MZ. los gurrufios - El Canario de los Andes

MZ. los gurrufios - El Canario de los Andes

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Venezuela
/
MAGAZINE ESPAÑOL
17 - 23 septiembre de 2007
AMM
Los Sabandeños.
ANTONIO MORALES M., Mérida
En 1984 un grupo de amigos,
Cristóbal Soto, Luis Julio Toro y
Asdrúbal ‘Cheo’ Hurtado, crean
un proyecto musical que bautizan
con el nombre de ‘Gurrufío
Chamber Ensamble’, al que pronto
se le suma Jesús
González, que tiene como propuesta realizar música
venezolana con
nuevo estilo instrumental y permite tener como
principal elemento, lo espontáneo,
lo inesperado, lo
que le da cabida, a
la improvisación
y al virtuosismo
de cada uno de los
integrantes.
Aunque
el
contrabajista Jesús dura poco, no
impide que también sea corto el
tiempo de la consolidación del
grupo, esta vez como ‘Ensamble
Gurrufío’, que se convirtió en sello de calidad e innovación, dado
la creciente audiencia y el número
de asistentes a su cada vez mas
numerosos conciertos.
En 1989 se vincula al virtuoso
trío el contrabajista David Peña,
que se incorpora definitivamente
en 1991, año de la proyección internacional, tras giras exitosas a
diversas ciudades de Japón, Brasil
y Estados Unidos. Además de la
cohesión y suerte, Peña aporta la
armonía y el conocimiento de las
tradiciones populares urbanas y el
manejo de las expresiones musicales afrovenezolanas. Posteriores
presentaciones en Colombia, Chile, Antillas Holandesas, Méjico,
Alemania, España, Francia y Reino Unido, entre otros países, convirtieron a ‘Ensamble Gurrufío’
en referencia mundial de la música tradicional venezolana, a cuya
riqueza le agregaron elementos
contemporáneos.
Ganadores del Premio Monseñor Pellín 1998, mención especial, por su rol en la difusión de
AMM
Folcloristas de Méjico.
Canarias se perdió un concierto
de ‘Ensamble Gurrufío’
AMM
los valores culturales de las regiones de Venezuela y por su profesionalidad, el Premio Nacional de
Arte 1999.
En 2001 se consagran con el
disco ‘Serenata con Gurrufío’,
junto a ‘Serenata Guyanesa’, conjunto venezolano muy conocido
en las Islas Canarias, ya que se
presentaron en casi todas las ‘fiestas patronales’ de los pueblos y
ciudades importantes, en una estancia que se prolongó por casi un
año, hace algún tiempo. En 2002
con el debut en el Teatro Teresa
Carreño, de la ‘Camerata Criolla’,
una invención de Gurrufío, en la
que actúo con la participación
eventual de consumados músicos
de formación académica, en formato sinfónico, entre los que se
encontraban el arpista Jaime
Orozco, el bandoleista Moisés
Torrealba, la pianista Gabriela
Montero y Simón Díaz entre los
31 virtuosos de esa aclamada presentación.
A Cheo Hurtado en el cuatro y
la bandola, David Peña en el contrabajo y Luis Toro en la flauta, se
les une Juan E. Laya con las maracas, cuando Soto decide radicarse
en Francia, manteniendo su for-
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ANTONIO
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Sobre estas
lìneas,
Ensamble
Gurrufío. A la
derecha, la
Casa de los
Capitanes.
mación de cuarteto, aunque no
siempre fue así, ya que cuando ingresa Jaime Martínez en el año
2000, a cargo del oboe, se convierte en quinteto. La salida de
Martínez en 2003, lo mantiene de
nuevo en el formato de 1998, lo
que no impide continuar cautivando al público tanto nacional como
internacional. En 2005, en un concierto en los jardines del Centro
de Arte la Estancia en Caracas,
acompañados de nuevo con la Camerata Criolla, presentan el disco
‘el Reto’, con la participación especial de los cantantes William
Alvarado, Argenis Sánchez y
Francisco Pacheco.
Desde entonces, Ensamble Gurrufío ha seguido cosechando éxitos, trayectoria por lo cual fue invitada a participar en el marco del
‘XXIX Festival Sabandeño’, junto a ‘Los Folkloristas de México’,
‘Los Viejos’ de La Palma, el grupo femenino ‘En-Cantadoras’, de
la Isla de Gran Canaria, y el grupo
anfitrión ‘Los Sabandeños’, el sábado 8 y domingo 9, a las 9 de la
noche, en presentaciones gratuitas
para el público, en la Plaza del
Cristo, con motivo de ‘Las Fiestas
del Cristo’ de La Laguna (Tenerife), la Ciudad de Los Adelantados, la primera capital de Canarias.
La actividad cultural, patrocinada por el Gobierno de Canarias,
Cabildo de Tenerife, Ayuntamiento de La Laguna y la institución privada Caja Canarias, fue
presentada oficialmente en La Ca-
sa de los Capitanes, por la concejal lagunera de Fiestas, Julia Dorta, y el director de los Sabandeños, Elfidio Alonso, quienes
estuvieron acompañados por varios componentes de los Folkloristas de Méjico. El jueves 6 en
horas de la tarde, mientras Cheo,
David, Luis y Juan Enrique, los
componentes de ‘Ensamble Gurrufío’ se dirigían a Maiquetía, para tomar el vuelo directo de la línea aérea venezolana que los
llevaría hasta el Aeropuerto de
Los Rodeos (Tenerife Norte), el
único vuelo transoceánico permitido regularmente hasta el momento, después de las obras de ampliación y notables mejoras de las
instalaciones de este importante
punto de comunicación de Canarias.
No se imaginaban, el vía crucis
y la humillación por las que pasó
el ‘cuarteto’ al llegar a Tenerife
horas más tarde. A primeras horas
de la mañana del viernes 7, debido
a la celosa interpretación y aplicación de un joven agente de la policía nacional de la nueva Ley de Inmigración del 10 de mayo de 2007
(BOE Núm. 13, páginas 2039020394), dirigida a “extranjeros que
pretendan a acceder al territorio
nacional por motivos de carácter
turísticos o privados”, que exige
que un particular le entregue previamente a la policía un impreso
cumplimentado, que garantice el
pago de los gastos de estancia de
los viajeros.
El policía nacional destacado
en la Comisaría del Aeropuerto
obvia la presentación de los billetes de regreso vía Madrid de los
músicos, para el domingo 9, e ignora sus afirmaciones de ir invitados para presentarse en ‘El Festival de Los Sabandeños’. Dijo
literalmente “desconocer quiénes
eran Los Sabandeños, y si eran o
no más importantes que Pepe Benavente, porque yo no soy de aquí,
soy asturiano”. Fue advertido de la
trascendencia de deportar a ‘Ensamble Gurrufío’, rechazó el documento de la invitación formal
por parte de los Sabandeños, “porque podía haber sido redactado
por cualquiera”, y como ya comentamos, no quiso reconocer el
hecho contrastable de tener los pasajes de regreso cerrados para el
domingo 9.
Por otra parte, no atendió en la
Comisaría de Los Rodeos a personeros de Los Sabandeños, del
Centro de la Cultura Popular Canaria, y del representante
en
España del grupo,
ni a que se le
mostrara el cartel
anunciador del
Festival con los
logos de los organismos públicos.
Las múltiples
gestiones realizadas por esas personas con distintos voceros del
Cuerpo Nacional
de Policía fueron
infructuosas y los
cuatro virtuosos
venezolanos fueron obligados a
regresar a Venezuela en el mismo
avión de la línea
venezolana, que 4
horas antes los
llevó a Tenerife,
después de haber
estado detenidos
por más de dos en
las estrechas dependencias de la
Comisaría.
Juan Díaz, uno de los fundadores de Los Sabandeños, que estuvo
presente para solventar el problema, se avergonzó del tratamiento
inhumano dado por los dos jóvenes
policías nacionales, al grupo venezolano, que los “trató como delincuentes” y no dieron oportunidades al diálogo, para buscar vías de
solución al problema y agregó:
“Esto no es sino una muestra más
de cómo se trata a una colonia”.
No es la primera vez, ni será la
última deportación, pero la de los
‘Gurrufíos’ es inexplicable. De todas formas, la línea transportadora
de Venezuela se expone a estos inconvenientes, porque algunos pasajeros irresponsables, han sido
detectados en otros vuelos con alijos de droga. Las maletas de mi hija Nivaria y las mías propias han
sido revisadas minuciosamente, y
paralelamente sometidos a curiosos interrogatorios, como en un
aleatorio juego, como ocurre en el
caso de la luz verde de las revisiones de las maletas en las aduanas,
a la salida de los aeropuertos.
No por este incidente, se suspendió la primera noche del
‘XXIX Festival de Los Sabandeños’, que fue suplida por una actuación adicional de los ‘Folkloristas de Méjico’. Pero los
canarios se perdieron una noche
de música venezolana, interpretada por uno de los grupos más versátiles y virtuosos de ‘La Octava
Isla’.