Los niños: tesoro de la Familia

REVISTA FUNDADA POR SAN JUAN BOSCO EN 1877
LIMA-PERÚ AÑO 48 Nº 268 MAYO-JUNIO 2012
Conocer a Don Bosco
La columna
Autoayuda
¿La vida es un proyecto?
Nueva Evangalización
María, maestra de Evangelización
Los niños: tesoro de la Familia
Año 48 / Nº 268 Mayo-Junio 2012
Contenido
Contenido
12
16
22
1.2.4.6.7.8.10.12.14.15.16.19.20.22.24.26.28.30.32.33.-
EDITORIAL
Conocer a don bosco: La columna
Mundo salesiano: Noticias Nacionales
Focus: Conociendo e imitando a Don Bosco
Aniversario: Que no se repita
destacados: Bioselva y desarrollo integral
autoayuda: ¿La vida es un proyecto?
testigos: Octavio Ortiz Arrieta Coya, nacimiento y niñez
flash salesiano
sucedió en el perú: Hace 46 años en Chosica
tema central: Cuba y el Vaticano ¿Temores o esperanzas?
en sintonía: Belleza vs BELLEZA
obras salesianas: ¡”Chalaquilandia” existe!
nueva evangelización: María, maestra de Evangelización
hijas de maría auxiliadora: El mundo de los niños
Mundo salesiano: Noticias Internacionales
en camino con don bosco: Comics
teología: La muerte del Señor en la cruz
educomunicación: nuevo desafio para luchadores tenaces
familia salesiana: ADMA ¡impulsores de María Auxilio de los Cristianos
30
Director: P. Vicente Santilli sdb.
Publicación editada por:
Editor: Walter Fajardo.
Consejo editorial: P. Alejandro Arango sdb,
Víctor Pérez, P. Augusto Sakihama sdb, Sor
Marisa Gauret fma.
Centro Salesiano de Comunicación Social
Diseño gráfico y diagramación: Victor Yovera
Fotografía: P. Augusto Sakihama, Abel Camasca,
Walter Fajardo, David Hummel, P. Vicente Santilli,
P. Jesús Jurado, Lenny Albornoz, Comunicadores
Salesianos del Rímac, Piura, Cusco, Ayacucho,
San Lorenzo, Callao, ANS.
Ilustración: Pamela Gómez.
Administración: Víctor Pérez.
Secretaría: Rocío Céspedes.
Dirección, redacción y administración:
Av. Brasil 218 Breña (Lima-Perú)
Teléfonos:
(+511) 425-0880 332-8226 / Fax: (+511) 332-1725
Depósito legal:
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Página web:
www.salesianos.pe/boletin
Impresión:
LETTERA GRÁFiCA sac.
contactos:
[email protected]
[email protected]
Foto: Niño y niña del Oratorio
Salesiano del Callao
¿Qué valores te mueven?
“Si lo que soy es lo que tengo,
y lo que tengo se pierde, entonces ¿quién soy?” (Anónimo)
E
Editorial
s viernes por la tarde. Se me
ocurre dar una vuelta por la avenida Alfonso Ugarte. Mi intención, más que descansar, es ver,
observar y escuchar. Hay una marea de
gente de toda edad que va y que viene.
La mayoría es gente joven. Algunos entran y otros salen de los supermercados,
no pocos frecuentan los tragamonedas;
sus rostros tienen expresiones diferentes: unos ríen, y a otros se les ve preocupados... Una larga fila de jóvenes está
esperando para ingresar a una fiesta. En
una esquina dos jóvenes enamorados se
sonríen y festejan su encuentro con caricias. Más adelante una joven mamá de
rostro cansado, carga a un niño y reprocha a su hijita a quien tiene de la mano.
No faltan quienes, aprovechando el fin
de semana, se juntan entre amigos para
tomarse un traguito. En fin, hay escenas
de todo tipo...
En realidad son escenas que se
repiten casi todos los días. Todo este
mundo variopinto me trae a la memoria
la historia del hijo de Luis XVI, rey de
Francia. Cuando los republicanos tomaron preso al rey, al heredero lo aislaron
de sus familiares. Lo llevaron lejos del
ambiente acostumbrado. Durante seis
meses trataron de ofrecer al jovencito
todo tipo de manjares. A menudo lo insultaban con palabras soeces. No faltaron momentos en los que lo tentaron
con la presencia de chicas ligeras. Pero
el muchacho se mantuvo impasible.
Cuando, al fin, le preguntaron por qué no
aceptaba esas propuestas, respondió:
“No puedo hacer lo que me piden,
porque he nacido para ser rey”.
Su educación se basaba en principios claros: rectitud, honestidad, moderación, responsabilidad... No podía
rebajar su dignidad en cosas que lo descentraban, y le hacían perder de vista la
meta que debía alcanzar. ¡Qué estupendo! En su corta edad había comprendido
que no sirve centrar la vida en cosas que
no tienen valor duradero. Porque la felicidad no está en la cantidad de cosas que
uno puede tener y disfrutar, sino en la
cualidad del corazón.
Pienso que, ante las insinuaciones de
la sociedad de consumo, no nos queda
que cultivar la actitud del principito. Y
con valentía hay que decir: “No puedo
hacer lo que me piden, porque he nacido
para ser hijo de Dios”
P. Vicente Santilli sdb *
* Director Boletín Salesiano
[email protected]
1
La columna
Conocer a Don Bosco
La devoción a María Auxiliadora y su santuario en el corazón de la obra salesiana
P. Pascual Chávez Villanueva sdb *
U
na tibia noche de mayo de
1862, a los jóvenes del Oratorio
que lo escuchaban con atención, Don Bosco les narró: «Figuraos que estáis conmigo a la orilla del
mar, o mejor, sobre un escollo aislado,
sobre el cual no divisáis más tierra que
la que tenéis debajo de los pies. En toda
aquella superficie líquida se ve una multitud incontable de naves dispuestas en
orden de batalla, cuyas proas terminan
2
en un afilado espolón de hierro a modo
de lanza. Dichas naves están armadas de
cañones, cargadas de fusiles y de armas
de diferentes clases, de material incendiario y también de libros, y se dirigen
contra otra embarcación mucho más
grande y más alta, intentando clavarle el
espolón, incendiarla o al menos hacerle
el mayor daño posible.
A esta majestuosa nave, provista de
todo, hacen escolta numerosas navecillas que de ella reciben las órdenes, realizando las oportunas maniobras, para
defenderse de la flota enemiga. El viento
le es adverso y la agitación del mar favorece a los enemigos.
En medio de la inmensidad del mar se
levantan, sobre las olas, dos robustas columnas, muy altas, poco distantes la una
de la otra. Sobre una de ellas campea la
estatua de la Virgen Inmaculada, a cuyos
pies se ve un amplio cartel con esta inscripción: Auxilium Christianorum.
Sobre la otra columna, que es mucho
más alta y más gruesa, hay una Hostia
de tamaño proporcionado al pedestal y
debajo de ella otro cartel con estas palabras: Salus credentium.
El comandante supremo de la nave
mayor, que es el Romano Pontífice, venciendo y superando todos los obstáculos,
guía la nave hacia las dos columnas y, al llegar al espacio comprendido entre ambas, la amarra con
una cadena que cuelga de la proa a
una ancla que cuelga de la columna de la Hostia, y con otra cadena
que cuelga de la popa la sujeta de
la parte opuesta a otra ancla colgada de la columna que sirve de
pedestal a la Virgen Inmaculada.
Entonces se produce una
gran confusión. Todas las naves
celebrado con solemnidad y pompa las fiestas de la Inmaculada.
Pero la Virgen quiere que la honremos con el título de María Auxiliadora: corren unos tiempos tan
tristes que ciertamente necesitamos que la Santísima Virgen nos
auxilie para conservar y defender
la fe cristiana” (ib.).
En los primeros meses de
1863 comenzó los trámites para
obtener los permisos; en 1865
Viganó – será siempre la elección
mariana definitiva: el punto de
llegada de un crecimiento vocacional ininterrumpido, el centro de
expansión de su carisma de fundador. En la Auxiliadora Don Bosco reconoce trazado finalmente el
rostro de la Señora que ha dado
inicio a su vocación, de la cual ha
sido y será siempre la Inspiradora
y la Maestra”.
Maria se ha construido su casa
En la Auxiliadora Don Bosco reconoce trazado finalmente el
El santuario de Valdocco se
rostro de la Señora que ha dado inicio a su vocación, de la cual vuelve signo palpable y real de la
ha sido y será siempre la Inspiradora y la Maestra”.
presencia de María en la vida de
que hasta aquel momento habían
luchado contra la embarcación
capitaneada por el Papa se dan
a la fuga, se dispersan, chocan
entre sí y se destruyen mutuamente» (MB 7, 153-154).
Un nombre nuevo y antiguo
Don Álbera atestigua que, cabalmente una noche de diciembre
de ese año, Don Bosco, tras haber
confesado hasta las 11, bajó a
cenar pensativo. De repente le
dijo: “He confesado tanto que, la
verdad, casi no sé lo que he dicho
o hecho. Tanto me preocupaba
una idea que me distraía y me sacaba de quicio. Yo pensaba: nuestra iglesia es demasiado pequeña,
no caben en ella todos los muchachos y están apiñados unos sobre
otro. Por consiguiente, haremos
otra más bonita y más amplia,
que sea magnífica. Le daremos el
título de: Iglesia de María Auxiliadora. No tengo un céntimo, no sé
de dónde sacaré el dinero, pero no
importa. Si Dios la quiere, se hará”
(MB 7, 287-288). El proyecto fue
manifestado también a Don Cagliero: “Hasta el presente hemos
colocó la piedra angular y en 1868
la obra estaba concluida.
El icono que habla
En la elección de Don Bosco
no hay solo razones de orden
práctico (contar con una iglesia
más amplia) o político-religioso (la
oleada de feroz anticlericalismo
que amenazaba a la Iglesia).
El icono de María en el cuadro
de Lorenzone que domina el altar
mayor expresa perfectamente
el sentir íntimo de Don Bosco.
Su concepto de la historia de la
salvación lo llevaba a colocar la
Iglesia en el corazón del mundo,
y en el corazón de la Iglesia él
contemplaba a María Auxiliadora,
la Madre todopoderosa, la vencedora del mal.
La Virgen ha estado siempre
presente en la vida de Don Bosco.
En el sueño de los nueve años
Jesús se presenta así: “Yo soy el
Hijo de Aquella que tu madre te
enseñó a saludar tres veces al día”.
Pero la predilección determinante para su culto tiene un punto
de referencia exacto: el santuario
de Valdocco: “Y ésta – escribe E.
Don Bosco y de la Congregación.
Es ésta la “iglesia madre” de la Familia Salesiana.
El sentir popular descubre
inmediatamente el maravilloso
vínculo entre María Auxiliadora y
Don Bosco: María Auxiliadora ya
es definitivamente “la Virgen de
Don Bosco” y Don Bosco es “el
santo de la Auxiliadora”. Rara vez
ha sucedido que un título mariano,
prácticamente desconocido, se
difundiera con una rapidez semejante en el mundo entero.
Humildemente Don Bosco
decía: “Yo no soy el autor de las
grandes cosas que ustedes ven;
es el Señor, es María Ssma, que se
han dignado servirse de un pobre
sacerdote. Yo nada he puesto de
mi parte: Aedificavit sibi domum
Maria (María se ha construido su
propia casa), cada piedra, cada
adorno es signo de una gracia”.
El santuario de Valdocco es la
iglesia que los salesianos de todo
el mundo contemplan más con el
corazón que con los ojos. Y es allí
donde todos ellos se encuentran
“en casa”
* Rector Mayor de los Salesianos
3
Mundo Salesiano
Piura.- Encuentro Binacional
Del pasado 8 al 11 de marzo, tuvo lugar en Piura el VIII Encuentro Binacional de jóvenes católicos de Perú y Ecuador.
Se abordó el tema de la evangelización sin caer en las trampas de empresas que engañan, manipulan y destruyen. Se
debatió sobre el uso correcto de los medios de comunicación
social para la evangelización, ya que “Juventud y medios de
comunicación son una ventana para compartir nuestra fe”. El
padre Fernando Edwards tomó parte en la asamblea y se ha
convertido en el difusor de sus conclusiones.
Noticias Nacionales
Huancayo.- Obispo peruano es amenazado de muerte
Monseñor Pedro Barreto, arzobispo de Huancayo y gran luchador por
la defensa de la justicia y dignidad de la persona humana, ha sido
amenazado de muerte. Ésta no es la primera vez. Ya en otras ocasiones había sido amenazado por pronunciarse contra la compañía
minera que ha contaminado la Oroya y el valle del Mantaro. Apoyamos y defendemos a hombres como monseñor Pedro Barreto que
defienden con valentía la vida y la salud de la población.
4
Piura.- Programas radiales desde colegio salesiano
Se realizó la primera transmisión en vivo del programa radial
“La Hora Salesiana” desde la Cabina de Sonido del Colegio
Salesiano Don Bosco, en conexión con Radio Piura, la radio
que te quiere, en la frecuencia 101.9 FM. La transmisión se
dio el sábado 24 de marzo y estuvo a cargo del padre Félix
López, el señor Paco Rosas, la profesora Malena Coronado y
el alumno Mario Luis Jara Rivera. Desde 2006 el programa
se transmitía desde los estudios de la radio los sábados de
9 a 10 a.m.
Mundo Salesiano
Lima.- 100 años de labor misionera de los Claretianos
en el Perú
La Congregación Religiosa “Hijos del Inmaculado
Corazón de María”, conocidos como Misioneros Claretianos, lleva un siglo al servicio de la evangelización
de comunidades en el Perú. Para conocer esta noble labor al servicio de la Iglesia y de la población, el canal
católico JN19 realizó un documental que narra la historia
de la labor misionera de los claretianos en el Perú en las
obras de Lima, Huancayo, Trujillo, Arequipa y Atalaya
(Pucallpa).
Lima.- “Programa Perú” en favor de jóvenes
de los CETPROS Salesianos
La Fundación Don Bosco visitó los CETPROS
salesianos como parte del “Programa Perú”
que promueve la formación de competencias en jóvenes desfavorecidos, mediante el
fortalecimiento de sus capacidades en los
CETPROS de la Congregación Salesiana y de
las Hijas de María Auxiliadora. Estas visitas
responden a las actividades del trienio 20142016 del “Programa Perú” financiado por el
Gobierno Belga a través de la ONG salesiana
“Vía Don Bosco”. Hasta el momento se han
visitado los CETPROS de Arequipa, Majes,
Huancayo, Piura, Breña y Rímac.
Chincha.- Inauguración de juegos en Villla María
Auxiliadora
El pasado 14 de abril se inauguraron en “Villa María
Auxiliadora” de Grocio Prado (Chincha) unos Juegos
de parques: balancín, tobogán, columpio, barras
de mono, etc., construidos con el apoyo de la Fundación Don Bosco, para el esparcimiento de los niños del lugar. En la bendición estuvieron presentes
el padre Raúl Acuña, la señorita Lourdes Liendo y el
padre Vicente Santilli.
5
Conociendo e
imitando a
Don Bosco
“Conociendo e imitando a don Bosco, hagamos
de los jóvenes la misión de nuestra vida” es el
Aguinaldo que el Rector Mayor de los Salesianos ha
ofrecido para el año 2012, primer paso hacia el bicentenario del nacimiento de Don Bosco (2015).
Focus
S
P. Santo Dal Ben sdb *
6
e trata de un
conocimiento
que lleva al
amor y a la
imitación: «Si no conocemos a Don Bosco y no
lo estudiamos, no podemos comprender su camino espiritual y
sus opciones pastorales; no podemos
amarlo, imitarlo e invocarlo; nos será
difícil inculturar hoy su carisma en los
diversos contextos y en las diferentes
situaciones. Sólo reforzando nuestra
identidad carismática, podremos ofrecer
a la Iglesia y a la Sociedad un servicio
a los jóvenes significativo y relevante.
Nuestra identidad encuentra su referencia inmediata en el rostro de Don Bosco;
en él la identidad se hace creíble y visible» (Aguinaldo 2012, 3).
Es que Don Bosco es realmente un
‘punto de referencia imprescindible’
para toda la Familia Salesiana y para
cuantos quieren entregarse a los jóvenes,
siendo él “padre y maestro de la juventud”,
maestro de espíritu, modelo de educación,
iniciador de un movimiento de resonancia
mundial capaz de proponer a la atención
de la Iglesia y de la sociedad, con una for-
midable fuerza de choque, las necesidades
de los jóvenes, su condición, su futuro.
Se trata de leer la historia de Don
Bosco desde la caridad pastoral. Por
eso el Rector Mayor acude al Evangelio
para iluminar bíblicamente el aguinaldo:
«Yo soy el buen pastor. El buen pastor da
la vida por las ovejas» (Jn 10,11).
El icono del Buen Pastor que inspiró
y guió la vida y la acción de Don Bosco,
indica dos preciosas perspectivas:
• Ante todo, la centralidad de la persona: Don Bosco puso al joven en el
centro de su atención. Lo amó tal cual
era, sin prejuicios ni exclusiones, como
el Buen Pastor frente a la oveja perdida.
• En segundo lugar, la centralidad de
Jesús: Don Bosco nunca se propuso
a sí mismo a los jóvenes, sino siempre y sólo al Señor Jesús, el único que
puede liberar de toda forma de esclavitud, que nunca abandona y conduce a la vida eterna (cf. Jn 10,1-15).
Ser fieles a Don Bosco significa conocerlo en su historia, hacer nuestras sus
inspiraciones, asumir sus motivaciones
y elecciones
* Inspector Provincial
Que no se repita
Walter Fajardo
Aniversario
Centenario de la Encíclica Lacrimabili
Statu Indorum, del Papa Pío X en la
defensa de los indígenas en la época
del caucho.
H
ace más de cien años el Perú y
varios países amazónicos fueron escenario de la llamada “fiebre del caucho”. A nuestro país
llegaron los “caucheros” para explotar el
recurso del bosque y cubrir la demanda
de las grandes industrias europeas y del
mundo moderno.
Esta época trajo una aparente prosperidad en varias ciudades de la selva:
mansiones lujosas, productos importados…, que solo beneficiaron a un sector
de la población. En cambio miles de indígenas amazónicos fueron víctimas de la
tiranía de los “caucheros”, quienes generaron explotación, esclavitud, violencia y
terror por su inmoderado deseo de lucro.
Solo en el Putumayo, murieron más de 30
mil personas de los pueblos huitotos, boras, ocainas por actos inhumanos.
Los misioneros y los obispos, al ver la
crueldad de los caucheros con los indígenas, informaron al Papa Pio X sobre estas
atrocidades humanas. El Papa, para remediar las terribles condiciones de esclavitud
y defender a los indígenas de la Amazonía,
el 7 de junio de 1912, emite la encíclica
Lacrimabili Statu Indorum (“la miserable condición de los indios”) dirigida a los
Obispos de América, a quienes pide interceder por todos los medios a favor de los
hermanos de la selva. “En verdad cuando
examinamos los crímenes y las maldades,
que aún ahora suelen cometerse con
ellos, ciertamente quedamos horrorizados
y profundamente conmovidos...” escribió el
Sumo Pontífice.
Con voz profética
condenó duramente a
los causantes de estos hechos inhumanos:
“Condenamos y declaramos reo de inhumano
crimen a cualesquiera
que a los predichos indios pongan en esclavitud, los vendan, los
compren, los cambien
o regalen, los separen
de sus mujeres o de
sus hijos, se apoderen
de sus cosas o de sus
bienes, o de cualquier
manera los priven de
su libertad poniéndolos
en esclavitud”; escribe
Papa Pio X.
En su primer centenario, esta Encíclica
tiene vigencia también en nuestros días.
Esperamos que nunca más se repitan actos como los descritos
7
Bioselva
lo integral
y desarrol
Destacados
Una apuesta por la defensa de los más olvidados de la Amazonía peruana. Enrico
Marinucci y la señorita Rosario Miñano con el apoyo del Voluntariado internacional para el Desarrollo (VIS), están promoviendo una empresa que levantará
el nivel de vida y preservará la cultura de los pueblos amazónicos, empezando
por la etnia Achuar.
8
B
ioselva es una asociación surgida para apoyar a los pueblos
nativos de la Amazonía peruana. El proyecto nace de la confrontación con la realidad de poblaciones
que nunca han sido tomadas en cuenta
por el Estado. Esas poblaciones quieren
respuestas leales y respeto a su cosmovisión. Lamentablemente, muchos “exploradores” han pasado por esos lugares
con promesas nunca cumplidas, provocando solo sospechas y desconfianza.
Ante la realidad de Bioselva, la
visión de los nativos está cambiando.
El proyecto comprende la capacitación
de promotores comunitarios nativos en
el ámbito agroforestal, la construcción e
implementación de dos plantas para el
acopio y procesamiento de los productos
que, posteriormente, serán comercializados. “Estamos incrementando el cultivo
del maní y del sacha inchi, el aprovechamiento sostenible del ungurahui y del
aguaje”, acota Enrico. Además se enseñan nuevas técnicas para recolectar los
frutos sin talar las plantas.
Los promotores
La señorita Rosario apenas conoció
al legendario padre Yankuam (Luis Bolla),
se entusiasmó por la misión. “Su trabajo
-afirma- me llenó de emoción y acepté el
reto de involucrarme en el proyecto. No faltaron temores, pero al ver al pueblo Achuar
acogedor, deseoso de mejorar y abierto a
la evangelización, me llené de entusiasmo”.
Enrico había trabajado antes en la
Fundación Chankuap, una organización
del Ecuador que lleva adelante una exitosa experiencia similar. A la invitación del
padre Ferdinando Colombo de reproducir
la experiencia en el Perú, inicialmente
duda, pero, consciente de que los pro-
La redacción
Mujeres con la
bandera Achuar.
blemas se resuelven en el camino, acepta el desafío. “Jesús es un buen compañero, los temores mayores se referían a
la capacitación del personal y a la comercialización, pero veo que los Achuar responden muy bien, y buscan un desarrollo
que respete su cultura”. Además, “Los
Achuar están contentos del proyecto, y
esto llena de alegría, es garantía de que
avanzamos bien”, dice Rosario.
Dificultades y problemas
No faltan dificultades creadas por
intereses económicos. Muchas comunidades de la selva y de la sierra, no
quieren que las empresas explotadoras
de hidrocarburos y minas se metan en
su territorio, porque no respetan el ambiente. Más de la mitad de los conflictos
sociales en el Perú tienen raíces en esta
situación. Algunas empresas se han infiltrado en el mundo Achuar para dividir
las comunidades, y, con regalos, dinero,
alcohol y promesas de un falso paraíso,
han manipulado y corrompido a algunos
jefes. Pero la mayoría no acepta propuestas destructoras.
Por la contaminación habida en el río
Corrientes y otros sectores, los nativos
no quieren que las empresas ingresen a
la selva, porque dañan la biodiversidad, el
ambiente y su cultura. Los nativos quieren un desarrollo humano y no solo socioeconómico. Es, pues, urgente apoyar
el proyecto Bioselva y acompañar a los
nativos para que ideologías externas no
dañen su vida, su tierra y la naturaleza.
Logo del Voluntariado
internacional para el
Desarrollo (VIS).
Padre Bolla (Yankuam
Jintia) con un niño Achuar.
Con el ánimo arriba
confiados en el Señor.
Enrico Marinucci y
Rosario Miñano.
P. Diego Clavijo con
Ananías, dirigente
Achuar en un taller
con los promotores
forestales.
Gente inescrupulosa ha querido ‘dinamitar’ desde un comienzo el proyecto,
ofreciendo dinero para recabar información del trabajo que se está realizando. Pero a los nativos ya no se les engaña tan fácilmente, están dispuestos a
defender con su propia vida a su pueblo y
su cultura. Esta solidaridad llena de gozo,
porque es una prueba de que no se trabaja en vano.
Fines de la Asociación Bioselva:
a) Promover el desarrollo integral de
los pueblos indígenas de la Amazonía del Perú, a través de un uso
conservativo y sostenible de la
biodiversidad y de los recursos naturales de la selva, especialmente
mediante la elaboración, ejecución
y supervisión de un conjunto de
programas y proyectos, relacionados con la producción, transformación y comercialización de
estos recursos.
b) Generar redes comunitarias de producción y comercialización que
favorezcan el ingreso de recursos
económicos a las familias indígenas para satisfacer sus necesidades básicas y mejorar su nivel
de vida.
c) Promover y apoyar la formación y
el desarrollo de grupos solidarios
de trabajo y otros sistemas organizativos comunitarios de manejo
sostenible de la biodiversidad y de
los recursos naturales amazónicos.
d) Encaminar una política de desarrollo sustentable de los pueblos indígenas de la selva peruana, basada en el respeto de la biodiversidad
y del ecosistema amazónico en el
marco del trabajo pastoral que realiza la Congregación Salesiana en el
Datem del Marañón
9
¿La vida es
un proyecto?
Sobre los adolescentes y su decisión vocacional
La primera vez que tuve conciencia de qué quería “ser de grande”, fue cuando
tenía más o menos cinco años y soñaba con ser “veterinaria”, mientras jugaba
en la sala de mi casa disponiendo por el suelo mis mascotas de juguete.
Autoayuda
Gabriela Santibáñez *
C
reo que dejé de pensar en el
asunto hasta el cuarto año de
secundaria, cuando me planteé
seriamente la pregunta ¿qué
hacer? Allí surgió el problema, pues
ahora sí la respuesta apremiaba. Más
aún porque mientras tardabas en tomar
una decisión, el tiempo ya iba jugando en
contra. Al menos esa era la percepción.
Cuanto más rápido ingresabas y terminabas la carrera, el éxito estaba mejor
asegurado. Así decían los mayores.
¡Qué gran equivocación! ¿Cómo podría uno, en tan corto tiempo y a tan temprana edad, tomar una de las decisiones
más trascendentales de su vida? De esa
decisión depende nuestro futuro, estilo
de vida, nuestra satisfacción personal,
nuestras posibilidades de desarrollo y
hasta la situación de nuestra familia.
Quizás sea injusto tomarla a los 15 o
a los 16 años. Sin embargo, el sistema
educativo y la sociedad ponen a los adolescentes en esta disyuntiva ineludible.
¿Qué vas hacer, cuando seas grande?
o ¿qué haces por la vida?
Preguntas que constantemente los
adultos hacen a los adolescentes. Y que
la sociedad se ha encargado de complicar.
10
Antes, cuando uno elegía la alternativa universitaria, tenía menos opciones y
unas cuantas carreras tradicionales.
Hoy día en cambio, los adolescentes
se encuentran con múltiples opciones
que les ofrece la sociedad a través de
los medios de comunicación. Además,
la educación se ha universalizado y han
ingresado al mercado una serie de instituciones que ofertan sus productos directamente a los propios adolescentes.
En este escenario de múltiples ofertas
decidir es complicado, cuando todo un
aparato de marketing va presionando a
través de sus campañas (algunos comerciales son de lujo), afectando la pro-
Ahora bien, esta decisión consciente
debe estar inserta en un esquema mayor,
una aspiración de vida y de futuro que
englobe la decisión vocacional, pero que
no descuide la familia, la comunidad, la
salud y el tiempo libre. Al ejercicio de
considerar estas variables se le suele
llamar proyecto de vida y supone llevar
a la práctica esta nueva conciencia que
deben tener los adolescentes en su legítima aspiración de una vida más o menos
trascendente, donde no solo se piense
en elegir una profesión, sino donde se
profundice en el conocimiento de uno, de
las propias capacidades, valores, etc.
Hoy más que
nunca es necesario que los
adolescentes
sean conscientes
de lo trascendentales que son
sus decisiones Una propuesta desde el Estado y la
vocacionales. Editorial Salesiana
pia decisión y la autonomía y empujando
a nuestros adolescentes a optar por la
carrera, universidad o instituto de moda.
Además, la presión que procede de los
valores eficientistas de la sociedad de
consumo (el éxito personal sobre la felicidad) generan una presión considerable
en la aspiración de nuestros jóvenes.
Decisiones, cada día…
Hemos observado cómo las decisiones son afectadas por la moda, la presión
y -por qué no- por la exigencia de los
propios padres. Sin embargo, sabemos
que toda decisión debe responder a un
proceso racional al que antecede un profundo balance personal, un serio análisis
de opciones y una “miradita” al mercado
de trabajo. Sin este balance, no habrá
elección saludable ni sostenible (no debemos olvidar nuestros altísimos índices de
deserción en educación superior).
Ante esta realidad, es necesario orientar y acompañar la toma de decisiones.
Conscientes de ello, la Editorial Salesiana
y el Ministerio de Trabajo han elaborado
un programa que ayuda al adolescente a
través de una serie de pasos que lo conducen a elaborar un proyecto de vida.
Este programa consta de cuatro
módulos interactivos y secuenciales
donde se trabaja el conocimiento que
debe tener el adolescente sobre sí mismo, sobre sus intereses, sobre sus posibilidades y sobre sus metas.
Hoy más que nunca es necesario que
los adolescentes sean conscientes de lo
trascendentales que son sus decisiones
vocacionales. Ayudarles a comprender
su dimensión es la más valiosa tarea que
tenemos los educadores y los padres,
acompañarlos y nunca decidir por ellos
es nuestra tarea
* Psicóloga
11
Testigos
Octavio Ortiz
Arrieta Coya
12
E
l niño “Pedro Octavio Vicente Ortiz Arrieta Coya”, nace el Viernes
Santo del 19 de abril de 1878, en
el seno de una familia numerosa
conformada por 11 personas: el papá
Juan Manuel Ortiz Arrieta Herrera, la
mamá Benigna Coya y 9 hijos. La familia
vivía en la calle “De la Pelota” , a 3 cuadras de la Plaza de Armas y a 8 cuadras
del populoso, tradicional y alegre barrio
de “Bajo el Puente”: el Rímac. Va a ser
bautizado en la iglesia “Del Sagrario”,
capilla que está al lado izquierdo de la
catedral de Lima, el 1 de junio de 1878.
Cuando nace el niño Octavio, su padre
tenía cuarenta y dos años y la mamá
veintisiete. Don Manuel era un pequeño
P. Jorge Atarama sdb *
nacimiento y niñez
comerciante que trabajaba arduamente
para alimentar a sus 9 hijos en tiempos
tan difíciles para Lima y todo el Perú;
es por ello que nunca habitaron en casa
propia y en más de una ocasión tuvieron
que trasladarse de
casa. En 1896 la
familia estaba viviendo en la cuadra
4 del Jirón Moquegua, antiguo barrio
“Malambito”, un
barrio de gente pobre y peligroso.
Octavio nacía
al inicio de la más
grande crisis po-
Antigua calle “De La
Pelota”, (sexta cuadra
del Jr. Camaná) ubicada a tres cuadras
de la Plaza de Armas
de Lima.
lítica, económica e internacional que
ha tenido el Perú a lo largo de toda su
vida independiente. El 5 de abril de 1879
(al año y dos semanas de vida), Chile
había declarado la guerra al Perú. De
1879 a 1894 se vivieron años trágicos,
de mucha incertidumbre, hambre y miseria, especialmente para los habitantes del sur (Iquique, Tacna, Arica) y de
Lima. La población tuvo que soportar
las consecuencias directas de la guerra, con la destrucción de sus casas y
la participación en los conflictos armados. Fueron varios miles de ciudadanos,
los que tuvieron que salir a defender la
ciudad de Lima cuando ésta fue cercada
y luego tomada por el ejército chileno.
Como muchas familias de Lima, la familia del niño Octavio sintió directamente
el hambre, la incertidumbre y el miedo,
no sólo durante la ocupación de Lima,
sino durante los 10 años posteriores a
la guerra, cuando el país siguió en una
profunda crisis política y económica.
La familia Ortiz Arrieta Coya, era una
familia de tradición cristiana que, según
los parámetros actuales, pertenecía a la
clase económica “C o D”, que tuvo que
afrontar, con muchas dificultades y privaciones, las enfermedades y la muerte
temprana de algunos de sus hijos. Ya
desde su infancia, Octavio vivió la normalidad de una niñez alegre, juguetona,
infantilmente traviesa, al lado de sus
hermanos, primos y amigos del barrio.
Los sicólogos dicen que, en muchas ocasiones, durante la niñez uno
comienza a jugar a hacer lo que más
tarde va a desarrollar como actividad y
trabajo; pues al niño Octavio le
gustaba hacer altarcitos para
Paseo de Aguas. Al
costado izquierdo se
encuentra el Oratorio
Salesiano del Rímac.
decir sus oraciones y sus misas; hacía
procesiones, bautizaba, confesaba a
sus hermanos y amiguitos de travesuras infantiles y, como penitencia, les
daba un “cocacho” en sus cabecitas,
pero sobre todo le gustaba jugar en el
jardín y en una pampa vecina, lugares
preferidos de su niñez y aventuras, sobre todo porque en la pampa hacían volar sus cometas, juego al que siempre
fue muy aficionado.
Aprendió sus primeras oraciones con
el ejemplo de sus padres, quienes le enseñaron a rezar diariamente, inculcándole el “Santo temor de Dios”; una vez que
hizo la Primera Comunión comulgaba
frecuentemente; sus oraciones las hacía con mucha devoción y nunca quiso
hacer alarde de este comportamiento
piadoso y de cercanía con el Señor, por
el contrario, en una ocasión se incomodó cuando uno de sus familiares al verlo
rezar piadosamente, temprano en la mañana, comentó el hecho con sus padres;
al niño Octavio no le quedó más que quejarse diciendo: “Todo lo han de decir…”
Desde niño manifiesta su inclinación
por la vida religiosa, y a la edad de 10
años desea ingresar con los Padres Descalzos, cuyo convento se encuentra en
el “Paseo de Aguas”, pero sus papás,
que aún lo ven muy pequeño, se oponen
a esta temprana decisión; Octavio no
comprende y queda tan desconcertado
ante este proceder de sus padres, que
se queja con una de sus tías diciéndole:
“Mi mamacita no quiere que yo sea sacerdote.”
* Vicario Inspectorial
13
Flash
14
Callao.- Jóvenes que participaron de las actividades
cuaresmales en la Parroquia San Juan Bosco
Ayacucho.- Coro Don Bosco del Colegio Salesiano
de Ayacucho
Lima.- Fundación Don Bosco y jóvenes de Casa de Acogida de Breña asistieron en programa Hola a Todos de ATV
Chosica.- Jóvenes de las diferentes obras salesianas del
Perú que participaron de la Pascua Vocacional 2012
Lima.- Asociación Mamá Margarita en Magdalena del
Mar marchó a favor de la vida
Cusco.- Niños del Colegio Salesiano durante las
actividades de Semana Santa
Piura.- Padre Félix junto a feligreses del oratorio
salesiano de Tacalá
Arequipa.- Jóvenes de la obra salesiana marcharon en defensa del niño por nacer
Un medio de formación, información,
cultura y entretenimiento a tu alcance.
hace 46 años en Chosica
Sucedió en el Perú
Escuelas Normales Experimentales
Un nuevo reconocimiento oficial. Tanto la Normal Superior María Auxiliadora de Lima-Breña como la Normal Superior Salesiana de Chosica
se han ganado un merecido prestigio en el Ministerio de Educación por
su eficiente labor en la preparación de Normalistas.
El Doctor Carlos Cueto Fernandini el 28 de diciembre de 1966 firmó la
Resolución Suprema por la cual:
Se resuelve otorgar a la Escuela Normal Superior de Mujeres “María
Auxiliadora” de Lima, a la Escuela Normal Superior de Varones “Salesiana” de Chosica y a la Escuela Normal Superior de Varones “Champagnat” de Chosica, el carácter de Escuelas Superiores Experimentales Pilotos, sujetas a un régimen especial de evaluación que determine
la Dirección de Formación Magisterial.
Esta concesión permite cierta autonomía académica bajo la alta dirección del Ministerio.
Estas Normales se proponen ahora: Formar la mentalidad filosófica y
religiosa y la personalidad de los educadores según las exigencias de
ellos y de los tiempos: experimentar nuevas técnicas pedagógicas, un
nuevo currículum de orientación humanista; experimentar un nuevo
sistema de evaluación y una nueva distribución del año académico,
nuevos tipos de horarios que favorezcan el trabajo de investigación
personal; implantar actividades a favor de la comunidad local y un nuevo tipo de escuela de aplicación.
Se seguirá el sistema de créditos. La evaluación contempla las áreas
de actualidades, investigación personal y conocimientos.
La normal de María Auxiliadora cuenta con unas 300 normalistas tanto
de nivel primario como de nivel secundario. La promoción de Normalistas salidas en 1966 fue de 97. De ellas había algunas que pasaron en el
colegio hasta 15 años seguidos, desde transición.
La normal Salesiana de Chosica y la Normal de “Champagnat” de los
Hermanos Maristas trabajan en mutua colaboración con positivo beneficio para ambas.
A la normal Salesiana acuden también religiosos de otras familias religiosas y se espera poder abrir también las puertas a jóvenes de la zona
que no son religiosos.
Estas normales tienen mucha importancia para los Salesianos y las
Hijas de María Auxiliadora pues en ellas se forman sus futuros educadores que continuarán con su obra en toda la República.
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Cuba y El Vaticano
¿Temores o esperanzas?
Tema central
La retina de nuestros ojos lleva aún grabada la imagen de la visita del santo Padre a México y
a Cuba. Los viajes de este peregrino de la paz y reconciliación están motivados por la pasión
por Cristo y el anhelo de hacerlo conocer y amar. La personalidad de Benedicto XVI congrega
siempre a mucha gente deseosa de escuchar su palabra lúcida y transparente como la mirada
de sus ojos. El sufrido pueblo cubano lo acoge con fe, y algunos signos presagian cambios
positivos entre las altas esferas del gobierno.
16
Preparación de la visita
Damos por descontado que la visita
del Papa a Cuba no ha sido improvisada.
Tampoco lo fue la de su predecesor, Juan
Pablo II, en 1998. Efectivamente, Benedicto XVI fue precedido por dos personajes del Vaticano.
En febrero de 2008, al cumplirse diez
años del viaje de Karol Woitila, el cardenal Tarcisio Bertone visita Cuba como
Secretario de Estado. Se entrevista con
Raúl Castro, recién nombrado Presidente. Con habilidad diplomática el cardenal
Bertone manifiesta las dificultades de
algunas comunidades cristianas para vi-
P. Vicente Santilli sdb
vir su fe, sea por la escasez de recursos
sea por la indiferencia e incluso el recelo
de los demás. Al concluir su visita, el
cardenal Bertone, agradece a la nueva
Asamblea Nacional y al Consejo de Estado la promesa de ofrecer a la Iglesia
espacios y apertura en los medios de comunicación, y pide mayor atención a las
aspiraciones del pueblo, particularmente
de los jóvenes. Como respuesta, el
periódico Granma publica ese día el comunicado de los obispos sobre la visita
del representante del Papa.
En 2010, en el marco de la celebración de los 75 años de relaciones
diplomáticas entre Cuba y la Santa Sede,
monseñor Dominque Mamberti, secretario para las relaciones con los Estados,
visita Cuba y realiza diversos encuentros
con las autoridades para conseguir la liberación de algunos presos políticos.
No se puede pasar por alto que los
frutos de estas visitas se debieron también al sabio y permanente trabajo del
cardenal de Cuba, Jaime Ortega.
Cuando todo estuvo preparado, en
diciembre de 2011, Benedicto XVI anunció
su intención de viajar a México y Cuba.
El Papa Benedicto, hombre de ideas
claras y de fe profunda, reconocido internacionalmente como el intelectual más
conspicuo de la Iglesia en estos últimos
tiempos, apenas pone su pie en Cuba,
cautiva las simpatías de todos. Su persona se convierte de por sí sola en una
buena noticia.
En la ceremonia de bienvenida Raúl
Castro es cordial, respetuoso y cercano
al Pontífice. Su disertación en gran parte
está en plena sintonía con el pensamiento de la Iglesia. Citando al prócer cubano, José Martí, habla del respeto que
se debe a la dignidad de la persona. De-
En febrero de 2008,
al cumplirse diez
años del viaje de
Karol Woitila, el
cardenal Tarcisio
Bertone visita Cuba
como Secretario
de Estado. Se
entrevista con Raúl
Castro, recién nombrado Presidente.
nuncia el injusto bloqueo por parte de la
primera potencia mundial, y exalta el esfuerzo del pueblo cubano por su solidaridad en el campo de la salud y educación.
Enfatiza con satisfacción las estrechas
relaciones entre la Santa Sede y Cuba.
Levanta la voz contra las grandes injusticias y las amenazas que pesan sobre la
humanidad, como son el peligro de guerras por el agua e hidrocarburos. En fin,
denuncia el mal endémico de nuestros
tiempos: la corrupción en la política. “La
corrupción de la política -dice- y la falta
de verdadera democracia son males de
nuestro tiempo”. Pienso que estas palabras invitan a la reflexión.
La respuesta del Papa Benedicto es
también cordial y conciliadora. Después
del saludo protocolar, resalta la importancia del viaje de
su predecesor,
quien despertó
17
una renovada conciencia
de la fe y alentó a abrir los
corazones a Cristo, infundiendo esperanza de tiempos mejores. Asimismo,
recalca que su presencia
en Cuba es para unirse a la
celebración de los 400 años
del hallazgo de la imagen de
la Virgen de la Caridad del
Cobre (la Virgen Mambisa)
y pedirle que “guíe los destinos de esta amada Nación
por los caminos de la justicia, la paz, la libertad y la
reconciliación”. Con esto
deslinda cualquier intromisión política. Toca el tema
de la crisis económica mundial subrayando que no se trata de una
crisis solamente material, sino espiritual
y moral, “que ha dejado al hombre vacío
de valores y desprotegido frente a la ambición y el egoísmo de ciertos poderes
que no tienen en cuenta el bien auténtico
de las personas y las familias”. Aclara
que el verdadero progreso no se da sin
una ética que ponga al centro al hombre y
su dimensión espiritual y religiosa. Todas
estas expresiones serán valoradas luego
por el presidente Raúl Castro.
En la plaza José Martí, el Papa habla
de la verdad sobre el hombre como presupuesto de la libertad, y hace un llamamiento a los cubanos para que “con las
armas de la paz, el perdón y la comprensión, luchen para construir una
sociedad abierta y renovada, una sociedad mejor, más digna del hombre”.
En la despedida el Papa retoma los
conceptos de justicia y libertad: “Cuba
sea la casa de todos y para todos los cubanos, donde convivan la justicia y la libertad en un clima de serena fraternidad”.
Recordando la expresión de Juan Pablo II:
“Que Cuba se abra al mundo y el mundo a
Cuba”, exhorta a los jefes de las naciones
18
al diálogo paciente y sincero,
y a la comprensión recíproca.
“La hora presente -dice- reclama de forma apremiante
que en la convivencia humana, nacional e internacional, se destierren posiciones
inamovibles y los puntos de
vista unilaterales que tienden
a hacer más arduo el entendimiento e ineficaz el esfuerzo de colaboración”.
A su vez, Raúl Castro agradece al Santo Padre por su
decisión de visitar la nación y
su afectuoso sentimiento por
los cubanos. Acoge el mensa-
El Papa Benedicto, hombre de ideas claras y de fe profunda, reconocido internacionalmente como el intelectual más
conspicuo de la Iglesia en estos últimos tiempos, apenas
pone su pie en Cuba, cautiva las simpatías de todos.
je papal, si bien dice que algunas cosas no
coinciden con el pensamiento del gobierno.
Además, destaca cómo en Cuba se le concede suprema importancia a la familia y a
la educación de los hijos y que “su principal
objetivo es la dignidad plena del hombre,
del ser humano. Esta no solo se construye
sobre bases materiales, sino sobre valores
espirituales, con sentimientos de generosidad, sentimientos de justicia, el respeto
mutuo, la honradez y el apego a la verdad”.
Ahora confiamos que en la isla caribeña cesen totalmente los ‘huracanes’ de
una política opresora y vuelva a soplar la
brisa refrescante de la verdad, justicia y
libertad
Belleza vs
En sintonía
BELLEZA
Sor María V. Campos fma
E
l término belleza interesa y fascina inmediatamente. La invitación
a “la apariencia” es lo que ofrece
la publicidad con el objeto de
acercar a la mujer las últimas tendencias
en moda y tratamientos de belleza.
¿Será ésta la “belleza que salvará al
mundo”?, pregunta Dolores Aleixandre
comentando la escena de la mujer que
ungió a Jesús (Mc 14, 3-10).
Qué derroche, cuánto despilfarro,…
Juicios sobre un tipo de belleza que
no brilla, porque se basan en lo que
pertenece al orden del tener, poseer o
aparentar.
La opinión de Jesús es otra: Él encuentra belleza en el amor de la mujer
que derrocha el perfume, tan parecida
a la belleza del amor entregado por Sor
María Troncatti, fma.
Esta figura heroica evidencia la belleza de una vida consagrada al Señor en la
entrega total hasta dar la vida: cuarenta
y siete años en la selva amazónica ecuatoriana dejan intuir el tipo de belleza que
encarnó sor María: la belleza que salva
al mundo.
Mujer enraizada en Jesús, defensora
de los más débiles, “médico” del cuerpo
y del espíritu, llena de ánimo y audacia,
“corazón grande…corazón de madre,
corazón recto, corazón bueno. Corazón
más bueno que justo”
Por eso, aquel 25 de agosto de 1969,
la belleza de su alma quedaría para siempre reflejada, cuando después de una
venganza, (deber sagrado para los
Shuar), se ofrece como víctima para conseguir de Dios el perdón y la reconciliación en la aldea.
Su holocausto se consuma en el accidente aéreo en el que muere instantáneamente. “Nadie tiene amor más grande
que el que da la vida por los que ama”.
Ahora que celebramos el 140° aniversario de la fundación del Instituto FMA,
nos preparamos para acoger el regalo de
la beatificación de sor María. Encomendémonos a su intercesión
19
Obras salesianas
P. Pablo Medina sdb
¡”Chalaquilandia”
existe!
Hay que saber llegar
Si antes se trepaban de los vagones
de los trenes en marcha, de ese que pasaba a una cuadra del colegio; luego,
ya estaban subidos en las plataformas
de los camiones que salían del terminal marítimo, (que también dista a una
cuadra) para que una vez montados sobre ellos se hicieran de lo que estaba a su
mano para llevarse. Hoy los encuentras
trepados a la vida tratando de hacerse
un lugar en ella. A las puertas de nuestra
obra se pasa la vida como en un tren y
somos nosotros los que debemos ahora
treparnos a él si es que queremos llegar.
En el principio el espíritu se cernía en
el mar
Llegamos confiándole la formación
de nuestras primicias vocacionales con
el noviciado instaurado en el barrio de
Bellavista el 30 de noviembre de 1896.
Fue como llegar a tierra conocida.
Las Hijas de María Auxiliadora en
abril de 1897, gracias a los esfuerzos de
Monseñor Costamagna y del Delegado
Apostólico, se instalaron en una pequeña
casa alquilada. El 5 de diciembre compraron un local más cómodo en la calle
Constitución y el 16 tomaron posesión
del mismo dando inicio a una obra destinada a hacer un gran bien entre la juventud femenina chalaca.
El 22 de enero de 1898 llegó procedente de Chile quien sería conocido
como el “Apóstol del Callao”, el padre
20
Salesianos en el callao: un reto ayer y hoy
Sani, destinado director de las dos casas
porteñas. El 31 de enero, décimo aniversario de la muerte de Don Bosco, se dio
inicio a la obra en los terrenos cedidos
por la Tercera Orden que incluían el uso
deltemplo de “La Concepción”,el colegio
y los terrenos anexos: empezaron el colegio y el Oratorio a la par.
Nostalgia chalaca: volver a las calles
La presencia en el Callao es más que
centenaria. Muchos apóstoles y educadores de significativa pastoral han
contribuido. La labor es múltiple:
colegios “Don Bosco” y “María
Auxiliadora”, Escuela María Mazzarello, Cetpro; es parroquia “San
Juan Bosco”;son Oratorios,uno
festivo y también diarios en Puerto
Nuevo y Frigorífico. Y podría ser
más aún. Nos falta ser casa que
acoge, la casa de los jóvenes, la
casa de los pobres.
Sucedió en un momento de
nuestra historia ¿Cuándo? Quién
sabe, pero que crecimos mirando demasiado hacia adentro. También ocurrió un buen
día lo que debía ocurrir. Providencialmente
cayeron nuestros muros y en nuestro
“éxodo” redescubrimos nuestro entorno.
Nos sorprendió lo que había ocurrido en
nuestra ausencia. Nos asustamos. Lo importante ahora es volver a nuestra “Tierra
prometida”. Inculturar el Sistema Preventivo a estos ambientes. Volver otra vez al
lugar donde todo tuvo su inicio. Incluir el
entorno. Acogerlo en casa. Quererlos y que
se den cuenta que los queremos.
Más que crisis lo que se está viviendo es un crecimiento. Son signos que
hay que saber leer: es tiempo de volver a
aquellos por los que vinimos.
Contemplativos en la liberación
¿Y ahora? ¿Cómo estamos hoy? Sería
cometer un grave error caer en simplismos en cosas tan serias. Sería injusto
no ver lo bueno que, de muchas formas,
existe y se ha hecho. Y sería arrogante
no intentar descubrir el “paso de Dios”
por “Chalaquilandia en estos años.
Hoy como entonces recibimos el encargo “he oído el clamor de mi pueblo he
bajado para liberarlo”. Nuevos faraones
esclavizan: la violencia al extremo con armas en mano de menores, las plagas de la
droga y la delincuencia se presentan como
imponentes realidades. Un mar de situaciones nuevas y de frontera que debemos
cruzar con la confianza de los que saben
estar haciendo las cosas de Dios.
Hinchar las velas y soñar:
Nacimos en la dificultad. Para nosotros no es un patio nuevo. Históricamente nacimos y crecimos durante
coyunturas y cambios. Insisto, no se
trata de un panorama nuevo. El
terreno es por demás conocido.
Si perdemos nuestra capacidad de soñar perdemos mucho
de nuestra esencia de salesianos.
Somos hijos de un soñador que vio
patios amplios y espaciosos locales donde otros solo veían nada.
No nos caracterizamos por ser calculadores, sino por lanzarnos con
temeridad. El miedo paraliza y eso
nos tiene quietos pensando mientras “el tren” avanza.
Se han hecho muchas cosas y
es más que seguro que hay otras
por realizar. Es importante reconocer esta obra como una verdadera
pastoral de frontera: educación
inclusiva, una parroquia evangelizadora de barrios-comunidades
de base, un oratorio-centro juvenil
de puertas abiertas y de propuestas no solo atractivas, sino más
atrevidas en su pastoral. Mientras
más cerca a Don Bosco más del
barrio seremos. Eso está más que
soñado. No lo olvides
21
P. Vicente Santilli sdb
“Nuestros pueblos encuentran
la ternura y el amor de Dios en
el rostro de María. En ella ven
reflejado el mensaje esencial del
Evangelio” (Aparecida 265).
Nueva evangelización
E
22
l mes de mayo es el mes de María.
Ella es la mujer que mejor ha sabido reflejar el rostro de Dios. Por
su fe el Hijo de Dios se encarna en
su seno, y gozosa lo ofrece a cuantos encuentra en su camino... Hoy tenemos un
motivo especial para contemplar a María
como modelo del cristiano: la próxima celebración del ‘año de la fe’ con el compromiso de impulsar la nueva evangelización.
Anuncio de salvación
El Ángel se presenta a María de Nazaret. Le propone ser la madre del Salvador.
Después de un diálogo, María pronuncia
su sí. Acepta el plan de Dios. Pero la contemplación del misterio no la saca de la
realidad, inmediatamente se vuelve portadora de Cristo. De este modo, comienza el
camino de evangelización que durará toda
su vida. La primera persona que recibe la
buena noticia, es su prima, la anciana Isabel. En el abrazo afectuoso, Isabel siente en
seguida la presencia de Dios encarnado.
“Dichosa tú que has creído”, dice a María.
En una sociedad machista y discriminadora, como era el ambiente judío, Dios
se sirve de dos mujeres y de dos niños
como protagonistas de un mundo nuevo.
Lucas no reporta detalles de las conversaciones de esas mujeres, pero nos hace
entender que María se queda tres meses
sirviendo a Isabel.
María
Maestra de Evangelización
Canto de María
Después del saludo de Isabel, el
corazón de María prorrumpe en un canto
de alabanza y acción de gracias. El evangelista se sirve del recurso de la teología
narrativa para presentar la verdadera
imagen de Dios que actúa en la historia mediante personas humildes
y sencillas. El canto de María
es todo un programa de evangelización y de liberación de
los pobres y explotados por el
poder de los que no aceptan
el proyecto de Dios. Pero desde ese momento, los verdaderos protagonistas de la
historia no serán los que a su antojo subyugan y explotan a los débiles, sino los
que se hacen mensajeros de paz, solidaridad, justicia y libertad.
Éste es el programa de evangelización
que hoy el mundo necesita con urgencia.
Pues, a pesar de las muchas posibilidades
existentes, el mapa de la de la vergüenza
humana se extiende cada vez más en el
mundo. No es verdad que los pobres disminuyen. La pobreza y las injusticias aumentan de día en día, ya que los bienes
de la tierra están concentrados en muy
pocas manos.
Solamente hablando del campo juvenil, Don Pascual Chávez, presenta unas
estadísticas estremecedoras. Son 100
millones los muchachos que han preferido
la calle como ambiente natural, pues su
familia se había vuelto insoportable. Hay
“unos 250 millones de menores de edad,
niños y niñas entre los cinco y quince años,
obligados a trabajos prohibidos por su peligrosidad física, psíquica o mental”. Cerca
de un millón de niños son empleados cada
año en el comercio sexual, “un mercado
que mueve 13 mil millones de dólares cada
año”, según la UNICEF. Grande es el número
de niños que mueren por el hambre, provocada por el ansia de riquezas de los poderosos. Más de 600 millones de niños viven en
pobreza, y cada día mueren de hambre 17
mil, es decir 708 cada hora. Y la lista no termina aquí... Desgraciadamente, este mapa
tenebroso se extiende también en muchas
zonas del Perú.
de lejos con regalos simbólicos, y nos
enseñan que lo que más vale no es el don
en sí, sino el corazón que se pone en esos
dones. Después de adorar al niño, vuelven
a sus países por otro camino como evangelizadores de los paganos.
La cercanía de María se palpa en Caná
de Galilea. Ella intuye la necesidad de los
esposos. Le habla a Jesús y dice a los
sirvientes: “hagan lo que él les diga”. Con
esas palabras hace una invitación a ponerse a la escucha y seguimiento de Jesús.
Tenemos, una madre en el cielo. Al estar en Dios y con
Dios, María está cerca de cada uno de nosotros, conoce
nuestro corazón, puede escuchar nuestras oraciones,
puede ayudarnos con su bondad materna.
Por fin, a los pies de la cruz, al recibirnos como hijos, nos está diciendo que
ya nadie tiene que decir: yo no tengo a
nadie que me ama. Y en Pentecostés
nos enseña a vivir comprometidos con
la Iglesia para edificarla día a día con la
fuerza del Espíritu. “Tenemos, pues, una
madre en el cielo. Al estar en Dios y con
Dios, María está cerca de cada uno de
nosotros, conoce nuestro corazón, puede escuchar nuestras oraciones, puede
ayudarnos con su bondad materna. Nos
ha sido dada como “madre” -así lo dijo
el Señor-, a la que podemos dirigirnos en
cada momento”, dice Benedicto XVI
Auxiliadora de la humanidad
María lleva a todos el anuncio de la salvación. Los pobres
y los pastores son los primeros en recibir la buena noticia
y se llenan de esperanza. Los
magos, gente pagana, llegan
23
E
Hijas de María Auxiliadora
Sor María Ysabel Gauret fma *
24
El mundo
de los niños,
mundo para
los
niños
l mundo de los niños, era el nombre de un programa infantil que se
realizó en nuestro país, allá por los
años 70. Era un programa dedicado a los más pequeños, guiado por una
jovencísima Yola Polastri, que hacía sus
buenos pininos ante las cámaras, cual
encantadora profesora de primaria, que
educaba y animaba a través de juegos,
eventos, y cantos, tan bien hechos que
hasta hoy se siguen cantando: “la gallina
turuleca, “el telefonito”, etc. Junto a este
programa hubo, en ese tiempo buenos
intentos en paralelo con el eterno Plaza
Sésamo que hasta el día de hoy es un
icono de la programación infantil. Eran
espacios para los más chicos donde se
divertían aprendiendo.
Desde siempre hubo un interés por
animar al niño, pasando por las historias
y los cuentos infantiles que se narraban en familia. En la era de la radio por
los años treinta, el mexicano Francisco
Gabilondo encantaba con sus cantos a
los niños de la época como Cri cri el grillito cantor. Este programa tuvo tal éxito
que se mantuvo al aire durante 27 años,
siendo su última emisión el 30 de julio
de 1961. Mucho antes Walt Disney presentaba en el cine historias animadas de
ensueño, convirtiéndose en el rey de los
niños y los no tan niños de todas las generaciones.
En la televisión peruana de los primeros tiempos, hubo un programa infantil, animado por un siempre sonriente tío
Johnny que acompañaba a sus sobrinos,
en diferentes experiencias como animarlos a tomar la leche porque era nutritiva,
cantos educativos, bailes... Lamentablemente, terminó con la dictadura militar,
pero siempre siguió la programación
infantil, como dijimos al inicio, siempre
con una connotación educativa.
Pero sucedió que el mundo tenía
cambios acelerados y desapareció el
“Mundo de los niños”, porque… empezaba otro mundo. Comenzó el boom
“Nube Luz”, con el protagonismo de chicas mágicas que ofrecían su belleza y
toda clase de concursos y colores, con
premios alucinantes, y cantos, con perfectas coreografías. Todo esto junto a las
series, dibujos animados, etc...
¿Cuál es el mundo para los niños?
Siempre se ha buscando animar el
tiempo libre de los niños. Cierto, los niños
de hoy no son como los de ayer, tienen
más motivaciones, más ayudas, pero se
corre el peligro de dejarlos solos. Antes
todavía se podía decir que los padres estaban más tiempo con sus hijos, hoy esto
cambió.
Existe un gran mercado que se ofrece
en atención al niño: Programas y canales
de televisión infantiles, existen lugares
donde ellos se divierten haciendo cosas
de grandes, como aprender a comprar,
participar en centros de belleza; el negocio de juguetes es superlativo, con colecciones para los más chicos que “deben”
tener, y, junto a esto, muchas empresas
que ofrecen sus servicios para animar las
fiestas infantiles en sus casas, cuando no
son en un restaurante de moda.
Las ofertas de animación son muchas,
pero ninguna reemplaza el acompaña-
miento que hace un padre, una madre.
Podemos decir que no hay tiempo de
pararse a gozar con nuestros niños, pero
la vida “es una” y hay que vivirla en plenitud. Es hermoso ver padres que aún hoy
en esta vorágine de movimiento, se dan
el tiempo para estar con sus hijos, en su
casa, en un parque respirando oxígeno,
caminando, jugando, orando juntos. Nada
reemplaza la experiencia de estar juntos
Cuidemos el mundo para nuestros niños, ellos merecen nuestro respeto. Nos
preocupamos y nos ofendemos cuando
vemos cómo se les maltrata a través
de diversas formas de explotación, pero
quizás nosotros mismos no hacemos
nada para proteger el mundo de los que
tenemos más cerca.
Jesús dijo que los hijos de este mundo
son más astutos, y lo dijo con verdad…
¿Qué nos pide a nosotros? Acompañar a
nuestros niños, dándoles la oportunidad
de confiar de crecer, de ser solidarios, de
descubrir que son amados y que también
pueden amar. Ayudémosles a descubrir
que su pequeño mundo se irá ampliando
cada vez más en una armonía de amor y
de solidaridad, para pasar de “su mundo”
a “nuestro mundo”
* [email protected]
25
Mundo Salesiano
Noticias Internacionales
México.- Inauguración del “Bosco Cinema”
Ciudad Juárez.- Como parte del “Corredor
Cultural Don Bosco”, se inauguró el pasado
31 de marzo el “Bosco Cinema”, en el Oratorio Don Bosco, uno de los tres oratorios
que comprende la obra salesiana en Ciudad
Juárez. La finalidad de estas iniciativas es
ofrecer atracciones culturales a los jóvenes
y alejarlos de situaciones de peligro difundidas en la ciudad.
Venezuela.- Discípulos Misioneros Salesianos
Caracas.- Durante los domingos de cuaresma, por tercer año consecutivo, el Equipo Zonal, integrado por el
MJS de la ciudad de Caracas (EZICAR), organizó en las instalaciones de la Parroquia “María Auxiliadora” de
Sarría, el DOMISAL 2012. En la experiencia de formación participaron cerca de 450 jóvenes misioneros en
su mayoría estudiantes de educación media diversificada y universitarios, para estimular la vivencia de la
Semana Santa en las zonas más populares de la ciudad de Caracas.
Italia.- RMG - La Formación filosófica: una sólida base para la vocación del salesiano
ANS Roma.- Encuentro mundial de responsables de los Centros salesianos de estudios de filosofía
26
Mundo Salesiano
Etiopía.- Animación de la Familia Salesiana de
la Inspectoría África Este
Nairobi.- Concluida en Etiopía la primera etapa del programa de formación de la Familia
Salesiana en África-Madagascar, el padre
José Pastor Ramírez, delegado Confederal
para los Exalumnos, y el padre Giuseppe
Casti, delegado Mundial para los Salesianos
Cooperadores, realizaron un extenso programa en la inspectoría África Este: Kenia
(12-19 marzo), Sudán y Sur Sudán (20-26
marzo) y Tanzania (27-31 marzo).
China.- La Familia Salesiana crece en espíritu y en número
Hong Kong .- Durante los días 16 y 18 de marzo en Hong Kong se realizaron dos eventos que han reforzado el
espíritu salesiano: un retiro para el personal laico de las escuelas salesianas y la promesa pública de nuevos
Salesianos Cooperadores.
España.- Cardenal Salesiano, Óscar Rodriguez Maradiaga, pide cambio de sistema económico
Canarias.- En la reunión de Cáritas-Canarias el purpurado hondureño
se pronunció por un cambio del modelo económico, porque el capitalismo ha demostrado que no ofrece soluciones para acabar con la
pobreza y no garantiza respeto a la dignidad del ser humano y sus
necesidades. “En Europa -dijo a los periodistas- se está viviendo a
costa de la deuda que agobia a los países y a los ciudadanos, viviendo a expensas de las futuras generaciones. Hay que recuperar
valores como la credibilidad, la verdad, la ética y la cultura para
afrontar los estragos de la peor crisis después de la Gran Depresión”.
27
Continuará
P. José Antonio Pachas sdb
La muerte del
Señor enenlato ycruz
salvación
Torm
Teología
La muerte de nuestro Señor Jesucristo en la cruz, unida a su gloriosa resurrección, es para nosotros, cristianos, el misterio más importante y a la
vez fundamento de nuestra fe. Es la revelación personal y gratuita del Dios
oculto, que lo entrega todo en los brazos abiertos de su Hijo, que muere
después de haber consumado la obra redentora del hombre.
30
L
os evangelistas, en sus escritos,
nos han brindado abundantes
datos sobre el modo cómo se
desencadenó la muerte del Señor. Sabemos por ellos que Jesús fue
traicionado por Judas y abandonado por
sus Apóstoles ante la inminencia de su
sentencia. Tenemos conocimiento de la
flagelación a la cual fue sometido; de la
corona de espinas trenzada por los soldados romanos y puesta sobre su cabeza;
del camino que debió seguir hacia el Gólgota, llevando su propia cruz; de los ultrajes, burlas, ofensas y golpes a los que
fue sometido de manera inmisericorde;
del despojo de sus vestidos y de su negativa para beber vino mezclado con hiel,
que le habría permitido mitigar sus dolores. Conocemos que sus manos y pies
fueron traspasados por gruesos clavos,
que sobre su cabeza fue colocado un letrero que irónicamente le aplicaba el título
de “Rey de los judíos”, que un soldado le
atravesó el costado con su espada y que
no le llegaron a quebrar las piernas, pues-
to que ya había muerto cuando los soldados se dispusieron a realizar esta tarea
con los otros dos crucificados. Sabemos
también que fue bajado de la cruz casi
al anochecer, pues daba inicio el sábado
y la fe judía prohibía trabajar. Sabemos
también que fue sepultado en un sepulcro
nuevo, cubierto con unas sábanas, pero
sin embalsamar, por falta de tiempo.
Con todo, hay muchos detalles inmersos en estos datos genéricos que
invitan a seguir profundizando acerca del
misterio del dolor en su propia muerte.
Ésta ocurrió el día 14 de Nisán, que corresponde al 7 de abril de nuestro calendario, pero no es fácil precisar el año
exacto, pues en la Edad Media el monje
Dionisio (el exiguo) pretendió establecer
la contabilidad de los años a partir del
año del nacimiento del Señor, pero su
cálculo erró en algunos años. Significa
que, de manera paradójica, Jesús habría
nacido entre el año 7 y 4 a.C. y muerto
entre el año 26 y 30 de nuestra era.
Los romanos aplicaban la crucifixión
como pena de muerte para los que eran
considerados escoria de la sociedad,
particularmente esclavos y sediciosos,
más aún si eran explosivos y recalcitrantes. Por su carácter humillante no
se aplicaba a ciudadanos romanos, sino
sólo a extranjeros y al parecer fue una
pena que se ejecutó con bastante frecuencia, aplicándose fuera y cerca de los
muros de la ciudad. Sólo por citar unos
ejemplos, tras los disturbios que provocó la muerte de Herodes el Grande,
el gobernador de Siria, Quintilio
Varo, en el año 4 a. C.
mandó crucificar
a 2000 judíos.
Igualmente
el gobernador de Siria,
Quadrato,
hacia el 51
d. C. hizo crucificar un buen número de
“bandidos”, tras los famosos incidentes
entre samaritanos y galileos. Antonio
Félix en los años “cincuenta” crucificó
a muchos otros. Hacia el año 70, el general Tito crucifica frente a la muralla de
Jerusalén a los fugitivos de la ciudad que
habían caído prisioneros. Era tan duro
este tormento, que el mismo Cicerón lo
calificaba como “el mayor suplicio”, “el
más cruel y terrible”.
Contrario a lo que cree la gente, el
Calvario no era un monte (nunca aparece citado así en los evangelios). Se
trataba simplemente de una elevación
de piedra, de unos 5 m. de altura, cuya
forma semejaba vagamente una cabeza
humana, de ahí el nombre popular de “la
Calavera”. Estaba fuera de la ciudad y
cerca de la muralla, formando parte de
una zona de antiguas canteras.
En 1968, en las afueras de Jerusalén, en la necrópolis de Givat haMivtar, se hizo un hallazgo que nos habla
del modo cómo pudo ser ejecutado
Jesús. Se trata de la tumba de un hom-
bre que fue crucificado hacia la primera
mitad del siglo I d.C., es decir, muy cercano al Señor en el tiempo. La inscripción sepulcral testimonia que se llamaba
Juan, hijo de Haggol. Aproximadamente
tenía 25 años de edad al momento de
su crucifixión y pertenecía a una familia
pudiente, por lo que se infiere que no se
trataría de un bandido, sino de alguien
que cometió un delito político. Sus sepultureros no pudieron desprender el clavo
que sujetaba sus pies, por lo que le sepultaron con el clavo unido a un pedazo
de madera de olivo. Al parecer un ligero
saliente de madera (sedile) entre sus
piernas le habría servido para apoyarse
un poco, usándolo como asiento, de tal
manera que podía recuperar un poco las
fuerzas y evitar mediante un ligero respiro la muerte inmediata por asfixia, que
ocurría cuando todo el peso del cuerpo
caía sobre los brazos colgantes, sin nada
en qué apoyarse. Sus piernas habían
estado ligeramente abiertas y flexionadas. Sus pies fueron atravesados por
un mismo clavo, bastante largo, puesto
que el poste habría estado situado entre
sus dos piernas abiertas, de tal manera
que la parte izquierda del tobillo derecho
y la parte derecha del tobillo izquierdo se
apoyaron en los lados del poste transversal. El largo clavo atravesó primero
un pie de tobillo a tobillo, después el
poste de madera y después el otro pie.
Los huesos de sus manos no estaban ni
atravesados ni rotos, por lo que se infiere que sus brazos sólo fueron atados
fuertemente al travesaño de la cruz. Aquí
hay una diferencia con Jesús, pues por
el testimonio de los evangelios sabemos
que a Él sí le clavaron las manos.
Pero el misterio de la muerte del Señor no se reduce a este conjunto de datos anecdóticos, sino que trasciende hacia algo mayor, al plano de la salvación.
Para nosotros, cristianos, la cruz no es
sólo signo de tormento, sino y sobre todo
de salvación obrada gratuitamente por
Dios en Cristo Jesús
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Novedades
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Ed
res tenaces”
nuevo desafio para “luchado
Sor Rosa Mollo hma
“Los grandes proyectos lo sueñan
los locos geniales, los ejecutan luchadores
tenaces y los critican los eternos inútiles”
E
Proverbio árabe
ste proverbio nos habla de novedad, de búsqueda de ideales,
de nuevas conquistas, de perseverancia y entrega, asumiendo retos y desafíos con pasión y entusiasmo, así es posible
abordar el tema de la Educomunicación, que emerge en el siglo XXI como un nuevo campo interdisciplinar, una innovadora teoría
metodológica, que se está construyendo y que tiene sus raíces en
América latina.
Es una historia que viene de lejos y que no se circunscribe al campo meramente de la mediación tecnológica, por el contrario es una
propuesta integradora y transformadora, pensada por “locos geniales” que miran lejos, con visión de futuro y que además sueñan alto…
Paulo Freire y la “escuela liberadora”, Mario Kaplun y la “Comunicación alternativa”, la “escuela nueva” en dialogo con el constructivismo de Vigotsky y actualmente Ismar De Oliveira junto a otros tantos
teóricos que escriben esta historia de más de 5 décadas y que, definitivamente no se limita al uso del Internet o de los medios, sino que va
a favorecer la integración de todas las potencialidades de la persona,
formando interlocutores sociales críticos, propositivos, activos, con
indiscutible compromiso social, de clara tendencia humanista y que
para salesianas y salesianos lleva el rostro del Evangelio.
¿Lo sientes así? ...¿Cómo aterriza en la realidad de cada jornada vivida
con esperanza, con asombro… con creatividad y audacia evangélica?...
Construir
la vida
interior
Es una publicación del
P. Carlos Cordero, que
te ayudará a encontrarte
contigo mismo, con los
hermanos y con Dios. Todo
el camino desembocará en
un proyecto de vida muy
práctico para alcanzar tu
plena realización.
De venta en la Libreria Salesiana
Av. Brasil 220 - Breña / Telf.: (01)423-5782
32
Asociación de María Auxiliadora
impulsores de
María
Auxilio
de
Familia Salesiana
La redacción
L
a Asociación de María Auxiliadora, conocida
con las siglas de ADMA, fue fundada por San
Juan Bosco en abril 1869, con la finalidad de
promover la veneración del Santísimo Sacramento y la devoción a la Virgen María Auxiliadora, en
diferentes espacios, públicos y privados, dedicando
especial atención a las familias y a los jóvenes.
Este grupo, presente en más de 130 países
donde están Salesianos y Salesianas, fue canónicamente creado en el mismo Santuario de María
Auxiliadora en Turín (Italia), que hoy es el centro
de peregrinación mundial.
Es por ello que ADMA está muy unida al Santuario de Turín en Valdocco, ya que María no sólo
intervino en su edificación, según el testimonio de
Don Bosco, sino que desde allí se ha extendido su
manto y patrocinio a todo el mundo.
El punto de partida de ADMA comenzó en el
sueño de los 9 años de Don Bosco, en 1824, cuando
la Virgen María le señala a “Juanito” sus destinatarios y la forma de hacer su misión. Posteriormente le indica dónde se debería construir su templo:
“Esta es mi casa, de aquí mi gloria”. Estos sueños
premonitorios, impulsaron a Don Bosco a fundar el
los
Cristianos
Santuario de María Auxiliadora, la Iglesia Madre
de la Congregación Salesiana. “Hasta ahí llegan los
peregrinos, a ellos se les confía la misión de propagar la gloria de María Auxiliadora en el mundo,
uniéndolos en Asociación” (Don Rúa 23.06.1909).
Don Bosco pidió a la ‘Asociación’ de María
Auxiliadora su compromiso con la gente sencilla, y
le señaló la vía de santificación y apostolado, acorde con la misión salesiana.
ADMA es uno de los grupos de la Familia Salesiana (FS), y asocia a familias de toda edad y condición. Actúa en comunión con la Iglesia y colabora
con otros grupos eclesiales. Los asociados motivan
a la gente para que las novenas y fiestas en torno a
María sean solemnes y se comprometen a servir
a Dios y a los hermanos como lo hizo la Virgen. La
presencia materna de María Auxiliadora es el fundamento e inspiración de todos sus asociados.
En el Perú la Asociación está presente en varias ciudades donde están Salesianos e Hijas de
María Auxiliadora.
Los interesados en participar a ADMA pueden ponerse en contacto con las comunidades
salesianas
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