CRUCE de Guiones - Ayuntamiento de Castro del Río

Transcripción

Excmo. Ayto. de
Castro del Río
CRUCE
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d
Editada por el Excmo. Ayuntamiento de Castro del Río
Nº 10 – ABRIL 2014
Semana Santa – Castro del Río 2014
DECLARADA DE INTERÉS TURÍSTICO NACIONAL DE ANDALUCÍA
Cruce de
Guiones
Nº 10 • abril 2014
Edita
EXCMO. Ayto. de Castro del Río
COORDINADOR:
Blas Criado Jiménez
COLABORADORES:
Francisco Morales Basurte
Bernardo Salido Cabezas
Pedro J. Granados Millán
Juan Luis Navajas Carvajal
Inmaculada C. Miranda Ramírez
Juan Doncel Barba
Juan Francisco
Ramona Herencia Gutiérrez
Antonio Cubero
Francisco J. Salido Mármol
FOTOGRAFÍAS:
J. Pinillos, Antonio J. Morales,
Blas Criado, familia Pinillos Criado
FOTOGRAFÍA PORTADA:
Antonio J. Morales
sumario
DEPÓSITO LEGAL
CO–505/2005
DISEÑO, CONFECCIÓN E IMPRESIÓN:
Gráficas Cañete, S.L.
Pol. Ind. Quiebracostillas. Avda. de Alemania, 7
14850 Baena (Córdoba)
Tel./fax: 957 67 09 66
E–mail: [email protected]
Excmo. Ayto. de
CASTRO DEL RÍO
CRUCE
e Guiones
d
Editada por el Excmo. Ayuntamiento de Castro del Río
Nº 10 – ABRIL 2014
Semana Santa – Castro del Río 2014
Galería del tiempo
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Presentación
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Eduardo Gómez López. Pregonero Semana Santa 2014
6
Galería del tiempo
8
Aportaciones al conocimiento de las tradiciones músico–vocales de la Semana
Santa castreña
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Datos técnicos de la Semana Santa Castro del Río
12
“Soledad”, la misteriosa marcha de don Francisco Algaba Luque
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Puntos de Saetas y Estaciones del Vía Crucis de Castro del Río en 1896
22
La Virgen de los Dolores de la Hermandad de Jesús Nazareno y la Virgen de los
Dolores de la Hermandad de la Vera Cruz
27
La Semana de Pasión castreña a través del objetivo fotográfico
30
Parece que fue ayer
32
“El Vía Crucis de la Salud y de la Fe”
33
Habrá por llegar…
39
La hermandad hace amistad
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Jesús: la respuesta absoluta de Dios
42
Presentado el cartel de la Semana Santa
44
La Borriquita apuesta por la integración
45
Recital de saetas
45
Nuevos sones y colorido y en el Certamen comarcal de bandas y tambores
46
La vía sacra abre la Cuaresma
47
Semana Santa de Castro del Río. Itinerarios procesiones
48
4
cruce de guiones
Galería del tiempo
Fotos: Familia Pinillos Criado
1963. MADRUGÁ. Cruce de lanzas.
1964. Jesús Preso.
castro del río - semana santa 2014
2014 semana santa - cASTRO DEL RÍO
cruce de guiones
5
p r e s e n ta c i ó n
l Ayuntamiento de Castro del Río ha iniciado los trámites para solicitar la declaración de la Semana Santa
castreña como Fiesta de Interés Turístico Nacional. Dicha fiesta cuenta con la consideración de Interés
Turístico Nacional de Andalucía desde el año 2001. Han transcurrido ya quince años y es el momento
de dar un salto en el reconocimiento de las peculiaridades de la Semana Santa castreña. Esta celebración
reúne los méritos suficientes para optar a dicha mención, por lo que vamos a trabajar para tener toda la documentación a punto. Por este motivo, este año hay que tener una Semana Santa si cabe, todavía más excepcional.
Ya se trabaja en el expediente, aunque aún no se ha realizado la solicitud formal, ya que se está estudiando toda
la documentación preceptiva para la declaración, la cual es bastante exigente. No obstante haremos que sea posible contar con la declaración de Interés Turístico Nacional de cara a los próximos años, aún siendo conscientes de
que el proceso es laborioso.
La Semana Mayor de Castro del Río cumple prácticamente todos los enunciados necesarios en base a la Orden
ITC/1763/2006,de 3 de mayo, publicada en el BOE 07/06/06.
El más complejo y que llevará tiempo será el que recoge que deben ser como mínimo 20 actuaciones promocionales en medios de difusión nacional (revistas, periódicos, TV, radio, etc…). No se consideran válidas aquellas
actuaciones que sean a nivel regional o local, ni aquellas que provengan de un medio nacional, solo se distribuyan
en la región una región, provincia o Comunidad Autónoma. Se deben enviar certificados de los medios, ejemplares
o copias de los artículos o de la publicidad, grabaciones en CD o DVD de emisiones en radio/televisión que justifiquen dicha promoción. Tampoco serán válidos los folletos, ni la promoción o divulgación en Ferias o Exposiciones
o a través de internet. Las actuaciones deben tener un máximo de antigüedad de cinco años a contar desde la fecha
actual. De ahí que se hace un llamamiento a contribuir con esta información.
En esta labor de promoción el Ayuntamiento edita cada año el cartel anunciador de la Semana Santa, y la guía
de desfiles procesionales. Además se publica también la revista, especialmente dedicada a la Semana Santa, “ Cruce
de guiones” que este año llega a su décima edición.
Todas estas actividades que el Consistorio organiza en los días previos a Semana Santa Certámenes gastronómicos, como el dedicado a la cocina del bacalao y exposiciones de fotografía, son importantes para la promoción de
nuestra Semana grande.
E
José Luis Caravaca Crespo
Alcalde de Castro del Río
6
cruce de guiones
EDUARDO GÓMEZ LÓPEZ
PREGONERO SEMANA SANTA 2014
“Siempre, me
ha parecido
una experiencia
única salir con
el Nazareno”
EDUARDO GÓMEZ LÓPEZ (Castro del Río, 1966). Ha mantenido su cordón umbilical ligado a
nuestra tierra, desde que marchara a vivir fuera no ha dejado de volver a Castro en vacaciones y cuantas veces ha podido. El
hecho de que viva en Castro la
mayor parte de su familia hace
que tenga aquí su centro de gravedad, aunque él resida en Sevilla. Quería que sus hijos tuvieran
siempre presente la tierra donde
nació y donde se creció. Además
aquí están o se reencuentra con
“muchos amigos de mi juventud.
Por todo ello –señala satisfecho–,
me compré una casa en Castro y
¿
vengo bastante a menudo”.
Estudió Derecho y Criminología, lo que le ha llevado a ejercer
como Secretario Judicial y más
tarde como Juez; en la actualidad,
es el responsable del Juzgado Mercantil de Sevilla.
Su perfil trabajador y perseverante (como él se define) le ha
llevado a encontrar tiempo para
publicar artículos en materia de
transportes, de prueba y sobre
diferentes cuestiones procesales;
y para escribir un libro, “La última reforma concursal” (2012),
y participar en 4 libros más junto a otros autores, el último de
ellos “Reclamaciones frente a la
Quién te metió en este embrollo?
Mi amigo Juan Pinillos Criado, que también hace este año la presentación del Pregón. Recuerdo que me llamó por teléfono
para tantearme y que yo me encontraba en un sitio muy
ruidoso y casi no lo oía. Cuando me enteré me dio un
pánico tremendo, pero también cierta alegría. Con el
paso del tiempo uno y otro se pusieron a la par. Ahora
comercialización de las participaciones preferentes” (2.013).
Ha recibido la Cruz de Sant
Raimundo de Peñafort, por haber
sido el número 1 en las oposiciones de Juez, y el Premio Radio Castro al Castreño ausente en 2009.
Está casado con Charo y tiene dos
hijos, Eduardo y Helena.
Practicar deporte, escuchar música y la lectura son sus principales
aficiones a las que hay que añadir
la ancestral y extraña costumbre
de cultivar y regar la amistad.
Cree que la Semana Santa de
Castro es tan rica que podría decirse que “cada uno de los castreños
tiene su propia Semana Santa”.
sólo siento agradecimiento por haberme brindado esta
oportunidad.
¿Qué significa para ti poder pregonar la Semana
Santa de tu pueblo?
Un honor inmenso, y a la vez una gran responsabilidad. Creo que permite buscar respuestas que de otro
modo no te planteas.
cruce de guiones
Y a todo esto… ¿Cómo te vinculas a la Semana
Santa?
Desde niño. Mi abuelo Eduardo salía en la Madrugá, después fue su hijo mayor, mi tío Curro, quien me
sacaba por la mañana, y más tarde toda la Madrugá; y
luego, como nieto mayor, sentí la necesidad de conservar esa tradición. Siempre, me ha parecido una experiencia única salir con el Nazareno.
¿Cómo ves la Semana Santa Castreña? ¿Tan diferente es a
otras que hayas conocido?
La verdad es que la Semana Santa actual es algo diferente
a la que viví de niño. Creo que
los cambios han sido buenos; en
todo caso, creo que se conserva la
esencia de nuestra Semana de Pasión. Cada lugar tiene su Semana
Santa, la nuestra es especial porque es precisamente nuestra. La
hemos vivido desde pequeños y
es lo que más nos apetece revivir
cada año. Otras Semanas de Pasión me parecen o excesivas o insuficientes. La nuestra,
está en el punto exacto, porque responde a nuestra idiosincrasia, claro que igual eso es puro chauvinismo.
Por otra parte, creo que nuestra Semana Santa es
muy plural, tanto que permite vivir la dimensión de
devoción profunda, la artística, la del compromiso…
Pienso que los jóvenes aportan mucho (Banda de música, Tertulia Cofrade…) y eso revitaliza nuestra Semana Santa.
7
Cuando te has enfrentado al papel en blanco, ¿qué
recuerdos, qué dudas, qué sensaciones, qué preocupaciones te han asaltado?
Escribir el pregón es algo difícil, algo así como desvelar tus convicciones más profundas. Poner en marcha
la máquina de la memoria ha sido muy grato y placentero, porque año a año he vivido con mucha intensidad
la Semana Santa. Recuerdo que sólo he faltado el año
en que nació mi hijo, porque mi mujer estaba a punto de dar a luz y vivíamos por entonces en Barcelona.
Por otra parte, escribir el pregón
me ha permitido revivir lo que cada
año siento cuando salgo en la Madrugá. Búsqueda personal, espiritual,
arrepentimiento, resolver las dudas
existenciales, cargarme de convicción para proseguir, en fin, una experiencia única. Esa noche y también
las noches de la Aurora me permiten actualizar íntimamente mis lazos
con Castro, lo que es muy importante para los que vivimos fuera.
“Pregonar te
permite buscar
respuestas que
de otro modo
no te planteas”
Seguro que tienes un rincón especial o un momento que vives con mayor intensidad, ¿cuál es?
Desde luego, mi barrio, el barrio de la Villa. Creo que
es el mejor escenario para vivir nuestros ritos de Semana
Santa, aunque me encanta cada esquina de Castro.
Mi momento más especial es, sin duda, cuando llego con la procesión de la Madrugá a la Plaza y a la
Villa, casi solos. A esas horas, ya he reflexionado y ya
tengo fuerza para todo el año siguiente. Pero mi momento de mayor intensidad y emoción era cuando mis
hijos eran pequeños e iba a buscarlos para sacarlos por
la mañana.
Como buen amante de la música ¿Cómo ves la riqueza musical de nuestra Semana Santa?
Con admiración, tanto respecto de lo de siempre
como de lo actual.
Ninguna música me conmueve más que las marchas que acompañan al Santo Sepulcro.
Pero, también me conmueve ver la banda de música, a todos esos jóvenes ilusionados y enriqueciendo
nuestra Semana Santa.
¿Qué me puedes decir de “Cruce de Guiones”,
crees que ha ayudado en estos 10 años a promocionar
nuestra Semana Santa?
Desde luego, yo creo que es una referencia obligada de nuestra Semana Santa, tanto como las propias
procesiones. Siempre me ha gustado llevarme ejemplares de la revista para enseñarlas fuera. Creo que permite comprender los distintos ángulos de la Semana
Santa y también su actualidad. Enhorabuena por estos
diez años.
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cruce de guiones
Galería del tiempo
Fotos: Familia Pinillos Criado
MADRUGÁ. Llano de Jesús.
1968. Coro de Capilla.
cruce de guiones
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Aportaciones al conocimiento de las
tradiciones músico–vocales de la
Semana Santa castreña
A mis compañeros del Coro de Capilla,
para que perseveren en su a veces incomprendida labor.
Francisco Morales Basurte
Sobre la Sentencia de Pilato
El Sermón del Paso, que como ha
dejado escrito nuestro cronista oficial el historiador Juan Aranda Doncel1, constituye una palpable muestra de pervivencia de las tradiciones
barrocas en la Semana Santa de Castro del Río, ha mantenido en su trazado, incólume al paso del tiempo,
una triple manifestación músico–vocal representada en unos singulares
cantos encuadrados en los que unos
autores definen como tonás litúrgicas y otros como romances litúrgicos: La Sentencia, el Pregón del Ángel y la Confortación de la Virgen.
Distintas opiniones sobre estas
composiciones y su posible origen he tenido a la vista
hasta ahora. La primera que me llegó fue la del escritor
jerezano José Manuel Caballero Bonald, que en 1968
escribía: “Las letras de los pregones que hemos podido
recoger –“de Pilatos”, “del ángel” y “del huerto”– son
muy desordenadas y en ellas se mezclan episodios bíblicos con añadidos de filosofía popular, posteriores sin
duda a su primitiva redacción. La versificación es irregular, tendente al romance. Junto a frecuentes alusiones
eruditas, basadas en algún cancionero sagrado, aparecen injertos un poco indescifrables, debidos tal vez a
las confusas modificaciones de la transmisión oral.”2
Puede que esta apreciación se pueda aplicar a versiones que de la Sentencia de Pilatos y el Pregón del Ángel (sentencias mala y buena o del Padre Eterno, respectivamente, en las denominaciones que les da Juan
Aranda) se realizan en otras localidades de la provincia
cordobesa y fuera de ella, en ocasiones con pasajes
poco claros y a veces incompletos. Distinto es el caso
de nuestro pueblo, en el que los textos parecen haberse
1
2
transmitido íntegros y respetando sus originales redacciones.
Centrándonos exclusivamente en la Sentencia de Pilato (¿o
Pilatos?), circula por ahí una versión muy extendida, basada en
los Evangelios Apócrifos (Aurelio de Santos Otero, Biblioteca
de Autores Cristianos), que alude a unas Copias sacadas del ms.
titulado Libro de varias noticias y
apuntaciones, que dejó escritas
en Latín, Español, Francés e Italiano D. N. Guerra, Obispo de
Segovia. Copiadas de su original en M. DCC.LXXXVI (sic). Éstas dicen literalmente: “Sentencia dada de Poncio Pilato contra
Nuestro Señor Jesu–Christo =
«Copia hallada en la Ciudad de
Aqüila, del Reyno de Nápoles,
Juan Aranda Doncel. Jesús Nazareno y la Semana Santa de Castro del Río – Cinco siglos de historia. Córdoba 2003.
José Manuel Caballero Bonald. Libreto de la obra discográfica Archivo de Vergara – Madrid 1968.
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cruce de guiones
de la sentencia dada por Poncio Pilato, Presidente de
la Judea en el año 18 [sic] de Tiberio César, Emperador
de Roma, contra Jesu–Christo, Hijo de Dios, y de María Virgen, sentenciándolo á muerte de Cruz en medio
de dos Ladrones el día 25 de Marzo; hallada milagrosamente dentro de una hermosísima piedra, en la qual
estaban dos cajitas, una de hierro, y dentro de ella otra
de finísimo marfil, donde estaba inclusa la infrascripta
sentencia en letra Hebrayca en carta pecora (...?) del
modo siguiente.”= …. Sigue un texto más corto pero de
un comienzo y contenido con ciertas similitudes al de
la versión castreña: “YO Poncio Pilatos, aqui Presidente
Romano dentro del Palacio de la Archipresidencia, Juzgo, condeno y sentencio á muerte a Jesus llamado de la
Pleve Christo Nazareno, y de Patria Galileo…”
Más que estas anteriores opiniones y versiones, es
más relevante para nosotros y nos atañe más directamente el contenido de una interesante crónica sobre el
V Congreso Nacional de Cofradías Nazarenas celebrado el pasado mes de febrero en Puente Genil, publicada por el diario Córdoba el día 23 del mismo mes. En
esa crónica se recogía que el teólogo y profesor de la
Universidad de Navarra Fermín Labarga García, en una
didáctica ponencia, había desvelado el origen común
del texto de la sentencia de Pilatos (en otros sitios Pilato). Sobre esta peculiar composición, que forma parte
del ritual de muchas cofradías nazarenas en la mañana
del Viernes Santo, afirma que está tomado del libro titulado Mística Ciudad de Dios, escrito por la monja concepcionista sor María de Jesús de Ágreda (1602–1665)
y publicado en 1670.
Conocida la fuente, una rápida incursión en Google
nos conduce hasta una edición íntegra del tomo quinto –y tercero de la segunda parte de la obra–– impresa
en Barcelona en 1869. Ojeando el ejemplar, que lleva
ex libris del mismo año de la Universitatis Californiensis
(Universidad de California), se puede apreciar que en
su página 307, capítulo XXI, párrafo 1.358, y bajo el
3
epígrafe TENOR DE LA SENTENCIA DE MUERTE QUE
DIO PILATOS CONTRA JESÚS NAZARENO NUESTRO
SALVADOR, aparece el texto compuesto por sor María de Jesús, abadesa del Convento de la Inmaculada
Concepción de la
Villa de Ágreda
en la provincia de
Burgos (así se expresa en la portada del libro, pero
hoy Ágreda pertenece a Soria).
Comparado este
texto con el de la
versión que perdura en Castro, se
puede afirmar con
todo rigor que ésta
es la más fiel a su redacción original, puesto que es una
reproducción casi literal de la misma, mientras que los
textos de otras localidades difieren de ella en mayor o
menor medida.
A mi memoria viene un comentario que escuché
varias veces a nuestro paisano y pregonero de Jesús Nazareno Antonio Salido Bravo (q.D.g.), Sin apoyo documental, pero basándose en la tradición oral recogida
de sus ascendientes, sostenía que la Sentencia de Pilato la había escrito una monja de clausura hacia el
año 1700, observación recogida por los escritores Luis
Melgar Reina y Ángel Marín Rújula3. Muchos años después, el hallazgo del profesor Labarga nos demuestra
que Antonio no iba muy descaminado.
La perseverancia de la Hermandad de Jesús Nazareno en el mantenimiento del Sermón del Paso y la labor
desarrollada por sus pregoneros (el mismo Antonio Salido, su sobrino Francisco Salido Mármol, José Villegas
Villegas, José Luís Navajas Carvajal y muchos otros que
les precedieron), han hecho posible que esta apreciada
composición que para los castreños es la Sentencia de
Pilatos, se mantenga viva en nuestro pueblo tres siglos
y medio después de su redacción, con fidelidad y respeto a su origen. Esperemos que lo mismo que se ha
producido con la Sentencia, avezados investigadores
nos aporten más datos referentes al Pregón del Ángel y
La Confortación.
Sobre los Cánticos de los Quinarios
El Coro de Capilla de Semana Santa, con su reestructuración iniciada hacia 1990, viene continuando la línea
de actuación legada por los desparecidos miembros
del mismo José Portillo Merino, Cristóbal Rojano Cívico, Juan Doncel Herencia, José Torronteras Madero,
Luis Melgar Reina y Ángel Marín Rújula. Saetas, pregones y romances litúrgicos cordobeses. Córdoba 1987.
Rafael Elías León y otros, quienes a su vez la heredaron
de generaciones anteriores, de las que tenemos constancia fehaciente desde mediados del siglo XIX, aunque su creación se cree muy anterior.
Independientemente de la conservación de las versiones procesionales castreñas de Miserere y Stabat
Mater, el Coro puso su empeño en continuar y mejorar
en lo posible los Cánticos de los Quinarios. Estos constituyen sin duda, una interesante aportación al acervo
cultural de nuestra Semana Santa, con letras sencillas, pero profundamente teológicas, que condensan en
pocas palabras distintos pasajes de la Pasión.
La interpretación de los motetes que, tomados de
sus primeras estrofas, se titulan Ora en el huerto, Manso cordero, Esa cruz y Señor perdona (hay otro que
apenas se cultiva –El perdón— y algunos más de los
que se conservan sus letras pero no su música –Bone
pastor, O salutaris y Juro seguir Dios mío), llegaron hasta nosotros en partituras anónimas para órgano conservadas por Juan Pinillos del Pino, a quien siempre el
Coro agradecerá su constancia en el Quinario de Jesús,
último reducto de épocas más florecientes. Él fue el enlace con el director musical de la nueva etapa, José Antonio Elías Roldán, que desarrolló una meritísima labor
con viejos y jóvenes hasta conseguir un discurso vocal
más que aceptable y con quien se volvió a participar en
los Quinarios de la Vera–Cruz y Cristo de la Misericordia. Juan Francisco Merino Herencia –y en menor medida su hermano Alfonso— continúan en la actualidad
con tan necesaria misión directora. También en ocasiones un joven Antonio Erencia Gómez, estudiante de
piano en el Conservatorio de Lucena y bombardino en
la Banda de la Agrupación Musical “Maestros Villatoro
y Algaba”, concurre a los quinarios para suplir digna y
satisfactoriamente a los anteriores.
La autoría de música y letras –que al principio se
nos perdían en el anonimato— fue poco a poco despejándose. Así conocimos que la música de lo que en
su día sus autores titularon Coplas al Señor del Huerto,
fue compuesta en 1924 por Daniel Rodríguez Navajas,
organista de la Parroquia de la Asunción, y su texto por
el presbítero residente en Espejo D. Juan Orellana; que
al sacerdote castreño D. Pedro Millán Alba se deben
las letras del Señor perdona, armonizadas por dicho
organista; y que a este mismo –el Sr. Rodríguez Navajas— hay razones para atribuirle también la música de
Esa Cruz.
Paso a paso se han ido esclareciendo otras incógnitas. Juan
Luis Navajas Carvajal nos dio a
conocer en 2012 la existencia
de un opúsculo titulado Reloj
espiritual, del que es autor el religioso capuchino Beato Diego
José de Cádiz (1743–1801), en
cuya edición de 1907 figura el
texto de las estrofas de Esa Cruz
cruce de guiones
11
que desde tiempo atrás viene cantando el Coro. Posteriormente –este mismo año— se localizan nuevas letras (hasta once) de esta composición, contenidas en
el libro Afectos amorosos de un corazón arrepentido a
Jesús Crucificado que se cantan en las misiones y otros
ejercicios devotos, del mismo autor.
También en este 2014 por azar descubrimos que las
letras del Manso Cordero –las tres hasta ahora conocidas y cuatro más— fueron escritas por un anónimo religioso dominico e incluidos en un libro editado en Méjico el año 1913 con el título de Novena a la milagrosa
imagen del Señor “Mueve Corazones”, que se venera
en la ciudad azteca de Tacubaya.
Esas fechas que los últimos descubrimientos
han contrastado, vienen a corroborar la opinión de
miembros de la anterior generación de cantores,
que nos contaban que fue Daniel Rodríguez Navajas
(1878–1972), destacado compositor y organista de la
Parroquia de la Asunción durante más de treinta años,
a quien debíamos atribuir, independientemente de su
inspirada música para los cánticos, el impulso dado al
Coro en el primer tercio del pasado siglo XX.
Con el fin de ampliar el repertorio para este año,
se han venido ensayando dos de las cuatro nuevas letras localizadas del Manso Cordero, cuyos textos son
idóneos para ser cantados en los Quinarios de la Vera–
Cruz y Santo Entierro, respectivamente:
5.ª
¿Lo veis en el huerto,
de angustias cargado?
su frente ha bañado
copioso sudor.
Cual riega la tierra
tu sangre inocente,
Dios justo y clemente
yo adoro tu amor.
Tu sangre inocente vertiste por mí
Perdón, Dios clemente,
que ingrato te fui.
7.ª
¡Jesús ha expirado!…
su amor no… no muere
que aun muerto nos quiere
mostrar su bondad
Y abierto el costado
su sangre derrama…
mi amor ya se inflama
¡Dios mío, piedad!
Tu sangre inocente vertiste por mí
Perdón, Dios clemente,
que ingrato te fui.
12
cruce de guiones
Datos técnicos de la Semana
Santa Castro del Río
Bernardo Salido Cabezas
ace muchos años, podría decir que desde ese 20 de marzo de 1970 en que mi adorada madre me dio a luz, por
mi sangre corre esa infinita sensación de
calidez que me proporcionan el paso de
unas andas por la calle. Nunca reparé en
que cayó aquel 20 de marzo, pero leyendo algún legajo que en cierta ocasión llegó a mis manos, supe que el 15 de marzo
de 1970 fue domingo de pasión según el
antiguo calendario litúrgico oficial, por lo
tanto, creo que me es innegable, que nací
entre aromas de incienso y azahar.
Ese aroma a incienso y azahar me ha
acompañado a lo largo de mi vida, en
mi infancia castreña, en mi niñez y primera adolescencia jerezana y mi madurez cordobesa. En cada una de estas ciudades he podido encontrar el edificante
esplendor de ese ritual que año tras año
regala a nuestras retinas la conmemoración de la pasión de Jesús, esa, para mí,
tan querida Semana Santa.
Castro del Río, siempre tan sobria esa
Semana de Pasión, que llega a parecer
más castellana que andaluza, con ese
interés por mantener lo autóctono, por
no perder ni un ápice de aquello que
tuvo siglos atrás, la antigüedad de sus
hermandades, los sermones, sus arraigadas saetas…
Jerez, siempre tan esplendoroso, tanto
la ciudad como su Semana Mayor, los
mejores palios de España se dan cita en
las calles del viejo Jerez para suerte de
aquel que tiene el honor de contemplarlos, Mayor Dolor, Amargura, El Desconsuelo, soberbios bordados que no pueden dejar indiferente a nadie. Y como
no, esos magníficos Cristos de autorías
tan distinguidas como José de Arce, La
Roldana, José Esteve y Bonet, Jacome
Baccaro… simplemente impresionante,
un museo andante al alcance de cualquiera. Siendo la ciudad de Andalucía,
que más hermandades pone en la calle
en relación a sus habitantes, pues son 44
H
a día de hoy, sin contar las Agrupaciones
Parroquiales existentes.
Y Córdoba, esa mezcolanza de antigüedad y modernidad, de tradición y
progreso, desde las Angustias de Juan de
Mesa hasta las nuevas hermandades de
la Universitaria, Piedad, Perdón, la Agonía o la ya grande Estrella. Progreso hecho con un mucho de tesón y del que
los cofrades cordobeses pueden sentirse muy orgullosos, porque sinceramente
Córdoba está tallando una Semana Santa
que con el transcurrir del tiempo, con la
solera que dan los años, se convertirá en
una de las más señeras de Andalucía.
Pues sí, estas son las tres ciudades a
cuya Semana Santa le debo una especial
sensibilidad y respeto, porque las he vivido, las he observado con admiración,
las he pateado y en definitiva las he sentido en lo más profundo de mi corazón.
En dos de estas celebraciones de la
Semana Santa, me es bastante fácil encontrar datos técnicos sobre sus Hermandades, en Córdoba con la publicación de “Córdoba Cofrade” o incluso en
los resúmenes que pueden traer los diarios de la localidad. En Jerez, te hartas
de encontrar información, múltiples publicaciones se editan en Cuaresma y en
los días previos a la Semana Mayor, en la
que puedes encontrar con todo lujo de
detalles los datos de cualquier Hermandad, numero de nazarenos, de costaleros
e incluso las medidas de cada uno de los
pasos. Sin embargo de la Semana Santa
de mi pueblo, me cuesta una enormidad
encontrar un libreto que me pueda resumir en un breve vistazo los datos más básicos de cada una de las Hermandades,
es por lo que me voy a atrever a hacer
un cuadro resumen con algunos datos
de Nuestra Semana Santa. No pretendo
aportar datos nuevos de la Semana Santa de Castro, ni sobre sus hermandades,
ni sobre su imaginería, ni sobre su historia, para eso están los expertos, y Castro
los tiene muy buenos, lo único que pretendo es resumir en una especie de guía
todo lo que he podido recopilar y mostrarlo de una manera normalizada.
Hermandad de la Entrada
Triunfal de Jesús en
Jerusalén
Vulgo: La Borriquita
Fundación: 1947
Sede Canónica: Parroquia de
Nuestra Señora de la Asunción
Día salida: Domingo de Ramos
Horario habitual: 18:00 Horas
Imágenes Titulares: La imagen
de Jesús en su entrada triunfal en
Jerusalén fue donada a la Hermandad, no se conoce a su autor ni a su
donante y sólo podemos datarla a
mediados del siglo XX.
Imágenes Secundarias: Niña hebrea, estrenada en la Semana Santa de 2010 y realizada por el artista José Antonio Cabello. Este año
2014, se estrena la imagen de otro
niño, realizado por el mismo artista
y representando a un niño con síndrome de Down.
Pasos: 1
Descripción del paso: La canastilla del paso esta realizada en madera tallada y dorada. Se alumbra
mediante 4 candelabros arbóreos
situados en cada una de sus esquinas, con cuatro puntos de luz cada
uno. Calzado por 6 trabajaderas.
Música: Banda de tambores
abriendo el cortejo y Música de
Paso de Misterio tras el paso.
Número de Hermanos: El número de hermanos se sitúa en los cien
aproximadamente.
Número de Nazarenos: Son muchos los niños que cada año acompañan a la imagen de Jesús en su
Entrada Triunfal en Jerusalén. En sucesivas Semanas Santas he podido
contar algo más de cien.
Hábito: Túnica y capa blanca
con cubre hombros y fajín rojos
para los niños. Las niñas lo hacen
con túnicas y tocado hebreos. El
turno de mayores lo hace con túnica blanca y capa y cubre rostros de
color rojo.
cruce de guiones
13
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cruce de guiones
Cofradía del Santo Vía
Crucis de Nuestro Señor el
stmo. Cristo de la Salud y
María stma. de las Penas
Vulgo: Cristo de la Salud.
Fundación: 1996
Sede Canónica: Ermita de Nuestra Señora de la Salud.
Día de Salida: Martes Santo
Imágenes Titulares: El Cristo de
la Salud es una talla datada en los
años 60 del pasado siglo, recuperada del antiguo Instituto de bachillerato de Castro. Es de una gran belleza plástica y proveniente de los
talleres de Olot.
Pasos: 1
Descripción del paso: (Portado a hombros de 30 costaleras) El
paso, es de unas dimensiones acor-
des con el Cristo, muy sobrio y elegante, mezclando el color negro
con el dorado. El paso va escoltado
por cuatro grandes hachones dorados con cera de color morada que
le dan un magnífico realce.
Música: Música de capilla (Ensamble de cámara Ad Libitum).
Además, durante todo el recorrido
se hace acompañar por tambores
portados por un buen número de
hermanos nazarenos. Así como por
el coro de capilla interpretando el
Miserere y saeteros que cantan las
saetas de la Vía Sacra.
Número de Nazarenos: Por contaje visual, a la salida de su templo
220 nazarenos.
Hábito: Túnica negra y cubre
rostro y cinturón granate.
Hermandad de Animas del
Santísimo Cristo de la
Buena Muerte (Hermandad
filial de la Venerable
Cofradía de la Santísima
Vera Cruz)
Vulgo: Buena Muerto o Silencio
Fundación: 1952
Nuestra Señora de la Asunción.
Día de Salida: Miércoles Santo
Imágenes Titulares: El Cristo de
la Buena Muerte es una exuberante
talla de finales del Siglo XVII y de
autor desconocido.
Pasos: 1
Descripción del paso: (portado
a parihuelas por 38 hermanos costaleros). El paso data del año 1981,
realizado en los talleres de Antonio Carrillo, está tallado en madera
oscura, flanqueado por cuatro hachones y la figura del Cristo aparece escoltada por otros cuatro cirios
de menor tamaño y de color morados, que van insertados en la peana
de la cruz. Cuatro grandes cartelas
adornan frontal, trasera y costeros
del paso.
Música: No lleva música. La
procesión va acompañada por tambores roncos portados por hermanos nazarenos.
Marchas dedicadas: “Al Santísimo Cristo de la Buena Muerte” de
Francisco Javier Cebarero
Número de Hermanos: 400
aproximadamente.
Número de Nazarenos: En la última salida procesional y mediante
contaje visual hecho por mí mismo
326.
Hábito: Túnica morada con cordón de cáñamo amarillo y capirote
negro.
cruce de guiones
15
16
cruce de guiones
Ilustre y Venerable
Cofradía y Hermandad de
la Santa Vera Cruz
Vulgo: La Vera Cruz o La
Primera
Fundación: 1568. Si bien D.
Juan Aranda Doncel confirma que
existen datos que la pueden remontar hasta el 1555.
Nuestra Señora de la Asunción
Día de Salida: Jueves Santo
Imágenes Titulares:
Santa Vera Cruz, cruz arbórea
fechada en 1675, tallada en madera
dorada. Llegó a la Hermandad donada por un anticuario de Baena.
Nuestro Padre Jesús en la Oración en el huerto, realizado en 1991
por Miguel Angel González Jurado.
Nuestro Padre Jesús Preso, realizado por el genial artista afincado
en Córdoba Amadeo Ruiz Olmo en
1942.
María Santísima de los Dolores,
donada a la Hermandad, por D. Antonio Navajas Rodríguez Carretero
y realizada por el célebre escultor
Martínez Cerrillo también en 1942.
Recientemente fue restaurada por
Miguel Angel González. En salida
procesional lleva rico manto bordado por Francisca Aguayo.
Imágenes Secundarias: Angel
Conforte del paso del Huerto, realizado por Miguel Angel González
Jurado.
Resto de Figuras del paso de Jesús Preso, Soldado romano escoltando a Jesús, Centurión romano,
Barrabás y Pilatos, todos ellos realizados por Jorge Domínguez. y entregados a la Hermandad en diferentes etapas.
Pasos: 4
Descripción de los pasos: La
Vera Cruz, actualmente procesiona
sobre un paso caoba y plata de bonita factura que perteneció a la Vir-
gen de los Dolores y fue realizado
en 1952 en talleres castreños con
diseño de Joaquín Caravaca Delgado, recientemente restaurado en los
talleres de Valverde. Se ilumina con
4 candelabros arbóreos plateados,
rematados en 3 faroles cada uno,
obra de Ramón Orovio.
El Paso del Huerto fue realizado
por Andrés Valverde Lujan y estrenado en 1983, es un paso barroco
con 8 cartelas, dorado con fondo
en el color de la madera. Iluminan
el paso 4 candelabros arbóreos dorados también de Ramón Orovio.
Llevado por cuadrilla de hermanas
costaleras. (Calza 6 trabajaderas)
En cuanto al Paso de Jesús Preso, lo realizó el mismo Amadeo
Ruiz Olmo en 1953. Para la Semana Santa de 2010, prácticamente se
ha vuelto a reestrenar con los trabajos realizados por Andrés Valverde Lujan y Manuel Valverde Serrano. La obra de Amadeo Ruiz Olmos
ha sido restaurada y se ha ampliado el paso con respiraderos de bellísima factura. Es portado por cuadrilla de hermanos costaleros. (7
trabajaderas)
El nuevo paso de palio salió por
primera vez en la Semana Santa del
año 2000 y sustituyó al antiguo de
1953, que tras ser restaurado porta
en la actualidad la Vera Cruz. Fue el
primer paso llevado a costal que se
procesionó en la Semana Santa de
Castro del Río. (6 trabajaderas)
Bandas: Agrupación Musical Sagrada Columna de Cristo y Ntro.
Padre Jesús Preso. Además de esta
agrupación, la procesión va acompañada por la Agrupación Musical
Maestros Villatoro y Algaba tras la
Virgen de los Dolores y una Banda
de Corneta y Tambores tras el paso
del Huerto. También acompaña a
esta hermandad el Coro de Capilla para cantar el Stabat Mater y el
Miserere.
Marchas dedicadas: “Divina Dolores” y “A costal” de Juan Urbano,
“Preso de nuestra devoción” de Mario Infante, al igual que “Corazón
de María” y “Jesús de Getsemaní”.
Número de Hermanos: 400
aproximadamente.
Actualmente
cuenta con unos doscientos hermanos del turno de mayores y otros
tantos hermanos de luz.
Número de Nazarenos: En algunos años el número de nazarenos ha podido ser cercano al medio
millar, debido a la enorme popularidad que despierta esta procesión
para los más pequeños.
Hábito: Túnica morada y cordón
de cáñamo amarillo.
cruce de guiones
17
Ilustre y Venerable Hdad de
Penitencia de NTRO. Padre
Jesús Nazareno y NTRA.
Señora del Mayor Dolor
Vulgo: Jesús Nazareno o la
Madrugá
Fundación: 1610. Si bien los estudios de D. Juan Aranda Doncel la
pueden remontar hasta 1597 y con
toda probabilidad ya tuviera existencia muchos años antes.
Sede Canónica: Iglesia de Nuestro Padre Jesús Nazareno.
Día de Salida: Madrugada del
Viernes Santo
Horario habitual: A las 2 horas
solar, que coincide con las 3:00 ó
4:00 dependiendo del uso horario
coincidente.
Imágenes Titulares: Nuestro Padre Jesús es obra de Antonio Castillo Lastrucci fechada en 1950.
Nuestra Señora del Mayor Dolor
es también obra del insigne escultor sevillano y fechada también en
el mismo año. Lleva manto bordado a finales de los años 70 por las
Hermanas Adoratrices de Córdoba
y corona de Manuel Seco Velasco
de 1958.
Imágenes Secundarias: San Juan
Evangelista es obra de Antonio Castillo Lastrucci, realizada en 1951.
Ayudando a llevar la cruz aparece la imagen de Simón Cirineo que
es obra junto con Nuestro Padre Jesús del año 1950, tallado por Castillo Lastrucci.
Pasos: 2 (Ambos van a ruedas)
Descripción de los pasos: El primero de ellos es un paso con sobria
canastilla sobre tallada, realizado
por artistas carpinteros de la localidad en los años cincuenta. Va iluminado por 4 faroles plateados (en
ocasiones 6 faroles).
El paso en el que va Nuestra Señora del Mayor Dolor y San Juan es
un paso realizado en alpaca plateada
de muy bonita factura realizado en
1978 por Francisco Díaz Roncero.
Música: No lleva música. Sólo
es acompañada por el coro de ca-
pilla, y el sonido del tambor de la
escolta romana de la Madrugá y
por supuesto por el incesante brotar de saetas a lo largo de todo su
recorrido.
Número de Hermanos: Algo
más de 300. Cincuenta hermanos
del turno de mayores y unos 260
hermanos de luz.
Número de Nazarenos: En la última madrugada que procesionó, a
su paso por la calle Alta eran más
de 600 los nazarenos que acompañaban la procesión de Nuestro Padre Jesús.
Hábito: Túnica morada y cordón
de cáñamo amarillo. Los nazarenos
que portan cruces llevan cubre–rostros morado y el resto van descubiertos. Todos descalzos.
18
cruce de guiones
Venerable Cofradía del
Santísimo Cristo de la
Misericordia, Santo
Sepulcro y Soledad de
Nuestra Señora
Vulgo: El Entierro de Cristo
Fundación: 1574
Sede Canónica: Iglesia Conventual de Ntra. Sra. del Carmen
Día de Salida: Viernes Santo
Horario habitual: 21:00
Imágenes Titulares: ∙El Santísimo Cristo de la Misericordia es una
magnifica talla del insigne escultor
Antonio Castillo Lastrucci, bendecida el 3 de Abril de 1949. La hermosa talla de Cristo Yacente es una
obra adquirida por la hermandad
en 1944 en Casa Pueyo y Compañía de Córdoba y fue bendecida el
26 de Abril de 1944. Por lo que respecta a Nuestra Señora de la Soledad es una interesante obra de D.
Antonio Castillo Lastrucci, bendecida el 18 de Marzo de 1945.
Pasos: 3
Descripción de los pasos: El primero de ellos, el del Cristo de la
Misericordia, actualmente ha sido
adaptado para ser llevado a costal,
tiene dos partes bien diferenciadas,
por un lado los respiraderos son de
madera tallada y de estilo gótico,
realizados en su origen por Angel
Castejón y dorado por el también
cordobés Rafael Díaz, posteriormente restaurado y vuelto a dorar
en 1952 por Castillo Lastrucci, el
cual incluyó los 4 hachones sujetos
por ángeles con los que procesiona
actualmente. Por otro lado, la canastilla es una adaptación del antiguo paso de Ntra Sra. De los Dolores, realizada en su día también por
Antonio Castillo Lastrucci, y también de estilo gótico.
–El paso del Santo Entierro, es
uno de los pasos más bonitos de
la Semana Santa castreña, realizado en madera de nogal con aplica-
ciones en plata. Tanto la urna como
el paso en sí, fue realizado en 1944
por los artistas de la localidad, Antonio Sánchez Quiles, Juan A. Rosa
López y el que fuera aprendiz Antonio Carpio López. Su realización
se llevó a cabo en el molino de San
Francisco en la calle Córdoba. Actualmente procesiona aún a ruedas.
–El actual paso de Nuestra Señora de la Soledad, está aún en labores de realización. Al igual que el
paso del Santo Entierro, sigue procesionando a ruedas.
Música: El paso del Santo Sepulcro va acompañado por la Agrupación Musical Maestros Villatoro
y Algaba. La escolta romana lleva también acompañamiento de
percusión.
Marchas Propias: “Cristo del
Carmen”, “Pobre Hija Mía”, ambas
del maestro Algaba, “El Entierro” de
Bustelo, “A la Soledad” de Francisco Navarro de Lara y “Cuesta del
Santo Cristo” de Juan Urbano.
Número de Hermanos: 97 hermanos entre hermanos del turno de
mayores y hermanos de luz, más 66
hermanos pertenecientes a la escolta romana.
Número de Nazarenos: A través
de contaje visual realizado en varios desfiles procesionales, el número de nazarenos ha oscilado en
torno al centenar.
Hábito: Túnica negra de raso
con cordón amarillo.
Hermandad de Nuestro
Señor Resucitado y
Nuestra Señora de la
Alegría
Vulgo: El Resucitado
Fundación: 1981
Nuestra Señora de la Asunción.
Día de salida: Domingo de
Resurrección
Horario Habitual: 10:30 Horas
Imágenes Titulares:
Nuestro Señor Resucitado realizado en madera de cedro es una
obra adquirida en los talleres madrileños de Julián Cristóbal. La talla
data de 1984.
Nuestra Señora de la Alegría es
una obra del imaginero egabrense
Salvador Guzmán Moral, adquirida
por la hermandad en 1999.
Pasos: 2 (Ambos portados a
parihuelas).
El primero de ellos, el de Nuestro Padre Jesús Resucitado, se empezó a realizar en 1993 por (José
Carlos Rubio Valverde). Se ilumina
con cuatro candelabros arbóreos.
Es un paso en estilo barroco bonitamente tallado y sólo a falta del dorado del mismo. Es llevado por 40
costaleros.
El paso de Nuestra Señora de la
Alegría es portado a hombros de
hermanas costaleras. El paso es de
madera con paños tallados y sobredorados. Lo llevan 38 hermanas
costaleras.
Música: Música de Misterio tras
el resucitado y Marchas de Palio
tras la Virgen
Marchas dedicadas: “Lágrimas
de Alegría” de Pedro Granados.
Número de Hermanos: 213.
Número de Nazarenos: 200 son
los nazarenos que he podido contar a su salida en la Semana Santa
de 2006
Hábito: Túnica y capirote blancos, cordón rojo y guantes blancos.
cruce de guiones
19
20
cruce de guiones
“Soledad”, la misteriosa marcha de don
Francisco Algaba Luque
evisando la obra
de D. Francisco Algaba Luque junto a
mi querido amigo
Paco Morales para uno de los
proyectos del XXV Aniversario de la Agrupación, apareció
entre nuestras manos sin esperarlo, puesto que se encontraba “oculta” tras el papel pautado que ejercía de carpeta a la
obra, una marcha fúnebre con
el título “Soledad”. Nada más
y nada menos que de puño y
letra del mismísimo D. Francisco Algaba. Tal hallazgo fue
algo inesperado puesto que
en un primer vistazo a todo el
material cedido esta “carpeta”
pasó desapercibida.
Un descubrimiento, cuanto menos, sorprendente donde no falta el misterio e intriga a su alrededor. Lo primero
que vinieron a mi mente fueron dos cuestiones: ¿Por qué
esta obra no salió a luz? y ¿Cuál fue
su paradero en los años posteriores a su composición? Pensé en ese
instante que se trataba de una obra
incompleta, o que la sonoridad no
llegó a gustarle al autor. Cualquier
hipótesis no debía ser descartada.
Al día siguiente de ser descubierta,
por la mañana, un catorce de marzo, tenía la trascripción de la marcha al completo y reproducida en el
ordenador.
Efectivamente, el sello de Algaba se encontraba patente en el manuscrito. Melodías antiguas, pasajes
melodiosos con el tinte añejo y solemne de sus obras. Incomparable a
los sones de marchas actuales que
posiblemente por el condicionamiento evolutivo de la Semana Santa también han progresado.
Por lo tanto, Soledad posee un
estilo de composición similar a El
Cristo del Carmen o Pobre Hija Mía.
R
En una parte de la marcha se aprecia el breve guiño (música equivalente o muy semejante) que nos
recuerda un fragmento de El Cristo del Carmen y nos transporta a
su otra composición. Aunque, si de
misterios estamos hablando, puede
que el guiño sea al revés, porque
¿cuál fue compuesta antes? Por ahora nada sabemos. Un dato a tener
en cuenta es la proclamación en los
años 30 de las marchas, El Cristo
del Carmen y Pobre Hija Mía, como
sones oficiales de la procesión del
Viernes Santo junto a otras composiciones antiguas. Sabemos que en
1929 compone, tras el fallecimiento de su hija ese mismo año, la marcha Pobre Hija Mía. Pensar que Soledad fue una composición posterior a estas dos es una hipótesis de
gran peso. Quizá bastante lejos de
estos años, tal vez incluso cercana
a su muerte.
Casi con toda seguridad y,
aunque existe la posibilidad
de que sea solo eso, una posibilidad, Soledad fuese dedicada a la imagen de la Santísima
Virgen de la Soledad de Nuestra Señora (obra del imaginero
Castillo Lastrucci, bendecida
el 18 de Marzo de 1945). Si
Algaba realizó una marcha fúnebre al Cristo del Carmen, es
obvio pensar que la obra que
tratamos hubiese sido destinada a la Virgen de esta hermandad. Por otro lado, no podemos olvidar el estrecho lazo
que mantenía con esta cofradía, y su nexo de unión durante muchos años, de la que incluso llego a ser mayordomo.
Viene al caso recordar que
Francisco Navarro Lara, creador y director durante más de
una década de la banda de la
Agrupación Musical “Maestros Villatoro y Algaba”, compuso en 1995 la marcha titulada “A
la Soledad”. Fue estrenada por la
misma agrupación ese mismo año
en la tarde del Viernes Santos en la
Iglesia del Carmen. Puede que si la
marcha de Algaba “hubiera existido”, Navarro Lara hubiese renunciado a la composición de la obra o le
hubiera dado otro título. Un hecho
más que añadir al enigma de esta
obra durante su largo cautiverio.
Volviendo a la figura de Algaba,
surge otro interrogante: Si esta obra
hubiera sido conocida ¿hablaríamos del mismo sentido aprecio que
a las otras dos? Pienso que sí, que
estaría considerada como una pieza clave de las antiguas marchas de
esta hermandad, formando parte de
ese eco singular y característico que
derrama la noche del Viernes Santo
por nuestras calles.
Esta marcha, y numerosas composiciones más, han sido reciente-
mente donadas por la familia del
compositor a la Agrupación Musical Maestros “Villatoro y Algaba”.
En nombre de esta institución agradecer a la familia todo este material
donado. Poner en valor todas estas
composiciones, catalogarlas y estudiarlas será un trabajo de especial
dedicación para esta agrupación
musical castreña de la que tengo el
enorme placer de ser participe.
Por citar algunas obras completas, de las que sabemos poco más
que su nombre, se encuentran:
Añoranza, poesía y andante evocadores; Elogio del Clarinete, nocturno escrito por D. Francisco Algaba
Luque para ser ejecutado en su recepción de académico numerario
en la Real de Bellas Letras y Nobles
Artes de Córdoba; Córdoba Serrana, canción para tiple; Esperanza,
tango para piano; Fragmento de un
canto de Eurípide; Cantiga de Alfonso El Sabio; Canción de amor
del drama sinfónico “No hay vivir
sin batalla”.
La valiosa información obtenida
de diferentes medios, como el interesante blog de Alberto Gay “De
Castro ero y bailar no sepo” y varias conversaciones con Paco Morales, han servido para intentar ubicar
todos los datos correspondiente a
las obras que van apareciendo. La
gran mayoría de los títulos de las
composiciones que están surgiendo tienen detrás de sí un contexto histórico determinado y del que
pronto, espero, obtendremos más
información.
Destacan composiciones de
gran repercusión como fue El Calvario, oratorio–poema lírico, estrenada durante los oficios del Viernes
Santo del año 1918 siendo Francisco Algaba hermano mayor de la
hermandad (e interpretadas en numerosas ocasiones años después) y
que han vuelto a ver la luz tras varias décadas custodiadas por la familia. Este oratorio, conservado en
un bello formato de edición, se divide en tres tomos dignos de admi-
cruce de guiones
21
rar por la pulcritud en cada uno de
sus detalles.
En el tradicional concierto anual
de marchas procesionales a cargo
de la Banda de Música de la Agrupación Musical Maestros “Villatoro y Algaba”, que se celebrará el
próximo sábado 12 de abril en la
Iglesia de la Asunción, se interpretará en primicia Soledad de D. Francisco Algaba Luque. Esperamos que
disfrutéis de este conmovedor concierto programado dentro de las actividades del XXV Aniversario de la
Agrupación Musical Maestros “Villatoro y Algaba”.
La historia de la Semana Santa castreña vive un nuevo episodio
musical con este descubrimiento
del que esperamos sea el primer botón de muestra para dar conocer la
obra inédita de este insigne músico
castreño.
Pedro J. Granados Millán
Agrupación Musical Maestros
“Villatoro y Algaba”
22
cruce de guiones
Puntos de Saetas y Estaciones del
Vía Crucis de Castro del Río en 1896
Saetas a rigor y samaritanas compuestas por D. José J. Carpio Moreno
Juan Luis Navajas Carvajal
Estas son las saetas y puntos de
las estaciones de la Vía Sacra:
a sido todo un hallazgo
la antigua libreta titulada: “Santo ejercicio del
Vía Crúcis Castro del
Río–Córdoba año 1896”, gracias a
la colaboración de D. Rafael Carpio
Gallardo.
1ª Saeta y Estación en las gradas de
Jesús
A una columna enlazado
azotes muy desiguales
recibió y quedó llagado
el Pontífice Sagrado
con cinco mil cardenales.
H
“Santo ejercicio del Vía Crúcis.
Puntos de Saetas y Estaciones. Según fué copiado y recitado por mi
abuelo D. Andrés Mª del Carpio y
García, el día 2 de Febrero del año
1896 (lo recoge José J. Carpio Moreno en Madrid el 1–5–1973).”
Antes de aparecer esta libreta,
únicamente teníamos las letras escritas a mano por Pedro Moreno
Gallardo, y una libreta mecanografiada en 1953 por Francisco J. Salido Mármol.
Los puntos de saetas y estaciones de esta libreta, nos permite situar la primitiva ubicación del Vía
Crucis por las calles de Castro. Además hay que añadir que la firma del
señor Carpio García aparece en varias ocasiones en la documentación
para la fundación de la Cofradía
del Santo Vía Crucis de Castro del
Río; en el escrito remitido al Señor
Obispo de Córdoba en 1902 y en el
acta con el Sr. Arcipreste Don Diego García Dávila.
3ª Saeta y Estación en Madre de Dios
Con paciencia esclarecida
sufría el dolor constante
y en la tierra endurecida
dió la primera caída
por el hombre y su rescate.
4ª Saeta y Estación en la puerta de
Partera
Contempla aquí con ternura
como su Madre y San Juan
en la Calle de Amargura
vieron su sacra figura
trasudada y con afán.
5ª Saeta y Estación en la cruz del
Carmen
Viendo a Jesús fatigado
con la cruz el pueblo fiero
a un Cirineo ha obligado
a que le ayude al llagado
Cristo a llevar el madero.
6ª Saeta y Estación en la Virgen del
Puerto
Contempla como salió
una mujer lastimada
el rostro a Cristo limpió
y en cuya toca quedó
en tres partes estampada.
2ª Saeta y Estación en la esquina
del Agujero
Contempla como el Cordero
celestial del Sacro Nombre
al Calvario lastimero
caminó con el madero
en el hombro por el hombre.
cruce de guiones
23
13ª Saeta y Estación en la puerta de
Miguel García
Lleno de furia un soldado
al cadáver Santo avanza
y de furores armado
le rompió el sacro costado
con el golpe de una lanza.
14ª Saeta y Estación en Convento
de Santo Domingo
Santos varones vinieron
después, y porque más cuadre,
de la cruz lo descendieron
y en los brazos le pusieron
de su Santísima Madre.
7ª Saeta y Estación en Santo Cristo
de la Victoria
Segunda vez con desvelo
Dándose el tormento y guerra
cayó el Señor en el suelo
y siendo su boca el cielo
con ella besó la tierra.
8ª Saeta y Estación en Colegio de
la Pastora
Las matronas de Sión
viendo a Jesús entre abrojos
tanto sienten su pasión
que arrojan del corazón
las lágrimas por sus ojos.
9ª Saeta y Estación en la Parroquia
de la Asunción
Tercera vez el Sagrado
Isaac, Autor de la luz
cárdeno y desfigurado
cayó en tierra fatigado
con el peso de la cruz.
10ª Saeta y Estación en triunfo de
San Rafael
Tantos tormentos le dieron
a Cristo haciéndole agravio
que porque, con sed le vieron
hiel y vinagre pusieron
en sus santísimos labios.
11ª Saeta y Estación en Virgen de
los Remedios
Contempla como el Cordero
después ya de desnudo
lo tendió un verdugo fiero
en el pesado madero
para llegar a enclavarlo.
12ª Saeta y Estación en la cruz de
la calle Ancha
Crucificado, alma mía,
y de su amor hecho alarde
estuvo nuestra alegría
desde las doce del día
hasta las tres de la tarde.
L
a otra parte del material cedido
por D. Rafael Carpio se trata de
unas hojas de pregones y samaritanas firmadas por el autor, D. José
J. Carpio Moreno, de ellas únicamente transcribo las letras inéditas,
es decir, las que no han sido recogidas ni interpretadas por saeteros
castreños:
SAETAS A RIGOR
A JESÚS NAZARENO
Del campo Simón volvía
y con Jesús se encontró
que con la cruz no podía
y a llevarla le ayudó…
¿Quién lo mismo no haría?
Fue hombre muy inclemente
aquel Pilatos romano
que por temor a la gente
no compadece al Soberano
y lo condena a muerte.
Mirad queridos hermanos
el color pálido, de Jesús,
su cuerpo ya está agotado
y no puede con la cruz
de ese madero pesado.
Por Pilatos Presidente
va sentenciado Jesús,
siendo reo inocente
a morir en una cruz
por salvarnos de la muerte.
24
cruce de guiones
Al despuntar de la aurora
de este histórico día,
hasta los ruines señores lloran
implorándote armonía,
para el mundo que se devora.
Este Jesús que aquí va
saliendo del Santuario
condenado a muerte está
y muy pronto morirá
en la cima del Calvario.
Puro clavel perfumado
con la esencia del martirio,
hoy camina sentenciado
con la cruz del sacrificio
hacia el monte del Calvario
Publicada por Pilatos
tu sentencia buen Jesús,
dispone que hacia el Calvario
camines con esa cruz
y depures tus pecados.
Te pedimos con devoción
que a estas humildes hermanas
les eches la bendición
pues propagan con tesón
tus enseñanzas cristianas.
Cuando llegues al Calvario
y te descarguen la cruz,
en ella serás enarbolado
muriendo Divino Jesús
librándonos del pecado.
Publicada la sentencia
que aprobó el tribunal,
marcha sangrándose tus venas
hacia el Calvario a pagar
una terrible condena.
Con la triste melancolía
que pesa sobre el Señor,
traza el camino de la vida
vertiendo su sangre y sudor
solo por dar al mundo vida.
Sólo por ser Hijo de Dios
te venera el mundo entero,
mostrando con su fervor
que la historia de tu evangelio
es el camino del puro amor.
El pueblo con aflicción
ve acercarse tu agonía,
y te pide en oración
una unísona armonía
en tu segunda redención.
Desde su venida al mundo
lo persiguen por malhechor,
por qué causa y qué razón
el juez maligno e injusto
lo condena como a un ladrón.
Cuando llegues al Calvario
con esa pesada cruz,
el mundo se habrá salvado
por que en ella muere Jesús
por librarnos del pecado.
cruce de guiones
25
Cristiano ten muy presente
esta crítica condena,
no devuelvas mal por bien
mientras vivas ten espera
que Dios premiará tu fe
Padre Jesús Nazareno
Señor de virtuosa bondad,
¿por qué no salvas al pueblo
al que le hiciste profesar
tu verdadero evangelio?
Con el rostro desfigurado
y coronado de espinas,
va Jesús muy abogado
y hacia el Calvario camina
para ser crucificado.
Por el pueblo que dejé
yo te pido, Jesús mío
haz que no pierda la fé
el pueblo de Castro del Río
siempre se inclinó a tus pies.
Dótenos a la humanidad
de unísonos sentimientos,
para que podamos evitar
la inflación que padecemos
en esta nueva sociedad.
Cuando llegues al lugar,
que te descarguen la cruz,
en ella te clavarán
ante una inmensa multitud
que tu muerte aclamará.
Por ser único Hijo de Dios
te venera el mundo entero,
mostrando con su fervor
que la doctrina de tu evangelio
es el camino de la salvación.
Haz cumplir los mandamientos
que expresas con tu voluntad,
para evitar el sufrimiento
a la inmensa sociedad
que lo estamos padeciendo.
Esta imagen que aquí está
que sale de ca Pilatos;
condenado a muerte va
y muy pronto en el Calvario
se habrá de ejecutar.
Desde tu venida al mundo
te persiguen por malhechor,
porqué causa y qué razón
el juez maligno Pilatos
te condena como a un ladrón.
Se nos hace triste pensar
en tu lamentable aflicción,
al verte hoy caminar
conducido por un escuadrón
de la escolta imperial.
Ya viene amagando el día
la luz de su claridad,
en esta histórica fecha
que nos vuelve a recordar
las penas que Jesús sentía.
No tiene razón de ser
para quiénes venimos al mundo,
que tengamos que permanecer
disgustados y perseguidos
por la fuerza del poder.
Por Pilatos requerido
caminas hacia el lugar,
donde está constituido
el supremo tribunal
que juzgará tu delito cometido.
Si por este mundo anduviste
y lo hiciste por estimación,
porqué tarda en producirse
el momento de la compasión
esperado por tus feligreses.
Cómo es posible Señor
que permitas tolerar,
siendo único Hijo de Dios
esta justicia imparcial
cometida hoy contra Vos.
Esta Imagen que ahí está
ordenado por Pilatos,
condenado a muerte va
para depurar sus pecados
y salvar a la humanidad.
Por qué te apena y aflige
ese formidable madero,
si la iglesia deja prever
que lo acogiste con agrado
para evitarnos de padecer.
Con la triste melancolía
que pesa sobre el Señor,
traza el camino de la vida
vertiendo su sangre y sudor
para darle al hombre vida.
Muchos venir no han podido
a presenciar tu pasión,
por todos, Señor, te pido,
que nos mandes tu perdón
por no tratarse de olvido.
Tu presencia en la tierra
como único Hijo de Dios,
dejó grabado en la historia
tu permanente persecución
compensada con la gloria.
Ya vienes del tribunal
residencia de Pilatos,
donde acaban de publicar
quedes en la cruz clavado
para diseño judicial.
Ya sale del Santuario,
la Divina Majestad,
para librar del pecado
a la inmensa humanidad
que su imagen ha venerado.
Se dice con emergencia
por declararte Hijo de Dios,
que incurriste en delincuencia
por lo que el pueblo se amotinó
instando de Pilatos tu sentencia.
Tú que en esta procesión
a Jesús vienes siguiendo,
piensa que la salvación
Dios te dio con su pasión
estando en la cruz muriendo.
La cruz de la penitencia,
lleva Jesús al Calvario,
para cumplir la sentencia
que Pilatos ha publicado
en contra de su inocencia.
Tu permanencia en la tierra
nos deja algo por aclarar,
porque nos produce extrañeza
hay quienes siguen con impunidad
el proceso de tu sentencia.
El mundo está descompuesto
y nadie ve la solución,
de servirle el remedio
en la enorme inflación
que todos estamos padeciendo.
Decidido y con firmeza
te vemos pasar Jesús,
sangrando por la cabeza
y sin poder con la cruz
por que te faltan las fuerzas.
Ya viene del tribunal,
residencia de Pilatos,
donde acaban de publicar
que quedes en cruz clavado
para diseño judicial.
26
cruce de guiones
Con el físico ensangrentado
está estampado en la biblia,
como diseño consagrado
inspirado en la justicia
por todo el mundo venerado.
¿Qué consiguió el Señor
con morir en la cruz clavado?,
si bien lo hizo por amor
de salvarnos del pecado,
de nada en absoluto nos sirvió.
producido por la pesada cruz
de ese madero tan pesado.
con su cabeza sangrienta
envuelto en mortal palidez.
Hermanas de este Santuario
despedíos de Nuestro Padre Jesús,
que en la cima del Calvario
hoy va a morir en la cruz
por redimir nuestro pecado.
Llorando camina sola
tras de Jesús hoy María,
por que ve llegar la hora
de oír tocar la agonía
del Hijo que tanto adora.
AL CRISTO DE LA MISERICORDIA
Eres la que más sufrió
eres la más dolorosa,
eres la Madre de Dios
que va siguiendo amorosa
al que vida y ser nos dio.
Por que a partir del momento
que Pilatos lo sentenció,
el mundo quedó descontento
porque perdió la protección
del Autor del Universo.
Lentas campanas dan el son
de una triste agonía,
es que se hunde el corazón
del único Autor de la vida
al morir como un ladrón.
Al contemplar el sufrimiento
que te produce la cruz,
el mundo muy descontento
aclama Divino Jesús,
se delibere tu tormento.
Tiemblan los jueces inquietos
el ángel llora y se arredra,
el pueblo murmura fiero
y sobre las rocas de piedra
se alzan los esqueletos.
Ya no se puede vivir
en el mundo terrenal,
hoy repercute sobre sí,
la injusticia imperial
te conduce a morir.
Nunca se vio tanto amor
ni tampoco tanta amargura,
cuando en la cruz el Redentor
recibía con gran dulzura
la muerte por el pecador.
Ya sale con sublime bondad
del santo templo, Jesús,
va dispuesto a derramar
su sangre, clavado en cruz
por salvar a la humanidad.
Suspira y llora alma mía
por lo que estás contemplando,
Jesús en la cruz expira
la Madre lo está mirando
sollozando su agonía.
Lamentos amables se oyen
que salen de este sepulcro,
pidiendo al Eterno Padre
haga la paz en el mundo
y perdone a los culpables.
A disipar la maldad
que preocupa al mundo entero,
sale el Rey Celestial
cargado con un madero
para al hombre salvar.
Nunca se vio tanto amor
ni tampoco tanta amargura,
cuando en la cruz el Redentor
recibía con gran dulzura
su muerte por el pecador.
Murió tu Hijo y tu Dios
quedó el mundo redimido,
sólo nos queda tu amor
el hombre llora afligido
contemplando tu dolor.
Al conocer Jesús el poder
de su virtuosa bondad,
salió por primera vez
para su doctrina propagar
y estabilizar su buena fe.
Lamentos amables se oían
en la cumbre del Calvario,
y en sus palabras decía:
el mundo me ha olvidado
en mi cruz y mi agonía.
Llorar, madres del dolor,
que tenéis porque llorar…
mirad a la flor de Sión
que lleva al Hijo a enterrar
por darnos la salvación.
Haciéndose Él responsable
está decidido a morir,
para que el mundo se salve
no cesa un instante de verter
sudor mezclado con sangre.
A LA VIRGEN DEL MAYOR DOLOR
Sudor en sangre mezclado
no cesa de verter Jesús,
por su cuerpo martirizado
En el Calvario has de ver
ante la multitud que le afrenta,
al Hijo que diste el ser
SAMARITANAS
Eres la más resignada
María Madre de Dios,
tan divina y delicada
que hasta el Calvario siguió
al Hijo que tanto amaba.
Adiós violeta imperial
adiós Madre entristecida,
que en el calvario verás
a tu Hijo perder la vida
por salvar a la humanidad.
A LA VIRGEN DE LA SOLEDAD
***
Desde “Cruce de Guiones” agradezco la aportación de Rafael Carpio
Gallardo, gracias a su colaboración
engrandecemos el gran patrimonio
de nuestras singulares saetas que
conservamos en Castro del Río.
cruce de guiones
27
La Virgen de los Dolores de la Hermandad
de Jesús Nazareno y la Virgen de los
Dolores de la Hermandad de la Vera Cruz
Un cofrade castreño
e gustaría aclarar algunas reflexiones pronunciadas en el Pregón de
la Semana Santa de Castro del Río, el pasado
año de 2013, acerca de las imágenes marianas de las Hermandades
de la Vera Cruz y del Nazareno.
Esta fue la cita afirmada en el citado pregón:
“Desde 1942 viene esta dolorosa
y gloriosa Madre bendiciéndonos
con amor celestial, el 75aniversario
de su bendición se cumplirá dentro
de poco, en febrero del año 2017.
Cuentan los mayores que tan venerada imagen llegó a hacer doblete
procesional: la tarde del Jueves y la
Madrugada; siendo venerada con
su advocación de los Dolores y con
la de El Mayor Dolor, antes que la
hermandad de Jesús Nazareno tuviese su imagen mariana; el aniversario de su bendición puede ser
una ocasión para aunar esfuerzos y
estrechar lazos de fraternidad entre
dos cofradías que una vez compartieron imagen de la única Madre.”
Si nos dirigimos al libro de Juan
Aranda Doncel “Jesús Nazareno y
la Semana Santa de Castro del Río,
cinco siglos de historia” podemos
encontrar:
◗ (pág. 334) El 21 de febrero de
1937 un grupo de castreños, entre
los que se encuentran José Calderón Nuflo y José Barranco Bello, reorganizan la Hermandad de Jesús
Nazareno…
…(pág. 336–337)En el cabildo
de reorganización se lleva a cabo la
elección de la primera junta de gobierno de esta nueva etapa y el nombramiento de las camareras. Tam-
M
bién se acuerda encargar las imágenes de Jesús Nazareno y Nuestra
Señora de los Dolores a los escultores Antonio Albornoz Zejalbo y Juan
Martínez Cerrillo respectivamente:
“Por haber sido destruidas por
los rojos las imágenes que poseía
esta cofradía se adquirieron la de
Nuestro Padre Jesús de Nazareno
al escultor Don Antonio Albornoz
Cejalvo en la cantidad de cinco mil
pesetas y la de Nuestra Señora de
los Dolores al escultor Don Juan
Martínez Cerrillo en la cantidad de
mil ciento cincuenta ptas.”
El Viernes de Dolores de 1937 se
bendicen las citadas imágenes y al
día siguiente comienza el quinario
en honor del titular de la cofradía
“con un funeral en sufragio de todos los hijos de Castro asesinados
por los marxistas”. La Semana Santa
de ese año únicamente procesiona
la hermandad de Jesús Nazareno en
condiciones bastante precarias.
Entre los proyectos de la cofradía
de Jesús Nazareno en 1939, la iniciativa más destacada y trascenden-
Virgen de los Dolores de Santa Cruz.
te es la organización de la procesión
del Santo Entierro que se encomienda a una comisión integrada por el
presbítero Rodrigo Madrid Mesa y
los hermanos del turno de mayores
Manuel Criado Valenzuela, José Calderón Nuflo, Manuel Jiménez Montilla y Andrés J. Criado Criado.
◗ (pág. 340) El 16 de marzo de
1941 se reorganiza la Cofradía de
la Vera Cruz, una iniciativa en la
que participa de manera activa José
Calderón Nuflo.
…(pág. 343) Uno de los objetivos prioritarios de la hermandad de
la Vera Cruz va a ser el encargo de
las nuevas imágenes titulares. En
febrero de 1942 acepta el ofrecimiento hecho por Antonio Navajas
Rodríguez–Carretero de costear la
efigie de Nuestra Señora de los Dolores y en agradecimiento se nombra camarera a su esposa Milagros
Gordillo.
La Virgen de los Dolores, obra
del imaginero Juan Martínez Cerrillo, se bendice el 21 de marzo de
1942, día en el que comienza un
septenario en su honor.
◗ (pág. 346) La Cofradía del Santo Sepulcro. Abril 1943. Reorganización de la Cofradía del Santo Sepulcro, se hacen cargo de la procesión del Santo Entierro y solicitan
a la Hermandad del Nazareno que
les devuelvan sus enseres y les faciliten las imágenes. “Se acuerda por
unanimidad solicitar del Sr. Albacea
Mayor de la Cofradía de Ntro. Padre
Jesús Nazareno que, previo inventario, entregue a esta Hermandad las
prendas, manto, farolas, etc. Que
tiene de esta Hermandad y al mismo tiempo nos facilite las imágenes
y cuanto necesite esta Cofradía para
sacar lo más lucidamente su querida procesión, quedando altamente
28
cruce de guiones
agradecidos y dispuestos a colaborar en igual forma.”
…(pág. 347) En julio de 1944 la
hermandad encarga la imagen de
Nuestra Señora de la Soledad al escultor Justo Morales Nadales…Se
bendice el Domingo de Pasión de
1945 en una solemne ceremonia y
procesiona el Viernes Santo de ese
año…
◗ (pág. 349) En agosto de 1949 se
reorganiza la Hermandad de Jesús
Nazareno que a partir de esa fecha
se titula Ilustre y Venerable Hermandad de Penitencia de Nuestro Padre
Jesús Nazareno y Nuestra Señora
del Mayor Dolor. Entre las realizaciones más importantes cabe mencionar el encargo a Antonio Castillo
Lastrucci de las imágenes de Jesús
Nazareno, Nuestra Señora del Mayor Dolor y Cirineo que sustituyen
a las existentes que son donadas a
la parroquia de la Encarnación de
Santa Cruz, regida por el sacerdote
castreño Juan Bravo Carpio.
El 17 de marzo de 1951 se bendice la imagen de Jesús Nazareno y
un año después las de Nuestra Señora del Mayor Dolor y San Juan.
Veamos ahora el siguiente artículo de Antonio Fernández publicado
en “La opinión de Cabra”:
La Dolorosa de Santa Cruz
Antonio Fernandez: / La Opinión
de Cabra 04.10.12 PATRIMONIO
(http://www.laopiniondecabra.com/ampliar.ph
p?sec=actualidad&sub=otras&art=660)
El pasado domingo 30 de
septiembre de 2012, dentro de los actos conmemorativos del 75 aniversario
de la Virgen de los Dolores de Santa Cruz (1937–
2012) obra del imaginero
cordobés Juan Martínez
Cerrillo, tuvo lugar en la
Iglesia Parroquial de dicha
pedanía cordobesa la conferencia titulada: “Ntra.
Sra. de los Dolores de Santa Cruz. Estudio histórico–
artístico”, impartida por
Salvador Guzmán Moral,
conservador–restaurador
de bienes culturales.
Al acto acudieron familiares de
Martínez Cerrillo, concretamente
su hija, Maribel Martínez–Cerrillo
Agudo y su nieto, Juan Martínez–
Cerrillo Cabrera. Y por parte de
la Hermandad se encontraban su
hermana Mayor Inés Mesa Molero, toda su Junta de Gobierno, así
como numerosos hermanos y cofrades de Santa Cruz.
Se da la circunstancia de que
Salvador Guzmán ha sido el restaurador que ha venido recuperando todo el patrimonio artístico de dicha localidad desde hace
años con sus trabajos de conservación y restauración: Jesús Nazareno (1993), obra del egabrense Antonio Albornoz Zejalbo de 1936;
la imagen de la Dolorosa (1995),
obra de Juan Martínez Cerrillo de
1937; el Señor Amarrado a la Columna (1995,) obra manierista de
principios del siglo XVII; y el Cristo de la Buena Muerte (2011), un
antiquísimo Crucificado tardo gótico, que estaba articulado para la
ceremonia del descendimiento en
Semana Santa.
El conferenciante fue presentado por Antonio Couñago Mesa, que
destacó la profesionalidad y la colaboración que Guzmán siempre ha
tenido con la Hermandad, y como
su trabajo ha salvado de una pérdida irreparable el patrimonio histórico–artístico y religioso de Santa
Cruz, que como otras localidades
cordobesas fue asolado por los sucesos previos a la Guerra Civil es-
pañola y al que estas imágenes vinieron a sustituir en los años 40 y
50 del pasado siglo.
Así las imágenes del Nazareno y
de la Dolorosa serían las antiguas
imágenes de la Cofradía nazarena
de Castro del Río, sustituidas a su
vez por otras de Castillo Lastrucci, y
que llegaron a Santa Cruz por mediación del entonces presbítero castreño y párroco de “Santacrucita”,
Juan Bravo Carpio, en 1952.
Guzmán analizó cronologicamente la obra de Martínez Cerrillo
y concluyó que la Virgen de los Dolores de Santa Cruz sería su primera gran obra, y en ella se dan todas
las características técnicas y estilísticas del imaginero cordobés. Y la
prueba más concluyente de todo
ello sería el documento manuscrito encontrado ocasionalmente en
su interior durante su restauración
y que dice así: “Talla de Juan Martínez en Córdoba Marzo del 1937/
Viva España”.
La imagen de la Virgen de los
Dolores de Santa Cruz, antes de
Castro del Río, es una de las primeras obras, y la primera de Dolorosa,
de Martínez Cerrillo, quien la realizó durante los permisos de su largo servicio militar en Sevilla en los
años de guerra.
Los familiares de Martínez Cerrillo que habían sido invitados a
la conferencia, asistieron sorprendidos y emocionados a las reveladoras palabras pronunciadas por
el conferenciante, que suponían
reencontrar una imagen que
daban por perdida y que felizmente es toda una realidad y un orgullo para sus
cofrades.
Al final de su disertación,
Salvador Guzmán tuvo unas
emotivas palabras de recuerdo del popular y recordado
sacerdote don Pablo Moyano
Llamas, de cuya mano llegó
el restaurador egabrense a la
localidad de Santa Cruz hace
ahora veinte años.
Los siguientes enlaces también nos confirman lo señalado anteriormente:
cruce de guiones
29
Lunes, 10 de septiembre de 2012
75 AÑOS ENTRE NOSOTROS…
MADRE
http://santacruzcofrade.blogspot.com.
es/2012/09/75–anos–entre–osotrosmadre.html
En el mes de marzo de 1.937, el insigne escultor cordobés D. Juan Martínez
Cerrillo concluía la talla de nuestra Sagrada Imagen Titular María Stma. de los
Dolores. La autoría, del querido escultor
de Bujalance, pudo certificarse gracias a
la nota manuscrita que Cerrillo introdujo en la cabeza de la Santísima Virgen y
que fue sacada a la luz por el Profesor
egabrense, conservador y restaurador, D.
Salvador Guzmán Moral, Doctor en Bellas Artes, durante el proceso de restauración al que fue sometida la Sagrada Imagen a mediados de los años noventa. En un principio la Virgen fue adquirida por la Hermandad castreña de Nuestro Padre Jesús Nazareno, pagando por
ella 1.150 pesetas; siendo traída a Santa
Cruz, gracias a la donación de la referida Cofradía de Castro del Río ante la petición cursada por el, entonces Párroco,
D. Juan Bravo Carpio, a principios de
los años cincuenta (1.952–1.953) junto a las Sagradas Imágenes de Ntro. Padre Jesús Nazareno (Albornoz Cejalvo,
1.936) y de San Juan Apóstol (atribuída
al propio Martínez Cerrillo).
Miércoles, 10 de octubre de 2012
SEGÚN LO SOÑADO… SIGAMOS
CAMINANDO
http://santacruzcofrade.blogspot.com.es/2012/10/
segun–lo–sonado–sigamos–caminando.html
Era noche de primeros de octubre,
de primaverales estrellas y fragancias,
cuando la Santísima Virgen de los Dolores se asomó a la Plaza para regalarnos el sueño de estar junto a Ella, una
vez más, por las calles de su humilde
pueblo. Única y radiante, apareció la
Virgen de Martínez Cerrillo, perfumada
por blancas flores y alumbrada con cera
nueva de amor que no se consume.
(…)
Nuestro más profundo agradecimiento a las Hermandades que vinieron para
acompañarnos en este día tan especial
y que imprimieron su sello de seriedad
y respeto, en la Celebración de la Eucaristía y en la Procesión de Nuestra Señora: La centenaria Hermandad de Ntro.
Padre Jesús Nazareno, de Castro del
Río; La respetable Hermandad de Ntra.
Sra. de los Dolores, de Fernán Núñez;
La querida Hermandad de Ntro. Padre
Jesús Nazareno, de Montemayor y la,
Virgen de los Dolores de Santa Vera Cruz. Castro del Río.
muy antigua, Hermandad Sacramental
del Corpus Cristhi, de Fernán Núñez.
Nuestra gratitud sincera a todos los
Hermanos, fieles y devotos que habéis
estado cerca de la Virgen y su Hermandad, no sólo en esta bendita noche, sino
en todos los días de conmemoración de
este 75 Aniversario.
Gracias a TODOS los que, con vuestro trabajo, habéis hecho posible que los
Cultos y Actos se hayan celebrado con
un verdadero Carisma y Sentido Cristianos; en auténtica Vida de Hermandad
en el seno de la Iglesia de Cristo.
CONCLUSIONES
–La Hermandad de Jesús, tenía
virgen con el nombre Virgen de los
Dolores a partir de 1937. En el año
1949 se le cambia el nombre a la
misma imagen por el de Mayor Do-
lor. La imagen que actualmente posee la hermandad nazarena se adquiere en 1952. La antigua (que es
la arriba reseñada) es la cedida a
Santacrucita.
–El autor de las dos Vírgenes de
los Dolores es Martínez Cerrillo,
posiblemente por la relación con
José Calderón Nuflo.
–La Hermandad del Santo Entierro solicita enseres e imágenes por
lo de la “que hizo doblete” o incluso triplete fue la Virgen de los Dolores de Jesús Nazareno, y no la de la
Vera Cruz, desde 1939 a 1944.
–La Hermandad nazarena castreña
celebró el setenta y cinco aniversario
de la que fue su dolorosa al ser invitada por la de Santa Cruz en 2012.
–Por lo tanto, las afirmaciones citadas en referido Pregón son inciertas.
30
cruce de guiones
La Semana de Pasión castreña a través
del objetivo fotográfico
e suele decir que una
imagen vale más que
mil palabras y que gran
verdad es. Hace no mucho tiempo leí un artículo en el que
se ha demostrado que nuestros recuerdos quedan deformados por los
sentimientos que estamos viviendo en el presente y no sucedieron
como en ese mismo momento recordamos, sin embargo ¿Hay algo
más exacto como un objetivo de
una cámara para captar de verdad
el momento preciso de cualquier
acontecimiento? Creo que no. El
objetivo de una cámara capta los
momentos tal y como son, puesto que no solo recoge el momento
sino también los sentimientos que
se estaban viviendo entonces.
Desde la Antigüedad, una problemática domina la filosofía en general y la filosofía del arte en particular; se trata de la problemática de
la imitación. Concierne en primer
lugar a las imágenes pintadas, grabadas, esculpidas, pero también a las
imitaciones de acciones en el teatro e incluso las relaciones entre el
lenguaje y las cosas o los sentimientos, puesto que éstas fueron conce-
S
bidas inicialmente como relaciones
de imitación (mimesis). Primero en
la época moderna y después en la
contemporánea, tras la invención y
la difusión de la fotografía y luego
del cine, y con las oleadas desencadenantes de las tecnologías de la
imagen (televisión, vídeo, imagen
numérica), la problemática todavía
toma más actualidad, incluso si la
propia superabundancia de imágenes las hace banales y tiende al
embotamiento de la capacidad de
reflexión. Se trata, por tanto, de dar cuenta
de los mecanismos de la representación, de explicar como las imágenes representan algo y nos reenvían
a su referencia o a su denotación.
Una primera tarea consiste en evaluar la dimensión de las definiciones
tradicionales del arte como imitación, puesto que, desde Platón hasta las teorías de las bellas artes del
siglo XVIII, el arte fue definido por
la imitación. Así pues, se identificará los dominios de verdadera pertinencia de la noción (por ejemplo,
la pintura concebida como imagen
exacta de algo o incluso científica,
lo que vale para una gran porción
de la historia de este arte, específicamente del siglo XV al XIX, pero
está lejos de valer para toda la pintura), pero también sus límites y los
ámbitos en los que hablar de imagen no tiene ningún sentido, por
ejemplo para la arquitectura, las artes decorativas, la poesía, sin mencionar la música o las artes visuales
modernas abstractas.
Cada imagen tomada en nuestra
Semana de Pasión es única puesto
que ninguna Semana Santa es igual
que la anterior, en cada una se viven momentos y sentimientos diferentes, momentos tan emotivos
como el camino de luz que guía el
camino del Nazareno al Calvario
bajando la calle Caridad, una saeta
improvisada en un balcón a la Virgen de los Dolores, el duro esfuerzo
del costal o el incienso que envuelve el ambiente que queda plasmado en la instantánea.
Vivir la semana de pasión detrás de un objetivo de una cámara es muy diferente a vivirla como
el resto, cuando coges tu cámara y
enfocas tu objetivo es un momento mágico en el que se paraliza el
mundo a tu alrededor, te das cuenta de los pequeños detalles que pasan desapercibidos para el resto y
acabas captando muchas veces sin
apenas darte cuenta. Esto a mi me
ha pasado. Hace solo algunos años
como cada cuaresma cogí mi cámara y fui al Santo Viacrucis, al terminar ya en el templo un penitente
se acercó a la imagen de Nuestro
Padre Jesús Nazareno, le besó los
pies y oró, quise tomar una instantánea del momento sin saber que
estaba captando un momento de
conexión entre Nuestro Padre Jesús
Nazareno y el penitente, al revisar
la imagen pude comprobar los ojos
de súplica, de petición o de agradecimiento que se encontraban detrás
de ese verduguillo, y no solo ojos
de súplica sino de devoción y amor; esto solo
puede captarlo el objetivo de una cámara, puesto
que la fotografía nos hace
captar el momento exacto, guardar un momento
del pasado para que podamos seguir admirándolo, por todo esto considero que la fotografía guarda los sentimientos y las
propias vivencias de cada
uno y que nos ayudarán
a seguir recordándolas
tal y como son el futuro;
cuando ves casi imposible guardar el silencio
de la Madrugá, en la que
solo se oyen las peticiones calladas de los penitentes que acompañan a
Jesús Nazareno y a su madre. Pero no solo se puede captar esto, sino también podemos plasmar la
sonrisa y la felicidad en el Domingo
de Ramos de un niño que camina
junto a la Borriquita, los tambores
repicando en la subida de la Cuesta Santo Cristo del Santísimo Cristo de la Salud, el silencio del paso
del Cristo de la Buena Muerte por
su paso por el cementerio, el esfuerzo de los costaleros un Jueves
Santo con el Preso, el pesar de los
penitentes nazarenos en la Madrugá, el coro de capilla entonando un
miserere o un stábat mater por las
esquinas, las mantillas que lloran
la muerte del yaciente junto a su
madre, María Santísima de la Soledad, y la alegría del encuentro entre
Nuestro Padre Jesús Resucitado con
su madre en el llano de Jesús o en la
Plaza San Fernando.
Cada vez que disparo y me centro en mi objetivo surge la magia
de nuevo y mi excitación se desborda como un niño con un juguete nuevo. No siempre apreciamos
el valor de una buena fotografía,
es algo difícil de conseguir, en muchas ocasiones son simplemente un
archivo que perdurará en la Historia de nuestro pueblo, hoy solamente lo vemos como una imagen
pero dentro de unos años la sentiremos como un recuerdo, muchos de
ellos con un poder emocional muy
fuerte. Seguimos pensando que una
foto la hace sola la cámara. O casi.
No se nos ocurre imaginar como es
lógico que la cámara es un objeto sin alma y que la imagen como la percibimos, como la vivimos, la
que transmite sensaciones a quien
la contempla, únicamente está ahí
cuando el autor logra fijar su objetivo interior, su visión, en un lugar,
en un punto, en una mirada, en un
rostro, en un conjunto. Entonces es
cuando empieza el proceso de que
fotógrafo–cámara se unen llegando a ser sólo uno, se convierten en
aliados y cumplen con la esencia
de su destino: materializar un momento para el recuerdo que pretende captar la sensibilidad de nuestra
mirada.
La semana de pasión se puede
vivir de muchas formas, como un
penitente que acompaña a una imagen, como un costalero que lo ayuda
a hacer su camino, como un simple
espectador de estos momentos, pero
también se puede vivir detrás de una
cámara, en nuestro pueblo podemos
cruce de guiones
31
encontrar muy buenos fotógrafos,
pero sobre todo podemos destacar
a uno por su gran trayectoria profesional como fotógrafo, me estoy refiriendo a nuestro paisano Don Francisco Sánchez Moreno, actual fotógrafo del diario Córdoba, y del que
podemos destacar su obra de “Nazarenos en la Madrugá del Viernes
Santo” en donde plasma uno de los
momentos de Nuestra Semana Santa, declarada de interés cultural.
Con esto podemos llegar a la
conclusión de que la memoria es
traicionera, pero mi pregunta es
¿Qué es la Historia sin memoria?, si
queremos seguir guardando la Historia de nuestro pueblo, ¿Qué mejor forma que el objetivo de una cámara para plasmar estos momentos
y que queden guardados para el recuerdo?, un recuerdo que así perdurará por siglos, porque serán imagen viva de la Historia de nuestro
pueblo, de nuestra Semana Santa;
aunque siempre tenemos que tener muy en cuenta que como decía
René Rémond, en su obra L’ Histoire
et la Loi, no podemos confundir
nunca la memoria con la historia.
Inmaculada C. Miranda Ramírez
Una aficionada, cofrade y penitente
32
cruce de guiones
Parece que fue ayer
arece que fue ayer cuando mi hijo, con solo
tres años, desfilaba por
la calle Corredera en la
escuadra de flecheros. Aunque han
pasado quince años, aún guardo en
mi retina esa emoción paternal que
me brindó su presencia en aquella
noche de Viernes Santo.
No fue muy largo su recorrido.
A su corta edad le costaba dar dos
pasos seguidos y aguantar el pesado
escudo. Ya en la calle Las Losas dije
a mi mujer que lo retirara de la procesión, porque sus vaivenes, característicos del cansancio, deslucían el
desfile. En ese momento, al separarlo de mí con llanto desconsolado, mi
hijo se agarró a la pierna de su madre diciendo: “no quiero irme”, “no
estoy cansado”, “quiero desfilar con
papá”. Mi mujer se lo llevó como
pudo, y en ese instante, aún siendo el peor que he vivido en Semana
Santa, viendo a mi hijo cómo se afanaba por volver entre lágrimas y suspiros, tuve claro que Antonio iba a
ser un romano “de los de verdad”.
Han pasado los años, y ese niño
se ha convertido en un hombre, no
habiendo faltado ningún año en la
“Madrugá” y en el “Entierro, a pesar
de su juventud. Qué decir de mi hijo
P
como romano. Creo que ha sido un
modelo a seguir por muchos niños
que con posterioridad han salido en
las procesiones, ya que por aquellos años no eran muchos los niños
pequeños que salían. Ejemplo de
ello es su primo Javi, que ha seguido sus pasos desde chiquitito. Con
añoranza recuerdo aquellas tardes
que Antonio, tan pequeño, subía a
la terraza de casa con su primo y lo
enseñaba a desfilar.
La seriedad y solemnidad en los
desfiles lo han caracterizado, conceptos que yo personalmente valoro mucho en cualquier romano, y
que he intentado inculcar a mi hijo
desde el principio. Estas palabras
pudieran ser interpretadas como
el amor que un padre profesa a un
hijo, sin embargo no hay nada más
lejos de la realidad. Estoy seguro de
que lo mismo pensaría cualquier
romano de Castro que haya desfilado junto a él por las calles de nuestro pueblo, ya que romanos como
mi hijo son los que hacen falta para
que esta tradición tenga un futuro
“vivo”, al menos como por el que
atraviesa en este momento.
Antonio, yo sé que cuando leas
este escrito no te va a gustar, porque te conozco. Aunque quieras
siempre pasar desapercibido te lo
debo como padre, y como romano. Como padre es imposible expresarlo con palabras, porque me
has dado los mejores años saliendo
a mi lado, teniéndote junto a mí en
los desfiles y preparando nuestros
trajes. Como romano porque creo
que has estado siempre a la altura
de las circunstancias.
Gracias hijo por todos estos años
de íntimas vivencias, y espero que
cuando yo deje de salir sigas mis pasos, y luches para que esta importante tradición nunca desaparezca, ya
que sin romanos la Semana Santa de
Castro del Río no sería igual.
Con cariño, tu padre.
Antonio Cubero
cruce de guiones
33
“El Vía Crucis de la Salud y de la Fe”
Juan Doncel Barba
Cofrade
¿
Dónde está mi túnica?
¿Y mi cordón? ¿Y los
guantes? ¿Y mi capirote? ¿Y mi escapulario?,
dámelo pronto mamá, que mis hermanos cofrades están en la puerta
de la Asunción para hacer el paseíllo y recoger al Hermano Mayor y
yo aquí todavía.
De nuevo herman@s en Cristo, una nueva y limpia luna blanca llena de primavera tardía, nos
hace entrar en otra Semana Mayor
Castreña para recordar la “Pasión,
Muerte y Resurrección de Nuestro
Señor” creador del mundo, cuando
nuestras calles, campos, plazas y
patios se llenan de olor del azahar,
del jazmín, tomillo, romero y de los
diversos aromas de las flores, que se
abren en esta estación.
Las Hermandades y cofradías de
nuestro pueblo, preparan sus Cultos, Actos, Ensayos de portad@s, de
costaler@s y un largo etc., de cosas,
para terminar con el broche de oro
la salida en Estación de Penitencia
con su Titular, por nuestras calles
para dar públicamente testimonio
de su fe, inculcada por sus mayores y avivada por ellos a lo largo de
su vida.
Fe, que este año hemos vivido, el
cristiano ha podido renovar y afianzar más y el que estaba perdido la
ha encontrado. Ya que Jesús “existió
y existe todavía”, en los corazones
de la gente buena y honesta. Como
en estos dos grandes hombres que
en su día las encontraron y dieron
todo por ella; San Juan de Ávila y
el Padre Cristóbal de Santa Catalina,
que ellos a pesar de sus tropiezos y
sin sabores siempre estuvieron con
ÉL. Ya han recibido su premio, y
eso es lo que tenemos que ser, todo
aquel que le sale por su boca soy
cofrade o cristiano, pero no con la
boca pequeña, que de esos hay mu-
chos, los cuales hacen daño también a esa Cruz, a esa que el “libre
mente” se entrego por nuestra salvación y nosotros muchas veces miramos para otro lado. Ahora en el
tiempo que esta corriendo hay que
demostrar que somos sus seguidores, como en su día lo hicieron esos
Doce Apóstoles.
“MISERERE MEI, DEUS
SECUNDUN MAGNAN
MISERIORDIA TUAN”
“Ya se abren las puertas de mi
Templo y se encienden las luces de
mi Barrio, un siseo de gente muy
nerviosa refleja en su mirada que
ya sale”, Martes Santo en Castro del
Río.
Parece que fue ayer esa Cuaresma del año 1996 y ya ha pasado 18
años de que unos jóvenes fundaran
esta Cofradía.
1ª Estación: “JESUS es
Condenado a Muerte”
Emprender el camino hacía el
calvario, en compañía de Jesús, es
un grito a la Esperanza, es proclamar
que la muerte que tanto se enmudece, se disfraza y se maquilla o que
tanto se empeña en esconder el mundo, no tiene la palabra definitiva.
Hoy, en esta noche, proclamamos ante Jesús de Nazaret:
–que su entrega no ha sido
olvidada,–Que sus pasos, son huellas para ser seguidas – que su condena, sirvió y sirve para que el hombre no se encuentre sólo.
Martes Santo, por la tarde a eso
de las 5 h., los cosquilleos en los
estómagos de un grupito de jóvenes
portadoras es ya síntomas de que
pronto, los ensayos realizados días
previos se van a ver recompensado con la Estación de Penitencia y
los pasos de ellas se hacen más ligeros camino de la Iglesia Conventual del Carmen, por las calles de
Castro del Río ya se ven las túnicas
negras con fajines granates y también el corazón de otro grupo de
jóvenes se acelera cuando se va poniendo la túnica y a su mente le viene todo recuerdo de ese 1996 y las
lágrimas les brillan en sus ojitos y
se dice para sus adentros apretando
su escapulario “gracias padre, tú lo
eres todo”, ya son las 6 de la tarde
en la localidad y por los aires de la
misma, suenan tambores ya esta la
escolta del Stmo. Cristo de la Salud
formada para salir desde el Convento y recoger a su Hermano Ma-
34
cruce de guiones
yor enfilando las Casa Nuevas arriba para hacer el cruce de guiones y
salir con su Titular por las calles de
este pueblo.
2ª Estación: “Jesús Carga
con la Cruz”
La cruz, sea de madera, oro o
plata… no es para contemplarla: es
para seguirla y cuando viene…para
cogerla. Nos gusta llevar la cruz
como adorno y tal vez dejamos en
el tintero que es signo y recuerdo de
la entrega con más pasión y gratuidad vivida. Poco importa el peso de
cada una de ellas; si son más o menos visibles; más o menos bonitas;
más o menos llevaderas.
Hoy, en nuestra personal vía
dolorosa, el señor; hoy y aquí, sigue diciendo: “quien quiera seguirme cargue con su cruz y me siga”.
¿Quien no tiene una cruz?
Acaba de terminar de hacer el
cruce de guiones, con “la Borriquita” como aquí cariñosamente se le
dice a la Hdad. de la Entrada triunfar de Jesús en Jerusalén, en esa gran
explanada a los pies de la Madre de
todos los corazones de Castro del
Rio; el hermano mayor de turno se
dirige con paso firme y sereno (pero
para su adentro el sabrá lo que le
esta pasando y como tiene su corazón) a llamar a la puerta del Templo
para empezar las Estación de Penitencia de su Cofradía; “Quien va”
se siente desde dentro del Santuario
y el responde “el Hermano Mayor
de la Cofradía del Stmo. Cristo de la
Salud y María Stma. De las Penas”
y desde adentro se siente “abrir la
puertas”
3ª Estación: “Jesús Cae por
Primera Vez”
Jesús cae y muerde, bajo la cruz,
el polvo del camino.
Los hombre y mujeres de nuestro tiempo seguimos desmoronándonos bajo el peso de grandes maderos de dificultades y de falsas ascensiones peligrosas.
Unas cruces… nos vienen como
la mala suerte de cada día.
Otras tantas.. nos las buscamos
queriendo o sin querer. Otras,….
las cargamos injustamente sobre los
hombros de los demás. ¡Cuantos
miles de hombres y mujeres aplastados por la depresión y la tristeza, humillados por la violencia y la
explotación!
La Cruz de Guía de la cofradía
aparece en el dintel de la puerta, la
Estación de Penitencia de esta Cofradía acaba de empezar detrás de
la cruz y los dos faroles acompañantes, dos filas de hermanos con
su rostro cubierto con su promesa
a cuestas y con su vela en mano
para alumbrar a su protector y que,
esa llama sirva para lavar su pecado como humano y aliviar su pro-
mesa. En medio de estos penitentes
los hermanos celadores y las presidencias, apartando las presidencias
donde va el Hermano Mayor, el Albacea Mayor con sus acompañantes y la del consiliario de la Cofradía que van delante del Titular, hay
tres más que van en medio de esos
hermanos de luz, la de guión o insignia de la Cofradía, la de Corona
de Espinas y Sudario y la otra formada por tres hermanos más que es; la
de los clavos sin punta que atravesaron las manos y pies de nuestro
Señor Jesús y también porta ese cojín el martillo, que golpearon esos
clavos y las tenazas con los que se
los quitaron. Acaba de aparecer del
interior del templo, el estandarte
con el rostro de nuestro Titular repiqueo de tambor por parte del ca-
pitán de la escolta para empezar a
tocar el paso, los nervios son más
en los corazones de estos cofrades
las dos presidencias últimas, están
ya saliendo, el humo y el olor de
los incensarios es más fuerte y más
cercano, la campana del paso se ha
sentido llamando a las portadoras
en el interior, las luces se acaban
de apagar y la capataz acaba de dar
las últimas órdenes a esas jóvenes
mujeres antes de salir “al cielo con
Él”, el silencio y las caras de los allí
congregados en el Paseo de la Salud, lo dice todo, el Stmo. Cristo de
la Salud esta apareciendo despacito
del interior del Templo donde, estuvo un año esperando y escuchando
a las tantas almas que han ido a rezarle y charlarle un rato a Él y a su
Santísima Madre María.
4ª Estación: “Jesús
encuentra a su Madre”
Desde una esquina, de este Vía–
Crucis, María –tu madre– ha salido
a tu encuentro. Lo ha hecho en esta
noche a través de la presencia de
todos nosotros.
Madre: ¡palabra que lo dice todo
con pocas palabras!
–un gesto vale más que millones
de palabras
–un silencio como toda la fuerza
del mundo
–un amor encontradizo inyecta
vida.
Y, tu Madre, Señor, pone en esta
noche
–el gesto: su presencia en este
camino
–el silencio: la confianza en
Dios
–el amor: su fidelidad hasta el
final.
Silencio, silencio, solo roto por
el tímido toque de campana que
suena en lo alto de esa espadaña,
alzada al cielo y que, se siente en
los cuatro vientos de esta noble villa, avanza el Stmo. Cristo por esa
rampa al llano, tu barrio y pueblo
en general te espera todos quieren
ver tu cara Padre misericordioso espirando al Cielo, detrás de Él, va el
palio de respeto portados por hermanos y detrás cerrando el cortejo
las autoridades del pueblo. Como
no, tantas y tantas personas anónimas con velas con alguna promesas y tu barrio que va detrás todo el
recorrido.
La comitiva avanza las casas
nuevas abajo buscando la iglesia
principal Ntra. Sra. Asunción, despacio dejando ver sus túnicas y enseres, parándose a cumplir su piadoso vía–crucis y en unas de esas
paradas será una maseta de las tantas que hay colgada en unos de estos balcones de la calle el que hable
con él, y le diga “hoy me gustaría
ser clave para ir contigo por estas
calles de castro para ir perfumándote con mi olor, pero como no puede
ser, quédate con mi olor ahora en
esta parada, que aliviara tu dolor”.
5ª Estación: “Jesús Ayudado
por el Cirineo”
El sufrimiento ajeno produce temor, temblor y –a veces– indiferencias. Pero el sufrimiento de Jesús
pide ayuda y colaboración, servicio
y alianza, fraternidad y solidaridad.
En esta noche. ¡Todos somos cirineos!, con nuestra presencia y con
nuestra oración. Empujamos desde
aquí, con nuestra contemplación y
súplica, a otras cruces anónimas y
conocidas, lejanas o cercanas en el
espacio donde vivimos.
–siempre será mejor dar que
recibir
–perder algo para salvar el
mañana
–no dar cosas y sí ofrecer nuestro tiempo.
El cortejo sigue su camino callado solo roto por el ruido que despierta la escolta de tambores que
marca la mecida del pazo que bien
llevan esas jóvenes mujeres castreñas, que varios días atrás han apartado por un rato sus labores diarios para ensayar y que todo salga
bien en esta noche, tan mágica para
ellas, por que algunas de ellas, le
estará dando gracias por algo que
ha recibido de Él y otras le irán pi-
cruce de guiones
35
diendo algo que le haga, con sus esfuerzos se lo piden y de paso ellas
quieren ser la Verónica que con sus
cubre rostros quiere limpiar su rostro dolorido y ensangrentado.
6ªEstacion: “La Verónica
Enjuga el rostro a Jesús”
“Sin gracia ni belleza para atraer
la mirada, sin aspecto digno de
complacencia. Despreciado, desecho de la humanidad, era despreciado y desestimado” (Is 53,2–3)
Sólo cuando consolamos y animamos a los que sangran podemos
descubrir en nuestro pañuelo el rostro de Cristo.
–Tranquilizar al que sufre…es
descubrir a Cristo doliente.
–Ayudar al que se cae…es sentir
a Jesús caído
–Escuchar al deprimido..es sentir el susurro del mismo Dios
–Secar las lágrimas del que llora..
es poner el hombro al Nazareno.
La cruz de guía, esta ya metida
en la encrucijada con la calle del
Cristo y el paso a la altura del Plaza Juan Guzmán (nombre que recibe esta plazoleta, mas conocida por
nosotros por el parque piojo, gracias a un tabernero que vivía, hombre bueno y amigos de sus amigos,
que Jesús lo tenga en su santa gloria
y que este día se asoma en ese balcón del cielo, para ver esta Estación
Penitencial junto a otras personas
que también pasaron por este pueblo haciendo el bien y no mirando
a quién), en esta ocasión, serán los
naranjos de esa plaza los que sacudan sus ramas para impregnar de
olor azahar, ese paso y refrescar un
poco el aire, para que sus portadoras se alivien un poco en sus esfuerzos y así saludar al este cortejo tan
joven, pero lleno de Fe.
7ª Estación: “Jesús cae por
Segunda Vez”
La vida de todos nosotros, a la
corta o a la larga, está marcada por
heridas profundas: soledad, fracaso,
36
cruce de guiones
desprecio, falta de efecto, decepciones..etc.
Queremos salir de un agujero,
e irremediablemente nos precipitamos en otro.
Pretendemos sonreír y lloramos;
ansiamos levantarnos y de nuevo,
caemos bajo las cosas y los defectos de siempre. No nos dejes, señor,
despeñarnos en el fatalismo de la
propia debilidad; no nos abandones aparcados en la insensibilidad;
en dar por bueno lo que es mediocre; en ver como virtud lo que es
defecto. No dejes, Señor, que se endurezca la piel al peso de la cruz de
cada día.
“Parece que suena, a paso ligero”, dicen dos personas que venían
andando por el agujero arriba a ver
el Cortejo de esta Cofradía a su paso
por la villa, los hermanos de luz se
acaban de meter por la callejuelas
del casco viejo del pueblo, para salir a la plaza de la iglesia y entrar en
su interior del templo y hacer la estación correspondiente, los tambores se han parados en la entrada de
la calle pósito y el paso se ha quedado en todo lo alto de la cuesta
Martos en el centro de la encrucijada de calles, descansar herman@s
la subida ha sido del diez y vuestro
esfuerzo ha sido grandísimo y ahora
tomar; agua y coger aire fresco que
por aquí corre, en este casco viejo
por donde ha pasado un montón de
civilizaciones y todas nos han dejado su legado en el entorno.
8ª Estación: “Jesús se
encuentra con las mujeres
de Jerusalén”
Nunca, nadie como Cristo, dio
un papel tan protagonista a la mujer. Quiso beber del cántaro de la
Samaritana; perdonó a la que tanto
amó; resucitó al hijo de aquella que
le pedía con fe; se dejo embalsamar
y querer por ellas… Perdón señor
en esta noche:
–Por no escuchar el llanto de los
que sufren
–Por vivir de espaldas a la recta
conciencia
9º Estación: “Jesús cae en
Tierra por Tercera Vez”
–Por no ser agradecidos con
el trabajo y el sacrificio de tantas
mujeres
–Por los maltratos que producen
tantas muertes injustas
–Por las condenadas injustamente a la violación de sus derechos…
La cruz de guía, acaba de salir
del templo de la Asunción, por la
puerta lateral que va a salir al llano
de San Rafael con los hermanos de
luz y las tres presidencias y el resto
ya han salido por la puerta principal
y se han colocado en su sitio detrás
de las últimas luces, el estandarte
con el rostro del Cristo y seguir su
caminar para volver a su casa en el
Barrio de la Salud, pero antes de seguir y enfilar la cuesta Martos abajo,
la comitiva se para ante el triunfo de
del Custodio de capital San Rafael,
vigía de nuestro pueblo, esbelto y
situado lo más alto de esa columna,
con una caña en una mano y en la
otra un pez “como diría la letra de
una coplilla de la Aurora” y hablara
con ese Jesús que va medio tumbado en esa cruz expirando y con la
mirada al cielo y le dirá el arcángel
“guardare en lo más profundo de mi
corazón y de mi retinas esto que estoy viendo hoy, vas mecido con arte
y empaque, y alumbrado como más
fe y honradez, que el mismo Cordero”, y la comitiva proseguirá su
caminar cuesta abajo y entrando de
nuevo en llano.
Sólo tropieza quien anda Señor
pero, te confesamos, que los hombres y mujeres estamos en un constante accidente.
El camino del justo siempre resulta duro y pesado. Y el camino de muchos de nosotros, en cuantas ocasiones, se hace plomizo y enredado por
el peso de nuestras malas acciones.
¡Es fácil mirar a la Cruz!..¡qué difícil resulta subir a ella!, es fácil llevarla unos metros!...¡qué ingrata se hace
cuando caemos debajo de ella!
Camina, en la noche fría de esta
primavera tardía ya entrada la madrugada, esta comitiva por la calle
ancha y baño y en mitad de la calle de nuevo, otra para, para que el
consiliario realice otra Estación de
este Vía–Crucis que esta realizando
esta Cofradía, en su Estación de Penitencia por las calles de Castro del
Río y este se para a los pies de la
torre campanario de la iglesia conventual Escala Coeli, lo único que
queda de pie de este templo situado
en el centro de esta calle tan transitada por todo castreño a lo largo de
su vida, y que marcó un antes y un
después en el pueblo.
10ª Estación: “Jesús
es Despojado de sus
Vestiduras”
Tú te empeñaste en desnudarte de
la vida…para vestir al hombre con la
eternidad. Nosotros nos empeñamos
en engalanarnos, para aparentar una
felicidad que nunca llega.
Queremos vivir como hermanos... y nos despojamos de la Paz
que es el manto de la fraternidad.
Queremos compartir nuestros
bienes y acumulamos trastos como
si fuéramos a vivir definitivamente
en la Tierra.
Roza ya cerca de las 12,30 h. de
la madrugada y la cruz de guía, gira
la curva y sale de la calle baño y
entra en la calle del pozo de nuevo
para enfilar la resta final de esta Es-
tación, que esta realizando esta joven Cofradía y será una farola una
de esas que alumbra este pueblo el
que quiera con su luz alumbrar a
estos penitentes, que con sus pies
cansados siguen pidiendo perdón
por sur errores y dan gracias por
sus aciertos tenidos, ¡luz! quiera
dar ¡luz!, esa farola como si fuera
ella, él mismo Cristo que desrama
su sangre por nuestra salvación en
ese madero.
11ª Estación: “Jesús es
Clavado en la Cruz”
Ninguno de los que te hemos
acompañado te vemos como fracasado. Nos has atraído hacia Ti como
el imán se hace con el hierro.
Te abandonaron y te insultaron,
te clavaron y te traspasaron…pero,
después de muchos siglos, nosotros Señor seguimos creyendo en tu
Triunfo por la cruz y en la cruz. Sabemos que ese doble madero es un
trampolín que en el amanecer de
nuestra vida nos disparará hasta la
eternidad.
Supiste perdonar… al que te
negó, supiste amar… al que te
traicionó.
Que veamos, Señor, desde lo
alto de la cruz, el horizonte de las
grandes o pequeñas hazañas que
realizamos a favor de los demás.
Solos, en silencio metidos en
sus cosas, pasa este cortejo por el
cruces de vera recorriendo los poco
metros que le quedan para entrar de
nuevo en su templo de donde salieron de día y con luz y van entrar
de noche, oscuros como si estuvieran en sombras y en tinieblas, de las
cuales ellos no pudieran salir, pero
saben que su luz brillará en medio
de la oscuridad.
12ª Estación: “Jesús muere
en la cruz”
No nos salva Señor tu cruz…sino
el amor que ha muerto en ella.
No nos salva, Señor un madero… sino la sangre que has derra-
mado por ella, Tu camino, Señor,
nos conduce la luz de quien se
fía de Dios. Nos descubre la fidelidad al servicio del hombre por el
hombre.
Seguirte a ti Señor… no es querer ser mejor: es querer Ser Diferente. Es apostar por un mundo nuevo donde brille la Vida antes de la
Muerte, el Corazón antes que los
instintos y la Generosidad antes que
el Egoísmo.
Sigue este cortejo avanzando,
por la calle Nueva Salud arriba para
desembocar, en esa gran explanada
donde esta su sede canónica, como
bien recoge su estatuto. Que bonita estampa de este
cortejo desde la cruz
guía hasta el palio de
respeto, todos es su sitio con ese
movimiento todos al
paso, que
manera de
caminar lleva el Cristo
portado por
sus portadoras, en medios de tantas almas que vienen
alumbrando su caminar, callados metidos
es sus adentros buscando la respuesta de
su vida. Sigue tocando escolta que estáis
apurando vuestros repiqueos y caminar
en este desfile tocar,
tocar que los vientos de esta madruga castreña los lleve
por todo el pueblo.
Y vosotros los saeteros castreños seguid parando a
ese paso y a esta comitiva, para
escuchar de vuestra boca cantos,
que son oraciones a ese Cristo expirante que os ha robado el corazón
desde que salió a la calle, que bonito, Luis Madero, que bonito, rézale,
con otra samaritana que lo tiene en
frente y se esta quedando dormido
en los hombros de estas portadoras
cruce de guiones
37
por esas mecidas tan cariñosas que
le están dando, rézale Luis, rézale,
que él mismo, se va a bajar de la
cruz para tocar el tambor. Que bonita estampa, en esa calle.
La calle huele a incienso y tal es
el olor, que envuelve el ambiente
en humildad, haciéndose cómplice
este del silencio y la oración personal; huele, huele a incienso, huele
pero este muchas veces se ve doblegado por otro olor, el de la magdalena que sale del honor de la familia Bellido.
Que estos días se esta cosiendo, para que no halla hogar en la
localidad que esta semana se quede
sin poder desayunar
con magdalena hechas por nuestras madres
y abuelas y
por esa familia de panaderos que
han hecho
para
los
paisanos
nuestros
que están
fuera y que
estos días vuelven a
su tierra a ver a los
suyos y participar
en los distintos desfiles del mismo. Y es
en la altura de esta
casa, de la familia
Bellido, donde de
nuevo se para la
comitiva, para ya
del siguiente tiro
llegar a su casa.
Mejor dicho el
paso es el que se
queda a esa altura, por que la cruz
de guía se ha parado a la altura de la esquina donde se
junta calle ruiseñor, calle pozodulce y nueva salud con el Paseo
de la Salud
En esta, parada el Consiliario de
la Cofradía, a la postre el Párroco de
esta noble villa realiza otra Estación
del Piadoso Vía–Crucis, que como
todos es de bien sabido este, recoge
38
cruce de guiones
en catorce estaciones la pasión de
Jesús más concretamente; desde el
prendido en el huerto de los olivos
hasta su enterramiento en el sepulcro. En cada estación el sacerdote
explica el por qué de ese punto y
dice una pequeña oración donde el
pueblo también interviene.
Bajado de la Cruz”
Todo se ha cumplido y no nos
queda sino recoger, ayudando a
María, el cuerpo de Jesús.
Su misión ha sido culminada. La
obediencia llevada hasta el extremo. La cruz alzada. El cuerpo traspasado. Los ojos cerrados. La sangre congelada.
Es la hora de recoger la fruta que
ha sido exprimida.
No hay mayor grandeza que la
Vida Ofrecida. No hay mayor testimonio que el Morir para que Otros
tengan Vida.
No hay puerta que se resista en el cielo al grito de: ¡Misión
Cumplida!.
Acaba de atravesar el umbral
del dintel de la puerta del Templo
de la Salud, la Cruz de Guía y ya los
primeros hermanos de luz, quedan
pocos minutos para que el paso del
Stmo. Cristo de la Salud esté en la
puerta, avanza el desfile acaba de
entrar la tercera presidencia que recoge el cojín con los clavos, suena
más fuerte el ruido de los tambores
están ya puestos en dos filas a cada
lado de la puerta, el paso se abre
camino entre ellos, las dos presidencia últimas, están ya entrando
por la puerta. La capataz esta dando ya la orden para que el paso empiece a dar la vuelta para entrar al
templo de espalda y mirar al pueblo allí congregado. Ya esta puesto
y enfilado para entrar a su casa hasta otro año padre mío de la Salud,
“chiquito en imagen, pero grande
de corazón”, lágrimas que se escapan debajo de eso verduguillos
granates, con nudos echados en
las gargantas de esos jóvenes, con
abrazos cómplices que se dan entre
ellos sin que el gentío los aprecie y
los note, “un año mas”, se dice sin
salirle la voz del cuerpo. Acaba de
decir el sacerdote la última estación
y detrás el pregonero oficial de la
cofradía, mi gran amigo Juan Luis
Navajas Carvajal, canta otra saeta de la vía–sacra,(saetas que están
llamadas a desaparecer, cuando los
viejos dejen de cantarlas y este joven ha cogido el guante con su tono
para que siga perdurando entre nosotros) como ha venido toda la noche al terminar el cura de hablar,
canta Juanlu, canta, que tu cantos
son plegarias y pañuelo; para secar
su sangre y nana para que este tranquilo, canta Juanlu, canta, que esta
noche de martes Santo Él ya esta
junto a su Madre.
“Santos varones vinieron
dadas las tres de la tarde
de la cruz lo descendieron
y en los brazos le pusieron
de su Santísima Madre”
puesto en el Sepulcro”
Caminar con Jesús... es correr su
misma suerte.
Ayúdanos Padre a tener una FE
de Resurrección. Que entendamos
que todos nuestros seres queridos
muertos han sido ya saludados y re-
cogidos en espera de la mañana de
la Pascua.
Que cuando cerramos los ojos
al mundo, es para abrirlos en otras
calles, en otras estancias de una
ciudad que nos espera.
Ayúdanos a tener un corazón
sencillo para entender que somos
trigo que germinará en una nueva
espiga.
“Al cielo con él”, grita la capataz y el tambor empieza a sonar de
nuevo después de ese descanso de
unos minutos, mientras esas jóvenes que han prestado sus hombros
para llevarlo se han puesto de rodillas para entrarlo a su casa, sonad tambores, sonad, hacerles mas
llevadero esos pocos metros a estas mujeres del Jerusalén castreño
en su entrada triunfante de su Titular, despacito que son centímetros
lo que sobra por cada lado de la
puerta despacito que ya esta todo
hecho, la recompensa pronto la
tendréis, él no falla. Y ya esta en
dentro.
En esa Cruz te clavaron
tu pueblo y el Sanedrín
porque no te comprendieron
cuando viniste a decir
que el amor es lo primero
Se cerraron la puertas del Templo y en dentro, el silencio se hace
por un rato ya que es roto por las
lagrimas de esta mujeres y el rezo
final de la cofradía a su Titular en
Acción de Gracias por la Estación
de Penitencia realizada.
Cristo de la Salud
qué largo se hace el sendero
y qué borrosa la luz
cuando miras hacia el cielo
y expiras desde la cruz.
Y bien, como veis yo tendría
para mucho más, pero tampoco es
plan de aburriros con mi lectura y
es, mejor irme despidiendo, no antes deseando que pasemos todos
juntos una buena Semana Santa
con nuestros familiares y amigos.
“Cristo vive, en los Jóvenes”.
cruce de guiones
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Habrá por llegar…
l recordar el Martes Santo de 2013, ¡cómo no
estremecerse!. Desde la
salida antes de la primera estación, las palabras de D. Ignacio pidiendo por el hermano de
esta cofradía que estaba agonizando, ya nos estremecimos todas las
personas que estábamos allí y le pedimos al Santísimo Cristo por él. Pero todo estaba por llegar unas horas
más tarde.
En la calle Casasaltas
empezaron las primeras
gotas. Ya todo cambió;
nos fuimos directamente
para la Parroquia y entramos en riguroso silencio. Todo iba muy bonito, muy solemne: la estación, el coro de capilla,
y la primera vez que oía
a este grupo de niños de
A
la escolanía junto a Ad Livitum. Fue
realmente escalofriante ver al Señor
de La Salud agonizante, clamando
al cielo por todos nosotros y de fondo esas vocecitas y esos instrumentos. No tengo palabras, pero realmente felicito a todos y los animo
para que sigan trabajando. Y aún
habrá más por llegar.
El tiempo estaba cada vez peor y
no podíamos volver a nuestra casa,
a la ermita de La Salud; el tiempo
nos lo impedía y teníamos que dejar el paso en la Parroquia. Las costaleras, los tambores y un grupo de
cirios nos volvimos para la ermita.
Íbamos tristes bajo la lluvia porque, por primera vez, el Cristo de
la Salud no regresaba. Pero
no era lluvia, eran lágrimas
del Martes Santo por el hermano cofrade que cada año
nos había acompañado con
su cirio alumbrando junto
al Santísimo Cristo de la Salud, y que se fue junto a Él
cuando regresaba a la ermita. Desde el cielo nos estarás
alumbrando. ¡Hasta siempre,
querido vecino y hermano
cofrade, Manolo Sánchez!
Ramona Herencia Gutiérrez
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cruce de guiones
cruce de guiones
41
La hermandad hace amistad
l verdadero sentido de
una cofradía está en el
sentimiento intenso e
íntimo que cada uno de
nosotros experimentamos. Desde
hace ocho años has vivido sintiendo el latido continuado, el pálpito de
un corazón que se mueve por y para
su hermandad, por y para su Sagrado
Titular.
Tus vivencias han sido
calladas, colmadas de una
fe fuerte y sencilla, guardadas en un espíritu conciliador y esperanzador. Ahora
no llega el final del camino sino que comienzas uno
nuevo, una nueva senda en
la que te encontrarás con Jesús desde el agradecimiento y la confianza segura de
haber hecho un buen trabajo. Hemos aprendido juntos
a ser cofrades, a disminuir
nuestras dudas, a encontrar
consuelo ante las pérdidas, aliento
en los peores instantes, admiración
incondicional y recíproca.
Esta noche de Martes marca un
punto y aparte. Como mujer has llevado el nombre de Nuestra Cofradía
con el mayor orgullo y entereza. En
un mundo de hombres te has abierto
camino como nadie antes lo había hecho en nuestro pueblo. La sencillez de
tus palabras hace que las ideas que
vuelan por tu mente y nacen de tu
corazón lleguen a cada uno de nosotros con la claridad de un catedrático. Sin embargo, tu título universitario es el del cariño y tu carrera la de
la lucha diaria imparable y cargada
de sentimiento cristiano.
Creo que es lógico que la intensidad de las vivencias y las circunstancias familiares te hagan replantearte
un descanso, unos puntos suspensivos, una parada para tomar fuerzas.
Seguramente, debes y puedes hacerlo, pero en esta noche de Martes,
delante de la imagen que representa
nuestros anhelos y deseos, aprovecho estas líneas para animarte a se-
E
guir luchando por este proyecto de
todos, esta gran casa que entre todos estamos levantando y que nunca
se habrá de terminar porque siempre
faltará más amor y fe, más confianza en que el Señor está detrás de todos nuestros actos y nos acompaña
en los instantes más duros de nuestra
existencia.
En nuestra cofradía iniciamos un
periodo de cambios y, sea como fuera, me gustaría saber que sigues ahí
al pie del cañón, al pie de la cruz por
que el que está clavado en ella te ha
de ayudar a que el peso de la tuya sea
más llevadero y ligero.
No dudes ni un segundo, no temas, no pienses que los caminos son
oscuros. Vive en la plena seguridad
de sentirte muy querida por todos
nosotros y de saber que has consolidado las paredes de nuestra gran
casa, pero falta mucho amor y muchos proyectos y sueños que hacer
realidad.
Aunque mi situación laboral me
impide dedicarme lo suficiente a
nuestra hermandad, quiero que sepas que con la ayuda de Dios estaré siempre al lado de nuestro Cristo
y,por supuesto, sería mi mayor alegría
que continuaras con la ilusión de llegar a la meta en este proyecto compartido, vivido y sentido desde lo
más profundo de nuestras almas. Tu
recompensa es la cosecha que recoges, siembras esfuerzo y dedicación,
seguridad y respeto, cariño y ánimo
y recoges lo mismo multiplicado por
dos. Gracias por hacer que recobrara mi fe en mis momentos de dudas,
gracias por confiar siempre en mis
proyectos, por admirar mi trabajo
por escuchar mis quejas por pedirme
consejo y escucharlo y por ser auténtica en todo momento. Creo que nadie como yo conoce tus
deseos y aspiraciones.
No pretendes llegar a
ser nadie por encima de
nadie sino servir al Señor desde el rincón de
la humildad.
Al término de esta
noche quería que te llevaras un buen recuerdo de estos años. Se que
no hace falta que te lo
diga pero me veo en la
obligación,impuesta desde mi corazón, de decirte mil gracias, Ramona. No has sido una Albacea, para
mi has sido una verdadera hermana
en Cristo, una amiga y un verdadero
ejemplo a seguir. Nunca olvidaré las
palabras que dedicaste a mi abuela
en su funeral y tu defensa a capa y
espada, de paz, de todo cuanto propongo. No cambies nunca, no pierdas ni un ápice de tu inmensa generosidad, de tu férrea fe y de tu buena
forma de actuar. Mira en tu corazón
y encuentra el empuje para seguir luchando por nuestra hermandad, que
a fin de cuentas es parte indispensable de nuestras vidas y de nuestra
historia personal.
Ya has pasado a la historia de nuestra Semana Mayor pero sobre todo te
has quedado por y para siempre en el
corazón de cuantos hemos compartido contigo estos ocho años de muchas alegrías y pocos sinsabores.
Gracias Ramona: Sabes que
cuentas conmigo.
Con todo mi cariño, tu amigo
Juan Francisco
Martes Santo, año 2011
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cruce de guiones
Jesús: la respuesta absoluta de Dios
iempo convulso, tiempo
de crisis e incertidumbre, especialmente para
los más débiles, que padecen sus consecuencias.
Las Instituciones, partidos políticos, sindicatos, organizaciones empresariales del estado, que deberían
ser la cobertura de los ciudadanos,
parece que están en continuas controversias, salva guardando su status, sus privilegios, pero incapaces
de ponerse en la piel del sufrimiento del pueblo. El pueblo, que es en
definitiva, las personas que con su
trabajo, y sus impuestos, hacen que
toda la maquinaría de la sociedad
funcione.
Los ciudadanos, también están
llegando a desconfiar de todo y de
todos, hacen tabla rasa, de lo que
se ha conseguido hasta ahora, de
cómo hemos vivido y de cómo vivimos. Especialmente los jóvenes que
no han padecido las penurias que
tuvieron que vivir sus mayores.
Los partidos políticos reflejan al
conjunto de la sociedad, lo que a lo
mejor no pensamos, que de ella formamos parte nosotros, “el que no
es fiel y responsable en lo poco, no
es fiel en lo mucho”. Los que manejan el poder y el dinero deberían
T
ser el espejo donde nos miráramos
los demás.
Tengo interiorizado, y estoy
convencido de ello, de que si no
cambiamos nosotros, sino intentamos hacerlo todos, sin hipocresía,
la sociedad seguirá actuando con
codicia y falta de solidaridad. Los
valores humanos de la honradez,
y cumplir lealmente cada uno con
sus obligaciones, parece que son
forzados si nos faltan estos principios básicos para convivir, el fuerte,
se aprovecha del débil.
Nuestras malas tendencias, están
dentro de cada uno, y tenemos que
tener la fortaleza interior, para poder
encontrar el sentido de la existencia
y de la trascendencia, que nos empuje a crear una nueva sociedad que
perciba al prójimo, como a un hermano. Ese fenómeno de la hermandad, poco a poco nos puede llevar a
un cambio intercultural trascendente a un nuevo futuro.
Por tanto, tenemos que formar
una nueva sociedad, que no admita
las dudas y preguntas que se hacen
las personas, en cuanto a la justicia
¿realmente existe justicia? Debería
existir pero lo que todo el mundo
piensa, es que la justicia no existe
como tal, deberían esforzarse los
partidos políticos, los sindicatos,
etc. Y muy principalmente el Poder
Judicial en cambiar todo este sentir,
para poder ir mejorando toda esta
sociedad.
Jesús: la respuesta de Dios, nos
dice sin Mí nada podéis hacer.
Queridos paisanos, todo el año es
Semana Santa; en ella iremos viviendo los momentos más fuertes para el
cambio de nuestras acciones. Jesús,
no solamente nos dice “sed buenas
personas”, sino convertíos,cambiad
de mentalidad, ésta será la señal,
para hacer un mundo mejor, “amaos
los unos a los otros, como yo os he
amado”, en estos días celebramos
los cristianos, la pasión, muerte y
resurrección de Jesús, puede ser el
tiempo de gracia y conversión para
cada uno de nosotros.
La fuerza del Espíritu de Dios, es
el origen de todo, Dios nos ama con
entrañas de padre y madre. “¿Cómo
puede dejar una madre a su hijo?”
Jesús invocaba a Dios, con la confianza del Hijo con el Padre, “Abba”
Padre mío, y le oraba y pedía por
todos. Las Bienaventuranzas, Mateo
(5,3,12) constituye un canto de alegría que brota del corazón de Cristo. Jesús acepta el valor de la ley de
Moisés, pero convida a desbordarla, con normas de vida, contrarias a
como vive hoy la sociedad en nuestros días. No, nos sentimos hermanos, hijos de un mismo Padre que
nos ama.
Jesús, pasó por la vida haciendo
el bien, si aprendemos a compartir y los poderes públicos buscan la
justicia, repartiendo con equidad el
pastel de la vida, buscarán lo esencial para que la humanidad avance
en justicia y solidaridad y los más
débiles sean escuchados y atendidos. Los impuestos no nos parecerían tan lesivos.
Observo con tristeza a personas que ocuparon altos cargos en la
sociedad, y que comenzaron desde abajo y hoy algunos están en la
cárcel pagando su culpa, recibiendo insultos y descalificaciones de lo
más insultante.
Una sociedad contrariada, sin
recursos, sin trabajo y sin perspectivas de futuro, es la mejor mezcla
explosiva, para sacar no lo mejor, si
cruce de guiones
43
no lo peor de cada uno. Afortunadamente, hay y existen millones de
personas que luchan y entregan su
vida en beneficio de otros, altruistamente y solidariamente; ese gran
contingente de hombres y mujeres
anónimos, que hacen el bien, son
los que harán que el mundo gire
en el sentido inverso a su actual
dinámica.
El reconocimiento al derecho a
la vida, al trabajo, a la educación, a
la salud y a estar bajo un techo, es
reconocer la dignidad sagrada de la
persona. Es el primer apartado que
tendrían que tener los Gobiernos,
para repartir los fondos públicos, un
salario social, que no dejara a nadie
caído en la cuneta.
No es fácil, somos conscientes
de ello, pero para eso queremos escoger a las personas que nos parezcan más honradas y justas. Cuando
Jesús nos explica la parábola del samaritano, nos impulsa a ser compasivos y misericordiosos con el prójimo. Que no deja caída a la persona
después de haber sido ultrajado por
los ladrones.
Que la esclava del Señor, Madre
de Jesús y madre nuestra, ayude a
los hombres de buena voluntad, a
trazar el camino correcto.
Paisanos y paisanas: os deseo un feliz encuentro con Cristo
Resucitado.
Francisco J. Salido Mármol
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cruce de guiones
Presentado el cartel de la Semana Santa
resentado el Cartel de
la Semana Santa 2014,
que este año le ha correspondido coordinar a
la Hermandad de Jesús Nazareno.
El acto tuvo lugar en la Ermita
de Nuestro Padre Jesús Nazareno el
pasado 8 de Marzo a las nueve de
la noche.
P
El autor del cartel anunciador
es el artista local Joaquín Márquez
Luque.
El Ayuntamiento de Castro del
Río es el encargado de editar el Cartel que anuncia la Semana Santa de
nuestra localidad, así como el Programa de Cuaresma que sirve como
guía de las procesiones castreñas.
También se edita desde al Ayuntamiento la revista “Cruce de Guiones” que este año celebra su décima
edición. La semana santa castreña es
una tradición religiosa que es de las
más antiguas del país, así lo atestiguan diversos documentos encontrados. Declarada de Interés Turístico
Nacional de Andalucía, el día 21 de
Marzo de 2001, se acreditó en el expediente, los caracteres de antigüedad en su celebración, originalidad
y diversidad de actos en la misma.
Desde la institución municipal se ha
empezado a trabajar para la declaración de interés nacional de esta singular celebración.
cruce de guiones
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La Borriquita apuesta por la integración
Nuevos retos del mundo cofrade
a Hermandad de La Borriquita presentó el pasado viernes, 28 de marzo, la nueva figura que
lucirá en su paso a partir de la Semana Santa Castreña de 2014.
La circunstancia más destacable
y que atrajo la atención de medios
de comunicación como Canal Sur,
es el hecho de que esta nueva imagen representa, por primera vez, a
un niño con síndorme de down.
A la cita acudió el autor, José
Antonio Cabello, así como el Alcalde, José Luis Caravaca, y el albacea
de la hermandad, Manuel Moreno.
Tras la presentación, se abrió un
turno de ponencias bajo el lema
“avanzando en el mundo cofrade”
en el que intervinieron:
Dionisio Millán, director de
APROSUB en Castro del Río; José
Fabián Cámara, presidente de
DOWN España; Isabel Mª Clavero,
maestra de Educación Especial; e
Ignacio Sierra, cura Párroco de Castro del Río.
L
Recital de saetas
L
a hermandad de Jesús Nazareno celebró en las instalaciones de la Residencia, el quinto Certamen
de Saetas de la Madrugá castreña.
Pedro Miranda fue dando paso
a los participantes, entre los que
no podían faltar: José Villegas, Die-
go Muñoz, Máximo Ramírez, Juan
Luis Navajas, el jovencísimo Jesús
Quintero, Francisco Salido y Federico Porcel…
46
cruce de guiones
Nuevos sones y colorido y en el Certamen
comarcal de bandas y tambores
l domingo 23 de marzo
tuvo lugar el VI Certamen de banda de cornetas y tambores, Centurias
romanas, agrupaciones musicales,
turbas de judíos y tambores roncos,
llenando de colorido y dando a conocer otros sones y otra forma de
acompañar a las imágenes y pasos
de la Semana Santa de la comarca.
Esta concentración estuvo organizada por el Ayuntamiento de Castro del
Río en colaboración con la Agrupación de Hermandades de Albendín y
la AM Santa Vera Cruz y se pretende
que sea itinerante para ello ya se ha
creado una asociación con los participantes en este encuentro.
La mañana comenzó con un paseíllo que partió del Llano de Jesús y
desembocó en la de Castro del Río.
E
En primer lugar se llevo a cabo
un desfile que se inició en el Llano de Jesús, siguiendo por calle Alta
y Tercia hasta la Plaza de San Fernando, donde tuvo lugar una exhibición. Los participantes fueron:
Judíos de Albendín, AM Virgen de
los Dolores de Baena, Centuria Romana Asociación Músico– Cultural
Maestro Jurado y Carretero de Espejo, Hdad. de Tambores de Lucena,
Cuadrilla de Judíos de Cola Negra
de Luque, BM de los Noguerones y
AM Santa Vera Cruz de Castro del
Río. En esta ocasión se ha contado
con la invitación especial de la AM
Maestros Villatoro y Algaba de Castro del Río.
El próximo certamen se celebrará durante la cuaresma de 2015 en
la localidad de Luque.
cruce de guiones
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La vía sacra abre la Cuaresma
omo cada primer viernes de Cuaresma el Vía
Crucis recorrió las calles
de nuestro pueblo anunciando la entrada en la Cuaresma.
Salió de la Ermita de Jesús Nazareno como viene siendo habitual
en los últimos años, en esta ocasión
coordinado por la Hermandad de
Nuestro Padre Jesús Nazareno para
recorrer las catorce estaciones de la
carrera procesional, marcadas en
las distintas calles por unas hornacinas de cerámica que datan del primer tercio del siglo XX, la hermandad nazarena es la encargada en el
presente año de la preparación de
todos los actos cuaresmales desde
el cartel hasta los preparativos del
pregón.
Debemos recordar que ya a finales del siglo XIX existió esta tradición
religiosa y que una cofradía del Santo Vía Crucis, fue instaurada en la
iglesia de Jesús Nazareno en 1902.
C
Este acto volvió a contar con
la participación de todas las hermandades castreñas así como de
un nutrido grupo de penitentes
descalzos con túnica morada y
cruz de madera.
No faltaron a la cita el Coro de
Capilla, y su típico miserere, ni la
interpretación de la saeta de la vía
sacra.
48
cruce de guiones
Semana Santa de Castro del Río
(Declarada de Interés Turístico Nacional de Andalucía)
Itinerarios procesiones
CASTRO DEL RÍO I;C7D7I7DJ7(&'*
ORGANIZA: PARROQUIA, COFRADÍAS Y HERMANDADES DE CASTRO DEL RÍO
13 de Abril, DOMINGO DE
RAMOS, LA BORRIQUITA:
18:00 h.– Salida: Parroquia de la
Asunción
En la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción (17:30 h.), Solemne rito de Bendición de Palmas y salida procesional.
RECORRIDO: Llano de la Iglesia, Llano de San Rafael, Cuesta de
PATROCINA:
AYUNTAMIENTO DE CASTRO DEL RÍO
Delegación de Cultura
Martos, Ancha, San Benito, Llano
de Jesús, Alta, Madre de Dios, Caridad, Llano Convento (Iglesia del
Carmen), Corredera, Plaza Ayuntamiento, Cuesta Santo Cristo, Concepción, Llano de la Iglesia.
Esta, digamos, es la carrera oficial, o por lo menos la que más se
repite.
14 de Abril, LUNES SANTO,
OFRENDA FLORAL DE LAS
ESCOLTAS ROMANAS A LAS
VIRGENES TITULARES DE LAS
COFRADÍAS:
21:00 h.– Salida: Iglesia del
Carmen
–Concentración en la Plaza San
Fernando y Recepción de las Autoridades (21:45).
RECORRIDO: Parroquia de la
Asunción, Ermita Virgen de la Salud, Iglesia Jesús Nazareno e Iglesia
del Carmen.
La Banda de la Agrupación Musical Maestros “Villatoro y Algaba”
interpretará durante el recorrido las
marchas procesionales de nuestra
Semana Santa.
15 de Abril, MARTES SANTO,
SANTÍSIMO CRISTO DE LA
SALUD:
20:15 h.– Cruce de Guiones en
el Paseo de la Salud.
20:30 h.– Salida: Ermita de la
Salud
RECORRIDO: Llano de la Ermita, Nueva Salud, El Pozo, Casas Altas, Ancha, Cuesta de Martos, Pósito, Concepción, Llano de la Iglesia (estación en la Parroquia), Llano
de San Rafael, Cuesta de Martos,
Ancha, Baño, Pozo, Nueva Salud,
Ermita.
16 de Abril, MIRÉCOLES
SANTO, CRISTO DE LA BUENA
MUERTE:
Asunción
de Jesús, Cementerio, Llano de Jesús, Plaza Madre Isabel, Alta, Madre de Dios, Caridad, Llano Convento (Iglesia del Carmen), Corredera, Plaza Ayuntamiento, Cuesta
Santo Cristo, Concepción, Llano de
la Iglesia.
cruce de guiones
49
18:00 h.– Paseíllo de la Escolta
Romana de la Santa Vera Cruz
20:30 h.– Salida procesional:
Parroquia de la Asunción
17 de Abril, JUEVES SANTO,
SANTA VERA CRUZ:
18 de Abril, VIERNES SANTO
(MADRUGÁ) NTRO. PADRE
JESÚS NAZARENO:
Romana
3:00 h.– Salida procesional: Ermita de Jesús Nazareno
RECORRIDO: Llano de Jesús,
Alta, Madre de Dios, Caridad, Llano Convento (Iglesia del Carmen),
Corredera, Plaza Ayuntamiento,
Cuesta Santo Cristo, Concepción,
Llano de la Iglesia, Parroquia (Sermón del Paso, 9:00 h.), Llano de la
Iglesia, Llano de San Rafael, Cuesta
de Martos, Ancha, San Benito, Llano de Jesús.
18 de Abril, VIERNES SANTO,
SANTO ENTIERRO:
Romana
RECORRIDO: Caridad, Madre
de Dios, Alta, Llano de Jesús, San
Benito, Ancha, Cuesta de Martos,
Llano San Rafael, Llano de la Iglesia, Concepción, Cuesta Santo Cristo, Plaza Ayuntamiento, Corredera,
Llano del Convento.
21:00 h.– Salida procesional:
Llano del Convento
RECORRIDO: Llano del Convento, Corredera, Plaza Ayuntamiento, Cuesta Santo Cristo, Concepción, Llano de la Iglesia, Llano
de San Rafael, Cuesta de Martos,
Ancha, San Benito, Llano de Jesús,
Alta, Madre de Dios, Caridad, Llano
Convento.
20 de abril, DOMINGO DE
RESURRECCIÓN, NTRO. SR.
RESUCITADO:
9:30 h.– Cruce de Guiones en el
Llano de San Rafael.
Asunción
1 de Mayo, SEMANA SANTA
CHIQUITA
Asunción.
Carmen).
50
cruce de guiones

CRUCE de Guiones - Ayuntamiento de Castro del Río

Transcripción

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