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Editorial
Un año de El Circo del Rock, suena poco,
pero la verdad ha sido bastante. Han sido
365 días de programación musical y de
entretenimiento ininterrumpido, de una
radio concebida para escuchar y conocer
la música que te gusta, el Rock.
Han sido 8,766 horas de un proyecto del
que vos sos una parte esencial,
escuchando nuestra programación,
visitando nuestra página, asistiendo a
nuestros conciertos y leyendo nuestra
revista, además de recomendarnos con tus
amigos, es decir, haciéndonos crecer cada
vez más. Han sido 525,960 minutos de
buscar y rogar a empresas para que crean en
el proyecto, en las bandas, en el género, en
los conciertos, y por supuesto en vos, que te
atrevés a pensar y a ver más allá. Han sido
31,557,600 segundos de luchar contra el
estigma que el Rock lleva a cuestas, gracias
a una sociedad que suele juzgar a todo un
grupo, basándose únicamente en la
estupidez de unos cuantos individuos
pseudorockeros. Han sido 31,557,600,000
milisegundos de trabajar bajo esta enorme
carpa virtual, para vos, para el arte y la
cultura y por supuesto para Rock nacional; y
por la oportunidad, las ganas y por todo lo
que se viene, estamos eternamente
agradecidos, a Dios primeramente, y a vos
que estas leyendo esto. Con el favor de tu
sintonía seguro podremos llegar a los
siguientes 31,557,600,000 milisegundos.
El Circo del Rock
La Revista Digital
Dirección:
Ivette González
Mike Murga
Coordinación y
Contenidos:
Edgar Zamora
Cristian Galicia
Leslye Tánchez
Jorge Luís García
Alejandra González
Samuel Monzón No. 7
07 – Un año bajo la carpa
10 – Discos Perdidos
13 – El Olor del Arte
14 – Reggae Unido
16 – Andrés Calamaro : En el rock no hay empates
20 – Discos Inconseguibles del rock nacional
Revisión de
Redacción y Estilo:
Jorge Luís García
24 – Mario Castañeda : un historiador del rock
Concepto y Diseño:
EL Circo Del Rock
Sandy Álvarez
Fernanda Pineda
28 – Underground o Erase una vez un país
Contacto y Ventas:
(502) 52 05 21 32
(502) 57 08 07 18
26 – Javier Payeras : Días Amarillos
29 – Cartelera
En Portada: Baldo Lojo de Dubvolution
Fotografía : Mike Murga
Arte: Cristian Galicia
[email protected]
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Les escribo para desearles un feliz
primer aniversario y que este sea el
primero de muchos y que sigan adelante
con este súper proyecto. Desde el
Puerto de San José, atentamente,
Elmer
Felicidades por este magnífico año,
gracias por recuperar lo que estaba
perdido. ¡Que buena onda!
Oscar Coc
Felicitaciones a todos los que hacen el
esfuerzo de que este movimiento nunca
muera y que Guatemala siga adelante,
muchas felicitaciones por este primer
aniversario y que sean muchos más.
Saludos. Gustavo Santizo
QUEREMOS SABER TU OPINIÓN
Escribe a
[email protected]
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conciertos
Cuidad Reggae Sonido Unido
Nuevamente el Centro Histórico se llenó
de música y color. En esta ocasión, el
verde, amarillo y rojo del reggae,
adornaron la Calle de la Armonía, que
recibió a centenares de seguidores de
dicho movimiento, en el festival “Reggae
Unido”.
Bandas de hip hop urbano, los mejores
DJ’s del medio y las bandas más
representativas del reggae nacional
hicieron mover y sacudir el cuerpo de
todos los presentes.
los tambores y
escraches de discos se hicieron escuchar
desde las 4 de la tarde hasta pasada la
media noche del sábado 16 de mayo.
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Entre las bandas participantes pudimos
apreciar las actuaciones de Clan –
Destino, Bacteria SoundSystem, (con su
“yo no tengo carro, solo birula”) y las
más esperadas y ovacionadas: Culto
Público, Iguanamanga y por supuesto
DubVolution. Todas, con sus grandes
interpretaciones, hicieron que el tiempo
volara demasiado rápido y dejaron con
muchas ganas al público de seguir
escuchando más. Los gritos de “otra,
otra, otra” no faltaron. Los Dj’s también se
lucieron desatando ritmos emanados de
sus torna mesas, en especial DJ Flaco y
Mr. Anderson a quien la gente exigió un
set más.
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Fotos y texto: Mike Murga
A pesar que, por la limitación del tiempo,
Mr. Anderson dejó a sus seguidores con
las ganas, fue despedido ovacionado con
su nombre en un grito al unísono. Al final
de
la noche subió al escenario
Iguanamanga, una de las bandas mas
esperadas de la noche. Más tarde,
DubVolution cerraría el festival con sus
temas y mensajes que Baldo, líder de
esta banda, preparó exclusivamente para
la ocasión. En resumen, tanto dentro
como fuera del concierto fue una total
fiesta con un saldo de muchos agotados
y derrotados de tanta “diversión”.
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En acción : Bacteria SoundSystem , Culto Publico, Iguanamanga y DubVolution
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entrevistas
Mario Castañeda: “un historiador del rock”
Mario Castañeda es un guatemalteco de 35 años, historiador y comunicador social, actualmente se encuentra cursando una maestría
en Ciencias Sociales. El rock llegó a su vida cuando tenía 6 años, desde que vio la portada de un vinilo de Iron Maiden que lo hipnotizó.
Desde 1994 se ha dedicado a escudriñar la historia del rock internacional y en Guatemala, en sus haberes cuenta con varios escritos y
una tesis acerca de la historia del rock. Hoy ha concedido una entrevista a El Circo del Rock:
Por: La Extraña Niña de Piel Azul.
¿En que momento te diste
cuenta que el rock era lo tuyo?
Uno se da cuenta al encontrar
en los otros las diferencias
que nos hacen convivir o
distanciarnos. Esto tiene que
ver con los juicios críticos que
uno desarrolle como
construcción social en
contextos determinados.
Me empezó a gustar el rock de
niño, sin embargo, fue hasta
cuando tenía 12 años cuando
comprendí de manera
diferente la simbología
inmersa en el rock. Como uno
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está en permanente
construcción de su ser social,
he ido madurando mi afición
por el rock, dejando de ser un
simple escuchador, pasando
por una época de hacer
música y tratando de definirme
como un sujeto social
interesado en comprender el
rock más allá del rock por sí
mismo. En resumen, han sido
varias etapas de mi vida las
que me han dado pautas para
internarme y definirme
dialécticamente en esta
corriente musical. Para ello
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han servido el conocer la
historia como herramienta que
fortalece mi presente, y los
momentos históricos, políticos,
económicos y sociales de los
que he sido testigo. El rock no
lo puedo comprender sin el
entorno integral.
¿Cuál es tu profesión?
En principio, tratar de ser libre.
En el mundo concreto,
historiador y comunicador
social. Pretendo ser escritor
por vocación más que por
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prestigio o consolidación
comercial y status.
¿Cómo has logrado conjugar
tu profesión de historiador con
tu pasión por el rock y hacer
de éste tu campo de estudio?
Cuando comencé a escuchar
y comprender las letras de
canciones, veía que la
mayoría, a diferencia de la
música pop y otras
expresiones, había eso que la
sociedad no mostraba en los
medios de comunicación: la
rebeldía y el grito frente a
tantas situaciones injustas y
moralistas que son
deprimentes, conservadoras
del orden y el sistema, y
adormecedoras. Empecé con
participación en movimientos
sociales y haciendo lecturas
sobre historia y mitología. En
el rock encontré mucho de eso
y de cosas relacionadas con la
rebeldía, y fui por partes,
separando lo que empataba
con mi realidad, mi forma de
entender la vida y el valor
cultural que el rock como
propuesta tiene en el ser
social. Uno no puede
pensarse y hacer las cosas
por separado. Todo está
concatenado aunque no nos
percatemos de ello o no
pretendamos hacerlo. Yo opté
por el rock porque me dio la
fuerza para extraer de mi
averno interior lo que soy, y
porque normalmente ha sido
contestatario: dice las cosas
más directas y tiene una
magia muy diferente a lo
convencional.
Háblanos de tu tesis ¿Qué es
lo que querías lograr con este
trabajo?
No hacer una obra de arte.
Era simplemente plasmar las
evidencias de sujetos sociales
que han aportado desde la
cultura a la construcción de
identidad juvenil en un
momento
histórico
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determinado. Dar a conocer
algo que no ha sido valorado
ni por los mismos rockeros en
un material escrito que
documente lo que ha sido
nuestra historia como
rockeros, con nuestro pasado
inmediato y la relación social
que eso implica.
Saber el
porqué de lo que hoy tenemos
en el país en el rock.
La tesis se titula: Historia del
Rock en Guatemala. El rock
como expresión social en la
ciudad de Guatemala entre
1960 y 1976, para optar al
grado de licenciado en historia
por la Escuela de Historia por
la USAC. Es un trabajo que
intenta abrir el camino para
otros aspectos de la cultura en
el país y debatir sobre el
estado del rock en el presente.
¿Cuál es el aporte que te
gustaría dejar al rock en
Guatemala?
Que la gente conozca y
además
construya
colectivamente su historia,
tanto como sujetos sociales y
como rockeros.
Demostrar
que el rock no es solo música
sino todo un andamiaje que
tiene cosas profundas que
comprender en su relación con
el cine, la sociedad, la
literatura, la historia, lo mítico,
etc.
¿Cuáles son las principales
dificultades que has
encontrado en ese campo de
estudio?
Que es un campo nuevo. Es
ventaja y desventaja, primero
por empezar y dejar abierto el
camino para que venga más
gente a aportar desde sus
intereses y posibilidades.
Luego, que no hay muchos
recursos ni gente con
conocimiento que quiera
apostarle a este tipo de
n
experiencias, incluso, los
mismos rockeros son
indiferentes ante esto.
Piensan que ser rockero es
solamente ser rebelde, ir a
moshear a un toque, fumar
mota, sexo, emborracharse,
etc. Claro, todo esto es rico,
delicioso, estimulante, pero, al
final, la mara rocker es parte
del sistema económico,
político y social de este país,
se quiera o no. Por lo tanto,
creo que hay que romper los
esquemas desde dentro y
hacia fuera de lo que el rock
es. No tengo una definición
para ello, sería pecar de
sacerdote moralista y de
aquellos que creen saberlo
todo y lo que dicen es verdad
absoluta. No, el rock es una
construcción permanente,
como todo en la vida.
Desde tu punto de vista y con
los elementos que el estudio
de la historia te ha dado
¿Cómo ves el futuro del rock
en Guatemala?
Duro. Hay que hacer como el
descuartizador: ir por partes
pero comprendiendo el todo.
Hay cosas importantes pero
falta ir más allá de los
conciertos. Hay que hablar de
la historia de esta expresión,
de las divisiones existentes
(reflejo de nuestra violenta
sociedad), de la producción,
del consumo, de los lugares
para toques, y, sobre todo, hay
que cuestionarse seriamente
cuando se habla de rock
nacional por el contenido
cultural e histórico que eso
implica.
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