Entrada a Burgos por Castañares - Asociación Gaditana Jacobea
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Entrada a Burgos por Castañares - Asociación Gaditana Jacobea
5 Octubre 2010 Entrada a Burgos por Castañares «Un camino siempre abierto: El de Santiago (1ª parte)» 53 Índice EDITORIAL: ..................................................................................................................................................... 3 REVISTA DE PRENSA .................................................................................................................................. 4 Monte Urba confía en que la Vía de la Plata cuente con señalización adecuada .................................................... 4 Los carteles de los actos culminan su trilogía .......................................................................................................... 4 La UCE señala que el 50 por ciento de los albergues del camino Vía de la Plata "incumplen" con la normativa .... 5 La mitad de los albergues extremeños de la Ruta de la Plata no cumplen la ley ..................................................... 7 Guardianes del Camino............................................................................................................................................ 8 Pedro Sanz y Núñez Feijóo celebran en Santiago el Día Xacobeo de La Rioja ...................................................... 9 Kit picnic´ para peregrinos ...................................................................................................................................... 11 Favor por favor ....................................................................................................................................................... 12 Rescatan a dos holandeses que se perdieron mientras hacían el Camino de Santiago ........................................ 13 Un joven sufre una lesión medular al chocar con otro bañista en A Coruña .......................................................... 14 El alcalde critica la falta de inversión en la Vía de la Plata..................................................................................... 14 Una torre de Babel en la Vía de la Plata ................................................................................................................ 15 'Tista y Sara' llenan la Plaza Mayor de La Bañeza................................................................................................. 16 Arrieros por la Vía de la Plata ................................................................................................................................ 17 TVE emitirá el documental "Vías Romanas en Europa: Ruta Vía de la Plata" ....................................................... 20 De ferrocarril a camino de ocio .............................................................................................................................. 20 De Zafra a Santiago ............................................................................................................................................... 19 Vivienda destina 609.000 euros a adecuar tramo de Vía de Plata en Aldeanueva ................................................ 19 30 personas participarán en la marcha reivindicativa de la Vía de la Plata............................................................ 20 La tecnología garantizará a los pueblos de la Vía de la Plata difusión mundial ..................................................... 21 El PSOE atribuye a un «lapsus» que la ciudad no esté en la promoción de la vía ................................................ 22 Cámara de Santiago pide colaboración de CCAA para dotar de medios el Camino .............................................. 23 Los últimos milarios de la Vía de la Plata ............................................................................................................... 24 Caminos alternativos .............................................................................................................................................. 24 Martín Benito reclama un museo jacobeo en el Palacio de los Obispos de Astorga, en Santa Marta de Tera (Zamora) ................................................................................................................................................................ 26 El museo de la emoción ......................................................................................................................................... 27 97.000 kilómetros de promesa ............................................................................................................................... 28 Adeline Rucquoi: "El Camino francés nació como un circuito turístico" ................................................................. 29 La Xunta da por hecho que Galicia superará este año los ocho millones de turistas ............................................ 31 Auténtico espíritu de peregrinos ............................................................................................................................. 32 AGENDA ...................................................................................................................................................... 33 VIII Congreso Internacional de Estudios Jacobeos ................................................................................................ 33 Camiño ao andar: Xornadas de reflexión e diálogo ............................................................................................... 37 ORIGINALES .............................................................................................................................................. 38 El Crismón en el Camino de Santiago (y VI): ......................................................................................................... 38 UN CAMINO SIEMPRE ABIERTO: EL DE SANTIAGO (1ª parte) ......................................................................... 41 DOCUMENTOS ........................................................................................................................................... 44 El Códice Calixtino (II). Capítulo I: Venticuatro de Julio: Vigilia de Santiago.......................................................... 44 INFORMES .................................................................................................................................................. 47 Entrada a Burgos por Castañares .......................................................................................................................... 47 LIBROS, PUBLICACIONES Y OTROS ...................................................................................................... 52 El alma de las piedras ............................................................................................................................................ 52 2 Director: José Luis Taboada Barberi Consejo de redacción: Antonio Miranda Sánchez Yolanda Rodríguez Vargas EDITORIAL: «Recientemente ha fallecido el padre de Diego Muñoz. Diego es el presidente de la Asociación de Amigos de la Vía de la Plata – Camino de Santiago, hermana mayor (…muy mayor…) de nuestra corporación gaditana. Al comunicarle nuestra aflicción por dicho óbito, no pudimos evitar el departir con Él – entre otros problemas familiares – de la situación actual del “dichoso” proyecto de la Refinería que amenaza la Vía de la Plata. c/ Sopranis, núm. 26 11006 CÁDIZ www.asociaciongaditanajacobea. org [email protected] g Cualquier manifestación incluida en esta publicación es responsabilidad exclusiva de su autor Y es que Diego nos confesó que la defensa de la Vía de la Plata en contra de la refinería le está costando muchos quebraderos de cabeza: Pesaba sobre Él una denuncia – con posible sanción económica - sobrevenida a raíz de la grabación de la manifestación pro-refinería, el alcalde de Villafranca de los Barros se refiere a Él con palabras insultantes y vejatorias, su vehículo ha sido agredido y dañado en diversas ocasiones, otras tantas veces han apedreado (suponemos que “incontrolados”) las ventanas y las puertas de su casa… Todo eso sin contar el desembolso para correos certificados y cartas a organismos como la UNESCO, el ICOMOS, Unión Europea y otra diversa parafernalia ministerial e institucional… Teniendo en cuenta que la mayoría de los que andamos metidos en este mundo jacobeo, lo hacemos porque el asunto nos gusta, y, por ende, para disfrutar de Ello, la reflexión cae por su peso: ¿Realmente merece la pena que una persona BUENA - sin ambages – aguante toda esta caterva de quebrantos y tribulaciones, no solo en el ámbito propio, sino también en su vida particular y familiar? ¿Es que tiene que ser Diego, el único que resista los “golpes traicioneros” de las administraciones públicas y compinches que apoyan la refinería? ¿Dónde están todas esas corporaciones jacobeas supraprovinciales, cuya constitución se ha anunciado a bombo y platillo, y a cuyos dirigentes tanto se les llena la boca al manifestar las bondades de la Vía de la Plata y sus caminos mozárabes? ¿Dónde están esos Observatorios del Camino -, creados como centinelas del Camino, en realidad paradigma de la inoperancia – en que sus propios miembros la abandonan, por la propia molicie de quienes han de hacerla trabajar? Nuestra portada: Señalización de Camino. Al final de un verano pródigo en peregrinaciones a Compostela, traemos a nuestra portada el momento en que se señalizó el Camino entre Jerez de la Frontera y El Cuervo, en el Camino de Cádiz. ¿Dónde esos pretenciosos oradores magistrales, aprendices de políticos y grandes admiradores de Ellos mismos; que presumen dirigir masas de peregrinos y que con una magnifica verborrea “escurren el bulto” a la hora de llamar a las cosas por su nombre? ¿Acaso no son también secuces “callados” de Gallardo (promotor de la refinería en cuestión) y de sus ad lateres? » José Luis Taboada. Presidente 3 REVISTA DE PRENSA Monte Urba confía en que la Vía de la Plata cuente con señalización adecuada La semana del peregrino prepara en esta duodécima edición un programa en el que los actos culturales y el campamento arriero son los grandes protagonistas 04/09/2010 «Con el fin de que conozcamos mejor nuestra ciudad para amar más nuestro pueblo, Monte Urba, prepara en esta semana dedicada al peregrino, actividades de gran valor cultural, coincidiendo con el año Santo Jacobeo», con esta reflexión Arturo Cabo presidente de Monte Urba, hacía su peculiar presentación del programa de esta actividad que en esta ocasión cumple su duodécima edición. En la presentación Los hermanos Cabo, Arturo y Francisco, recordaron el origen de la ciudad. Los mozárabes donaron en el año 932 al obispo de Astorga el monasterio de Sanctis Salvatoris, que se encontraba junto al río Ornia en el Monte Urba en el Lugar de La Vanieça. «Este es el origen de nuestro pueblo», concretaba Francisco Cabo, miembro de la junta directiva de Monte Urba, que es una asociación que se dedica a la defensa histórica y turística de la vía de la plata, como otra variante de los Caminos a Santiago. En la semana que dedican al peregrino, que en esta ocasiópn se celebra desde el lunes 6 y hasta el domingo 12 de septiembre, hay una gran variedad de actividades culturales, además de la celebración del Tercer concurso nacional de poesía infantil Charo González , «las obras ganadoras hasta ahora son auténticas delicias y es importante volverse como niños», Los carteles de los actos culminan su trilogía 04/09/2010 Desde el 2008, la temática que recogen los carteles que anuncian la llegada de una nueva edición de la semana del peregrino, apuntan a momentos importantes del Camino de Santiago, en este caso haciendo alusión a la vía que se conoce como camino francés que comienza en Roncesvalles y termina, como no, en la plaza del Obradoiro frente a la Catedral del Apóstol. En el 2008 comenzaba una trilogía que culmina con el cartel de este 2010, que se presento ayer en la Biblioteca Municipal de La Bañeza. El primero de ellos recoge la primera etapa del Camino. Es la subida a Roncesavalles, una de las etapas más complicadas del todo el trayecto, en la que los peregrinos se preparaban para todo su peregrinaje. En el 2009 la temática recogía un punto intermedio entre la salida y la meta. Es el convento de San Antón, uno de los enclaves más tipicos del Camino, por su singularidad ya que la autovía se construyó al lado del monasterio y la carretera atraviesa los contrafuentes del convento. Por último y como cima de esta trilogía y también de todo el peregrinar compostelano, el cartel de este 2010 recoge el momento en que los peregrinos llegan a Santiago y reunen sus bastones en el centro de un corro para rezar y dar gracias a Santiago por haber logrado la meta. Monte Urbe se inspiró en sus tres peregrinaciones por este camino a Santiago y la temática concuerda a la perfección con la semana dedicada a los romeros. Aunque la organización ha recorrido varios de los caminos a Santiago siempre lleva por delante la Vía de la Plata, que documentalmente es anterior al Francés y está también cargado de historia. http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=551058 4 de la ribera del Jamuz hasta entrar en La Bañeza por la Pradilla». Libr os, exposiciones y charlas. Todas las actividades dedicadas a la cultura se celebrarán en el centro cultural Infanta Cristina a las 20.30 horas. El lunes se inaugura una exposición de 200 Un momento de la presentación del programa de la duodécima semana del peregrino. rubén fotografías. El miercoles y el jueves sentenció Arturo Cabo, que continuó explicando están dedicadas a las conferencias de Margarita que este año también se celebrará el campamento Torres Sevilla, historiadora de prestigio, y Manuel arriero, donde los niños montados en carros tirados Fuentes, comisario de los Caminos que van a por burros recorreran los alrededores de La Bañeza, Santiago de Castilla y León, respectivamente. Para para que conozcan como se vivía antiguamente y el completar este programa se presentarán dos libros pasado arriero de la zona, «tienen que conocer el dedicados al botafumeiro y a un conjunto de pasado para valorar su presente», argumentaba experiencias jacobeas. Cabo. Además en esta ocasión la ruta contará con La mejor defensa del camino es «hablar un nuevo itinerario. «El sábado los carros saldrán menos y actuar más», tal y como concluía el acto de la plaza Mayor a las ocho de la mañana y desde Palazuelo, alcalde de la ciudad. Villanueva atravesaremos el monte Castañón parte http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=551061 La UCE señala que el 50 por ciento de los albergues del camino Vía de la Plata "incumplen" con la normativa MÉRIDA, 31 Ago. (EUROPA PRESS) La Unión de Consumidores de Extremadura (UCE) ha señalado que el 50 por ciento de los albergues ubicados en el camino Vía de la Plata "incumplen" con la normativa. La unión 5 ha llegado a esa conclusión tras visitar 22 albergues de la región. Así lo ha expresado el presidente de la UCE y director de la revista 'Consumidorex' en rueda de prensa, donde ha manifestado que las sorpresas han sido "importantes" durante este recorrido. De los 22 albergues que han visitado, dos son de titularidad privada 'Las Veletas' (Cáceres) y 'Rojo Plata' en Torremejía (Badajoz), once municipales, y nueve, que se corresponde con el proyecto 'Alba Plata', son propiedad de la Junta de Extremadura, pero explotados por empresas privadas, ha añadido. "INCUMPLEN" Por un lado, en lo referente al teléfono público, "incumplen todos", salvo el de Oliva de Plasencia que dispone de este servicio, que es "gratuito" para las llamadas provinciales, en cambio, para el resto de instalaciones "no se puede" disponer de este teléfono, ha señalado. Asimismo, el 46 por ciento de los albergues no es accesible, ya que acceder al mismo desde una silla de ruedas se hace "imposible", por encontrar un peldaño que impide la entrada. También, la mitad de estos alojamientos no cumplen en lo que se refiere a la recepción física. No obstante, el tener un recepcionista que atienda a las personas que llegan, lo cumplen "todos", según los datos facilitados por la UCE. Igualmente, estos recintos están obligados a tener extintores y, "casi un tercio" de ellos no lo tienen, lo cual resulta "preocupante". Otra medida de seguridad obligatoria es la del botiquín de los primeros auxilios y, en este caso, "más del 27" por ciento no disponen del mismo. Por otra parte, Rubio ha apuntado que "todos" los albergues gestionados por los ayuntamientos "incumplen", excepto el de Cáceres, en lo que se refiere a que las literas cuenten con dos enchufes "individualizados" o con dos lámparas para las personas que duermen arriba y abajo, respectivamente. Sobre esta cuestión y según los datos facilitados por la UCE, tanto el albergue de Mérida como el de Calzadilla de los Barros, no cumplen con las medidas mínimas de habitación, en cuanto al número de literas. Además, el de Mérida tiene una sola habitación con más de 18 plazas. De la misma manera, todos estos espacios tendrían que tener la obligación de tener habitaciones adaptadas, y sólo el 32 por ciento lo lleva a cabo. Por otra lado, el mantenimiento y la limpieza en las instalaciones son correctos en más del 85 por ciento de los albergues, no obstante, Rubio ha criticado que, incluso, algunos "no están excesivamente" limpios. Y en otros casos "muy poco cuidados" o "con telarañas", porque "nadie ha pasado a limpiarlos". En la misma línea, cinco alojamientos no disponen de duchas, y además no tienen los baños adaptados pare personas con movilidad reducida. Además, la mitad de los albergues no están separados por sexo, según los datos facilitados por la UCE. Por su parte, Rubio, ha recalcado que los precios de algunos albergues son "gratuitos", mientras que en "la mayoría" hay que pagar "seis euros" y te facilitan una litera y una sábana bajera y "poco más". Por tanto y ante tal situación, Rubio señala que desde la UCE "siempre" dicen, que "si hay una normativa es para cumplirla y, sino que se cambie". Por último, ha hecho referencia a la distancia (alejados del casco urbano) a la que se encuentran algunos de estos alojamientos, como por ejemplo, el de la localidad pacense de Los Santos de Maimona. PROYECTO ALBA PLATA Por otra parte, ha resaltado que los de 'Alba Plata', que pertenecen a la Junta de Extremadura, están ubicados en algunos en monasterios y conventos y, añade que están "muy bien", aunque hay dos que su accesibilidad e indicación "no es del todo buena", como es el caso de los municipios pacenses Villafranca de los Barros y Zafra. Estos albergues ofrecen la misma tarifa, diez euros para los peregrinos y 15 euros para los alberguistas (turistas). El desayuno cuesta en "todos" dos euros, destaca Rubio. Asimismo, "todos" o "casi todos" los que pertenecen a este proyecto Alba Plata disponen de lavadoras, por la que cobran un euro. También, los baños están "impecables" y hay una limpieza "exquisita". Por tanto, señala que las empresas que gestionan estos albergues tienen que "dar más publicidad", porque la UCE consideran que son como "verdaderos hoteles de tres estrellas". http://www.europapress.es/extremadura/noticia‐uce‐senala‐50‐ciento‐albergues‐camino‐via‐plata‐incumplen‐ normativa‐20100831144716.html 6 LA UNION DE CONSUMIDORES CRITICA ESPECIALMENTE LOS CENTROS GESTIONADOS POR AYUNTAMIENTOS, QUE CREE QUE DEBERIAN CERRARSE. La mitad de los albergues extremeños de la Ruta de la Plata no cumplen la ley UCE advierte que el 50% no están bien señalizados ni son accesibles y que un tercio ni siquiera tiene extintores.La mayoría obtiene una buena nota en limpieza e higiene y sus tarifas varían de la gratuidad a los 18 euros. Un peregrino, a su llegada al albergue Las Veletas, de Cáceres, uno de los analizados en el informe Foto:R. VIVAS 01/09/2010 Seis de la mañana, zapatillas y a caminar. Es el plan para los muchos peregrinos que recorren el Camino de Santiago, especialmente transitado este año por celebrarse el Año Santo Xacobeo. Tras horas de "buen camino" --como suelen desearse unos a otros--, llegar al albergue es una meta momentánea, pero muy deseada por suponer por fin un poco de descanso, una ducha, una siesta. ¿Qué tal les acogen los extremeños? La pregunta se la ha hecho la Unión de Consumidores de Extremadura (UCE) y su resultado no es muy positivo: la mitad de los albergues de la Vía de la Plata (una de las rutas a la ciudad gallega) no cumplen la ley. Para empezar, el 50% de los 22 centros para peregrinos de Extremadura que han visitado los técnicos de UCE (dos privados, 11 municipales y 9 regionales) no están bien señalizados y el 46% no son accesibles; ambos evidentes incumplimientos de la ley. Pero no los únicos. El informe indica que casi tercio de los albergues ni siquiera cuenta con extintores, así como que uno de cada cuatro no tiene botiquín de primeros auxilios. Son algunas de las "sorpresas" que, como destacó Miguel Angel Rubio, presidente de UCE y director de la revista Consumidorex (donde se publica el estudio), se han encontrado los autores del análisis. En el mismo aparecen también algunos aspectos positivos, como que la atención recibida por los alberguistas es, "por regla general, muy buena" o que el 85% obtienen una buena calificación en limpieza, con las únicas excepciones de Calzadilla de los Barros, Cañaveral y Mérida. SIN DUCHAS Sin embargo, cabe destacar que cinco albergues carecen de duchas -Aldeanueva del Camino, Calzadilla de los Barros, Cañaveral, Galisteo y Grimaldo--, con lo que no solo decepcionarán uno de los deseos más intensos de muchos peregrinos, sino que incumplen la normativa. Lo mismo ocurre en estos centros con respecto a la adaptación de los baños para personas con movilidad reducida, con la que no cuenta ninguno de ellos. Además, la mitad del total no separa los aseos por sexos, como marca la ley. Otras ausencias llamativas son las de teléfonos públicos, con que ni uno solo de los alojamientos extremeños cuenta. Solo el de Oliva de Plasencia dispone de un terminal desde el que se pueden hacer llamadas provinciales gratis, según UCE, pero no el resto. Además, no siempre hay alguien que reciba a los huéspedes, si bien el informe de UCE recoge que todos los albergues están abiertos 24 horas y que, de encontrarlos 7 cerrados, facilitan un número al que avisar. Y poder continuar el "buen camino". http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/noticia.asp?pkid=529669 Guardianes del Camino Un dispositivo especial de la Guardia Civil vigila la Ruta Jacobea con el refuerzo, por primera vez y con motivo del Año Santo, de un Escuadrón de Caballería busca «la proximidad al peregrino, la ayuda, su información». Estos agentes han visto de todo: príncipes europeos acompañados de su comitiva, franceses en burro, una coreana perdida bajo la ventisca e incluso una atleta nórdica empujando un carrito con dos bebés a bordo en pleno invierno. «Hay algunos que van solos y se aburren así que cuando nos ven tienen ganas de hablar y se explayan», bromea el alférez. En realidad así es como hay que hacer el Camino, para despejar la mente. A los 10 minutos de salir de Hornillos a bordo de un vehículo todoterreno nos topamos con dos peregrinos que vienen desde Estepona. «Te sientes más seguro», subrayan, «además que son de mucha ayuda para guiarte o aconsejarte dónde ir o dónde parar». Ellos empezaron el camino en Francia, y los primeros agentes que ven son los de la provincia burgalesa. «Bueno, ¿nos vamos que se nos enfrían las piernas?», se despiden. En lo que va de ejercicio, el Camino se ha cobrado la vida de tres peregrinos, todos ellos personas mayores víctimas de sobreesfuerzos. También para eso están allí los miembros del Seprona, para evitar las consecuencias de las ganas precipitadas de llegar al albergue. Los desenlaces trágicos no son habituales, por fortuna, pero sí las lesiones Un poco más allá, atravesando el duro páramo de Hontanas, nos cruzamos con un joven de acento alemán que tiene ambas rodillas vendadas y avanza ayudándose de un bastón. El alférez Fernández le pregunta en inglés y consigue averiguar que se hizo daño tras largas jornadas y tuvo que estar varios días ‘de baja’. Ahora camina despacio pero seguro. La mayoría de las lesiones que tienen los peregrinos son tendinitis provocadas por la escasa preparación física previa. En pleno Año Santo, se ha notado un aumento gradual de extranjeros e incluso grupos de escolares. Estos grupos se ponen muchas veces en contacto con el Seprona para que estén más 05/09/2010 Se hace camino al andar, siempre sobre seguro. La Ruta Jacobea es Patrimonio de la Humanidad y está repleta de riquezas históricas y monumentales, pero su bien más preciado son los peregrinos y para velar por ellos la Guardia Civil pone en marcha todos los años un servicio de protección al caminante y a los bienes que se encuentran a su paso. En este Año Santo Compostelano, en el que el Camino de Santiago está más de moda que nunca, la Benemérita refuerza su vigilancia habitual sumando a los 5 puestos de las distintas localidades situadas a lo largo de la ruta los vehículos y efectivos del Servicio de Protección a la Naturaleza (Seprona), un helicóptero con base en Logroño, la Policía Judicial cuando se les requiere, las inspecciones puntuales de los TEDAX especializados en explosivos y, por primera vez, la ayuda del Escuadrón de Caballería con base en Valdemoro (Madrid), que con sus agentes montados a caballo conforma una estampa vistosa y a la vez efectiva para garantizar una mayor presencia a lo largo de los 800 kilómetros de la ‘Calle Mayor de Europa’. Hasta el comienzo del verano la estadística oficial que maneja la Subdelegación del Gobierno revelaba que el dispositivo especial de seguridad en el Camino había prestado 378 auxilios, atendido a más de 700 personas y registrado la presentación de 758 denuncias, la inmensa mayoría de ellas por cuestiones menores que no suelen pasar de pequeños hurtos, pérdida de documentación o de objetos. Para conocer mejor la labor y vivir una mañana en el Camino, Diario de Burgos acompañó a los agentes a lo largo de más de 35 kilómetros entre Hornillos del Camino y el límite con la provincia de Palencia, en el puente Fitero. El alférez Fernández es quien nos sirve de guía, nos presenta al resto de los componentes del dispositivo especial y nos subraya que, por encima de todo, se 8 Dos ciclistas atraviesan el páramo de Hontanas junto a los agentes a caballo pendientes de ellos y les guíen, pues al fin y al cabo son niños. Hace unas semanas veíamos a miembros de Aspanias y voluntarios de la Caixa acompañando a personas con discapacidad intelectual, mientras hacían una etapa de la ruta. Esta vez nos topamos con Apdema, la Asociación a favor de Personas con Discapacidad Intelectual de Álava. Son 15 y este año es el cuarto que se echan las mochilas al hombro. Cada verano hacen un tramo del camino, unos andando y los que no pueden en coche. «Ayer les dio un golpe de calor a dos chicos», explica una de las monitoras, «pero en general aguantan muy bien». Son unos valientes. Un percance así es muy normal en los días de altas temperaturas, y en ese caso la labor del Seprona es atención y apoyo a esos golpes de calor, esguinces o a los peregrinos que viajan sin agua, desconocedores del paisaje al que se enfrentan entre Burgos y León. Todoterrenos, motos y caballos, en el Seprona se atreven con todo. A lomos de los animales de cuatro patas se cubren tramos más cortos, pero es una forma de aproximarse más al peregrino. Y es que, ¿quién se va a resistir a semejantes corceles? Los caballos tienen un sexto sentido, sienten que algo ocurre y se comportan de forma distinta con los niños o las personas lesionadas. «Cuando hay algún problema con un peregrino sabemos que ellos van a responder», nos explican el Cabo Velasco y su compañera la agente Nieves. El Escuadrón de Caballería se desplaza habitualmente por toda España pero sobre todo en verano. No por la climatología, sino porque coincide la época estival con la celebración de la mayor parte de eventos o ferias que requieren de su presencia. «Venimos del Rocío a esto y es un gran cambio», bromea un jinete, «allí es más fiesta, se castigan pero sobre todo el hígado, aquí se lo toman muy en serio y sufren más». Incautos ‘turigrinos’ En los últimos tiempos, empujado por la fama creciente del Jacobeo, ha triunfado el fenómeno ‘turigrino’, turistas disfrazados de peregrinos que se echan a los caminos sin saber lo que tienen entre las manos. «Suelen ser más españoles que extranjeros», aclara el sargento Víctor Manuel, responsable del puesto de Castrojeriz, que por estar enclavado en un punto estratégico de la ruta tiene una dilatada experiencia en los problemas específicos de su trazado. Los turistas se sobrecargan, no aguantan los tramos, no llevan agua... son errores que ningún peregrino debe cometer. El sargento habla de los extranjeros con especial cariño porque «son muy simpáticos y se paran a hablar contigo». Quizás llegan con otra disposición, con menos prisas que los españoles y más espíritu auténtico. Abundan sobre todo coreanos, alemanes, italianos y franceses. Entre todas las anécdotas acumuladas con los años, hay una que Víctor Manuel guarda con mucho respeto. El año pasado, al bajar la cuesta de Mostelares, falleció un malagueño cofrade de María Santísima de la Esperanza. En enero, pleno invierno, sus hermanos de la cofradía vinieron a colocar un monumento en su nombre. «Se veía que era un hombre muy querido por todos», puntualiza el sargento, «y decidieron demostrarlo de esta manera». Detalles así hacen grande al Camino. http://www.diariodeburgos.es/noticia.cfm/Vivir/20100905/guardianes/camino/DEE2EF56‐D8BF‐7F6C‐ A4A0516CB868DBDA Pedro Sanz y Núñez Feijóo celebran en Santiago el Día Xacobeo de La Rioja Los mandatarios defienden los valores de 'solidaridad y convivencia' del Camino 9 Sanz considera un 'atropello' que el Estado pida la devolución de la deuda mientras las ideas solidarias, como la xacobea, perduran, crecen y se renuevan", ha proclamado. "Nuestro contacto con el peregrino nos convierte en grandes gestores del diverso. El Camino triunfa en el corazón de los hombres porque no exige renunciar a la propia personalidad, sino que propicia una amalgama de ideas y pareceres donde es fácil sentirse a gusto", ha añadido Núñez Feijóo. Por último, ha enfatizado el "mimo" con el que las comunidades xacobeas cultivaron todos los aspectos del Camino de Santiago y ha afirmado que "sin ese entusiasmo anónimo" de estos pueblos, "sin la implicación de su gente", el Camino sólo sería "algo artificioso y sin vida". "Y no una realidad natural y plena de vitalidad", ha concluido. Feijóo ha recibido a la comitiva del Gobierno riojano, encabezada por su presidente, en el marco de la celebración de los Días Xacobeos de las distintas comunidades autónomas. Ambos mandatarios han asistido a la Misa del Peregrino en la Catedral, donde Sanz ha realizado la Ofrenda al Apóstol, antes de mantener un encuentro institucional, aunque inicialmente estaba previsto al contrario. De hecho, su reunión estaba prevista para las 11.00 horas en el Pazo de Raxoi, pero la niebla obligó a desviar el vuelo en el que viajaba la comitiva riojana al aeropuerto de A Coruña, al no poder aterrizar en la capital gallega, lo que obligó a la Xunta a reprogramar la agenda. Finalmente, ambos mandatarios acudieron primero a la Misa del Peregrino y posteriormente mantuvieron un encuentro institucional viernes 03/09/2010 El presidente de La Rioja, Pedro Sanz, ha trasladado el "cariño y afecto" de su pueblo a Galicia, que ha identificado como sentimientos propios de dos comunidades "unidas por el Camino", cuyas "ideas solidarias" fueron ensalzadas por su homólogo gallego, Alberto Núñez Feijóo, en una comparecencia conjunta en el Pazo de Raxoi. Tras reunirse con Feijóo, el presidente riojano ha agradecido su "recibimiento" en la comunidad y ha defendido los valores de "solidaridad y convivencia" del Camino, al que se refirió como un "legado insustituible", una visión que fue compartida plenamente por el presidente gallego. Así, el jefe del Ejecutivo autonómico ha destacado que el Camino de Santiago deposita "un mensaje de extraordinario valor en el mundo" tanto en España como en Europa. "La insolidaridad conduce a la frustración, http://www.elmundo .es/elmundo/2010/09 /03/galicia/12835312 12.html Alberto Núñez Feijóo y Pedro Sanz, ante el botafumeiro. 10 Kit picnic´ para peregrinos Miño destina 88.000 euros del Plan E a la instalación de barbacoas, mesas, bancos y una fuente a ambos márgenes del Camino Inglés a su paso por la urbanización de Fadesa Domingo 05 de septiembre de 2010 Los peregrinos que cubren la ruta inglesa del Camino de Santiago y llegan hasta Miño disponen ahora, en el tramo que atraviesa la macrourbanización de Fadesa, de todos los elementos necesarios para parar a comer y/o descansar si lo desean. Incluso para hacerse una barbacoa. El Concello de Miño financia con cargo al Plan E la "recuperación y acondicionamiento del entorno" de la ruta. El proyecto no incluye ninguna actuación en el sendero en sí, aunque se necesiten cubrir un par de agujeros en otras tantas pasarelas de madera NURIA RODRÍGUEZ | MIÑO La ruta inglesa del Camino de Santiago cruza, a su paso por Miño, el campo de golf y la macrourbanización de Fadesa -ahora Martinsa Fadesa-. No es un tramo demasiado amplio, pero el Concello decidió incluir en la lista de proyectos a financiar con cargo Fondo Estatal para el Empleo y la Sostenibilidad Local el de Recuperación y acondicionamiento del entorno del Camino Inglés a su paso por la urbanización Costa Miño Golf. El presupuesto de licitación de las obras fue de 88.014 euros, aunque el Ayuntamiento las adjudicó por el procedimiento negociado y sin publicidad por 87.814 a la empresa Vázquez Garzón SL, con sede en la localidad y que se dedica a la jardinería, limpieza y recogida de residuos. De hecho, gestiona el punto limpio del municipio. Lo hizo de forma provisional el pasado mes de abril y definitiva, en mayo. La adjudicataria ya instaló cuatro mesas de piedras con sus respectivos bancos en el margen de la ruta jacobea más próximo a la primera fase de la urbanización y unos metros más adelante, otros dos pequeños bancos y una fuente de la que mana un pequeñísimo chorro de agua. Poco antes, y en la otra orilla del camino, instala otras cuatro mesas con bancos donde también colocará barbacoas. Según informó el Concello, la actuación se ejecuta en una superficie aproximada de 60.000 metros cuadrados e incluye la limpieza y desbroce de los Kit picnic´ para peregrinos márgenes del sendero -ya realizada-, así como la creación "de varias sendas peatonales" -de una de las áreas recreativas parte uno, por terminar, hacia la urbanización- y la plantación, en un principio durante este mes de septiembre, de 300 árboles autóctonos. http://www.laopinioncoruna.es/metro/2010/09/05/kit‐picnic‐peregrinos/416920.html 11 Favor por favor Peregrinos británicos ejercen de hospitaleros temporales en agradecimiento a las personas que los acogieron cuando recorrieron la ruta jacobea 04/09/2010 tiene un valor incalculable. En el año 2000, decidieron construir un albergue en Galicia y se decidieron por el Camino Norte, al darse cuenta de que había un tramo de más de 40 km entre Vilalba y Sobrado dos Monxes en el que no existía hospedería para los peregrinos. Con ese propósito, adquirieron un edificio dependiente del obispado de Lugo en la aldea de Miraz (Friol). Recaudaron 100.000 libras para las obras, algo más -al cambio de entonces- de los 121.000 euros que supondrían hoy. Con ese dinero y cinco años de trabajos, pudieron inaugurar el albergue en 2005. El Camino Norte, aquel que frecuentaban desde antiguo los peregrinos que elegían cruzar la Península entrando por el País Vasco y llegando a Galicia por Ribadeo, está menos transitado que el Francés, pero es una verdadera joya. La ría del Eo, el monasterio de San Salvador de Lourenzá, Mondoñedo, las torres de Vilalba y Miraz, y el monasterio de Sobrado dos Monxes son puntos de paso que animan a muchos a elegir esta Ruta. Aquí los caminantes gozan de una senda atractiva y poco masificada, donde es más probable tener que ceder el paso a manadas de ganado vacuno que a hordas de turistas apresurados. Aún así, el Año Santo no da tregua en ninguno de los recorridos gallegos, y el albergue de la Confraternity cuelga el cartel de "lleno" casi a diario. Es por eso que la cofradía continúa las obras de ampliación de la casa original para dar cabida a más peregrinos. En días de apuro, una parcela prestada por una vecina sirve de zona de acampada a los más rezagados. Cubriendo el turno quincenal de hospitaleros, David, un londinense hijo de una inglesa y un emigrante catalán que se confiesa católico no practicante, y Amanda, profesora de religión anglicana. Ambos peregrinaron a Santiago desde Le Puy y dicen estar enganchados al Camino, tanto por la vertiente geográfica del viaje como por viaje interior. Amanda no habla español, pero entiende lo justo para desempeñarse en el puesto. David, por su padre, se maneja bastante bien con la lengua. Además de los hospitaleros, el establecimiento tiene toques muy británicos, como el té earl grey que sirven con pastas a los huéspedes cada tarde a las cinco en punto. Por las mañanas, Cada tarde a las cinco en punto sirven té con pastas a sus huéspedes Dicen que de bien nacidos es ser agradecidos. Por eso, en 1983, seis peregrinos ingleses que habían hecho el Camino de Santiago decidieron devolver el favor a la ruta jacobea creando la Confraternity of Saint James, para apoyar y brindar asesoramiento a otras personas que desde Gran Bretaña quisieran caminar a Compostela. Más de un cuarto de siglo después, la cofradía suma unos 2.000 miembros entregados a la causa solidaria y gestiona dos albergues, uno en Rabanal del Camino (León) y otro en Friol. Para atender sus instalaciones, la organización cuenta con hospitaleros voluntarios que, en turnos de 15 días, van amortizando una deuda personal no escrita y difícil de cuantificar en especie por todo aquello que el Camino les ha brindado en el lado humano. Es una nueva forma de entender las ofrendas a Santiago. Desde la Edad Media, los británicos han dejado su legado en la tumba del Apóstol. De aquellos peregrinos que en los siglos XIV y XV llegaban en barco a las costas gallegas quedan piezas de cerámica y numismática de la época halladas en las excavaciones de la catedral compostelana. Otros, más poderosos, trajeron generosos presentes, como el célebre retablo portátil de alabastro donado por el clérigo John Goodyear en 1456, o la Cruz de perlas del rey Jacobo IV de Escocia (1475-1513). La entrega de la Confraternity of Saint James no cabe en el Tesoro de la Catedral, pero 12 antes de echarse al camino, regalan a los peregrinos un desayuno más modesto que el inglés de huevos con bacón y alubias, compuesto de café y pan da Terra Chá. La pernocta y el desayuno no tienen precio: cualquiera que llegue puede resguardarse bajo el techo de la Confraternity of Saint James y, de forma voluntaria, contribuir con la cantidad que quiera al mantenimiento del albergue. La cofradía se financia por las cuotas de sus socios, la mayoría del Reino Unido, pero también estadounidenses, australianos y sudafricanos, y por el dinero que consiguen en sus actividades y colectas. En Inglaterra, publican una revista trimestral, tienen servicio de librería on line y de consulta telefónica. Además, una vez por semana organizan la Practical Pilgrim, una conferencia en la que personas que hicieron el Camino relatan su experiencia. Rescatan a dos holandeses que se perdieron mientras hacían el Camino de Santiago Los servicios de emergencia los localizaron exhaustos y deshidratados en una zona de monte bajo cercana a la localidad del Castillo de las Guardas. 31.08.2010 Dos ciudadanos holandeses de 65 y 66 años que peregrinaban en el Camino de Santiago se perdieron en una zona de monte bajo, cercana a la localidad sevillana del Castillo de las Guardas, por lo que tuvieron que ser auxiliados por un dispositivo de emergencias que logró localizarlos exhaustos y deshidratados. Un portavoz de la Guardia Civil, que coordinó los trabajos de búsqueda, ha indicado que el suceso se produjo este lunes por la tarde, cuando se recibió un aviso sobre las 17:00 alertando de que dos ciudadanos holandeses se habían perdido en la zona conocida como Berrocal y que se encontraban sin agua y desorientados. Se trata de una zona de monte bajo que los hombres, que peregrinaban a pie hacia Santiago, no pudieron identificar, por lo que se montó un dispositivo de búsqueda para intentar localizarlos, ya que en la zona se registraban altas temperaturas a esa hora. El dispositivo de búsqueda contactó además con un agente adscrito al Seprona en la localidad de El Ronquillo , que se encontraba de descanso pero que conoce ampliamente la zona, por lo que consiguió dar pistas sobre el posible paradero de los dos hombres, que eran buscados a pie debido a la orografía del terreno. Los dos hombres disponían de un teléfono móvil pero no sabían dónde se encontraban y fueron finalmente localizados pasadas las 18:30 por los sanitarios de una ambulancia que también participaba en las labores de búsqueda y que los atendió de la deshidratación que padecían. Inauguraron su primer albergue en Rabanal (León) y el segundo en Friol Así se van animando voluntades. Tantas que, aunque el albergue abre a las tres de la tarde, hay caminantes madrugadores esperando a sus puertas desde las diez de la mañana. Tantas que para esta noche ya no quedan camas dentro ni espacio en la parcela para poder acampar. Por eso, los que lleguen de últimos tendrán que depender del favor de otros. http://www.elpais.com/articulo/Galicia/Favor/favor/ elpepiautgal/20100904elpgal_16/Tes http://www.diariodesevilla.es/article/provincia/778 850/rescatan/dos/holandeses/se/perdieron/durante /camino/santiago.html 13 Un joven sufre una lesión medular al chocar con otro bañista en A Coruña El chico, un jerezano de 21 años, estaba haciendo el Camino de Santiago y su pronóstico es extremadamente grave 4/9/2010 Minutos después de las seis de la tarde de ayer, un joven de 21 años, Javier G.?C., fue evacuado de la playa coruñesa del Orzán. Fuentes sanitarias indicaron más tarde que el joven sufría una lesión medular y que el pronóstico era «extremadamente grave». El joven es de Jerez y estaba haciendo el Camino de Santiago. Personal médico atendió al muchacho antes de trasladarlo a la unidad de lesionados medulares En el momento de producirse el suceso, cientos de personas ocupaban el arenal y en la orilla del mar numerosos bañistas entraban y salían del agua. El joven también se había lanzado a una de las olas que llegaban hasta un lugar de cierto calado, pero en la trayectoria su cabeza chocó con el cuerpo de otro de los bañistas, un adolescente. Tras el encontronazo, y ante los lamentos de Javier G.?C., fueron avisados de inmediato los socorristas de la empresa Esproade que este año se encargan de la vigilancia de los arenales coruñeses. Como primera medida, y ante las quejas del joven de que no tenía sensibilidad en las piernas, los socorristas procedieron a su inmovilización sobre la arena y a colocarle un collarín. Mientras tanto, el joven causante del encontronazo también tuvo que recibir asistencia, puesto que sufrió un ataque de nervios al ver que la lesión podía ser grave y sintiéndose culpable de haber causado la misma. Paralelamente fue avisada una ambulancia, si bien acabaron llegando al lugar una de Protección Civil, otra del 061 y una tercera de la Cruz Roja que pasaba por el lugar y que, al ver que el herido ya El alcalde critica la falta de inversión en la Vía de la Plata 22/09/2010 El alcalde de San Elena de Jamuz, Jorge Fernández, aprovechó la presentación del campeonato cetrero, que se realizó junto al Castillo de los Quiñones, para criticar la falta de inversiones en la Vía de la Plata como camino de peregrinación. Fernández abogó por una Vía de la Plata entre Mérida y Astorga y señaló «la necesidad de poner en valor la Vía de la Plata no sólo en los hoteles de las grandes ciudades, sino en estos pequeños pueblos que tiene mucho que enseñar». Fernández destacó el retablo de la iglesia de San Ciprinao, en Villanueva de Jamuz, así como la existencia en el templo de una talla atribuida al escultor Juan de Juny. «Se precisa ayuda económica para hacer digna de disfrute de la Vía de la Plata para los peregrinos, como lo son otros caminos de peregrinación», señaló el regidor en referencia al Jacobeo. «La Vía de la Plata es Camino de Santiago y, sin embargo, sólo se toman como rutas jacobeas el Camino Francés y el del Norte», añadió Fernández. El alcalde indicó que la senda mozárabe no ha estado preparada en este Año Santo Compostelano para recibir a los peregrinos e instó a las administraciones a que pongan los medios «para que este error no se vuelva a repetir». http://diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pki d=554724 14 pudiera tratarse de un nuevo caso. Tras unos minutos de atención en la ambulancia del 061, esta trasladó al accidentado a la unidad de lesionados medulares del Hospital A Coruña con el fin de hacerle las pruebas correspondientes y saber exactamente su estado. Fuentes sanitarias confirmaron, tras las primeras exploraciones, que el joven tenía una lesión medular y resumían su pronóstico como «extremadamente grave». En el momento del accidente, Javier G.?C. estaba acompañado por un primo suyo y hoy está previsto que llegue su familia desde su localidad natal. estaba siendo atendido en el interior de un vehículo medicalizado, el del 061, continuó el recorrido. El traslado desde la orilla del agua hasta la ambulancia generó el consiguiente revuelo entre los bañistas, algunos de los cuales se interesaban minutos más tarde ante los socorristas por lo ocurrido con el joven. Aunque con todas las reservas que el asunto requería, el temor de quienes atendieron en un primer momento al jerezano era que pudiera tener dañada la médula. «Hace dos años a mí me tocó atender a uno que se había lanzado en la playa del Matadero [ubicada a escasos metros]», recordaba uno de los responsables de la evacuación, al mismo tiempo que expresaba su temor de que http://www.lavozdegalicia.es/galicia/2010/09/04/0003_8706005.htm Una torre de Babel en la Vía de la Plata Desde su puesta en marcha en 1993, el albergue de peregrinos de Fuenterroble de Salvatierra (Salamanca) no ha dejado de crecer gracias al trabajo de vecinos y peregrinos convertidos en voluntarios Santiago, crece constantemente, prácticamente cada año, con nuevas instalaciones y mejores servicios gracias al trabajo de antiguos peregrinos españoles y extranjeros, que una vez pasaron por Fuenterroble como romeros y tiempo después decidieron volver, como voluntarios, para ayudar. “Busca la paz y camina tras ella”. El sacerdote apela a otro Salmo para describir la esencia de un albergue en el que “cada piedra tiene su historia”. La habitación más pequeña, de una sola cama, está dedicada a un peregrino alemán, Helmut Haas, que pasó por allí y a su muerte dejó un donativo para la casa. La sala de oración está decorada con maderas talladas y frescos pintados por diferentes personas y en su centro, biblias, misales y devocionarios descansan sobre una mesa de madera. “La hizo el primer peregrino que colaboró con nosotros, José Luis Salvador, que fue presidente de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Sevilla”, recuerda Rodríguez Boyero. Entre sus próximos planes: una nueva cocina y un dormitorio “sin barreras arquitectónicas” para discapacitados. “Todo depende de los medios que vayamos teniendo y de las necesidades que vayan surgiendo”. He dado órdenes a mis ángeles para que te guarden en el Camino”. Una frase tomada del Salmo 90 y grabada en madera, en diferentes idiomas, da la bienvenida a los peregrinos de la Vía de la Plata que crucen el dintel del albergue de Fuenterroble de Salvatierra (Salamanca), a seis kilómetros de Guijuelo, un lugar emblemático de esa ruta jacobea que, como algunos palacios de cuento de hadas, no ha dejado de crecer desde que abriera sus puertas en 1993. El párroco de la localidad, Blas Rodríguez Boyero, ha impregnado con su espíritu voluntarioso y optimista todos los rincones de lugar, que cuenta con 80 camas, repartidas en siete dependencias, un enorme salón-comedor, un patio, un pequeño y acogedor oratorio de paredes de piedra y una ‘Casa de América’, construida por romeros estadounidenses y coronada por una bandera de barras y estrellas que antes de llegar a Salamanca pasó por el Capitolio de Washington DC. Con todas estas características, la antigua casa parroquial, en ruinas cuando Blas Rodríguez llegó al pueblo en 1992, se desmarca del resto de los albergues de la Vía de la Plata y rivaliza en originalidad con los más curiosos del Camino Francés. Como una torre de Babel consagrada a 15 Arriero, una marcha de diez carros procedentes de Fuenterroble que recorrerá la ruta jacobea entre Orense y Santiago del 9 al 14 de agosto. Ésta sólo es una de las muchas actividades que organiza el albergue y la entidad que lo gestiona, la Asociación de Amigos del Camino de Santiago-Vía de la Plata, para llenar de vida la casa, por donde pasan al año unos 3.500 peregrinos, según estimaciones del párroco, y animar el pueblo y sus alrededores. Con el tiempo, algunas han crecido y ya vuelan solas, como la Cofradía Vía Lucis, que tiene sus estatutos independientes, cofrades y mayordomos. El Camino ha sido una fuente de inspiración para Blas Rodríguez y sus voluntarios, una herramienta para generar ilusión, camaradería y consuelo o, como explica con una sonrisa Manuel Santos, “una droga buena que no te deja”. Cada pasillo, cada recodo y cada habitación del edificio muestran las huellas de los que han pasado por allí en forma de pinturas, tallas y objetos decorativos. Incluso las propias paredes han sido levantadas por peregrinos y voluntarios de la zona. Uno de los últimos que ha decidido convertir el albergue en su segundo hogar es el alicantino Manuel Santos, de 66 años, que lo visitó como caminante a mediados del año pasado y quedó tan “encantado” que regresó a pasar la Navidad y el Año Nuevo con Blas. “Ya es mi familia” “Le conozco hace menos de un año y ya es mi familia”, confiesa, con mucha emoción, Manuel, quien ha puesto a disposición del albergue toda su habilidad como cortador zapatero para restaurar las sillas, cabezadas y arneses que burros y mulas lucirán este año en el X Campamento Peregrino http://www.nortecastilla.es/20100914/local/salamanca/torre‐babel‐plata‐201009141323.html 'Tista y Sara' llenan la Plaza Mayor de La Bañeza Tista y Sara llenan la Plaza Mayor de La Bañeza. El Concierto de la Alubiada concentra a un numeroso público que coreó las canciones del grupo 20/09/2010 La Feria Agroalimentaria y la Alubiada de La Bañeza finalizaron con un concierto a cargo de Tista y Sara -acompañados por sus hijos, Diana, al violín, y Juan, a las percusiones- que llenaron la renovada plaza Mayor de La Bañeza, el domingo 19 de septiembre, a las ocho de la tarde. Centenares de personas corearon temas populares, como 'Esta noche', 'Todos somos de León', o 'A la luz del cigarro', y aplaudieron otros de su repertorio -'Vengo de La Bañeza, Vía de la Plata o Romance del peregrino'- o la nueva creación 'Camino por La Bañeza', que hace un recorrido exhaustivo por toda la ciudad y sus costumbres. También hicieron bailar a algunos asistentes con 'La plaza del señor cura' y la 'Jota de La Bañeza'. http://leonoticias.com/frontend/leonoticias/Tista‐Y‐Sara‐Llenan‐La‐Plaza‐Mayor‐De‐La‐Baneza‐vn55855‐vst259 16 Arrieros por la Vía de la Plata La Semana del Peregrino recupera este oficio con una marcha y un filandón 12/09/2010 El castillo de los Quiñones fue el punto de partida de los siete carros -tirados todos por bestiasy de las doscientas personas que ayer quisieron honrar a los arrieros. La caravana utilizó los caminos de concentración para llegar hasta La oficio de arriero como temática del encuentro. Durante el acto se recitaron poemas sobre el viejo camino y la Asociación Monte Urba y se representó el milagro de Santo Domingo de la Calzada, localidad riojana de la Ruta Jacobea donde, de modo milagroso, cantó la gallina después de asada, según cuenta la tradición. El artista bañezano Toño Odón interpretó el tema El arriero maragato y se dirigieron al público el presidente de Fuenterroble, Blas Rodríguez, el alcalde de La Bañeza, José Miguel Palazuelo, y el presidente de Monte Urba, Arturo Cabo. La fiesta del peregrinos. Los carros de Fuenterrobles se llevan este año el protagonismo en la Semana del Peregrino de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago Vía de la Plata Monte Urba. Sin embargo, las jornadas se cierran hoy, con la celebración de la tradicional Fiesta del Peregrino. A las doce del mediodía está prevista la concentración de participantes en la Arrieros, burros, carretas y curiosos, en la plaza Mayor, donde se celebró un filandón. Ramiro plaza Mayor. El grupo recorrerá los hitos que, durante años, ha instalado Monte Urba en la ciudad (la cruz del Bañeza, en una iniciativa de Monte Urba, que peregrino, la estatua de Santiago y un miliario), en contaba con el apoyo de la asociación que organiza los que se realizará un saludo poético. todos los años un Vía Lucis entre las localidades Finalizado el recorrido, se celebrará una salmantinas de Fuenterroble y Beleña y en el que misa de campaña junto al albergue de peregrinos, este año tomó parte Monte Urba. en la que cantará el Coro de San Genadio. Tras el De Fuenterroble llegaron en trailer los oficio religioso se ofrecerá a los presentes un vino carros y los burros que tiraron de éstos durante su español, en el que no faltará el folclore local, con la viaje por los campos de la comarca. actuación del grupo La Asunción y las charangas Tras entrar en La Bañeza, la comitiva se Rico-Rico y Ollo o Can. dirigió a la plaza Mayor, acompañada de la música tradicional de Bañezaina y del grupo de baile de la Asunción, donde se celebró un filandón, con el http://diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=552733 17 TVE emitirá el documental "Vías Romanas en Europa: Ruta Vía de la Plata" terrestres que poseía el Imperio. La El Ruta de la Plata es una de las vías document escogidas para este documental, a la al que se suman la Claudia Augusta, que recorrerá la milenaria calzada desde cruza los Alpes desde Roma hasta el Sevilla hasta Gijón pasando por sur de Alemania, y la Tiburtina Mérida, Plasencia, Baños de Valeria, que unía la capital del Imperio Montemayor, Béjar, Salamanca y con la costa adriática. Zamora entre otros Según el productor y director 10/09/2010 del documental, Juan Frutos, "se han La televisión pública española tenido en cuenta muchas factores para se ha hecho con los derechos de elegir estas tres calzadas. La principal emisión de esta serie en la que se es que sea una calzada que actualmente recorrerá la milenaria calzada desde fomente su trazado a través de Sevilla hasta Gijón, haciendo parada en asociaciones u otros organismos las 26 localidades que forman parte de públicos, como, por ejemplo, el la Red de Municipios en la Ruta de la importante papel que desempeña la Red Plata. La Serie comenzará a emitirse en de Municipios en la Ruta de la Plata en octubre de 2010 en los canales de España. También se tiene en cuenta, el RTVE interés que estas rutas despiertan en el "Vías Romanas en Europa: espectador, la calidad de su oferta Ruta Vía de la Plata" turística o la importancia que la vía Vías Romanas en Europa" es una tuvo para Roma. Es, sin duda, un coproducción internacional de la reconocimiento a las calzadas en sí, y empresa alemana de comunicación por descontado a la gente que trabaja Colours Communication Group y la para que el resto no olvide la productora española Orange relevancia que esta ingente red de Productions S.L., que mostrará la comunicaciones tiene en la historia." compleja red de comunicaciones http://www.i‐bejar.com/noticia/tve‐emitira‐documental‐vias‐romanas‐europa‐ruta‐via‐plata‐6608.asp De ferrocarril a camino de ocio La Bañeza no renuncia a convertir el tren del oeste en una vía verde 14/09/2010 El alcalde de La Bañeza, José Miguel Palazuelo, manifestó ayer que el Ayuntamiento no renuncia a la construcción de la conversión del ferrocarril de la Vía de la Plata en vía verde. Las declaraciones de Palazuelo se producen una vez finalizadas las Jornadas del Peregrino, que organiza la Asociación de amigos del Camino de Santiago Vía de la Plata Monte Urba. Palazuelo reconoció que el proyecto «se ha visto limitado al coincidir con la reivindicación de la reapertura del ferrocarril», además de por la necesidad «de coincidir en el proyecto todos los 20 ayuntamientos del trazado», desde Manganeses de la Lampreana, en Zamora, hasta La Bañeza. El regidor abogó por conservar el proyecto -”con más de setenta kilómetros de trazado, la vía verde Manganeses-La Bañeza sería la segunda más larga de España si se ejecuta-”. «Hay que pretender que se ejecute en su integridad y permita el tránsito no sólo de turistas a pie y en bicicleta, sino también a caballo», aseveró. Palazuelo explicó que existen «estudios previos» sobre la vía verde, aunque no se ha redactado el proyecto para su construcción. «Confío en que tarde o temprano el Ministerio de Medio Ambiente tome una decisión» y Una vista de la línea ferroviaria a su paso por Cebrones, poco antes de señaló que el mantenimiento del vial llegar a La Bañeza. DOMINGO con uso turístico «no supone mayor ayuntamientos por los que discurre. coste que el de los caminos de concentración» a los Una moción del grupo parlamentario socialista a los Presupuestos Generales del 2009 supuso la inclusión de una primera partida para este proyecto, cuya puesta en marcha asumiría el Gobierno central en su totalidad, de 350.000 euros. En mayo del 2009, un comunicado del Grupo Socialista en el Congreso de los Diputados anunciaba que la empresa pública Tragsa se haría cargo de la redacción del proyecto, declarado de interés general del Estado en la ley de presupuestos. Posteriormente, la reivindicación de las cámaras de comercio de volver a poner en servicio la línea Palazuelo-Astorga, conocida como ferrocarril de la Vía de la Plata o del Oeste, paralizó el proyecto. En relación a la polémica que supuso la entrada de La Bañeza en la red de cooperación, José Miguel Palazuelo añadió ayer que el Ayuntamiento de La Bañeza «defiende sin paliativos la Vía de la 30-08-2010 / 11:10 h Plata en su trazado histórico», si bien «no renuncia Aldeanueva del Camino a la promoción turística» que se pueda hacer de La (Cáceres), 30 ago (EFE).- El Ministerio Bañeza desde la Red de Cooperación de Ciudades de Vivienda ha destinado un total de en la Vía de la Plata, a la que pertenece la ciudad 609.143,49 euros para la ejecución de las con otras de este trazado. obras de adecuación urbana, Vivienda destina 609.000 euros a adecuar tramo de Vía de Plata en Aldeanueva conservación y divulgación de la Vía de la Plata a su paso por el municipio cacereño de Aldeanueva del Camino. El Boletín Oficial del Estado (BOE) ha publicado hoy una resolución de la Subsecretaría de Vivienda por la que se anuncia la licitación de estas obras por procedimiento abierto. Las empresas interesadas tienen hasta el 5 de octubre para la presentación de sus ofertas. EFE 1010473 http://www.abc.es/agencias/noticia.asp ?noticia=499299 http://diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=553156 De Zafra a Santiago El peregrino Rafael Baena recorrerá por segunda vez los cerca de 900 kilómetros que le separan de la Plaza 19 del Obradoiro Barros. El promedio de las etapas diaria es de unos 02.09.10 30 kilómetros diarios. Rafael Barrena Ruiz es un peregrino que El peregrino, cargado con una mochila de hace el Camino de Santiago de Compostela por cerca de nueve kilos en la que guarda los cuarta vez. Tiene 63 años y realiza este camino por imprescindible, se despidió de su familia muy la Vía de la Plata por segunda vez. Sus motivos son ilusionado. Durante el trayecto hasta Santiago religiosos y deportivos. Lleva 38 años viviendo en pasará por las comunidades autónomas de Zafra y se considera un zafrense más. Extremadura, Castilla-León y Galicia. Barrena partió solo, aunque espera hacer Para Barrena, este camino por la Vía de la bastantes amigos en su recorrido y tener una grata Plata supone una nueva experiencia, aunque convivencia y nuevas experiencias. Su objetivo es recuerda que hace ya ocho años lo hizo, «muy realizar el trazado entre Zafra y Santiago de precipitado». Señala que ha realizado, Compostel además del Camino de la Vía de la Plata, a y, el camino Francés y el del 'Norte', con después, cerca de 900 kilómetros en cada uno. hasta El objetivo de este peregrino es Finisterre, hacer el Camino de Santiago en 30 o 35 lo que días, dependiendo de cómo se encuentre, supone un aunque mantiene que no tiene prisa. recorrido Rafael se encuentra fuerte, ya cercano a que ha realizado esta peregrinación en los 900 tres ocasiones más y, también, lleva kilómetros cinco años perteneciendo a la . Asociación de Senderismo 'José Medina A El abuelito'. yer, a las Rafael Baena inició ayer el Camino de Santiago desde El único inconveniente que ocho de la Zafra. :: J. V. P. tiene esta aventura para Baena es que mañana, el deja a su mujer sola durante este tiempo, peregrino aunque ella se muestre contenta por su iniciativa. salía desde su casa, muy cerca del Centro de Por lo demás, señala que «el Camino de Santiago te Interpretación y Albergue de la Vía de la Plata en la engancha». «Te ayuda a reflexionar y estás tanto Calle Ancha, para dirigirse hacia la Torre de San tiempo solo que vas analizando toda tu vida», Francisco por el camino de Los Santos de concluye el peregrino. Maimona, y continuar hasta Villafranca de los http://www.hoy.es/v/20100902/prov‐badajoz/zafra‐santiago‐20100902.html 30 personas participarán en la marcha reivindicativa de la Vía de la Plata 50 colectivos y asociaciones instan al Ministerio de Fomento a que licite las obras del último tramo pendiente de la A-66 A pie y por el Camino de Santiago que transcurre por la Vía de la Plata. Así recorrerán hoy una treintena de alcaldes y representantes institucionales más de 40 kilómetros en la marcha reivindicativa para pedir al Ministerio de Fomento la licitación antes de que finalice el año del último tramo pendiente de la A-66. Bajo la denominación 'Marcha Ruta de la Plata' y convocada por los ayuntamientos de las localidades ubicadas en el tramo ZamoraBenavente, tendrá únicamente un carácter institucional y simbólico, según explicó ayer la alcaldesa de Zamora, Rosa Valdeón, en referencia a la adhesión a la causa de unos 50 colectivos. 20 destacaron la importancia de esta infraestructura «para el progreso y el desarrollo de la provincia», así como para facilitar el desplazamiento de los ciudadanos, «quienes sufren a diario el cuello de botella que se produce actualmente en este tramo y que condiciona de forma importante el flujo comercial y empresarial entre las dos localidades». Los dos regidores destacaron también el carácter estratégico de esta vía de comunicación que vertebra el país de norte a sur, convirtiéndola en un eje de comunicación fundamental para el desarrollo de las localidades que atraviesa. Seguridad vial «Queremos mantener este pulso porque los hechos son contundentes y se ha hablado muchas veces de la autovía pero ninguna se ha hecho realidad. No lo creeremos hasta que no lo veamos plasmado en el Boletín Oficial del Estado, aunque este Gobierno ha hecho que el BOE en muchos casos haya quedado en papel mojado», manifestó Rosa Valdeón. Por su parte, Saturnino Mañanes destacó la inseguridad vial de ese tramo aún sin licitar y señaló que el próximo lunes el Ayuntamiento hará llegar al Ministerio de Fomento «el sentir de esta comarca para que se sepa que es la más perjudicada por este parón en el tiempo. También aprovechó la oportunidad para pedir la adhesión del secretario del PSOE de Benavente, Martín Benito, «a esta oportunidad que no se nos puede pasar». Saturnino Mañanes y Rosa Valdeón, en la rueda de prensa. :: R. CASADO «Agradecemos este apoyo pero recordamos que no hemos convocado una manifestación masiva, sino una marcha de representantes institucionales que, con independencia del color o del partido que gobierne en cada municipio». La marcha saldrá hoy tanto de Barcial del Campo como de Montamarta a las 8.30 horas para confluir en la Granja de Moreruela sobre las 13.30, donde se leerá el manifiesto. Tanto la alcaldesa de Zamora como el alcalde de Benavente, Saturnino Mañanes, http://www.nortecastilla.es/v/20100918/zamora/personas‐participaran‐marcha‐reivindicativa‐20100918.html La tecnología garantizará a los pueblos de la Vía de la Plata difusión mundial La asociación crea una aplicación informática para Apple que ofrece gratis a sus 120.000 millones de usuarios de dispositivos móviles información del trazado 09/09/2010 La Asociación de Pueblos en Defensa de la Vía de la Plata promovió la creación de una aplicación informática gratuita para dispositivos móviles de Apple con información sobre la calzada. Los más de ciento veinte mil millones de usuarios en el mundo de aparatos como los Ipod Touch, Iphone e Ipad podrán descargarse contenidos sobre el patrimonio y la historia de estas localidades, así como datos de interés para recorrer el trazado, indicaron ayer Esteban García, concejal de Cultura, y Miguel Pérez, asesor técnico de la asociación. La propia firma Apple menciona la aplicación, disponible en español e inglés, como «nueva y digna de destacar» en su sección de viajes. En apenas cinco días y sin difusión previa, cerca de doscientas personas se la descargaron, precisó Pérez, que señaló que el 50% de ellas eran usuarios españoles, el 25% de Estados Unidos, el 5% de Japón, el 5% de Alemania, y el resto de más de quince países distintos. 21 La aplicación contiene una introducción con dos textos sobre la Vía: uno del director del Museo de León, Luis Grau, genérico e histórico, y otro de la asociación de pueblos, reivindicativo de la necesidad de defender este trazado. Dispone de un mapa interactivo en el que se pueden seleccionar los pueblos de los que se desea información, y de un apartado que recoge una ficha sobre la ubicación y características de los más de doscientos miliarios de la calzada. La aplicación ofrece también una relación de albergues de este camino con datos sobre cada uno de ellos. La primera. La iniciativa es la primera de sus características que se Miguel Pérez y Esteban García presentaron ayer la aplicación informática. presenta, y fue creada gracias a la almanza aportación del Ministerio de Industria a indicó también Pérez. La aplicación reúne más de través del Plan Avanza, resaltó Pérez. Se descarga doscientas cincuenta fotos y de treinta folios de totalmente al móvil y no necesita enlaces, vía texto, teléfonos y webs de albergues y demás Internet, para obtener la información, con lo que no lugares que menciona. El proyecto «supone estar al crea costes añadidos a los usuarios extranjeros que mismo nivel de guías de cualquier destino la utilicen en España, destacó el asesor. Para los internacional», dijo García. Las empresas Imagen pequeños pueblos de la Vía de la Plata «es una MAS e Indi Estudio Creativo son responsables de la oportunidad única de promoción y difusión mundial producción, mientras que el desarrollo tecnológico destinada a un segmento de usuarios de poder fue obra de Imathink World. adquisitivo medio/alto y elevado nivel cultural», http://diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=552085 El PSOE atribuye a un «lapsus» que la ciudad no esté en la promoción de la vía El portavoz municipal entiende que la asociación de pueblos debe rectificar la aplicación que hizo para Apple consistorio bañezano al haber éste anunciado, y formalizado después, su adhesión a la Red de Cooperación de Ciudades en la Ruta Vía de la Plata, que admite como tal ruta el itinerario entre Gijón y Sevilla. La expulsión de La Bañeza aún no ha sido hecha oficial por parte de la entidad. «Siendo una asociación tan seria y rigurosa, supongo que debe de haber sido un lapsus, un olvido», dijo Gallego, respecto a que el aplicativo para Apple no incluye a La Bañeza entre las localidades de la vía. Acciones. El edil estimó que no le corresponde al Ayuntamiento de La Bañeza llevar 10/09/2010 El portavoz municipal del PSOE en el Ayuntamiento de La Bañeza, Tomás Gallego, calificó ayer de «lapsus» el hecho de que la ciudad no aparezca entre las localidades de la Vía de la Plata publicitadas por la aplicación informática que la Asociación de Pueblos en Defensa de la Vía de la Plata realizó para dispositivos móviles de la firma Apple. Cabe recordar que dicha asociación, que reivindica la denominación de Vía de la Plata para el trazado viario entre Astorga y Mérida, advirtió hace unos meses de que tramitaría la expulsión del 22 por si el conflicto se suscitará cuando la asociación de pueblos tome la decisión de tramitar la expulsión de La Bañeza, Gallego apuntó: «No sé qué decisión tomará la asociación sobre este particular, es problema de ellos. Por ahora no nos preocupa grandemente». El Ayuntamiento de La Bañeza ha defendido la conveniencia de estar en la red de cooperación por considerar importante la capacidad de difusión que este organismo puede ofrecer a la ciudad. adelante ninguna acción para solucionar ese supuesto lapsus: «No merece la pena. Tendrían que hacerlo ellos, que son quienes han sufrido ese olvido», apuntó. También añadió: «Nosotros sabemos dónde estamos y a dónde queremos ir». «Gente tan importante como la que está en esa asociación lo tendrá en cuenta, nosotros ya tomamos nuestra decisión», señaló. En este sentido, Gallego consideró que «no es incompatible estar en ambas asociaciones. De momento no tenemos ese problema». Preguntado http://diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=552301 Cámara de Santiago pide colaboración de CCAA para dotar de medios el Camino Galicia, y apunta que "llevará muchos daños" dar a conocer y consolidar una marca turística que no esté relacionada con el Camino de Santiago. La institución santiaguesa entiende que la Administración central debe encabezar la promoción de Galicia y para ello sostiene que la Xunta "debe" escuchar a las asociaciones sectoriales y a los agentes implicados para perfilar un "objetivo común". En cuanto a la construcción de la nueva terminal del aeropuerto compostelano, la Cámara destacó el "buen ritmo" de las obras y aseguró que la ampliación de las instalaciones aeroportuarias redundará en el desarrollo turístico de Galicia si se cumplen los plazos de finalización de los trabajos, previstos para marzo de 2011, según la nota. EFE 31-08-2010 / 15:30 h Santiago de Compostela, 31 ago (EFE).- La Cámara de Comercio de Compostela ha animado hoy a la Xunta a que colabore con otras Comunidades Autónomas para dotar de infraestructuras adecuadas las vías del Camino de Santiago a su paso por las diferentes regiones españolas. En un comunicado, la Cámara asegura que, con motivo del Año Santo, aumentó el número de caminantes de la Vía de la Plata y el Camino Portugués, por lo que insta a la Xunta a proveer de los medios y servicios adecuados estos dos itinerarios, así como a colaborar con otras administraciones autonómicas para mejorar la infraestructuras en esas regiones. Además, el presidente de la Cámara, Jesús Asorey valora el anuncio de la Xunta de crear una marca turística en http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=500823 23 Los últimos milarios de la Vía de la Plata La revista 'Argi de Castilla y León' publica un artículo de estas particulares piedras 31/08/2010 Fueron columnas de piedra de granito cíclicas de cerca de 2,5 metros de altura, con base cuadrada y un diámetro aproximado de 0,50 metros. se alzaban a la orillas de la calzada y la distancia entre cada uno de ellos era de una milla romana, 1.480 metros. La revista 'Argi de Castilla y León' publica un artículo sobre la Vía de la Plata, que une Mérida y Astorga. http://leonoticias.com/frontend/leonoticias/Los‐Ultimos‐Milarios‐De‐La‐Via‐De‐La‐Plata‐vn54678‐vst328 Caminos alternativos Periodistas alemanes recorren la Vía de la Plata para mostrar nuevas rutas a los senderistas teutones Martes 28 de septiembre de 2010 C. G. Profesionales de una docena de periódicos alemanes y free lance -los que ejercen el oficio por cuenta propia- especializados en turismo alternativo están realizando estos días el camino de Santiago por la Vía de la Plata, en su intento por descubrir rutas alternativas al trazado francés que tanto éxito ha tenido entre los teutones. En la comitiva figuran tanto reporteros que van por libre y después venden sus reportajes a revistas especializadas como los encargados de las secciones de viajes tanto de periódicos locales como de las cabeceras más potentes de ese país y diarios de amplia influencia en Europa, como el 24 hecho no hay periódico que se precie, sea federal o local -en Alemania tiene una potente presencia el periodismo regional- que no tenga su apartado específico para los viajes. Y la Vía de la Plata, y en especial Zamora, ha llamado la atención de los corresponsales, tanto por sus atractivos y estética como por las condiciones del Camino. «Pensaban que iba a estar peor señalizado y se han encontrado con una excelente señalización, muy útil y nueva. La ciudad también les ha encantado», señalaba la responsable de Turespaña, refiriéndose a los entusiastas profesionales, muchos de los cuales portan su compostela de peregrino, aunque no cumplan las condiciones necesarias para sellarlas. Todos ellos tienen el compromiso de publicar, al regreso, artículos sobre la Vía de la Plata en sus respectivos medios de comunicación. Quién sabe si, dentro de poco, la Vía de la Frankfurten Allgemeine Zeitung o el Süddeutse Zeitung. La expedición toma hoy el camino de Galicia después de pasar la noche en Puebla de Sanabria. Atrás ha quedado una primera etapa entre Cubo del Vino y el cruce de Tardobispo, completada el pasado domingo y una segunda entre Tábara y Santa Marta de Tera, cubierta en la jornada de ayer. Los acreditados turistas tuvieron tiempo de pasar unas cuantas horas en la ciudad de Zamora, conociendo su río Duero, sus puentes y, por supuesto, sus principales monumentos, como la Catedral, la Magdalena o la iglesia arciprestal de San Pedro y San Ildefonso. Descansaron en el Parador, un palacio que en sí mismo es toda una visita turística, aunque en las rutas del mayorista se incorporan también hoteles más modestos, donde los ciudadanos centroeuropeos pueden encontrar un buen servicio a precios más que razonables. La iniciativa ha partido de Turespaña y un mayorista de viajes alemán, DAV Summit Club, especializado en turismo alternativo, sobre todo basado en rutas de senderismo en la zona del sur de Alemania y los Alpes. Paula Barceló, la responsable de prensa de la oficina española de Turismo en Munich explica cómo el libro de un famoso humorista bávaro y presentador de televisión, Hape Kerkeling, vendió nada menos que cuatro millones de ejemplares de un libro, titulado «Bueno, me largo» en el que relataba su experiencia en el recorrido del Camino de Santiago, el conocido como camino francés, que, literalmente «me cambió la vida». Todo un «boom» editorial que puso de moda en el país centroeuropeo la marcha hacia Compostela. El turismo alemán, no el más popular de sol y playa, sino éste más amigo del senderismo y la naturaleza, ha vuelto los ojos a España y de ahí el interés de los medios de comunicación por buscar rutas alternativas que ofrecer al potente mercado teutón, sobre todo del sur del país. «Alemania ha sufrido la crisis, como todos los países, pero quizá en menor medida que en España, porque allí no ha habido burbuja inmobiliaria», comentaba uno de los participantes en la expedición durante su estancia en la capital. ¿Tiene posibilidades la Vía de la Plata para atraer a los turistas alemanes? Por lo que parece, sí. Los viajes son un asunto de interés ciudadano y de Plata aparece repleta de caminantes de tez rosada, más aún de los que ahora utilizan la milenaria ruta, en busca de nuevas perspectivas, de la sabia combinación de naturaleza -desde los viñedos de Tierra del Vino a la agreste Sanabria-, y de las piedras -desde la Catedral al monasterio de Moreruela-, pasando por otros múltiples atractivos que quizá por cotidianos, pasan desapercibidos por estos lares. «¿Y estas cigüeñas, se van en invierno o se quedan todo el año?», decía uno de los participantes en la expedición mientras contemplaba el espectáculo de una familia de zancudas en el tejado de la Diputación. http://www.laopiniondezamora.es/zamora/2010/09/28/caminos‐alternativos/466099.html 25 Martín Benito reclama un museo jacobeo en el Palacio de los Obispos de Astorga, en Santa Marta de Tera (Zamora) ZAMO RA, 26 Sep. (EUROPA PRESS) El procurador socialista en las Cortes de Castilla y León José Ignacio Martín Benito ha reclamado la posibilidad de que de Santa Marta de Tera (Zamora) acoja un museo dedicado a las rutas jacobeas en el recién restaurado Palacio de los Obispos de Astorga. En una charla celebrada este sábado en la propia iglesia, el político socialista abordó las posibilidades turísticas del valle del Tera, mediante un análisis de las fortalezas y debilidades que tiene el sector turístico en la comarca. Ante un auditorio de cerca de 40 personas, el conferenciante lanzó la propuesta de convertir e restaurado palacio de los obispos de Astorga, anejo a la iglesia, en un Museo en torno a la imagen de Santiago. Martín Benito ha subrayado que la primera representación de Santiago en el arte occidental está en el Beato de Gerona, realizado en Tábara en el siglo X, y que la primera imagen de Santiago como peregrino de toda Europa se encuentra principalmente en Santa Marta de Tera (siglo XI). Esta última, ha incidido en un comunicado recogido por Europa Press, "es unviversalmente conocida, pues se ha estampado en portadas de libros, catálogos, cartelería de exposiciones, monedas y sellos de correos". A este respecto, el procurador manifestó su preocupación por la "falta de seguridad" que tiene la imagen jacobea y recordó las "lamentables desapariciones ocurridas en los últimos años" en las ermitas de la Santa Cruz de San Pedro de Montes (León) y de Quintanilla de las Viñas (Burgos), donde fueron robados relieves altomedievales. Martín Benito propuso que los originales de los tres apóstoles sean trasladados al interior del palacio de los obispos y que en su lugar sean colocadas sendas réplicas, como se ha hecho con la Virgen Blanca de la catedral de León. El representante del PSOE de Benavente ofreció su colaboración tanto a la parroquia como al ayuntamiento, que manifestaron estar de acuerdo con la idea. José Ignacio Martín Benito, finalizó ayer el ciclo de actividades jacobeas que se han venido desarrollando desde el comienzo de verano en Santa Marta de Tera. La presentación del acto corrió a cargo del párroco, Pedro Centeno y del escultor Nazario Ballesteros. El portavoz socialista de Cultura analizó el enclave de la encrucijada jacobea en los valles Benaventanos, donde confluyen varias rutas de peregrinación como la Vía de la Plata, el camino de Oriente o Levante, el de Valladolid, la ruta del Tera y el camino hacia San Salvador de Oviedo. 26 Martín Benito destacó también los principales hitos del camino, tales como los puentes de Castrogonzalo y La Vizana, el Hospital de la Piedad de Benavente, la iglesia de Santa Marta de Tera y las parroquias y advocaciones santiaguistas de los valles del Tera y Vidriales. Asimismo, se refirió al testimonio de varios cronistas y viajeros que a lo largo de los siglos hollaron estas rutas de peregrinación. http://www.europapress.es/castilla‐y‐leon/noticia‐martin‐benito‐reclama‐museo‐jacobeo‐palacio‐obispos‐ astorga‐santa‐marta‐tera‐zamora‐20100926122353.html El museo de la emoción 25/09/2010 Tribuna | Luis Miguel Vila Rodríguez Comisario de la exposición Tradiciones Leonesas en los Caminos de Santiago Baltasar Gracián decía que había muchas personas doctas en latín pero necias en romance. La cultura popular, protagonizada por la gente del pueblo y en gran parte adquirida a base de sufrimiento y humillación, es una cultura de resistencia, de astucia y de paciencia histórica frente a la cultura dominante de las élites intelectuales. Huyendo de ideas trascendentales la cultura popular es fruto de ensayos de las gentes humildes con su vecino en comunidad, con la tierra, con su cuerpo, con la idea del más allá y con los gustos/disgustos del vivir. Asimismo, otro concepto que define antropológicamente al hombre es el viaje, y en la medida en que el hombre viaja se le denomina Homo Viator, al igual que es Homo Ridens cuando ríe y Homo Loquens cuando habla. Los planetas en sus órbitas y los animales en sus rutinas se desplazan de un lado a otro, sólo el hombre da dimensión al concepto de viajar, y cuando este viaje adquiere matices religiosos o existenciales el viajero se vuelve peregrino. En torno a estas dos ideas genuinamente antropológicas, la cultura popular y el viaje, se ha diseñado la exposición temporal «Tradiciones Leonesas en los Caminos de Santiago» que estos días se encuentra abierta al público en el Museo Etnográfico Provincial de la Diputación de León en Mansilla de las Mulas, una experiencia museográfica caracterizada por su alta incidencia en la experiencia sensorial. Las exposiciones temporales son una de las herramientas de comunicación más poderosas de un museo, y en esta exposición se ha procurado un mensaje de accesibilidad intelectual y cultural desde su fase conceptual. La idea principal que gravita sobre esta exposición temporal es dar a conocer, etnográficamente hablando, los seis Caminos de Santiago que discurren por la provincia de León (Camino Francés, Ruta Vadiniense, Vía de la Plata, Camino de Madrid, Camino Real de Invierno y Camino del Salvador), todos ellos ricos en cultura popular y con unos rasgos tradicionales acentuados que han querido plasmarse en el montaje museográfico materializado en las seis áreas de una de las zonas expositivas llamada Camino de la Exposición. En la fase de desarrollo, se han elaborado con gran minuciosidad los medios interpretativos; el texto, sintético, sin jerga técnica, con elementos motivadores e indicativo de los elementos esenciales, claramente generalizador debido a la gran diversidad y riqueza de cultura tradicional de León, y la imagen, evocadora, en unas fotografías de gran calidad, de escenas populares donde el tiempo parece haberse echado la siesta. Se ha utilizado como modelo de exposición un modelo contextual no excluyente, procurando enmarcar adecuadamente los objetos y los hábitos del hombre en el ámbito de los Caminos de Santiago, fusionado con un modelo interactivo materializado en la segunda zona expositiva del Camino de los Sentidos, cuatro áreas donde se puede «oler, tocar, ver y oír» el Camino de Santiago. La evaluación sumativa hecha en la propia exposición nos indica una coincidencia en alto grado con el museo personal de la memoria individual que cada visitante tiene de olores y texturas que ha atesorado en sus experiencias sensoriales por tierras leonesas. En el área de la vista se despliega un carrusel de imágenes que más que fotografías son óleos pintados con la mejor paleta posible, con los colores de nuestros paisajes y paisanajes. En el área del oído se hace una introspección al patrimonio intangible e inmaterial en forma de grabaciones sonoras de relatos y canciones de viva voz de la vida cotidiana de un alto y entrañable valor humano. En el diseño museográfico de la exposición se ha materializado un patrón que sea lógico y consecuente desde el punto de vista de los 27 conceptos propuestos y que sea estéticamente atractivo, en forma de espacios diferenciados y aislados para que la experiencia sensorial propuesta sea más intensa. Todo ello en un conjunto de mediaciones pedagógicas para su mejor comprensión por el público, para que la evaluación final sea enriquecedora. No olvidemos que el acceso a un museo equivale a la participación en una zona de obras de construcción del conocimiento, a un proyecto social de difusión de productos culturales. Las visitas a un museo deben formar parte del catálogo de acciones insoslayables de formación de niños y mayores. Una exposición no puede sustituir lo que se busca en un libro, en un documental, o en una conferencia. Ahora bien, una buena exposición motiva a ahondar sobre lo que se ha percibido en el museo y pone en marcha todo un mecanismo de exploración y búsqueda de un buen libro, de un buen documental o de una buena conferencia. Por eso esta exposición puede enseñar, divertir, emocionar o aburrir, en ello influirá la eficacia del papel mediador del museo entre los objetos expuestos y el visitante, pero recuerden que en este museo etnográfico los objetos antes de ser musealizados «han vivido» con nosotros. En esta ocasión, háganme caso, visiten esta exposición y déjense llevar por la emoción http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=555359 97.000 kilómetros de promesa El gaditano José Antonio García se hospedó en el albergue de Pola para saludar a su responsable, Juan Rodríguez, a quien conoció en Galicia Un peregrino visita los santuarios marianos tras sobrevivir a un naufragio 07.09.10 - 03:14 «El último destino al que me dirijo es Fátima y de allí a mi hogar, en el Puerto de Santa María en Cádiz, para ver a mi hija y mis dos nietos a los que no conozco». Éstas son las palabras de José Antonio García, un peregrino que lleva a sus espaldas más de 97.000 kilómetros, que le han llevado en estos últimos diez años a recorrer a pie los santuarios marianos más importantes del mundo. Pero antes, quiso hacer una parada en el nuevo albergue de peregrinos de Pola de Siero, en el que se encontró con un viejo conocido suyo: Juan Rodríguez, el presidente de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Siero, Noreña y Sariego, Juan Rodríguez, la agrupación que se encarga de gestionar las instalaciones. Ambos se conocieron en el año 2004 en el albergue de Gonzar, en A Coruña, y entablaron una bonita amistad. «Me quedé muy sorprendido al verlo entrar y estoy muy contento por su visita. Este peregrino tiene una gran historia que contar», aseguró Rodríguez. Y no va muy desencaminado Rodríguez, ya que la historia de García, como el peregrino que más kilómetros ha recorrido en el mundo, comenzó con un naufragio en Noruega. «Fue una promesa que le hice a la Virgen del Carmen, patrona de los marineros», apuntó García. El siniestro ocurrió tras una fuerte tormenta en la que una ola de veinte metros partió el barco. De los 17 marineros de la embarcación, sólo sobrevivió García, que se mantuvo a flote gracias a los cuerpos de dos compañeros durante más de nueve horas. Según relató el peregrino, «cuando vi que me quedaba sin fuerzas, recé a la virgen y le prometí que si me salvaba, recorrería el mundo visitando los santuarios dedicados a su imagen y diez minutos después apareció en el aire un helicóptero». Políglota El peregrino habla inglés, francés, alemán, portugués e italiano, idiomas que le han servido para hacer infinidad de amigos por el mundo y comunicarse con divinidades tan importantes como los Papas Juan Pablo II y Benedicto XVI y el Dalai Lama. Ahora regresa de Bosnia y se dirige hacia Fátima. A lo largo de su recorrido, el peregrino ha pasado por muchas penalidades. En numerosas ocasiones, no ha tenido dinero para llevarse ni un pequeño trozo de pan a la boca, por lo que tuvo que recurrir a las personas caritativas que se encontraba 28 a su paso. A pesar de las dificultades, nunca ha perdido su fe en la virgen, ni su sentido del humor, que le convierten en una persona afable, simpática y que en cualquier momento cuenta un chiste o canta una chirigota típica de su tierra natal. Pero una cosa tiene clara este peregrino gaditano cuando se le pregunta por el lugar más bello que ha podido visitar. Responde sin dudar: «El Tíbet es el lugar más bonito del mundo, estuve un mes allí y pude saber lo que significa la paz espiritual» asegura García. Conocer a los nietos Tras estos diez años, el único deseo de García es poder ver a su hija y conocer a sus dos nietos, de los que lleva varias fotos en una carpeta, junto a los recortes de prensa de su peripecia. Aunque tiene un contacto telefónico con su primogénita, cuando el dinero y el camino se lo permitan quiere disfrutar del ambiente familiar y poder contarles cada pequeño detalle y cada gran anécdota http://www.elcomerciodigital.com/v/20100907/siero‐centro/kilometros‐promesa‐20100907.html Adeline Rucquoi: "El Camino francés nació como un circuito turístico" En el siglo XII el "Codex Calixtinus" vincula las leyendas de Carlomagno y Roldán con el Camino de Santiago. La historiadora francesa asegura que fue una forma de atraer a los peregrinos a la ruta que pasa por Roncesvalles "A los reyes les interesaba atraer a peregrinos para poblar el terreno ocupado en la Reconquista" Gijón o Avilés o directamente a La Coruña, a Betanzos.. Y si vienen por el Mediterráneo, les es mucho más fácil viajar por el Ródano, embarcarse hasta Barcelona, pedir un salvoconducto al emir de Zaragoza, y subir por la antigua vía romana a lo largo del Ebro. ¿Cómo aparece entonces ese Camino francés? Tras crearse el Reino de Aragón, en 1035, los reyes y especialmente Sancho Ramírez (con el que el Reino de Pamplona queda integrado en Aragón) hicieron un gran esfuerzo para desarrollar su capital, Jaca. Fundaron el hospital de Somport para que los peregrinos pasen por ahí, y sigan el camino al sur de los Pirineos. Un poco más tarde, con Pedro I y Alfonso el Batallador, ya cuando se ha perdido Nájera y la parte sur del reino de Pamplona, se va a invertir en Pamplona y Roncesvalles. Eso además, coincide con un invento fabuloso. ¿Cuál fue? El Papado estaba poniendo en duda que Santiago estuviera enterrado en Galicia. No le interesaba otra sede apostólica en Occidente. ¿Cómo demostrar que sí? Atribuyendo el descubrimiento de su tumba nada menos que al emperador de Occidente, Carlomagno. Esa historia se inventa hacia 1090 o 1100 . En el Codex Calixtinus se cuenta la historia de Carlomagno, sus hazañas, el paso de Miércoles, 29 de septiembre de 2010 - 04:00 h. A Adeline Rucquoi (Bruselas, 1949) la vida le ligó con el pasado desde niña. Ya con apenas 8 años soñaba con ser arqueóloga. Hoy es historiadora y una de las responsables del Centro Nacional de Investigaciones Sociales de Francia. Con 20 años, a Rucquoi los Campos de Castilla le atrajeron de forma irremisible a España, tanto que dejó Francia. Hoy vive a caballo entre París y Madrid, habla un perfecto castellano y es una de las grandes especialistas en la historia medieval española. Ayer participó en el Congreso de Historia de Navarra que organiza la Sociedad de Estudios Históricos Navarros. Viene para hablar del Camino de Santiago francés y el Reino de Navarra. ¿Que influencia tuvo? Tal y como aparece en esa guía del peregrino que es el quinto libro del Codex Calixtinus (un manuscrito del siglo XII), parece que el Camino francés es el que todos los peregrinos seguían desde siglos atrás. Por eso cualquiera que estudie los siglos X y XI hace pasar a los peregrinos por Roncesvalles, Pamplona... Pero no es cierto. ¿Por dónde viajaban? Hasta la segunda mitad del siglo XI, los peregrinos no cruzan los Pirineos. Viajan por mar. Desde Burdeos, Nantes, Bretaña, o desde Inglaterra, van a 29 Igual. Claro, que los motivos de los peregrinos, sean del siglo XII o de ahora, sólo Dios y ellos los saben. ¿Cómo eran recibidos? Había de todo, igual que entre los peregrinos los habría simpáticos y antipáticos. Había quien pensaba que ayudarlos era una obra de misericordia, y había quien quería aprovecharse cobrándoles un peaje o robándoles por la noche. ¿Se quedaron muchos? Parece que sí. No hay más que ver la cantidad de rúas de francos que existen. O de iglesias dedicadas a San Martín, que solían ser el centro de un barrio de francos. Claro , no existen estadísticas, y los textos de entonces hablaban de 100.000 personas donde no cabían más de 3.000. Les pasaba como hoy con las manifestaciones. ¿A qué se puede atribuir la fuerza del mito de Santiago, ayer y hoy? Es una pregunta que nos hacemos todos los historiadores. En la Edad Media hay tres grandes peregrinaciones: Jerusalén, Roma y Santiago. Jerusalén está en manos de los musulmanes, lo que plantea problemas, y está bastante lejos. Además es una vuelta a los orígenes. Roma es el poder de la Iglesia. En Santiago sólo está Santiago y además, es una peregrinación en el sentido del sol, del nacimiento hacia la muerte, es decir, hacia el futuro. Por eso, Santiago es la esperanza, mientras San Pedro simboliza la fe y San Juan, que se une a Jerusalén, el amor. Puede ser que todo eso influyera para dar a la peregrinación su éxito. ¿Hoy? Muchos lo hacen porque han oído hablar de ello, porque está de moda... pero en ese Camino descubren algo que no está cuando caminan haciendo senderismo: una espiritualidad, un reencuentro consigo mismo y con los demás. Roncesvalles, la caída milagrosa de las murallas de Pamplona... para después en ese quinto libro, la guía, crear un circuito turístico y atraer a los peregrinos por ese Camino que pasa por Roncesvalles. "Vengan por aquí", les dicen, "que es donde Roldán quebró su espada, donde Carlomagno se arrodilló en Ibañeta..." Ese circuito turístico interesa a los Reyes de Aragón y Castilla, porque la Reconquista avanza y para ocupar el terreno hace falta gente. Por eso se otorgan todo tipo de fueros para esos pequeños pueblos. Sorprende oír hablar de circuito turístico en la Edad Media. No usaban ese término. Pero lo maravilloso de que a alguien le cuenten todo tipo de leyendas o que piense que está siguiendo los pasos de un ejército casi mítico, eso es algo que les ocurre a los turistas también ahora. ¿Cómo eran esos peregrinos medievales? ¿Eran menos que hoy? Europa no estaba tan poblada, pero proporcionalmente los peregrinos eran los mismos que hoy. Y venían de muy lejos. Se han encontrada conchas en tumbas de Dinamarca. Venían con sus caballos o mulas, los más pobres andando, y viajaban en grupo porque era más seguro. El viaje duraba lo mismo que hoy. Sabemos de un arzobispo de Lyon que salió a principios de abril de 1096 y estaba de vuelta a mediados de junio. También estaban los que se demoraban por escapar de la familia, o por visitar otros santuarios . ¿Les movía como hoy otras motivaciones aparte de lo religioso? http://www.diariodenavarra.es/20100929/culturaysociedad/adeline‐rucquoi‐camino‐frances‐nacio‐como‐ circuito‐ turistico.html?not=2010092902545803&idnot=2010092902545803&dia=20100929&seccion=culturaysociedad &seccion2=navarra&chnl=40&ph=107 30 La Xunta da por hecho que Galicia superará este año los ocho millones de turistas Varela defiende en Bruselas el valor del Camino como difusor de la cultura europea 28/9/2010 La Xunta da por hecho que cuando termine el 2010 Galicia habrá superado «ampliamente» los ocho millones de visitantes, el objetivo que se había marcado al comienzo del año con motivo del Xacobeo. Así lo aseguró ayer en Bruselas el conselleiro de Cultura e Turismo, Roberto Varela, quien acudió a la capital belga para pronunciar una conferencia sobre el Camino de Santiago en el marco de un debate sobre ciudadanía europea y diálogo intercultural organizado con motivo del Día Europeo del Turismo. «A falta dos resultados finais, a tendencia está sendo moi positiva», dijo Varela, quien recordó que, a pesar de la crisis económica, ya se han obtenido «récords históricos» en el número de peregrinos llegados a Galicia, como prueba el número de compostelas entregadas por la Iglesia a quienes cubren al menos cien kilómetros de la ruta jacobea por motivos religiosos o espirituales, y que han superado ya los 200.000 certificados entre enero y septiembre. Sin embargo, el conselleiro también reconoció que la recesión ha provocado un descenso tanto en la estancia media de los turistas como en el gasto por visitante. Fuente En su conferencia, Varela defendió la condición del Camino de Santiago como «a primeira e máis importante» fuente de difusión «da cultura europea, da súa literatura, dos estilos artísticos e dos novos dereitos xerados a través do proceso de urbanización na Baixa Idade Media». Por todo eso, afirmó, «o Camiño de Santiago tamén foi o primeiro itinerario turístico de Europa». Antes de su charla, Varela recordó que la Comisión Europea eligió precisamente Galicia para presentar en julio pasado su comunicación sobre la nueva estrategia europea de turismo, y que el comisario de Empresas e Industria, el italiano Antonio Tajani, realizó entonces el último tramo del Camino hasta Compostela, que definió como «la imagen de Europa y de su historia». En ese sentido, el conselleiro aseguró que Galicia disfruta de muchos de los nuevos conceptos que hoy se valoran en la Unión Europea como base de esa estrategia del turismo del futuro, más allá del «arquetipo» del sol y la playa: patrimonio, historia, cultura, gastronomía, deporte... «A especificidade de Galicia é que reúne moitos dos elementos que hoxe se debaten», explicó. http://www.lavozdegalicia.es/galicia/2010/09/28/0003_8751510.htm 31 Auténtico espíritu de peregrinos Querían demostrar que también ellos eran capaces de ser peregrinos. Tres meses después, cerca de 200 personas con alguna discapacidad intelectual y voluntarios de la Obra Social «La Caixa» abrazaron por fin al Apóstol que comenzó en el mes de julio, cuando los peregrinos partieron desde Burgos. La última etapa de la peregrinación se llevó a cabo adaptando el recorrido a las necesidades de los caminantes. De hecho, desde Portomarín hasta Palas de Rei (donde pasaron la noche) se intercalaron tramos a pie y en autobús. Y es que, a pesar de la destacable coordinación y esfuerzo de voluntarios y peregrinos, «obviamente no fue un camino de rosas», según apuntó Elisa Durán, aunque «la fuerza de voluntad de estas personas ha sido francamente encomiable», matizó. «Todo esto es el resultado de un gran trabajo de fondo de muchas personas y un gran esfuerzo y capacidad de superación; todos hemos trabajado en la misma dirección para poder integrar a esas personas que más lo necesitan», explicó la directora general adjunta de la Fundación, quien alabó el esfuerzo de todos los voluntarios para poder cumplir con el objetivo, al tiempo que destacó la enorme satisfacción que supone para todas las personas involucradas en esta iniciativa «experimentar este sentimiento de utilidad social cada vez que devuelven a la sociedad el fruto de la entidad financiera». Elisa Durán se mostró impresionada con el hecho de que los peregrinos caminaron a una velocidad muchísimo más rápida que los demás. De hecho, contó que ayer se avanzaron «Diez minutos por un tema de logística y a los que íbamos con ellos nos ha costado mucho más superarlo». Por otra parte, quiso hacer un llamamiento a la sociedad para que comprenda la importancia de la integración de todas las personas con cualquier problema, no sólo discapacidades, así como luchar por fortalecer «los vínculos de unión con otras entidades para trabajar conjuntamente para que todos tengamos las mismas oportunidades, que es lo que se trata de hacer con este tipo de proyectos, unos más visibles que otros, pero todos importantes», zanjó. Día 27/09/2010 Amenudo no reparamos en la dificultad que supone para otras personas hacer algo que para nosotros es cotidiano, sencillo, normal. Si recorrer un tramo del Camino de Santiago puede llegar a convertirse en una tarea complicada para cualquiera, para una persona que tenga una discapacidad intelectual o física es un auténtico reto. Y por eso el hecho de que lo consiga se merece, al menos, el reconocimiento y la admiración de todos los demás. Éste es el caso de los cerca de 200 peregrinos que, a pesar de las dificultades, ayer lograron alcanzar su meta: llegar a la Plaza de Obradoiro y abrazar al Apóstol Santiago. Pero para conseguir culminar este objetivo han hecho falta tres meses y la ayuda de mucha gente dispuesta a contribuir a cumplir un deseo. Así lo reconoce Elisa Durán, directora adjunta de la Fundación «La Caixa», que acompañó a los peregrinos en los últimos cinco kilómetros que recorrieron ayer a pie desde el Monte de O Gozo hasta Compostela: «Hay que agradecer el apoyo y la colaboración de todos los que han hecho posible que estas personas se hayan podido plantear este reto y cumplirlo; gracias, de verdad, a todo el voluntariado de la Caixa de Burgos y todo el equipo de Aspania», reconoce emocionada. A las 10.40 horas de ayer, no había más que rostros de felicidad en el Obradoiro, reflejo de la satisfacción de una meta conseguida. Elisa Durán confiesa que fue «muy gratificante poder vivir cómo estas personas llegaron, como cualquier peregrino, a la Catedral, incluso con más ganas». La iniciativa, tal y como explicó la miembro de la Fundación, «surgió por el deseo de facilitar a todas estas personas que no tienen las mismas posibilidades que las demás algo tan bonito como hacer el Camino de Santiago». De esta manera, desde el trabajo conjunto de la Fundación La Caixa y Aspania, se puso en marcha el proyecto, http://www.abc.es/20100927/comunidad‐galicia/autentico‐espiritu‐peregrinos‐20100927.html 32 AGENDA VIII Congreso Internacional de Estudios Jacobeos 33 34 35 36 Camiño ao andar: Xornadas de reflexión e diálogo Compostela se convertirá en el mes de octubre (del 18 al 28) en la capital de la reflexión con Camiño Ao Andar. Xornadas de reflexión e diálogo, que reunirá en Santiago a algunas de las más relevantes figuras nacionales e internacionales de diversos ámbitos de la 37 cultura y el pensamiento. El ciclo de conferencias se celebrará del 18 al 28 de octubre en el CGAC y en la sede de la Fundación Cidade da Cultura. El arquitecto Rafael Moneo, el filósofo y escritor Félix de Azúa, el diplomático Shlomo Ben Ami y el investigador Michel Bauwens, teórico de internet y autor de un texto esencial para enteder la cultura de la red de redes como “Peer to Peer and Human Evolution” son algunos de los nombres que conforman el programa de este encuentro concebido como una invitación a la reflexión a partir de las aportaciones de toda una serie de intelectuales de primera línea. El poeta Antonio Gamoneda será otro de los invitados de excepción de Camiño Ao Andar, que contará también con la presencia de filósofos como Félix Duque o el catedrático de Ciencia del Arte y Teoría de los Medios Beat Wyss. El diálogo, el debate, las soluciones a los conflictos del mundo moderno y la continua búsqueda de nuevos enfoques en el pesamiento y la cultura configuran esta inciativa incluida en el Camino de la Reflexión de Xacobeo 2010. En unos días, estará disponible el microsite de Camiño Ao Andar. Xornadas de reflexión e diálogo, en el que encontraréis toda la información del programa, horarios, inscripciones, etc... Porque caminante, no hay camino, se hace camino al andar. http://programacion2010.xacobeo.es/es/blog/antonio‐gamoneda‐rafael‐moneo‐felix‐de‐azua‐shlomo‐ben‐ ami‐y‐michel‐bauwens‐participaran‐en‐un‐ ORIGINALES El Crismón en el Camino de Santiago (y VI): Por Ana Cardona García Estas palabras , escritas hace más de cuatrocientos años y que duermen en un viejo libro apenas abierto desde entonces, tienen la virtud de emocionar a quien se acerca, aunque sólo sea mediante el recuerdo, a las venerables rocas de San Juan de la Peña. San Juan de Atarés, el primer ermitaño, inflamó en santos deseos a Voto y a su hermano Félix, en el siglo VIII; entonces se inició una aventura espiritual para generaciones y generaciones de monjes que, despreciado la vida cómoda del valle, subieron a estas agrestes soledades para estar mas cerca del cielo que de la tierra. La iglesia primitiva es mozárabe y data del siglo X, pero tiene restos anteriores. La misma roca forma la cabecera y parte del costado derecho; los arcos son de herradura. En el siglo XI fue prolongada con bóvedas de cañón; también, durante dicha centuria, se edificó la iglesia alta. Sobresale el claustro, edificado bajo la mole granítica que da nombre al monasterio. Sus capiteles contienen una profunda síntesis teológica de los principales hitos de la historia de la salvación: desde Adán y Eva, pasando por la encarnación del Verbo, hasta la recapitulación del cosmos en Cristo Pantocrátor. Llama poderosamente la atención la extraña talla de los rostros. Sus 38 ojos saltones se extasían, absortos, en la contemplación de realidades que superan la mera escena física en la que están insertos. Parecen sacados de las iluminaciones mozárabes de los códices que contienen los célebres comentarios al Apocalipsis escritos por el monje Beato de Liébana. En estos códices se conjugan dos factores. Por una parte, el propio libro comentado, el Apocalipsis, escrito en un momento de persecución, con un lenguaje sólo descifrable por los miembros de las comunidades cristianas, a las que iba dirigido para consolarlas en la tribulación ; por otra parte, el hecho paralelo de que Beato compusiera su comentario durante el tortuoso siglo VIII, con un imperio extinto y una iglesia reducida a persecución. En este marco, los códices que contienen el comentario de Beato al Apocalipsis, se iluminan con escenas en las que, sus personajes, muestran unos ojos desmesurados. Ante las adversidades de la vida presente, la fe les impulsa a creer en las realidades celestiales y la esperanza les proporciona el ánimo necesario para perseverar hasta el fin. hora de la prueba que va a venir sobre el mundo entero” (Ap 3, 8-10 ) También los monjes, como los peregrinos, eran profetas de la esperanza, a pesar de que el mundo pareciese desquiciarse al filo del cambio de milenio. Su retiro, su silencio, su paz, proclamaban en una tormentosa época que la auténtica felicidad del hombre no estriba en el dominio sobre los demás, en la consecución del placer sensible, en el odio y en la venganza, sino que se remonta, por encima de estas vanas apariencias, hasta Dios mismo, hecho hombre en Jesús. Por eso, los personajes de los capiteles del claustro de San Juan de la Peña contemplan absortos a Cristo caminando sobre las aguas, entrando en Jerusalén, celebrando la última cena, revestido en la gloria de su majestad. Sus ojos captan la profunda realidad teológica que subyace debajo de cada escena. En Adán y Eva, la oportunidad perdida; en Caín y Abel, la brutalidad del hombre abandonado a sus instintos; en la anunciación, la aceptación de la voluntad salvadora de Dios por una mujer; en la resurrección de Lázaro, la suprema condición de Jesús en cuanto señor y dador de vida; en la última cena, el misterio de su entrega obediente que le conduce a la Cruz y el rechazo consciente del traidor... Ojos grandes, capaces de intuir la magnificencia de Dios. Los monjes de San Juan de la Peña, testigos de momentos turbulentos de guerras y matanzas, se refugiaron en esta santa montaña, y construyeron un claustro en el que meditar los misterios de la Salvación. Los personajes de los capiteles contemplan en Cristo no al hombre de su misma carne, sino al Dios que desde Adán trata de restablecer la amistad rota por el pecado. De los intrépidos anacoretas y cenobitas que poblaron este insólito paraje, podría decirse lo que se escribió en el Apocalipsis a propósito de la iglesia de Filadelfia. “conozco tu conducta: mira que he abierto ante ti una puerta que nadie puede cerrar porque, aunque tienes poco poder, has guardado mi palabra y no has renegado de mi Nombre (...) Ya que has guardado mi recomendación de ser paciente, también yo te guardaré de la Ojos que, de nuevo, invitan a leer; en clave simbólica, la realidad que esconde la peregrinación, el entero periplo vital. Ojos fortalecidos por el don de la esperanza, capaces de no dejarse engañar por las muy verosímiles apariencias de nuestro mundo sensible, y de penetrar con agudeza en el misterio del Padre providente que no salva en la rutinaria cotidianidad. Ojos con los que, en definitiva, hay que descender de la santa montaña al valle del día a día 39 40 UN CAMINO SIEMPRE ABIERTO: EL DE SANTIAGO (1ª parte) (Cuando los pies fallan) Francisco Víctor López Fernández, ocd 12‐VI‐2010 alguien para salir a trabajar, volvimos a preguntar para tomar correctamente la ruta jacobea. No es nada extraño tanto preguntar, en una Ciudad de 62.000 habitantes. Pero una vez que tomamos el camino, eso fue coser y cantar. Y llegó el día de echar a caminar desde Ponferrada (León), una etapa más que el año anterior. Todo estaba a punto: la mochila, el bastón telescópico, las botas, la síntesis de todo lo necesario. Esta vez, sabiendo que me acompañaba mi sobrino Miguel G. Petidier, hasta llevaba menos cosas (sin botiquín ni libro de rutas). Aprendí a llevar lo esencial. Atrás quedó Compostilla, Aldea Nueva… y comenzaron los cerezos. Y más cerezos. Y cada vez más cerca del alcance de la mano. Por tres veces nos detuvimos a probarlas antes del desayuno. Estaban los árboles que se venían abajo, con sus frutas limpias, frescas y hermosas ¡Qué ricas! ¡Cómo hace Dios las cosas! Preferimos no comer más por si nos hacía daño ¡Qué bien nos cayeron! En Ponferrada dejamos nuestra litera del TrenHotel (Madrid-Ferrol). Y a las 4’28 nos dejó ese monstruo larguísimo del coche 226, con una temperatura en el andén más que baja. La sala de estar o hall nos pareció que tenía calefacción. En Cacabelos desayunamos. Es un pueblo bonito, limpio, con las casas separadas por un callejón pequeño y estrecho. Y la visita a la iglesia. Antigua, restaurada, con un sagrario precioso, bien iluminado y adornado, y las imágenes. Ahí está la Virgen del Carmen y el Niño Jesús de Praga, entre otras. Y un Jesús Yacente, con unos clavos atornillados en las axilas, que daba grima; la imagen, hermosa y bien barroca. Con serenidad y sin prisas nos organizamos, repasamos nuestras mochilas, la botella de agua, la ruta de la etapa primera, la ropa de caminar, la linterna, el calzado…en fin, sellamos nuestra credencial en la Estación del ferrocarril ponferradino, y comenzamos. Eran las 5’20 de la mañana. Por las calles no veías a nadie. Eso sí, un señor se bajó del mismo tren, peregrino y con sus bártulos a cuesta, nos saludó y comenzó el camino. Le invitamos a esperarse, prefirió salir inmediatamente. Sólo le dijimos, porque ya había hecho el mismo camino, si al salir de la Estación deberíamos tirar para la derecha o para la izquierda: para la derecha recto, y cruzar una pasarela sobre las vías del tren, y todo para adelante. Las flores en los patios, balcones y terrazas dan un colorido singular al encanto de este pueblo que al cruzar la arteria principal estaba lleno de servicios para los peregrinos: bares, restaurantes, albergues… Y bien pronto comenzamos un camino de tierra que nos llevó a Villafranca del Bierzo. Caminábamos con alegría; a Miguel le dolían los pies. Su calzado, botas de montaña, no eran aptas para el camino de largas travesías. Deseábamos llegar al pueblo tan sonoro y En una estación de servicios confirmamos la dirección de nuestro camino; y ante un par de hombres que esperaban en una esquina bajo el cobertizo de una vivienda, con aspecto de esperar a 41 lugar: Valcárcel. Y aquí se me acercó un piragüista con el que charlé largamente. Había sido cocinero en Nueva York, Palmones (Cádiz), y siempre dando tumbos. Cansado de tantos platos a la carta, prefirió dedicarse a hacer menús y dejar la cocina complicada. Aunque al ser de Cacabelos, seguía dando tumbos, por su zona. rimbombante para comprarse un calzado adecuado. A la entrada y en el poyete de la Iglesia de Santiago nos detuvimos a descansar. Se descalzó para ver sus pies, y yo los míos. Al ponerlos sobre las piedras, estas se impregnaron del sudor, y me sorprendí. Él soñaba con unos zapatos nuevos. Mientras él descansaba, visité el cementerio, sellé en el albergue y nos comimos una buena porción de frutos secos, que traía para cada día, para fortalecernos, con abundancia de agua. Aquí, en la fachada lateral del templo, vimos la Puerta del Perdón. Durante el camino habíamos leído en un panel que los que llegaban a ella ganaban el jubileo o perdón, si no podían llegar a Santiago, por enfermedad. Yo me lo tomé en serio; dije, quizás es también para nosotros, al ver sus pies como iban. De pronto suena el teléfono. Es Miguel. No lo coge nadie en la carretera. Como el farmacéutico nos dio el número del taxista, llamó, se interesó para acercarlo a Vegas de Valcárcel, el municipio del lugar. Son 10€. Acepta, y me invita a que lo acompañe. En un salto estoy con él. En Vegas, nada de nada. El dueño de la zapatería ha cerrado hace unos días y se ha marchado a Barcelona. Nos hablaron de dos zapaterías. Una estaba cerrada ¿por la crisis? La segunda no tenía el número 43 del calzado. ¡Lástima! Seguimos caminando con cierto desánimo. Regresamos. Nos vamos al río y nos metemos en el agua. Está fría, como Dios manda, y tiene unos pedruscos que impiden andar por él. Gozamos con el agua. Él más, porque parece que lo necesitaba más. Después, una buena cena en un restaurante: Ca Callegas, un buen paseo y a la cama. Nuestra conversación fue rica, abierta y de familia. Se acabó el lunes, 7 de junio, el de la Beata Ana de San Bartolomé. Casi 32 kilómetros. El camino se convirtió en arcén de la carretera o en camino lateral asfaltado, demasiado duro y áspero. Cruzamos Pereje. Una pareja iba delante, cercana a Trabadelo. Aceleramos el paso para alcanzarlos, y asegurarnos sitio en el albergue. No nos costó mucho esfuerzo. La señora daba poco más de sí con sus pies. Y llegamos al albergue municipal. Rellenamos la ficha mientras nos una buena cerveza con limón que nos cayó como gloria bendita. Nos aposentamos en una sala de seis literas, lavamos nuestra ropa, y nos dirigimos hacia la farmacia para comprar crema solar y unas tiritas para la planta de mi pie izquierdo, que ya comenzaba a quejarse. El farmacéutico me vio los pies y me dijo que los tenía bien, sin problemas. ¡Qué bien! Y casi me lo creí. El martes, día 8 de junio, iniciamos nuestra marcha a las 6 de la mañana. Partimos con el poncho o impermeable de capa que cubría la mochila. Se caminaba con incomodidad ante el continuo chirimiri. A los cinco kilómetros, al final de Vegas de Valcárcel, nos paramos porque necesito revisar y cuidar mis pies. Me pone una venda en el derecho y apósitos. Inmediatamente, nueva parada: la lluvia exige que nos pongamos a fondo los impermeables, y Miguel los pantalones de agua. Pasamos por Las Herrerías, el puente romano y mi primer albergue del año pasado, a 7 kilómetros y 1/2 de Trabadelo. Miguel prefirió hacer autostop para ir a Vegas de Valcárcel y comprarse unos zapatos. Seguía con sus pies doloridos. Yo me quedé metiendo los pies en el río del 42 Y continuamos el camino de asfalto, ascendiendo por una calzada de poco tráfico. De pronto aparece el caminito pendiente para La Faba. Hay dos opciones: camino muy dificultoso, que lo recuerdo bien del año anterior o la carretera. Observamos que todos van por la carretera, y me da a elegir Miguel: la calzada. Ea, pues por donde tú digas. Y caminamos hasta la Laguna de Castilla, el último pueblo leonés. Después, un regalo: el ascenso a O Cebreiro. Camino de cemento, piedras, desniveles, dificultoso y emocionado. De vez en cuando se convertía en sendero, y cada vez más empinado. En fin…, el camino. Y llegamos al pueblo primero de Lugo y Galicia: Cebreiro. Entramos en la iglesia. Un grupo grande de adultos cantaban y cantaban. Rezamos ante el Señor, la Virgen, y sellamos nuestra credencial. Y a desayunar. Ya es tarde, y no hay tostadas en ninguno de los tres establecimientos que preguntamos. En un mesón nos comimos un buen caldo gallego y una empanada recién hecha, que nos vino como anillo al dedo. Y a media jornada continuamos por verdaderos caminos de tierra y soledad. A un vaquero le preguntamos si éste era el camino verdadero. Nos lo confirmó. Sus vacas, color canela, limpias y gordas como ningunas. Ubre poca, pero carne mucha. Eran una estampa fina y mansa que pastaban la hierba verde y fresca a placer. Y se les notaba. quedarnos sin albergue. Adelantamos a un grupo, y a otra pareja. Al fin, en Fonfría do Camino, que ahora es solamente Fonfría. En el albergue hay lugar. Estiramos los músculos, aseo, relax, cura de pies. Deseo dejar el camino, y me cuesta abandonarlo, por no dejar a Miguel solo. Él se da cuenta que mis pies están nada más que regular. Me empuja a seguir, y ¡adelante! Y a las 7 ½: la cena, al toque de campana. En Fonfría nos encontramos con el señor que se bajó del tren en Ponferrada. Nos reconoció y saludó, y formamos una buena amistad. En la cena. Entre los casi 30 comensales sólo 4 ó 5 éramos españoles. El día 9, miércoles, amaneció con lluvia. Bien cubiertos para caminar y luchar contra la inclemencia del tiempo. Dejamos nuestro albergue. Se nos unió Luis, el del tren, de Albacete, que vive en Ocaña, hombre sereno, prudente y amante del camino. Con su GPS nos indica dónde y a qué altura estamos. Es una buena señalización y compañía. Por la mente me venían a la memoria los caminos teresianos: vientos, lluvias, fríos, soles… menos nieves, de todo tuvimos. Pronto alcanzamos Triacastela, y tan tempranito, que las tiendas estaban cerradas y los peregrinos, miedosos por la lluvia salían a caminar juntándonos un buen número al tomar por San Xil, hacia Sarria (18 kilómetros y pico, que los picos también cuentan). Pasamos frío en Cebreiro. Y vuelve la lluvia por el camino. Con rapidez y bien mojados llegamos a Linares, descendiendo. Remontamos la subida hacia el Alto do Poio. El tramo final es cortito. Miguel lo hace del tirón. Yo me detengo 5 ó 6 veces, y alcanzo la cima. Lluvia y frío. El restaurante, lleno. Como podemos nos colocamos en una mesa en la que están los libros de visitantes de tantos años y el sello para las credenciales. Nosotros los dejamos en su sitio. Sin problemas. Dos jarras de cerveza y limón y nuestros frutos secos. Buen relax y a seguir. Ya queda poco. Llueve, pero hay que salir y rápido para no Al salir de Fonfría, mientras mis pies se fueron adaptando al camino y a la marcha, fui rezagado y a mi paso. Poco a poco, entrando en calor y por las llanuras y cuestas a bajo, cogí bien el ritmo. A lo lejos, Sarria. Falta mucho, o al menos más de 6 ó 7 kilómetros. Sarria se ofrece como el final de camino en el día de hoy. Cabeza y fin de etapa. Aquí se juntan todos los caminos para arrancar hacia el Monte del Gozo y la Tumba del Apóstol. Y al fin, después de mucho divisar la 43 población sarriana en entramos en el pueblo. el horizonte, y seguimos la ruta. La iglesia de Santa Marina está cerrada. Seguimos, y comienza a llover. Más y más, y a apretar, y por la calle de la Merced decidimos quedarnos en Sarria. Buscar albergue y comer. Lo hacemos en el de Los Blasones, en el mismo que se interesó Luis, y allí nos volvimos a encontrar. Comimos juntos y pasamos la tarde en el albergue sin podernos mover por causa de la lluvia. Eso sí, la ropa, el aseo, las curas…estas son peores cada vez y mayores. Decido no continuar caminando. Los esperaré en Santiago de Compostela, en el monasterio de las Carmelitas Descalzas de clausura. Nos despedimos de Luis. Él prefiere buscar su albergue. Nosotros comprar unos zapatos y continuar a Barbadelo, 4 kilómetros más allá. Preguntamos y caminamos buscando la zapatería deportiva. Damos con ella. Saca la mercancía, pero el nº 43 no lo tiene. Yo me compro unos pantalones de agua, y los estreno. En la calle, volvemos a preguntar por los deseados zapatos. Y nos orientan a una tienda especializada en lo referente al Camino de Santiago. Aquí sí. Hay de todo, o al menos de todo lo que se busca. 4 ó 5 modelos diferentes. Miguel se los prueba, y dice: éste. Me los dejo puestos ¡Qué alegría! Uno no sabe si es soñar o suspirar, pero ya no se dolió más. Miguel va a la farmacia y compra vendas y esparadrapo ancho. Fruta para cenar (cerezas, plátanos y peras) las dos últimas bastante pelotas que casi se quedan en la mesa. Y se trae un sobre de sopa juliana. Dice que es bueno para calentar el estómago. Está bien, le digo. Y en la cocina del albergue prepara con rapidez y soltura la cena. Yo pongo la mesa: plato, vaso, cuchara y cuchillo, amén de una buena botella de agua de los manantiales gallegos. Haciendo la calle Mayor, según las flechas del Camino, que marca el kilómetro 111 hasta Santiago, a lo lejos y a la altura del Ayuntamiento veo cruzar y entrar en un establecimiento a nuestro caminante Luis. Lo buscamos, saludamos, DOCUMENTOS El Códice Calixtino (II). Capítulo I: Venticuatro de Julio: Vigilia de Santiago Santiago el apóstol Pablo: «Santiago, Cefas y Juan, que parecían ser las columnas, nos dieron la mano a mí y a Bernabé en señal de comunión, para que nosotros entre los gentiles y ellos entre los circuncisos, solamente de los pobres nos acordásemos». Pues como había sido ordenado apóstol entre los circuncisos, se preocupó por los que circuncisos estaban, y así como por hablarles presentes, también por consolarlos, instruirlos, reprenderlos y corregirlos ausentes con su carta. «A las doce tribus de la dispersión», dice. Leemos que muerto por los judíos San Esteban, «aquel día comenzó una gran persecución contra la iglesia de Jerusalén y todos se dispersaron por las regiones de Judea y Samaria, fuera de los apóstoles». Pues a Lección de la Epístola de Santiago Apóstol. Santiago siervo de Dios y de nuestro Señor Jesucristo, a las doce tribus de la dispersión, salud, etc. Sermón de San Beda el Venerable, presbítero. Puesto que la vigilia de Santiago, amadísimos hermanos, estamos ya celebrando con los deseados cultos y convenientes ayunos, cosa digna es que en su honor no dejen nuestras lenguas de pregonar las alabanzas de Cristo. Se declara Santiago siervo de Dios y de nuestro Señor Jesucristo en el comienzo de su epístola y promete la salvación a los fieles, para demostrar que todo el que perseverare hasta el fin en servir a Dios se salvará sin duda para siempre. Dijo acerca de este 44 que dice San Pablo: «Sabedores de que la tribulación produce la paciencia y la paciencia la virtud probada»; pues la paciencia produce prueba de virtud, porque demuestra ser perfecto aquel cuya paciencia no puede ser vencida. Cosa que también se enseña aquí a continuación cuando se dice: «Mas tenga obra perfecta la paciencia». Y al revés: «La prueba de la fe engendra la paciencia», porque la razón que hace a los fieles ejercitarse en la paciencia es que por ella se demuestra cuán perfecta es su fe. estos dispersos que padecieron persecución por causa de la justicia, envía su carta Santiago. Y no sólo a ellos, mas también a los que habiendo recibido la fe de Cristo no procuraban aún ser perfectos en sus obras. Así lo atestigua lo que sigue de la epístola. Y también a los que permanecían todavía fuera de la fe y que hasta procuraban perseguirla y perturbarla cuanto podían en los creyentes. Pues todos ellos estaban en la diáspora, desterrados de la patria por diversos azares, y dondequiera eran oprimidos por sus enemigos con innumerables violencias, muertes y trabajos, como lo expone cabalmente la Historia Eclesiástica. Pero también leemos en los Hechos de los Apóstoles que ya en el tiempo de la Pasión del Señor andaban dispersos por todas partes, pues dice San Lucas: «residían en Jerusalén judíos, varones piadosos, de cuantas naciones hay bajo el cielo», de las que hasta se indican muchas por sus nombres cuando se añade más abajo: «partos, medos elamitas y los que habitan la Mesopotamia», etcétera. Así, pues, Santiago anima a los buenos para que no les faltase la fe en las tentaciones; reprende y amonesta a los pecadores para que se abstuvieran de pecar y progresaran en las virtudes, a fin de no hacerse estériles para sí mismos e incluso condenables por haber recibido los sacramentos de la fe; aconseja a los incrédulos para que hicieran penitencia de la muerte del Salvador y de todos los crímenes en que estaban enredados, antes que la venganza divina, cayendo visible o invisiblemente, los abatiese. «Si alguno de vosotros se halla falto de sabiduría, pídala a Dios, que a todos da largamente y sin reproche, y le será otorgada». Efectivamente, toda sabiduría saludable debe pedírsele al Señor, porque como dice el Sabio: «Toda sabiduría viene del Señor y con El estuvo siempre». Y nadie por su libre albedrío, sin auxilio de la divina gracia, puede entender y saber, por más que esto sostengan los pelagianos. Pero aquí parece que se trata especialmente de aquella sabiduría de la que necesitamos hacer uso en las tentaciones. «Si alguno de vosotros - dice - no sabe comprender la utilidad de las tentaciones, que les sobrevenga a los fieles como prueba, pida a Dios que le dé entendimiento para discernir con cuánta piedad castiga un padre a sus hijos a quienes procura hacer dignos de un herencia eterna». E intencionadamente dice: «Que a todos da largamente». Para que nadie, consciente de su fragilidad, por ejemplo, desconfíe de poder recibir si pide, antes bien recuerde cada cual que «el Señor escuchó las preces de los humildes». Y como también se dice en otra parte: «Bendijo el señor a todos los que le temen, pequeños y grandes». Mas como muchos piden al Señor muchas cosas que no merecen recibir, añade Santiago cómo deben pedir si desean alcanzar. «Pero pida con fe y sin vacilar en nada». Esto es, pórtese en su vida de tal forma que sea digno de ser oído cuando pide. Porque quien recuerda que no ha obedecido a los preceptos del Señor, con razón desespera de que el Señor le atienda en sus súplicas. Pues está escrito: «Es abominable la oración del que endurece su oído para no oír la Ley». «Porque quien vacila es semejante a las olas del mar, movidas por el viento y llevadas de una parte a otra». El que al remorderle la conciencia del pecado duda de recibir el premio celestial, en cuyo sosiego parecía servir a Dios, y es arrebatado por las sendas extraviadas de los vicios a capricho del enemigo invisible como al soplo del viento. «Tened por la mayor alegría - dice -, hermanos míos, veros rodeados de diversas tentaciones». Comienza por los más perfectos para llegar por orden a los que veía imperfectos y dignos de corregir y de elevar a la cumbre de la perfección. Y es de observar que no dice simplemente alegraos o tened por una alegría, sino «tened por la mayor alegría veros rodeados de diversas tentaciones». Como si dijese: Tened por cosa digna de toda alegría que por la fe de Cristo os toque resistir las tentaciones. Esta es la gracia, que por el conocimiento de Dios sufra uno lo que padezca injustamente, pues dice el Apóstol: «No tienen punto de comparación los sufrimientos del tiempo presente con la gloria venidera que ha de manifestarse en nosotros». Y todos los apóstoles «se fueron contentos de la presencia del Consejo, porque habían sido dignos de padecer ultrajes por el nombre de Jesús». No debemos, pues, contristarnos si somos tentados, mas solo si fuéramos vencidos por las tentaciones, «sabiendo que la prueba de vuestra fe engendra la paciencia». Por eso quiere que seáis tentados por las adversidades, para que aprendáis la virtud de la paciencia y podáis demostrar y probar con ella qué fe tan firme en la retribución futura lleváis en el corazón. Y no debe tenerse por opuesto a este pasaje, sino más bien entenderse como concordé, lo «El varón de alma noble es inconstante en todos sus caminos». En todos sus caminos, dice, en los adversos y en los prósperos. Es hombre de alma doble el que dobla la rodilla para rogar al Señor y pronuncia palabras de súplica, y sin embargo desconfía de poder impetrar alguna cosa, por acusarle interiormente la conciencia. Es hombre de 45 hermano humilde ha contrapuesto un rico, demuestra que habla del rico que no es humilde. Pues también Abraham, aunque había sido rico en el mundo, acogió al pobre después de muerto en su seno y dejó al rico en los tormentos. Mas no le dejó por ser rico, lo cual había sido él mismo, sino porque había desdeñado ser compasivo y humilde, como también él lo había sido. Y al revés, no acogió a Lázaro por ser pobre, lo cual no había sido él, sino porque procuraba ser humilde y honrado. Tal rico, pues, es decir, el soberbio e impío, que antepone los goces terrenos a los celestiales, «se marchitará en sus empresas», o sea que perecerá en sus inicuas acciones, por haberse descuidado de entrar por el recto camino del Señor. Pero cuado él cae como el heno bajo el ardor del sol, en cambio, el justo, como el árbol frutal soporta inalterable el ardor del mismo sol, que es la severidad del Juez, y además lleva los frutos de sus buenas obras por los que será recompensado eternamente. Por eso se agrega con razón: «Bienaventurado el varón que soporta la tentación, porque cuando haya sido probado recibirá la corona de la vida que Dios prometió a los que le aman». A estos se parece aquello del Apocalipsis: «sé fiel hasta la muerte y te daré la corona de la vida que prometió Dios - dice - a los que le aman». Así advierte claramente que tanto más conviene alegrarse entre las tentaciones cuanto más cierto es que Dios ha de darla a quienes ama. Pues muchas veces impone una carga mayor de tentaciones para que, desde luego, ejercitados en ellas, salgan probados los perfectos en la fe, pues una vez probados por verdaderamente fieles, es decir, perfectos, íntegros, en nada deficientes, recibirán en justicia la prometida corona de la vida eterna. alma doble el que quiere gozar aquí con el mundo y reinar allí con Dios. Asimismo tiene doblez de alma el que al hacer el bien no busca la íntima recompensa, sino el favor externo. Por esto dice cierto sabio: «¡Ay del pecador que va por dos caminos! » Pues por dos caminos va el pecador cuando hace ostentación de las cosas de Dios con sus obras y busca las del mundo con el pensamiento. Y todos éstos son inconstantes en todos sus caminos, porque muy fácilmente se atemorizan en las adversidades del mundo y se enredan en las prosperidades, tanto que se apartan del camino de la verdad. «Gloríese el hermano humilde en su exaltación». Por esto, dice Santiago, debéis tener por suma alegría veros rodeados de diversas tentaciones, porque todo el que sufre humildemente adversidades por el Señor, recibirá de El arriba el premio celestial. «El rico en su humillación». Sobreentendemos del versículo anterior «gloríese». Lo cual se ve que está dicho con la burla que con nombre griego se llama ironía. Así, dice, recuerde que ha de acabarse la vanagloria con que se enorgullece de los vicios y desprecia a los pobres o hasta los oprime, para caer para siempre humillado con aquel rico vestido de púrpura, que despreció a Lázaro en su necesidad. «Porque como la flor del heno pasará». La flor del heno deleita con su aroma y con su vista, pero pierde muy pronto la gracia de su encanto y suave olor. Por eso está muy bien comparada con ella la felicidad presente de los impíos, que nunca puede ser duradera. «Porque salió el sol con sus ardores y secó el heno, y cayó su flor». Llama ardor del sol a la sentencia del riguroso juez, donde al fin se consume la gloria temporal de los réprobos. Y florecen también los elegidos, mas no como el heno. «Porque el justo florecerá como la palma». Florecen los injustos temporalmente, «porque presto se secarán como el heno y como la hierba tierna se marchitarán». Florecen los justos como fruto perenne. Su raíz o sea su caridad permanece fija e inmutable. Por eso dice el Sabio: «Yo como la vid produje suave aroma y mis flores dieron magníficos y honrosos frutos», Y en fin, el varón justo Nabot prefirió morir antes que la viña de sus padres fuese convertida en huerto de legumbres. Porque transformar la viña de los padres en huerto de legumbres equivale a mudar la firme práctica de las virtudes, que hemos sacado de la enseñanza de nuestros padres, por los frágiles deleites de los vicios. Mas los justos prefieren perder la vida antes que elegir los bienes terrenos por los celestiales. Por lo que bien se canta acerca de ellos: «Pues serán como el árbol que fue plantado a la vera de un arroyo, qua a su tiempo dará frutos», etc. Pero lo que dice de los injustos: «y pereció su belleza, así también el rico se marchitará en sus empresas», no se refiere a todo rico, sino al que confía en la inseguridad de las riquezas. Porque quien a un «Nadie cuando es tentado diga que es tentado por Dios». Hasta aquí ha tratado de las tentaciones que padecemos exteriormente como pruebas permitidas por el Señor; ahora pasa a referirse a las que interiormente soportamos por instigación del demonio o también a incitación de nuestra frágil naturaleza. Donde en primer lugar destruye el error de los que piensan que así como es cierto que los buenos pensamientos nos los inspira Dios, también los malos se engendran en nuestra mente a instigación suya. «Nadie es, pues, cuando es tentado diga que por Dios es tentado». Es, a saber, con aquella tentación en la que cayendo el rico se marchita en sus empresas. Es decir, nadie cuando haya cometido robo, hurto, falso testimonio, homicidio, estupro u otras cosas parecidas, diga que ha tenido que perpetrarlas necesariamente porque Dios quiso, y por lo mismo no pudo evitar su ejecución. «Porque Dios no es tentador de malas -tentaciones, se entiende- , pues El no tienta a nadie» con tales tentaciones, naturalmente, que engañen a los infelices para que pequen. Porque hay dos géneros de tentación; uno 46 que engaña y otro que prueba. Con el que engaña, Dios no tienta a nadie. Con el que prueba, tentó Dios a Abraham. También éste pide el profeta: «ponme a prueba, Señor, y tiéntame». «Pero cada uno es tentado por su propia concupiscencia, que le arrastra y seduce». Le arrastra del camino recto y le seduce hacia el malo. De esta tentación y concupiscencia dígnese librarnos por los méritos y con la intercesión del bienaventurado Santiago nuestro Señor Jesucristo, que con el Padre y el Espíritu Santo vive y reina por los infinitos siglos de los siglos. Amén. INFORMES Entrada a Burgos por Castañares Saliendo de Orbaneja de Riopico pasamos la autopista y vemos al frente a la derecha una urbanización. A la altura de la misma veremos unos contenedores de colores azul, verde y amarillo. Ya se puede observar el Camino de tierra a la izquierda. amarillo, azul. El camino está pefectamente señalizado, tanto en flechas pintadas como en señalizaciones verticales. Siguiendo este se rodea el aerodromo de Burgos y se llega a Castañares. Es esta segunda fotografía lo que se llega a apreciar al llegar al pueblo. Se debe cruzar en un paso de cebra desde donde está sacada la tercera fotografía. 47 Una vez cruzado el paso de cebra se llegará a una fábrica con unos silos bien grandes que ya se observan antes de llegar a Castañares. Os dejo la foto de la fábrica para que sirva de referencia. 48 La fábrica se rodea entera, dejando a nuestra derecha un campo de futbol, este camino da directamente al puente que es clave para entrar a Burgos, pues se pasa del margen derecho del Arlanzón al izquierdo, esencial para entrar en el parque de la Quinta. 49 Una vez pasado el puente y sin pérdida posible, un camino corto encementado nos llevará a pasar por debajo de la autovía que rodea Burgos, que es la siguiente fotografía, pasado ya estamos en el parque. 50 Una vez en el parque el río Arlanzón será nuestro guía para llegar a la ciudad, un parque precioso, muy arbolado y muy bien dotado, playa fluvial incluido, con Camping y la Cartuja de Miraflores oteando desde nuestro margen derecho. Espero que las fotografías ayuden a entrar a Burgos. En cuanto a distancias, deciros que según la página de Consumer, que hace esta entrada, el kilometraje es similar que entrando por Gamonal, hay 6 Km desde Castañares a la catedral de Burgos. Amigos pienso que merece la pena evitando la interminable y monótona entrada por Gamonal. 51 LIBROS, PUBLICACIONES Y OTROS El alma de las piedras «Una sorprendente novela que descubre los secretos ocultos del Camino de Santiago» Así reza el reclamo publicitario en la mayoría de librerías y lugares especializados: En realidad, esta novela nos vuelve a poner sobre la mesa la dicotomía Santiago-Prisciliano, para ello, se remonta al momento del hallazgo de los restos en cuestión, estableciendo lo que pudo ser un acuerdo tácito entre el Obispo Teodomiro y el Eremita Pelagio. El argumento se desarrolla a través de dos historias paralelas, pero con un desfase de doscientos años: Por un lado la del clérigo ayudante del obispo Martín de Bilibio, testigo a la sazón del descubrimiento y siempre con la duda que atenaza su alma. Por otro lado la de la joven noble borgoñona Mabilia, condenada a huir y a esconderse– recorriendo la ruta jacobea – de su pérfido tío. Evidentemente las dos historias confluyen en el espacio (que no en el tiempo), cuyo nexo podrían ser los canteros priscilianistas. Novela muy agradable de leer en todo su desarrollo, si bien al comienzo algo falta de originalidad en la historia de Mabilia. No recomendable para lectores intolerantes con la leyenda de Prisciliano. 52