inventario de la coca - Biblioteca Virtual

Transcripción

Inventario de la Coca
Ramiro Castro de la Mata
ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA
PERU 2003
RAMIRO CASTRO DE LA MATA
INVENTARIO DE LA COCA
Academia Nacional de Historia
CEDRO
Lima, 2003
1
Inventario de la coca
Primera Edición: setiembre del 2003, 500 ejemplares
© CEDRO
Av. Roca y Bologna Nº 271
San Antonio, Miraflores
Lima, Perú
Teléfono: 446 6682 4470748 446 0751
E-mail: [email protected]
Prohibida la reproducción de este libro por cualquier medio, total o
parcialmente, sin permiso expreso del editor.
Hecho el depósito legal 1501222003-1376
Derechos Reservados
ISBN 9972-634-05-1
Impreso en Perú – Printed en Peru
Diseño y Diagramación: Ana Patricia Velasco San Martín
2
ÍNDICE
Índice
Presentación
Introducción
I
BOTÁNICA
II
ARQUEOLOGÍA
Restos vegetales
Interpretaciones y representaciones en ceramios
III LA COCA EN EL DESCUBRIMIENTO DE
AMÉRICA
IV PRIMERAS NOTICIAS DEL PERÚ, CRÓNICAS
DE LOS SIGLOS XVI y XVII
Crónica del descubrimiento del Perú
La Crónica de la Conquista
Los cronistas después de 1550
Los Funcionarios Virreinales
Los Juristas
Las Leyes
Científicos
V SIGLOS XVIII-XIX
Los Viajeros
Científicos
VI SIGLO XX
Historiadores e Historias
Científicos
Científicos Sociales
Estudios multidisciplinarios
Epidemiología
7
9
11
15
21
24
28
37
51
53
54
56
77
90
96
107
109
110
114
127
127
147
152
154
157
3
VII
4
Química
Farmacología y Medicina
Funcionarios y Documentos Oficiales
Legisladores y Juristas
Asuntos Internacionales
Monografías, Ensayos y Artículos de divulgación
Bibliografías
ÍNDICE DE AUTORES
159
164
194
196
198
204
259
263
PRESENTACIÓN
La Academia Nacional de Historia presenta con viva complacencia el segundo volumen de su serie “Fuentes y Bibliografía”, en
coedición con CEDRO. Inventario de la Coca. Una bibliografía,
es una obra del académico de número doctor Ramiro Castro de la
Mata, médico con un serio conocimiento de nuestra historia.
De acuerdo con el propósito de la Academia Nacional de Historia de ofrecer registros de fuentes a los estudiosos, esta obra
busca facilitar el estudio de la bibliografía y las fuentes sobre un
elemento que integra desde edades muy antiguas la cultura del hombre andino.
El plan de la obra es interesante y didáctico, y permite al lector
una natural aproximación a los diversos temas. Son seis los capítulos de la obra: Botánica; Arqueología; la coca en el descubrimiento
de América; primeras noticias del Perú, crónicas de los siglos XVI
y XVII; siglos XVIII – XIX; y siglo XX.
Muy claramente explica el autor el consumo de la coca por el
hombre andino, distinguiéndolo radicalmente de la cocaína, que
desde fines del siglo XIX es usada en la medicina y para elaboraciones industriales. Del mismo modo, subraya el fenómeno que le
concede una triste actualidad a la hoja de coca a través de la pasta
básica de cocaína.
En la primera sección, referida a la Botánica, menciona el ingreso de plantas de coca de Bolivia al Museo de Historia Natural
de París en el siglo XVIII, y consigna fichas con anotaciones muy
interesantes.
5
Es muy útil la lectura de la introducción al capítulo dedicado a
los testimonios arqueológicos. Lo mismo puede decirse del estudio del tema en la época del descubrimiento de América.
Es sugestivo y apasionante el desarrollo de la materia en las
crónicas de los siglos XVI y XVII, donde al lado de los cronistas de la conquista aparecen el padre Acosta, Calancha, Cieza
de León, Cobo, Gracilazo y muchos más. Asimismo, es aleccionador leer las fichas correspondientes a “funcionarios
virreinales”, “los juristas y las leyes”, “científicos y viajeros”, en
el capítulo correspondiente a las “Primeras noticias del Perú”.
Es de gran provecho la lectura de las fichas correspondientes
a los siglos XVIII y XIX. Del mismo modo registra fichas, de
naturaleza muy distinta, entre las cuales aparece el tema de la
coca en la cultura contemporánea y en la vida cotidiana.
En suma, esta obra constituye un estudio serio, exhaustivo en
su investigación y sumamente interesante en el análisis de un testimonio de nuestra cultura que hoy se ha transformado, por su
uso indebido, en un grave problema de nuestra sociedad.
José A. De la Puente Candamo
Presidente de la Academia Nacional de Historia
6
INTRODUCCIÓN
Coca es el nombre vulgar de las plantas del género Erythroxylum
(Erythroxylon) que comprende unas 250 especies, dos de las
cuales, la E. coca y la E. novogranatense, se vienen cultivando
desde tiempo inmemorial con el fin de utilizar sus hojas por los
efectos que produce en el organismo y con fines mágico religiosos. Desde fines del Siglo XIX se le ha utilizado para extraer el
alcaloide cocaína, usado en medicina, o los aceites esenciales que
se emplean como saborizantes de bebidas gaseosas. En los últimos años ha cobrado gran importancia con la difusión de la pasta
básica de cocaína, el “crack” y el clorhidrato de cocaína como
drogas de abuso de alta peligrosidad
“Tratar de quitar la coca es querer que no haya Perú” escribió
Juan de Matienzo en su “Gobierno del Perú” prologado en 1567.
La frase de Matienzo no era exagerada en su tiempo y la contraria
podría ser aceptada por muchos en la actualidad, y es que la coca,
mencionada ya en la primera relación conocida de las costumbres
de los nativos del Continente Americano, cobró una enorme importancia en el Perú durante el Virreinato, la extendió a todo el
mundo con el inicio de la anestesia local, para convertirse en las
últimas décadas en la fuente de una de las drogas más difundidas y
temidas en todo el planeta.
La literatura científica sobre la hoja de coca y sus usos es relativamente escasa y se encuentra prácticamente ahogada por una inmensa cantidad de artículos en diarios y revistas hechos por personas no especializadas, mal informadas, y cuyo objetivo es el de
buscar y publicar lo que sea «noticia» o tenga significación políti
7
ca. Es así que mucho se ha escrito y discutido sobre el tema, pero
en general se ha leído muy poco y muy mal y hay casos, desgraciadamente muchos, en que una opinión o información no sustentada luego es tomada por otros y, poco a poco, a fuerza de repetición se va convirtiendo en «hecho comprobado».
Todo lo contrario ocurre con su alcaloide principal, la cocaína,
sobre la cual hay miles de publicaciones científicas serias que identifican desde su estructura molecular y sus efectos en las sinapsis
hasta su significado geopolítico y ante las cuales se puede con
facilidad separar la realidad de lo ilusorio. Publicaciones como el
“Biological Abstracts”, el “Chemical Abstracts” o el “Index
Medicus” contienen la bibliografía seria de por lo menos los 50
años centrales del siglo XX y bases de datos como el “Pub-Med”,
que se acceden por INTERNET, recogen lo actual.
Desde tiempo inmemorial la coca se ha usado en Sud América
introducida a la boca formando un bolo al que se le añade una
sustancia alcalina que tiene diversas denominaciones, tales como
«tocra» o «llipta», el acto se llama acullicu o coqueo en Castellano, palabras incorporadas del Aymara y del Quechua. También se
dice chacchar en el quechua castellanizado del Centro del Perú.
La denominación inglesa es «coca chewing» de donde muchos,
desconociendo el proceso, la han retraducido como «masticación
de hojas de coca» dando una connotación diferente a una técnica
nada fácil de aprender.
El uso de la hoja de coca como coqueo es una costumbre limitada
actualmente, como núcleo principal, a poblaciones de los Andes
Centrales. Es por ello que para la comunidad científica internacional el problema ha merecido poca atención y los estudios más
importantes se han llevado a cabo por investigadores de los países
andinos, pese a las limitaciones del escaso desarrollo científico y
tecnológico de su medio. Muchos de los trabajos se encuentran
en Castellano, en libros ya agotados y en revistas de escasa circulación que no han encontrado cabida en los sistemas de búsqueda
bibliográfica de uso extendido a nivel internacional.
8
Es por lo anterior que hace unos pocos años preparamos una bibliografía comentada sobre el tema, intentando una clasificación
que permitiera ubicar directamente el objetivo principal de la publicación y su lugar en el tiempo, ya que no es lo mismo la observación de un soldado del siglo XVI que la de un farmacólogo del
siglo XX. El trabajo se realizó en colaboración para lograr compartir la información que se puede encontrar en Perú con la de
Bolivia. Lamentablemente no hubo oportunidad de revisar la versión final; parte de lo elaborado fue recortado o modificado y resultó un material de calidad no uniforme.
En esta oportunidad, incluímos una bibliografía seleccionada que
abarca desde lo que se ha encontrado en los yacimientos arqueológicos hasta las publicaciones de mediados del siglo pasado, corrigiendo, ampliando y completando lo que se publicó anteriormente. Salvo unas pocas excepciones, no se incluyen noticias periodísticas ni artículos de divulgación publicados en diarios o revistas que no sean de reconocida seriedad. La bibliografía de los
últimos años del siglo XX ha sido bastante acortada, ya que poco
que sea original se ha aportado en los últimos años y lo que se ha
escrito últimamente es de acceso relativamente fácil.
9
I
BOTÁNICA
Fué en 1750 que Joseph de Jussieu llevó al herbario del Museo de
Historia Natural de Paris plantas de coca provenientes de Bolivia.
Estas fueron estudiadas por Jean-Baptiste Lamark, quien les dió
el nombre de Erythroxylon coca. Una cuidadosa revisión de la
más importante bibliografía del tema se puede encontrar en
Plowman (1979). Hemos dejado para otro lugar las ocasionales
descripciones botánicas que se encuentran formando parte de la
mayoría de las monografías y reunido en este corto capítulo algunas referencias entre las que cabe destacar las de Bües, agrónomo
que se interesó en los aspectos del cultivo de la coca, de Timothy
Plowman ya mencionada que fué uno de los más reputados estudiosos del tema y de Edgardo Machado quien ha descrito nuevas
especies y variedades, así como una clave para la clasificación de
las especies peruanas.
10
I-1
Bües, C.
Notas Agrícolas de la Convención
Boletín del Ministerio de Fomento 1917:5-51, 1917
Es un artículo sobre la agricultura en el Valle de la Convención del Cusco que incluye datos sobre la manera de
cultivar la coca, descripción de sus enfermedades y plagas y modo de controlarlas.
I-2
Lynch, Alberto M.
Breves notas sobre el cultivo de la coca
Revista Agronomía 17:77-80, 1952
Consideraciones sobre el cultivo de la coca, cuidados,
rendimiento y enfermedades.
I-3
Lynch, Alberto M.
Factores que determinan la riqueza en cocaína de las hojas de
coca
Riqueza Agrícola 1:388-390, 626-627, 1912
Analiza el efecto de clima, agua, drenaje, terreno, etc. en
el contenido de cocaína.
I-4
Machado Cazorla, Edgardo
El género Erythroxylon en el Perú. Las cocas silvestres y cultivadas del país
Raimondiana 5:5-101, 1972
Descripción botánica completa del género y de 24 especies, 3 de las cuales son nuevas. Clave y descripción de
todas las especies peruanas y su distribución geográfica,
con numerosos planos, dibujos y fotografías.
11
I-5
Machado Cazorla, Edgardo
Determinación de Variedades y Cultivares en Cocas Peruanas.
En Cocaína 1980 F. R. Jerí ed. Pacific Press, Lima, 1980 pp.275-281
Resumen del trabajo presentado en Raimondiana.
I-6
Plowman, Timothy y Andrew T. Weil
Coca pests and pesticides
J.Ethnopharmacol. 1:263-278, 1979
Se describen las principales plagas de los cocales Concluye que los residuos de pesticidas analizados en muestras de coca comercial que se reportan como dañinos no
constituyen riesgo para los usuarios.
I-7
Plowman, Timothy
The identity of amazonian and trujillo coca
Botanical Museum Leaflets 27:45-68, 1979
Descripción botánica de diversas variedades de coca. Propone como variedad nueva Erythroxylum coca var ipadu
Plowman var. nov. y como combinación nueva
Erythroxylum novogranatense var. truxillense (Rusby)
Plowman , comb. nov .En vista que cuando Edgardo
Machado hizo la descripción omitió el basionimo reclama la
prioridad. Considera que la especie hardini es un sinónimo.
I-8
Plowman, Timothy
Botanical Perspectives of Coca
J. Psychedelic Drugs 11:103-117, 1979
Consideraciones acerca de las características botánicas,
distribución y posible evolución de las diversas especies
y variedades de coca.
12
I-9
Plowman, Timothy
Botanical Perspectives on Coca
En Cocaine 1980 F. R. Jerí ed. Pacific Press, Lima, 1980, pp. 90105
Versión resumida del artículo de J. Psychedelic Drugs
11:103-117, 1979.
I-10
Plowman, T.
Amazonian coca
J. Ethnopharmacol 3:195-225, 1981
Presentación bastante completa de la historia, distribución geográfica, taxonomía, química, origen, métodos de
preparación y usos de la coca ipadú de la Amazonía.
I-11
Plowman, Timothy
The Ethnobotany of Coca (Erythroxylum
spp.,Erythroxylaceae).
En G. T. Prance & J.A.Kallunki eds.The Ethnobotany in the
Neotropics, Advances in Economic Botany 1:62-111, 1984
Extensa monografía que contiene la descripción botánica
de las diversas especies y variedades de Erythroxylum
conocidas como coca, su distribución geográfica, historia, evidencia arqueológica, cultivos de las cocas Colombiana, Trujillo, Huánuco y Amazonas. Preparación para
el coqueo de las diversas variedades. Revisión de la química de las hojas, alcaloides, nutrientes, vitaminas y minerales. Técnicas de coqueo, efectos. Usos como estimulante y en medicina y su significado social y económico. (Proporciona 115 referencias)
13
I-12
Plowman, Timoty
The Origin,Evolution,and Diffusion of Coca, Erythroxylum spp.
in South and Central America.
En D.Stone ed. Pre-Columbian Plant Migration.Papers of the
Peabody Museum of Archaeology and Ethnology 76:125-163,
1984
Luego de hacer una extensa revisión de la literatura referente a los aspectos botánicos, arqueológicos e históricos relacionados con las diversas variedades de coca, y
a su propia experiencia como botánico especialista en el
tema, plantea que cuando la coca se difunde hacia el Norte, en la zona árida de Ecuador, durante la Cultura Valdivia,
aparece una variedad resistente a la sequía, que deviene
en la Erythroxylum novogranatense var truxillense, que
se difunde hacia el Sur, a la parte Norte del Perú. La
misma planta es llevada a Colombia donde se convierte
en E. novogranatense var. Novogranatense.
I-13
Weberbauer, A.
El Mundo Vegetal de los Andes Peruanos
Ministerio de Agricultura, Lima, 1945
En la p. 625, pone como límites superiores de altura en
los que se hacen los cultivos de coca, al Sur de la vertiente oriental de los Andes, a 1800 m de altura, al Centro, la
vertiente oriental, de 1550 a 1900m de altura, al Norte,
la vertiente occidental, a 1600m de altitud y el territorio
interandino, a 1640m.
14
II
ARQUEOLOGÍA
Mucho se ha escrito sobre la extensión del cultivo y uso de la coca
en el antiguo Perú. Algunos, sobre todo autores extranjeros, parece que han considerado que los antiguos peruanos constituyeron,
desde tiempo inmemorial una nación homogénea y que cualquier
hallazgo arqueológico o relato de cronista puede aplicarse a todo
el Perú desde que fué poblado por primera vez hasta la llegada de
los españoles. La realidad es completamente diferente. Una geografía muy difícil, con desiertos, altísimas cadenas de montañas y
selvas impenetrables dió por resultado una tendencia al aislamiento y a la formación de núcleos culturales independientes, que fueron reunidos ocasionalmente cuando alguno de los pueblos extendía su influencia al resto, por un período más o menos largo, períodos que los arqueólogos han llamado “horizontes culturales” y
algunos historiadores “imperios”, aunque esta última denominación puede resultar equívoca cuando algún “imperio” ha tenido
15
una larga etapa como cultura local antes de expandirse.
Es así que, con variantes en la denominación, se distinguen los
siguientes periodos en el Perú antiguo:
Precerámico.
Período Inicial.
Horizonte Temprano.
Período Intermedio Temprano.
Horizonte Medio.
Período Intermedio Tardío.
Horizonte Tardío.
Con la salvedad mencionada y en términos generales, el Horizonte
Temprano corresponde a las Culturas Chavín-Paracas, el Horizonte Medio a los imperios Wari-Tiahauanaco y el Horizonte Tardío al Imperio Inca.
La arqueología demuestra que durante los horizontes culturales
hubo caminos abiertos y difusión por todo el Perú de los bienes
producidos en algún punto. Es de esperar entonces que la coca
pudiera llegar a todas partes, libremente o bajo un monopolio estatal. Durante los períodos intermedios, sin intercambio entre los
diversos pueblos, la coca producida en las zonas calientes de la
vertiente oriental de los Andes no tenía posibilidades de llegar a
todas partes y los habitantes debían contentarse con producción
local, donde la hubiera, o desconocer el producto.
Otro elemento de confusión está dado por la interpretación de
figuras de cerámica, sea por su forma o por los dibujos en su
superficie. Cualquiera que ve un ceramio en el que hay una cara
con bulto en el carrillo dice “eso es coca”. Si ve la representación
de una bolsa pequeña, cuadrada, con una cinta para colgarla del
hombro dice “eso es una chuspa para llevar la coca”, y si ve un
16
calabacín con un palillo dice “eso es el ishcupuro (o pororo) para
la llipta (o tocra)”. Todo ello sin discusión y sin pensarlo dos veces. Pero hay muchas representaciones de un sujeto sentado que
tiene en una mano el calabacín y en la otra el palillo, pero ningún
bulto en el carrillo. Este caso, pese a todo lo que se haya afirmado, definitivamente no parece corresponder a la coca, ya que de
meterse a la boca la llipta o tocra sóla, lo único que se va a conseguir es una quemadura de la lengua. A menudo el mismo sujeto del
calabacín está representado con un arco estrellado que, a menos
de estar prejuiciado, más parece corresponder al uso de
alucinógenos como la mescalina presente en cactus columnares
(Trichocereus spp). Más aún, la representación del cactus es frecuente en estos casos, como puede verse por ejemplo en la figura
de la página 807 de América Indígena, en el número 4 de su
volumen 38, dedicado a la apología de la coca. En la misma publicación, en las figuras de las páginas 847 y 903, aparecen figuras
similares que los editores insisten que se trata de coca.
Un tercer elemento de confusión es el dado por hallazgos de hojas
a las que se les da arbitrariamente el nombre de coca, sin efectuar
el estudio correspondiente. Es frecuente leer que se ha encontrado tal o cual vegetal y la ilustración corresponde a otra especie. En
el caso de la coca el análisis cuidadoso es particularmente importante, por que si, en un yacimiento de la Costa del Perú, se reporta
el hallazgo de “coca” esto plantea un interrogante sin dar la respuesta. Si se dice que se halló Erythroxylum coca, y la identificación es correcta, se trata de una hoja transportada desde el otro
lado de los Andes por caminos abiertos, pero puede ocurrir, y es
lo más probable, que el que hace el reporte haya encontrado unas
hojas que le han parecido de coca y les ha adjudicado el nombre
científico más usual. Si el hallazgo es de E. novogranatense se
trata de un cultivo local y probablemente no haya error, por que en
este caso el nombre científico es menos conocido.
Es sólo recientemente que el estudio de los hallazgos arqueológicos se hace por equipos multidisciplinarios, con la participación
17
de especialistas de diversas áreas, pero hay mucho publicado que
no reúne los requisitos exigibles actualmente.
Es conveniente hacer notar también que circunstancias climáticas
y de oportunidad de estudio han dado lugar a que los restos más
antiguos de productos cultivados se encuentren en la zona del desierto costero, (salvo algunas cuevas en la Cordillera), sin que ésto
indique que no lo fueran antes en otros lugares. Para la coca, los
restos prehispánicos se han encontrado invariablemente en la Costa
aunque las consideraciones botánicas ubiquen su origen en la Selva. (ver Plowman.)
RESTOS VEGETALES
II-1
Bonavía, Duccio. Johnson, Laura W., Reitz, Elizabeth J.,
Wing, Elizabeth S. y Glendon H. Weir.
Un sitio Precerámico en Huarmey (PV35-6) Antes de la Introducción del Maíz.
Bull. Inst. fr. études andines 22: 409-442, 1993
Se describe un yacimiento ocupado en el tercer milenio
a.c. en el que se encuentra un fragmento de hoja que se
identifica como Erythroxylum sp., con interrogante. Lo
importante del trabajo es la bibliografía que lo acompaña
y la discusión sobre el tema. Llama la atención sobre los
problemas de identificación de las hojas de coca y los
frecuentes errores en que se ha incurrido, por desconocimiento tanto botánico, como arqueológico.
II-2
Cohen, Mark Natham
Archaeological plant remains from the central coast of Perú
Ñawpa Pacha 16,23-50, 1978
Hallazgo de bolos masticados en la zona de El Tanque,
18
Ancón con fechado de 1750 años a.c. identificados
tentativamente por E. Shultes como coca. Semillas de E.
sp. se identifican con seguridad en basuras del Período
Intermedio Tardío en la necrópolis de Ancón. (PV45-1)
II-3
Castro de la Mata, Ramiro y Rogger Ravines
Hallazgo de Erythroxylum novogranatense en un entierro común del Horizonte tardío de la Costa Central del Perú
Revista del Museo Nacional, Lima, 45:167-173, 1981
Descripción de un hallazgo de hojas de coca con identificación botánica precisa en un entierro de la Costa Central del Perú, correspondiente al Horizonte Tardío. El hallazgo concuerda con el cultivo de esta especie en el valle
del Rímac hasta la llegada de los españoles.
II-4
Friedberg, Claudine
Contribution a l’etude ethnobotanique des tombes precolombiennes
de Lauri
Jour. Agricult. Trop. et Botanique Applique 5-6:399-435, 1959
Identificación precisa de E. coca y consideraciones generales de
su uso y difusión en Perú antiguo, con ilustración de varios ceramios
con dibujos de lo que parecen ser hojas de coca. El hallazgo no
permite mayores conclusiones por que no se indica época ni asociación que pueda definirla.
II-5
Griffiths, Olive C.
Examination of coca leaves found in a pre-inca grave
Quartterly J. Pharmacy. Pharmacol. 3:52-58, 1930
El estudio de hojas secas proveniente de un entierro
prehispánico peruano revela que se trata de la misma especie de Erythroxylum del comercio actual ( de 1930).
19
La muestra fué enviada a Inglaterra por H.O.Forbes,
como encontrada en un cementerio Nasca. Las hojas
estaban contenidas en una bolsa de 4 por 6 pulgadas,
adornada con plumas.
II-6
Harms, Von H. (con I. Tafel)
Übersicht der bisher in altperuanischen Gräbern gefundenen
Pflanzenreste
Fetschrift Eduard Seler 157-186, Stuttgart 1922
Relación de los hallazgos de plantas en yacimientos arqueológicos en el Perú. La parte correspondiente a las
Erythroxilaceas (p 180) incluye referencias a Saffray,
Schultz, Wiener y Safford.
II-7
Hastorf, Christine A.
Archaeological evidence of coca (Eritroxylum coca) in the upper
Mantaro valley
Economic Botany 42 (2): 292-301, 1987
Se ha identificado una hoja y dos endocarpos como de
Erythroxylum coca var coca en un contexto de elite en
el valle del alto Mantaro, en contexto de período Intermedio Tardío y de Horizonte Tardío- colonial. Se discute
el acceso de la población a los cocales y se concluye que
la población Wanka tenía acceso a la coca cultivada en la
vertiente oriental de los Andes en el Alto Mantaro.
II-8
Ravines, Rogger y Karen Stothert
Un entierro común del Horizonte Tardío en la Costa Central del
Perú
Rev. del Museo Nacional 42:153-206, 1976
Se reporta el hallazgo de coca que fué estudiado posteriormente en sus aspectos botánicos e identificado como
20
E. novogranatense. Ver Castro de la Mata y Ravines,
1981.
II-9
Towle, Margaret A.
Plant remains from a peruvian mummy bundle
Botanical museum leaflets 15: 223-246 1952
La cita textual referente a coca es: “el encuentro de tejido
de hojas arrolladas en un bolo sugiere inmediatamente a
las hojas de coca (E. coca Lam.). Desafortunadamente,
sin embargo, los fragmentos son muy pequeños y quebradizos para hacer posible la identificación.”
II-10
Towle, Margaret A.
The etnobotany of Precolumbian Peru,
Viking Fund, New York, 1961 pp 58-60
Luego de una pequeña introducción se hace una revisión
de los escasos hallazgos arqueológicos de coca. Las citas
son poco numerosas debido a que han considerado sólo
aquellas en las que la evidencia botánica es aceptable.
II-11
Towle, Margaret A.
Plant remains from certain sites in the Rimac Valley Peru.
Ms. inédito (1958), citado por Towle, Margaret A. (The
etnobotany of Precolumbian Peru.)
Hallazgo en Vista Alegre, corresponde al Horizonte Medio, en un contexto descrito como Tiahuanaco.
II-12
Uhle, Max
Pachacamac
University of Pennsylvania, USA, 1903
21
Se describe una pequeña bolsa con hojas de coca (p.
38) y un recipiente para cal hallados en tumbas de
Pachacamac, Costa Central, Período Inca.
II-13
Wittmack, M.
Die Nutzpflanzen der alten Peruaner
Congrës des américanistes. Cinquieme session ordinaire, Berlín
1888, pp 325-348
Revisión de las plantas usadas en el Perú antiguo. Cita los
hallazgos de Rochebrune de E.coca y E.rigidilum en p.
345.
INTERPRETACIONES Y
REPRESENTACIONES EN CERAMIOS
II-14
Bennet, Wendell C.
The Andean Highlands: an Introduction
En Handbook of South American Indians. J. H Steward ed. Bulletin
143, Bureau of American Ethnology. The Smithsonian Institute,
Washington 1946,Vol 2, pp 1-60
Bennet afirma que hay evidencia convincente de agricultura en el período inicial de los Andes centrales que incluye coca, la cual era consumida con cal. (p. 21) En los
Andes del Sur, los araucanos (p.43), los diaguitas (p. 39)
y los indios de la Costa de Ecuador lo hacían también.
Sin embargo, la Introducción es muy esquemática, sin citas bibliográficas y sólo puede dar una idea muy general
de pueblos y culturas sin esperarse datos concretos sobre un tema específico como lo es el de la coca.
22
II-15
Benson, Elizabeth
The Mochica
Praeger Pub. Washington, 1972
Se presenta el ceramio del Museo de Stuttgart (estudiado por Kutscher) y se hacen apreciaciones de consumo
de coca por los Mochica. (figs 3-17 y 3-18)
II-16
Bird, Junius B.
The Cultural Sequence of the North Chilean Coast
Washington 1946,Vol 2, pp 587-594
Hay una figura (p. 592) que representa una bolsa de coca
encontrada en la tumba de una criatura, actualmente en el
Museo de Historia Natural. (Corresponde a Horizonte
Tardío)
II-17
Dobkin, M. de Rios y M. Cardenas
Plant hallucinogens, shamanism and Nazca ceramics
J, Ethnopharmacol 2:233-246, 1980
Intento de identificación de plantas estimulantes y
alucinógenas en los ceramios Nazca del Perú. Se “demuestra” el uso de Trichocereus, coca, datura y
anadenantera.
II-18
Donnan, Christopher B.
Moche Art of Perú
Museum of Cultural History, University of California, Los Angeles, 1978
Versión ampliada de: Moche Art and Iconography (UCLA
Latin American Center Pub., University of California, Los
23
Angeles, 1976). Donnan considera que individuos que
mastican coca aparecen frecuentemente en el arte Moche
(pp 42,116-119). Señala que las calabazas para la cal
son idénticas a las usadas actualmente por los Cábaga de
Colombia.
II-19
Engel, Frederic
Algunos datos con referencia a los sitios precerámicos de la Costa
peruana
Arqueológicas 3:1-54, 1958
Características del estrato superior del pueblo
precerámico de Asia (3270 ± 100 años de antigüedad).
En p.47 afirma: “para entretenerse o para uso medicinal
se tomaba la coca (hay ichkupuros con llipta en varias
tumbas de Asia)” . No hay identificaciòn botánica.
II-20
Engel, Frederic
A preceramic settlement on the central coast of Peru.
Trans. Amer. Philosophical Society 53 (parte 3), 1963
Informe sobre las excavaciones efectuadas en Asia en el
que se menciona “hojas que parecen coca”. En el informe hay serios errores botánicos lo que hace dudosa la
identificación. Este trabajo ha sido citado muchas veces
como dando resultados definitivos.
II-21
Field Museum of Natural History
El Ecuador Antiguo. Cultura, Cerámica y Creatividad 3000-300
A.C.
Texto por Donald W. Lathrap. Catálogo por Donald Collier y Helen
Chandra, Chicago, 1976
En p. 47 se discute la evidencia arqueológica correspondiente al uso de la coca en la cultura Valdivia del Período
Formativo. (Horizonte Temprano en el Perú) Se infiere
24
por el hallazgo de pequeños recipientes, típicamente de
calabaza o hechos de cerámica, en alguno de los cuales
se encontró cal. Otro es el de un ceramio que representa
una cabeza con el carrillo izquierdo distendido.
II-22
Klein, Otto
La Cerámica Mochica
Universidad Técnica Federico Santa María, Valparaíso, Chile, 1968
Se presenta un ceramio con una mujer dormida teniendo
en las manos una bolsa que se dice es de coca (Lámina
XXII). En la p. 59 se presenta la “pictografía que exorna
un huaco Mochica BIV” La leyenda dice: “Personajes
de alta jerarquía celebran una ceremonia bajo el cielo
nocturno. Mientras un sacerdote guerrero invoca la divinidad los demás siguen el acto ritual masticando coca”.
II-23
Kutscher, Gerd
Iconographic studies as an aid in the reconstruction of early chimu
civilization
Trans. New York Acad. Sci. 12:194-203, 1950
Descripción de un vaso pintado de la colección de
Stuttgard que interpreta como correspondiente a coca.
Los dibujos, que no son inequívocos, han sido reproducidos repetidamente como ilustraciones en escritos sobre
coca, muchas veces sin señalar su origen. Los términos
“early chimu” del título deben interpretarse como Moche
o Mochica como denominación general.
II-24
Kutscher, Gerd
Arte Antiguo de la Costa Norte del Perú
Gebr. Mann, Berlín 1955
25
En p. 13 hace referencia al uso de la coca como estimulante, poniendo como ejemplo un ceramio que representa a un hombre con un calabacín y un palito en las manos
(Lámina 34) “El goce ritual de la coca parece también
haber desempeñado un papel determinado en el culto”.
En PP 8-9 hay un dibujo tomado de un ceramio con la
representación de personajes bajo el cielo, estrellado (?)
con calabazas y palitos. Este dibujo se interpreta como
de consumo de coca y ha sido reproducido muchas veces vg. el número de América Indígena dedicado a la
apología de la coca. (Vol 38, No 4)
II-25
Kutscher, Gerd
Sacrifices et Prieres dans l’ancienne civilisation de Moche
Ann. 31 Cong. Internat. Americanistas, Sao Paulo 1955 pp. 763776
Repite y amplia sus apreciaciones sobre el vaso del museo de Stuttgart. y añade referencias al probable culto
Mochica con diversos ceramios.
II-26
Ledergerber Crespo, Paulina
El uso de la coca durante el período de Desarrollo Regional en el
Ecuador
En: Prehistoria Sudamericana. Nuevas Perspectivas. Betty J.
Meggers, Ed. Taraxacum, Washington, 1992
Descripción de espátulas y trozos de material inorgánico
que ha conservado la forma del recipiente que lo contenía y que se interpreta como llipta encontrados en San
Lorenzo del Mate, Ecuador en el 26 % de tumbas con
ofrendas y que corresponden al Período de Desarrollo
Regional. Se concluye que se consumió coca y que en
Ecuador su uso fué en aumento hasta la época colonial.
26
II-27
Lombardi A., G. P.
Autopsia de una momia de la cultura Nasca. Estudio
paleopatológico.
Tesis de Bachiller en Medicina,. Universidad peruana Cayetano
Heredia, Lima, 1992
Hallazgo de hojas en polvo en la tráquea y bronquios de
una momia prehispánica con patología compatible con
muerte por asfixia. (Podría tratarse de la forma de matar,
soplando coca en polvo a los pulmones, referida por
Huamán Poma de Ayala)
II-28
Mac Neish, Richard S., Nelken-Terner, Antoinette y Angel
García Cook
Second Annual Report of the Ayacucho Archaeological-Botanical
Project.
Mass. USA, 1970
Ha sido citado en alguna oportunidad como demostrando
el cultivo de coca en el Complejo Cachi fechado 27001700 a.c.. Lo único que dice Mac Neish es que se
practicaba la agricultura de diversos productos y “perhaps even coca”.
II-29
Nuñez Atencio, Lautaro
La Agricultura Prehistórica en los Andes Meridionales
Ed Orbe, Santiago, 1974
Las evidencias del Oasis de Pica, al Norte de Chile sugieren
una difusión de la coca durante el período Tiwanaku
expansivo y quizás clásico.
27
II-30
Osborn, Ann
La cerámica de los Tumebos. Un Estudio Etnográfico
Banco de la República, Bogotá, 1979
Se describe minuciosamente una vasija para tostar coca.
Las hojas encontradas corresponden a la especie E.coca,
identificada por D. Philcox de los Royal Botanical Gardens
de Kew, quien tuvo la gentileza de verificar su diagnóstico ante un pedido personal.
II-31
Pattersen, Thomas C.
Central Perú: Its Population and Economy
Archaeology 24: 316-321, 1971
En p. 320 discute la adaptación de los cultivos a diversas
condiciones en el Perú Central. Para la coca las zonas
más productivas fueron las partes altas de los valles. Pone
a la coca como cultivada desde 1900-1750 a.c.
II-32
Saville, Marshall H.
Archaeological Research in the Coast of Esmeraldas, Ecuador
Proc. Internatl. Congress of Americanists, Viena 1908 pp. 331346
En varias oportunidades este trabajo ha sido referido como
que reporta hallazgos de coca. No hay nada al respecto.
II-33
Sawyer, Alan R.
Ancient Peruvian Ceramics. The Nathan Cummings Collection
The Metropolitan Museum of Art, 1966
La figura 69 (p.51) corresponde a un ceramio Mochica
que se interpreta como que representaría consumo de
coca.
28
II-34
Schmidt, Max
Kunst und Kultur von Peru
Im propylaen-Verlag zu Berlin, 1929
Hay tres figuras (pp. 141, 169 y 252) de ceramios que
representan sujetos con un calabacín y palillo en la mano
que se atribuyen representando el uso de la coca.
II-35
Sestieri, P. C.
Un vaso configurato da Cajamarquilla
Bollettino d’arte del Ministerio della Publica Instruzione 3, 1964
Describe un vaso (que corresponde al Horizonte Medio)
con la cabeza de un hombre con un abultamiento en el
carrillo y que interpreta como coca.
II-36
Tello, Julio C.
Arte Antiguo Peruano
Lima, 1938
Album fotográfico que contiene dos ceramios mochica
que se interpretan como de consumo de coca.
II-37
Tello, Julio C.
Paracas, Primera Parte
Emp. Gráfica T. Scheuch. Lima, 1959
Pese a lo que han afirmado muchos autores, Tello no reporta hallazgos de coca correspondientes a Paracas Cavernas y Necrópolis, Nasca, Chanka, Wari ni Chukurpo.
Sólo en la Rukana (de los valles de Río Grande de Nasca,
Ica y Pisco) menciona “en su contenido se encuentran
objetos Inca y Chincha que pertenecen a culturas que le
son coetáneas” y reporta coca en las tumbas de los jefes,
en bolsas cuadradas de cuero de llama o vicuña.
29
II-38
Tello, Julio C.
Origen y Desarrollo de las Civilizaciones Prehistóricas Andinas
Lima, 1942
Hay breves referencias a la coca con relación a la utilización del territorio. En pp.41-42 afirma: “Esta planta sagrada de los Incas se ha cultivado en la Montaña y en la
Sierra y aún en las quebradas de la Costa, pero, en estas
últimas regiones la coca no adquiere el mismo desarrollo
que aquellas y aún sus propiedades estimulantes parecen
ser más moderadas”.
30
III
LA COCA EN EL DESCUBRIMIENTO
DE AMÉRICA
Las primeras relaciones de los navegantes y exploradores de fines
del siglo XV y comienzos del siglo XVI hacen referencia al uso de
masticatorios por los indios de las islas y el continente recientemente descubierto. Algunas corresponden inequívocamente a coca,
otras evidentemente no lo son, pero parece necesario incluirlas
aquí ya que muchas veces han sido interpretadas como si lo fueran.
Lo que se escribe en muchos casos sobre la coca, dejando vagar
la imaginación o malinterpretando las referencias se puede ilustrar
muy fácilmente con muchos ejemplos. Es así que hace algún tiempo publiqué un artículo sobre “La coca en el descubrimiento de
América” en el que, al hacer una referencia a la riqueza de la flora
americana, mencioné que el propio Colón en sus cartas escribe
31
que una de las primeras cosas que vió en las islas eran “unas hojas
olorosas y suaves”. Pues bien, sin entender que el texto citado
hace referencia general a cómo la flora americana, muy rica, llamó
la atención a los descubridores, un autor muy prolífico, que escribe mucho sobre la coca, basándose en la referencia citada, afirma
que Colón la describió. En otra oportunidad con motivo de la misma publicación se concluye con que es un “testimonio que afirma
la existencia de lo que era la coca”!!!. La referencia original que
no parece prestarse a malas interpretaciones dice a la letra ”Si lo
que se trata es de extender el conocimiento de la coca en el tiempo y en el espacio, en base a descripciones generales de hojas
secas o de nombres de sonidos parecidos, podríamos ir hasta 1492,
acompañando a Cristóbal Colón en su primer viaje y considerar
como coca las hojas “tan olorosos y suaves” que le ofrecieron ... o
remontar la costa americana por el Atlántico, al Norte hasta el
paralelo 33, en la antigua Chicora donde los indios “en bebiendo
jugo de cierta hierba común llamada guay, o comiéndose la misma
hierba , vomita la bilis y pronto se pone bueno y no usan otro
género de medicinas”, según refiere Mártir de Anglería en la Década Séptima (p. 512) y López de Gomara que la llama guabi
(fo.XVI)
Varios historiadores se refieren al uso de una hierba por los indios
de Cumaná, que ha sido interpretada como coca. Sin embargo
todos ellos coinciden en que la hierba pone negros los dientes, así
ocurre en los relatos de Las Casas, Martir de Angleria, Gomara o
Antonio de Herrera, que es un historiador posterior. Una excepción es Pascual de Andagoya, que escribe después de 1540. que
dice que se usaba “para conservar blanca la dentadura”.
32
III-1
Andagoya, Pascual de
Relación de los sucesos de Pedrarias Dávila en las Provincias de tierra Firme o Castilla del Oro y lo ocurrido en
el descubrimiento de la Mar del Sur y Costas del Perú y
Nicaragua, escrita por el Adelantado Pascual de
Andagoya ( c. 1540) en: Fernández de Navarrete, Martín, ed. Colección de los Viajes y Descubrimientos que
hicieron por mar los españoles desde fines del siglo XV,
Ed Guaranía, Bs. Aires, 1945 pp. 387-443
Durante la expedición de Cristóbal Guerra (circa 1500)
en las costas de Cumaná los indios “para conservar blanca la dentadura llevaban de continuo en la boca y mascaban cierta yerba, enjuagándose cuando la arrojaban”.
III-2
Colón, Hernando
Historia del Signor don Fernando Colombo. Fco Senese, Venecia.
en Historia del Almirante, ed de Luis Arranz, Dastin S.L Madrid,
2001
Durante el cuarto viaje de Don Cristóbal Colón en las
cercanías del Urirá, en Veragua “el cacique y sus principales no cesaban de meterse en la boca una hierba seca y
mascarla; a veces tomaban también cierto polvo, que llevaban juntamente con la hierba seca, lo cual parece mucha barbarie” (pp 303-304). Poco más adelante refiere
las costumbres de los indios “..Los de Veragua y del contorno cuando hablan uno con otro se ponen de espaldas
y cuando comen, mascan siempre cierta hierba, lo que
juzgamos debe ser causa de tener los dientes gastados y
podridos”. (p, 305)
También se incluye el relato de Ramón Pané sobre el uso
de “guëyo” que no corresponde a coca, ni por su forma y
tamaño ni por sus efectos. Las fechas del relato de Colón
33
son: la expedición en 1503, la publicación en italiano es
de 1571 como traducción del manuscrito castellano de
1539. (perdido)
III-3
Hernandez de Oviedo y Valdés, Gonzalo
Historia General y Natural de las Indias (1547)
Edición de J. Perez de Tudela, Biblioteca de Autores Españoles.
Tomos 117-121 Ed Atlas, Madrid 1959
El capítulo XX del libro VI (T 117, p 179-180) trata “De
la hierba que los indios de Nicaragua llaman yaat en la
gobernación de Venezuela se dice Hado y en el Perú la
llaman coca, e en otras partes la nombran por otros nombres diversos, porque son las lenguas diferentes” “Acostumbran los indios de Nicaragua e de otras partes donde
usan esta hierba yaat, cuando salen a pelear o cuando
van camino, traer al cuello unos calabacines pequeños u
otra cosa vacua en que traen esta hierba, seca, curada e
quebrada, hecha cuasi polvo; e pónense en la boca un
poco della, tanto como un bocado, e no la mascan ni
tragan; e si quieren comer o beber, sácanla de la boca e
ponénla a par de si, sobre alguna cosa que esté limpia , e
entonces paresce lo que parescen las espinacas cocidas.
Cuando han comido y vuelven a caminar, tornan a la boca
la misma hierba; porque, demás de ser gente mezquina e
sucia, es cosa ésta que la estiman entre sí, e es buen rescate para trocar o vender por otras cosas, donde no la
alcanzan ni la hay. E traída así en la boca, la mudan de
cuando en cuando de un carrillo a otro.
El efeto della es que, discen los indios, que esta hierba les
quita la sed y el cansancio. Y juntamente con ella usan
cierta cal hecha de veneras y caracoles de la costa de la
mar, que asimismo traen en calabacitas; e con un palillo lo
revuelven e meten en la boca, de cuando en cuando para
el efeto ya dicho. E aunque totalmente no les quite la sed
34
ni el cansancio, dicen ellos que se quita, o mucha parte
della , e que les quita el dolor de la cabeza e de las piernas. E están tan acostumbrados en este uso, que por la
mayor parte , todos los hombres de guerra, e los monteros
e caminantes, e los que usan andar al campo, no andan
sin aquesta hierba.
En la provincia de Venezuela e otras partes la siembran e
la cultivan e curan con mucha diligencia e cuidado en sus
huertos, e cogen la simiente della, e después cogen las
hojas e en manojos las secan e guardan. E echa unos
tallos o vástagos tan altos como tres o cuatro palmos o
poco más, así como los bledos o malvas; pero estos astiles o vástagos, cogida la hoja, que es el fructo, échanlos
por ahí; e dicen que si la comiesen o tragasen , que los
mataría; antes ella sirve a tener húmeda e fresca la boca
e la lengua, e sin flegmas; pero cuando la dejan , se enjuagan bien la boca e lo echan, por que no les quede cosa
alguna della. Sé, de vista, que comúnmente estos indios,
a vuelta de sus provechos o virtudes desta hierba e de
aquella cal, aunque sean mancebos los que la usan, tienen
malas dentaduras, de sucias e negras, e podridas muchos
dellas”.
En otra parte Libro XXV, capítulo VII ( T 119, p 28)
relata que un español, Francisco Martín, que había sido
prisionero de los indios de Maracaibo, “viendo que los
cristianos estaban ya cerca, salió con sus armas de indio
, que eran el arco y las flechas e dardos, e su raporón e
hayo; el cual hayo es la hierba para quitar la sed o no
haberla, y el baporón (sic) es el calabazo de la cal para
quitar el hambre, como en otra parte tengo dicho., T 3
(119):22-28.
III-4
Las Casas, Fray Bartolomé de
Historia de las Indias (1559)
Fondo de Cultura Económica, México, 1951
35
Aquí hay un relato de la expedición de Cristóbal Guerra
con Peralonso Niño que al llegar a la provincia o tierra de
Paria siguieron hacia el golfo que Ojeda había llamado de
las Perlas y luego a Cumaná donde “vieron ellos también
y yo después que acostumbran los hombres traer en la
boca cierta hierba todo el día mascándola que teniéndo
los dientes blanquísimos comunmente se les pone una
costra en ellos más negra que la mas negra azabaja que
pueda ser; traen esta hierba en la boca por sanidad y
fuerza y mantenimiento, según yo entendido tengo, pero
es muy sucia cosa y engendra grande asco verla , a nosotros digo; cuando la hechan, después de muy bien mascada , lávanse la boca y tornan a tomar otra y teniéndola
en la boca hablan harto obscuramente como quien la lengua tiene muy ocupada”. (pp 146-147)
III-5
Apologética Historia Sumaria (1550)
Nueva Biblioteca de Autores Españoles bajo la dirección del
Excmo. Sr. D. Marcelino Menéndez y Pelayo. 13. Historiadores
de Indias, Tomo I Apologética Historia de las Indias de Fr.
Bartolomé de las Casas por Serrano y Sanz, , Bailly//Bailliére é
Hijos, Madrid 1909
Cuando Las Casas, en su Apologética Historia Sumaria,
se refiere al uso de la coca como moneda en el Perú, lo
hace también a los indios de Cumaná: (p 181) “... en lugar de moneda que usan es cierta yerba que llaman en su
lengua coca , que es como hoja de arrayán, la cual trayéndola en la boca no sienten hambre ni sed por todo el
día . Yo la he visto traer continuamente, si quizá no es
otra, a la gente de la provincia de Cumaná y aquella costa
que dicen de Paria abajo hacia donde se solían pescar las
perlas, la cual les causa una grande fealdad, que teniendo
los dientes de su naturaleza muy blancos y muy buenos,
36
se les hacía sobre ellos una costra gruesa tan negra como
si fuera de azabaja. También se usa traer yerba en la boca
en las provincias dentro de la tierra que van a Popayán ,
y así debe ser por toda aquella tierra y reinos ó por mucha parte dellos , puesto que no sabré decir si es toda
una la coca del Perú y las yerbas que por las otras provincias traen las naciones dellas en la boca. Si son diversas deben tener la misma virtud, y el fin de traerlas debe
ser por conseguir el mismo fructo”.
Sin embargo, en la misma Apologética Historia Sumaria,, usando casi las mismas palabras de López de
Gomara, cuando describe las costumbres de los indios
de Paria (p. 638) “Desque llegan los muchachos a los 10
o 12 años, traen todo el día, si no es cuando beben o
comen, en la boca dos bocados del tamaño de una nuez,
de las hojas de un árbol que llamaban hay , como de
arrayán, uno en el uno y otro en el otro carrillo , los cuales, cierto, son las hojas que en el Perú llaman coca, que
en tanto precio, según es notorio, tanto las estiman. Estas
hojas les fortifican los dientes y muelas de tal manera, que
nunca en toda su vida se les pudren ni sienten dolor en
ellas , pero páranles toda la dentadura como una azabaja
muy negra. Por injuria, llaman a los españoles muchachos
y mujeres por verlos que se precian tener blancos los
dientes ...... Para que destas hojas puedan gozar todas
las gentes de la tierra adentro, que no las tienen, hácenlas
polvo, y por que duren sin corromperse mucho tiempo
hacen cierta cal de ciertos caracoles y almejas que se
crian en una sierra la cual con el polvo de las hojas mezclan esta cal, poniéndola en los bezos alguno que nunca
se la haya puesto, se los para tan duros como suelen tener las manos, de callos los que cavan con azadas
continalmente, pero los que lo acostumbran no sienten
aquella dureza; estos polvos, mezclados desta manera
guardan en ciertas cestillas de cañas ó carrizos, muy bien
37
hechas, para los mercaderes que en sus mercados con
oro ó joyas de oro hechas, y con mahiz, su trigo, y con
esclavos, á comprallos ó conmutallos para sanidad, conservación y perpetuidad de sus dientes, vienen”.
(Lo referente a la coca en el Perú se presenta en el capítulo siguiente)
III-6
López de Gomara, Francisco
Historia General de la Indias (1552).
Edición “añadida y enmendada por el mismo autor”, Zaragoza 1555
(Hay edición facsimilar con notas al margen por Garcilaso de la
Vega. Biblioteca Nacional, Lima, 1994)
De los indios de Cumana, relata que cuando llegó
Peralonso Niño encontró que “...Traen muy blancos dientes con traer siempre cierta yerua en la boca q hiede”
(f.34). Más adelante cuando se refiere a las costumbres
de los indios de Cumana (f.35 v.) afirma que con el uso
de una hierba se ponen negros los dientes. “Precian de
tener muy negros los dientes y llaman mujer al que los
tiene blancos, como en Curiana.... hazen negros los dientes con zumo o polvo de hojas del arbol que llaman hay ,
las cuales son blandas como de terebyntho, y hechura de
arrayan. A los 15 años toman estas yeruas en la boca y
traen las hasta ennegrecer los dientes como el carbón.
Dura despues la negrura toda la vida y ni se pudren con
ella ni duelen. Mezclan este polvo con otro de cierto palo
y con caracoles quemados que parece cal; y alli y assi
abrasa lengua y labios al principio; guardanlo en cipuertas
y cestas de caña y verga para vender y contratar en los
mercados; que de muy lejos vienen por ello con oro, esclavos, algodón y otras mercaderias”.
En f. 87 v. hace una corta referencia a la coca del Perú.
38
III-7
Martir de Anglería, Pedro
Décadas del Nuevo Mundo. (1516-1530)
Editorial Bajel, Bs. Aires, 1944
En las “Decadas” se encuentran las crónicas de las primeras expediciones que se hicieron a las islas del Caribe
y al Continente Americano y en ellas hay relatos que se
ha dicho que podrían corresponder a coca. Así, el de la
expedición de Pero Alonso Niño que llegó a la zona de
Curiana.dice: (p.83) “esta raza tiene el pelo negro, espeso, semicrispado, pero largo; se ponen blancos los dientes: para ello casi todo el día llevan entre los labios cierta
yerba a propósito y cuando la tiran se lavan la boca”.
Mártir de Anglería pone en boca de Fray Tomás Ortiz el
relato de las costumbres de los caribes de Chiribichi (pp.
597-598) “Desde los 10 o 12 años ...llevan todo el día
en ambos lados de la boca hojas de árboles como bulto
de una nuez y no se la quitan sino para comer o beber.
Con esta medicina se ennegrecen los dientes hasta tomar
la negrura del carbón apagado. Llaman a los nuestros en
son de afrenta mujeres o niños por que gustan de tener
blancos los dientes .... a ellos les duran los dientes hasta
el fin de sus días, y no tienen jamás dolores de muelas, ni
les entra caries. Son las antedichas hojas un poco más
grandes que las del mirto, suaves como las del terebinto y
al tacto tienen toda la blandura de la lana o el algodón. A
ningún otro cultivo se dedican más estos chiribichensis
que al de los árboles que llaman hai, por que de sus
hojas sacan para toda suerte de mercancías de su gusto....... Pero es digna de mención la manera que tienen de
cuidar el polvo de estas hojas para que no se eche a perder. Antes de triturar en polvo las hojas secas, se van a
las selvas de los montes, donde hay innumerable multitud
de conchas y caracoles a causa de la humedad de la tierra; y reuniendo gran cantidad de ellas, y poniéndolas en
39
un horno que preparan con madera dura , les prenden
fuego y hacen una cal que mezclan con el polvo. Es tan
grande la fortaleza de esta cal que al primero que la toma
se le queman y endurecen los labios, como a los cavadores
se les ponen callosas las manos por el frecuente manejo
del azadón , o como si nos frotaran los labios con cal
viva: a los que están ya acostumbrados a esto, no les
produce el mismo efecto.Preparado así este polvo lo
ponen en cestos y espuertas , admirablemente tejidos de
cañas palustres , y lo guardan hasta la venida de los mercaderes, que acuden en su busca como se acude a las
ferias o mercados. Llevan grano de maíz, esclavos, oro o
alhajas de oro que ellos llaman guanines, para adquirir
este polvo de que usan todas las regiones vecinas para
cuidar la dentadura , y los mismos chiribichensis tirando
de la boca, de hora en hora unas hojas, toman otras nuevas.”
III-8
Pane, Fray Ramon
Costumbres, Ceremonias y Religión de los Indios. En Colón,
Hernando. Historia del Signor don Fernando Colombo. Fco
Senese, Venecia. en Historia del Almirante, ed de Luis Arranz,
Dastin S.L Madrid, 2001
El manuscrito original se ha perdido pero fue incluído en
el capítulo LXI de la obra de Hernando Colón (pp 200222). Un resumen se encuentra en Martir de Anglería
como del hermano Ramón (pp. 95-102).
Ni en uno ni en otro hay pasaje alguno que pueda asimilarse al uso de la coca o a la descripción de la planta, sin
embargo, es una referencia obligada de muchos que han
escrito sobre la coca (ej. Gagliano, 1978. Parkerson,
1984) y es por ello que la incluímos aquí, con suficiente
extensión para dar una idea clara de lo que escribió el
ermitaño. El error parece provenir del uso del nombre
“güeyo” que se malinterpreta como “guayo” . Pane se
40
refiere al güeyo en tres oprtunidades: En la primera cuando Guaguyona (llamado como Guahayona otras veces y
Vaguoniona por Martir de Anglería)) dice a las mujeres
“dejad a vuestros maridos y vámonos a otras tierras y
llevemos mucho güeyo. Dejad a vuestros hijos y llevemos solamente dicha hierba con nosotros...” En la segunda, cuando un médico visita a un enfermo “... estando ya
solos toman algunas matas de güeyo, anchas, y otra hierba, envuelta en una hoja de cebolla, media cuarta de larga; y una de los dichos güeyos es la que toman todos
comú, y trituradas con la mano las amasan y luego se la
ponen en la boca para vomitar aquello que han comido, a
fin de que no les haga daño..... En la tercera y última mención se lee: ... toman una hierba que se llama güeyo, que
tiene las hojas semejantes a la albahaca, gruesa y larga,
por otro nombre llamada zacón. Sacan el jugo de la hoja,
cortan al muerto las uñas y los cabellos.....”
III-9
Simon, Fray Pedro
Primera parte de las noticias historiales de las conquistas de tierra
firme en las Indias Occidentales
Casa de Domingo de la Iglesia, Cuenca, 1626
En p. 71 se encuentra el mismo relato que hace Fernández
de Oviedo que durante la expedición del Capitán Bascona
a Maracaibo en 1533, un europeo, Francisco Martín se
separó del grupo y adoptó las costumbres de los indios y
usó hayo habitualmente. “.. la mochila del hayo y pororo
se echó luego como tahalí al hombro. En la tabla de vocablos hay referencia al Hayo y al Pororo. (calabaza para
guardar la cal)
III-10
Vespucio, Américo
Carta a Pier Soderini (1504) en Roberto Leviller, América, la Bien
Llamada.
41
Ed. Guillermo Kraft. Bs. Aires, 1948,(T. 1) pp 268-278
De Vespucio se conocen varias cartas. La versión en latín, con traducción castellana de los viajes puede verse
en Fernandez de Navarrete, M. Viajes de Américo
Vespucio. Calpe, Madrid, 1926. La dirigida a Pier
Soderini parece ser la primera que tiene referencias que
podrían corresponder a descripción de la coca. Vespucio
señala que durante su segundo viaje llegaron a una isla
muy cercana al continente, (con toda probabilidad cerca
a la boca del Pará) donde encontraron que los indios llevaban en la boca unas hojas que masticaban continuamente y a la que añadían un polvo como harina, interpretando que tenían esa costumbre para combatir la sed. La
hierba no era usada por las mujeres.
En otro pasaje, se refiere al modo de tratar las enfermedades y, menciona el uso de una hierba para provocar el
vómito. El texto completo tiene gran parecido con lo que
relata Fray Ramón Pané y que recogen Hernán Colón y
Mártir de Anglería. Esta hierba que en otra parte se llama
güay consideramos que ha sido interpretada erróneamente
como coca.
Dado que esta parece ser la primera descripción del uso
de la coca copiamos a continuación el texto italiano de la
parte correspondiente de la carta a Pier Soderini.
“Troua’mo in epsa la piu bestial gente & la piu brutta
che mai siuedessi, & era di questa sorte. Erano di gesto
& uiso molto brutti: & tucti teneuano la ghote piene
di dentro di una herba uerde, che di continuo la
ragunauano come bestie, che apena poteuon parlare,
& ciaschuno teneua alcollo due zucche secche, che
luna era piena di q’lla herba che teneuano i’boccha,
& laltra duna farina bia’cha, che pareua gesso in
poluere, & di qua’do in quando con un fuso ch’
teneuano inmollandolo co’ la boccha, lo mettuano nella
42
farina: dipoi selo mettuano in boccha da tutta dua la
bande delle gothe, infarinandosi lherba che teneuano
in boccha: & q’sto faceuano molto aminuto: et
marauigliati di tal cosa, no’ potauamo inte’dere q’sto
secreto, ne ad ch’ fini cosi faceuano. Questa gente......
....... & desiderosi di bere acqua frescha, ci feciono
segnali che no’ la teneuano, & confereuon di quella
loro herba & farina, di modo che stima’mo per
discretione che q’sta isola era pouera dacqua, & che
per difendersi della sete, teneuano quella herba in
boccha, & la farina per questo medesimo. ..... ...... le
lor donne no’ usauon tenere lherba in boccha come
glihuomini, ma tucte traeuono una zuccha con acqua,
& di quella beeuano. (p. 277).
...prouocano el uomito con loro herbe che simettono
nella boccha....(p. 271).
43
IV
PRIMERAS NOTICIAS DEL PERÚ
CRÓNICAS DE LOS SIGLOS
XVI y XVII
El estudio de las crónicas con el objeto de reconstruir los modos
de vida de los antiguos habitantes del Perú al momento de la llegada de los españoles no es tarea fácil, ya que la información que se
recoge es fragmentaria, contradictoria y no pocas veces inverosímil. Muchas veces en un mismo relato se mezcla la observación
directa, rigurosa e inteligente con el mito y la leyenda, con opiniones interesadas y hasta con flagrantes mentiras. Otras veces los
autores se copian y repiten sin el menor escrúpulo y sin mencionar
sus fuentes. Es por ello que los intentos destinados a comprender
e interpretar cualquier aspecto requiere una cuidadosa evaluación
del material documental disponible, no sólo en lo que respecta al
autor mismo, sus propósitos, su formación personal sino también
la fidelidad con que sus escritos ha llegado hasta nosotros.
44
El reconocimiento de las dificultades ha hecho que historiadores
como Baudin, Markham, Riva Aguero, Vargas Ugarte, o Porras
Barrenechea entre otros, hayan dedicado largas páginas a presentar el análisis de las fuentes documentales, su clasificación y evaluación. Pero, debido a que cada uno lo hizo con un fin específico
en mente, sus conclusiones no resultan superponibles y no pueden
ser utilizadas directamente para el estudio de algún problema en
particular.
Baudin en el prólogo de su «El Imperio Socialista de los Incas»
advierte: «numerosas dificultades nos esperan ya en el umbral del
trabajo. No es que se carezca de documentación, como se pudiera creer a primera vista; por el contrario la documentación es superabundante, pero su análisis deja en el espíritu un conjunto de
nociones confusas. Los antiguos cronistas relatan hechos contradictorios con la más perfecta inconsciencia y los escritores modernos las reproducen sin comentarios con la mayor desaprensión».
Aranibar llama la atención sobre el uso indiscriminado o parcial de
la evidencia documental señalando: «Se contiene en el conjunto
cronista material de tan variada índole, que casi a cualquier bizarra
hipótesis le brinda fácil sustento legión de citas interesadas». En el
caso particular de la coca ésto ha ocurrido con mucha frecuencia,
cuando algún autor quiere «probar» alguna hipótesis puede citar a
dos o tres crónicas o documentos antiguos y luego varios autores
modernos, a menudo sus amigos, se citan y repiten unos a otros en
círculos viciosos de los que no quieren o pueden salir.
No puede resistirse la tentación, por evitar la cita de sólo algún
cronista que caiga en las manos por azar, el querer citarlos a todos
e intentar una suerte de decisión «por mayoría» sobre algún punto
específico. Ésto resulta ilusorio pues los antiguos cronistas también se copiaban unos a otros y se han logrado determinar varias
cadenas bien definidas. Estas cadenas no son homogéneas y no es
raro que un autor que viene copiando descaradamente de otro,
súbitamente continúe con un tercero o deje deslizar una observación personal de la mayor importancia. Para el caso de la coca,
45
felizmente, existe suficiente evidencia empírica moderna sobre efectos y modos de usarla que permiten, si se conoce el tema y se
quiere trabajar seriamente, separar con facilidad por lo menos lo
inverosímil y conformar un cuadro más o menos coherente.
CRÓNICA DEL DESCUBRIMIENTO
DEL PERÚ
Corresponde a la época en que se recogen informaciones sobre la
existencia de un fabuloso país lleno de oro al Sur de Panamá. El
conjunto no es muy numeroso y comprende, según Porras
Barrenechea:
Cartas de Pedrarias Dávila (1525)
Cartas de la Isla del Gallo (1527)
Informaciones de Panamá ( de Pizarro, Almagro y los trece del
Gallo )
Relación de Samano-Xerez (1528)
Crónica Rimada (1538)
Relación de Pascual de Andagoya (1541)
En ninguno de ellos se encuentran referencias al uso de la coca,
salvo que se quiera interpretar la confusa referencia de Pascual de
Andagoya, ya citada, como correspondiente a coca.
46
LA CRÓNICA DE LA CONQUISTA
En las cartas y crónicas de la conquista del Perú, no se encuentran referencias al uso de la coca. Sólo los que escribieron al
final de sus vidas, por pedido del Virrey Toledo se refieren a
ella. Es así que no se encuentra ninguna referencia en:
Cartas del Licenciado Espinoza ( desde 1532)
Cartas del Licenciado de la Gama ( desde 1531)
Relación Francesa (1534)
Cristóbal de Mena (Anónimo Sevillano) (1534)
Carta crónica de Hernando Pizarro (1533)
Francisco de Xerez (1534)
Pedro Sancho la Hoz (1534)
Miguel de Estete (1534)
Juan Ruiz de Arce ( después de 1540)
Alonso Enríquez de Guzmán ( después de 1545 )
Crónica Rimada ( Atribuída a Alonso Enríquez de Guzmán )
(1548 a 1550)
Como hemos señalado más arriba, de los testigos presenciales
de la Conquista, sólo Pedro Pizarro y Diego de Trujillo que
escriben tardíamente, en 1571, hacen referencia a la coca. De
Juan de Betanzos, cuyo manuscrito ha sido publicado en su
integridad recién en 1987 se duda que haya sido testigo presencial por lo que lo incluímos como cronista posterior.
IV-1
47
Pizarro, Pedro
Relación del Descubrimiento y Conquista de los Reinos del Perú.
(1571)
Biblioteca Peruana, Tomo I pp 439-586. Ed. Técnicos Asociados. Lima, 1968
Tiene referencias de primera mano del trato con los últimos Incas (p499) «.. y esta coca no les quitava sed ni
hambre ni cansancio, aunque ellos decían que sí, y esto oí
yo a Atahualpa y a Manco Inca. Tenían la en mucho por
que usaban de ella los señores y a quien ellos la daban y
no comunmente, y teníanla como cosa que era honrado
el que la comía y alcanzaba tenerla» . Hay referencia a los
grandes depósitos de coca que encontraron los españoles en el Cuzco (p. 500). Se encuentra también la descripción de los abusos cometidos por los españoles que
obligaban a los indios a bajar a las tierras cálidas a cultivar coca (p 537), donde morían o adquirían «un mal en
las narices, a manera de mal de San Antón» (que parece
corresponder a la leishmaniasis cutáneo mucosa).
IV-2
Trujillo, Diego de
Relación del descubrimiento del Reyno del Perú (1571)
Biblioteca Peruana, Tomo II pp 9-103. Ed. Técnicos Asociados.
Lima, 1968
Trujillo fue uno de los que entraron al Perú con Francisco
Pizarro. La única referencia a coca , escrita cerca de 40
años después, dice textualmente (p. 29): « al fin entramos
al Cuzco ... había depósitos de coca y ají y depósitos de
indios desollados».
48
LOS CRONISTAS DESPUÉS DE 1550
Los llamados Cronistas de Indias como Francisco López de
Gomara, Bartolomé de la Casas o Gonzalo Fernández de Oviedo
y Valdés, Los Cronistas de las Guerras Civiles, Los llamados Cronistas Toledanos , los Post Toledanos, etc. en su conjunto dan una
imagen bastante completa de la coca, su difusión geográfica, su
manera de uso, sus efectos, su significado mágico-religioso, cultivo, valor económico, etc. Desde ellos en adelante, resulta ser excepcional que alguien que escriba sobre el Perú y su Historia no se
refiera a la coca sea dando noticia de ella, sea mencionándola al
pasar como algo sabido. Todos los cronistas que se refieren al uso
de la coca como coqueo durante el Imperio Inca coinciden en
señalar su uso restringido y que no estaba al alcance del común de
las gentes. Todos coinciden en señalar específicamente su uso
difundido y extensivo después de la Conquista o que lo han observado directamente.
Las opiniones de los cronistas con relación a la coca son bastante
coincidentes en otros aspectos. Se menciona repetidamente que
la principal fuente de aprovisionamiento estaba en tierras cálidas
de los Andes donde producía una elevada mortalidad entre los
indios, no acostumbrados a esas regiones. Mencionan también lo
que parece corresponder a la leishmaniasis americana que destruye labios y narices y que sufrían muchos de los indios que acudían
a esas regiones.
Se refiere también el enorme valor económico que representaba el
comercio de la coca, sobre todo cuando se llevaba a Potosí.
Muchos han escrito sobre la coca, alegando que en los primeros
tiempos del Virreinato se la trató de suprimir por motivos religiosos, pero los cronistas que se ocupan del tema achacan estos intentos a la prevención de las enfermedades y la muerte de los
trabajadores de los Andes. No hemos encontrado ninguna referencia a intentos de suprimir el cultivo de la coca en la Costa.
49
Sobre que la coca fuera “sagrada” no hay referencias, pero hay
muchísimas sobre su uso en las ofrendas y ceremonias religiosas
junto con otros productos apreciados por los indios.
Sobre los efectos del coqueo hay coincidencia el que los indios lo
hacen para vencer la fatiga, el hambre y la sed. Aunque algunos
dudan que el efecto sea cierto.
Los más completos y fiables son también los más conocidos:como
Acosta, Cobo o Garcilaso, aunque hay algunos casi desconocidos que ofrecen descripciones muy completas como Baltazar
Ramírez. Guamán Poma de Ayala constituye un caso especial por
que ofrece datos que se apartan de lo más referido por los otros
cronistas.
IV-3
Acosta, P. José de
Historia Natural y Moral de las Indias (1590)
En Obras del Padre José de Acosta. Biblioteca de Autores Españoles, Tomo 73. Ed. Atlas, Madrid 1968 pp 1-247
Acosta ha sido llamado el Plinio del Nuevo Mundo. Su
Historia contiene la mayor parte de lo que llegó a conocer la ciencia europea acerca del nuevo continente. En
ella no podía faltar la coca, de la cual hay referencias a lo
largo de todo el relato. Describe desde la geografía de
las zonas de cultivo (p 80) hasta su uso como moneda (P.
91) En pp. 116-117 se encuentra el capítulo XXII que
trata “del cacao y de la coca” se extiende sobre su valor
económico dando cifras de su comercio en Potosí, “monta
mas de medio millón de pesos cada año la contratación
de la coca por gastarse de noventa a noventicincomil cestos de ella y aún el año de 83 fueron cien mil.” Su cultivo
en tierras cálidas, “el ordinario es traerse de los Andes,
de valles de calor insufrible, donde lo más del año llueve;
y no cuesta poco trabajo a los indios, ni aún pocas vidas
su beneficio, por ir de la sierra y temples frios a cultivalla
50
y beneficialla y traella. Así hubo grandes disputas y pareceres de letrados y sabios sobre si arrancarían todas las
chácaras de coca; en fin han permanecido.” El uso
restrigido en tiempo de los Incas,”..en tiempo de los reyes Ingas no era lícito a los plebeyos usar la coca sin
licencia del Inga o su gobernador”. Sobre sus efectos dice:
«No me persuado que sea pura imaginación; antes entiendo que en efecto obra fuerzas y aliento en los indios
por que se ve en efectos que no se pueden atribuir a imaginación, como es con un puño de coca caminar doblando jornadas, sin comer a veces otra cosa , y otras semejantes obras.”...Añade.. “Todo podría bien pasar si no
fuese el beneficio y trato de ella con riesgo suyo y ocupación de tanta gente. Los señores Ingas usaban la coca
por cosa real y regalada, y en sus sacrificios era la cosa
que más ofrecían , quemándola en honor a sus ídolos.
También menciona (p. 145) como la arrojaban en los cruces de caminos (apachetas) y en los sacrificios. (p. 160)
IV-4
Acosta, P. José de
De Procuranda Indorum Salute (1577)
En Obras del Padre José de Acosta. Biblioteca de Autores Españoles, Tomo 73. Ed. Atlas, Madrid 1968 pp 387-608
Aquí la referencia que hace Acosta es breve pero muy
significativa «fué miserable esclavitud de los peruanos bajo
la tiranía de los Ingas, no poder tomar mujer, ni beber
chicha, ni mascar coca, ni comer carne sin licencia de
ellos». (p 603)
IV-5
Agustinos 1577
Relación de la religión y ritos del Perú hecha por los primeros
religiosos agustinos que allí pasaron para la conversión de los naturales (1577)
51
Colección de Libros y Documentos Referentes a la Historia del
Perú, Lima, 1918 Tomo XI, pp 3-57
Uso de la coca por los naturales de la provincia de
Huamachuco en la adoración de «Ataguju» Se le describe incidentalmente como que quienes la consumen (p.
13) «toman grande ánimo y se hacen sinchis» Condenan
la coca por que con ella «hacen grandes maldades y sacrificios» también relatan que en los caminos, cuando están cansados «sacan coca de una chuspa y echánla a volar por el aire diciendo al sol dame vida y no me canse».
IV-6
Anónimo y sin fecha (1563-1564 ?)
Parecer acerca de la perpetuidad y buen gobierno de los indios
del Perú (1563-1564 ?)
En Informaciones sobre el Antiguo Perú, Colección de Libros y
Documentos Referentes a la Historia del Perú, 2a serie, Tomo III,
pp 145-164
En p. 150 se refiere su uso en adoratorios y cruces de
caminos así como su empleo para aplacar el hambre, la
sed y el cansancio. También la colocaban «por las puertas de la casa de un demonio que ellos llaman Pachacama
en su grande oráculo ques Pachacama, cuatro leguas de
la Ciudad de los Reyes». Luego, en p. 156 «antes no
eran señores de gozar de aquella yerba supersticiosa que
tengo dicho que llaman coca sino sólo el Inga y agora
ninguno hay ni chico ni grande que ande sin ella, en cuyo
trato se han hecho y hacen ricos muchos españoles».
IV-7
Anónimo quechua (fin del Siglo XVI)
Dioses y Hombres de Huarochirí
(Traducción y prólogo de José María Arguedas)
Museo Nacional de Historia e Instituto de Estudios Peruanos. Lima,
1966
52
«Es el único texto quechua popular conocido de los Siglos
XVI y XVII que ofrece un cuadro completo y coherente
de la mitología, de los ritos y de la sociedad en una provincia del Perú antiguo» Las referencias a la coca son múltiples, tanto para indicar su uso casual, en ofrendas, llevarla
en las ceremonias o su uso por indicación de los dioses en
circunstancias especiales. Lo numeroso y complejo de las
referencias a cada paso merecería un estudio especial.
IV-8
Arriaga, Pablo José de
Extirpación de la idolatría del Pirú (1621)
En Crónicas Peruanas de Interés Indígena, ed de Francisco Esteve
Barba, Biblioteca de Autores Españoles, Tomo 209, Ed. Atlas,
Madrid 1968. pp 191-277
Las referencias al uso de la coca en las ceremonias indígenas aparecen a cada paso. En el cuestionario para determinar la existencia de idolatría se hacen preguntas específicas sobre uso de la coca, lo que indica la importancia que se le otorgó en relación con las prácticas mágicoreligiosas de la época.
IV-9
Benzoni, Gerónimo
La Historia del Mundo Nuevo (Traducción de La Historia del
Mondo Nuovo (1565) por Carlos Radicati di Primeglio)
Universidad de San Marcos, Lima, 1967
Hay una sóla referencia «se ponen en la boca una hierba
llamada coca que llevan como alimento, puesto que con
ella pueden caminar todo el día sin comer ni beber, por lo
que esta hierba constituye su principal mercadería». (p.61)
IV-10
Betanzos, Juan de.
Suma y Narración de los Incas.(1551)
Transcripción, notas y prólogo de María del Carmen Martín Rubio
Ed. Atlas, Madrid 1987
53
Aquí se refiere como en tiempos de la fundación del Imperio Inca, Mama Huaco, mujer de Ayar Oche, mató a
uno de los indios que cultivaban coca, “..dió a un indio
de los deste pueblo de coca un golpe con unos ayllos y
matóle y abrióle de pronto y sacóle los bofes y el corazón
, y a vista de los demás del pueblo, hinchó los bofes soplándolos ....” el resto huyó y de ellos proceden los que
benefician la coca de Gualla. (p 20) En varios pasajes se
menciona la coca como usada en ceremonias, ofrendas,
sacrificios (p 51)y regalos (p. 61) ,etc, También relata
que los niños abandonados, ya crecidos eran enviados a
cultivar la coca. (p. 108)
IV-11
Borregán, Alonso de
Crónica de la Conquista del Perú (1565.)
Biblioteca Peruana, Editores Técnicos Asociados, Lima 1968,
Tomo 2 pp. 415-473
Los fragmentos del manuscrito de Alonso de Borregán
que han sido publicados son de valor muy discutible y
Porras Barrenechea lo considera como el peor de todos
los que se escribieron en esos tiempos. Con relación a la
coca, Borregán sólo relata las disposiciones de
«Guainacaba» que ordenó que las tierras de zona caliente fueran sembradas con coca. “...y las tierras que tuviesen en tierras calientes que las sembrasen de algodón y
de coca de aquella yerva que ellos comen que es muy
preciada entre ellos ...”. (p. 46, f46 del original)
IV-12
Cabello Valboa, Miguel
Miscelánea Antártica (1586)
Instituto de Etnología, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima 1951
Calificado por Porras Barrenechea como “coleccionador de datos curiosos” Cabello Valboa relata la abstinencia del uso de la coca durante el duelo (p 199), compara el
54
uso de la coca con el del betel por los habitantes de las
Indias Orientales (p 200). También se refiere a su uso como
adivinatorio (p 288). Hay también el relato del incidente en
el que un oficial golpea al Infante Inca Yupanqui con el «ulti»
(donde se guarda la llipta) que termina con la tortura y muerte
del agresor y de 900 indios más.
IV-13
Calancha, Fr. Antonio de la
Coronica Moralizada del Orden de San Agustin del Peru, Con
sucesos egemplares en esta monarquía.(1638)
Volúmenes. 4 al 9 de Crónicas del Perú, Ignacio Prado Pastor ed.
Lima, 1974
Esta extensa crónica que pese a ser muy citada, a partir
de Unanue, tiene muy pocas referencias a la coca. Así
dice:(pp. 138-139) « la coca, ojas de unos arbolillos,
general sainete y continuo regalo de los indios, que todo
el día están mascando, i a echo esta yerba más ombres
ricos, que las mercancías de mayor ganancia, sanan las
reumas i conservan la dentadura, i por eso dicen muchas
Españolas que la mascan «. Casi con las mismas palabras
se refiere a la coca que usaban como ofrenda. (p.849)
IV-14
Cieza de León, Pedro
Crónica del Perú, Segunda parte (El Señorío de los Incas), 1550
Edición y Notas de Francesca Cantú. Fondo Editorial de la
Pontificia Universidad Católica del Perú-Academia Nacional de
Historia, Lima 1985
Se refiere a la coca en varios pasajes: Envío de mitimaes
a la selva alta a cultivar coca “..mandavan que de los pueblos fuesen a ser mitimaes a la montaña de los Andes a
sembrar mayz y criar la coca y beneficiar los árboles de
fruta....”(p 64-65), envío de coca y liberación de tributos
a los mitimaes para que «con mejor voluntad entendiesen
en sus poblaciones» (p 66). En otras partes la referencia
es a tributos, obsequios, y sembríos.
55
IV-15
Cobo, Bernabé
Historia del Nuevo Mundo (1653)
Biblioteca de Autores Españoles, Tomos 91-92, Ed. Atlas, Madrid 1956
Se dan una serie de referencias dentro de las más variadas ocasiones, cuando se habla del comercio, para ocultar el contrabando de armas (II-p. 88). El envío de homicidas a cultivar coca en zonas malsanas ”..lo desterraban
a la provincia de los Andes, tierra enferma y malsana para
los indios serranos para que allí sirviesen toda su vida ,
como en galeras, en las chácaras de coca del Inca” (II-p.
116). La descripción de los templos y adoratorios ha sido
tomada de Polo de Ondegardo y allí hay múltiples referencias al uso de la coca en ellos. , Se describe con
detalles (II-pp 191-192) el intento de cultivar coca en el
santuario del lago Titicaca y el fracaso consiguiente, (En
este caso tomado de Ramos Gavilán). Hay muchas referencias a su empleo como ofrenda en las encrucijadas, y
en las fiestas. (ej, Inti Raymi II-p 216, Itu II- p 221)
56
Cobo efctuó un extenso estudio sobre la flora y la fauna
del Perú y dedica un capítulo a la coca (Capítulo XXIX,
T 1, pp.214-216) La información es muy completa y escrita con gran concisión. Al escribirla perece haber tenido a la mano el libro de Acosta, publicado unos 60 años
antes. Define la coca como “..en el Perú no hay cosa
más conocida que la coca cuyo trato es de los gruesos y
de mayor ganancia que hay en las Indias y con que no
pocos españoles se han hecho ricos..” . Describe la planta y sus frutos “..frutilla colorada, seca y sin jugo, tamaña
como pequeños escaramujos, que sólo sirve para semilla.” . Dice que en la antigüedad “.. era de tanta estimación su hoja que sólo la comían los reyes y nobles y la
ofrecían en los sacrificios que de ordinario hacían a los
falsos dioses. A los plebeyos les era prohibido el uso della
sin licencia de los gobernadores. Más después que se
acabó el señorío de los reyes Incas y con él la prohibición, con el deseo que la gente común tenía de comer la
fruta vedada, se entregó a ella con tanto exceso , que
viendo los españoles el gran consumo que había desta
mercadería, plantaron otras muchas más chácaras de las
que antes había, especialmente en la comarca de la de la
ciudad del Cuzco, cuyos vecinos tuvieron en un tiempo
su mayor riqueza en esta heredades; porque solía rentar
cada año una buena chácara de coca más de veinte mil
pesos. Pero ya ha dado gran baja , y su contratación va
de cada día adelgazando; lo uno porque los indios han
venido en gran disminución, y lo otro por que con el trato
y comunicación con los españoles, se van desengañando
y cayendo en la cuenta de que les es de más provecho el
pan, vino y carne , que el zumo que chupaban desta yerba , y así de mejor gana gastan ya su dinero en estos
mantenimientos , que no en la coca, tan preciada de sus
antepasados. ..”. A continuación describe la forma de
usarla, sus efectos y, como Acosta duda de la magnitud
de sus efectos. “ Yo bien creo que lo más que publican es
imaginación o superstición suya, dado que no se puede
negar sino que les dá alguna fuerza y aliento pues los
vemos trabajar doblado con ella...”.
Cobo continúa con el consumo asociado de los alcalinos,
en este caso “ cierta ceniza que hacen de las ramas de la
quinu, de huesos, de piedras y de conchas de mar. Sigue
con los cuidados que requiere el cultivo, lo insalubre de
las zonas de cultivo, los plantíos y la cosecha, el secado y
encestado. Describe las hojas dañadas, “desechos”: y
sus causas: quimbe, coca caynada, detenida, caspada.
La descripción de sus usos medicinales es muy completa
“ Su temperamento es caliente y seco con muy buena
estipticidad.. “ y la recomienda para la dentadura con
ejemplos de lo que a él mismo le ocurrió, en la digestión ,
57
la ventosidad y el mal de ijada, contra el asma y la ronquera del pecho. De la semilla, como sahumerio para las
hemorragias nasales y el cocimiento, con miel de abejas y
yerba buena para la relajación del estómago y los vómitos. El cocimiento de las hojas “..vale contra las cámaras, deseca las llagas y las mundifica.” Los polvos para
las fracturas las úlceras y las llagas . “Finalmente, entra la
coca , por su estipicidad, en los vinos y cocimientos
estípticos , y hace su confortación como los demás
constipantes y confortantes”.
IV-16
Collapiña, Supno y otros quipocamayos
Relación de la descendencia, gobierno y conquista de los Incas
(1542)
Ediciones de la Biblioteca Universitaria, Lima, 1974
Publicada también como Relación de los quipocamayos a Vaca
de Castro. Colección de Libros y Documentos Referentes a la
Historia del Perú, 2a serie, Tomo III, pp. 3-56
En esta breve relación la mención a la coca se hace en el
contexto de la antigua religión: «.. y de la coca por que
esta fué la principal y el primer instrumento de los sacrificios y hechicerías y cosas de idolatrías y sin ella no hacían
cosa, quemándola en sacrificios y ofrecimientos a los ídolos. (p. 23 o p. 7 de la «Relación..»)
IV-17
Fernández, Diego (El Palentino)
Primera y Segunda Parte de la Historia del Perú
En: Crónicas del Perú. Biblioteca de Autores Españoles, Tomos
164-165, Ed. Atlas, Madrid 1963
A lo largo de la historia casi no hay referencias a la coca,
salvo una muy importante relacionada con la rebelión de
Hernández Girón que se reseña más adelante en «Los
Juristas y la Leyes».
58
IV-18
Garcilaso de la Vega, Inca.
Comentarios Reales (1609).
Biblioteca Peruana, ed Peisa, Lima, 1973 (3 tomos)
Las referencias a coca son muchas a lo largo de todo el
libro, lo que muestra la importancia que había adquirido
la coca en los primeros tiempos del Virreinato, es importante por lo completo el capítulo dedicado a la coca y
que Gracilaso atribuye a Blas Valera. Es así que refiere su
uso sacrificios (p. I 39, p. I 88 ),como propiciatorio en
los caminos (p. I 80 , zonas de cultivo (p. I 174), uso
restringido por la nobleza inca (p. II 14), primeras tierras
dedicadas al cultivo que adquirieron los Incas (p. II 37)
adoración por los selváticos (p. II 37) uso por dos personas identificadas, una mendigo (p. II 69) y un español
(p. II 111), rol de los mitimaes (p. II 109) , como principal riqueza del Perú (p. II-180), comercio (p. III 115, p.
III 136)), transporte por llamas (p. III 113). En el extenso capítulo XV del libro VIII, (pp. III 109-112) atribuido
a Blas Valera, trata de la descripción de la planta, aprecio
que de ella tienen los indios, uso como coqueo, usos médicos (en polvo para llagas, huesos quebrados, para sacar el frío del cuerpo, para llagas con gusanos), fuente de
riqueza para el Obispo, los prelados de la Catedral del
Cuzco y para muchos españoles. Añade que se ha querido prohibir por su uso en la religión antigua pero dice que
los indios usaban de todo con ese objeto. («hasta aquí es
del Padre Blas Valera») Garcilaso añade datos sobre el
cultivo, la forma de secar la hoja, empaque, transporte y
uso para aumentar el vigor.
IV-19
Gutierrez de Santa Clara, Pedro
Quinquenarios o Historia de las Guerras Civiles ( ?? 1521-1536)
59
En la descripción de la geografía del Perú hay una bastante completa de la coca, su importancia económica,
manera de usarla, efectos, modo de llevarla y uso de la
cal (T. 166 p. 241) también la cita incidentalmente en su
uso en sacrificios (T. 166 p. 231), como moneda (T. 166
p. 236) y en los depósitos. (T. 166 p. 251)
IV-20
Herrera, Antonio de
Historia General de los Hechos de los Castellanos en las Islas y
Tierra Firme de el Mar Océano (1601)
Editorial Guaranía, Asunción, 1944 (10 vol.)
Con respecto a los acontecimientos del Perú, Herrera ya
no es ni testigo presencial ni interlocutor de los que lo fueron. Se basa en fuente escrita por lo que su contenido es
menos valioso. Sin embargo, no ha faltado quien lo cite
como autoridad en el tema de la coca. Escribe sobre su
uso (T. 1 p. 130) y sobre lo mismo más extensamente en el
Tomo 6 (p. 276), sobre la expedición de Pero Alonso Niño
y lo que observaron de los indios de Cumaná (T. 1, p.
368) información que repite en el Tomo 4. (p. 214), aparte
de otras varias a lo largo de su extenso relato.
IV-21
Jesuita Anónimo
Relación de las costumbres antiguas de los naturales del Pirú (1594)
Madrid 1968. pp 151-190
Hay escasas referencias, mencionándola sin proporcionar
ningún detalle, como otra planta medicinal junto con el tabaco u otra ofrenda entre más de una docena de ellas.
IV-22
Apologetica Historia Sumaria (1559)
60
Universidad Nacional Autónoma de México, México 1967
(Referencia repetida. Para la descripción del uso de coca
en el Caribe ver el capítulo anterior). Como en toda historia que trate del Perú las referencias a la coca están a
cada paso, como moneda (T 1, pp. 230 y 364), en sacrificios (T 1, pp 237-240), etc. Las Casas dice que «Topa
Inga ..fué el primero que halló el secreto y mandó que se
usase y gozase del provecho de la coca», que ordenó
que la cultivasen mitimaes de zonas cercanas para evitar
la mortalidad por el cambio de clima, además que los
campesinos tributasen sólo en coca, guardando el resto
de las cosechas para sí. Mandó además a los criminales a
cambio de perdonarles la vida. Con la llegada de los españoles y la falta de medidas adecuadas «no hay pestilencia que más gente mate».
IV-23
Lizárraga, Reginaldo de
Descripción breve de toda la tierra del Perú, Tucumán, Río de la
Plata y Chile.(1603-1609 ?)
Biblioteca de Autores Españoles, Tomo 216, Ed. Atlas, Madrid
1968.
(En Revista Histórica, Tomo 2, pp. 268-383 y 459-543 se publicó un texto muy deficiente, mutilado en casi todos los capítulos)
En el capítulo 81 (pp. 63-65) Se menciona la coca, su
valor económico, las dificultades para su cultivo y cosecha «En estos Andes no hay indios naturales; llevan, para
el beneficio de la coca, del distrito del Cuzco, indios bien
contra su voluntad, porque es llevarlos a la casa de la
muerte». En otro lugar (p.60) dice que los indios de la
zona entre Guamanga y el Cuzco se van acabando por
que se los llevan a cultivar coca a los Andes del Cuzco
donde enferman de las narices «que se les ponen como
una trompa muy gruesa y colorada». Al escribir sobre
Potosí menciona el mercado de la coca. (p.89)
61
IV-24
Molina, Cristóbal de (Chileno)
Conquista y Población del Perú o Destrucción del Perú (1553)
Biblioteca peruana. Editores Técnicos Asociados, Lima, 1968
Tomo III pp. 297-374
Relata el uso de la coca con fines religiosos, ofreciéndola
al Sol cada vez. (p. 330) y en el mes de Abril de 1535
hubo una gran ceremonia en la que ofrecieron muchos
cestos de coca al Sol. (p. 342)
IV-25
Molina, Cristóbal de
Relación de las fábulas y ritos de los Incas (1572)
Perú, Tomo I, pp 3-103, 1916
Hay apenas un par de referencias aisladas: ofrecimiento a
las huacas de unos cestos llamados paucarquintu «a manera de coca» (p. 37) y ayuno de coca por los turpuntaes,
sacerdotes (p. 43).
IV-26
Molina, Cristóbal de
Relación de muchas cosas acaescidas en el Perú.(1552)
Madrid 1968. pp 57-95
Es otra edición del mismo libro de la Biblioteca Peruana,
con título diferente.
IV-27
Montesinos, Fernando.
Memorias Antiguas Historiales y Políticas del Perú (1650 ?)
Perú, 2a serie, Tomo VI, 172 pp
Contiene la referencia al uso de la coca en el culto del
«huacanqui» o «cuyancarumi». (p 90)
62
IV-28
Murúa, Martín de (Morúa, Martín de)
Historia general del Perú, origen y descendencia de los Incas”
(1614)
Biblioteca Americana Vetus, 2 tomos Madrid, 1962-1964
Del padre mercedario Fray Martín de Murúa hay varias
ediciones que proceden de manuscritos diferentes y tienen un valor muy desigual. Del llamado “manuscrito de
Loyola” en 1922 y 1925 se publicó, bastante mutilada la
“Historia de los Incas Reyes del Perú” en la Colección de
Libros y Documentos Referentes a la Historia del Perú
de Horacio Urteaga y Carlos Romero, Segunda Serie,
Tomos IV y V. En 1946 Raúl Porras Barrenechea publicó “Los Orígenes de los Incas”, de la misma versión,
corrigiendo algunas deficiencias, en la Colección Pequeños Grandes Libros de la Historia Americana, Serie I,
Tomo 11, Lima 1946 . La versión completa del mismo
manuscrito de Loyola, completada y reordenada fue publicada por Constantino Bayle como “Historia del Origen y Genealogía Real de los Reyes Ingas del Perú” Instituto Santo Toribio de Mogrovejo,Vol II, Madrid 1945.
Manuel Ballesteros ha dado a conocer la versión más
completa, tomada del llamado “manuscrito Wellington”,
que es la que sigue: Hay referencias ocasionales a coca a
lo largo de todo el relato, en sacrificios y ofrendas (pp. II
108 y ss.), anécdotas, regalos, matrimonios (pp. II 7073) reparto de tierras (p. II 62, ) usos en medicina (p. II
102), sortilegios (pp. II 120-122), comercio (pp. II 153156, 159, 243-244) cultivo uso y significado económico
(p. II 156). (Mas reciente es la edición en un tomo como
Historia General del Perú” Crónicas de América, Dastin,
Madrid 2001).
63
IV-29
Ocampo, Baltazar de
Descripción y sucesos históricos de la provincia de Vilcabamba
En Markham, Clemente R. Las posesiones geográficas de las tribus que formaban el Imperio de los Incas. Colección de Libros y
Documentos Referentes a la Historia del Perú, 2a serie, Tomo
VII, (pp. 151-193)
Describe las «apachetas» de los cruces en los caminos y
la ofrenda de la coca (p. 159). en p. 177 pone a las chacras de coca entre las riquezas de la provincia de
Vilcabamba.
IV-30
Oliva, Anello
Historia del Reino y Provincias del Perú (1598)
Imp y Librería San Pedro, Lima 1895,
Hay una breve descripción de los Andes y del cultivo de
coca y su uso «no sólo por que les satisface la hambre
pero porque y les dobla las fuerzas» (p. 11). También a
su uso en los cruces de caminos y en las abras. (p 132)
IV-31
Ortegón, Diego de
Descripción de la Gobernación de Quijos, Sumaco y la Canela
por el Licenciado Diego de Ortegón, Oidor de la Real Audiencia
de Quito (1577)
Cuadernos de Historia y Arqueología (Guayaquil) 23:1-27, 1973
Cuando trata de la «ciudad de baeca» (Baeza, a 100 Km
SE de Quito) habla de los naturales que «... comian en
estas borracheras las piernas y bracos asados o cozidos
los vencedores y luego se sentaban a comer vna yerba
llamada coca que a la continua usan della ques como
cumaque y despues que hinchen la boca desta hoja muerden vno o dos bocados de vn bollo como piedra hecho
de cenizas e otras confecciones de yerbas y tras
64
aquello»...(sigue consumo de tabaco)…. (pp. 13-14). Más
adelante se relata la costumbre del ayuno por 20 o 30
días durante el cual consumen coca ( p. 15). Luego hace
referencia a la provincia de la Coca y al río de la coca en
cuyo valle se cultivaba la planta. (p.16)
IV-32
Poma de Ayala, Phelipe Guaman
El Primer Nueva Coronica y Buen Gobierno. Codex peruvién
Ilustré. (1615)
Institut D’Etnologie, Paris 1936
El autor considera a la coca como causa de muchos males, califica su uso de «vicio y apetito bellaco» que «aunque no lo ha de menester el cuerpo lo toma», comparándolo con el tabaco y que quienes la consumen se vuelven
locos. Las referencias son demasiadas como para resumirlas aquí.(Ver Castro de la Mata, R.: La coca en la
obra de Guaman Poma de Ayala) Los dibujos que acompañan el texto han sido muy utilizados en todo tipo de
publicaciones Este autor hace también referencia a una
manera de matar a los que debian acompañar a los Señores a la tumba asfixiándolos al soplarles polvo de coca
hacia los pulmones. Ésto, que parece tan poco probable,
podría tener confirmación con lo que ha encontrado
Lombardi en una de las pocas autopsias sistemáticas practicadas sobre una momia prehispánica.
IV-33
Ramirez, Baltazar
Description del Reyno del Pirú. Del sitio, temple, prouincias,
obispados y ciudades; de los naturales, de sus lenguas y traje (1597)
En: Victor M. Maúrtua, Juicio de Límites entre Perú y Bolivia.
Prueba Peruana. Tomo I, Barcelona, 1906 (pp. 281-363)
Publicada también en: Studien zur Kulturkunde, Tercer Tomo, Fuentes de la historia cultural de la América precolombina. H. Trimborn,
dir. Strecker und Schröder, Verlag, Stuttgart, 1936. (pp 1-122)
65
Describe que las montañas de los Andes, “ es tierra donde no se cría cosa de fruc to. solo arboleda.de arboles
grandisimos y sin ningún fruto aunq en la parte mas vezina
a la Ciudad del Cuzco se dan las chácaras de la coca” (p.
294). Más adelante (pp. 324-327) hace una extensa descripción de la coca, características de la planta, sembrío,
cuidados, manera de secarla, encestarla y transportarla
“para Potosy y para las demás partes donde tiene valor”.
Describe cuidadosamente el coqueo “Usan de la coca
solos los indios, la cual no es comida ni bebida; tráenla
mascando en la boca, sin comerla ni tragar el zumo; dicen
que mientras la traen en la boca no tienen hambre ni sed;
después que la han traído buen rato la arrojan y luego
tornan a meter otro bocado de coca fresca” Refiere además el uso en sacrificios e idolatrías, su sabor, precio en
los Andes “dos pesos y medio o tres de plata ensayada”.
Enfermedades de la planta. Se dá razón de la traída de
indios de otras partes para el cultivo y cosecha y las enfermedades y muertes por lo insalubre del sitio. Menciona específicamente que “enferman de llagas casi incurables que llaman mal de los Andes”. Concluye mencionando la existencia de corregidores y curas en la zona y el
modo como se les paga. En otro sitio (p.327) habla de
chácras de coca en Condesuyo “en lo hondo de los valles “Esta es una de las descripciones más completas de
la época, muy concisa y al punto.
IV-34
Ramos Gavilán, Alonso
Historia del Santuario de Nuestra Señora de Copacabana (1621)
Ignacio Prado Pastor ed. Lima 1988
En p. 45 da una somera descripción de la coca y señala
que el Inca intentó infructuosamente plantar coca para el
Sol en una de las playas del Titicaca. También el uso en
los caminos (p.131), en funerales (p. 138) y el dar chuspas
(bolsas para guardar la coca) a los ganadores de las
carreras.(p. 146)
66
IV-35
Salinas y Córdova, Fray Buenaventura de
Memorial de las Historias del Nuevo Mundo, Pirú (1630)
Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Colección Clásicos
Peruanos, Volumen 1, Lima, 1957
Fray Buenaventura escribe una historia general del Perú
en la cual la coca no juega ningún papel. Sólo se refiere a
ella ocasionalmente. Dice por ejemplo: “Era Guascar
aunque de sangre real, de malíssimas entrañas, dañada
intención, mal agestado, moreno de color, mozo soberbio, comedor de coca, auariento, lascivo, de leuantado
corazon...” (p 59)
IV-36
Santacruz Pachacuti Yamqui, Joan de
Relación de antigüedades deste reyno del Perú (1619)
Madrid 1968. pp 279-319
Hay referencias anecdóticas a la coca, en los caminos
(apachetas) costumbre que se habría iniciado por orden
de Sinchi Ruca Inca, (p. 287) y, durante la prisión de
Huáscar (p. 317) el uso afrentoso de los términos
“cocahacho ysullaya” (bastardo comedor de coca) y cómo
en vez de coca se le dan hojas de “chillca”. El pasaje es
similar al relatado por Guamán Poma de Ayala.
IV-37
Santillán, Hernando de
Relación del Origen, Descendencia, Política y Gobierno de los
Incas (1563). En Crónicas Peruanas de Interés Indígena, ed de
Francisco Esteve Barba, Biblioteca de Autores Españoles, Tomo
209, Ed. Atlas, Madrid 1968. pp 97-149
Hay referencias al destino de la tierra al ser anexada al
Imperio Inca. “y lo primero era aplicar para sí chacaras
para maíz, coca y ají y otras para el Sol e indios mityimaes
67
que las beneficiasen” (p 113) y muchas sobre tributos de
coca (pp 116, 126) Con la Conquista, los abusos cometidos por los españoles, entre otros, para el cultivo de
coca (p 122-123). Hay una descripción bastante amplia
de la coca, su cultivo en tiempo de los Incas, y lo ocurrido a la llegada de los españoles cuando se produce una
gran mortalidad de los indios llevados a la fuerza a las
zonas de producción. (pp 144-146)
IV-38
Sarmiento de Gamboa, Pedro
Historia Indica (1572)
Espasa Calpe Argentina, Bs. Aires 1942 (Edición aparte del tomo
iii de Vida de don Francisco de Toledo de Roberto Levillier)
Casi no hay referencias a la coca salvo que cuando Topa
Inga Yupanqui va a conquistar Chinchaysuyo por encargo de su padre Pachacuti fue objeto de muestras de sumisión y acatamiento “.. y otros le ofrecían puñados de
una hierba muy preciada entre ellos llamada coca”. (p
102)
IV-39
Valera, Blas
Las costumbres antiguas del Perú y la historia de los incas
Fco. A. Loayza, ed. Colección Pequeños Grandes Libros de la
Historia Americana. Lima, 1945
Los escritos de Blas Valera se perdieron en el incendio
de Cádiz. Sin embargo, Garcilaso transcribió en sus Comentarios Reales muchas páginas de Valera, indicando la
fuente. Marcos Jiménez de la Espada recopiló todo lo
que Garcilaso dijo haber copiado de Valera y lo publicó
en España, de donde lo tomó Loayza. Las referencias
que hay de la coca pueden verse en Garcilaso.
68
IV-40
Vázquez de Espinosa, Antonio
Compendio y Descripción de las Indias Occidentales (1627)
1969
Se menciona la coca en varias oportunidades como cultivo: en Colombia, Timana (v 1044) en los valles calientes
de los Andes (vv. 1132, 1339), en Huisca, Camati y
Pocona (vv, 1606,1630 y 1682). Su comercio hacia Potosí, Oruro y Saguaypata (vv. 1559, 1665, 1638 y 1688).
Hechura de las bolsas para llevarla (v.1523). Conquista
de territorios de coca por Capac Yupanqui (v. 1547). La
descripción de su uso y sus efectos es muy buena y de
una concisión admirable. (v 1044)
IV-41
Zárate, Agustín de
Historia del Descubrimiento y Conquista del Peru (1555)
Biblioteca Peruana. Editores Técnicos Asociados, Lima, 1968
Tomo II pp. 105-413
Pese a que apenas hay una referencia a la coca, Zárate es
uno de los cronistas más citados por los que ofrecen un
esbozo de la histora de la coca. Zárate, a la letra, dice
solamente “..allí se puede criar una yerba , que los indios
tienen en más que oro ni plata, llamada coca, cuya hoja
es casi de hechura que la del zumaque; y tiénese experiencia que el que trae esta hoja en la boca no ha sed ni
hambre”. (p. 131)
69
LOS FUNCIONARIOS VIRREINALES
Luego de establecido el Virreinato, la Corona Española quiso tener una información detallada de las riquezas, geografía, productos naturales, poblaciones y costumbres de los habitantes de sus
nuevos territorios. Para ello envió los llamados visitadores y encargó a diversos funcionarios los estudios correspondientes. Algunos de los informes obtenidos, que incluyen hechos históricos,
se han considerado tradicionalmente como crónicas, otros han
permanecido inéditos u olvidados hasta que se reconoció su gran
valor documental. Muchos permanecen todavía en los archivos y
han de dar luces, en su momento, sobre temas que todavía son
motivo de controversia. A diferencia de las obras escritas para ser
publicadas, que trataban de demostrar una tesis o servir para justificar algo, los informes, pese a sus limitaciones, son usualmente
muy objetivos y de gran utilidad para comprender la época.
Además de los informes comprensivos existen también cartas que
eran enviadas regularmente con carácter oficial. La mayoría se ha
perdido, pero un buen número de ellas se ha conservado en los
archivos y algunas se han publicado posteriormente. En ellas hay
datos de primera mano. Por ejemplo, una de las primeras referencias al valor económico de la coca es dada a conocer al Rey de
España por el Obispo Vicente Valverde en 1539. En las cartas,
incluso se encuentra información sobre el uso de la coca como
elemento de negociación en las relaciones imperiales, como lo da
a conocer Vaca de Castro en 1542.
Por su parte, la Iglesia hizo también sus averiguaciones y sometió
a discusión los temas principales de su interés en los Concilios
Eclesiásticos. En los Concilios Limenses 1 y 2 se trató de la coca,
en el primero de manera tangencial y en el segundo de manera
especial. Para ello hay un informe del Licenciado Falcón y un capítulo completo en las conclusiones del Concilio.
70
IV-42
Acuña, Francisco de
Relación fecha por el Corregidor de Chumbibilcas, Don Francisco de Acuña por mandato de su Exa. el Sr. Don Fdo. de Torres y
Portugal, Visorey destos reinos para la descripción de las Indias
que Su Magestad manda hacer.(1586)
En Relaciones Geográficas de Indias, Biblioteca de Autores Españoles, Tomo 183, Ed. Atlas, Madrid 1965. pp 310-335
En p. 319 dice: En el Pueblo de Capamarca, “algunos
comen coca, así los destos pueblos como los de toda
esta provincia”.
IV-43
Aliaga, Gerónimo de
Visita a los Indios y repartimentos encomendados a Nicolas de
Ribera (1549)
Ver Rostworowski de Diez Canseco, María. Señoríos
Indígenas de Lima y Canta. Instituto de Estudios Peruanos, Lima, 1978.
IV-44
Anónimo Siglo XVII
Descripción General del Perú y Especial de las Audiencias de Lima
y Charcas
En: Victor M. Maúrtua, Juicio de Límites entre Perú y Bolivia.
Prueba Peruana. Tomo I, Barcelona, 1906 (pp. 365-387)
La descripción es muy general y parece referirse a una de
las formas de uso de la coca por los nativos de la Selva.
Así (p. 380) dice: “tiene las hojas del mirto y le produce
arracimado, rubio cuando madura y negro cuando está
sazonado” Del coqueo dice: “tienen los naturales un linaje de conchuelas o marisco que después de quemado lo
hacen polvos y moliendo las hojas de esta yerba con los
dientes, las mezclan con estos polvos hasta que se hace
un género de masa, que pueden reducir a un modo de
71
orbículos o garbanzos, que ponen a secar; y secos los
usan traer en la boca los que cxaminan y afirman que les
alivian la hambre, la sed y el cansancio y les conserva las
fuerzas”.
IV-45
Anónimo 1593
Relación en suma de la doctrina e beneficio de Pimampiro y de las
cosas notables que en ella hay, de la cual es beneficiado el p. Antonio Borja. (1593)
En Relaciones Geográficas de Indias, I. M. J de la Espada editor,
1965. pp 248-253.
Aquí se proporcionan datos sobre el cultivo de la coca
en Ecuador a finales del Siglo XVI, la riqueza y preeminencia de los indios y de los “camayos”. (pp 249-252)
IV-46
Bandera, Damián de la
Relación General de la disposición y calidad de la provincia de
Huamanga, llamada San Joan de la Frontera, y de la vivienda y
costumbres de los naturales della. Año de 1557
En Relaciones Geográficas de Indias, I. M. J de la Espada editor,
1965. pp 176-180
Descripción de las chacras de coca de la zona de
Huamanga que antes “eran todas del Inga y ningún cacique ni indio particular las tenía; y de la que agora cogen
trescientos y cuatrocientos cestos, en aquel tiempo no
cogían diez, por donde claramente se conoce que en tiempo de los españoles se ha multiplicado y hecho tan común a los indios”. (p 177) En la cosecha participaban
sobre todo mujeres viudas y solteras “por que hay muchas más que varones”.(p 177) Más adelante reitera que
el Inca tenía la propiedad de las chacras de coca. (p 179)
72
IV-47
Beltrán y Róspide, Ricardo
Colección de las Memorias o Relaciones que escribieron los Virreyes del Perú
Biblioteca Hispano Americana, Madrid 1921
En estas memorias de tamaño, extensión y contenido muy
variados se menciona la coca ocasionalmente. Lo hace
Francisco de Toledo (p 92) con relación al reparto de
indios. Juan de Mendoza y Luna, Marqués de
Montesclaros (p 164) se extiende sobre su cultivo en zona
insalubre y su acarreo a Potosí, indicando que ha ordenado que éste se haga en “carneros” y no en mulas.
IV-48
Bello Gayoso, Antonio
Relación que embio a mandar Su Magestad se hiziese desta ciudad de Cuenca y de toda su provincia (1582)
En: Relaciones Geográficas de Indias, Biblioteca de Autores Españoles, Tomo 184 pp 265-t15, Ed. Atlas, Madrid 1965
Esta relación es importante por que permite apreciar los
cultivos que se hacían en Ecuador en el siglo XVI. Se
refiere el cultivo de coca en Santo Domingo de Chunchi
(p. 285) y en Alusi. (p. 289)
IV-49
Cabeza de Vaca, Diego
Descripción y Relación de la Ciudad de La Paz (1586)
Hay una descripción muy general del territorio señalando
que en las sierras del Norte de La Paz hay unos valles
hondos y calientes donde se cultiva coca que los indios
traen en la boca y dicen “les sirve de mantenimiento y
suple aquella hambre mientras la traen en la boca”.
73
IV-50
Caravantes, Francisco López de
Noticia General del Perú (1616-1630)
Biblioteca de Autores Españoles Tomos 192, 103, 195, 196, 197
y 198
Editorial Atlas, Madrid 1985
La “Crónica” de Caravantes fué dada a conocer por
Víctor Maúrtua en forma de fragmentos, seleccionando
aquello que tenía relevancia en el Juicio de Límites entre
Perú y Bolivia de comienzos del Siglo XX. (Juicio de Límites entre Perú y Bolivia. Prueba Peruana. Tomo IV,
Barcelona, 1906, pp. 197-240). Fue este resumen el
único publicado hasta fines del siglo pasado, cuando se
se dio a luz la versión completa en la Biblioteca de Autores Españoles. Caravantes describe los Andes o Yungas,
calurosos e insalubres donde se cultiva la coca, “ pero no
rehusan los indios el asistir en esta tierra tan caliente por
que siembran y cogen en ella la coca que comen o traen
en la boca que son unas hojas de árboles casí como las
de los guindos (guisados en la versión de Maúrtua) de
Castilla, con que dicen reciben fuerza para el trabajo (vicio o superstición). Beneficianlo desmontando las laderas de las cuestas y cerros, porque en lo llano de los valles no fructifica este árbol, por la mucha humedad que
causa lo que llueve “. (t.193, I, p. 58)
IV-51
Castro, Diego García de.
Cartas 1565-1567
En Levillier, Roberto. Gobernantes del Perú. Sucesores de
Rivadeneira, Madrid, 1921
El Licenciado Castro envió una serie de cartas al Consejo de Indias en las cuales hay referencias a diversos asuntos relacionados con la coca: Asignación a los hijos y nietos de Huayna Capac con fondos provenientes de la coca
74
(23 Set.1565p. 101) Descripción de la importancia económica de la coca, que resulta segunda a las minas, (12
Ene. 1566, p. 152). Denuncia de la expansión de los cultivos por los vecinos del Cuzco pese a la prohibición (25
Jun. 1566, p. 185). Denuncia a Don Francisco de
Mendoza por malos manejos con el repartimiento de
Pocona. (2 Abril 1567, p. 246)
IV-52
Contreras y Valverde, Vasco
Relación de la Ciudad del Cuzco, de su fundación, descripción,
vidas de los Obispos, religiones y de todo lo demás perteneciente
a eclesiástico desde el descubrimiento deste reyno hasta el tiempo
presente.
En: Relaciones Geográficas de Indias -Perú Biblioteca de Autores
Españoles, Tomo 184 pp 1-15, Ed. Atlas, Madrid 1965
Refiere que a 16 leguas de la jurisdicción están los valles
de Toayma y de Cuchoa donde se dá la coca. “mas preciosa por el precepto que por la propiedad y que ha fundado el valor en el vicio de los que le usan”. “enriqució y
enriquece a innumerables tratantes”. (p. 5)
IV-53
Diez de San Miguel, Garci
Visita hecha a la provincia de Chucuito (1567)
Casa de la Cultura del Perú, Lima, 1967
Hay una referencia aislada a un grupo de unos 30 españoles que violando las disposiciones explotan a los indios
y les venden vino y coca. (p 26)
IV-54
Falcón, Licenciado (Francisco)
Representación hecha por el Licenciado Falcón en Concilio Provincial sobre los Daños y Molestias que se hacen a los Indios (1567)
Perú, Tomo XI, pp 133-176
75
Contiene un vigoroso alegato contra los españoles, incluyendo la denuncia que obligan a los indios a bajar a tierras calientes a cultivar la coca, comparando con lo que
ocurría durante el Imperio. Escribe sobre la coca (p 164
y ss.) llamándola invención diabólica que ha aumentado
“mil veces” con la llegada de los españoles. Para la supresión de la coca considera que los que la usan no la
dejarán con facilidad por lo que habría que prohibirla para
que todos los de menos de 14 años “no la prueben nunca” y el hábito desaparezca con el tiempo.
IV-55
Fuente, Fray Lope de la
Visita a los Indios y repartimentos encomendados a Nicolás de
Ribera (1536)
IV-56
Gasca, Pedro de la
Carta al Consejo de Indias, Los Reyes 16 de Setiembre de 1549.
En Marcos Jiménez de la Espada, Cartas de Indias, Ministerio de
Fomento, Madrid, 1877
En esta carta (p. 542) y en otra posterior (p. 562) pide
que el repartimento “de la mejor cuca de todo el Perú”,
que perteneció a Pizarro, pase a la Corona.
IV-57
Gasca, Pedro de la
Cartas al Consejo de su Majestad (1549)
En Levillier, Roberto Gobernantes del Perú. Sucesores de
Rivadeneira, Madrid, 1921 Tomo 1 pp 107-132
Se refiere en varias oportunidades a los terrenos donde se
cultiva la coca, sea que su producción caiga en manos de
los indios rebeldes (p. 117), que éstos pidan se les entreguen
algunas (p. 124) o qué hacer con las propiedades de Pizarro
76
(p 125). Menciona también que envía a España dos hijas
de los Pizarro, con dineros provenientes de la coca (p.
162) y cómo luego de la muerte de Don Pablo, hijo de
Huayna Cápac varias personas le pidieron los indios y las
chacras de coca.
IV-58
Henostrosa, Juan de
La descripción que se hizo de la provincia de Xauxa por la instrucción de S. M. que a la dicha provincia se invio de molde (1582)
Describe las zonas de cultivo de coca en la provincia de
Jauja.
IV-59
Machuca, Juan Lozano
Carta al Virrey del Perú (1581)
El autor de la carta , Factor de Potosí, refiriéndose a los
Lipes del altiplano dice “estos indios son extremadamente viciosos en comer coca y tienen de gasto ordinario
della cada año más de 10 mil pesos ensayados por que
todo el rescate que tienen en esta villa de Potosí es llevar
coca solamente a su tierra”. (p 61)
IV-60
Mercado de Peñaloza
Relación de la Provincia de los Pacajes (Siglo XVI)
La Relacion se refiere a los Pacajes que eran “término y
jurisdicción de la Ciudad de La Paz”. En p. 339 se habla
de las enfermedades que sufren los indios, “tercianas y
cuartanas que les procede de entrar a los yungas por coca,
que es tierra caliente”.
77
IV-61
Monzón, Licenciado de
Cartas al Rey de España, 20 de Agosto y 25 de Setiembre de
1563
En Levillier, Roberto. Audiencia de Lima Tomo I, pp 321-322,
Madrid 1922
Acusa a Don Francisco de Mendoza de haber hecho
malos manejos con el repartimento de Pocona, donde se
cultiva coca. (Después haría lo mismo Diego García de
Castro en su carta del 2 de Abril de 1567)
IV-62
O’Higgins, Demetrio
Informe del Intendente de Huamanga Don Demetrio O’Higgins al
Ministro de Indias Don Miguel Cayetano Soler (1804)
Apéndice en Juan, Jorge y Antonio de Ulloa , Noticias Secretas
de América, (pp 635-690) David Barry, ed. R.Taylor, Londres,
1822. ed facsimilar Itsmo, México 1988
Se escribe sobren la existencia de cocales en Guamanga,
más de 700 haciendas en tierras realengas en la frontera
de Anco y Guanta.(pp. 635, 642 y 682) En p. 617 describe la apertura de un tajo para lo cual ha costeado para
los indios coca ,»sin la que no trabajan los indios». La
nota de pié de página del editor, Barry, (que ha sido copiada en más de una oportunidad) dice que la coca tiene
un tronco «endeble y se enreda en otros arbolillos como
la vid» entre otras afirmaciones del mismo calibre.
IV-63
Ortiz de Zuñiga, Iñigo
Visita a la provincia de León de Huánuco en 1562
Universidad Nacional Hermilio Valdizán, Huánuco, Perú, Tomo I,
1967, Tomo II, 1972
El volumen incluye, aparte de la visita de Ortiz de Zúñiga
78
la transcripción de una serie de documentos de la época,
y de ensayos modernos de Mellafe, Del Busto, Thompson,
Mc Bird, Hadden y Murra.(T I) y Fonseca, Guillén, Matos
Mendieta, Mayer, Morris y Murra.(T II). Entre los documentos está el de 1549 de Juan de Mori y Hernando
Alonso donde se mencionan los tributos en coca al
encomendero Gómez Arias y los que se daban en tiempo
del Inca. Otro documento se refiere a lo que correspondía en 1552 como retasa para el encomendero. Durante
la visita se empadrona a todos los indios, se toma noticia
de la producción agraria y artesanal y de los tributos y
reclamos de los indios. La coca aparece mencionada en
muchos lugares, como formando una parte muy importante en la economía campesina. (Los ensayos de los autores modernos se presentan bajo el nombre del autor).
IV-64
Ovando, Juan de
Relación y Descripción de la Ciudad de Loxa
Hay una referencia a la coca como de antiguo uso en los
adoratorios «lo cual ya no lo hacen sino es a escondidas»
por temor al castigo.
IV-65
Ponce de León, Sancho de Paz
Relación y descripción de los pueblos del partido de Otávalo
(1582)
En p. 240 se refiere que hay indios de la Audiencia de
Quito que tienen tierras en las riberas de los grandes ríos
donde hacen chacras de coca, sigue una somera descripción.
79
IV-66
Ribera, Antonio de y Jerónomo de Silva
Ribera (1549)
IV-67
Rivera, Pedro de y Antonio de Chaves
Relación de la Ciudad de Huamanga y sus Términos, año de 1586
En Relaciones Geográficas de Indias- Perú. Biblioteca de Autores Españoles, Tomo 183, Ed. Atlas, Madrid 1965. pp 181-200
Se hace una descripción somera pero muy exacta de la
coca, su cultivo y los efectos del coqueo. Hace referencia a la mortalidad y enfermedades («de llagas incurables») de los indios del Cuzco enviados a cultivar la coca,
la ineficacia de las medidas gubernamentales para controlar la situación y que se están «poniendo otros remedios con desmontes y otras prevenciones con que al presente está muy remediado». Esta es probablemente la
única referencia publicada de la ejecución de intentos de
saneamiento ambiental con fines de colonización.
IV-68
Rostworowski de Diez Canseco, María.
Señoríos Indígenas de Lima y Canta.
Instituto de Estudios Peruanos, Lima, 1978
Como Apendice 2 (pp 197-264) se publica el extenso
expediente compilado por Pedro de Avendaño en 1557
referente a las Encomiendas de Nicolás de Ribera. En el
se transcriben varias visitas, tasas y retasas en las que se
encuentran referencias de primera mano al cultivo de coca
en la vertiente Occidental de los Andes. Así, en la visita
de Antonio de Ribera y Gerónimo de Silva, los indios de
Mayacatama (Maranga) refieren que antes «coca se so
80
lía dar pero que agora no la cogen por no tener indios» y
que acostumbraban tributarla a los Incas (pp. 219-220).
Al visitador Gerónimo de Aliaga relatan que se tributaba
coca de Guavra (p.223). A Bernaldo Ruiz y Cristóbal de
Torres los indios de Rococha (Canta) refieren que cultivan coca( pp. 229-230). Durante la visita de Fray Lope
de la Fuente se encuentran chacras de coca en Yaso
(p.242), Carauayllo (p. 255) y Quiby (p.260).
IV-69
Ruiz, Bernaldo y Cristóbal de Torres
Ribera (1549)
IV-70
Toledo, Francisco de
Tasa de la Visita General (1570-1575)
Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Seminario de Historia Rural Andina, Lima, 1975
Don Francisco de Toledo, ordenó que se efectuara una
visita al Virreinato para conocer sus pueblos, cultura e
historia, aparte de los aspectos económico productivos.
Resultado de ello fué la recopilación de una inmensa documentación mucha de la cual está dispersa. Lo publicado en la «tasa...» es el censo de habitantes, producción y
tributos. El estudio de estas visitas puede permitir establecer la distribución de los cultivos y, en detalle, la importancia económica de la coca en el siglo XVI, empresa
de la que no tenemos conocimiento que se haya hecho en
forma detallada. Por ejemplo en Pocona (p. 29) se resume: «.. todo lo que se saca para lo dicho es 2184 pesos
en plata y veinte cestos de coca y más los dichos 164
pesos que se ha de dar del valor ( 20 cestos) de la dicha
coca para el dicho hospital (2348) «. Las referencias de
este tipo están a cada paso.
81
IV-71
Informaciones que mandó levantar el Virrey Toledo sobre los Incas.
Su origen, provisión y sucesión de cacicazgos, ritos, costumbres y
descendencia y sobre el gobierno que tenían los pueblos del Perú
antes de ser reducidos y conquistados por ellos.(1570-1572) En
Levillier, Roberto. Don Francisco de Toledo, Supremo Organizador del Perú. Tomo 2 Espasa-Calpe, Buenos Aires, 1940
En las informaciones se indaga acerca de si …en tiempo
del Inca Huayna Cápac había muy poca coca que los
Incas entregaban en unas pequeñas petaquillas cuando
querian hacer un gran regalo (preguntas 13 y 14). Además se consigna la leyenda del origen de la coca como
naciendo del cuerpo de una muy hermosa mujer. La indagación consignada aquí se hizo en Yucay y Cuzco del 2
de Junio al 6 de Setiembre de 1571.
IV-72
Vaca de Castro, Cristóbal
El Licenciado Vaca de Castro al Emperador, Cuzco 24 de Noviembre de 1542, en Raúl Porras Barrenechea, Cartas del Perú.
Soc. de bibliófilos Peruanos, Lima, 1959 PP. 496-510
Carta en la que relata cómo para entrar en tratos con los
Incas de Vilcabamba les ha hecho envíos de coca.
IV-73
Valverde, Fray Vicente de
Carta al Emperador de 20 de Marzo de 1539
En Raúl Porras Barrenechea, Cartas del Perú. Soc. de bibliófilos
Peruanos, Lima, 1959 pp. 311-335
La cita completa es: «..coca, que es una hoja de un árbol
pequeño que parece zumaque de allá de Castilla, es una
cosa que nunca los indios andan sin ella en la boca, que
dizen que aquello los sustenta y los refresca de manera
que aunque anden con sol, no han calor y vale en esta
tierra a peso de oro y es la principal renta de los diezmos».
82
LOS JURISTAS Y LAS LEYES
No habiendo dejado documentos los antiguos peruanos, sólo se
conoce algo de su legislación por lo que recogieron los cronistas y
funcionarios de la Corona española. Los primeros cronistas, aunque más interesados en relatar lo que ocurría a los españoles durante la Conquista no dejan de dar alguna información etnográfica,
que en muchos casos es la única que ha quedado.
La legislación española es conocida en su mayor parte. En un primer momento se da a la coca la función de moneda para pagar a
los indios. Posteriormente se prohibe ésto y se trata de regular la
extensión de las tierras cultivadas y proteger a los indios que van a
las tierras de los Andes a cultivarlas. No hemos encontrado referencias sobre legislación especial para los cultivos efectuados en
la Costa del Perú..
El cultivo de la coca adquirió una gran importancia durante el
virreinato y fueron numerosas las disposiciones que se dieron con
el fin de regular su comercio. Dado que las principales zonas de
cultivo se daban en la región de Los Andes, de clima cálido y
lluvioso, donde eran endémicas enfermedades como la malaria y
la leismaniasis se provocó una gran mortalidad entre los indios
obligados a trabajar en ellas. Numerosos tratadistas, civiles y religiosos escribieron sobre el tema, llamando la atención sobre la
necesidad de evitar los maltratos y abusos que se cometían con
los indígenas. En este caso resultaban contradictorias las consideraciones éticas con las económicas. Así, Polo de Ondegardo afirmaba que aunque es una granjería perniciosa debe quedar para
evitar la desocupación. En algún caso (ordenanzas del Conde de
Nieva) se prohibe que se contrate a los indios para rozar los terrenos de cultivo y se dispone que en su lugar se haga trabajar a los
negros.
Un excelente resumen de la legislación se encuentra en la introducción y notas de Lohman Villena en “Las ordenanzas de la
83
coca del Conde de Nieva”. Allí se incluyen referencias a documentos de gran importancia para conocer el tema, no consideradas expresamente en la presente bibliografía ya que no ha sido
posible consultarlos directamente. Entre ellos, algunos antecedentes a las ordenanzas del Conde de Nieva, cómo el Virrey probó en sí mismo los efectos de su masticación (Carta de Fray Antonio de Zúñiga a Felipe II Quito,15 de Julio de 1579 en :Colección
de Documentos Inéditos para la Historia de España, XXVI, pág.
90)
IV-74
Avendaño, Diego de
Thesaurus Indicus.(Amberes 1668-1686)
Comentado en: Vargas Ugarte, Rubén Pareceres Jurídicos en Asuntos de Indias Lima, 1951
Trata del servicio personal. No lo justifica en los obrajes
ni en favor de particulares y tampoco para el recojo y
plantación de coca. (p 27)
IV-75
Ayans, p. Antonio de
Breve relación de los agravios que reciben los indios que ay desde
cerca del Cuzco hasta Potosí
En: Vargas Ugarte, Rubén Pareceres Jurídicos en Asuntos de Indias Lima, 1951
Con relación a la coca calcula que cada indio que va a
Potosí gasta en coca cinco pesos por mes (p 38). Más
adelante da a conocer que la paga que dan «a cada indio
por un mes son cinco pesos de a ocho reales»(p.41) y
sintetiza: (p. 60) «la paga que rreesciven por un mes son
cinco pesos y gastan más de catorze en sólo comer y
sobre esto los obligan a que enteren todo el ganado y
vino o coca o cualquiera otra cosa». También aporta datos sobre el comercio y rutas de la coca. (p. 74)
84
IV-76
Matienzo, Juan de
Gobierno del Perú (1567).
París-Lima, 1967.
De las 366 páginas del libro, 30 son dedicadas a la coca
(los capítulos 43 a 51). Constituye un extenso documento en el que se analizan cuidadosamente los problemas
relacionados con la coca, concluyendo con una propuesta de legislación. Es fundamental para comprender las ideas
reinantes en el siglo XVI. El contenido de cada capítulo
es como sigue: 44: De la coca y de su gran contratación,
si es bueno que la haya o nó, y del provecho o daño que
de ella se sigue, así a indios como a españoles. 45: De la
cualidad de la coca; adónde nace y cómo se cultiva hasta
que empieza a dar provecho, y el beneficio que se le hace
después que está criada, y como se encesta y se saca y
de su contratación. 46: De las chácaras de coca, e donde
se pagan los tributos en coca a los vecinos y
encomenderos. 47: De la coca que han puesto los vecinos y encomenderos allende de la tasa, y otros, sin tener
coca de tasa. 48: De las chacaras de coca de los «soldados» que han comprado de vecinos o plantándolas de
nuevo. 49: De las chácaras de coca que tienen los caciques en los Andes y del gran daño que de ellos viene a los
indios. 50: De las chácaras de coca de los camayos y de
su oficio y de los agravios que reciben algunos de ellos.
51:De las leyes y ordenanzas que se deben hacer para
beneficiar la coca y del remedio para que los indios no
enfermen por su causa. Matienzo destaca la enorme importancia que tenía la coca resumiendo su posición con
una frase citada con frecuencia: «tratar de quitar la coca
es querer que no haya Perú».
85
IV-77
Messia Venegas, Alfonso
Memorial sobre la cedula de servicio personal de los indios, 1603
En: Vargas Ugarte, Rubén Pareceres Jurídicos en Asuntos de Indias Lima, 1951 , pp 94-123
Queja sobre que a los indios los mandan aderezar las
isangas en que transportan el vino y las cestas de coca sin
recibir paga por ello.
IV-78
Polo de Ondegardo, Juan
Informaciones Acerca de la Religión y Gobierno de los Incas.
(1571).
H. Urteaga, ed. Colección de Libros y Documentos Referentes a
la Historia del Perú, tomo 3. Lima, 1916 (Primera parte) y tomo
4, Lima, 1917 (Segunda parte)
La edición, en dos partes contiene varios de los escritos
de Polo, reunidos bajo un título acuñado por el editor.
Hay numerosas referencias al uso de la coca por los antiguos peruanos, en sacrificios y ofrendas (pp. I 15-16,
40, 192, 193, II 17, 19-20, 33-34, 39) como propiciatorio en los cruces de caminos (pp. I 189-190, 205), en
adivinanzas y hechicerías (pp. I 30, 33, 196, 197), en
medicina (pp. I 40-41).También hay referencias a la propiedad de la chacras de coca por el Inca y al aumento de
cultivos a la llegada de los españoles (p. II 55-56 )»e no
se ha de entender que era tanto como ay agora, ny de
cincuenta partes la una» (p. I 61) El valor de la coca para
los indios aparece en varios pasajes. (pp. I 153-154, 161)
IV-79
Polo de Ondegardo, Juan
Informe del Licenciado Juan Polo de Ondegardo (1561)
Revista Histórica 13:128-196, 1940
86
En este extenso informe se refiere a la coca en el sentido
que durante los Incas se tenía cuidado que el trabajo de
la coca y de las minas fuese moderado y que tuviesen
comodidades, casas puentes y caminos. (p. 143). Hace
propuestas para la división de la tierra en parcelas individuales, dejando una parte común para pagar los tributos.
Cree que se debería comenzar por las tierras de coca,
que aunque es una granjería perniciosa debe quedar para
evitar la desocupación. Propone varias medidas: 1.-Que
no se extienda el cultivo, por ningún motivo y que se prohiba la siembra durante 20 años.2.-Como se trata de tierras calientes, limitar los sitios donde se pueda ir y facilitar los caminos para que puedan entrar las llamas. 3.Que a los indios se les provea de comida y que puedan ir
al hospital. 4.- Que existan bohíos y barbacoas. 5.- Vigilar las chacras particulares de los indios. 6.-Que se regule el trato con los camayos. 7.-Que se haga cumplir la
ordenanza que prohibe cargar a los indios y que no se
cumple de Pirco y Paucartambo al Cuzco. 8.-Que se respete el pago en dinero 9.-Que se cuiden los galpones del
camino, sin meter animales en ellos. 10.-Que los indios
que tienen tasa de coca sólo se dediquen a acorar las
chácras. 11.-Cuando se transfiera una propiedad no se
afecten los derechos de los yanaconas y camayos. 12.Para cumplir con las tasa que no se cambien a plata, los
caciques deben enviar un número suficiente de indios. 13.Reordenar y aclarar las ordenanzas al respecto.y finalmente que se deben tener como objetivos el disminuír la
coca y el que los indios sean bien tratados.
IV-80
Saravia, Bravo de., Cuenca, Dr de., Saavedra, Lic. y Lic.
Alvaro Ponce de León
Carta al Rey de España, 9 de Marzo de 1564
En Levillier, Roberto. Audiencia de Lima Tomo I, pp 1549-1564,
Madrid 1922
87
“Entendemos que a vuestro Real Servicio y al bien de los
naturales que entienden en el benficio de la coca conviene mucho que haya en la provincia de los Andes, donde
la dicha coca se beneficia, juez que los defienda y ampare por que de otra manera los naturales recibirán grave
daño de los Señores de la coca y mercaderes que en ello
tratan, por que aunque están hechas ordenanzas muy en
beneficio de los dichos naturales, como en la dicha provincia no haya juez que las haga guardar, serían de ningún
efecto por estar la dicha provincia apartada de las justicias de vuestra magestad y no haber ni residir en ella más
de los señores de las chacras de coca y tratantes en ella y
ser el dicho trato muy importante para el aumento de este
reyno y en que están ocupados y entretenidos gran cantidad de españoles...”
IV-81
Solórzano y Pereyra, Iván de
Política Indiana
Diego de la Carrera ed. Madrid, 1647
Trabajo muy importante para conocer la legislación y las
opiniones prevalentes sobre los problemas relativos a la
coca en el siglo XVII. En p. 114, capítulo X trata de la
coca: 1.-Efectos del coqueo 2.-Enfermedades y muertes de los indios obligados al cultivo y acarreo 3.-Consideraciones económicas 4.-Cuestiones religiosas y 5.-Estado actual (para la época). Incluye citas de autores de la
época y un resumen (bastante malo) de algunos puntos
de lo tratado en los Concilos Limenses. Autores posteriores citan como textual de los Concilios el resumen de
Solórzano. (vg. Unanue, Ulloa, etc.)
88
LAS LEYES
La legislación sobre la coca al comienzo es abundante, sea como
legislación específica sobre ella o en relación al trabajo de los indios. Así se trata de ella desde las primeras ordenanzas de Pizarro
hasta las que se dieron en España y recogió el Virrey Toledo. Después fué tratada ocasionalmente y ya en la República desde mediados del siglo es objeto de una copiosa legislación a raíz de la
difusión del uso de la cocaína y de la aparición del narcotráfico
correspondiente.
IV-82
Concilios Limenses Ver Vargas Ugarte
IV-83
Conde de Nieva(1653) Ver Lohman Villena, Guillermo
IV-84
Fernández, Diego (El Palentino)
Primera y Segunda Parte de la Historia del Perú (1571)
En esta Historia se encuentra una referencia muy importante relacionada con la rebelión de Hernández Girón de
1553 que toma como motivo explícito las disposiciones
de los Oidores de Lima para que se pongan en ejecución
las leyes de la Corona que suprimen el servicio personal
de los indios. Girón dice en su manifiesto: “también para
que los indios no entren a coger, beneficiar y sacar la
coca que es el principal trato y negociación destos reinos, pro y utilidad de los naturales dellos....y por el consiguiente mandan sobre el peso que ha de tener cada cesto
de coca y en quitar a los dichos vecinos que no tengan las
chacaras de coca que ellos han plantado....por muchas
causas y razones se ha y está suplicando para ante su
89
Magestad e los sus presidentes e oidores de indias..y suplicando en lo de la coca, se les rasgó la suplicación” (pp
333-334). Unas pocas páginas más adelante se da cuenta de la carta de los Oidores que reza: “..y si por sacar
coca se concertaren sea con indios acostumbrados a sacarla y beneficiarla después que españoles están en esta
reino e no la puedan hacer con otros que no estén acostumbrados ni tampoco por sus propios indios ni por
interpósitas personas. Y que los indios con quien para
esto de concertasen no pueden estar dentro en los cocales
más de veinte i cinco días cada mitad (probablemente es
un error y debería decir mita), por el daño y peligro que a
su salud y vida se sigue. Por los cuales veinte i cinco días se
de a cada indio dos pesos i su comida como está dicho”.
IV-85
Lohmann Villena, Guillermo
Las “Ordenanzas de la coca” del Conde de Nieva(1653)
Jahrbuch für Geschichte von staat, wirtschaft und gesellschaft
Lateinamerikas 4:283-302, 1967
En el estudio histórico preliminar, Lohmann Villena, da
referencias a las diversas disposiciones acerca de la coca,
quiénes fueron comisionados para la redacción y los
tratadistas correspondientes. Publica el texto de las ordenanzas del Conde de Nieva comparándolas con las de
Toledo de 1572 y 1575 y las propuestas por Matienzo,
considerándolas como el primer cuerpo conocido de disposiciones sobre la coca.
Las nuevas ordenanzas recogen casi íntegramente y completan las anteriores del Marqués de Cañete. Los añadidos se refieren principalmente a extender las consideraciones para evitar los abusos contra los indios y a añadir
las penas para los infractores. Para los contratos se dará
participación a los caciques y se harán con escribano. Se
prohibe que se les compre la comida a los indios , y que
90
se dispone que se les expulse si se quedan en los campos. Se prohibe el comercio directo en las moradas de
los indios y se dispone que todo se haga en mercados y
plazas públicas. Asimismo un español no puede comerciar con sus propios indios. Se expulsa de la comarca a
los mulatos, mestizos y “negros horros vagabundos” Se
dispone se provea hospital e Iglesia en Tono y que los
“señores de la coca” provean de su mantenimiento pagando con uno de cada cien cestos de coca que saquen.
Se dan disposiciones para evitar que se expandan los sembrados de coca permitiendo sólo la reposición de los que
hayan sido destruidos y la tierra podrá ser acondicionada
para otros cultivos, por negros y previa licencia. Se dan
disposiciones para regular el empleo de los camayos, para
evitar los daños que causa el ganado en los sembrados. A
la legislación anterior se añaden las penas para los
infractores y para asegurar su cumplimiento, penas para
indios y españoles. Las penas son decomiso, multas, azotes
y destierro.
IV-86
Marqués de Cañete, Andrés Hurtado de Mendoza,
Ordenanzas para la Ciudad del Cuzco (1558)
En algunas crónicas se menciona que el Marqués de Cañete mandó eliminar los cocales, pero al parecer no se
han ubicado los documentos correspondientes. De él se
conocen las Ordenanzas que dió para el Cuzco en las
que se trata en extenso de la coca, las que a pesar de que
no han sido publicadas en su integridad (Biblioteca Nacional de Madrid, ms. 3043 fol 79 y ss.) se encuentran
resumidas en: Silvio Zavala, El servicio personal de los
indios en el Perú (extractos del siglo XVI). (Tomo I, El
Colegio de Mexico, Mexico D. F., 1978) .A lo que puede colegirse del resumen, estas ordenanzas, que serían
las primeras sobre el tema, no difieren sustancialmente de
91
las posteriores del Conde de Nieva. Dado que son las
primeras y que servirían de base para toda la legislación
posterior, incluímos el resumen de Silvio Zavala, teniendo
en cuenta sobre todo que las referencias que se han hecho de las ordenanzas en diversas épocas no resultan ser
del todo exactas.
“(que) Los indios entren a beneficiarla por su propia voluntad. Que se les pague en su mano. Todas las personas
que tuvieren chacaras de coca tengan depósitos de maíz
desde Paucartambo hasta Pila en el paraje que más a
propósito a cada uno le cayere y bohíos con barbacoa
donde se puedan recoger los indios a la ida y vuelta dentro del término que por el coregidor del Cuzco les fuere
señalado , bajo penas. Se dé a cada indio por cada 24
días de trabajo, que se cuenten desde el día que comenzare
a beneficiar la dicha coca , 3 y medio pesos en plata corriente y 5 celemines de maíz , el uno el día que partiere
de la ciudad y los otros 3 en el bohío que ha de tener el
dueño de la coca para que el tal indio los lleve y meta
hasta la estancia adonde va alquilado y de allí el que
tuviere cargo de ella el primer día que trabajare le de al
indio otro celemín de maíz , y a los 8 días se le dé otro ; y
a la vuelta , cuando el indio salga con la coca se le dé el
restante en los bohíos de Paucartambo para que pueda
volver al Cuzco. A los indios de tasa se les den los 5
celemines de maíz como dicho es. El indio que esté en el
beneficio de la coca los 24 días de trabajo y en éstos no
se quiten domingos ni fiestas ni otros días en que por mal
tiempo no se pudiere entender en el beneficio de la coca;
pero en tales fiestas y días que no se trabajare, el dueño
de la coca le dé comer enteramente sin tener cuenta con
el maíz que así se les manda dar. Nadie compela a los
indios ni consienta que trabejen en domingo , fiestas, día
que llueva , ni de noche. En días que no llueva el trabajo
sea de sol a sol y no más. A los indios de tasa se les dé
92
cada 6 días un cesto de coca, no embargante que por
dichas tasas se les esté mandado que se les dé. Cuando
haya cumplido los 24 días de trabajo al día siguiente hasta medio día le den a cada indio 2 cestos de coca que sea
obligado a llevar al bohío que el señor de la coca tuviere
entre Pila y Paucartambo, para que de allí lo traiga al
Cuzco en carneros. Si dento de dicho medio día no le
diere al indio la carga no sea obligado a esperar, ni nadie
lo detenga. Nadie cargue al indio con más de 2 cestos de
coca suya o ajena ni por su voluntad; pero el indio puede
traer hasta 6 libras de coca para su mantenimiento demás
los dichos 2 cestos. A los indios que llaman corpas , que
los alquilé n para los Andes, se les dé por cada día de
trabajo una libra de coca y medio cuartillo de maíz. Pasados los 24 días de trabajo cuiden las justicias que salgan
estos corpas de los Andes. Ningún vecino ni otra persona que tuviere coca de tasa puede beneficiar con los indios de su tasa más coca que la que por ella se les manda; pero puede alquilar de otros indios la que necesitare
para la coca que tuviere demás de su tasa. Los indios
serranos, así de tasa como alquilados que entraren a beneficiar coca no se ocupen de otra cosa y si hubieren de
hacer casas lo manifiesten quienes los alquilen diciendo el
tamaño y lugar donde las han de hacer y no pueden detenerlos ni alquilarlos más de los 24 días; pero los indios de
tasa no entiendan otra cosa sino lo que por la tasa se les
manda. En los depósitos de maíz y chácaras de coca haya
medidas de un celemín y otra de medio cuartillo de buena
madera. Los cestos sean de pura coca sin mezcla y no
tengan más de 18 libras de pura coca. Los dueños no
tengan pesas. Ni español ni indio ponga coca de nuevo.
En todo camino de los Andes hasta los bohíos de la Sierra haya a trechos bohíos en el camino real con barbacoas donde se puedan guardar el agua y dormir los indios, y hagan reparar y acabar el camino que está comenzado a costa de los dueños de la coca. No alquilen
93
pagina 100
india recién parida ni preñada, y si alguna mujer se alquilare
que no tenga nada de lo dicho, se le dé un peso menos
que al indio y no sea obligada a sacar carga alguna de los
Andes, pero puede cargar un cesto de coca suya y no
más. No quiten a los indios manta ni otra cosa so color
de que se huirán. Si algún arrendador metiere indios a
sacar coca de los Andes u otra persona la tenga comprada , les dé el día que llegaren recaudo para que salgan, y
de no hacerlo , les pague el vacío y no sean los indios
obligados a esperar ni los detengan contra su voluntad.
Con los tales indios que entraren solamente a sacar cestos , puede cada uno concertarse como pudiere con tanto que a cada indio le dé para cada día medio cuartillo de
maíz y el indio no pueda sacar más de 2 cestos y sea
obligado de ponerlos en los depósitos de Pila y
Paucartambo y no los pasen de allí”.
IV-87
Mendoza y Luna, Juan
Relación del estado en que se hallaba el reino del Perú hecha por
el exmo señor Don Juan de Mendoza y Luna, Marqués de
Montesclaros al exmo señor príncipe de Esquilache su sucesor
(Setiembre de 1615)
En: Ricardo Beltrán y Róspide, Colección de las Memorias o Relaciones que escribieron los Virreyes del Perú. Bib. Hist. Hispano
Amer., Madrid 1921, pp. 141-202
Informa sobre la coca su empleo y efectos en el coqueo,
las zonas de cultivo y dificultades que tienen los indios
para bajar a tierras calientes. La cédula última, de 26 de
Mayo de 609, no prohibe más que la mita, además indica: “ mandé yo por una ordenanza que el trajín que lleva
de esta yerba a Potosí fuese precisamente en carneros y
no en mulas dícense allí los motivos de mi parecer de
sustancia” (p.164).
94
IV-88
Montesinos, Fernando
Anales del Perú (1642)
Edición de Víctor M. Maúrtua, Madrid 1906
En p. 241 como noticia correspondiente al año 1556 relata que el Virrey Andrés Hurtado de Mendoza, Marqués de Cañete “dió comisión al Corregidor del Cuzco
para que hiciese ordenanzas para los tambos y mantenimientos y coca, en Lima 19 de Julio de este año” Para el
año 1559 (p. 262) el Cabildo mandó, “a 10 de Abril deste
año” que “ningún mestizo ni mulato pudiese entrar a Los
Andes sin licencia del Corregidor a título de rescatar
coca”, para evitar los abusos.
IV-89
Pizarro, Francisco
Ordenanzas sobre las cargas permitidas de imponer a los indios
porteadores
(Los Reyes, 30 de Abril de 1538). en Guillermo Lohmann Villena,
Francisco Pizarro, Testimonio, Documentos Oficiales, Cartas y
Escritos Varios. Consejo Superior de Investigaciones Científicas,
Centro de Estudios Históricos, Departamento de Historia de América Fernández de Oviedo, Madrid, 1986
En la parte III se lee “paguen a los dichos indios su trabajo en chaquira o en coca” Esta es, a lo que parece, la
primera ordenanza en la que se menciona la coca. Se
dispone se use como elemento de pago a los indios cargadores. Después, ésto se prohibirá expresamnete, tanto
el que los indios carguen como que se les pague con coca.
IV-90
Sala de Indias del Tribunal Supremo de Justicia
Recopilación de leyes de los reinos de las indias, mandadas imprimir y publicar por la magestad católica del rey Don Carlos II.
Nuestro Señor.
95
Boix ed. Madrid 1841 (Otra edicion: por Antonio de Balbas,
Madrid 1756)
El Título catorce, “Del servicio en coca y añir” (II 288289) recopila las Leyes de Felipe II, en Madrid 1569 y
1573, en Toledo 1560, en Monzón de Aragón 1563, en
El Escorial 1567 y en San Lorenzo 1574. La Ley primera comienza refiriéndose a la coca como usada en idolatrías “y fingen que trayéndola en la boca les dea más fuerza y vigor para el trabajo, que según afirman los experimentados es ilusión del demonio”, continúa señalando la
mortalidad que sufren los indios que son llevados a cultivarla y ordena que los Virreyes dispongan lo necesario
para que los indios sean bien tratados “ en forma que no
resulte daño para su salud” y encarga a los prelados eclesiásticos que eviten su uso con fines religiosos.
La Ley segunda es más específica, pero no difiere
sustancialmente de de las dadas anteriormente por El
Marquéz de Cañete, y el Conde de Nieva.. Es así que
limita el tamaño de las chacras, las condiciones de las
viviendas y la vestimenta, prohibe se use a los indios como
cargadores, ordena se les provea de alimento y regula . la
duración de su contrato. Además se les debe proveer de
atención médica y se regula la forma de pago y otras
medidas para impedir que sean forzados, maltratados o
estafados.
IV-91
Ordenanzas que el Señor Viso Rey don Francisco de Toledo hizo
para el buen gobierno de estos Reynos del Perú y Repúblicas de
él Lorente, Sebastián. Relaciones de los Virreyes y Audiencias
que han gobernado el Perú. Tomo 1, Imprenta del Estado Lima,
1867
En las pp . 125-143 se encuentran las Ordenanzas de la
Coca del 3 de Octubre de 1572, en 52 items. En ellas se
96
intenta proteger a los indios que van a cultivar la coca en
las tierras calientes de loa Andes. Se prohibe el trabajo
forzado y el de mujeres y niños. Se prohibe utilizar a los
indios como cargadores, se regula la cantidad de cestos
que pueden acopiar por mita, se prohibe el trabajo en las
horas de más sol, se obliga a proporcionarles “acollico”,
alimento, servicios religiosos y tratamiento médico en el
hospital o en el sitio para lo cual se debe tener “lanzetas
para sangrar y aceite y solimán para curar las llagas de
los indios”. La duración del contrato se regula a no más
de 24 días y por no más de una mita. Además de otras
medidas de gran minuciosidad para evitar los abusos, se
prohibe terminantemente la extensión de los cultivos: “que
ninguna persona de este reino pueda plantar ni plante de
nuevo chacra de coca ni reponga las que están plantadas,
ni siembren coca, ni puedan poner que las ya sembradas,
ni traer indios a hacer los dichos cocales so pena que
serán de nuevo arrancados... “ , a más de severas penas
para los infractores.
IV-92
Ordenanzas de la Coca, en: Ballesteros,Thomas de, Tomo Primero de las Ordenanzas del Perú, dirigidas al Rey Nuestro Señor en
su Real Consejo de Indias. Por mano del Exmo Sr. D. Melchor de
Navarra. Recogidas y coordinadas por el Lic.D.Thomas de Ballesteros (1685)
Reimpreso en Lima Imp. Fco Sobrino y Bados , 1752
En las páginas 157v-171, Título doce se dan las ordenanzas de Toledo de 1575, No difieren significativamente
de las de 1572.
IV-93
Ordenanzas de Tambos. Distancias de unos a otros, modo de cargar los indios y obligaciones de las justicias respectivas hechas en
97
la Ciudad del Cuzco en 31 de Mayo de 1543
Revista Histórica, 3:427-492, 1908
Dentro de la extensa ordenanza se dice, a la letra: “Otro si
por que es justo que los Indios que llevaren las cargas de
los Españoles caminantes lleven alguna gratificacion y visto
que en oro ni en plata no se podría hacer por no haber
moneda en estos Reynos ni convenir que se haga. Mando
que sean pagados en Coca que ellos tienen en cosa de
más calidad, que oro, ni plata, o en Agi o en chaquira de
España que ellos tienen en mucho, o si fuere en Coca o
Agi se de un puñado a cada Indio de carga ...”. Esta
disposición, antigua desde Pizarro, será prohibida
expresamente más adelante.
IV-94
Ordenanzas de Minas (1543)
A lo que sabemos, las Ordenanzas no han sido publicadas en su integridad. Están en la Colección Matalinares,
Tomo 23, fols 90-134 de la Academia de Historia de
Madrid. Un extracto, muy bien hecho (a tenor de los que
ha hecho con otros documentos), se encuentra en: Silvio
Zavala, El servicio personal de los indios en el Perú (extractos del siglo XVI). Tomo I, El Colegio de Mexico,
Mexico D. F., 1978
Se dispone que se dé alimento a los indios, antes que
salgan a trabajar y a su regreso. Se enumera carne, maíz,
chuño, coca, agi, sal. Más adelante se precisan las raciones de coca: para cada 50 personas un costal de coca
por semana.
IV-95
Vargas Ugarte, Rubén
Concilios Limensis 1551-1572. Tomo I
Tip.Peruana Lima
98
En el Primer Concilio Limense la coca no se menciona en
especial: “ y los que fueran hallados haber adorado o hecho sacrificio o haber ofrecido al sol o a ..... coca o agua
o cuyes o mollo o sebo o sangre o otra cualquier cosa” (p
26). El capítulo “De coca et damnis quae ex ea proveniunt”
,pp. 154-155, correspondiente al Segundo Concilio
Limense describe la coca y los daños que se presentan
en los que la cultivan y los atribuyen al cambio de clima
que sufren los trabajadores .”El Santo Sínodo exorta a
los hombres que provean para que estos y semejantes
males no progresen .... grave daño que es nocivo no solamente para la salud corporal sino que pone en peligro
de enfermar la misma alma”. Una versión resumida, mal
traducida del Latin se recoge en Solórzno y Pereyra, de
donde la toma Unanue. De allí ha entrado como referencia obligada a todos los que se han ocupado del tema,
con el error consiguiente.
IV-96
Velasco, Luis de
Provisión para que se guarden las Ordenanzas hechas por Don
Francisco de Toledo para el beneficio de las Chacras de
Coca.(1603)
En Tomo Primero de las Ordenanzas del Perú, dirigidas
al Rey Nuestro Señor en su Real Consejo de Indias. Por
mano del Exmo Sr. D. Melchor de Navarra. Recogidas y
coordinadas por el Lic.D.Thomas de Ballesteros (1685)
Reimpreso en Lima Imp. Fco Sobrino y Bados. pp 171172 , 1752
Dispone la ratificación de las ordenanzas de Toledo de
1575.
IV-97
Zavala, Silvio
El Servicio personal de los indios en el Perú (extractos del siglo
XVI)
99
Tomo I, El Colegio de México, 1978
Se trata de un excelente trabajo sobre el tema de su título, en el que abundan referencias a la legislación de la
coca, y que resulta demasiado extenso para resumirlo
aquí. Las principales se consignan en la referencia del Virrey correspondiente. De las primeras disposiciones de
la Corona Española sobre la coca se cita (p. 7 ) “También en Octubre de 1541 se ordena en la corte que el
gobernador del Perú y Vaca de Castro provean si sólo
los indios del valle donde se coge la coca puedan sacarla”. (Colección de Documentos Inéditos de Ultramar XXI
242-243. Gobernación espiritual y temporal de las Indias, t II, tit. V, párrafo 52)
CIENTÍFICOS Y VIAJEROS
Antes del siglo XVII la mayor parte de la información acerca de la
coca, sus usos y sus efectos está contenida en diversas crónicas e
informes hechos por personas no vinculadas directamente con los
aspectos científicos. Algunas han sido efectuadas por autores muy
versados como Acosta o Cobo por ejemplo considerados más
arriba. Aquí incluímos los escritos no considerados como crónicas
o documentos oficiales y sólo los de Juan de Cárdenas, Monardes
y la información contenida en el diccionario de Gonzalez Olguín.
IV-98
Cardenas, Juan de
Problemas y secretos maravillosos de las Indias
Mexico por Pedro Ocharte (1591)
Ed.Cultura Hispánica, Madrid, 1945 (Ed facsimilar)
En el capítulo 13 (pp 132v-139v) explica el uso de la
coca y las causas por las que da «fuerza y mantenimiento
al cuerpo» usando los conocimientos de la fisiología de la
época.
100
IV-99
Gonzáles Holguín, Diego
Vocabulario de la Lengua general de todo el Perú , llamada lengua
Qquichua o del Inca (1608)
Instituto de Historia, Universidad Nacional Mayor de San Marcos,
Lima, 1952
Vocablos relacionados con coca: 1.- Tupa cuca, Coca de
hoja menuda, la más sabrosa coca real 2.- Hachhu, coca
o caña mascada o chupada. 3.-Hachhusimi, o hachhucapa
o comir simi o ccomir capa simi, comedor de coca.
IV-100
Monardes, Dr., Médico de Sevilla.
Primera y segunda y tercera partes de la historia medicinal:de las
cosas que se traen de nuestras Indias Occidentales,que sirven en
medicina Fernando Diaz,Sevilla, 1580
En pp 93 y 93v se describe la coca y su uso por los indios:
«cuando caminan, por necesidad y para sus contentos
cuando están en casa». «Les quita la hambre y la sed y
dizen reciben sustancia, como si comiessen». «Quando se
quieren emborrachar o estar algo fuera de su juyzio mezclan con la Coca hojas de Tabaco y chupan todo junto y
andan fuera desi como un hombre borracho».
101
V
SIGLOS XVIII y XIX
Estabilizado el Virreinato, las noticias sobre los usos de la coca
dejan de ser novedad y son pocos los que se detienen a describirlas. Para la mayoría son costumbres de los nativos andinos que no
revisten mayor importancia. Es sólo a mediados del Siglo XIX en
que revive el interés por la coca, a raíz del descubrimiento de la
cocaína y sus efectos como anestésico local. Pronto todo se centra en el alcaloide y los otros usos de la hoja de coca pasan a
segundo plano salvo su utilización en la gran industria de bebidas,
tónicos y reconstituyentes. El interés oficial, cuando lo hay, se dirige a obtener información de los científicos mediante encargos y
comisiones específicas.
102
LOS VIAJEROS
Durante muchos años las noticias en los ambientes cultos de Europa acerca de la coca y sus usos provinieron de los relatos de los
viajeros que llegaron a Sudamérica, la mayoría a recoger objetos
arqueológicos o semillas de plantas de interés. Hasta ahora, en la
literatura anglosajona, se citan con frecuencia como autoridades
en la materia, aunque su único aporte sea el que estén escritos en
lengua europea, no española, y hayan llamado la atención sobre
una planta que a fines del siglo XX iba a adquirir una importancia
desusada. Incluímos también algún viajero de principios del siglo
XX que continúa la tradición.
V-1
Bayer, Wolfang
Reise nach Peru
En: Estuardo Núñez. El Perú visto por Viajeros, Tomo 2
Biblioteca Peruana, Peisa, Lima,1973)
Refiere que los indios “llevan una bolsita en la que meten
una hierba que ellos llaman Coca, sin la que ellos no viajan ni trabajan. La conservan ellos en la boca entre los
dientes y el paladar, extráenle el zumo, que les da fuerzas. Si esto es una cosa efectiva o sólo existe en la imaginación de los indios es cosa que no voy a averiguar” refiere que también la usan en infusión para males estomacales. Los que la cultivan «son gente muy rica».(pp. 1314)
V-2
Bingham, Hiram
Across South America
Riverside Press. Cambridge, Boston and New York, 1911
En pp.106-107 atribuye el atraso de los indios al consumo de la coca. En pp.126-127 se refiere a la venta de
103
coca en Potosí. Considera que para quechuas y aymaras
la coca y la chicha son indispensables (“seem to be
beginning and end of life with them” (p.153). En p.248
trata del comercio de la coca por el ferrocarril boliviano.
V-3
D´Orbigny, Alcide
Viaje a la América Meridional (1826-1833)
Embajada de Francia, Plural, IFEA, IRD, La Paz 2002
Refiere que durante el viaje de Tacna a La Paz los indios
agregaban coca a los montículos de piedra (que ellos mastican como lo mas precioso que poseen) (t III, p.1054).
Más adelante al escribir sobre la provincia de los Yungas
hace referencia al cultivo de la coca como el principal
comercio de la provincia y la gran riqueza del departamento de La Paz (t. III p. 1115). En pié de página, la nota
dice que “reemplaza al betel de la India” y sigue una larga
descripción de la planta, su cultivo y su uso por los indios
con algunas referencias bibliográficas entre las que destaca Una de autor anónimo, publicada en La Paz en 1832
titulada “Descripción del aspecto, cultivo, tráfico y virtudes de la coca”, (citada también por Mantegazza y de
nombre casi idéntico al de la monografía de Unanue), en
la que se dan datos sobre el volumen del comercio y el
gasto por habitante. También relata el hallazgo de coca
silvestre en la provincia del Valle Grande (t 3, pp 11931194) y la posibilidad de su explotación.
V-4
Poeppig, Eduard
Reise in Chile, Peru und auf dem Amazonenstrome warend der
Jahre 1827-1832
Brockhaus, Stuttgart, 1960
Durante la descripción de la zona de Huánuco, Poeppig
considera importante ocuparse extensamente de la coca,
planta que da a esas tierras un valor que no está en rela
104
ción con la naturaleza inhóspita que la rodea. Describe
cómo los indios, melancólicos quedan atrapados en un vicio del que no pueden librarse. El principio estimulante es
de naturaleza muy fugaz y «cabe dudar de si la química,
tan avanzada en nuestra época pueda aislarlo» . Tiene un
innegable efecto estimulante. Los indios de las zonas frías
están más aficionados a ella. Su uso continuado provoca
primero debilidad del aparato digestivo. Luego se presenta una enfermedad incurable en la mayoría de los casos, la
opilación , con estreñimiento, ictericia, transtornos del Sistema Nervioso y dolores de cabeza. El afectado rechaza
los alimentos y pierde peso, presenta hinchazones, hidropesía, para terminar víctima de consunción general. El nativo bajo el efecto de la coca es capaz de realizar esfuerzos no igualados por ningún obrero europeo. Concluye
que «no puede negarse que representa un alivio para la
existencia de miles de seres infelices».(pp 209-217).
V-5
Raimondi, Antonio
El Perú
Imprenta del Estado, Lima, 1874
Raimondi (pp 69-70) describe el método de medir las distancia que usan los indios en algunas partes del Perú (Provincia de Pataz, por ejemplo) que es la «cocada». La
cocada es una medida de la distancia que se recorre
durante el coqueo de un bolo de coca, de 35 a 40 minutos, con un recorrido de 3 Km. en terreno llano y 2 en
subida. Raimondi describe los efectos del coqueo como
una excitación que comienza a los 8 o 10 minutos y dura
de 35 a 40 cuando decaen las fuerzas. «muchas veces
hacen un supremo esfuerzo ... quedando casi sin movimiento antes de empezar a mascar su predilecta hierba»
con la cual «se hallan nuevamente animados, o como decian
ellos armados y pudieren continuar camino». Los indios
hacen por día 6 a 8 cocadas.
105
V-6
Squier, George E.
Un viaje por tierras incaicas. Crónica de una expedición arquológica
(1863-1865)
Buenos Aires 1974
Squier, como cualquier otro viajero observó el uso de la
coca en varias oportunidades y lo menciona al pasar en
las apachetas por ejemplo. En p. 163 durante su visita a
las ruinas de Tiahuanaco pone un poco más de detalle al
señalar su uso y el de la cal por un viejísimo alarife que
estaba además encargado de espiar a los viajeros.
V-7
Wiener, Charles
Perú y Bolivia (1880)
Instituto Francés de Estudios Andinos, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima, 1993
Wiener informa del hallazgo de trabajos en metal con representación de 11 hojas de coca en plata y dos en oro
en Ancón, al Norte de Lima.. Una de ellas está representada en el grabado. (pp 52-53)
106
CIENTÍFICOS
En los siglos XVIII y XIX se publican algunas extensas monografías
sobre la coca. Destacan las de Unanue de 1794, posteriormente
traducida al francés y publicada por Manuel A.Fuentes con su
nombre, sin mencionar su origen, la de Núñez del Prado con las
concepciones anteriores a la aplicación del método científico a la
Fisiología y la Medicina. De menos valor es el capítulo de Julián,
publicado en 1787. Es Moreno y Maiz el primero que aplica el
método experimental y hace aportes fundamentales para la comprensión de la Farmacología de la coca. Luego lo hace Sigmund
Freud y pronto aparecen multitud de reportes de usos de la coca
y la cocaína para mejorar el rendimiento y la curación de numerosas enfermedades. Aquí es dificil separar lo concerniente a la coca
y sus extractos de lo que corresponde a la cocaína, por lo que
sólo hemos consignado lo que publican Mariani y Parque Davis en
folletos de promoción de sus productos, el resumen de Fonnagrives
en su obra sobre Materia Médica, los informes de Ulloa y Velazco
y los primeros reportes sobre el uso de preparados de coca y
cocaína, sobre todo para la adicción a opio y alcohol especialmente los publicados en la Detroit Therapeutic Gazette. Mención
destacada merecen los trabajos de Bignon llevados a cabo en Lima
sobre la química de la coca que tienen validez hasta la actualidad y
el ya citado de Moreno y Maíz.
V-8
Bentley, W. H.
Erythoxylon Coca in the Opium and Alcohol Habits
Detroit Therapeutic Gazette, Sept.15, 1880. En Byck, R. Cocaine
Papers by Sigmund Freud. Stonehill, New York, 1974 pp.15-19
Uso del extracto fluído de coca para tratar el hábito de
morfina y opio, reporta 11 casos en dos años y los de
tres alcohólicos. No lo recomienda para la intoxicación
aguda. Como éste hay algunas decenas de reportes que
difieren poco entre sí.
107
V-9
Bignon, A.
Nuevo método para la extracción de algunos de los alcaloides.
El Monitor Médico 1:191-193, 1885
Método de extracción de la cocaína de las hojas de coca
mediante alcalinización, secado, extracción con “aceites
ligeros de petróleo”, pase a la fase acuosa con agua
acidulada y precipitación con carbonato de soda. Es el
método que se viene empleando hasta la actualidad en el
Perú,
V-10
Bignon, Alfredo
Propiedades de la coca y de la cocaina
El Monitor Médico 1:245-246, 1885
En una “Nota terapéutica” el autor afirma, (en base a sus
estudios químicos, no descritos en esta oportunidad) que
en las hojas de coca frescas o recientemente desecadas
sólo hay un alcaloide cristalizable, la cocaína. otros
alcaloides aparecen por acción del calor. Atribuye el efecto
en el coqueo a la anestesia y la insensibilidad de la mucosa estomacal. Afirma “No existe ninguna de las propiedades especiales que se atribuyen a la hoja; no es ni nutritiva ni tónica” .
V-11
Christison, Robert
Efectos de las hojas del Erythroxilon coca
La Gaceta Médica (Lima) 2:332-334, 1868
Transcripción de un resumen de M.Gubler en el Diario de
Terapéutica. La infusión de coca suprimió la fatiga en dos
estudiantes cansados por una larga carrera en ayunas
Resultados parecidos fueron observados después en 10
casos aunque con coca de inferior calidad. El autor obtuvo
buenos resultados en sí mismo durante ascensión a
108
montaña. Se discuten las observaciones de viajeros y
científicos de la época.
V-12
Crespo, Pedro Nolasco
Memoria sobre la coca
Lima, 1793
Hipólito Unanue cita a Pedro Nolasco como de opinión
que la coca se debería usar por los marineros. La “Memoria” ha sido citada en numerosas oportunidades y en
alguna bibliografía, pero no la hemos podido localizar.
Maier (La cocaìne, Paris, 1927) afirma (p. 37) que permanece inédita y que él la ha tomado de Unanue.
V-13
Detroit Therapeutic Gazette.
Editorial, June 15, 1880. En Byck, R. Cocaine Papers By Sigmund
Freud. Stonehill, New York, 1974. pp. 19-21
Editorial comentando favorablemente el uso de coca para
el hábito del opio por E.R.Palmer, publicado en el
Louisville Medical News.
V-14
Fonnagrives, J. B.
Traité de Matiére Medicale
Paris, 1885
Descripción y usos de la coca en pp.715-719 (y de la
cocaína en pp.1165-1167). Constituye una buena exposición de los efectos atribuídos a la coca, antes de la proscripción de la cocaína. Se resumen como sigue: Masticatorio para estomatitis y gingivitis. Estimulante digestivo para
dispepsias, gastralgias y vómitos. Estimulante de las fuerzas en adinamia y postración. Estimulante genésico, como
afrodisiaco. Estimulante Cerebral o noosténico en casos
de torpor, amnesia o somnolencia. Estimulante de la
termogénesis en algidez y cólera asiático. Depresor del
apetito en la bulimia.
109
V-15
Freud, Sigmund
Über coca
Viena, 1885. En Byck, R. Cocaine Papers by Sigmund Freud.
Stonehill, New York, 1974 pp. 47-73 (bibliografía en pp 389371)
Freud sigue la tradición de los médicos y farmacólogos
de no hacer distinción entre los efectos de una planta y
los de su principio activo. Es por ello que este trabajo,
uno de los más importantes que se han publicado sobre
el tema durante el inicio de la difusión de la cocaína, trata
en su primera parte de la historia de la coca y las descripciones de sus efectos en una revisión bibliográfica que
incluye muchos autores sudamericanos. Entre los usos
terapéuticos de la coca estima que es favorable como
estimulante, para desórdenes digestivos del estómago, en
caquexia, en el tratamiento de la adicción a morfina y alcohol, en el asma bronquial, como afrodisiaco y en aplicación local, como anestésico y para las cuerdas vocales.
V-16
Fuentes, Manuel A.
Memoire sur le Coca du Perou. Ses caracteres botaniques, sa
culture, ses propietés hygiéniques et thérapeutiques
Laine y Havard, París 1866. 26 pp
Traducción al francés y presentación como propio del
trabajo de Unanue en el Mercurio Peruano de 1794. Difiere sólo en una docena de líneas en la introducción y en
un añadido en la página 22. Ha sido citado muchas veces
junto con la de Unanue, como si fueran diferentes, pese a
que el plagio fué reconocido ya por Moreno y Maiz en
1876.
110
V-17
Gaceta Científica
Manera de estudiar la coca (Erythroxylon coca)
La Gaceta Científica (Lima) 6:45-47, 1888
Comentario referido al pedido del Ministro de Instrucción a la Facultad de Ciencias para el estudio de la coca.
V-18
Gaceta Científica
El cultivo y propiedades de la coca.
La Gaceta Científica (Lima) 8:255-256, 1892
Comentario de un artículo de “El Comercio” de Nueva
York en el que se decriben las propiedades de la coca.
V-19
Hammond, William A.
Volunteer paper : Coca: Its preparations and their therapeutical
Qualities, with some Remarks on the So-called ‘Cocaine Habit’.
Transactions of the Medical Society of Virginia, Nov. 1887, pp
212-216. En Byck, R. Cocaine Papers by Sigmund Freud. Stonehill,
New York, 1974 pp 179-193
Discute el empleo de tres preparados: 1.-Extracto fluído de coca, que tiene el inconveniente de mal sabor, producción de vómitos y presencia de sustancias que interfieren con el alcaloide. 2.-Vino de coca con los mismos
inconvenientes que el anterior, a menos que se tome especial cuidado en su preparación 3.-Muriato o Clorhidrato de cocaína Refiere Autoadministración de dosis crecientes hasta 18 granos de clorhidrato, comenta que la
cocaína no produce hábito. En la discusión del trabajo,
H. M. Taylor describe un caso de adicción severa que es
descartado por Hammond.
111
V-20
Julián, Antonio.
La perla de América provincia de Santa Marta, reconocida, observada, y expuesta en discursos históricos por el sacerdote Don
Antonio Julián.
Antonio de Sancha, Madrid, 1787
En el discurso VI, pp. 24-41 se describe el uso de la
coca. “De la celebrada planta llamada Hayo, por otro
nombre Coca, pasto común de la nacion Guagira. El discurso VIII, “Demuéstrase las virtudes del Hayo, más apreciables que las del té, café y mate del Paraguay.” Entre
las virtudes menciona “la de dar vigor y sustento al hombre” que ilustra con relatos y observaciones de diversas
fuentes.
V-21
Mantegazza, Paolo
Sulle virtú igieniche e medicinali della coca e sugli alimenti nervosi
in generale
Milán, 1859
Mantegazza es considerado por muchos como uno de
los más entusiastas panegiristas de la coca. Varias publicaciones lo citan en extenso, sin embargo el original no es
fácil de localizar y muy pocos de los que lo citan parecen
haberlo leído integramente. Pasajes considerados importantes (“críticos”) se transcriben, en Inglés, en Andrews y
Solomon, por ejemplo, pero referidos solamente a sus
entusiastas decripciones del efecto placentero obtenido
durante la intoxicación cocaìnica.
Contiene descripción de la planta, cultivo, cosecha, calidades de las hojas, empleo en el coqueo, y experiencia
personal con hojas e infusión. El libro de Mantegazza
contiene informaciones muy objetivas que van desde la
decripción del coqueo como un vicio muy peligroso
112
hasta sus experiencias personales con la hoja que considera le proporcionaron un placer inenarrable. Es así que
afirma “El vicio de coquear es así uno de los más tenaces
e invencibles que se conocen” sobre todo en los negros
“el negro es el que más fácilmente es inducido al delirio y
a la alienación mental” y de otro lado describe sus experiencias con la coca como de un intenso efecto euforizante,
con delirio y embriaguez, con un “placer superior, de lejos, a cualquier otra sensación previa” y pondera mucho
la “ebbrezza” cocaínica cuando escribe por ejemplo “Dios
es injusto por que ha hecho al hombre incapaz de poder
vivir siempre coqueando. Yo prefiero una vida de 10 años
con coca que una de 100000….(sigue una rastra de ceros) siglos sin coca”. Durante esa experiencia refiere que
pasó 40 horas sin alimento y sin sentir la menor debilidad.
Mantegazza es uno de los primeros en estudiar
sistemáticamente el efecto del coqueo a diferentes dosis
y el de la infusión de las hojas. Resume las acciones de la
infusión en 1.- Acción estimulante sobre el estómago facilitando la digestión. 2.-A dosis altas aumento de la temperatura, del pulso y las respiraciones, llegando a producir verdadera fiebre. 3.- Puede producir un ligero grado
de estreñimiento. 4.- A dosis medianas excita el sistema
nervioso disminuyendo la fatiga y aumentando la resistencia a los estímulos exteriores llevando a una “calma
beata” 5.-A dosis mayores alucinaciones y delirio 6.- El
efecto es muy satisfactorio y lo considera como uno de
los mayores placeres de la vida. Concluye con las indicaciones terapéuticas y el reporte de 18 casos .
V-22
Mariani, Angeles
Coca and its Therapeutic Applications
J. N. Jaros, Nueva York, 1890
113
Artículo de divulgación que trata de poner en relieve las
virtudes de la coca y de los productos de Mariani. Incluye botánica, cultivos, cosecha, historia y usos por los
indios, inicio del coqueo después del ritual de pubertad..
Química de la cocaína, Efectos, Acciones terapéuticas en
enfermedades de la boca, la garganta, faringe y laringe y
estómago. Preparados y propiedades de los mismos:
Vino, elixir, lozanges, pastillas, extracto o té. Lista de
médicos que recetan los productos Mariani.
V-23
Moreno y Maíz, Thomas
Recherches Chimiques et Physiologiques sur l’Erythroxylum coca
du Pérou et la cocaine
Louis Leclerc, Paris, 1868
Monografía sobre la coca, con descripción de sus caracteres botánicos, habitat, cultivo, semillas, recolección y
usos. Siguen sus investigaciones químicas sobre la cocaína, su preparación, caracteres, sales, preparados farmacéuticos y dosis. Una segunda parte trata de sus hallazgos en el laboratorio sobre la farmacología de la cocaína
y la primera observación del efecto anestésico local. En
pié de página comenta: “Pourrait-on l’employer comme
anesthésique local? On ne saurait se prononcer d’après
un si petit nombre d,expériences, c’est … l’avenir …a
décider”.
V-24
Moreno y Maíz,Thomas
Sobre el «Erythroxylum coca» del Perú y sobre la cocaína
La Gaceta Médica 2:58-62, 70-72, 78-80, 88, 95-96, 101-103,
109-110, 117-118, 124-126, 134-135, 141-142, 1876
Traducción al Castellano (recortada) del original Francés
por Enrique Elmore
114
V-25
Nuñez del Prado, Eduardo
Estudio sobre la coca
La Gaceta Médica (Lima) 1:238-239,246-248,254-257,262-264
271-274,279-282, 1875
Importante monografía que resume conocimientos y opiniones sobre la coca, poco antes de la expansión del uso
de la cocaína. Incluye: 1.-Botánica, taxonomía, fitografía
y observaciones adicionales. 2.- Datos históricos generales sobre su utilización señalando que protege a los mineros de los efectos de los metales pesados, da fuerza,
vigor y valor a los soldados, sin que se hayan notado
efectos funestos en dos millones de individuos de la raza
indígena. Sus efectos son nocivos para el blanco que busca
excitación momentánea pero no para el indio que tiene
que soportar una vida ruda y fatigosa.3.- Digestivo y
suscedáneo del té, con anécdota sobre Bolivar. 4.- Masticatorio. Se usa en cantidades de 1 a 4 gramos por vez,
de tres a cinco veces al día «para combatir los efectos
terribles del sempiterno frío glacial que reina en su zona y
el antídoto más seguro contra la penosísima asfixia del
sorochi». En la boca causa «una astrición suave, seguida
de una ligera irritación acompañada de calor y ardor
moderados que duran poco tiempo» 5.-¨ Es la coca alimenticia ?. «la coca no es por sí alimento». Su uso abusivo es causa del Kasahui «abatimiento de las fuerzas corporales hasta llegar a un estado de grave enervación cuyo
resultado final es la muerte.» 6.- . Ensayo analítico.El alcaloide es la cocaína «no obra sobre la pupila pero ataca
de adormecimiento, casi de insensibilidad la parte de la
lengua en la cual se coloca» 7.- Acción fisiológica: Hay
una extensa descripción de sus efectos locales ( resolutiva y ligeramente excitante), efectos generales ( tónico
excitante), sobre el aparato digestivo (aumenta el calor
del estómago y neutraliza las acedías), sobre el aparato
115
circulatorio y respiratorio (los movimientos del corazón
se aceleran), sobre las secreciones (la leche no contrae el
olor aromático). «Ofreciendo tan sólo a la observación el
dato curioso de que los niños amamantados por nodrisas
habituadas al uso de la coca, como masticatorio, son aficionados a ella, casi instintivamente». Elimina los efectos
tóxicos del mercurio en el tratamiento de la sífilis, (aserto
basado en 173 observaciones personales). 8.-Indicaciones. 9.-Conservación de las hojas 10.-Preparaciones 11.Cultivo en Yungas, descripción de los suelos, métodos de
siembra, cuidados, tratamiento de las hojas. 12.- Patología de la planta, (lesiones, temperatura, plantas parásitas
e insectos)
V-26
Parke Davis & Co.
Coca Erythroxylon and its Derivatives.
Scientific Department of Parke, Davis & Co., Detroit y Nueva
York, 1885. Resumenen R.Byck, Cocaine Papers by Sigmund
Freud. Stonehill, New York, 1974. pp. 127-150
Folleto descriptivo de la historia, botánica, cultivo, química, efectos y aplicaciones de la coca y la cocaína. Como
preparados farmacéuticos presenta: Extracto fluído de
coca, vino de coca, cordial de coca, cigarros y cigarrillos
de coca. La cocaína como oleato, alcaloide (base), citrato,
bromidrato puro y en solución, muriato (cloruro) puro y
en soluciones al 2 y 4% y salicilato.
V-27
Ulloa, José Casimiro
La cocaína
H. Valdizan, Publicaciones médicas del Doctor José Casimiro
Ulloa.Tomo 1: 85-92, 1924. Publicado en El Monitor Médico
(Lima), Junio 15 de 1885.
116
Historia de los descubrimientos de las propiedades de la
cocaína y aporte de los peruanos Unanue y Moreno y
Maiz.
V-28
Ulloa, José Casimiro., Colunga, Miguel F. y José A. De los
Ríos.
Informe sobre la coca en: Valdizán, H. Publicaciones médicas del
doctor José Casimiro Ulloa. Tomo 1:103-115, Transcripción del
artículo de La Crónica Médica (Lima), 62: 27., 1889
El Informe se circunscribe a las acciones fisiológicas y
terapéuticas. Hay una revisión de los efectos y se propone
“dejando de lado los numerosos usos de la medicina
doméstica” su uso como anestésico local en gastralgias,
como estimulante aperitivo en los casos de anorexia o
desgano. A dosis fuertes como estimulante en los casos de
fatiga cerebral y en la intoxicación mercurial. Concluyen
proponiendo las medidas para promover el uso de las hojas
de coca, “con las advertencias necesarias para prevenir
los malos efectos de su uso inconsulto”.
V-29
Unanue, Hipólito
Disertación sobre el aspecto, cultivo, comercio y virtudes de la
famosa planta del Perú nombrada coca
Mercurio Peruano 11:205-257, 1794
(Hay edición facsimilar, Biblioteca Nacional del Perú, 1966)
Extensa monografía que abarcó 7 números del Mercurio
Peruano (372-378) con una ilustración, (única en la revista). De las monografías sobre la coca es probablemente la más citada, aunque quizás la menos leída. El
plan de la obra no es sistemático, pasa de un tema a otro
y después regresa a uno anterior. Se inicia con una descripción del rol que cumplía en la religión de los Incas.
Descripción botánica, siguiendo a Gabriel Moreno. La
117
coca a la llegada de los españoles, razones para suprimirla: su uso en ceremonias supersticiosas y los abusos y
mortalidad en su cultivo. Leyes y ordenanzas al respecto.
Siembra, cultivo, enfermedades y cuidados, cosechas.
Uso restringido en tiempo de los Incas y su difusión con
los españoles. Alto valor económico que alcanzó y motivos para su declinación. Cálculos sobre la producción y
su valor. Transporte. Uso de la coca, llipta. Ocasiones de
uso: en los sanos para soportar el trabajo en minas, correo, arreo, pastoreo y riego; en los enfermos, para dientes, restaura el vigor del estómago, disipa las obstrucciones, promueve el vientre y cura los cólicos estercorosos,
por aplicación externa en el reumatismo. Características
de la hoja y preparación de extractos, acciones fisiológicas de acuerdo a los conocimientos de la época (“No
puede ciertamente ser herido el sistema nervioso por los
átomos picantes del aroma de la coca...”). Posible uso
por los marineros, (según Pedro Nolasco Crespo). Motivos del uso de la cal y cenizas. Origen del uso: Efecto
afrodisiaco, neutralización de los vapores mefíticos de los
sepulcros. obtención de fuerzas y remedio contra los ácidos vitriólicos, el arsénico y el antimonio. Necesidad que
tienen los indios de la coca para soportar los trabajos.
V-30
Velazco, Antenor D.
Erithroxilon coca
La Gaceta Científica (Lima) 4:17-23,40-46,68-72,94-96, 1887
Extensa monografía en la que se trata: 1.-Historia y usos
por los antiguos peruanos. 2.- Descripción botánica. 3.Cultivo. 4.-Cosecha. 5.- Distribución geográfica. 6.-Análisis químico (incluye métodos de extracción de la cocaína. 7.-Caracteres de la cocaína (reconocimiento y principales reacciones) 8.-Ecgonina e Hygrina. 9.-Usos de la
118
coca (infusión, coqueo, polvos, extracto, elixir, pastillas,
tintura, bitter y vino) 10.-Llipta. 11.- Cualidades de la hoja.
Aquí la presentación es más esquemática y se reduce a los
efectos estimulantes y para aumentar el rendimiento físico,
ilustrado con observaciones de la actividad de los indios.
Invita para la ampliación y explicación de los efectos a los
miembros de la “Unión Fernandina”.
119
VI
SIGLO XX
Para el siglo XX hemos separado las referencias en tres grupos,
consignanado primero lo correspondiente a lo que se ha escrito
sobre la historia de la coca, de valor muy desigual ya que incluye
desde trabajos de historiadores hasta libros de divulgación, luego
las observaciones de laboratorio y campo sobre los usos y efectos
sobre el organismo, es decir trabajos originales con descripciones
mas o menos precisas de la metodología utilizada, de tal manera
que es posible, para el especialista, extraer las conclusiones acordes con el desarrollo actual de la ciencia, aún en contradicción con
el autor. En tercer lugar consignamos los artículos de síntesis, ensayos o descripciones generales, que son la mayoría y que muchas
veces están fuertemente teñidos de consideraciones ideológicas.
120
HISTORIADORES E HISTORIAS
Pocos son los que han escrito sobre la historia de la coca usando
técnicas historiográficas adecuadas. Sin embargo, en la mayoría
de las monografías y artículos de toda índole sobre la coca se
acostumbra colocar una introducción histórica, usualmente tomada de otra monografía o artículo anterior que se copia sin mayor
análisis y las citas bibliográficas se hacen sin tener a la vista el
original. Por ello lo más frecuente es encontrar afirmaciones no
sustentadas. Como ejemplo es muy ilustrativo lo que ocurre cuando se escribe acerca de la posición de la iglesia con relación al uso
de la coca. En el Segundo Concilio Limense se tomaron acuerdos
sobre la coca, a la que se dió importancia suficiente como para
justificar un capítulo especial. El Jurista español Solórzano y Pereira,
autoridad indiscutida en asuntos de Indias hizo un resumen no muy
feliz de la posición adoptada en el Concilio. Luego Hipólito Unanue,
el gran médico peruano, autor de una monografía que dió la vuelta
al mundo y que fué la referencia obligada de los trabajos sobre
coca en el siglo XIX escribe sobre la posición del Concilio, citando a la letra, pero no el original sino el resumen de Solórzano. A
partir de allí cuando se escribe sobre la posición de la iglesia se
repite lo mismo y ya ha tomado casi el carácter de verdad no
discutible lo que han repetido tantos y se ha leído a cada rato.
VI-1
Ashley, Richard
Cocaine its History, Uses and Effects
Warner Books, New York, 1975
El capítulo inicial (pp 1-17) trata de la historia de las sustancias psicoactivas en general y de la coca en particular.
En síntesis, considera que todos los que han escrito sobre efectos dañinos del coqueo son ignorantes,
prejuiciados o enemigos de la libertad individual.y afirma
“Su deseo de controlar lo que la gente hace es mucho
más fuerte que su respeto por la verdad”.
121
VI-2
Baudin, Luis
El Imperio Socialista de los Incas
Editora Zig-Zag, Santiago de Chile, 1953
En el resumen de los tipos de propiedad durante el imperio señala (p.169) que eran tres: 1.- Propiedad nacional,
del Estado, incluyendo las plantaciones de coca. 2.-Propiedad colectiva y 3.-Propiedad privada.
VI-3
Benett, Wendell C.
The Andean Highlands: An Introduction
Washington 1946, Vol 2, pp 1-60
Refiere que la coca fué consumida desde el Período Inicial (p.21). Fué usada por los Diaquita de Tucuman,
Catamarca San Juan y Rupa (p.39), los Araucanos (p.
42) y en la Costa y alturas del Ecuador. (p. 49)
VI-4
Benett, Wendwll C. y Junius B. Bird
Andean Culture History
American Museum of Natural History Handbook, Series No 15,
Nueva York, 1946
Al referirse al vestido Inca dicen que no habiendo bolsillos, llevaban la coca en pequeñas bolsa de tela (p. 292).
Más adelante dicen que se ha encontrado coca en una
tumba de Cavernas, sin proporcionar la referencia precisa.
VI-5
Bird, Junius B.
The Historic Inhabitants of the North Chilean Coast.
En Handbook of South American Indians. J. H Steward ed. Bulletin 143, Bureau of American Ethnology. The Smithsonian Institute,
122
Los Chango, habitantes de los desiertos de la costa, ya
desaparecidos, usaban ropa con un superficial parecido
con la de los Uros, incluyendo entre otros elementos, las
bolsas de coca.
VI-6
Blejer-Prieto, H.
Coca Leaf and Cocaine Addiction: Some Historical Notes
Canad. Med. Assoc. Jour. 93:700-704, 1965
Artículo de divulgación sobre la historia de la coca y la
cocaína, los efectos atribuídos a su uso, su difusión por
los españoles, aislamiento de la cocaína. Considera que
quizás ayudó a los indios a sobrevivir en un ambiente inhóspito, pero a costa de convertirse en un pueblo sin ambición y sin futuro. Concluye que el hábito es dañino y el
uso de la coca debe reducirse a la industria y la medicina.
VI-7
Bram, Joseph
Análisis del Militarismo Incaico
Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima, 1977
En un análisis sobre el significado y resultados de la acción militar incaica dice “otra clase de propiedad que cayó
bajo el control del Inca por efecto de la ocupación de una
nueva provincia fueron las plantaciones de coca”. (p. 89)
VI-8
Castro de la Mata, Ramiro
La coca en la obra de Guaman Poma de Ayala
BIRA 11:57-79-198, 1977
Recopilación de lo que escribió Guamán Poma de Ayala
sobre historia, variedades, cultivo, transporte, depósitos,
abusos a los indios cargueros, enfermedades, economía,
uso, habituación, toxicidad, empleo con fines mágico-religiosos. Se incluye la transliteración del facsimilar del
123
manuscrito y las ilustraciones correspondientes. Allí se
consigna que, contra todo lo que se ha afirmado ligeramente, Guaman Poma de Ayala era absolutamente contrario al uso de la coca.
VI-9
Capítulos de la Historia de la Coca: Ayer y Hoy
Boletín de Lima 9(50):21-28, 1987
La coca y las primeras noticias que de ella y de diversos
masticatorios llegaron a Europa con los relatos del descubrimiento del nuevo continente.
VI-10
Drogas y Hombres en el Perú
Acta Herediana 10:5-15, 1990
Breve historia del curare, la quina y la coca y del desarrollo de la Farmacología en el Perú. Corresponde a la
transcripción de una conferencia, y no consigna la bibliografía correspondiente.
VI-11
La coca en los Concilios Limenses
Psicoactiva 18:19-28,2000
Estudio sobre los antecedentes y las conclusiones de los
Concilios Limenses sobre el cultivo y usos de la coca en
el Perú. Se discute el origen de la tergivrsación de sus
conclusiones que se encuentra en la mayoría de los autores modernos, a partir de lo que glosó Solórzano y Pereyra
VI-12
Ernst, M.
De l’Emploi de la Coca dans les Pays Septentrionaux de
l’Amérique du Sud.
124
Congrès des américanistes, Troisième séance ordinaire, 1888
Relación del uso de la coca en la parte Norte de
Sudamérica prehispánica en base a cronistas y estudios
etnográficos. Concluye que la coca se extendió al Norte
del reino de los Incas por toda la Nueva Granada hasta el
mar de las Antillas y en Cumaná, Venezuela. y que era
desconocida en América Central y en México.
VI-13
Espinoza Soriano, Waldemar
La coca de los mitmas Cayampis en el reino de Ancara. Siglo XVI
Anales Científicos de la Universidad del Centro del Perú 2:6-67,
1973
Un grupo de indios Cayampis de la zona de Quito, Ecuador fueron llevados como mitmas (mitimaes) a la zona de
Ancara (Angaraes). Con la Conquista española se produce un litigio de tierras de coca lo que da lugar a una
información (1566-1567) cuyo manuscrito es presentado y comentado. Constituye un importante trabajo para
entender el proceso y significado de los Mitmas.
VI-14
Feriz, Hans
Cirugía Craneal en el Antiguo Perú
Organogramah (Holanda) 1:18-21, (Sin año)
Dice textualmente: “..los peruanos debían conocer ya la
acción anestésica local que estas hojas ejercen sobre la
mucosa bucal. P. Soldi encontró hojas de coca pulverizadas bajo la aponeurosis epicraneal de una momia. Una
confirmación de esta comunicación aislada designaría a
los antiguos peruanos como los inventores de la anestesia
local..”. Trabajos como éste, sin fundamento y sin conocimiento médico alguno sólo contribuyen a que se desfigure más lo que se cree sobre la coca. (Ver Weiss, 1962
para una apreciación del pretendido efecto anestésico
local de las hojas)
125
VI-15
Gade, Daniel W.
Inca and colonial settlement, coca cultivation and endemic disease
in tropical forest
J. Historical Geography 5:263-279, 1979
Postula que los Incas no fueron capaces de poblar permanentemente la Selva Amazónica, de interés para ellos
por la coca, debido a la prevalencia de leishmaniasis.
Considera que solucionaron su abastecimiento por comercio, conquista de pueblos adaptados y regulando la
duración de la estadía en las zonas endémicas.
VI-16
Gagliano, Joseph A.
A Social History of coca in Peru
Ph. D. Dissertation , Georgetown University, 1961
Referencia obligada de todos los que escriben sobre la
historia de la coca. Sin embargo desde hace varios años
la tesis no se puede revisar y no está disponible en los
servicios de duplicación.
VI-17
Gagliano, Joseph A.
La medicina popular y la coca en el Perú: Un análisis histórico de
actitudes
América Indígena 38:789-808, 1978
Datos históricos sobre el uso de la coca en el Perú y las
opiniones sobre sus efectos, desde las primeras observaciones que atribuye a Ramón Pané hasta principios del
siglo XX. A tono con todo el número 4 del volumen 38
de América Indígena habla de «la imposibilidad de refutar la opinión prevalente de que la coca es un estimulante
benéfico».
126
VI-18
Gagliano, Joseph A.
Coca and environmental adaptation in the High Andes: An historical
analysis of attitudes
Actas y Memorias, XXXVII Congreso Internacional de
Americanistas, Bs. Aires 4:227-236, 1968
Considera que el uso extendido de la coca comenzó con
la llegada de los españoles al Perú. Desde lo primero que
se escribió hasta la actualidad han habido opiniones
discrepantes acerca de sus efectos , defectos y virtudes.
Últimamente ha entrado en debate su rol adaptativo. “A
pesar de las teorías divididas de los científicos, la opinión
popular ha persistido en el sentido que la coca es un estimulante indispensable que ha permitido sobrevivir a los
indios de la Sierra y el Altiplano frente a las adversidades
climáticas y nutricionales.
VI-19
Golte, Jürgen
Algunas Consideraciones acerca de la Producción y Distribución
de la Coca en el Estado Inca.
Proceedings of the 38th International Congress of Americanists
Vol 2 pp 471-478 Stuttgart, 1970
En base al estudio de las “visitas” y otros documentos
analiza los modos de producción y distribución de los
productos, señalando que existían diversos modelos para
un mismo producto y que no puede pensarse en un monopolio estatal absoluto.
VI-20
Grinspoon, L. y J. Bakalar
Coca and Cocaine as Medicines: An Historical Review
Journal of Ethnopharmacology 3:149-159, 1981
Revisión de los usos médicos que se ha dado a la coca y
a la cocaína en diversas épocas. Consideran que no sería
127
raro que se despertara el interés por revivir el uso terapéutico de la cocaína dado su uso creciente como droga
recreacional.
VI-21
Gutierrez Noriega, Carlos
Datos históricos sobre la habituación a la coca en el Perú.
Rev.Medicina Experimental 4:341-353, 1944
Con datos de los principales cronistas concluye lo siguiente: 1.-Los antiguos peruanos relacionaron la coca más
con la religión que con la medicina 2.- Gozó de un gran
prestigio y era uno de los bienes más codiciados y su uso
estuvo limitado a la nobleza 3.-El cultivo se realizaba, en
época de los Incas, en la región oriental del Cuzco, extendiéndose después de la conquista a otras provincias.
4.-Los efectos que referían los indios eran la supresión
del hambre y la fatiga.
VI-22
Hemming, John
The Conquest of the Incas
Mac Millan, London, 1970
Hay algunas referencias a la coca y sus usos en pp 367369 con relación a su uso restrigido durante los Incas, la
condena de su uso por motivos religiosos por los españoles, su cultivo en zonas de verruga y uta (leishmaniasis)
con elevada mortalidad de los cultivadores y la importancia económica que adquirió con la conquista.
VI-23
Holmstedt, Bo y A. Fredga
Sundry episodes in the history of coca and cocaine
J. Ethnopharmacol. 3:113-147, 1981
Revisión histórica parcial de la investigación sobre coca y
cocaína y sus principales autores hasta comienzos del Siglo XX. Proporciona datos de primera mano sobre la
128
expedición austriaca de la “Novara”, la participación de
Scherzer, los trabajos de Niemann, Mantegazza, Moreno y Maiz y Tchudi.
VI-24
Hrdlicka, Alex
La trepanación en los pueblos prehistóricos de América
En Tecnología Andina, R. Ravines editor. Instituto de Estudios Peruanos, Lima, 1978 pp 686-696
Dice a la latra: “los indígenas tenían grandes conocimientos de las plantas...entre las cuales se encontraban varias
capaces de disminuír el dolor. En los Andes el más común y efectivo de éstos remedios fueron las hojas de coca,
que contienen cocaína”. Este es otro trabajo, en este caso
de un distinguido antropólogo, que contribuye a aumentar el cúmulo de errores y apreciaciones falsas alrededor
de la coca. (Ver Weiss, 1962)
VI-25
Lanning, Edward P.
Peru Before the Incas
Prentice Hall Inc. New Jersey, 1967
Dentro de las historias acerca del antiguo Perú la de
Lanning es la primera que ofrece un panorama general
que parte del inicio de la ocupación del territorio. Lanning
se basa en reportes arqueológicos concretos y menciona
como lugares en los que se ha encontrado coca a Asia I,
en la Costa Central (pp. 72, 77) con fechado de 1314
años. Sin embargo este dato corresponde a los reportes
de Engel que carecen de precisión en la identificación
botánica.
VI-26
Larco Hoyle, Rafael
Los Mochicas
Sociedad Geográfica Americana, Buenos Aires, 1945
129
Dice que “hicieron uso de la coca que estaba reservada
sólo para los grandes jefes y personas de alta alcurnia
No hay representación de mujeres chacchando” , etc.
VI-27
León, Luis A.
Historia y extinción del cocaísmo en el Ecuador. Sus resultados.
America Indígena 12:7-32, 1952
La coca se cultivó y consumió en Ecuador desde antes
de los Incas, se extendió durante este período y más aún
con los españoles. Luego la legislación represiva se aplicó con efectividad hasta la virtual desaparición hacia el
siglo 18.
VI-28
Mason, J. Alden
The Ancient Civilizations of Peru Penguin Books Ltd. Baltimore,
1957
Las referencias a coca son ocasionales. La menciona
como cultivo de importancia económica (p 137), como
causante de la decadencia de los indios peruanos al extenderse su uso con la Conquista (pp. 142-143). En p.
222 afirma que probablemente fué usada como anestésico. Esta es una afirmación sin ningún sustento, repetida
en muchos sitios. (ver Weiss, 1962)
VI-29
Mazuda, Shozo
Nueva técnica de investigación etnográfica andina S.Mazuda, ed.,
Contribución a los Estudios de los Andes Centrales. Univ. de Tokio, Tokio, 1984
Aplicación de las computadoras en la búsqueda de referencias a palabras específicas. Se han copiado e investigado por búsqueda de palabra elegida 18 crónicas, las
de Jerez, Estete, Cieza, Betanzos, Molina (almagrista),
130
Bandera, Polo(4), Santillán, Pizarro, Garcilaso, Murúa,
Sta Cruz Pachacuti, Arriaga, Cobo y Jesuita anónimo (bib
aut esp) Se publican los párrafos encontrados con la palabra coca, una síntesis de las informaciones y las conclusiones correspondientes.
VI-30
Mck Bird, Robert
La Agricultura en la Visita de Ortiz
En: Visita de la Provincia de León de Huánuco en 1562. Iñigo
Ortiz de Zuñiga, visitador.. Universidad Nacional Hermilio Valdizán,
Huánuco, Perú, 1967. Tomo I, pp. 363-369
Se discute la distribución de los cocales y su utilización
por las diversas etnias visitadas.
VI-31
Mendoza, Javier
La verdadera historia del descubrimiento de la cocaína
Revista Unitas, La Paz. 11:21-33, 1993
No se trata de una revista científica, sin embargo, se reseña por que proporciona una información interesante, la
del aislamiento del alcaloide principal de la coca en La
Paz en 1858 por Enrique Pizzi quien le dió el nombre de
cocaína, como lo hiciera después Niemann. La comunicación de Pizzi no se hizo a la comunidad científica sino
en La Gaceta del Gobierno (La Paz) del 30 de Junio de
1858
VI-32
Murra, John
The Historic Tribes of Ecuador
Washington 1946 Vol.2 pp. 785-821
131
Con la conquista Inca la coca fué introducida en Ecuador. Asumió considerable importancia en lugares como
Pimampiro donde llegaban indios de Pasto y Latacunga.
Los indios de Pimampiro llegaron a dejar que otros cultivaran la tierra, limitándose a recoger la renta. En ciertas
áreas la coca se añadía a sal y ají, como comida ceremonial.
VI-33
Murra, John V.
La Visita a los Chupachu como Fuente Etnológica
En: Visita de la Provincia de León de Huánuco en 1562. Iñigo
Ortiz de Zuñiga, visitador.. Universidad Nacional Hermilio Valdizán,
Huánuco, Perú, 1967. Tomo I pp. 381-406
Se discute el control ejercido por las etnías sobre varios
lugares separados entre sí y que correspondían a diferentes pisos ecológicos. De esta manera se aseguraban el
abastecimiento de productos que de otra manera hubieran tenido que comprar o intercambiar con extraños. Para
el caso de la coca, los indios Chupachos mantenían cocales
en la zona de Chinchao. Con relación a ésto, Murra hace
una afirmación sorprendente: “La descripción detallada
de este patrón de uso y control del microclima apropiado
para la coca, hecha a sólo siete años de la fundación de
León de Huánuco, aclara, me parece, de manera terminante, el debate sobre el presunto monopolio que se dice
ejercían los inca en su cultivo”. Esta afirmación de Murra
se cita a cada paso como prueba irrefutable. Sin embargo, lo que no vió Murra es que en las visitas de 1549 se
encuentra amplia difusión del trigo e incluso hay obligación por parte de los indios de tributar con él al
encomendero. Siguiendo su mismo argumento, esto
“probaría”.que hubo cultivo de trigo en el Incario.
132
VI-34
Myers, T. P.
Formative Period Occupations in the Highlands of Northern Ecuador
American Antiquity 41:353-360, 1976
Concluye que los indígenas de las tierras altas del Norte
del Ecuador comerciaban con coca durante el Período
Formativo (Horizonte Temprano).
VI-35
Osborne, Harold
South American Mythology
The Hamlyn Pub. Group, Feltham, Middlesex, 1968
En p 88 se trata de coca incluyendo apreciaciones sin
ningún fundamento, por ejemplo duda que se uso fuera
restringido durante los Incas por que “no pudo ser erradicado en las primeras décadas de la conquista” ! Afirma
que fué ampliamente usado antes de los Incas poniendo
como ejemplo la fotografía de un ceramio Chimú-Inca
con el carrillo abultado. Es un buen ejemplo de la manera
como muchos autores manejan los datos con la mayor
desaprensión
VI-36
Parkerson, Philip T.
El monopolio Incaico de la Coca: Realidad o ficción legal
Historia y Cultura (Soc Boliv. de Historia) 5:1-27, 1984
Luego de una revisión de algunos cronistas, historiadores
y autores modernos, concluye que no hubo monopolio
efectivo de la coca en tiempo de los Incas.
VI-37
Peña Begué, Remedios de la
El uso de la coca entre los incas
Revista Española de Antropología Americana 7:277-307, 1972
133
Historia del uso de la coca durante el incanato. Se revisan las referencias de los cronistas los que coinciden en
considerar que durante los Incas el uso de la coca estaba
restringido y era objeto de monopolio. Se considera que
ello no obedecía a conocimiento de su toxicidad sino a
motivos religiosos. Concluye que el uso era controlado
en el Imperio y que se extendió hasta el istmo de Panamá
y confines del mar Caribe. Los españoles no impidieron
su difusión sino que la alentaron. La coca siguió el ciclo
de las drogas mágicas: al comienzo con uso ritual luego
profano plagado de supersticiones concluyendo con un
fin puramente material.
VI-38
Pérez de Barradas, José
Antiguedad del uso de la coca en Colombia
Revista de la Academia Colombiana de Ciencias Exactas, Físicas
y Naturales 3:323-326, 1940
Considera que el coqueo en Colombia ha sido históricamente endémico como lo muestran las estatuitas de San
Agustín. Lo han consumido los indios Arawak, Chibcha,
Paeces y Moguex. El uso se difundió por el Norte hasta
Nicaragua, probablemente originado en el Perú.
VI-39
Pérez Gomez Augusto
Cocaína. Surgimiento y Evolución de un Mito
Catálogo Científico, Bogotá, 1987 pp 17-29
Se trata de un excelente trabajo sobre el tema, pero en el
capítulo: 1 “La coca en la Historia y la Cultura” se repite
lo que se hace usualmente en la introducción a estudios
sobre drogas en general o sobre cocaína en particular, en
base a fuentes de segunda o tercera mano.
134
VI-40
Petersen, Robert C.
History of cocaine. en Petersen, R. C.,Stillman, R. C. Cocaine
1977 NIDA Res.Monograph 13. Washington 1977. pp 17-34,
1977
Datos históricos sobre la coca y la cocaina en una división que comprende: Primeros usos. Coca en Europa.
Freud y la cocaína. Coca, cocaína y la era de las medicinas de marca. El fin de una era y la era post regulatoria.
El trabajo cobra importancia por que fué escrito en un
momento en el que la cocaína está empezando a tener
uso extensivo, antes de que la gravedad del problema
pudiera perturbar la objetividad.
VI-41
Romano, Ruggiero
Alrededor de dos falsas ecuaciones :coca buena cocaína buena;
cocaína mala coca mala
Allpanchis 19:237-252, 1982
Historia de la utilización de la hoja de coca desde el descubrimiento de América, basada en su mayor parte en
autores modernos. El trabajo se centra en un ataque a la
posición del grupo de Gutierrez Noriega y de la Comisión de las Naciones Unidas que estudió el problema del
coqueo en 1950. Elemento central de su argumentación
(totalmente equivocada) es el considerar que la cocaína
no se absorbe durante el coqueo. Repite los argumentos
de sus modernos defensores, ejemplificados por
Burchard.
VI-42
Romano, Ruggiero
Problemi della coca nel Perú del secolo XX
Nova Americana 4:68-106
135
Contiene varios capítulos de valor desigual:
1.-Intento de publicar todo lo conocido sobre producción, consumo, comercio interno y comercio externo
(“representano-se l’orgoglio non fa mi velo-tutto il
materiale esistente”). Incluye tablas sobre producción en
el Perú de 1942 a 1976 (del Anuario Estadístico del Perú)
y datos aislados para años anteriores. La tabla sobre las
exportaciones, tomada de diversas fuentes comprende
de 1897 a 1977 y la de consumo de 1926 a 1966. 2.- Se
refiere al valor alimenticio de la coca, dando como definitivo que durante el coqueo no se absorbe cocaína. Critica a la posición del grupo de Gutierrez Noriega “e dei
suoi seguaci” 3.-Rol de la coca en el esquema de “reciprocidad e intercambio” de la economía nativa de los
Andes Centrales. (tomado de Murra).
VI-43
Rostworowski de Diez Canseco, María
Pesos y Medidas en el Perú Prehispánico
Lib. Minerva, Lima, 1960
Se comenta sobre el “runcu”, canasta que servía de medida de capacidad correspodiente al volumen ocupado
por unas 20 libras de coca.
VI-44
Dos manuscritos inéditos con datos sobre Manco II. Tierras Personales de los Incas y Mitimaes.
Nueva Coronica 1:223-239, 1963
Se transcribe y comenta un juicio de tierras que fueron de
Inca Yupanqui en Guancamarca donde se discute si se
cultivó coca. Se hace lo mismo con un testamento de
tierras donadas por Inca Yupanqui y que fueron trabajadas por indios Chachapoyas y Aniyungas quienes trajeron la coca consigo.
136
VI-45
Plantaciones Prehispánicas de Coca en la Vertiente del Pacífico
En Rostworowski de Diez Canseco, María, Etnia y Sociedad. Instituto de Estudios Peruanos, Lima 1977, pp. 175-195
Extenso artículo con datos sobre el cultivo y difusión de
la coca en el antiguo Perú. Tiene consideraciones
linguísticas sobre el origen del nombre coca. Cita cronistas y botánicos modernos para definir la existencia de la
E. novogranatense, variedad truxillense susceptible de ser
cultivada en la Costa peruana. Referencia a datos arqueológicos y transcripción de cuatro expedientes coloniales
sobre la tenencia de cocales en Quivi, valle del Chillón,
Piscas, en Canta, Simbal, en Trujillo y Valle de Ica. Sus
conclusiones son: 1.-Coca es voz Aymara. En quechua la
voz es Mamosh o Mumush para la coca de la selva y
Ttupa para la costeña 2.-Hubo una franja costera de
cultivos desde Trujillo hasta Arica y Asapa 3.-Durante la
dominación Inca existió un control vertical multiétnico de
los cocales. 3.-Todavía falta mayor información documental y arqueológica para probar el sistema de archipiélagos costeños en la sierra.
VI-46
Rowe, John H.
Inca Culture at the Time of the Spanish Conquest
Washington 1946 Vol.2 pp. 183-330
En pp. 291-292 trata de la coca considerando que había
sido usada en los Andes por centurias antes de los Incas
los que impusieron el control de su uso para la nobleza y
las demandas de la religión
137
VI-47
Sharp, Gordon
Coca and Cocaine Studied Historically
The Pharmaceutical Journal 82:28-30, 117-118, 184-186, 355356, 1909
Otro estudio histórico basado en fuentes de segunda y
tercera mano que no aporta nada original y que contribuye a mantener y repetir datos erróneos.
VI-48
Tello, Julio C.
Introducción a la Historia Antigua del Perú
En: Páginas Escogidas, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima, 1967, pp.197-212
Dice textualmente: “La miscegenación resultante de indio
y español creó dos clases: una que, manteniéndose en los
reductos andinos y nutriéndose pobremente va degenerando bajo la acción del alcohol, la coca, las enfermedades y el fanatismo religioso....”
VI-49
Troll, Carl
Las culturas superiores andinas y el medio geográfico.
Inst.Geografía, Univ. San Marcos, Lima, 1958
Hay referencia explícita a la coca (p.18) destacando su
importancia en las culturas andinas. Afirma que la coca
“sirve para la adaptación fisiológica a las condiciones de
los procesos respiratorios y del metabolismo en las áreas
secas y elevadas de los Andes”. Considera que durante
los Incas, la hoja sólo podía obtenerse mediante la organización estatal.
VI-50
Von Hagen, Víctor
The Desert Kingdoms of Peru
The New American Library Inc. Nueva York, 1968
138
Historia de las culturas Mochica-Chimú de la Costa Norte
del Perú. En p. 65 al tratar del uso de productos vegetales acepta el uso de la coca en base a la interpretación
usual de las figuras representadas en los ceramios,aunque
“no se ha localizado el centro de los cultivos”. Para dar
cuenta del uso extensivo de la coca cita a Cieza de León
“aunque no dijo específicamente que hubiera visto a los
yungas de la Costa masticando la hoja”.
VI-51
Weiss, Pedro
Las Trepanaciones de los Antiguos Peruanos. Estudio Osteo Cultural
Lab. Roussel, Lima 1962
En el estudio de las técnicas de trepanación, Weiss de
dica un párrafo a refutar la afirmación que la coca se usaba como anestésico, lo hace desde la perspectiva de un
médico, patológo muy distinguido, con conocimiento de
los problemas y posibilidades de la anestesia local en
cirugía.
VI-52
Yacovleff, E. y F. L. Herrera
El mundo vegetal de los antiguos peruanos
Revista del Museo Nacional, Lima,3:241-322, 1934 - 4:29-102,
1935
Relación de las plantas usadas en el Perú antiguo en base
a descripciones de los cronistas y a hallazgos arqueológicos. Para la coca aparte de los cronistas se ilustran los
hallazgos arqueológicos con un ceramio Nasca y uno
Mochica (figs. 23 f y 23 g) y la descripción de
especímenes del Museo: bolsas con hojas, algunas con
semillas y paquetes de Llipta y un collar de piedras talladas en forma de semillas.
139
CIENTÍFICOS
Algo que se olvida usualmente es que, con algunas pocas excepciones, sólo es desde mediados del siglo pasado que el método
científico comienza a aplicarse al estudio de los efectos que diversas plantas producen en el organismo. Conforme han pasado los
años, se han ido incorporando nuevas técnicas de análisis e interpretación de los datos empíricos, la bioestadística y nuevas técnicas instrumentales en biología y química, de tal manera que excelentes trabajos efectuados hace 40 o 50 años ahora no serían aceptados en una publicación seria. Esto no quiere decir que lo observado en generaciones anteriores sea inservible, sino que hay que
apreciarlos en su contexto, aceptar lo que es rescatable y confirmar con las nuevas tecnologías lo que pudiera ser sometido a
reinterpretación.
Hemos incluído trabajos de todo tipo. Al lado de algunos impecables hay incansables repeticiones de datos no consultados e incluso casos en los que el desconocimiento de conceptos elementales
de Fisiología o Farmacología lleva a conclusiones equivocadas o
incluso a tildar de ignorantes o incapaces a hombres de ciencia
que trabajaron seriamente, con los conocimientos y técnicas más
modernas para su época. En este caso, como es usual cuando los
resultados de la ciencia son considerados a la luz de las ideologías,
creencias o prejuicios no se analiza lo sustantivo, la observación o
el experimento, sino las consecuencias que pueda tener para lo
que se cree. Los propios científicos no están libres de la mala
interpretación de sus propias observaciones, pero si son serios y
han publicado con honestidad, como es casi la regla, sus resultados pueden ser reinterpretados a la luz de los avances de la ciencia.
Desde los primeros científicos que utilizaron el método experimental se atribuyeron los efectos del coqueo a la absorción de
cocaína. Así lo hicieron Moreno y Maiz o Freud por ejemplo,
basándose en la similitud de los efectos descritos para el coqueo y
140
lo que ellos observaron con la cocaína. Es recién en el siglo XX,
con Gutierrez Noriega y Zapata Ortiz en los años 40 que se compara directamente el efecto del coqueo con el de dosis similares
de cocaína y con Chiuffardi que se puede calcular la absorción del
alcaloide. En fin, es sólo a partir de fines de los años 70 que se
demuestra la presencia de cocaína en sangre con Holmstead y col
y Paly y col . Poco después se determina la excreción urinaria de
los metabolitos de la cocaína en la orina y su fijación en el cabello
(Henderson, Moller)
El considerar a la cocaína como el alcaloide responsable de los
efectos del coqueo fue cuestionado por muchos que tomaron como
premisa el que la coca no podía ser mala. Algunos como Burchard
en una época dijeron que el alcaloide absorbido era la arecolina,
luego que era la ecgonina o algún componente desconocido. (
Burchard, Nieschultz) También se dijo que la cocaína se degradaba a ecgonina y no era absorbida (Montesinos). Esta posición
dura todavía en algunos círculos que se resisten a aceptar la evidencia de la farmacología experimental.
Nadie puede discutir el innegable valor cultural y social del uso de
las sustancias psicoactivas. Es excepcional que haya alguna sociedad, de vida libre, que no las incorpore en mayor o menor grado,
pero esto no significa que sean inocuas. No lo son ni el tabaco ni la
cafeína ni el alcohol, tan apreciados en la cultura occidental. Todos, todos los estudios llevados a cabo sobre poblaciones donde
el coqueo es prevalente concuerdan en que está asociado a analfabetismo y pésimas condiciones se salud y vivienda, además de
salubridad y alimentación deficientes. Algunos, sobre todo hasta
los años 50, consideraban que la coca era un elemento de degeneración racial y la causa de todos los males de los campesinos
peruanos. El discurso de los políticos achacaba la extensión del
coqueo a un intento deliberado de mantener la dominación sobre
los indios o a la presencia de una toxicomanía de la cual la gente
no podía liberarse.
141
Los estudios de campo sobre el significado social, médico o religioso de la coca son increíblemente escasos. En la mayoría de los
casos, en artículos polémicos en los que abundan los adjetivos y
las críticas ligeras, no hay datos estadísticos, tampoco la descripción de casos específicos y dicen prácticamente lo mismo los antiguos cronistas que algunos profesores universitarios modernos.
En la mayoría de las ceremonias mágico religiosas de la llamada
«Cultura Andina» la coca tiene un rol central, pero cualquiera que
las haya observado habrá notado que también lo tienen el tabaco
en forma de cigarrillos y el alcohol como chicha o aguardiente.
Cabe preguntarse si la coca es un elemento esencial o sólo forma
parte de las ofrendas de cosas valiosas o apreciadas. Los estudios
publicados no lo definen. Hay muy buenas descripciones de la
coca como adivinatorio, pero también se usa el cuy, la borra del
café, el té o los huesitos. Se ha descrito y repetido que hay una
manera «correcta» de usar la coca, (Wagner) pero no lo hacen así
los pescadores, los mineros o los campesinos de otros lugares.
Últimamente se viene afirmando no sólo que la coca no es dañina,
sinó que, al contrario, contribuye a la adaptación de los nativos a
las duras condiciones que les impone una geografía hostil. Sin
embargo, no hay ningún estudio donde se hayan cuantificado de
algún modo las condiciones de vida y salud de los lugares donde el
coqueo es prevalente que demuestre que las poblaciones estén en
buenas condiciones. No hay ningún estudio en grupos comparables que demuestre que los coqueros, en comparación con los
controles estén por lo menos en igualdad de condiciones. Todo lo
contrario, siempre se ha encontrado déficit, variable según el interés del investigador o la muestra estudiada, como puede verse en
Buck, Goddard, Gutierrez Noriega, Zapata Ortiz, Murphy, Negrete
o Quiroga. En animales también se ha encontrado efectos patológicos luego de la ingestión de hoja de coca en forma crónica
(García). Las alteraciones estomatológicas se conocen también
(Ungaro, Hammer)
142
Aunque el razonamiento por analogía resulta muchas veces engañoso, vale la pena tomar en cuenta lo que ocurre con el consumo
de cigarrillos: Si se comparan hombres jóvenes, fumadores y no
fumadores, ningún examen clínico va a encontrar diferencia entre
ellos. Si la comparación se hace entre mayores de 40 años, cuando el que fuma lo viene haciendo por unos 25 años, sólo exámenes auxiliares sofisticados podrán establecer alguna diferencia significativa, a condición de comparar un número considerable de
individuos. Es sólo la estadística de poblaciones grandes, cuando
pueden estudiarse la morbilidad y la mortalidad con números razonables que se empiezan a encontrar las diferencias, cuando el
efecto es a largo plazo como en el tabaco. Para la coca es mucho
más rápido y evidente.
La coca, como cualquier vegetal contiene sustancias alimenticias,
proteínas, grasas, hidratos de carbono, vitaminas y minerales, pero
además contiene alcaloides tóxicos como la cocaína. Los estudios
en animales, con hojas completas dan resultados negativos
(Collazos), hojas decocainizadas dan reultados mejores (Burzinsky,
Valentine, Vee) pero siempre deficitarios. Incluso en el trabajo de
Bedford y Col, se demuestra que a igualdad de dosis de cocaína
los extractos de hojas son más tóxicos. En humanos en un trabajo
(con deficiencia en el manejo estadístico), se afirma que el coqueo
no produce disminución de la ingesta (Burchard)
Las modificaciones fisiológicas y psicológicas que se producen
durante el coqueo son bastante bien conocidas, elevación del estado de ánimo, ligera elevación de la presión arterial y de la frecuencia del pulso, aumento del metabolismo basal y la glicemia,
disminución de la temperatura cutánea, etc. como lo han demostrado entre otros Sáenz, Gutierrez Noriega, Zapata Ortiz, Collazos,
Chamochumbi, etc.
Sobre el rendimiento muscular, se conoce experimentalmente desde
Freud, que la cocaína lo aumenta, como puede demostrarse
espectacularmente en perros siguiendo el modelo experimental de
143
Gutierrez Noriega. Sin embargo, los estudios controlados hechos
por Hanna no lograron evidenciar este efecto con el coqueo en
condiciones de laboratorio.
Del mate de coca ya se conoce algo de sus efectos agudos y la
eliminación de metabolitos de cocaína por los trabajos de Siegel,
Jackson, Engelke y ElSohly. Sólo es en los últimos años, cuando
se intenta introducir el mate de coca en el mercado norteamericano, que se estudian estos asuntos con el resultado de la necesidad
de alertar a los consumidores del peligro de ser confundidos con
consumidores de cocaína en otras formas por las pruebas de laboratorio.
144
CIENTÍFICOS SOCIALES
VI-53
Antonil (Anthony Henman)
Mama Coca
Practical Paradise Publications Suffolk, England, 1978
Publicación original en Inglés, traducida después al Castellano con el mismo título y publicada por El Ancora
Editores-Editorial La Oveja Negra Bogotá, 1981. La traducción recorta en algo el original, sobre todo en lo que
corresponde al movimiento CRIC.y añade un capítulo con
apreciaciones sobre la situación de los países andinos a
la fecha. Es un extenso trabajo con acento especial y
observaciones personales en los aspectos antropológicos
y el significado y uso de la coca por los indios Paez de la
zona del Cauca en Colombia. Contiene la mejor y más
completa descripción de la manera como se coquea, que
para otros observadores es un simple masticar. Añade
una revisión de los aspectos botánicos, arqueológicos e
históricos. Identifica el coqueo con la absorción de cocaína por la mucosa oral y afirma: “claramente, la coca
fué masticada por la población india simplemente por que
les gustaba la droga y la encontraban útil en un gran número de contextos mágicos, rituales y de trabajo, así lo
haría mucha otra gente, de tener la oportunidad....”. La
posición del autor es de clara defensa y elogio del coqueo.
VI-54
Davis, E. W.
The ethnobotany of chamairo: Mussatia hyacinthina.
J. Ethnopharmacol. 9: 225-236, 1983
Se ha encontrado que indios de las tierras bajas del oriente
del Perú y Bolivia mastican la coca a la que añaden trozos
de corteza de chamairo que “endulza” el bolo.
145
VI-55
Kursch, Rodolfo
Pensamiento Aymara y Quechua
América Indígena 31: 389-396, 1971
Observaciones en Chuquichambi, Oruro, sobre el uso de
la coca en adivinación y el sacrificio y ceremonia del
Qhaira
VI-56
Morales, Edmundo
Coca and cocaine economy and social change in the Andes of
Perú
Economic Development and Cultural Change 35:143-161, 1986
Se hicieron entrevistas con cabezas de familia de 101
hogares de Rurin (nombre ficticio de un lugar al Noreste
del Perú). Se describe el comercio legal e informal con
fines de uso en el coqueo y el cambio de condiciones
económicas a consecuencia del trabajo en la producción
y tráfico de cocaína así como el cambio de hábitos y el
uso creciente de la pasta fumada por los campesinos.
Considera que la participación de los campesinos serranos no es sino la consecuencia de la antigua tradición de
intercambio ecológico
VI-57
Roth U., Erik y Raúl Borht P.
Actitudes de la población de La Paz ante la hoja de la coca.
Instituto Indigenista Interamericano, La coca... tradición, rito, identidad, pp. 171-230, México 1989.
Estudio por encuesta en la población urbana de La Paz.
Se presentan las tablas correspondientes. Más del 50%
está de acuerdo en asignar valores positivos asociados al
consumo tradicional. Más del 60% diferencia claramente
el uso de la coca del de la cocaína.
146
VI-58
Salser, J. K. Jr.
Cubeo Acculturation to Coca and its Social Implications
Economic Botany 24:182-186, 1970
Extensión del uso de la coca como estimulante, para el
trabajo y para adormecer el hambre, por una tribu
amazónica. Se consume en forma de polvo.
VI-59
Wagner, Catherine A.
Coca y estructura cultural en los Andes peruanos
Reimpresión del artículo de Allpanchis Phuturinga vol 4,
1976
Se considera que “mascar coca” “es parte del proceso
por el que los quechuas absorben lo profundo de su cultura” Se tratan los temas: 1.- Manera correcta de mascar
coca, con referencia sólo al ritual. 2.- La coca y la organización quechua del espacio. 3.- Consideraciones sobre
el “pukuy” (soplar en la coca como invocación) 4.-Los
tirakuna, las personas de los lugares. 5.-El tiempo. 6.Concepto de comunidad. 7.-La posición estructural de
la coca y 8.-Su rol en la reciprocidad. Se concluye que
“Estructuralmente la coca forja una argolla entre el runa y
el tirakuna, entre lo humano y lo sagrado”.
ESTUDIOS MULTIDISCIPLINARIOS
VI-60
Carter, William E. y Mauricio Mamani
Uso tradicional de la coca en Bolivia, Informe Final (Contrato
USAID/BOLIVIA 511-121T)
147
Museo Nacional de Etnografía y Folklore, La Paz, 1978 (320 pp.
mimeo)
Se trata del estudio más completo que se haya efectuado
sobre el consumo de coca por los habitantes andinos, en
este caso de Bolivia. Se complementa con el informe siguiente (Coca in Bolivia) que, en boca de los autores “Debe
verse como una continuación del reporte anterior, no
como una repetición o reemplazo... Para tener la visión
completa de la coca en la escena boliviana deben leerse
ambos reportes”. Incluye descripción del Plan y la metodología utilizada (por W. Carter y F. Sanjinés) y en sus
diversos capítulos: Economía de la coca (por F. Arteaga).
Aspectos Socio Culturales (por M. Mamani y W. Carter).
Su rol en el desarrollo histórico boliviano (por R. Choque). Conclusiones y Recomendaciones, Bibliografía anotada (por W. Carter) y anexos.
VI-61
Carter, William E.,Mamani, Mauricio., Morales, José V. y
Philip Parkerson
Coca in Bolivia, Report of Research, National Institute of Drug
Abuse, Grant No RO1 DAO1774-01, 02
Institute for the Study of Human Issues. UFLA/NIDA/TUTAPI,
La Paz, 1980 (762 pp., mas anexos, mimeo).
En boca de los autores “Debe verse como una continuación del reporte anterior (“Uso tradicional de la Coca en
Bolivia), no como una repetición o reemplazo... Para tener la visión completa de la coca en la escena boliviana
deben leerse ambos reportes”. Incluye como capítulos:
Contexto, Cultura y Coca, Usos Medicinales, Nutrición,
Usos Secundarios (por W. Carter y J. Morales). Coca
en el pasado Boliviano (p. Parkerson). Socialización, Trabajo, Integración Social (por J.Morales y W. Carter).
Adivinación y ofrendas rituales (por M. Mamani y
W.Carter) Coca, Cultura y Control (por W. Carter). Los
148
apéndices tratan de: Muestra estadística, cuestionario,
Curvas de tolerancia a la glucosa, detalles de los sujetos
apareados para el estudio nutricional, hierbas medicinales usadas con la coca, Nutrientes contenidos en hojas
de diversas procedencias glosario y referencias citadas.
149
EPIDEMIOLOGÍA
VI-62
Alfaro Alvarez, Carlos., Temoche, Abelardo., Rotondo,
Humberto y Carmen de Thays
Estudio Sobre la Masticación de la Hoja de Coca en el Perú
Dirección General de Salud, Ministerio de Salud Pública y Asistencia Social, Lima, 1968
Este es el único estudio epidemiológico por muestreo,
del consumo de coca a nivel nacional del Perú, con entrevista a cerca de 12 000 personas. Se han publicado
sólo los datos preliminares de prevalencia por lugar geográfico, lugar de nacimiento, tiempo de residencia, edad
y sexo. Hay una edición mimeografiada de 22 pp. con
tablas y mapas. La publicación completa del estudio nunca se hizo.
VI-63
Caravedo Carranza, Baltazar, y Manuel Almeida Vargas
Alcoholismo y Toxicomanías
Ministerio de Salud, Lima, 1972
Estudio epidemiológico basado, para la coca, en los
resultados de Alfaro y Col.
VI-64
Carter, William E. y Mauricio Mamani P.
Patrones del uso de la coca en Bolivia
Primeros resultados de la encuesta sobre el consumo de
coca sobre 2712 viviendas de campesinos y obreros y
277 de mineros.
VI-65
Ramos Aliaga, E. O., Azabache, Irma A., Zárate, María C. y
R. Ramos Aliaga.
150
Prevalencia y condiciones del cocaismo en una comunidad
agroindustrial de la costa norte del Perú
Arch. Latin. Amer. Nutrición 31:647-665, 1981
La prevalencia del coqueo alcanza al 4.13% en la CAP
San Jacinto, Chimbote, en la Costa Norte del Perú, donde el 56% eran analfabetos. Se discute la existencia de
factores socioeconómicos y culturales que llevan al
coqueo.
VI-66
Schinder, E. O. y A. M. Ruder
Epidemiology of coca and alcohol use among high altitude miners
in Argentina.
Am. J. Ind. Med. 15:579-587, 1989
Estudio epidemiológico sobre 107 mineros del Norte de
Argentina. El consumo de coca se asocia significativamente
con trabajo en profundidad, trabajo pesado y tipo de trabajo, perforadores y acarreadores Es decir, a mayores
dificultades y exigencias de esfuerzo físico, mayor consumo.
151
QUÍMICA
VI-67
Baker, Paul T. y Richard B. Mazess
Science 142:1466-1467, 1963
Calcium: Unusual Sources in the Highland Peruvian Diet
Fuentes de Calcio en la dieta de Puno, Perú. Consideran
que la Llipta usada en el coqueo complementa las necesidades de Calcio en la dieta.
VI-68
Balick, M. J., Rivier, L y T. Plowman,
The effects of field preservation on alkaloid content of fresh coca
leaves (Erythroxylum spp.)
J. Ethnopharmacol; 6:287-291, 1982
Se concluye que si se desea conservar especimenes de
herbario para identificación fitoquímica, al menos parte
de la colección debe ser secada al aire o en estufa para
conservar sus constituyentes químicos.
VI-69
Cruz Sánchez, Guillermo y Angel Guillén
Estudio químico de las sustancias alcalinas auxiliares del cocaismo
Rev.Farmacol.& Med.Exper. 1:209-215
Se estudió la tocra usada en Huancayo, Puno, Cusco,
Sicuani, Ayacucho, Canta y Sicaya proveniente de cenizas de vegetales. Lo más abundante (40 a 75%) son sustancias insolubles (“carbón, sílice y arena”). Hay K, Ca,
Mg, P, Al, Fe y Sb. Como aniones predominan los fosfatos
y carbonatos. El pH de las soluciones al 1% varía entre
10.6 y 11.5.
152
VI-70
Chalmeta, A. y C. Chalmeta
Les feuilles de coca dans les Pharmacopees
Bull. des Sciences Pharmacologiques 40:193-208, 1933
Comparación del contenido de alcaloides de las cocas
de Bolivia, Perú y Java. Presenta tablas comparativas.
VI-71
Duke, James A. , Aulik, D., y Timothy Plowman
Nutritional Value of Coca.
Botanical Museum Leaflets 24:113-119, 1975
Se presenta el resultado del análisis de nutrientes de la
hoja de coca recolectada en Bolivia comparativamente
con otros 50 productos vegetales. 100 gramos proporcionarían los requerimentos diarios de calcio, hierro fósforo, vitaminas A, B2 y E. Sin embargo, tienen alcaloides
y quizás pesticidas. No se ha hecho la reducción a peso
seco, pero la tabla resumen permite efectuarla con lo que
la conclusión final resulta diferente a la propuesta por los
autores.
VI-72
Espinel Ovalle, G. y I. Guzmán Parra
Separación y determinación de los alcaloides de Erythroxylum coca
var novogranatensis por métodos cromatográficos
Rev. Colombiana de Ciencias Químico Farmacéuticas
Separación y análisis cualitativo de alcaloides de la coca
colombiana.
VI-73
Holmsted, B., Jätmaa, E., Leander, K. y T. Plowman
Determination of cocaine in some South American species of
Erythroxylum using mass fragmentography.
Phytochemistry 16:1753-1755, 1977
153
El estudio de la presencia de cocaína en diversas especies de Erythroxylum demuestra que no se encuentra en
hojas de E. carthagenense, E. cataractarum, E.
citrifolium, E. densum, E. floribundum, E. havanense,
E. hondense, E. macrophyllum, E. orinocense. E.
raimondii ni E. ulei En E. coca de Perú y Bolivia está
presente en concentraciones promedio de 0.70 a 0.73%
. En E. novogranatense de Colombia la concentración
es de 0.44%, mientras que la variedad truxillense de
Perú es de 0.71%.
VI-74
Leete, E
2,3-Dehydrococaine: not a direct precursor of cocaine in
Erythroxylum coca
J. Nat. Prod. 50:30-35, 1987
En la planta, la cocaina no se forma por reducción directa
de la dehydrococaina. Se propone la vía metabólica más
probable.
VI-75
Rivier, Laurent
Analysis of alkaloids in leaves of cultivated Erythoxylum and
characterization of alkaline substances used during coca chewing.
Se probó la extracción de alcaloides de hojas de coca
(E. coca, E. novogranatense y E. novogranatense var.
truxillense) usando diversos solventes. El único que permitió resultados cuantitativos, sin artefactos fué el etanol.
Se determinó que cocaína y cis y trans cinnamoylcocaína
son los alcaloides endógenos de las plantas. La variación
en el contenido de alcaloides fué mayor entre hojas que
entre especies y variedades. Los alcalinos usados durante el coqueo disueltos en agua dan valores de pH de 10.1
a 12.8. La cocaína incubada con ellos no se degrada
significativamente.
154
VI-76
Schlesinger, H. L.
Topics in the chemistry of cocaine.
Bull. on Narcotics 37:63-78, 1985
Estudio de la literatura concerniente a la taxonomía y los
alcaloides de la hoja de coca, los métodos de extracción y
de análisis así como sus implicancias.
VI-77
Schlittler, E.
Quimica de las sustancias activas de las hojas de coca
Actas Ciba 4:115-116, 1946
Revisión de la química de los alcaloides naturales y de los
procedimientos de síntesis.
VI-78
Serrano, Carlos Alberto
Aceite esencial de Hojas de Coca
II Forum Internacional Por la Revalorización de la Hoja de coca
ENACO, Universidad Nacional de San Antonio Abad, pp 109-110,
1994
Procedimiento de extracción y composición del aceite esencial de la coca.
VI-79
Serrano, Carlos Alberto
Variación del Contenido de Cocaína en hojas de Erythroxylum coca
variedad Lambram según el pH del suelo y la hora de cosecha
1994
A un pH del suelo de 3,5 el contenido de cocaína en las
hojas es más alto que a 4. La hora de cosecha que da un
mayor rendimiento es las 8 y la de menor es la de las 4 a.m.
155
VI-80
Toffoli, Francesco y Ustik Avico
Coca Paste. Residues from the industrial extraction of cocaine.
Ecgonine and Anhidroecgonine.
Bull on Narcotics 27-36, 1965
Determinación experimental de los residuos que quedan
después de separar la cocaína (como clorhidrato) de la
cocaína cruda. (pasta de coca)
VI-81
Turner, Carlton E., Ma, Cheng Y., y Mahmoud A. Elsohly
Constituents in Erythroxylum coca I: gas chromatographic analysis
of cocaine from three locations in Peru
Bulletin on Narcotics 31:71-76, 1979
Se describe la técnica de extracción del alcaloide para
análisis por cromatografía de gas. Se encontró cocaína
en concentraciones de 0.60, 0.60 y 0.57% en hojas procedentes de Cuzco, Trujillo y Tingo María, Perú, respectivamente.
VI-82
Turner, Carlton E., Ma, Cheng Y. y Mahmoud A. Elsohly
Constituents in Erythroxylum coca II: gas chromatographic analysis
of cocaine and other alkaloids in coca leaves
Se describe la técnica de extracción y análisis por
cromatografía de gas de alcaloides contenidos en hojas
de coca procedentes de tres localidades del Perú. Se determinó cocaína y cinnamoylcocaína. La concentración
de esta última varía con la procedencia de la hoja. se
encuentra como el 25.5, 9.3 y 7.0 de la cocaína presente
en hojas de Cuzco, Trujillo y Tingo María respectivamente.
La proporción de cis y trans cinnamoylcocaína también
es variable.
156
FARMACOLOGÍA Y MEDICINA
La bibliografía que sigue trata de estudios realizados en laboratorio y campo para determinar los efectos farmacológicos de la coca
y del coqueo ya sea en sujetos bajo observaciones controladas o
hallazgos de campo en coqueros. Se incluyen también estudios en
animales, indispensables para comprender los aspectos
farmacológicos de cualquier sustancia. Las especulaciones, ensayos e intentos de síntesis se presentan en otro capítulo ya que hay
multitud de trabajos en los que la especulación enmascara el dato
empírico y empieza a desdibujarse el hecho observado en medio
de las conclusiones poco o nada sustentadas. Los trabajos presentados en esta sección pueden permitir apreciar lo poco que
realmente se ha hecho para dilucidar un problema tan complejo y
cómo los más criticados son los que presentan la más abundante
información empírica. También cómo muchas de las objeciones
han sido planteadas por personas a las que les ha faltado el entrenamiento necesario para interpretar datos médicos o
farmacológicos.
Es así que por largo tiempo muchos no tomaron en cuenta la clara
evidencia farmacológica o los mecanismos de absorción por las
mucosas y atribuyeron los efectos del coqueo a la ecgonina o a
otros alcaloides, incluso a la nicotina. Como lo hizo Hanna, negando o minimizando la absorción de cocaína. Tuvo que desarrollarse
el método de cromatografía gaseosa con detector de Nitrógeno
para que Holmsted y col. y Paly y col. demostraran la absorción
de cocaína durante el coqueo. Aún así no falta alguno todavía que
bajo el lema de “la coca no es cocaína” afirma lo indemostrable.
Algún trabajo como el de Bedford y col desvirtúa la opinión subyacente en la tan repetida frase “la coca no es cocaína” ya que
demuestran que a igualdad de dosis de cocaína la hoja resulta más
tóxica y tiene menor efecto anestésico local.
157
Como hemos dicho anteriormente, la literatura sobre la cocaína es
bastante fácil de encontrar y el número de referencias sobre ella es
inmenso, son miles y miles de trabajos que abarcan desde sus
efectos a nivel molecular hasta los aspectos geopolíticos de su
comercio. En la presente revisión estamos haciendo una separación arbitraria aceptando los trabajos que tratan de la coca y dejando de lado aquellos que se refieren a dosis comparables de
cocaína. No es que tengamos la noción que en el coqueo no se
absorba el alcaloide o que sus efectos no sean debidos a la cocaína, pero si que se ofrece una diferencia desde el punto de vista
farmacológico, por que no hay ningún otro modelo de consumo
regular de cocaína, por absorción oral, por varios años y por grandes poblaciones, sin que sea una excepción lo ocurrido en India
donde se añadía cocaína al betel (ver Chopra y Chopra, 1930, 1958)
VI-83
Bedford, J. A., Turner, C. E. y H. N. ElSohly
Comparative lethality of coca and cocaine.
Pharmacol. Biochem. Behav. 17:1087-1088, 1982
Los efectos letales de cocaína y de extractos etanólicos
de hoja de coca fueron estudiados en ratones. .La LD50
de cocaína fué de 95.1 mg/kg ;el de extracto de hojas,
referido a cocaína fué de 31.4 mg/kg. Se concluye que la
hoja contiene otros constituyentes que aumentan la toxicidad de la cocaína.
VI-84
Bedford, J. A., Turner, C. E. y H. N. ElSohly
Local anesthetic effects of cocaine and several extracts of the coca
leaf (E. coca).
Pharmacol, Biochem, Behav. 20:819-821, 1984
Se determinó el efecto anestésico local de extractos de
hojas de coca. Una fracción alcaloidal produjo efecto 20%
menor que dosis equivalente de cocaína. Se encontró una
fración soluble en agua que produjo efecto anestésico cuyo
máximo fué un 30% del de cocaína.
158
VI-85
Borghelli, Ricardo F., Stirparo, Martin A., Andrade, Jorge
H., Centofanti, Mario H. y Ramón E. Barrios
Lesiones de la mucosa bucal por el uso de hojas de coca
(Erythroxylon coca) en el grupo etáreo de varones de 20 años de
la provincia de Jujuy (Argentina)
Rev. Asoc. de Odontología Argentina 61:250-254, 1973
Hallazgo de lesiones de la mucosa oral compatibles con
el consumo de coca en 110 conscriptos, de un total de
2174. (655 presentaban una o más lesiones)
VI-86
Borghelli, R. F., Stirparo, M., Andrade, J., Barrios, R. ,
Centofanti, M. y O. T. de Estevez
Leukoedema in Addicts to Coca Leavesin Humahuaca, Argentina.
Community Dentistry and Oral Epidemiology (Kobenhaven) 3:4043, 1975
En estudio de la mucosa oral de 150 coqueros y 151
controles se encontró una mayor incidencia de
leucoedema y leucoplasia en los coqueros.
VI-87
Borghelli, R. F., Stirparo, M., Centofanti, M. y J. Andrade
Clinical and Epidemiological Study of the Bucal Mucosa of
Inhabitants of Humahuaca
Jour. Dental Research 54:640, 1975
Breve resumen de trabajos publicados en el Community
Dentistry and Oral Epidemiology. del mismo año.
VI-88
Buck, A., Sasaki, T. y R. Anderson
Health and Disease in four Peruvian Villages
Johns Hopkins Press, Baltimore, 1968
Ver Buck y col., 1970.
159
VI-89
Buck, A., Sasaki, T., Hewitt, J. y A. Macrae.
Coca Chewing and Health: An Epidemiological Study
Amer. Jour. Epidemiology 88:159,177 1968
Ver Buck y col, 1970
VI-90
Buck, A., Sasaki, T., Hewitt, J. y A. Macrae.
Coca Chewing and Health: An epidemiological study among
residents of a Peruvian village
En Cachicoto sobre 51 pares comparables estudiados
mediante historia clínica, examen físico y pruebas de laboratorio, encontraron que los coqueros presentan menor estado nutricional, peores condiciones sanitarias,
piodermitis y parasitosis intestinales, menor rendimiento
en el trabajo, anemia y aumento de gamaglobulinas.
VI-91
Burchard, Roderick E.
Coca Chewing and Diet
Current Anthropology 33:1-24, 1992
Estudio con 24 pares comparables, El método de recolección de datos fue el de “24 horas recuerdo” por 3 días
(el promedio fué de 2.08 días). Se incluyeron resultados
de medida de peso y talla como índice de peso/talla. Se
señala que los resultados no muestran diferencias
estadísticamente significativas. Se concluye que coqueo
y consumo de alimentos son actividades complementarias y no antagónicas.
160
Los datos de la tabla 4, (p 8) donde se resume el consumo de alimentos en g/día no tienen consistencia estadística (la probabilidad no corresponde a lo presentado y la
distribución arroja consumo negativo para un buen porcentaje del grupo).
Hay comentarios de Ralph Bolton, Dwight B. Heath,
Mattew H. Hill, Michael Hopp, William E Leonard, Nancy
J. Pollock, S. S Strickland, Jim Weil, y Christine S. Wilson.
VI-92
Burczynski, F. J. , Boni, R. L., Erickson, J. y T. G. Vitti
Effect of Erythroxylum coca, cocaine and ecgonine methyl ester as
dietary supplements on energy metabolism in the rat
Estudio sobre la ingesta, el peso corporal y el cociente
respiratorio en ratas con suplemento dietético de cocaína, ester metílico de ecgonina y hoja de coca en extracto
y en polvo. Se encontró que cocaína en dosis alta produce disminución de peso y de ingesta. El cociente respiratorio también disminuye, incluso con dosis bajas de cocaína. Todo es compensado cuando la dieta es rica en
proteínas. Cuando se administra la hoja en polvo el aumento de peso es mínimo aunque la ingesta es alta. El
cociente respiratorio aumenta. El ester metílico de la
ecgonina no tiene efecto.
VI-93
Ciuffardi T., Emilio
Dosis de alcaloides que ingieren los habituados a la coca
Rev.Farmacol.& Med.Exper. 1:81-99, 1948
Estudio en los bolos de coca provenientes de 33 coqueros
estudiados en Huancayo. Se encontró que durante el
coqueo se extrae el 85.21% de los alcaloides contenidos
en la hoja.El peso promedio de cada cocada (en
Huancayo) fue de 34 g.La cantidad de alcaloides extraída fué de 178.9 mg.
VI-94
Dosis de alcaloides que ingieren los habituados a la coca. Nuevas
observaciones.
161
Rev. Farmacol. & Med. Exper. 1:216-231, 1948
Continuación del trabajo publicado en la misma revista
(1:81-99,1948). La absorción no es modificada mayormente por la edad y duración del hábito, pero en general
los más habituados hacen cocadas más largas lo que da
lugar a mayor extracción. Durante el coqueo parte de la
coca es deglutida, llegando en algunos casos hasta el 70%.
(3 a 73%)
VI-95
Ciuffardi Tijero, Emilio
Contribución a la química del cocaismo
Estudio sobre 124 habituados divididos en dos grupos,
71 de ellos coquearon con tocra y 53 sin ella. Se concluye que la extracción de alcaloides durante el coqueo no
aumenta con los alcalinos de la tocra pero los efectos
estimulantes son mayores. El mecanismo propuesto es el
de una mayor absorción y una mayor fijación en el SNC.
(Por esa época se desconocía el mecanismo de difusión
no iónica a través de las membranas biológicas, que explica los resultados obtenidos)
VI-96
Excreción Renal de Alcaloides Totales y de Cocaína en los Habituados a la Coca
Rev. Sanidad de Policía 11:943-968, 1951
Estudio de laboratorio. La determinación de los alcaloides
de la orina se hizo por gravimetría de las sustancias
extraídas con éter y agua acidulada. Se separó la cocaína
por su solubilidad en cloroformo. Encontró que a las 48
horas se excreta el 10% de la cocaína y el 43% de
alcaloides totales. Concluye que durante el coqueo se
absorbe el 90% de la cocaina. Encontró efecto
antidiurético con cocaína.
162
VI-97
Ciuffardi, Emilio
Química del Cocaismo
Rev. Sanidad de Policía 17:295-299, 1957
Resumen de estudios propios y del grupo de Gutierrez
Noriega. Concluye que el coquero consume de 20 a 300
g diarios de hoja Con cada cocada se ingieren de 74 a 98
mg de cocaína. La eliminación por la orina se hace como
cocaína en un 10% y como alcaloides totales en un 43%
a las 48 horas.Si el coqueo es con alcalinos, la eliminación es mayor.
VI-98
Collazos Chiriboga, Carlos., Urquieta A., Renán y Enrique
Alvistur
Nutrición y coqueo
Revista del Viernes Médico 16:36-44, 1965
Estudio sobre las posibilidades nutricionales de la hoja
de coca y del coqueo. 1.-Química de las hojas, contienen por cada 100 gramos, Nitrógeno equivalente a 20 g.
de proteínas, el triple de las necesidades diarias de Calcio y Vitamina A y el 90 de las de Riboflavina, el 80% de
las de Tiamina, el 70% de las de Hierro y el 45% de las
de Niacina. 2.-Ensayo en ratas de la capacidad de reponer el peso de ratas deprivadas de proteínas. Dentro del
período de observación la caseína recupera el peso de
los animales. El reemplazo de parte de la caseína por
equivalente en proteínas con coca disminuye la recuperación y con el reemplazo total, continúa la pérdida de peso.
(Aquí no se decocainizó la hoja). 3.-Ensayo en humanos
con el coqueo: Se observó elevación de presión arterial y
frecuencia del pulso transitorias durante la primera hora y
media del coqueo. De la hoja de coca se extrajo totalmente la Tiamina, la Riboflavina lo fué entre 28 y 49.6%,
Carotenos más del 50%. Las determinaciónes en el plasma sanguíneo revelaron absorción de caroteno y su transformación a Vitamina A.
163
VI-99
Cruz Sanchez, Guillermo y Angel Guillén
Eliminación de la cocaína en sujetos no habituados
Observación sobre 14 sujetos jóvenes, no consumidores
con análisis de cocaína en la orina y en el bolo de coca.
Se concluye que la cocaína absorbida durante el coqueo
se elimina dentro de las 24 horas,aunque pueden encontrarse vestigios hasta las 36 .Con alcalinos, la eliminación
es mas rápida.
VI-100
Cruz Sanchez, Guillermo y Angel Guillén
Toxicidad de la totacoca
Rev.Farmacol.& Med.Exper. 2:275, 1949
En la rata, la toxicidad de los alcaloides totales de la coca,
por vía subcutánea, no difiere de la de la cocaína.
VI-101
Chahud Isee, A., Ayala Espinoza, L., Makino Makino, R.,
Espejo Romero, H. y E. Horna
Lípidos totales y lipoproteínas en indígenas coqueros y no coqueros
Revista Clínica Española 111:161-164, 1968
Estudio llevado a cabo en Ayacucho, Perú en 20 coqueros
y 32 controles, no apareados. No se encontró diferencia
significativa en los niveles de lípidos y lipoproteínas entre
ambos grupos. Se estudió lípemia total, alfa lipoproteínas,
betalipoproteínas y quilomicrones.
VI-102
Chahud Isee, A. , Ayala Espinoza, L., Espejo Romero, H.,
Makino Makino, R. y H. Luna Seminario
Seroproteínas en indígenas coqueros
Revista Clínica Española 115:213-218, 1969
164
Reporte de las determinaciones de seroproteínas en el
mismo grupo para el que se reportó en la misma revista
los valores de lípidos (Rev. Clin. Esp. 111:161-164,
1968). No se encontraron diferencias en proteínas totales, albúminas, globulinas, alfaglobulinas, beta globulinas,
gamaglobulinas ni en la relación albúmina/globulinas.
VI-103
Chamochumbi M, Nelson
Efectos de la coca sobre el metabolismo basal en sujetos no habituados
Rev.Farmacol.& Med.Exper. 2:94-113, 1949.
Estudio de coqueo en cuatro series: 1.-12 sujetos sin usar
alcalinos. 2.-5 casos de coqueo con bicarbonato de sodio.
3.-5 sujetos que ingirieron solución oficinal de ácido clorhídrico. 4.-5 casos de coqueo simultáneo con la ingestión
de 0.1 g de “Nembutal” (pentobarbital) 5.-En todos los
sujetos de las series precedentes, control sin coquear. Se
concluye que durante el coqueo aumenta el metabolismo
basal. Los efectos sobre metabolismo, respiración, pulso, temperatura y sistema nervioso son mayores si se
coquea con alcalinos y disminuyen si se coquea con ácido. El barbitúrico atenúa los efectos.
VI-104
Chopra, I. C. y R. N.Chopra
The Cocaine Problem in India
Estudio sobre 200 casos. La cocaína se consumía agregada a hojas de betel el que luego era masticado. En otros
casos se colocaba la cocaína en la lengua y luego se añadía cal y catecú, prescindiendo de la hoja de betel. Los
efectos y el curso de la adicción son iguales a los de la
cocaína administrada por otras vías. Los sujetos distinguen claramente la anestesia de la cavidad oral. En la mitología que rodea la coca y sus efectos se ha señalado
que el coqueo era practicado también en la India, citán
165
dose a Chopra como fuente de consulta. Sin embargo
aquí se usan cantidades de cocaína capaces de producir
anestesia local, lo que no ocurre en el coqueo.
VI-105
Chopra, R. N. y Chopra G. S.
Cocaine Habit in India
Indian Journal of Medical Research 18:1013-1046, 1930/31
Ver Chopra y Chopra 1958
VI-106
ElSohly, M. A., Arafat, E. S., Jones, A. B. ,Vincent, P. G..,
Engelke, B. F., Hilton, J. L. y W. A. Gentner
Study of the concentration of the herbicide (2,4, dichlorophenoxy),
acetic acid in coca leaves and paste obtained from plants treated
with this herbicide
El herbicida alcanza concentraciones muy altas en las
hojas. No llega a alcanzarlas en la pasta.
VI-107
ElSohly, M. A. , Stanford, D. F. y Hala N. ElSohly
Coca tea and urinanalisys for cocaine metabolite
J. Anal. Toxicol. 10:256, 1986
Estudio de eliminación de benzoilecgonina. por la orina
luego de la ingestión de té de coca preparado de bolsas
del mercado vendidas como “hojas de coca
decocainizadas”.
VI-108
Engelke, B. F. y W. A. Gentner
Determination of cocaine in Mate de Coca herbal tea
J. Pharm. Sci; 80:96, 1991
El contenido de cocaína de la infusión de “Mate de Coca”
preparado de acuerdo a las instrucciones fue de 0.8 mg,
extraídos de un gramo de hojas secas.
166
VI-109
Frombach, K.D.
Beitrag zur Verbreitung und Auswirkung des Koka-Kauens in Peru
Zeitschrift für Tropenmedizin und Parasitologie
18:387-396, 1967
Revisión de los efectos del coqueo y reporte de hallazgos
en 24 casos de consumo de 28 a 42 g de hojas.Encuentra
que durante el coqueo aumenta la glucosa sanguínea junto con un ligero incremento de metabolismo basal, temperatura corporal, frecuencia respiratoria y excreción de
17-keto esteroides. La frecuencia del pulso baja pero
luego se estabiliza. La presión arterial no se modifica.
“Probablemente el consumo continuo de coca produzca
efectos dañinos, aunque no lleva a producir adicción en
los términos de la definición dada por la OMS.
VI-110
García Giesmann, J. M.
Estudio histopatológico del hígado de ratas tratadas con polvos
de coca
En 10 ratas tratadas crónicamente con hojas de coca en
polvo se encontró degeneración adiposa, trombos biliares
intralobulillares, hiperplasia de las células de Küpffer y un
caso de fibrosis.10 ratas control no presentaron alteraciones.
VI-111
Goddard, D., Goddard, S. N de y P. C. Whitehead
Social Factors Associated with Coca in the Andean Region
Internatl. Jour. Addictions 4:577-590, 1969
Estudio comparativo sobre 40 consumidores y 38 controles en el Norte de Argentina. Los coqueros tenían
menor nivel de educación, mayor consumo de alcohol. El
trabajo se complementa con otro publicado el año siguiente en la misma revista.
167
VI-112
Goddard, D., Goddard, S. N de y P. C. Whitehead
The effect of coca on health: A research note
Internatl. Jour. Addictions 5:165-168, 1970
Estudio complementario del publicado el año anterior en
la misma revista. Se encontró que los coqueros tenían
más mala salud en general, (enfermedades recientes, hospitalización, menor apetito, dolores de cabeza, debilidad,
etc.)
VI-113
Observaciones en enfermos mentales habituados a la coca.
Actualidad Médica Peruana 9:154-159, 1944
Estudio en seis enfermos mentales habituados a la coca.En
sólo un caso encuentra relación entre el cocaismo y la
alteración mental. Lo más frecuente son las alucinaciones, ideas delirantes de persecución y alteraciones
cenestésicas. En todos los casos hubo bradicardia e
hipotensión arterial. El metabolismo basal disminuye durante la abstinencia.
VI-114
Alteraciones Mentales Producidas por la Coca
Rev. Neuropsiquiatría 10:145-175, 1947
En estudios realizados en la Sierra Central del Perú en
cien coqueros con examen psicológico sistemático en 30
de ellos, se encontraron, como alteraciones agudas, supresión de hambre, sed, frío, sueño y sensación de cansancio; satisfacción autista de los deseos, euforia; en algunos casos modificación de las percepciones y en casos
raros, alucinaciones, paraidolias, etc. Las alteraciones
crónicas se presentan en coqueros inveterados e incluyen
el aspecto general de mendigos harapientos la marcha y
168
todos sus movimientos son lentos y torpes, poco sociables, hipoprosexicos y autistas. Como alteraciones del
pensamiento y de la inteligencia hay pobreza en la asociación de ideas, conceptos abstractos y conocimientos.
Limitación o incapacidad en la comprensión, lentitud en
el pensamiento. Hay frecuentes pararespuestas y vaguedad del contenido de las respuestas. La memoria se altera profundamente. Hay rigidez fisogmónica y falta de mímica, indiferencia, timidez y desconfianza; introversión y
ezquizotimia; mengua de la afirmación individual y de la
voluntad. Hay diferencias notables con los alcohólicos que
son más bien extrovertidos y emotivos.
VI-115
Acción de la Coca Sobre la Actividad Mental de Sujetos Habituados
Rev. Medicina Experimental 3:1-18, 1944
Estudio realizado en 20 delincuentes de la Cárcel Central
de Lima y en 5 no delincuentes, todos habituados a la
hoja de coca entre 5 y 25 años en cantidades de 50 a
100 g por día. Se observo, como consecuencia del
coqueo, alteraciones menores de las percepciones, ilusiones y pseudoalucinaciones visuales y auditivas. Alteraciones del pensamiento, delusiones y autismo. Son frecuentes alteraciones de las tendencias instintivas (sexuales, de afirmación individual y de hambre). La abstinencia
es leve e incluye: depresión, hambre de droga, astenia,
cefalea, mareos, náusea, cólicos y estreñimiento.
VI-116
Observaciones sobre el cocaismo obtenidas en un viaje al Sur del
Perú
169
Datos sobre producción, distribución geográfica,
epidemiología. Hay apreciaciones generales sobre patología, describiendo lo característico del coquero inveterado. Rendimiento en el trabajo, educación, delincuencia
y alcoholismo.
VI-117
Gutierrez Noriega, C. y V. Zapata Ortiz.
Observaciones fisiológicas y patológicas en sujetos habituados a
la coca
Rev. Farmacol.& Med.Exper. 1:1-31, 1948
Estudio efectuado en más de 500 personas en Huancayo,
en la Sierra Central del Perú. Se describe la patología
encontrada en coqueros que incluye un alto porcentaje
de estigmas degenerativos y estados patológicos crónicos. Se describen los efectos observados durante el
coqueo, que no difieren de los reportados anteriormente.
VI-118
Estudio de la inteligencia en sujetos habituados a la coca
En 350 habituados a la coca se aplicó el test de Binet
Simon y el del laberinto de Porteus. Se encontró un C.I
de 60 a 70%. Hay relación con el tiempo de
habituación.Con el test de atención de Hamburgo también se detectaron deficiencias. ( El trabajo se presentó a
sesión de la Sociedad de Neuro-Psiquiatría. La discusión, con participación de Honorio Delgado, Sal y Rosas, Seguín y M. Méndez, se publicó en Revista de
Neuropsiquiatría 10: 585-591, 1947). Ha sido criticado
por falta de controles. Sin embargo, el análisis estadístico
de los datos publicados permite encontrar correlaciónes
de 0.92 a 0.95 entre cociente intelectual y tiempo de habituación para la curva parabolica C, con muy alta significación estadística.)
170
VI-119
Gutierrez Noriega, Carlos y Vicente Zapata Ortiz.
La inteligencia y la personalidad en los habituados a la coca
Rev. Neuropsiquiatría 13:22-60, 1950
Los autores trabajaron con un total de 326 individuos,
peones hombres habituados a la coca en la provincia de
Huancayo en los Andes Centrales. A todos se les aplicó
la prueba de Terman, Mc Call y Lorge. A 121 el de
Roscharch. En los coqueros el C.I. fue de 64% sobre
126 personas con el test de Binet-Simon como promedio. Los promedios mas bajos en los grupos de mayor
tiempo de habituación Con la prueba de los laberintos
de Porteus sobre 126 casos. La edad mental fue de 9
años. El deterioro también guarda relación con el tiempo
de habituación. Con la prueba de Terman, la mayoría se
encontró entre 40 y 60% Con el test dr Roscharch se
encontró número subnormal de respuestas G, frecuente
ausencia de K, ausencia de respuestas originales, gran
número de A y considerable estereotipia. El tratamiento
estadístico de los datos corresponde a lo usual en reportes de 1950, no aceptable en una publicación moderna.
Sin embargo, son susceptibles de ser recalculados con
las técnicas actuales, obteniéndose una alta significación
estadística
VI-120
Estudio de habituados a la coca en estado de abstinencia
Rev.Farmacol.& Med.Exper. 3:56-75,1950
Estudio en 16 sujetos. Durante la abstinencia de 48 horas
a la coca se presenta: bradicardia, descenso de la presión artereial, reducción de la fuerza muscular, del tiempo
de reacción sensorial y del umbral de la sensibilidad
cutánea. El coquero emplea la cantidad de hojas necesaria para satisfacer las exigencias de su actividad física
ordinaria.
171
VI-121
Estudios sobre la coca y la cocaína en el Perú
Ministerio de Educación Pública, Lima, 1947, 144 pp.
Libro basado en los trabajos de los autores entre 1937 y
1946. Contiene: 1.- datos históricos y relación de los principales estudios sobre coca hasta 1936. 2.-Habituación
a la coca y a la cocaína Sobre la coca se dice :”la mayoría
de los coqueros del Perú corresponden al grupo de los
habituados estables -es decir, sujetos adaptados al medio social y que no presentan síntomas de toxicomanía-”.
Se presentan los resultados de la habituación a la cocaína
en animales. 3.-Sensibilización a la cocaína. Esta es una
observación que recién ha sido valorada en los últimos
años y se describe en los textos de Farmacología como
“tolerancia reversa”4.-Efectos sobre el Sistema Nervioso Central y sobre la actividad mental. 5.-Efectos sobre
el metabolismo basal. 6.-Efectos sobre el trabajo muscular y la resistencia a la fatiga 7.-Toxicidad 8.-Consideraciones Generales y Conclusiones. Los temas tratados en
los capítulos 3 a 7 se basan en experimentos y observaciones de laboratorio y de campo.
VI-122
Hamner, J. E. y O. L. Villegas
The effect of coca leaf chewing on the buccal mucosa of Aymara
and Quechua Indians in Bolivia.
Oral Surgery, Oral Medicine and Oral Pathology 28:287-295, 1969
Revisión de aspectos históricos , de los efectos del coqueo
y de la patología asociada. Se presentan los resultados
de 46 biopsias. No se encontró patología cancerosa.
VI-123
Hanna, Joel M.
The Effects of Coca Chewing on Exercise in the Quechua of Peru
172
Human Biology 42:1-11, 1970
Ver trabajo en la misma revista, año 1971
VI-124
Hanna, Joel M.
Further Studies on the Effects of Coca Chewing on Exercise
Human Biology 43:200-209, 1970
Trabajo complementario del efectuado anteriormente
(Human Biology, 1970) usando ergómetro de bicicleta
para determinar resistencia al ejercicio sobre 5 coqueros
y 7 no habituados durante el coqueo y con 24 horas de
abstinencia. No se encontraron diferencias significativas
entre los grupos y menores durante el coqueo. Es así que
la coca no elevaría la capacidad de trabajo efectivo sino
que actuaría reduciendo la sensación de fatiga.
VI-125
Hanna, Joel M.
Responses of Quechua Indians to coca ingestion during cold
exposure
Am. Jour. Physical Antropology 34:273-277, 1971
Estudio en 14 hombres expuestos a una temperatura de
15.5 grados C. durante el coqueo y en abstinencia. Durante el coqueo la temperatura de los dedos de manos y
pies fueron menores. También se observó un descenso
menos gradual de la temperatura. Se propone que éste
sea un mecanismo para soportar la agresión ambiental
por el frío.
VI-126
Hanna, Joel M.
Coca Leaf Use in Southern Peru:Some Biosocial Aspects.
Amer.Anthropologist 76:281-296, 1974
Considera que las razones para el uso de la coca hay que
buscarlas en factores culturales y fisiológicos y no como
un simple proceso de adicción de las clases bajas.
173
Comparando seis usuarios y cinco no usuarios de coca,
no se encontró diferencias en consumo de oxígeno ni en
frecuencia cardíaca durante el ejercicio. Sobre 14 casos,
9 usuarios y 5 no usuarios se encontró que durante el
coqueo disminuyen las temperaturas en dedos y ortejos
durante la exposición al frío. La temperatura rectal baja
menos. Se concluye que la coca juega un rol en la vida en
los Andes mejorando el ajuste a la hipoxia y al frío.
VI-127
Hanna, Joel M. y Conrad A. Hornick
Use of coca leaf in southern Peru: adaptation or addiction
Bull. Narc. 29:63-64, 1977
En el presente trabajo se repite la presentación de los
datos de trabajos anteriores. La discusión de los aspectos farmacológicos es particularmente pobre y atribuye
como posibilidades de alcaloides involucrados en el
coqueo a la arecolina (arecolona en la publicación), y la
nicotina. Se concluye que el coqueo «parece reducir la
pérdida del calor corporal en tiempo frío y aumentar ligeramente la capacidad de trabajo». Desempeña un rol esencial en los sistemas económico y social entre los quechuas
del Altiplano.
VI-128
Harland, E. C., Murphy, J. C., Elsohly, H., Greubel, D.,
Turner, C. E. y E. S. Watson
Biological effects of nonalkaloid, containing fractions of Erythroxylon
coca.
J. Pharm. Sci. 71:677-679, 1982
Se evaluaron los efectos de extractos de coca libres de
cocaína en ratones y en perros. En ratones se observó
reducción del consumo de oxígeno, sin efectos sobre la
actividad. En los perros, por vía endovenosa hubo
hiperglicemia, con disminución de la presión arterial y frecuencia cardiaca. No hubo efecto sobre la respiración.
174
VI-129
Henderson, G. L., Harkey, M. R., Zhou, C. y R. T. Jones
Cocaine and metabolite concentrations in the hair of South
American coca chewers.
J. Anal. Toxicol. 16:199-201, 1992
Se analizaron muestras de pelo de 5 indígenas coqueros
sudamericanos por cromatografía de gas/espectrometría
de masa Se encontró cocaína en concentración de 15.2
ng/mg de pelo (de 1.0 a 28.9), benzoilecgonina :2.8 ng/
mg (0.3 a 4.4). El éster metílico de la ecgonina se halló a
una concentración de 1.6 ng/mg de pelo ( 0.0 a 4.4 ) El
lavado con dodecilsulfato, metanol y agua destilada redujo la concentración de cocaína y la de sus metabolitos.
VI-130
Holmstedt, B., Lindgren, J., Rivier, L. y T. Plowman
Cocaine in the blood of coca chewers
Este es el primer reporte de determinación de cocaína en
sangre durante el coqueo. La cocaína aparece de inmediato alcanza concentraciones de 10 a 150 ng/ml y persiste detectable en sangre hasta por 17 horas. Se confirma así que el efecto estimulante de las hojas de coca
durante el coqueo es debido a la cocaína.
VI-131
Jackson George F., Saady, Joseph J. y Alphonse Poklis
Urinary excretion of benzoilecgonine following ingestion of health
inca tea
Forensic Science International 49:57-64, 1990
Estudio en 4 sujetos que bebieron infusión de coca y a
los que se les determinó la presencia de benzoilecgonina
en orina hasta por 36 horas después. La dosis de cocaína
ingerida fué de 1.87 mg. Se presentan las curvas tiempo
vs concentración de benzoilecgonina en orina.
175
VI-132
Little, Michael A.
Effects of Alcohol and Coca on Foot Temperature Responses
ofHighland Peruvians During a Localized Cold Exposure
Amer. Jour.of Physical Antropology 32:233-242, 1970
Se midió la temperatura cutánea de los pies expuestos a
temperatura de 0 grados C. durante una hora, en 29 sujetos con y sin consumo de alcohol y en 25 con y sin
coqueo. La coca no afectó la temperatura cutánea, el alcohol la aumento entre 4 y 6 grados por encima de los
controles.
VI-133
Moller, M. R. Fey, P y S. Rimbach
Identification and quantitation of cocaine and its metabolites,
benzoylecgonine and ecgonine methyl ester, in hair of Bolivian coca
chewers by gas chromatography/mass spectrometry.
J. Anal. Toxicol. 16: 291-296, 1992
Se ha determinado presencia de cocaína y sus metabolitos
en muestras de pelo de mineros coqueros bolivianos. Se
describe el método de extracción y de derivatización. En
todos los casos se encontró cocaína en concentraciones
de 1.4 a 50.6 ng/mg de pelo, la benzoílecgonina de 0.4 a
17.6 ng/mg. En el 95% de los casos la cocaína excedió a
la benzoilecgonina. El ester metílico de la ecgonina se encontró sólo en trazas.
VI-134
Montesinos Ampuero, Fernando
Metabolism of cocaine
Bull. Narcotics 17:11-17, 1965
En base a los trabajos químicos in vitro supone que durante el coqueo la cocaína es degradada a ecgonina y
que los efectos serían debidos a esta última. (Esto ha sido
descartado completamente a raíz de los estudios de
176
Holmstead y col y de Paly y Col quienes dosan cocaína
en la sangre de coqueros)
VI-135
Murphy, H. B. M., Rios, O. y J. C. Negrete.
Efectos de la abstinencia y de la readaptación en los masticadores
de hoja de coca.
Boletin de Estupefacientes 21:70-79, 1969
Se seleccionaron 30 sujetos, trabajadores de un ingenio
azucarero en Jujuy, 20 consumidores y 10 testigos. Los
consumidores a su vez se dividieron en 2 grupos, 10 que
siguieron consumiendo durante el experimento y 10 que
se abstuvieron. A todos se les aplicaron pruebas psicológicas, repetidas cada 3 días y práctica cotidiana de un
juego de habilidad. Se encontró que quienes siguen usando coca tienen mayor destreza manual que los abstinentes.
«cuando hace falta el pensamiento abstracto..es posible
que la masticacion constante de la coca sea perjudicial, si
bien las pruebas no son concluyentes.»
VI-136
Negrete, J. C. y H. B. M. Murphy.
Déficit sicológico de los masticadores de hoja de coca
Boletín de Estupefacientes 19:6-17, 1967
Estudio en trabajadores agrícolas de una plantación de
Jujuy, sobre grupos comparables, 50 coqueros y 42 controles. Se usó una batería de pruebas ( escala de inteligencia de Kent, ensayo de memoria auditiva de Wechsler, de
memoria visual de Munn, además ensayos de terminación
de figuras incompletas, de reconocimiento de semjanzas,
de cubos de Knox, ensambladura de Seguín y de diseño
de bloques). Se encontró que los coqueros tienen déficit
psicológico. No presentan alteraciones que limiten los requerimientos de su actividad diaria, pero presentan síntomas de lesiones cerebrales crónicas en comparación con
los controles.
177
VI-137
Nieschulz, Otto
Psychopharmakologische Untersuchungen •ber Cocain und
Ecgonin
Arzneimittel Forschung 21 275-284,1971
En ratones la cocaína por vía parenteral aumenta la
actividad, lo que no ocurre por vía oral. El perfil de actividad de la ecgonina corresponde al de la cocaína por vía
oral. De allí el autor concluye que. «la falta de efectos
euforizantes en el coqueo..puede ser explicada por una
considerable metabolización de cocaína a ecgonina»
(conclusión que no condice con lo que se conoce actualmente).
VI-138
Oyola de Bardales, Luz
Aspectos bioquímicos del uso de mate de coca
Alma Máter (Lima) 4:97-100, 1993
Se presentan los resultados del análisis de mate de coca.
No se precisan las cantidades usadas para preparar la
infusión. Los resultados no estan presentados en forma
adecuada, lo que hace imposible su interpretación. Se
administró el mate de coca a cobayos. No se precisa el
número de ellos, salvo el que se usaron 45 como controles. No hay ninguna diferencia en la relación ADP/O ni en
el Cociente Respiratorio en mitocondrias aisladas de hígado y de corazón utilzando diversos sustratos.
VI-139
Paly, D., Jatlow, P., Van Dyke, C., Cabieses, F. y R. Byck.
Plasma Levels of Cocaine in Native Peruvian Coca Chewers.
Cocaine 1980 F. R. Jeri ed. Pacific Press, Lima, 1980 pp 86-89
Determinación de niveles de cocaína en sangre en 8 sujetos con experiencia durante coqueo por 90 minutos.
178
Los niveles alcanzados fueron de 95 ng/ml+-18. 90
mimutos depués bajó a 43 ng/ml. La cantidad promedio
de hojas fué de 12 g. Nueve sujetos coqueros alcanzaron
nivel pico de 38 ng/ml.
VI-140
Quiroga, Edgard
Algunas observaciones sobre sujetos habituados a la coca en Puno
Como resultado del examen de 54 campesinos de la
zona de Puno, la mayoría coqueros habituales se encontró: La dosis diaria va de 10 a 140 g.Aumenta por
exigencias en el trabajo, frío, hambre o depresión.El
número de cocadas es de 2 a 3 al día.La patología más
frecuente es: conjuntivitis, ceguera nocturna, queilosis,
gingivitis y glositis, manchas hipercrómicas.Sólo 2 de
54 no presentaron patología.
VI-141
Risemberg Mendizábal, Francisco
Acción de la coca y de la cocaína en sujetos habituados
Estudio sobre 18 consumidores habituales de hoja de coca.
Durante el coqueo, se presenta midriasis, elevación térmica, aumento de presión arterial, estimulación del sistema nervioso.El metabolismo basal se eleva La cantidad
coqueada fué de 80 a 100 g en tres horas con un contenido
de cocaína de 0.6 a 0.7%.Los efectos fueron de magnitud
similar a la obtenida con 4 mg/kg de cocaína por vía oral.
VI-142
Saenz, Luis N. y Julio C. Pretto.
Coqueo y Metabolismo Basal
Rev.Med.Peruana 10:527-534, 1938
179
Determinación del metabolismo basal en coqueros con
12 horas de abstinencia.En 16 de ellos se encontró metabolismo aumentado y en 4 metabolismo normal. Presentan los datos completos de los 20 casos y un caso adicional de un voluntario que luego de 2 años de abstinencia
coquea por cinco días. Su metabolismo aumenta de 2.6 a
22%. Dejan la discusión “para una próxima oportunidad”.
VI-143
Schwab, Robert S., de Lorme, Thomas L. y Kurt Zimmermann
Observations on the effects of Chewing Cocaine Wax or Coca
Leaves on Muscular Fatigue
Trans. Amer. Neurol. Assoc. 77:256-259, 1963
Estudio ergográfico con 10 sujetos normales, antes y después de la masticación de hojas de coca o de pasta con
cocaína. No se observó efecto. En pacientes
psiconeuróticos hubo efecto pero similar al de inyección
de solución salina.
VI-144
Siegel, Ronald K. y Murray E. Jarvick.
Self Regulation of Coca Chewing and Cocaine Smoking by
Monkeys
Cocaine 1980 F. R. Jerí ed. Pacific Press, Lima, 1980 pp 1-10
Estudio en 4 macacos con acceso a paquetes de hojas
de coca y de 3 con acceso a cigarrillos de lechuga con
cocaína base. Los primeros regularon la ingesta. también
lo hicieron dos de los segundos.
VI-145
Siegel, Ronald K., Elsohly, Mahmoud A., Plowman, Timothy.,
Rury, Philip M. y Reese T. Jones
Cocaine in Herbal Tea ( Letter to the Editor)
JAMA 255:40, 1986
180
Se ha identificado E. novogranatense, var truxillense
en bolsitas de “Health Inca Tea” (HIT), comercializado
como “hojas de coca decocaínizadas”, con un contenido
de cocaína de 4.8 mg. En “Mate de Coca” que contiene
coca de Trujillo y de Cuzco hay 5.7 mg de cocaína. En
36 consumidores se presentó estimulación, elevación del
ánimo y aumento de la frecuencia del pulso Algunos consumidores reportaron el uso de cantidades elevadas,
masticación con bicarbonato o fumado en pipas y cigarrillos. En algunos casos se detectó benzoilecgonina en
orina. “Desde que sólo productos decocainizados de hoja
de coca son legales en USA, los bebedores potenciales,
especialmente personas sometidas a pruebas de orina deben ser advertidas del contenido y efectos de esos tes”
VI-146
Ungaro, Mario
Citología Oral en coqueros y controles
Tesis. Universidad Cayetano Heredia, Lima, 1972
Trabajo sobre 500 coqueros y 100 controles de la zona
Norte del Perú (Cajamarca y La Libertad). Encontrándose en los coqueros lengua depapilada y agrietada que
propone llamar “lengua del coquero”, alta prevalencia de
caries y abrasión dentaria. La citología oral muestra
queratinización de la mucosa oral y discariosis que pueden permitir, por si sólas, el diagnóstico de “coquero”.
VI-147
Valdizan, Santiago A.
El Test Tapping de Whipple en habituados a la masticación de la
coca
Revista de Sanidad de Policía 12:235-274, 1953
Se estudiaron tres grupos de 500 sujetos cada uno: Un
grupo control, un segundo grupo de coqueros jóvenes,
menores de 31 años y un tercer grupo de coqueros de 32
a 65 años. Los coqueros siguieron usando coca durante
181
la prueba. A todos ellos se les aplicó el test de Whipple,
encontrándose que: 1.-La edad no influye en el resultado
entre los grupos 2 y 3. 2.- Los coqueros tienen un rendimiento menor pero una mayor resistencia a la fatiga.
VI-148
Valdizán, Emilio
El Cocainismo y la Raza Indígena
La Crónica Médica 30:168-275, 1913
Fechado en Roma, (fué publicado en el diario La Prensa
en 1913, (10-VI-1913). Ha sido recogido en H. Valdizán,
Paleopsiquiatría del Antiguo Perú, Fondo Editorial Universidad Peruana Cayetano Heredia, Lima, 1990. Contiene los datos históricos usuales, descripción del rol de
la coca en el trabajo y su uso como medio de explotación
y pago a los indígenas. Señala la no existencia de la “embriaguez cocaínica” durante el coqueo sino sólo un estímulo análogo al del café. Describe los “elementos cuyo
conjunto caracteriza la degeneración cocaínica”:
Hipoalgesia, apatía frente a la opresión, falta de cuidado
personal, pobreza de aspiraciones de casa, vestido y alimento, tolerancia al dolor moral, resistencia al trabajo
mental.
VI-149
Valentine, J. L., Fremming, B. D., Chappell, R. H. y P.M.
Stephen
Effects of extended feeding of decocainized erythroxylon coca
leaves on growth and selected organs in rats and rabbits.
Hum, Toxicol. 7: 21-26, 1988
Se ensayó la administración de hojas de coca de Trujillo,
Perú a las que se les había extraído los alcaloides a ratas
y a conejos por 32 y 13 semanas respectivamente. En
conejos, no se observó efectos salvo islotes de grasa en
el miocardio. En ratas que recibieron cantidades altas de
hojas se observó menor peso. Como hallazgos histológicos
182
se observó piometra, a menudo con metaplasia
endometrial. Además, calcificación de tubuli renales, con
depósitos de material proteico. En muchos casos también triaditis portal.
VI-150
Vee, G. L., Fink, G. B. y G. H. Constantine Jr.
Anorexic activity of cocaine and coca extract in naive and cocaine
tolerant rats.
Pharmacol. Biochem. Behav. 18:515-517, 1983
Se determinó la curva de dosis respuesta de la reducción
del consumo de comida bajo acceso limitado para cocaína i.p., cocaína p.o. y extracto de coca p.o. Expresadas
como cocaína las DE50 fueron 19.6, 34.6 y 52.6 mg/kg
respectivamente Con ratas que recibieron cocaína en forma crónica las curvas corrieron hacia la derecha pero
menos la de coca. Se concluye que en el efecto de la hoja
de coca intervienen otros constituyentes que alteran su
potencia.
VI-151
Vinelli, Manuel A.
Contribución al estudio de la coca
Tesis para el Doctorado en Ciencias Naturales. Universidad de
San Marcos. Sanmarti, Lima, 1918
Revisión de Aspectos históricos, botánicos y químicos
de la coca y la cocaína. La parte experimental se reduce
a la dosificación de cocaína y ecgonina en 29 muestras
de hojas procedentes de Huánuco y de Trujillo.
VI-152
Watson, E. S., Murphy, J. C., ElSohly, H. N., ElSohly, M. A.
y C. E. Turner
Effects of the administration of coca alkaloids on the primary
immune responses of mice: interaction with delta 9,
tetrahydrocannabinol and ethanol.
Toxicol. Appl. Pharmacol. 71:1-13, 1983
183
La cocaína y en menor grado los otros alcaloides administrados por cinco días consecutivos bloquean la respuesta inmune humoral y tisular en ratones.
Tetrahidrocannabinol tiene un efecto menor. El etanol no
tiene efecto. Ambos bloquean el efecto de la cocaína.
VI-153
Weil, Andrew T.
The therapeutic value of coca in contemporary medicine
Refiere haber tratado a 250 pacientes observando alivio
en gastritis, úlcera péptica, gastroenteritis y estreñimiento, reducción de peso. insuficiencia coronaria,
hipertensión, congestión pulmonar, retención urinaria artritis reumática e impotencia sexual. .La coca se administró en infusión o para mascar. Considera 12 recomendaciones terapéuticas: En condiciones dolorosas o
espasmódicas del tracto gastrointestinal, sustituto del café,
antidepresivo, enfermedades agudas del aparato locomotor, reducción de peso, energético, como sintomático
dental y bucal, tónico para la laringe, sustituto para adictos a anfetamina y cocaína, normalizador de hipoglicemia
y diabetes y finalmente como tónico y normalizador de
las funciones corporales. No presenta ningún dato que
permita evaluar el valor de las observaciones.
VI-154
Weil, Andrew
The Green and the White
En: George Andrews y David Solomon, The Coca Leaf and Cocaine
Papers, Harcourt Brace Jovanovich, Nueva York, 1975, pp. 318336
Recuento de las experiencias personales del autor con el
coqueo, consumo del “patu” (hojas tostadas y pulverizadas con cenizas de cecropia), aspiración nasal y fumado
de la cocaína base. Prefiere el coqueo.
184
VI-155
Zapata Ortiz, Vicente
Modificaciones Psicológicas y Fisiológicas producidas por la Coca
y la Cocaína en los Coqueros
Rev.Medica Peruana 17:153-162, 1944
Versión algo acortada y sin cuadros ni figuras del trabajo
del mismo título publicado en Revista de Medicina Experimental 3:132-162,1944.
VI-156
Modificaciones psicológicas y fisiológicas producidas por la coca
y la cocaína en los coqueros
Observaciones en 13 coqueeros habituales y 13 controles no coqueros. Se observó que durante el coqueo se
eleva la temperatura, aumenta el pulso, presión arterial y
reflejos tendinosos. Se retarda el tiempo de reacción sensorial. Disminuye el tiempo de ejecución del test de
Valdizán y en 63% disminuyen los errores. En los no habituados también disminuye el tiempo de ejecución pero
aumentan los errores.
VI-157
Acción de la cocaína sobre el metabolismo basal en sujetos no
habituados
Estudió el metabolismo basal en 15 hombres y tres mujeres, encontrándose que la cocaina aumenta el metabolismo basal en forma creciente con la dosis.Los efectos se
aprecian desde la dosis de 1mg/kg p.o.
185
VI-158
Zapata Rivas, Huberto
Nuevo Método para Determinación de Cocaína en Sangre y en
Orina por Espectrofotometría
Tesis Facultad de Farmacia y Bioquímica, Universidad de San
Marcos, Lima, 1954
El método propuesto consiste en la extracción por éter
previa alcalinización y determinación de la absorción a
233 nm. Propone su uso para la determinación en
coqueros.
(Estudios utilizando tecnología mas avanzada han demostrado la inutilidad del método, por su baja sensibilidad)
186
FUNCIONARIOS Y DOCUMENTOS
OFICIALES:
Durante la primera mitad del siglo XX, el uso extensivo de la cocaína como anestésico local la convirtió en importante fuente de
ingresos provenientes del comercio exterior pese a la competencia de las plantaciones de coca del Asia. Con el tiempo, y para
controlar de algún modo la recaudación de los impuestos y para
evitar el comercio ilegal, se creó en el Perú el Estanco de la Coca.
Posteriormente se creó en su reemplazo la Empresa Nacional de
la Coca (ENACO) que subsiste hasta la actualidad. Las Memorias, que sus directivos tienen que presentar anualmente, constituyen, sobre todo las del Estanco, una valiosa fuente de información
sobre los cultivos, producción y productividad, imposibles de obtener actualmente por el secreto y desconfianza que rodean la producción ilegal. Es frecuente leer en los diarios los estimados más
absurdos sobre la producción, sin que los que proporcionan las
cifras se hayan dado el trabajo de revisar los datos del antiguo
Estanco y poder, por lo tanto, apreciar órdenes de magnitud.
VI-159
COMUCOD
Plan Nacional de Prevención y Control de Drogas. Plan de prevención y control de drogas para el mediano plazo, 1986-1990.
Ministerio del Interior, Lima, 1986
Pese a que fué aprobado oficialmente, nunca llegó a
aplicarse. Es un modelo de varias decenas de planes que
han elaborado las mas diversas instituciones y dependencias oficiales y algunas privadas y que no vamos a consignar aquí.
VI-160
ENACO (Empresa Nacional de la Coca)
Memoria (año, a partir de 1974)
Lima.
187
Al igual que en las memorias del Estanco de la Coca correspondientes a los diversos años contienen: Información General (Composición del Directorio,
Funcionarios,Marco legal, Organigrama, etc.) Estadísticas sobre producción, comercialización interna y externa
y Estados Financieros . En algunos años se incluyen capítulos sobre aspectos botánicos, historia, aspectos legales, etc.
VI-161
ESTANCO DE LA COCA
Memoria (años 1949 a 1973)
Lima
Al igual que las memorias de ENACO correspondientes
a los diversos años contienen: Información General (Composición del Directorio, Funcionarios, Marco legal, Organigrama, etc.) Estadísticas sobre producción,
comercialización interna y externa y Estados Financieros
. En algunos años se incluyen capítulos sobre aspectos
botánicos, historia, aspectos legales etc.
VI-162
ESTANCO DE LA COCA
Ten years of the Coca Monopoly in Peru
Bull on Narcotics 14:9-17, 1962
Corresponde a una presentación en diferente forma de la
Memoria del Estanco de la Coca del año 1959.
188
LEGISLADORES Y JURISTAS
Por muchos años, no se legisla de manera especial sobre la coca
hasta que la preocupación mundial por la dependencia a drogas,
el opio, los narcóticos y los estupefacientes llega a la legislación
peruana que trata de controlar el comercio de las hojas y crea el
Estanco de la Coca. Posteriormente se dan decenas de leyes que
tratan de controlar una situación hecha muy grave por el poder de
los narcotraficantes. La legislación peruana se publica en el diario
“El Peruano” que es la referencia obligada para el texto oficial.
Hemos preferido presentar las referencias de compilaciones que
contienen los textos completos debidamente comentados antes que
alargarnos innecesariamente, con referencias a distintas fechas de
un mismo diario
VI-163
Briceño, Carlos Alberto
Las Drogas en el Perú.
Sesator,Lima, 1983
Consideraciones generales sobre drogas, revisión de las
principales. Apéndice con las leyes desde 1969 hasta
1980. (17505 a 23505)
VI-164
Cattani, Horacio Rolando
Antecedentes Jurídicos de la Política Sanitaria Argentina Sobre la
Masticación de la Hoja de Coca
En Cocaína 1980 F. R. Jerí ed. Pacific Press, Lima, 1980 pp 167175
Legislación Argentina que dió lugar a la eliminación del
coqueo.
VI-165
Silva Sarnequé, Alfonso y Esterlinda Pardavé Trujillo.
Legislación del Tráfico Ilícito de Drogas
189
Ediciones Achky, Lima, 1981
Introducción general y recopilación de la legislación
peruana desde 1921, Incluye Ejecutorias Supremas y
Sentencias
VI-166
Rubio Correa, Marcial
Legislación Peruana Sobre Drogas a Partir de 1920
Monografía de Investigación 2, CEDRO, Lima, 1988
Análisis de la legislación peruana moderna relacionada
con las drogas, índice clasificado y textos legales.
Comienza con el código de aduanas de 1920, y continúa
hasta la Ley 24388 de Diciembre de 1985 que modifica
algunos artículos del código de procedimientos penales.
La relación de normas ha sido completada hasta 1992
por CEPEI, que se incluye en la legislación internacional.
VI-167
Rubio Correa, Marcial
Legislación Peruana Sobre Drogas 1920-1993
Monografía de Investigación 10, CEDRO, Lima, 1994
Revisión, ampliación y puesta al día de la monografía
anterior
190
ASUNTOS INTERNACIONALES
Existe una copiosa legislación internacional sobre asuntos de drogas en las que se incluye la coca. La puesta al día ha sido hecha
por CEPEI en lo que cocierne al Perú.
Un antecedente importante es la visita que una comisión especial
de las Naciones Unidas hizo al Perú y Bolivia en 1949, la que
elaboró un extenso informe. Posteriormente el gobierno peruano
nombró una comisión que cuestionó dicho informe, lo cual dió
origen a una polémica cuyos ecos no se han apagado hasta la
actualidad. Los documentos correspondientes han sido publicados por el Instituto Indigenista Peruano. Un grupo consultivo especial reunido en 1962 y 1964 reiteró lo complejo del problema.
La documentación respectiva corre mimeografiada pero el resumen ha sido publicado en el Boletín de Estupefacientes (Bulletin
on Narcotics)
VI-168
Avalos Jibaja, Carlos
Consultative Group on Coca Leaf Problems
El autor presenta el resumen de la reunión del Grupo
Consultivo sobre Problemas Relacionados con la Hoja
de Coca, con asistencia de delegados oficiales de los
gobiernos de Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia,
Ecuador y Perú,del 26 de Noviembre al 7 de Diciembre
de 1962. “En resumen, la reunión del Grupo Consultivo
hizo posible un examen extenso y detallado del problema, una reiteración del daño que hace el hábito de la
masticación de las hojas de coca y las dificultades que
previenen su completa erradicación. Los muchos problemas asociados requieren de complejas medidas económicas, sociales, administrativas, agrícolas, educativas,
sanitarias y dietéticas para su solución”. Se adoptaron
varias resoluciones tendientes a crear las condiciones
191
requeridas para la erradicación del hábito, prohibir la exportación, creación de organismos encargados del control respectivo, dación de leyes punitivas contra el pago
del trabajo con hojas de coca, ejecución de políticas educativas y realización de reuniones periódicas.
VI-169
CEPEI; Centro Peruano de Estudios Internacionales
Peru: Control y fiscalización de estupefacientes y lucha contra el
narcotráfico. Normas internacionales y legales
Textos Internacionales No 2, CEPEI, Lima, 1992
Transcripción de los tratados internacionales, convenciones y acuerdos globales, hemisféricos, latinoamericanos,
extraregionales, y bilaterales suscritos por el Perú relacionados con las drogas.
VI-170
Comisión Peruana para el estudio del problema de la coca.
Contrareplica de la Comisión Peruana para el Estudio del Problema de la Coca a la Comisión de Encuesta de las Naciones Unidas
sobre las Hojas de Coca.
Ministerio de Salud Pública y Asistencia Social, Lima, 1951
La Comisión estuvo integrada por Carlos Monge M., J.
Humberto Aste Salazar, Fortunato Carranza, Carlos
Avalos, Jorge Eugenio Castañeda, Alberto Guzmán Barrón, Enrique Encinas, Alberto León, Manuel Sánchez
Palacios y Juvenal Monge. En la contraréplica la Comisión aclara los siguientes puntos: Que las opiniones expresadas por el Dr. Monge son las de la Comisión. Que
“Ni el Dr. Monge ni el Dr.Aste Salazar jamás han asegurado que la masticación de las hojas de coca es necesaria
o provechosa”. Aceptan la propuesta de efectuar un experimento en gran escala, el de mejorar las condiciones
sanitarias y alimenticias de una población, suprimiendo la
masticación de hojas de coca, pero añadiendo otro gru
192
po, igual al anterior, al que se permita el uso de la hoja. El
resto de la contraréplica aclara expresiones mal interpretadas.
VI-171
Instituto Indigenista Peruano
Documentos
Perú Indígena 3:16-130, 1952
Se transcriben los documentos referentes a las actividades de la Comisión de Estudio de la Hoja de Coca de las
Naciones Unidas que visitara Perú y Bolivia en 1949, a
los de la Comisión Peruana y el debate que se suscitó
hasta la resolución final del Consejo Económico y Social
en 1952. Contiene una introducción de Luis Vásquez
Lapeyre “Labor de la Comisión Peruana para el Estudio
de la Coca” (pp. 16-23) y a continuación los documentos: a) Origen de la Comisión de Estudio.(pp. 24-26) b)
Conclusiones y Recomendaciones de la Comisión de Investigación sobre la Coca.(pp.27-36) c) Análisis de las
Hojas de Coca.(pp.37-41) d) Comisión Peruana para el
Estudio del Problema de la Coca ( Miembros. Constitución. Informe preliminar, Informe y Anexos.(pp. 42-77)
e) Comisión de Drogas Narcóticas de las Naciones Unidas. Quinta sesión, debate sobre el problema de la coca
y Resolución. Entrevista Radial al delegado del Perú.(pp.
78-91) f) Réplica de la Comisión de Encuesta de las
Naciones Unidas.(pp. 92-102). g) Contrarréplica de la
Comisión Peruana con anexos y declaraciones a la
prensa.(pp. 103-118) h) Sétima sesión de la Comisión
de Drogas Narcóticas, informe y resolución final del Consejo Económico y Social de. Mayo de 1952. (pp. 119130) La última resolución recomienda : 1.-Se lleven a
cabo estudios sobre el problema. 2 y 3.-Que Perú y Bolivia tomen las medidas necesarias para limitar la producción de hojas de coca a las necesidades de consumo y
fabricación lícitas e impidan el tráfico.
193
VI-172
Inter-American Consultative Group on Coca Leaf Problems
Lima, 14-21 December 1964
Bull. on Narcotics 17:3741, 1965
En la reunion participaron representantes y expertos de
los gobiernos de Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador y Perú. Las conclusiones y recomendaciones son en el mismo sentido que las de la reunión de
Lima de 1962, reportada por Avalos en este mismo Boletín. (16:25-37,1964)
VI-173
Naciones Unidas, Consejo Económico y Social.
Actas Oficiales, Duodécimo Periodo de Sesiones. Suplemento
Especial No 1.
Informe de la Comisión de Estudio de las Hojas de Coca
Lake Success, Nueva York, 1950 pp 175
La Comisión estuvo conformada por Howard B. Fonda
y Jean Philippe Razet como expertos en administración y
fiscalización y por Frederic Verzar y Marcel Alfred
Granier-Doyeux, viajó por Perú y Bolivia del 11 de Setiembre al 4 de Diciembre de 1949: El Informe incluye 20
capítulos de extensión variable. Los capítulos I a IV contienen la historia de la Comisión y consideraciones generales. El V se refiere a la masticación de la hoja de coca,
métodos, dosis, cantidad de cocaína absorbida, efectos
de la masticación, en base a revisión de la literatura y a
opinión de las personas consultadas. El VI se refiere a la
coca y vida en las grandes alturas, VII define la coca
como característica de la vida del indio. Hay un apéndice
sobre el análisis de las hojas de coca: alcaloides y vitaminas. Los capítulos VIII a X se refieren a las regiones de
coqueo, factores determinantes y consecuencias sociales
y económicas. Los capítulos XI a XVIII a producción,
194
cultivo legislación y valor económico. El Capítulo XIX
contiene las conclusiones que señalan la complejidad del
problema. Definen a la masticación como que no constituye una toxicomanía sino un hábito “Sin embargo en ciertos individuos puede llegar a constituír una toxicomanía”.
Como efectos perjudiciales señalan 1.-que al inhibir la
sensación de hambre mantienen un estado de desnutrición. 2.-Implican para el individuo modificaciones desfavorables de naturaleza intelectual y moral y 3.- Disminuyen el rendimiento económico del trabajo. Señalan además que no parece ser factor de aclimatación, que para
suprimir el hábito hay que mejorar las condiciones sociales y que “no es posible la supresión radical e inmediata
de dicho hábito”. El capítulo final, Recomendaciones, reitera la última conclusión. Los anexos incluyen : el memorándum preliminar, itinerario, mapas cartas a los gobiernos del Perú y Bolivia, nueva legislación, fotografías y
una bibliografía comentada de 119 títulos sobre coca y
cocaína (pp 126-168).
VI-174
Naciones Unidas
Convención única de 1961 sobre estupefacientes.
Naciones Unidas, Nueva York, 1977.
Contiene el texto de la Convención y la enmienda del
protocolo de 1972.
VI-175
Naciones Unidas
Las Naciones Unidas y la fiscalización del uso indebido de drogas
Naciones Unidas, Nueva York 1987
Folleto descriptivo de los esfuerzos de la cooperación
internacional en el control del abuso de drogas.
195
VI-176
Robles Recavarren
La hoja de coca en la convención única de estupefacientes de
1961.
Cuadernos Agrarios 6:31-35, 1984
Contiene información sobre la Convención Unica de
Esupefacientes: 1.-Aprobación, principios y enmiendas.
2.-La hoja de coca: definición, medidas de fiscalización
limitaciones a su producción y comercialización, autorización de su uso (como agente saporífero), autorización
temporal de su uso como masticatorio en el territorio del
país que lo solicite. 3.-Tratamiento especial para la hoja
de coca: El Perú nombró una Comisión Especial en 1982
la que concluyó “siendo la hoja de coca un producto natural, no debe en modo alguno recibir el mismo tratamiento que la Convención Unica de Estupefacientes de
1961 aplica a los estupefacientes elaborados” y solicitó
se le escluyera de la lista y se le incluyera en una nueva,
que incluiría otras sustancias naturales similares. La propuesta no fué apoyada por el Grupo de Expertos correspondiente y el Perú tenía la obligación de abolir el coqueo
para el 13 de Diciembre de 1989.
196
MONOGRAFÍAS, ENSAYOS Y ARTÍCULOS
DE DIVULGACIÓN
Esta sección, la más extensa, contiene las publicaciones sobre la
coca en las cuales no se presentan los datos originales ni la descripción detallada del material y los métodos seguidos por el autor. En la mayoría se especula sobre datos de otros autores o se
trata de resúmenes e interpretación de observaciones propias,
publicadas anteriormente. Es así que su valor es muy variable. Algunos son serios y rigurosos, otros lo son menos y no faltan aquellos en los que predominan las interpretaciones antojadizas.
VI-177
Aguirre Palma, Elena
Uso médico de la Hoja de Coca en Qosco
1994
Resultados de una encuesta aplicada a 100 médicos, con
72 respuestas válidas. El 61% de ellos la usa, 23 en
forma de infusión, el mayor uso es como digestivo (12) y
como analgésico (12). La mayor parte considera que estimula los sistemas circulatorio, respiratorio, nervioso y
muscular. Alrededor de la mitad considera que mejora
los síntomas del aparato digestivo.
VI-178
Albo, Xavier
El mundo de la coca en Coripata, Bolivia.
Características de la producción de coca en Coripata,
región de los Yungas de Bolivia, y su relación con la economía de los campesinos.
197
VI-179
América Indígena
Nuevas perspectivas en torno al debate sobre el uso de la coca
(Editorial)
Todo el número está dedicado a la coca reuniendo artículos de sus defensores más decididos, con viñetas y versos alusivos intercalados entre los artículos. Se declara
“Creemos que la urgencia de combatir el consumo y el
tráfico de cocaína no debe, sin embargo, conllevar consecuencias negativas para los indígenas entre quienes lo
dañino del uso de la hoja todavía tiene que demostrarse.”
VI-180
Andrews, George y David Solomon
The coca leaf and Cocaine Papers
Harcourt Brace Jovanovich, New York, 1975
Breve historia de la coca a partir del descubrimiento de la
cocaína, seguida de una transcripción (a menudo resumida) de artículos de Martin, Mantegazza, Martindale,
Mortimer, Mariani, Hammond, Ring, Natanson, Gutierrez
Noriega, Cabieses, Nieschulz, Hopkins, Woodley, Weil,
Anon. y Brecher. La selección y los comentarios que la
acompañan presentan la imagen de una cocaína muy atractiva y poco peligrosa.
VI-181
APEP
Cocaina: Problemas y Soluciones Andinos
Asociación Peruana de Estudios e Investigaciones para la Paz,
Lima, 1990
Contiene datos y apreciaciones sobre la producción de
coca en Bolivia, Perú y Colombia, su transformación en
cocaína y el problema del narcotráfico con sus
implicancias en la región. No incluye la lista de los autores de los diferentes capítulos.
198
VI-182
Baquerizo, Manuel
La Coca y la Cultura Andina
Allpanchis 17:285-289, 1982
Concluye que la coca es un elemento esencial en la cultura andina, como mediador entre los hombres y los dioses
y es fundamental para la conservación de las relaciones
sociales de reciprocidad, solidaridad y respeto mutuo.
VI-183
Barrantes Campos, Roger
Implicancias farmacológicas en el uso de las hojas de coca en el
Perú
Boletín de Lima 34:67-72, 1984
Consideraciones sobre producción y consumo de hojas
de coca en el Perú. Composición química y niveles
plasmáticos teóricos alcanzables en base al consumo diario. (La aproximación no toma en cuenta la absorción de
cocaína por la mucosa oral y asume degradación de la
cocaína a ecgonina a nivel intestinal)
VI-184
Bejarano, Jorge
El cocaísmo en Colombia
Boletín de la Oficina Sanitaria Panamericana 24:303-310, 1945
Consideraciones históricas, producción y consumo de
coca en Colombia. El trabajo es retomado en una publicación posterior “Nuevos Capítulos ...”, Bogotá, 1952.
VI-185
Bejarano, Jorge
El mismo trabajo publicado en Bol. Of. Sanitaria Panam.
en el mismo año.
199
VI-186
Bejarano, Jorge
Nuevos Capítulos Sobre El Cocaísmo en Colombia. Una visión
histórico-social del problema.
Bogotá, 1952
Trabajo en dos partes. en la primera, presentación del
problema. Se considera que el problema del coqueo en
Bolivia es menor por el uso de la quinoa. En Colombia se
llama “mambeo” que es descrito minuciosamente, refiere
un notable efecto neuroestimulante de corta duración y
efectos crónicos consistentes en estatura reducida, palidez pérdida de musculatura, desnutrición, diárrea y muerte. Alta criminalidad., la segunda parte contiene: Historia,
Zonas de cultivo, Efectos, Factores que mantienen el hábito y Campañas contra el cocaísmo.
VI-187
Bejarano, Jorge
Further Considerations on the Coca Habit in Colombia
Versión inglesa, reducida, del folleto “Nuevos Capítulos...”
VI-188
Bejarano,Jorge
Nuevos Capítulos Sobre El Cocaísmo en Colombia
Trabajo similar al que publicará posteriormente en el Bull.
on Narcotics, 1961.
VI-189
Bejarano, Jorge
Present State of the Coca Leaf Habit in Colombia
Luego de consideraciones generales el autor hace un recuento de los resultados del intento de erradicar el
cocaísmo en Colombia y propone nuevas medidas con el
mismo objeto.
200
VI-182
Baquerizo, Manuel
La Coca y la Cultura Andina
Allpanchis 17:285-289, 1982
Concluye que la coca es un elemento esencial en la cultura andina, como mediador entre los hombres y los dioses
y es fundamental para la conservación de las relaciones
sociales de reciprocidad, solidaridad y respeto mutuo.
VI-183
Barrantes Campos, Roger
Implicancias farmacológicas en el uso de las hojas de coca en el
Perú
Boletín de Lima 34:67-72, 1984
Consideraciones sobre producción y consumo de hojas
de coca en el Perú. Composición química y niveles
plasmáticos teóricos alcanzables en base al consumo diario. (La aproximación no toma en cuenta la absorción de
cocaína por la mucosa oral y asume degradación de la
cocaína a ecgonina a nivel intestinal)
VI-184
Bejarano, Jorge
Boletín de la Oficina Sanitaria Panamericana 24:303-310, 1945
Consideraciones históricas, producción y consumo de
coca en Colombia. El trabajo es retomado en una publicación posterior “Nuevos Capítulos ...”, Bogotá, 1952.
VI-185
Bejarano, Jorge
El mismo trabajo publicado en Bol. Of. Sanitaria Panam.
en el mismo año.
201
VI-186
Bejarano, Jorge
Nuevos Capítulos Sobre El Cocaísmo en Colombia. Una visión
histórico-social del problema.
Bogotá, 1952
Trabajo en dos partes. en la primera, presentación del
problema. Se considera que el problema del coqueo en
Bolivia es menor por el uso de la quinoa. En Colombia se
llama “mambeo” que es descrito minuciosamente, refiere
un notable efecto neuroestimulante de corta duración y
efectos crónicos consistentes en estatura reducida, palidez pérdida de musculatura, desnutrición, diárrea y muerte. Alta criminalidad., la segunda parte contiene: Historia,
Zonas de cultivo, Efectos, Factores que mantienen el hábito y Campañas contra el cocaísmo.
VI-187
Bejarano, Jorge
Further Considerations on the Coca Habit in Colombia
Versión inglesa, reducida, del folleto “Nuevos Capítulos...”
VI-188
Bejarano,Jorge
Nuevos Capítulos Sobre El Cocaísmo en Colombia
Trabajo similar al que publicará posteriormente en el Bull.
on Narcotics, 1961.
VI-189
Bejarano, Jorge
Present State of the Coca Leaf Habit in Colombia
Luego de consideraciones generales el autor hace un recuento de los resultados del intento de erradicar el
cocaísmo en Colombia y propone nuevas medidas con el
mismo objeto.
202
VI-190
Bejarano, Jorge
Informe Sobre el Estado Actual del Cocaismo en Colombia
Gaceta Médica de Caracas 70:137-142, 1962
Version Castellana del artículo de 1961 en el Bull. on
Narcotics
VI-191
Bejarano, Jorge
Informe Sobre el Estado Actual del Cocaismo en Colombia
Revista Médica, Acad. Nac. Med. Bogotá. 3:10-13, 1963
Version Castellana del artículo de 1961 en el Bull of Narcotics, publicado también en la Gaceta Médica de Caracas.
VI-192
Bittmann, Bente
On coca chewing and High-Altitude stress
Comentarios del trabajo de Bray y Dollery publicado en
la misma revista.. Proporciona datos y referencias sobre
el uso de coca en el Norte de Chile.
VI-193
Bolton, Ralph
Andean Coca Chewing: A Metabolic Perspective
American Anthropologist 78:60-63, 1976
El autor propone que el coqueo se utiliza para regular la
glicemia “Nuestra evidencia nos lleva a creer que la coca
cumple funciones metabólicas fundamentales para un gran
número de Indios que tienen dificultades metabólicas”.
En este trabajo se reinterpretan los datos expuestos anteriormente (Bolton, Ralph. Aggresion in a Qolla Society.
Ph. D. dissertation, Cornell University, 1972). En el trabajo inicial las correlaciones no fueron significativas. En
éste, los sujetos son apareados por edad, se eliminan algu
203
nos y se consigue significación. A lo que puede verse de
lo publicado, las diferencias en curvas de tolerancia a la
glucosa no tienen significación fisiológica.
VI-194
Bray, Warwick y Colin Dollery,
Coca Chewing and High Altitude Stress:A Spurious Correlation.
Afirman que el coqueo no está relacionado con la vida en
la altura en base a que se consume también en zonas
bajas.”Los beneficios fisiológicos del coqueo serían de
naturaleza general más que específicos de la altitud”. Hay
datos botánicos, históricos, arqueológicos y
farmacológicos. No citan correctamente a los autores
peruanos. Repiten la argumentación de Gutierrez Noriega
(Errores de interpretacion......), sin citarlo.
VI-195
Bray, Warwick y Colin Dollery
Reply
Réplica a los comentarios de Bittmann, Carter y Scheffer.
En general concuerdan con ellos.
VI-196
Bües, C
La coca en el Perú
Bol.Dirección de Agricultura y Ganadería,Ministerio de Fomento,
Lima 5:3-72, 1935
Contiene: Historia y datos generales, botánica y cultivo
con detalles de la forma que se hace en el valle de la
Convención. Extensión de los cultivos en el mundo.
Comercio mundial con datos para el Perú desde 1897.
Enfermedades de la planta. Es un trabajo fundamental
sobre el cultivo de la coca, efectuado cuando era propiciado
por el Estado Peruano para la fabricación legal de cocaína.
204
VI-197
Buess, H.
El empleo de la coca y de la cocaína en Medicina
Actas Ciba 4:117-120, 1946
Historia de los usos de la coca y de la cocaína,
VI-198
Bühler, A.
Acerca del cultivo y utilización de la planta de la coca
Actas Ciba 4:83-90, 1946
Primero de una serie de artículos referentes a la coca que
aparecen en el número 4 de Actas Ciba. Trata de la historia del cultivo de la coca en América y el resto del mundo. Cosecha y preparación de las hojas.
VI-199
Bühler, A.
La coca entre los indios de la América del Sur
Actas Ciba 4:91-106, 1946
Usos de la coca por los indios de Sudamérica, historia,
distribución geográfica, maneras de usarla y elementos
asociados.
VI-200
Bühler, A.
Datos de investigación acerca del uso de la coca
Actas Ciba 4:107-114, 1946
Historia de las ideas sobre los efectos de la coca y aislamiento de la cocaína.
VI-201
Coca y trueque de alimentos
En: Alberti, Giorgio y Enrique Mayer. Reciprocidad e Intercambio
en los Andes Peruanos. Instituto de Estudios Peruanos Lima, 1974
pp. 209-251
205
En palabras del autor “En este trabajo se ha demostrado
que a través de un activo y antiguo sistema de intercambio de coca y alimentos, que se realiza entre campesinos
de distintas zonas ecológicas y el mantenimiento de una
norma “tradicional” de reciprocidad o atributo de “honradez”, lo cual es un epifenómeno de tales intercambios,
los campesinos pueden incrementar al máximo su capacidad limitada de producción”.
VI-202
Coca Chewing:A New Perspective. en V. Rubin ed.Cannabis and
Culture The Hague, Mouton, 1975. pp.63-484
Propone que durante el coqueo lo que se absorbe es la
ecgonina y que por lo tanto puede ser un importante mecanismo cultural para el control de los problemas de la
homeostasis de la glucosa sanguínea y utilización de
carbohidratos. Basado en trabajos de Bolton y Montesinos
principalmente.
VI-203
Una nueva perspectiva sobre la masticación de la coca.
Traducción del trabajo publicado en Rubin, V. Cannabis
and Culture, Mouton, Paris 1975..
VI-204
Byck, Robert
Cocaine Papers by Sigmund Freud
Stonehill, New York, 1974
Transcripción de los artículos de Sigmund Freud y otros
autores de la época sobre la coca y la cocaína. La introducción versa sobre la historia de la cocaína y la contribución de Freud e incluye la cronología. Cada artículo trascrito o traducido es precedido del relato de las circunstancias en las que fué hecho. Incluye notas de Anna Freud.
206
VI-205
Cabieses Molina, Fernando
La acción antifatigante de la cocaína y la habituación a la coca en
el Perú
An. Facultad Medicina, Lima 29:317-367, 1946
El autor afirma que “es una mera revisión de la literatura
concerniente a algunos factores relacionados con la
fatiga y el problema de la coca en el Perú” y
que.“es..necesario establecer la naturaleza del eslabón que
une la farmacología de la coca con la distribución geográfica del hábito que..está limitado a las regiones elevadas de los Andes”. Se trata de una extensa revisión con
279 citas bibliográficas sobre trasmisión neuromuscular,
el concepto de fatiga y su relación con la adrenalina. Revisión de publicaciones sobre la farmacología de la cocaína y la potenciación de la adrenalina, concluyendo que
es un antifatigante de gran poder. Las citas sobre lo que
se había estudiado en el Perú son de sólo ocho referencias, sin incluir ninguna sobre fatiga.
VI-206
Cabieses, Fernando
Aspectos etnológicos de la coca y de la cocaína
Rev. del Cuerpo Médico, Instituto Sanitas. 9:493-508, 1979
El mismo trabajo se encuentra en Cocaína 1980, F. R. Jerí, ed.
VI-207
Cabieses, Fernando
Aspectos Etnológicos de la Coca y de la Cocaína
En: Cocaína 1980 F. R. Jerí ed. Pacific Press, Lima, 1980 pp.282295
Se afirma textualmente: “Este trabajo es una toma de posición sociológica en el serio problema sociopolítico del
hábito de la masticación de la coca”, “La coca constituye, más que un simple estimulante cuya posible acción
nociva nunca ha sido realmente comprobada, un medio
207
indispensable para la integración social y la solidaridad
humana en el mundo andino”. Se refiere también a la “problemática ocasionada por las drogas psicotrópicas cuando éstas atraviesan la barrera transcultural ”.
VI-208
Cabieses, Fernando
Etnología, Fisiología y Farmacología de la Coca y de la Cocaína
Cuadernos del Museo Peruano de Ciencias de la Salud Lima, 1985
Folleto de divulgación favorable al coqueo. Trata de la
historia del consumo de la coca y de la cocaína. Su rol en
la cultura andina. Revisión de aspectos farmacológicos
donde atribuye todos sus efectos a la potenciación
adrenérgica..
VI-209
Cáceres, Baldomero
La coca,el mundo andino y los extirpadores de idolatrías del siglo XX.
Se plantea que las opiniones en contra del uso de la coca
se basan en prejuicios anti indígenas y que los estudios
llevados a cabo sobre los efectos del coqueo son mal
hechos, tendenciosos y prejuiciados.
VI-210
Cáceres, Baldomero
La coca,el mundo andino y los extirpadores de idolatrías del siglo
XX. en Coca y Realidad,
Aula sin muros, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Seminario de Historia Rural Andina, Lima 1979. pp 1-62.
Artículo publicado también, con el mismo título en América Indígena (1978). La presente versión incluye un capítulo final sobre “coca, afirmación y rebeldía”, en el que
señala “la defensa de la hoja sagrada del mundo andino
es ineludible por razones metafísicas: es asumir la defensa
de lo real por excelencia” y una conclusión: “el realismo
auténtico implicaría al menos .. reconocer la existencia de
la aspiración y del valor superior de la vida religiosa”.
208
VI-211
Cáceres, Baldomero
El Problema de la Coca en el Perú
Socialismo y Participación. 21:51-68, 1983.
Revisión de aspectos históricos, antropológicos y económicos de la producción y usos de la coca en el Perú.
Propicia la formación de un “centro de investigación para
difundir nueva información sobre su historia, naturaleza y
propiedades, propiciando el cambio de actitudes que disolviera el prejuicio existente”.
VI-212
Cáceres S.M., Baldomero
Prejuicios y versión Psiquiátrica del coqueo andino
Lima, 1986
Se argumenta que prejuicios anti-indios otorgaron credibilidad a la estigmatización de la coca por los psiquiatras
peruanos, desacreditando la coca como recurso natural
aprovechable, quedando marginalizado su cultivo.
VI-213
Cáceres, Baldomero
Historia, Prejuicios y Versión Psiquiátrica del Coqueo Andino
Perú Indígena 12: 31-72, 1990
Versión ampliada de de lo publicado en “Prejuicios y Versión Psiquiátrica del Coqueo Andino Lima, 1986”
VI-214
Cáceres, Baldomero
La coca en los trastornos psiconerviosos
1994
Considera que debe abandonarse el prejuicio psiquátrico
y explorar más a fondo sus posibilidades terapéuticas.
209
VI-215
Cáceres, N., Hurtado, M. y W. Pinares
Propuesta de Alternativas de Industrialización de la Hoja de Coca
ENACO, Universidad Nacional de San Antonio Abad, pp 105108, 1994
Se propone la industrialización con fines alimenticios
VI-216
Cagliotti, Carlos Norberto
Algunas Consideraciones Sobre la Masticación de la hoja de Coca
en la República Argentina.
En Cocaína 1980 F. R. Jerí ed. Pacific Press, Lima, 1980pp 159166
Revisión del problema del coqueo en el que los aspectos
bioquímicos y farmacológicos están tratados en forma deficiente. Se proporciona datos de la legislación Argentina, incluyendo la limitación de la importación a 250 TM
para uso en Salta, Jujuy y Tucumán en 1951, a 190 TM
en 1958 y una reducción anual de 10 TM, lo que se ha
cumplido.
VI-217
Camino, Alejandro
Coca: del uso tradicional al narcotráfico.
En Coca, Cocaína y Narcotráfico. Laberinto en los Andes,
Comisión Andina de Juristas, Lima, 1989 pp. 91-108
Revisión de los aspectos antropológicos y del significado
cultural de la coca. Supone que “las campañas de erradicación y control, al reducir la disponibilidad y la oferta de
cocaína, incentivarían alzas temporales en su precio, tornándose más atractivo el cultivo de la planta”.
VI-218
Campos, Serafín Rabaj y Víctor Hugo Vargas
Perfil de la Problemática de la Coca en Bolivia
210
Cocaína 1980 F. R. Jerí ed. Pacific Press, Lima, 1980 pp 183188
Datos sobre la producción de coca en 1977 en Bolivia
VI-219
Canelas Orellana, Amado y Juan Carlos Canelas Zannier.
Bolivia: Coca Cocaína, Subdesarrollo y poder político.
Los amigos del libro,La Paz, 1983
Extenso ensayo, con una reducida bibliografía de carácter
general que intenta ingresar “con un enfoque maduro,
creativo y audaz al debate mundial sobre la legalización
controlada del clorhidrato de cocaína para uso medicinal
y recreacional”.
VI-220
Cárdenas, Martín
Aspectos Psicológicos del Coqueo
El autor considera que la adicción a la cocaína y el coqueo
son dos cosas diferentes, siendo el último una costunbre
de larga data cuyos efectos dañinos no han sido probados todavía. La tristeza y apatía de los indios debe
atribuírse más a las frustraciones de su desarrollo cultural
que al consumo de coca. El coqueo en sí es un proceso
delicado, rítmico, como una acción refleja condicionada
a sus recuerdos emocionales.
VI-221
Carrol. Eleanor
Coca:The Plant and its Use.
En Petersen, R. C. Stillman, R. C. Cocaine 1977.NIDA Res.
Monograph 13. Washington, 1977. pp 35-46
Revisión de los usos de la coca, especialmente en lo que
respecta a los aspectos antropológicos, dentro de la creencia de la poca peligrosidad de la cocaína, ya que ésta “no
produce síntomas de abstinencia similares a los de los
211
narcóticos” Se refiere a lo escaso de los datos sobre el rol
de la coca en la vida social indígena, tales como el proceso
de socialización, alocación de roles y responsabilidades,
cantidades apropiadas de coca para ambos sexos o para
diversos grados de responsabilidad, tipos y preferencias
de hojas, etc. En lo que respecta a sus usos, los refiere
como energizante, en ceremonias mágicas, rituales, en medicina popular en reumatismo, llagas, dientes y encías, afrodisiaco. Finalmente la compara con el cannabis.
VI-222
Carter, William E.y Muricio Mamani
Patrones del Uso Tradicional de la Coca en Bolivia
Cocaína 1980 F. R. Jerí ed. Pacific Press, Lima, 1980pp 189195
Resumen del estudio multidisciplinario.(Carter y col.).
Socialización del consumo. Motivos. Niveles. Reacción
frente al control y comentario.
VI-223
Carter, William E.
On Coca Chewing and High Altitude Stress
Current Anthropology 24:528, 1983
Comentario del trabajo de Bray y Dollery publicado en
la misma revista. Protesta por que se cite la versión no
autorizada de su trabajo, aparecida en Cocaina 1980 (Jerí
ed.) y el uso de sus datos sin citarlo directamente. Concuerda con que el uso de coca no correlaciona con la
altitud, pero dice que no hay duda de que tiene valor
adaptativo para personas que viven en las alturas frígidas
y pobres en oxígeno.
VI-224
Castro de la Mata, Ramiro.
Coca y vida en las grandes alturas
Cocaína 1980 F. R. Jerí ed. Pacific Press, Lima, 1980 pp.254,
260
212
Discusión sobre el supuesto rol adaptativo de la coca en
las grandes alturas. Concluye que no hay evidencias experimentales ni sustento teórico.
VI-225
Ciuffardi, Emilio
Carlos Gutiérrez Noriega, su aporte al Estudio del Coqueo
Rev.Sanidad Policía 17:312-317, 1955
Resumen y elogio de la obra de Carlos Gutierrez Noriega
VI-226
El coqueo:Problema Médico Social
Presenta las características socioeconómocas, educación
y salud de los consumidores de coca. Propone la supresión del consumo y las medidas de desarrollo para conseguirla.
VI-227
Cocaismo y su repercusión sobre la Salud Mental de los Habituados
Revisión de los principales efectos del coqueo. El autor
concluye que el coqueo condiciona en los grupos de
usuarios “una serie de alteraciones mórbidas que devienen
en defectuosa salud mental y su dificultad para ser
incorporadas a la nacionalidad productiva”.
VI-228
Cooper, John M.
Stimulants and Narcotics
213
Las pp. 549-952 están dedicadas a la coca, la distribución de su uso en tiempos históricos, (con un mapa). Diferentes métodos de preparación: hojas secas con llipta
por la mayoría y pulverizada con cenizas por las tribus
amazónicas. Usos mágico religiosos. La descripción y
explicación de sus efectos así como la bibliografía dejan
mucho que desear.
VI-229
Debate
Informe Especial. La Coca en el Perú. Realidad y Alternativas
Debate 24, 24:45-66, 1983
Contiene una presentación por Baldomero Cáceres ( El
Poder de la Coca) y Ricardo Calmet (Economía Clandestina de la Coca), con datos históricos, cronología producción e impacto económico. Sigue una sección de Alternativas con opiniones de Manuel Ulloa, Carlos Malpica,
Armando Buendía, Richard Webb, César Cabrera,
Virgilio Roel, Uriel García, Fernando Cabieses y
ENACO.S.A.
VI-230
Diaz Lopez, N.
Coca leaves, cocaine and its substitutes
Circ. Farm., 29:59-81, 1971
Monografía sobre la coca, farmacognosia, química y
farmacodinamia de la coca, cocaína y anestésicos locales
y derivados.
VI-231
Domic, Zorca
Revisión Crítica-Bibliográfica y Consideraciones generales Acerca del Masticado de Coca
Cocaína 1980 F. R. Jerí ed. Pacific Press, Lima, 1980 pp 201-205
El artículo tiene dos epígrafes: Historia y Revisión y Crítica Bibliográfica (que incluye 25 referencias.)
214
VI-232
Donoso, Héctor
La Coca y su uso en el Ecuador.
Cocaína 1980 F. R. Jerí ed. Pacific Press, Lima pp.220-222
Historia del uso en Ecuador y la legislación actual Los
problemas en el Ecuador de 1980 se refieren al tránsito,
mas no a la producción y al consumo.
VI-233
Duviols. Pierre
Un mythe de l’origine de la coca
Bol. Instituto Francés de Estudios Andinos 2:34, 1973
Contiene el relato de un mito sobre el origen de la coca:
“Al comienzo sólo el Sol comía coca pero sus semillas le
fueron robadas durante una borrachera...”.
VI-234
Elaez Ramirez, Jerónimo
La coca, Hoja Sagrada
1994
Consideraciones generales y denuncia a la administración
Bush de los Estados Unidos por sembrado del hongo
fusarium para controlar los cultivos.
VI-235
Elías Ortiz, Sergio
The Modern Quillacinga, Pasto and Coaiquer.
Washington 1946 Vol 2, pp. 961-968
El uso habitual de la coca está desapareciendo entre los
actuales coaiquer, pero de acuerdo a una antigua tradición antes masticaban coca en una suerte de rito nacional.
215
VI-236
Escobar, Marina
Coca: Alimento Andino
1994
Consideraciones sobre el contenido alimenticio de la hoja
de coca, con un cuadro comparativo con otros alimentos.
VI-237
Espinoza Bravo, C. A.
La coca y el cocaísmo indígena peruano. El problema de la toxicomanía indígena
La Reforma Médica 34:107-109, 1948
Llama la atención acerca del consumo de la coca por los
indígenas peruanos y a la necesidad de estudiarlo.
VI-238
Estupiñán, Luis F. y Tamayo, Heriberto
Estudio Diferencial entre la Coca y Cocaína en Colombia
Especies de Erythroxylum en Colombia. Análisis de
pasta. Se considera que el mayor problema de Colombia
está dado por el procesamiento y tráfico de los estupefacientes.
VI-239
Fajardo Sainz, Humberto
La Herencia de la Coca. Estudio sobre la coca y su influencia en el
desarrollo psico-físico, social y económico del hombre de los Andes Bolivianos
Ed.Universo, La Paz, 1984 Ensayo sobre la coca, sus
efectos, su rol en la Historia del pueblo Boliviano. Propone “desterrar para siempre el factor degenerativo de la
216
raza, mediante la erradicación total de la coca”. Analiza
la situación planteada por el aumento explosivo del consumo de cocaína y del narcotráfico.
VI-240
Farías, Amadeo
Nuestra Experiencia Aduanera en el Control del Tráfico Ilícito de
Coca.
Experiencia argentina con decomisos de coca y cocaína,
métodos de detección.
VI-241
Feldmeier, Hermann y Ingela Krantz
Coca chewing and cholera
Lancet. 337:1342, 1991
Especulación acerca de que los alcalinos de la llipta pudieran contribuír a la adquisición del cólera,.al elevar el
ph estomacal. Contiene errores en la interpretación del
rol de la llipta y del uso de la pasta básica de cocaína.
VI-242
Flores Ochoa, Jorge A.
LA COCA:sus productores,consumidores y la ley 22095
Antropología Andina 3:89-99, 1979
Acontecimientos y pronunciamentos en torno a los efectos que puede producir la ley 22095 (De represión del
tráfico ilícito de drogas) sobre el consumo de la coca,
formación de comités de defensa, etc.
VI-243
Fuchs, Andrew
Coca Chewing and High-Altitude Stress: Posible effects of Coca
Alcaloids on Erythropoiesis
217
Basado en los hallazgos de Buck y col que encontraron
anemia en un grupo de coqueros, postula que los alcaloides
de la coca favorecen la adaptación a la altura al evitar la
policitemia. Hay una extensa revisión bibliográfica y una
copiosa argumentación.. Hay comentarios de Burchard,
Curtain, de Azeredo, Frisancho, Gagliano, Katz, Mazess,
Picón, Sever, Tyagi y Wood.
VI-244
Garcés, Gabriel V.
El Indio Ecuatoriano y la Coca
Artículo escrito para aclarar el artículo de Bejarano publicado en la misma revista (5:11-20, 1945) quien describe el uso de la coca como prevalente en Bolivia, Perú,
Ecuador y Colombia, en el sentido que si bien la coca fue
usada en Ecuador durante los Incas y hubo cultivos al inicio de la Colonia, fue luego desterrada completamente.
VI-245
García-Sayán, Diego (editor).
Coca, Cocaína y Narcotráfico. Laberinto en los Andes
Comisión Andina de Juristas, Lima, 1989
Contiene 16 ensayos sobre el tema del título. Aquellos
que tratan específica o principalmente sobre coca se reseñan bajo el nombre de su autor.
VI-246
Goldman, Irving
Tribes of the Uapes-Caqueta Region
Washington 1946, Vol 3 pp. 763-798
Se describe la manera de usar la coca por las tribus
amazónicas de la zona Uapes-Caqueta. Lo hacen pulverizando las hojas con cenizas de hojas. Mencionan el cuidado en el uso para evitar el ahogo por el polvo.(p. 793)
218
VI-247
Gonzalez-Carrero, A y A. Mancilla.
Consideraciones Sobre el Problema de la Coca y Cocaína en
Venezuela
Cocaína 1980 F. R. Jerí ed. Pacific Press, Lima, 1980 pp.238-245
En Venezuela no se practica el coqueo, ni se cultiva la
coca. Hay 20 especies de Erythroxylum.
VI-248
Granier-Doyeux, M
Some Sociological Aspects of the Problem of Cocaism
El autor, que fué miembro de la Comisión de las Naciones Unidas para estudiar el problema de la coca hace una
extensa revisión de la literatura tratando sobre: Distribución geográfica de la producción y el coqueo con las estadísticas correspondientes. El ambiente. El elemento humano. Condiciones de vivienda. Nutrición. Condiciones
de vida y de trabajo. Educación. Condiciones de Salud y
Factores económicos. Como conclusiones señala: 1. El
hábito afecta varios millones de personas. 2 Es un hábito
dañino para la persona y en muchos casos para la comunidad. 3 Las hojas de coca contienen una proporción significativa de alcaloides tóxicos. 4. El valor nutritivo atribuído a las hojas es insignificante comparado con otros
productos de la misma zona. El contenido de cocaína
impide su utilización. 5 Se establece un circulo vicioso:
desnutrición, disminución de la sensación de hambre. 6.
Hay alteraciones físicas, fisiológicas y mentales. 7. El hábito contribuye a perpetuar el bajo nivel económico. 8.
No se ha podido probar la falacia de que la coca sirve
como elemento adaptativo para la vida en las alturas 9.
No se ha probado que el individuo de altura respondan
de manera diferente a la coca 10.El cocaismo no es un
problema aislado de los factores social, económico, cultural e higiénico. 11. En las campañas deben tomarse en
219
cuenta la necesidad de mejorar las condiciones que acompañan al coqueo. 12 Las leyes contra el cultivo de la coca
deben contener severas sanciones para los infractores.
VI-249
Granier-Doyeaux, Marcel, Gonzales-Carrero, Alfredo
Farmacodependencia
Ed.Ministerio de Sanidad y Asistencia Social y de la Academia de
Ciencias Físicas, Matemáticas y Naturales de Venezuela.Caracas,
1979
Tratado completo sobre farmacodependencia. Incluye un
capítulo sobre coca y cocaína (pp 401-540). En él puede encontrarse un resumen histórico muy completo y datos botánicos sobre la coca. Sobre el coqueo presentan
datos sociológicos, distribución geográfica de las zonas
de producción, características del medio, vivienda, alimentación, condiciones de vida y trabajo, educación e
instrucción, condiciones higiénicas, factores económicos.
Sobre la hoja de coca, cultivo, cosechas, métodos de
consumo, alcalinos, cantidad usada y absorción de la cocaína. Las últimas 10 páginas del capítulo se refieren a la
cocaína como alcaloide aislado.
VI-250
Grinspoon, Lester y James B. Bakalar.
Cocaine a drug and its social evolution
Basic Books, New York, 1976,308 pp., 1946
Libro dedicado básicamente a la cocaína, resulta indispensable para conocer las opiniones prevalentes al inicio
de la epidemia de cocaína y antes de la aparición del crack.
Sobre coca trata el capítulo I, La hoja de coca, pp 9-16.
El capítulo IV, pp 71-81 trata de aspectos botánicos,
química, extracción y farmacología. En pp 217-222, resume el debate sobre la coca. Concluyen con un capítulo
sobre Drogas y Cultura, poniendo a la cocaína como un
ejemplo histórico.
220
VI-251
Diseño de un Estudio Psicológico y Antropológico de la raza
Amerindia
Actualidad Médica Peruana 3:159-195, 1937
Extenso ensayo que contiene consideraciones sobre conceptos de raza, ambiente, mestizaje, cultura con énfasis
en Psicología y Psicopatología del indio, trauma cultural y
constitución endocrina. Tomando en consideración las
ideas de Chambard supone que el cocaismo podria explicarse por que la cocaína “cumple entonces la función
de regular un disturbio constitucional”.
VI-252
El cocaismo y la alimentación en el Perú
An.Facultad de Medicina 31:1-90, 1948
Revisión de estudios propios y ajenos sobre el consumo
de hojas de coca. Comprende: Historia del uso en épocas pre-inca, inca, colonial. Consideraciones económicas. La alimentación en el antiguo Perú. Hábito de la coca
durante la república. Alimentación y coqueo. Concluye
que existe una estrecha vinculación entre el cocaísmo y la
miseria y en especial con la alimentación insuficiente no
sólo en calorías sino en proteínas, grasas y vitaminas. Hay
también un elevado consumo de alcohol. Propone que
los planes destinados a combatir el cocaismo y el alcoholismo deben marchar coordinadamente con planes para
mejorar la producción de alimentos y las condiciones
de vida.
VI-253
Errores sobre la interpretación del cocaismo en las grandes alturas
Rev.Farmacol.& Med.Exper 1:100-123, 1948
221
Crítica a los artículos de Monge y de Cabieses publicados en Anales de la Facultad de Medicina (1948) .Del
primero dice “tales conceptos nada tienen de original, ni
aún desde el punto de vista especulativo”. Del segundo
hace la crítica de afirmaciones sobre toxicidad, absorción de la cocaína, contenido de cocaína en las hojas,
“acción energética de la cocaína”, toxicomanía. El título
se refiere al concepto de que la coca juega un rol
adaptativo a la vida en la altura y al que dedica la mayor
parte de la crítica. Reconoce que ejerce un efecto favorable, como lo hacen neuroestimulantes como la cafeína
pero niega que sea “indispensable” en base a consideraciones sobre: a) Uso limitado durante la época incaica. b)
Poblaciones de otras latitudes que viven permanentemente
a más de tres mil metros de altura. c) Número importante
de personas que viven, en el Perú, a iguales altitudes y no
recurren al coqueo d) No hay correlación, en el Perú con
la altura sinó con las zonas de producción. e) Hay un
buen número de coqueros en la selva baja cerca de las
zonas de producción. f) Reitera, para las capitales de provincias lo señalado en d). g) Puede realizarse gran trabajo físico en la altura sin necesidad de coca, incluso con
mayor rendimiento. Gutierrez concluye su argumentación
señalando contradicciones entre argumentos sobre uso
de la coca y que el indio sea considerado como una “variedad racial climato-fisiológica”
VI-254
El Hábito de la Coca en el Perú
Trabajo que resume la concepción de Gutierrez Noriega
sobre el coqueo Incluye Aspectos históricos, Producción
y consumo. Habituación (es grave con consumos de 100
a 200 g/día). Causas y efectos. Como rasgos de la toxicidad crónica considera: inteligencia subnormal, deficien
222
cia en la memoria y alteraciones en la personalidad. Describe la relación con analfalfabetismo, subnutrición y estigmas degenerativos. y los efectos sobre el rendimiento
muscular y la fatiga.
VI-255
Über den Cocaismus in Südamerika
Die Pharmazie 5:317-320, 1950
Exposición del problema y resumen en alemán de los
principales hallazgos de Gutierrez Noriega y sus colaboradores.
VI-256
El hábito de la coca en Sudamérica
Artículo que resume las ideas del autor sobre el problema del coqueo. Presenta los resultados de las investigaciones de campo y laboratorio efectuadas por él y por
sus discípulos. Concluye que una de las causas principales del inicio en el coqueo puede encontrarse en la disminución del hambre, otra en la disponibilidad de la hoja
por cercanía a los centros de producción y finalmente
por la euforia que acompaña su uso. Critica la defensa
que se hace de la hoja como siendo necesaria para la
vida en la altura.
VI-257
Gutierrez-Noriega, Charles y Victor M. Von Hagen
The strange case of the coca leaf
The Scientific Monthly 70:81-89, 1950
Trabajo de divulgación de los principales hallazgos de
Gutiérrez Noriega y sus discípulos sobre el coqueo y los
efectos de la coca y cocaína. No añade nada nuevo ni
proporciona datos precisos, pero es uno de los más citados por el idioma en que fué escrito.
223
VI-258
Henman, Anthony Richard
Tradición y Represión: Dos Experiencias en América del Sur
En Coca, Cocaína y Narcotráfico. Laberinto en los Andes, Comisión Andina de Juristas, Lima, 1989 pp. 91-108
El autor considera que «la separación entre coca y cocaína actualmente vigente se basa, si bien tácitamente, en
una perspectiva compartida sobre la naturaleza del conflicto étnico». Concluye que más que la represión y el
control a la larga será la propia sociedad la que encuentre
la forma de consumir las drogas sin caer en los excesos. «
los controles efectivos no se realizan mediante una sanción negativa, sino a través del refuerzo positivo del uso,
en sus formas más adecuadas y probadas históric
amente».
VI-259
Henman, Anthony
La coca: Panorama Actual
1994
Consideraciones sobre la legislación actual, usos tradicionales posibilidad de nuevos usos. Necesidad de analizar las expectativas que las diferentes formaciones sociales tienen de los efectos de la coca, antes que las acciones mismas.
VI-260
Hernández de Alba, G.
The Highland Tribes of Southern Colombia
Cita el uso por los indios colombianos: Paez y Mogue (p.
224
952) especialmente por los hombres y muy poco por las
mujeres. En la región de Nariño el consumo es importante en Cumbal, Mayasquer, La Cruz y San Martín.
VI-261
Herrera, Fortunato L.
Fitolatría Indígena. Plantas y Flores Simbólicas de los Inkas
Inca 1:440-446, Lima 1923
En p. 445 se dice:”..no hay acto alguno de la vida del
indio en que no intervenga esta hoja. Se le consume en
proporciones apreciables por placer, para aminorar la
fatiga de las labores cotidianas, es la droga por excelencia contra todas las dolencias del cuerpo, el símbolo de la
amistad, el consuelo del dolor, la exteriorización de la alegría, el ingrediente indispensable en toda ceremonia supersticiosa y, por último, la panacea universal” Hay el dibujo de un vaso pintado (qero) con un soberano Inca,
prisioneros, flores diversas y lo que parecen hojas de coca.
VI-262
Horkheimer, Hans
Alimentación y obtención de alimentos en el Perú prehispánico
Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima, 1973
En la p. 138 trata de la coca y de la opinión de diversos
autores sobre sus efectos. Considera que es un factor de
degeneración racial y de mala alimentación, pero que podía
ser beneficiosa como complemento en pueblos bien alimentados.
VI-263
Horna Ramírez, Rubén
La Producción de Coca en el Perú
Cocaína 1980 F. R. Jerí ed. Pacific Press, Lima pp.234-237
Cifras sobre la producción de hojas y las hectáreas cultivadas de 1976 a 1979.
225
VI-264
Hulshof, Josée
La coca en la medicina tradicional andina.
Se plantea que: “En vez de pretenderse eliminar la coca
por el abuso de la cocaína por otros, debería más bien
considerarse que su uso en el tratamiento de enfermedades constituye una forma eficaz de contribuir en la solución de problemas de salud con recursos disponibles en
los Andes.”. Revisión de los usos de la coca en medicina
popular: En diagnóstico y pronóstico, mediante adivinación. En curación, de dolores de muelas, de estómago y
reumáticos, enfriamientos, heridas, luxaciones y diarrea.
Efectos mágicos en enfermedades como el puquio, el
huari, el japipo, el tinco y el susto. (Las explicaciones
sobre etiopatogenia y farmacología son absurdas y no
tienen base en lo que se conoce de la medicina moderna)
VI-265
Iglesias, Maritza
La coca en la medicina Andina
ENACO, Universidad Nacional de San Antonio Abad, pp 99104, 1994
Usos de la coca en medicina tradicional en el Centro de
Medicina Andina.
VI-266
Instituto Indigenista Interamericano
La coca... tradición, rito, identidad.
México 1989
Luego de una introducción de Oscar Arce Quintanilla se
incluyen artículos del propio Instituto, Mario Rabey (Argentina), Roberto Jordán y col (Bolivia), Erik Roth y Raúl
Bohrt (Bolivia) y Juan Ossio y col. (Perú).
226
VI-267
Instituto Indigenista Interamericano
El uso tradicional de la hoja de coca y el narcotráfico. en: Instituto
Indigenista Interamericano, La coca... tradición, rito, identidad,
pp. 17-34 México 1989.
Consideraciones generales sobre el coqueo y el uso tradicional de la coca. Se concluye que no satisface ninguna
necesidad biológica sino que “está enraizado en ancestrales
y profundas consideraciones culturales” y que la legislación debe reconocer el uso lícito por “aquel sector de la
población que participa en esta tradición cultural”.
VI-268
Jerí, F. R.
Cocaína 1980 -(Cocaine 1980)
Pacific Press, Lima, 1980
Trabajos presentados al seminario internacional de aspectos médicos y sociológicos de coca y cocaína llevado
a cabo en Lima en la primera semana de Julio de 1979.
Hay dos versiones, en inglés y en castellano. Las traducciones son pésimas, de tal modo que es recomendable
leer a cada autor en el idioma original en que presentó el
trabajo.
VI-269
Jerí, F. Raúl
Coca y derivados:evidencias,fantasías y falacias
Rev.Sanidad Fuerzas Policiales 45:27-34, 1984
Publicado también en: Boletín del Instituto Interamericano del Niño 223:33-42, 1985. Revisión del uso de la
coca en sus aspectos históricos, significado cultural, usos
médicos, rol de Sigmund Freud y primera epidemia de
cocaína, segunda epidemia, pasta de coca y base libre.
Propone bases para la erradicación. Concluye que los
efectos de la hoja son debidos a la cocaína, cuyos efectos dependen de la dosis, forma de administración, tole
227
rancia, drogas asociadas y raras veces idiosincracia. Concluye señalando las dificultades que hay que superar.
VI-270
Jordán Pando, Roberto Ortiz Mercado, José Roth U. ,Erik,
Mamani, Mauricio, Mancilla L., Guido e Iván Arze Quiroga.
Coca, Cocaismo y Cocainismo en Bolivia. en:
Instituto Indigenista Interamericano, La coca... tradición, rito, identidad, pp. 79-170 México 1989
Extenso trabajo en el que se hace una revisión de los
diversos aspectos de la historia cultivo y usos de la coca
en Bolivia. En la actualidad se presenta una dualidad de
usos culturales, uno el tradicional o “atrasado” y otro
moderno o “avanzado”. La legislación no toma en cuenta
que hay tres fenómenos asociados: uno cultural: el coqueo,
otro económico y de poder: el cocainismo y otro criminal: el narcotráfico.
VI-271
Juscamayta, Enrique
La coca en la dimensión regional. El valle del río ApurímacAyacucho
Actualidad Económica 56:24-26, 1983
Aspectos de la economía del valle Apurímac-Ayacucho
relacionados con el cultivo de la coca. El cultivo y
producción se mantuvieron estables hasta finales de la
década de los 50 en que alcanzaba unas 750 Tm. Luego
se incrementa hasta llegar a unas 6000 Tm en 1982-83.
VI-272
Juscamayta, Enrique
En torno al problema de la coca
Consideraciones sobre la economía de la coca y la necesidad de estudiar cada valle en profundidad. Propone la
creación de “economías externas” y el diseño creativo de
aplicaciones industriales de la hoja.
228
VI-273
Juscamaita, Enrique
La economía cocalera y su impacto en la dinámica regional:El caso
del valle del río Apurímac-Ayacucho
Socialismo y Participación. 24:37-58, 1983
Estudio de la economía de la zona y la influencia del cultivo de la coca y su crecimiento en la década del 70. El
autor propone la “transformación de la coca en forma
masiva (PBC y clorhidrato) y tenerlo como reserva estratégica para cubrir desbalances con el exterior y eventualmente utilizar como arma disuasiva ante las potencias
en contingencias delicadas”.
VI-274
Kroeber, A. L.
The Chibcha
Sólo dice que la coca fué cultivada (p. 899) y usada por
los sacerdotes (p. 905)
VI-275
Kubler, George
The Quechua in the Colonial World
Refiere (p.394) que la coca estuvo estrictamente prohibida durante el régimen Inca y se difundió con los españoles, las dificultades para el cultivo y las leyes para evitar los abusos y limitar su producción y cómo las medidas
restrictivas tuvieron que ser abandonadas debido a su rol
económico.
229
VI-276
Kuczynski-Godard, Maxime H.
El hambre de proteínas, la anquilostomiasis, la coca y la opilación
Trabajo para refutar la hipótesis de Maier que la coca
tenga alguna relación con la ancylostomiasis.
VI-277
La Barre, Weston
The Uro-Chipaya
Cita que los Uros, como los quechuas coquean (p. 578)
y usan la coca en ofrendas. (p. 582)
VI-278
LAB-iepala
Narcotráfico y Política. Militarismo y mafia en Bolivia
Iepala, Madrid, 1982
Historia del uso de la coca y de la cocaína, desarrollo
del narcotráfico y su impacto en Bolivia. Concluyen “la
erradicación de los cocales ..es, pues, algo no sólo injusto, sino también totalmente equivocado.”. “El uso y el
abuso de prácticamente todas las drogas conocidas es
un problema esencialmente norteamericano”. “…las organizaciones de narcotraficantes que actúan dentro de
Bolivia nada serían y nada podrían sino fuese por que
cuentan con la complicidad directa de las Fuerzas Armadas” Terminan llanmando la atención sobre los
“paramilitares” cuya “total desaparición es el más urgente
de los requisitos para emprender la erradicación del
narcotráfico y poder alcanzar la paz social en Bolivia” .
230
VI-279
Lambruschini, N. S.
La cocaine et ses dangers
Lib. Picart, Paris, 1936
Tesis de un médico peruano que incluye una revisión de
los datos sobre el uso de la coca en el Perú. La cocaína,
sus efectos. Intoxicación y aspectos médico legales.
VI-280
Lehman, Henry
La supresión de la venta de coca en Colombia
Boletín Indigenista 9:26-31, 1949
Critica a la supresión de la venta de coca en Colombia,
predice que ocurrirá algo similar a lo que ocurrió con la
«ley seca» en Estados Unidos, considera que en vez de
suprimir hay que mejorar la dieta y condiciones de vida.
VI-281
Lewin, L.
Der Kokainismus.
En Phantastica. Die Betäubenden und Erregenden Genussmittel
für ürzte und Nichärtze, Berlín 1924. Traducción del capítulo al
inglés en Byck, R. Cocaine Papers by Sigmund Freud Stonehill,
New York, 1974 pp. 239-251, 1924
Capítulo de un libro sobre drogas psicotrópicas en el que
se trata de historia, efectos y usos de la coca y cocaína,
con énfasis en la adicción. “Los desórdenes que derivan
del uso habitual de la hoja de coca, que es masticada, y
los de la cocaína no son los mismos. La diferencia es
similar a la que hay entre opio y morfina”
VI-282
Lowie, Robert H.
The Tropical Forest, an Introduction.
En Handbook of SouthAmerican Indians. J. H Steward ed. Bulletin 143,
231
Bureau of American Ethnology. The Smithsonian Institute, Washington 1946 Vol 3, pp. 1-56
Los indios de la foresta tropical consumen coca sólo en
las faldas orientales de los Andes, con excepción de Colombia donde se extiende hasta la región del UapesCaquetá. Los Uapés llevan como única provisión pequeños sacos de coca. Sólo los hombres la consumen tostada y pulverizada. (p. 44)
VI-283
Maier, H. W.
La Cocaine. Historique, Pathologie, Clinique, Thérapeutique,
Défense Sociale.
Payot, Paris, 1928
El capítulo primero (pp 11-44) trata de la coca y sus
efectos en base a las descripciones de viajeros, Poeppig
y Tschudi cuyos relatos trascribe a la letra.
VI-284
Marroquín, José
Cocaísmo entre los indígenas peruanos
Revisión de sus efectos “habito adquirido ancestralmente”
del cual “nada hace suponer .. que sea beneficioso para
el organismo”. Propone la manera de erradicarla con
medidas básicamente educativas.
VI-285
Martin, Richard T.
The Role of Coca in the History, Religion and Medicine of South
American Indians.
Economic Botany 24:422-438, 1970
Este trabajo es considerado por Andrews y Salomon
(1975) como “la más clara y completa descripción, hecha por un científico contemporáneo, del uso de la coca
por los indios sudamericanos”. Sin embargo, contiene mul
232
titud de errores dependientes en parte de sus fuentes ya
que pone como referencia a Mortimer, por ejemplo, para
la parte histórica. Sus fuentes etnográficas son ReichelDolmatoff para Colombia, Lloyd, Von Tschudi y Unanue
para el Perú. Concluye “los intentos recientes para suprimir y controlar el uso de la coca pueden ser interpretados
solamente como el último paso en el intento del hombre
blanco de exterminar el modo de vida indio”.
VI-286
Mayer, Enrique
El uso social de la coca en el mundo andino.Contribución a un
debate y toma de posición.
El autor presenta el valor económico, social y cultural de
la coca en la sociedad andina; su rol como mecanismo de
integración y solidaridad. Presenta también el rol de la
coca en el sindrome de dominación-dependencia y los
posibles efectos de su sustitución en los usuarios. “la coca
es insustituíble porque el significado profundo, místico y
mítico que la coca tiene no es reemplazable por un equivalente funcional”. Concluye que “Los argumentos médicos ... son de menos importancia que los sociales”.
VI-287
Mayer, Enrique
De la boca para adentro: Factores sociales en la revalorización de
la coca
1994
Relato de su toma de posición y publicaciones en relación a la hoja de coca. Propone que la revalorización
debe incluir 1- Defender los usos tradicionales, 2.- Expandir los grupos que consumen coca, 3.- Des-andinizar
la coca, 4.- Acreditar y legitimar lo positivo que es la
coca en la cultura oficial de los países andinos, 5.- Aco
233
plarse al mercado mundial naturista, 6.- Lograr que se
eliminen las restricciones internacionales, 7.- Enseñar al
mundo a chacchar coca.
VI-288
Metraux, Alfred
Tribes of Eastern Slopes of the Bolivian Andes
Sólo unos pocos Chiriguanos coquean, pero no cultivan
coca. (p. 481)
VI-289
Mishkin, Bernard
The Contemporary Quechua
Washington 1946 Vol 2. pp. 411-470
Al describir a los quechua modernos, en muchas oportunidades hace referencia al rol de la coca: Como ofrendas
en la repartición de tierras y sembríos(pp 422-425). En
los mercados (p437) se acostumbra hacer una asociación efímera entre varias personas para comprar coca en
bulto y por lo tanto a menor precio individual. (p. 437)
VI-290
Monge, Carlos
El problema de la coca en el Perú
An. Facultad de Medicina, Lima. 29:311-315, 1946
Trabajo cuya cita es obligada en cualquier discusión sobre el significado del coqueo en el Perú. Lo presenta como
introducción a la “Revisión General sobre la Coca y la
Cocaína” (publicada como “la acción antifatigante de la
cocaína y la habituación a la coca en el Perú de Fernando
Cabieses). Comenta: “el hábito del coqueo no ocasiona
234
enfermedad clínicamente establecida ni ofrece las características comunes a la toxicomanía. Más bien,es posible
suponer que actúa como agente farmacológico
potenciador de las reacciones humorales que permiten
un mayor rendimiento del individuo. Es esta última una
hipótesis de trabajo actualmente en estudio por los miembros del Instituto de Biología Andina”. En ningún momento
afirma que la coca es factor de adaptación, pero sí que
hay relación entre su uso y la altitud.
VI-291
Monge M., Carlos
La necesidad de estudiar el problema de la masticación de las
hojas de coca.
Perú Indígena 3:131-135, 1952
En este artículo desmiente la afirmación que se le atribuye
sobre el rol adaptativo del coqueo “No creo que haya
malicia en esta actitud sino el juicio ligero que caracteriza
a la literatura barata sobre asuntos científicos” y resume
su posición en 7 puntos: 1.- En los masticadores de hoja
de coca no hay signos de toxicomanía. 2.-No hay
sindrome clínico apreciable al dejar la coca. 3.-Los
conscriptos dejan la coca. 4.-Las mujeres no coquean.
Tampoco se consume en los días de fiesta. 5.- El andino
radicado en la Costa deja el coqueo si deja el trabajo
agrícola. 6.-Hay relación directa entre coqueo y altitud.
7.- En los valles cálidos el hábito es excepcional. Finaliza
expresando la necesidad de estudiar el problema en todos sus aspectos.
VI-292
Moreau, Fernand
Alcaloides et plantes alcaloiferes
Presses Universitaires de France, Paris 1948
En p. 98 hace una descripción de los efectos agudos del
consumo de coca y describe al coquero crónico, de ma
235
nera similar a la de Popig: Transpiración de olor desagradable, aliento fétido, encías sucias y labios decolorados,
dientes con orla verde espeso, depósitos negros en
comisuras de los labios. Marcha imprecisa, vacilante, piel
flácida y amarillenta, ojos hundidos, hablar incoherente,
actitud apática y, joven aún, tiene aire de un anciano. Es
víctima de pesadillas frecuentes, problemas digestivos y
nerviosos, huye de la compañia de los hombres y se abandona a su irresistible pasión en la soledad de los bosques.
VI-293
Mortimer, Golden W.
History of Coca. “The divine plant” of the Incas (1901)
Fitz Hugh Ludlow Memorial Library, San Francisco, 1974
Extenso libro de 576 páginas, que es uno de los más importantes para conocer la historia de la coca y de la cocaína. Su bibliografía de 567 referencias incluye obras y
escritos sobre el Perú en general y es la más completa
sobre la coca hasta ese momento y dificilmente ha de ser
superada. Contiene: Historia de la coca (panorámica).
Historia de los Incas, Ritos de los Incas, La Conquista,
Aspecto Físico del Perú, Historia de la Coca. Los actuales indios del Perú. Botánica de la coca, Región de la
coca en el Perú. Productos de la hoja de coca. Producción de los alcaloides en la planta. Influencia en la energía
muscular. Acción en el sistema nervioso. Acción Fisiológica. Adaptación a la producción vocal. Influencia dietética. Como apéndice presenta una encuesta enviada a 10
000 personas, de la que recibió 1206 respuestas, 369 de
ellas detalladas de las que presenta los efectos reportados y sus usos terapéuticos como : No efecto, 44. Estimulante, 27. Tónico, 22. No muestra tendencia a formar
hábito, 167. Si lo hace, 21. De hacerlo, en neuróticos,
14. Antagonista de otras drogas como alcohol y opio,
21. Contra el alcoholismo, 85. En anemia, 59. Angor
pectoris 12. Asma, 30, Trastornos cerebrales, 49.
236
Bronquitis 23, Debilidad, 141. Exhaución, 133. Fiebre,
42. Como tónico cardíaco, 42, Riñones, 13. Gripe, 77.
Melancolía, 64. Músculo, 55. Nervios, 65. Neurastenia,
124. Nutrición, 66, Exceso de trabajo, 106. Exahusción
sexual, 77. Shock. 20. Estómago, 43. Garganta, 29. Voz,
58. Convalescencia, 16. Pese a su importancia como un
monumental trabajo de revisión, la presentación es
repetitiva y desordenada. Los datos fisiológicos y médicos no sólo han perdido valor por el paso del tiempo sino
que fueron recogidos con gran entusiasmo pero con poca
discriminación.
VI-294
Naranjo, Plutarco
El cocaísmo entre los aborígenes de Sud América. Su difusión y
extinción en el Ecuador.
Consideraciones sobre el significado religioso de las plantas psicotrópicas. Origen y difusión de la coca hacia el
Ecuador de donde desapareció salvo “a través de la Hoya
de Ibarra, desde la Cordillera Oriental a la Occidental,
particularmente en los sitios abrigados”. Hallazgos arqueológicos de figurillas que representan personajes sentados
con abultamiento en un carrillo, algunos con collares o
bandas, otros con el pene erecto. En otros casos recipientes “Lliptas o pororos con mango” correspondientes
a las culturas Carchi, Imbabura y Esmeraldas de los años
500 a.c. a 500 d.c. Incluye también una recopilación de
algunos mitos referentes a la coca y de sus usos médicos,
mágicos y religiosos. Como una de las ilustraciones incluye un ceramio Nazca (peruano) con dibujos muy
estilizados que interpreta como de personajes que consumen coca. (Otra interpretación, basada en que las figuras tienen el cuerpo con espinas y carecen de piernas
puede hacer pensar que se trate de orugas devorando las
cosechas)
237
VI-295
Naranjo, P
Social function of coca in pre Columbian America
J, Ethnopharmacol 3:161-172, 1981
Revisión histórica del uso social, religioso y médico de la
coca en América.
VI-296
Negrete, J. C.
Cocaine problems in the coca, growing countries of South America.
Ciba Foundation Symposium. 1992; 166:40-50 (discussion 5056), 1992
En los Andes Centrales existe un problema particular con
la coca y sus derivados. De un lado está el coqueo, una
costumbre ancestral, relativamente poco dañina De otro
lado afrontan los siguientes problemas: 1.- Fácil acceso a
formas muy tóxicas (pasta de coca) con rápido incremento del número de usuarios. 2.- Abandono de agricultura tradicional en favor de plantaciones de coca. 3.-Severo daño ecológico causado por los nuevos cultivos. 4.Establecimiento de poderosos grupos económicos ilegales que están destruyendo la sociedad en base a violencia, corrupción y anarquía política.
VI-297
Negrete, Juan C.
Evaluación de salud pública sobre la masticación de hoja de coca
Bol. Of. Sanit. Panam. 88:109-118, 1980
Revisión de los efectos negativos del coqueo, concluyendo que como problema de salud lo más importante son
las lesiones cerebrales lo que “fortalece un estado de estancamiento individual y social,deteriora la creatividad y
disminuye la iniciativa”
238
VI-298
Novak, M., Salemink, C. A. y I. Khan
Biological activity of the alkaloids of Erythroxylum coca and
Erythroxylum novogranatense
Revisión de lo que se conoce sobre los alcaloides menores de la hoja de coca y su actividad biológica. Hasta la
fecha se han identificado 18 alcaloides de los grupos
tropano, piridina y pirrolidina. Se sabe muy poco pero
hay publicaciones sobre los alcaloides cinnamoilcocaína,
benzoilecgonina, metilecgonina, seudotropina,
benzoíltropina, tropacocaína, alfa y beta truxillina, higrina
y cuscohigrina. Las publicaciones sobre cocaína y nicotina son abundantes.
VI-299
Olascoaga, Gustavo
La coca peruana en relación con la industria nacional
Rev. Farmacéutica Peruana 137:15-55, 1944
Luego de consideraciones generales y revisión histórica
se presentan datos sobre el cultivo, y la relación entre la
altura y la manera de procesar la hoja con la calidad final.
Atribuye el atraso de las zonas rurales del país al coqueo
y propone la industrialización de la cocaína.
VI-300
Osio, Juan, Ortiz, Alejandro, Cabieses, Fernando, Núñez del
Prado, Oscar, Paz, Percy, Hinostrosa, Lauro y Pilar Dávila.
El Uso Tradicional de la Hoja de Coca, Informe para el Instituto
Indigenista Interamericano
Lima, 1985
Contiene: Introducción, (fuertemente prejuiciada en la
que se desfigura la metodología usada en varios estudios
y se hacen afirmaciones no ajustadas a la verdad). 1.Aspectos Legales, donde se atribuye a prejuicios la le
239
gislación sobre el tema, desde inicios de la Colonia hasta
la actualidad. 2.-Aspectos Fisiológicos y Farmacológicos.
Se discute y descarta que la coca tenga algún rol
adaptativo frente a la altura sobre el nivel del mar, el frío
ambiental, o que tenga algún rol en el control de la glicemia,
la viscosidad sanguínea o la nutrición. Se reconoce su rol
social y en la medicina tradicional y sus efectos en la fatiga y el estrés. “La causa de su consumo a nivel individual
es su carácter simbólico de identidad étnica”. Se hace
una revisión de los alcaloides de la coca, su absorción y
se pone como mecanismo de acción la potenciación
adrenérgica. 3.-La Coca en la Cultura Andina. Se reconoce el rol de la coca en la cultura andina en base a “pistas metodológicas” que son cinco criterios de tipo técnico, un segundo orden de parámetros con dos niveles y un
tercer nivel correspondiente a “el sitio y las significaciones que tenga el producto en los diversos discursos
paradigmáticos de la cultura”.(?) 4.- Aspectos Médicomágicos con numerosas ilustraciones de hojas y su significado diagnóstico e invocaciones. 5 Apuntes sobre la
Economía Cocalera ilustrados con cuadros y figuras.
Anexo 1 sobre efectos sociales, culturales, médicos y
económicos. Anexo 2 sobre usos tradicionales en Calca.
Anexo 3 Uso de la coca por los migrantes en la ciudad
de Lima. Anexo 4 Adhesión de los Estados Unidos a la
Convención de Viena. Este mismo trabajo fue publicado
posteriormente por el Instituto Indigenista Interamericano.
VI-301
Osio Acuña, Juan, Ortiz Rescamare, Alejandro, Cabieses,
Fernando, Núñez del Prado, Oscar, Hinostrosa, Lauro y Pilar Dávila.
Cosmovisión Andina y Uso de la Coca. en:
Instituto Indigenista Interamericano, La coca... tradición, rito, identidad, pp. 231-381, México 1989.
Ver Osio y col 1985
240
VI-302
Park, William Z.
Tribes of the Sierra Nevada de Santa María, Colombia
Washington 1946, Vol 2, pp. 865-866
Se hacen referncias a la coca en relación con los indios
cabajas 1.- Cultivo, en terrazas cerca de las casas “the
coca vines (sic) are well tended, cultivated and irrigated”,
p 873).2.- Uso del pororo (calabacín para llevar cal),
con ilustración. 3.-Rito de pubertad. Se les da un pororo
y son iniciados por una mujer más vieja, usualmente viuda. 4.-Uso de la coca como narcótico suave.
VI-303
Paz Soldán, Carlos Enrique
El problema médico social de la Coca en el Perú
Mercurio Peruano 19:584-603, 1929
El artículo consta de cuatro partes: 1.-La cocaína y las
Convencion de La Haya 2.-Situación hasta 1929 y Convención de 1925 3.-El cocaísmo indígena y la producción de coca. 4.-Necesidad de crear el Estanco de la
Cocaína y la Coca. Propuesta de organización.
VI-304
Paz Soldán, C. E., Ribeyro, Ramón E. y Felipe Portocarrero
La coca peruana y su futuro régimen político
El artículo se centra en los esfuerzos internacionales para
controlar el tráfico de coca y derivados. Proponen el establecimiento de fábricas de cocaína para abastecer el
mercado internacional y la limitación del coqueo, así como
las estructuras legales necesarias para tales fines.
241
VI-305
Pérez Alcalá, Raúl
La coca en Bolivia
Contiene, luego de consideraciones generales, bosquejo
histórico y situación de los campesinos, propuestas para
la sustitución de cultivos por otros de valor económico.
VI-306
Prado Saldarriaga, Víctor
La Hoja de Coca, su Relevancia Penal
1994
Análisis de la legislación penal peruana que no condena
el cultivo de la planta sino sólo que la comercialización se
haga sabiendo que será destinada a la producción ilegal
de cocaína. Plantea la necesidad de una norma legal especial referente al cultivo y comercialización legales de la
coca.
VI-307
Quijada Jara, Sergio
La coca en las costumbres indígenas
Huancayo, Perú, 1950
Estudio sobre aspectos etnográficos del coqueo: la coca
en el trabajo, antes del viaje, en el camino (“jacho lajay”),
en el velorio, pichjachi o lavatorio, el Quintoy coca, la
coca en las curaciones, la coca en el uyhuachi, la coca en
la adivinanza, refranes acerca de la coca y cantos a la
coca. Propone: “para reducir el uso de la coca o el abuso
del coqueo .... orientar a los indígenas desde la cuna y la
escuela ... para que ... destierren el abuso de la coca”.
242
VI-308
Rabey, Mario
Legalidad e ilegalidad del coqueo en Argentina. en:
Instituto Indigenista Interamericano, La coca... tradición, rito, identidad, pp 35-78, México 1989.
En el territorio argentino la hoja de coca se usa en cuatro
formas por un porcentaje pequeño de su población: como
coqueo, como medicina en infusión, como ofrenda y en
menor grado como adivinatorio. Los usuarios son campesinos de origen andino, los asalariados andinos y las
elites y sectores populares de las ciudades del noroeste
argentino. Esto configura una serie de realidades complejas que se refleja en la dualidad legalidad legal y legalidad real.
VI-309
Ramos Aliaga, Roger
Estrés, coca y adaptación
1994
Según el autor la coca provoca una respuesta adaptativa
a la crisis hipoenergética que afecta a los habitantes
andinos por ahorro de la pérdida natural de energía e
incremento de la eficiencia de su utilización. Contiene una
confusa enumeración de resultados de diversos autores
utilizando en muchos casos explicaciones rel “modelo
ecgonina” descartado ya hace más de 20 años
VI-310
Ramirez, Yonel y Pedro Ruiz
El Tráfico Ilícito y el Uso Indebido de Coca y Cocaína Detectados en el Perú en 1978
Cocaína 1980 F. R. Jerí ed. Pacific Press, Lima, 1980, pp.228-233
Datos sobre decomisos y detenciones por tráfico y
consumo en el Perú.
243
VI-311
Ravines, Rogger
Recursos Naturales de los Andes
En Tecnología Andina, R. Ravines editor. Instituto de Estudios Peruanos, Lima, 1978 (pp 1-105)
En p. 4 discute la dualidad Norte Sur que en la caracterización del espacio andino tiene significado geográfico y
cultural, que se aprecia, entre otros, en el uso de la coca,
cuca cacha que se consume con ishcu en un caso y coca
caruy que se hace con llipta en el otro. En p.40 señala
tres variedades de coca: La de hoja grande, aceptada
para el consumo, la muñacoca, menuda y de gran calidad
y la coca té, apetecida por ser muy fuerte.
VI-312
Reid, William A.
Coca. The wonderplant of the Andes
Bull. Pan American Union 38:640-656, 1914
Artículo de divulgación sobre las bondades de la coca,
su uso y comercialización. Llama la atención sobre la necesidad de efectuar más estudios.
VI-313
Ricketts, Carlos A.
La cocainomanía del indígena, factor de degeneración racial
La Crónica Médica 57:25-30,73-78, 1939
El primer párrafo del artículo resume el pensamiento del
autor: «El llamado problema del indio es vasto y complejo. Así algunos lo han estudiado como problema administrativo, otros .... económico social .... agrario. Afirmo que
el problema del indio es ante todo toxicológico. Convencido de la importancia fundamental del rol que tienen la
coca y el alcohol en la vida del indio, opino que éste no es
redimible mientras no se le aparte de estos tóxicos». Presenta una descripción de las características físicas y psi
244
cológicas del indio peruano.y cómo son afectadas negativamente por el coqueo y por el alcohol. En la segunda
parte de su trabajo presenta las conclusiones de la Comisión de la Sociedad Médica de Arequipa formada por J.
F. Moscoso, C. M. Vivanco e I. Mendoza quenes hallaron que durante el coqueo de 50 g de hoja se absorben
42.5 mg de cocaína si no se usa alcalino y cuando se usa
llipta la absorción llega a 91 mg. Observando las características de indios jóvenes que aún no usan la coca y
comparándolas con coqueros, se aprecia la aparición de
atenuación, agotamiento o degeneración de las facultades volitivas e intelectuales. En base a lo anterior, propone que la Primera Jornada Peruana de Eugenesia declare:
Que el hábito de mascar hojas de coca es dañino para el
individuo, contribuyendo a la degeneración de la raza; y
Que es necesario tomar medidas restrictivas para que desaparezca el hábito.
VI-314
Ricketts, Carlos A.
La Coca Problema de Prevención Social, Ponencia a las primeras
Jornadas Médicas del Sur del Perú
Tip.Salesiana, Arequipa, 1948
Consideraciones sobre historia y efectos del coqueo, características del indio y propuesta de un proyecto de ley
para erradicar el coqueo con la creación del Estanco de
la Coca. Considera que la coca constituye una verdadera
intoxicación crónica de la raza indígena del Perú.
VI-315
Ricketts, C. A.
El cocaísmo en el Perú
Artículo que resume la posición del autor acerca del
coqueo. Proporciona datos sobre la producción y el con
245
sumo de coca y la absorción individual de cocaína durante su uso. Refuta los argumentos de C. Monge y C.
Gutierrez Noriega sobre el rol adaptativo del coqueo.
Concluye que el principal problema indígena es el
toxicológico “..no llegará a solucionarse la cuestión indígena mientras no se tome en cuenta el factor coca que es
la clave del enigmático problema...” Concluye con consideraciones sobre restricción y abolición.
VI-316
Rodriguez, Argos A.
Posibilidad de substituir en Bolivia el cultivo del arbusto de la coca,
por el de otras plantas.
Estudio sobre el cultivo de la coca, su valor económico y
posibilidad de sustitución por cultivos tropicales.
VI-317
Rogers. D. J.
“Divine” Leaves of the Incas
Natural History (Nueva York) 72:33-37, 1963
Consideraciones generales sobre producción, comercio
y usos de la coca, con observaciones personales de la
zona de Coroico, Bolivia. Llama la atención sobre lo escaso de los estudios experimentales y sobre la dificultad
de llevarlos a cabo.
VI-318
Saavedra, Alfredo
Enigma y drama del coqueo
Mar del Sur 7:57-65, 1952
Artículo de divulgación sobre historia, producción y consumo de la hoja. Descripción de los efectos del coqueo.
Propone la erradicación de la hoja.
246
VI-319
Saenz,Luis N.
La coca. Estudio médico-social de la gran toxicomanía peruana.
Imp.de la E.de la G.C.y P. Lima, 1938
Monografía sobre la coca, en tres partes: 1.- i.Historia. ii
La coca, la cal, la llipta y el coqueo. iii La coca en el mito,
en la superstición y en la medicina popular peruana. iv
Identidad del coqueo con la cocaínomanía. v Diversidad
de conceptos sobre los efectos de ls toxicomanía. vi La
coca en la Economía Nacional. 2.- i Semiología y Patología del coqueo. ii Coqueo y Biología. iii Coqueo y Psicología. iv Coqueo, alcoholismo y delincuencia. v Coqueo
y Sociología Serrana. vi Hábito y abstinencia en el coqueo.
vii Ensayo de interpretación del mecanismo de acción del
coqueo. “el despertar de la raza india se logrará, solamente, alejándola de la coca.”
VI-320
Sanchez Farfán, Jorge
La Coca en las Relaciones Inter-ecológicas
Rev. Museo e Inst. Arqueol.U.San Antonio Abad,Cuzco 23:261269, 1984
Artículo de divulgación que trata en forma general, de la
estructura económica de la época Inca, Colonia y
República.(A los cuadros con las cifras les falta la leyenda, no se indica su fuente y por lo tanto resultan ininteligibles), señalando , para la coca su control por el Estado
«por su importancia religiosa» durante la época Inca, su
importancia económica durante la Colonia, «la mayor
parte de la plata era obtenida mediante el intercambio
con coca». Concluye afirmando que «la coca en este
momento sigue manteniendo gran importancia, tanto en
el aspecto económico, como en el ceremonial. Los consumidores en la actualidad (1984) recurren a los mismos
sistemas económicos sociales de sus antepasados, tras
247
ladándose por dos o tres meses a los centros de producción a cambio de su fuerza de trabajo obtienen la preciada hoja imprescindible para las relaciones familiares y
comunales, así como en los ritos y ceremonias». La bibliografía es escasa, referida principalmente al grupo de
Carter y Mamani. Utiliza conceptos de Monge y Murra,
sin citarlos.
VI-321
Saravia, Aldo
Cocaeconomía: Problema y Posibilidad
Artículo en revista de divulgación y debate. Comprende:
Análisis de los aspectos más saltantes de los aspectos
económicos. Propuesta de varios estudios sobre sembríos,
consumo, narcotráfico, adicción, uso legal y rol de
ENACO. Se propone además iniciar el debate, preservar la ecología y «utilizar el recurso en beneficio del país».
VI-322
Scheffer, Karl-Georg
On Coca Chewing and High-Altitude Stress
Current Anthropology 24:528, 1983
Comentario del trabajo de Bray y Dollery.Considera que
no hay datos suficientes para entender el problema del
consumo de hojas de coca y que no se sabe nada del
efecto de los otros componentes de la hoja.
VI-323
Scheffer, Karl-Georg
Coca in Südamerika
En: Gisela Völger, ed. Rausch und Realität. Drogen im
Kulturvergleich, K”ln, 1981. Tomo II, pp. 428-435
Presentación general que incluye lo usual sobre la historia
de la coca, el descubrimiento de la cocaína y su difusión
en Occidente. La coca entre los indios. Taxonomía de la
248
planta. Formas de consumo en los Andes y en el Amazonas.
El “modelo ecgonina”.
VI-324
Schultes, R. E.
Coca in the northwest Amazon
Descripción del cultivo, manera de preparación, uso social y médico de la coca entre las tribus amazónicas del
Noroeste.
VI-325
Soberón, Ricardo
La coca: Consideraciones Legales
1994
Consideraciones sobre el origen de la legislación internacional sobre drogas como un interés puramente comercial de los países dominantes. Necesidad de separarlo
referente a la coca como recurso natural renovable del
narcotráfico. Necesidad de descartar acciones policiales
contra los cultivos. Necesidad de fortalecer las estrategias bilaterales. Plantea la conclusión de la Comisión
Andina de Juristas con relación a la acción penal en el
sentido que “ha creado un conjunto de problemas sociales, económicos y políticos en nuestro país”.
VI-326
Solis S., Abel
Limitación de la producción de hojas de coca en Bolivia
Apoya las conclusiones de la Comisión de Estudio de las
Naciones Unidas. Considera que el café podría ser una
buena alternativa para la coca.
249
VI-327
Steward, Julian H.
The Witotoan Tribes
Los Witotos cultivan y usan la coca, pulverizada con cenizas. También la comen en vez de alimento.(p. 759)
VI-328
Steward, Julian H. y Alfred Metraux
Tribes of the Peruvian and Ecuadorian Montana
El uso de la coca está poco extendido entre las tribus
amazónicas de Péru y Ecuador. Así se describe sólo para
los Campa y Machiguenga (p. 548). Los panobo la beben en ocasiones especiales. Las tribus del Huallaga medio han cultivado y consumido coca (Desde Tingo María
hasta Uchiza) La mayoría usan bebidas fermentadas, tabaco y daturas.
VI-329
Terán, Mario y Armando Sandagorda.
Aspectos Socio-Culturales del Consumo de Coca
Cocaína 1980 F. R. Jerí ed. Pacific Press, Lima, 1980pp 179182
Transcribe el Capítulo III del estudio multidisciplinario del
uso tradicional de la coca en Bolivia. (Carter y cols)
VI-330
Terán,Mario y Armando Sandagorda.
La Producción de Coca en Bolivia
Cocaína 1980 F. R. Jerí ed. Pacific Press, Lima, 1980 pp 196-200
Aspectos de la planta y su cultivo, zonas de producción.
250
VI-331
Tschopik, Harry Jr.
The Aymara
Washington 1946 Vol. 2 pp. 501-573
Se señala que la coca se usa en varias ocasiones y ceremonias: 1.-En matrimonios (p.541) se ofrece coca al padre de la novia y luego de beber alcohol y coquear se fija
el día de la boda. 2.- Etiqueta (p. 547): Se puede considerar un rito la etiqueta que rodea el intercambio de bolsas de coca. 3.-Muerte (p. 551) La noche que sigue al
funeral se pasa en vela. los presentes beben y coquean.
Después del funeral hay una fiesta (“feast”) que se acompaña del usual beber y coquear y en algunas regiones de
baile. 4.- Narcótico (p. 556) El coqueo es practicado
por todos los adultos. Anteriormente se obtenía de comercio de los Yungas de Perú y Bolivia. Ahora se compra
en las tiendas. Se coquea diariamente con cal para aliviar
la fatiga y atenuar el apetito durante el trabajo o los viajes. Se hace en toda ocasión festiva o ritual. Se le usa
también como medicina y para la adivinación. 5.- Santuarios (p. 560): La coca se usa como ofrenda en las
“apacetas”. Se ofrece en varias formas (p. 562): en grupos de tres, seis hojas perfectas colocadas un sobre otra
(AITA) En ofrendas más complicadas 144 hojas en 12
hileras de 12 cada una. 6.- Amuletos (p. 653) se guardan
en las bolsas de coca 7.- Adivinación (p. 653) Los “yatiri”
adivinan el futuro con las hojas.
VI-332
Urrunaga, Rosa
La coca y la Medicina Tradicional
1994
251
Resume como: “La cosmovisión andina .. considera esta
planta como sagrada y como un ente con espíritu al cual
se le asigna una serie de atributos que merecen una valoración nacional e internacional.”
VI-333
Valdizán, Hermilio
El cocainismo y la raza indígena
Datos históricos y observaciones personales sobre los
efectos del coqueo con énfasis en la hipoalgesia, acción
antifatigante, ausencia de excitación psicomotora en los
coqueros. Descripción del cuadro de “degeneración
cocaínica”.
VI-334
Valdizán, Hermilio
Los factores etiológicos de la alienación mental a través de la historia
Imprenta Sanmarti, Lima 1917
(Este trabajo fue publicado también en La Crónica Médica de Julio de 1917 y ha sido recogido en H. Valdizán.
Paleopsiquiatría del Antiguo Perú, Fondo Editorial, Universidad Peruana Cayetano Heredia, Lima, 1990.) Considera a la coca como uno de los factores que contribuyen a la alienación de indígenas peruanos.
VI-335
Valdizán, Hermilio y Angel Maldonado
La Medicina Popular peruana
Imp. Torres Aguirre, Lima, 1922 (3 Tomos)
En esta monumental obra sobre la medicina popular en el
Perú, en la parte correspondiente a la descripción de los
elementos terapéuticos se incluye la coca (pp 219-220)
con los siguientes usos: 1.-Aplicación en las sienes para
la cefalalgia y el “aire”. 2.-Masticada con Llipta para el
252
dolor de estómago. 3.-Como infusión para cólicos y
diarreas. 4.-Infusión en fricciones para los sabañones. 5.Mascada se aplica contra los dolores reumáticos. 6.Mascada para no dormir.
VI-336
Valencia Espinoza, Abraham
La platería tradicional en un pueblo del Sur del Perú
En Tecnología Andina, R. Ravines editor. Instituto de Estudios Peruanos, Lima, 1978 (pp 535-554)
Entre los “plateros” de San Pablo es costumbre reverenciar al “pukara moqo” antes del coqueo.
VI-337
Verzar, F.
Nutrition as a Factor Against Addiction
Am. Jour. Clin. Nutrition 3:363-374, 1955
Resumen y arreglo del capítulo correspondiente del Informe
de la Comisión de Naciones Unidas de la cual fué miembro
el autor.
VI-338
Weil, A. T.
Why Coca leaf should be available as a recreational drug
Journal of Psychedelic Drugs 9:75-78, 1977
Considera que al ponerse a libre disposición del público
norteamericano las hojas de coca o goma de mascar con
coca y propiciar su uso, va a disminuir el abuso de la
cocaína. La goma de mascar va a facilitar la interacción
social y contribuir a la pérdida de peso y buen estado
físico.
VI-339
Wolff, Pablo Oswaldo
Consideraciones generales acerca del problema de la masticación
de la hoja de coca.
Bol. de Estupefacientes 4:2-5, 1952
253
Apreciación general del problema del coqueo, propone
la mejora de la alimentación y de las condiciones sociales
como uno de los más efectivos medios de erradicarlo,
como ocurrió en Ecuador.
VI-340
Zapata-Ortiz, Vicente
The chewing of coca leaves in Perú
Internatl. Jour. of Addictions 5:287-294, 1970
Artículo que resume los aportes de los farmacólogos peruanos bajo el liderazgo de Carlos Gutierrez Noriega y
de Vicente Zapata Ortiz. Se sintetizan los hallazgos sobre
efectos agudos y crónicos del coqueo y su significado en
la población indígena.
VI-341
Zorrilla Eguren, Javier
El hombre andino y su relación mágico religiosa con la coca
Ensayo sobre el rol de la coca en la sociedad andina, de
acuerdo a las teorías de Malinowski. “Ella permite al hombre andino lograr su integración sicológica,social y
cultural”
254
BIBLIOGRAFÍAS
Se han publicado varias bibliografías sobre la coca y sus derivados. Algunas de ellas han intentado ser exhaustivas e incluyen artículos publicados en diarios y revistas de circulación general, otras
ponen énfasis en los efectos de la cocaína. Como señalamos en
oportunidad anterior, ninguna es enteramente satisfactoria
VI-342
Anglin, Lise
Cocaine. A Selection of Annotated Papers from 1880 to 1984
Concerning Health Effects
Bibliographical Series No 19, Addiction Research Foundation,
Toronto, 1985.
Contiene 277 referencias, con resumen extenso del contenido de cada una. La mayoría sobre cocaína pero muchas de ellas referentes a la coca. Es importante la relación de trabajos de médicos anglosajones de fines del
siglo pasado y principios del presente que ensayaron la
coca para algunas dolencias y sobre todo para la cura de
la adicción al opio y al alcohol.
VI-343
Castro de la Mata, Ramiro y Niels D. Noya T.
Erythroxylum coca, Erythroxylum novogranatense. Bibliografía Comentada
SEAMOS, La Paz, 1995
Revisión bibliográfica que incluye 585 títulos, anotada y
comentada, incluye La coca en el descubrimiento de América, Noticias de los Siglos XVI-XVII, Siglos XVIII-XIX,
Siglo XX y comentarios de R. Castro de la Mata, E.
Machicao y Niels Noya
VI-344
García, Raúl Alfonso
El debate sobre la coca en América Indígena. Bibliografía Comentada 1945-1978
255
América Indígena 38:973-990
Resumen y comentario de los trabajos sobre coca publicados en América Indígena. «El punto de vista de los indios en este debate que dura más de 30 años casi siempre ha sido subestimado y de alguna manera se ha ignorado su mundo ritual y cosmovisión». Resumen de 12
trabajos: de J. Bejarano, V. G. Garcés, C. Gutiérrez
Noriega, L. A. León, Ricketts, C. Monge , P. Naranjo,
C.G. Lobb y I. Ochiai,
VI-345
Martinez, Hector, Cameo C., Miguel y Jesús Ramirez S.
Bibliografía Indígena Andina Peruana (1900-1968)
Instituto Indigenista Peruano. Lima, 1968 (2 tomos)
Las páginas 164 a 174 (refs 557 a 598) están dedicadas
a «coca y cocaísmo» con la referencia y la enumeración
del contenido. El total de referencias citadas es de 1339,
muchas de ellas tienen relación con la coca , sus usos y
significado. Tiene un índice temático que permite ubicar
referencias que tratan de más de un tema. Para la coca,
cocaísmo y cocaína aparecen 23 más fuera del rubro
«coca y cocaísmo» dando un total de 65.
VI-346
Martinez, Hector, Cameo C., Miguel y Jesús Ramirez S.
Bibliografía Indígena Andina Peruana (1900-1968)
Centro de Estudios de Población y Desarrollo, Lima, 1969
Se trata de la misma bibliografía publicada por el Instituto
Indigenista Peruano, pero en un sólo tomo.
VI-347
Muñoz de Linares, Elba
La Coca y su Consumo Tradicional: Una Bibliografía SocioCultural
Instituto Indigenista Interamericano - Instituto Indigenista Peruano
Lima, 1985 (mimeo)
256
Contiene una introducción con una pequeña crónica de las
principales publicaciones y el contexto histórico en que fueron escritas. Hay 521 referencias, en muchos casos con el
contenido. Es importante para encontrar algunas referencias a artículos de divulgación publicados en periódicos y
revistas de circulación general.
VI-348
National Institute of Drug Abuse
Cocaine. Summaries of Psychosocial Research
U.S. Government Printing Office, Washington, 1976
Se analizan 69 artículos seleccionados sobre coca y cocaína bajo los rubros Historia, Visión General y Perspectivas,
Investigación y Observaciones Clínicas, Tratamiento e Incidencia. En todos los casos se incluye el propósito y el
sumario. Cuando es pertinente, la metodología, los hallazgos y las conclusiones. Nueve de las publicaciones reseñadas corresponden a coca.
VI-349
Phillips, Joel
A Cocaine Bibliography, Nonannotated
NIDA Research Issues Series. Vol 8
Contiene más de 1800 referencias sobre cocaína principalmente hasta 1974 clasificadas por década, lenguaje y tema.
VI-350
Wolff, Pablo Oswaldo
Bibliografía anotada sobre efectos de la masticación de las hojas de
coca
En:Naciones Unidas, Consejo Económico y Social. Actas Oficiales,
Duodécimo Período de Sesiones. Suplemento Especial No 1.Informe de la Comisión de Estudio de las Hojas de Coca, Lake Success,
Nueva York, 1950 pp 128-168.
Contiene una bibliografía comentada de 119 títulos sobre
coca y cocaína. (pp. 126-168)
257
VII
INDICE DE AUTORES
ACOSTA. P. JOSÉ DE
IV-3, 4
ACUÑA, FRANCISCO DE
IV-42
AGUIRRE PALMA, ELENA
VI-177
AGUSTINOS 1577
IV-5
ALBO, XAVIER
VI-178
ALIAGA, GERÓNIMO DE
IV-43
ALFARO ALVAREZ, CARLOS
VI-62
ALMEIDA VARGAS, MANUEL
VI-63
ALVISTUR, ENRIQUE
VI-98
AMERICA INDÍGENA
VI-179
ANDAGOYA, PASCUAL DE
III-1
ANDERSON, R.
VI-88
ANDREWS, GEORGE
VI-180
258
ANÓNIMO Y SIN FECHA (1563-1564 )
IV-6
ANÓNIMO QUECHUA (FIN DEL
SIGLO XVI)
IV-7
ANDRADE, JORGE H.
VI-85, 86,87
ANTONIL
VI-53
APEP
VI-181
ARAFAT, E. S.
VI-106
ARZE QUIROGA, IVÁN
VI-270
ARRIAGA, PABLO JOSÉ DE
IV-8
ASHLEY, RICHARD
VI-1
AULIK, D.
VI-71
AVALOS JIBAJA, CARLOS
VI-168
AVENDAÑO, DIEGO DE
IV-74
AVICO, USTIK
VI-80
AYALA ESPINOZA, L.
VI-101 , 102
AYANS, P. ANTONIO DE
IV-75
AZABACHE,IRMA A.
VI-65
BAKALAR, JAMES B.
VI-20, 250
BAKER, PAUL T.
VI-67
BALICK, M. J.
VI-68
BANDERA, DAMIÁN DE LA
IV-46
BAQUERIZO, MANUEL
VI-182
259
BARRANTES CAMPOS, ROGER
VI-183
BARRIOS, RAMÓN E.
VI-85, 86
BAUDIN, LUIS
VI-2
BAYER, WOLFANG
V-1
BEDFORD, J. A.
VI-83, 84
BEJARANO, JORGE
VI-184,195,
186,187, 188, 189,
190, 191
BELTRÁN Y RÓSPIDE, RICARDO
IV-47
BELLO GAYOSO, ANTONIO
IV-48
BENNET, WENDELL C.
II-14
BENSON, ELIZABETH
II-15
BENTLEY, W. H.
V-8
BENZONI, JERÓNIMO
IV-9
BETANZOS, JUAN DE.
IV-10
BIGNON, A.
V-9, 10
BINGHAM,HIRAM
V-2
BIRD, JUNIUS B.
II-16 VI4 VI-5
BITTMANN, BENTE
VI-192
BLEJER-PRIETO, H.
VI-6
BOLTON, RALPH
VI-193
BONI, R. L.
VI-92
BORGHELLI, RICARDO F.
VI-85, 86, 87
BORHT P., RAÚL
VI-57
BONAVÍA, DUCCIO.
II-1
BORREGÁN, ALONSO DE
IV-11
260
VI-3, 4
BRAM, JOSEPH
VI-7
BRAY, WARWICK
VI-194,195
BRICEÑO, CARLOS ALBERTO
VI-163
BUCK, A.
VI-88, 89, 90
BÜES,C.
I-1
BUESS,H.
VI-197
BÜHLER,A.
VI-198,199,200
BURCHARD, RODERICK E.
V1-91,201,202,
203
BURCZYNSKI, F. J.
VI-92
BYCK, ROBERT
VI-139,204
CABELLO VALBOA, MIGUEL
IV-12
CABIESES MOLINA, FERNANDO.
VI139,205, 206,
VI-196
207, 208, 300, 301
CÁCERES S.M.,BALDOMERO
VI-209,210,211,
212,213,214
CÁCERES, N
VI-215
CABEZA DE VACA, DIEGO
IV-49
CAGLIOTTI, CARLOS NORBERTO
VI-216
CALANCHA, FR. ANTONIO DE LA
IV-13
CAMEO C. MIGUEL
VI-345, 346
CAMINO, ALEJANDRO
VI-217
CAMPOS, SERAFÍN RABAJ
VI-218
CANELAS ORELLANA, AMADO
VI-219
CANELAS ZANNIER,JUAN CARLOS.
VI-219
261
CARAVANTES, FRANCISCO LÓPEZ DE IV-50
CARAVEDO CARRANZA, BALTASAR
VI-63
CARDENAS, JUAN DE
IV-98
CARDENAS, MARTIN
II-17
CARTER, WILLIAM E.
VI-60,61, 64,
222, 223
CARROL, ELEANOR
VI-221
CASTRO DE LA MATA, RAMIRO
II-3,VI-8, 9, 10,
11,224,343
CASTRO, DIEGO GARCÍA DE.
IV-51
CATTANI, HORACIO ROLANDO
VI-164
CENTOFANTI, MARIO H.
VI-85, 86, 87
CEPEI
VI-169
CIEZA DE LEÓN, PEDRO
IV-14
CIUFFARDI TIJERO,EMILIO
VI-93 VI-94,
95, 96, 97, 225,
226, 227
COBO, BERNABÉ
IV-15
COHEN, MARK NATHAM
II-2
COLÓN, HERNANDO
III-2
COLUNGA, MIGUEL F.
V-28
COLLAPIÑA, SUPNO Y
OTROS QUIPOCAMAYOS
IV-16
COLLAZOS CHIRIBOGA, CARLOS,
VI-98
COMISIÓN PERUANA PARA EL
ESTUDIO DEL PROBLEMA
DE LA COCA.
VI-170
262
VI-220
COMUCOD
VI-159
CONCILIOS LIMENSES
IV-82
CONDE DE NIEVA
IV-83
CONSTANTINE JR., G. H.
VI-150
CONTRERAS Y VALVERDE, VASCO
IV-52
COOK, ANGEL GARCÍA
II-28
COOPER, JOHN M.
VI-228
CRESPO, PEDRO NOLASCO
V-12
CRUZ SÁNCHEZ, GUILLERMO
VI-69, 99, 100
CUENCA, DR DE,
IV-80
CHAHUD ISEE, A.
VI-101 , 102
CHALMETA, A.
VI-70
CHALMETA, C.
VI-70
CHAMOCHUMBI M, NELSON
VI-103
CHAPPELL, R. H.
VI-149
CHAVES, ANTONIO DE
1V-67
CHOPRA, I. C. Y R. N.CHOPRA
VI-104
CHOPRA, R. N. Y CHOPRA G. S.
VI-105
CHRISTISON, ROBERT
V-11
D´ORBIGNY, ALCIDE
V-3
DÁVILA, PILAR.
VI-300, 301
DAVIS, E. W.
VI-54
DE LOS RÍOS, JOSÉ A.
V-28
DEBATE
VI-229
DETROIT THERAPEUTIC GAZETTE.
V-13
263
DIAZ LOPEZ, N.
VI-230
DIEZ DE SAN MIGUEL, GARCI
IV-53
DOBKIN, M. DE RIOS
II-17
DOLLERY, COLIN.
VI-194, 195
DOMIC, ZORCA
VI-231
DONNAN, CHRISTOPHER B.
II-18
DONOSO, HÉCTOR
VI-232
DUVIOLS. PIERRE
VI-233
DUKE, JAMES A.
VI-71
ELAEZ RAMIREZ, JERÓNIMO
VI-234
ELÍAS ORTIZ, SERGIO
VI-235
ELSOHLY MAHMOUD A.
VI-81 VI-82,
83, 106, 107, 145,
152
ELSOHLY, HALA N.
VI-84, 107, 128,
152
ENACO
VI-160
ENGEL, FREDERIC
II-19, 20
ENGELKE, B. F.
VI-106 , 108
ERICKSON, J
VI-92
ERNST, M.
VI-12
ESCOBAR, MARINA
VI-236
ESPEJO ROMERO, H
VI-101, 102
ESPINEL OVALLE, G.
VI-72
ESPINOZA BRAVO, C. A.
VI-237
ESPINOZA SORIANO, WALDEMAR
VI-13
264
ESTANCO DE LA COCA
VI-161, 162
ESTUPIÑÁN, LUIS F.
VI-238
ESTÉVEZ, OT DE.
VI-86
FAJARDO SAINZ, HUMBERTO
VI-239
FALCÓN, LICENCIADO (FRANCISCO)
IV-54
FARÍAS, AMADEO
VI-230
FELDMEIER, HERMANN
VI-241
FERIZ, HANS
VI-14
FERNÁNDEZ, DIEGO (EL PALENTINO) IV-17, 84
FEY, P
VI-133
FIELD MUSEUM OF NATURAL HISTORY II-21
FINK, G. B.
VI-150
FLORES OCHOA, JORGE A.
VI-242
FONNAGRIVES,J.B.
V-14
FREDGA, A.
VI-23
FREMMING, B. D.
VI-149
FREUD, SIGMUND
V-15
FRIEDBERG, CLAUDINE
II-4
FROMBACH,K.D.
VI-109
FUCHS, ANDREW
VI-243
FUENTE, FRAY LOPE DE LA
IV-55
FUENTES, MANUEL A.
V-16
GACETA CIENTÍFICA
V-17, 18
GADE, DANIEL W.
VI-15
GAGLIANO, JOSEPH A.
VI-16, 17, 18
265
GARCÉS, GABRIEL V.
VI-244
GARCÍA, RAÚL ALFONSO
VI-344
GARCÍA GIESMANN, J. M.
VI-110
GARCÍA-SAYÁN, DIEGO
VI-245
GARCILASO DE LA VEGA, INCA
IV-18
GASCA, PEDRO DE LA
IV-56, 57
GENTNER, W. A.
VI-106 , 108
GODDARD, D.
VI-111, 112
GODDARD, S. N DE,
VI-111, 112
GOLDMAN, IRVING
VI-246
GOLTE, JÜRGEN
VI-19
GONZALEZ-CARRERO, ALFREDO
VI-247, 249
GONZÁLES HOLGUÍN, DIEGO
IV-99
GRANIER-DOYEAUX,MARCEL
VI-248, 249
GREUBEL, D.
VI-128
GRIFFITHS, OLIVE C.
II-5
GRINSPOON, L.
VI-20-250
GUILLÉN, ANGEL
VI-69, 99, 100
GUTIERREZ DE SANTA CLARA, PEDRO IV-19
GUTIERREZ NORIEGA,CARLOS
VI-21, 113, 114,
115,116, 117,118,
119, 120, 251,
252, 253, 254,
255, 256, 257
GUZMÁN PARRA, I.
VI-72
HAMMOND, WILLIAM A.
V-19
266
HAMNER, J. E.
VI-122
HANNA, JOEL M.
VI-123, 124,125,
126, 127
HARKEY, M. R.
VI-129
HARLAND, E. C.
VI-128
HARMS, VON H.
II-6
HASTORF, CHRISTINE A.
II-7
HENMAN, ANTHONY RICHARD.
VI-53, 258, 259
HENDERSON, G. L.
VI-129
HEWITT, J.
VI-89, 90
HEMMING, JOHN
VI-22
HENOSTROSA, JUAN DE
IV-58
HERNÁNDEZ DE ALBA, G.
VI-260
HERNANDEZ DE OVIEDO, GONZALO
III-3
HERRERA , ANTONIO DE
IV-20
HERRERA, FORTUNATO L.
VI-261
HILTON, J. L.
VI-106
HINOSTROSA, LAURO.
VI-300,301
HERRERA, F. L.
VI-52
HOLMSTEDT, BO
VI-23, 73, 130
HORKHEIMER, HANS
VI-262
HORNA, E.
VI-101
HORNA RAMÍREZ, RUBÉN.
VI-263
HORNICK, CONRAD A.
VI-127
HRDLICKA, ALEX
VI-24
267
HULSHOF, JOSÉE
VI-264
HURTADO, M.
VI-215
HURTADO DE MENDOZA, ANDRÉS
IV-86
IGLESIAS, MARITZA
VI-265
INSTITUTO INDIGENISTA
INTERAMERICANO
VI-266, 267
INSTITUTO INDIGENISTA PERUANO
VI-171
INTER-AMERICAN CONSULTATIVE
GROUP ON COCA LEAF PROBLEMS
VI-172
JÄÄTMAA, E.
VI-73
JACKSON GEORGE F.
VI-131
JARVICK, MURRAY E.
VI-144
JATLOW,P.
VI-139
JERÍ, F. RAÚL
VI-268, 269
JESUITA ANÓNIMO
IV-21
JOHNSON, LAURA W.,
I-1
JONES, A. B.
VI-106
JONES, REESE T.
VI-129, 145
JORDÁN PANDO, ROBERTO
VI-270
JULIAN, ANTONIO.
V-20
JUSCAMAYTA,ENRIQUE
VI-271, 272, 273
KHAN, I
VI-298
KLEIN, OTTO
II-22
KRANTZ, INGELA.
VI-241
KROEBER, A. L.
VI-274
KUBLER, GEORGE
VI-275
268
KUCZYNSKI-GODARD, MAXIME H.
VI-276
KURSCH, RODOLFO
VI-55
KUTSCHER, GERD
II-23, 24, 25
LA BARRE, WESTON
VI-277
LAB-IEPALA
VI-278
LAMBRUSCHINI, N. S.
VI-279
LANNING, EDWARD P.
VI-25
LARCO HOYLE, RAFAEL
VI-26
LAS CASAS, FRAY BARTOLOMÉ DE
III-4, 5 IV-22
LEANDER, K.
VI-73
LEDERGERBER CRESPO, PAULINA
II-26
LEETE, E
VI-74
LEHMAN, HENRY
VI-280
LEÓN, LUIS A.
VI-27
LEWIN, L.
VI-281
LINDGREN, J.
VI-130
LITTLE, MICHAEL A.
VI-132
LIZÁRRAGA, REGINALDO DE
IV-23
LOHMANN VILLENA, GUILLERMO
IV-85
LOMBARDI A., G. P.
II-27
LÓPEZ DE GOMARA, FRANCISCO
III-6
LORME, THOMAS L. DE
VI-143
LOWIE, ROBERT H.
VI-282
LUNA SEMINARIO, H.
VI-102
LYNCH, ALBERTO M.
I-2, 3
269
MA, CHENG Y.
VI-81, 82
MAC NEISH, RICHARD S.
II-28
MACRAE, A.
VI-89, 90
MACHADO CAZORLA, EDGARDO
I-4|, 5
MACHUCA, JUAN LOZANO
IV-59
MAIER, H. W.
VI-283
MAKINO MAKINO, R.
VI-101 VI-102
MALDONADO, ANGEL.
VI-335
MAMANI, MAURICIO
VI-60,61,64,222,
270
MANCILLA, A.
VI-247
MANCILLA L. GUIDO
VI-270
MANTEGAZZA, PAOLO
V-21
MARIANI, ANGELES
V-22
MARQUÉS DE CAÑETE
IV-86
MARROQUÍN,JOSÉ
VI-284
MARTIN, RICHARD T.
VI-285
MARTINEZ, HECTOR,
VI-345, 346
MARTIR DE ANGLERÍA, PEDRO.
III-7
MASON, J. ALDEN
VI-28
MATIENZO, JUAN DE
IV-76
MAZESS, RICHARD B.
VI-67
MAYER, ENRIQUE
VI-286, 287
MAZUDA, SHOZO
VI-29
MCK BIRD, ROBERT
VI-30
270
MENDOZA, JAVIER
VI-31
MENDOZA Y LUNA, JUAN
IV-87
MERCADO DE PEÑALOSA
IV-60
MESSIA VENEGAS, ALFONSO
IV-77
METRAUX, ALFRED
VI-288, 328
MISHKIN, BERNARD
VI-289
MOLINA, CRISTÓBAL DE (CHILENO)
IV-24
MOLINA, CRISTÓBAL DE
IV-25, 26
MOLLER, M. R.
VI-133
MONARDES, DR., MÉDICO DE SEVILLA. IV-100
MONGE M,CARLOS
VI-290, 291
MONTESINOS, FERNANDO.
IV-27, 88
MONTESINOS AMPUERO, FERNANDO
VI-134
MONZÓN, LICENCIADO DE
IV-61
MORALES, EDMUNDO
VI-56
MORALES, JOSÉ V.
VI-61
MOREAU, FERNAND
VI-292
MORÉNO Y MAÏZ,THOMAS
V-23, 24
MORÚA, MARTÍN DE
IV-28
MORTIMER, GOLDEN W.
VI-293
MUÑOZ DE LINARES, ELBA
VI-347
MURPHY, J. C.
VI-128, 152
MURPHY, H. B. M.
VI- 135, 136
MURÚA, MARTÍN DE
IV-28
MURRA, JOHN
VI-32, 33
271
MYERS, T. P.
VI-34
NACIONES UNIDAS, CONSEJO
ECONÓMICO Y SOCIAL.
VI-173
NACIONES UNIDAS
VI-174, 175
NARANJO, PLUTARCO
VI-294, 295
NATIONAL INSTITUTE OF
DRUG ABUSE
VI-348
NEGRETE, J, C.
VI-135,136, 296,
297
NELKEN-TERNER, ANTOINETTE
II-28
NIESCHULZ, OTTO
VI-137
NOVAK, M.
VI-298
NUÑEZ ATENCIO, LAUTARO
II-29
NUÑEZ DEL PRADO, EDUARDO
V-25
NUÑEZ DEL PRADO, OSCAR
VI-300, 301
O’ HIGGINS, DEMETRIO
IV-62
OCAMPO, BALTAZAR DE
IV-29
OLASCOAGA, GUSTAVO
VI-299
OLIVA, ANELLO
IV-30
ORTEGON, DIEGO DE
IV-31
ORTIZ RESCAMARE, ALEJANDRO
VI-300, 301
ORTIZ DE ZUÑIGA, IÑIGO
IV-63
ORTIZ MERCADO, JOSÉ.
VI-270
OSBORN, ANN
II-30
OSBORNE, HAROLD
VI-35
OSIO ACUÑA, JUAN
VI-300, 301
272
OVANDO, JUAN DE
IV-64
OYOLA DE BARDALES, LUZ
VI-138
PALY, D.
VI-139
PANE, FRAY RAMON
III-8
PARK, WILLIAM Z.
VI-302
PARKE DAVIS & CO.
V-26
PARDAVÉ TRUJILLO, ESTERLINDA
VI-165
PARKERSON,PHILIP T.
VI-36, 61
PATTERSEN, THOMAS C.
II-31
PAZ, PERCY
VI-300
PAZ SOLDÁN, CARLOS ENRIQUE
VI-303, 304
PEÑA BEGUÉ, REMEDIOS DE LA
VI-37
PÉREZ ALCALÁ, RAÚL
VI-305
PÉREZ DE BARRADAS, JOSÉ
VI-38
PÉREZ GOMEZ AUGUSTO
VI-39
PETERSEN, ROBERT C.
VI-40
PHILLIPS, JOEL.
VI-349
PINARES, W.
VI-215
PIZARRO, FRANCISCO
IV-89
PIZARRO, PEDRO
IV-1
PLOWMAN, TIMOTHY
I-6, 7, 8, 9, 10,
11, 12 VI-68, 71,
73, 130, 145
POEPPIG, EDUARD
IV-104
POKLIS, ALPHONSE
VI-131
POLO DE ONDEGARDO, JUAN
IV-78, 79
273
POMA DE AYALA, PHELIPE GUAMAN
IV-32
PONCE DE LEÓN, LIC. ALVARO
IV-80
PONCE DE LEÓN, SANCHO DE PAZ
IV-65
PORTOCARRERO, FELIPE.
VI-304
PRADO SALDARRIAGA, VÍCTOR
VI-306
PRETTO, JULIO C.
VI-142
QUIJADA JARA,SERGIO
VI-307
QUIROGA, EDGARD
VI-140
RABEY, MARIO
VI-308
RAIMONDI, ANTONIO
V-5
RAMIREZ, BALTASAR
IV-33
RAMIREZ, JESÚS S.
VI-345, 346
RAMIREZ, YONEL
VI-310
RAMOS ALIAGA, E. O.
VI-65
RAMOS ALIAGA, ROGER.
VI-65, 309
RAMOS GAVILÁN, ALONSO
IV-34
RAVINES, ROGGER
II-3, 8 VI-311
REID, WILLIAM A.
VI-312
REITZ, ELIZABETH J.,
II-1
RIBEYRO, RAMÓN E.
VI-304
RIBERA, ANTONIO DE
IV-66
RICKETTS, CARLOS A.
VI-313, 314, 315
RIMBACH, S
VI-133
RIOS, O.
VI-135
RISEMBERG MENDIZÁBAL, FRANCISCO VI-141
274
RIVERA, PEDRO DE
IV-67
RIVIER, LAURENT
VI-68, 75,130
ROBLES RECAVARREN
VI-176
RODRIGUEZ, ARGOS A.
VI-316
ROGERS. D. J.
VI-317
ROMANO, RUGGIERO
VI-41, 42
ROSTWOROWSKI DE DIEZ CANSECO,
MARÍA.
IV-68, VI-43,
44, 45
ROTH U., ERIK
VI-57, 270
ROTONDO, HUMBERTO
VI-62
ROWE, JOHN H.
VI-46
RUBIO CORREA, MARCIAL
VI-166, 167
RUDER, A. M.
VI-66
RUIZ, BERNALDO
IV-69
RUIZ, PEDRO.
VI-310
RURY, PHILIP M.
VI-145
SAADY, JOSEPH J.
VI-131
SAAVEDRA, LIC..
IV-80
SAAVEDRA, ALFREDO.
VI-318
SAENZ, LUIS N.
VI-142, 319
SALA DE INDIAS DEL TRIBUNAL
SUPREMO DE JUSTICIA
IV-90
SALEMINK, C. A.
VI-298
SALINAS Y CÓRDOVA, FRAY
BUENAVENTURA DE.
IV-35
275
SALSER, J. K. JR.
VI-58
SANCHEZ FARFÁN, JORGE.
VI-320
SANDAGORDA, ARMANDO
VI-329, 330
SANTACRUZ PACHACUTI YAMQUI,
JOAN DE
IV-36
SANTILLÁN, HERNANDO DE
IV-37
SARAVIA, ALDO.
VI-321
SARAVIA, BRAVO DE,
IV-80
SARMIENTO DE GAMBOA, PEDRO
IV-38
SASAKI, T.
VI-88, 89, 90
SAVILLE, MARSHALL H.
II-32
SAWYER, ALAN R.
II-33
SCHEFFER, KARL-GEORG.
VI-322, 323
SCHINDER, E. O.
VI-66
SCHLESINGER, H. L.
VI-76
SCHLITTLER, E.
VI-77
SCHMIDT, MAX
II-34
SCHULTES, R. E.
VI-324
SCHWAB, ROBERT S.
VI-143
SERRANO, CARLOS ALBERTO
VI-78, 79
SESTIERI, P.C.
II-35
SHARP, GORDON
VI-47
SIEGEL, RONALD K.
VI-144, 145
SILVA, JERÓNIMO DE
IV-66
SILVA SARNEQUÉ, ALFONSO
VI-165
SIMON, FRAY PEDRO
III-9
276
SOBERÓN, RICARDO.
VI-325
SOLIS S., ABEL.
VI-326
SOLOMON, DAVID.
VI-180
SOLÓRZANO Y PEREYRA, IVÁN DE
IV-81
SQUIER, GEORGE E.
V-6
STANFORD, D. F.
VI-107
STEPHEN, P. M.
VI-149
STEWARD, JULIAN H.
VI-327, 328
STIRPARO, MARTIN A.
VI-85, 86, 87
STOTHERT, KAREN
II-8
TAFEL, I
II-6
TAMAYO, HERIBERTO.
VI-238
TELLO, JULIO C.
II-36, 37, 38
VI-48
TEMOCHE, ABELARDO
VI-62
TERÁN, MARIO.
VI-329, 330
THAYS, CARMEN DE
VI-62
TOFFOLI, FRANCESCO
VI-80
TOLEDO, FRANCISCO DE
IV-70, 71, 91, 92
TORRES, CRISTÓBAL DE
IV-69
TOWLE, MARGARET A.
II-9, 10, 11
TROLL, CARL
VI-49
TRUJILLO, DIEGO DE
IV-2
TURNER, CARLTON E.
VI-81, 82, 83, 84,
128, 152
TSCHOPIK, HARRY JR.
VI-331
277
UHLE, MAX
II-12
ULLOA,JOSÉ CASIMIRO
V-27, 28
UNANUE, HIPÓLITO
V-29
UNGARO, MARIO
VI-146
URQUIETA A., RENÁN
VI-98
URRUNAGA, ROSA.
VI-332
VACA DE CASTRO, CRISTÓBAL
IV-72, 93, 94
VALDIZÁN, HERMILIO.
VI-333, 334,335
VALDIZAN, SANTIAGO A.
VI-147, 148
VALENCIA ESPINOZA, ABRAHAM.
VI-336
VALENTINE, J. L.
VI-149
VALERA, BLAS
IV-39
VALVERDE, FRAY VICENTE DE
IV-73
VAN DYKE, C.
VI-139
VARGAS, VÍCTOR HUGO.
VI-218
VARGAS UGARTE,RUBÉN
IV-95
VAZQUEZ DE ESPINOSA, ANTONIO
IV-40
VEE, G. L.
VI-150
VELAZCO, ANTENOR D.
V-30
VELASCO, LUIS DE
IV-96
VERZAR, F
VI-337
VESPUCIO, AMÉRICO
III-10
VILLEGAS, O. L.
VI-122
VINCENT, P. G.
VI-106
VINELLI, MANUEL A.
VI-151
278
VITTI, T.G.
VI-92
VON HAGEN, VÍCTOR
VI-50, 257
WAGNER, CATHERINE A.
VI-59
WATSON, E. S.
VI-128 , 152
WEIL, ANDREW T.
I-6 , VI-153, 154,
338
WEIR, GLENDON H.
II-1
WEISS, PEDRO
VI-51
WEBERBAUER, A.
I-13
WHITEHEAD, P. C.
VI-111, 112
WIENER, CHARLES
V-7
WING, ELIZABETH S.
II-1
WITTMACK, M.
II-13
WOLFF, PABLO OSWALDO.
VI-339, 350
YACOVLEFF, E.
VI-52
ZAPATA ORTIZ, VICENTE
VI-117,118, 119,
120,121,155,
156, 157, 340
ZAPATA RIVAS, HUBERTO
VI-158
ZHOU, C.
VI-129
ZIMMERMANN, KURT
VI-143
ZORRILLA EGUREN, JAVIER.
VI-341
ZARATE, AGUSTÍN DE
IV-41
279

inventario de la coca - Biblioteca Virtual

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