El Camino de Santiago

EL CAMINO DE SANTIAGO
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EL CAMINO DE SANTIAGO
3 Romería de Santiago
junto al túnel de
San Adrián.
Alava viene siendo lugar de tránsito hacia Santiago de
Compostela desde hace cientos de años. La pujanza de este
tramo de la ruta jacobea fue más clara desde finales del siglo XII
y principios de XIII hasta el XVII, época en que las peregrinaciones fueron masivas.
El desfile de los peregrinos, desde el noreste al suroeste de
las tierras alavesas, contribuyó a la llegada de diversas corrientes
procedentes de Europa. Tal es el caso del románico.
El camino sigue hoy vigente y los peregrinos actuales pueden
contemplar buena parte de las sendas que
pisaron su antecesores. Aún quedan en
pie algunos hospitales de los numerosos
que surgieron en la ruta jacobea para dar
cobijo a los viajeros. También permanecen incontables obras de arte, sobre todo
religioso, que han visto pasar a miles de
viajeros cuyo destino era Santiago de
Compostela.
Recordamos que el cuerpo del Apóstol
fue descubierto a principios del siglo IX y,
aunque la noticia del hallazgo tardó un
tiempo en difundirse por el mundo cristiano, a finales de esa centuria ya se iniciaron las peregrinaciones. Como curiosidad
señalamos que el rey asturiano Alfonso II el
Casto -hijo de la alavesa Munia- construyó en
Com-postela el templo en honor a Santiago.
Además, este monarca protegió y apoyó las
peregrinaciones.
Históricamente, la importancia del Camino
de Santiago por Alava ha pasado por diversas
fases. Al principio, la ruta jacobea se realizaba por la antigua calzada romana AstorgaBurdeos. Al parecer, los primeros caminantes pasaban por Alava para evitar los peligros
de un posible desembarco en el Cantábrico
de guerreros normandos o un encuentro con
los árabes más hacia el sur. Salvatierra, VitoriaGasteiz y Armentia eran puntos importantes de este recorrido.
A partir del siglo XI, el repliegue musulmán hizo que
muchos caminantes optasen por la ruta a través de Navarra
Santiago peregrino.
Iglesia parroquial de
San Saturnino.
(Zalduondo)
EL CAMINO DE SANTIAGO
y La Rioja aunque algunos peregrinos siguieron utilizando el itinerario alavés.
Ya en el siglo XIII, la ruta por Alava, viejo camino de comercio,
tomó gran fuerza al adquirir auge el Camino de San Adrián, la ruta
que, después de confluir en Bayona y pasar por Irún, atravesaba el
túnel de San Adrián para diri-girse a Vitoria-Gasteiz y, posteriormen-
San Julian Ermita de San Julián
eta Santa Basilisa baseliza y Santa Basilisa
El Camino de Santiago
en su entrada al
Túnel de San Adrián.
te, a tierras burgalesas o riojanas para enlazar con el Camino Francés
o de Roncesvalles. Cabe destacar que, incluso dentro del territorio
alavés, hubo varios itinerarios.
En la actualidad, los peregrinos cuentan con una atractiva alternativa que discurre por Alava a través del Camino de San Adrián.
El paisaje, el arte y las localidades por las que pasa la ruta jacobea
bien justifican este recorrido. Todo el trayecto del Camino por Alava
se encuentra perfectamente jalonado y señalizado, siendo posible
recorrerlo a pie, caballo y bicicleta de montaña, en su mayor parte
por caminos y solamente en pequeños tramos es necesario hacerlo
por carretera.
ITINERARIO
El túnel de San Adrián, todavía en tierras guipuzcoanas, y una
calzada empedrada marcan el inicio del Camino de Santiago por
Alava. En este punto, la Llanada Alavesa se ofrece a los pies del
caminante para ayudarle en el trayecto. El peregrino debe optar entre
dos posibilidades: el camino que se dirige a Vitoria-Gasteiz a través
de Zalduondo y Salvatierra y el que también llega a la capital alavesa
por Galarreta.
EL CAMINO DE SANTIAGO
Otra variante de la ruta, que enlaza con la que discurre por la
Llanada Alavesa, desde el túnel de San Adrián, es la que desciende
y pasa por Araia.
El itinerario por Galarreta tiene sus puntos intermedios hasta
llegar a Vitoria-Gasteiz en Luzuriaga, Heredia, Audikana, Mendíjur,
Arbulo, Ilárraza, Arcaute y Elorriaga. Sin embargo, históricamente ha
tenido mayor protagonismo el camino de Zalduondo.
Antes de llegar a esa localidad, surge en la ruta la iglesia del despoblado de Aistra, una ermita prerrománica dedicada a San Julián y
Santa Basilisa. Ya en Zalduondo destaca la iglesia de San Saturnino
del siglo XVI. En la parte inferior de su retablo hay una imagen de
Santiago con atuendo de peregrino. De la misma época es el palacio
de los Lazárraga, que alberga en la actualidad un Museo Comarcal,
que tiene una sala dedicada al Camino de San Adrián. Hasta 1743
existió en la localidad el hospital de Santa Casilda, creado para
auxiliar a los peregrinos. Actualmente existe un albergue donde es
posible alojarse.
Desde un alto, la ermita de San Millán saluda al viajero antes de
llegar a Ordoñana. Una vez en el pueblo, merece detenerse en la
iglesia de la Asunción, que exhibe una bella portada del siglo XIII.
La senda de peregrinación continúa hacia Salvatierra. En sus
afueras aún se conservan restos del hospital de San Lázaro y de la
Magdalena, que funcionó hasta 1839.
Los peregrinos de siglos pasados encontraban, al llegar a
Salvatierra, una villa amurallada construida sobre una pequeña elevación. Algunos optaban por rodearla y, después de pasar por la cruz
de Bentaberri, continuaban su itinerario.
Camino de San Adrián.
Ermita de San Julián y
Santa Basilisa.
(Zalduondo)
Erdoñana Ordoñana.
San Millan baseliza Ermita de San Millán
Agurain Salvatierra
Alde Zaharra Casco histórico
Agurain Salvatierra
Bentaberriko gurutzea Crucero de Ventaberri
EL CAMINO DE SANTIAGO
El Camino de
San Adrián en su
entrada a Salvatierra.
Pinturas murales en el
ábside de la iglesia
de San Martín. (Gaceo)
Los caminantes que entraban en la localidad lo hacían por la
puerta de Santa María. La calle Mayor de Salvatierra, entonces como
ahora, se dibuja de Norte a Sur y en ambos extremos se hallan las dos
iglesias: Santa María y San Juan. Entre ambas, bellas casas señoriales
blasonadas hablan al visitante del rico pasado.
El templo de Santa María, de los siglos XIV y XV, es de estilo gótico. Destacan el retablo renacentista y el coro plateresco. Precisamente
una de las claves del bajo coro muestra al apóstol Santiago vestido
con ropas de peregrino.
La actual iglesia de San Juan es un poco posterior, del siglo XVI, y
está construida sobre otra anterior. El edificio, también gótico, cuenta con una girola y un pórtico, bellos ejemplos del barroco alavés.
Sobresale también su altar mayor, del siglo XVIII. El carácter de fortaleza de ambos templos se manifiesta en el de San Juan en las saeteras
y troneras y en su paseo de ronda.
En Salvatierra también hubo un hospital de acogida presidido por
la imagen de Santiago. En la actualidad, el peregrino tiene la posibilidad de alojarse en el albergue de Barría, a unos 10 Kms.
EL CAMINO DE SANTIAGO
Gazeo
Santa Marina. San Martin
elizako horma-pintura
Gaceo
Santa Marina. Pintura mural
en la iglesia de San Martin.
Peregrinos reflejados
en las pinturas
murales del ábside
de la iglesia de Alaiza.
De vuelta a la ruta, Gaceo constituye la siguiente parada. La
parroquia de San Martín, del siglo XIII, recibe al peregrino que,
asombrado, contempla las pinturas murales góticas de su interior realizadas en el siglo XIV. El peregrino se halla ante uno de los conjuntos
más importantes de su estilo del norte peninsular. Las pinturas cubren
el ábside y el presbiterio con escenas de la vida y muerte de Jesús.
Otras significativas pinturas góticas aguardan al viajero en la iglesia románica de Alaiza, localidad que no está en el propio camino
de Santiago, pero sí en sus cercanías. Estas pinturas murales reflejan
también en el ábside y el presbiterio hazañas guerreras, escenas de
la vida cotidiana y figuras de animales. El artista reflejó además a un
grupo de peregrinos.
Un poco más adelante, Ezquere-cocha y su iglesia de San Román
salen al encuentro del peregrino. A continuación, el camino, todavía
llamado de “Los Romanos” porque sigue el trazado de la antigua
calzada Astorga-Burdeos, lleva hasta el santuario de Nuestra Señora
de Ayala, del siglo XIII, con imagen del tipo Andra Mari.
Alaitza
Horma-pinturak
Agurain
Azkarraga Etxea
XVI-XVII. mendeak
Salvatierra
Casa de Azcárraga
Siglos XVI-XVII
Alaitza
Pinturas murales
Desde este punto se ve Alegría, villa fundada en 1337 por Alfonso
XI. Aun-que no está al pie del camino, el peregrino puede acercarse
para visitar la iglesia de San Blas y ver su retablo ba-rroco y su hermosa torre neoclásica.
Santiago, en una clave
de la iglesia de Santa
María. (Salvatierra)
EL CAMINO DE SANTIAGO
Ermita de San Juan de
Arrarain. (Elburgo)
Puerta “Speciosa” del
Santuario de Estíbaliz.
La ruta jacobea reanuda la marcha y se detiene en la ermita de San
Juan de Arrarain, del siglo XII, que tiempo atrás fue lugar de refugio y
descanso para el caminante. Este pequeño templo es uno de los más
antiguos pertenecientes al románico alavés.
A escasa distancia del camino está Gáceta, localidad que alberga
la iglesia de San Martín de Tours (siglo XIII). Merece contemplarse el
ábside protogótico.
La siguiente localidad es Elburgo, fundada el mismo año que
Alegría. Su iglesia de San Pedro cuenta, como si de un catálogo de arte
se tratara, con una pila bautismal gótica, un retablo barroco y una torre
neoclásica. El apóstol Santiago, en su faceta de peregrino, vuelve a estar
presente, en este caso en una talla del retablo mayor.
Más adelante, en lo alto de un cerro, se alza con toda su belleza
el Santuario de Estíbaliz. Se trata de un edificio románico con algunos elementos anunciadores del gótico. Lo definen su planta de cruz
latina y sus tres ábsides semicirculares. En esta joya artística llaman
la atención la pila bautismal del
siglo XII, la ornamentación de sus
capiteles y la puerta “Speciosa”
con sus cuatro arquivoltas. La
Vir-gen de Estíbaliz, patrona de
Alava, está representada en el
santuario por una imagen tipo
Andra Mari del siglo XII. Existe en
el propio monasterio un Centro
de Acogida, donde se ofrece al
peregrino la posibilidad de hospedarse. Cuenta también con un
moderno restaurante.
Pueblos cercanos a Estí-baliz
han mantenido una importante
relación con la ruta jacobea. Es
el caso de Oreitia, en cuya iglesia
de San Julián y Santa Basilisa un
jinete señala desde uno de los
muros la dirección del Camino
de Santiago. Desde el alto de
Estíbaliz se pueden ver también,
en amplia panorámica, algunas
de las localidades que surcan
la otra alternativa para llegar a
Vitoria-Gasteiz por Galarreta.
Agurain
Aiarako Andre Mari baseliza
Salvatierra
Ermita de Ntra. Sra. de Ayala
Estibaliz
«Speciosa» atea
Burgelu
Arraraingo
San Juaneko kapitela
Estíbaliz
Puerta «Speciosa»
Elburgo
Capitel de San Juan
de Arrarain
Alegria-Dulantzi
Ikuspegi orokorra
Alegría-Dulantzi
Vista general
EL CAMINO DE SANTIAGO
Jinete, en el ábside de
la iglesia de Oreitia,
indicando la dirección
a Santiago.
Añua
Dama zintekin
Añúa
Dama con toca
de barbuquejo
Estibalizeko Santutegia
Santuario de Estibaliz
La ruta jacobea prosigue por Villafranca. Su iglesia de San
Andrés muestra una bella portada plateresca y una decoración que
recuerda la vocación peregrina del Camino. En un trecho se alcanza
Argandoña y su parroquia de Santa Columba, del siglo XIII.
Después de llegar a Ascarza y ver su iglesia gótica de San Miguel,
el peregrino tiene a su alcance los restos del antiguo asentamiento
romano en Arcaya. También le esperan en la localidad el palacio
de los Barones de Arcaya y la iglesia de la Natividad de Nuestra
Señora.
Un poco más adelante, surge el punto más importante del camino
de Santiago a su paso por Alava: Vitoria-Gasteiz, fundada en 1181
por Sancho el Sabio sobre la colina en la que estaba la aldea de
Gasteiz. Perduran edificios que recuerdan el nexo de unión entre la
ciudad y el camino de Santiago. Han desaparecido numerosos hospitales de la época de las intensas peregrinaciones, pero se mantienen
las iglesias de Santa María, San Pedro, San Miguel y San Vicente.
Santa María, también llamada Catedral Vieja, fue construída en
el siglo XIV sobre otro edificio anterior. Pertenece al gótico francés
y cuenta con tres naves y una triple portada de gran belleza. En el
pórtico una clave representa a Santiago como peregrino mientras que
otra existente en el coro muestra al apóstol en actitud mayestática. En
la parroquia anexa a la catedral, antigua capilla de Santiago, surge
de nuevo en una tercera clave aunque esta vez se le ve a caballo y
con espada recordando su aparición en la batalla de Clavijo. En el
retablo mayor de la parroquia hay una pintura barroca en la que se
ve al Santo en esa misma actitud.
Santiago, en una
clave del bajo coro
de la Catedral de
Santa María.
(Vitoria-Gasteiz)
EL CAMINO DE SANTIAGO
Actualmente la catedral de Santa María se encuentra en un proceso de restauración integral, basado en un plan director,
con un exahustivo proceso, tanto de investigación arqueológica como arquitectónica. A través de un programa de visitas
guiadas, por la catedral, se traslada al visitante en el tiempo, para permitirle contemplar la evolución del templo a lo largo de
los siglos.
Hasta el siglo XVI, existió junto a este templo el hospital de Santa María, del que únicamente queda su portada, trasladada
al interior del patio del edificio próximo, que fue antiguo seminario diocesano, hoy convertido en viviendas.
La iglesia de San Pedro exhibe en su portada del siglo XIV un conjunto de esculturas, entre las que figura Santiago con
vestimenta de peregrino. A sus pies, se representa el martirio a que fue sometido y unas ondas de agua que aluden al traslado de su cuerpo por mar hasta Gestaréis. Se puede ver otra talla del Apóstol en el interior del templo, en el Retablo de los
Reyes.
En las proximidades de la iglesia hubo dos hospitales para peregrinos. Uno con el nombre de San Pedro, que se mantuvo
hasta el siglo XIX, y otro en honor a San José, que duró un siglo menos. No obstante, el hospital más importante fue el de Santa
María del Cabello (siglo XV), ubicado donde actualmente se encuentra el edificio de Correos y Telégrafos. Posteriormente, se
levantó en uno de los accesos a la Ciudad el actual hospital que mantiene el nombre de Santiago Apóstol.
La Catedral de
Santa María, atalaya
del Casco Medieval
de Vitoria-Gasteiz.
Visitas guiadas a las
obras de restauración.
Catedral de
Santa María.
(Vitoria-Gasteiz)
EL CAMINO DE SANTIAGO
Vitoria-Gasteiz
San Martin eliza
Ariñez
San Julian eta
Santa Basilisa baseliza
Vitoria-Gasteiz
Iglesia de San Martín
Por último, en la salida hacia el sur se hallaba el hospital de San
Lázaro o Casa de la Mag-dalena, situado en el lugar que hoy ocupa
la concatedral de María Inmaculada o Catedral Nueva. Actualmente
los peregrinos pueden alojarse en la residencia Carlos Abaitua.
Cabe mencionar que algunos viajeros no entraban en el capital
alavesa y bordeaban la villa por la antigua calzada Astorga-Burdeos,
que pasaba por las calles de Venta de la Estrella, Zumaquera y Alava,
para continuar por lo que hoy es Salvatierrabide, Mendizorroza y la
avenida de San Prudencio. El peregrino llegaba así a Armentia, sede
episcopal hasta el siglo XI, y contemplaba otra de las joyas artísticas
del camino: la Basílica de San Prudencio, patrón de las tierras de
Alava.
El templo se construyó en el siglo XII sobre otro anterior y desde
entonces ha sufrido importantes reformas. Destacan los tímpanos del
Cordero y de los Apóstoles, la pila bautismal gótica y un sagrario de
piedra gótico-flamenco.
Imagen de Santiago, en
el pórtico viejo de
la iglesia de San Pedro.
(Vitoria-Gasteiz)
Ariñez
Parroquia de San Julián
y Santa Basilisa.
Basílica de
San Prudencio en
Armentia.
EL CAMINO DE SANTIAGO
Subillana-Gasteiz
San Estebanen eliza
Villanueva de la Oca
San Pedro eliza
Subijana de Álava.
Parroquia de San Esteban
Villanueva de la Oca.
Iglesia de San Pedro
Prosigue la ruta por Gomecha, donde tiempo atrás hubo una
ermita dedicada a Santiago y hoy se mantiene la iglesia parroquial
de la Transfiguración. El viajero puede continuar hacia Aríñez, donde
se encuentra la iglesia de San Julián y Santa Basilisa. Se llega así a
Lapuebla de Arganzón, villa fundada en 1191, que cuenta con la iglesia gótica de la Asunción, con bello y majestuoso retablo plateresco
y una imagen románica de Nuestra Señora de la Antigua, tipo Andra
Mari. Aún se conserva en el pueblo el antiguo hospital de San Juan
Evangelista. Tuvo además una ermita dedicada al apóstol Santiago.
En Burgueta, la siguiente parada, destaca la parroquia de San
Martín, con pórtico del siglo XIII. La misma advocación recibe la iglesia de Estavillo que es la localidad por la que hay que pasar a continuación. En este templo destaca un magnífico retablo renacentista
y una portada gótica. Por su parte, en Armiñón hay que mencionar la
iglesia de San Andrés, con su retablo churrigueresco, y el palacio de
los Montoya.
EL CAMINO DE SANTIAGO
Burgueta
San Martin eliza
Estavillo
San Martin elizako
portalea
Burgueta
Iglesia parroquial
de San Martín
Estavillo
Portada de la iglesia
de San Martín
En Armiñón la ruta ofrece dos opciones: encaminarse por
Ribavellosa hacia Miranda de Ebro, y por tanto a tierras burgalesas, o
dirigirse por Berantevilla, Zambrana y Sali-nillas de Buradón a Santo
Domingo de la Calzada, donde se enlaza con la ruta riojana y el
denominado Camino Francés.
Los que opten por ir por Rivabellosa encontrarán la iglesia del
Rosario y en ella la imagen de Nuestra Señora de los Remedios, tipo
Andra Mari. También podrán ver el palacio renacentista de los Sáenz
de Santamaría.
Puente en Armiñón,
sobre el río Zadorra.
EL CAMINO DE SANTIAGO
Lacorzanillako
Ama Birjinaren baseliza
Ermita de la Virgen
de Lacorzanilla
Errotako benta
Zambrana
Santa Lucia eliza
Antiguo hospital de
peregrinos.
(Salinillas de Buradón)
Venta del Molino
Zambrana
iglesia de Santa Lucía
Buradon Gatzaga
Ekialdeko atea. Harresia
Salinillas de Buradón
Puerta Este. Muralla
La ruta hacia La Rioja pasa por Berantevilla y su iglesia de la
Asunción para continuar hacia Zambrana, que cuenta con la parroquia de Santa Lucía. Por su parte Salinillas de Buradón conserva gran
parte de sus murallas medievales y la iglesia de la Inmaculada. La
localidad tuvo un hospital de peregrinos, el de Santa Ana, y una ermita en honor al apóstol Santiago. Desde aquí, atravesando el monte
se llega a Briñas, primer pueblo de La Rioja desde el que se enfila el
camino que a través de Haro llevará a Santo Domingo de la Calzada,
enlazando allí con el Camino Francés.
Así termina el trayecto alavés de la ruta jacobea, que cubre más
de 80 km por la ruta señalada con salida a La Rioja.