Carmen Haydeé López

Edición: 210
Opinión [pág.3]
Reflexión [Pág. 19]
Una
mirada de
la realidad
política
a la luz de
nuestra fe
Un día que las
autoridades religiosas
judías le pidieron una
señal milagrosa
que viniera del cielo,
Jesús les respondió:...
Luces del Buen Vivir en Honduras
Migración [Pág. 20]
Trata de
personas:
un delito
que acecha
a Honduras
Las autoridades
hondureñas reconocen
que el país es tránsito,
origen y destino
de tráfico, trata y
explotación sexual de
niñas...
Con ojos de mujer [Pág. 23]
Carmen Haydeé López:
joven, transgresora,
rebelde y feminista
Recordar la mañana del
28 de junio de 2009 para
mucha de la ciudadanía
es sinónimo de dolor,
tristeza y...
Cultural [Pág. 24]
Las Aradas:
Masacre en seis
actos
junio 2014
Gráficas
Dignidad y Soberanía Paso a Paso
D
urante la movilización Dignidad y Soberanía Paso a Agrícola, iniciativa que fue implementada desde el gobierno de grupos empresariales que se han apoderado de la tierra de todo el
Paso, el movimiento social, popular y campesino par- Rafael Leonardo Callejas a inicio de los años 90´s. Esta ley ha país, el conflicto en el Bajo Aguán que ya cobra la vida de decenas
ticipó exigió la derogación de la Ley de Modernización permitido el desorden agrícola y el beneficio para los grandes de campesinos es una muestra.
La movilización inició el día miércoles 14 de
mayo, en horas de la mañana, saliendo de
la comunidad de Zambrano hasta llegar a
los bajos del Co ngreso Nacional.
Bajo la consigna“para Chabelo… Libertad”, centenares de personas realizaron
una kilométrica caminata que duró 2 días camino hacia Tegucigalpa, lugar donde
hicieron públicas sus exigencias entre ellas la liberación de Isabel Morales.
Los caminantes, hombres
y mujeres, exigieron
se derogue la Ley que
da vigencia a las Zonas
Especiales de Desarrollo y
Empleo, ZEDE ó Ciudades
Modelo, e exigir se
resuelva el recurso de
inconstitucionalidad
presentado ante la Corte
Suprema de Justicia
por representantes
de organizaciones del
Movimiento Social y popular.
Otra de las demandas de la movilización fue exigir se derogue la ley de
minería y la salida de proyectos hidroeléctricos y mineros de los territorios.
Cuando la caminata llegó a Casa Presidencial,
la sorpresa de los manifestantes fue que
las calles estaban cerradas y militarizadas;
aproximadamente 600 elementos entre Policía
Preventiva y Policía Militar.
Opinión
EDITORIAL
Luces del Buen
Vivir en Honduras
U
n día escuchamos que
en las profundidades de
las montañas del norte
del departamento de Intibucá unas comunidades indígenas se habían levantado para
detener las maquinarias que estaban
construyendo muros y murallas de cemento en el río que simbolizaba su vida
y su identidad. Meses y meses al pie de
un árbol de roble centenares de lencas
impidiendo el paso de la maquinaria.
Otro día escuchamos que unas comunidades campesinas en el departamento de Atlántida se levantaban también
en pie de testimonio para plantarse en
contra de gente extraña que con maquinaria de por medio llegaron con toda su
soberbia diciendo que tenían el derecho adquirido para explotar las minas
de esa zona. Muy dueñas de su pobreza,
las comunidades con sus líderes de base
y su fe en la Vida y en Dios dijeron que
preferían exponer su vida defendiendo
sus riquezas a tener que sufrir las consecuencias de vivir sin bosques, con
aguas contaminadas y con enfermedades incurables.
Después escuchamos de las comunidades del municipio de El negrito, en el
departamento de Yoro, que junto con
sus autoridades municipales decidieron
convocar a una enorme movilización
de pobladores para declarar el municipio libre de explotación minera y para
establecer una veda para la explotación
de los bosques. Así, de donde menos lo
esperábamos, brotó la luz del primer
municipio hondureño que oficialmente
le cerraba las puertas a las compañías
explotadoras de minerales.
En el sur del país, en esa zona árida y
empobrecida, unos pobladores emergen con su dignidad y su pobreza or-
ganizados para defender su derecho a
vivir, cultivar, soñar y cantar en su isla
de Zacate Grande ante la amenaza de
uno de los hombres más poderosos
que han existido a lo largo y ancho de
la geografía y de la historia nacional. Y
muy cerca, en el municipio de El Tránsito, las comunidades organizadas decidieron tapar el camino que conduce a
una mina que fue concesionada a una
transnacional minera. Estas comunidades tienen en el centro del camino una
“champa” adornada con la imagen de la
Virgen del Tránsito con cuya devoción
fortalecen su devota lucha por proteger
su presente, su futuro, su dignidad y sus
riquezas fuertemente amenazadas.
Hay otras expresiones de lucha que se
pueden sumar a las que hemos anotado,
nacidas sin ninguna articulación unas
con las otras. Cada una brotó del propio
corazón de las comunidades afectadas.
No existen ideologías prefabricadas de
por medio, ni existen “manos peludas”
que desde otras latitudes estén empujando a las comunidades. Es el amor a
su territorio, a sus riquezas comunitarias, a su dignidad el motor que las ha
impulsado. Si estas luchas se articulan
unas con las otras, sin duda cada lucha
local se hará más fuerte, y esa es la gran
tarea, pero sin que se pierdan nunca los
liderazgos locales y el amor original a
la naturaleza, sus bienes y el derecho a
vivir para siempre en paz, con agua y
con bosques.
Estas luchas nos están dando unas
lecciones muy sencillas y profundas.
El desarrollo no puede lograrse con la
explotación de los bienes naturales, entendidos como recursos a explotar. El
progreso no se puede entender nunca
como convertir en dinero todo lo que
viene de la naturaleza. Ese desarrollo y
progreso no es vida, y las comunidades
no pueden pactar con lo que es destrucción. Los bienes de la naturaleza no
son recursos a explotar. Son riquezas a
proteger. El oro es más oro si sigue en la
armonía natural con los seres humanos
y con los otros bienes naturales.
Cuando el oro y la plata se convierten
en mercancía y dinero, en lugar de
unirse en armonía los seres humanos
compiten, se confrontan, se pelean y
se destruyen. Cuando el oro y la plata
se convierten en mercancía destruyen
y contaminan las fuentes de agua y deterioran el ambiente. Por eso, el oro, la
plata y todos los minerales, junto con el
agua y los bosques, son bienes a defender y proteger. Por eso camino van las
experiencias de luchas que han brotado en estos tiempos en el occidente, en
el norte, en el atlántico y en el sur de
Honduras. Es un paso en el camino del
Buen vivir. Y en ese camino se puede
ir avanzando en una lucha común por
alcanzar que el Estado llegue a ser un
día garante de los bienes comunes y de
las comunidades, y que legisle para que
se respeten los derechos humanos de la
gente y se respeten por igual los derechos de los bienes de la naturaleza.
Estas luchas locales son luces que brotan al margen del gran falso brillo del
capital. Este brillo llegará a ser un gran
apagón en el futuro y solo sobrevivirán
las luces que hoy vayamos encendiendo
al margen. En esas luchas locales va naciendo un espíritu y una mística que se
expresan en una sola voz: no queremos
ningún desarrollo basado en explotación, extracción y en capital; queremos un Buen Vivir en donde vivimos
en armonía los seres humanos con los
bienes naturales, y en donde todos los
derechos humanos y de la tierra se respetan porque amamos y construimos la
Vida que nos dignifica.
junio 2014
Un huerto que
brilla con luz propia
Nadie duda de las consecuencias del modelo económico, social y político que domina en la
sociedad hondureña, llamado
neoliberalismo. Es un modelo a
través del cual se hace sentir el
sistema productor de pobreza
y exclusión a extremos de que
nunca podremos alcanzar una
dignidad común y nunca la gente podrá gozar de lo que produce
y trabaja mientras esté sometida
a este sistema.
El sistema impulsa diversos mecanismos que nos hacen ver los
éxitos de unas pocas personas y
empresas como si fuese el éxito
de la nación, y los medios de comunicación acaban haciéndonos
creer que nadie puede vivir ni
existir fuera de las reglas del sistema. O vivimos bajo la sombra
del mercado, del modelo extractivista y de la lógica del capital, o
seremos gente rara, desadaptada
o resentida social, según los voceros del sistema. O estamos metidos en lo que dicta el sistema o
quedamos fuera de la historia.
Sin embargo, el sistema parece
tener un brillo que lo ilumina
todo, pero que por su propia
lógica basada en la extracción
y explotación de los recursos
naturales nos conducirá inevitablemente a un gran apagón, a la
gran oscurana deshumanizadora
y destructiva. Solo las luces que
encendamos en las márgenes de
ese gran brillo capitalista podrán
sobrevivir al desastre.
Encender luces fuera del sistema
es la única manera de sobrevivir
para que una vez que venga el
apagón prosigamos en la construcción de una manera nueva
de relacionarnos en base al respeto entre los seres humanos y
una relación armoniosa con la
naturaleza. Esas pequeñas luces
existen, pero el gran brillo del
capital nos impide descubrirlas
y seguirlas.
Las hay que están surgiendo
como luchas comunitarias en
defensa de sus bienes y territorios ante las amenazas de las
compañías mineras extractivas
o de las que buscan apropiarse
de nuestras fuentes de aguas y de
nuestros bosques. Las hay en el
sur y en el norte, en occidente y
en la costa norte del país. Y también hay muchas pequeñas luces
personales y familiares.
Una familia en la propia área urbana de Arizona, muy dueña de
su pobreza y sin hacer publicidad alguna, ha convertido su pequeña propiedad en una auténtica huerta, frondosa y variada.
Usted se introduce en el solar de
la casa y se asombrará de los cocoteros, los guineos y plátanos,
de las sandías, de los bejucos de
loroco y de las habichuelas, los
aguacates y los manzanos rojos,
los limones y los naranjos. Y muchas más plantas y árboles frutales en un solar que no pasa de
media manzana. Donde no hay
plantas frutales saltan de alegría
las flores con sus múltiples colores.
Esa es una luz que pasa desapercibida frente al brillo de la terrible palma africana y las industrias extractivistas. Luces como
esa existen por montones a lo
largo de nuestro territorio. Son
luces personales y familiares,
comunitarias y sociales. Esas luces nos salvarán del desastre que
vendrá después del gran apagón
del sistema capitalista explotador. Sigamos esas luces, encendamos nuestras propias luces, y
entonces brillaremos con la luz
propia del hermoso camino del
Buen Vivir.
2648-1412
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Nacionales
Gobierno de JOH: seis meses
de políticas con pocos resultados
A
pocos días de cumplirse
los primeros seis meses
del gobierno de Juan
Orlando Hernández, periodo
que inició el pasado 27 de enero
y día en el que prometió que se
le “acabaría la fiesta a los delincuentes” y el fin de la inseguridad en Honduras, la pregunta
surge: ¿han resultado las políticas para combatir los altos niveles de violencia y corrupción?
Para algunos analistas en la
administración de Juan Orlando Hernández lo que ha existido
es un incremento de acciones
dispersas y multiplicadoras que
nunca constituyeron institucionalmente una buena política
encaminada a la depuración.
Con la “Operación Morazán”, el gobierno de Hernández
pretende poner fin a la delincuencia y crimen organizado,
mediante operativos que son
ejecutados por la Policía Militar, Policía Nacional y fuerza
TIGRES.
Para el analista y sociólogo,
Eugenio Sosa, en el actual gobierno el problema en el tema
de seguridad es que hay “mucho ruido y pocos resultados”,
además de la militarización de nal Nacional (Fusina), ente
que también fue creado en el
la sociedad.
gobierno de Juan Orlando Hernández, ha capturado supuestas
“Esto pareciera que el
gobierno lo lanzó más como bandas de extorsionadores que
imagen mediática para tener operaban en Tegucigalpa y San
Pedro Sula.
impacto en los primeros
Sosa considera que, aunque
meses; así como hay algunas
estas acciones no se pueden ver
acciones, hay violencia
permanente que desdice que de menos, se siguen capturando sectores intermedios de la
las acciones estén dando
criminalidad. Además señala
resultado”, comenta
la necesidad de cuestionarse
Eugenio Sosa.
quién forma las bandas de exEn los últimos días la Fuerza torsionadores y con que grupos
de Seguridad Interinstitucio- están coludidos.
“Paquetazo”
Al final de la última legislatura 2010-2014, diputados
y diputadas aprobaron un
paquete de medidas fiscales, denominado Ley de
Ordenamiento de las Finanzas Públicas, Control de las
Exoneraciones y Medidas
Antievasión, que según sus
impulsores busca aumentar
los ingresos y reducir el gasto
público.
En este sentido el sociólogo Eugenio Sosa, considera
que el gobierno de Juan Orlando Hernández es una continuidad de la administración de Porfirio Lobo Sosa,
pues no se puede desconocer
que “todo lo que significó el
ajuste fiscal” aprobado en diciembre de 2013 era parte del
mismo proyecto para generarle condiciones.
“Ahí no hay grandes mandos de
los grupos capturados. El problema de la violencia en Honduras es que hay personas de muy
alto nivel que permitieron, toleraron y se coludieron con esa situación. Entonces qué pasa, que
hoy capturan diez sicarios pero
si quedan libres los que reclutan sicarios, mañana reclutan
20 y 30 en un país como Honduras con mucha necesidad
de empleo”, opina el analista.
El director del Grupo de Sociedad Civil, Omar Rivera, también considera que las acciones
y las políticas del actual gobierno son “esfuerzos aislados
para impulsar la lucha contra
la delincuencia, contra la criminalidad y el ataque contra el
narcotráfico”.
Rivera es del criterio que
debe iniciarse el diseño de un
plan integral de reforma, que
implique decisiones que permitan revertir la grave situación
de violencia y criminalidad.
Nosotros valoramos
el esfuerzo, la energía,
la dedicación que
pudieran tener
en determinado
momento quienes
nos gobiernan, pero
eso no es suficiente;
nosotros hemos podido
identificar que no existe
mayor coordinación
interinstitucional y que
a todas luces el proceso
de depuración ha
fracasado”, señaló
Omar Rivera.
“Guardianes de la Patria”
fortalece uso de armas
Otra de las políticas en materia
de seguridad que ha implementado el gobierno de Juan Orlando Hernández, es el programa
“Guardianes de la Patria”, con el
que pretende que los niños y niñas se alejen de la criminalidad.
Hernández explicó que “cada
sábado, más de 25 mil niños a
nivel nacional recibirán formación cívica y religiosa que les
permitirá ir formando el sentimiento de amor por Honduras”.
Sin embargo, para el ex fiscal general de la república,
Edmundo Orellana Mercado,
este programa está dedicado al
esfuerzo físico y al manejo de
armas.
“Si usted trae jóvenes y niños
que son de barrios marginados
a enseñarles a manejar armas y
luego del programa los vuelve a
meter allá –a los barrios- ellos
son pasto de las maras, y entonces lo que está haciendo es fortaleciendo a futuros mareros en
el conocimiento de las armas”,
explica.
Orellana Mercado es del criterio que a las niñas y los niños
se les deber proteger y darles
un ambiente que evite que las
maras los convierta en un elemento más de su organización,
y agrega que lo “que hay es una
visión equivocada”.
“Este paquete le ha
permitido a la actual
administración contar
con algunos recursos,
porque más o menos hay
estimaciones que el 3 por
ciento del Producto Interno
Bruto (PIB) está en esa
recaudación; pero es un
paquete fiscal de carácter
regresivo, está golpeando a
los sectores más pobres y a
los sectores medios”,
dice Sosa.
Agrega que este es un paquete en el que no se ha querido
tocar a los sectores privilegiados del país, y aunque hubo
un supuesto pacto entre el
partido Nacional y Liberal
para la gobernabilidad “sucede que esto fue tardío, a tal
grado que la inflación ya se
había producido”.
“A pesar que el gobierno
ha recaudado impuestos, en
algunos temas los gastos son
excesivos y sobre dimensionados como es el tema de
seguridad y en otros aspectos; el gobierno está en crisis,
el gobierno es irresponsable
porque hace un paquetazo
para recaudar impuestos
pero el gasto lo hace como si
estuviera en bonanza”, señaló.
Para los analistas las políticas en materia económica
que implementa el gobierno
de Juan Orlando Hernández,
no lograran mejorar las condiciones de vida de los hondureños y hondureñas ya que
esas políticas son focalizadas,
y sólo generan clientela política.
Nacionales
Coalianza: sinónimo de corrupción,
privatización y despilfarro
U
surpación de funciones en el Congreso
Nacional, corrupción,
privatización, salarios altísimos, entre otras cosas, forman
parte de la lista de escándalos
que ha generado el nombre de
Coalianza: Comisión para la
Promoción de la Alianza Público-Privada, creada por el ex
presidente Porfirio Lobo Sosa
para la puesta en marcha de
varios proyectos y el “rescate de
varias instituciones del Estado”.
Coalianza fue creada con
dos excusas: una de ellas, que
no es del todo falsa, indica que
el Estado hondureño no tiene
suficientes recursos para construir obras, mantenerlas o hacer
inversiones por el déficit fiscal
existente; y la otra, la necesidad
de “transparentar” la puesta en
marcha de proyectos mediante la figura del fideicomiso. No
obstante, analistas coinciden
que Coalianza ha sido creada
para acelerar profundamente
el proceso de privatización y
la transferencia de los bienes
del Estado a manos privadas,
siendo un ejemplo de esto la
Empresa Nacional de Energía
Eléctrica (ENEE).
El fideicomiso se ha puesto
de moda en Honduras para la
firma de contratos de administración de bienes en la cual
una de las partes deposita su
confianza en la otra para un
fin determinado. En este caso
se está depositando en manos
de la banca privada la administración de algún servicio, de alguna propiedad o de algún bien
estatal, y evidentemente por
esas gestiones la banca privada
obtiene una ganancia que la
paga el pueblo hondureño.
Se han puesto los
principales bienes del
Estado en manos de la
empresa privada y sobre
todo de los bancos, sin
que prácticamente nadie
se dé cuenta. Coalianza es
una oficina que pasa en
las sombras y donde por
supuesto sus miembros
ganan no solamente
grandes salarios sino que
también hacen carrera
para la administración
pública,” expresó el
analista político
Carlos Amaya.
A través de Coalianza en algunos lugares del país se instalarán casetas de peaje en las
cuales se cobrarán de 20 a 25
lempiras por posta, ¡cada vez
que pase un vehículo! Prácticamente un asalto a mano
armada, han dicho algunos
ciudadanos y ciudadanas.
Esto es considerado por Amaya “no solamente la creación y
privatización de la caseta donde se está cobrando, sino que
privatizar toda la carretera
que es un bien público construido por el Estado y que ya
lo pagó el pueblo a través de
sus impuestos; las carreteras
al ser concesionadas pasan
a ser administradas por una
empresa privada que obtiene
jugosas ganancias”.
Coalianza establece ciertos
proyectos nacionales y decide
si dárselos a ciertos empresarios nacionales o a extranjeros, con la condición ya establecida de quedarse con el
2% de la comisión por cada
negocio realizado. “El papel
de Coalianza es sumamente
estratégico en todo esto, ellos
establecen estratégicamente
el desarrollo de ciertos proyectos, los acomodan para
que sean ciertos empresarios
nacionales y extranjeros los
que exploten esos proyectos y
además se quedan con una comisión del 2%, es un negocio
bastante redondo,” aseguró
Ileana Morales del Foro Social
de la Deuda Externa, Fosdeh.
Hasta septiembre del año
pasado, Coalianza disponía
de 289.7 millones de lempiras
de los cuales no rindió cuentas, según Fosdeh. Otro tema
que ha causado revuelo en el
país son los altos salarios de
hasta 199 mil lempiras al mes-
que devengan los miembros de
Coalianza; y de 265 mil lempiras que ganan algunos de los
superintendentes. El anterior
presidente de Coalianza, José
Antonio Pineda Cano, usurpó
funciones en el Congreso Nacional, al votar sin ser diputado, en dos curules que correspondían a las diputadas Wesly
Vásquez y Geraldina Gonzales
respectivamente (Pineda Cano
está actualmente procesado por
la justicia hondureña).
Tres bancos nacionales
harán fiesta con ENEE
La “Ley General de la Industria Eléctrica” aprobada en la
“hemorragia de decretos” por
el Congreso Nacional anterior,
despojó a la Empresa Nacional
de Energía Eléctrica (ENEE) y
la convirtió en una empresa de
sociedad anónima, en la cual, el
Estado hondureño renunció a
ser el único proveedor en la distribución, así como en la transmisión y operación del sistema
eléctrico.
“Se han concretado los fideicomisos, en tres bancos:
Ficohsa, Banco Atlántida y
Banco Continental. Allí está el
centro de toda la ganancia que
va a producir toda esa ley recientemente aprobada; yo no sé
quiénes son los socios de esos
bancos, pero realmente es un
negocio cerrado, sin invertir
un centavo van a ganar millones,” manifestó Gladys Lanza ex
sindicalista de la ENEE, añadió
que “así cualquiera se hace millonario, a costillas de la gente
que elige a diputados que están
de rodillas ante el capital transnacional”.
Coalianza suscribió estos tres
contratos de fideicomiso con
estos bancos con el argumento
de recuperar las pérdidas en
los servicios prestados por
la ENEE. Pero para Lanza,
esta era una de las metas de
Juan Orlando Hernández
quien cerró el círculo de la
privatización de un servicio
que debe ser eminentemente
manejado por Estado.
El Estado hondureño ya no será
quien fije las tarifas por consumo de energía eléctrica. Ahora,
quien decidirá el precio que
van a pagar los abonados de la
ENEE será la empresa privada.
A partir del 1 de julio de 2015,
la ENEE será dividida en tres
subsidiarias que generarán con
los propios recursos nacionales
la electricidad, la distribuirán, y
se encargarán de la transmisión
y la operación del sistema eléctrico nacional.
Por ser “incapaz de invertir
en nuevos proyectos” se tomó
la decisión de aprobar esa ley,
dijo en su momento el gerente
de la ENEE, Emil Hawit, quien
al paso dijo que “esta legislación permite la participación
de actores privados en todo el
mercado de la energía eléctrica para alentar las inversiones
y responder a la demanda de
nueva energía, necesaria para el
desarrollo del país”.
Pero para el economista Domingo Godoy, los empresarios
privados y las transnacionales
han puesto los ojos en la ENEE
para hacerse más millonarios
porque es una de las empresas
más rentables del país, y advierte que no solo la energía está
pasando a manos privadas, sino
que también el agua, la Empresa
Nacional Portuaria (ENP) y las
telecomunicaciones.
“Esto es parte de todo el
proceso de privatización de las
empresas públicas, recordemos
que el gobierno aprobó la Ley
de Asociación Pública-Privada
y Coalianza, el órgano que el
gobierno va utilizar para privatizar lo que queda del país. Uno
de los casos más importantes en
el papel de Coalianza es el tema
de la Portuaria, luego cayó el
tema de las telecomunicaciones, el de la ENEE y el agua,
dijo Godoy.
“Lo que viene para el país
es terrible, al no tener
soberanía energética, al
cambiar también la matriz
energética donde el sector
privado tendrá pleno
control, estamos hablando
de que los empresarios
pueden amenazar con bajar
la cuchilla en cualquier
momento, imponernos
los precios y obviamente
no va a ser con fondos del
Estado que se va a pagar
todo ese dinero, van a ser los
usuarios, va a ser usted y voy
a ser yo, que vamos a pagar
por todos los aumentos que
nos quieren imponer; de
hecho, ya lo están haciendo,”
expresó el economista.
El Sindicato de Trabajadores
de la ENEE, a través de su vocero en la zona nor-occidental
de Honduras, Edson García,
espera que el presidente Juan
Orlando Hernández no sancione esta ley aprobada en el
Congreso Nacional que traerá
gravísimas consecuencias al
país.
Nacionales
Con recurso de
casación intentan
nuevamente
revertir condena
de Isabel Morales
L
uego de la condena
de 17 años y medio
otorgada al campesino José Isabel Morales, por
el sistema judicial hondureño, los abogados defensores
han hecho un nuevo intento
por impugnarla, mediante la
presentación de un recurso
de casación el pasado 3 de
abril, el cual fue respondido
por la Fiscalía el 20 de mayo.
José Isabel Morales fue
condenadoen el año 2012,
por el delito de homicidio culposo contra el señor Manrique Osorto, en
la comunidad Guadalupe
Carney en medio de un
conflicto de tierras que el
Movimiento
Campesino
del Aguán (MCA) mantenía
con el subcomisionado de
policía Henry Osorto Canales y que llegó al extremo de
una masacre en la que murieron 11 personas, la mayoría familiares de Osorto
Canales.
A Morales se le culpó por
una de esas muertes, sin
prueba contundente y en
un juicio arbitrario, la defensa presentó un recursos
de casación en 2013, el cual
la Corte Suprema resolvió
considerando nulo el juicio
y ordenando que se llevara a
cabo uno nuevo. En febrero
de 2014 se realizó un nuevo
juicio, pero no cambió mucho la condena ni la forma
de procesarlo.
Este caso, es a criterio de
profesionales del derecho y
analistas del conflicto agrario, un expediente que denota la incapacidad del sistema
de justicia, que responde a
favor de los terratenientes y
grupos empresariales involucrados en la persecución y
criminalización de la lucha
por la tierra.
Por esta razón, la defensa
de Morales ha iniciado un
nuevo intento por frenar la
injusta resolución, y ahora
que la Fiscalía contestó el
recurso de casación, están a
la espera de que se les notifique a ellos y a los juzgados
de La Ceiba y San Pedro
Sula, el contenido de la misma.
Omar Menjivar, abogado
defensor de Morales, asegura que lo que buscan es
que se aplique justicia y se
recapacite sobre la sentencia
de 17 años y medio que se le
aplicó a Isabel Morales.
Presentamos
el recurso,
porque
consideramos
que la
resolución
es contraria
a la ley; es
una injusticia
contra Isabel
Morales,
porque se le
ha privado
su libertad
desde el 27
de octubre
de 2008, sin
existir una
prueba que lo
tenga como
responsable
de los hechos
por los que
se le acusa,”
argumentó
Menjivar.
Sobre el papel que ha jugado el
sistema judicial hondureño en los
últimos años, Menjivar señala que:
“el sistema judicial nos ha demostrado que favorece la injusticia en
contra de Morales, él estuvo encerrado en prisión preventiva durante casi 6 años, lo cual es ilegal”.
“Es un sistema absolutamente
injusto, está prediseñado en favor
de los sectores de poder y en contra
de los que toman la determinación
de luchar por causas justas, y en el
caso de Morales por defender su
derecho a la tierra” sentenció Menjivar.
Serán los próximos días, los que
definirán el destino del campesino
José Isabel Morales, quien actualmente permanece preso en la cárcel
de La Ceiba después de su segundo
juicio.
Organizaciones exigen
liberación de Isabel Morales
Cuando los métodos legales no
responden a la justicia, la movilización popular se convierte en una
alternativa de presión, y este fue el
caso de la multitudinaria manifestación que se desarrolló el pasado
14 y 15 de mayo desde el Zambrano hasta Tegucigalpa, donde varias
organizaciones populares exigieron
la liberación inmediata de Morales.
La protesta llevaba el nombre de
“Por la dignidad, la soberanía y la
liberación de Isabel Morales”, la actividad fue organizada por sectores
de todo el país, quienes además exigieron la defensa del territorio y la
implementación de una nueva Ley
de Reforma Agraria Integral.
Al llegar a Tegucigalpa, la movilización hizo un recorrido por
las principales calles, haciendo un
plantón frente a Casa Presidencial,
lugar donde fueron recibidos por
un fuerte operativo policial, militar.
La sorpresa fue que al llegar a ese
punto, los voceros policiales pidieron a los manifestantes que crearan
una comisión para que expusieran
el caso de Morales ante representantes del gobierno hondureño.
Luego de ese planteamiento,
las organizaciones participantes
crearon la comisión que estuvo
compuesta por: Berta Cáceres
del Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de
Honduras (Copinh), Hermes Reyes del Movimiento Amplio por
la Dignidad y la Justicia (MADJ),
Johnny Rivas de la Plataforma
Agraria, Dunia Pérez del Equipo
de Reflexión, Investigación y Comunicación (Eric) y Merlin Morales, hermano de Isabel Morales.
La comisión entró de inmediato
a Casa Presidencial, donde fueron
atendidos por el asistente de Estado
de la presidencia, Roger Ordoñez,
quien escuchó a los integrantes de
esa instancia en el planteamiento
de sus posturas.
Al salir de la reunión que duró
aproximadamente una hora, Berta Cáceres dio un discurso a los
manifestantes notificándoles los
resultados del diálogo: “Hemos
planteado los puntos de exigencia
que traemos para esta movilización; lamentablemente no fuimos
atendidos ni por el Presidente, ni
por los designados presidenciales,
porque no se encontraban; entonces nos atendió el secretario de la
presidencia, el señor Roger Ordoñez. Sabemos que no hay interés
de parte del gobierno por solucionarnos esta situación, porque
están a favor de los grupos de poder en el país. Pero no nos vamos
a detener, seguiremos en la lucha”.
Las acciones legales y de protesta
implementadas por organizaciones que se identifican con el caso
de Isabel Morales, dan la pauta del
papel ineficiente del Estado hondureño y de como funciona el sistema judicial y político hondureño,
quienes han demostrado su desinterés por la aplicación de justicia y
su inclinación por beneficiar a las
grandes empresas y terratenientes
que se han apropiado de la mayor
parte del territorio nacional.
Nacionales
E
n momentos en que la
pobreza aumenta y que
el desarrollo y bienestar
solo alcanza a una parte minoritaria de la población hondureña, Radio Progreso, amplía
su cobertura para acompañar
mediante su programación y
brindar espacios para que las
voces de las personas marginadas y excluidas se escuche
en sus diversas frecuencias. En
esta ocasión “La voz que está
con vos” llegó al Bajo Aguán.
A partir del mes de mayo
nuestra programación salió al
aire en este importante sector
ubicado en el departamento
de Colón, a través del 101.3 del
FM. De esta manera las ondas
electromagnéticas de la radio
siguen alcanzando nuevos sitios de cobertura. Primero llegamos a la Ceiba, Atlántida, a
través del 101.1 FM, le siguió el
Aguán y próximamente Tegucigalpa con la misma frecuencia con que bañamos la zona
noroccidental, el 103.3 FM.
Radio Progreso, propiedad
de la Compañía de Jesús, tiene
una programación con un contenido ignaciano basado desde
el amor y el servicio a través de
la comunicación, que significa
reconocer y acoger las peticiones de justicia, esperanza y
alegrías de una población que
busca los caminos y senderos
concretos de la liberación del
yugo de la pobreza, miseria,
violencia y la desigualdad.
Alegría del pueblo
“Vengo de Bonito Oriental,
porque quiero conocer a periodistas y locutores de esta radio
que desde que entró la señal a
nuestra zona se ha convertido
en una fiel compañera de nuestras familias, yo desde las cuatro de la mañana enciendo el
radio y hago mis oficios escuchando Radio Progreso”, indicó
María Prieto, al momento en el
que se realizaba el lanzamiento
oficial de nuestra frecuencia
en el parque central de Tocoa,
Colón.
“La radio es un medio
de comunicación fantástico
que nos acompaña en las
tareas diarias de nuestra
vida, hace que la rutina no
sea algo solitario y aburrido.
Uno valora muchísimo
el hecho de tener una voz
amiga que nos hable
en nuestro idioma
(palabras sencillas) y que
nos acompañe en nuestras
aventuras. La voz de nuestra
gente que celebra, que se
emociona, lucha o denuncia
se escucha en la radio y
eso da la sensación de
cercanía”, indicó María
Prieto.
“El Bajo Aguán es conocido
por la narcoactividad y la conflictividad agraria, ésta última
ha dejado más de 128 personas
asesinadas en los últimos cinco
años, en su mayoría la víctimas
son los campesinos, sin embargo la historia de esta región
tiene buen fruto y semilla, hay
tantas cosas buenas que contarle a las personas que escuchan
Radio Progreso, que poco a
poco las irán sintonizando en
la diversa programación”, manifestó el sacerdote Juan José
Calato, párroco de la parroquia
San Isidro en Tocoa.
Esly Banegas, de la Coordinadora de Organizaciones
Populares del Aguán (COPA),
manifestó que hace años estaban esperando la llegada de
radio, pues se necesita dar a conocer la vivencia de represión
que cada día se agudiza, y las
cambiantes formas de reprimir
a la población como es el secuestro, violaciones sexuales y
desapariciones de campesinos.
“Aquí estamos alegres porque ya escuchamos la radio, y
llega en un momento especial
cuando estamos envueltos en
un clima de represión estatal
y de entrega de nuestros recursos naturales a través de
la instalación de represas hidroeléctricas y proyectos mineros”, indicó Mario López,
del Sindicato de Trabajadores
del Instituto Nacional Agrario, Sitraina.
El próximo paso de Radio
Progreso es su llegada a la
capital, Tegucigalpa, lo que
supone abrir nuevos espacios que den la oportunidad
de abrirse al debate en busca
de propuestas que aporten a
las salidas de la problemática
agudiza del país.
¿Quiénes somos?
Somos una institución radial
de inspiración cristiana, que
acompaña por medio de la
información, la educación y el
entretenimiento a la población
juvenil y a los sectores más
indefensos, propiciando una
cultura ciudadana de organización, participación, encuentro e intermediación para la
construcción de una sociedad
equitativa e incluyente.
Su lugar no está en o desde
la política partidaria ni desde
la confesión religiosa, ni desde
los poderes establecidos, cualesquiera que sean sus expresiones ideológicas.
MUY
PRONTO
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Nacionales
Según defensores de Derechos Humanos
Caso Ruelas revive la década
de los ochentas en Honduras
E
n la noche del jueves 8
y las primeras horas del
viernes 9 de mayo, el
director de Casa Alianza Honduras, José Guadalupe Ruelas,
fue severamente golpeado por
miembros de la Policía Militar,
integrantes de la seguridad personal del ministro Arturo Corrales, en las cercanías de Casa
Presidencial en Tegucigalpa.
Ruelas venía saliendo de una
reunión con organizaciones que
trabajan el tema de la niñez. “Yo
estuve en el hotel y unas amigas
que hace tiempo no veía, unas
señoras, me invitaron a platicar
acerca del tiempo que no nos
veíamos, del trabajo, de la vida
y allí departiendo tomamos
unas copas de vino pero no
al punto de perder la lucidez,”
explicó Ruelas.
Al salir del hotel, no respetó la fila de automóviles y al
rebasar se llevó de encuentro
a una patrulla motorizada de
la policía, golpeando al conductor, y allí fue sacado por la
fuerza del vehículo, tirado al
suelo y golpeado por los policías militares.
“Incluso después de golpeado yo fui capaz de subirme
a la patrulla, después de ser
llevado a la Kennedy pude
dar declaraciones de una manera muy lúcida, me hicieron
seis pruebas de alcoholemia
y ninguna salió positiva”, dijo
Ruelas después de que se justificara la golpiza porque según
la policía, iba ebrio.
Abusos que
recuerdan los 80´s
“Estamos mirando que resurge
una situación como la que vivi-
mos en los años 80´s, una etapa en la que fuimos objeto de
mucha represión. Están priorizando la violencia frente a la
defensa de los Derechos Humanos”, denuncia Gladys Lanza del Movimiento de Mujeres
por la Paz Visitación Padilla.
Desde Casa Alianza, José
Guadalupe Ruelas venía denunciando la política represora
del Estado en contra de la niñez hondureña, sobre todo con
una posición muy crítica con
respecto a la puesta en marcha
del programa “Guardianes de
la Patria” a cargo de los militares la cual violenta las leyes nacionales e internacionales.
Esta situación es un
aviso en el que nos
mandan a decir: o se
callan o se atienen a las
consecuencias. Este caso
se debe a las denuncias
que se han hecho por
lo de Guardianes de
la Patria, porque es la
reactivación del servicio
militar obligatorio pero
para niños y jóvenes,”
dijo Lanza.
la denuncia acerca del abuso que
se cometió. “Me dicen que si la
retiro me van a dejar tranquilo
y que si no la retiro me van a difamar. Que me difamen, no hay
nadie más difamado en este país
que este gobierno que prometió
una vida mejor y lo que ha hecho es hacer que muchos niños
pasen a mejor vida,” dijo Ruelas.
“El caso Ruelas nos deja bien
claro cómo un accidente, que le
puede ocurrir a cualquier persona, puede ser utilizado como
base para intentar destruir la
imagen de una persona, y ya
se lo han hecho a Casa Alianza
antes,” explicó el estudioso del
tema de seguridad en Honduras, Fabricio Herrera.
Carlos Hernández de la
Alianza por la Paz y la Justicia aseguró que acciones
como las que se hicieron en
contra de Ruelas afectan la
integridad de una persona
pero también a todo un gremio y todo un pueblo que de
manera organizada está denunciando constantemente
agresiones y particularmente
en el tema de seguridad.
Defensa policial
El abuso fue cometido por
miembros de la Policía Militar pero la defensa no ha
estado en los militares sino
que fue la Policía Nacional
Preventiva y en específico
la Policía de Tránsito que ha
dado la cara por el abuso de
autoridad de los militares. Y
se defendieron usando como
argumento un supuesto abuRuelas ha denunciado pública- so de alcohol por parte de Ruemente que ha recibido mensa- las.
jes presionando para que retire
El Director Nacional de Trán-
sito, Carlos Mejía, desmintió
las acusaciones de Ruelas y
aseguró que los videos muestran lo que ocurrió en las cercanías de Casa Presidencial.
“Se conducía en evidente estado de ebriedad y fue él quien
golpeó al policía,” dijo Mejía.
“Si alguien quiere hablar
aquí de borracheras
hablemos de borracheras
de poder. Gente borracha
de poder que golpea a sus
ciudadanos, gente borracha
de poder que asesina, gente
borracha de poder que
maltrata, gente borracha de
poder que denigra, gente
borracha de poder que no
respeta,” se defendió Ruelas.
Por su lado, el director del
Centro de Investigación y
Promoción de los Derechos
Humanos (Ciprodeh) Wilfredo Méndez, es del criterio que
el punto de fondo es el uso excesivo de la fuerza y la brutalidad policial invertidas en este
caso. “Una persona sometida
por 10 personas completamente armadas, aquí estamos frente
a una desproporción absoluta y
un desconocimiento del protocolo policial,” dijo Méndez.
Investigación y castigo
La Alianza por la Paz y la Justicia pide investigación y castigo.
“Estamos demandando una
investigación seria, objetiva y
responsable, para que toda la
sociedad hondureña pueda saber exactamente qué es lo que
pasó y esperamos una acción
para que no quede en la impunidad”, dijo Carlos Hernández.
José Guadalupe Ruelas asegura
que ya la Fiscalía Especial de
Derechos Humanos está preparando el caso. “Se están recabando evidencias para soportar
todas las pruebas que dan a
conocer el abuso y maltrato del
que he sido objeto, ya hay un
proceso iniciado, se ha pedido
información al Estado para que
se ilustre el caso y nosotros estamos dando seguimiento,” explicó Ruelas.
Para el analista Fabricio Herrera, en este caso se presentan
algunas características serias
para que se eviten este tipo de
abusos en el futuro. “Hay dos
cosas: desesperación porque
cuando se ataca a la persona y
su imagen es porque no se puede debatir el argumento y lo segundo es la mala intención,” dijo
Herrera.
“Yo lo que pido es que el Estado reconozca que se hizo un
abuso de autoridad, que se me
trató con tratos crueles e inhumanos, que fui humillado, pasado de una patrulla a otra en
horas de la madrugada, que no
se me brindó atención médica
y que el Estado establezca protocolos que se puedan evitar ese
tipo de abusos a futuro,” finalizó
Ruelas.
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Nacionales
El pueblo eligió: Balfate
libre de explotación minera
B
alfate es un municipio
ubicado en el departamento de Colón, rico
en bienes naturales, y es por
esa razón que las empresas
mineras han codiciado esos
recursos. Sin embargo, la población se organizó y dijo NO
a la industria minera.
En este municipio se inició
un proceso de sensibilización
a la población sobre el tema
de minería y su impacto en
los bienes naturales. “Pero más
que temas de minería, estamos
enfocándonos a la protección
del recurso agua que día con
día se reduce más”, expresó José
Luis Pacheco habitante de Balfate, Colón.
Para declarar al municipio
libre de explotación minera,
desde hace más de dos meses los
pobladores han coordinado con
instancias y organizaciones presentes en el territorio de Balfate,
como el Centro de Desarrollo
Humano, la Asociación de Organismos No Gubernamentales
de Honduras (ASONOG), Mesa
Nacional de Incidencia para
la gestión de riesgos y la participación muy activa de la Red
de Mujeres de Balfate, red que
aglutina a más de 800 mujeres
de la zona.
Además estas organizaciones
han solicitado el apoyo a otras
instancias del Aguán, para unificar esfuerzos y decretar a este
municipio productor de agua, libre de minería, explicó José Luis
Pacheco.
“Esta acción representa el rechazo de la población hacia la
actividad minera, por generar
destrucción a los bienes naturales y pobreza para las comunidades”, mencionaron algunos
pobladores.
En el caso de las instituciones del Estado, todavía no se
han involucrado, según los
vecinos de Balfate, aunque resaltan el papel positivo de la
Corporación Municipal. “En
este momento quienes se han
involucrado y han tomado un
papel muy importante ha sido
la misma Corporación Municipal que consideramos que tiene
muy buena apertura, de hecho el alcalde ha manifestado
abiertamente que los recursos
naturales del municipio se van a
conservar y que la voluntad del
pueblo está sobre cualquier autoridad”, dijo Pacheco.
A mediados de mayo, se desarrolló un cabildo abierto donde
se declaró a Balfate libre de explotación minera. A partir de
esa declaratoria, las comunidades anunciaron una serie de acciones para elaborar la estrategia
de desarrollo de la zona sin la explotación de los bienes naturales.
Lucy Abreu, habitante de Balfate, señaló que esta iniciativa es
del pueblo, pero acompañada
por la municipalidad. “Ha sido
un proceso largo, se han hecho
jornadas de socialización y sensibilización sobre la temática de
minería y también se han hecho
foros sobre minería en la zona,
intercambio de experiencias
para conocer la lucha de municipios cercanos que han tenido
la problemática de la minería
dentro de sus comunidades,
además de conocer los testimonios de los daños causados por
la minería”.
Ahora lo que sigue, según
Abreu, es definir la estrategia de
desarrollo en el municipio.
Los pobladores presumen de
que Balfate es un municipio con
un alto potencial para la generación de recursos a través de
turismo, pero todavía no se ha
desarrollado la zona, incluso no
existe la infraestructura necesaria para desarrollar el turismo.
Sin embargo, la voracidad de
empresarios mineros en complicidad con los políticos de turno,
busca despojar a como dé lugar
a las comunidades de sus bienes
naturales.
La experiencia de Balfate
se repite en municipios
como El Negrito y
El Progreso en Yoro,
en donde por sus luchas y
resistencias, el mismo pueblo
ha decidido no entregar el
territorio pese a las ofertas
económicas de
las transnacionales.
Asesinato de Edickson Lemus: 9 años de impunidad
“Edickson Lemus vive; la lucha
sigue y sigue”, esa fue la consigna
con la que el movimiento campesino de la zona norte del país
recordó a 9 años de su asesinato
a un ejemplar dirigente que luchó por el derecho a la tierra en
el Valle de Sula.
Edickson Roberto Lemus
Calderón, nació un 17 de diciembre de 1964, fue Secretario
General de la Central Nacional
de Trabajadores del Campo
(CNTC), en El Progreso y se caracterizó por iniciar luchas en la
zona de Pajuiles, El Progreso y
Potrerillos.
El pasado sábado 24 de mayo,
se cumplieron 9 años de su asesinato y aun no se ve justicia, lo
cual deja en evidencia el precario sistema de justicia e investigación en el país, sumándose
este crimen a uno más que queda diluido en la impunidad.
político, hablamos de un año
más de impunidad, mostrando
el verdadero papel que juega
el Estado porque no garantiza
la seguridad de los dirigentes
campesinos, ni de los dirigentes
populares; sino que crea un ambiente de zozobra contra los que
luchan por la justicia en el país,”
siguió argumentando Romero.
“Edickson Lemus fue un líder
para el movimiento campesino,
y las culpables de su muerte
son las fuerzas represivas del
Estado, quienes están ligadas
a los grandes terratenientes,”
manifestó la dirigente de la
CNTC en El Progreso, Magdalena Morales, quien también
ha sufrido persecución judicial por su lucha por la tierra.
Según testigos de la lucha que
Edickson inició en el año 2005,
cuando pertenecía a la empresa
campesina San Miguel, de la comunidad de El Triunfo, en Po“El dolor de haber perdido
trerillos, Cortés, Lemus ya tenía
a nuestro hermano, siempre varias amenazas a muerte por
representará una nostalgia
parte del señor Natividad Heraño tras año. Por la falta que nández, quien era policía en El
hace y el hecho de no poder Progreso.
Según relatos de compañeros
compartir con él nunca más”,
expresó con tono de decepción de Lemus, luego de las amenazas emitidas por Hernández, el
y tristeza, Juan Romero,
dirigente de la CNTC fue asesihermano de Lemus.
nado. Inmediatamente después
“Pero desde el punto de vista del suceso el policía Natividad
Hernández fue trasladado hacia
la jefatura de Yoro.
“Lamentamos que todo quede en el olvido y que no haya
investigación por parte del Estado del el asesinato de dirigentes
campesinos”, recalcó Magdalena
Morales.
Investigación
En el año 2005 la lucha de Lemus Calderón se centraba en el
sector de El Progreso, en Pajuiles. Ese fue el conflicto que lo
llevó al enfrentamiento con los
terratenientes.
En ese momento el movimiento campesino en Honduras, seguía su lucha por el acceso
a la tierra y por el reclamo que
consistía en otorgar el derecho
a las personas que trabajaban
el campo, para acceder a esos
recursos y así mantener sus familias, comunidades y por ende
a la economía del país.
“El trabajo que realizó mi
hermano, era luchar por el derecho a la tierra, por el derecho
a quienes trabajan la tierra, para
que accedan a ella libremente,”
recordó Juan Romero.
Las amenazas en contra de
la dirigencia campesina en el
año 2005 se extendía a varias
personas que llevaban la línea
estratégica de recuperaciones
de tierra en los sectores que se
encontraban en crisis agraria.
Esta situación provocó el asesinato de varios campesinos,
por el simple hecho de exigir
el acceso libre a la tierra y a los
recursos naturales.
El asesinato de Lemus Calderón, produjo un minúsculo
proceso de investigación de
parte de los organismos de
justicia nacionales, pero según
relatan familiares, las investigaciones reflejaron más de lo
mismo, llevando el caso a la
impunidad.
“Sabemos que en este crimen
se vio involucrada gente muy
peligrosa y vinculada al crimen
organizado que están ligadas al
sector que dio golpe de Estado
en 2009,” dijo Romero.
Romero lamenta que “el sistema de justicia en Honduras
está para responder a las órdenes de los que tienen el poder
en el país y para favorecer a las
grandes familias terratenientes
que ahora tienen el poder”.
Por su parte Magdalena Morales afirma que “le pedimos al
gobierno que nos ayude a esclarecer tantas muertes de campesinos asesinados por la defensa
del territorio y también que se
castigue a los militares responsables de esos hechos”.
Conmemoración
Recordando la vida de Edickson
Lemus, integrantes del movimiento campesino de Potrerillos y de la CNTC, hicieron el
24 de mayo, día en que se cumplieron 9 años del asesinato de
Lemus, un acto conmemorativo
para exigir justicia y castigo a los
responsables de este asesinato.
A la actividad llegaron representantes de varias empresas
campesinas, en la que acordaron seguir ejerciendo presión a
través de la protesta, para que
se castigue a los responsables y
que el asesinato no quede en la
impunidad.
El movimiento campesino en
Honduras resiste entre la persecución y la criminalización
por el acceso a la tierra, que va
dejando un baño de sangre en
varias zonas del país luego de
la implementación de la Ley de
Modernización Agrícola, iniciativa a la que le dio vida el gobierno de Rafael Leonardo Callejas.
Nacionales
Radio Progreso / ERIC-SJ
firman Convenio de cooperación
interinstitucional con la UNAH
M
ediante un acto público se realizó la firma del Convenio de
cooperación interinstitucional
entre el ERIC-SJ/Radio Progreso con la Universidad Nacional Autónoma de Honduras
(UNAH).
El evento se desarrolló en las
instalaciones del Palacio de los
deportes de la máxima Casa
de Estudios. El Convenio fue
firmado por la Rectora de la
UNAH, Julieta Castellanos y el
director del ERIC - Radio Progreso, Ismael Moreno, SJ.
Este Convenio consiste en
cooperaciones en materia de investigación científica, difusión
en medios de comunicación,
debates y foros de análisis de
realidad y temáticas de derechos
humanos y de construcción de
ciudadanía.
“El ERIC y Radio Progreso
han cubierto el vacío que deja la
ausencia de universidades jesuitas en el país. Ahora la UNAH
avanza en relaciones con instituciones jesuitas a través de este
convenio y con esto, apoyar al
ERIC-SJ y Radio Progreso en la
construcción del país que entre
sus aspiraciones está la lucha
contra la impunidad y el funcionamiento de las instituciones
estatales. Lo importante no es lo
que se firma sino con quién se
firma. Esto significa el reconocimiento de que la UNAH está
en otro momento; en el que de
fondo, se pretende construir una
nueva ciudadanía y democracia”,
dijo la rectora Julieta Castellanos en la firma de convenio de
cooperación interinstitucional
UNAH, ERIC y Radio Progreso.
Por su parte, el director del
ERIC - Radio Progreso, Ismael
Moreno, manifestó su satisfacción por la firma de este Convenio con la Universidad Nacional
Autónoma de Honduras. “Una
sociedad rota gana con consensos como el que hoy firmamos.
La dinamización de la UNAH
con la rectora Julieta Castellanos permite con este convenio
un enorme compromiso y un
momento extraordinario en
nuestra historia. Si algo necesitamos en Honduras es establecer puentes y diálogos; con esto
gana nuestra sociedad”, expresó
Moreno, SJ.
El Convenio consiste en intercambios para investigaciones
en derechos humanos, estado
de derecho, institucionalidad.
Abrir espacios para el debate y
análisis de realidad, así como
un espacio radial de la universidad en Radio Progreso, y uno
del ERIC-SJ una vez al mes
para Utv. También contempla
el intercambio noticioso en los
medios de ambas instituciones y
producción audiovisual.
Extradición del “Negro Lobo” pone en evidencia
al infructuoso Sistema de Justicia Nacional
El jueves 8 de mayo de 2014
Honduras extraditó a Carlos
Arnoldo Lobo (40) mejor conocido como “el Negro Lobo”,
quien pasó a ser el segundo
hondureño extraditado hacia
los Estados Unidos de América,
después de Ramón Matta Ballesteros, extraditado en el año
1988. Esta acción es catalogada
por especialistas como el reflejo de la incapacidad del Estado
hondureño de aplicar justicia en
su propio país.
A Lobo le fue negado el derecho de hablar con la prensa,
pero su madre conversó con los
medios y dijo que su hijo es un
inversionista, que no tenía dinero sino inversiones; y que el
Estado ya se los embargó, recalcando que desde los 19 años de
edad ya tenía una embarcación
para trabajar. Pero según la DEA
(Drug Enforcement Administration), Lobo era dueño de una
extensa flota de embarcaciones
marisqueras y uno de los mayores narcotraficantes de la región.
El abogado Celso Alvarado
experto en el tema de seguridad
explicó que con esta extradición se violenta la Constitución
de la República y se confirma la
incapacidad de actuar del Sistema de Justicia. “Con la extradición del Negro Lobo se atenta
contra la soberanía nacional,
pues esto indica que el Sistema
de Justicia es incapaz de actuar,
provocando que la impunidad
impere en el país en todo ámbito, no sólo en el narcotráfico,
sino en la mayoría de los delitos”, dijo el abogado.
Alvarado explicó que el requisito para que se dé una extradición en un país es la falta
de acción por parte del sistema
de justicia nacional en base a
convenios con Ginebra, relativos a derecho internacional
humanitario. La impunidad es
la luz verde para que un sistema
de justicia extranjero solicite la
extradición a otro país. En el
caso de Honduras quedó evi- establece una prohibición al resdenciado, con la extradición del pecto.
“En Honduras la investigaseñor Lobo, de una violación a
una máxima constitucional que ción criminal es casi nula; creo
cidad que tenemos de realizar
un verdadero proceso judicial”
aseguró el especialista en temas
de seguridad.
A pesar de que el abogado
defensor del Negro Lobo, Raúl
Suazo, presentó ante la Corte
Suprema de Justicia un recurso de casación como última
instancia en el proceso judicial
para impedir la extradición de
su cliente; ésta fue declarada sin
lugar por los magistrados.
Honduras y Estados Unidos
firmaron el 15 de enero de 1909
un tratado para la “extradición
de prófugos de la justicia”, instrumento utilizado como excusa al momento de efectuar
la reforma al Artículo 102 de la
Constitución de la República,
bajo el cual el gobierno “logró”
extraditar al Negro Lobo.
¡Y vienen
más extradiciones!
que lo que estamos viendo es un El presidente de la Corte Supreshow, ya que la justicia hondure- ma de Justicia (CSJ), Jorge Riveña es misteriosa, y el único men- ra Avilés, aseguró que existen
saje que nos queda es la incapa- siete casos pendientes de extra-
dición y que dos son de hondureños; por su parte, el vocero de
la CSJ, Melvin Duarte, dijo que
las solicitudes de extradición no
solo provienen “de los Estados
Unidos, sino de México y Nicaragua; y que las mismas ya están
asignadas en su mayoría a los
magistrados que actuarán como
jueces naturales para empezar a
conocer del mecanismo”.
Antecedentes
El Negro Lobo, supuesto narcotraficante hondureño, fue capturado el 27 de marzo del 2014
por la Fiscalía Especial Contra el
Crimen Organizado y el Grupo
de Operaciones Especiales Táctiles (Goet), cuando se encontraba en una panadería ubicada
en la colonia Río de Piedras. La
diferencia entre la extradición
de El Negro Lobo y Matta Ballesteros, es que cuando extraditaron a Ramón Matta se hizo
sin una resolución de la Corte
Suprema de Justicia (CSJ), y en
la de El Negro Lobo, hubo una
sentencia de un juez nacional.
Reportaje
Reportaje
Signos de esperanza
en medio de una
realidad violenta
C
uando pasaron varios
días después de que su
hermano se hubiera comunicado por última vez, Marcos sabía lo que había pasado y
su primera reacción fue pensar
en la venganza. En un sector
donde nada se mueve sin que
lo sepa la Mara Salvatrucha o el
Barrio 18, la venganza se efectúa
bajo sus reglas. Así Marcos pasó
a ser parte de uno de los grupos
delictivos más peligrosos de
Honduras.
Esta es una de las tantas historias que sobresalen del sector
Rivera Hernández en San Pedro
Sula, donde mensualmente 21
personas son asesinadas, según
el Centro de Estudio y Análisis
de la Violencia, un proyecto de
Paz y Convivencia de la alcaldía
sampedrana. La historia de Marcos es contada en el documental
Atrapasueños, una producción
del Programa Paso a Paso, Opus
Social Media (México) y Radio
Progreso que pretende mostrar
las múltiples historias que son
parte de una realidad muy compleja de la cual muchos signos
de vida también sobresalen.
La violencia es una primera
realidad. En el caso de Marcos
antes que ésta tocara directamente a su familia, la pobreza ya
venía dañando profundamente
a este joven de apenas 19 años.
Pronto dejó la escuela, él cuenta que se le dificultaba mucho
relación directa con la violencia zados a pesar de que la batalla es
que va exterminando especial- bastante desigual pues en el caso
mente a los jóvenes.
de Pradera todos los menores
estaban desarmados e indefenNiños y niñas víctimas
sos al momento de su rapto y
Comenzando el nuevo año, cada posterior ejecución.
vez son más crónicas rojas las
Es escalofriante lo que planque reportan masacres de niños tea el director de esta organizaEl Fondo de la Población de en San Pedro Sula. Solo en el sec- ción que desde 1998 contabiliza
las Naciones Unidas dice que tor Pradera, en mayo 11 niños las ejecuciones extrajudiciales
fueron asesinados, todos con el de niños, niñas y jóvenes que a
la pobreza atenta contra el
mismo patrón y por los cuales la fecha suman 8 mil 989. Ruela
ejercicio de los derechos de
la juventud. La pobreza entre miembros de la pandilla 18 fue- asegura que esta estigmatización
los 15 y 29 años en Honduras ron acusados y estigmatizados. tiene como propósito eximir
Esto sucede con frecuencia en el al Estado de una investigación
es del 60%, la más alta en
sector Rivera Hernández y en el responsable, aunque éste debe
Latinoamérica y el Caribe.
de Chamelecón también.
investigar cada caso indepenJosé Ruela, director de la or- dientemente de lo que sea.
En San Pedro Sula abundan estos sectores donde el empobre- ganización Casa Alianza asegu“El Estado ha encontrado esta
cimiento de su población tiene ra que los niños son estigmati- muletilla que le permite seguir
en su parsimonia y en su inmovilidad de llevar a la justicia a los responsables de tanta
matanza”. Unas horas después
de dar estas declaraciones a
Radio Progreso, Ruela fue detenido y sometido a vejámenes por policías militares en
Tegucigalpa.
estudiar. La pelota de fútbol era
la única alegría que ocupaba su
mente pero pronto el odio comenzó a ocupar más espacio. Ya
no piensa en el futuro, la violencia un día cualquiera lo puede
alcanzar.
La golpiza que la recién
creada policía militar
le dio a esta defensor de
derechos humanos se une
a las múltiples denuncias
que existen en contra de los
cuerpos de seguridad en
Honduras.
Para Tomás Andino de la
Red de Instituciones por
los Derechos de la Niñez,
(COIPRODEN), la sociedad
no se puede acostumbrar
a todo este ambiente de
violaciones de derechos
humanos. Es inaceptable
toda esta situación en la que
los más indefensos son las
víctimas ya sea directa o
indirectamente.
“Aun cuando hay jóvenes
que se involucran en el crimen, son a su vez obligados
por adultos bajo pena de
muerte a ser parte de estos actos”, dice Andino.
nández, así también el sector
Satélite que incluye La Pradera
está conformado por 60 colonias, y el sector Chamelecón
por 62. Estas tres zonas son catalogadas como productoras de
violencia en esta ciudad cuya
división territorial está ligada
a la división social de las clases
económicas.
Entre colonias, barrios y
grandes residenciales en San
Pedro Sula también están los
asentamientos humanos, zonas
pobladas sin las condiciones básicas para tener un estilo de vida
digno. En uno de estos territorios en disputa con terratenientes de la ciudad, vive Lucía, una
chava de 15 años que ha tenido
que vivir en medio del miedo,
la pobreza y el estigma. Lucía
cuenta su vida en el documental
Atrapasueños.
Lucía es la mayor de 4 hermanos y siente que es la esperanza
de la familia. Vive pendiente de
las reglas de criminales, terratenientes y hasta entes de seguridad, para poder salir al colegio
donde estudia. Diariamente se
las tiene que sortear para no pasar por un territorio prohibido,
pasar desapercibida para no ser
catalogada como “lengona”.
Así caminando con cautela
viven miles de jóvenes en sectores como estos.
Seguridad
La crisis institucional se ve reflejada en la ausencia de políticas
de seguridad, especialmente en
sectores conflictivos.
La policía del sector Rivera Hernández, que tiene una
“mega posta”, pero es denunciada por los mismos pobladores
por abusos y malos tratos.
Doña Suyapa tiene una historia repetida en muchos hogares. Esta habitante de Rivera
Hernández tenía el gran reto
de criar a dos hijos en zona de
guerra. El primero de sus hijos
terminó en el Centro Penal por
asociación ilícita, y el segundo
sufrió una peor suerte.
La cotidianeidad
Llorando, doña Suyapa nos
Son 62 colonias las que con- contó lo que sucedió ese día. Su
forman el sector Rivera Her- hijo había salido, ella lo estuvo
dez aún hay fuerzas para exigir justicia y una mejor vida,
esas fuerzas son las que fluyen
y atrapan las pesadillas en una
maraña difícil de soltar, en
eso creen doña Suyapa, Lucía
y cientos de pobladores y pobladoras de Honduras.
Cada año la comunidad de
la Rivera Hernández realiza
una jornada por la vida, ya
llevan 10 años haciéndolo. En
este mes el sector Chamelecón
se les ha unido en la iniciativa
y han comenzado una serie de
actividades de recuperación
de espacios públicos, culminando el 15 de junio con una
maratón llamada “Yo corro
por la vida”.
Jerlin Espinoza, poblador
de Chamelecón cuenta que
estas actividades rompen esa
lógica de miedo y de que todo
en estas zonas es negativo.
Espinoza asegura que ya la
gente no aguanta el estigma y
marginamiento por parte de
las autoridades y esto solo fortalece las fuentes de violencia.
llamando a su celular. Su corazón de madre le decía que algo
malo estaba por ocurrir. Y así
fue, ese día su hijo murió en una
persecución en la que la policía
disparó a mansalva. Doña Suyapa le pregunta a Dios todos
los días ¿por qué? ¿Por qué los
policías no lo detuvieron si había hecho algo malo? ¿Por qué
la justicia tiene que ser tan cruel
con los pobres?
El subcomisionado Víctor
Gómez, encargado de la megaposta en la Rivera Hernández
promete que reducirá la criminalidad pero dice que al final su
única esperanza radica en que
Dios les cambie el corazón a los
“antisociales”. En este sector y en
todo el país, se necesita mucho
más.
“Cuando los cipotes
ven a la policía, corren
y tiemblan del miedo”,
cuenta doña Suyapa. Es
como que la policía no
puede ser distinta en un
país tan violento. Gómez
asegura que el abuso no
ocurre en su patio, pero
eso ya no es lo común en
las calles de Honduras.
Hace dos años, se comenzó un
proceso de depuración policial
impulsado tras el asesinato de
dos universitarios a manos de
agentes de seguridad pública.
Uno de los jóvenes era hijo de
la rectora de la UNAH, Julieta
Castellanos y ella con toda su influencia logró que se enjuiciaran
a los autores del crimen. Sin embargo la historia de Castellanos
es marca profunda en miles de
mujeres que pierden a sus hijos
en un Estado fallido. Datos de la
organización no gubernamental, Alianza por la Paz y la Justicia revelan que 48 mil madres
han perdido a sus hijos desde el
gobierno de Porfirio Lobo Sosa,
y la mayoría son crímenes en la
impunidad.
Así, con la re victimización
doña Suyapa tiene que vivir
cada día recordando lo que decían de su hijo en los medios: “lo
mataron por criminal”.
Militarización y terror
San Pedro Sula sigue siendo la
ciudad más violenta del país,
con una tasa de 194 asesinatos
por cada 100 mil habitantes, y
según el doctor Joaquín Mejía
de la Comisión Multinacional
de Seguridad, es en esta zona
del país donde está muy debilitado todo el sistema de investigación. Mejía asegura que para
un millón de personas solamente hay alrededor de 7 agentes de
investigación en situaciones
precarias. “Parece una política
de Estado para debilitar la policía y las instancias civiles de
investigación”.
Una estrategia que impulsa la
militarización, según el psicólogo Faustino Martínez, quien
además cree que el Estado está
promoviendo una política de
terror que tiene a la ciudadanía
encerrada. El miedo es la mejor arma para el gobierno, dice
Martínez, y especialmente las
administraciones nacionalistas
siempre lo llevan de bandera.
Martínez es de la idea que lo
medios de comunicación son
parte de esta estrategia “paralizadora” pues muestran con crudeza y sin análisis, la realidad
violenta de Honduras y justifican las medidas represivas que
solo le pasan factura a los más
empobrecidos del país.
Problema de fondo
Las raíces de la violencia son
muy profundas. En el sector
Rivera Hernández se han convertido en un espiral muy difícil
de romper. Todos los días hay
familias que son obligadas a
desplazarse huyendo de amenazas, pero hay cada día también nuevos miembros en la
comunidad que colocan sus
champas en terrenos baldíos
sin ningún servicio básico.
Parece la historia de nunca
acabar, mientras hay muchos
que ya se acostumbraron a las
balaceras nocturnas que opacan los sonidos naturales de la
noche.
En Honduras, la distribución de los ingresos indica que
el 10 % de los más ricos obtiene un 39 % de los ingresos
del país, mientras que el más
pobre recibe únicamente el
11 %. Honduras es el segundo
país más pobre del continente
americano. Más del 42% de
los hogares vive en una situación de pobreza extrema.
Fundamentalmente, en la región occidental, donde se asientan las comunidades indígenas,
y en las zonas periurbanas de las
dos principales ciudades: Tegucigalpa y San Pedro Sula. Estos
datos se reflejaron en el informe,
¿Quiénes pagan los impuestos
en Honduras? Del Foro Social
para la Deuda Externa y Desarrollo de Honduras (Fosdeh).
Para la abogada Tirza Flores
Lanza, el empobrecimiento de
la sociedad se agudiza ante la
falta de un Estado de derecho
que después del golpe de Estado
se desnudó. “Ahora descaradamente los tres poderes del país
se fusionan en uno y las Fuerzas
Armadas vuelven al redil de los
que mandan. Ningún proceso, ni el de depuración policial,
ni el de fortalecimiento de las
instituciones que investigan los
crímenes, se podrá dar con efectividad mientras la institucionalidad siga tambaleando”.
Luces de esperanza
El documental Atrapasueños
tiene su nombre por la leyenda
Siux de que este instrumento tiene el poder de atrapar los
malos sueños y que fluyan los
pensamientos positivos siempre
y cuando se tenga fe.
A pesar de esta realidad de
sangre y muerte, que muchas
veces sobrepasa todo signo de
esperanza, en la Rivera Hernán-
“La gente se une
sin importar las
ideologías y religiones,
exigen proyectos de
integración social,
las armas no son la
solución, queremos
menos desigualdad
y que los signos de
luz sean más grandes
que lo que nos lleva
a la muerte”, expresó
Espinoza.
Faustino Martínez asegura que
esto construye una nueva realidad, esto contrarresta la muerte
y nos recuerda que vale la pena
luchar. La gente ya no quiere
solo sobrevivir, eso lo dicen cada
año, y aunque las autoridades se
hacen de oídos sordos, ya la lucha la tienen encarnada y se va
pasando de comunidad en comunidad.
Artículos
La grandiosa y querida
Radio Pr greso
R
adio Progreso empezó
a entrar en nuestro corazón y pensamientos a
finales del año 1979 --precisamente en marzo de aquel año
el régimen militar la cerró por
un tiempo--, cuando después
de haber vivido casi ocho años
en el Perú llegamos a la ciudad de El Progreso a compartir
nuestras primeras experiencias
y a aprender de las generosas
y nobles comunidades rurales de Yoro, Atlántida, Cortés
y Colón participando como
promotores y facilitadores del
Programa de Promoción Agrícola, PPA, y del Programa de
Educación Primaria Acelerada,
PEPA, de la insigne institución
de la iglesia Católica, Acción
Cultural Popular Hondureña,
ACPH, más reconocida nacional e internacionalmente como
Escuelas Radiofónicas Suyapa.
El director regional era el talentoso ingeniero Omar García
Fúnez y la sede estaba en el barrio Palermo. Allí conocimos
a la guapa e inquieta cipota,
Premio Mariposa, Margarita
Navarro. Para entonces, nuestra
institución transmitía todos los
sábados por Radio Progreso,
RP, el programa LA VOZ DEL
CAMPO, que daba informa-
ción técnica agropecuaria y
educativa para las comunidades
campesinas que atendíamos,
bajo la responsabilidad de los
agrónomos Omar García, Elías
Euceda Macías y el que escribe.
El director de la radio era el Padre Chicho, pero además compartimos gratas experiencias y
recibimos muchas enseñanzas
de los sacerdotes Fernando
Bandeira, José María (Chema)
Tojeira y Ángel de Horna, entre
otros. En los últimos meses de
ese año tuvimos la bendición
de conocer en Tocoa a nuestro
amado y bien recordado líder
espiritual padre (Guadalupe)
James Carney.
fue un solidario colaborador.
A nuestros 30 años esta fue la
segunda mejor “escuela” que tuvimos después de nuestra experiencia campesina de casi 3 años
en la amazonia peruana participando en un proyecto agrarista
de colonización --similar al del
Bajo Aguán-- para entonces ya
en decadencia, impulsado por
el gobierno revolucionario de
Juan Velasco Alvarado (19681975).
Posteriormente, en 1983, ACPH
nos trasladó a la región occidental y terminó así nuestra relación directa con la radio, pero
siempre nos mantuvimos fieles
a su programación, sin alejarnos de la valiente labor de la
Compañía de Jesús. Posteriormente llegábamos asiduamente
a La Fragua, el Centro que tanta
formación ha dado al movimiento popular organizado, ahí
compartimos en la dura década
de los 80s varias jornadas e inquietudes sobre derechos humanos, con los queridos amigos
sacerdotes Faustino Boado y
Alfonso Mascullana, cuando el
CODEH gozaba de más respeto
nacional e internacional.
gua fue el centro de nuestro
accionar formativo, primero
con la Central Nacional de Trabajadores del Campo, CNTC y
el IHDER en aspectos productivos y organizativos y después
con la Red COMAL, donde
tanta gente consciente y comprometida de las comunidades
del norte y del occidente de
Honduras nos reuníamos dentro de un proceso de formación
en técnicas de comercialización
comunitaria. Aún continuaba
dando “guerra” Margarita Navarro y sobresalía ya la valiente
lideresa comunitaria Zoila Oseguera, hoy de AIDEVISH, entre
tantas perseverantes y honestas
mujeres norteñas.
Fueron años de gloria y de lucha, mucha represión y asesiA partir de 2009,
natos de líderes campesinos
nuevamente fortalecimos
y populares por su dinámica
nuestras relaciones con RP,
agraria y política. Los partidos
después del certero ataque del
de izquierda hacían su trabajo
28 de junio a la democracia
en la clandestinidad. Mucho
y a la institucionalidad
compromiso y formación de
hondureñas tras el golpe
los dirigentes populares y sinde Estado de parte de la
dicales. Eran los últimos años
oligarquía nacional y las
de la dictadura militar de López
trasnacionales extranjeras
Arellano y sus compinches y el
en contubernio con otras
apogeo de las revoluciones niinstituciones de Honduras.
caragüense, salvadoreña y guatemalteca, de las cuales el moPor su trayectoria a favor de
vimiento popular hondureño En la década de los 90s, La Fra- las clases más empobrecidas y
marginadas RP ha sufrido de
parte de los sectores poderosos
y gubernamentales mucha represión. Anteriormente tenía
dos frecuencias, una de onda
corta con mucha audiencia a nivel internacional y otra de onda
larga para cubrir la región. La
onda corta fue clausurada por
el Estado.
A partir del presente siglo y
milenio RP, con el grandioso
apoyo del Equipo de Reflexión,
Investigación y Comunicación,
ERIC, ha tenido un desarrollo y
crecimiento sustancial. El padre
Ismael (Melo) Moreno Coto y
el inteligente y comprometido
equipo de RP-ERIC, imprimieron en ella una dinámica más
visible y sentida al lado de las luchas populares y comunitarias.
RP inició con sus frecuencias
103.3 FM y 1130 AM, después
abrió una nueva la 101.1 en
La Ceiba y hace un par de
meses inauguró para la zona
nororiental de Honduras,
zona del Valle del Aguán,
la frecuencia 101.3 y en la
web
www.radioprogresohn.
net. Hoy día RP conectada
a tantas reconocidas radios
comunitarias y alternativas
Mi delito
Señor Juez, no es que yo desee
irrespetar su autoridad pero le
sugiero que dinamite esos brotes de fingida formalidad en
este proceso previo a dictar mi
sentencia. Para ahorrarle tiempo yo mismo le describiré lo
que verdaderamente ocurrió.
Era un día aparentemente normal en mi pueblito “El Olvido”.
Mientras yo recorría sus polvorientas callejuelas me encontré
con una tropa de los guardianes
de la violencia. Por el trato grosero que recibí de ellos es que
hoy prefiero llamarles así, aunque algunos se hacían llamar
policías, otros militares y un
tercer grupo, cuya obsesión por
el terrorismo me desorientaba,
reunía los dos nombres anteriores y se denominaban policías
militares. Todos ellos me recibieron con un efusivo culatazo
y me colmaron de caricias con
toletes. Ante mi disgusto por
aquel terrible baño de golpes se
me respondió con una nueva
golpiza tan severa que me dejó
inconsciente hasta este momento en que me doy cuenta que
estoy siendo procesado.
justicia”. ¿De cuál justicia? Si de
eso se tratara, yo no huiría de
ella. Por el contrario, la buscaría
pues la necesito con urgencia.
Pero no me venga con el cuento
de que la maniática y compulsiva fabricación de leyes y normas de este miserable país está
orientada a la aplicación de la
justicia. Si estas solo son adaptables para unos, y no para todos,
yo no puedo llamarle a eso justicia. Ese desenfreno normativo
hace necesaria una purga a la
legislación nacional pues en ella
solo hay injusticia y de ese mal
No entiendo por qué se me ha es el que yo, al igual que muchos
etiquetado de “prófugo de la más, me considero un prófugo.
Por:
Rodolfo Corté
s
Calderón.
existentes en el país es una
cadena nacional de audiencia
con sus noticieros y programas
formativos.
Para la celebración del quincuagésimo séptimo aniversario
de su fundación en diciembre
pasado, el padre Melo nos dio la
grata y esperada noticia que RP
a partir del año 2014 extendería
su cobertura a la zona central
de Honduras, concretamente a
la capital política, Tegucigalpa,
siempre con la frecuencia 103.3.
Así que el famoso y emblemático cerro de Canta Gallo, en el
sector de La Montañita, acogerá
la torre de la emisora LA VOZ
QUE ESTÁ CON VOS que le
cantará las verdades a los políticos y funcionarios traidores del
pensamiento cristiano, del color
que sean.
Aunque RADIO PROGRESO
fue fundada el 15 de noviembre de 1956 por emprendedoras
personas no ligadas a la Iglesia,
la obra la retomó con acierto el
padre Felipe Pick de la Compañía de Jesús en 1970.
¡Bendiciones y éxito
emblemática radio y que
perdure por muchos siglos!
Por: J. Donadin
Estudioso de las Álvarez.
Sociales de la UCiencias
PNFM.
¿Cree usted que golpearme salvajemente y arrestarme por ser
un “rebelde” a las leyes se puede
aceptar como justicia?
Sé que usted no necesita una tonelada de neuronas para darse
cuenta que he sido arrestado sin
ningún motivo plausible. Se me
acusa por denunciar las caducidades del sistema que me oprime; por declarar que en mi país
se aplaude la picardía y se azota
la honradez, y que se premia al
corrupto mientras se ridiculiza
al virtuoso.
¿Qué está escribiendo Señor
Juez? Si no me equivoco usted
ha contraído nupcias jurídicas
con el soborno y se ha jurado
una fidelidad con la injusticia,
hasta la muerte. Además, parece que lo satura el prejuicio y
desde ya se apresura para condenarme. Su mirada inquisidora hacia mi cuerpo lo puede mal
aconsejar. No me juzgue por mi
enjuto cuerpo o por lo irreverente que le resulten mis tatuajes, mis aritos o mi corte de pelo.
Le diré que los verdaderos delincuentes usan saco y corbata,
figuran en los medios de comunicación y son conocidos por
todos, pero juzgados por nadie.
La prudencia ya me exige callar,
pues en la abundancia de palabras sobra la invención. He sido
breve y le he dado mi declaración respectiva, con el compromiso siempre adherido a mis
principios de decir en todo momento la verdad. Por lo tanto,
Señor Juez, le exijo me haga saber su veredicto y me esclarezca
en qué consistió mi delito.
Señor acusado, póngase de pie
por favor. Todo cuanto usted ha
expresado en esta Corte refuerza mi veredicto final: Usted ha
sido encontrado culpable. ¿Su
delito? …¡Ser pobre!
Juventud
Jóvenes limeños recorren
la ciudad en sus bicicletas
¿
Se imaginan recorrer en
bicicleta 5 kilómetros?
Pues no es tan complicado como parece. Así nos
comentó Ibis Castro, joven que
forma parte del comité organizador del “Día de la bicicleta”
que se desarrolló en la colonia
La Paz del municipio de La
Lima, Cortés.
Esta idea nace
para denunciar la
contaminación ambiental
y las consecuencias
para la ciudadanía;
además que es un buen
método para ejercitarse
y recuperar los espacios
públicos”, expresó Ibis,
quien también coordina
junto a otros chavos y
chavas de La Lima el
Urban Fest.
El viaje en bicicleta sale desde la colonia de La Paz, hasta
llegar al parque central de La
Lima donde se comparte y
disfruta en familia una mañana de domingo. Para este año
2014, se recorrieron unos cinco kilómetros culminando en
la Plaza del Tren en el centro
del municipio, “como acto de
clausura se platicó sobre la importancia de ejercitarnos y la
necesidad de realizar actividades para compartir en familia
en los espacios públicos. Para
nosotros es fundamental unir
a las familias limeñas y que su
participación sea para realizar
actividades saludables. El día
de la bicicleta busca promover y aportar al desarrollo de
la comunidad, exigiendo a las
autoridades correspondientes
seguridad para los pobladores
y pobladoras. Se hace mención
sobre la importancia de las bicicletas como un medio de transporte alternativo, fácil y económico”, dijo Ibis Castro.
Esta iniciativa juvenil se realiza por segundo año consecutivo. La masiva participación de
limeños y limeñas, desde adultos y menores, es una muestra
de las alternativas de diversión
que busca la población en medio de una sociedad que vende
muerte, miedo y encierro. “No
olvidemos que nunca es tarde para agarrar una bicicleta,
pasear un buen rato, tomar las
medidas de seguridad necesarias y por supuesto abonar un
poquito a la no contaminación
de aire de nuestro planeta”, enfatizó este emprender joven.
Este comité integrado por
jóvenes y adultos organiza diversas actividades anuales donde su principal meta es crear
conciencia en acción social y
dar participación. Trabajan en
cuidar el área verde de su comunidad, promover la cultura
y el deporte, además comparten
diferentes cursos para el aprendizaje y superación de la población juvenil de este sector.
Para seguir aportando y trabajando juntos, esta comunidad
ya está iniciando preparativos
para el “Urban Fest 2014”, un
día dedicado completamente a
actos culturales, juegos tradicionales, música en vivo, teatro
y deportes.
Rural
En el sur de El Progreso
Codeles se preparan
para la llegada de lluvias
L
os altos niveles de vulnerabilidad de comunidades ubicadas en el
sector sur del municipio de El
Progreso, Yoro, en el norte de
Honduras, tienen preocupados
a sus habitantes. Por esta razón
se han organizado en los Comités de Desarrollo Local (Codel)
con el propósito de capacitarse
y desde sus aprendizajes y experiencias contribuir a reducir los
riesgos en la zona.
Uno de los temas a
conocer es el Sistema de
Alerta Temprana (SAT) y
para lograr este objetivo
se juntaron el pasado 17
de mayo en la biblioteca
de la comunidad
de La Guacamaya
representantes de
las comisiones de
Comunicación y
Educación de las
comunidades de La 10,
La 11, La 4 de Marzo, La
Tarrera y La Guacamaya.
Pablo Barahona, representante de la Comisión Permanente de Contingencias
(Copeco) fue el facilitador
de esta primera capacitación
a los Codeles, donde explicó
paso por paso todo lo relacionado al Sistema de Alerta
Temprana(SAT), que es un
sistema de colección de información variada que mediante monitoreo constante,
permite advertir sobre situaciones amenazantes a la
seguridad alimentaria y
a la seguridad civil.
Los objetivos del SAT
son: Monitorear y dar
seguimiento
permanente a los fenómenos
climáticos. Emitir oportunamente avisos de
recomendación de alerta. Sugerir medidas de
prevención. Facilitar a
los organismos políticos
la toma de decisiones.
Crear y fortalecer una
estructura que permita
la inserción de los diferentes sectores, quienes
elaborarán planes de acción específicos y tomarán
el SAT como referencia en
la toma de decisiones.
Barahona explicó que entre
las actividades del SAT están
el análisis de la amenaza en las
comunidades, la elaboración de
un diseño para la implementación del SAT, la organización y
capacitación comunitaria para
dar respuesta al riesgo. Asimismo, la realización de planes de
contingencias y evacuación en
las zonas.
Los participantes compartie-
ron algunas de las experiencias
vividas antes, durante y después
de uno de los fenómenos más
grandes de los últimos años,
el Huracán Mitch, que azotó
Honduras en octubre de 1998
y que dejó miles de personas muertas, 1.5 millones de
damnificados y millonarias
pérdidas en viviendas, infraestructura y cultivos.
Por ejemplo, dijo uno de
los participantes, “durante el
Huracán Mitch no estábamos organizados y por eso
muchas personas murieron y
otras perdieron todo, porque
no se imaginaron lo fuerte
que era ese huracán. Ahora
nosotros ya sabemos dónde hay lugares para poder
salvarnos, cómo ayudarnos
unos a otros y a quién avisar
o pedir apoyo”.
Pablo Barahona de Copeco indicó que los Codeles y
en especial las comisiones de
Comunicación y Educación
deben estar bien capacitadas
y estar informándose siempre de lo que está pasando.
Asimismo es importante tener un sistema de difusión
que consiste en tres pasos:
aviso, alerta y alarma. “Hay
que avisar inmediatamente
a la población lo que está pasando, decirle por qué debe
estar en alerta y buscar un mecanismo de alarma, que puede
ser una bocina o cualquier medio que haga un ruido para que
la población sepa cuándo debe
salir del lugar”.
Barahona agregó que también es importante que cada
comunidad tenga un mapa de
riesgo que sea elaborado por la
misma población. En el mapa
de riesgo se deben indicar
cuáles son los puntos más vulnerables del lugar y por dónde
salir en caso de una emergencia.
También dijo que los habitantes
deben estar pendientes de la
crecida de los ríos y de la cantidad de lluvia que cae. Y para
esto es importante conocer la
escala hidrométrica, una regla
para medir el nivel de los ríos y
que se utiliza mejor cuando hay
estructuras fijas, como puentes
de concreto.
Muchos de los participantes
indicaron que ellos lo hacen
de manera artesanal, con una
varita o con un palo miden
el crecimiento de los ríos.
Pero hoy, que ya conocen
como hacer una escala
hidrométrica de manera
profesional, van a poner en
práctica lo aprendido en sus
comunidades.
regional
Todas las voces, todas las
comunidades: la apuesta por
una red de radios populares
L
as radios comunitarias
Radios visitadas en la gira norte - sur
avanzan en consolidarse en un espacio donde
• Radio Exclusiva FM, Tela Atlántida.
las voces de las comunidades
• Famula Bimetu, en el Triunfo de la Cruz, Tela Atlántida.
se escuchan y se reconocen,
así lo confirmó un equipo de
• Sugua, en Sambo Creek, La Ceiba, Colón.
Radio Progreso en una gira de
• Wuruguma, en Trujillo, Colón.
trabajo realizada desde el At• Stereo Orquídea en Guadalupe Carney, Trujillo, Colón.
lántico hasta el Pacífico hon• Líder Stereo en Guadalupe Carney, Trujillo, Colón.
dureño.
• Radio Popular del Aguán en Tocoa, Colón.
El equipo de la radio, fue re• Radio Voces en Aramecina, Valle.
cibido con agua de coco y pes• Radio Éxtasis en Langue, Valle.
cado, con pozol y refresco de
• Radio La voz de Zacate Grande, en Amapala, Valle.
sandía y en cada conversación
• Radio Transparencia en Nacaome, Valle.
con los trabajadores y colaboradoras de las radios que se vi• Radio Cholula Triunfeña, El Triunfo, Choluteca.
sitaban, permitían entrar a su
realidad cotidiana, impulsada
por una evidente determinación de mantener el micrófono
abierto en sus comunidades.
La gira de trabajo llevó al
equipo hasta la cabina de Radio Exclusiva FM, ubicada en
Arizona, Atlántida que con
su transmisor de 300 watts de
potencia baña gran parte del
Valle de Lean y así las luchas
de las comunidades del sector
Florida contra las corporaciones mineras son conocidas en
otros sectores.
En la costa caribeña el equipo tuvo la oportunidad de visitar la Radio Famula Bimetu,
la Sugua y la Wuruguma, tres
emisoras ubicadas en comunidades garífunas cuya programación está encaminada a blemáticas, entre las que desta- ticos locales y extranjeros.
preservar su cultura y a generar can la defensa de su territorio
Más tarde, se conoció dos
espacios para debatir sus pro- asediado por empresarios turís- emisoras instaladas en la Co-
munidad Guadalupe Carney,
en el Valle del Aguán. El equipo de la radio comunitaria
Stereo Orquídea nos recibió
en su cabina pero con la noticia del robo que habían sufrido ese mismo día. “Fue esta
madrugada, rompieron el candado de la puerta y se llevaron
la única computadora que teníamos”, nos reveló un joven
campesino.
En otro sector de la misma
comunidad, 4 entusiastas jóvenes nos mostraron el equipo
con el que cuenta la Líder Stereo y con el que transmiten 10
horas al día una programación
con enfoque juvenil pero también abierto a espacios de otros
sectores sociales. Cerramos la
gira en la Radio Popular del
Aguán, impulsada por la Coordinadora de Organizaciones
Populares del Aguán COPA,
como un espacio para llegar a
sus bases, principalmente grupos campesinos.
Al otro extremo del país, la
cálida Sultana del Sur nos recibió justo cuando el pueblo
acompañado de sus pastores,
concluía una marcha contra la
minería y a favor de la vida.
Las radios comunitarias Éxtasis, Transparencia y Voces
estaban ahí con sus micrófonos
retransmitiendo a sus oyentes
las demandas que los pobladores exigían en las calles.
Primer aniversario
de la Cholula triunfeña
La gira incluyó una capacitación sobre comunicación popular para unas 15 personas, hombres, mujeres y jóvenes que hace
un año comenzaron a ejercer el
derecho a la comunicación lanzando desde un pequeño cuarto
de madera, en un cerro concesionado para la exploración
minera, la radio comunitaria
Cholula Triunfeña.
Las evidentes necesidades
técnicas de las radios comunitarias, se superan con la determinación de cada una de
ellas en apostar por mantener
sus comunidades informadas y
educadas.
Derechos humanos
Foro Internacional “Los Derechos
de las Personas Migrantes”
E
l pasado 12 y 13 de
mayo, se celebró en la
ciudad mexicana de
Saltillo, Coahuila, el Foro Internacional “Los Derechos de
las Personas Migrantes”, organizado por la Facultad de
Jurisprudencia de la Universidad Autónoma de Coahuila, el Gobierno del Estado
y la 62 Legislatura de la Cámara de Diputados, el cual
contó con la participación
de especialistas de diferentes
países, funcionarios del Instituto Nacional de Migración,
estudiantes, académicos y organizaciones de la sociedad
civil.
Entre los objetivos que se
establecieron para el Foro,
están el de estudiar a profundidad la complejidad del
fenómeno migratorio desde
una perspectiva de los derechos
humanos; identificar los grupos
socialmente más vulnerables
frente al fenómeno migratorio;
analizar las condiciones que
afectan la dignidad de las personas migrantes; y exponer los
retos de implementar políticas
públicas incluyentes, propo-
niendo aquellas que fortalezcan
los derechos de las personas
migrantes y sus familias desde
la gestión local, nacional e internacional.
De acuerdo con el programa, se abordaron temas como
grupos sociales y migración;
problemas actuales de derechos
humanos y migración; el fenómeno de los menores migrantes
no acompañados; la situación
de las mujeres migrantes; la
construcción de una agenda de
políticas públicas para las personas migrantes; los derechos
de las personas migrantes desde
la óptica del Sistema Interamericano de Derechos Humanos;
y el desplazamiento interno y
externo debido a la violencia.
Estos dos últimos temas
fueron abordados por Joaquín
A. Mejía R., en representación
del ERIC-RP y la Red Jesuita
con Migrantes Centroamérica,
quien señaló que la movilidad
humana es provocada por múltiples causas relacionadas con
la búsqueda de mejores niveles
de bienestar y una mejor situación socioeconómica, pero
que en los últimos años la violencia se ha convertido en un
factor importante que genera
migración y desplazamiento,
particularmente de personas
provenientes de los países del
triángulo norte centroamericano, es decir, Honduras, El
Salvador y Guatemala, que
tienen características similares en cuanto a los altos índices de violencia.
A pesar de que las personas migrantes aportan en la
creación de riqueza y contribuyen al bienestar y desarrollo de los países receptores
y de origen, son una de las
poblaciones más vulnerables
en todo el proceso migratorio en tanto que son víctimas
de asesinatos masivos, extorsiones, robos, violaciones
sexuales, reclutamiento forzado, entre otros.
El 53% de las víctimas son
de nacionalidad hondureña, el
21% salvadoreña, el 27% guatemalteca, el 5% mexicana y el
4% nicaragüense. Muchos de
los victimarios son autoridades
mexicanas, particularmente policías federales, estatales y municipales, agentes del Instituto
Nacional de Migración y miembros del Ejército, cuyos delitos
continúan en total impunidad.
No sin razón, al recorrido que
los migrantes realizan por México hasta llegar a la frontera
con Estados Unidos se le conoce como el “infierno mexicano”.
La realización de este Foro
permitió incidir y sensibilizar
a las autoridades mexicanas
del Estado de Coahuila,
quienes se comprometieron
a la creación de una Fiscalía
Especializa de Atención a Migrantes; una Casa del Migrante en el Municipio de Ramos
Arizpe; abrir comedores en la
región Norte por donde son
deportados los migrantes; y
fortalecer un trabajo coordinado con la Casa del Migrante
de Saltillo coordinada por el
padre Pedro Pantoja.
Este tipo de foros debería tener réplicas en todos los países
de Centroamérica, pues como
lo señala el padre Pantoja, son
un espacio “fundamental para
lograr acuerdos que garanticen
la seguridad de nuestros hermanos que buscan una vida digna”,
pues “su viaje es el reflejo del
sufrimiento del Tercer Mundo”.
Honduras nuevamente en la lista
de países violadores de derechos humanos
El Estado de Honduras nuevamente aparece en la lista de los
países con los índices más altos
de violaciones a derechos humanos, según el informe anual
publicado por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, CIHD.
El documento expresa su
preocupación por toda la situación de violencia e inseguridad que atraviesa el país. En
este clima de ingobernabilidad
caen los recientes asesinatos
cometidos en contra de nuestro
compañero Carlos Mejía Orellana, encargado de mercadeo
de Radio Progreso y el ERIC-SJ,
asesinado el 11 de abril del presente año, así como el crimen de
Orlando Orellana, presidente
del patronato de la comunidad
Cerrito Lindo, hecho ocurrido
el pasado 4 de mayo. Ambos
era beneficiarios de medidas
de protección otorgadas por la
CIDH.
La Comisión Interamericana
observa con especial preocupación la situación de seguridad
ciudadana, la independencia
del poder judicial y de otros
poderes del Estado, ya que estas
debilidades en la administración de justicia derivan en los
altos índices de violencia e impunidad, haciendo un desglose
de las situaciones que ameritan
atención y que presentan una
clara situación de vulnerabilidad y un detrimento de los derechos humanos.
En su informe la Comisión
hace mención a la visita realizada al país en mayo de 2013 por
la Relatora Especial para Honduras y actual presidenta de la
CIDH Tracy Robinson, quien
pudo constatar la sensación de
inseguridad de las personas, aunado al miedo que existe hacia
la misma policía por su vinculación con el crimen organizado y
narcotráfico.
En el documento la Comisión también hace mención de
la cantidad de guardias de segu- tes de mujeres desde el 2008 a
ridad, más de 70 mil, en com- la fecha, lo que constituye un
paración con los 14 mil policías. aumento de 246.3%, lo que se
traduce en 51 mujeres muertas
Niñez y mujeres
cada mes.
los más afectados
En cuanto a los defensores y
De toda esta violencia e impu- defensoras de derechos humanidad que afecta al país, uno de nos, la Comisión Interamericalos sectores más vulnerables es na en este informe hace referenla niñez. En la visita que realizó cia a las amenazas de muerte a
la Relatora Especial de Nacio- líderes Tolupanes, a raíz de su
nes Unidas sobre la venta de lucha en defensa de los bienes
niños, observó que la situación naturales en la comunidad de
es crítica en cuanto a la dispa- San Francisco de Locompa.
ridad socio-económica y la cual
Los ataques a la vida de los
contribuye seriamente a la vul- defensores y defensoras de denerabilidad de los niños y niñas rechos humanos tienen un efeca múltiples formas de explota- to multiplicador, ya que cuando
ción económica y sexual. Otro la agresión es cometida en conde los sectores más vulnerables tra del defensor en represalia
para la Comisión es el tema de a la actividad que realiza, prola violencia hacia las mujeres, y duce un efecto amedrentador
hace mención sobre el número que se extiende a todos los que
de muertes de mujeres de for- defienden causas similares. Esto
ma violenta, asesinatos que han mismo está sucediendo con los
incrementado notablemente, pueblos indígenas los cuales
manteniendo una tendencia atraviesan situaciones graves de
creciente, de 175 a 606 muer- inseguridad y violencia debido
a la persistente amenaza por
parte de los empresarios de la
industria extractiva de recursos
naturales y que están ocupando
territorios ancestrales haciendo
uso de una fuerza frente a protestas sociales y todo aquel que
se opone a la instalación de estos proyectos hidroeléctricos y
de minería.
Es así que la Comisión In-
teramericana de Derechos
Humanos hace una serie de
recomendaciones que son de
obligatorio cumplimiento por el
Estado para poder implementar
políticas públicas efectivas y
concretas que reviertan toda la
grave situación de violaciones
que se comenten en Honduras
y que exponen la vida de la ciudadanía.
Reflexión
Reflexión
Una mirada de la realidad
política a la luz de nuestra fe
U
n día que las autoridades religiosas judías
le pidieron una señal
milagrosa que viniera del cielo,
Jesús les respondió: “Al atardecer ustedes dicen: Habrá
buen tiempo porque el cielo
está rojo y encendido. Y por
la mañana: Hoy tendremos
mal tiempo porque el cielo
está rojizo hacia el Este. Saben, pues, interpretar los aspectos del cielo, ¿y no saben
interpretar las señales de los
tiempos?” (Mateo 16, 2-3).
A quienes tenemos fe y la vivimos dentro de la misión de la
Iglesia, descubrir y discernir
los signos de los tiempos es
parte intrínseca de nuestra tarea evangelizadora. Los signos
no hay que buscarlos fuera de
la historia. Los signos de Dios
se encuentran dentro de la vida
diaria, en los diversos acontecimientos. Por eso, el análisis de
la realidad es un ejercicio esencial de los cristianos y la Iglesia
para ser fieles al Evangelio.
ayudar a valorar estos primeros meses de administración
de Don Juan Orlando Hernández es identificar cuántos signos o señales de buena noticia
o de esperanza hay en la gente.
Para esto nos puede ayudar el
evangelio. Un día, mientras estaba Juan el Bautista preso, se
enteró de lo que hacía Jesús,
entonces envío a sus discípulos
para que le hicieran a Jesús la
siguiente pregunta: “¿Eres tú
el que ha de venir, o tenemos
que esperar a otro?” (Mateo
11, 3).
o con un no, ni menos con auto
justificaciones o auto complacencias. Lo que hizo fue dar elementos de la realidad para que
Juan pudiera discernir y llegar
a sus propias conclusiones.
¿Cuánto de buena noticia está
recibiendo la gente, cuántos
signos de esperanza están
viendo los sectores pobres del
país? ¿Cuáles son los signos,
los hechos en estos primeros
meses que nos permiten afirmar que tenemos un buen gobierno? ¿Cuáles son los hechos
que nos permiten discernir si
estamos ante un gobierno que
ha comenzado con paso firme
haciendo ruptura con la dinámica de impunidad, violencia,
inestabilidad y corrupción que
ha caracterizado a las administraciones anteriores?
La respuesta de Jesús fue la siguiente: “Vayan y cuéntenle a
Juan lo que han visto y oído:
los ciegos ven, los cojos andan,
los leprosos quedan sanos, los
sordos oyen, los muertos resucitan, y una buena nueva
llega a los pobres. Y, además,
feliz el que me encuentra y no Cuando comenzó la actual adse confunde conmigo” (Mateo ministración pública, la población pidió con esmero al me11, 5-6).
nos tres cosas: que el gobierno
A la pregunta de Juan el Bautis- ofreciera empleo, que diera seta, Jesús no respondió con un guridad y que atacara de frente
Un ejercicio que nos puede discurso, ni siquiera con un sí la corrupción. Esto quedó muy
Recientemente se estrenó en
El Salvador el documental de
Marcela Zamora titulado Las
Aradas, masacre en seis actos.
Este 14 de mayo se celebró el
34.° aniversario de la masacre
del Sumpul, como fue conocida
desde el principio, enmarcada
en lo que deberíamos tipificar
como un plan claro de genocidio aplicado a las zonas agrícolas de nuestro país, donde los
campesinos se habían sumado
a las generalizadas reivindicaciones de justicia. No puede,
en realidad, calificarse de otra
manera un proyecto militar de
tierra arrasada que repite en diversos lugares el mismo patrón
de creación de terror, expulsión
de la tierra y asesinatos masivos,
con el respaldo de la “teoría” de
que el campesino es el agua vital
de la guerrilla y que, por tanto,
para combatirla había que eliminarlo: quitarle el agua al pez.
Los testimonios de sobrevivientes que aparecen en el documental hielan la sangre.
Aparte del de ellos, verdaderos
protagonistas del documental,
se registra el de dos militares
ampliamente conocidos. Uno,
el general Mauricio Ernesto
Vargas, miembro de la famosa “Tandona” y firmante de los
Acuerdos de Paz, quien prácticamente niega que se hayan
cometido masacres en el país.
Otro, el coronel Adolfo Arnoldo Majano, participante
de la Junta Cívico Militar que
en 1979 derrocó al Gobierno
militar y corrupto del PCN,
tratando de evitar la guerra
civil que ya se avecinaba. Este
último reconoce que llegaron
tanto al Ministerio de Defensa
como a él mismo noticias de la
perpetración de la masacre. La
situación era en aquel momento
lo suficientemente difícil como
para que el coronel Majano, ya
medio apartado del poder, pudiera hacer algo. Pero muestra
que así como hubo en la Fuerza
Armada verdaderos asesinos
y encubridores de asesinatos,
había también personas decentes que hoy son capaces de
arriesgarse diciendo la verdad
y defendiendo la honestidad y
la profesionalidad en las filas
castrenses. Ocultar crímenes,
decir que no hay pruebas, lavarse las manos ante delitos de lesa
humanidad no es de personas
decentes.
Aniversarios como el de la
masacre del río Sumpul o de
Las Aradas deben despertar
en nosotros, los salvadoreños,
una doble reacción. La primera, de recuerdo de las víctimas
y, desde ese mismo recuerdo
personalizado, de compromiso de desterrar toda forma de
violencia de nuestra sociedad
y de nuestras vidas. La permisividad frente a la violencia de
cada día conduce finalmente a
la repetición de las brutalidades que tanto nos han impactado y siguen impactándonos
en nuestra historia. La segunda
reacción debe llevarnos a exigir
claro en los resultados del sondeo de opinión que realizó el
ERIC en el mes de diciembre
pasado. El gobierno ha prometido un empleo a través de
un programa que se llama “con
chamba vivo mejor”, sin embargo, en los hechos esta oferta
se basa en el llamado empleo
por hora y en confabulación
con ciertas industrias que necesitan apurar productos pero
no garantizan salarios dignos y
permanentes, o se abren plazas
de empleo a costa del despido
de otros trabajadores.
Desde nuestra fe cristiana y la
doctrina social de la Iglesia es
inaceptable que el empleo se
ofrezca a un grupo de personas a costa de quitárselo a otras
personas. En estos primeros
meses, ¿qué es lo que se destaca en la actual administración
pública?: que el gobierno ha
privilegiado convenios e intercambios que favorecen a los
más fuertes del país y del mundo. El asunto de las ZEDEs, o
ciudades modelo, los contratos
a través de esa instancia llama-
una verdad completa y, por supuesto, una petición de perdón
no solo estatal, sino de todas las
instituciones que participaron
en este tipo de crímenes.
Mientras conmemoramos el
aniversario de la masacre a
las orillas de ese río fronterizo y bello que es el Sumpul,
se desarrolla en El Salvador
una campaña de colecta de
llaves para usar ese metal en
la construcción de un monumento a la reconciliación, ya
en proceso en las orillas del
bulevar Monseñor Romero. El
recuerdo del Sumpul nos debe
impulsar a la reconciliación.
Reconciliación significa querer vivir como hermanos. Y lo
deseamos porque rechazamos
que la violencia sea un condimento permanente en la vida
cotidiana. Pero la reconciliación debe construirse siempre
sobre la verdad. Y la verdad
exige tanto en las personas
como en las instituciones el
da COALIANZA, la apertura
sin control a las compañías
de la industria minera, representan amenazas a la vida de
las comunidades, a los bienes
naturales comunes y ponen
en riesgo la soberanía del país,
y por ello mismo son cuestionables desde el punto de vista
de nuestra fe cristiana y de la
Doctrina Social de la Iglesia.
En estos primeros meses, la
tendencia que se logra advertir
en la actual administración pública es más hacia una apuesta
por continuar con el modelo
que profundiza las desigualdades. Y eso, como nos lo dicen
los documentos de la Iglesia
latinoamericana, es un pecado
social, que estamos llamados a
denunciar y a rechazar.
La dinámica de fondo de estos
primeros meses ha dejado por
fuera el criterio del bien común. Y en su lugar abundan los
criterios del control, del pensamiento único, de rechazo al
disenso, de la militarización y
de la salida de fuerza ante cualquier oposición. Los primeros
reconocimiento de los hechos,
la asunción de responsabilidades y la petición de perdón.
En ese sentido, aunque colaboremos con un monumento
dedicado a la reconciliación,
hemos de tener la suficiente
claridad para saber que el
monumento no nos reconcilia. Lo que reconcilia son las
actitudes humanas que, desde
el aprecio de las víctimas y el
deseo de darles reparación,
construyen verdad, reclaman
alguna forma de justicia y
exigen a las instituciones desligarse de un pasado criminal
pidiendo perdón.
Hasta hoy, la Fuerza Armada ha
rechazado pedir perdón por los
crímenes cometidos con apoyo
institucional por algunos de sus
efectivos. Es muy probable que
el partido en el Gobierno hasta
hace cinco años lo hubiera desaconsejado o impedido, si algún
buen militar hubiera querido
hacerlo. Porque tampoco Arena
meses de una administración
pública advierten un rumbo,
pero ofrecen oportunidades de
rectificación. Son necesarios
cambios drásticos en el gobierno. Que en lugar de quedar
bien con las multinacionales,
se busque responder a la protección de los bienes naturales comunes; que en lugar de
ciudades modelo se busquen
respuestas desde dinámicas
internas con respeto a los derechos humanos y a la soberanía
nacional; en lugar de concentrar la toma de decisiones en
dos partidos y en una persona,
que se respete el mandado del
pueblo que con sus votos dejó
claro que su voluntad no es que
mande una persona ni un solo
partido, sino una administración abierta al diálogo y al debate entre los diversos sectores
de la sociedad. Si el gobierno
obedece ese mandato, el rumbo actual se rectificará y entonces podremos avanzar hacia la
búsqueda de consensos a partir
de acuerdos mínimos entre todos los sectores de la sociedad.
como institución política ha pedido perdón por el claro ocultamiento de crímenes cometidos
por sus propios miembros, funcionarios de sus Gobiernos o
amigos y aliados. Independientemente de los réditos políticos
o los descensos en popularidad
que un partido pueda obtener
del reconocimiento de la verdad, las instituciones permanentes de la República, como la
Fuerza Armada, están obligadas
por ética y simple decencia a
reconocer sus errores y a pedir
perdón. Lo han hecho, entre
otras, tanto la Fuerza Armada
de Argentina como la de Chile.
Si mientras entregamos llaves
para la reconciliación exigimos
simultáneamente que la Fuerza
Armada pida perdón por las
masacres del pasado, haremos
una contribución a la reconciliación y la institucionalidad del
país muy superior a la que puede significar un monumento.
Migración
Trata de personas: un
delito que acecha a Honduras
L
as autoridades hondureñas reconocen que el
país es tránsito, origen y
destino de tráfico, trata y explotación sexual de niñas. Hasta el
mes de febrero de este año, la
Fiscalía Especial de la Niñez
investigaba unos cien casos de
trata de personas en Tegucigalpa y San Pedro Sula.
En aquella ocasión, la Fiscal Especial Nora Urbina declaró que “la trata y el tráfico
de niñas, de mujeres y niños,
hacia otros países es un problema creciente ya que los informes mundiales como el del
Departamento de Estado (de
Estados Unidos) reflejan que
Honduras es un país de tránsito, de origen y de destino, eso
quiere decir que salen víctimas
hondureñas para este delito”.
La trata de personas es de los
delitos más comunes en contra
de los migrantes que se atreven
a irse sin documentos hacia Estados Unidos, las autoridades
hondureñas les siguen la pista
a muchas personas que vienen
de otros países y se quedan en
algunas casas de masajes y clubs
nocturnos siendo explotadas
sexualmente.
Las mujeres y las menores de
edad son secuestradas y llevadas para la explotación sexual
en los centros urbanos y turísticos de ciudades como Tegucigalpa, San Pedro Sula e Islas de
Bahía. Así mismo son sacadas
del país para la trata sexual en
otros países de la región, particularmente en México, Guatemala, El Salvador y Estados
Unidos.
El sufrimiento
en carne propia
María Eugenia Barrera Rocha, es una madre de Nicaragua que ha pasado por Honduras, por El Salvador, por
Guatemala y por México en
busca de su hija Clementina
del Carmen Lagos Barrera,
desaparecida el 9 de noviembre del año 2003.
“Puse la denuncia en la
policía y la policía dictaminó
que se trataba de un caso de
trata de personas, no investigaron dónde estaba, solo me
dijeron que ya la habían sacado de Nicaragua,” declaró la
acongojada madre.
Pero María Eugenia no se
cansa de buscar a su hija, y
para poder viajar ha buscado
el apoyo de Organizaciones
No Gubernamentales que
trabajan el tema ya que no
cuenta con el apoyo del gobierno de Nicaragua.
“Yo busco a mi hija en la ruta
de Guatemala y México porque
me había dicho que estaba en
Culiacán, porque ella me había
mandado una razón con un cabezalero que la fuera a buscar, a
rescatar porque estaba vendida
en Ciudad de Guatemala, esa
fue la primera pista, y la segunda pista es que ya estaba en
Culiacán, así lo dijo un coyote
que asegura que la había visto,”
cuenta María Eugenia.
Cuando su hija, Clementina
del Carmen Lagos Barrera, desapareció el 9 de noviembre del
año 2003 tenía apenas 16 años y
ya era madre soltera de dos bebés gemelas.
“Yo lo que quiero es que sepa
que sus hijas, que ya tienen 10
años, están bien y que la están
esperando, yo las he criado,
tienen mis apellidos porque
cuando eso sucedió las niñas estaban recién nacidas.
Yo no voy a descansar hasta
que encuentre a mi hija,” dice
esta madre que sigue en la
búsqueda.
Marcia Martínez del Comité de Familiares de Migrantes Desaparecidos de El
Progreso, Cofamipro, expresó que no sólo las mujeres están expuestas a ser víctimas
de la trata de personas. “Hoy
en día los hombres también
son víctimas de la trata, porque son secuestrados, son llevados y obligados a trabajar
sin ningún pago y las mujeres
son entregadas a las redes de
prostitución,” dijo Martínez.
Campaña contra la trata
Actualmente la Pastoral de
Movilidad Humana de la
Iglesia Católica emprende
en el país una campaña en
contra del delito de la trata de personas. “Trata de
persona es un delito que se
comete en contra de las personas y se manifiesta en la
extracción de órganos, en
la explotación laboral y en
la explotación sexual, en la
migración, en los matrimonio serviles, y en muchas
formas más”, explicó Dagoberto García, representante de
la Pastoral de Movilidad Humana en la Diócesis de Yoro.
Para el coordinador de la
Pastoral Social Cáritas en el
departamento de Yoro, Luís
Paredes, la campaña obedece a
la apuesta de la Iglesia Católica
que promueve y prioriza el respeto a la vida, a la dignidad, el
respeto a la persona. “La Doctrina Social de la Iglesia hace
énfasis fuerte en el derecho a la
vida, en el derecho al respeto de
la humanidad,” explicó Paredes.
“En Honduras hay muchos
casos de trata de personas, la
explotación laboral es una de
ellas, aquí incluso hay muchos
niños y niñas trabajando, eso
es trata de personas, lo que hay
que saber es que es un delito
que se paga hasta con 22 años
y medio de cárcel,” dijo por su
parte Dagoberto García.
“Nosotros vemos que la
situación en nuestro país cada
vez es más difícil, la gente
ya no tiene donde trabajar,
la gente tiene cada vez que
emigrar, los niños y niñas
tienen que andar pidiendo en
las ciudades para mantener a
la familia, entonces la iglesia
en la Diócesis de Yoro ve
esa difícil situación y
busca incidir en algo,”
aseguró Luís Paredes.
Infantiles
E
rase una vez Pepito Pérez,
que era un pequeño ratoncito
de ciudad, que vivía con su
familia en un agujerito de la
pared de un edificio.
El agujero no era muy grande
pero era muy cómodo, y allí no
les faltaba la comida. Vivían
junto a una panadería, por las
noches él y su padre iban a
recoger harina y todo lo que
encontraban para comer. Un día
Pepito escuchó un gran alboroto
en el piso de arriba. Y como
ratón curioso que era trepó y
trepó por las cañerías hasta
llegar a la primera planta.
Allí vio un montón de aparatos,
sillones, flores, cuadros...
parecía que alguien se iba a
instalar allí.
Al día siguiente Pepito
volvió a subir a ver qué era
todo aquello, y descubrió
algo que le gustó muchísimo.
En el piso de arriba habían
puesto una clínica dental. A
partir de entonces todos los
días subía a mirar todo lo
que hacía el doctor José Mª.
Miraba y aprendía, volvía a
mirar y apuntaba todo lo que
podía en una pequeña libreta
de cartón. Después practicaba
con su familia lo que sabía.
A su madre le limpió muy bien
los dientes, a su hermanita le
curó un dolor de muelas con un
poquito de medicina.
Y así fue como el ratoncito
Pérez se fue haciendo famoso.
Venían ratones de todas partes
para que los curara. Ratones
de campo con una bolsita llena
de comida para él, ratones de
ciudad con sombrero y bastón,
ratones pequeños, grandes,
gordos, flacos... Todos querían
que el ratoncito Pérez les
arreglara la boca.
Pero entonces empezaron a
venir ratones ancianos con un
problema más grande. No tenían
dientes y querían comer turrón,
nueces, almendras, y todo lo
que no podían comer desde que
eran jóvenes. El ratoncito
Pérez pensó y pensó cómo podía
ayudar a estos ratones que
confiaban en él. Y, como casi
siempre que tenía una duda,
subió a la clínica dental a
mirar. Allí vió cómo el doctor
José Mª le ponía unos dientes
estupendos a un anciano. Esos
dientes no eran de personas,
los hacían en una gran fábrica
para los dentistas. Pero esos
dientes, eran enormes y no le
servían a él para nada.
Entonces, cuando ya se iba a
ir a su casa sin encontrar
la solución, apareció en la
clínica un niño con su mamá.
El niño quería que el doctor
le quitara un diente de leche
para que le saliera rápido el
diente fuerte y grande. El
doctor se lo quitó y se lo dió
de recuerdo. El ratoncito Pérez
encontró la solución: “Iré a la
casa de ese niño y le compraré
el diente”, pensó. Lo siguió
por toda la ciudad y cuando por
fin llegó a la casa, se encontró
con un enorme gato y no pudo
entrar.
El ratoncito Pérez se esperó
a que todos se durmieran y
entonces entró a la habitación
del niño. El niño se había
dormido mirando y mirando su
diente, y lo había puesto
debajo de su almohada. Al pobre
ratoncito Pérez le costó mucho
encontrar el diente, pero al fin
lo encontró y le dejó al niño
un bonito regalo.
A la mañana siguiente el
niño vio el regalo y se puso
contentísimo y se lo contó a
todos sus amigos de la escuela.
Y a partir de ese día, todos
los niños dejan sus dientes de
leche debajo de la almohada. Y
el ratoncito Pérez los recoge
y les deja a cambio un bonito
regalo.
Con ojos de mujer
Carmen Haydeé López:
joven, transgresora, rebelde y feminista
R
ecordar la mañana del
28 de junio de 2009 para
mucha de la ciudadanía
es sinónimo de dolor, tristeza y
profunda preocupación por el
agravamiento en las violaciones a los derechos humanos.
El análisis de diversos sectores
nos recuerda que esta ruptura
constitucional fue un retroceso
a la democracia y al Estado de
derecho.
Para esta joven de apenas 20
años, ese acontecimiento marcó
definitivamente su vida. Carmen Haydeé López, recuerda
ese domingo de una forma muy
particular, “el ver la tristeza de
mi madre cuando se informaba
sobre los hechos acontecidos
me hizo despertar”.
Ella, como cualquier adolescente de su edad, pasaba su
tiempo entre los estudios de
secundaria y las alegrías con sus
compañeros y compañeras de
colegio. “El golpe de Estado significó un cambio total para mi
vida, ese hecho que tocó a mi
familia me hizo caer en la cuenta de la realidad del país y que
yo era parte de ella”, dice Carmen con su dulce tono de voz.
familia. Ahora creo que somos
una familia diferente, donde la
comunicación prevalece, somos sinceros, honestos y existe
respeto entre nosotros”, cuenta
Carmen dejándonos entrar a su
vida.
Con mucha nostalgia recuerda los días de canciones revolucionarias de Silvio Rodríguez y
otros artistas latinoamericanos,
que junto a sus padres y hermanos escuchaban en el hogar. Son
tiempos que añoran y cree que
fueron importantes para formar
su carácter y compromiso.
Al preguntarle sobre su relación con su mamá y papá,
inmediatamente la sonrisa salta. Para Carmen ellos son muy
importantes en su vida. Aunque
el golpe de Estado marcó a su
familia, debido a que tanto su
padre como su mamá fueron
destituidos del poder judicial
por su oposición a este hecho
que atentó contra la institucionalidad del país, Carmen siente
que es una compañera más de
lucha.
Ciega y sorda
Carmen además de ser la hija
menor, es la única mujer de
un matrimonio que engendró
3 hijos. Bajo estas condiciones, la sobreprotección es una
reacción natural a la cual se le
suma la realidad de inseguridad que se vive en Honduras.
“Siempre ha sido muy difícil,
aunque estoy consciente que la
sobreprotección de mis padres
es guiada por el contexto en
que vivimos. Hay diferencias
con los permisos y otras situaciones con mis hermanos, eso
me ha costado asumirlo pero
creo que estamos avanzado a
construir relaciones de confianza que nos van dando la
oportunidad de crecer como
Ellos con su ejemplo
de resistencia me están
dejando un ejemplo
y cariño inolvidables.
En los espacios de
organización que
convenimos, jamás
me ven como mis
padres, sino como
una compañera
más de lucha, eso
significa mucho para
mí”, comenta con voz
entrecortada Carmen.
Transformación
El golpe que la hizo reconocer
y ser consciente de la realidad
que la rodeaba, fue el primer
paso hacia la transformación
de Carmen Haydeé López.
Tras junio 2009 comienza a
movilizarse para exigir la restitución del orden constitucional y a militar en diversas organizaciones que denunciaban
las violaciones cometidas en el
país.
Su compromiso fue creciendo hasta llegar a las organizaciones feministas. “El trabajo
de las organizaciones es fundamental si queremos transformaciones en nuestro país,
pero las organizaciones harán
un mejor trabajo si se abren a
las necesidades que las mujeres
tenemos. Yo estoy convencida
que el feminismo humaniza los
movimientos”.
Carmen mira su futuro trabajando con el movimiento
feminista. “Estoy determinada
a hacerlo, desde cuál trinchera
aún no lo puedo saber con exactitud, pero tengo la convicción
de continuar aquí. Pienso que
hay mucho trabajo por hacer”.
Detrás de esa primera impresión de tímida hay mucha determinación y cualidades: inteligente, luchadora y una mujer
con ansias de seguir apostando
a los cambios para el bienestar
del país.
Como toda joven transpira
una rebeldía que es signo de
inconformidad ante un sistema
que los vulnera y expone a una
serie de violencias. Pero busca
entre esas rebeldías que reflejan
el desconcierto y la insatisfacción, que se avance hacia la propuesta y construcción de una
nueva matria.
Lecturas
Entre las cosas que más disfruta
Carmen está la lectura, escuchar
música y pasar tiempos a solas,
en la intimidad de su casa. Entre los libros recientes que está
llevando su mente y emociones
menciona “La mujer habitada”
de Gioconda Belli. Esta historia
sobre la vida de una mujer que
se involucra en un movimiento
revolucionario y guerrillero, su
experiencia en éste y cómo con
el tiempo va identificando todas
esas prácticas machistas que las
disminuían y ponían en una
categoría más baja que sus compañeros. Y todo esto, conectado
con las vivencias de sus ancestras durante las luchas contra
la colonización que reviven en
un árbol que se encuentra en
su jardín. Son estas lecturas que
van formando su carácter y formando a una feminista.
Cultural
El documental es una mirada al pasado impune
L
a noche del 13 de mayo
de 1980, se refugiaron
265 campesinos y campesinas en una casa en la que
solamente cabían estando de
pie, esa noche nadie durmió.
El día siguiente continuaron su
viaje de huida hacia Las Aradas
municipio de Chalatenango, en
El Salvador sin saber que ese día
quedaría en la historia manchado de sangre y luto. El día en
que el ejército asesinó a 600 civiles desarmados en la frontera
con Honduras.
La historia oficial de ambos
países niega que esta masacre
haya ocurrido hace 34 años,
pero los sobrevivientes ahora
cuentan su historia: la historia
de las víctimas de la masacre
del río Sumpul, la primera gran
masacre contra civiles cometida
por el Estado salvadoreño a inicios de la guerra.
El documental “Las Aradas:
Masacre en seis actos” dirigido por la cineasta salvadoreña
Marcela Zamora, cuenta la historia a través de los testimonios
de sobrevivientes a quienes aún
les parece fantasía estar vivos
cuando presenciaron ese día
cómo alrededor de 600 personas fueron acribilladas, desmembradas, asesinadas en formas crueles e inhumanas por
miembros de las Fuerzas armadas de ese país en complicidad
con militares hondureños.
“Cuando íbamos de camino
yo miré en el cerro un montón de soldados hondureños y
fue allí cuando me entró más
miedo del que ya tenía, yo dije:
ahora sí que no nos salvamos”,
cuenta una sobreviviente de
esta masacre documentada por
esta producción de El Faro.net.
Los sobrevivientes cuentan
que las Fuerzas Armadas de
Honduras se movilizaron a la
frontera en un operativo en el
que capturaban a los salvadoreños que iban llegando para
entregárselos a los soldados de
su país que posteriormente los
ejecutarían, se convirtieron en
un muro de contención.
Zamora denuncia la impunidad en la que estos crímenes
de lesa humanidad han quedado, y asegura que aún no es
nada fácil mostrar esto que no
es historia pasada, sino parte
inherente de lo que aún tiene
en conflicto a países como El
Salvador y Honduras.
“Para mí es muy importante
una parte en la que una
víctima dice: cuando yo
cuento esto es como si fuera
ayer”, explica la cineasta.
La investigación trasladó a Zamora desde El Salvador hacia
Honduras en busca de los rastros que aún quedan. Allí encontró al padre Jesús, el padre
Reginaldo y al padre Fausto
Milla, quienes en su momento, desde la diócesis de Copán
denunciaron la masacre y que
aún sienten que es muy delicado hablar del tema.
“En esa época no habían relaciones diplomáticas entre los
dos países por la mal llamada
guerra del fútbol, sin embargo
para esta masacre sí hubo relaciones para que los dos ejércitos se confabularan en una
operación en la que el ejército
hondureño detenía a los campesinos que huían de las balas
del ejército salvadoreño”, explicó Zamora.
Si bien el ejército hondureño
no disparó, sí colaboró para que
estas personas murieran.
La brutalidad de los hechos
pasados sigue latente y mientras
los gobiernos no tengan voluntad de revolver en los expedientes de las Fuerzas Armadas (de
ambos países) y se investiguen
todas las masacres, la justicia
está cada vez más lejana, Zamora explica que durante las pre-
sentaciones ese tema es el más
delicado. “Muchas personas
aún siguen diciendo que no hay
que abrir las heridas, pero en
realidad las heridas nunca han
cerrado”, dijo.
El documental cuestiona
que “tras los acuerdos de paz
en 1992 hubo 4 gobiernos de
derecha. Nunca se abrieron los
archivos militares para investigar las masacres. En 2009, por
primera vez la exguerrilla del
FMLN ganó la presidencia. Hasta hoy la orden de abrir los archivos militares no se ha dado”.
El expresidente de El Salvador, Mauricio Funes en una
conferencia de prensa mostrada
por Zamora, claramente delega
la responsabilidad de esto a su
ministro de Defensa aun siendo
él comandante general de las
fuerzas armadas por ser el Presidente de la República. Su ministro de Defensa asegura que
no se ha negado la información
a los medios de comunicación
por voluntad, sino porque no
existen dichos archivos.
Mauricio Ernesto Vargas, ex
jefe del Estado mayor conjunto años después de la masacre,
asegura que durante el tiempo
que él participó en destacamentos militares nunca vio
una masacre. Para Vargas solo
hubo enfrentamientos durante
la guerra.
Este documental enfrenta las
“dos versiones” de lo ocurrido
durante la guerra, y deja al espectador recrearse los hechos.
Las heridas están allí sin sanar
y no basta con solo saberse la
historia.
“Aquí no habían guerrilleros
en ese tiempo, la estrategia era
quitarle el agua al pez, es decir
atacar todas las personas que
podían ser semillas para la guerrilla, que podían convertirse en
guerrilleros y así mataron a 600
campesinos”.
amable y campechana que ha
sufrido toda su vida la pérdida
de su hermana y de varios familiares en esta masacre. También
nos invita a la casa de don Francisco, un señor a quien todavía
recordar ese día funesto le corta
la voz y le desgarra el pecho en
llanto.
Así nos pone inmóviles
cuando el padre Fausto Milla y
el padre José María Tojeira, sj
(ex director de Radio Progreso) describen la escena con la
que se encontraron estando en
Honduras: un cielo negro de zopilotes y cientos de cadáveres a
orillas del río Sumpul.
La descripción de los sobrevivientes de cómo las mujeres
embarazadas eran descuartizadas junto a sus fetos, o cómo
a los niños los lanzaban al aire
para prensarlos en grandes bayonetas, muestra que el olvido
y el perdón jamás llegarán a las
mentes de estos sobrevivientes
o de los familiares de quienes
fueron las víctimas.
Participación de Honduras
En Las Aradas, la frontera entre El Salvador y Honduras está
demarcada naturalmente por
el Río Sumpul y algunos kilóTestimonios
metros hacia el Este por el Río
El documental nos introduce en denominado Pacacio. En el cala vida de Miriam, una mujer serío Las Aradas se asentaba ya
una comunidad de varios centenares de campesinos, desplazados de sus lugares de origen por
la sistemática violación a los derechos humanos que desde meses atrás sufrían por parte de la
Fuerza Armada de El Salvador.
Desde el 13 de mayo de 1980,
un contingente de aproximadamente 150 soldados hondureños, pertenecientes al Doceavo
Batallón con sede en la ciudad
de Santa Rosa de Copán, formaron un cerco militar en las aldeas
de Santa Lucía y San José, pertenecientes al municipio de Guarita, Departamento de Lempira.
Así colaboraron con la masacre.
A pesar del papel nefasto que
jugó el ejército hondureño en
esta masacre, Zamora asegura
que el pueblo hondureño fue
solidario con algunos salvadoreños que pudieron escapar.
La gente del pueblo refugió a
muchos que lograron sobrevivir y esas relaciones son las que
deben tener las poblaciones de
estos países hermanos. Muchos
civiles ocultaron a salvadoreños, les dieron de comer y los
tenían en sus casas.
Zamora asegura que no se esperaba que fuera tan duro y que
la gente no está muy consciente
de lo que pasó en la guerra, sin
embargo materiales como este
buscan que la historia al no que-