De los rumores de Colosio a los saberes políticos - CC

Transcripción

De los rumores de Colosio
a los saberes políticos*
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ENESTE
ARJ1CULO
se presentanlos resultados del análisisde
cuatro entrevistasgrupalesrelacionadascon los rumores sobre
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el asesinatode Luis Donaldo Colosio, candidato a la Presidencia en 1994. Dichas entrevistasse realizaron en cuatro
grupos socialesdiferentes en la Ciudad de México.
El análisisde las respuestasde los cuatro grupos entrevistadospermitió identificar los diferentes rumores que circularon en su diferente contexto cultUral, asícomo estudiarlos
discursoscon los que los asocian y que les confieren verosimilitud o no a dichos rumores.
La noción de lo verosímil parte de que no todo sepuede
decir. Existen convenciones socialesque establecenqué se
puede decir y qué no sepuede decir, asícomo la manera de
decirlo decibleen un momento determinado.Dichas convenciones,más o menos explícitas, emanan de lo que hasta un
momentodadohasidoformulado(Zires, 1995, 1998).Loverosímil estárelacionadocon los "discursosyapronunciados", con
lo "ya formulado", con "lo preexistente" (Mea, 1968: 20).
* &te trabajo se basa en las entrevistas anexadas en la tesis de la Carrera de
Comunicación Social, UAM-Xochimilco,
titulada "Dinámica del rumor políti-
co: Rumores en torno al asesinato de Luis Donaldo Colosio", cuyas autoras
son: Carmen González Rodríguez, Sandra Mufioz Ramírez y Carmen Reyes
Meléndez, presentado en abril de 1997. Dicho trabajo estUvo asesorado por la
que firma este artículo. Se agradece a las autoras d haberme proporcionado
información adicional sobre d trabajo que no está incluida en éste, y especialmente a Carmen González por su colaboración.
** Profesora investigadora, Departamento de Educación y Comunicación,
UAM -Xochimilco.
VERSiÓN10.UAM-X. MÉXICO.2000. PP.203-249
203
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noción de saber
p~lítico de la nocI?n de p~nsamiento político o
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más o menosestructurados, homogéneosy cono
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El estudio del discursode los entrevistadospermitió reconocer un saberpolítico diferente en cada grupo social. Se
entiende por dicho saber un conjunto de nociones vagas,
dispersas,heterogéneas,a vecesincongruentes y contradictorias a través de las cualesse explican los sujetos el acontecer político. Distinguimos la noción de saberpolítico de la
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nos estructurados, homogéneos y congruentes de una mstltución O agrupación política, asícomo de un grupo o clase
social que versan sobre el funcionamiento político y social
de una sociedad.
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El 23 de marzo de 1994, Lws Donaldo COlOSI0,candidato
del Partido Revolucionario Institucional (PRI)es asesinado
enTijuana, estadogobernado en esemomento por el Partido Acción Nacional. A partir de dicho asesinatose suscitó
una ola de rumores sobre los posibles culpables y los interesespolíticos involucrados. Dado que el asesinatono ha sido
aclarado hasta ahora por parte de las autoridades judiciales,
ha contribuido a que anterioresrumoresno sehayanapagado
y otros rumores se sigan produciendo permanentemente.
La información oficial en el casoColosio seha caracterizado por poseermuchas incongruencias (González, et al,
1997:22-52; Avila, et al, 1997:20-31). Se han manejado
diferentes tesis de acuerdo con los diferentes periodos de
investigación y las distintas autoridades encargadasdel caso.
Se encuentra la tesis dd asesinosolitario, que plantea que
existe un único culpable, el asesino material. Está la tesis
contraria, que propone que el asesinatofue producto de un
complot político que involucra a personaspertenecientesa
las esferasdel gobierno. Ha habido muchas contradicciones
además en las noticias dadas en relación con d asesinoma-
204
(
DE LOS
RUMORES
DE COLO
SI O A LOS
SABER
ES
POLITICOS
terial, con el inculpado actual, Mario Abuno y en relación
con las armas y balas supuestamente encontradas -entre
otras informaciones.
Reflexiones teorico-metodológicas
En estetrabajo se concibe al rumor como un texto oral incompleto y en continua transformación de acuerdo con el
contexto histórico y cultural en el que circula. Debido a ello
es de imponancia reconocer sus múltiples versiones y su
dinámica de transformación (Morin, 1969; Droge, 1970).
En estetrabajose
concibeal rumor
comountextooral
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ta, aunque permanezca e forma tente en
tiva de una comunidad y sirva de alimento a otros rumores
relacionados con sucontenido, como lo demuestra el trabajo de Edgar Morin (1969). Cuando un rumor permanecese
conviene en una leyendao en un mito, relatos considerados
como productos de mayor duración y mayor permanencia.
Los rumores no son fenómenos aislados,se encuentran
en interrelación -entre otros- con cuentos, chismes,leyendas, mensajesde los medios de comunicación. Algunos de
los rumores aquí estudiados reflejan el procesamiento de la
información oficial (de pane de distintas instancias gubernamentales,sobre todo judiciales), asícomo de los distintos
medios de comunicación. Peroconviene subrayar que no se
reducen a ello (Zires, 1998). Aquí sepane de la idea de que
el saber político de cada grupo social intervino en la producción y circulación de los rumores de Colosio.
En este trabajo vamos a entender por "rumores de
Colosio" aquellos relatos que serelacionan específicamente
con el caso Colosio. Cuando hablemos de "saberespolíticos" nos referiremos a las nociones más amplias que utilizan
los entrevistadosparaexplicarseel acontecerpolítico engeneralo En determinado momento del trabajo los saberesparecen no distinguirse de los rumores. De hecho los saberes
políticos se nutren tanto como los rumores de otros relatosy
otros discursosprovenientesde los medios de comunicación.
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Con el fin de conocer algunas de las versiones de los
rumores sobre el asesinatode Colosio y tomar contacto con
diferentes saberespolíticos, se eligieron cuatro grupos de
estudio que sedistinguieran por sucontexto socioeconómico
El estudiodel dis- y cultural, asícomo por el género. Setrabajó con profesores
cursoquesellevóa y profesorasde una escuelapública primaria, asícomo con
~bo e~estet~ba- albafíiles y empleadasdomésticas.
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de que el sujeto habl
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definasucomp~r- formación citaban y la verosimilitud que le conferían a ditamientosocial,ni chos discursos).
verbal.
Al elaborar las citas, las entrevistadoras se presentaron
como estudiantesde la carrerade Comunicación Social de
la Universidad Autónoma Metropolitana que estaban haciendo su tesis. No mencionaron el tema de la entrevista
hasta el momento de su inicio, en donde seles dijo que ellas
querían saberlo que habían escuchadoy opinaban sobre el
asesinatode Colosio; "que no había respuestascorrectaso
incorrectas y que lo único que interesaba era su opinión"
(González, et al, 1997:12) La pregunta inicial fue: ¿Qué
han escuchadosobreel asesinatode Luis Donaldo Colosio?1
La distinta manera como reaccionaronlos entrevistados
ante el tema de la entrevistafue motivo de interpretación en
esteartículo. Ello permitió estudiar la distinta legitimidad
que le otorgaban los entrevistados a su propio discurso al
hablar sobre un tema político.
El estudio del discurs02que sellevó a cabo en este trabajo partió de la idea de que el sujeto hablante no posee un
1Las tresinvestigadorasasistierona lascuatro entrevistas,lascualesfueron
grabadas.Una de las investigadorasentrevistabamientraslas demásanotaban
aspectosde la dinámica grupal.
2En estainvestigaciónseentenderápor discursoel conjunto de respuestas
oralesemitidas por los gruposentrevistadosen d encuadrede la entrevista.El
estudioe interpretaciónde lasrespuestas
que sellevó acabo aquírecogealgunos
aponesde la perspectivageneralde diferentestendenciasdd análisisdel discurso,pero no esun análisisdel discursopropiamente. Retornamosla visión gene-
206
DE LOS
RUMORES
DE
COLO
SI O A LOS
SABER
ES
pOLITICOS
núcleo esencial que defina su comportamiento social, ni
verbal. No tiene una identidad definida, ya que éstaseconstruye y se transforma permanentemente.3 En esesentido,
aquí se considera que el sujeto estádividido y poseemúltiples referenciassocialesy culturales: de género, de edad, de
profesión, grupo económico-social, entre otras. Estas referenciasestánpresentessiempre,pero en un estadode latencia
Estemismo estudio contribuyó a
comprender
losdi-
y seponen en funcionamiento de diferente manerade acuer-
fere?tes~roce.sos
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los sujetos construyen u~a Idenn~d, asumen un lugar desde donde hablar en una mteraCCIónverbal específica.
El estudio de las diferentes estrategiasde interacción verbal de los sujetos entrevistadospermitió entreverlas identidades diversasque se ponen en juego en el momento de la
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Identificación
conlosactores
políticos, institucionesgubernamentalesy otrosagentes
sociales.
entrevista. Paraello setomó en cuenta: a)el lugar social que
asumen al hablar los entrevistadosa partir de un análisisde
la utilización de los pronombres -entre otros; y b)la manera como los entrevistados definieron y redefinieron la situación de la entrevista a partir de sus respuestasy temas que
iban abordando (Goffinan, 1974).
Este mismo estudio contribuyó a comprender los diferentes procesos de identificación de los entrevistados con
los actores políticos, instituciones gubernamentalesy otros
agentessociales.
En el análisisde las entrevistasse extrajeron los distintos
rumores en relación con el asesinomaterial, intelectual y las
causasdel asesinato.Seestudió la verosimilitud que le concedieron a la información proporcionada por las instituciones gubernamentales y los medios de comunicación.
ral de vincular los enunciados y el lenguaje de los entrevistados con la situación
de comunicación y contexto social en donde dichos enunciados fueron emitidos (Maingueneau, 1996). De ahí que en este trabajo utilicemos el término
de estudio del discu73"o
y nos ciñamos a los objetivos teóricos y metodológicos de
esta investigación.
3 En este trabajo nos apartamos de una noción ontológica ya-histórica de
la identidad. Interesa destacar más bien su carácter relacional y temporal.
207
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Se tomaron
en cuenta aspectos semánticos
de los entrevistados
nos particulares
entrevistados
al investigar
de cada entrevista,
explican
del discurso
el significado
de los térmi-
a través de los cuales los
el asesinato de Colosio
político
definieron, argumentaron, describieron situaciones,
narraron eventos y
particular
de algunos términos que aparecieron en más de
dos entrevistas como "justicia",
"sistema", "estabilidad".4
Se
encontraron
algunas parejas de oposiciones de términos que
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del sistema de Jusncia que mane-
así como
personajes, institu-
jan. Se extrajeron
ciones o sistemas
sociales y políticos,
trevistados a partir de sus juicios y calificaciones
emitidos
en su discurso, Se investigó también la noción que poseen
del ciudadano
política
También
los mitos
extraidas
implícitamente
del sistema
en este estudio
de sus enunciados
se
en
I
relacionados
analizar la imagen
con dicha imagen,
a su vez con la figura
Salinas de Gortari
Por imagen
en algunos
nociones que adquieren
argumentaron,
describieron
y
lo cual nos puso
del ex-presidente
vamos a entender
un carácter figurativo
de la entrevista,
de Colosio
Carlos
grupos entrevistados.
y representación
do momento
situaciones,
definieron,
narraron
dibujados
aquellas
en deternlina-
Los entrevistados
en cienos momentos
aparecieron
sonajes, instituciones
o sistemas sociales y políticos,
guraciones
ac-
o no un cambio
verbal,
fue de interés
en contacto
así como
como necesario
de las nociones
que deducir
la interacción
(el tipo de participación
del agente social),
y si conciben
social, Muchas
tuvieron
de los valores sociales de los en-
o del sujeto político
posible
tual político
algunos
eventos y
vagamente
per-
Esas fi-
vagas serán llamadas imágenes o representaciones.
.Los términos tomados en cuentaen todaslas entrevistasfueron: gobierno, pueblo, sistema,México, país,pro, Colosio, Salinas,pobre, pobreza,rico,
justicia, injusticia, corrupción, represión,verdad, estabilidad,desestabilidad,
ladrón, héroe,rumor, mediosde comunicación,narro, Diana Laura. La ausenciade éstostérminos setomó en cuentaen su análisis,
208
DE LOS
RUMORES
DE
COLOSIO
A LOS
SABER
ES
POLlTICOS
El asesinato de Colosio como un "mal necesario"
-A favor de la estabilidaddelpafsEl primer grupo de entrevistados estuvo formado por cuatro profesores que trabajaban en las tardes en una escuela
primaria pública de la Ciudad de México, llamada Benito
Juárez.De acuerdo con la directora, dicha escuelafue fundada por JoséVasconcelos,en 1923. Los profesorestenían
educaciónuniversitaria, aunque no todos la habían terminado.Trabajaban en otras escuelasparticulares en la mañanaoSegún ellos, su salario mensual era alrededor de 4500
pesos.Su edad fluctuaba entre los 30 y 35 años. Se dijeron
asiduoslectores de periódicos y revistaspolíticas. Asevera-
El primergrupode
entrevistados
estuvo formado por
cuatro profesores
deunaescuela
pri-,
mariapúblicadela
Ciudad de MéxicO... A partir dei
ciertasexpresion~[
se pudo deducirI
ron tener contactos con grupos del PRIy con miembros de
la masoneríaen México. Uno afirmó haberparticipado en la
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Yo no sési ustedessabenque aquí, por ejemplo,estudi6
Luis Echeverría,L6pez Portillo, Miguel de la Madrid.
Aunque no son de la misma generaci6nsí se llegarona
tratar por lo que ya desdela primaria seconocían,
Por lo que se verá más adelante, esta representaciónde
ellos como maestros de una escuelade políticos parecehaber jugado un papel muy importante en los procesos de
identificación que sedan entre ellos y el gobierno, los políticos y suspolíticas a lo largo de la entrevista.
Éstaderivó en una conversaciónentre ellos. La figura de
lasentrevistadorasse borró conforme la discusión tomó su
cauce.A partir de ciertasexpresionessepudo deducir que el
tema del asesinatode Colosio era de su interés y que ya lo
habían abordado en conversacionespasadas.De hecho la
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entrevistaduró dos sesionesdebido al interés de los profesores, lo cual no se dio con ningún otro grupo entrevistado.5
En generalsepuede decir que ellos se proyectaron hacia
las entrmtadoras y entre ellos como un grupo de personas
En estegrupo el interesadasen la política y bien informadas al respecto:
asesinato
de Colosio se interpretó
Uno sacadeduccionesbasadasen un análisismás bien a
como"un mal nefondo porquenos interesa,porqueestamosinvolucrados
cesario"
para"laesporqueestamosviendo la historia.
tabilidad del país".
Esta imagen de ellos surgió en oposición a la imagen de
"el pueblo" que se caracterizaríapor su falta de accesoa la
información.
Una de las estrategiasde interacción verbal que utilizaron para obtener legitimidad al hablar y otorgarle verosimilitud a su discurso se basó en mencionar que poseían contactos muy cercanos con grupos con poder político. "Yo
comparto opiniones con aquellosque si no estáncercade la
hoguera sabenel calor que echa". Otro aseveróhaber estado
hablando de estostemas "con gente muy cercaa la realidad
política", aunque no especificóde quién se trata.
En estegrupo el asesinatode Colosio seinterpretó como
"un mal necesario"para "la estabilidad del país".
Reinó unanimidad con respecto a que el asesinatode
Colosio había sido el producto de un complot del gobierno
y más concretamente de algún sector del Pro, en el cual
podía estar incluido sin lugar a dudas Salinas de Gortari.
Sin embargo Salinas, el ex-presidente, no surgió como el
único responsablede dicho asesinato,sino como parte de
un grupo del gobierno. En la conversación entre ellos se
ahondó sobre las causasposiblesde dicho asesinatoy todos
coincidieron en que tenía que ver con una ruptura entre
Colosio y el gobierno, entre Colosio y el Pro.
5La entrevistasellevó a caboen un salónde clasesde la mismaescuela.Se
acomodaronlassillasformando un circulo y sedejó quelos entrevistadoshablaran el tiempo que quisieran,reglaque semantuvo en todas lasentrevistas.
210
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DE LOS
RUMORES
DE COLOSIO
A LOS
SABER
ES POLITICOS
El discurso pronunciado por Colosio en el LXV Aniversario del PRI el 6 de marro de 1994 fue señalado como
punto decisivo de escisión entre el candidato y el gobierno,
entre el candidato y el PRI. Colosio poseía "puntos de vista
diferentes del gobierno".
Dos entrevistados señalaron que Colosio planteaba como
adecuada una separación entre el partido PRI y el gobierno.6
A partir de esta interpretación surgió una imagen un
tanto contradictoria de Colosio un hombre "dinámico"
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irónico del entrevistado queda clar~ que la democracla se pone en
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fundamental según los profesores:
Nadie puede darle de patadas al pesebrede donde come.
Fue lo que hizo; se sintió ya presidente antes de serio.
La fidelidad y la sumisión al partido surgen en el discurso como valores propios del entrevistado y una justificación
para criticar a Colosio. La utilización del pronombre de la
primera persona del singular "yo' en sus enunciados muestra la manera como se apropia de lo dicho.
Yo, yo por ejemplo vivo y convivo con compañeros que
los conozco desde hace tiempo, yo ando con él, voy a
buscar quien me proteja por algo nombro a éste y aquél
de mis allegados y la política estal. y dentro del partido
fidelidad ante todo. Ereslobo, soylobo, aúllo y dime dónde
aúllo. y esla fidelidad independiente de asignaturaso los
premios o la sitUación académica que si eres fiel y asívemos que hay democracia, como dicen ¿eh?Miguel de la
Madrid fue un sumiso con Echeverrfa.
6Colosio fue presidente dd PRI en los primeros años del sexenio de Carlos
Salinasde Gortari. Planteó que hubiera una democratización dentro del partido y que se digiera de una manera menos venical a sus candidatos, pero esas
reformas no se llevaron a cabo, Estuvo a la cabeza dd Programa Solidaridad
años después durante ese mismo régimen, Dicho Programa constituyó d lado
populista "social" dd proyecto tecnócrata y neoliberal de Salinas,
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A partir del tono irónico dd entrevistado queda claro
que la democracia se pone en duda: "y así vemos que hay
democracia, como dicen ¿eh?".
A partir de varias intervenciones verbales se hiw patente
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Colosio
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do" en arasde la es- ble en este grupo, Según ellos, Colosio "era más pueblo que
tabilidad política
partidariay gubernamental,
tecnócrata".
El estaba ya marcando ¿no?de separar la, el partido y
gobierno ¿si?y ver más hacia el pueblo ¿no?no nada más
a las clasesprivilegiadas, sino empezar a ver más hacía el
pueblo ¿no?Lo demuestra más el hecho de que lo hayan
matado, ¿no?Las clasesdel poder no le pareció.
Surge una oposición de términos en su discurso: Colosio
versus"clases privilegiadas" o "clases del poder" y con ello la
imagen de Colosio como una especie de Robin Hood, un
hombre que robaba a los ricos para darle a los pobres. De
acuerdo con los profesores provenía:
de una digamos casta,un grupo social en donde seve por
el pueblo, para el pueblo y se convive con el pueblo. Lo
que no tenían ni Camacho Solís. Lo que no tenía Salinas
que viene de falsos doctorados. Lo que no tenía también
Aspe. Lo que no tenía tampoco este señor españolCórdoba Montoya.
&to
último se ve considerado por los profesores como
algo sumamente arriesgado. Los intereses de grupos de poder económico se iban a ver afectados:
Un ejemplo: tienes 100 millones de pesosy entro yo como
presidente y sabesque conmigo la política es: Vamos a
repartir dinero entre los pobres. ¿Tú te dejarías arrebatar
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DE LOS
RUMORES
DE COLOSIO
A LOS
SABERES
POLITICOS
lo quemalamenteo buenamentehasganado?
¿Quéharías?
Buscasalguieno algoparahacerloa un lado y esoesalgo
natural.Es algo naturaly esla ley del másfuerte,eh, pero
esnaturalque seda enla sociedad.
En ningunapane
La identificación de los profesorescon los grupos de poder de la entrevista
se
económico se manifiesta claramente f.n esta intervención.
criricaalossectores
La utilización del pronombre de la segundapersona "tú" en posiblemente
~ulsu función impersonal de "se" o "uno" es muy sugerente. pablesdel aseslna~ -" , " h
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to de Colosio.
Más
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ien se justl 6ca esa
acción al resentar-
l.."
T ' d .,
b
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car a a gulen que e lmmara a... ¿ u te e)arlasarre atar lo como"narural".
lo que malamente o buenamente has ganado?¿Qué harías?
Buscasalguien o algo para hacerlo a un lado yeso es algo
natural".
En ninguna parte de la entrevistasecritica a los sectores
posiblemente culpables del asesinatode Colosio. Más bien
sejustifica esaacción al presentarlo como "natUral". De ahí
que ellos se identifiquen con la estrategia supuestamente
tomada por "el gobierno" de eliminar a Colosio.
Lo que se pone en duda esla elección de Colosio como
candidato del Pro. "Lo eligieron erróneamente", "al vapor",
fueron expresionesque surgieron varias veces.Algunos llegan a expresar:
-Es lamentableque haya tenido que costaruna vida
humana, un quehacerpolítico. Obviamenteno podemos
sabersi Colosio hubiesegobernado mejor al país que
Zedillo o silo hubierasacadode la pobrezao silo hubiera
hechouna potenciamundial;
-Fue un mal necesario,
se0yefeo, pero esofue...
-Pagaron justos por pecadores.
Sin embargo, todos consideran que había el peligro de
que Colosio "echara a perder el país", provocara una "ban"
carrota :
213
DE LOS
RUMORES
DE COLO
SI O A LOS
SABERES
POLITICOS
unamasaamorfa sentimental, preocupada por la familia de
Colosio, por la muene de él, de su esposay dolida por sus
hijos: "Ahorita de una o de otra manera al pueblo lo que le
duelees saberniños sin padresque son los hijos de Colosio,
ya no tanto el hecho de por qué lo mataron". La visión Envariaspartesde
tecnócratade los profesoresse ve ilustrada en la oposición la entrevista
se exque ven entre la política y "lo humahístico", asícomo entre plica la necesidad
la "estabilidad del país" y los interesesdel pueblo.
departedelgobierEn ese momento de la entrevista surge otra oposición no de "aparentar
la
impUcita: profesores versuspueblo, racionales versussenti- justicia" frente al
mentales.
"pueblo",de hacer
A éstasele puede añadir la que mencionamos anterior y como si estuviera
quedauna visión más completa de la imagen de los profeso- ~uscando
a un aseresfrente al pueblo: informados versusdesinformados.
smo,peroestáclaLa
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aparentar
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justicia" frente al "pueblo", de hacer como si estuvierabus"
nunca
van
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a ser en-
contraos:
cando a un asesino,pero estáclaro para ellos que los asesinos intelectuales y materiales nunca van a serencontrados:
"le van a dar largas". Según ellos, los presuntos asesinosmaterialessólo aparentan serlos asesinos.Habría tres personajesque presumen ser el asesinoverdadero. Otro afirma que
esel mismo "Abuno en tres personas".Otros señalanhaber
oído que al verdadero asesinolo mataron o lo llevaron fuera
delpaís. Lo que lesqueda claro esque los inculpados por las
autoridades no serían los verdaderos culpables y el mismo
gobierno habría provocado más rumores con la intención
de desviar la atención sobre los verdaderosasesinos.
Los siguientesenunciados muestrannuevamentela identificación de los profesorescon las medidas tomadas por el
gobierno al ocultar la verdad:
a mí gobiernono me convienedecirquefue un complot,
a mí me convienequefue un loco elquelo asesinó...pero
evidentementeexisteun complot.
215
lOS
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En la argumentación
E
M
P
O
s
de los profesores queda implícita
la idea de que la justicia no se lleva bien con los éxitos económicos. Si se hiciera justicia, si se tratara de componer no
sólo el sistema sino el país, se terminaría descomponiendo
En las dicotomías su economía y por lo tanto al país, el cual se volvería ingode términos Colo- bernable:
sio venusgobierno,
Colosio versusPRI
-Fl investigara fondo y sacar
culpablesterminaconla estrucnll"a.
eme~ una repre-Realmente no seva hacerjusticia porque como dice Oscar,
s~ntaclón d~l goblerno part1cu~ar,
enla cual el~blerno se ve equlparado al PRI Y éstese
veconcebidocomo
.
escomponerun país,ni siquieraun sistema,esun paísy no es
el casode la economía,de alguna maneracon tropezonesva
máso menoscaminando,puesdescompones
a un paísy bueno
pregunto yo: ¿quiénva a gobernara México?
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e intereses y no
como un todo
monolítico y ho-
particular, en la cual el gobierno se ve equiparado al PRI Y
éste se ve concebido como un conjunto con diferentes sectores e intereses y no como un todo monolítico y homogé-
mogéneo.
neo. Entre los sectores que ellos distinguieron
...
versus PRI emerge
una
representación
del gobierno
en dicha en-
trevista fueron el sector de Salinas, los "tecnócratas" o "neoliberales" y el sector de los "dinosaurios" en el cual ven integrados a los políticos no economistas que han perdido poder dentro del gobierno y dentro del PRI fuera de Hank
González, quien contaría todavía con gran influencia política. El sector tecnócrata recibe más bien elogios mientras
que el segundo es criticado por su afán de poder.
La imagen de Salinas como un hombre inteligente y poderoso -además de defensor del país, como se vio antes-,
surge en diferentes partes de su discurso. Según ellos, Salinas logró combatir la inflación de un 300 a un 2 ó 1 por
ciento; y fue propuesto como Premio Nobel de Economía.
Se pone en duda su doctorado, así como las medidas devaluatorias de diciembre de 1994 y se señala que se equivocó
al elegir a Colosio, sin embargo se acepta como válido su
proyecto económico. Hablan del poder económico tan grande que llegó a almacenar Salinas que en caso de que se le
216
DE
LOS
RUMORES
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que ven el país desdeafuera'.
Información de otros "noticieros mexicanos" y "prograEl segundogrupo mas especiales"que versaron sobre el asesinatode Colosio
entrevistado
estuvo fueron retornados para mencionar las incongruencias de la
formado por tres investigación judicial en el caso y sobre todo en relación
P.rofesoras
l pe~ene-
clentesa a misma
1
"
escueapnmana...
la entrevista
derivó
en una crítica en
contra del "sistema",de la corrupción,lainjusticia,d
.
con el asesinomaterial e información vinculada conAburro.
La censuraapllcad a por e1gob.lemo a 1os medi os esCrItos
.
.
de lllformaclón
.C
.
fue un tema que surgIó
. cuando menciona-
ron al periódico El Universal Paraellos estediario no merecía demasiado crédito. Sin embargo, según dIos, había publicado alguna información sobre el asesinato y por eso
había sido "callado".
compadrazgopolí-
tico...
El asesinato de Colosio, producto
del "sistema' y de la corrupción
El segundogrupo entrevistadoestuvoformado por tresprofesocaspertenecientesa la misma escuelaprimaria pública Benito ]uárez. Trabajaban también en las mañanas en escuelas
particulares, pero ellastenían solamente formación de normalistas. Según ellas,recibían también alrededor de 4 500
pesosde sueldo. Su edad fluctuaba entre los 40 y 45 años.
Afirmaron que leían el periódico asiduamente, aunque no
revistas políticas y veían de vez en cuando los noticieros
televisivos. No hicieron ninguna referencia a los políticos
que segúnlos profesoreshabían estudiado en esaescuela.
La entrevistase realizó también en un salón de clasesy
para ello se pusieron algunas sillas en círculo. El hecho de
que éstaversarasobre lo que habían escuchado en relación
con el asesinatode Colosio las desconcertó al principio un
poco. Ellas habían pensado que ésta iba a versar sobre la
educación. Este desconcierto lasllevó a afirmar que poseían
"una cultura política limitada'. Sin embargo, la entrevista
derivó en una crítica en contra del "sistema', de la corrup-
1,
DEL
O S R U M O R E S D E COL O S lOA
L O S S A B E R E S PO L r TIC O S
""""-"."""
ción, la injusticia, el compadrazgo político, el Tratado de
Libre Comercio, &tados Unidos, así como de los medios
de comunicación.
La entrevista siguió el esquema de pregunta-respuesta,
Sin embargo, hubo momentos en que ellas se pusieron a Señalan
quehahaconversarentre sí y todas participaban.
hiJo talnúmerode
El asesinato de Colosio fue provocado según su interpretación por "una ruptura en el PRl" entre Colosio Y otros
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"cont~adiccion,es"
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presentada
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ó n que todo
Parecen desconocerellas. I gualque los ProfesoresmencIo- 1es resul ta "..
unsonan ciertos "discursos" de Colosio que "no estabande acuer- rio" y un "teatro".
do con la política del gobierno", como el punto que desencadenó su asesinato.Aseveran no saberquiénes fueron los
asesinosintelectuales de dicho asesinato,"alguien de arrib "" l
'
1 b'
" N
'
a, os que estanen e go Ierno, o semenCIonansectores, ni nombres concretos dentro del gobierno, solamente
cuando retornan la voz anónima del "se dice". En estecaso
surgen los nombres de Carlos Salinas de Gortari y de su
hermano Raúl como asesinosintelectuales,Sin embargo toman distancia con respecto a esedecir y asumen su desconocimiento: "¿Quién sabe?"
Con respectoal asesinomaterial no creenque seaAburto.
Ni creen que seael que esté en la cárcel, Ponen en duda la
tesis del asesino solitario y mencionan haber oído que se
hablaba no sólo de un asesino,sino de dos o tres.
Señalanque ha habido tal número de "contradicciones"
en la información presentada en la televisión que todo les
resulta"irrisorio" y un "teatro",
sectores
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pro,
que
en
a
entrevista
no
son
nom
ra
os
y
-El pueblo de México ya no cree en nada;
-Al final de cuentas hay una persona en la cárcelque no
separecea la que los videos presentaron,acusadoy pagando
la pena del homicidio de este señor y todavía sigue
cuestionándose quién fue el asesino, cuáles fueron los
motivos."
.J
219
L
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S
TI
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O
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" ¿Quién sabe?" es una frase que repiten varias veces a lo
largo de la entrevista y parece reflejar su actitud incrédula
"Decir la verdad"
resultó ser un valor importante
para d conjunto
de las profesoras,
así como decirle
la verdad a los niños e inculcarles
"una buena idea
de justicia".
con respecto a la información de los medios de comunicación y el sistema de justicia en México. Según ellas no se
puede saber nada del caso, "ni tendría sentido investigar, ni
saber más... ni perder el tiempo en investigar". No se puede
esclarecer". Ponerse a investigar es peligroso. Aquel que lo
hace pone en .riesgo su vida y la de su familia. Un régimen
de una total falta de transparencia y de una severa injusticia
es la representación que surge en esta parte de la entrevista
del gobierno mexicano:
Digamos, sisabemosque cometo un delito. Si tengo, salgo.
Si no, no salgo y si soypobre y triste desconocido pues ahí
me voy a refundir porque nadie va a hacer nada por mí.
&te tipo de discurso muestra la imagen de un sistema
de justicia basado en el poder del dinero de sobornar. Más
adelante dicha imagen se ve redondeada al hablar de la diferente aplicación dd derecho según el poder político de los
ciudadanos:
El señor presidente va a un lugar en Irlanda, Estados
Unidos, ¿porqué usted, su abogada tiene que ir a tomarle
su declaración hasta allá?Yo que soy una triste ciudadana
tengo que ir al Reclusorio Sur y de ahí no salgo hastaque
declare.¿Porqué?Son muchas preguntasque nos hacemos,
puesgente de nuestro nivd de, de maestras,pero d pueblo,
¿cómo se lo explica?
De ahí se pudo extraer una oposición de términos implícita de que existen ciudadanos como Salinas que gozan
de derechos especiales y "tristes ciudadanas" o "tristes desconocidos", sin dinero y sin poder -entre los que ellas se
cuentan- que están al arbitrio de las autoridades.
"Decir la verdad" resultó ser un valor importante para el
conjunto de las profesoras, así como decirle la verdad a los
220
DE LOS
RUMORES
niños
e inculcarles
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de
entrevista,
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ladrones:
Alguna vez leí en una revista que decía: Díaz Ordaz
felicitaba al siguiente presidente y qué le había dicho: Tú
sí supiste escogeral que sigue, ¿no?Yo no, o seadándole a
entender que él había escogido a un ladrón, pero él que
era un ladrón también había escogido a un ladrón, ¿no?
221
"""
L
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La representaciónque tienen de la información de los
medios de comunicación, y sobre todo de los noticieros
televisivos,esla de un escenarioteatral, ficticio, que no tendría nada que ver con la realidad o poca relación. Según
La representaciónellas,los noticieros alcanzangrandeséxitos de audiencia por
quetienendela in- su capacidad de invención. Utilizan como ejemplos ilusformaciónde los trativos cierta información relacionada con el casode Ruiz
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Dichos episodios informativos, que tuVieron mucha puun escenariotea- blicidad en el tiempo en que se realizóla entrevista, las lleva
tral,ficticio,queno a calificar a los noticieros de los medios audiovisualescomo
tendría nadaque "el teatro de los medios", un escenarioen donde se exhiben
verconla realidad "pruebas de casos"fabricados por las mismas instancias guo poc~.relación... bernamentales de procuración de justicia.
losnoncle
drosalc:anPara ellas, dichos noticieros presentan información "de
, ya prezan
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éxitos.
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la JUStiCia,
.~ntre comillas .~
ParadóJIcamente,la telenovelaNada personal que también en esetiempo setransmitía en el Canal 13 y que versaba sobre el asesinatode un político y los enredos entre el
narcotráfico, los militares y el sistemade justicia, les resultó
más verosímil y creíbleque los noticieros informativos. "¿Por
qué ha tenido tanto éxito la novela, ¿cómo?,la de Nada
personal. Porque de alguna manera se ve uno retratado,
¿no?..." En ella seobservaría"las formas de cubrir las situaciones para que el de arriba logre lo que quiera...".
En estaentrevistalas profesorashablan en términos abstractos y vagos de "el gobierno", de un "sistema'. No se
habla de sectoresconcretos del PRI o figuras políticas parti7Se asociad casode Colosio con la investigacióndel asesinatode Ruiz
Massieu.en donde surgió una adivina llamada "la Paca"y se utilizaron por
pane de la ProcuraduríaGeneralde la Repúblicaunos cadáveres
encontrados
en la casade Raúl Salinasde Gortari como muestrade suculpabilidad. lo cual
fue desmentidodespués.
222
1
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DE
LOS
RUMORES
DE
COLOSIO
A LOS
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culares.Surge una noción del "gobierno" relativamente ho-
r
mogénea y que se rige de acuerdo con ciertas reglassimilares. La primera que surge esla de la corrupción.
r
y tú, gobierno o tú, autoridades, ¿sí?son unos corruptos
que están propiciando que tú también lo seasporque de
otra manera en estepaís, ¿sí?y pues la única esperanzason
los niños. Sí pero de alguna manera pues también quieren
manejarlos... es un sistema al que se están educando al
En el discurso de
las maestrasel sistema de corrupción vieneligadoal
sistemade injusti-
niño para que acepte esasreglas.
:ia... yalsiste~de
compadrazgo.
Ellas se conciben separadasde esegobierno. No existe
una identificación con esaentidad abstracta"gobierno", ni
con las "autoridades": "Y tú gobierno o tú autoridades". La
utilización de la segunda persona del pronombre personal
"tú" muestra la confrontación directa y personal entre el
sujeto hablante y la instancia interpelada, el gobierno.
Se identifican con los niños y surgen en su defensapermanentemente en la entrevista. Su identidad de maestrasse
pone en funcionamiento.
En el discurso de las maestrasel sistemade corrupción
viene ligado al sistemade injusticia como seveía más arriba
yal sistema de "compadrazgo", del cual surge la siguiente
representación:
Luego la gente que estácerca de los que van a salir, oye,
soy tu amigo, soy esto, soy lo otro. Aparecen muchos padrinos, por eso precisamente porque nuestro sistema es
así... Voy a pelear por un hueso, ¿no?,asídicen.
El pensar en el asesinato intelectUal de Colosio, en el
rumor de que hubiera sido Carlos Salinasde Gortari suscita
que las maestrasdirijan su mirada hacia las reglasque rigen
las relaciones dentro de las instituciones; hacia el sistema
del servilismo que las caracterizaría:
-J
223
L
Deacuerdoconlas
profesoras,
el sistema del servilismo
atraviesalasfronteras haciaEstados
Unidos.
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S
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O
S
Todo el mundo dicequefue elex-presidenteSalinas,¿no?
Ahora, ¿quéeslo que uno piensa?Bueno, pues en realidad en estepaísnadiesemueveporque sí,Yo me muevo
que estoyabajopuesme muevoporque elde arribame lo
ordenóy elde arribasemueveporque elde arribale ordenó y asíestamos,¿no?¿Aqué conclusiónllegamos?
Aunque digan que no, puesque desdeluego fue alguienque
estáarriba ¿no?Porquesino ni se hubiera hecho, ni se
hubierarealizado,Ellos estánprotegidos".puesnadie en
estepaísacercadela políticarecibeórdenesmásquede los
DEL
Ha~
que
rent
vidc
que
polí
que
de arriba, nadie, o sea¿porqué?Porquetodos quieren
rendir al de arribapara estarbien,Porquesino me quitan
el puestoo me quemany me ponenparaallá ¿no?
De acuerdo con las profesoras,el sistema del servilismo
atraviesalas fronteras hacia EstadosUnidos:
Porquesabemostambiénque no nadamáspesael presidente,El presidentepesaparanosotros,peroparaelpresi,
ber
F
un
ten<
dentepesanotrasgentesque estanenotro lado", porque
nuestropaísno tienemuchacosadónde trabajar,no tene,tal D al
'b
'
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mos capl , e guna maneraarn a siemprenos an
dejadopobresparamandarnosy asícomo nosotrospen-
1os
sarnasque todo elmundo sirveal de arriba,puestambién
el que estáarribasabeque tieneque rendirleal otro paísa
.ce
lma
fuerzas,
ven
La utilización de la primera persona del singular y plural
en ambas citas muestra que ellas se ven como parte de ese
sistema de servilismo que describen.
La imagen que tienen de Colosio es la de un hombre
político que gozabade simpatía, que tenía "empuje", pero
que "se salió del guacal", al ir "en contra del gobierno", En
estesentido separecea la representaciónque tienen los profesoresde él, Se le critica también por su actitud ingenua:
debería de haber esperadocomo Gorbachov. Una vez estando "en el puesto hubiera hecho el cambio, no antes",
224
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DE LOS
RUMORES
DE COLOSIO
A LOS
SABERES
p-QLfiICOS
Hablan dd aspecto físico agracIlabledeColosio. Consideran
que su mensaje atraía, pero "de ahí a creerle" es algo diferente. Ellas señalan que Colosi<i>poseía planteamientos "atrevidos" -que no se llegan a especificar en la entrevista- pero
que seguramente sólo eran promesas como las que todos los
políticos lanzan en el período de elección. Ellas consideran
que eso no debería llevar a "engrandecerlo":
r\. .'
-,<-Ulza
h b.
h ch al
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u lera e o
go ueno,
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no;
..,no
-Lo
magrufican, ¿no?, ¿no era el personaje, el mas
inteligente, el más humano el más todo? ...¿porqué?NlU1ca
En un momento
de la entrevistasurge la imagende un
cambiosocialbrusco y en donde ellas
--,
.
se ven PiUuClpes,sino la "gente"
"valiente".
se vio que hicieran algo por el pueblo, ¿no?
Engrandecerlo significa para ellas querer "taparle el ojo
al macho", tal como lo hace gente del mismo partido y de
esferasde la política que de acuerdo con ellas deben de haber estado involucradas en su asesinato. La creación de la
Fundación Colosio sería una maniobra
del gobierno que
j tendría precisamente esta función.
,
La necesidad de cambio del sistema se ve expresada en
i
los discursos de las entrevistadas varias veces. La idea de que
dicho sistema tuviera una "comunicación verdadera' pare, ce fundamental. En un momento de la entrevista surge la
I imagen de un cambio social brusco y en donde ellas no se
ven partícipes, sino la "gente" "valiente":
-Dudo
mucho que se pueda hacer deforma tranquila.
-La gente se tiene que rebelar.
-Ojalá que la comunicación seacada vez más verídica,
que de alguna manera así como se inician todas las guerras seva uniendo la gente que tiene los mismos ideales y
de alguna manera, quizá pues en un momento dado, hay
un grupo de valientes, ¿verdad?(risas). &tá medio duro,
pero bueno.
Las risas parecieron indicar la improbabilidad
que le ad-
judicaban a que dicho momento pudiera llegar.
225
L
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El asesinatode Colosio como la muerte héroe salvador
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-V/climas dela corrupcióny dela desinformaciónEl tercer
grupoen- El tercergrupo entrevistadoestuvoconformado por siete
trevistadoestuvo albañilesque trabajabanen una construcciónde la UAMc.onform:~opor Xochimilco. De los sietesólo participarontodo el tiempo
siete.albaniles
que tres,ya que el tema provocó en los demásdesconcienoy
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1 C.
uAM-Xochimilco.yona esta an vlvlen o proVIslon mente en a IUdad de
México, ya que proveníande los estadosaledañosal Distrito Federal.Susedadesfluctuabanentre los 33 y 37 años.
Dijeron recibiralrededorde 1 500 a 2 000 pesosal mes.De
los siete el líder tenía preparatoriainconclusa,otro había
estudiadoenla secundariaabienay los demássólollegaban
a tener algunosañosde la educaciónprimaria. No acostumbraban leerperiódicos.Excepcionalmente
compraban
La Prensay Esto.Seinformabansobretodo a travésde la
televisióny la radio.Perono llegarona mencionarninguna
estaciónespecífica.
Toda la sesiónde la entrevistasevio estructuradapor el
esquemade preguntay respuesta
fuerade los momentosen
que el líderseextendiómásal hablary trató de incorporara
losdemásalbañilesenla conversación.
Ello no significóque
la entrevistano lesinteresara.De hechovariasvecespidieron a lasentrevistadoras
que lessiguieranformulando preguntasparaque elloscontinuaranrespondiendo.En general el tema de la entrevistaprovocó en los miembrosque
menospaniciparontimidez y cienarisanerviosa.Estetipo
de comportamientotuvo que ver sin duda con la falta de
legitimidadque le otorgabana sudiscursoal hablarde política, sobretodo frentea estudiantesuniversitarias:
¿Qué te puedo deciryo?Yo creoque iba a ser,iba si estuviera
él en la presidencia, iba a ser, este, muy diferente... Tú,
órale carnal, pregunta a aquellos.
226
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e
DE LOS
RUMORES
DE COLO
SI O A LOS
SABER
ES POLfTICOS
El mismo líder convierte en tema de plática su tipo de
comportamiento,
la pena de hablar y lo relaciona con la
falta de educación escolarizada:
Lo que pasa esque por eso somos así, hasta penosos para
hablar, porque en realidad no tenemos esedesarrollo como
debe serbien, bien, bien, pues nos enseñendesdela escuela,
la primaria, porque no somos burros.
E
l
n
alabanza
este
...
ó
gr UpO a entreVIsta se conVIrtl
a Colosio,
de
crítica
fuerte
contra
.
d
en un espacio
el gobierno
El análisisde la entrevista permitió
extraerun esquema
muy claro y maniqueo de los actores
que
e
y de
reflexión sobre el México ideal que se imaginan.
El análisis de la entrevista permitió extraer un esquema
i muy claro y maniqueo de los actores que reconocen de la
1
lí .
reconocen
de
a escena po tlca:
los buenos
contra
los malos.
escenapolítica: los buenos contra malos. Colosio, su esposa
Diana Laura y el pueblo se encontraban en el bando de los
buenos mientras que el gobierno, los medios de comunicación, "la mafia" y "las grandes esferas" estaban en el de los
malos.
La imagen que poseían de Colosio se parecía también a
la de Robin Hood, un personaje que le quita a los ricos para
dar a los pobres, figura con la cual se identifican. En una
parte de la entrevista los albañiles asociaron a Colosio con la
figura de Hidalgo y se quejaron de que el ex-candidato dd
PRI se hubiera muerto. ¿De qué les servía un héroe muerto
como Hidalgo?, se preguntaron ellos. "Cada año recuerdan
a Hidalgo, a todos ellos. ¿Paraqué los queremos? Queremos
vivos para que nos saquen de esto".
Según ellos, Colosio era de extracción social pobre, por
eso entendía al pueblo: había "salido desde abajo", "había
empezado de ser pobre".
-Había prometido como todos los ex-presidentesantes
de llegar al poder, pus prometen, ¿no?y éste... sí lo iba a
cumplir, ¿por qué? Porque también fue pobre y vivió un
ambiente bajo...
227
I
I
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S
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M
P
O
s
-Iba a cambiarmuchascosas...quitar toda esacorrupción.
-No lo dejaronque hicieraesecambioporquea ellosno
los iba a beneficiar,sólo iba a beneficiara los de bajos
recursos,entoncescomo ellosiban a perder,tú sabesque
el dinero espoderentonceslo quitaron... Colosionosiba
a dar mejor vida, mejor estudio,mejorsueldosy mejorde
todo, supuestamente.
De acuerdoconla
mayoríade los albañiles,
elpropósito de ayudara los
pobresfue una de
lasprincipales
cauAunque el adverbio "supuestamente"muestraciertatoma
d dis
b 1 di h 1
d C 1
sas
del
asesinato
de
Col .e
tancla so re o c o, a lmagen e o OSlOcomo
OSI0.
salvador fue un tema compartido por todos los albañiles
.
.
.
entrevistados.
De acuerdo con la mayoría de los albañiles, el propósito
de ayudar a los pobres fue una de las principales causasdel
asesinatode Colosio. Otra causahabría sido cierta información que él poseía:"Colosio sabíacosas"."No les convenía
lo que sabía"; "lo mandaron silenciar".
En una parte de la entrevista el líder identifica a Diana
Laura y a Colosio como parte de un mismo equipo político
con idealessimilares. Segúnél, ella habría sido también asesinadapor las mismas rarones que Colosio:
¿Porqué no preguntansobreDiana Laura,la esposade
Colosio?Puesconsideranquea ellala asesinaron,
no murió y como teníalasmismasideasde él, pus fue que sucedió esto y si se investigaraa ella sesabríalo de Colosio
también.
A esta interpretación se añadenotras dos que contradicenlo anterior. De acuerdo con una, Colosio yDiana Laura
estarían en el extranjero protegidos por el gobierno, fuera
del país. Según otra interpretación, el asesinatode Colosio
sería una mentira, un "rumor" lanzado por el gobierno tal
como el del chupacabrasque se lanzó para "confundir a la
gente, ¿no?la tratan de enredar y sacarla de, ora sí de la
jugada ¿no?"Estastres interpretacionesfueron contadascon
228
!
DE LOS
RUMORES
DE
COLO
SI O A LOS
SABER
ES POLfTICOS
ciena distancia de pane de los sujetoshablantes y no fueron
retornadasen el resto de la entrevista.
Todos consideraron que el asesinatode Colosio fue producto de un complot. Paraellos, estabaclaro que el asesino
material no "es el que estáen la cárcel". La imagen del ase- Lapalabra
"gobiersino material esla de un tipo fuene, poderoso y que se atre- no"formópanede
ve a realizar cualquier delito. Según ellos, debe ser el más una .oposició.n
de
"gandallita" de TIjuana.
térrnmos:
gobIerno
N
~
osen
al
di
aron
a
na
.
e
en
pantc
ul
..
ar
como
asesmo
1
mte
versus
ec-
..go
tual d~ ColoslO. Nun.ca fue mencIonado el nombre de c:rlos Salmasde Gonarl o del Pro. Culparon claramente a el
gobierno" porque "lo mandó matar". En otra pane de la entrevistase plantearon una pregunta esclarecedora:
"si no es el
gobierno, ¿quiénes?¿lamafia?¿lasgrandesesferas?"
Dichas es-
b.
pueblo.
lerno seve definido porelejercicio injusto de su
podersobreelpueblo y ésteaparece
comosuvíctima.
ferasestabanrelacionadascon los políticos y los diputados:
Trabajé en la colonia Roma y ahí conocí a un diputado.
Me llevaba bien con susguaruras. Cuando murió Colosio
esapersona llevó varios documentos ahí a quemar y todo
erade Colosio, entonces entre ellos también y deberíasde
ver como tiene de guaruras y dinero. y lo aparenta y lo
aparenta, pero tiene muchísimo, ya me di cuenta, por eso
digo que lasgrandes esferasy en lasgrandespolíticas. Okey,
sabemosque en las grandespolíticas siempre seva a matar,
pero... pero por qué lo mataron, ya que estabahastaarriba,
ya nada más a un paso de que nos diera la libertad a todos.
El estudio del discurso de la entrevista permitió extraer
la noción implícita que poseendel gobierno, la de un todo
monolítico, homogéneo y omnipotente: "todo es manejado por el gobierno".
No distinguieron en la entrevistadiferentes sectorespolíticos o económicos dentro de éstecomo fue el caso en la
entrevista de los profesores. La palabra "gobierno" formó
pane de una oposición de términos: gobierno versuspueblo. El gobierno seve definido por el ejercicio injusto de su
poder sobre el pueblo y ésteaparececomo su víctima.
229
_JIIIIIIIIIII
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P
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El pueblo como nosotrosno estamosrespaldadospara
nada, por ningún, por ningún motivo. Aquí no hay
gobierno ¿Cuálesel gobierno?En realidadson aquellas
personasque estánmanejadaspor extranjeros.Aquí no
haygobierno mexicano,aquípurospinchesrateros.
Los albañiles se
identificaron con
los buenos,con"el
Los gobernantes o personas que forman parte del gopueblo", con los bierno se ven caracterizadospor los albañiles como ladro"po~res"r con "el nes, asesinos,aliados del extranjero, mentirosos y por sacar
meXIcano.
dinero delpaís: "Si no robaran, o por lo menos lo robado se
lo gastaranen México". La imagen del gobierno que poseen
es la de una instancia omnisciente que sabe la verdad de
todo, pero lo oculta y cuando alguien la indaga, lo matan:
"aunque diga: yo lo vi, fue ese cabrón, pues el gobierno
manda desapareceral que dijo y cubre todavía al que fue
"
entonces .
Los medios de comunicación también se ven caracterizadoscomo un conjunto homogéneo que sirve para ocultar
la verdad. "El gobierno nunca nos dice la verdad, ni el periódico, ni el medio informativo". "No hay periódico que
diga la verdad... Dicen la realidad cuando les conviene de
una cosamínima". El líder los calificó a todos los periódicos
de "amarillistas".
En un momento surge la representaciónde los medios
como una especiede aparato reproductor de mentiras. Estos poseerían"una computadora" para mentir y cubrir a los
culpables. Los medios producen a víctimas de la desinformación (seresdesinformados), con los cuales ellos se
identifican: "Casi la mayoría estamoscerrados de ojos respecto a eso. ¿Porqué?porque no estamosbien informados.
No, no nos dan chance".
Este tipo de formulaciones permitió extraer una oposición de términos y valores en su discurso: verdad versus
mentira. El valor de la verdad es algo importante a lo que
ellos estarían negados.
Los albañiles se identificaron con los buenos, con "el
pueblo", con los "pobres" y con "el mexicano". Se auto230
1
II
DE LOS
RUMORES
DE COLO
SI O A LOS
SABER
ES pOLITICOS
definieron frente a los gobernantes, los ricos, los medios
informativos, así como frente a la gente que tiene estudios,
las entrevistadoras. Como parte del pueblo y de los pobres
se consideraron víctimas de las circunstancias, víctimas de
un gobierno y de una mala educación. El asesinato de
Colosio se vio definido en su discurso como uno de tantos
acontecimientos políticos que ellos sufren como pueblo y
ante lo cual ellos no pueden actuar.
1 '.11d 1
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h' ,
J.anos lcleron que nos o vluaramos e é , pus qué po ed .
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.
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1 b'
el
mos eclr, ya, ya esgracla amente e go lemo es que
sabela verdad. Uno, no ;sí?Lo queríamos, ;no? Pero nos
v:
lo quitaron antes de que llegara a ayudarnos.
El asesinato de
Colosio sevio definido en su discurso como uno ~e
tantos aconteclmientos políticos
que e 11os suf ren
comopuebl orante
1Ol.Uale
___1
11osnopueden actLlar,
Uama la atención la expresión abierta de sus sentimientos hacia el candidato como parte de sus estrategias de
bal " Lo
'
~"
..,
mteraCClon ver:
quenamos, ¿no.
"Nos hicieron', "nos quitaron', "nunca nos informan"
fueron frases que se repitieron en su discurso y que exhiben
la figura de la víctima, la figura del que espera que le den
libertad, educación, información, cambio social. Por eso, al
hablar los albañiles, utilizaron frecuentemente la voz pasiva,
se colocaron en el lugar en donde recae la acción de otros:
del gobierno o de los medios de comunicación. Se sitúan en
el ámbito del que espera que llegue todo hasta el héroe salvador vivo "para que nos saquen de esto". De ahí, la sensación de pérdida ante el asesinato de Colosio, ya que según
ellos Colosio estaba "a un paso de que nos diera la libertad a
todos". El pronombre de la primera persona del plural "nosotros" ilustra la manera como se proyectaron como parte
de una colectividad, de los pobres y de los mexicanos.
Precisamente cuando se definieron como mexicanos
emergió también la figura de la víctima y del que sufre una
I
¡
devaluación social y estigmatización:
El mexicano esbien inteligente, lo que pasa esque por eso
esasícomo la escuelanunca nos dejan estudiar y realmente
231
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bien, bien, bien, bien siempreuna cosa u otra, ponen
pretexto,porros que quién sabede dónde salgan,¿por
qué?porquetodo esmanejadopor el gobierno.
El di
d
l
El discurso
de víaima
viene
ligado
a la imagen
de "mexica,.
scurso
e os
""
1
did " d "
albañilesdejó enno~, escav~sven' os y e borregos",1o cual
.~,ién b ap:treverunapequeña recló en el discurso de las profesorasal refenrse al pueblo:
esperanza
de que
algún día se hará
-Desgraciadamente estamosvendidos,no somoslibres,
justicia en el caso
somosesclavos,
aparentemente
estamoslibresy elque nos
de Colosio:los ruiba a quitar esoeraColosio ¿no?...
jos delex-candida-Nosotros somoslos borregos,nunca vamosa salir de
to "llegarana crejodidos si no quitan a esabola de cabrones.
cer",seconvertirán
en los "verdugos"
Este tipo de formulaciones permitió extraer la imagen
de los verdaderos de ellos como sujetos desprovistosde cualquier capacidad
d
..
1 lí
culpables
ránal dy venga- e partICipar en a po tica y estlffiular un camb 10y JUStiCia
pa re.
social.De mí, la necesidaddel héroe, del salvador,de Colosio.
..
Sin embargo, en otro momento de la entrevista apareció
otra noción de ellos. Ahí se proyectaron como posibles
participantes de un cambio., posibles actores políticos con
capacidad de unirse y de decidir.
fue cambioalgúndía tieneque ser,que llegary ojalámás
rápido mejor ¿no?y ¿quiéndecide esecambio?Pueses
cosaque nosotros10decidamosy si Colosio no pudo,
nosotrossí. Bueno,siemprey cuandohaigaunión.
El discurso de los albañiles dejó entrever una pequeña
esperanzade que algún día se hará justicia en el caso de
Colosio: los hijos del ex-candidato "llegaran a crecer", se
convenirán en los "verdugos~'de los verdaderosculpables y
vengarán al padre. Esto hiw patente que ellos confiaban
más en "la justicia familiar" que en las instituciones públicasde la justicia.
En su discurso aparecedelineada cierta utopía, cieno
ideal de otro México y de otro gobierno cuando se presentaron y autodefinieron como padres. Se proyecta un ideal
232
DE
LOS
RUMORES
DE
COLOSIO
A LOS
SABER
ES POLITICOS
'
de México para el futuro, "un mejor paíspara nuestroshijos
que es lo que todos queremos, ¿no?"Esepaís tendría libertad, trabajo, menos droga, menos raterismo, menos corrupción. Ese país que se imaginan debería albergar a todos los
mexicanos, debería permitir que:
El cuarto grupo
entrevistado
estuvo
elmexicanoya no tenganecesidad
ya despuésni de irsede formado por tres
su patria,puesaquímismo hay un chingo de tierras,que empleadas
doméstrabajar,nadamásque no se robaranel dinero.
ticasquevivíanen
el municipio de
En un momento de la entrevista se identificaron con la Ecatepec,Estado
figura del vago y del malviviente, producto del desempleo. deMéxico.
Dicho desempleofue considerado por ellos como una opresión de parte del gobierno.
Desgraciadamente
eh, a veces,yo soyvago ¿no?la verdad
también soytrabajador,pero si tuviéramosun apoyo del
gobierno como tiene que ser,tenIo por seguroque no
seríamostan mal vivientes.Tuviéramosuna mejorvida y
un mejor pensar,hastala misma droga haríamosa un
lado, pero desgraciadamente
el mismo gobierno,a veces,
nosempujaa esto,¿porqué?porqueyo me pongo a imaginar los padresaquellosque tienendoso treshijos,familia equiscosay el gobiernonosoprime, no tiene trabajo..
El no comerá,pero sushijos... ellos dicen pan y salena
trabajarde una maneraa otra,entoncesel raterismo,todo
esolo iba a quitar Colosio.
El asesinato de Colosio como la muerte del salvador
y producto del destino
-Las
cosascomo son-
E} cuarto grupo entrevistado estuvo formado por tres empleadasdomésticasque vivían en el municipio de Ecatepec,
Estado de México. Trabajaban por horas en diferentescasas
particulares y como cocineras para la madre de una de las
233
~, ',
~,
.,.~~.,
L
o
S
,'
TIEMPOS
,
El estudio de su
discursopermitió
identificaralgunas
de las vocesque
ellas reconocían
como legítimas.
h bl d
para a ar epolítica, todas ellas
pertenecientesal
géneromasculino.
234
entrevistadoras, en cuya casase llevó a cabo la entrevista.
Tenían 28, 35 y 40 años de edad. Todas tenían hijos. La
más joven llegó acompañadade su hijo de un año a la entrevista. Dos habían cursado la educación primaria, pero no la
habían terminado y la terceraera analfabeta.Ganaban alrededor de 800 pesosmensuales.Afirmaron que se informaban a travésde la radio y televisión y que no acostumbraban
leer periódicos regularmente.
El tema de la entrevista generó en ellas cierto desconC í
.b
l
1
.
Cieno. re an que i an a p atlcar con as entrevIStad oras
b
d
.
La
...
so re recetas e cocma.
entrevista se ViOgUlada por e1
esquemade pregunta y respuesta.Al principio de la entrevista dudan mucho para empezar a hablar y se ríen de nervios. Una dice: "No séqué decir"; Otra empieza su discurso
así: "Pues, supongo, yo he oído que... bueno no, yo no he
oído, yo eso,sino que yo pienso que lo mandaron matar...".
& evidente que las tres consideraron no estarlegitimadas
para hablar de política. Sin embargo, conforme la entrevista
tomó su cauce y se dieron cuenta de que no se les estaba
juzgando, se relajaron, una tomó las riendas de la plática y
empezarona panicipar todas, aunque siempre dudando de
suspropias opiniones por tener poca información: "por eso
1
.
~
'
a a mejor 1o mataron, ¿no.,
una no sabe por que,
pero... " .
El peneneceral génerofemenino essubrayadopor ellascomo
un punto de deslegitimación: "una no sabepor qué, pero...".
El estudio de su discurso permitió identificar algunasde
lasvocesque ellasreconocían como legítimas para hablar de
política, todas ellas penenecientes al género masculino: el
esposode una de ellas, "mi esposo";el abogado en cuya casa
una de las entrevistadastrabajaba, "el señor"; asícomo un
grupo de "gente imponante", del cual las entrevistadasse
ven excluidas.
La entrevista en estegrupo derivó en una alabanzade la
figura de Colosio permeada por elementos afectivos personales y religiosos.
De acuerdo con lasentrevistadas,el asesinatode Colosio
estaba relacionado con el narcotráfico. Una comentó que
.
DE lOS
RUMORES
DE
COlOSIO
A lOS
SABERES
POllTICOS
los narcotraficantes "querían mezclarse en la campaña de
Colosio y él los rechazó, entonces temieron que él llegara a
la presidencia". Otra señaló que Colosio "iba a quitar de los
ricos para darle a los pobres y ademásiba a perseguir a los
narcotraficantes y por esolo mataron'.
También se estableció la relación entre el asesinatode
Colosio y el conocimiento de algo que él no debía saber:
d
d b ' d
b ' 1"
" Él di
se o cuenta e cosasque no e ena e sa er e .
S
.'
bl
ul bl . 1 ual
e menCIonaron como POSI es c Pa esmte ect esa
los narcotraficantes y en segundo lugar a Carlos Salinasde
Gortari, así como a Raúl Salinas de Gortari. Pero en estos
últimos casoslas entrevistadas tomaron distancia con respecto a lo dicho. En algunos casosmencionaron que esoera
lo que "seha oído" y "sedice" en los medios, pero "a la mera
hora nadie sabe quién fue". De lo que estabansegurasera
que los culpables penenecían a "gente de puestos altos".
Según ellas,Abuno no era el asesinomaterial. Consideraron que ésteera un "chivo expiatorio", al cual le "pagaron
muchísimo dinero" para tapar a "gente más imponante".
En su discurso se trasluce ciena identificación con Abuno
por haberseechado la culpa por dinero: "pues tiene su dinero, porque no nada más porque sí seva a echar uno la culPa". El dinero que le deben haber dado fue punto de reflexión en la entrevista con las empleadasdomésticas.Especularon que cuando Abuno salierade la cárcelpodría gozar
de éste: "aunque él esté en la cárcel puede salir algún día,
porque no estáviejo, está joven el señor y entonces puede
salir algún día y pues tiene su dinero". Otra señaló además
que seguramente tenían amenazadaa su familia para que
no dijera nada.
Paralasempleadasdomésticas,Colosio representabatambién al héroe salvador de los pobres, tal como ocurrió con
los albañiles: "iba quitar de los ricos para darle a los pobres".
Sin embargo, la idealización de su figura aquí seve matizada en un momento de la entrevista. Las empleadas, igual
que las profesoras, señalaronque Colosio, tanto como cual-
\
-,--~""
Paralasempleadas
domésticas,
Colosio
representaba
tambiénal héroesalvador de 1os pob res,
1
.
ta como ocurn ó
conlosalbañiles.
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235
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Me caía bien esteColosio, porque pues, este,era unaI
personaseveíapuesmuy, puescomo le quisieradecir,se
veíamuy bien el señor,teníacarismapuesy me caíabien
pero, a mí si me caíabien, pero a partede esoestabamuy
guapo(risas)la verdadsí,la verdadsí,'tabaguapoelseñor,
y puesuno tiene sucorazoncito(risas)¿no?
I
236
I
Cl
DE LOS
RUMORES
DE
COLO
SI O A LOS
SABER
ES POLITICOS
-
Esta intervención provocó risa complaciente en las otras
empleadas y una añadió: "La señora se enamoró de Colosio".
La expresión de los sentimientos jugó un papel importante en las pautas de interacción verbal de las entrevistadas.
Ello configuró una visión particular de las entrevistadas, que
los mismos profesores definieron en su discurso como la
visión del "pueblo". Dicha visión se plasmó también al hablar sobre la familia de Colosio que, según ellas, debió haber
ufrid
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la expresiónde los
sentimientos jugó
un papel importan.teen la.:pautas
de mteracclónverba! d las
.
.e
jOS.
-Pues también sentí la tristeza... pues síuna gran tristeza
todo lo que su esposamurió también y pues sushijos, más
que nada los niños ahorita lo que estánsufriendo, sin papá,
sin mamá pues sí todo eso;
-Pues eso sí era una gran tristeza para todos creo y más
bien por sushijos que vimos a su hijo como sufría y si era
muy triste y pensamosya aquí en México va a seguir igual
porque ya mataron al que prometió muchas cosas...
entrevlstadas...
la
identi-
dad de madresentró en accióny con
ello suidentidadde
mexicanas.
I
.
La identidad de madres de las entrevistadas entró en acción y junto
con ello su identidad
de mexicanas. Como
mexicanas consideraron que no sólo los hijos de Colosio
iban a sufrir su muerte, sino todo México y sobre todo los
pobres como ellas: "desgraciadamente lo mataron... ya se
nos fue para siempre".
El esquema de buenos contra malos que emergió en el
análisis de la entrevista de los albañiles se entrevé también
en el análisis de esta entrevista, pero no poseyó el mismo
carácter. Entre los buenos estaban Colosio, su familia, el
pueblo y/o los pobres. Entre los malos estaban los asesinos
de Colosio: narcotraficantes y políticos. A éstos no se les sataniza. Las empleadas domésticas no recurren a .la culpabilización de los asesinos como estrategia de interacción verbal. De hecho los culpables se encuentran desdibujados en
su discurso. No aparece la figura del gobierno todopoderoso, ni del PRI,ni de los medios de comunicación como en el
,
237
L
o
S
TI
E
M
P
O
S
caso de la entrevista de los albañiles. Ni los narcotraficantes
se ven caracterizados. Sólo una menciona que los políticos
son "raros". Los asesinos son asesinos. Se describen sus acEn esta entrevista
sepudo identificar
u~a visión ~onforrnIs.radel sIste~a
socIal y polítIco
fi
d
con Igura
a por.
ciones, pero no sejuzgan. De ahí, se puede extraer la idea de
que se vive como algo natural. En esesentido, su discurso se
parece al de los profesores.
En esta entrevista se pudo identificar una visión conformista del sistema social y político configurada por ciertos
1
d 1
l
e ementos e pensamIento re IglOSOy una nocl ó n d eter-
.
"
...
.,
ciertos elementos mlll1sta del destIno. De acuerdo con su discurso, solo queda
del pensamiento
religiosoy una noción determinista
del destino.
aceptar la realidad tal como es. No queda nada que hacer,
"ni modo":
-El
sí me caía bien, pero pus ni modo, pasó lo que tuvo
que pasar;
-Pus, según decían que iba a ayudar a los pobres que
para salir adelante en la ciudad, pero pus lo mataron y ya
ni modo;
-y
yo esperaba, o sea, todos los que lo veíamos,
esperábamos,que él ora síque se salvaray me acuerdo que
le pedimos a Dios nuestro que lo salvarapara bien o para
mal, pero que lo salvara,¿no?Y se lo llevó Dios. Ahora sí
Dios lo tiene en su gloria.
(
Conforme los culpables se ven desdibujados en el discurso de las empleadas domésticas, surge la fuerza del destino y de Dios como explicación sobrenatural del asesinato
de Colosio: "Se lo llevó Dios. Ahora sí Dios lo tiene en su
gloria'. Y junto con ello surge la imagen de ellas como sujetos incapaces de participar o actuar políticamente:
"nos lo
quitaron"; "ya se nos fue". Aquí también la utilización de la
voz pasiva y del pronombre personal "nosotros" esilustrativa.
El sujeto hablante emerge como una figura que se concibe
como parte de una colectividad y en el que recaen las acciones realizadaS por otros seres naturales y sobrenaturales.
Dentro de esta concepción, el sistema de justicia no es
punto importante
238
de reflexión crítica, se asume como es:
.[f
DE LOS RUMORES
v:
DE COLOSIO
~
11'
1I
A LOS SABER ES POLfTICOS
1
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'1
-J.a van como tres anos que o mataron, to vla no se
descubre, y yo pienso que asívan a seguir toda la vida, van
.
1"'"
a estar buscando los culpables;
-y nunca los van a encontrar.
I
re.
po
e
a
nom
Pues por una parte esperemosque sí se sepa y todo, pero
por otra, yo pienso que a nadie le convendría porque puede
haber muchas reaccionessobre eseaspecto de si se llega a
d
b . 1
.
d C 1 o
d
escu nr e asesinato e o OS10porque pue en caer
ch
'
'1 .-pmu aspersonas aslseanpo ítlcos, traficantes, este,y pues
.o
ahí ni a nosotros nos puede convenIr Porque sobre eso
pueden subir muchas cosasasíde la canastabásicao cerrar
varias empresas,que sé yo verdad, pero eso es 10 que yo
pienso de, si llegan a descubrir a los asesinosy pues es
mucho gasto ¿no?y ¿dedónde sale el gasto?¿Parade los
políticos y equis persona?Sino de uno de pobre ¿no?de
los, ¿cómo se llama?, los impuestos ¿no?Todos los gastos
que está ocasionando la muerte de Colosio son de los
impuestos del pueblo de los pobres, es eso...
b
beneficioal pobre.
No sonvaloresfundamentales para
ellas. La impartición. de justi~ia se
asoCIacon dlsturbiospolíticosyeco,.
nomlCOSque sólo
. do
perJu lcan la ecol
bles consecuencias nefastas que podría tener el esclarecirniento de dicho asesinato:
d
discursosugiere
la idea de que la
verdady la justicia
no traen ningún
í
..Su
Sm embargo~, una de las empleadas domésticas ex~resa
su deseo de que se descubra la verdad para que se castigue
a los asesinos", pero otra de las entrevistadas señala las posi-
l'
i
Dd estudio de su discurso se pudo reconocer la noción
i
que poseían del pobre y del pueblo con el cual se identificaban: aquél que no tiene trabajo, que paga sus impuestos,
1,
que sufre en general, yen este caso, por la muerte de Colosio.
A ello se añadió la figura del pobre como víctima de toda
acción judicial. Su discurso sugiere la idea de que la verdad
y la justicia no traen ningún beneficio al pobre. No son
valores fundamentales para ellas. La impartición de justicia
se asocia con disturbios políticos y económicos que sólo
perjudican la economía del pobre. El miedo a una mayor
inestabilidad económica que es expresada en términos de
sufrimiento está presente. En ese sentido se puede afirmar
"
239
!I"
!'
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:1
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L
-
La comparación
del discursode los
entrevistados
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extraerpuntosde
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miten hablara su
vezde puntos de
conexiónentrelos
distintos saberes
políticos,
.(
d
pesar
en
TI
que la ética que parecevislumbrarse es la ética del menor
sufrimiento,
Las preocupacioneseconómicas de ellas en tanto penenecientesa los pobres y a las amasde casapreocupadas por
la canastabásicaemergencomo puntos estructurantesde su
discurso: la necesidadde trabajo, de que los precios no suban, y de que no segasteel dinero de los pobres en asuntos
que no lo van a beneficiar.
o
convergencia
S
discurso no dejó entreverninguna noción o imagen de otro
tipo de justicia o sistemasocial,
En relación con esto, cabedestacarque en estaentrevista
nunca se utilizaron los términos de corrupción, justicia,
gobierno, PRI, ni se realizó ninguna reflexión sobre los medios de comunicación como sucedió en los otros grupos
entrevistados,La injusticia sedescribe y sesufre, pero no se
nombra. Todo indica que el régimen actual fuera natural.
"Las cosasson como son',
Reflexiones finales
El estudio del discurso de los cuatro grupos entrevistados
identificar diferentestipos de rumores sobre d asesinato de Colosio (asociados con múltiples discursos, los
cuales les confirieron verosimilitud o inverosimilitud a dichos rumores), y distintos saberespolíticos.
La comparación del discurso de los entrevistados sirvió
para reconocer y extraer puntos de convergencia en su discurso que permiten hablar a su vez de puntos de conexión
entre los distintos saberespolíticos,
Independientemente de las diferentes nociones que poseían los entrevistados del gobierno, de los medios de comunicación, del sistema de justicia, existió un punto de
convergencia muy claro: la incredulidad en el gobierno y en
el sistema de justicia.
.permitió
I
i
240
DE LOS
RUMORES
DE
COLO
Régimen de verosimilitud
entrevistas
de que la información
SABER
ES
pOLITICOS
compartida
El análisis de las cuatro
jan las instancias
SI O A LOS
permitió
extraer la idea
sobre el caso de Colosio
gubernamentales
que mane-
no goza de ninguna
vero-
El análisis de las
similitud.
La tesis del asesino solitario o del loco asesino, no
sólo fue puesta en duda, sino hasta fue ridiculizada
por los
profesores. Todos los entrevistados consideraron que el asesifu
d
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1
Ab
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no
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d
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.caso
ero
.
manejan
Independientemente
de las diferentes
que haya arrojado
d estudio,
el asesino intdectual
gobierno".
consideraron
Todos
algún sector de éste hubiera
a la política
haya sido asesinado
mandado
también
matar
que ciudadanos
aparenten
o se le haya mandado
ra a hacer justicia
Dentro
como Abuno
no
como
se dejen comprar
y
de información
compartidos
pudieran
o un escenario
ver con la realidad,
se planteó
contribuir
teatral
reprimidos
Punto de convergencia y divergencia
con los diferentes
los profesores
de mentiro-
que no tuviera
aliados
del
entre los saberes políticos
saberes políticos,
existió
domésticas
una
gubernamen-
cívicas asociadas con éste. Mientras
y empleadas
que
por el gobierno.
manera de juzgar el comportamiento
tal y las conductas
que
al esclareci-
los calificaran
ya sea que se les viera como
y/o estuvieran
De acuerdo
que se fue-
algún día y que se llegara a aclarar el caso.
del caso, ya sea porque
sos, amarillistas
diferente
similitud.
a otro
concibieron
resultó inverosímil
de los inverosímiles
los medios
gobierno
de ninguna vero-
ser asesinos.
Para todos los entrevistados
miento
o
a alguien
tendieron
as
mentales no goza
con "el
que el gobierno
1
instancias guberna-
y que el asesino material
país para que no llegue a hablar. Asimismo
verosímil
del go-
con todos
está ligado
verosímil
vigente
nociones
de acuerdo
los entrevistados
"conveniente"
d C 1 .
e o OS10
asesmo.
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bierno
cuatro entrevistas
permitió extraer la
idea de que la información sobre el
que
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241
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M
P
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s
"natural" ya no culpabilizar a nadie, las profesorasyalbañiles criticaron ese estado de cosasy culpan fuenemente al
gobierno.
Las profesoras y albañiles se imaginan deseableinvestiResult6
interesante gar y esclarecerel caso,aunque considerenque eso no vaya
constatar
quelavi- a suceder.Ambos grupos piensan que involucrarse en ello
si6n tecnócrata
de sería peligroso. Los profesores y empleadas domésticas en
l~s.profesores
~ la cambio consideran que encontrar a los culpables seríaconvISI6nconformISta traproducente por susefectosnocivos en el terreno econóypermeadadeele.
El . d
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,.
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mentos
1
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mICO.
pensa-
mientoreligioso
de
lasempleadas
domésticasse tocan
enmuchospuntos.
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.
mesta
H
¿Cómo interpretarlas?
242
...
1
economIca
es tá
presente
en os os grupos. acer JUStiCIaen ambos grupos se ve
asociadacon fracasoeconómico. Según los profesores"terminaría con la estructura". Según las empleadasdomésticas
"los pobres terminarían pagando todo".
Resultó interesante constatarque la visión tecnócrata de
los profesores y la visión conformista y permeada de elementos del pensamiento religioso de las empleadasdomésticas se tocan en muchos puntos.
El estudio del discurso de los sujetos entrevistados permitió extraer diferentes tipos de valores: el de la verdad en
los albañiles y profesoras;el de la estabilidad económica del
país sobre todas las cosas,en el caso de los profesores; y el
del respetoa la voluntad de Dios y la ética del no sufrimiento, en las empleadasdomésticas.
Mientras que los albañiles y profesoras abrigan una pequeña esperanzao ilusión de que algún día hubiera otro
tipo de sistemasocial y menor corrupción, los profesoresy
empleadasdomésticaslo consideran inimaginable.
En este anículo se destacó la manera cómo los sujetos
entrevistados construyeron diferentes identidades al hablar
sobreel casode Colosio. Seintentó entreverla manera cómo
esasidentidades configuraron los diferentes rumores y los
distintos saberespolíticos. Considero que se debería de indagar más en estecampo. Una de tantas preguntas que ocupó mi mente fue a qué se debieron las diferencias tan fuertes entre el saberpolítico de los profesoresy las profesoras.
DE LOS
RUMORES
DE
COLOSIO
A LOS
SABER
ES POLITICOS
El análisis de las estrategiasde interacción verbal de los
profesoresmostró su identificación con los gobernantes,con
suspolíticas tecnocráticas, "racionales" según ellos, que se
generaseguramente por sentirse parte de una escuelaproductora de presidentes.Este mismo análisis-estudiodel discursode las profesorasmostró que ellas tendieron a ponerse
en el lugar del pueblo, del desinformado, del educando, del
niño. Surge la pregunta: ¿porqué las profesorasno seiden' fi
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1
caron
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presIdentes?
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¿Por qué los profesores
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El análisisde las
entrevistas
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o OSIO...
tanto
os
-
se identifi-
caron con la figura del maestro y con los alumnos presentes?Todo indica que el género y la edad de ambos grupos
marcaron una diferencia importante. Ellos eran hombres,
estabanentre los 30 y 35 años, sesentían seguro más presidencialesO con posibilidad de agarrar-uncontacto político
tiesores, que se
proyectaron como
ungrupoinformado de política,
comolosalbañiles
y lasempleadas
domésticasc~nstru-
o "hueso", tal como lo comentaron las profesorasen su en- yero~daund a Iml~n
Ell
ní
bili' dad d d ..parea
eCoOSIO.
treVISta. aste an menor pOSI
e a qwnr un puesto
político por su género y edad. Ellas se proyectaron como
maestrasdurante toda la entrevista y su identidad de maestras sepuso en acción en su discurso. Ellas retornaron otro
mito: el mito de que el cambio y la esperanzadel país está
enlos niños, lo cual comulga con la labor de las maestras.El
estudio de su discurso permitió constatar que estafilosofía
permea su discurso.
.
'
La imagen de Colosioy el mito del héroesalvador
El análisisde las entrevistascon los diferentes grupos socialesdejó entrever la imagen que poseíandel ex-candidato del
PRI, Colosio. Uama la atención que tanto los profesores
que se proyectaron como un grupo informado de política,
como los albañiles y las empleadasdomésticashayan construido una imagen parecida de Colosio: como un hombre
valiente que provenía del pueblo, que era pobre y que iba
quitarle a los ricos para darle a los pobres. Esta imagen re-
243
244
asesinar.
ideali-
ver
consi-
to-
apartó
electorales.
promesas
sus
cumplir
a
iba
que
para
suficiente
fimdamento
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resultó
procedencia
dicha
sólo
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presidencia.
la
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debido
Colosio
y
políticos
típicos
los
entre
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una
implícitamente-
profesores
los
que
-mientras
explícitamente
establecen
domésticas
empleadas
las
como
albañiles
los
Tanto
promesas".
sus
cumplirá
él,
por
preocupar
a
va
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pueblo,
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que
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así:
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podría
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otro
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pueblo
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héroe
como
Colosio
de
mito
el
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discurso
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económica,
mejoría
una
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Colosio
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mito
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mitos
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gobierno
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DE LOS
RUMORES
Llama
DE COLOSIO
la atención
pleadas domésticas
que tanto
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de cariño o atracción
éste generaba
A LOS
SABER
los albañiles
POLITICOS
como
los sentimientos
física que el personaje
en ellos como
ES
las em-
de tristeza,
o el asesinato de
una pauta particular
de intera-
cción verbal en la entrevista. Ambos grupos se imaginaron
al personaje de Colosio inserto en su marco familiar. Las
El estudio del discurso de los dife-
empleadas domésticas destacaron aspectos afectivos de ésta:
el sufrimiento
de la familia. Los albañiles recrearon a la fa-
rent~s grupos e~t r.~vlstados arroJó
di
il
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.
d
la
Col
..
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familia
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la,
,
Segun
y por ello fue asesinada. Plantearon
regresarían
político
concepo
ellos,
ideales políticos
Colosio
para vengar el asesinato
.rerentes
a
pueblo.
Colosio
al escenario
famil
sagra
que
que los hijos de
cuando
crecieran
del padre.
..
11.
clones I1l1p .Cltas d e
la posible participa-
ción política
de
ellos en el régimen
actual,
de ellos
como sujetos polí-
Falta indagar de dónde proviene
esta concepción
moticosycomociudaual Re . al d
d 1
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dan os frente a la
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narqwca
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o e1 puetos O audiovisuales
de sistemas monárqwcos?
blo" o como parte
.
.
,
Cabe señalar que tanto las empleadas
las profesoras
destacaron
tras que los hombres
.
domésticas
como
de "el pueblo" y de
el aspecto físico de Colosio
mien-
"el gobierno".
no lo hacen. Todo
tidad sexual de ellas se pone en juego
indica
que la iden-
en dicha apreciación.
Diferentesconceptos
delsujetopolítico
El estudio
del discurso
dos arrojó
diferentes
participación
política
como sujetos
políticos
y como
ciudadanos
o "el pueblo"
entrevista-
de la posible
actUal, de ellos
frente
o como
a la ins-
parte de "el
y de "el gobierno".
Los profesores
informados
der opinar
,;
grupos
implícitas
de ellos en el régimen
tancia de "el gobierno"
pueblo"
de los diferentes
concepciones
se proyectaron
de política
como
y; por lo tanto,
sujetos politizados,
legitimados
para po-
sobre el tema de la entrevista.
En el discurso
~ estuvo considerado
de los profesores,
por ellos como
el "pueblo"
en general
una masa desinformada
245
L
o
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dadan
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d
.
.
pu
sentimental, no racional que sólo se interesaba en aspectos
sentimentales de los políticos y no en la política y en la
economía. Sepudo deducir implícitamente que ellos consideraban al "pueblo" como ciudadanos no capacitados de
Al final de su dis- participar, ni de tomar decisionessobre las políticas, ya que
curso surgi6 otra ni las conocen.
imag~n~n tanto
A partir de su identificación con los gobernantes actuab
da
que
les,
así como
debido
a la manera
de
juzgar
la "infidelidad"
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proyecta
a otro
d C 1 al
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1 .d .
tlpoeau
o, . d
1
1,..
l
otro tipo desujeto cIta e que a partIcIpaCIón po ltIca tiene severos ímltes.
políticohipotético, Dicha participación sereduce al sometimiento del sujeto al
un "nosotros",un partido. &ta instancia, con la cual ellosseidentificaron tamsujeto colectivo bién en su discurso, estaríalegitimada para determinar qué
quepodrí~rebelar- sepuede hacer.
La necesidad de algún cambio social no se entrevió en su
S di
di
..
b
.
.
lí
.
l
. d 1
d
VIVimos en e mejor e os mun os pOSIbles. O tro mun do
más justo resultaría no racional, "sentimental", "humanístico" .
El estudio del discurso de los albañilessirvió para identificar la imagen de ellos como ciudadanos totalmente pasivos. Basterecordar que la categoríadel pueblo, en la ql1e se
ven incluidos, seve caracterizadapor ellos como víctima de
las circunstanciaspolíticas, sujetos desinformados, engañados, reducidos a la calidad de borregos, "vendidos", "jodidos", en resumen oprimidos por la instancia todopoderosa
del gobierno, a quien ellos atribuyen toda la corrupción, la
injusticia y toda responsabilidad social.
.
scurso.
u
scurso
mvlta
a a pensar
lmp
cltamente
que
En esa constelación de actores:pueblo versusgobierno,
la esperanzade un cambio social fue proyectada sobre el
"héroe", el "héroe vivo". Ellos se concibieron como sujetos
pasivos,incapacesde participar, pero el héroe -en estecaso
Colosio- emergió en sudiscursocomo una especiede mesías
político o líder que representabala salvación.
Sin embargo, al final de su discurso surgió otra imagen
de ellos un tanto desdibujada que proyectaba otro tipo de
246
DE LOS
RUMORES
DE
COLOSIO
A LOS
SABER
ES pOLITICOS
ciudadano, otro tipo de sujeto político hipotético, un "nosotros", un sujeto colectivo que podría rebelarsey cambiar
lascosas,siempre y cuando "haiga unión".
El estudio del discurso de las empleadasdomésticaspermitió extraerla idea de una ciudadana reducida a una víctima de las circunstancias que sufre como "el pueblo" sufre.
El estudiodel discursodelasemplea-
Su actividad posible se reduce al sufrimiento. Las circunstanciaspolíticas no se pueden cambiar. Dentro de los gru-
~ .domésticas
~erminó extraer
la Idea
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1
re
e
casode Colosio. El asesinatode Colosio no sejuzga. "Las
cosassoncomo son", parecedecir sudiscurso.¿Quélesqueda
a ellas por hacer? ¿Enqué pueden participar ante eso?Una
habló de rezar para que no sefuera morir Colosio. El asesinato se ve definido como resultado de un destino fatal o
una
ciudadana
red .da
{
UCI
a una VICtima de las circuns-
tancias.que sufre
como "el pueblo"
sufre. Su actividad
posiblesereduceal
sufrimiento.
divino, en donde los sereshumanos tienen poca injerencia.
El estudio de su discurso arrojó la idea de que cualquier
cambio social positivo para ellas es inimaginable y genera
temor, ya que consideran que puede sercontraproducente.
La situación económica siemprepuede serpeor para "el pueblo" o "los pobres" como ellas.Todo indica que, segúnellas,
siempre hay una posibilidad de sufrir más.
El estudio del discurso de las profesorasarrojó una clasificación implícita de diferente tipo de ciudadanos en relación con los derechosque éstosposeen:los ciudadanoscomo
Salinasu otros gobernantes que tienen derechosespeciales
y los "tristes ciudadanos" o "tristes desconocidos" que están
al arbitrio de las autoridades -entre los cualeslas profesoras
secuentan.
A partir del análisis de su noción de "el pueblo" -en
donde ellas se ven insertasla mayor parte de la entrevistasepudo extraerla idea de que ellas piensan que el ciudadano esun sujeto político que no puede realizarnada. El pueblo estádesinformado, no está educado, es engañado. La
desinformación, el engaño por parte de las instituciones
gubernamentalese informativas, asícomo la corrupción e
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injusticia impiden que el ciudadano participe en política.
Sin embargo esto no lleva a que el pueblo "se trague todo".
Aunque en un momento de su discurso ellas afirmaron
estar más informadas que la mayoría del pueblo, consideraron que no pueden intervenir
en política. Su papel se vio
reducido a un espectador de las actividades del gobierno y
de los políticos. Hasta en la entrevista, al principio, consideraron no estar suficiente legitimadas para hablar de política.
Sin embargo, brindaron su opinión y se expresaron críticamente con respecto a las instituciones.
Otra clasificación de ciudadanos surgió al plantearse la
necesidad de un cambio radical en México. La esperanza
-aunque poca-, de un México mejor, más justo la depositaron en un grupo del que se sienten excluidas, "la gente
valiente" que se unirá algún día y transformará la sociedad.,
&ta gente se parece a la figura del "héroe" o salvador que
esperan los albañiles y las empleadas domésticas.
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De los rumores de Colosio a los saberes políticos - CC

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