001 . Foto - Fundación Sai

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ENSEÑANZAS
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BHAGAVAN SRI SATHYA SAI BABA
ENSEÑANZAS
Sai Ram
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Enseñanzas de Sri Sathya Sai Baba
Decimoprimera edición
© SRI SATHYA SAI BOOKS and PUBLICATIONS TRUST
Prashanti Nilayam 515 134 - Anantapur District Andra Pradesh - INDIA
Título original: Teachings of Sathya Sai Baba
Traducción al español: Rosamaría Blanco Rugiero
© Fundación Sri Sathya Sai Baba de Argentina
© Sai Ram, 2009
Publicado por la Fundación Sri Sathya Sai Baba de Argentina
Ventas y/o consultas: [email protected]
www.fundacionsai.org.ar
Reservados todos los derechos para la lengua española.
Bhagavan Sri Sathya, Sai Baba
Enseñanzas. - 11a ed. - Buenos Aires : Fundación Sri Sathya Sai Baba
de Argentina, 2009.
100 p. ; 20x14 cm.
Traducido por: Rosamaría Blanco Rugiero
ISBN 978-987-1593-03-3
1. Espiritualidad. I. Blanco Rugiero, Rosamaría, trad. II. Título
CDD 291.4
Queda hecho el depósito que marca la ley 11.723
Libro editado e impreso en la Argentina
Printed in Argentina
La fotocopia mata al libro y es un delito (Ley Nº 23.741 - Art. 72 bis).
No se permite la reproducción parcial o total, el almacenamiento,
el alquiler, la transmisión o la transformación de este libro, en cualquier
forma o por cualquier medio, sea electrónico o mecánico, mediante
copias, digitalización u otros métodos, sin el permiso previo y escrito
del editor. Su infracción está penada por las leyes 11.723 y 25.446.
Esta edición de 3000 ejemplares se terminó de imprimir en
la planta impresora de Sevagraf S.A., Buenos Aires,
República Argentina, en agosto de 2009.
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PREFACIO
SATHYA SAI BABA es un maestro universal con millones
de seguidores tanto en la India como alrededor del mundo. Reside en el centro de peregrinación conocido como Prashanti Nilayam, La Morada de la Paz Eterna, que se encuentra a poco más
de 160 kilómetros al noreste de la ciudad de Bangalore, en el sur
de la India. Cada año se dan cita en ese lugar sagrado millares de
peregrinos con el propósito de recibir la bendición de Baba. El
cura a los enfermos, despierta la conciencia espiritual, instruye
sobre los deberes del hombre hacia Dios y sobre su culto, y con
el propósito de infundir la fe materializa objetos mediante un movimiento circular de Su diestra.
En noviembre de 1972, cuando el editor de este libro visitaba la India, Baba otorgó el permiso para que éste se hiciera. El
extinto señor Walter Cowan, en compañía de su esposa Elsie,
durante una plática con el Hombre Santo le pidió que le autorizase la confección de una edición estadounidense; en respuesta a
la solicitud de los Cowan, Baba sonrió y dijo: “Sí. Háganla”.
En esta obra leerán pensamientos y preceptos de Sri Sathya
Sai Baba dirigidos a individuos y grupos. Esta versión ha sido reproducida con toda fidelidad por Roy Eugene Davis de la compilación original del señor N. Kasturi, publicada en la India; tan sólo algunas de las frases y palabras en sánscrito han sido traducidas al inglés y de éste al español.
Agradecemos la ayuda del señor V. K. Gokak para obtener
el visto bueno del original para la imprenta. Hacemos votos por
que las Enseñanzas de Sai Baba infundan esperanza, eleven y
bendigan a los lectores de todo el mundo.
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EXHORTACIONES
A LA MEDITACION
1
La práctica de la disciplina de la meditación implica el logro progresivo de la Verdad, la Justicia, la Paz y el Amor.
2
Ofrezcan y entreguen todo al Señor, sin albergar deseo alguno
de beneficio personal.
3
Para adquirir la conciencia del Esplendor Divino uno debe buscar
la compañía de los hombres santos y esforzarse por seguir la
senda espiritual, cantando los nombres de Dios y practicando la
meditación.
4
¡Mediten, concéntrense y avancen por la senda! ¡Mediten de modo metódico y correcto y sean uno con el Ser Supremo!
5
Absténganse de incurrir en los diez errores: los tres físicos, los
cuatro verbales y los tres mentales. Los físicos son el daño a la
vida, el deseo adúltero y el robo.
Los verbales son las afirmaciones tendenciosas, la palabra hiriente, la conversación envidiosa y la mentira. Los mentales son la
codicia, la envidia y la negación de la realidad de Dios.
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SRI SATHYA SAI BABA
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Las disciplinas espirituales deben ser de la naturaleza más elevada, si uno aspira a alcanzar la Conciencia Suprema y estar por
siempre bajo la Gracia de Dios.
7
Dejen todos sus deseos y apegos a los pies de Dios; únicamente
El es eterno y sólo El es la fuente de toda alegría. En cuanto al
resto, amen las cosas como lo que son, nada más. Amen al hombre como hombre, nada más. Amen totalmente a Dios.
8
Fortalezcan vuestra fe en Dios, cualquiera que sea la Forma en la
cual lo adoren. Crean firmemente que todo es santificado por Su
Nombre. De esta manera practiquen sus devociones.
9
Deseen la compañía de los buenos y los virtuosos. Aquellos que
se reúnen para escuchar la Verdad, aquellos que hablan de Dios,
sobre la Verdad, del servicio a los demás y del Amor Divino en el
que todos los hombres se consideran iguales, son los devotos
verdaderos de Dios.
10
Para el avance en la disciplina espiritual uno debe fomentar la
cualidad de la alegría y el gozo permanentes con la sonrisa en los
labios. Esto contribuye a la adopción de una actitud de contento
y permite que uno adelante en el sendero con un mínimo de discordia interna.
11
La firmeza del carácter es un poder. Templen su carácter y empléenlo para alcanzar la visión de Dios; después, aférrense a tal
realización.
12
No anhelen los goces físicos de tal modo que descarten el goce
más permanente de la calma interior y del contento.
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13
No tengan apego por este efímero cuerpo físico, utilícenlo como
un instrumento. Considérense separados del cuerpo perecedero,
el cual ha sido creado a partir de la combinación de los cinco elementos. ¡Conózcanse a ustedes mismos como el indestructible
Ser Supremo!
14
Entiendan bien esto: hagan que el cuerpo obedezca la voluntad
de ustedes. Nunca se rindan ante él ni cumplan sus caprichos.
Estén preparados para hacerlo a un lado, decídanse a dominarlo
y mantenerlo bajo control estricto. Tienen que cuidar con esmero vuestro cuerpo y entrenarlo con mucha atención. Esto lo dotará de fortaleza y hará que las pasiones se enfríen. Ustedes adquirirán virtudes y el cuerpo se tornará más adecuado para la
meditación y las disciplinas espirituales.
15
Para sobreponerse al dolor, uno debe meditar y cantar los nombres de Dios. Sin la meditación no es posible gobernar la mente.
Por lo tanto, la meditación es esencial para sumergir a la mente
en la Conciencia Suprema.
16
El contento es una virtud que eleva; dejen que la atención de la
mente viaje hacia Dios, quien es el único que otorga la Paz.
17
La senda que lleva a la Bienaventuranza es la verdadera, la santa,
la eterna. El mejor medio para alcanzar la Bienaventuranza Superior es la meditación.
18
Cuando el discernimiento es agudo y las ondas mentales son calmadas, cuando la atención se fija en un solo punto como resultado de la contemplación de la Conciencia Pura, se manifiesta el
Esplendor Divino, el cual tiene el poder de calcinar la maldad y
avivar la llama de la alegría.
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La vida del hombre toma esplendor nuevo cuando aprehende y
visualiza la Conciencia-Existencia-Bienaventuranza, por medio de
la mente y el intelecto que han sido purificados y transformados
por virtud de la meditación.
20
Cuando uno vuelve su visión hacia dentro, el ojo interior ve cuán
real es la Bienaventuranza de la Conciencia Suprema. Es entonces cuando desciende la Gracia de Dios.
21
El fijar la concentración en un solo punto incrementa el poder de
la voluntad y la habilidad, y conduce al buen éxito en todas las
empresas.
22
Todos los auténticos aspirantes a la espiritualidad, como los yoguis y los que han renunciado a las cosas de este mundo, han adquirido conocimiento del Absoluto por medio de la meditación.
Cuando se establece el Conocimiento Superior no hay sensación
del pasado o del futuro: todo es tiempo presente.
23
El meditador que obtiene la Bienaventuranza Suprema siempre
tiene control sobre las tendencias físicas, verbales y mentales.
24
Los frutos de la meditación y de los cánticos devocionales son
mejores que los que se alcanzan con gran dificultad mediante el
yoga físico, los rituales o el pranayama*.
25
La meditación nos ofrece la posibilidad de superar la debilidad
del cuerpo, controlar la naturaleza inquieta de la mente y avanzar
hacia la Morada de la Gracia; uno puede en tal caso tener la vivencia del Poder Primordial.
*
Pranayama: Práctica espiritual mediante la cual se sostiene el prana o respiración.
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26
La riqueza que se adquiere al meditar y al cantar los nombres de
Dios es la influencia de las energías superiores de la Naturaleza
sobre la vida de uno. Tales energías no sólo limpian el cuerpo
externo, sino purifican las tendencias interiores.
27
La identificación con lo Supremo la alcanzan aquellos que, poseídos de una actitud de contento genuino y entrega total del ser,
dedican todo (pensamiento, sentimiento y acción) a Dios.
28
El cumplimiento cabal de la vida del hombre está en su fusión
con la Conciencia Suprema. Para llegar a tal fusión uno debe estar totalmente libre de impulsos profundos (subconscientes e inconscientes).
29
Incluso el impulso puro —promotor del anhelo del hombre por la
liberación de la conciencia— tiene que desaparecer con el tiempo. Uno podrá entonces trascender las dualidades y fundirse en
la Esencia Verdadera.
30
Cuando el Alma alcanza la Realización completa posee sabiduría
plena, belleza, esplendor, poder, fama y fortuna. Es entonces
cuando la naturaleza de uno se hace Existencia total, Conocimiento total, Bienaventuranza total.
31
Cuando al meditar ya no se percibe la forma y uno se olvida de
la propia individualidad se está en la etapa inicial del Samadhi*.
32
Cuando uno alcanza el Samadhi, el Alma es la Luz Suprema. Entonces el Alma sabe que es autorrefulgente.
*
Samadhi: Estado de Bienaventuranza.
14
LA PAZ PERFECTA
1
Paz perfecta es aquel tipo de calma que surge cuando se ha eliminado el deseo, el enojo, la codicia y el odio.
2
La Paz se debe expresar en los sentimientos, la palabra, la actitud y la acción; también en la mente y en el desempeño del deber; todo por partes iguales. Entonces la Paz es perfecta, del tipo
más excelso y estable.
3
La Paz genuina se gana mediante el control de los sentidos.
4
Brahman* es lo estable e inmutable en un mundo de cambio
constante.
5
La Bienaventuranza más pura es la naturaleza innata del hombre.
6
La Paz es un mar sin costas, ilimitado; es la luz que ilumina al
mundo.
*
Brahman: Dios, la Unica Verdad, lo Invariable, lo Eternamente Verdadero.
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7
El Amor Puro sólo puede emanar de un corazón inmerso en la Paz.
8
Llega un momento en que el darse cuenta de que “todo es Dios”
resulta algo natural para ti.
9
Primero, los aspirantes a la espiritualidad deben adquirir discernimiento para distinguir lo transitorio de lo eterno, y luego decidir
cuál amerita más su atención y esfuerzo. En segundo término, se
debe hacer un intento sincero por experimentar aquello que se
eligió como valioso y verdadero. En tercer lugar, ese intento no
debe ser abandonado; uno debe persistir a pesar de cualquier
obstáculo. A estos tres pasos se les describe como la genuina disciplina espiritual que elimina las tendencias negativas. De esta
disciplina surge la Paz auténtica y la alegría.
10
La naturaleza interior del hombre es lo más cercano a la naturaleza de Dios.
11
La Sabiduría surgida de la Paz es el origen de una vida plena,
una vida que no conoce la muerte.
12
El tipo de devoción que se conoce como devoción perfecta y pacífica es la mejor para el logro de la Bienaventuranza eterna.
13
La Paz es esencial para toda persona; poseer la Paz es poseerlo
todo.
14
Estén preparados para enfrentarse alegremente a cualquier obstáculo temporal en el camino. Sólo así podrán llegar a la meta. Estén
vigilantes y tomen con actitud positiva lo que venga. La Paz incluso
ayuda a una persona a adquirir la habilidad de conocer el futuro.
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15
El rostro radiante, el esplendor de los ojos, el aire resuelto; la mirada noble, la voz agradable, la caridad cordial y franca; la bondad firme y continua: éstos son los signos de una voluntad que
progresa en su propósito de alcanzar la visión de Dios.
16
Dios puede ser adorado de muchas maneras: mediante la repetición de Su Nombre, el canto de Su Gloria, la contemplación de
Su verdadera naturaleza en la meditación. En cada caso (de la
adoración de la concepción personal de Dios) el fundamento
esencial es el Nombre Divino.
17
El mantra* de la Paz es: “Oh Señor, cuando la felicidad que me
invada sea producto de los objetos de este mundo, haz que me
olvide de esos objetos irreales y muéstrame el camino hacia la felicidad perenne”. La segunda oración es: “Oh Señor, cuando me
sienta atraído por las cosas mundanas desvanece esa impresión
de oscuridad que oculta la realidad que todo lo circunda e impregna, esa realidad de que todo objeto es verdaderamente”. La
tercera oración es: “Oh Señor, bendíceme con Tu Gracia, con la
inmortalidad y la Bienaventuranza más excelsa que brotan del conocimiento de la Luz Plena y el esplendor de la Realidad Suprema de todas las cosas”.
18
El Amor Divino es, en sí mismo, la Realización.
19
Habla la verdad. Habla agradablemente y no requerirás de mayor
disciplina. Sólo así se manifestará una atmósfera de Paz.
20
El Amor Divino es el venero mismo de la Paz.
*
Mantra: Fórmula oral sagrada de gran valor místico.
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21
La Paz es refulgente, bienaventurada, y está asociada a la Sabiduría; es en verdad la vivencia de Dios.
22
Montaña de roca sólida, inconmovible, es la Paz.
23
Una actitud gozosa y alegre facilita el surgimiento de la Paz.
Nuestra naturaleza debe despojarse de pompa y presunción.
24
La naturaleza de la Paz es en verdad la del hombre.
25
Primero convéncete de que tú eres el universal e inmortal Ser
Supremo.
26
La Paz es devoción genuina a Dios, a la Verdad y a la ley creadora de la vida.
27
Montaña de dulce azúcar es el Nombre del Señor.
28
Mientras el azúcar esté en el paladar sentirás la dulzura del sabor.
Asimismo, en tanto el corazón tenga Amor, Paz y Devoción, experimentarás la Bienaventuranza.
29
Establecerse en el renunciamiento y el discernimiento es la disciplina espiritual más elevada, la decisión más beneficiosa que se
puede tomar.
30
El renunciamiento verdadero significa el abandono de los apegos
al hogar y al lar patrio, así como a las posiciones encumbradas
en la sociedad y en los negocios. Es una percepción interior. El
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entender que la Divinidad es inmanente a todas las cosas es lo
que da lugar al desvanecimiento de las distinciones entre nombres y formas; es lo que permite que uno experimente la Bienaventuranza en cualquier situación y junto a toda forma.
31
Los impulsos profundos y las impresiones kármicas* que surjan
hay que incinerarlos en el fuego del discernimiento; entonces podrá sobrevenir la Paz verdadera.
32
La verdad no cambia ni fenece; la falsedad (las apariencias) dura
poco tiempo. Todos ustedes deben estar plenamente convencidos de ello.
33
Mediante el renunciamiento y el discernimiento el hombre entiende lo que él es realmente.
34
Que no te aten los apegos egoístas. Ocúpate en cumplir con tus
obligaciones. Que no te haga feliz el éxito ni te entristezca el fracaso. Apréstate a renunciar a todo lo que es dañino… entonces,
mediante el discernimiento, ¡podrás tocar el clarín de la victoria!
Las grandes afirmaciones tales como éstas revelan la Verdad Superior y la Gloria de Dios.
35
El hombre es la personificación de la Paz. Sin la Paz es imposible
contemplar la Verdad.
36
El Ser trascendental es un océano sin fondo y sin costas. Naden
con alegría en ese océano profundo y tranquilo; sólo entonces alcanzarán la Paz auténtica.
*
Karma: Ley de causa y efecto y consecuencia de las acciones de vidas pasadas.
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37
La disciplina espiritual no puede otorgar mayor poder. Es el secreto mismo del principio vital de la Creación.
38
El renunciamiento total y el Karma Yoga* conducen a la misma
meta de Liberación. Hay mayor alegría en trabajar que en renunciar al trabajo. El renunciamiento y el trabajo no son contradictorios; van juntos.
39
Aprehendan la Realidad; sólo entonces se podrá establecer la
Paz en vuestra personalidad.
40
Aquel que conoce la vivencia del sueño profundo consciente
siempre se regocijará en la feliz comunión con el Ser mientras
contempla la realidad interior. Esta es la felicidad verdadera ya
permanente.
41
¡Escuchen ustedes, cuya naturaleza verdadera es la misma que la
de la Conciencia Suprema! Descubran vuestro ser genuino, vuestra realidad auténtica. Alcancen el conocimiento de que ustedes
son la Conciencia Suprema misma; que sólo esta alegría los
transporte; prueben la ilimitada, la incomparable, la concentrada
Bienaventuranza de estar conscientes del ser genuino. Dejen que
el tiempo se funda en El, El, cuya forma es el tiempo. Esta es la
tarea más excelsa del hombre, tal como se enseña en las Escrituras. Gracias al amuleto de la Sabiduría uno puede escapar de la
influencia de esas “estrellas” negativas llamadas atracciones sensuales.
42
Quietud y silencio significan la naturaleza de la Conciencia Pura.
Aquel que la ha alcanzado se encontrará en la mayor Paz y la
*
Karma Yoga: La filosofía de la acción por la cual se intenta llegar a la unión
con Dios.
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mayor Bienaventuranza. La Conciencia Pura es Verdad, Sabiduría y Bienaventuranza.
43
Recuerden que aquello más sagrado que todos los objetos sagrados es el Nombre de Dios, que tiene la virtud de transformar la
naturaleza baja, purificándola, hasta convertirla en néctar.
44
El signo distintivo de una persona sabia es el Amor Infinito.
45
El mantenerse concentrado en la Conciencia Pura es la única y
verdadera contemplación.
46
Samadhi es el estado en el cual una persona que está entregada
a la meditación se olvida tanto de sí misma como del hecho de
que se encuentra absorta en la meditación.
47
Existen dos tipos de Samadhi. En el savikalpa aún persiste la triple naturaleza de conocedor, el conocer y el objeto conocido, es
decir, es el Samadhi consciente en donde persiste nuestro sentimiento o ideación. Cuando se percibe que quien conoce es Conciencia Pura, que el acto de conocer es Conciencia Pura y que
aquello conocido es Conciencia Pura, ya no hay agitación o actividad mental. Esto es Nirvikalpa Samadhi.
48
Samadhi es como el océano hacia el cual fluye toda disciplina espiritual. Los arroyuelos del esfuerzo preliminar, las actitudes correctas para la meditación, el pranayama, la concentración y la
contemplación: todos encuentran su consumación en él; los vestigios de forma o nombre se funden en ese océano. Quién sirve
y quién es servido, quién medita y sobre quién se medita: todo
ese tipo de conceptos se disipan una vez alcanzada la Realización. Uno ni siquiera se percatará de la vivencia. Esto es, uno no
se dará cuenta de que está pasando por esa vivencia; sólo existi-
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rá el Ser Unico, nada más. Esto es Samadhi. Cualquier otra cosa
diferente no es Samadhi verdadero. En el mejor de los casos será
algo así como un sueño o una visión pasajera. Samadhi no puede admitir nada que no sea Conciencia Pura.
22
JOYAS DE SABIDURIA
1
Cree en ti mismo (ten confianza en ti mismo). Luego, cree en
Dios. Cuando poseas este tipo de fe no serás perturbado por la
dualidad de las tendencias de la Naturaleza.
2
La compañía de los hombres grandes y buenos es necesaria.
También es importante un gurú (maestro espiritual) para que te
haga conocer la realidad.
3
No debe haber apresuramiento en la búsqueda de un gurú.
4
El gurú es aquel por cuyo conducto la mente de ustedes se liga a
Dios. Si tienen por gurú a la Conciencia Suprema y practican las
disciplinas espirituales con amor inconmovible, el Señor mismo
se aparecerá ante ustedes y les instruirá igual que un gurú. O si
no, premiará vuestra intensa devoción bendiciéndoles de manera
que encuentren un gurú que sea capaz de iniciarlos en la Verdad
Superior.
5
En el culto personal pueden pronunciar el Nombre de Dios que
les agrade. En la meditación ha de pronunciarse el Nombre o
mantra que se recibió del gurú durante la iniciación. Aférrense a
23
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ese Nombre, transfórmense escuchándolo constante y persistentemente dentro de ustedes mismos con esfuerzo renovado.
6
Los grandes hombres son aquellos que no abusan de los demás y
buscan la realidad de la vida con buenas intenciones. Es imposible que los asuntos espirituales sean comprendidos por quienes
no poseen la facultad de discernir (ellos son presuntuosos a causa
de la autoridad que ejercen), o por aquellos que no están conscientes de la existencia de un Conocimiento Superior (el Conocimiento de la Realidad).
7
Aquellos que encuentran defectos en Dios son de cuatro tipos:
a) Personas que no se interesan en absoluto en las cuestiones relacionadas con Dios.
b) Personas que debido a la envidia y los celos no soportan la
grandeza de otro.
c) Quienes no tienen ni la experiencia personal, ni conocimiento
de nada, y por ello urden falsedades.
d) Quienes llegan hasta El con algún deseo mundano y luego le
achacan sus propias deficiencias, las cuales son el resultado de
sus tendencias internas. Los metales baratos tienen un sonido
áspero, no así el oro, que es más valioso. Los devotos auténticos de Dios han de ser silenciosos y seguir calladamente la
senda. Sus lenguas estarán tan ocupadas en la repetición de la
gloria esencial y la grandeza de Dios, que no tendrán ni el
tiempo ni la inclinación para ninguna otra cosa.
8
El amor debe ser considerado el aliento mismo de la vida.
9
Al amor que se manifiesta en todas las cosas por igual véanlo como ese mismo Amor que es la Conciencia Suprema.
10
La Conciencia Suprema está dentro de todos; su forma es el Amor.
24
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SRI SATHYA SAI BABA
11
El esfuerzo primordial del hombre debería ser el fijar su Amor en
Dios, por encima de todas las cosas.
12
Ese Amor, el que se dirige a Dios, es culto devocional; tal es la
característica fundamental de un devoto.
13
Aquellos que buscan la Bienaventuranza de lo Supremo no deberían correr siempre en pos de los placeres que proporcionan los
sentidos.
14
La Verdad debe considerarse tan vital para la vida como la misma respiración.
15
Así como una persona sin aliento fenece, en forma similar la vida desprovista de Verdad es inútil y se vuelve una morada para la
contienda y la congoja.
16
Crean que no hay nada más grande que la Verdad; nada más
precioso, más dulce y más duradero.
17
La Verdad todo lo protege. No hay guardián más poderoso que
ella.
18
Dios, que es la personificación de la Verdad, otorga Su darshan
(Visión de la Realidad) a aquellos de corazón amoroso y palabra
verdadera.
19
Muestren bondad completa hacia todos los seres, y también espíritu de sacrificio personal.
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20
Asimismo deben poseer control sobre los sentidos, carácter apacible y desapego a las cosas.
21
Estén alertas siempre a las cuatro fallas al ejercer la palabra: el
decir falsedades, el hablar mal de los demás, el responder a la injuria y el hablar demasiado. Estas propensiones deben ser controladas.
22
Eviten matar, el adulterio, el robo, tomar bebidas intoxicantes y
comer carne. El mantenerse lo más alejado posible de estos actos es de gran ayuda para llevar un modo de vida superior.
23
Uno debe estar en guardia, sin permitirse un solo momento de
descuido, contra los apetitos, el enojo, la codicia, el apego, la impaciencia, el odio y el orgullo.
24
La mente del hombre se mueve velozmente en pos de acciones
equivocadas. Sojuzguen a la mente recordando a Dios en todo
momento o emprendiendo una buen acción. De esta manera se
harán merecedores de la Gracia Divina.
25
Desechen la tendencia a ser intolerantes con la prosperidad de
otros. No les deseen ninguna desgracia. Sean felices cuando
otros lo sean. Conduélanse de quienes se encuentran en la adversidad y anhelen prosperidad para ellos. Esa es la manera de
recibir la Gracia de Dios.
26
La paciencia es toda la fuerza que un hombre necesita.
27
Aquellos que ansían vivir en la felicidad deben estar haciendo el
bien siempre.
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28
Es fácil vencer el enojo mediante el amor, el apego mediante el
razonamiento, la falsedad mediante la verdad, la maldad mediante la bondad, y la codicia mediante la caridad.
29
No se debe responder las palabras de los malvados. Distánciense
de ellos; esto es por el bien de ustedes. Si es necesario, corten su
relación con tales personas.
30
Busquen la compañía de los hombres buenos, aun cuando esto
implique el sacrificio de su honor y su vida. Pero recen a Dios
para que les otorgue el discernimiento necesario para distinguir
los hombres buenos de aquellos que carecen de virtudes. Deben
usar las facultades intelectuales que se les han dado.
31
Aquellos que ganan batallas y obtienen fama en el mundo son
aclamados como héroes, pero sólo quien conquista sus sentidos
es un héroe auténtico, y debe ser aclamado como un conquistador universal.
32
Cualquier cosa que uno haga —buena o mala— lo seguirá; nosotros cosechamos los frutos de las acciones y los deseos.
33
La codicia tan sólo acarrea infelicidad; el contento es lo óptimo.
No hay mayor felicidad que el contento.
34
La propensión a hacer maldades debe ser arrancada de raíz y
arrojada; si se le permite permanecer dentro de uno minará la vida.
35
Soporten con fortaleza tanto las pérdidas como el dolor; traten
de encontrar los medios de alcanzar la felicidad y la realización.
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36
Asuman el silencio cuando la ira se introduce en su conciencia, o
recuerden el Nombre de Dios. No traten de recordar cosas —y
sobre todo sentimientos— que enardezcan la mente.
37
A partir de este momento eviten todo mal hábito. No retarden ni
pospongan esto. Tales hábitos no contribuyen en lo más mínimo
a la alegría.
38
Traten, hasta donde sus medios les permitan, de satisfacer las
necesidades de los pobres, quienes en realidad son manifestación
de lo Divino. Compartan con ellos cualquier alimento que tengan
y háganlos felices.
39
Evita hacerle a los demás todo aquello que tú pienses que ellos
no deberían hacerte.
40
Arrepiéntete con sinceridad de los errores cometidos por ignorancia; procura no volver a incurrir en ellos. Eleva oraciones a
Dios a fin de que te bendiga con la fuerza y la valentía necesarias
para que te aferres a la senda correcta.
41
No permitan que se les acerque nada que destruya vuestro anhelo y entusiasmo por Dios. La falta de este anhelo verdadero y vehemente retardará el progreso.
42
No cedas ante la cobardía; no abandones la bienaventuranza interior y la confianza.
43
No te hinches de orgullo cuando los demás te alaben; no te sientas abatido cuando te culpen.
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SRI SATHYA SAI BABA
44
Si surge una disputa entre tus amigos no los enardezcas aún
más. Al contrario, trata de restaurar su amistad con amor y simpatía.
45
En lugar de buscar defectos en los demás examínate a ti mismo
para encontrar tus propias fallas que necesiten ser corregidas. Es
mucho mejor desarraigar las propias fallas —si las tienes—, que
descubrir cientos de ellas en los demás.
46
Si no haces acciones buenas, por lo menos no las hagas malas.
47
Digan lo que digan los otros sobre tus defectos (que tú sepas que
no tienes), no contestes emotivamente. Si en efecto tienes esas
fallas, intenta corregirlas, aun antes de que los demás las señalen. No guardes rencor ni deseos de venganza contra las personas que están conscientes de tus fallas y tus defectos. En vez de
buscarlos en ellas, muéstrales tu agradecimiento. Es bueno que tú
conozcas tus propios defectos (de esta manera pueden ser corregidos). Es inútil señalar los errores de los otros.
48
Siempre que tengas un poco de tiempo libre, no lo gastes hablando sobre las demás personas. Empléalo en meditar o en hacer el bien y en servir a los otros en sus necesidades.
49
Solamente comprende a Dios aquel que lo ama. Aquel que en verdad ama a Dios, sólo es comprendido por El. Los demás no pueden comprender a alguien así. De modo que no discutan los asuntos relacionados con el amor de Dios con quienes no tienen devoción. Si lo hacen, su propia devoción disminuirá y se debilitará.
50
Si alguien conversa con ustedes y a las claras notan que está mal
informado sobre un tema, esfuércense por aceptar el significado
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ENSEÑANZAS
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verdadero tras sus palabras y no discutan con él. Sean dulces y
afables.
51
Si desean cultivar una mente apacible e imparcial mantengan su
atención fija sobre el asunto presente, mientras caminan, conducen un coche o se mueven entre los demás.
52
Desechen todas sus dudas con respecto al gurú y a Dios. Si sus
deseos mundanos no se ven cumplidos, no crean que es por
causa de una falta de devoción. No existe ninguna relación entre
los deseos mundanos y la devoción a Dios. Algún día todos los
deseos mundanos deberán ser abandonados para cultivar el
Amor a Dios.
53
Si no progresan adecuadamente en la meditación, o si sus deseos
no son satisfechos inmediatamente, no culpen a Dios. Esto los
descorazonará todavía más y perderán la paz interior que han alcanzado. Aplíquense en practicar de modo correcto sus disciplinas espirituales.
30
EL CULTIVO DEL AMOR DIVINO
1
El carácter vuelve inmortal la vida; el carácter perdura aún después de la muerte. Hay quienes dicen que el saber es poder; mas
Yo digo que el carácter es poder. Hasta la adquisición de conocimientos depende de un buen carácter. De modo que todos deben aprender a forjarse un carácter impecable, sin ningún rastro
de maldad. Las cualidades que integran un buen carácter son: el
amor, la paciencia, la indulgencia, la constancia y la caridad. Estas son las cualidades más excelsas y deben ser respetadas.
2
La mera lectura de un libro o revista no les dará la capacidad de
discernimiento. Aquello que se observa, se oye o se lee debe ser
puesto en práctica verdadera. Sin esto, el leer no es más que una
pérdida de tiempo.
3
En todo lo que hagan cultiven la constancia firme, concentrada,
sin desvíos. El hombre debe estar poseído por una visión igualitaria. Todas las manifestaciones de la naturaleza deben aparecer
ante su vista como igualmente buenas. Ha de ver a todos los seres con tanto amor y con tanta fe como se tiene a sí mismo. No
existe nada malvado en la Creación, no, ni siquiera mínimamente. La maldad aparenta ser tal a causa tan sólo de una visión imperfecta. La Creación toma el color de acuerdo con el tipo de
anteojos que usemos. Por sí misma, la Creación es eternamente
pura y sagrada.
31
ENSEÑANZAS
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4
La primera disciplina espiritual consiste en buscar las faltas y las
debilidades que existen en ti y en esforzarte por corregirlas y hacerte perfecto.
5
Recuerden, la vida es un sacrificio. Cada acción, aun pequeña,
es una ofrenda a Dios. Si se pasa el día en el desempeño de actos llevados a cabo con un espíritu de entrega, ¿qué otra cosa si
no Samadhi será el sueño?
6
Recuerda, tú no eres este cuerpo; este cuerpo no puedes ser tú. Tú
eres Eso. (Eres la Conciencia Suprema.) Esta es la enseñanza más
excelsa y más sagrada; eres la indestructible Conciencia Suprema.
7
Hay tres lecciones que sería conveniente aprender: la impermanencia de todo lo creado; el papel del hombre como sirviente y
el de Dios como amo; esta Creación como el sitio donde adoramos. El hombre es quien adora y Dios es el objeto de la adoración del hombre. En esto consiste el juego llamado vida.
8
El trabajo, el amor a Dios y el conocimiento (karma, bhakti y jñana) van juntos. Un caramelo tiene dulzura, peso y forma; estas
tres cosas son inseparables. Asimismo, el Alma, el Espíritu en el
hombre y el Espíritu que trasciende la Creación no están separados; todo es lo mismo, y es una sola cosa. Toda actividad en la
vida debe estar saturada del espíritu de trabajo concienzudo, del
amor y del conocimiento. Este es el Yoga más elevado.
9
Lo que el hombre requiere es sólo el discernimiento para orar a
Dios y la sabiduría para recordarlo. La mera acumulación de información no es conocimiento.
10
Es culto genuino toda tarea que se efectúe en aras de lo siguiente: el tener al mundo como lugar de adoración, el establecer la
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- 32 -
SRI SATHYA SAI BABA
paz y la justicia en la sociedad, y el controlar y coordinar las funciones corporales. Todas las acciones humanas deben estar en
consonancia con estas tres urgencias.
11
La Verdad es Dios. El ser conscientes de la Verdad y el emplear
correctamente el discernimiento conducen a la Realización Suprema.
12
La Conciencia Suprema (el Ser Trascendental o Paramatma) es
la Realidad. Esto es la Verdad. Esto es el Amor. Mediten sobre
esto como la Verdad y como el Amor. Es posible hacer real a
Dios en ustedes en cualquiera de las formas de El en la que mediten. Busquen siempre estar en compañía de los devotos. Mediante esta asociación con la gente que busca la Verdad verán que se
incrementan vuestro discernimiento y vuestro desapego de los
asuntos mundanos. Estas características fortalecerán el espíritu y
les brindarán Paz interior. Entonces vuestra mente se fundirá con
la Realidad Suprema.
13
El egoísmo ocasiona la falta de Paz interior. El hombre crea y fomenta dentro de sí muchos hábitos y actitudes egoístas. Esto le
causa un gran descontento consigo mismo. La refulgencia de la
naturaleza divina del hombre es oscurecida por el egoísmo. Así,
cuando el egoísmo es destruido, todos los problemas terminan:
el descontento desaparece y la Bienaventuranza genuina es alcanzada.
14
La omnipotencia pertenece tan sólo al Señor.
15
Recuérdenlo: mientras no se conozca la realidad de la Conciencia Suprema, seguramente ustedes serán abrumados y confundidos por el tumulto del mundo. Pero una vez que profundicen en
el empeño espiritual, todo se hará claro y el conocimiento de la
naturaleza verdadera de la conciencia surgirá en ustedes. Hasta
33
ENSEÑANZAS
- 33 -
entonces se verán atrapados en el ruido insensato de la argumentación, de la riña de unos con otros, y de la presunción.
16
Se pueden distinguir tres tipos de gente entre quienes buscan
efectuar buenas acciones y caminar por la senda que conduce a
la realización del Ser: a) aquellos a los que les asustan demasiado
las penalidades y dificultades como para siquiera iniciar la búsqueda; b) aquellos a los que tras haber emprendido el viaje y caminado cierta distancia se deprimen, se dejan vencer por los obstáculos y los desengaños y en consecuencia claudican; c) aquellos
que se mantienen firmemente en la senda con calma y valentía,
a pesar de lo que surja y/o de lo duro del camino. El primer tipo
es el más bajo de la escala, el segundo es el intermedio y el tercero es el más elevado. La constancia, la fe y la firmeza son características de uno que en verdad ama a Dios.
17
La Realidad Suprema no puede ser conocida sin fe ni constancia. Tan sólo mediante el Amor Divino viene la paciencia; sólo
mediante la paciencia viene la sabiduría; sólo mediante la sabiduría y el discernimiento viene el Amor más elevado a Dios; sólo
mediante el Amor intenso a Dios alcanza uno la realización de la
Conciencia Suprema.
18
¿Cómo se ha de cultivar el Amor Divino?: a) Considera insignificantes las faltas ajenas, sin importar qué tan grandes sean; considera grandes tus propias faltas sin importar qué tan insignificantes sean; luego arrepiéntete y corrígelas. De esta manera adquirirás las cualidades de la paciencia y la fraternidad. b) Hagas lo que
hagas, contigo mismo o con los demás, llévalo a cabo recordando que Dios es Omnipotente y Omnipresente. El ve, oye y conoce todo. Discierne lo verdadero de lo falso y di siempre la verdad. Discierne lo acertado de lo erróneo y sólo obra correctamente. Esfuérzate por estar consciente de la presencia de Dios
en todo momento. El cuerpo es el templo del Alma, de manera
que cualquier cosa que sucede en él le concierne a ella. De igual
modo, este mundo es el cuerpo de Dios y todo lo que pasa en él,
34
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SRI SATHYA SAI BABA
bueno o malo, le concierne. Al advertir la relación entre el cuerpo y el Alma examina también el nexo entre Dios y el mundo.
La relación que tiene el Alma con Dios, el parentesco entre
ambos puede ser comprendido por todos los que adquieren y utilicen tres instrumentos esenciales: mente sin apegos ni odio, habla veraz y cuerpo sin desórdenes internos ni externos.
19
La felicidad permanente sólo puede ser garantizada mediante la
ciencia de la realización de Dios. Esa es la enseñanza de los profetas y de los sabios. Sólo eso puede salvar a un hombre y otorgarle paz.
20
Cuando alborea el conocimiento-sabiduría, las oscuras sombras
de los tres tipos de karma se desvanecen. La voluntad de Dios es
todopoderosa, y para la omnipotencia no existen ni limitaciones
ni excepciones. Cuando mediante la disciplina espiritual ustedes
se ganan la Gracia de Dios, ustedes pueden triunfar sobre las impresiones kármicas (efectos resultantes de acciones pasadas); inclusive sobre las latentes. No se descorazonen. Los sufrimientos
y trabajos de este mundo son ilusorios y transitorios; fijen este
hecho en vuestra mente y emprendan con valor el camino de la
disciplina espiritual y la senda de la devoción.
21
La vida está eternamente acechada por la muerte. Pero al hombre no le gusta oír esto. Hasta el oír la palabra se considera de
mal agüero, a pesar de que toda cosa viviente se está acercando
más y más a ese momento. Cuando ustedes emprenden un viaje,
después de comprar el boleto y abordar el tren, ya sea que vayan
tranquilamente sentados, recostados, leyendo o meditando, el
tren los llevará a su lugar de destino. Así también, al nacer, cada
ser ha recibido un boleto para el suceso de la muerte y al estar
vivo ahora se encuentra rumbo a ella. Pese a todos sus esfuerzos,
medidas de seguridad o precauciones, algún día habrá de llegar a
ese lugar. Aunque otras cosas son inciertas en este mundo, la
muerte sí es segura. Es imposible cambiar la ley.
35
ENSEÑANZAS
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22
Para el hombre que se está ahogando, hasta el tallo de una planta será algún auxilio. Así también, unas cuantas palabras de
aliento pueden ser de gran ayuda para alguien que se debate en
el mar del samsara (el fluyente plan de la vida). Ninguna acción
buena se desperdicia, pues aun los procederes malos tienen consecuencias. Así que esfuércense por evitar hasta el más leve nivel
de actividad negativa; conserven puros sus ojos, llenen sus oídos
de palabras divinas y de narraciones de los hechos sagrados.
Usen sus lenguas para pronunciar palabras buenas, útiles y verdaderas. Tal práctica siempre les recordará a Dios y el esfuerzo
constante habrá de otorgarles la victoria.
23
El agua de un arroyuelo que corre en una sola dirección llega al
mar; el agua que fluye en varias direcciones es absorbida por la
tierra. Las impresiones kármicas (vestigios mentales) son así. El
río sagrado de las samskaras (impresiones) buenas debe fluir de
modo caudaloso y firme, sin desviarse, por los campos de los
pensamientos sagrados para alcanzar, finalmente, el gran océano de la Bienaventuranza en el momento de la muerte física.
¡Aquel que alcanza tal meta es en verdad un hombre de mérito!
24
Veinte golpes de martillo quizá no logren romper la piedra, pero
el vigésimo primero podría hacerlo. Esto no significa que los
veinte golpes no sirvieron de nada. Cada uno de ellos contribuyó
al logro final. De manera parecida, la mente está enfrascada en
una lucha con el mundo, tanto en lo interno como en lo externo.
No es necesario mencionar que no siempre tendrán buen éxito,
pero el hombre puede alcanzar Bienaventuranza Eterna sumergiéndose en obras buenas y saturando su mente con el Amor de
Dios. Impregnen cada momento de vuestra vida con ese Amor.
25
Mientras luchan en el campo espiritual deberían aceptar a Dios
como vuestro protector. Para infundir valor en el niño, la madre
lo persuade a caminar unos cuantos pasos, pero tiene cuidado de
no dejarlo caer. Si el niño se tambalea y está a punto de perder
36
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SRI SATHYA SAI BABA
el equilibrio, la madre corre a sostenerlo. Dios también tiene Su
vista puesta en el Alma. Esta certeza y esta fe siempre presentes
les darán una firme convicción y los llenarán de Amor Divino.
26
La Religión Eterna es la madre de todas las religiones.
27
Levántate, despierta, establece de nuevo la era real, resplandeciente de causas y proyectos que sustentan la Verdad, la Paz y la
Rectitud. Ama a tus hermanos y hermanas. Practica la Religión
Eterna, extingue las llamas de la ignorancia, la confusión, la injusticia y la envidia con las aguas del amor, la tolerancia y la verdad. Cultiva el sentimiento de respeto mutuo con los demás.
Arrasa con la desconfianza y el enojo. Recuerda las enseñanzas
de los santos y los sabios, las características de los iluminados y
el hecho de que sólo Dios gobierna al mundo.
28
El Espíritu es uno y sólo uno. Las Escrituras Sagradas y los mensajes de los profetas han proclamado esto y no hay posibilidad
de duda. La Conciencia Suprema está presente en todo y es inmanente a todo.
29
El amor, el amante y el amado son uno y lo mismo. Sin amor no
puede haber amante. Aun cuando haya amor y amante, sin el
amado el amor carece de función. En los tres el amor es el ingrediente. Aquello que se encuentra saturado plena y uniformemente en todo es la Conciencia Suprema.
30
Cuidado con los dos enemigos primordiales de los aspirantes a la
espiritualidad: el engreimiento que hace pensar que se sabe todo
y la duda respecto de los hechos de la vida.
31
Quienquiera que se haya entregado a la oración, el culto y la disciplina, y que tiene control sobre sí mismo, fe, paciencia, bondad, alegría y amor puro hacia Mí, es precioso a Mis ojos.
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ENSEÑANZAS
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32
Quienquiera que posea discernimiento y que practique el renunciamiento, quienquiera que sea consciente del Conocimiento de
la Realidad y que siempre esté sumido en la contemplación del
drama cósmico de la vida; quienquiera que medite en el Nombre
de Dios en todo momento y en todas las situaciones, y aquel que
derrame lágrimas de amor siempre que el Nombre de Dios sea
mencionado por cualquier persona; aquel que lleve a cabo todo
esto es un genuino devoto Mío.
38
UN ATISBO A LA
NATURALEZA DE BABA
Y A LO QUE EL ESPERA
DE SUS DEVOTOS
1
¡Rindan culto en la mente! ¡Denme algo que sea vuestro, algo
que sea limpio y fragante con el perfume de la virtud y la inocencia, bañado en las lágrimas del arrepentimiento! Instalen a Dios
en sus corazones y ofrézcanle los frutos de sus acciones y las flores de sus pensamientos y sentimientos íntimos.
2
¡Traigan aquí el Amor a Dios y llévense con ustedes el Poder Divino! A mayores logros, más complacido estaré. Traigan lo que
tengan: sus dolores y penas, sus preocupaciones y ansiedades, y
tomen de Mí la alegría y la paz, el valor y la confianza.
3
Si quieren llegar a Mí cultiven el amor, renuncien al odio, la envidia, el enojo, el cinismo y la falsedad. Lo que Yo quiero es vuestro
corazón, el fruto de una disciplina espiritual y una mente depurada.
4
Yo he venido para iluminar el corazón humano con la Luz Divina
y a librar al hombre de lo ilusorio que lo arrastra lejos del sendero de la Paz, de la perfecta ecuanimidad de la Realización.
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ENSEÑANZAS
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5
Yo soy de ustedes; ustedes son Míos. Ni siquiera espero su invitación. Nuestra relación no es externa; es muy profunda, llega a
los dominios del Espíritu. Yo estoy con ustedes y en ustedes, así
que no necesito bienvenida o solicitud especial.
6
Ustedes me entenderán sólo a través de Mi misión. Por eso es
que para revelarles quién soy, algunas veces les muestro Mi tarjeta de presentación: algo que ustedes llaman milagro. Conozcan
el secreto del misterio y lleven a cabo las tareas que les asigno.
7
El Principio Divino (Conciencia Suprema) es invisible, sin forma.
Ustedes se lo representan vívidamente en su mente como les
gusta y le rezan, y de ello obtienen consuelo y fortaleza. ¡Pero
cuando está ante ustedes en forma humana, frecuentemente dudan, arguyen y lo niegan!
8
No he venido aquí para ganar devotos o discípulos o para hacerme publicidad. Yo soy de ustedes y ustedes son Míos. ¿Hay necesidad de publicidad? No sólo pronuncio discursos; enseño una
combinación de cosas útiles para su salud mental y su regeneración moral. Tomen mis palabras como la medicina necesaria para su salud espiritual.
9
Tráiganme todo el mal que hay en ustedes y déjenlo aquí, y tomen de Mí todo lo que tengo: Amor. Adquieran la capacidad de
ver todo y todas las cosas como impulsadas y animadas por la
única Conciencia Suprema.
10
No quiero que me ensalcen; estaré satisfecho con que confíen en
Mí. Pondré lágrimas de alegría en sus ojos y también secaré las
lágrimas de dolor. Se dice que Yo hago perder la razón a la gente y que remedio la locura. Así es; los hago enloquecer por Dios
y por las disciplinas espirituales necesarias para realizar a Dios.
40
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SRI SATHYA SAI BABA
Remedio la demencia que hace a la gente perseguir con frenesí
los placeres pasajeros y la hace caer en espasmos de gozo y de
dolor.
11
¿Cómo me dan felicidad? Aceptando de corazón lo que digo y
poniéndolo en práctica: se traicionan a ustedes mismos cuando
deciden tender hacia lo alto, pero se sienten atraídos por lo bajo.
Mejoren la conducta y el carácter; cuando hayan limpiado sus
sentimientos y purificado sus impulsos verán la realidad de Mi
Forma verdadera. Les diré brevemente el secreto: hagan que
vuestra inteligencia y vuestra facultad de discernimiento se liberen de distorsiones y se agucen y purifiquen.
41
EL ESTUDIO Y
LA DISCIPLINA
ESPIRITUAL
1
Eliminen de sus mentes los obstáculos; eso es todo lo que tienen
que hacer. Resplandezcan con vuestra naturaleza real y el Señor
los atraerá a Su seno. Las penalidades y las tribulaciones constituyen la forma mediante la cual se efectúa esa limpieza.
2
La disciplina espiritual es fundamentalmente necesaria para controlar la mente y los deseos que a ésta mueven. Si ven que no logran buen éxito practíquenla con mayor vigor aún. Disciplina significa tanto limpieza interna como limpieza externa.
3
Sólo se establecerán firmemente en la Verdad después de haber
llevado a cabo una prolongada y sistemática disciplina.
4
El primer paso es adhesión al Dharma (la ley creadora de la vida,
el deber del hombre, el código de conducta) en cada acto social y
personal. El modo de vida que lleven en relación con la Naturaleza también los conducirá automáticamente al modo de vida en el
campo espiritual; pero deberán apegarse a él tanto en las épocas
buenas como en las malas.
42
- 42 -
SRI SATHYA SAI BABA
5
Los medios de transporte rápidos, algunas veces implican posibilidad de desastre; a mayor velocidad, más grande es el riesgo. En
la disciplina espiritual procedan paso por paso, afirmando cada
uno antes de dar el siguiente. No retrocedan dos pasos después
de haber avanzado uno. Aun el primero será vacilante si no tienen fe. Por tanto, cultiven ésta.
6
En la etapa preliminar de la disciplina tanto el nombre como la
forma y la calidad asumen un papel en la modelación de la conciencia espiritual.
7
La vida es corta; el tiempo es pasajero y vuela. En contraste con
ellos, la disciplina espiritual de ustedes avanza lentamente.
8
No es suficiente leer; es posible que dominen todos los comentarios y que sean capaces de argüir sobre estos textos con los grandes eruditos, pero si no intentan practicar la enseñanza que
aquéllos contienen, su lectura será una pérdida de tiempo.
9
En la disciplina espiritual, en la conducta o en la práctica, cada
uno de ustedes puede juzgar y verificar el éxito o el fracaso que
les aguarda. La disciplina es fundamental para ustedes; no hay
edad demasiado temprana para implantarla. De la misma manera que uno atiende su cuerpo con alimento y bebida a intervalos
regulares, se deben atender las necesidades de la naturaleza del
Alma por medio de culto y meditación metódica, y también el
cultivo de las virtudes.
10
El practicar lo que uno lee es lo que imparte fortaleza, de igual modo que el alimento digerido fortalece, y el ejercicio mejora la salud.
11
Es obligación de los mayores mostrar a la nueva generación —
mediante el ejemplo de sus propias vidas— que la disciplina espi-
43
ENSEÑANZAS
- 43 -
ritual y el estudio los ha hecho más valerosos y gozosos para la
aventura de la existencia. Los jóvenes siempre imitan a los viejos; pelean si ven que a éstos les gusta pelear; ridiculizan la santidad si los mayores no honran a los hombres santos y a las instituciones religiosas.
12
Den el primer paso; purifiquen el corazón, agucen el intelecto, o
cuando menos, empiecen a invocar el Nombre del Señor.
13
Toda disciplina espiritual tiene por objeto prepararnos para conquistar la maya (la ilusión atrayente llamada mundo, de confundir
lo transitorio con lo eterno). Un pedazo de hierro se hundirá en
el agua, pero si se lo ahueca, flotará. Por lo tanto, trabajen con
la mente y háganla hueca; entonces flotará en el mar de la vida
imperecedera.
14
Todo el tiempo y energía que se emplee en examinar las Escrituras será desperdicio si el estudio y la reflexión no producen resultados.
15
Solamente el practicar cuando menos una milésima parte de lo
que han leído u oído, podrá ayudarlos a obtener paz y alegría.
16
Dos deberes han de llevar a cabo los hombres: uno es trabajar
por el bien del mundo y el otro, trabajar por la liberación de la
conciencia. Al primero se le llama algunas veces “el sendero de
la mano izquierda” y se eliminará por sí mismo cuando ustedes
estén espiritualmente maduros.
17
La disciplina espiritual es simplemente poner un espejo delante
del verdadero Ser. Si el espejo está limpio y bien pulido reflejará
al Ser. Eso es la Realización.
44
EL CARACTER Y LA DISCIPLINA
1
Deberán empezar dando el primer paso: la limpieza de la mente
y el cultivo de la virtud. Por otra parte, nunca acepten gratuitamente nada de los demás; retribúyanlo con servicios o trabajo.
De este modo progresen en autorrespeto y dignidad.
2
Erradiquen las causas fundamentales de la ansiedad, el miedo y
la ignorancia. La Vida Divina es el aliento de todos los seres,
pues está constituida por la Verdad, el Amor y la Inocencia.
3
Hagan buenas acciones, tengan buenas compañías y abriguen
buenos pensamientos. Sean buenos, honestos y observen buena
conducta.
4
Si el fracaso llega, tómenlo como un desafío para desplegar mayores esfuerzos; analicen la razón por la cual fracasaron y aprovechen el beneficio de esa experiencia. Aprendan, como los estudiantes de la Verdad, a tener buen éxito en esta vida agitada y
a vivir sin causar dolor a los demás y sin sufrirlo ustedes.
5
Sean puros y llenos de contento. Sean valientes; niéguense a ser
chivos expiatorios. Sólo vayan tan lejos como su propio talento y
experiencia puedan llevarlos.
45
ENSEÑANZAS
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6
Los estudiantes han de tomar una actitud desafiante ante las cosas. Deberán honrar el trabajo físico. Deberán estar ansiosos por
servir a quienes lo necesitan por sus carencias e impedimentos.
7
Den la bienvenida a todo aquello que les proporcione alegría sana, pero no se rebajen en la complacencia de pasatiempos vulgares. No vaguen sin dirección por las calles ni frecuenten lugares
donde se exhiben obras y películas vulgares. No se mezclen con
compañías indeseables, ni cultiven malos hábitos sólo para divertirse.
8
Nunca pierdan valor ni en el salón donde presentan un examen
ni al salir al mundo. El valor es el abono que hará crecer la planta del conocimiento. El campo ha de ser propicio, pero también
el abono es necesario.
9
Todos ustedes deberán convertirse en héroes y ser arriesgados y
valientes; prepárense ahora para desempeñar ese papel en la vida. El hombre lleva dentro de sí diferentes tendencias extrañas,
las cuales deben ser controladas. Supriman o transmuten las inclinaciones bajas y fomenten la aparición de las cualidades del
amor y la amistad.
10
Por encima de todo, empiecen a cultivar las virtudes. Esto es aún
más importante que la erudición y concede Bienaventuranza verdadera. Esto es lo esencial de todo conocimiento y la culminación del aprendizaje genuino. Traten a los demás como sus parientes, y aunque no puedan hacerles algún bien, desistan de
causarles algún daño. Enciendan la lámpara del Amor en el interior de vuestro corazón; y los pájaros nocturnos de la codicia y la
envidia se irán lejos, incapaces de soportar la luz. El Amor Divino los vuelve humildes, los hace inclinarse ante la grandeza y la
gloria. Una persona que es inflexible se encuentra infectada con
el peor tipo de egoísmo.
46
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SRI SATHYA SAI BABA
11
La cobardía es lo que les mueve a ocultar la verdad; el odio es lo
que aguza el filo de la falsedad. Sean valientes y no habrá necesidad de subterfugios.
12
No inflijan dolor a los demás ni a ustedes mismos a través de acciones necias.
13
El respeto a las mujeres es señal de cultura verdadera.
14
No hagan ruidosas proclamaciones acerca de la verdad; muestren con su conducta que la valoran y que se guían por ella. Tengan cuidado, por lo menos, de no cometer las mismas faltas que
ustedes critican en los demás. No pidan a otros que cumplan
normas que ustedes mismos vacilan en observar. Si viven de
acuerdo con estos principios lograrán la Gracia del Señor, aun
cuando no asistan al ritual del templo o no rindan regularmente
culto.
15
Cuando hacen una buena acción se la hacen a ustedes mismos;
recuerden que, cuando causan mal a alguien, ustedes mismos se
lastiman.
16
El Amor a Dios no es sólo una pose, es una serie de pequeños
actos realizados con actitud de reverencia hacia la Divinidad de
todos los seres. Cuídense de la mentira que acecha en la lengua,
de la violencia que se esconde detrás de la mano, del ego que se
escuda en la acción. Sométanlos antes de que se conviertan en
hábitos y se establezcan como parte de vuestro carácter que interferirá en vuestro destino.
17
La fuerza de la inercia y la pereza los arrastra inexorable, irremisiblemente; de modo que siempre deberán estar vigilantes y activos.
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ENSEÑANZAS
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18
Cuando se inclinen ante los mayores, la mente también deberá ser
humilde, no inclinen sólo el cuerpo. Sobre todas las cosas, corrijan
sus hábitos, purifiquen la conducta, limpien sus comportamientos.
19
La oración y la contrición son las dos disciplinas por medio de
las cuales se puede limpiar de odio y egoísmo la mente.
20
Signo inequívoco de que ha llovido es la humedad de la tierra; así
también, signo de la persona que ha tenido algunos años de educación son las buenas maneras. El muchacho o la muchacha
educados deben moverse libre y amistosamente entre los demás.
21
Rama, el Avatar de la India antigua, es reverenciado y honrado,
mientras que Ravana (el malvado) es menospreciado. ¿Por qué?
Porque Rama demostró la nobleza y rectitud de Su carácter.
22
Extraigan valor y fe de cualquier lugar donde sea posible; no
mantengan relaciones con aquellos que siembran semillas de temor y duda.
23
Deberán liberarse del apego a las cosas pasajeras y volverse fuertes y firmes ante la tentación.
24
Alimenten la mente, mas no con deseos perversos y planes indignos; sino infúndanle valor e ideas que la fortalezcan. Cuando
se eliminan las impresiones mentales negativas, brillan con todo
su esplendor la Sabiduría y el Conocimiento.
25
La compañía de los hombres buenos los conduce al Señor, mientras que la de los malos los empantana cada vez más en el fango
del mundo.
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SRI SATHYA SAI BABA
26
No censuren a los demás señalándoles sus faltas. Después de
examinarse ustedes mismos, observarán que las faltas que ven en
otros están en ustedes. Cuando ustedes se corrigen, el mundo se
vuelve correcto.
49
EL AMOR DIVINO
Y LA ENTREGA A DIOS
1
El Amor es el medio más fácil para obtener Su Gracia y darse
cuenta de que El todo lo penetra. Verdaderamente, ¡El está en
todo y en la forma de todo!
2
Entregarse a Dios significa dejar todo a Su voluntad. Es la forma
más elevada de Amor Divino.
3
El Amor y la Fe son los dos remos con los que se puede conducir
la barca por el agitado mar de la vida.
4
Como el árbol joven, cuando el amor está surgiendo necesita
una cerca que proteja la tierna planta. Esa cerca es la Religión
Eterna con sus reglas y guías para la conducta, que aseguren la
paz y la felicidad de toda la gente.
5
El Amor Divino y la entrega a Dios (el fruto final) les infundirán el
valor necesario para enfrentar cualquier emergencia; ese valor es
el Valor Divino.
6
De todas las clases de locura que acosan al hombre, la locura por
Dios es la menos nociva y la más benéfica.
50
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7
La devoción y la actividad siempre deben ir juntas. Las opiniones
divergentes deben ser como esas diapositivas que al enfocarse con
ambos ojos muestran debidamente la completa y correcta imagen.
8
A la devoción dirigida al Señor se la llama Amor Divino, y es el
más fácil de todos los senderos para la realización del objetivo.
9
El Amor Divino Puro es el punto donde se llega y en el cual lo
único que importa es el servicio al Señor y tal servicio es vuestra
propia recompensa.
10
El amor influido por los atributos de la naturaleza (los gunas) es
otro tipo de amor. También existe el amor matizado por un deseo de comodidades mundanas, el amor del aspirante sincero y
el amor que conoce la persona sabia, que es silenciosa y encuentra el contento en el entendimiento de que todo es Dios.
11
Para la búsqueda de los senderos del amor uno no necesita ni de
erudición, ni de abundancia, ni de riquezas, ni de rigores ascéticos.
12
El Amor Divino conduce a la adquisición de energía y poderes de
concentración. Esto le ayuda a uno a fijar la atención en las cosas adecuadas durante la meditación. La devoción tiene entonces
como resultado la liberación de la conciencia.
13
No es cosa recta el cobrar muerte con muerte, ni el mostrar falta
de respeto. La inmutabilidad es necesaria si uno ha de caminar
por el Sendero de la Rectitud.
14
Déjenme decirles que el instrumento más grande por medio del
cual se puede medir el progreso espiritual es el Amor verdadero
51
ENSEÑANZAS
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a Dios. Este les dará salud, riqueza y prosperidad. Una persona
que posea verdadero Amor a Dios hará todo en adoración al Señor y realizará sus actos mejor y con mayor eficiencia, sin esfuerzos vacilantes o insinceros.
15
Cuando hay Amor a Dios la concentración fluye exclusivamente
hacia El. Uno no necesita salir de su casa para cultivar ese Amor.
Consuman los instintos y las ansias que los esclavizan y esto los
acercará a Dios, no importa dónde se encuentren.
52
LA CONQUISTA DEL EGO
1
Lo que se necesita es la conquista del ego.
2
La tristeza y el dolor surgen del egoísmo; cuando éste desaparece, la tristeza y el dolor se desvanecen. Cada uno de ustedes debe esforzarse por eliminar el ego; entonces el Señor les tomará
como Su flauta.
3
Cuando el “Yo” (“I” en idioma inglés, N. del T.) se atraviesa con
una línea se convierte en el símbolo de la Cruz; lo que se crucifica es el ego. Entonces la Naturaleza Divina se manifiesta sin restricciones.
4
El ego se destruye más fácilmente con la devoción a Dios, meditando en la magnificencia del Señor, siendo humildes y sirviendo
a los demás como los hijos del Señor que son.
5
No hablen mal de los grandes hombres ni de los sabios. Eso es
un signo de grosero egoísmo y de impertinencia nacida del engreimiento.
6
El criticar a los otros y encontrarles fallas proviene del egoísmo.
53
EL EMPLEO DEL NOMBRE
DEL SEÑOR EN EL CULTO
1
El Nombre del Señor que se escoja para adorarlo debe venir a la
mente con la misma frecuencia de la respiración. Para esto es
imprescindible la práctica.
2
Mientras el Señor no se haga real en uno, el Nombre puede emplearse; la idea de separación desaparecerá sólo con la fusión,
no antes. Cuando queden convencidos de la eficacia de este método no vacilen ni duden.
3
La esencia de las enseñanzas de las Escrituras Sagradas es: “Repitan el Nombre del Señor, con el pensamiento de Su Gloria
muy presente en la mente”.
4
Para ayudar a deshacerte del miedo y la duda mantén siempre el
Nombre del Señor en tu lengua y en tu mente. Medita en las infinitas Formas del Señor y Su Gloria sin límites, mientras repites el
Nombre.
5
El meditar constantemente en el Nombre del Señor otorga esa
Paz inconmovible que no es alterada por los altibajos de la vida.
54
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SRI SATHYA SAI BABA
6
Repitan el Nombre del Señor, el Nombre que más les atraiga.
No traten al Nombre con ligereza; respétenlo incluso si lo oyen
de labios de un mendigo que lo utiliza para procurarse limosnas.
Sin que importen los motivos que tengan quienes pronuncian el
Nombre, aun si fuesen impuros, no traten mal al Nombre, pues
Su pureza nunca puede ser manchada. Agradezcan a esas personas el que les hayan recordado al Señor y sigan su camino.
7
Prosigue tu vida acompañado del Nombre del Señor; este constante recordar es el mejor antídoto para todos los males.
8
Aprendan desde niños cómo emplear el Nombre del Señor, y cómo rezar y practicar el silencio.
55
LA NATURALEZA
DE DIOS
1
Dios es el Poder Supremo y el Alma es un poder limitado (cuando se identifica con maya*). El es la Primera Causa, el Alma es
un reflejo que aparece por una ilusión parcial.
2
Dios es el poder presente en todo. Así como la Luna se puede
reflejar en un recipiente que esté lleno de agua, Dios puede ser
claramente percibido en tu corazón si está lleno del agua del
Amor Divino. Cuando Dios no se refleja en tu corazón no puedes decir que El no existe; sólo significa que en ti no se manifiesta el Amor Divino.
3
La Gracia de Dios es como el mar: vasta, ilimitada. ¿Han visto
cómo una semilla de mango crece hasta ser un árbol que da miles de frutos, cada uno de los cuales encierra una semilla idéntica
a la primera que fue plantada? Así también, Dios puede hallarse
en cada ser manifestado por Su voluntad.
4
Las almas existen como resultado de Su voluntad, de acuerdo
con Su plan, de manera que nadie está fuera de Su Gracia.
*
Maya: La ilusión de ver lo irreal como real, de confundir lo transitorio como
eterno, la ilusión cósmica mediante la cual la Verdad es velada.
56
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SRI SATHYA SAI BABA
5
El tiempo es el cuerpo de Dios. El es conocido como “la forma
del tiempo”. Es un crimen utilizar mal el tiempo o desperdiciarlo
en el ocio. Así también, las aptitudes mentales y físicas que les
han sido dadas por Dios como capital para el negocio de vivir no
deben ser malgastadas.
6
Dios es como un “árbol divino que concede deseos”, que les
otorga cualquier cosa que pidan. Pero ustedes han de acercarse
al árbol y pedir la cosa que desean. El ateo es una persona que
está muy alejada del árbol; el creyente en Dios es aquel que se
encuentra cerca; ésa es la diferencia. El árbol no hace distinciones; otorga dones a todos. Dios no les castigará ni se vengará si
ustedes no lo reconocen o adoran. No tiene como mejor ni más
agradable ninguna forma de culto en especial.
7
Si tienen oído interior afinado podrán oír OM anunciando la presencia de Dios en todo sonido. Todos los cinco elementos producen este sonido de OM. La campana del templo está destinada a
transmitir el OM como el símbolo de Dios Omnipresente. Cuando tañe la campana, el Principio Divino dentro de ti despertará,
y tú advertirás Su presencia.
8
La Gracia de Dios siempre está fluyendo como la corriente eléctrica a lo largo del cable. Instalen el foco y la corriente iluminará
vuestro hogar, tanto cuanto sea la capacidad del foco. Las disciplinas espirituales que practiquen les permitirán tener un corazón
iluminado por la Gracia de Dios.
9
La causa fundamental de la Bienaventuranza más elevada es la
dedicación a Dios; ninguna otra cosa puede brindarles esa felicidad genuina y duradera.
10
Ustedes deben vuestro nacimiento a Dios, subsisten gracias a
Dios y, finalmente, se funden en Dios.
57
ENSEÑANZAS
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11
En cualquier lugar que la gente clame a Dios, ahí estará Dios.
12
Laven sus corazones con lágrimas de felicidad para que Dios se
pueda instalar en su interior. Cuando Dios escoge el corazón de
un devoto, esto no quiere decir que todos los demás corazones
no son Suyos también. Lo son, pero no están limpios. Por lo
tanto, tengan fe total en Dios y en ustedes mismos. Dedíquense
siempre a las acciones buenas y a las actividades beneficiosas.
Digan la verdad, no inflijan penas mediante palabras o hechos,
ni siquiera con pensamientos. Este es el camino para alcanzar la
Paz verdadera, que es la máxima ganancia que se puede obtener
en esta vida.
13
Dios es el esplendor interno en cada ser. Está en ti tanto como
lo está en todos los demás.
14
Dios es la fuerza motriz en cada persona. El está detrás de todos
los impulsos buenos y las actitudes útiles. Todos ustedes son
cuentas individuales ensartadas juntas en ese único hilo, Dios.
15
Dios dice: “Dondequiera que Mis devotos canten Mis nombres,
ahí estaré Yo”.
16
Dios es el Sol y cuando Sus rayos tocan tu corazón, si no está
empañado por las nubes del egoísmo, florece el loto y se abren
sus pétalos. Recuerda: tan sólo los capullos que están listos florecerán. El resto tiene que esperar pacientemente.
58
LA VERDADERA NATURALEZA
DEL HOMBRE
1
Tú no eres sino la sombra de la Conciencia Suprema y eres esencialmente, no tu personalidad, sino la Conciencia Suprema Misma.
2
El mayor defecto (en la gente) es el no investigar la naturaleza del
Alma. Esto es la causa de la agitación de las masas y de la carencia de Paz verdadera.
3
El anhelo de aprender, de inquirir, se enseña en las Upanishads
(y otras escrituras del mundo). Así como la corriente de un río es
regulada por diques y presas y las aguas de las inundaciones se
dirigen hacia el mar, así las Escrituras Sagradas regulan y restringen los sentidos, la mente y el intelecto, y le ayudan a uno a llegar al mar y fundirse en lo Absoluto.
4
Recuerden que ustedes han sido alojados en un cuerpo para que
puedan darse cuenta de la finalidad de estos ciclos de nacimiento
y muerte. Para ese propósito, empleen vuestro cuerpo como instrumento, eso es todo.
5
Primero afírmense en la conciencia de que ustedes son el Alma
Inmortal, que es indestructible, que es sagrada, que es pura y di-
59
ENSEÑANZAS
- 59 -
vina. Esto les dará fuerza y valentía inconmovibles. Luego deben
desarrollar el amor y el respeto mutuos. Toleren todo tipo de
personas y opiniones; todas las actitudes y particularidades. La
escuela, el hogar y la sociedad son campos de entrenamiento de
la tolerancia.
6
Vuelvan constantemente sus pensamientos a la naturaleza del Alma, la cual es la sustancia de todo lo que existe en el mundo objetivo, la realidad básica tras las apariencias.
7
El primer paso para llegar a la indagación de uno mismo es la
práctica de la Verdad.
8
Nadie necesita descubrir la naturaleza de su Alma (o tratar de
construirse una mediante el esfuerzo); cuando el velo de la ilusión
cae y se destruye, el Alma se muestra a sí misma en toda su gloria. Lo que se necesita es apartar la niebla, las nubes que empañan; quitar todos los cortinajes que limitan el Alma en el cuerpo
y sus aditamentos (la mente y la naturaleza sensible). ¿Cómo limpiar el espejo para que la naturaleza del Alma pueda ser reflejada
claramente y sin distorsión? Mediante la utilización correcta de la
inteligencia por la cual ustedes creen en las Escrituras y por medio del correcto uso de la inteligencia que aporta la comprensión
verdadera.
9
El mundo sensorio es la nube que oculta la naturaleza verdadera
del Alma, la cual brilla sin cesar en el firmamento de tu corazón.
La misma mente que congrega a las nubes las puede dispersar
en un momento. Adiestren la mente en dispersar las nubes, no
en congregarlas.
10
La Conciencia Suprema es el océano, la naturaleza es sólo una
ola de ese vasto, eternamente joven e ilimitado océano, y el Alma Individual es nada más que una gota de esa ola. Ustedes no
60
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SRI SATHYA SAI BABA
pueden rechazar ni la ola ni el mar. Todo lo que pueden hacer es
fundirse, dejando que el Nombre y la Forma se desprendan por
sí solos. Una vez que penetran en las profundidades del mar, todo está en calma, todo es Paz; la agitación, el ruido, la confusión, son únicamente los estratos exteriores.
61
EL DISCERNIMIENTO Y EL DESAPEGO
1
El egoísmo se puede quitar solamente con la ayuda de los agentes limpiadores gemelos que son el discernimiento y el desapego.
El amor y la devoción componen el agua que ha de utilizarse para lavar esa suciedad de siglos; y el jabón que nos ayudará a eliminarla con rapidez y eficacia es el jabón de la oración, la contemplación y el autocontrol.
2
La gente sufre porque cultiva todo tipo de deseos irrazonables y
anhela llegar a satisfacerlos, mas no lo logra. Solamente cuando
sus apegos aumentan ustedes padecen dolores y pesares. Si a la
Naturaleza y a todos los objetos creados se les contemplase con
la penetración que proporciona la visión interna, el apego se debilitaría. Los apegos a la Naturaleza son limitados, pero el apego
al Señor que ustedes adquieren cuando el ojo interno se abre, no
tiene límites. Gocen de esta realidad, no de aquella imagen falsa.
3
La mente es lo que hace al hombre o lo arruina. Si ésta se halla
envuelta en las cosas del mundo, conduce a la esclavitud; si trata
al mundo como si fuera algo pasajero, tal disciplina la hace libre
y ligera. Adiestra a la mente con el objeto de que no se sienta
apegada a cosas inestables que cambian para bien o para mal.
No la incites con el oropel de la fama y riqueza mundanas; atráela hacia los goces perdurables que derivan de las fuentes que bro-
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SRI SATHYA SAI BABA
tan dentro de ti mismo. Esto reportará grandes recompensas. La
mente misma se convertirá entonces en el gurú, pues te conducirá hacia adelante, una vez que haya probado la dulzura de la meditación y de la percepción interior. Es la mente la que llena la
imagen hecha por el escultor con la Divinidad que el devoto ve
en ella; es la mente la que satura el adoratorio con la fragancia
de la santidad.
4
Recuerden, la espada del Amor Divino debe guardarse en la funda del discernimiento. Los sentidos deben ser controlados con rigor mediante el discernimiento y el desapego, las aptitudes gemelas que fueron otorgadas exclusivamente al hombre. El discernimiento les enseña cómo escoger sus ocupaciones y sus acompañantes. Les muestra la relativa importancia de los asuntos e
ideales. El desapego los libera de ataduras y servidumbre, y los
salva tanto de la desesperanza como del regocijo.
5
Alimenten la llama del desapego con ramitas hasta que se convierta en una gran hoguera; acojan con gusto toda oportunidad
para adquirir el discernimiento.
Hay cuatro cosas que deben interesar a todo hombre: ¿quién
soy yo?, ¿de dónde vengo?, ¿adónde voy? y ¿cuánto tiempo permaneceré aquí? Los cuatro Vedas dan las respuestas a estas preguntas. Toda búsqueda espiritual empieza con estas preguntas y
también los esfuerzos personales por encontrar las respuestas a
ellas. Supongan que una carta sin las señas del remitente ni las
del destinatario es puesta en el buzón. No llegará a ninguna parte. Habrá sido una pérdida de tiempo haberla escrito. De la misma manera, habrá sido un desperdicio el haber llegado a este
mundo si se ignora de dónde venimos y adónde vamos. La carta
parará en la oficina de correspondencia perdida; el Alma quedará atrapada en el ciclo de nacimientos y muertes, errando en el
mundo de las ilusiones. La disciplina espiritual es esencial para
llevar a cabo ese autoexamen, para alcanzar el éxito en la obtención de las respuestas correctas. Las respuestas deben convertirse en parte integral de vuestra experiencia.
63
LA FE
1
Cuando el Sol esté situado exactamente sobre la cabeza de ustedes no habrá sombra. Así también, cuando la fe esté firme en
vuestra mente no proyectará sombras de duda.
2
Mantengan sin mengua su fe en el Señor; entonces podrán moverse sin peligro en el mundo.
3
La ansiedad se elimina gracias a la fe en el Señor.
4
Confíen en que, a la larga, la Verdad los salvará; apéguense a
esa fe pase lo que pase.
5
Una persona que tenga fe en Dios puede vencer obstáculos con
mayor facilidad que otra que no la tenga.
6
Aquel que se mantiene firme en la fe de que este mundo es un
espejismo de la mente, vive únicamente en la realización del Ser
Absoluto.
7
Tengan fe en el Señor y en Su Gracia, traten de ganársela usando la inteligencia y la conciencia que El les ha otorgado.
64
EL GURU
1
El gurú es llamado así porque “gu” significa “aquel que ha trascendido las tres cualidades de la naturaleza”: satva (apacibilidad,
equilibrio), rajas (actividad, pasiones) y tamas (inercia) y “ru” significa “aquel que ha captado el aspecto Sin Forma de la Divinidad Suprema”. El gurú es el médico de la enfermedad que ocasiona el sufrimiento resultante del nacer y morir. Es un experto
en el tratamiento curativo. Si no obtienen un gurú con esas características recen al Señor para que El mismo les enseñe el camino y El vendrá seguramente a su rescate.
2
No vayan tras de gurús que padezcan ellos mismos de visión imperfecta y de problemas domésticos. No pidan nada a individuos
que sean mendigos ellos mismos. Eviten toda vanidad y competencia entre ustedes, los que emprenden la senda espiritual. Que
cada cual vaya a su paso; pero que la dirección y la senda se encaminen hacia Dios.
3
Sean su propio gurú, su propio maestro; la lámpara existe dentro de ustedes mismos. Enciéndanla y prosigan sin temor.
65
LA CONTEMPLACION
Y LA REPETICION DEL
NOMBRE DEL SEÑOR
1
Despierten de la ilusión (maya), mas sumérjanse en la vivencia
del Samadhi verdadero (equilibrio de la conciencia, la ecuanimidad perfecta, estado de Bienaventuranza). El cantar el Nombre
del Señor y la meditación son medios útiles para forzar la manifestación de la Gracia Divina.
2
No se desalienten si no son capaces de concentrarse durante largo
rato cuando empiezan a aprender a meditar. Cuando se aprende a
montar en bicicleta no se adquiere de inmediato la habilidad. Asimismo, la práctica les aportará la concentración necesaria que los
mantendrá firmes en medio de las mayores dificultades.
3
Cuando uno medita, con frecuencia la mente corre tras alguna
otra cosa, toma otro camino. Entonces uno tiene que tapar esa
fuga cantando el Nombre del Señor, cuidando que el fluir del
pensamiento hacia Dios no sea interrumpido. Si sucede de nuevo, utilicen de inmediato el Nombre y el cántico. No permitan
que la mente traspase los límites disciplinarios. Con el tiempo ya
no vagará. En primer lugar, cuando se sienten a meditar, reciten
unos cuantos versos sobre la Gloria de Dios, de manera que los
pensamientos dispersos se reúnan. Luego, gradualmente, mien-
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SRI SATHYA SAI BABA
tras así se recita, atraigan ante la vista de la mente la Forma que
el Nombre representa. Cuando la mente se distrae y abandona el
acto de repetir el Nombre, diríjanla hacia la Forma. Cuando se
desliga de la Imagen (la Forma), condúzcanla a la recitación. Dejen que la mente viva en la dulzura de Dios. De esta manera la
mente puede ser controlada con facilidad. La representación
imaginaria que han creado se transformará en una Imagen sensible, amada por el corazón, y se irá fijando poco a poco en la
memoria.
4
También la mente del hombre ha de ser limpiada mediante las
disciplinas espirituales, tales como la meditación correcta y el
cantar el Nombre del Señor.
67
LA PAZ
1
La Paz Divina sólo puede ser obtenida en un sitio: la Realidad interior.
2
El hombre es capaz de gozar de la Paz Divina más que de cualquier otra cosa; y sin esta realización la vida es una pesadilla.
3
Mientras estudian otras cosas, también deben aprender el secreto
de conocer la Paz Divina.
4
La Paz Verdadera se obtiene tan sólo en las profundidades del
Espíritu, las disciplinas de la mente y la fe en la Base Unica de
toda esta aparente multiplicidad.
68
LA EDUCACION
1
El cultivo del discernimiento es la meta principal de la educación.
También la educación promueve la formación de hábitos virtuosos y el fortalecimiento del Dharma (el camino de la Rectitud, el
deber del hombre).
2
Para vivir una vida feliz y pacífica es necesaria una buena educación, una educación basada en el Dharma.
3
El hombre educado ha de poder distinguir lo momentáneo de lo
importante, lo fugaz de lo duradero.
4
La educación es un proceso lento como el florecer de un capullo;
la fragancia se hace más intensa y más clara con el florecer silencioso, pétalo tras pétalo, de la flor entera.
5
No serán educados ni maduros a menos que hayan dominado la
ciencia de controlarse ustedes mismos y que hayan destruido la
causa básica de lo engañoso.
69
EL KARMA Y EL DEBER
1
Todos los seres humanos tienen que cumplir con un trabajo (karma); es una obligación universal que nadie puede eludir. Hay quien
piensa que sólo los hechos virtuosos o perjudiciales se denominan
karma. Aun el mismo respirar de uno es karma. El karma que es
natural y automático, tal como el respirar, se convierte en karma
útil cuando se ejecuta teniendo en mente un resultado definido.
2
El trabajo que se ejecuta mecánicamente es como la llama de la
mecha de un quinqué sin aceite; el entusiasmo mental es el aceite; viértanlo en el quinqué y éste brillará clara y largamente. El
mejor karma (trabajo o acción) es aquel que se hace cumpliendo
el llamado del deber.
3
Desarrollen la confianza en sí mismos; ése es el mejor de los tónicos. Ustedes nacieron porque reprobaron determinadas materias;
hay cierto saldo de experiencia que deben adquirir para completar
el curso. Si llegan a convencerse, mediante la realización del Ser,
de que su naturaleza real es esencialmente Conciencia Suprema,
entonces habrán terminado el curso, habrán sido aprobados.
4
Ejecuten todo trabajo como si fuesen actores en una obra teatral,
manteniendo su identidad aparte, no ligada a su personalidad o a
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- 70 -
SRI SATHYA SAI BABA
su papel. Recuerden que todo es tan sólo un drama y que el Señor les ha asignado un papel en él; represéntenlo bien; ahí termina vuestra obligación. El ha inventado la obra y El goza con
ella.
5
Para eliminar la ignorancia uno tiene que hacer un trabajo útil. El
aceite de la lámpara es la acumulación de las acciones efectuadas
durante encarnaciones pasadas. Mientras más fuerte sea la llama, la luz será más brillante y el aceite se consumirá con mayor
rapidez. De manera que trabajen con ahínco para consumir los
efectos del pasado y liberarse del peso que los doblega.
6
El hambre de la mente se puede calmar solamente con la adquisición de la sabiduría.
7
No rechacen la devoción, el autocontrol y la sabiduría: son tres
puertas que conducen al mismo recinto. El hombre sabio ve en
todo la Sustancia Divina, el hombre devoto ve en todo el juego
de Dios, y el hombre activo ve en todo (en toda acción) una manera de servir a Dios.
8
Lo que ustedes hacen es el Camino de la Acción; lo que hablan
es el Camino del Amor; lo que deciden en sus mentes es el Camino del Discernimiento y de la Sabiduría.
71
EL VALOR Y LA CONFIANZA
1
El valor es el tónico que fomenta tanto la salud mental y física
como la fuerza. ¡Desechen la duda, la vacilación y el temor! ¡Mediante la fuerza interior que posee, el hombre puede lograr cualquier cosa!
2
Cuando se hallen frente a frente con la derrota y la desilusión,
no deben dar cabida a la debilidad o al abatimiento. Sus músculos han de ser de hierro y sus nervios de acero. ¡Si quieren cosechar los ricos frutos de la vida tienen que ser valerosos y seguros!
En el terreno de la espiritualidad sean como leones: ¡reinen sobre la selva de los sentidos, caminen sin miedo y con plena fe y
conquisten la victoria! Sean héroes. ¡Conozcan al Imperecedero,
Eterno Ser Supremo!
3
La diosa de la victoria les sonríe solamente a los valientes, a
aquellos que se arriesgan con valor. Si ustedes se ganan la Gracia de Dios, se verán reforzados con tanto poder que podrán
acometer las tareas más difíciles.
4
Lo que permite el surgimiento de la hipocresía es la pura debilidad moral y la cobardía. Si ustedes tienen valentía para afrontar
las consecuencias jamás dirán una mentira.
72
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SRI SATHYA SAI BABA
5
Lo que se requiere hoy en día es el esfuerzo adecuado, el valor y
la fe. Para ser valientes deben respetarse a ustedes mismos. Jamás digan que son pecadores, nacidos en pecado o educados en
el pecado. Ese tipo de condena de uno mismo es dañino a un hijo de Dios. En cada uno de ustedes Dios existe como el Espíritu
motriz, el Alma misma; ¿cómo, entonces, pueden ser malvados?
¡Ustedes se encuentran aquí para cumplir la voluntad de Dios de
acuerdo con Su propósito, Su plan, Su ley! El les ha otorgado
muchas facultades a fin de que sean capaces de buscarlo y alcanzarlo. Por lo tanto, ustedes no son individuos indefensos y abandonados que están sufriendo una sentencia de muerte. Ustedes
son un Alma eternamente bienaventurada, nacidos para gozar
una rica herencia, la cual se les dará siempre que la pidan. Pero
muchos de ustedes no piden. ¡Tengan fe en vuestro destino y
trabajen con alegría y contento para alcanzarlo!
73
QUE ES Y DONDE ESTA DIOS
1
No hay necesidad de que se extenúen buscando a Dios. El está
ahí, como la mantequilla en la leche, como el pollito en el huevo;
está en cada átomo de la Creación. El ni proviene de un lugar ni
va a otro. El se encuentra aquí, allá, en todas partes. Desde el
átomo al cosmos, del microcosmos al macrocosmos. El es Todo.
74
EL BHAGAVAD GITA
(EL CANTO DEL SEÑOR)
1
El Gita debe ser asimilado por ustedes; así se colmarán de Dios y
se librarán de ese apego sin sentido al mundo sensorial.
2
Si ustedes adquieren concentración mental en el quehacer diario,
podrán entender el mensaje del Gita, el cual fue destinado especialmente para ustedes.
3
El Gita fue otorgado para desvanecer el engaño que origina la ignorancia. Ustedes deben poseer el desapego y el inquebrantable
propósito de Arjuna (discípulo de Krishna, a quien el Señor le
otorgó el Bhagavad Gita) si quieren beneficiarse con el estudio
del Gita. La pureza de corazón y una actitud mental inconmovible son imprescindibles para lograr buen éxito.
4
El Gita los impulsa a buscar las respuestas y los dirige para obtener una cabal comprensión de ellas. Los ayuda a controlar las
agitaciones de la mente, elimina el engaño, desarrolla el conocimiento verdadero y los lleva a vislumbrar la Gloria del Señor. El
Gita confirma vuestra fe.
5
Ni siquiera es necesario que ustedes lean el Gita si se encuentran
correctamente dispuestos. Oirán el “cántico celestial” destinado
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ENSEÑANZAS
- 75 -
para cada uno en particular si tan sólo llaman al Señor en el propio corazón de ustedes. El se encuentra ahí, instalado como el
conductor de la carroza que es vuestro cuerpo (así como Krishna
era el conductor de la carroza que llevó a Arjuna al campo de batalla). Eleven sus preguntas a Dios y El responderá. Mantengan la
Forma del Señor ante ustedes cuando se sienten a meditar en un
lugar tranquilo y no dejen de pronunciar Su Nombre (cualquier
Nombre de Dios). Si ustedes repiten el Nombre de Dios sin ver
Su imagen en la mente, ¿quién habrá de responder? No pueden
estar siempre hablando consigo mismos. La Divinidad Suprema
oirá y responderá.
76
PENSAMIENTOS
SOBRE LA REALIDAD
1
Ahí donde hay una mina de oro se requiere de ingenieros de minas y de químicos. De manera parecida, aquí en la India existe
una “mina” de sabiduría espiritual: el Gita, las Upanishads y los
Vedas (Escrituras Sagradas que revelan la Verdad Eterna).
2
Así como los polos negativo y positivo de una corriente eléctrica
deben ser juntados para producir luz, así también la Conciencia
Suprema y el aspirante deben unirse mediante el Yoga para que
se produzca la Iluminación.
3
Dondequiera que a la Verdad, a la Paz y al Amor se les dé especial
importancia —en cualquier religión o lenguaje— por el maestro
que sea, ahí tendremos la Religión Eterna, el Sanathana Dharma.
4
Ninguna vida puede ser vivida en total desafío de la Verdad; uno
debe hacer caso de la Verdad y decirla a fin de que la vida valga
la pena vivirse. Ese momento en que la Verdad es pronunciada
es el momento de Dios. El ansia de progresar, de servir, de expandir el propio corazón, de abrazar a toda la humanidad con
Amor, ver todo y a todos como formas de la Conciencia Divina
es Amor verdadero.
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ENSEÑANZAS
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5
El hombre es Divino, Yo se los digo: en realidad está aquí para
cumplir una misión divina dentro de un propósito divino. El
hombre debe ganarse su derecho de nacimiento llamado Paz Divina. La carencia de Paz Divina es una condición que va contra
la naturaleza. La verdadera naturaleza interior del hombre reside
en la Paz Divina. Sólo cuando la Verdad, la Luz Interior y la Bienaventuranza sean conquistadas se establecerá la Paz Divina.
Aquel que es demasiado ruidoso no ha alcanzado la Paz. El silencio es el lenguaje del hombre que se ha realizado.
6
Cuando un pie se daña como resultado de un accidente, no tarda
en sanar; pero cuando la lengua hiere, la herida puede enconarse de por vida. La lengua está expuesta a cuatro grandes errores:
decir mentiras, causar escándalos, criticar a los demás y hablar
demasiado. Los lazos de hermandad serán más estrechos si la
gente habla menos y lo hace con palabras amables.
7
Sean como una abeja, que bebe néctar en cada flor; no sean como el mosquito, que bebe sangre y contagia enfermedad.
8
Busquen siempre el bienestar de la humanidad. Amen y ese
amor retornará a ustedes. El odio jamás será parte de sus vidas si
promueven el amor y ven a todo el mundo con amor.
9
Los estudiantes también deben cultivar la mansedumbre y la ternura y deben evitar hacer daño a los demás.
10
Los padres deben ser reverenciados (respetados y amados) como
los representantes visibles de la Divinidad Suprema; ellos son responsables de la existencia misma de sus hijos y cuidan de su bienestar en el mundo. Por esta razón los hijos deben honrar y respetar a sus padres.
78
- 78 -
SRI SATHYA SAI BABA
11
Muestren respeto a sus padres con amor y devoción. Es un tributo que ustedes deben ofrecerles por haberlos traído a este mundo, que tantas oportunidades maravillosas les brinda para realizarse.
12
El hombre y “Dios en forma humana” son los dos potenciales. El
hombre puede cooperar con el Poder Divino y convertirse en su
vehículo si ha adquirido las dos cualidades esenciales: la Verdad y
el Amor Divino.
13
El cuerpo es el campo de operaciones; el Alma es el peregrino y
la mente es el vigilante.
14
El ensimismarse en los errores y fracasos y castigarse por ellos es
cosa de tontos. ¿Qué se gana con maltratar el cuerpo con el propósito de corregir la mente?
15
Aunque al principio no puedan amar a los demás, no los odien
ni sientan envidia de ellos. No malinterpreten sus motivos ni les
causen problemas.
16
Perdonen las fallas de los demás, pero enfréntense rigurosamente con las propias.
17
En las reuniones dedicadas a las necesidades del Espíritu, lo que
se requiere es ávida atención, calma y un silencio pleno de reverencia y oración.
18
El Alma nace en este mundo y viaja a través de los reinos de la
experiencia sensorial para adquirir conciencia de Dios.
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ENSEÑANZAS
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19
Maya envuelve al Alma, como la cascarilla al arroz.
20
Las cosas santas pueden ser sólo reconocidas por un buscador
santo.
21
No solamente habrán de observar unas cuantas disciplinas espirituales básicas; ustedes deberán llevar una vida regulada, una vida
conducente a los pensamientos buenos; también habrán de comer alimentos naturales y participar en actividades edificantes.
22
Dentro de toda persona moran la Divinidad, la Verdad y la Dulzura.
23
Por medio de la fuerza interior divina el hombre puede lograr
cualquier cosa, incluso convertirse en un Dios.
24
Cuando el ego toma gran importancia ¡causa muchos problemas! Esta es la raíz de toda la infelicidad. ¡En el corazón de ustedes reside el Dios que otorga Paz Eterna! De modo que repitan
el Nombre del Señor, que es el Sol que puede hacer que el corazón florezca como un loto. Dios es el soberano de los sentidos.
La repetición del Nombre de Dios debe llegar a ser tan automática como el respirar, tan frecuente y esencial. El cantar repetidamente el Nombre de Dios los dotará de poder y de toda la riqueza espiritual que han de necesitar.
25
La Bienaventuranza verdadera sólo puede ser conquistada mediante la transformación de los impulsos que agitan la mente.
26
Siempre existirán el dolor y la preocupación de un tipo o de
otro. Pongan su fe en el Señor, cumplan con su deber como si lo
dedicaran a El y desaparecerán tristezas e inquietudes.
80
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SRI SATHYA SAI BABA
27
No abandonen sus deberes en el mundo; pero cúmplanlos con el
Nombre del Señor en los labios e inviten a entrar en vuestra
mente la Gracia de Dios.
28
Dejen que con la ayuda de Dios venzan las fuerzas del bien. Dejen que su lengua, acostumbrada al sabor de la amargura, pruebe
la dulzura de la presencia de Dios.
29
Todas las creencias, rituales, religiones y diferentes teologías derivan del anhelo del hombre por alcanzar la vasta Realidad del
más allá, y fluyen de mil formas distintas, fertilizando muchos
campos, calmando a muchas comunidades, refrescando a seres
fatigados y, finalmente, llevando a la gente al mar de la Bienaventuranza.
30
Recuerden, el regocijo espiritual es celestial, el desaliento es el
infierno.
31
Sean cuidadosos de lo que han obtenido cultivando la virtud y los
hábitos benéficos. Con frecuencia lo que se ha ganado se despilfarra al frecuentar a gente trivial, al criticar u holgazanear, o al
hablar con ligereza.
32
El tesoro más precioso es la cualidad de conservar un ánimo sereno y parejo en todas las situaciones.
33
Acepten al mundo tal como es; jamás esperen que éste se amolde a sus necesidades o normas.
34
Vuestra conciencia conoce la verdadera fuente de la alegría;
ella los aguijoneará para que lleguen hasta el sendero correcto.
81
ENSEÑANZAS
- 81 -
La responsabilidad de ustedes consiste en aceptarla como vuestra
guía y no desobedecerla cada vez que contradice sus antojos.
35
El Avatar tiene que tomar a la humanidad y ponerla en un crisol
con el objeto de eliminar la escoria y los metales inferiores que
han disminuido su verdadero valor.
36
No hay necesidad de retirarse a un bosque o a una cueva para conocer vuestra Realidad interior y domeñar vuestra naturaleza inferior. Ganen la batalla de la vida viviendo en este mundo; pero libres
de apegos. Esa es una victoria por la cual pueden ser felicitados.
37
El pudor y la devoción a Dios son auténticas “joyas” con las cuales se pueden adornar las mujeres.
38
La madre es el pilar del hogar, la sociedad, la nación y la humanidad misma. Las madres tienen que conocer el secreto de la paz
mental, del silencio interior, de la valentía espiritual, del contento
(que es la mayor riqueza) y de la disciplina espiritual que proporciona felicidad duradera.
39
El padre y la madre deben completar en el hogar la educación
dada por los maestros en la escuela.
40
El maestro de escuela y los padres deben cuidar que los niños
aprendan ciertos hábitos y buenas actitudes durante los años de
formación.
41
Los niños no deben desear el dolor; tampoco se debe permitir
que sufran dolor físico o angustia mental. También se les debe
enseñar a que tengan un sentido de responsabilidad hacia sus
pertenencias personales.
82
- 82 -
SRI SATHYA SAI BABA
42
No hay nada como el silencio para acallar la inquietud del corazón.
43
El deseo es una hoguera que arde con mayor furor cuando es
alentado. Un deseo conduce a diez más y el hombre se agota tratando de satisfacer las exigencias de sus propios deseos.
44
El hombre sufre porque ha ido apegándose a todo lo que es irreal
(lo pasajero).
45
Amen. Practiquen y cultiven el Amor; así desaparecerán todos
los odios y envidias.
46
Cuando el progreso económico es alcanzado sin la influencia de
una base espiritual, el egoísmo, la competencia y la avaricia llevan a la comunidad a la infelicidad.
47
Para ver la belleza del Señor mismo en los hermosos paisajes que
les rodean se requiere no del ojo externo, sino del ojo interno.
48
La mente es el viento que nos trae los olores del mundo. Cuando
la mente se vuelve hacia las cosas sucias, nos repugna; cuando
se vuelve a las cosas fragantes, nos llena de felicidad. Controlen
vuestra mente y permanezcan en calma. Ese es el secreto de la
Paz Perfecta. Esa es una parte importante de vuestra educación.
49
La mente y el intelecto son como dos bestias de carga atadas al
carro del hombre interior. Si no son usadas para tomar el camino que conduce a la Verdad, la Rectitud, la Paz y el Amor, arrastrarán al hombre interior a lo largo de caminos ya más conocidos: los de la falsedad, la injusticia, la inquietud y el odio.
83
ENSEÑANZAS
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50
La mente tiene que ser controlada, purificada y, finalmente, trascendida. Esa es la finalidad de toda disciplina espiritual. El desasosiego mental se debe detener de manera que la Realidad pueda
ser revelada.
51
Deben crecer día tras día, no sólo con respecto al bienestar físico, sino también en lo que se refiere a la vida espiritual.
52
El Alma debe dominar primero el mundo interior y volverse indiferente a las tentaciones.
53
Al intelecto le deleita discutir y argumentar. Una vez que uno cede a la tentación de participar, le toma mucho tiempo deshacerse del hábito y gozar de la felicidad que resulta de la neutralización de las alteraciones de la mente. El intelecto puede guiarnos
tan sólo cierto trecho en el camino hacia Dios; el resto es iluminado por la intuición.
54
Sólo la disciplina puede domar a la razón.
55
Las Escrituras son como mapas de carretera; en el mejor de los casos
son la guía que describe las rutas y señala las direcciones del viaje.
56
Si ustedes adquieren el verdadero Amor Divino, entonces podrán
prescindir de las Escrituras, pues el propósito de éstas es crear la
conciencia de que se debe amar a todos por igual, y negar el
egoísmo que impide la propia realización.
57
Todo el tiempo y la energía gastados en leer con atención las Escrituras será una pérdida total, si el estudio y la reflexión no les
ayudan a darse cuenta de que una mente incontrolada es el verdadero enemigo.
84
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SRI SATHYA SAI BABA
58
Las peregrinaciones también son provechosas para elevar el corazón, sublimando los impulsos más bajos y conduciendo al ser
inferior a niveles superiores de pensamiento y acción.
59
La razón quiere saber de la unidad del Universo, del origen y la
meta de todo lo existente, de las leyes que gobiernan a los átomos y a las fuerzas vitales, del microcosmos y el macrocosmos, y
escudriña detrás de la cortina (de la maya) para obtener una visión fugaz de la Esencia Suprema que está tirando de los hilos.
60
Adiestren vuestra mente para dispersar las nubes, en vez de congregarlas. El mundo sensorial es la nube que oculta el Alma que
siempre brilla en el firmamento de vuestro corazón. La misma
mente que junta nubes las puede dispersar en un instante.
61
Todos los caminos que conducen al reino de la experiencia sensorial son confusos y difíciles de seguir; sólo el camino que conduce a Dios es recto. El tomar el camino hacia Dios hará que la
Verdad se revele en todo. Hará posible para ustedes la realización de la Conciencia Suprema y que superen los tres atributos o
gunas de la naturaleza (apacibilidad-actividad-inercia).
62
Si no hay consistencia en su comportamiento —si lo que ustedes
sienten y lo que hacen son dos polos opuestos— no merecerán
ser llamados verdaderos devotos de Dios.
63
Para mantener la estabilidad del orden social (apoyar y defender
el Dharma*) y hacer buenas acciones son necesarias ambas cosas. Es esto el fundamento mismo del debido culto a Dios.
*
Dharma: El Deber del hombre. La Acción Correcta. La Virtud. Los Dictados
de Dios.
85
ENSEÑANZAS
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64
El Alma vino a nacer con el propósito de revelar el esplendor de
la chispa que es de la Divinidad Suprema. El cuerpo es como la
mecha de una lámpara y el anhelo por Dios es el aceite que alimenta la llama.
65
Para obtener perlas se debe buscar en las profundidades del mar.
¿De qué sirve chapotear entre las olas cerca de la orilla y afirmar
que no hay perlas en el mar?
66
Una fe total y concentrada es lo único que puede conferir la victoria.
67
Si ustedes poseen la Paz Perfecta el mundo parecerá ser un lugar
tranquilo y reposado; si no la poseen el mundo estará lleno de
discordia. La Paz Perfecta se ha de ganar mediante la disciplina
espiritual, no solamente con el estudio de libros.
68
El dinero debe circular en la sociedad como la sangre circula por
el cuerpo. De otro modo la consecuencia es una situación social
malsana. No hay mejor manera de utilizar el dinero que el fomentar el Amor Divino, porque así los individuos y todos los
miembros de la sociedad se benefician.
69
No le den oportunidad a la desesperación de que carcoma vuestra vitalidad y arruine vuestra actividad y esfuerzo. Si Dios existe
en ustedes, ¿por qué perder la esperanza?
70
Si las mil personas de un poblado (o comunidad) cantan juntas la
Gloria del Señor, eso producirá mayor armonía y cohesión social
que cualquier otra cosa, mucha más de la que pueden producir
los debates o la competencia entre la gente.
86
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SRI SATHYA SAI BABA
71
A veces las nubes de la envidia y el odio vienen a oscurecer las
relaciones humanas. Esto se debe principalmente al miedo. El
miedo causa ira y pérdida de tiempo, salud y carácter.
72
El corazón del poblado (o comunidad) es el templo. La lámpara
que ahí está encendida es la vida de la comunidad entera.
73
No menosprecies a tu prójimo. Alienta los indicios de inteligencia superior y creatividad de los otros. La envidia es la causa de
la ruina.
74
No permitas que el templo del Señor que existe en lo más profundo de tu corazón sea invadido por el deseo.
75
El padre, la madre y el maestro de escuela son las tres personas
primordialmente responsables de moldear el futuro del país. De
éstos, el maestro desempeña un papel vital porque él (o ella) es
instruido y seleccionado de modo específico para tal tarea.
76
Cuando se planta semilla amarga no se puede cosechar grano
dulce.
77
Respeta siempre el punto de vista ajeno. No inicies una disputa a
la primera pequeña divergencia de opinión. El otro puede estar
en lo cierto y tú en el error. Reflexiona sobre sus argumentos.
78
Agradece a tus padres todo el cuidado y todos los sacrificios que
han sobrellevado en tu beneficio.
79
No abandones la Sanathana Dharma: la Religión Eterna. Ha sido
87
ENSEÑANZAS
- 87 -
legada desde tiempos remotos, ha pasado la prueba de los siglos
y tiene la virtud de darte felicidad.
80
Estudiantes: familiarícense con los textos espirituales desde ahora
y comiencen las primeras lecciones de silencio, oración y cánticos del Nombre del Señor. Nunca es demasiado temprano para
iniciarse en la senda espiritual.
81
No hagas nada que produzca lágrimas en los ojos de tus padres.
Hónralos y obedécelos. No los veas como “viejos anticuados”.
La edad vale oro.
82
Piensen en el futuro con una actitud relajada. Asimismo, reciban
los éxitos y las victorias de igual manera.
83
Vuestro futuro no depende totalmente de las calificaciones en los
exámenes; depende más de vuestro carácter, de vuestra fuerza
de voluntad y de la Gracia de Dios.
84
Es indebido manchar el cuerpo emprendiendo acciones viles o
andando en mala compañía. Santifiquen el cuerpo, santifiquen
cada actividad dedicándola a un propósito elevado.
85
Vuestros estudios en la escuela deben desarrollar el discernimiento, no el egoísmo.
86
Vuestro aprendizaje tiene que avanzar gracias al esfuerzo y al entusiasmo; el mundo se beneficiará si mantienen viva y brillante la
llama de vuestro esfuerzo de aprendizaje.
87
La erudición y el aprendizaje son únicamente medios para dominar la mente.
88
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SRI SATHYA SAI BABA
88
Así como se tienen ventiladores para refrescar el ambiente, los
ventiladores de la Verdad, la Rectitud, la Paz y el Amor son necesarios para reducir el calor de la ignorancia, la injusticia, la falsedad y la falta de disciplina.
89
Se dice que el cuerpo es el templo de Dios. El mundo es el cuerpo de Dios.
90
Extingan los instintos, los impulsos y las apetencias que los esclavizan y esto los acercará más a Dios.
91
Jamás se entreguen a la indolencia o a la desesperación. Sufran
las pérdidas y el dolor con actitud ecuánime; esto fortalecerá
vuestro carácter.
92
Esta vida que comienza con llanto debe terminar con una sonrisa. Cuando ustedes eran bebés, todo a vuestro alrededor sonreía,
aunque llorasen. Cuando mueran habrá muchos a vuestro alrededor que lloren por la pérdida que van a sufrir, pero ustedes deberán sonreír en paz, con tranquila resignación.
93
Para tener éxito en el Yoga* la devoción es el requisito principal.
La Paz interior y la vida ordenada son los otros puntos esenciales.
94
Los peces son felices porque están en el agua; cuando se les saca de
su elemento sufren dolores mortales. Asimismo, el hombre es feliz
cuando se encuentra inmerso en el Amor, la Paz y la Verdad; éstos
son los componentes del agua que le da vida. La vida ordinaria de
los humanos es como si hubieran sido sacados del agua. La disciplina espiritual es la lucha por volver a entrar en el elemento vital.
*
Yoga: disciplina, concentración, autocontrol, prácticas devocionales.
89
ENSEÑANZAS
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95
Tu corazón debe ser transparente como el cristal, con la luz espiritual en su interior que ilumina el mundo entero.
96
En todo esfuerzo, si confías en un Poder Superior que está dispuesto a venir en tu ayuda, tu trabajo se facilitará. Esto proviene
de la verdadera devoción y confianza en Dios, la fuente de todo
poder.
97
Aun cuando no te sea posible servir a los demás o no estés dispuesto a hacerlo, al menos evita causar daño; esto es una forma
de buen servicio.
98
Al estar con los demás compórtate de manera educada, deparando tu amor fraterno y tu alegría a todos los que te rodean.
99
Lucha por la felicidad de la comunidad y de la raza humana. Eleva oraciones para que todos los seres en todas partes tengan paz
y prosperidad. Desea fervientemente hacer el bien y ser bueno.
100
El Amor Divino es la semilla; la devoción, el brote; la fe, el fertilizante; la buena compañía, la lluvia. La dedicación incondicional
al Supremo es la flor, y la realización de Dios, el fruto. Habiendo
llegado a este punto debemos deshacernos de esta cáscara que
es el cuerpo y volvernos libres.
101
La ira, la envidia, la codicia y la intolerancia son las diversas grietas en la vasija, y las aguas de la paz se cuelan por ellas.
102
Si nunca caes en comportamiento erróneo o negativo, entonces
podrás estar siempre seguro de la Gracia de Dios.
90
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SRI SATHYA SAI BABA
103
Mientras están verdes, los plátanos y los mangos se guardan en
paja o en un cuarto cerrado para que maduren con el calor. Meditar en Dios también les dará a ustedes la temperatura adecuada
para volverse dulces y maduros.
104
La Verdad Unica es pura e inconmovible.
105
El orgullo es uno de los peores enemigos de la vida espiritual. Si
ustedes albergan la presunción son devotos de una causa errónea.
106
Búsquenlo a El con el corazón, con la mente apartada de las cosas externas. El Poder Superior ha de ser buscado en el Reino
Superior. Entonces, si tienen ojos que puedan ver y sabiduría para entender, lo encontrarán a El.
107
Los diversos aspectos de Dios son todos diferentes grados de entendimiento humano, dentro del proceso que sigue el hombre en
su esfuerzo por aprehender la naturaleza verdadera del Uno. No
deberían buscar la diversidad, sino la unidad.
108
La Paz sólo se puede obtener trabajosamente, eliminando la violencia y la codicia del corazón de los individuos.
109
Para que alguien se dé una idea de lo que es una montaña no basta con tomar una piedra y decir: “La montaña es un millón de veces más grande que esto”. Ustedes tendrían que ver por sí mismos
una montaña de verdad, al menos desde lejos, para poder comprender lo que es en realidad. De la misma manera, ustedes tendrán que vislumbrar, al menos durante un instante, lo que es la
realidad de Dios para poder comprender Su naturaleza verdadera.
91
INDICE
Prefacio.........................................................................
Exhortaciones a la meditación .........................................
La Paz Perfecta ..............................................................
Joyas de Sabiduría..........................................................
El cultivo del Amor Divino ...............................................
Un atisbo a la naturaleza de Baba y a lo que El espera
de sus devotos...........................................................
El estudio y la disciplina espiritual.....................................
El carácter y la disciplina .................................................
El Amor Divino y la entrega a Dios ..................................
La conquista del ego .......................................................
El empleo del Nombre del Señor en el culto......................
La naturaleza de Dios .....................................................
La verdadera naturaleza del hombre .................................
El discernimiento y el desapego .......................................
La fe .............................................................................
El gurú ..........................................................................
La contemplación y la repetición del Nombre del Señor.....
La Paz...........................................................................
La educación..................................................................
El karma y el deber .........................................................
El valor y la confianza .....................................................
Qué es y dónde está Dios ................................................
El Bhagavad Gita (El Canto del Señor) ..............................
Pensamientos sobre la realidad ........................................
7
9
14
22
30
38
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44
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71
73
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OTROS LIBROS DE SAI BABA
EL AVATAR HABLA
SOBRE SI MISMO
Este libro recopila declaraciones
hechas por Sai Baba sobre
Sí mismo. En ellas nos habla de su
propósito, meta y naturaleza.
También nos informa acerca de
cómo podemos utilizarlo y
relacionarnos con El para obtener
resultados satisfactorios en nuestros
esfuerzos de espiritualización.
LA VERDAD
¿QUE ES LA VERDAD?
La Verdad no puede ser ocultada
mucho tiempo. Por más que se trate
de ocultarla, siempre saldrá a la luz.
La Verdad es una y solamente una.
Si hay algo que es dual, entonces se
trata de alguna mentira. Pero cuando
intentamos colocar al frente
la falsedad como si fuera
Verdad, entonces sólo estamos
tratando de cambiar palabras y
de colocarlas aquí o allá.
OTROS LIBROS DE SAI BABA
EL GITA
“¿Para quién se recitó el Gita? ¿Para
beneficio de quién ordenó Krishna las
Upanishads de las que obtuvo este
Gita? ¿Y qué decir del lugar donde se
impartió la enseñanza? ¡Entre dos
ejércitos contrincantes! Ahí está su
significado: por un lado las fuerzas de
la Rectitud; por el otro, las de lo
incorrecto. El Señor recita el Gita para
que todos los que están en situación
similar a la de Arjuna, el protagonista,
sepan que la aflicción es universal.”
Al revisar ese clásico de la India, Sai
Baba actualiza su comprensión.
SADHANA
EL SENDERO INTERNO
El desapego, la fe y el amor son
los pilares sobre los cuales descansa
la paz espiritual suprema.
De éstos la fe, firme e inconmovible
ante los altibajos de la vida,
es crucial, pues sin ella el sadhana
(disciplina espiritual) es un ritual
vacío. Sólo el desapego puede
hacer efectiva la disciplina
espiritual, y el amor puede conducir
más rápidamente hacia Dios.
OTROS LIBROS SOBRE SAI BABA
SAI BABA, EL HOMBRE
MILAGROSO
Howard Murphet
En las poderosas facultades materiales,
psíquicas y espirituales de Sai Baba,
este investigador europeo encontró
una presencia y un amor similar al de
Jesús. Cuenta enseñanzas que, además
de guiar y transformar el espíritu de
algunos devotos, abrieron para ellos
una nueva visión de la vida.
MI BABA Y YO
Dr. John S. Hislop
Este catedrático y escritor narra
sus experiencias con Sai Baba
a lo largo de 17 años.
El propio Sai Baba ha dicho que
el Dr. Hislop es el occidental que ha
tenido un mayor contacto con El.
OTROS LIBROS SOBRE SAI BABA
LA VIDA DE SAI BABA DE SHIRDI
Nagesh Vasudev Gunaji
Sai Baba de Shirdi —encarnación
anterior de Sri Sathya Sai Baba—
se nos revela en esta colección
de escritos en toda su
grandeza y humildad.
Esta es una obra única, que por
primera vez llega al lector de lengua
castellana. En ella, con sencillez y
minuciosidad, la figura de Sai Baba
de Shirdi (poblado indio donde vivió
desde 1838) muestra relieves propios
y un amor incondicional.
EDUCACION SATHYA SAI
EN VALORES HUMANOS
Hay cada vez más escuelas, colegios
y universidades, vemos que la
enfermedad de la comunidad crece en
forma de violencia, competitividad, y
todo tipo de antivalores. Como
resultado de una educación
incompleta se incrementan el
desasosiego, el temor y la ansiedad.
¿Cómo se revierte este proceso?
Cuando junto con las habilidades
técnicas y la información objetiva se
brinden a los estudiantes ideales
inspiradores para desarrollar una vida
más pacífica, armónica y justa.