Personajes secundarios como transmisores de valores socio

Personajes secundarios como transmisores de valores socio

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Personajes
secundarios como
transmisores de
valores socioculturales en El
Perfume
Por: Juan Camilo Pinilla
En El Perfume, de Patrick Süskind, es evidente
la forma en la cual los personajes secundarios
afectan de manera significativa el proceso de
aprendizaje de Grenouille, teniendo una
relación directa con el personaje eje de la obra,
y suponiendo una gran importancia en las
distintas etapas de su vida en cuanto a la
búsqueda de sus objetivos. Sin embargo,
Süskind no deja a estos personajes cómo
simples elementos que intervienen en la
narración, sino que les da la capacidad de
transmitir ciertos valores socio-culturales
propios de la época en la cual se sitúa la novela.
Con una lectura atenta y un análisis contextual
de la obra, se encuentra que cada personaje
secundario aporta un conocimiento
conceptual específico. La forma en la cual el
autor transmite estos conceptos enriquece el
universo interno de la obra, y además,
construye el carácter y la identidad de los
personajes secundarios. En este orden de
ideas, el objetivo de este ensayo es evidenciar
¿Cuáles son los valores socio-culturales,
pertenecientes al periodo histórico de la
Ilustración, que transmiten ciertos personajes
secundarios y de qué manera los transmiten,
en El Perfume de Patrick Süskind?
Lo que hace Süskind para lograr este objetivo
es principalmente, dar a conocer los rasgos
más representativos de cada personaje. Esto se
logra mediante el recurso literario de la
etopeya, que es la descripción de los rasgos
psicológicos y morales de los personajes. Con
esto, el autor muestra al lector, primero, qué
personajes se ven identificados con
determinados conceptos clave, lo que permite
que el lector logre identificar los valores
transmitidos; y segundo, ubicar al personaje en
una posición socio-cultural específica del
periodo de la Ilustración, haciendo que los
personajes transmitan y den a conocer lo que
piensan sobre su entorno por medio de sus
diálogos y acciones determinados por las
respectivas características de cada personaje.
En el presente ensayo se analizarán tres
personajes secundarios y su relación con el
periodo histórico a analizar, con el fin de
desarrollar la pregunta de investigación.
El primero de estos personajes es el padre
Terrier, quien recibió al huérfano Grenouille
cuando era apenas un bebé, a pesar de que la
mayoría evitaba cuidarlo. Süskind lo describe,
además de religioso, como “un hombre culto;
no sólo había estudiado teología, sino también
leído a los filósofos y profundizado además en
la botánica y la alquimia” (Süskind, 2012, pág.
25). Este personaje, a pesar de su carácter de
racionalidad y estudio de diversas áreas, no
opta por poner en duda los fundamentos de su
religión ni la naturaleza de los mismos:
“Confiaba en la fuerza de su espíritu crítico,
aunque nunca se habría aventurado, como
hacían muchos, a poner en tela de juicios
milagros, los oráculos y la verdad de los textos
de las Sagradas Escrituras” (pág. 25).
De este modo, el padre Terrier hace parte del
cambio que tuvo la percepción de la religión y
las creencias durante el periodo de la
Ilustración, a mediados del siglo XVIII. Este
personaje adopta rasgos característicos de un
concepto que caracterizó este periodo llamado
el deísmo, una creencia que acepta y supone la
existencia de Dios, pero que se basa en la
racionalidad y la naturalidad del mundo, y
por tanto, el vínculo entre los hombres y el
mundo divino no se concibe de manera tan
directa como lo era décadas anteriores, y el
concepto de por sí comienza a adaptarse al
cambio socio-cultural (Reale & Antisieri, 2010).
Es por esto que Süskind rotula a este personaje
con unas emociones variables fundamentadas
en gran medida por sus creencias, como se
demuestra en su percepción del olfato
“maligno” del bebé: el cambio de “Terrier
sintió calor en el corazón y su ánimo tornó
sentimental” (Süskind, 2012, pág. 28) a
“Quería deshacerse de aquello lo más de prisa
posible” (pág. 30), refiriéndose a Grenouille.
El siguiente personaje a analizar es el marqués
de la Taillade-Espinasse. Este personaje es un
científico de la ciudad de Montpellier, cercana
al pueblo al cual llega Grenouille, luego de
estar siete años encerrado en la cueva del
monte Plombe du Chandal. A pesar del
desagrado y la incomodidad que podría
suponer el estado físico de Grenouille, cuando
se enteró de lo que enfrentaba “no cupo en sí de
gozo y ordenó que Grenouille fuese enviado
sin pérdida de tiempo a su laboratorio” (pág.
208) ya que tenía una prueba “contundente”
para su teoría que estipulaba que existía una
especie de “fluido letal” que venía de la tierra y
perjudicaba a los seres vivos; su conferencia y
teoría fueron supremamente exitosas dentro la
comunidad científica.
La descripción del autor de dicho personaje
pone en manifiesto el entusiasmo y la pasión
y la pasión con la que la comunidad científica
exploraba conocimientos totalmente nuevos,
lo que repercutió en el crecimiento exponencial
de descubrimientos y aplicaciones científicas a
lo largo de todo el siglo XVIII. De hecho, el
autor en parte orienta la descripción al extremo
de la “obsesión científica”, por lo que Süskind
tiende a dar una posición sarcástica respecto a
este personaje. “[Süskind] nos introduce a un
representante científico de esta época, cuyo
espíritu inquisitivo se refleja de manera
burlona en el personaje del marqués” (Quint,
2000).
El tercer personaje a analizar es Giuseppe
Baldini. Este es uno de los doce perfumistas
que hay en París y en algún tiempo, fue uno de
los mejores perfumistas de la ciudad, si es que
no fue el mejor. Sin embargo, se sabe que este
hacía sus más famosos perfumes por herencia
o por accidente, y que al perder la
“inspiración”, su fama se fue reduciendo al
punto en que llegó a la quiebra. Ya con su
negocio de perfumería perdido, envidia a un
perfumista llamado Pélissier (que si bien es un
personaje ajeno a la historia central, la de
Grenouille, es importante para comprender los
valores socio-culturales que transmite
Baldini), que es joven y no para de multiplicar
sus ganancias fruto de su ingenio y su máxima
producción. Baldini, de hecho, intenta copiar
uno de sus perfumes, “Amor y Psique”, en lo
cual también fracasa: “Pero ahora era viejo y se
había consumido; ya no conocía las modas de
la época y los gustos nuevos de la gente y
cuando lograba componer una fragancia
inédita, era una mezcla pasada de moda,
invendible” (Süskind, 2012, pág. 76).
Süskind representa a este personaje como la
forma en la cual los movimientos modernos y
los movimientos tradicionales se juntaron en el
periodo de la Ilustración, y esto no sólo se
refiere a la cuestión de las formas de
producción, sino también a cómo ideologías de
distintas generaciones se contraponen. “La
disputa sobre las ideas de la época alcanza
además un tono irónico en el monólogo de otro
personaje. El perfumista Baldini al borde de la
ruina se queja amargamente de los cambios
que surgen en los tiempos modernos” (Quint,
2000).
Baldini, por un lado, considera los métodos
tradicionales como la única, y por tanto, mejor
forma de producir perfume, fundamentado en
el reconocimiento y la experiencia que se
adquiere a través de los años. Pélissier, por el
contrario, se fundamenta en la continua
ex perimentación e innovación de los
perfumes, con un elemento de aleatoriedad y
creatividad; es la ideología del modernismo
que comenzaba a filtrarse por la época de los
cambios socio-culturales más importantes, que
tomaron lugar durante la Ilustración. De
hecho, la evolución de Baldini muestra el
triunfo de los métodos modernos sobre los
tradicionales, ya que después de la llegada de
Grenouille, él también adoptó esta nueva
mentalidad de la producción masiva de bienes,
llegando a tener una fortuna bastante sólida y,
en consecuencia, teniendo sus objetivos
puestos en la abundancia y la riqueza.
En conclusión, el padre Terrier representa la
forma en la cual la percepción de la religión y
las creencias durante la Ilustración se vio en
parte modificada, o más bien, adaptada al
contexto socio-cultural de dicho periodo
histórico, y que esta nueva concepción
relacionaba en cierta medida los
conocimientos del racionalismo con los
conocimientos religiosos. El marqués de la
Taillade-Espinasse representa el entusiasmo y
la pasión de la comunidad científica por
enfrentar conocimientos nuevos, descrito por
Süskind en un tono que tiende a lo sarcástico,
aunque se acerca a la realidad de la época en
cuanto al aspecto de la ciencia y la
investigación. Por último, Baldini (junto con su
competencia comercial, Pélissier) representan
la confrontación de distintas generaciones,
marcadas por distintos idealesymétodos,yque
implica, a su vez, el triunfo de la modernidad
en el periodo de la Ilustración. A través de este
análisis, se profundizó en la forma en la cual las
acciones, diálogos y pensamientos
característicos de cada personaje determinan
cómo el autor logra transmitir dichos
conceptos. Süskind propone al lector una
descripción psicológica de estos personajes
secundarios, con el fin de transmitir valores
socio-culturales propios del periodo de la
Ilustración del siglo XVIII.
Una Cicatriz en la
Historia
Por Nathaly Barreto Acero
La novela El Lector de Bernhard Schlink, es
una obra europea con un contexto histórico
marcado por la segunda guerra mundial y por
las consecuencias que esto trajo en Alemania
,la cual es caracterizada por tener un pueblo
dividido en dos generaciones: una generación
nazi y la siguiente que trata de corregir y juzgar
las acciones de la anterior generación. Por tal
motivo, esta última generación cuestiona el
razonamiento y el fin de sus actos, pues siente
una vergüenza por los errores cometidos en el
pasado y trata de enmendar los actos del
pueblo. Debido a esto, Alemania se ve inmersa
en una crisis de valores, que la obliga a
cuestionar el pensamiento de su pasado nazi y
y destruye toda concepción de la moral y la
ética, mostrando una confrontación
generacional en la Alemania del siglo XX. Es
así como este ensayo busca entender ¿de qué
manera se evidencia la crisis de valores en la
confrontación de las generaciones alemanas
dentro de la obra “El Lector”?
La obra “El Lector”, es narrada en primera
persona por el protagonista Michael, quien nos
cuenta la historia como representante de la
generación que critica los hechos del pasado y
en especial a la generación nazi, representada
por Hanna. Estos dos personajes
representarán las dos generaciones del
conflicto histórico y social en la Alemania del
siglo XX dentro de la obra.
La generación anterior a la de Michael, se
dividía en la población que apoyaba y
participaba directamente con el exterminio de
los judíos y la otra población la cual veía estas
atrocidades y callaban, como lo hicieron los
padres de Michael, quienes vivieron esta
realidad pero se mantuvieron al margen. Es
así, como el protagonista concibe a esta
generación como una “que se había servido de
aquellos guardianes y esbirros, o que no los
había obstaculizado en su labor, O que ni
siquiera los había marginado después de la
guerra” . Tenían que ser condenados a una
vergüenza eterna., comprendiendo que no
sólo se quiere castigar a los que cometieron,
sino también a los que permitieron.
Por otro lado, Hanna representa estas dos
poblaciones a la vez, ya que el narrador la
describe como una guardiana de los campos de
concentración que trasladaba a los judíos a
Auschwitz para ser asesinados. Es por esto,
que la historia de Hanna “es la historia de
numerosas mujeres activistas en el
nacionalsocialismo cuya escasa formación y
una buena remuneración económica suponían
un aliciente para el desempeño de trabajos
para el régimen” . A través de la historia vemos
como Hanna fue sumisa en esta labor y se
mantuvo en silencio por su debilidad como
analfabeta, la cual la obligaba a continuar
como guardiana. A pesar de esta situación,
Hanna ayudó a algunas judías en el tiempo en
que se encontraron presas, causando una
confrontación entre sus deseos de integridad y
de su obligación como guardiana. Esta
confrontación interna del personaje es la que
define su papel como un símbolo de la
generación nazi, ya que el ser analfabeta, le
abría la puerta a la inferioridad ya que como
explica Schlink en esta cultura alemana la
concepción de analfabetismo “es una especie
de minoría de edad eterna” que impedía “Un
paso hacia la conciencia.” . Es por esto que esta
situación la llevó a enfrentarse con la siguiente
generación que la juzgó y la criticó por sus
actos, mientras que ella aceptada la culpa para
poder ocultar su analfabetismo.
La siguiente generación que critica y juzga los
los actos de la anterior generación es
representada por Michael, el cual trata de
corregir los errores del pasado nazi. El
protagonista hace esto impulsado por el hecho
de que su generación esta avergonzada por su
historia y trata de juzgar los actos del pasado,
como una forma de limpiar los errores de su
país y levantar nuevos valores con cimientos
sólidos y estables. Por otro lado, para esta
generación el pensamiento nazi es la clave de
la decadencia humana y de la crueldad cuyo
objetivo es un progreso sin fin. Es así como
Michael cree que esta generación, la cual
“había cometido los crímenes del nazismo, o
los había contemplado, o había hecho oídos
sordos ante ellos, o (…) incluso aceptado en su
seno a los criminales, no tenía ningún derecho
de leerles la cartilla a sus hijos” y entra en una
crisis de valores, cuando esta generación
decide erradicar y destruir el pensamiento nazi
que se llevaba en la sociedad. Para la
generación de Michael “la revisión crítica del
pasado no era la forma que adoptaba
exteriormente el conflicto generacional, sino el
problema en sí mismo” . Según lo anterior, al
querer destruir la primera generación, olvidan
la reconstrucción moral y ética de Alemania,
aplicando justicia y castigos a la generación
pasada sin tener en cuenta los valores que
fueron arrebatados por el 3er Reich. Por tal
motivo, al observar que la generación de
Michael no intenta implantar o fomentar
nuevos valores que mejoren el pensamiento
Alemán, entran a un estado sin valores.
Michael lleva el peso del remordimiento, ya
que sufre con la carga de haber tenido una
relación con Hanna, la cual hacia parte de la
generación nazi. Es así, como entra en un
dilema y en una contradicción de lo que él era,
pues destruía lo que él había formado como
identidad, al cargar una firme concepción de
justicia respecto a la anterior generación y al
corromperla con el amor que surgió con
Hanna. Es decir que, para Michael, el haber
amado a Hanna fue también un acto criminal y
erróneo, ya que se había enamorado de lo que
más había despreciado.
En conclusión, podemos observar la manera en
que la primera generación es la causa de la
crisis de valores que la segunda generación
tiene que asumir. Esta crisis de valores se hace
evidente en el intento de hacer justicia por
parte de la generación de Michael, la cual
intenta condenar los actos sin que estos juicios
promuevan el surgimiento o la reconstrucción
de nuevos ideales o pensamientos que
permitan la construcción de Alemania. La
segunda generación no buscó la construcción
de valores, sino el castigo y el olvido de los
errores del pasado, quedando en un estado de
enjuiciamiento sin valores éticos y morales en
que basarse.
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Día de la
Ciencia: “La
mujer a través
de la historia”
Por: Carolina Hennesey
Durante muchas décadas la mujer ha luchado
por tener un papel importante dentro de la
sociedad, en donde su lucha no solo ha sido
por un posicionamiento a nivel profesional
sino a nivel familiar y social. Podemos afirmar
que en estos ámbitos, la mujer ha logrado
vincularse en diferentes facetas en las cuales ha
demostrado las grandes habilidades y
destrezas que pueden llegar a tener cuando en
sus manos tienen situaciones que generan reto,
responsabilidad y un gran sentido
humanitario. Por tal motivo el pasado sábado 9
de mayo del presente año en nuestra
institución se realizó un homenaje al papel que
ha desempeñado la mujer a través de la
historia, en donde nuestros niños tuvieron la
gran posibilidad de mostrar a través de
representaciones, exposiciones y otras
actividades los cambios y la importancia de
ellas dentro de la sociedad.
Como primera medida en la sección de
preescolar los niños a través de noticieros,
canciones, dramatizaciones y un museo
exaltaron los grandes cambios que han tenido
las mujeres en la historia. En la sección de
primaria también se mostro el rol de la mujer a
través de los negocios con la creación de
microempresas, así mismo realizaron
montajes y cortometrajes de los diferentes
roles que cumple la mujer en la sociedad en
donde a través de líneas del tiempo plasmaron
las diferentes etapas de su desarrollo (niñez,
adolescencia, adultez y vejez), resaltando su
papel en la historia y el gran compromiso que
han adquirido en Colombia en el ámbito
deportivo y científico, entre otras. Por último
en la sección de bachillerato nuestros
estudiantes a través de un trabajo
transdisciplinar mostraron el papel que la
mujer ha desempeñado en lo social,
llevándonos por un maravilloso recorrido
hacia los deberes y derechos de ellas dentro de
la sociedad y evidenciando la realidad que
algunas todavía viven a causa de la violencia
intrafamiliar, así como las enfermedades a las
que están expuestas como el cáncer de seno y
útero.
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That is one of the characteristics at Colegio
Mayor de Los Andes, a school that, by its
international profile, promotes the development
of communication skills in English and French by
projecting students as global citizens that are able
to interact in a globalized world. For doing so, the
school has a program and some projects that
support students' profile. The program covers
Intensive English from kindergarten through
eleventh grade; subjects in English as Science and
Math from kindergarten through fifth grade;
Language B Higher Level for students at tenth
and eleventh grade; and The Stanford and
Michigan International tests for students in fifth
and ninth grade respectively enhance this effort.
en escena de los grandes y valiosos cambios
que ha tenido la mujer. Los padres de familia
una vez más sintieron que en el Mayor de los
Andes más que una institución donde
prevalece la academia, es un lugar que se
preocupa por resaltar y valorar los roles y
papeles que desempeñamos las mujeres
dentro de una sociedad y más aun dentro de la
comunidad educativa.
Noctámbulo
Por: Wilson Barbosa
Docente Español A: Literatura
Quiero poseer el opio de tus besos para imprimir
el néctar de tu vida en el ronco sonido del
viento que me transporta por los valles
de tu cuerpo y conjugarte en todos los
tiempos y así el arco iris pueda nacer. Sin
olvidar que el polvo de tus labios es lo
que me hace saborear lo amargo de ese
amor intangible que me hace recordar
que no eres mi mujer. Y aunque la
oscuridad del día es noctámbula espero
lo claro de las noches para poderte ver,
aun sabiendo que en mi cama a oscuras
no te puedo tener. Y aunque la historia
declare su contenido, nadie podrá saber
que fuiste mi mujer.
One of the most important projects that are
carried out at school is “The English Day”, an
event that is programmed every year and
promotes the use of English in all academic
spaces and moments. This year, the project had
many activities led by the English area head, the
teachers who are part of it and the tenth grade
students. It is important to highlight the
collaborative work between tenth grade students
because they guided the activities from
elementary to high school during the day. The
main topic was Saint Patrick's commemoration
due to the dates' coincidence; this is the reason
why at the beginning of the day, all of the
activities were related to this topic. During the
second part of the activity, there were a variety of
games to increase the English skills, karaoke and
a Spelling Bee contest. The last block was
dedicated to close the activity by doing a
ceremony in which the most outstanding English
students and the Spelling Bee Contest winners
were awarded because of their effort and
dedication during the year.
Podría concluir que el trabajo que realizaron
nuestros estudiantes desde grado párvulos
hasta once, fue muy significativo primero para
cada uno de los niños que participó en la
indagación, creación, personificación y puesta
ONU, Más que un
ejemplo
Por Lizzette González Lugo
Directora de Bachillerato
¡Punto de relevancia! ¡Punto de orden! ¡Punto de
privilegio personal! Podrían ser frases sin sentido
cuando no están en contexto, pero en el marco de
las Naciones Unidas cumplen un propósito
fundamental: que cada delegado haga sentir la
representación de su país en una plenaria, no
importa si es una potencia o un país en
desarrollo, lo importante es el respeto por el otro,
el despertar de una conciencia que incentive los
derechos humanos, el grito en el silencio de un
“no nos olviden”, busquemos soluciones
conjuntas para el conflicto que se presenta.
Con frecuencia se escucha un “recordemos que
allí hay refugiados, niños, personas inocentes”,
“no podemos permitir que el hambre se siga
propagando” ó un “¿hasta cuándo las potencias
buscan la guerra y no la paz?”, clamores que
hacen que cualquier observador simplemente se
sienta orgulloso de ver estas generaciones con
una postura tan crítica, tan social, coherente y con
un espíritu genuino de argumentos que
propendan por soluciones realizables; y es
precisamente ese orgullo el que hizo vibrar a los
adultos que tuvieron la oportunidad de
presenciar estos debates, sintiéndose en los
corredores la pasión y seriedad con que los
jóvenes de quinto grado a once se metieron en la
piel de ser auténticos delegados de una nación, y
en el que dieron verdaderas lecciones de
compromiso y responsabilidad, de autonomía y
empoderamiento.
Así es como el mes de marzo cerró con una
inolvidable experiencia personal y grupal, en la
que se terminó arreglando el mundo a nuestra
manera, y generando una inolvidable
experiencia, cuya conclusión fue un “si se
pueden lograr cambios trascendentales”, si
“podemos ser cada vez mejores”, si “podemos
llamarnos ciudadanos del mundo”, y si
“podemos esperar un mejor futuro para las
It is not a secret that bilingualism not only opens
doors to know new cultures, experiences and to
establish communication but also knowing
another language contributes significantly to the
development of abilities during the whole life
because it increases the concentration skills,
flexibility and capacity to solve problems.
Currently, many educational systems
throughout the world follow bilingualism to
encourage students, among other things, to
acquire these kind of competences.
“The English Day” is a very good resource to
improve English competences because
everybody has the opportunity to participate in
the activities that are planned in order to develop
the skills in this language.
¿Por qué IB?
Por Ángela Martínez
Docente Biología
El día que me contaron que existía una
Organización de Bachillerato Internacional y
que me invitaron a leer la guía de Biología para el
Programa Diploma no tenía ni idea que esta
experiencia iba a marcar mi vida de la manera
más asombrosa posible. Han sido ya casi 6 años
desde que empecé a digerir este modelo y hoy
todavía siento que me falta mucho por aprender.
Además de ser un programa de altísima
exigencia académica para los estudiantes, para
mí ha sido todo un reto tanto personal como
profesional.
Al principio sentía que era difícil, pero en la
práctica me di cuenta que era aún más difícil de lo
que pensaba porque tenía de desaprender lo que
creía saber de mí para darle a mis estudiantes la
oportunidad de aprender otras formas de
aproximarse al conocimiento. Hoy después de
tantos aciertos y desaciertos puedo decir con
satisfacción que ha sido de las mejores
invitaciones que he aceptado porque veo que los
esfuerzos traen su recompensa y para mí esa
recompensa es ver que mis estudiantes se
entusiasman por aprender cada vez más, que
ante la errónea premisa de que “La Biología es
fácil” mis estudiantes se ingeniaron mil formas
de aprenderla, compartirla y disfrutarla.
Es inevitable dejarse agobiar por los cientos de
términos y definiciones, las comparaciones, las
descripciones, las explicaciones, los dibujos
rotulados, las preguntas de respuesta larga tipo
ensayo y los análisis de gráficos; es mucho pero
no hay nada más gratificante que tus estudiantes
te digan que aprendieron, que aunque no sea su
fuerte se defienden muy bien, que aunque su
futuro no esté por el lado de las Ciencias
Biológicas y después de deshacerse de cientos de
papeles de cosas del colegio decidieron guardar
“La Biblia”, ese paquete de fotocopias que
bautizaron de ese modo porque era su “dogma”
y que hizo parte de ese “rito” de aprender
Biología. Y mejor aún la satisfacción que queda
después de que tus estudiantes representen al
colegio a nivel nacional y te das cuenta que no
hay nada que envidarle a “los grandes”: eso ya es
más que suficiente para darte cuenta que tomaste
la mejor decisión y que a pesar de los momentos
tristes donde piensas dar un paso atrás, te motiva
a seguir adelante.
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Mi paso por el
CMA
Por: Nathaly Barreto Acero
Cuando el paso del tiempo me llama y me dice
que el camino en el CMA ha terminado, me
llegan distintas sensaciones y recuerdos. En un
principio llega la nostalgia y no por las clases o el
tiempo que sufrí estudiando o haciendo trabajos
que al final se evidenciaban en las notas; sino el
recuerdo de una familia que tengo que dejar.
Esta familia que se conforma por las relaciones
con los profesores y estudiantes que siempre
llevaré en mi corazón, aquellos que le dan la
esencia al CMA, personas que siempre brindan
una amistad y un buen consejo.
El recuerdo más antiguo que aún habita en el
CMA, es el recuerdo de mi querida Yaveth, que
atiende en la tienda a todos los niños con una
constante sonrisa. Asimismo, no podré olvidar a
Don Custodio, quien nos rescataba los balones y
nos salvaba el día cuando dejábamos las llaves
del locker. Pero con esto pienso que ellos han
visto cómo los estudiantes crecen y se van, han
observado más cambios de los que yo pueda
recordar.
Por otro lado, no puedo decir que el colegio está
igual a la primera vez que lo conocí, ya que ha
existido un cambio constante. No sólo a nivel
estructural sino también a nivel académico.
Extrañaré la zona del bosque en la que todos
pudimos experimentar una gran aventura. Sin
embargo, el bosque ya no está, y es ahora que me
doy cuenta que las aventuras no existían por el
sitio sino con quienes lo compartí.
Nuestro Colegio
Mayor de los
Andes
En 1989 el Doctor Jaime Villarreal, psiquiatra,
Decano de la Facultad de Psicología de la
Universidad de los Andes, decidió fundar el
Colegio Mayor de los Andes, bajo la filosofía
“Libertad con Responsabilidad”. El Colegio
estaba ubicado en la Calle 128 No. 60-90
Calatrava de la ciudad de Bogotá, iniciando sus
labores en calendario A en el mes de Febrero del
mismo año con 74 estudiantes. En el transcurso
del primer semestre se inició el proceso de
empalme para calendario B, siendo un reto para
directivos y estudiantes trabajar dos cursos
paralelamente para lograr este objetivo.
En 1994 el Colegio es trasladado al municipio de
Cajicá; ese mismo año, la Organización
INTERASESORES S.A., del Doctor Jaime
Correales Jiménez, pasa a ser propietaria de la
institución, que en el momento contaba con 251
estudiantes. Es así como se inicia un proceso de
transformación en su filosofía institucional,
pedagogía y planta física.
El COLEGIO MAYOR DE LOS ANDES, es una
institución educativa que ofrece sus servicios en
los niveles de Preescolar, Básica Primaria, Básica
Secundaria y Media, en la modalidad de
Bachillerato Académico, tanto para estudiantes
nacionales como para procedentes del exterior.
By Marcela Castillo
Docente de Educación Artística
Sonia González is a Visual arts teacher with a
bachelor's degree in graphic design, who has
worked for the last seven years with
Interasesores at the Colegio Mayor de los Andes.
This year she has proudly won a place among the
eight finalist teachers of “Premio compartir al
maestro”, the most important award given to
teachers in our country. The story of that
acknowledgement starts when she came to work
in the CMA, with the resolution to give a
different approach to the visual arts class, so her
students would find it stimulating, rigorous and,
above all, meaningful. She knew that visual arts
is a subject with a lot of potential that often goes
undiscovered, but she was determined to make a
difference.
In her classroom practice she offers her students
the chance to see visual arts through different
points of view, weaving the art contents with
other subjects across the curriculum such as
philosophy, Spanish and social studies. This
helps them to understand that art influences and
is influenced by other disciplines and fosters in
generaciones venideras”… Sin más, queridos
delegados, los esperamos con una mezcla de
nostalgia (por los que ya no participarán) y
alegría, para una nueva presentación del Modelo
de Naciones Unidas, con muchas expectativas,
abriéndole las puertas a nuevas delegaciones, a
nuevas visiones… nos vemos en la quinta
versión!!!
Sonia Constanza
González Bohórquez
Mejor Maestra Departamental - Maestra Finalista
Nacional
Para la gran familia del Colegio Mayor de los
Andes, conformada por estudiantes, padres de
familia, profesores, directivos, personal
académico y administrativo, es un orgullo haber
tenido la oportunidad de compartir paso a paso
el logro significativo obtenido con su excelente
propuesta pedagógica “EL ARTE TRASCIENDE
LAS FRONTERAS DEL PENSAMIENTO” en el
Premio Compartir al Maestro 2015, tanto a nivel
departamental como nacional.
Por Wilson Barbosa Martínez
Docente Español A: Literatura
El 24 de Abril de 2015, se desarrolló el IV Foro de
literatura del Colegio Mayor de los Andes:
Identidad y memoria en la poesía
latinoamericana con el fin de reunir a
estudiantes, docentes e invitados interesados en
la poesía latinoamericana, promover espacios
de debate sobre el análisis poético y la relación
de la poesía con la identidad y memoria en
Latinoamérica y generar discusión entre los
participantes frente a propuestas de análisis
literario realizadas por los estudiantes a través
de ensayos y trabajos de monografía.
Este evento académico se ha constituido en el
espacio que reúne a estudiantes, docentes y
especialistas en literatura, con el objetivo de
debatir en cuanto a temas de interés
relacionados con la promoción de la escritura y
lectura en la escuela.
El presente año, se contó con la participación del
Colegio Nueva York como invitado especial.
También, fueron presentadas diferentes
ponencias escritas por estudiantes de la
institución que invitaron a la reflexión y al
análisis crítico de las obras literarias trabajadas
desde el programa diploma. Los docentes del
área de lengua Castellana, agradecen a los
directivos, funcionarios administrativos, de
servicios generales y mantenimiento por el
apoyo recibido durante la organización del
evento.
Por último, el camino en el CMA no sería lo
mismo sin mis amigos, compañeros y hermanos,
que hicieron de mi vida una aventura. Aquellos
con los que jugué en los descansos, con los que
cante en las salidas pedagógicas y a los que
abracé cuando ganábamos algún partido. Ellos
serán mi mejor recuerdo del CMA, porque este
camino creó lazos entre nosotros, que no se
romperán y se fortalecerán sin importar los
rumbos que escojan.
Premio Compartir
al Maestro
IV Foro de
literatura
Identidad y
memoria en la
poesía
latinoamericana
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them a deeper understanding of the creative
process. She also works hard to make every
lesson a discovery for the teenagers in her class,
experimenting with different teaching
methodologies to make her class something
always new and exciting for them.
Nuestra Galería
Día del Idioma 2015
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Colegio Mayor de
los Andes
Junio de 2015
“Para Ver Mucho,
Hay que Aprender
a Perderse de Vista”
Día de la Ciencia:
“La mujer a través
de la historia”
Noctámbulo
Onu: Más que
un ejemplo
Mi paso por el
CMA
Nuestro Colegio
Mayor de los Andes
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Monografías
Estudiantes Grado
Undécimo
Español A: Literatura
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Estudiantes Grado
Undécimo
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Los Andes Narrativos
AÑO 1
“Para Ver
Mucho, Hay que
Aprender a
Perderse de
Vista”
Por: Wilson Barbosa
Docente Español A: Literatura
El espejo de dos caras tiene en nuestras vidas un
aspecto muy especial, es la palabra por la cual
transmitimos la imaginación, el sentimiento en
donde deportamos lo que somos y lo que decimos a
través del discurso, el cual está enmarcado en el
contexto social, familiar y el contexto educativo,
donde nunca tiene importancia algo dicho si no tiene
una razón de ser en vez de percibirlo como un ser
que habla y que es su palabra, ya que para el niño, las
palabras son cosas y signos sin transparencia que
provocan sin limitación conceptual todo lo
imaginario, como la piedra en el estanque y su
conversión en círculos, sin importar el dominio del
lenguaje y una conciencia de formas correctas. Por
ende, darle todo el poder de un mundo posible a los
cuentos que ya tienen una estructura narrativa
rigurosamente invariable.
Sonia Constanza
González Bohórquez
Nuestra Galería
Día del idioma 2015
How do we live
bilingualism in
our school?
¿Por qué IB?
Pasatiempos
Ésta La Infancia Eterna: funciona como la palabra, el
testimonio de una presencia en donde el educador
tiene que tomar conciencia de la función del espejo y
los significantes, ya que la imaginación no es más
que un lugar para divertirse, en donde el niño
NÚMERO 1
conserva esa arma milagrosa mientras se convierte
en adulto, y antes de ser ese adulto tan soñado crea a
través de cuentos un lenguaje que se dirige a todos y
que cada cual encuentra algo que evoca con sus
palabras, cuentos y poemas, ya que éstos son
creados a través de la imaginación y el lenguaje con
su acompañamiento lleno de etapas obligatorias,
donde el tiempo (el instante) conlleva a que todo
discurso se maneja bajo la temporalidad y todos lo
cuentos e historias se manejan bajo la percepción de
la imaginación de la temporalidad. Sobre todo que
los niños manejan todo cuento desde el antes y el
después, eso crea en ellos el manejo de vivir siempre
en el presente, sin importar el lugar, lo que importa
es cómo el docente cada vez se aleja del manejo y del
poder del niño frente a los sueños, imaginación
dentro del lenguaje para crear desde el ritmo de
nuestros sueños.
Un ejemplo claro es la transmisión de la palabra a
través del tambor y cómo se ve sumergida por la
relación música-lenguaje convirtiéndose en un
instrumento de comunicación social, para darle
cabida al Silencio Del Mar, donde el discurso se
puede ver bajo el mar a través del teatro en donde,
por medio de mentiras y de ilusiones, la gente ve sus
sueños hechos realidad, donde la escena siempre es
otra. Así podemos decir que a los educadores les
falta visualizar más caminos para hacer que el niño,
a través de lugares desconocidos, puedan encontrar
y escuchar sus propios murmullos. El Corazón y La
Razón están tan ligados, ya que la efectividad desde
ese otro “yo” fantaseado inserta una historia en cada
niño que se está realizando, por medio de la música,
la lectura, la expresión y la creatividad; pero ante
todo, esos niños que sin saber lo que querían en sus
sueños imaginarios, amaron esos momentos los
cuales fueron tan reales.
Dentro de sus mundos posibles que Los Demonios y
Las Maravillas están las creencias que la
imaginación, era la loca de la casa por representar la
conciencia lo que no existe, pero en cada niño se
mantiene ya que al leer un cuento o un poema no se
limita al narrador por su pronunciación o su voz
aguda, si no le da sentido dentro de sí mismo y lo
lleva a su vivir para crear historias y cuentos a través
de las mismas, y así mismo la creación de los cuentos
y poemas consiste en dar una realidad no misteriosa
al universo imaginario, donde la común presencia
del niño es pensar e imaginar bien, es llevarlo a las
vías del lenguaje por la imaginación creado en su ser,
para dejar de ser una imaginación de refugio y el
reconocimiento de propiedad personal, ya que es
única en cada persona y, al mismo tiempo, se
comparte en cualquiera de la etapas de la vida, la
tierna infancia, la gran infancia y la adolescencia en
donde puede verse cómo la actividad intelectual
comienza por la confusión de la experiencia: pensar
bien es imaginar bien, llevando las vías del lenguaje
por la imaginación.