklore (electrizante
versión de La Molinera) como de versiones en clave céltica de
temas de diferente origen.
Sergio Sordo, gaitas, whistles
Nacido en Santander, comenzó a tocar la gaita a los 13
años. Actualmente toca con Moisés Serna, tamboritero lebaniego,
en festivales de folk y en romerías. En 2005 publicaron un disco
"Sergio Sordo y Moisés Serna. Gaita y Tambor". Participó en el
certamen de gaita de Maestros Solistas Europeos de la Gaita
en 1998. Sergio ha colaborado también con grupos como
Saltabardales, Macario, Manuel Luna o Ibio y desde hace poco
perfecciona sus conocimientos recibiendo clases del gran maestro
de la gaita asturiana Jose Manuel Tejedor.
Javi García, bouzouki, flauta travesera de madera.
Nacido en Cabezón de la Sal, donde reside, su primer
instrumento fue la gaita, que aprendió de la mano de Marcos
Bárcena. Fue miembro del recordado y mítico grupo Untu de
Osu, donde se encargaba de la gaita y del whistle. Mas tarde,
se decidió a aprender a tocar el bouzouki y recibió clases del
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asturiano Rubén Bada, y entro como componente del grupo
llanisco Niundes. Compone la mayoría de los temas del grupo
y sus adaptaciones de melodias cántabras son notables. Es fan
acérrimo de The Pogues y de The Tannahill Weavers.
Javi "El Niñu",violín,voz
Reinosano de pro, comenzó a asistir a festivales folk de la
mano de su hermana a la tierna edad de 6 añitos. Aprendió a
tocar el rabel de manera autodidacta con influencia de Paco
Sobaler y mas tarde comenzó con el violín. A los 13 años formó
con dos amigos L'Arquetu, que pasaría a llamarse mas tarde
L'Arca de Sueños, del que fue, hasta su separación, su violinista
y brillante frontman. También pertenece a una ronda
campurriana. En definitiva, un portento. Es la más reciente
incorporación, pero con su ilusión y simpatía ha encajado a la
perfección en los escasos ensayos que hemos llevado a cabo todos
juntos.
Jose Luís Rodríguez "Puma",bordan, voz
Nacido en Nueva Montaña, es el encargado de llevar el
ritmo con las percusiones, de arreglar segundas voces y de
compartir con el resto su sabiduría y experiencia adquirida
durante sus años con el ya desaparecido e increíble grupo
Cambera'l Cierzu, del que fue uno de sus fundadores. También
mencionar que fue uno de los organizadores del ya extinto
Festival Folk Plenilunio de Camargo. Es uno de los mejores
compositores del panorama folk de Cantabria, y ha conseguido
popularizar tanto temas conocidos como propios con su grupo
Cambera'l Cierzu
Rafa Ibáñez, guitarra acústica
De Santander, empezó a tocar la guitarra a los 14 años,
pero no fue hasta 6 años después, cuando descubrió la afinación
DADGAD, cuando comenzó a tocar música folk y a acudir a las
sesiones de música escocesa del Naroba, de las que todavía es
un miembro habitual. Es un fanático de la música irlandesa,
de la que posee una gran colección de discos. Sus grupos favoritos
son la Bothy Band y los Tannahill Weavers, y entre sus
guitarristas predilectos se encuentran Arty McGlynn, Xel Pereda,
Paul McSherry y Dougie MacLean.
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finales de los años setenta, el panorama musical en España se enriquece y completa
de forma notable. Junto a otros estilos, también se desarrolla el denominado rock
progresivo. En ciertos casos, de forma literal, mirando hacia los grandes dinosaurios
que habían dominado los años 70 y ya estaban en claro declive con la llegada del
punk (Genesis, Camel, etc.), como es el caso de los cántabros Bloque; en otros casos,
además, incluyendo elementos propios del folk de sus respectivas regiones (Companya
Electrica Dharma en Cataluña, Errobi en el País Vasco, Triana en Andalucía...), que
es el caso que nos ocupa.
Ibio iniciaban su carrera en un momento de intensa actividad política,
al poco de celebrarse las primeras elecciones democráticas, en pleno
auge de los movimientos autonómicos y así, se editaba su primer y
hasta hace poco único disco: Cuevas de Altamira, meses antes de
aprobarse la Constitución, en 1978.
Por entonces, el cuarteto cántabro actuó por los ambientes y circuitos
universitarios españoles, y son recordadas
varias actuaciones suyas en la comarca del
Asón (Ramales, Ampuero).
incluía el venerado Cuevas de Altamira, tema favorito del rock
progresivo mundial. El resto del disco son temas tradicionales
cántabros arreglados y reinterpretados en clave rock (La Baila
de Ibio, Pastor, A Lo Alto Y A Lo Bajo...) Cuevas de Altamira
significó que, con el tiempo, Ibio se convirtieran en una de
las bandas progresivas de culto en Europa. Hasta hace bien
poco, conseguir el cd suponía importarlo de Japón o Corea
del Sur y el vinilo original puede alcanzar cifras desorbitadas
entre los coleccionistas.
Pasaron muchos años e Ito Luna (batería), Lili Alegría (bajo
y voz) y Mario Gómez Calderón (teclados,sintetizador y compositor del grupo) pensaron
en volver a los escenarios y para ello reclutaron a Adolfo Díaz, -guitarrista del grupo
Oz-, el cual venía a sustituir al guitarra original Dioni Sobrado.
El año pasado, además, daban un paso adelante grabando casi veinte años después,
su segundo disco, El Regreso.
En él cuentan con diferentes músicos invitados provenientes de la actual escena folk
cántabra (Paco San José, Sergio Sordo, Esteban Bolado), una realidad que en los
comienzos de Ibio resultaba ciencia-ficción y que hoy se encuentra consolidada, con
grupos, festivales y discos que, allá por 1978 nadie podía imaginar.
El Regreso es un disco sólido, con un sonido quizás más marchoso y aun más progresivo
que su disco de debut (El Regreso, Estratagema,etc), pero con dosis de sabor popular
intercaladas en cada tema. En él
versionean su antiguo éxito Cuevas de
Altamira, que agradece los años pasados
en cuanto a posibilidades técnicas se
refiere.
En fin, Ibio representan, junto a personajes
como Isidro Cicero o entes como ADIC,
el germen de muchas iniciativas que
posteriormente se han ido desarrollando
en el campo de la cultura de Cantabria,
un grato recuerdo para muchos y, sobre
todo, un gran grupo de rock progresivo
en 2007.
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Fontanería • Mobiliario de Baño
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BANDA DE GAITAS Y PERCUSIONES
"LA MONTAÑA"
"LA MONTAÑA" es una banda de
gaitas que se creó en el año 2002, para
divulgar y fomentar la música del
repertorio de gaita, y el folklore cántabro
en general.
Está formada por músicos
profesionales (algunos de ellos ganadores
de concursos de gaita y requinto) y por
alumnos aventajados de diversas escuelas
de folklore de la región, que tocarán
gaitas, tambores, panderetas, bombo y
también pitu y tambor.
Ataviados con los trajes típicos de romería montañeses, en las actuaciones se hará
una muestra de los temas del repertorio cántabro de gaita que provienen del Oeste
de la provincia, principal zona de arraigo de la gaita y cuna de los más importantes
gaiteros cántabros. Se interpretarán jotas "a lo pesao", "a lo ligeru", pasacalles, "panceaos",
valses, marchas procesionales, tonadas, etc...
La Banda de gaitas, en ocasiones va acompañada de una pareja de baile para
poner más color y calidad a nuestras actuaciones.
Pily
Solicite cita previa
peluquería
Avda. José Antonio, 16 - 1.º izq.
39770 LAREDO (Cantabria)
Teléfono: 942 60 40 64
Horario: de 10,00 h. a 17,00 h.
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P I N T U R A S
PARTICULARES, OBRAS
FACHADAS, INDUSTRIA, COMUNIDADES,ETC.
Almirante Fontán, 2
Teléfonos: 942 61 07 17 y 942 67 41 25
Móviles: 670 42 75 84 y 607 677 560
39750 COLINDRES
(Cantabria)
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PITEROS DE ESCALANTE
AURA TAZÓN
Formación actual: Carlos Ealo (pitu montañés), Jorge Rubín
(caja) & Aura Tazón (pandereta y voz).
Desde sus comienzos en el año 2002 los piteros de Escalante,
localidad de origen de la recuperación de la sidra natural en Cantabria,
han acompañado con sus sones las numerosas celebraciones y fiestas
populares promovidas por la Cofradía de la Sidra de nuestra tierra.
Puede decirse que la característica principal de su puesta en
escena es la variedad de estilos, cosa difícil de encontrar en muchas
de las parejas de piteros que existen hoy en día, quizá porque desde
los años 80 se viene asociando erróneamente a los piteros con una función muy específica
dentro de nuestro folklore: la de interpretar únicamente jotas " a lo pesáu" y "a lo ligeru",
y la de acompañar las distintas danzas tradicionales.
Según testimonios recogidos entre piteros antiguos y algunos familiares cercanos, la
tradición marcada por varias parejas de piteros míticos como los de Anievas, Cos o
Villapresente era la de interpretar todo tipo de piezas bailables, desde jotas hasta valses,
pasodobles, rumbas o la última música del momento. En definitiva, eran "la orquesta" y
"el alma de la fiesta". Por ello, los piteros de Escalante-Cofradía de la Sidra nos hemos
esforzado por incluir en nuestro repertorio todo el abanico de piezas ya mencionado.
Por tanto, la actuación que ofreceremos en esta edición del Festival Sauga 2007 tendrá
una primera parte que recogerá diferentes piezas tradicionales de la zona oriental (jotas
variadas, puerros, paloteo, danza de varas, etc.) seguida
de una segunda más vinculada a otros ritmos de baile.
Entre un tema instrumental y otro, nos acompañará
la voz de la solista Aura Tazón, cantante del extinto
grupo folk "Vozpornoche" y una de las pocas
pandereteras que conservan el estilo tradicional
trasmerano "sin resbalón". En esta ocasión interpretará
un repertorio popular en la comarca de Trasmiera y
otras zonas norteñas con diferentes tonadas "a capella"o
acompañada de pandereta.
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Nitantu Nitandellu llevan cuatro años en danza. Centrados en el pasacalles,
llevan su alegría y frescura innatas por mercados, fiestonas, jolgorietes,
cabaretes, akelarres, bodas y comuniones. Sus gaitas, flautas, panderetas y
tambores hacen las delicias de
viejos, jóvenes y otros seres del
planeta. El hecho de que aún no
cuenten con club de fans ha sido
estudiado por varios científicos y
se prepara un artículo al respecto
en la revista Muy Interesante. Aquí
están, en el país del Asón del que
son naturales: la Asonia, que de
extraplana tiene más bien poco,
para tocar su repertorio de música
antigua y tradicional.
TUISTER
C/. Manuel Fdez. Madrazo, 1 - 39750 COLINDRES - Cantabria
Heliodoro Fernández, 26
Teléfono 942 65 15 04
COLINDRES
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LOS PEKEFOLKIS
Animación Infantil
Infantil
La escuela de tiempo libre animación e intervención social de Cruz Roja
juventud animaran a los más pequeños durante la tarde del viernes y sábado.
ACTIVIDADES:
TOQUITEANDO: Construye tu propio instrumento folk y conviértete en
artista por un día.
Construcción de instrumentos tradicionales cántabros; pandereta, flauta y
la cascada sonora.
VIAJE AL PASADO: Recrea al gran guerrero Corocota y conviértete en un
autentico Guerrero Cántabro.
¿Quieres saber quien era Corocota? ¿Por que es tan famoso?
¿Cómo era él y que le caracterizaba? Conviértete en Corocota y crea uno
con tus manos.
¡¡¡ TE ESPERAMOS !!!
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Estudio - Retratos
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Autobuses 19 a 55 plazas
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654 59 85 86
Tel. y Fax 942 62 25 09
Ampuero - Cantabria
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"El Homenaje de Luétigas y Ventolines"
Todavía teníamos fresco el homenaje que nos dispensó A.D.I.C., Día Infantil de Cantabria
en la Magdalena del año pasado, cuando nos enteramos de que el más longevo grupo y principal
manantial del folk de Cantabria, nos dedicaba una canción en su séptimo Lp, denominada "Al Sauga".
Para nosotros era el segundo homenaje público que se nos hacía
y el cual nos reavivaba las ganas e ilusiones en estos más de doce
años de larga andadura. Luétiga ha querido dar sus muestras de
cariño y de reconocimiento a la Asociación y al evento festivo y
cultural que supone todos lo veranos el Sauga Folk; festival
internacional por el que prácticamente ha pasado ya lo más granado
del folk celta y que además creemos ha puesto su grano de arena
para que el folk cántabro crezca desde su florecimiento a primeros
de los años noventa.
Luétiga, muchas gracias de todo corazón por ese tema, que dice
mucho a cuantos hemos "pateado" año tras año los festivales prau,
de los cuales nuestro Sauga Folk se siente digno representante trece años después.
Para nosotros era el segundo homenaje público que se nos hacía
También por su cesión para el segundo CD recopilatorio que hemos editado y en el que figura
en primer lugar, como agradecimiento y recuerdo. Gracias hermanos Diego y a todos en Luétiga.
Seguido de estos dos homenajes, recibimos un tercero el pasado día 27 de Junio, en la Casa
de la Cultura de Laredo, proveniente de la Asociación Cultural Los Ventolines.
En un acto entrañable, simpático y desenfadado, Ramoni, Conchi, Margari, Mari Jose y demás
artífices de este colectivo, nos rindieron un cálido homenaje por los años que llevamos dedicándolo
a nuestra cultura y por ser los pioneros e iniciadores en nuestra zona Oriental de la creación
de los cursos de pandereta, baile, canto, dulzaina y tambor. Es un placer comprobar que este tipo
de iniciativas han ido tomando cuerpo por toda nuestra comarca. Queda mucho por hacer, sin embargo.
En dicha entrega, en la que actuaron más de setenta alumnos con diferentes instrumentos y
ante un Doctor Velasco abarrotado, quedó patente cómo hay que gestionar un colectivo como el que
representan, sin duda con grandes
dotes de pluralidad, empuje y
compañerismo, vosotros sóis parte
de la Cantabria que no debemos dejar
morir tras muchos años de abandono,
desprecio y olvido. Por eso esperamos
seguir formando filas junto a
colectivos como el vuestro en este
empeño.
Que los ventolines pejinos nos
ayuden a navegar siempre en el buen
rumbo a todos.
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El pasado mes de mayo, A.C. Sauga en compañía de
nuestros amigos de Cruz Roja Juventud decidimos organizar
una salida a animar al equipo de todos los cántabros, el Racing.
Dado que las previsiones meteorológicas se pusieron de nuestra
parte, pasamos la mañana en el magnifico entorno de la
M a g d a l e n a , d o n d e a p ro v e c h a m o s p a r a c o m e r.
Ya por la tarde nos dirigimos al Sardinero, donde no
faltaron los cánticos de apoyo a nuestro Racing, que en aquella
época aun contaba con serias opciones de alcanzar uno de los sueños de todo
racinguista, jugar en Europa. Sueño que se desvaneció en 90 minutos, ya que nuestro
equipo no fue capaz de ganar a un enrachado Mallorca, y de esa forma casi acabar
con todas las ilusiones europeas.
No
obstante,
independientemente del
resultado del partido, pasamos
una entrañable jornada, que no
dudaremos en repetir el año
que viene esperando que, con
nuestro ánimo y el de todos los
cántabros, alcancemos objetivos
más ambiciosos que el de la
p e r m a n e n c i a . ¡ R AC I N GRACING RA-RA-RA!
PEDRO ARTECHE "el Artesano de Alisas"
Natural del pueblo de Alisas, estudio Maestría Industrial en La Cavada y a los 18
años decidió probar suerte en el País Vasco, trabajando en Eibar como ajustador durante
5 años, también hacía horas extras en otra empresa ajustando escopetas. Recuerda con
nostalgia, como cuando aquello, el sueldo en Guipúzcoa era el doble que en Cantabria,
de esta forma le sobraba dinero para pagar la pensión ir de fiesta y todavía ahorrar.
Fueron su padre y su tío Gerardo Aja, el de Matienzo, los que le enseñaron este
oficio artesano montañés. Con 12 años ya subía al monte de "los Trillos" para recoger
las varas de brezo, cerezo, avellano y fresno que luego les servirían para la fabricación
de cuévanos, cedillas, escobas, rastrillos, dayos, engarias y colodras.
"Las varas hay que cogerlas en invierno que es cuando la corteza tiene mayor
espesor".
El es una de esas personas que todavía mantienen vivas las costumbres y tradiciones
de nuestros antepasados. Nos recuerda las partes que componen un cuévano, palabras
que pese a su antigüedad, algunas nos resultan totalmente
nuevas, costones, costillas, aro, culo, brazales y calcibana.
"Los mejores cuevanos son los de avellano blanco por
ser una madera más correosa y vistosa".
Amante también de las pesca, la caza y la agricultura,
en la actualidad está jubilado de la empresa de autobuses
Alsa y dedica el tiempo libre en su pequeño taller de
Ramales a mantener viva esta tradición.
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MAPACHE HUDALU
MAPACHE HUDALU lo integran seis músicos multiinstrumentistas, y en su variado
repertorio encontramos el sonido de la gaita, el violín, el rabel, la dulzaina, la tarota, el pito,
la flauta travesera, el whistle, la alboka, los djembe, la melódica... acompañados de batería,
bajo y guitarras eléctrica o electroacústica. Los temas son mayoritariamente instrumentales
y muy frescos, pero también ofrecen letras originales con las que MAPACHE HUDALU se
insinúa al público e intenta conquistarlo. Se podría decir que su música es la música para
una fiesta, para bailar, para respirar aire nuevo... aunque a veces, en medio de su estilo
innovador, suenen las notas de la nostalgia, los silencios de la memoria...
Los componentes del grupo, que saben lo que es quedarse dormido a las seis de la
mañana mientras el gaitero de turno intenta que no se pueda, rabiaban por tocar en los
festivales de verano que surgen como hongos benditos por nuestros praus. Para fortuna
de los MAPACHE H, en este primer año de andadura arrancó su Gira Extraño Despertar
2006, que les llevó a tocar en el II Folkomillas Festival de música celta en Comillas
(compartiendo cartel con grupos del nivel de los míticos asturianos Felpeyu), en la XV
edición del Festival Magosta de Castañeda (con Tonino Carotone, Dixebra, Lamatumbá,
Tomasito...), en el Festival Gabriela Folk de Hermosa, y en el V Festival Pericote Folk (junto
a La Musgaña, Susana Seivane y Luétiga, entre otros), celebrado en Tama. Asimismo, ha
compartido cartel con la mayoria de los grupos folk cántabros, como Malagüeru.
Pero no sólo de festival vive el MAPACHE y así se le ha podido ver y oír tocar en otro
tipo de eventos: en fiestas de bares; en las II Grandes Fiestas de Susvilla de Villafufre; o en
el II Festival Marciano, dentro de las Fiestas Patronales de San Román de Cayón. También
ha tomado parte en actos benéficos, como el
llevado a cabo a favor de la ONG Action
Benares de la India o el Rincón Cubano
Granma en las Fiestas Patronales de
Torrelavega.
Recientemente, ha causado baja en el
grupo, por motivos personales, dos de sus
miembros: Luigi Baker (guitarra) y Hugo (flauta
travesera y gaita), habiendo sido sustituidos
por Carlos (Penny) y Esteban Bolado, guitarrista
y violinista respectivamente, siendo sus
miembros en la acutalidad los siguientes:
- Manuel José Rumayor Diego:
Tarota, Gralla, Low Whistle
- Pablo Amigo del Campo:
Batería, Percusión, Voz, Grenade,
Luncher
- José María Revuelta García:
Bajo eléctrico, Voz
- Esteban Bolado:
Violín, Rabel, Gaita, Whistle,
Low Whistle
- David Perez Gomez:
Alboka, Gaita, Rabel, Dulzaina,
Voz
- Carlos Penny:
Guitarra eléctrica
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RECOMENDACIONES DE SEGURIDAD DE
PROTECCION CIVIL Y POLICIA LOCAL
• SIGA LAS INSTRUCCIONES DE LA POLICIA LOCAL, GUARDIA CIVIL,
PROTECCION CIVIL Y ORGANIZACION.
• NO INTRODUCIR EN EL RECINTO OBJETOS QUE PUEDAN AFECTAR A LA
SEGURIDAD DEL RESTO DE LOS ESPECTADORES.
• NO CORRER EN EL RECINTO.
• AL ENTRAR O SALIR, NO PARARSE EN LAS PUERTAS.
• LLEVAR EN BRAZOS O DE LA MANO A LOS MAS PEQUEÑOS.
• UTILICEN LOS SERVICIOS PUBLICOS.
• EN CASO DE RIESGO O EMERGENCIA, NO PIERDA LA CALMA Y ABANDONE
EL RECINTO CON CELERIDAD PERO SIN PRISAS, NO CORRA, SIGA LAS
INSTRUCCIONES DE LA MEGAFONIA O SERVICIOS DE ORDEN.
• ESTA TERMINANTEMENTE PROHIBIDO ACCEDER AL RECINTO CON
ENVASES DE VIDRIO, ASI COMO SALIR DEL MISMO CON ENVASES.
• UTILIZAR LA SALIDA DE EMERGENCIA SOLO EN CASO DE EVACUACION
DEL RECINTO.
• ESTA TERMINANTEMENTE PROHIBIDO TIRAR PETARDOS Y MATERIAL
PIROTECNICO DENTRO DEL RECINTO DEL FESTIVAL.
ESPERANDO QUE DISFRUTES DEL FESTIVAL, SIGUE ESTOS CONSEJOS, ES POR TU BIEN.
CENTRO de ESTETICA
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Telf. 942 679 166
Mov. 609 975 715
B.º El Agua • RADA (Cantabria)
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LOS CANTABROS DEL HIERRO EN LA CUENCA DEL ASON
-Primeras luces tras la oscuridad de 2.000 añosLa exploración sistemática de extensas zonas de la región empieza a
mostrar como este área del Asón conoció una plena Edad del Hierro (siglos
VIII al I a. de C.), desmintiendo fábulas y conjeturas realizadas sin ninguna
investigación arqueológica seria, de que las gentes del Norte de la cordillera
se mantuvieran marginalmente en el bronce sin conexión con las culturas
del hierro de la meseta.
Según estudiosos como Peter Smith, Muñoz y el Colectivo para la
Aplicación de Estudios de Arqueología Préhistórica con sede en Camargo,
la Cuenca del Asón fue un foco de gran actividad por ser un lugar de paso
natural hacia la cercana meseta, ya que sus características de Montaña
Media favorecen la ganadería de alternancia estacional de pastos.
El historiador latino Plinio afirma que la zona del río Sauga (Asón) estaba
habitada por los cántabros, y los últimos estudios apuntan a que la ciudad
cántabra Noega-Ucesia estuviera enclavada en el área de desembocadura
del Asón, entre Noja y Santoña, siendo el pueblo de los "Noegos" la gens
cántabra habitante de este territorio. Este topónimo de Noega es señalado
por Schulten como céltico y equiparable a las Noegas (Noyas) de Galicia,
al Río Noya de la Galia y al Noecium de Bélgica.
Pasemos a los descubrimientos arqueológicos en la Cuenca del Asón
que avalan las anteriores tesis:
-SOBA y RAMALES: Cerámicas del bronce final halladas en la Cueva
del AER (Manzaneda) y la Cueva del Anfora (Ramales). Con las cerámicas
tipo Campos de Urnas aparecieron inhumaciones colectivas que
proporcionaron abundantes cráneos, en su mayoría braquicéfalos (tipo
indoeuropeo-céltico)
-ARREDONDO: En la Cueva de la Coventosa aparecieron cerámicas
fechadas en la Edad del Hierro, así como una vasija en la Cueva de la
Brasada.
-RUESGA: En la Cueva de las Grajas (Matienzo) fragmentos de ollas
y vasos de los momentos iniciales del Hierro, momento histórico en el que
cristalizaron los cántabros como formación étnica definida.
En la Cueva de Cofresnedo (Matienzo) se descubrió la tumba de un
guerrero con su ajuar funerario. Este lo componen diversas armas como
una punta de jabalina, piezas de umbo de escudo, un hacha, un bocado de
caballo, un anillo de bronce... y un puñal de hierro que se corresponde con
los puñales de Monte Bernorio (castro en el que tuvo lugar una de las más
dramáticas luchas con el ejército romano), así como con los puñales
biglobulares celtibéricos de Numancia (desde siglo III a. de C.). Este era un
tipo de espada corta adoptada más tarde por el ejército romano, ya que
según el historidor griego Diodoro, eran de un acero magnífico: "Cortan
todo lo que se les pone; ni escudo, ni caso, ni hueso resisten su golpe por
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la extraordinaria dureza de su hierro." En las monedas romanas con trofeos
de Guerras Cántabras se ven trofeos de este tipo.
Junto a este ajuar también aparecieron vasijas hechas a mano y otro
hallazgo extraño y asombroso: cuentas de un collar cartaginés, posible
vestigio del carácter mercenario de los guerreros cántabros que se enrolaban
en otros ejércitos como el cartaginés.
En la Cueva de Cuatribu (Matienzo): Cerámicas similares, huesos humanos
y un hacha de hierro.
En la Torca de Sel de Suto (Matienzo): Punta de Lanza del tipo Monte
Bernorio.
En la Cueva del Agua (Matienzo): Placa de cobre rectangular con remaches
y decoración al borde, que parece influjo del equipo militar romano.
En la Cueva de Codisera (Matienzo): Fíbula de Bronce, entre materiales
de la fase celtibérica más tardía.
En la Cueva de Reyes (Matienzo): Rejas de arado, azadas, podaderas,
cuñas de hierro de la Segunda Edad del Hierro (a partir del siglo III a. de
C.) paralelas al utillaje de Celada Marlantes (otro castro cántabro de la época
del Hierro) y Numancia.
En la Cueva de Aspio (tramo medio del Asón): Vasija hecha a mano y
a torno de la Edad del Hierro, vasos de decoración pintada celtibérica (I a.
de C.) y lo que parece la tumba de un artesano enterrado con su ajuar: una
pinza de herrero y restos de un telar con parte de la estructura de madera
conservada.
La función de estos yacimientos parece ser funeraria o ritual y están en
zonas altas desde las que se domina el valle. La existencia de tal cantidad
de cuevas sepulcrales en la vertientes del Asón demuestra su poblamiento
por las gentes cántabras de la Edad del Hierro.
-RASINES: En el nacimiento del Río Silencio, Cueva del Valle, junto
a la entrada de ésta, apareció un ara dedicada a la diosa Ataecina, diosa
de los infiernos y de la noche. Resulta significativa su asociación a la entrada
de una cueva y el rito funerario cántabro de utilizar las cuevas como
necrópolis. Ello implicaría la creencia en una diosa rectora del mundo infernal
subterráneo.
-SEÑA: En el alto de la Maza o el Retorín, aparece un poblamiento tipo
"castro" con vestigios de molinos barquiformes y fragmentos de hierro. Estos
molinos servían para moler el grano manualmente.
-LAREDO: En el Picu del Hacha, otro castro de la Edad del Hierro que
ha suministrado amurallamientos y otros materiales.
Desde la A.C. Sauga se anima a quienes muestren interés en profundizar
en la materia, la obra "Los Cántabros antes de Roma" de Eduardo Peralta
L abrador, publicada por la Real Academia de la Historia.
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Con la denominación de ASOCIACIÓN PARA LA DEFENSA DE LOS INTERESES DE
CANTABRIA, (A.D.I.C.), se constituye en mayo de 1976, una Asociación de carácter
cívico, social y cultural.
Objeto y finalidades:
1) Promover y realizar todas aquellas iniciativas, propuestas y actividades
tendentes a posibilitar el ejercicio del progresivo autogobierno e identidad de
Cantabria como Comunidad Histórica, y la reactivación de la conciencia cántabra.
2) Fomentar el conocimiento de las raíces históricas de Cantabria y la defensa de
su patrimonio histórico y artístico.
3) Defender el bienestar social del pueblo cántabro y el progreso económico de
nuestra comunidad acorde con un modelo de desarrollo respetuoso con el medio
ambiente y los valores culturales e históricos de Cantabria.
4) Defender la sustitución de la actual bandera oficial por el estandarte cántabro,
denominado "Lábaro", como más representativo, y cuya implantación contribuye
el fomento de la identidad cántabra.
Para el desarrollo y logro de los objetivos, se realizan las siguientes actividades:
a) Promover y organizar todo tipo de actividades culturales, recreativas y de ocio,
vinculadas con la identidad el pueblo cántabro.
b) Recuperación, difusión y defensa del "habla" cántabra ó montañesa. Divulgar
y fomentar los deportes autóctonos de Cantabria y recuperación y protección de
los distintos oficios artesanales y costumbristas de Cantabria, en todas sus
manifestaciones.
c) Defensa, recuperación y divulgación de la Arquitectura tradicional cántabra,
tanto en su faceta rural como urbana. Recuperación, difusión y promoción de las
diferentes manifestaciones musicales y folclóricas.
PRINCIPALES ACTIVIDADES DE A.D.I.C. PARA EL AÑO 2007:
* ESCUELA DE MÚSICA POPULAR CÁNTABRA DE SANTANDER (CURSO 2006-2007).
* FESTIVAL "POZU JONDU" FOLK - 2007.
* 5ª FIESTA DE LA GAITA CÁNTABRA DE UNQUERA.
* 30º DIA INFANTIL DE CANTABRIA.
* 2ª FIESTA DE LA CULTURA TRADICIONAL CÁNTABRA DE CASTRO URDIALES
* 5º DÍA DEL PUEBLO CÁNTABRO DE NOVALES.
* EDICIÓN DE VARIOS LIBROS, MAPAS Y DISCOS CON TEMÁTICA DE CANTABRIA.
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Móvil 653 661 473
COLINDRES
URBANIZACIONES - DERRIBOS
Y VOLADURAS
Avda. San Saturnino, 80 - 39350 HINOJEDO (Cantabria)
Teléfono: 942 84 35 00 - Fax: 942 84 35 01 - e-mail: [email protected]
SEMILLERO DE PLANTAS
HORTICOLAS, FLORALES Y FORESTALES
Tel.: 942 67 91 75
Fax: 942 63 61 49
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FINCA LA CABAÑA
39763 RADA / Cantabria
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CAMISETA
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FERRETERIA:
Efectos Navales
Artículos de Regalo
Pinturas
Herramienta Industrial
y Bricolage
ELECTRODOMESTICOS:
Las mejores marcas con el mejor precio
MUEBLES DE COCINA
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