del del - La Opinión de Zamora

Transcripción

Director: Francisco García Alonso
http://www.laopiniondezamora.es
Domingo, 16 de marzo de 2008 / 1,50 euros
NO HAY EDAD PARA LA PASION. Una joven y
un niño pequeño con chupete, entre los
participantes en la procesión de anoche en
la capital zamorana, con Jesús, Luz y Vida
FOTO JAVIER DE LA FUENTE
SEMANA
SANTA 2008
NOVENARIO
●
Marisol López
Herencia
H
ay herencias que se transmiten en vida, de una mano
a otra, caminando dos
generaciones de la mano detrás de
una cruz guía. Bebés acunados en
brazos de penitentes, mecidos al mismo compás que el Cristo o la Virgen
de sus mayores. Así nace el amor a
una tradición secular, se fomenta un
arraigo con la tierra de origen capaz
de superar distancias en el tiempo
y en el espacio, se enseñan valores
que amamantan el alma generosa del
adulto del mañana. Cordones umbilicales que solo se quiebran cuando
los cupos cofrades provocan un salto generacional que los excluidos
de niños pagan con la indiferencia
de adolescentes. ¿Quién querría por
herencia una tierra yerma?
EL TIEMPO Prob. Precipitaciones
30%
Temperatura máxima 15º
Temperatura mínima
5º
Zamora celebra
procesiones
desde 1273
Pag. XIV
Las edades
del
cofrade
Los hermanos de la heterogénea Jesús, Luz y Vida llenan de
emoción y recogimiento el acto en recuerdo de los fallecidos
II
ZAMORA
Domingo, 16 de marzo de 2008
SEMANA SANTA
Procesión
2008
Resucitará al
tercer día
■ Luz
y Vida cumple con el homenaje
a los precursores de la Pasión
■ La
hermandad estrenó un nuevo
soporte para la corona
ANDREA RODRIGUEZ
Resucitará. Al tercer día, sin
que nada pueda impedirlo. Así fue
y así tiene que ser. A los veinte
años de su fundación, la Hermandad Penitencial de Jesús, Luz y Vida trata también de resucitar. La
nueva directiva, consciente de que
la procesión estaba incompleta decidió este año añadir unas andas
mayores para poner la corona.
Se trata de un soporte, una mesa, con una cruz inclinada encima
que ayer recibió por parte del público, y como gusta hacer en Zamora, el sobrenombre de “la catapulta”. A los pies de dicha cruz
inclinada, la corona de flores que
se depositó en el cementerio y
algún centro más.
Si la idea de dignificar el transporte de la corona fue muy buena,
la forma de resolverlo no lo ha sido
tanto. Al soporte de las andas de la
Corona se le añadieron dos paños
laterales de color blanco rematados
en flecos de oro que cantaban con
los flecos negros de los estandartes. Además, en los próximos años
habrá que pulir ciertos detalles estéticos como el hecho de tratar de
esconder o disimular las ruedas (de
color blanco) que asomaban debajo de los paños laterales y hacían
un efecto cuanto menos raro.
Este será posiblemente el último año que los hermanos procesionan con escapulario al cuello
ya que el año que viene será sustituido por una medalla. También se
estrenaron ayer algunos de los
nuevos faroles. ¿Por qué no se han
cambiado todos?
En cuanto a la organización de
la procesión, ni una pega. Los celadores se aplicaron bien y mantuvieron en todo momento el orden y el
ritmo. Muchos niños y niñas en las
filas, pequeñitos, de ellos será el
futuro de la Pasión. Bien también
por los cargadores. Al comienzo de
la procesión, todavía dentro de la
Catedral, alguien comentaba cerca del paso que faltaban seis cargadores. Si salieron todos o no, no se
notó. Los hermanos sortearon la
Puerta del Obispo con una soltura
que sólo dan los años. Ellos estaban de estreno también. El Jesús
de Luz y Vida procesionó sobre
andas nuevas, las terceras.
La Hermandad se creó hace dos
décadas para honrar y recordar a
los que ya no están, a los que hicieron posible que esta Semana Santa de Zamora sea lo que es. Y a
honrarlos y a recordarlos se dirige
todos los años Jesús. La directiva
invita a todas las Cofradías, pero
sólo acuden las representantes de
dos, curiosamente, de las dos secciones. Rosa Nieto, Mª José Herrero y Rosana pasaron ayer mucho
frío, pero cumplieron con el homenaje y el objeto de la procesión.
En el Cementerio fue distinto, allí
se reunieron más representantes
en un acto que siempre resulta triste y emotivo. Allí, frente a sus restos, se reza por ellos, por los que
hicieron que año tras año en Zamora, resucite.
Tras el acto del cementerio se
deshizo la procesión y los hermanos regresaron a casa. Todos menos los cargadores que esperaron
una hora más o menos y después
subieron la imagen titular en solitario. Una solución que extrañó a
muchos hermanos que no asistieron a la asamblea. Será allí, en la
asamblea del próximo año, cuando se discuta si la decisión de acortar el recorrido así ha sido la más
acertada.
Sobre estas líneas, Jesús de Luz y Vida, a hombros de sus cargadores sale de la Catedral
El coro de la Hermandad desfiló junto a su integrante más pequeña, la hija de uno de los cantores que incluso llevaba un librito a su medida
El portador del libro de fallecidos
Uno de los cofrades de menor edad, con chupete y todo
ZAMORA
III
SEMANA SANTA
Las novedades
2008
NATALIA SANCHEZ
El honrar a los cofrades fallecidos y a todos los difuntos que han
aportado su granito de arena a la
Semana Santa, bien desde las
cofradías o como hermano de acera, ante el crucero del cementerio
de capital ha impulsado a la Hermandad Penitencial de Nuestro
Señor Jesús, Luz y Vida a elegir
una cruz de forja como elemento
que porte la corona floral que la
cofradía ofrece en el camposanto.
El nuevo elemento procesionó ayer
por primera vez en unas andas llevadas por doce hermanos en un itinerario en el que los hermanos volvieron a transitar por el centro de
las calles y distribuidos en grupos,
y que contó con la novedad de
concluir, tras el acto en San Atilano.
El cambio también obedece a
que las andas en las que hasta ahora desplazaban la corona «no iban
en la línea estética por la que
apuesta la Hermandad y llevábamos las flores y volvíamos del
cementerio de vacío», explica el
presidente de Luz y Vida, Jesús de
la Concepción, quien alude a que
la propuesta del símbolo religioso
«ya fue presentada por la última
directiva de Emilio Ufano».
La cruz, de dos metros de longitud, está inclinada porque «en
nuestra cofradía Jesús está vivo y
no tenía ningún sentido que fuera
en vertical, dado que es la posición
del Cristo ya muerto», puntualiza
De la Concepción. En la parte
superior, a la altura en la que se
entrecruzan los brazos, se encuentra una corona de espinas, mientras en la parte más próxima a la
base situaron las flores de la corona.
El nuevo elemento, que ha sido
realizado por Joaquín Martín
Rubio, más conocido como
“Machín”, pesa unos 200 kilos, y
estrena andas y un bastidor metálico, ejecutados por Jerónimo
Mayor Teso. El soporte va forra-
Una docena de cofrades portaron las nuevas andas en las que procesiona la cruz para la corona de flores que ofrecen en el cementerio
Soporte para la corona
La ofrenda floral de Jesús, Luz y Vida realizó ayer el nuevo recorrido hasta San
Atilano en un nuevo soporte con una cruz inclinada de 200 kilos
do en madera y «los cantos laterales irán tallados igual que el Jesús,
aunque en este primer recorrido no
ha dado tiempo a que el artesano,
José Antonio Pérez, las realiza y
A la novedad de la cruz y sus
andas se sumó ayer el estreno de
una docena de faroles que alumbraron el camino hasta el camposanto, donde tocó a su fin la pro-
El nuevo elemento contará con dos piezas
talladas a partir del próximo año
esperamos que puedan salir el próximo año», concretó el presidente de la Hermandad.
cesión. La apuesta por las nuevas
luminarias reside «en la necesidad
de continuidad en la luz», señaló
De la Concepción. El farol, del que
se han encargado un centenar de
unidades, tiene un diseño más
sobrio que el anterior, es más ligero y ha sido adquirido en Oporto,
aunque desde la directiva se intentó que se hicieran en Zamora. Además la Hermandad, fundada en
1988, retornó ayer a la distribución
de los hermanos en filas en el interior de la calle y en grupos separados «como al principio». El
cambio se debe, esgrime el presidente de la cofradía, a que «con las
filas abiertas no se conseguía llevar una marcha homogénea y el
nuevo equipo de organización, ajeno a la directiva, ha optado por
volver a este sistema», puntualizó.
Por otro lado, la incorporación
de una banda de música que interprete la marcha encargada por la
hermandad al compositor zamorano, Rubén García, tal y como
aprobó la Asamblea, «ha sido aplazada por problemas técnicos»,
concretó el presidente de la Cofradía, Jesús de la Concepción.
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IV
ZAMORA
SEMANA SANTA
Cofrades en activo
LARA PRIETO TEMPRANO
Mayordoma de Luz y Vida
«Los cofrades debemos acudir
a las asambleas»
●
●
«La Semana Santa es
la expresión del
respeto por lo que
tenemos»
«Si te comprometes a
procesionar lo haces
desde el principio
hasta el final»
NATALIA SANCHEZ
— Joven universitaria que
forma parte de la cofradía...
— Desde que nací. Mi abuela
es una de las fundadora y me
apuntó. Recuerdo que empecé a
procesionar siendo muy pequeña. Inicialmente no realizaba
todo el recorrido porque era muy
largo y tenía unos10 años cuando lo completé. Ahora salimos
con mi abuela mi hermana y yo.
Para mí es un día grandísimo
porque comparto algo importante con ellas.
— Ese año es mayordoma,
¿qué le suscita el nombramiento?
— Me hace mucha ilusión
porque soy joven y parece que el
cargo se asocia con una persona
de mayor edad.
— ¿Cómo se enteró?
Lara Prieto
— Me mandaron una carta a
casa y luego fui a la Asamblea,
porque nos iban a dar un reconocimiento. El acto consistió en
una mención especial en la que
nos fueron llamando de uno en
uno y entregando una lámina con
la imagen del Jesús y una miniatura de un cofrade. Fui la primera en recogerlo, con toda la sala
llena..., fue un verdadero orgullo.
— Para Lara, ¿qué es Luz
y Vida?
— Se trata de una procesión
muy especial que conlleva un
respecto muy grande. La imagen
va en andas, lo que la enriquece
y la hace todavía más bella. Me
encanta cuando pasamos por el
Puente de Piedra, pero también
hay que decir que lo sufrimos
porque hacemos dos fondos y , a
veces, pasamos mucho frío.
Como zamorana siento que la
Semana Santa es la expresión de
respeto y de cariño por lo que
tenemos. La ciudad se pone preciosa y cambia. Retornan
muchos zamoranos y nos visitan
muchos turistas.
— ¿Qué le parece el nuevo
itinerario de la Hermandad?
— Fue una decisión que se
adoptó en la Asamblea. Me parece una buena elección porque
algunos se marchaban antes de
concluir y cuando volvíamos del
Cementerio íbamos menos. Este
comportamiento me parecía una
falta de respeto: si te comprometes a procesionar lo haces de
principio a final. Creo que los
cofrades debemos de acudir a las
asambleas para saber qué hace la
hermandad y opinar sobre las
decisiones que se toman en ellas,
puesto que es el lugar más adecuado.
2008
Mezcla de
sentimientos
Ignacio Teruelo y la niña Alba Guerra,
la veteranía y la nueva savia
N. S.
Una mezcla de alegría y tristeza es lo que experimente Ignacio Teruelo, 76 años, al hablar
de la Cofradía de Luz y Vida de
la forma parte desde su fundación. «Es un poco como el nacimiento de un hijo» porque
«junto con otros mucho» tomo
el guante lanzado por Manuel
Espías en su pregón de la Semana Santa de 1987. Y es que este
cofrade junto con Díez y
Manuel Espías mantuvieron una
reunión que supuso el respaldarazo para el nacimiento. Desde
entonces, «hablamos con unos y
con otros, contamos con apoyos... fue mucho trabajo», sentencia. También le invade la tristeza al recordar a los que ya no
están, como Vicente Díez o
Emilio Ufano «que hizo mucho
por la cofradía».
El día de procesionar «media
hora antes llegó el paso que
había hecho Hipólito Pérez en su
taller de Salamanca», menciona
al tiempo que cuenta que, ante la
falta de la imagen titular: «un
hermano que medía aproximadamente lo mismo, se subió en la
mesa para comprobar si podía
pasar el arco y practicar en la
cuesta del Pizarro». Este veterano saca a colación que «desde el
principio tuvimos muy presente
que tenía que ser mixta».
El final del recorrido en el
cementerio no cuenta con su
beneplácito y expone: «verdaderamente el regreso no lo veía
mucha gente y veníamos a paso
de legionario; pero si somos una
hermandad penitencial que se
haga penitencia» y apostilla:
«me da mucha pena la forma en
la que va a retornar la imagen de
Jesús».
El recorrido hasta el final,
hasta el camposanto, quiere
completar Alba Guerra Pérez.
Pese a su corta edad, tres años,
esta niña ha llegado con anterioridad hasta el Puente de Piedra.
«Me gusta mucho la procesión
porque voy vestida con una túnica blanca», traje que su abuela
materna le adecua de año en año
cuando llega de San Javier, Murcia, donde reside.
Al igual que muchos niños,
Alba fue inscrita en la Penitencial
siendo un bebé. De eso se encargó su abuelo, Braulio Pérez, puesto que en la familia existe una gran
vinculación con Luz y Vida, tanto
que que cada Sábado de Dolores
procesiones hasta 16 integrantes
de la saga.
La pequeña que desfila desde
IGNACIO
TERUELO
Uno de los cofrades de
mayor edad que todavía
procesionan
■ «El regreso no lo
veía mucha gente
pero si somos una
penitencial, que se
haga penitencia»
ALBA
GUERRA
Una de las hermanas de
menor edad
■ «“Luz y Vida” es
una procesión muy
bonita, salen
mucho cofrades y
voy con mi padre y
mi hermano»
hace dos años con su hermano
Adrián , de cinco años, y su primo
Marcos, de cuatro, deseaba por
la mañana mirando al cielo «que
no llueva», y preguntada por qué
procesión le gusta más si La Borriquita, en la que también sale de
la mano de su abuela, o Luz y
Vida, con una gran sonrisa sentenciaba: «Luz y Vida, es muy
bonita, mucha gente y voy con
mi papá».
ZAMORA
V
SEMANA SANTA
Opinión
2008
Barandales
MICRORRELATOS
“Era yo muy pequeño
—¡ay, cuántos años hace!—
y Angela, mi nodriza,
siempre que iba a acostarme,
cuando rebelde el sueño
no acudía al instante
me decía: ¡Que viene
el tío Barandales! …”
Miguel Ramos Carrión, 1897.
A
La ceguera del “España”
GAUDIO
S
é que hay cielo porque me
lo vino a decir “El España”.
Que sí, que te lo juro, que no
miento. Fue hace unas noches y no estaba borracho, créeme.
Venía yo de jarana, eso sí, templado
pero sereno, y al ahogarse en la plaza de Viriato el bullicio de Los Herreros, en la esquina de Las Arcadas, me sorprendió un golpe seco de
campana, un tañido gutural de otro
tiempo, como surgido de la oquedad
de una cripta. Semioculto en la
sombra tenue de los faroles apareció
un hombrecillo envuelto en una túnica abisal, como un espectro, que
fue verlo, tú, y casi me da un pasmo,
que todavía tiemblo, que no sé cómo no salí corriendo, Rúa abajo.
Era él, te lo juro, era Bernardo. Bernardo “El España”, el barandales al
que le hacíamos, acuérdate, coño,
barrabasadas y perrerías de niños.
Me quedé blanco ¿sabes? más
tieso que una vela, asustado, aturdido. Estaba oscuro y no venía nadie.
Ni luz salía ya del kiosco sin horas
de Felipe. Pero era él, no te engaño,
con la misma hechura física de anta-
ño, bajito, rechoncho, la cara cubierta de surcos, los dedos gordos,
con callos, envueltos en vendas; y el
paso cansino, como cuando acarreaba maletas de viajeros en los coches
de línea de la Puerta de la Feria. Me
miraba, pero no hablaba. Sólo el
golpe seco y metálico de las esquilas rasgaba a aldabonazos el silencio. Digo que me miraba pero miento, porque estaba ciego ¿sabes? No
había luz en las cuencas de sus ojos,
sólo un océano profundo de negrura, porque Bernardo “El España” se
fue del mundo a ciegas, acuérdate,
enfermo de retina y de pena.
Yo no abrí la boca, estaba cagado
de miedo; no me mires así, coño,
que casi se me iba piernas abajo el
riego cercano de cubalibres. Yo le
miraba y él me devolvía una mirada
sin ojos, una mirada muerta. Dicen
que los ciegos ven con las manos,
pero él, “El España”, que te juro que
era él, sólo tenía manos para las
esquilas, que eran como una prolongación férrea de sus brazos, carne
de metal, sonido grave de músculos,
tejidos y huesos.
El se acercaba y yo retrocedía,
hasta que la serena arquitectura de
su gesto y una sonrisa escasa de
dientes me condujo a la tranquilidad
y ya nada me hizo temer. Me miró,
ya digo, como miran los ciegos, se
agachó y reposó cansino las campanas en el suelo. Metió la mano derecha en un bolso bajo la túnica y me
alargó un papel que tendré que
entregar sin demora a un buen amigo suyo, convaleciente y postrado
en una cama del Clínico, que tal vez
no llegue, me dijo compungido, a la
madrugada de otro Viernes Santo,
a las últimas notas catacumbas del
Miserere.
La carta, de lívida caligrafía
inclinada, decía más o menos así:
«Por la presente, estoy bien. Sigo
atizando las esquilas, ahora por un
pasillo de nubes llamando a capítulo a las buenas almas y acompañándolas, en procesión, al paraíso,
como si fuera una cruz guía. Y
entre estación y estación, al mandato de las bienaventuranzas,
ofrezco un trago de gaseosa a los
que llegan sedientos. Un abrazo de
tu amigo barandales, “El España”,
que te espera».
l igual que le sucediese a Ramos Carrión el machacón tintineo de las esquilas del Barandales ocupa un
lugar destacado en los lugares de nuestra memoria.
Cuando hoy lo escuchemos se revelará una vez más
el arcano que anuncia la buena nueva que cada año nos trae la
primavera. No es extraño pues que sea el primer símbolo que
define y significa la Semana Santa de Zamora.
Por eso creo fue un acierto escogerlo como icono
con el que premiar a los que se han distinguido en
la defensa y promoción de sus valores. No obstante, su concesión frecuentemente se ve envuelta en
agrias polémicas, toda vez que quien lo otorga es
el Consejo Rector de la Junta Pro Semana Santa,
lo que equivale a decir los presidentes de las coJOSE-ANDRES fradías que la integran. Esta circunstancia deterCASQUERO mina que el premio se incline a uno u otro lado en
FERNANDEZ función de la relación de fuerzas imperante en cada momento. Así, excepcionalmente se alcanza
unanimidad a la hora de otorgarlo, y casos hubo que salieron
adelante con unos pocos votos o el de calidad del presidente, de
manera que si, como todo parece indicar, los posicionamiento
sectarios continúan será difícil encontrar candidatos de consenso.
Siendo como es un galardón meramente honorífico, a fin de
dignificarlo, parecería sensato reglamentar su concesión, empezando por nombrar un jurado representativo no solo del mundo
de las cofradías sino del conjunto de la sociedad zamorana, y
así garantizar la objetividad de la selección y votación de candidaturas. Y obviamente, establecer unas bases, incluida la no
obligatoriedad de otorgarlo anualmente, pues siempre será mejor dejarlo desierto que desacreditarlo. A este propósito conviene recordar que su razón de ser es reconocer a los —nunca se
dio a una mujer— que hayan trabajado en pro del interés general de la celebración, y por tanto otros merecimientos particulares podrían distinguirse con la medalla de la Junta Pro Semana
Santa, si es que esa figura, que en su día propuse, se ha mantenido en el proyecto de estatutos.
Dicho esto, estimo que este año, pese a lo ajustado de la votación, la elección ha sido acertada, pues Manolo Bueno Fincias es desde hace muchos años un honrado servidor de la Semana Santa. Es por tanto, aunque le suene extraño, un devoto
de la misma, toda vez que a ella se ha entregado con fervor, además de un tenaz defensor de su celebración popular. También es
amigo, no lo oculto, y por ello mi alegría es doble. Su veteranía,
forjada en sus muchas responsabilidades ejercidas con sensatez, eficacia y bonhomía, es sin duda el mejor aval para otorgarle este premio. De ahí que me sienta orgulloso de haber compartido con Manolín algunas de ellas; por cierto con sintonía de
pareceres. Hoy, aunque no estaré presente en ese dulce momento que imagino colmado de aplausos, sabes que cuentas con mi
amistad y cariño. Un abrazo y enhorabuena.
VI
ZAMORA
SEMANA SANTA
Domingo de Ramos
2008
LO QUE NO HAY QUE PERDERSE
LA BENDICION DE PALMAS
EL PASO POR LA PLAZA MAYOR
LOS VESTIDOS DE HEBREOS
17.15h. El capellán de la cofradía,
Roberto Castaño, bendice las
palmas de los niños en la Iglesia
de Santa María la Nueva
momentos antes de la salida de
la procesión.
El regreso de la procesión y su paso
por la Plaza Mayor es uno de los
momentos más vistosos. Los
cofrades y los niños, aprovechan los
últimos instantes detrás de Jesús en
su Entrada Triunfal en Jerusalén.
Desde la fundación de la Cofradía, es
tradición que cierto número de niños
y niñas vistan los trajes de “hebreos”
emulando así a los niños que
recibieron a Jesús cuando entró en la
ciudad santa.
Real Cofradía de Jesús en su Entrada Triunfal en Jerusalén
EL PASO
La Borriquita
Obra de Florentino Trapero (1950)
LA HERMANDAD
FUNDACION
1948, aunque ya en la Edad
Media estaba organizada por la
Venerable Orden Tercera de San
Francisco
NUMERO DE HERMANOS
En el desfile participan miles de
niños
COFRADE
VESTIMENTA
Caperuza y capa rosa cardenal en
tela de raso. La túnica es blanca
con puños y botonadura en medio
de color rosa cardenal.
Los niños: Visten túnica de raso
blanco, faja igual y turbante rosa
cardenal.Las niñas: Llevan túnica
de raso blanco, con faja y capillo
de color azul celeste.
Procesión de “La Borriquita”
ZAMORA
VII
SEMANA SANTA
Reportaje
2008
Desde hace siglos
Zamora ya celebraba la Pasión en las calles en 1273, según revela el más antiguo documento
conocido sobre la conmemoración de la Muerte y Resurrección de Cristo en la ciudad
esto: el pleito entre los canónigos y el
Concejo zamoranos, origen del
manuscrito, se comenzó «alrededor
de 1279». La sentencia se dictó en
1283... Es tesis, sin embargo, no compartida por otros expertos.
La religiosidad y la vida en el siglo
XIII se hallaban determinadas por las
normas de la Iglesia. Y Aquellas procesiones del “día de Ramos”, maña-
JESUS HERNANDEZ
La Semana Santa comienza, religiosa y documentalmente, el Domingo de Ramos. Ni antes ni después.
(Eso: después fue otro desfile). Así
lo revela un legajo, de julio de 1273,
que se conserva en el Archivo Catedralicio. En el siglo XIII, la Pasión,
Muerte y Resurrección de Cristo ya
se evocaba, procesionalmente, en las
calles, asegurada la frontera y la lejanía del moro fiero.
En aquel tiempo, los zamoranos
resguardados por las murallas ya
“escenificaban” el pasaje evangélico
de la “entrada de Jesús en Jerusalén”,
cuando la muchedumbre, llegada para
la fiesta, tomó ramos de palmera y
salió a su encuentro. La procesiónrepresentación también era una forma de catequesis. El documento señala que cerca de la Puerta del Mercadillo «suelen cantad los monaziellos
en día de Ramos, cuando vienen de
la procesión, de San Marcos, gloria
laus», como ha estudiado Florián
Ferrero. La expresión «suelen cantad» nos revela que no es algo novedoso, sino que se asienta en el pasado. Que ha creado tradición en la conciencia —o en el hábito— del ciudadano acogido a la urbe amurallada.
Otro documento posterior, de 1279,
confirma esa celebración. Allí se indica, apunta el historiador, que esa puerta del recinto cercado se abre «para
cantar los viersos e fazer representamiento de Nuestro Sennor en día de
Ramos». Las cofradías semanasanteras, organizadas, tardarían en aparecer, pero tienen ahí un antecedente.
José Carlos de Lera Maíllo describe el documento —aparece en letra
gótica cursiva— de esta forma:
«Reconocimiento de la propiedad de
El legajo, que se
conserva en el Archivo
Catedralicio, relata
la procesión del
Domingo de Ramos
■
El desfile partía
de la iglesia
de San Marcos,
desaparecida,
y se dirigía a la Seo
Documento donde se hace referencia a la procesión, de 1273, y sello del Concejo
una casa, que hace el Concejo de
Zamora en favor del Cabildo Catedral de Zamora». Aquella ciudad
medieval, tan bien fortificada, no se
encerraba en sí misma. Abría puertas al campo y a las vías. El legajo tiene un excepcional complemento: la
estampación del Concejo, de igual
fecha (julio de 1273). «Sello monumental de la ciudad, vista desde San
Frontis, sobre el río Duero, con dos
puentes, las muralas, puertas, iglesia
y palacios», explica el técnico del
Archivo Histórico Diocesano.
José Sánchez Herrero destaca que
«la devoción a la Pasión de Cristo, a
la Cruz, se desarrolla desde el siglo
XIII», y es «punto de diferentes factores». El catedrático de la Universidad de Sevilla se pregunta: «¿Cómo
se celebraba la Semana Santa?». Respuesta: «Un documento sin fecha,
posterior a 1279, nos confirma que
en Zamora, ¿en su Catedral?, se reunían el obispo, el Cabildo y toda la
clerecía». Para lo dicho: “cantar los
viersos y fazer representamiento de
Nuestro Sennor...”». El investigador
alcañizano quiere retrasar la fecha del
documento en unos años. Pocos. Por
neras, contaban con la asistencia del
obispo —el famoso y culto don Suero Pérez lo era en el 1273, ¿participó
siempre o se lo impidieron sus disputas con unos y otras?—, el Cabildo, el Concejo (con frecuencia, tan
enfrentados) y el pueblo, casi siempre a verlas venir. El tiempo erosiona
sillares y tradiciones, monumentos y
costumbres. Pero no acaba con la
memoria. Ahí está, aunque desfigurada, la puerta del Mercadillo, que
comunica la Rúa con San Martín de
Abajo, Trascastillo y el Sillón de la
Reina. Gómez Moreno la definía así:
«Es de arco redondo, sin impostas,
mide escasamente tres metros de
ancho, y con dos cubos de planta
ultrasemicircular protegiéndola; tras
de aquél hay otro arco igual, pero con
impostas, y el hueco entra ambas,
donde giraban las puertas de madera,
tiene bóveda de cañón y cornisa». El
granadino la databa en el siglo XII.
De la iglesia de San Marcos no queda piedra sobre piedra. Se hallaba
situada, tal sabemos, en el inicio de
Valorio.
Los papeles también hablan desde el silencio. Esas influencias revelan que «la Semana Santa zamorana
se adapta perfectamente al esquema
general del resto de la Península Ibérica, pues a inicios de la baja Edad
Media se produce un salto cualitativo al pasarse de los ritos penitenciales y expiatorios dominantes en el
periodo anterior a las representaciones teatrales o, para ser más exactos,
al mismo tiempo, comienza a desarrollarse una nueva procesión de
Ramos perfectamente estructurada»,
refiere Ferrero Ferrero.
Los orígenes perviven en el espíritu de las cosas, pero se modifican
con el transcurso de los días. El desfile, ahora, está dominado por los
niños y su jubilo, su estreno y su agitar de palmas y ramos. La procesión,
vespertina, sin embargo, evoca aquella de mediados del siglo XIII, de
espíritu ¿romero? De la iglesia de San
Marcos a la Catedral. Y algo pervive, asimismo —aún si proponérselo—, en esa procesión con el obispo
diocesano, el Cabildo, los representantes de cofradieros..., todos provistos de las palmas, recién bendecidas,
que se dirige desde el convento del
Tránsito hasta la Seo. Siete días, y la
Pascua verdecida.
VIII
ZAMORA
SEMANA SANTA
Entrevista
2008
FERNANDO PRIMO
Abad saliente de la Hermandad de las Siete Palabras
«El presidente de la Junta de Cofradías
tiene que ser el presidente de todos»
«El peor momento que he vivido en la Semana Santa fue la reunión en la que
se nos conminó a firmar un papel bajo la amenaza de que tapaban los pasos»
ANDREA RODRIGUEZ
— ¿Qué balance haría de estos
nueve años como presidente de la
Hermandad de las Siete Palabras?
— Creo que todo aquello que me
propuse lo he conseguido con la ayuda de mis juntas directivas. Hemos
adquirido los Crucificados que nos faltaban. En treinta y dos años de cofradía sólo teníamos tres en propiedad y
ahora podemos contar con el de Juan
de Avalos, el Cristo de Bog, el de Hipólito Pérez Calvo y el de Nuria Guerra.
También hemos recortado las listas de
espera. Y logramos colocar el Cristo
en el altar mayor de la Iglesia.
— ¿Y en cuánto a ayudas sociales?
— Sobre todo potenciamos las
ayudas sociales, que en mi opinión es
la labor fundamental de las hermandades, primero con becas comedor a
varios niños de la Parroquia y luego
a través de Cáritas. Creamos la figura del mayordomo y del hermano
honorífico, con la que hay que seguir
insistiendo para que podamos dar
entrada a otros.
— ¿Le ha quedado algo por
hacer?
— Sí, claro. Por ejemplo haber
colaborado más desde mi cargo de
contador en la Junta Pro Semana Santa a que la relación entre las cofradías hubiera mejorado y a que se hubiera aprobado el nuevo Estatuto.
— ¿Por qué no se ha aprobado
aún?
— El problema está en dos artículos. Uno en el que asegura que en el
caso de necesidad todas las cofradías
deberán ayudar a sufragar los gastos
generales, que me parece muy injusto para la Hermandad…
— Pero se especifica que sólo en
caso de necesidad…
— Si pero eso es un saco en el que
puede caber de todo. ¿Cuál es la necesidad? ¿Quién dice lo que es necesidad y lo que no?
— ¿Y el segundo artículo con el
que está en contra?
— El que se refiere a la representatividad en los Consejos Rectores.
Está redactado de tal forma que seis
cofradías pueden tener el control de
las 17, contando las secciones. Serían seis contra once, pero con el voto
de calidad del presidente podrían
aprobar todas las propuestas porque
votarían además el vicepresidente, el
tesorero y el contador, que se suponen cargos de confianza. En mi opinión, estos tres deberían tener voz
pero no voto.
— Pero, ¿todos estos temas no
Fernando Primo, abad saliente de la Hermandad de las Siete Palabras
«En la entrada de
mujeres en las
cofradías el
Obispado debe tener
la última palabra»
■
«Mendiri a lo mejor
tiene que buscar una
actitud menos
rompedora, pero tiene
ganas de trabajar»
han sido debatidos en el Consejo
Rector?
— Está todo suficientemente debatido, pero siempre desde la perspectiva actual. Todas las votaciones salen
con el mismo número de votos. Es
decir, no se trata de qué se propone,
sino de quién. Según quién proponga
se va a favor o en contra.
— ¿Tiene algún recuerdo que
quisiera borrar de estos años?
— El peor, aquella desgraciada
reunión que tuvimos hace cinco años
con el vicario en la que se nos conminó a firmar un papel bajo la amenaza de que si no lo hacíamos tapaban los pasos. Ese fue el detonante
que nos hizo dimitir. En esa reunión,
en la que estaban el presidente de
Jesús Nazareno, el de la Vera Cruz, el
del Santo Entierro junto a José Andrés
Casquero como asesor se nos presentó
un escrito conminándonos a aceptar
que el dinero del Ayuntamiento era
“preferentemente” para sufragar las
bandas de música. El documento dice
“preferentemente” pero la nueva Junta lo ha entendido como “exclusivamente” y así se está haciendo.
— Este año habrá elecciones a
la Junta Pro Semana Santa, ¿le gustaría que cambiara el panorama?
— Sí, desearía que cambiara. Pero
no las personas si no la forma de
actuar. El presidente tiene que ser el
presidente de todos. Tiene que tener
personalidad, la suficiente para regir
el destino de la Junta Pro Semana
Santa. Se necesita a una persona, que
hay que buscar, con condiciones muy
especiales.
— Cambiando de tema, la
mujer que solicitó la entrada en Las
Capas y que fue rechazada va a
denunciar la situación al Obispado, ¿le parece el camino correcto?
— Si han tomado esa decisión en
la cofradía habrá sido con argumentos legales, y el Obispado deberá
tomar la última palabra. La mujer tiene que tener los mismos derechos que
los hombres, pero eso no significa que
seamos iguales. Igual que hay fútbol
femenino y masculino puede haber
cofradías masculinas, femeninas y
mixtas. Deben coexistir. Pero se puede participar en una cofradía y no salir
en la procesión.
— ¿Está usted diciendo que los
hombres deben tener todos los
derechos en una cofradía y las
mujeres no?
— Claro, porque el fin último de
la cofradía no es procesionar, debe
haber otros fines. Igual que hemos
creado la figura del hermano honorífico que tienen todos los derechos
excepto los de procesionar. A la mujer
se le está diciendo lo que hay que es
de lo que se ha partido. No hay porque imponer nada y no es necesario
que sea cara o cruz.
— Las Siete Palabras tendrá
nuevo abad, Javier Mendiri, ¿está
satisfecho con su sucesor?
— Una vez que ha tenido la valentía de presentarse y de ser aceptado
por unanimidad en la asamblea y en
breve será refrendado por el Obispo,
yo lo acepto como cualquier otro hermano y me pongo a su disposición
para colaborar en lo que necesite.
Pero si creemos que no lo está
haciendo bien, pues en la próxima
asamblea iremos a decírselo que es
donde se deben decir las cosas. Por
ejemplo tengo entendido que nos va
a proponer un cambio de estatutos,
y tendrá que hacerlo en una asamblea y contando con el voto de los
hermanos.
— En su “planificación estratégica” de la Cofradía, habla de clientes (cofrades) y de mejora de la productividad. ¿Cree que son los términos adecuados para referirse a
una hermandad?
— Se ve que Javier viene con ideas nuevas y con ganas de trabajar y
eso está muy bien. Pero tampoco hay
que decir que lo nuevo sea lo mejor.
Lo que está bien se debe salvar o mantener. Hoy en día se mantienen
muchas actividades porque aseguran
que son tradiciones y resulta que se
llevan haciendo tres años. La planificación de Mendiri son meros aspectos formales, a lo mejor es que tiene
que buscar una actitud menos rompedora. Cuando empezó la hermandad veníamos con las mismas ínfulas, pero si atiende a los consejos
que le demos actuará con corrección. Lo formal es accesorio, lo
importante es que vengan con ganas
de trabajar.
— ¿Cree que hay poco movimiento en las presidencias de las
cofradías?
— No, todo lo contrario. Desde
que yo soy abad ha habido cambios
en muchas cofradias. Esto quiere decir
que la gente joven está aquí. Yo he
tenido unas juntas directivas excepcionales y muchas veces me he colgado yo las medallas por el trabajo
que ellos han hecho. Que a nadie le
quepa duda de que una directiva trabaja todo el año.
ZAMORA
IX
SEMANA SANTA
Los pequeños
2008
FOTOS FACILITADAS POR EL CENTRO
Distintos momentos de la elaboración de los cofrades por parte de los niños
Benditas
manualidades
Alumnos de Infantil del colegio Virgen del
Rocío elaboran cofrades en clase
NATALIA SANCHEZ
Botellas de litro y medio de
agua rellenas de arroz, papel de
colores, telas o pinturas han
sido algunos de los elementos
que han empleado los 38 alumnos de Infantil, de 3 a 5 años, del
colegio Virgen del Rocío en la
confección de varios cofrades a
un tamaño de unos 50 centímetros.
Un hermano de la Borriquita,
al ser la más vinculada con los
pequeños; otro de la Tercera Caída, por la cercanía con el barrio
de San Lázaro; de las Capas, por
ser una de las más tradicionales;
y un congregante de Jesús Nazareno, porque algunos pequeños
procesionan en ella, son los
cofrades que estos días se exhiben en la recepción del colegio
situado en San José Obrero junto con el paso de la Virgen de los
Calvos o de La Soledad, hechos
por alumnos de Primaria.
El obispo de Zamora
bendice las palmas
en la iglesia del
convento del
Tránsito
REDACCION
A las diez de la mañana de
hoy el Obispo de la Diócesis,
Gregorio Martínez Sacristán,
presidirá la bendición de palmas
en el Convento del Tránsito.
A continuación, los asistentes
y los representantes de las juntas
directivas de las distintas cofradías se dirigirán hasta la Catedral
en procesión donde el Obispo
celebrará la Eucaristía de
Domingo de Ramos. Por la tarde, Gregorio Martínez asistirá
también a la procesión.
Tras Carnaval, los más
pequeños comenzaron la labor
en grupos con la supervisión y
la colaboración de sus profesoras, María Seisdedos y Mónica
Riego. «Ha sido una tarea muy
laboriosa en la que cada niño
ha hecho algo», comenta la
maestra de Primero, en tanto
que Mónica, la docente de los
más mayores explica que «hasta ellos han hecho los elementos de la capa de la cofradía del
Cristo del Amparo, el cofrade
que más trabajo nos ha dado».
Las profesoras reconocen que
les ha sorprendido «lo mucho
que les gusta la Semana Santa
a los alumnos». Niños como
Juan López, de 4 años, que
comenta que él se encargo de
vestir al cofrade de la Borriquita, mientras que Marcos Iglesias, de 3, dice: «recorté las
letras, hice bolitas marrones y
rojas....». Un precoz espíritu
semanasantero.
FOTOS EMILIO FRAILE
Arriba, los cofrades de unos 50 centímetros. Abajo izquierda, uno de los pasos hecho por alumnos de Primaria y a la derecha,
un niño escucha atento las explicaciones de su profesora
X
ZAMORA
SEMANA SANTA
Reportaje
2008
Las gestiones
para ampliar el
centro museístico
se retomarán al
terminar la Pasión
La guía de pasos
se renueva
■ El
Museo ofrece desde ayer 17.000
folletos en cuatro idiomas
■ Miguel Angel Quintas recoge
«encuadres que muchos no conocen»
TERESA SANTOS
Los visitantes del Museo de Semana Santa se encuentran desde
ayer con una nueva guía, de la que
se han editado 17.000 ejemplares en
cuatro idiomas diferentes: inglés,
francés y portugués, además del
español. El folleto muestra, en veinte páginas y un «innovador diseño»,
detalles de los grupos escultóricos
captados por la cámara del fotógrafo
Miguel Angel Quintas. El cuadernillo sustituye a un «simple» tríptico
que llevaba doce años en uso, si bien
aquello «no era una guía, sino más
bien una hoja de color morado que
la gente dejaba a la salida, lo que no
pasará con esta guía, porque muchos
zamoranos hasta irán al museo para
hacerse con una», augura Francisco
José González Poza, vicepresiden-
te de la Junta Pro Semana Santa. Su
máximo responsable, Pedro Julián,
se mostró ayer satisfecho con el trabajo, fruto de la colaboración con el
Ayuntamiento de Zamora.
El concejal de Turismo, Luis Javier Alonso, destacó, en la presentación de la guía, la implicación de
la institución local en «la mejora de
la imagen de la Semana Santa, al
considerarla el mayor referente de
promoción turística de la ciudad a
lo largo del año». La Concejalía de
Turismo ha participado también en
la instalación de las vallas publicitarias del Museo de Semana Santa,
ubicadas en las carreteras de acceso a la ciudad y en la plaza de los
Ciento, así como la colocación de
banderolas en las farolas de la plaza de La Marina. De las imágenes
captadas por el fotógrafo destacó
GUIA
«En el momento en que finalice la Semana Santa no cejaremos en el empeño y retomaremos las gestiones», se
expresó ayer Pedro Julián, el
presidente de la Junta Pro Semana Santa, al ser preguntado
sobre los contactos con la Junta de Castilla y León para la
ampliación del centro museístico. El Museo de Semana
Santa recibe cada año unos
25.000 visitantes, con una ligera disminución el año pasado, en comparación con los
anteriores, que Pedro Julián
explica en que algunas agencias de viaje daban a elegir entre la Catedral y el centro que
guarda los pasos de la Semana
Santa zamorana, lo que espera
no se vuelva a repetir tras la
firma de ciertos convenios.
Por último, el concejal Luis
Javier Alonso señaló que la
Semana Santa tendrá su papel
en la futura sociedad de turismo de Zamora.
FOTO DAVID RODRIGUEZ
De pie, el fotógrafo Quintas, el edil de Turismo y el presidente de la Junta Pro Semana Santa
conocidos ni por los propios zamoranos». Las fotografías se acompañan de una ficha técnica del grupo escultórico al que pertenecen.
También se incluyen imágenes de
la Pasión zamorana que no están en
el Museo, para así «hacerles justicia» y propiciar que los turistas se
interesen y las busquen en sus recorridos por la capital.
la sensación de «frescura y modernidad» que transmiten. Según
Quintas, «la elección de los encuadres ha constituido un trabajo técnico asesorado por un buen conocedor de la Semana Santa, Ricardo
Flecha, y luego la interpretación
ha sido mía». Algunos encuadres
«sorprenden». Sobre todo porque,
como apuntó Pedro Julián, «no son
S A N I TA R I A
O F T A L M O L O G O
P S I C O T E C N I C O S
P S I Q U I A T R I A
D E R M A T O L O G I A
P S I Q U I A T R I A
D E R M A T O L O G I A
C A R D I O L O G I A
T R ATA M I E N T O D E L D O L O R
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A
T R A U M A T O L O G I A
ZAMORA
XI
SEMANA SANTA
Reportaje
2008
Filmar con el corazón
Gonzalo González Ramos “Gonci” finaliza el montaje de una película con las imágenes
de la Semana Santa de Zamora que atesora en su archivo desde 1969
cula gustó mucho y se presentó en
el Club de La Nueva España, en
Oviedo, periódico también del grupo Editorial Prensa Ibérica.
Ahora, los lectores de La Opinión tendrán la oportunidad de ver,
tranquilamente en sus casas, unas
imágenes, muchas de ellas ya irrepetibles de la Semana Santa de Zamora. Las imágenes que González
atesora han sido reunidas en un
DVD que se podrá adquirir en los
quioscos el próximo Jueves Santo
(los suscriptores a partir del Lunes
ANDREA RODRIGUEZ
El que conoce a Gonzalo González Ramos lo recuerda siempre con
un ojo cerrado y el otro detrás de la
cámara. Una cámara pequeña, casi
de las de andar por casa, pero que ha
conseguido imágenes únicas de la
Semana Santa de Zamora y, más recientemente, de la de Oviedo. El
archivo de imágenes de la Pasión
que Gonzalo, “Gonci” para los más
cercanos, guarda es uno de los más
completos. «Hay de todo, desde
cuando filmaba en el formato del cine, en el formato antiguo, hasta
ahora», explica.
Por sus documentales y películas, este zamorano ha recibido una
treintena de premios en varios certámenes españoles y, aunque reside
en Oviedo desde hace muchos
años, no pierde oportunidad de venir a Zamora cada Semana Santa.
«Este año iré el Miércoles Santo
porque quiero salir en el Silencio
que fui mayordomo el año pasado»,
asegura.
Ahora que el formato “super 8”
casi no se utiliza y que las nuevas
tecnologías en imagen y sonido cobran fuerza, “Gonci” continúa grabando, aunque haya tenido que
cambiar de cámara. Desde hace
tiempo tenía ganas de realizar una
película de la Semana Santa de Zamora en los nuevos formatos. Así
que se encerró en su casa, con sus
archivos y comenzó a hacer una selección con la idea de crear una nueva película. «Me ha llevado casi un
año», reconoce.
El autor advierte además que ha
sido un gran esfuerzo «pasar las
imágenes del formato de cine de
antes a las nuevas tecnologías de
ahora». Todo el montaje lo ha realizado él mismo junto a su hijo Juan
Carlos en su casa de Oviedo. «Ha
sido muy laborioso sobre todo elegir las imágenes porque como yo
nunca borro nada…», subraya.
Z
amora ya huele, sabe y suena a Semana Santa. Es lo
que tiene nuestra ciudad.
Es imposible, llegando estas fechas,
escapar a su presencia que todo lo
impregna. No cabe
en estos días el
exilio interior, ni
más descanso que
ANGEL
la huida. Hoy el
MACIAS
pregón anunciará
lo que ya sabemos
pero cada año es nuevo.
Ya suenan bombardinos y carracas. Oboes y cimbales. Cornetas y
tambores. Esquilas y fagots. Cajas
destempladas y dulces flautas. Y gregoriano en las plazas, las calles, las
El documental
cuenta con las
voces de Primitivo
Luengo y Carmina
Lozano
■
El guión está
basado en los
pregones de Manuel
Espías y Herminio
Pérez
Gonzalo González rodando en la Semana Santa de Oviedo
La intención del autor en este
DVD ha sido «plasmar la memoria
de todos los que hicieron posible la
Semana Santa». La película está basada en los textos de dos memorables pregones de la Pasión que ofrecieron en su día Herminio Pérez
Fernández y Manuel Espías. Además, en las locuciones podrán escucharse las voces de Primitivo Luengo, de Carmina Lozano, ya fallecida, y de su marido Eufrasio Zúñiga
de la Fuente. Estos dos últimos trabajaron durante mucho tiempo en
RNE y «es impresionante escuchar
sus voces», afirma González. Primitivo Luengo apareció hace años
en otra película del zamorano que
obtuvo un primer premio en el XI
Certamen Nacional de Cine de
Cuenca. El autor afirma que visionando algunos planos y escuchando
los textos de los anteriormente citados, pensaba que «era como si los
hubieran hecho para mi película,
era una sensación increíble».
En el archivo de Gonzalo González se pueden encontrar imágenes
de la Semana Santa de Zamora tal y
como era en 1969. Desde entonces
no ha cesado en sus dos grandes aficiones, la de filmar —que ya es prácticamente un profesional— y la de
procesionar junto a sus cofradías.
Su fama por grabar las procesiones de Zamora y sus documentales,
que han sido proyectados varias veces en el Club La Opinión-El Correo llegaron a Oviedo. «Fue el único año que no vine a Zamora en Semana Santa porque me pidieron que
realizara una película por el 50 aniversario de la Cofradía de Jesús
Cautivo». Tenía miedo porque «yo
no era un profesional», pero la pelí-
Semana Santa
cuestas y rincones, bajo luces mortecinas. Suena, este año con estruendo,
el silencio de Jesús Payá y de tantos
otros que en el recuerdo siguen siendo. Sonará, por primera vez, la voz
femenina ofreciendo el silencio de
una ciudad entera al paso del Injuriado. Y susurros de los niños, que con
ojos abiertos como platos, descubren
que son zamoranos. Suenan los pasos por calles que han vivido varios
siglos. Firmes con zapatos. Lastimeros con sandalias. Acolchados, los
pies descalzos. Rebota en las fachadas el golpeteo de báculos y hachones, elevándose hacia el cielo, monocorde saeta. Suena el Duero en su
descenso, cuando sobre él cosen a
derecha y a izquierda la ciudad, el
Nazareno humillado, majestuosa la
Esperanza. Suenan los pliegues de
las túnicas y el Merlú. Thalberg y
Mater Mea.
Ya huele a incienso y al sudor
penitente de los cargadores. A cera
derritiéndose, a mecha quemada. A
humo que nos recuerda lo efímero de
la existencia. A llamas que ennegrecen las tulipas transparentes. A azúcar quemado que es señuelo. A dulces en los hornos de las tahonas. A
perfume adolescente descubriendo
que la noche es libertad. Huelen las
flores que adornan los Pasos y tam-
bién los cardos de los que emerge
Cristo. Aroma de la primavera del
Redentor y del otoño de la ciudad
que se resiste a ser redimida. En
Semana Santa, Zamora huele a abril,
aunque no deje de ser marzo. A claveles rojos. A rosas blancas.
Zamora, aun esta semana, sabe
austera. Aceitadas de las rúas, rosquillas de las monjas. Garrapiñadas,
chocolate con churros y pipas de
girasol. Potaje y bacalao. El cuerpo
sabe a agua con azúcar y a sal. El
alma, al Pan y al Vino. Y la fraternidad a sopas de ajo y al dos y pingada
para decir adiós a la cuaresma y
anunciar alegría. Pero también tiene
Santo en la sede del periódico en la
Rúa de los Francos, 20) por sólo 4
euros.
En él, se pueden encontrar imágenes «fantasmagóricas” como “la
salida de los incensarios del Silencio». El autor afirma que «aproveché los focos de TVE que en aquel
entonces habían venido para retransmitir las procesiones y grabé a
contraluz, quedó un efecto precioso», afirma el autor del DVD. La
película tiene una duración de 48
minutos y ha sido patrocinada por
la Diputación de Zamora. El autor
afirma que algunos momentos de
esta película pondrán «la carne de
gallina a más de uno».
un sabor especial. El del orgullo con
que luce ante el forastero. Sabor a
gente nueva y a gente que vuelve.
A encuentro y a reencuentro. Sabe
a tradición, a ancestro y sin embargo
a cosmopolitismo que en días se
evapora.
Ciudad empapada de Semana
Santa. Calada hasta los tuétanos
por esa humedad que nos atiere
todo el año y forma parte de nuestro existir. De nuestra forma de ser
colectiva, nuestro acervo como
pueblo. Zamora vive en una sola
gota. Lágrima que surca el más
hermoso semblante, pulido por el
sufrimiento, sosegado por la resignación. Nuestra más íntima esencia. La lágrima suspendida en el
rostro de La Soledad.
XII
COMARCAS
SEMANA SANTA
Tierra del Vino
2008
S. RAMOS (VILLARALBO)
Con el Domingo de Ramos,
cuando Jesús hace su entrada triunfal en Jerusalén y los villaralbinos
celebran con alegría y ramos de
laurel y palmas el evento, comenzaba el pregón de Semana Santa
Robustiano Lorenzo Sevillano,
“Chano” presidente de la Cofradía
de la Santa Vera Cruz de Zamora,
hermandad en la que entró en el
año 1953, cofrade asimismo de la
Hermandad de las Siete Palabras y
miembro de la Cofradía de la Santa Cruz de Villaralbo. Con este
currículum tan ligado a la Semana
de Pasión el pregonero de honor
hizo ayer un recorrido exhaustivo
por la Semana Santa de Villaralbo,
un pueblo de donde pasó su niñez
y juventud y con el que se siente
íntimamente ligado. La procesión
del Jueves Santo, a cargo de la
Cofradía de Jesús Nazareno, la que
en honor a Nuestra Madre de las
Angustias se celebra el Viernes, o
FOTOS S. R.
el Domingo de Resurrección fueron descritas por el orador, hacien- Un grupo de personas de Villaralbo escuchan al pregonero (en el recuadro), Robustiano Lorenzo
do especial hincapié en la iconografía propia de Villaralbo, de factura artística reconocida, y que tanta devoción despierta entre los feligreses. “Esa Cruz arbórea, la Cruz
del Crucificado, que bien puede ser
del paraje de las Islas, esculpida
por Ramón Alvarez”, el Cristo de
la Agonía, que tanta religiosidad
congrega o el paso de Nuestra de Tierra del Vino que ha marca- pir en tan cerrado círculo era el homenaje al sacerdote Manuel
Madre, con el dolor y la angustia do su trayectoria vital. «Mis ami- tamborilero, don José, un afortu- Jambrina, “el cura Tito”. «Fue el
reflejada en le rostro de la Virgen gos de la infancia, a los que sigo nado, y yo en mi condición de capellán de la cofradía de Jesús
manteniendo, están aquí, como mis niño». En cuanto a la galería de Nazareno de la capital. Hombre
con su hijo muerto en el regazo.
Delante de los fieles, que habí- tíos y mis recuerdos. Yo llegaba de retratos y nombres propios, Chano humilde, generoso y cristiano donan acudido previamente a la misa Zamora a Villaralbo, primero tuvo especial recuerdo para su de que vivía en la calle Ramos
por los hermanos fallecidos de andando, luego en bicicleta, en padre, Casimiro y su tío Francisco Carrión y al que iban a buscar los
Jesús Nazareno, y a la exposición moto o en coche. Y aquí, gracias a «implicados en las cofradías de vecinos de Villaralbo el 23 de enede cíngulos de los nuevos herma- mi condición de infante, podía Zamora y cargadores de la Flage- ro para que oficiara la misa del
nos, el pregonero supo conjugar la colarme en aquellas celebraciones lación y la Agonía, como muchos patrón del pueblo, San Ildefonso.
religiosidad y el valor artístico de tan señeras y exclusivas de muje- de los habitantes de este pueblo, De él existen un sinfin de anécdola iconografía de las tallas de Villa- res como eran las águedas, a la que cuya vinculación con la Semana tas, como la que cuentan que a
ralbo con la anécdota y el paisaje pertenecían mi madre y mi abuela. Santa zamorana se remonta a muy mitad del camino, dejaba la cabaurbano y emocional de este pueblo El único hombre que podía irrum- antiguo». También rindió especial llería suelta porque tenía que pre-
Con mucha talla
Chano Lorenzo destaca en su pregón la rica iconografía
de la Semana Santa de Villaralbo
parar el sermón». Su reconocida
trayectoria llegó a la hora de su
muerte, allá en los años 40, cuando la cofradía pagó el entierro y la
«Llegaba a Villaralbo
primero andando,
luego en bicicleta,
después en moto y
en coche»
■
El público reconoció
con sonoros
aplausos la
intervención del
orador
sepultura precisamente en este
cementerio de Villaralbo. «De las
cosas que he oido de él, la que más
me llamó la atención fue cuando
un pobre se acercó a pedir limosna y el cura “Tito”, que murió
prácticamente en la miseria, se
quitó sus pantalones y se los ofreció». La semblanza del orador fue
del gusto del público, que agradeció, con sonoros aplausos la intervención, ayer, Sábado de Dolores en la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción y que sin duda
marco los prolegómenos a los
actos religiosas de Villaralbo que
comenzaban hoy mismo con la
celebración del Domingo de
Ramos y continúan con las procesiones del Jueves y Viernes Santo
a cargo de las cofradías de Jesús
Nazareno y Nuestra Madre de las
Angustias para concluir el Domingo de Resurrección con el desfile
que a partir de las 12.30 del mediodía se celebra con gran brillantez
en esta localidad.
Villalpando procesiona
a La Soledad
La cofradía celebra una novena con
cánticos muy propios y típicos
ALVARO GONZALEZ
(VILLALPANDO)
Villalpando acogió el pasado
viernes la primera de las procesiones con la imagen de La Soledad
que, a partir de las 21 horas, inició
el recorrido por la plaza San Nicolás, calle Amargura, plaza San
Andrés, Puerta Villa, calle San
Pedro, calle San Isidro y plaza San
Nicolás. Marchó tras la música de
la Banda de Cornetas y Tambores
de la Santa Vera Cruz.
La Cofradía de la Dolorosa , fundada en 1973, inauguraron ese año
una nueva procesión el "Viernes de
Dolores", saca ese día una imagen
de gran mérito del siglo XVI, de la
escuela de Juan de Juni, que procede de la ermita de la Quinta
Angustia, que estaba situada en la
plaza de las Angustias de Villalpando. Esta Cofradía tiene Estatutos aprobados el año 2002 y una
novena con cánticos muy propios
y típicos. Su túnica es de color
morado con caperuza y cordón verdes, junto a los cofrades también
procesiona mujeres ataviadas con
mantilla y traje negro, portando
entre sus manos un rosario. Tras la
imagen de la Dolorosa un grupo de
mujeres devotas iluminan su camino con velas y lamparillas. Al termino de la procesión, canto de "la
Salve" a la Virgen en la Plaza de
San Nicolás y "Toque de Oración".
FOTO A. G.
Un momento de la procesión de La Soledad por las calles de Villalpando
TORO
XIII
SEMANA SANTA
Fiesta de Interés Regional
2008
Mucho más que una manifestación religiosa
Más de 5.000 cofrades participan en los diez desfiles procesionales que estos días atraen a la ciudad
miles de personas y ayudan a los establecimientos hosteleros a poner el cartel de completo
REDACCION
«Todos remamos en la misma
línea,queremos engrandecer
las celebraciones»
La Semana Santa de Toro va
a más. Cada año es mayor la
presencia de visitantes en las
calles para contemplar los 10
desfiles procesionales programados. Más de 5.000 cofrades
hacen posible las celebraciones.
Seis hermandades organizan los
distintos actos que beben en la
tradición y en la liturgia religiosa, y que se aprovechan de un
marco singular, la personalidad
de una ciudad que tiene su bautismo en la prehistoria y que
vive envuelta en un cuerpo
pétreo que engrandece los desfiles y las manifestaciones religiosas, prestándole grandiosidad, impacto estético y fuerza
plástica.
Angel García, presidente de
la Junta de Cofradías, destaca la
fuerza que la tradición semanasantera tiene en Toro. La importancia de unas fiestas para una
ciudad que, en estos días se llena de foráneos. De hecho ya
hace días que no hay una plaza
hostelera libre en Toro.
Contrariamente a lo que ha sucedido
en Zamora capital en los últimos años,
en Toro, hasta el momento, no ha habido polémica sobre los estatutos de las
cofradías que sólo admiten hombres.
Angel García, presidente de la Junta Pro
Semana Santa, lo explica: «No ha habido peticiones de mujeres. Ya tenemos las
secciones de las Damas de la Soledad.
También la Asociación Nuestra Señora
de los Dolores. Creo que esta cuestión
está resuelta. Aquí no hay problemas,
remamos todos en la misma dirección, lo que buscamos es engrandecer las celebraciones, darlas a conocer en el exterior, que la
Semana Santa de Toro sea cada vez más conocida».
PROGRAMA
Imaginería local
Con la declaración de Fiesta
de Interés Regional que acaba
de conceder la Junta de Castilla
y León a la Pasión toresana, se
espera que aun aumenten más
los visitantes, que las celebraciones tengan una mayor proyección en Castilla y León. En
este sentido está trabajando el
órgano de cofradías. Potenciando aspectos concretos de las
cofradías, los pequeños detalles.
La idea es mejorar los desfiles,
con nuevas mesas y elementos
Baile de los Pasos de La Soledad y Nuestro Padre Jesús
que los engrandezcan.
El Miércoles Santo serán
inauguradas las nuevas andas del
Cristo de la Expiración. También este año la Junta Pro Semana Santa ha financiado la impresión de postales de algunos
pasos muy significativos, que
cuentan con una devoción especial en la ciudad.
La Semana de Pasión de Toro
tiene una asignatura pendiente:
conseguir recuperar el esplendor que tuvo la imaginería local
antes de 1957, el fatídico año en
que un incendio desencadenado
en la iglesia de Santa Catalina
de Roncesvalles quemó numerosas imágenes que se guardaban en el templo. Ese es el gran
objetivo que se ha marcado el
órgano de cofradías y en esa
■ A las 11:30, en la iglesia de la Concepción, Bendición de Ramos y
Palmas y a continuación Procesión de la Borriquilla. Salida de la Iglesia de la Concepción, calle Concepción, San Francisco (frente al edificio de Correos), Vicente González Calvo, Rejadorada, El Sol, Santa
Marina, Arco del Reloj, Puerta del Mercado, Plaza Mayor, Calvo Sotelo, recogiéndose en la Colegiata donde se celebrará la solemne Misa.
Bendición de Ramos en las demás parroquias de la ciudad (a las doce
horas en San Julián, Santísima Trinidad y Santo Tomás; a las trece
horas en Tagarabuena. A las 20 horas, Misa en la Colegiata.
línea va a seguir trabajando en
los próximos años.
Más protagonismo
La Semana Santa de Toro reivindica protagonismo. Así lo
demandan las Damas de Nuestra Señora de los Dolores, la
Cofradía del Cristo del Amparo,
la asociación del Santo Sepulcro y la Soledad, así como la
cofradía de Nuestro Padre Jesús
y Animas de la Campanilla, la
Santa Vera Cruz y las Damas de
Nuestra Señora de las Angustias
en su Soledad. Estas hermandades tienen muy claro que la
Semana de Pasión es una manifestación religiosa, pero también
artísticas y popular, capaz de
atraer a miles de personas a la
Ciudad de Doña Elvira.
Fotografías de tallas
y procesiones
La Oficina de Turismo acoge una muestra
sobre imágenes de la Pasión
REDACCION
La Oficina de Turismo de Toro
acoge durante estas fechas una
exposición alimentada con todo un
serial de fotografías sobre la Semana Santa.
Se trata de las instantáneas que
fueron presentadas por muy diferentes autores a la convocatoria
para seleccionar el cartel del presente año.
El muestrario sirve para que los
interesados puedan contemplar
estampas muy diferentes y las formas y los estilos de entender la
fotografía de unos y otros autores,
así como, en algunos casos, el
poder de la informática para afinar
las composiciones.
La exposición presenta trabajos
de Ana María Hernández, Crescencio Alvarez, Jesús de la Iglesia,
Isidro de la Rúa, Javier Lucas, Juan
García “Santi”, José Zamorano,
Fernando Palacios e incluso del
denominado “Equipo Web”.
Los visitantes tendrán oportunidad de contemplar a través de las
diferentes imágenes aspectos muy
concretos y específicos de la Semana Santa toresana, así como de las
tallas más representativas que presiden las marchas procesales.
FOTOINFO
Fotografías expuestas en la muestra organizada en la Oficina de Turismo sobre la Semana Santa
XIV
BENAVENTE
SEMANA SANTA
Preparativos de las procesiones
2008
MONICA CORDERO THOMSON
La cofradía de Jesús Nazareno
realizó ayer su tercer y último
ensayo de carga de las andas de
Jesús Nazareno y de La Dolorosa,
imágenes que desfilan en la Procesión del Encuentro, una de las
más reconocidas en la ciudad, y
que se celebra el próximo viernes
a las 7:45 h. de la mañana.
Poco antes de las cinco de la
tarde se inició ayer el ensayo, como
ha ocurrido en los últimos sábados.
Doce costaleros por anda, fueron
recorriendo la Plaza de Santa
María, la Calle de los Francos y la
calle Herreros durante algo menos
Las hermandades
del Santo Entierro y
la Vera Cruz también
prepararon sus
tallas
FOTOS CLAUDIO DE LA CAL
Los cargadores, en la tarde de ayer, realizan las pruebas para armonizar los movimientos en el traslado del paso
Para no perder el paso
■
Los toques de
campana marcan
los movimientos a
realizar debajo de
las andas
Los costaleros de la Cofradía de Jesús Nazareno realizan su tercer
y último ensayo antes de la procesión del Viernes Santo
PROGRAMA
La Procesión de las Palmas
dará comienzo a las 11:15 h.
de la mañana.El paso de
Jesús en la Borriquilla (de las
Cofradías de la Santa Vera
Cruz y del Santo Entierro) saldrá de la Ermita de la Soledad
e irá por la calle Santa Cruz, la
Plaza del Grano, la callela Rúa
hasta la Iglesia de Santa
María. Después de la Misa
realizará el mismo recorrido de
vuelta a la Ermita de la Soledad. La procesión estará
acompañada en todo momento por niños pertenecientes a
las cinco parroquias de la ciudad, portando como en años
anteriores las palmas. Tanto el
paso como la procesión en sí,
representan la entrada triunfal
de Cristo en Jerusalén.
■
de una hora. Los hermanos de la
cofradía fueron ensayando los diferentes pasos que se ejecutan durante el desfile. También las paradas
que realizarán, como todos los años
en la procesión, no sólo en el
Encuentro, sino también las que se
realizan a lo largo del Vía Crucis.Tanto las paradas como las salidas vienen precedidas por tres
toques de campana. Para ello es
necesario que los cofrades realicen
todos los movimientos a la vez.
Los costaleros de la mesa de la
Dolorosa además practicaron la
venia que le hace la Virgen cuando encuentra a Jesús, portando la Es el momento de levantar la mesa, el de más esfuerzo
Cruz. Las andas eran movidas de
adelante a atrás y viceversa, tras
arrodillarse los cofrades que sujetaban la mesa por la parte delantera. Los costaleros que cargan
con estas imágenes son los mismos de años atrás. Entre ellos
también hay mujeres, que expresan de esta manera su fe y devoción. Los cofrades de Jesús Nazareno no fueron los únicos en realizar un ensayo final para que en
las procesiones que comienzan en
el día de hoy todo esté perfecto.
Hacía las cuatro y media de la tarde, las cofradías del Santo Entierro y de la Vera Cruz se reunían
en la Ermita de la Soledad para
preparar sus pasos. Asimismo, las
figuras de la Semana Santa benaventana eran vestidas con solemnidad y respeto.
Medallas para los cofrades del Santo Entierro y la Vera Cruz
Las cofradías del Santo Entierro y de la Vera Cruz
celebraron ayer por la noche el acto de imposición de
las medallas a casi una veintena de nuevos hermanos
y hermanas que durante estos días vivirán la Semana
Santa de una manera diferente. En el mismo acto, que
comenzó en la Iglesia de San Juan del Mercado tras
la misa por los hermanos y hermanas difuntos de
dichas cofradías, se impuso también una medalla a
Heracleo Cocho Cachón. Fotos Claudio de la Cal.
XV
RECICLEME
SEMANA
Como era en un
SANTA 2008
principio
COLECCION PRIVADA
La primera borriquita
Con ella entró Jesús por primera vez entre palmas en Zamora, a hombros y entre cuatro
faroles. El antiguo paso de La Borriquita, uno de los más queridos entre los zamoranos,
en una foto de principios del siglo XX. Los personajes, acartonados, reciben a un Jesús
triunfal que monta una burrita pequeña. Todavía se conserva el grupo, que fue
sustituido por el actual de Florentino Trapero, en un templo de Toro.

del del - La Opinión de Zamora

Transcripción

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