Thomas Hobbes 1588-1679

Storia delle istituzioni politiche
Corso di laurea triennale in filosofia
a.a. 2012-2013
Lezione quarta
THOMAS HOBBES E LA RIVOLUZIONE POLITICA IN
INGHILTERRA
Thomas Hobbes
Leviatano, o la materia,
la forma e il potere di uno
Stato ecclesiastico e civile,
Parigi 1651
Thomas Hobbes 1588-1679
(dipinto di John Michael Wright, XVII
secolo, National Portrait Gallery)
Hobbes, Leviatano
Struttura:
Prima parte – L’uomo
[I. Il senso; II. L’immaginazione; III. La successione o la serie delle
immaginazioni; IV. Il discorso; V. La ragione e la scienza;
VII. Le origini interne dei movimenti volontari, comunemente
chiamati passioni e le forme di discorso in cui si esprimono;
VII. Le conclusioni o risoluzioni del discorso; VIII. Le virtù
comunemente dette intellettuali e i corrispondenti difetti
opposti; IX. I diversi oggetti di conoscenza; X. Il potere, il
pregio, la dignità, l’onore e la capacità; XI. La differenza dei
costumi; XII. La religione; XIII. La condizione naturale
dell’umanità riguardo alla sua felicità e alla sua miseria;
XIV. La prima e la seconda legge naturale e i contratti; XV. Le
altre leggi di natura; XVI. Persone, autori e cose impersonate].
Hobbes, Leviatano
Struttura:
Seconda parte – Lo Stato
[XVII. Cause, generazione e definizione di ‘Stato’; XVIII. I diritti dei
sovrani per istituzione; XIX. Le diverse specie dello Stato per
istituzione. La successione al potere sovrano; XX. Dominio
paterno e dominio dispotico; XXI. La libertà dei sudditi; XXII.
Sistemi soggetti, politici e privati; XXIII. I pubblici ministri del
potere sovrano; XXIV. Alimentazione e progenie dello Stato;
XXV. Il consiglio; XXVI. Le leggi civili; XXVII. Crimini, scusanti e
attenuanti; XXVIII. Punizioni e ricompense; XXIX. Le cose che
indeboliscono lo Stato, o che ne favoriscono la dissoluzione;
XXX. Funzione del rappresentante sovrano; XXXI. Il regno di Dio
per natura].
Hobbes, Leviatano
Struttura:
Terza parte – Lo Stato cristiano
capitoli XXXII – XLIII
Quarta parte – Il regno delle tenebre
Capitoli XLIV - XLVII
Hobbes, Leviatano
Capitoli:
XIII
XIV
XV
XVII
XVIII
XXI
XXVI
Hobbes, Leviatano / 1
Capitolo XIII
- Uguaglianza degli uomini nello stato di natura
- Ostilità, aggressività, conflittualità degli uomini nello stato di natura
- Tre cause di contesa: competizione, diffidenza, gloria
- La condizione di guerra nello stato di natura
- Il fattore tempo
- Precarietà della pace
- Inopportunità di una valutazione morale
- Nozione di peccato e di colpa
- Irretroattività della legge
- Condizione di esistenza e di pensabilità della giustizia:
la società
il potere comune
- Condizione di esistenza e di pensabilità della proprietà
- Lo stimolo a uscire dalla situazione di guerra:
passioni: timore della morte, desiderio di una vita comoda
ragione: leggi di natura
Hobbes, Leviatano / 2
Capitolo XIV
- Differenza fra DIRITTO DI NATURA (jus naturale) e
LEGGE DI NATURA (lex naturalis)
DIRITTO di natura → in senso soggettivo = libertà =
assenza di impedimenti
LEGGE naturale → in senso oggettivo = precetto
generale scoperta dalla ragione = limite, obbligo
Hobbes, Leviatano / 3
Capitolo XIV-XV
PRIMA legge di natura: cercare la pace e conseguirla
SECONDA legge di natura: essere disposti a rinunciare al
proprio diritto naturale, se altri fanno altrettanto
TERZA legge di natura: adempiere i patti sottoscritti
La GIUSTIZIA e l’INGIUSTIZIA sorgono dal patto
La legge naturale non è sufficiente ad assicurare
l’osservanza dei patti, quindi la giustizia
E’ necessario un POTERE COMUNE che costringa gli
uomini a rispettare i patti
Hobbes, Leviatano / 4
Capitolo XVII
Istituzione di un POTERE COMUNE attraverso la
cessione da parte di tutti i contraenti del patto del
loro potere individuale
Il potere comune è il LEVIATANO = sovrano per
istituzione
Hobbes, Leviatano / 5
Capitolo XVIII
Sovrano per istituzione:
- sostenuto dal patto
- designato dalla maggioranza
- rappresentante di tutti i contraenti
- così autorizzato ad agire dai contraenti, che
riconoscono le sue azioni come se fossero le proprie
→ in modo tale che tutti i contraenti siano AUTORI
delle azioni di cui il sovrano e’ l’ATTORE
- impersonalità del concetto di Stato
- irresponsabilità del sovrano, attore ma non autore
Hobbes, Leviatano / 6
Capitolo XVIII
Sovrano per istituzione:
- prescrive le regole / compresa la detemrinazione
della proprietà e le LEGGI CIVILI
- SUPERIORITA’ del sovrano: confuta l’argomento
comunitario, sulla base dell’identità dei tutti e del
sovrano
- Le cattive azioni del sovrano sono sempre meno
gravi del rischio di ricadere nello stato di natura,
che si corre quando il potere comune venga meno
Hobbes, Leviatano / 7
Capitolo XXI
- La LIBERTA’ naturale è necessaria
- La LIBERTA’ DEI SUDDITI è residuale rispetto alle
CATENE ARTIFICIALI create dalle leggi / la libertà
dipende dal silenzio della legge
- Il sovrano ha potere di vita o di morte sui sudditi,
quando sia in pericolo la sua sussistenza
- Il suddito ha diritto di autodifesa quando sia a
rischio la sua vita
Hobbes, Leviatano / 8
Capitolo XXVI
- La LEGGE è comando rivolto a chi è obbligato a
obbedire
- Def di LEGGE CIVILE
- LEGISLATORE è solo il sovrano, per conto dello
stato impersonale
- Il sovrano non è soggetto alle leggi civili
- La legge è tale per VOLONTA’ del sovrano, non per
consuetudine, né per legge di natura
Hobbes, Leviathan / 9
Cap. XIII – Della condizione natura e dell’umanità per quanto
concerne la sua felicità e la sua miseria
«La natura ha fatto gli uomini così uguali nelle facoltà del corpo e
della mente che, sebbene si trovi talvolta un uomo
manifestamente più forte fisicamente o di mente più pronta di
un altro, pure, quando si calcola tutto insieme, la differenza
tra uomini e uomo non è così considerevole, che un uomo
possa di conseguenza reclamare per sé qualche beneficio che
un altro non possa pretendere, tanto quanto lui».
Trad. it. G. Micheli, Firenze, La Nuova Italia, 1987, p. 117
Hobbes, Leviathan / 10
Cap. XIV – Della prima e seconda legge naturale e dei
contratti
«Il DIRITTO DI NATURA, che gli scrittori comunemente
chiamano jus naturale, è la libertà che OGNI UOMO
ha di usare il suo potere, come egli vuole, per la
preservazione della propria natura, vale a dire della
propria vita, e per conseguenza, di fare qualunque
cosa nel suo giudizio e nella sua ragione egli
concepirà essere il mezzo più atto a ciò».
Trad. it. G. Micheli, Firenze, La Nuova Italia, 1987, p. 117
Hobbes, Leviatano / RIEPILOGO
STATO DI NATURA →
→ UOMINI individualmente intesi, soggetti di DIRITTO
NATURALE in senso soggettivo → libertà, potenza →
→ Originaria condizione di guerra, causata dalle passioni
naturali degli uomini →
→ RAZIONALITA’, fondata nella LEGGE NATURALE, stimola
ricerca di un rimedio allo stato conflittuale, con il fine
della conservazione della vita →
→ STATO CIVILE nasce da un atto di volontà degli individui
/ fine dello Stato è la conservazione della vita degli
uomini e il superamento della condizione di guerra.
Hobbes, Leviatano / RIEP. 2
STATO CIVILE nasce da un atto di volontà degli individui / fine
dello Stato è la conservazione della vita degli uomini e il
superamento della condizione di guerra →
In che cosa si esplica questo atto di volontà? →
In un PATTO di ciascun individuo con tutti gli altri, affinché
ciascuno ceda tutto il potere e la forza che ha su se stesso a
un terzo, escluso il solo diritto all’autodifesa in pericolo di vita
→
→ questo terzo è il SOVRANO [assemblea (→ repubblica) o
persona fisica (→ monarchia)] →
→ il sovrano non è soggetto ad alcun tipo di vincolo; il suo
mandato non è revocabile per alcuna ragione →
→ si tratta di un SOVRANO ASSOLUTO
Hobbes, Leviatano / RIEP. 3
La SOVRANITA’:
- non è revocabile, non è vincolata, non è responsabile verso i sudditi in
alcun modo
- poiché i sudditi sono parte del sovrano non possono contestarne gli
atti o sottrarsi ai loro effetti / il patto implica la piena accettazione
dell’agire del sovrano
Implica:
- facoltà di censura della parola e dello scritto
- facoltà di emanare norme sulla proprietà privata e quindi disponibilità
della proprietà dei singoli
- esercizio della giustizia
- facoltà di decisione sulla ‘politica estera’
- nomina di tutti i ministri e loro subordinati
Hobbes, Leviatano / RIEP. 4
Dottrina politica:
- razionalista
- individualista
- volontaristica
- contrattualistica
- assolutista