Descargar 360 octubre 2009
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cnt 360 Octubre 2009 VI época - Cáceres AIT 1,50 € www.periodicocnt.org Órgano de la Confederación Nacional del Trabajo Memoria e Historia Actualidad Cultura Primer reportaje con un resúmen de las actividades del CeNTenario. Comienza el juicio por el asesinato fascista de Carlos Palomino. Icaro de Teatro Sunil en el teatro Infanta Isabel (Madrid) Interpretado por Daniele Finzi Pasca y un espectador 4 Gaceta-Sindical /12 Global / 15 Memoria e Historia /19 Actualidad /24 Opinión /26 Cultura /30 Qué hacer La CNT continúa las movilizaciones para que esta crisis del capital no la pague la clase trabajadora primeros de agosto el comité de huelga de LIMDECO, concesionaria del servicio de limpieza viaria de Motril (Granada), así como las secciones sindicales presentes en la empresa llegaban a un acuerdo con la patronal por el que se conseguía la estabilidad en el empleo y consiguientemente se desconvocaba la huelga indefinida que hubiera comenzado el pasado 15 de agosto. Un mes después, el sábado 12 de septiembre, cientos de compañeras y compañeros de la CNT de toda Andalucía marcharon por las calles de la localidad sevillana de Tomares para protestar contra los daños que toda la clase obrera está sufriendo por la crisis del capital. Se aprovechó para denunciar la política caciquil que la empresa CESPA-FERROVIAL (concesionaria del servicio público de limpieza), con la complicidad del Ayuntamiento del PP, está perpetrando sobre su plantilla de trabajadores en Tomares. A Enseñanza Cárceles Memoria e Historia Comienzan las clases con homenajes a pedagogos libertarios Sigue la huelga de hambre del compañero Amadeu Casellas Conversamos con los compañeros que, bajo la coordinación de la Fundación de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo (FAL), están inventariando toda la documentación cenetista y libertaria en manos del Estado tras el expolio franquista de 19361939. Este año el comienzo del curso escolar ha sido especialmente emotivo por el centenario del fusilamiento de Francisco Ferrer i Guardia y el homenaje a Josefa Martín Luengo, fundadora de la escuela libre Paideia fallecida a primeros de julio. Mááss eenn AAcc ttuuaallii ddaadd M Tras dos meses y medio sin ingerir alimentos, el compañero se encuentra en una situación física crítica. Amadeu debería haber salido ya con los permisos penitenciarios que le corresponden por ley. Mientras los responsables penitenciarios catalanes no cejan en su empeño para intentar doblegar al combativo preso libertario tras romper su compromiso de concederle el tercer grado penitenciario. En Actualidad también, segunda parte del artículo que analiza el ilegal régimen de aislamiento penitenciario conocido como FIE. Formación 2a Jornadas de Formación Anarcosindicalista El fin de semana del 30 de octubre al 2 de noviembre en el Centro de Formación Joaquín Sama de Baños de Montemayor (Cáceres) se desallorá este segundo curso de formación, en esta ocasión centrado en comunicación. La afiliación cenetista ahondará en cuestiones básicas: notas de prensa, comunicados, oratoria... Y más especializadas como manejo de equipos de filmación, comunicación 2.0, etc. Para más información contactar con el periódico cnt o con el Comité Regional de Extremadura. Represión Montaje policial contra seis compañeros de la ASI, sección serbia de la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT), acusados de terrorismo internacional. Uno de los detenidos es Ratibor Trivunac, Secretario General de la AIT. 2 cnt n°360 octubre 2009 Recién constituida Federación Comarcal Norte de Madrid CNT-AIT Apdo. de Correos 59.044 28042 Barajas, Madrid Teléfono: 634605898 Correo-e: [email protected] El Comité Regional Centro cambia de residencia. Pz. Tirso de Molina, 5, 2º 28012 Madrid Telf.: 913690838/913690972 Fax: 911413530 Correo-e: [email protected] Nueva cuenta para hacer los pagos y transferencias: 2038 1793 3760 0044 3898 (Caja Madrid) CNT Teruel estrena local: Calle San Martín, nº 29-bajo. Correo postal: Apdo 153, 44080 Teruel. AGENCIAS CONFEDERALES Recién estrenada la web de la Federación Local de Sindicatos de Madrid: http://madrid.cnt.es Podeis consultar los correos electrónicos en www.cnt.es ANDALUCÍA ALMERÍA ADRA: Carril de Cuenca 3-1º (Edificio AISS)·04770 Adra·A.C.8 04770 Adra· Tf./Fax 950 56 06 57 • ALMERÍA: Javier Sanz 14-3º·04003 Almería·A.C.1098 04080 Almería·Tf./Fax 950 25 27 89 CÁDIZ ALGECIRAS: A.C. 268 11680 Algeciras·Tf. 956 57 03 64 • ARCOS DE LA FRONTERA: Benito Gatica 4-bj. dcha·11690 Arcos de la Frontera ·A.C.268 11690 Arcos de la Frontera • CÁDIZ: Avda. Ana de Viya, 3 (Edif. Minerva, entrada pescaitos) · A.C.88 11008 Cádiz·Tf. 647 46 32 65 • 11130 CHICLANA DE LA FRONTERA · C/ Cuesta del Matadero 32 · e-mail: [email protected] · e-mail, acción sindical: [email protected] · web:elmilicianocntaitchiclana.blogspot.com •JEREZ DE LA FRONTERA: Plaza del Arenal 22-bajo·11480 Jerez de la Frontera· A.C.586 11480 Jerez de la Frontera·Tf./Fax 956 335 003 • LA LÍNEA: Las Flores 76· 11300 La Línea·Tf./Fax 956 17 09 69 • PUERTO REAL: San Francisco 18·11510 Puerto Real·A.C.47 11580 Puerto Real·Tf./Fax 956 83 37 89 • EL PUERTO DE SANTA MARÍA: Gatona 7·11500 El Puerto de Santa María·Tf. 956 870 562 • SANLÚCAR DE BARRAMEDA: Barrameda 19·11540 Sanlúcar de Barrameda·Tf. 956 36 69 14 CÓRDOBA CÓRDOBA: Historiador Domínguez Ortiz 7-Bajo·14002 Córdoba·Tf. 957 254 367 Fax 957 254 370·A.C.554 14080 Córdoba • FERNÁN NÚÑEZ: F. García Lorca 42·14520 Fernán Núñez·Tf./Fax 957 37 30 65 GRANADA GRANADA: Eurípides s/n (Edificio Arrayanes, en C/ Ovidio 2 2)·18014 Granada· A.C.757 18080 Granada· Tf. 958 15 14 30 Fax 958 15 34 12 • MOTRIL: A.C.144 18600 Motril HUELVA HUELVA: Plaza Cristóbal Quintero 3-1ºB·21004 Huelva·A.C.1159 21080 Huelva·Tf./fax 959 25 25 96 Movil 652 10 78 20 JAÉN JAÉN: A.C.557 23080 Jaén·Tf. 617 505 950 • LINARES: A.C.388 23700 Linares • TORREPEROJIL: A.C.14. 23320 Torreperogil· Tf. 953 77 68 01 • ÚBEDA: A.C.273. 23400 Úbeda • VILLACARRILLO: A.C.273 23400 Úbeda MÁLAGA MÁLAGA: Martínez de la Rosa 19·29009 Málaga·A.C.1201 29080 Málaga·Tf./Fax 952 27 27 87 SEVILLA ARAHAL: Barcelona, 44 • DOS HERMANAS: [email protected] • LA PUEBLA DEL RÍO: Antonio Montero 3·41130 La Puebla del Río· A.C.13 41130 La Puebla del Río·Tf./Fax 955 77 21 35 • LEBRIJA: c/ Triana-Bloque 4-2ºD·41740 Lebrija • LORA DEL RÍO: A.C.74 41440 Lora del Río·Tf. 955 80 00 95 • PEDRERA: Blas Infante 96·41566 Pedrera·Tf./Fax 955 82 70 32 • SEVILLA: Imagen 8-5º·41003 Sevilla ·Tf. 954 562 320 Fax 954 221 472 ARAGÓN/RIOJA HUESCA FRAGA: Paseo Barrón 6-2º·22520 Fraga·A.C.55 22520 Fraga·Tf./Fax 974 47 34 62 • 22004 HUESCA· Felipe Coscolla 3, Local 22004 Huesca ·Tf: 974 24 33 50· A.C. 143 22080 Huesca • MONZÓN: Plaza San Juan 23· 22400 Monzón TERUEL TERUEL: Calle San Martín, nº 29-bajo. Correo postal: Apdo 153, 44080 Teruel. ZARAGOZA ZARAGOZA: Miguel Servet 34-36 Ptal. 4 Local 4·50008 Zaragoza· A.C.1090 50080 Zaragoza·Tf./Fax 976 41 04 77 LOGROÑO LOGROÑO: Baños 1-3·26001 Logroño·A.C.248 26080 Logroño·Tf./Fax 941 25 45 95 ASTURIAS-LEÓN ASTURIAS CANDÁS: Avda. María Cristina 24·33430 Candás·A.C.289 33280 Candás·Tf./Fax 985 87 03 77 • GIJÓN: Sanz Crespo 3-1ª y 6ª·33280 Gijón·A.C.289 33280 Gijón·Tf./Fax 985 35 03 68 • OVIEDO: Ricardo Montes 37, bajo 6 (Ciudad Naranco) 33012 OVIEDO Apartado 1146. 33080 OVIEDO Tlf. 669 83 45 27 LEÓN LEÓN: Santa Marina 1 bj.·24003 León·A.C.77 24080 León· Tf./Fax 987 23 55 00 CANARIAS GRAN CANARIA: Apdo 109·35080 Las Palma de Gran Canarias TENERIFE: Crta. del Rosario 132·Taco-La Laguna 38108 Tenerife· Tf./Fax 922 61 33 91 CATALUÑA-BALEARES BALEARS/BALEARES PALMA DE MALLORCA: Palau Reial 9-2º·07001· A.C.1566 07080 Palma de Mallorca·Tf. 971 726 461·Fax 971 716 391 • MENORCA: A.C.288 07760 Ciutadella de Menorca BARCELONA BADALONA: Pasatge Riu Congost 5-11.Local·08917·A.C. 302.08910 Badalona·Tf./Fax 93 398 84 63 • BARCELONA: Pz. Duque de Medinaceli 6-Entlo.1º 08002 . 08080 Barcelona·Tf./Fax 93 317 05 47 • CORNELLÁ del LLOBREGAT: Florida 40. Local A.C. 287. 08940 Cornellá de Llobregat·Tf./Fax 93 375 58 53 • ESPARREGUERA Tf. /Fax: 93 733 97 08 • GRANOLLERS: Joanot Martorell 1·A.C.30 08400 Granollers·Tf. 93 849 12 16 • IGUALADA: Pg. Verdaguer 122-2º·A.C. 486. 08700 Igualada·Tf./fax. 93 805 41 91 • L’HOSPITALET: Montseny 87-2º2ª·08904 L’Hospitalet de Llobregat·Tf. 93 448 28 55 • MANRESA: Jorbetes, 15·08241 Manresa·Tf. 615402071/652628146 • MATARÓ: A.C. 277·08301 Mataró·Tf.prov. 93 536 14 20 • MONTCADA LA LLAGOSTA: Rambla Països Catalans 57-2º·A.C.87 08120 Montcada la Llagosta· Tf. 93 610 832 692 • PREMIÀ DE MAR: Sant pau, 13-1º A.C.187·08330 Premià de Mar • SABADELL: Pge. Edgardo Riccetti 16·08208 Sabadell A.C.2172.08200 Sabadell·Tf. 93 717 53 01 • TERRASSA: Crta. Montcada 79·08221 Terrasa·Tf./Fax 93 733 97 08 GIRONA/GERONA LA BISBAL D’EMPORDÁ: Marimón Asper 16-2º·A.C.29.17100·La Bisbal d’Empordá·Tf. 972 645 398 • FIGUERES: Poeta Marquina s/n·A.C.103.17600 Figueres·Tf./Fax 972 67 3 288 • OLOT: Alfons V, 6·A.C.85.17800 Olot·Tf./fax 972 271 682 LLEIDA/LÉRIDA LLEIDA: Rambla Ferrán 30-4º-1·25007·A.C.847.25080 Lleida·Tf. 627 133 696 TARRAGONA TARRAGONA: Cardenal Cervantes, 18.1º-2ª·A.C.973·43080 Tarragona·Tf. 696 101 028 CENTRO CIUDAD REAL (Comité Regional Centro) CIUDAD REAL: C/ Lirio, nº 8 - A.C. 194 - 13004 Ciudad Real·Tf./Fax 926 674 190 • PUERTOLLANO: Lope de Vega, 9 ·13500 Puertollano (Ciudad Real) ·Tf/fax. (+34) 926 95 18 48 · Móvil SG. 605 20 46 98 GUADALAJARA GUADALAJARA: La Mina, 31-A Tf. 659 532 467- A.C. 186 · 19080 Guadalajara. [email protected] • http://guadajara.cnt.es. • Blog Alcarria Libre: http://cntguada.blogspot.com MADRID ARANJUEZ: Apdo. 216 - 28300 Aranjuez - Tf. 670 226 961 • MADRID: Pz. Tirso Molina 5-2º y 6º·28012 Madrid·Tf. 91 369 08 38 / 91 369 09 72 Fax 91 141 35 30 • VILLAVERDE ALTO/COMARCAL SUR: Pso. Alberto Palacios 2·28021 Villaverde Alto·Tf. 91 797 04 24 Fax 91 505 21 83 PALENCIA PALENCIA: Don Pelayo, 14, local 6·34003 Palencia·A.C.44, 34080 Palencia·Tf./Fax 979 170 324 SALAMANCA SALAMANCA: Avda. de Italia 24-26·37001 Salamanca· A.C.559 37080 Salamanca·Tf. 635 465 814 SEGOVIA SEGOVIA: Avda. de Fernández Ladreda 28-Sótano 2,Local 2·40002 Segovia·Tf. 679 617 612 / 665 317 899 TOLEDO TOLEDO: A.C.470 45003 Toledo·Tf. 689 34 25 54 VALLADOLID VALLADOLID: Juan Bravo 10-12 (Local)·47005 Valladolid·A.C.523 47080 Valladolid·Tf/Fax 983 200 228 ZAMORA ZAMORA: Avda. Cardenal Cisneros, 64, local bajo·A.C.261 49080 Zamora·Tf. 980 166 163/637 494 758 • e-mail: [email protected] EXTREMADURA BADAJOZ BADAJOZ: José Lanot 11-bajo central·06001 Badajoz·A.C.529 06080 Badajoz·Tf/Fax 924 22 21 67 • DON BENITO: Donoso Cortés 35 bajo·06400 Don Benito·Tf. 924 80 26 54 • MÉRIDA: San Antonio 19 alto·06800 Mérida·A.C.380 06800 Mérida·Tf/Fax 924 37 39 17 CÁCERES CÁCERES: Pizarro 1-2º·10003 Cáceres·A.C.385 10080 Cáceres·Tf/Fax 927 24 05 23 • CÁCERES NORTE: A.C.572·10600 Plasencia·Tf. 679 78 62 20 GALICIA A CORUÑA BETANZOS: A.C.95 15300 Betanzos • COMPOSTELA: García Prieto 2428·15706 Compostela·A.C.590 15780 Compostela·Tf. 981 59 09 10 Fax 981 53 42 56 • A CORUÑA: Washington 36 baixo·15011 A Coruña·A.C.928 15080 A Coruña·Tf./Fax 981 90 40 44 • FERROL: Avda. de Esteiro, 10-12·15403 Ferrol·A.C.147 15480 Ferrol LUGO LUGO: R. Nova 103 1ºdta.·27001 Lugo·Tf.650 26 98 07 OURENSE OURENSE: PONTEVEDRA PONTEVEDRA: Tf. 607 511 678 • VIGO: Príncipe 22 1º-local 34·36202 Vigo·Tf./Fax 886 116 558 LEVANTE ALBACETE Blasco Ibáñez 58 bajo·02004 Albacete·Tf./Fax 967 50 66 64 ALICANTE ALCOY: San Vicente Ferrer, 18 bajos - 03801 Alcoy·A.C.339 03803 Alcoy·Tf. 689 593 601 Fax 966 330 698 • ALICANTE: San Carlos 1201º·03013 Alicante·A.C.2051 03080 Alicante·Tf. 965 21 67 77 Correo electrónico: [email protected] • ELCHE: A.C.1508 -03200 Elche· Tf. 600 307 153 Correo electrónico: [email protected] Pag. web: http://cntelx.blogspot.com • ELDA: Menéndez Pelayo 11-3º·03600 Elda·A.C.783 03600 Elda·Correo electrónico: [email protected] • MARINA ALTA: C/ Benigembla s/n·03720 Benissa·A.C.159 03720 Benissa Correo electrónico: [email protected] LA PLANA CASTELLÓN: Comité Regional E-mail: [email protected] San Miguel 4·12004 Castellón de la Plana·A.C.561 12080 Castellón de la Plana·Tf./Fax 964 24 48 50 Correo electrónico: [email protected] VALÈNCIA/VALENCIA SAGUNTO: Av/ País Valencià, nº 10, C.P 46500·SaguntoValencia·Tf. 693 202 845 • VALENCIA: Cuenca 80-2º 346007 Valencia·Tf./Fax 96 341 93 41 A.C. 12013-46020 Valencia MURCIA MURCIA: A.C. 6.053 - CP.30003·Tf. 663 286 093 • YECLA: Cura Ibáñez, 12·30510 Yecla·Telf. 665 702331·JUMILLA: A.C.47 30520 Jumilla· Tf. 665 702 331 Fax: 968 444 093 • CARTAGENA: A.C.173 30202 Cartagena·Tf. 667 583 612 • LORCA: Avda. Juan Carlos I-671ºIz.·30800 Lorca A.C.171 30800 Lorca·Tf. 968 44 40 93 NORTE BIZKAIA/VIZCAYA BARAKALDO: Av. Juntas Generales 11-1ºIz.·48901 Barakaldo·A.C.32 48901 Barakaldo·Tf./Fax 94 438 82 32 • BASAURI: Uribarri 4-1º·48970 Basauri·A.C.89 48970 Basauri·Tf. 94 440 1057 • BILBAO: María Muñoz 10-1º ·48005 Bilbao·A.C.1464 48080 Bilbao·Tf. 94 415 79 62 Fax 94 416 85 12 GIPUZKOA/GUIPÚZCOA LASARTE: Plaza Golf 4·20160 LASARTE A.C.186 20160 Tf./Fax 943 37 08 97 Lasarte ARABA/ÁLAVA VITORIA GASTEIZ: Correría 65 bajo·01001 Vitoria-Gasteiz·A.C.1554 01080 Vitoria-Gasteiz· Tf./Fax 945 28 29 74 NAFARROA/NAVARRA BARAÑAIN: A.C.5121 31010 Barañain CANTABRIA - BURGOS TORRELAVEGA: Goya 1 ent 1·39300 Torrelavega·A.C.59 39300 Torrelavega·Tf. 667 722 532 Fax: 942 83 50 38 • BURGOS: San Cosme 2-1º Ofic.1052·09002 Burgos·A.C.54 09080 Burgos·Tf. 947 27 77 01 • MIRANDA DE EBRO: Pza. Santa María 19 bajo Izda. 09200 Miranda de Ebro·A.C. 290 09200 Miranda de Ebro·Tf./Fax 947 31 39 51 • 39007 SANTANDER · C/ Camilo Alonso Vega, 28 bajo · 39007 · [email protected] · Tf. 942 07 33 87 móvil: 600 282 005 RESIDENCIA DEL COMITÉ NACIONAL C/ Julián Ceballos, 23, entresuelo izquierda. Torrelavega (Cantabria) - Apdo. 171 CP 39300 Torrelavega (Cantabria) Teléfono/Fax 942 085410 - Correo-e: [email protected] • Secretario General: Fidel Manrique. Tlf: 647 892 023 • Secretario de Organización: Miguel Sierra. Tlf: 647 892 422 • Secretario de Acción Sindical, Jurídica y Pro-presos: Miguel Perera. Tlf: 647 892 301 • Secretario de Tesorería: José Ignacio Orejas. Tlf: 607 706 193 • Secretaria de Prensa, Propaganda y Cultura: Maite Ela. Tlf: 647 892 044 • Secretario de Patrimonio: Juan Ariza. Tlf: 607 706 294 • Secretaria de Relaciones Exteriores: Magdalena Hermosa. Telf. 607 706 166. 3 cnt n°360 octubre 2009 Editorial Lasamblea Redacción S e abre el micrófono y un tipo disfrazado de vedette se tira hora y media dando la barrila. Que si aquí no hay igualdad... Que si las dictaduras o democracias estatales son problemas de sus sociedades, no del resto de gobiernos... Que si esta carta fundacional me la paso por los... Un tal Gaddafi que como llevaba 40 años sin pasar por allí tenía mucho que contar por lo visto. Otro tipo, también de ascendentes africanos pero más políticamente correcto, tan sólo se dirige al resto de la asamblea durante cuarenta minutos aunque también sea su primera vez allí. También es verdad que este sabe más de locuacidad pues al fin y al cabo ha engañado a millones de súbditos para que lo aupen a una casa blanca. Obama, dicen que se llama. Durante días desfilan por la tribuna tipos altos, bajos, gordos, flacos, de todos los colores. Prácticamente todos hombres, que quede claro. Luego, veinte de ellos, los más ricos, o más bien los que dicen representar a las veinte naciones más potentes o que podrían serlo, se trasladan a Pittsburgh para seguir debatiendo pero ahora más en serio. Por algo son los mejores. En Nueva York quedaron las buenas intenciones, ahora hay que hablar de la realidad, de "cómo arreglar el sistema financiero para salvar el mundo", o sea poner unos parches para que todo siga igual. ¡Que gente más rara! Nosotros cuando nos juntamos en asamblea procuramos ser breves pues esto consiste en que hablen todos los compañeros y compañeras. Respetamos los turnos y no Mutis hacemos alardes de ningún tipo. Las decisiones se toman por mayoría y todos los votos valen igual, vengas de la casa que vengas. Convivimos adultos con pequeños, medianos y mayores. Niños y niñas, ocupamos aulas sin importar nuestra edad, o jugamos en el patio y trabajamos la huerta, siempre confraternizamos. Antes de la riña practicamos la mediación. Nunca nos pegamos y no nos hace falta tarima para hacernos respetar, no queremos la autoridad del profesor. ¡Ni siquiera hay profesor! Cualquiera enseña y aprende. Practicamos la solidaridad, la autogestión; en definitiva vivimos un poco de anarquía cada día. Algunos antiguos compañeros se pasan y nos cuentan sobre sus pacientes en el hospital, las reparaciones en su taller o cómo han introducido nuevos recursos didácticos en sus aulas. Muchos de ellos después de su jornada laboral se pasan por el sindicato. Y también hacen asambleas donde todo se decide en igualdad. Practican el apoyo mutuo con otros trabajadores de los que abusan los patrones. Su grito de guerra es "¡Unión, Acción, Autogestión!". Lo de unión debe de ser porque se federan con otros sindicatos parecidos. Entonces mandan a algún afiliado con unos acuerdos tomados en su asamblea respectiva para que con otros delegados del resto de sindicatos los pongan en común y establezcan acuerdos con el mayor consenso posible. Parece lógico. Más que lo de la ONU o la reunión del G-20 ese que llevan tropecientas asambleas y todo sigue igual o peor. De hecho ahora pasa hambre más gente que antes de que empezara esta crisis que tenían que solucionar con reformas financieras y el caso es que con el 1% de lo que se han gastado en salvar a los ricos podrían haber sacado de la extrema pobreza a mil millones de personas. Cate en mates seguro. Total que me acabo de enterar que estos adultos de la CNT llevan intentando arreglar el mundo, pero de verdad vaya, no como al otro lado del Atlántico estos días finales de septiembre, ¡casi cien años! Dicen que en esta escuela llevamos funcionando así ¡treinta años! Desde que Pepita junto a otras compañeras decidieron que dentro del sistema escolar estatal no podrían llevar a la práctica todas esas ideas revolucionarias, que tan utópicas no serían cuando os acabo de contar cómo me ocurrió, cómo pasa. Treinta años retomando lo que otros iniciaron: Faure, Tolstoi, Mella o Ferrer i Guardia. Sí, sí, aquel liberario al que fusilaron hace también 100 años por enseñar racionalmente a niños y niñas sin distinguir clase social. Le asesinaron el Estado y la Iglesia, esa misma iglesia que ahora lucha encarnizadamente contra la coeducación, los derechos individuales, la igualdad de género y todo aquello que les recuerde someramente a la igualdad, la libertad y la fraternidad que Pepita como otros muchos sembraron y entre todos regamos para que no deje de germinar. Que la tierra te sea leve Pepita. ¿Cosas que nunca cambian? Redacción Cuando se escribe con 15 días de antelación a la fecha de publicación asaltar la actualidad más incisiva se acaba convirtiendo en un ejercicio premonitorio en estos tiempos de inundación informativa. Sin embargo el pulso informativo nunca se verá desbancado por verdades inmutables que se han agarrado de tal manera a la realidad que mires desde el prismamomento-lugar que mires siempre estarán ahí. Es lo que le debería suceder al debate de los impuestos. Los ricos querrían que bajaran y los pobres que subieran. ¿O no? "Érase una vez un reino de las tierras medias en cuya corte se regodeaban negociando sobre el futuro de sus súbditos..." Ora bajamos o suprimimos impuestos del capital ora subimos impuestos indirectos. Ayer negociábamos a la baja los convenios, hoy ofrecemos moratoria de tres años a la patronal. Seguro que si les digo que en ese reino los trabajadores y los jubilados (pobres) declaran de media a Hacienda 5.000 euros más que los empresarios (ricos) ya se sitúan. Exacto: España. Donde las crisis provocadas por los ricos las pagan los pobres. Pero no se equivoquen, no es ésto lo que hace único a este reino. Al fin y al cabo muchos cuentos empiezan igual y acaban parecido: a Norte, Sur, Este y Oeste. Lo que hace original a este reino fueron los sin nombre: los pobres, su capacidad de organización, su fuerza y astucia en definitiva. Éstos generaron admiración siglos ha; levantando la mayor red autogestionaria que conociera la historia. Hace ya un siglo, tras años de devaneos individualistas, puristas, doctrinarios, recién reprimida la penúltima revolución veraniega (ver cnt 358); recordaron su pasado internacionalista proletario, reconocieron en Solidaridad Obrera el arma más eficaz contra sus enemigos de siempre: estado, patronal, Iglesia. Esos mismos que mataban impunemente en los fosos de Montjuïc tanto a los obreros irredentos como a los librepensadores y anarquistas habrían de enfrentarse desde entonces a la fuerza de la unión, de la acción y de la autogestión. Tan sólo un año después su ansia revolucionaria se extendió dando lugar a la Confederación Nacional del Trabajo. Las páginas pasan y estos pobres actuales de hoy fluctúan entre el paro y el empleo precario, entre las subidas de impuestos y la evasión fiscal, sin recordar que no hay gobernantes sin gobernados, que algún día las cosas cambiarán y dejarán de ser yunque para ser martillo, no para aporrear a sus antiguos amos, sino para fraguar un mundo nuevo. 4 n°361 octubre 2009 Gaceta sindical y económica La CNT-AIT toma las calles de Tomares contra la crisis y la dictadura empresarial Cientos de compañeras y compañeros de la CNT de toda Andalucía marcharon el sábado 12 de septiembre por las calles de la localidad sevillana de Tomares para protestar contra los daños que toda la clase obrera está sufriendo por la crisis del capital. Comité Regional de Andalucía de CNT-AIT / Redacción Centenares de militantes de la CNT de toda Andalucía se manifestaron el pasado 12 de septiembre por las calles de la localidad sevillana de Tomares, para protestar contra los daños que toda la clase obrera está sufriendo por la crisis del Capital y contra la política caciquil que la empresa CESPA-FERROVIAL (concesionaria del servicio público de limpieza) está perpetrando sobre su plantilla de trabajadores en Tomares. La pérdida de derechos laborales, los despidos ejemplarizantes y las amenazas constituyen el pan de cada día en esta contrata de limpieza tomareña. Para el Sindicato de Servicios Públicos de la CNT sevillana, el gobierno de Tomares es cómplice directo de esta política, al permitir toda clase de atropellos en su servicio de limpieza. En el transcurso de la manifestación, la Secretaria General de la Federación Local de Sindicatos de Sevilla y el Secretario de Acción Sindical de la Regional andaluza se dirigieron a toda la militancia, para hacer patente la postura de la central anarcosindicalista sobre las consecuencias que la avaricia del Capital y la dejadez del Estado están provocando entre la clase trabajadora, único sustento real de la sociedad. La manifestación, que se inició a las puertas del Ayuntamiento, dio comienzo en cuanto se sortearon las presiones constantes de la policía. CNT recuerda que el Consistorio negó la celebración de la comida confederal que se había organizado en la localidad, con la excusa de un supuesto peligro de disturbios y alteración del orden público por parte de los cenetistas. Una vez terminada la marcha, alrededor de 150 compañeras y compañeros se dirigieron a la localidad contigua de San Juan de Aznalfarache, para asistir a la celebración de una comida de confraternización entre la militancia venida de todos los puntos de Andalucía. CNT-Valladolid inicia una campaña contra la precariedad laboral en los supermercados GADIS Desde que el pasado 21 de julio finalizara el contrato de la compañera Lorena y la empresa decidiera no renovárselo de nuevo, incumpliendo lo prometido en su día con la trabajadora, la CNT no ha dejado de denunciar, no sólo la situación concreta de esta compañera, sino esta política de contratación basada en la mano de obra precaria y temporal. CNT-AIT Valladolid Después de una infructuosa reunión, primero con el abogado y después con el Jefe de Área en Castilla y León, J.D. Posadas, reconociéndose la improcedencia del despido y queriendo quitarse el problema de encima con una indemnización económica, se comienza una campaña por parte de la anarcosindical dirigida a los clientes de GADIS, proponiéndoles el boicot a la empresa mientras no readmitan a la trabajadora despedida. Pronto se suceden las muestras de solidaridad al comprender la injusticia cometida y la nefasta calidad de vida de los trabajadores, que cobran 700 euros mensuales y sufren la inestabilidad de unos contratos temporales que en pocas ocasiones se convierten en indefinidos. Mientras la empresa vende miedo y mentiras entre la plantilla, el sindicato se arma de razones y argumentos para desenmascararla. Tal y como se senten- ciaba en uno de los comunicados difundidos: “…la política de empresa basada en mantener condiciones de trabajo más inestables, lo cual sumado al miedo al paro generalizado, ayuda a obtener trabajadores más mansos, que acepten condiciones laborales inferiores y que, por tanto, reporten más beneficios a la empresa”. Se está realizando un gran esfuerzo por difundir el conflicto, tanto es así que quién más y quién menos sabe en Laguna de Duero (ciudad de más de 20.000 habitantes) algo acerca del asunto. Los permanentes piquetes informativos, buzoneos o la participación en las fiestas de Laguna –paellada, pregón y maratón incluidas- han hecho su efecto y se nota la complicidad de muchas personas con las reivindicaciones del sindicato. Sólo así se comprende la buena acogida de las dos concentraciones convocadas públicamente a las puertas del GADIS de Torrelago, cercanas al centenar de asistentes. Instante de uno de los piquetes de CNT Valladolid contra los supermercados GADIS El conflicto incluso llegó hasta el Ayuntamiento, tras aprobarse en un pleno ordinario el apoyo a la trabajadora despedida, buscando de esta forma la complicidad de los supuestos representantes con los ciudadanos y el consiguiente efecto mediático. Aún a sabiendas de que el apoyo de los políticos solo quedará en buenas palabras, a buen seguro a la empresa le hizo tomarse mucho más en serio el problema que tiene encima. Y es que CNT ha apostado fuerte desde el primer momento por conseguir el objetivo marcado, que no es otro que la reincorporación de Lorena a su puesto de trabajo y el respeto a los derechos laborales de los trabajadores dentro de la empresa. De esta forma, GADIS ha podido comprobar que el conflicto no lo tiene sólo en Laguna de Duero, sino que se ha extendido a la capital vallisoletana y a otras localidades como Salamanca, Ponferrada o la Comunidad gallega, lugar de donde es originaria la empresa. Concretamente en la localidad de Betanzos tiene su sede central GADISA S.A. (grupo empresarial al que pertenece GADIS). Los compañeros de dicha localidad solicitaron una reunión con el departamento de Recursos Humanos y en vistas de no recibir respuesta (el diálogo no va con ellos) ya se han puesto manos a la obra para denunciar este conflicto en los establecimientos de la localidad cosechando no pocas simpatías de la población hacia el sindicato recién establecido. También en Compostela se han realizado diversos piquetes informativos. A todos ellos les estamos agradecidos porque a buen seguro su apoyo va a ser determinante para conseguir los objetivos marcados. 5 n°361 octubre 2009 EUROSUR La CNT de Sanlúcar de Barrameda se concentró el pasado 7 de septiembre frente a la empresa EURO-SUR, en protesta por el despido improcedente de José Manuel Romero. Tras reclamar el cumplimiento del Convenio del Metal, el reconocimiento de su categoría profesional y el pago de las horas que se le adeudaban, la empresa decidió prescindir de él en un claro acto de represión laboral. A las acciones directas llevadas a cabo en pro de la readmisión del compañero, ha seguido la correspondiente demanda judicial contra la empresa. Los anarcosindicatos de Jeréz y Puerto de Santamaría apoyaron las acciones de protesta en Sanlúcar. CNT volvió a concentrarse ante FAMMACOCEMFE Madrid Harta ya de las miserias empresariales de las que hacen gala los responsables de COCEMFE en Málaga (ver Periódico cnt nº 351, 353 y 359), la CNT de Madrid volvió a concentrarse a las puertas de FAMMA-COCEMFE Madrid. Fed. Local de CNT-AIT Madrid / Redacción Queriendo demostrar todo su apoyo a la militancia de la CNT malagueña, unos diez compañeros y compañeras de la Federación Local de CNT-AIT Madrid se volvieron a concentrar el pasado 8 de septiembre ante la sede que FAMMA tiene en el castizo barrio de Chamberí. Llegadas las seis de la tarde, los compañeros desplegaron su pancarta y, megáfono en mano, dieron a conocer los detalles del conflicto a los vecinos y a todo aquel que pasaba por la zona. La empresa-ONG respondió como lo haría un avestruz: bajaron las persianas y apagaron las luces de sus oficinas. Suponemos que pretendían esquivar la sonora bronca que les estaba cayendo en forma de lemas contra sus políticas laborales represivas. Pero el bochorno de FAMMA-COCEMFE estaba garantizado, numerosos vecinos y trabajadores de los establecimientos cercanos contemplaron atónitos lo que allí sucedía y no fueron pocos los que mostraron su apoyo. La acción se alargó hasta la siete y media. Y se completó con el reparto de cientos de panfletos en los que quedaba bien claro que la CNT no se va a detener ante los abusos o la represión. El Sindicato de Enseñanza e Intervención So- cial de CNT-AIT Madrid va a seguir haciendo todo lo que esté en su mano, hasta que la CNT de Málaga vea cumplidas todas sus reivindicaciones. Antonio, Pascual y todas las compañeras y compañeros malagueños que están realizando una ejemplar labor, cuentan con su solidaridad. Así es la CNT, así es el apoyo mutuo. Acciones solidarias con el Delegado de la Sección Sindical de CNT en el Centro Logístico de DIA% de Cádiz Movilizaciones en apoyo del Delegado Sindical de CNT en el Centro Especial de Empleo MURGI El Sindicato de Oficios Varios de la CNT de Adra ha iniciado un conflicto sindical con el Centro Especial de Empleo MURGI por el despido de nuestro Delegado de la Sección Sindical. SOV de CNT-AIT Adra / Redacción Para CNT este despido está motivado por la actividad sindical que nuestro compañero ha venido desarrollando en la empresa: denuncia ante la Inspección de Trabajo por la falta de instalaciones adecuadas para los trabajadores del parking del Hospital de Poniente y distintas reivindicaciones relacionadas con la correcta aplicación del Convenio Colectivo que regula el sector. El Centro Especial de Empleo pretende camuflar este despido como una finalización de contrato. Con esta maniobra, MURGI pretende reprimir la actividad sindical que la CNT está desarrollando, por lo que el Centro Especial de Empleo será demandado por despido nulo de nuestro representante sindical. Esta actitud represora pone en evidencia el discurso oficial de esta entidad, que ante las reivindicaciones laborales ha optado por la represión sindical. El Centro Especial de Empleo está adherido a la Asociación Comarcal de Discapacitados MURGI, que según dicen, nació con el objetivo de trabajar en pro de la integración social y laboral de los trabajadores dis- capacitados. Ahora despiden a un trabajador con una minusvalía del 75%, sólo porque se ha atrevido a organizar sindicalmente a la plantilla y a reivindicar los derechos que legítimamente le corresponden. El acto de conciliación celebrado el pasado 19 de agosto se cerró sin avenencia entre las partes, por ello la anarcosindical continuará con las movilizaciones periódicas ante las puertas del Hospital de Poniente hasta la resolución satisfactoria del conflicto. Este Centro de Empleo tiene su sede social en el municipio de El Ejido (Almería) y cuenta con una plantilla de 20 trabajadores. Su principal actividad laboral es la vigilancia de los aparcamientos del Hospital de Poniente, lugar en el que trabaja un alto porcentaje del personal. El resto de los trabajadores desempeña su labor en un taller de serigrafía. La Sección Sindical de CNT, única representación obrera en la empresa, aglutina a un importante porcentaje de la plantilla. Esta Sección se constituyó con la vocación de luchar por la mejora de las pésimas condiciones laborales que padecen los trabajadores del sector. En respuesta a la petición de solidaridad hecha desde CNT-AIT Cádiz, el pasado 14 de agosto la CNT de Sagunto organizó una acción de apoyo al compañero José Manuel de la Torre, Delegado de la Sección Sindical de CNT-AIT en el Centro Logístico que la cadena de supermercados DIA% tiene en Cádiz CNT-AIT Sagunto / Redacción La acción, que constó de varias partes, comenzó con una concentración de los compañeros y compañeras en la Avenida de L´Advocat Fausto Caruana. En ella se repartieron medio millar de octavillas informativas a vecinos, transeúntes y trabajadores de la zona, dejando patente la política antiobrera de la que hace gala la multinacional DIA% en su Centro Logístico de Cádiz. A continuación, la concentración se trasladó a la Avenida Maestrat en la que de nuevo se repartieron cientos de octavillas informativas, tanto en la calle como en los establecimientos de los alrededores. La acción finalizó con la colocación de una pancarta en la Plaza Ramón de la Sota. Breve historia del conflicto. Todo empezó el pasado agosto, cuando la multinacional de alimentación SUPERMERCADOS DIA% despidió al Delegado de la Sección Sindical de CNT-AIT en el Centro Logístico que tiene en Cádiz. El compañero se encontraba de vacaciones cuando le despidieron. Según la empresa por faltar al trabajo los días que por su cuadrante, además de verbalmente, se le había comunicado que podía disfrutar de sus vacaciones. Está claro que la empresa ha intentado amedrentar a la plantilla con este despido ejemplarizante, al comprobar que los trabajadores de este centro se estaban organizando en la Sección Sindical y empezaban a moverse por una mejora de sus condiciones laborales. La CNT gaditana inició una campaña por la readmisión del compañero y solicitó la solidaridad del resto de la Confederación. Desde entonces los actos de apoyo no se han echo esperar: Madrid, León, Lora del Río, Zaragoza, Sagunto... Los compañeros y compañeras han protagonizado multitud de protestas frente a estos supermercados. El pasado 17 de agosto se celebró un acto de conciliación con DIA%. La empresa pretendió zanjar el conflicto con el pago de una indemnización por despido improcedente al compañero, pero la CNT tenía claro que esa no era una opción aceptable. La única salida a este conflicto pasa por la readmisión del compañero y así se hizo saber a DIA%. Las concentraciones seguirán hasta que DIA%, que se lucra del abuso, la mentira y la represión ceje en su intento de callar la voz de los trabajadores y readmita a nuestro Delegado Sindical. 6 n°361 octubre 2009 Gaceta sindical y económica El TSJC condena a ACSA a readmitir a la representante sindical de CNT Claudia M. Llano, despedida tras denunciar ante el Ayuntamiento de Sant Just Desvern las irregularidades de la empresa ACSA en el Servicio Municipal de Jardinería, deberá ser readmitida y se le abonarán los salarios de tramitación tras la sentencia del TSJC. Agencia Confederal de Barcelona CNT-AIT / Redacción Tras cerca de un año de movilizaciones en el Servicio Municipal de Jardinería de Sant Just Desvern, el Tribunal Superior de Justicia de Cataluña ha dado a la compañera la razón que todas y todos sabíamos que tenía. Según los servicios jurídicos de CNT, la sentencia del TSJC da por auténticas y probadas las irregularidades que la trabajadora Claudia M. Llano había denunciado en nombre de la Sección Sindical de CNT ante la administración. Además, condena a la empresa ACSA Obras e Infraestructuras S.A. a readmitir a la trabajadora inmediatamente y a pagarle los salarios de tramitación, después de que haya quedado demostrado que la empresa despidió de manera discriminatoria a Claudia por ejercer sus funciones sindicales. Esta sentencia ratifica las tesis de la anarcosindical, que lleva sosteniendo esta lucha desde hace casi un año. La Sección Sindical de CNT, sindicato mayoritario en este Servicio Municipal de Jardinería, ha protagonizado multitud de protestas, decenas de paros, varias semanas de huelga, media docena de manifestaciones, una docena de concentraciones y una acampada final ante las puertas del mismo Ayuntamiento. Para los compañeros esta victoria culmina un enorme trabajo sindical en Sant Just Desvern, en pro de un servicio público de calidad, tanto para el municipio como para los trabajadores del mismo. Además, acusan a la Dirección de Recursos Humanos de ACSA de haber provocado este conflicto, con su negativa a cualquier solución negociada sobre la readmisión de la Secretaria General de la Sección Sindical de CNT en la empresa. Su intento de limitar la libertad sindical no ha tenido éxito. De igual modo, la Confederación considera que el Ayuntamiento ha hecho dejación de sus obligaciones, tratando de eludir desde el primer momento cualquier tipo de responsabilidad política, social o administrativa. Finalmente, CNT recuerda que gracias a la unión de los trabajadores y a la solidaridad de familiares, compañeros, vecinos, movimientos sociales y otras organizaciones sindicales se ha conseguido que el Servicio Municipal de Jardinería mejore y que el Consistorio vuelva a preocuparse por los problemas de la gente. Asimismo se lamenta que intereses políticos o empresariales se hayan puesto por encima de los intereses colectivos del pueblo, perjudicando la calidad del servicio durante estos meses de conflicto laboral. La anarcosindical seguirá supervisando los acontecimientos, no descartando futuras iniciativas en pro de la mejora de la calidad del servicio y de las condiciones laborales de las distintas contratas públicas. Un acuerdo en el SERCLA paraliza la privatización y el ERE en LIMDECO Con la firma entre el Comité de Empresa, las Secciones Sindicales de UGT, CCOO, CGT y CNT y los representantes de la empresa pública LIMDECO, se puso fin a la convocatoria de huelga indefinida prevista para el pasado 10 de agosto en el servicio de limpieza viaria y recogida de basura del Ayuntamiento de Motril. Sección Sindical de CNT-AIT en LIMDECO / Redacción Concentración a las puertas de IVECO / CNT UTRERA IVECO-CASTEJÓN despide, CNT no se calla Los talleres IVECO-CASTEJÓN de Utrera (Sevilla), despiden a un trabajador de 62 años con una sucia maniobra. CNT-AIT Utrera / Redacción Con el lema “CASTEJÓN despide, CNT no se calla”, el sindicato de CNT-AIT de Utrera, junto con los anarcosindicatos de Arahal y Sevilla, protagonizó una concentración el pasado 21 de septiembre frente a las puertas de los Talleres IVECO-CASTEJÓN de esta localidad sevillana. La acción denunciaba el inaceptable despido de uno de los trabajadores de la empresa. Este compañero, de 62 años de edad, llevaba 7 años empleado en CASTEJÓN y fue despedido el pasado julio bajo la acusación de falta de asistencia al trabajo. El caso es que la empresa había decidido trasladar al compañero a Alcalá de Guadaira y cuando éste exigió el cumplimiento de sus derechos laborales antes del traslado, CASTEJÓN, molesto, aprovechó para echarlo con la excusa de una falta grave. Desde CNT se denuncia este despido por no ser más que un montaje para deshacerse de un trabajador que había exigido sus derechos antes de ser trasladado y que, por desgracia, esta práctica se está convirtiendo en demasiado común en estos tiempos de crisis que corren, pero que consideramos inaceptable y no vamos a consentir de ningún modo. El acuerdo firmado recoge las siguientes reivindicaciones exigidas por las mencionadas centrales sindicales: 1º Garantizar el carácter público de la empresa. 2º Garantizar todos los puestos de trabajo existentes. 3º Garantizar los derechos adquiridos por los trabajadores. Este conflicto se inició a partir de la intención del Ayuntamiento de privatizar el servicio de limpieza viaria y recogida de basura, del que actualmente se encarga la empresa pública LIMDECO. A raíz de este hecho, la plantilla de la empresa aprobó en asamblea llevar al pleno del Ayuntamiento una moción en la que se pedía que el equipo de gobierno se comprometiera a cumplir las tres reivindicaciones arriba mencionadas, para mantener así los puestos y las condiciones de trabajo. La respuesta del Consistorio (compuesto por PP, PA y PAICC), fue la presentación de una propuesta alternativa que convertía en papel mojado las reivindicaciones de la plantilla de LIMDECO. De manera encubierta, pretendían llevar a cabo un plan de viabilidad cuyo único objetivo era consumar un ERE que amenazaba a decenas de puestos de trabajo, además de liquidar el carácter público de la empresa. Esta respuesta municipal motivó la convocatoria de una huelga indefinida, que fue programada para el 10 de agosto. Además, se Actos solidarios con los trabajadores de LIMDECO - CNT Motril y Adra elaboró un calendario de movilizaciones que incluían un encierro en el Ayuntamiento y otro tipo de acciones de protesta. Finalmente, en el acuerdo suscrito en el SERCLA se recogen las garantías exigidas por los trabajadores y trabajadoras, que fueron puntualmente informados en un acto público en el que tuvieron una participación activa. Los compañeros de la Sección Sindical de CNT-AIT en LIMDECO quieren aprovechar para agradecer la solidaridad de las anarcosindicales de Adra, Almería y Granada. 7 n°361 octubre 2009 MERCADONA Resuelto favorablemente el conflicto que la CNT de Palma de Mallorca mantenía con MERCADONA por el despido de una compañera. Tras 10 años trabajando en la empresa, ésta no dudó en despedirla tras coger una baja médica debida al acoso moral que se ejercía sobre ella. La lucha, centrada en conseguir un despido nulo por vulneración de los derechos fundamentales a la dignidad de la persona y al principio de igualdad y no discriminación, termina con una resolución favorable y la aceptación de una indemnización por parte de la compañera. CNT ante la ruptura de las negociaciones del Convenio de Trabajadores Forestales Los compañeros de la Sección Sindical de Trabajadores Forestales de CNT-AIT de Guadalajara denuncian la insostenible situación a la que han sido empujados todos los trabajadores de este sector en Castilla la Mancha, por la temeraria y abusiva gestión que están llevando a cabo la empresa GEACAM y la Administración regional (ver Periódico cnt nº 359). Sección Sindical de Trabajadores Forestales CNT-AIT Guadalajara / Redacción GEACAM y la Junta de Castilla la Mancha han tenido a los trabajadores sofocando incendios hasta 20 horas al día, reduciendo los tiempos de descanso, incumpliendo el Convenio y la ley en lo referente a jornadas de incendios que fijan un máximo de 12 horas de trabajo y un descanso de al menos 10 horas, poniendo deliberadamente en riesgo muy grave la vida de las plantillas por falta de descanso y obligándoles a desplazarse en sus propios vehículos a los diferentes siniestros para hacer los relevos. Unos trabajadores que no se han quejado lo más mínimo por esta situación abusiva, sino todo lo contrario, han seguido dejándose la piel en cada incendio. En una campaña en la que en tan sólo dos días se han llegado a contar 44 incendios y a mediados del verano ya se habían producido tantos siniestros como en todo el año anterior. Tras todo este sacrificio, ahora GEACAM y la Junta de Castilla la Mancha dicen que no van a pagar ni un euro por ello. Así las cosas, el pasado 11 de agosto la Administración, a través de su empresa GEACAM, se presentó a la mesa de negociación del Convenio con las siguientes propuestas: - Pasar a la 2ª actividad a trabajadores de 62 años y convertir los contratos fijos de los mismos en discontinuos. - Modificar el régimen disciplinario para endurecerlo. - Moderaciones salariales, tras señalar que las pretensiones de los sindicatos son inasumibles. - Control médico anual más exhaustivo o en caso de duda sobre la salud del trabajador, cuando lo considere necesario la empresa, aún sin el consentimiento del interesado. CabConcentración en Toledo en apoyo de la Sección Sindical de Trabajadores Forestales de Guadalajara / CNT TOLEDO - Tiempo de trabajo: 8 meses en prevención y 4 meses de paro (en C. extinción). Salvo los puestos en torres de vigilancia o en emisoras, que pueden elegir periodo. - Modificación del contrato indefinido-fijo a fijo discontinuo. - Antigüedad mínima en la Empresa 10 años. Condición imposible de cumplir puesto que la empresa sólo existe desde hace dos. Contrapartidas - Reconocimiento expreso a la empresa de la facultad de no cubrir las vacantes que no considere necesarias, según el diseño del dispositivo que marque la Administración y con posibilidad de acordar las reubicaciones necesarias del personal (nunca despidiendo a trabajadores fijos). - Modificar régimen disciplinario, cogiendo el modelo de EGMASA (si se admiten las sanciones, se reconoce el expediente contradictorio para faltas graves y muy graves). - Explicitar en la definición del concepto de disponibilidad, que el mismo conlleva la posibilidad de la Empresa de eliminar cambios de turno ya concedidos, en casos de situaciones declaradas de emergencia (nivel X). - Moderación de las demandas salariales de los trabajadores. Esta sección sindical rechaza de forma con- tundente estas imposiciones ya que suponen un atropello total y absoluto a los derechos de los trabajadores y a su dignidad. Tras la ruptura de las negociaciones del Convenio, la CNT-AIT de Guadalajara se hizo eco de las distintas movilizaciones del sector convocadas por otras centrales (SATIF, CCOO, UGT, CGT) para el pasado agosto. Los compañeros de la Sección de Trabajadores Forestales de Guadalajara han acudido a todas las convocatorias que han podido, con la intención de difundir su mensaje y sus legítimas reivindicaciones, poniendo de manifiesto que el anarcosindicalismo es una herramienta enormemente útil para todos los trabajadores y trabajadoras. Continúa el boicot a la cadena RIU HOTELS & RESORTS Se multiplican las acciones de apoyo a la compañera despedida del Hotel RIU La Mola de Formentera (ver Periódico cnt nº 359), en esta ocasión la solidaridad obrera se produce en Tenerife. Sindicato de Oficios Varios de CNT-AIT Tenerife Sur / Redacción El pasado 1 de agosto y en respuesta a la petición de solidaridad de la CNT de Palma de Mallorca, un grupo de militantes cenetistas del SOV de Tenerife-Sur realizó un piquete informativo a las puertas del Hotel RIU Arecas de Adeje. El acto discurrió con tranquilidad salvo pequeños incidentes. El primero con un integrante del Comité de Empresa que hizo gala de su insolidaridad con la compañera despedida. Luego una ex-trabajadora del hotel que se in- dignó por la presencia del piquete. Más tarde la policía local que, saltándose el derecho de reunión, procedió a identificar a los compañeros y a levantar una denuncia. Y por último, la Relaciones Públicas del hotel que intentó dar lecciones de cómo se debe hacer un boicot. Un cúmulo de despropósitos que no impidió a los compañeros dejar bien claro que la CNT no calla ante los abusos de la Patronal y que el boicot continuará hasta la resolución satisfactoria del conflicto. Historia del conflicto Matilde, compañera cenetista y trabajadora de la cadena RIU HOTELS & RESORTS en las Islas Baleares, se encontraba de baja médica por el maltrato psicológico sufrido en el hotel RIU La Mola de Formentera, en el que había estado hasta hace no mucho ganándose el sustento. En dicho establecimiento hotelero, había tenido que aguantar todo tipo de vejaciones y abusos de poder por parte de sus superiores, lo que la había llevado a sufrir una profunda depresión. A pesar de esto, la cadena RIU envió el pasado mes de mayo un nuevo llamamiento a la compañera para que se reincorporara a su puesto de trabajo, sin esperar siquiera a la alta médica. Por si fuera poco, RIU Hoteles comenzó a recortar determinados derechos reconocidos de la trabajadora, entre ellos la antigüedad, y el Departamento de Recursos Humanos de la empresa trató de impedir que continuara con su tratamiento médico e intentó obligarla a reincorporarse al mencionado ambiente laboral insano. Ante estos reiterados atropellos, Matilde denunció los hechos por vía judicial solicitando además una indemnización por daños psicológicos. Como represalia al ejercicio de sus legítimos derechos laborales y a la posterior denuncia, RIU HOTELS & RESORTS decidió despedir a la compañera. Además, esta cadena hotelera se ha negado a reconocer la improcedencia del despido y a pagar cualquier tipo de indemnización. Campaña de movilizaciones en las Islas Baleares Los compañeros y compañeras del SOV de CNT-AIT de Palma de Mallorca han aprovechado el verano para intensificar las acciones solidarias con la compañera despedida. A las concentraciones celebradas en julio, a las que hacíamos referencia en el número pasado de este vocero anarcosindicalista, se han sucedido en agosto y septiembre nuevos piquetes. El 1 de agosto, los compañeros se concentraron ante el Hotel RIU Bravo, en la calle Misión de San Diego 4, de Playa de Palma. El 5 de septiembre, la concentración se celebró ante el Hotel RIU Playa Park, en la calle Padre Bartolomé Salva 15, de Playa de Palma (Las Maravillas). También se realizó otra acción el mismo día frente al Hotel RIU San Francisco, en la calle Laud nº 24 de Playa de Palma. Por último, el 12 de septiembre se celebraron otras dos concentraciones de protesta frente a los hoteles RIU Festival, en el Camino de Las Maravillas s/n de Playa de Palma, y en el RIU Concordia, sito en la misma calle. 8 n°361 octubre 2009 Gaceta sindical y económica CNT rechaza el borrador del Estatuto del Estudiante Universitario A falta de unos meses para la definitiva incorporación del sistema universitario español al Espacio Europeo de Educación Superior (EEES), se está negociando una propuesta de borrador de Estatuto del Estudiante Universitario, hecho público por el Ministerio de Ciencia e Innovación el 22 de enero de 2009. Este documento, que pretende regular los derechos y deberes de aquellos estudiantes matriculados en cualquier universidad pública o privada bajo la jurisdicción del Estado español, viene a cubrir un vacío legal, pues hasta ahora no existían más que los Estatutos propios de cada universidad. Desde el Sindicato de Enseñanza e Intervención Social de CNT-AIT Madrid, no quisiéramos privarnos de dar a conocer nuestra propia valoración, hecha por y para estudiantes. Sindicato de Enseñanza e Intervención Social CNT-AIT Madrid Más allá de una declaración de buenas intenciones en lo referente al cumplimiento de derechos ya contemplados en legislación de rango superior, como la igualdad de oportunidades, la no-discriminación o la adaptación de la universidad a aquellas personas con diversidad funcional, este documento resulta novedoso por cuanto intenta adaptar la situación del estudiante a las transformaciones académicas y administrativas previstas para los próximos cursos. Es por ello que entendemos este borrador como parte de la normativa que desarrolla en España el denominado proceso de Bolonia. Este documento insiste en la movilidad estudiantil, en la tutorización y las tutorías, y en la nueva programación docente y evaluación del estudiante. Detalla qué disposiciones deberá tomar la universidad para que el estudiante sea al mismo tiempo sujeto y objeto de su formación. Quienes defendemos la pedagogía libertaria siempre hemos apostado por modelos pedagógicos participativos, que estimulen la curiosidad y creatividad del discente. Mas, lo que en un principio podría parecer positivo, comporta graves consecuencias. La tutorización y las tutorías están orientadas a individualizar la atención al estudiante (artículo 22.1) y a “la inserción laboral” (artículo 9.e.), inspirándose en el principio general de “preparar para el ejercicio de actividades profesionales” (artículo 21.2). Se promueven prácticas no remuneradas en empresas e instituciones en el último curso del Grado, para lo cual se introducen las figuras del tutor académico y el tutor profesional, quienes “acordarán el plan de trabajo del estudiante y realizarán el seguimiento y la evaluación conjuntamente” (artículo 26.5), permitiendo que la empresa intervenga en nuestro proceso de evaluación. También se impone una metodología focalizada en la “formación teórico-práctica” (artículos 9.c., 10.b. y 11.a) y en la “evaluación continua, basada en una metodología docente activa y corresponsable” (artículo 8.ñ.), toda vez que se establece como un deber el “tener una presencia activa y corresponsable en la Universidad”. Vemos que la universidad se transforma radicalmente en dos sentidos: - Se produce una mayor integración de la universidad pública en el tejido productivo, concretada en la externalización del proceso de aprendizaje hacia entidades privadas, y la orientación laboral de los estudios de Grado y Postgrado. - Desaparece el estudiante en beneficio del alumno a tiempo completo, siguiendo el modelo anglosajón. Nos preguntamos cómo las universidades van a garantizar que los estudiantes compaginemos nuestros estudios con nuestra vida laboral y personal, cuando resulta que, con el sistema de créditos ECTS y de Grado, pasamos de una formación de 3.000 horas en cinco años a una formación de 6.000 horas en cuatro. También nos gustaría saber qué clase de milagro guardan las instituciones para que se haga efectiva la tan invocada enseñanza individualizada, ante los recortes de presupuesto público y la previsible reducción del PDI. Nos tememos que, animadas por la teoría del “coste cero” o “coste barato”, las universidades tiendan a buscar financiación privada y a reducir su número de alumnos, ya sea endureciendo las condiciones de permanencia o las pruebas de acceso. De hecho, este borrador anima “el establecimiento de convenios de colaboración con empresas e instituciones” (artículo 23.3). Poco o nada podemos esperar de las becas y ayudas previstas. Pues, si bien se asegura que “la introducción de Préstamos-Renta destinados a estudiantes universitarios [...] en ningún caso supondrá la disminución del presupuesto anual que sea destinado a becas y ayudas” (artículo 50.2) y se prevén 14 pro- gramas de apoyo económico, sigue sin materializarse nuestro derecho al acceso universal a la enseñanza superior. La retórica del Ministerio es tan perversa que contempla como becas relaciones laborales encubiertas, caso de las “becas de colaboración” (artículo 49.4.h. y 49.4.n.) y las “prácticas externas” (artículo 49.4.i.). Las “ayudas compensatorias” para estudiantes que no trabajen resultan ridículas (49.4.b.) y, si bien se contemplan “ayudas específicas con finalidad social” y ayudas para quienes compaginamos estudios y trabajo (artículos 49.4.a. y c.), vemos que la mayoría de las becas y ayudas promueven la competitividad en lugar de posibilitar la gratuidad de la enseñanza. ¡Pero no hay por qué alarmarse aunque vaya a primar el criterio de eficiencia sobre el derecho al estudio! El Ministerio y la banca han pensado en nosotros: los estudiantes podremos optar a “préstamos-renta” (artículo 49.4.m.) o becas-préstamo, créditos que poca relación guardan con las clásicas ayudas económicas a fondo perdido y a causa de los cuales acabaremos nuestra carrera debiendo miles de euros al Banco San- tander, Caja Madrid o cualquier otra entidad bancaria de cuantas gobiernan la universidad a través de los consejos sociales. Por último, se dedican dos capítulos para establecer nuevos mecanismos de participación y representación estudiantil. La mayor novedad (ya prevista, en cualquier caso, en la LOU) reside en la constitución del Consejo del Estudiante Universitario, “órgano superior de deliberación, consulta y representación de los universitarios, ante el Ministerio” (artículo 56), compuesto por dos representantes estudiantiles, una representación de las asociaciones estudiantiles con mayor implantación, cinco miembros designados por su Presidente y, en calidad de miembros natos, el titular del Ministerio, el titular de la Secretaría de Estado de Universidades y el titular de la Dirección General de Universidades (artículo 57). Nos opondríamos a que elementos ajenos al estudiantado vayan a estar presentes en este órgano y ocupar sus cargos más importantes, si no fuera por que nos oponemos a la propia existencia de un órgano que promociona el delegacionismo y la entrada en las instituciones del movimiento estudiantil, así como su separación de los movimientos sociales y sindicales afines, en un intento de evitar la confrontación directa con los enemigos naturales de los estudiantes y los trabajadores: la Patronal, el Gobierno y el Estado. Tras los cabales principios esgrimidos por el Ministerio en este borrador, se oculta, en un siniestro ejercicio de doblepensar orweliano, la mercantilización de la enseñanza que siempre hemos denunciado y asociado a ese proceso desarrollado a espaldas de los trabajadores y los estudiantes que es el EEES. Resulta perfecta la correspondencia entre este Borrador y el resto de documentación reciente que el Sindicato de Enseñanza e Intervención Social de CNT-AIT Madrid ha analizado, como la propuesta de Estatuto del PDI y el Informe “Financiación del Sistema Universitario Español” de la Comisión de Financiación del Consejo de Coordinación Universitaria. Henos aquí confrontados a las distintas facetas del mismo y gigantesco poliedro conocido como neoliberalismo. Contra el capitalismo y contra aquellos burócratas que pretenden maniatar nuestra capacidad de intervención en asuntos que a todos nos conciernen, la CNT-AIT nos propone una organización asamblearia, horizontal, federalista y autogestionaria, que recurre al apoyo mutuo y la acción directa para defenderse de las agresiones de la clase dominante e ir construyendo una sociedad igualitaria donde el aprendizaje sea realmente universal, tanto en su acceso como en sus contenidos. Unidos, los trabajadores y los estudiantes podemos detener el EEES y el sistema económico que lo vuelve posible y necesario; podemos cambiar el mundo y la vida. 9 n°361 octubre 2009 CAMPAÑA CONTRA EL PLAN BOLONIA El Núcleo Confederal de la CNT de Gran Canaria aprovechó el pasado 30 de julio para protestar frente al Rectorado de la Universidad de Las Palmas y frente al Directorio de Universidades, contra la infiltración empresarial en educación superior. Los compañeros y compañeras corearon consignas contrarias al Plan Bolonia y completaron las acciones con la lectura de un comunicado alusivo. Pese a la presencia policial, los actos se desarrollaron sin incidentes y se recogió la solidaridad y la simpatía de muchos de los presentes. Paro, ideología e influencia social En el tiempo de la abundancia económica y de los avances técnicos, hay millones de personas obligadas a no trabajar y despedidas forzosamente, para que perviva y aumente la riqueza de otras personas. José Luís Velasco - Historiador de las Doctrinas Económicas En España, en julio de 2009, según el Instituto Nacional de Estadística, la población activa es de 23 millones de personas, de las que el 18%, 4,2 millones, están en paro, y en el ultimo año el paro ha aumentado en 1,8 millones, cifras relativas a las que hay que añadir los datos de disminución de la población ocupada en 1,5 millones, también en el ultimo año. Si sumamos las dos cifras del último año, se ha producido un aumento del desempleo en 3,3 millones, y el paro oficial seria de 5,7 millones de personas, suma de los parados y la disminución de los ocupados. Pero, las estadísticas nos dirían más cosas, al haber cambiado los criterios que definen a una persona como parada y como inactiva, reconociendo el propio Instituto Nacional de Estadística que, las modificaciones introducidas a partir de 2002 provocan una disminución del paro tanto en términos absolutos como relativos. Además hay que tener en cuenta las definiciones de activo por el mero hecho de haber trabajado una hora a la semana en la fecha de realización de la estadística, además hay que considerar a la población subempleada o con trabajos inadecuados. Es importante añadir que en 1,2 millones de hogares todos sus miembros están en paro. Los beneficiarios por prestaciones por desempleo son 2,6 millones de personas. Podríamos ilustrar las estadísticas del desempleo con datos de otros países, de Europa, América y del resto del mundo, la injusticia seria todavía mayor, el drama y la tragedia de la lucha por la supervivencia de las personas trabajadoras es diario, varía la atrocidad del sufrimiento personal y de la angustia humana, la barbarie está servida. Estamos en el tiempo de la abundancia económica y de los avances técnicos, y millones de personas impedidas y obligadas a no trabajar, despedidas forzosamente, para que perviva y aumente la riqueza de otras personas. Históricamente hablando continúa la injusta distribución de la riqueza. El sistema económico en el que sucede esta injusticia se llama capitalismo. Sin embargo, ninguno de sus dirigentes políticos, gobiernos, gestores y propietarios económicos o burócratas relacionan la tragedia humana del desempleo con el capitalismo. Se refieren a la crisis del capitalismo con el término genérico de la “crisis”. Y la explican como un fenómeno ajeno al sistema económico dominante y ajeno a la responsabili- dad de sus dirigentes políticos y económicos, gobiernos y empresas. Se refieren a la “crisis” como un fenómeno sobrenatural, religioso, contra el que todos debemos luchar. La explicación de gobiernos y capitalistas es de carácter ideológico, defienden su sistema porque representa sus privilegios, su poder y su riqueza. Ideológicamente consideran al capitalismo como el único sistema econó- a los pobres para dárselo a los ricos. Todas las medidas fiscales adoptadas por los gobiernos consisten en reducir los impuestos de las sociedades empresariales, de los capitales, los impuestos de patrimonio y sucesiones, de las rentas salariales altas, de las cotizaciones empresariales a la seguridad social; y por el contrario aumentar los impuestos de los trabajadores, de la sociedad en general, eliminando deducciones fiscales de los trabajadores, los 400 euros, aumentando los impuestos sobre el consumo, el IVA, los im- La ideología del capitalismo es la defensa a ultranza de los privilegios y riqueza de los propietarios capitalistas, en base al despojo y explotación de los trabajadores y trabajadoras mico, que sólo necesita ajustes y recetas técnicas. Pero la realidad es muy diferente. Es un sistema económico sin responsabilidades para sus dirigentes económicos y políticos. Las políticas gubernamentales de subvenciones estatales van dirigidas a las empresas capitalistas, a sus propietarios y dirigentes. Las políticas fiscales redistribuyen la riqueza de los trabajadores, los pobres, en beneficio de las empresas y los ricos, es un socialismo de ricos, quitar puestos sobre las gasolinas, el tabaco y el alcohol, reduciendo las prestaciones por desempleo, en importe económico y en plazos, reducción de las pensiones de jubilación, disminución generalizada de los salarios y aumento del paro, reducción de los servicios públicos y privatización empresarial de los mismos. La ideología del capitalismo es la defensa a ultranza de los privilegios y riqueza de los propietarios capitalistas, en base al des- pojo y explotación de los trabajadores. Las políticas gubernamentales, tampoco tocan los privilegios de las burocracias políticas, ancladas en todo tipo de instituciones, parasitarias, ineficaces e inoperantes. Y tampoco tocan los privilegios de una nueva clase privilegiada, que gestiona el capitalismo y el poder con la clase empresarial y política: las burocracias sindicales. Novedosa casta de privilegiados que forman parte de la gestión del capitalismo y del poder político, con el privilegio fundamental de estar liberados del trabajo, denominándoselos vulgarmente como “liberados” y que reciben su salario sin trabajar, a cambio de consolidar y defender las políticas empresariales, gubernamentales y capitalistas. Es tan evidente la gestión capitalista y gubernamental de las burocracias sindicales que, no han realizado ni un solo acto de protesta ni de movilización contra la crisis del capitalismo, y que afecta única y exclusivamente a los trabajadores, sobre todo el aumento del paro. Ni una sola actuación. En el siglo XIX se conformaron unas ideologías diferentes a las ideologías dominantes de la religión, del capitalismo y del estado. Las ideologías anarquistas, comunistas y socialistas. La gran diferencia histórica entre ellas consiste en que, las ideologías socialistas y comunistas, en su vertiente política y estatal han fracasado por haberse convertido al capitalismo, al estado y a la religión. La ideología anarquista, con sus grandes realizaciones económicas y sociales en las colectividades libertarias de España de 1936, fue derrotada militarmente en una guerra social, en la lucha de clases. La ideología anarquista constituyó en su día el referente del realismo práctico de las luchas sociales, y de las genuinas propuestas de justicia económica y social, de distribución justa de la riqueza, de la reorganización social, económica, política y moral del ser humano. La influencia social del anarquismo, organizado en sindicatos y en organizaciones específicamente anarquistas, era de tal magnitud que contaban con una presencia social real. La razón estaba en el realismo e inmediatez de las posiciones anarquistas, en el realismo sindical, social y económico de las propuestas anarquistas, de su utilidad social, de su práctica beneficiosa para la clase trabajadora. La base la constituía una ideología social, económica y política en todos los órdenes de la vida, que era útil a las personas y a la sociedad. Nuestra responsabilidad como seres humanos, como trabajadores, es recuperar y actualizar la ideología anarquista, para que desde la acción práctica, inmediata y la utilidad social consigamos una influencia que, organizada, mejore nuestras condiciones de vida actuales, en lo material, lo económico, lo social, lo cultural, lo intelectual, lo moral, y prepare, aquí y ahora, el gran cambio ideológico de transformación social, económica y política, destruyendo todo tipo de privilegios y de estructuras de poder y de explotación. 10 n°361 octubre 2009 Gaceta sindical y económica Nuevos avances de la propaganda nuclear No hace tanto tiempo, desde las páginas CNT economía, hemos analizado de forma sumaria el debate que hay en marcha entre promotores de un relanzamiento nuclear y todos aquellos que se oponen. El año 2009 ha dado a luz a nuevos fenómenos de propaganda nuclear por parte de las instituciones y de los aparatos mediáticos. Es cierto que, mientras tanto, y dentro del Estado español, el vetusto conglomerado nuclear no ha conseguido ganar puestos, ni en el terreno empresarial, ni tampoco en la erosión de una opinión pública que hasta el momento se muestra refractaria a todo lo que implica la industria del átomo. No obstante, los esfuerzos propagandísticos se incrementan, los heraldos del renacimiento atómico intentan refinar sus argumentos, se pretende normalizar la imagen de la industria nuclear aumentando su presencia en los medios y ofreciendo como novedad una dudosa transparencia en todo lo que concierne la tecnología nuclear. José Ardillo En efecto, una de las nuevas estrategias que se están dando en el Estado español para acercar a los ciudadanos a la realidad de la energía nuclear es la de intensificar la información, intentando romper el tabú de una industria célebre por su habitual secretismo y por la oscuridad que en general rodea todos sus manejos. ¿Conseguirán estos nuevos propagandistas hacer que la industria nuclear aparezca como una realidad cercana y hogareña ante el respetable público? Desde luego, no dejan de hacer esfuerzos. Uno de los diarios más leídos del Estado, El País, se ha colocado a la vanguardia de esta nueva estrategia. Uno de los reportajes que ofreció en marzo, dentro de las páginas de su dominical, mostraba justamente una serie de imágenes explícitas del interior de las usinas nucleares. El mensaje era claro: el ciudadano de hoy, progresista y responsable, tiene el deber de asomarse sin miedo a las entrañas de un reactor nuclear. Tiene que comprender que la satisfacción de ciertos servicios implica la aceptación de un riesgo para su salud y su vida. En lugar de imponer por la fuerza a la población los efectos de una industria opaca y peligrosa, se trata ahora de implicar al ciudadano, apelando a su participación y a su comprensión. Desde luego, y llegado el momento, se empleará la fuerza. Hemos visto como esta treta de la información y la transparencia se utilizaba en algunos pueblos de Guadalajara, donde amas de casa eran invitadas a viajes pagados para visitar almacenes de residuos nucleares en el Norte de Europa. El hecho podría resultar esperpéntico sino fuera realmente dramático. Pero también ha nacido una sociología nuclearista que se desvive por auscultar la conciencia pública para dar con las claves del rechazo o el miedo colectivo a todo lo que huele a nuclear. Algunos sociólogos aparecen en los medios, aparentando estar muy apesadumbrados por el lamentable estado de ignorancia en el que se encuentra el ciudadano “de a pie” en todo lo que se relaciona con la industria nuclear y, en general, en todo lo que concierne el mundo de la energía. Uno no deja de sentir esperanzas cuando ve que estos investigadores sociales hacen todo lo posible para sacarnos de nuestro embrutecimiento y de nuestra radiofobia ancestral. Es evidente que nuestro adoctrinamiento y nuestra manipulación han sido hasta ahora muy deficientes, es necesario por tanto que estos nuevos expertos de la opinión elaboren tácticas más avanzadas de persuasión. Sospechamos que el carácter esencial de esta nueva táctica será el de hacernos creer que podremos, si nos esforzamos un poco, compartir la responsabilidad y el conocimiento de los Sabios y Expertos. Nada más fácil que engañar a alguien al que previamente se le ha hecho creer que es muy inteligente y que su opinión tiene un enorme peso. Mostraremos un ejemplo de esta afanosa investigación sociológica. Víctor Perez Díaz y Juan Carlos Rodríguez son responsables ambos de diversos estudios donde se analizan las causas del rechazo de los ciudadanos al desarrollo de la energía nuclear. En uno de estos estudios, realizado en el año 2007, y titulado Discusión y opinión pública sobre la energía nuclear en España, los autores constataban la persistencia de una gran mayoría de las personas encuestadas en considerar negativamente todo lo que emana de la energía nuclear. Sin embargo, y siempre según los autores, esta opinión, dejando aparte factores ideológicos, está lastrada por un gran desconocimiento de las cuestiones energéticas. Los ciudadanos carecen de criterio para poder valorar objetivamente las ventajas y desventajas de la energía nuclear. Así señalan: “Quizá los argumentos esgrimidos entre los contendientes en un debate público puedan transformar en parte las actitudes contrarias a la energía nuclear. Obviamente, si en una encuesta se presenta a la energía nuclear “al desnudo”, el porcentaje de respuestas negativas es superior al caso en que la presenta con algunas de sus ventajas.” En esta última frase no sabemos que resulta más hilarante, si esta caracterización de “al desnudo” o el adverbio “obviamente”… En efecto, para estos cualificados analistas ¿qué puede significar presentar la energía nuclear al desnudo? ¿Se referirán al espectáculo impúdico de mostrar la cadena de desastres inevitables que conlleva la in- dustria nuclear independientemente de cualquier quimérica ventaja que pueda perfilarse? Y esto es lo más terrible del asunto, que los autores del estudio, en el fondo de su conciencia, tal vez sospechen que la industria nuclear no podría jamás compensar los efectos que produce, mientras que las ventajas presentadas sólo pueden servir para aturdir la opinión y nunca para anular la naturaleza letal de dichos efectos. Lo que, sin duda, no deja de ser un hecho obvio… En las conclusiones finales de su estudio nos dicen: “Nuestro análisis sugiere que una hipotética reorientación de esa opinión pública requeriría, sobre todo, una mejora de sus conocimientos. No creemos que para ello baste con la habitual persuasión de arriba abajo, sino que se requiere que la ciudadanía aprehenda estas cuestiones mediante distintos modos de experiencia directa con la tecnología nuclear (de lo que sólo son un ejemplo las visitas a las centrales) y estableciendo una multitud de conversaciones cotidianas y en confianza con profesionales de ese ámbito o próximo a él.” Para confirmar lo que dijimos antes, la nueva propaganda propone hacer salir de las catacumbas a la casta nuclear, optar por una normalización de esta industria: no bastan ya las visitas guiadas a las plantas nucleares, las charlas, los folletos. Es necesario que la ciudadanía deje de ver a los técnicos y profesionales del tinglado nuclear como apestados o miembros de una secta de juramentados. La mayor comprensión de las cuestiones nucleares aumentará la complicidad del contribuyente. Todas estas disquisiciones podrían tomarse a broma sino fuera por que son el reflejo de la enorme presión institucional y mediática que existe hoy para imponer diversas estrategias energéticas. En las declaraciones de los pronucleares observamos esa voluntad cínica de desbaratar el lenguaje, de desmontar interesadamente las palabras para hacerlas decir lo que les conviene. Así, desde las páginas de El País, Ana Palacio, vicepresidenta del conglomerado nuclear AREVA, intentaba convencernos de que los residuos nucleares no podrían ser verdaderamente tratados como “residuos” ya que, acudiendo al diccionario, veríamos que “residuo” alude a algo que está gastado, lo que, según Palacios, no se corresponde a la realidad de los residuos nucleares. Según ella, el residuo nuclear es algo “usado” pero no necesariamente gastado o agotado: “el 96% del combustible de uranio es reciclable” declara exaltada. Desde hace décadas, la recuperación y el reciclaje de los residuos ocupan el centro de la utopía nuclearista. Sobre esa cuestión se explicaba ya lucidamente a mediados de los años noventa Martine Deguillaume en su ensayo La dignité >> 11 n°361 octubre 2009 Gaceta sindical y económica << antinucléaire. Essai sur les déchets radioactifs cuando afirmaba: “Actualmente, y para “no morir de estreñimiento”, la industria nuclear debe encontrar una solución para la gigantesca acumulación de residuos que produce. Se trata de aparentar que es posible “cerrar” (boucler en el original) el ciclo de la energía nuclear de una manera aceptable para el público. “Este término “cerrar”, utilizado por los medios oficiales responsables, hace creer que una vez que se ponga en marcha esta solución, todo se terminará ahí. Es un engaño descomunal: no se trataría sino del primer bucle de una espiral que permite perpetuar el “ciclo” nuclear.” Y conocemos el alcance y la naturaleza de este ciclo. La señora Palacios tal vez piense que uniendo el vocablo “reciclable”, de tan bellas connotaciones a la conciencia pública, al término residuo nuclear, aquel neutralizará mágicamente las consecuencias de éste. Lo de reciclable suena bien, si hacemos que aparezca a menudo en los medios asociado a la industria nuclear acabaremos por creernos nuestras propias fantasías… ¿No lo están intentado al asociar constantemente energía nuclear con “energía limpia”, reducción de CO2, independencia, etc., etc.? Pero además, los propagandistas pronucleares siguen insistiendo en que su programa es modesto, humilde, tolerante. Sólo desean compartir el famoso “mix energético” junto a las energías fósiles, mientras duren, y a las otras fuentes de energía llamadas renovables. Así se ha formado la irresistible tríada energética donde todo es posible. Coches híbridos que marchan con electricidad y con bioetanol, minicentrales nucleares limpias, parque eólicos ensamblados con centrales de gas de ciclo combinado, enormes complejos electrosolares que dependen de los combustibles fósiles y de su mundo, cometas eólicas, plantas de desalación que utilizan directamente la energía del sol… Los nuclearistas ya no tienen la arrogancia de los tiempos de la Guerra Fría, cuando parecía que la fisión del átomo nos devolvería a la Edad de Oro. Ahora se conforman con poder asegurar algunos puestos en la endiablada transición energética. Muy mal les tienen que ir las cosas para que no consigan arañar algunos decimales de las cuentas de los estados y de los créditos financieros. Y, sin embargo, las cosas no andan muy bien para el desarrollo de sus proyectos. En Estados Unidos, a pesar de la gran expectativa que hay en torno a un nuevo relance de la industria nuclear, las cosas no acaban de cuajar. La recesión no pone las cosas fáciles a los nuclearistas. Tampoco las dificultades del aprovisionamiento de uranio o de otras materias fisibles. Pero la cuestión no se detiene ahí. En los últimos meses podemos constatar que el entusiasmo, justificado o no, de los nuclearis- tas no ha disminuido. Su discurso está muy presente, invierten medios, se mueven. ¿Conseguirán colonizar las mentes de los telespectadores? En Europa el panorama nuclear sigue tomando colorido con las iniciativas de Berlusconi, el debate nuclear en Suecia, la presión del lobby nuclear alemán… Es evidente que el avance de la propaganda nuclear no significa necesariamente el avance de su industria. Pero el hecho de que gobiernos europeos tomen iniciativas favorables a un relanzamiento nuclear debería servir para alimentar dudas e inquietudes. Es de suponer que no es necesario que veamos desde la terraza como se empieza a construir una planta nuclear al lado de nuestra casa para que empecemos a preocuparnos. Insistimos en el hecho de que las dificultades técnicas y económicas que afronta hoy el renacimiento nuclear no podrían servir para contrarrestar el efecto manipulador y confusionista que ejerce la propaganda sobre la conciencia. Un nuevo renacimiento nuclear que pudiera tener lugar hoy sería una verdadera catástrofe, incluso si este renacimiento sólo cumple una centésima parte de las expectativas de los nuclearistas. Combatir la propaganda nuclear no consiste tanto en desmontar las falacias de la viabilidad o rentabilidad como de insistir en que cualquier avance del universo nuclear es un avance del despotismo industrial sobre las poblaciones, una amenaza contra su vida y su libertad. La mano invisible Gerardo Díaz Ferrán Gerardo Díaz Ferran, patrón de patrones es una de las grandes fortunas españolas. Presidente y consejero delegado de numerosas empresas, entre las que destacan Viajes Marsans SA, TRAPSA y Autobuses Urbanos del Sur. Su andadura empezó en 1967, cuando con su socio y amigo Gonzalo Pascual Arias fundaron la empresa TRAPSA, dedicada al transporte urbano en diferentes zonas de Madrid. En aquellos años del franquismo, igual que hoy en día, las licencias públicas se conceden a dedo, fruto de los contactos, favores y presiones entre empresarios y políticos. Gerardo Díaz, no era una excepción. Poco a poco, a base de contactos creó nuevas empresas, participó en otras y adquirió de nuevas, relacionadas en general con el turismo y el transporte, llegando a ser uno de los empresarios más importantes e influyentes de España. Sin embargo su cataculta en el mundo de la organización patronal, viene dada en la Comunidad de Madrid, concretamente a través de la Confederación Empresarial Independiente de Madrid (CEIM). Es elegido vicepresidente de la misma el 23 de abril de 1998, siendo elegido presidente el 19 de junio de 2002. A finales del mismo año, es elegido presidente de Asintra, la patronal del transporte de viajeros por carretera. Años después, en 2006 es elegido presidente de Patronales de Capitales Europeas, la cual reúne a los representantes de 16 grandes ciudades europeas. Como todo empresario tiene su cara negativa, si es que hay alguna de positiva. La parte más bochornosa de todas es la del caso de Aerolíneas Argentinas. El escándalo saltó por los aires cuando se supó que la empresa de Díaz Ferrán, des- vió fondos que le inyectó el gobierno de José María Aznar a través de la empresa pública SEPI (Sociedad Española de Participaciones Industriales) para reflotar Aerolíneas Argentinas. Se calcula que 329 millones de dólares, es el dinero que la empresa de éste ilustre emprendedor desvió en beneficio propio. Con este tipo de actuaciones, no nos debe de extrañar que ante los inicios mediáticos de la crisis económica actual, hiciera una de sus estelares declaraciones, pidiendo una pausa en la economía de libre mercado. Las críticas no se hicieron esperar y llegaron hasta de su propio bando. El presidente de la otra gran patronal española (CEPYME), declaró que Díaz Ferrán “quiere traer a Fidel Castro para que nos arregle los problemas de España”. Es en definitiva, la relación entre las diferentes administraciones públicas y un gran número de empresarios, lo que determina el engrandecimiento de las empresas de estos últimos. Gran cantidad de concursos, licencias y adjudicaciones hacen que empresas como las de Gerardo Díaz Ferrán crezcan a costa del herario público. Es por este motivo que el empresariado nacional apueste por encontrar nuevos nichos de mercado a través de la privatización de los servicios públicos, de lo que el presidente de la patronal española hace gala haciendo declaraciones como la de que “se tienen que privatizar todas las empresas públicas y la gestión de todos los servicios públicos”. El ejemplo y el modelo a seguir para él y para muchos de su calaña es el modelo Madrid. Comunidad autonómica donde el empeoramiento de la sanidad “pública” ha provocado ya diversas muertes y numerosas negligencias. En definitiva, dictadura liberal con tintes hispanos. Este mes recomendamos... Manual de Economía Política Diego Guerrero (coordinador) Editorial Síntesis 382 págs. Redacción de economía ste Manual de Economía está concebido para una amplia gama de lectores. Su particular estructura organizativa está concebida para que se pueda leer de una vez cada una de las siete secciones que componen su primera mitad, formándose con esa primera lectura una idea de conjunto sobre lo esencial de cada apartado. Sin embargo, tan necesaria como la visión del bosque es el estudio de cada especie de árbol que crece en él, por lo que se hacía necesario completar la primera parte del libro con una extensa recopilación de Lecturas (incluido un Glosario), de forma que el lector pueda completar su primer acercamiento a la materia con el estudio en profundidad de conceptos y perspectivas específicos, que dan una visión más acabada de la disciplina, permitiendo de paso a los autores de la primera parte dejar fuera del texto principal todo aquello que puede distraer al estudiante en la labor de no perder el hilo conductor del argumento fundamental trazado en cada una de las 7 secciones. E El libro tiene dos características metodológicas muy interesantes. La primera de ellas es su interdisciplinariedad, ya que dentro de ella están incluidas diversas ciencias sociales. Este aspecto es fruto de la diversidad de autores. Precisamente, la mayoría de los mismos trabaja en Facultades diferentes a las de Economía. Este hecho, sin embargo no evita que se coja como eje central del manual los aspectos sociales y económicos. El otro aspecto del libro es su heterodoxia respecto no solo al pensamiento neoclásico sino también la existencia de una variedad bastante elevada de corrientes dentro de la economía crítica, fruto de la diversidad de autores. Este aspecto es muy interesante al dar una visión mucho más plural de la economía política. En definitiva, un libro muy recomendable para poder complementar los conocimientos económicos y aprender nuevos conceptos, ya no solo para personas con pocos conocimientos sino sobretodo para aquellas ya iniciadas en el mundo de la economía crítica. Este libro puede adquirirse en la sección de Economía de www.lamalatesta.net, c/Jesús y María, 24. 28012, Madrid. 12 Global cnt n°360 octubre 2009 Represaliados seis miembros de la sección serbia de la AIT, entre ellos el Secretario General de la Internacional................................................................ 14 Daniel Barret, in memóriam El pasado 24 de agosto fallecía el compañero en su Villa del Cerro (Montevideo) natal. Incansable militante sudamericano participó en el movimiento libertario uruguayo (no sin cierta polémica) y argentino, principalmente Ana/Redacción Rafael Spósito, a) “Daniel Barret”, fue entrevistado poco antes de morir por la Agencia de Noticias Anarquistas (ANA, Brasil). Por razones de espacio, hemos tenido que mutilar las 10.111 palabras del original dejándolas en 2.373. En el altar de los datos informativos hemos inmolado los temas teóricos. Rogamos que se nos perdone este holocausto [la entrevista completa, en www.nodo50.org/ellibertario/danielbarret.html ] ANA: Como pocas personas te conocen acá en Brasil, te pido que hables un poco de tí, de tu trayectoria anarquista, qué estás haciendo en la actualidad… Daniel Barret: En principio, es necesario aclarar que “Daniel Barret” no es más que un seudónimo de uso relativamente reciente. Con esa firma publiqué en el año 2001 un folleto sobre las movilizaciones de Génova en las que fuera asesinado Carlo Giuliani y continué usándola en trabajos sucesivos: sobre la invasión a Afganistán, el levantamiento popular en Argentina, la situación del movimiento anarquista internacional, Cuba, etc. En aquel entonces -julio del 2001- ya estaba convencido que el movimiento anarquista comenzaba a enfrentarse con un tiempo nuevo y, puesto que nosotros no acumulamos méritos para ningún curriculum, quise enfrentarme al mismo con mi propia renovación personal, de la cual el nombre no es más que su expresión simbólica; la expresión nominal y menor de ese anhelo libertario de crearnos y recrearnos permanentemente no sólo fuera sino además en contra de los espacios jerárquicamente institucionalizados. Sin embargo, lo uso solamente en los trabajos escritos y en las relaciones fuera de Uruguay que he encarado desde esa fecha en adelante […] ANA: … En los últimos 30 años nunca ha habido tantos presos anarquistas en el mundo. El anarquismo podría estar en una situación mucho mejor, uno si tuviera más recursos, dos, la calidad de la gente que se asuma anarquista, tres, el grado de compromiso, entrega… Un ejemplo que cito siempre es el de los punks. Existen por millares, en todos los lugares, pero efectivamente, por falta de contenido, no tienen ningún peso en la sociedad, son “sólo números” […] Barret: Dividamos los comentarios en dos partes. En principio, parece que no hay demasiada discusión en cuanto al despertar anarquista y a que éste puede constatarse en al menos seis planos diferentes: las presencias en las grandes concentraciones del movimiento internacional “anti-globalizador” o “alter-mundialista”; la proliferación de grupos de composición básicamente juvenil; la relativa recuperación de influencias en espacios más o menos “tradicionales” de actuación social; la multiplicación de actividades editoriales clásicas y en formato web; la floración de encuentros de discusión e intercambio de todo tipo; y, por supuesto, la renovada preocupación de los organismos represivos que ya no ven en el movimiento anarquista a una vertiente pintoresca y poco preocupante sino a un factor real de “perturbación”. Nada de esto ocurría a esta escala y a nivel mundial hace 10, 15 o 20 años atrás y es por eso que podemos hablar de un despertar libertario y entender el mismo como un fenómeno históricamente reciente. Ahora bien; creo que la manera más adecuada y menos traumática de procesar lo que tú acertadamente señalas es del siguiente modo. Siendo el despertar anarquista un fenómeno reciente, el movimiento que lo encarna no puede menos que ser básicamente juvenil, carente todavía de experiencia histórica prolongada y de la templanza o el fogueo que se derivan de la misma. En circunstancias de ese tipo, el movimiento resultante no puede menos que ser aluvional y variado, donde se combinan los compromisos más profundos con las meras concesiones a la moda. Aceptándolo de ese modo -aun a regañadientes y sin aplaudirlo o auspiciarlo-, los anarquistas que lo son solamente dentro de las cuatro paredes de su casa resultan preferibles a los enemigos declarados. Estoy de acuerdo contigo en que allí hay un problema que deberíamos atender pero debemos hacerlo adoptando una perspectiva histórica. Un movimiento anarquista aguerrido y capaz de hacer resonar su voz en todas las ocasiones que lo requieran no surge de un día para el otro ni de un año para el siguiente. Observemos las experiencias disponibles en nuestra propia historia. La respuesta que dio el anarcosindicalismo español en julio de 1936 no comenzó a gestarse ni en junio ni en mayo del mismo año sino en 1868, cuando la formación del primer núcleo internacionalista. Entre una fecha y la otra hubo insurrecciones, cárceles, muertes, sufrimientos, decisiones insobornables y una interminable sucesión de heroicidades. La historia nunca se repite textualmente pero igual podemos sentir y decir que estamos en un nuevo y parecido comienzo y que el movimiento que hoy tenemos frente a nuestros ojos también tiene que pagar el precio correspondiente. Sea 13 cnt n°360 octubre 2009 Global como sea, yo creo y espero que habrá de ser así. ANA: Otro termómetro que podemos destacar en este “despertar anarquista” es el de las citas en los grandes periódicos de las palabras “anarquía”, “anarquista”, “anarquismo”, “libertario”. Claro, muchas veces son comentarios peyorativos, pero otros no, al contrario, son hasta hermosos. En los últimos años he acompañado diariamente el periódico más grande de Brasil, “A Folha de Sâo Paulo”, y he percibido que es muy común citar las palabras “anarquista”, “libertario”… principalmente en cuadernos de cultura. ¿Tú percibes esto en otros lugares, en Uruguay, Argentina? Barret: Sí, sin duda. Hagamos nuestra una frase de Oscar Wilde: “Es malo que hablen mal de mí pero es mucho peor que no digan nada”. Por lo tanto, celebremos las campañas en nuestra contra que puedan desatarse desde los grandes medios de comunicación. No importa que generalmente exageren y se nos atribuya una influencia que todavía no tenemos y tampoco interesa demasiado que muchas de las afirmaciones allí contenidas no revelen más que una extraordinaria ignorancia. Lo cierto es que ha comenzado a hablarse con mayor frecuencia y mayor energía del anarquismo y del movimiento que lo encarna. Eso es sintomático y nos ubica en el interior de polémicas de las que hasta hace pocos años estábamos excluidos. Y lo mismo ocurre ya no con los grandes medios sino también con las publicaciones de la izquierda marxista. Ya ha comenzado a hablarse en esos ámbitos de una corriente libertaria latinoamericana como alternativa “extraviada” de los movimientos sociales que se niega a adoptar la “ciencia del proletariado” o a construir el “partido de vanguardia”. ¡Qué hablen! Es mucho mejor eso que lo que ocurría hasta hace unos años en que simplemente se nos veía como flores exóticas o como piezas de museo. ANA: Otro impacto positivo para el anarquismo fue el brote de nuevos medios electrónicos, como la Internet. En mi opinión, aunque con algunas reservas, los anarquistas se han apropiado muy bien de este medio, en varios aspectos. Por otra parte, a cada año es cada vez mayor el número de dossiers de fondo anarquista, o anti-autoritario lanzados en el mundo. ¿Concuerdas conmigo? Barret: Sí, naturalmente. Voy a contarte una anécdota que a mí hoy me provoca risa. Hace unos años -no demasiados, puesto que me incorporé tardíamente al uso de las herramientas informáticas-, la primerísima vez que usé un motor de búsqueda, coloqué con ansiedad y cierto temor la palabra “anarquismo” y me topé con que había un par de cientos de referencias a las cuales recurrir. ¡Estuve dos noches sin dormir de la emoción! Hace un par de días hice lo mismo por curiosidad y ahora el resultado es de 186.000 referencias mientras que, para establecer una comparación razonable, el término “leninismo” arroja tan sólo 67.200. ¡Y eso ya no me provoca conmoción alguna! O sea que el cambio ha sido prodigioso y la “invasión” anarquista en Internet ha tenido logros impresionantes. Aunque, por cierto, pienso que hay por lo menos dos cosas que atender a ese nivel: en primer lugar, densificar conceptual y prácticamente nuestras comunicaciones, que en ocasiones corren el riesgo de trivializarse; y, en segundo término, no confundir nuestra presencia en la realidad virtual con nuestra presencia en el mundo de las relaciones “materiales”, que son las que deben seguir importando por sobre todas las cosas. Pero hay alrededor de esto un asunto de mayor trascendencia todavía. Internet pone a nuestro alcance el modelo de organización más adecuado a nuestra época: el modelo de las redes. Teóricamente, las redes pueden instalarse en diferentes regímenes comunicacionales -pueden funcionar con señales de humo y con el tamtam de los tambores, por poner dos ejemplos- pero ninguno permite alcanzar estos niveles de rapidez, volumen y alcance unido a la perdurabilidad de la escritura misma. Esto, y sólo a modo de ilustración, lleva a su mínima expresión dos problemas clásicos de las organizaciones anarquistas: el de quienes habrán de encargarse de las relaciones y el de quienes tendrán bajo su responsabilidad las tareas de “prensa y propaganda”. ¿Qué sentido tiene discutir tales cosas en un régimen comunicacional abierto y multidimensional en el que tiempo y espacio se dilatan y se contraen según la ocasión? La linealidad secuencial y la territorialidad son parte de la lógica de funcionamiento del poder y romper con ellas es hoy inmediatamente posible; al menos, en un sentido limitado. ANA: Este despertar del anarquismo en América Latina, ¿tú crees también que comenzó con “Seattle”, u otros factores, como el “cacerolazo” en la Argentina también tienen cierto peso? Barret: Referirse a las movilizaciones de Seattle o al levantamiento argentino de diciembre de 2001 es referirse a acontecimientos claves y emblemáticos; los que, por añadidura, son fácilmente ubicables para casi cualquier observador. Sin embargo, esos momentos no lo son todo sino que hay que interpretarlos como condensaciones formidables de tendencias que operan en el subsuelo de la política; tendencias que necesitan ser rastreadas y descifradas con anterioridad a los acontecimientos mismos. La caída del Muro de Berlín no produjo la debacle del “socialismo real” ni las movilizaciones de Seattle son la explicación última del fracaso del Consenso de Washington pero ambas resultan ser las rúbricas inmejorables de tales cosas y, en el último caso, también el momento de presentación “oficial” en sociedad de un movimiento de proporciones planetarias; un movimiento que, insisto en ello, habría tenido características distintas 20 años antes, cuando una densa trama de organizaciones internacionales hegemonizadas por los Partidos Comunistas pro-soviéticos lo hubiera canalizado de un modo bien diferente. El levantamiento argentino, mientras tanto, es también una rúbrica insustituible en su fuerza y en su capacidad de irradiación, por supuesto- de tendencias que desembocaron en él y que están muy lejos de haber desaparecido o haber sido resueltas. Del mismo modo, yo no creo que el despertar anarquista latinoamericano se explique exclusivamente por los sucesos de Seattle o luego por los de Argentina, sino que el mismo responde, en última instancia, a navegaciones submarinas y de menor visibilidad. Pero no hay duda que ambos acontecimientos fueron susceptibles de una lectura libertaria y, de esa manera, reforzaron extraordinariamente las tendencias subyacentes. Yo no hice un relevamiento minucioso en tal sentido y no puedo ser exacto en el dato, pero parece evidente que una buena parte de los grupos anarquistas latinoamericanos de nuestros días se formaron luego de las movilizaciones de Seattle. Y en Argentina, donde la influencia anarquista directa fue muy escasa en diciembre de 2001, se han formado grupos en Bariloche, en Paraná, en Mendoza, en Neuquén, etc.; lugares donde no había actividad libertaria organizada. ¿Por qué ha sido así? Porque el discurso y la práctica de impronta anarquista ofrecen explicaciones y respuestas a cosas tales como la crisis de la representación político-partidaria, las experiencias autogestionarias, las asambleas populares, etc. Y lo mismo ocurrió en Bolivia luego de octubre de 2003 hasta el punto de que la publicación alternativa de mayor difusión en la levantisca ciudad de El Alto fue por momentos un modesto periódico anarquista. Ése es el campo de oportunidades de que hablaba y de nosotros depende nada menos que saber aprovecharlo o no. ANA: Para descontraer, si tú fueses un científico, ¿que “Frankenstein anarquista” crearías? ¿Cuáles serían tus personajes anarquistas en esta mezcla? Barret: La pregunta me toma por sorpresa y nunca me había formulado las cosas en esos términos pero igual acepto el desafío. Imaginemos, entonces, que es posible combinar a Bakunin, a Malatesta y a Buenaventura Durruti. Nuestro Frankenstein anarquista tendría, por lo tanto, aquella intuición intransigente y salvaje de la libertad, aquella desmesura destructivo-creadora, aquella capacidad para romper todos los esquemas institucionales preconcebidos y, simultáneamente, inventar mundos nuevos detrás de una barricada que nos legara Bakunin. Malatesta, mientras tanto, le agregaría a nuestro Frankenstein una sistematización “realista” y su insobornable perseverancia para entablar diálogos libertarios con las gentes más humildes. Y a Durruti le correspondería dotarlo de ese activismo nómada que siempre guardó la entrañable particularidad de pensarse no como una empresa de aislado heroísmo ni como un empujón de élite sino en tanto parte de un multitudinario movimiento organizado que siempre estuvo en el origen de sus decisiones. Pero, además, el Frankenstein de nuestro tiempo es un hermafrodita al alcance de la tecnología disponible y deberíamos colocarle unas necesarias dosis femeninas en las personas de Louise Michel y de Luce Fabbri. Louise colaboraría con su capacidad para proyectar su talante subversivo más allá de las barreras culturales, de modo que si a Frankenstein le tocara como a ella la prisión-exilio de Nueva Caledonia también podría organizar nuevamente una revuelta de los indios kanakas. Y Luce se encargaría de darle a Frankenstein el ingrediente de su serenidad, de su apertura mental, de su tolerancia y de su vocación por tender respetuosos puentes entre los libertarios de todos los colores. Y, ya que estamos dejando volar libremente nuestra imaginación, ¿por qué no permitir que Frankenstein recorra las profundidades filosóficas que recorrieron Michel Foucault y Gilles Deleuze, aunque éstos no hayan sido propiamente anarquistas? ¿Por qué no dotarlo de la impronta andariega de Líber Forti y de Víctor García? ¿Por qué no dejar que se permita incurrir en el absurdo y en el humor vitriólico de Antonin Artaud, de Luis Buñuel y de George Brassens? ¿Por qué no pensar que Frankenstein jamás envejecería y siempre tendría la edad a la que fue asesinado Salvador Puig Antich? ¿Y por qué no tantas cosas más de las que ahora me olvido? En definitiva, Moésio, tal vez Frankenstein no sea más que el movimiento que tú y yo integramos; con todas sus riquezas, su diversidad, sus contradicciones y sus incertidumbres sin resolver. MUNDO FACUNDO/ Antonio Pérez, el Otro Grupos de afinidad y extremismo Hallábame el otro día en mi suntuoso club hojeando mi periódico favorito –huelga añadir, el Financial Times-, cuando mi propensión a todo lo intelectual se sintió inmediatamente atraída por la glosa que el simpático papel salmón me ofrecía sobre un libro publicado en Oxford por uno de los principales asesores de Obama: “Yéndose a los extremos” (Going to Extremes, de Cass Sunstein) “¡Albricias! -exclamé-, el reputado jurisconsulto de Harvard y cofrade del Presidente vuelve a las andadas; ¿qué sorpresas me deparará hoy? ¿se ratificará en aquella barrabasada suya de concederles a los animales el derecho a querellarse contra los humanos o bien me deleitará con alguna otra travesura de su marca como pudiera ser, por ejemplo, el genocidio visto desde la semiótica fenomenológica después de la posmodernidad?”. Ni lo uno ni lo otro. Esta vez, el eximio filósofo palaciego me llega con un libro denso en el que pone los puntos sobre las íes a los ilusos pobretones. Como entremés, me sirve un elegante ataque a Internet: “opiniones que se disolverían simplemente porque nadie las comparte socialmente, en la Red se pueden encontrar en gran abundancia”. No me ha quedado claro que haya en internet muchísimas asquerosidades políticas –él dice sociales- si nadie las comparte en la vida analógica pero he seguido leyendo. Como primer plato, el viejo zorro picapleitos exige razonadamente que se sustituya la consulta en la subversiva Red por el consumo tradicional de grandes periódicos y de teles-generalistas-de-todala-vida. Su estilo denota el fino purista que lleva dentro: “En los media, podemos encontrarnos con una profusión de estupendas casualidades en toda clase de temas”. ¿Y qué me dicen del término que ha acuñado para remachar su exigencia?: architecture of serendipity. ¡Genial! Y yo que me fastidiaba con la monotonía de la tele plebeya… Pero lo mejor estaba por llegar. El plato principal –el main course, decimos en mi clubversa sobre los grupos autoseleccionados –“de afinidad”, en jerigonza desarrapada- de esas gentes enfermizas que piensan lo mismo y que están en contra de todo. Para mi dilecto amigo, estos grupos asociales saben muy poco y lo poco que saben está errado. Si se les deja a su aire, se van a los extremos y terminan en la violencia terrorista –o en el sexo libre, añadiría yo-. Imposible encontrar mejor retrato del irracional comportamiento de esas gentuzas anarquistas, nihilistas, anti-sistema, carbonarios, hassasins y kamikazes –sintoístas, budistas o musulmanes-, extremistas todos. Menos mal que todos esos grupúsculos caben juntos en un taxi. No como las benefactoras, racionalistas y magnánimas multitudes que nos juntamos en el Pentágono, la Bolsa, la Mount Pelerin Society, Bilderberg, el Gotha de la monarquía europea –hay una sola-, el Vaticano y las siete familias del petróleo, la banca, las drogas, las armas o el tráfico de mujeres. Nosotros somos muchos y nunca llegamos a los extremos. No es por simular unanimidad pero todos los gentlemen de este mi exclusivo club estamos muy contentos de que Obama tenga un asesor tan clarividente. 14 cnt n°360 octubre 2009 AIT Internacia Laborista Asocio Asociación Internacional de los Trabajadores Association Internationale des Travailleurs International Worker’s Association Internationale Arbeiter Assoziation Associazione Internazionale dei Lavoratori Международная Ассоциация Работников Serbia Represaliados seis miembros de la sección serbia de la AIT, entre ellos el Secretario General de la Internacional Ratibor Trivunac, Tadej Kurepa, Ivan Vulovi, Sanja oki, Ivan Savi y Nikola Mitrovi, miembros de ASI, Iniciativa Anarcosindicalista, sindicato hermano de la CNT, han sido condenados “por ser un peligro para la población”. El pasado 4 de septiembre el Tribunal local de Belgrado decidía que los compañeros detenidos serían retenidos durante 30 días Redacción La Confederación de Sindicatos “Iniciativa Anarco-sindicalista” se enteró a través de los medios de comunicación del ataque a la embajada griega por el cual han sido encausados y de la organización que lo asumió: “Crni Ilija” . En comunicado remitido por la ASI-AIT remarcan que “estos métodos de lucha política individual no son los del anarco-sindicalismo, más bien al contrario: nosotros proclamamos públicamente nuestras posiciones políticas y buscamos atraer a las masas al movimiento sindicalista y a las organizaciones libertarias y progresistas mediante nuestro trabajo”. El Estado, queriendo acallar sus críticas y a través de sus medios de represión, actúa con una lógica absurda, cataloga como sospechosos a quienes declaran explícitamente sus puntos de vista libertarios y cierra el caso mediante su encarcelamiento para dar una falsa imagen de eficiencia a la opinión pública. Pueden observarse las formas poco escrupulosas de actuar de las instituciones del régimen desde los primeros momentos de la detención, los registros ilegales de sus apartamentos, la intimidación a sus familias y las acusaciones desproporcionadas de terrorismo internacional. Continúan en su comunicado denunciando que “no podemos caracterizar lo sucedido como terrorismo internacional ya que el terrorismo, por definición, entraña una amenaza contra la vida de civiles, mientras que en este caso nadie resultó ni siquiera herido y sólo se produjeron daños simbólicos”. Detenciones anteriores El pasado 20 de mayo el Secretario General de la AIT, Ratibor Tribunac, fue ya detenido en Belgrado por la quema de una bandera estadounidense en respuesta a la visita oficial del Vicepresidente Joseph Biden. Fue liberado a los dos días aunque anteriormente había sido detenida otra compañera por participar en un acto masivo de protesta por la detención de Ratibor donde se quemaron decenas de banderas yanquis. Las secciones de la AIT están expresando su-nuestra solidaridad con los compañeros detenidos y sus familias y pidiendo que se establezca la verdad sobre este caso. Así mismo al cierre de esta edición había ya convocadas movilizaciones en diversas ciudades europeas. Para muestras de solidaridad: Apoyo en firmas para los detenidos: http://jaen.cnt.es/ Pagina web de la ASI-MUR seccion serbia de la AIT: http://inicijativa.org/tiki/tikiview_articles.php Carta Manifiesto para la Embajadora de Serbia. Señora Embajadora, Enterado este sindicato de las detenciones de Ratibor Trivunac, Tadej Kurepa, Ivan Vulovi?, Sanja ?oki?, Ivan Savi? y Nikola Mitrovi?, miembros de ASI, Iniciativa Anarcosindicalista, sindicato hermano de la CNT, bajo la acusación de ser un peligro para la población, y sabiendo que se les quiere acusar de terroristas internacionales, queremos comunicarles que, como anarcosindicalistas, nos tomamos el derecho a ejercer cualquier tipo de acción de boicot contra intereses serbios que pueda presionar a su gobierno para que se haga justicia y los seis arrestados puedan salir a la calle ya. Nuestros compañeros y compañeras han sido incriminados sin pruebas suficientes y todo el proceso se ha hecho bajo las mínimas garantías, por lo que pensamos que la detención de nuestros compañeros y compañeras responde a otros intereses de corte represivo. Sabemos que nuestros compañeros son inocentes, pero sabemos también que el anarcosindicalismo, que es enemigo del estado, el nacionalismo y el capitalismo, luchará siempre por una sociedad distinta que su gobierno, todos los gobiernos del mundo, quieren impedir que nazca, porque sus privilegios dependen de que las cosas sigan igual, igual de mal, igual de injustas. Por ello queremos que le transmita al Gobierno Serbio nuestra más enérgica protesta y le recuerde que la AIT, la internacional de sindicatos a la que pertenece ASI y la CNT, que es la internacional de los obreros y obreras anarcosindicalistas, tiene secciones en más de 15 países, desde donde se luchará, no lo duden, porque se haga justicia y no se pisoteen los derechos de nuestros compañeros y compañeras, que son luchadores por un orden social distinto, una sociedad de hombres y mujeres libres, donde no quepa el privilegio y la explotación. Embajadas serbias en el mundo: http://www.mfa.gov.rs/Worldframe.htm Más información: http://asisolidarity.squat.gr/ Argentina Despidos arbitrarios de una multinacional requieren de la solidaridad internacional Los compañeros de la FORA-AIT, iniciaron en junio campaña contra los despidos en la multinacional del embalaje Sealed Air Los 12 despidos se dieron dentro de la aplicación sistemática, por parte de la empersa, de una metodología consistente en despedir o amenazar con listas de despidos, a sus trabajadores. Para de este modo imponer sendos planes de reducción salarial que apuntan a eliminar derechos y conquistas obtenidas. Este año 2009 la empresa elabora un “acta acuerdo de paz social” que implica: eliminación definitiva de un plus que implica un incremento del 23% del salario, reducción de 30 horas mensuales y desconocimiento del reajuste de otras condiciones pactadas para 2009. Casualmente a su vez anuncia el despido de 36 compañeros el cual se llevaría a cabo de no aprobarse, dicha “acta-acuerdo”. Se coacciona a todos los trabajadores, en un clima de persecución y acoso, a consentir en forma individual la firma tal “acta acuer- do”. A pesar de la presión unos 50 trabajadores invocando la ley laboral se manifiestan en disconformidad y no aceptan el “actaacuerdo”. No obstante Sealed Air argentina despide a 19 de estos compañeros mediante el envío de telegramas cargados de argumentos discriminatorios y arbitrarios, el 29 de mayo. Posteriormente son reincorporados 7 trabajadores “recuperables” y el resto o sea 12 trabajadores son despedidos de manera definitiva. No reconociendo estos despidos, los trabajadores se encaminan en la lucha de exigir a su empleador la inmediata reincorporación a sus puestos de trabajo. Los compañeros de la FORA-AIT recalcan que “para que este conflicto tenga éxito, los trabajadores de Sealed Air y la FORA necesitan de la solidaridad internacional”. Adhesiones: [email protected] http://obrerossealedair.blogspot.com/ Modelo de carta de protesta: Sr. Bill Hickey: Repudiamos, los despidos que han efectuado en su empresa SEALED AIR ARGENTINA el día 29 de mayo del 2009, por considerarlos totalmente arbitrarios, discriminatorios y que evidencian una actitud claramente autoritaria. Exigimos la inmediata reincorporación de todos los trabajadores despedidos. Los trabajadores no están solos, sépalo. De no dar una solución al problema que ustedes han generado, vamos a aumentar las medidas de fuerza para que los trabajadores recuperen su puesto de trabajo como corresponde, ya que nunca deberían haberlo perdido. De ustedes depende. Seguiremos el conflicto con gran atención e informaremos a la opinión pública de las injusticias que acaecen en su empresa. Nombre/Organización/Sindicato ENVIAR A: EEUU (PRESIDENTE) [email protected] [email protected] ARGENTINA: [email protected] Fax: (011) - 4229-0198 Primera junta 550 (B1878 IPL) Quilmes (Bs. As.) Argentina. EE.UU. (CASA MATRIZ): Web código conducta: https://integrityline.sealedair.com Bill Hickey Presidente de SEALED AIR Corporation Park 80 East Saddle Brook, New Jersey 07663 (Estados unidos) Vínculos: [email protected] http://obrerossealedair.blogspot.com/ [email protected] [email protected] [email protected] 15 cnt n°360 octubre 2009 Memoria e Historia (Continuación de Memoria Centaneria (Contraportada)) En defensa propia. La CNT en la Transición. Documentalista: Luis E. Herrero. Producción: CNT. Tras la muerte de Franco, durante los años 1976 y 1977 se producen en España una serie de reordenaciones del espectro político y sindical de suma importancia. La reconstrucción de la CNT en el 76 da pie al aglutinamiento bajo las históricas siglas de toda una serie de fuerzas sociales que aúpan al sindicato y que lo sitúan en la vanguardia de la oposición antifranquista que trata de romper con la herencia de 40 años de nacionalcatolicismo. La conflictividad obrera y las nuevas formas de lucha herederas del 68 francés animan la afiliación cenetista y crean en torno al sindicato toda una serie de expectativas indisimuladas que se proyectan en todos los ámbitos ciudadanos y que se traducen en masivas afluencias de público en los mítines de Mataró, San Sebastián de los Reyes y Montjüich, y en las Jornadas Libertarias Internacionales del Parc Güell. La riqueza del compromiso radical y creativo de ese bienio es el objetivo de nuestro documental, antes de que los Pactos de la Moncloa, las disensiones internas, el caso Scala y el llamado desencanto echen por tierra la propuesta decididamente emancipatoria de los libertarios. Cine y anarquismo. La industria del cine colectivizada 1936-1939. Producción SIE Films-CNT Esta edición en ocho DVDs pretende recuperar para la memoria histórica un acontecimiento único en la historia del cine: la colectivización de la industria cinematográfica por parte de los trabajadores durante la Revolución Española de 1936. Entre julio de 1936 y mayo de 1937 gran parte de la industria cinematográfica española pasó a manos de los trabajadores gracias a la labor revolucionaria de la CNT y de la FAI, que abolieron la propiedad privada de los medios de producción. Durante este periodo la producción se multiplicó llegando a realizarse cerca de noventa películas en menos de un año, la mayoría de carácter documental sobre diversos aspectos de la revolución social (El movimiento revolucionario en Barcelona, Las colectividades de Aragón...) y de la lucha en el frente (Las milicias antifascistas en Aragón, Los aguiluchos de la FAI, Madrid tumba del fascismo...) pero también se realizaron varias películas de ficción, dramas y comedias de gran calidad cinematográfica, similar a la que pudiera tener el cine francés de la época (Vigó, Carné Clair, Renoir...) e incluso alguna como Aurora de Esperanza precursora del Neorrealismo Italiano. La represión marxista-estalinista de mayo del 37 en las calles de Barcelona estranguló la Revolución Social ya dos años antes de la victoria fascista y aunque la CNT continuó haciendo películas no pudo mantener el ritmo de producción anterior cuando los medios estaban en manos de la autogestión obrera de la SIE Films, la S.I.A. y la CNT-FAI. Creemos que la reedición para el gran público de estas películas que se han paseado por festivales de cine de todo el mundo durante los últimos años servirá en parte para salvar una de las grandes lagunas en las historiografía del cine: la producción cinematográfica anarcosindicalista, principalmente la realizada en España, claro que ya se sabe quién escribe los anales oficiales. Negras Tormentas. Un film en rojo y negro. Ojo Móvil y Asociados. Colabora CNT. El proyecto que presentamos pretende reconstruir, no tanto la historia lineal de la actividad que durante cien años desarrolló el anarquismo español, sino un elemento que consideramos esencial: el aspecto emancipador y específico que hacen de éste un fenómeno único en la historia de la Humanidad. Para ello hemos contado con el archivo, tanto filmado como gráfico, del sindicato, actualmente centrado en tres instituciones: Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis (Amsterdam), Fundación Anselmo Lorenzo (Archivo del Comité Nacional) y Filmoteca Nacional de España (Fondos documentales CNT). Imagina una estructura fílmica que, a manera de mosaico, integre una inmensa variedad de elementos específicos; por su capacidad de transmisión, éstos se convertirán en el eje de la narración. No se trata de una historia literaria, espiritualista o subjetiva. No reduce el discurso fílmico a lugares comunes topicazos, repeticiones, autocomplacencias y autoafirmaciones-. No sustituye la Historia por la Hagiografía. No consideramos el anarcosindicalismo como un valor ya definido -y, por tanto, monolítico e inamovible-. Por el contrario, nos remitimos a un análisis objetivo, desmitificador cuando es necesario y oportuno. Por la pantalla desfilarán desde el diario de mayor tirada de los años treinta en España, “Solidaridad Obrera”, hasta revistas como “La Voz del Proletariado”, “Orientación Social, “Agitación”, “Tierra y Libertad”, “Vida Nueva”, “Mujeres Libres”, “Cultura Obrera”, “Liberación”, “Tiempos Nuevos” o “Mañana”; acontecimientos míticos del anarquismo como el entierro de Durruti con la locución del texto que elaboró Carl Einstein -intelectual alemán miembro de la Columna- y por supuesto la Revolución que estalló el 19 de julio de 1936 y de la que existen excelentes materiales filmados; las colectividades agrarias, la construcción en industrias autogestionarias -caso concreto de los espectaculares vehículos blindados-, el Consejo de Aragón, la alfabetización, la legalización del aborto y de las adopciones, la apertura de las cárceles -y la labor del Director General de Prisiones, el anarquista Melchor Rodríguez-... No se limata, sin embargo a la época más conocida de la CNT sino que abunda en detalles sobre su creación y primeros años, incluso sobre el caldo de cultivo que fue fermentando desde la llegada de Fanelli, enviado de Bakunin, a España en pleno Sexenio Democrático. En líneas muy generales, subraya que la CNT representa la realidad pura y dura frente a la manipulación que siempre se hace de ésta. Es la cultura de la verdad frente a la del simulacro. Las palabras han de significar exactamente lo que para todo el mundo, incluyendo el diccionario, significan. Frente a la burda propaganda sobre los aspectos violentos del anarquismo, insistimos en que la verdad es la contraria: el anarcosindicalismo como una contestación racional, científica, pragmática y nada milenarista. Y, por si ello fuera poco, como un esfuerzo de organización horizontal. Así lo demostró en aquél año que la fundación de la CNT se celebrara un año después de la Semana Trágica, donde la enorme violencia del Poder asesinó al educador Ferrer y Guardia. Chomsky, durante la entrevista concedida para la ocasión, no evita la crítica al socialismo de origen marxista y al leninismo, aunque luego el documental insite en la inexistencia de una oposición absoluta -muchos conceptos marxistas eran ya universales o habían sido previamente puestos en práctica por los anarquistas-. Artes escénicas Apuntad bien chicos. Coproducción de Buffon’s Teatre y CNT Autores: José Luis Artieda y Antonio Pizarro Dirección: Gori Artieda. A principios de siglo XX la ciudad de Barcelona vivió unos acontecimientos que se recuerdan como lo que se dio en llamar, la Semana Trágica. En ella, el pueblo se rebeló por varios motivos, pero el principal fue porque los trabajadores y padres de familia y que además ya estaban en la reserva fueron de nuevo llamados a filas para combatir en la guerra de Marruecos y así defender los intereses económicos tanto del rey Alfonso XIII como de los socios principales en las minas del Rif. Decenas de muertos, iglesias y conventos quemados… fue el desenlace de la indignación a la que el pueblo obrero de Barcelona fue sometido (Los burgueses y los que pudieron hacer frente del pago de la cuota-cosa imposible para la clase trabajadora- se libraron de la guerra). El gobierno defendido por Antonio Maura buscó los culpables de tal revuelta en la que injustamente añadieron a esa lista al pedagogo catalán y fundador de la escuela moderna Francisco Ferrer i Guardia. La puesta en práctica del pensamiento de Ferrer, hizo que el poder político, el religioso,-que fue el principal dedo acusador de el injusto e infundamentado castigo que le impusieron a Ferrer-, y sus adversarios y no adversarios políticos, descargaran sobre el toda una serie de acusaciones para que sus días estuvieran contados aprovechando la rebelión que se generó con la Semana Trágica. El sueño de Ferrer, sus inquietudes, su deseo, sus relaciones humanas, su serenidad ante los acontecimientos, sus últimas palabras, su perplejidad ante el mundo en el que le tocó vivir, es lo que hace que el mensaje del pedagogo catalán-universalista siga estando vivo y que sea un motivo para poner en práctica lo evolutivo, lo renovable, lo crítico para esclarecer más día a día. Poniendo encima del escenario, que su crimen fue el de proporcionar al mundo de los niños y de la educación en sí, la palabra libertad. El drama, junto a lo esperpéntico, lo cómico, lo irracional del caso y la esperanza de lo posible, se juntan dando forma de manera que tanto los personajes rígidos, tiernos, clownescos, crueles, con carácter, duros o los de comedia dell’ arte… dan el color necesario a esta historia. Lunes de risa con la CNT Madrid Los humoristas se alían con la CNT para que corra el agüita amarilla. Provocactores Compañía Buffon’s. Teatros y locales sindicales de toda la Península e Islas acogerán desde enero este espectáculo satírico sobre política y otras obscenidades. 16 cnt n°360 octubre 2009 Memoria e Historia Entrevista al equipo de documentación histórica de la FAL “El pasado también es parte de nuestro patrimonio” El Archivo General de la Guerra Civil de Salamanca (AGC) se gesta con el objeto de hacer más eficaz la persecución, represión, incluso eliminación física, de masones, anarquistas, comunistas, socialistas... A mediados de 1937 empieza a centralizarse la acumulación de toda la documentación requisada a las organizaciones y personas desafectas al nuevo régimen a medida que avanzan las tropas franquistas. El expolio había obtenido su primer marchamo legal el 13 de septiembre de 1936, cuando por decreto la Junta de Defensa Nacional ordena la incautación de «cuantos bienes muebles, inmuebles, efectos y documentos pertenecieren a los referidos partidos políticos o agrupaciones, así como a cuantas organizaciones han tomado parte en la oposición hecha a las fuerzas que cooperan al movimiento nacional, pasando todo ello a la propiedad del Estado». El estado heredero de aquel golpe de estado de julio de 1936 comenzó el proceso para la restitución de los bienes incautados a los sindicatos en 1986, no habiéndose completado a día de hoy ni siquiera el de la parte documental (la más barata para el estado) Redacción El Real Decreto 2134/2008 marca como límite el 10 de enero de 2010 para que las Comunidades Autónomas reclamen al Estado la documentación incautada proveniente de sus territorios. Desarrolla la Ley 21/2005 promulgada para la restitución de los bienes documentales de la Generalitat de Catalunya. Hace un par de años asistimos atónitos a la famosa polémica de “los papeles de Salamanca”, después sería la ley de memoria histórica... ¿Quién se acuerda hoy de aquella polémica? El pasado 13 de agosto nos encontramos con los compañeros que han entrado a formar parte del equipo que ha conformado la Fundación de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo (FAL) para inventariar todo la documentación del movimiento libertario en poder del estado como consecuencia de aquel expolio. El equipo Vistamos a Raúl Mateo (CNT Huesca), Mercedes Somalo (CNT Logroño), Juan Antonio Simón (CNT Cáceres), Joan Martínez (CNT Montcada-Llagosta), Miguel Sarró (CNT Madrid) y Félix Pérez (CNT Zamora) en plena acción en la sala de investigadores del archivo de Salamanca. Llama la atención el tremendo trajín de ir y venir, cajas, legajos, ordenadores, en una sala de unos pocos metros cuadrados “hay 16 mesas de trabajo y nosotros solos ocupamos ya seis”. El antiguo hospicio que hoy alberga el archivo, integrado en el Centro de Documentación de la Memoria Histórica, sirve también de sala de exposiciones sobre la masonería y la represión en general. Las anécdotas por estos múltiples usos son muchas, nos cuenta Raúl: “desde turistas cada hora contándoles la historia del archivo justo en la ventana de al lado y expediciones de niños cantando, a la trabajadora taconeando todo el día sala arriba, sala abajo...” Cuando llegastéis aquí, ¿os imaginábais la ingente labor que os esperaba? Raúl: En cuanto a volumen me imaginaba que había mucho aunque no había estado nunca en el archivo pero sí que había pedido documentación. Lo que no me imaginába es que pudiera ser tan caótico y atípico respecto a otros archivos. Respecto a esto son multitud las anécdotas y experiencias que hemos acumulado a lo largo de este mes y medio. Es el antiarchivo. De hecho todo esto no nace como archivo, ¿cómo surge este centro de documentación? Raúl: Hay un vídeo interesante (risas). El objetivo es ejercer la represión contra aquellos que han luchado contra la sublevación fascista por lo que no tiene una lógica ni archivística ni territorial sino nominal. No puedes buscar un documento a no ser a través de personas nombradas o recogidas en él. Hay más de 3.000.000 millones de fichas onomásticas. ¿Cómo os habéis organizado para abordar esta ingente labor? ¿Cuántas cajas hay en total? Raúl: Vamos a trabajar en un primer momento sobre un volumen de 20.000 cajas que son las que nos interesan. De la serie político social. Hay otras series: Masonería, panfletos, publicaciones periódicas, objetos... Pero Juan Antonio destaca que político social es “donde está toda la documentación incautada a sindicatos y organizaciones sociales”. Respecto a cómo se han repartido el trabajo. Las respuestas varían entre lo sentimental de Mercedes: “No sé si elegí Bilbao o Bilbao me eligió a mi. Soy de Logroño y siempre tuve relación con Euskadi por lo que me suenan los nombres... Está en microfilm. En 1987 el Gobierno Vasco microfilmó todo lo que había del País Vasco”. A lo meramente práctico: “estoy en la serie Barcelona por cuestiones de idioma pues hay documentación en catalán. Aparte hay otros tres compañeros. Es una de las más largas aunque la que más documentación tiene es Madrid”, según Joan. Todos remarcan que “la faena es inventariar, no investigar” lo cual requiere tener habilidad, intuición pero también teoría. En cualquier caso descartan que se incorporen más compañeros para labores más puntuales porque “aparte de que esto debería correr por cuenta de la FAL” nos recuerda Mercedes, se perdería mucho tiempo en formar a los nuevos investigadores y sobre todo se saturaría el archivo. Según Raúl “cualquier archivo provincial tiene una sala de investigadores más aceptable que la que tenemos aquí”. “Cuando hay overbooking a veces parece el camarote de los Hermanos Marx”, continúa Joan. Dejan claro en cualquier caso que el trato con los trabajadores es muy bueno. El problema es de financiación o por el personal. Es más, dice Juan Antonio, “la dinámica del archivo me gusta. Hay un Juan Antonio, Joan, Mercedes y Raúl tras la entrevista. Al fondo, el Archivo de la Guerra Civil de Salamanca trato nada tenso y muy campechano con los trabajadores” aunque “si 3 ó 4 pedimos un fotocopia bloqueamos el servicio”, recuerda Joan. ¿Cuánto habéis inventariado ya? La perspectiva de hacer la serie político social es factible. Si se cumpliera el objetivo de ver entera esta serie se podrán abordar otras, se podrá ir a otros archivos: Archivo General de la Administación de Alcalá de Henares, militar de Ávila. Raúl: Yo plantée que era muy interesante el militar de Madrid donde según la información bibliográfica que yo manejo hay bastante documentación orgánica de la CNT. En diciembre debería estar todo inventariado para hacer los informes finales. Pero al final se ha decidido apurar hasta el final y elaborar y corregir informes a la vez que se investiga. Colaboración con otras entidades y dentro de la CNT Juan Antonio: somos trabajadores de a pie. Luego la organización desde la Secretaría de Patrimonio, junta de la FAL... Tiene que entablar negociaciones con el Ministerio de Cultura, otras organizaciones como UGT, pero eso no nos compete a nosotros. Nos organizamos en asamblea con un coordinador que es Raúl que hace las veces de nexo con la FAL. Por otro lado ha habido equipos de la Generalitat, Fundación Pablo Iglesias, Gobiernos de Aragón y País Vasco... CGT no ha venido pero tienen inventario de hace 20 años y no sabemos si harán uso de él para reclamar. Como lo han hecho ya con los inmuebles del Patrimonio Sindical Histórico (PSH), no sería sorprendente. Sobre la posibilidad de que este proceso realmente responda a la pretensión de hacer justicia, o sea un lavado de cara como con la devolución del PSH; Raúl lo tiene claro: “El Real Decreto 2134/2008, que marca el límite del 10 de enero, desarrolla la Ley 21/2005 que está hecha a medida de la Generalitat. Establece que se ha de devolver documentación a personas físicas y jurídicas pero será a través de la administración de la Comunidades Autónomas donde fue decomisado”. En definitiva “el Gobierno va al dictado de lo que marcan sus socios políticos”. Pero Mercedes matiza que “la presión popular también podría influir en que se haga una devolución formal”. El criterio que prima es el de la territorialidad. La devolución a particulares y organismos se hará a través de las autonmías. “Por lo que Generalitat cogerá todo y luego habrá que reclamárselo a ellos. Y han entrado en series que no les corresponden a priori”. La Generalitat deja copia digital y se lleva sus fondos. “Está firmado y no habrá tanto bombo como la otra vez porque el alcalde no va a protestar pues ha colocado una directora del archivo que es del PP”. La ley de memoria histórica llega 70 años después de la Guerra Civil, más de 30 después de la democracia, ¿qué os sugiere ésto? Que en realidad la democracia no ha llegado porque todo país que pasa de un sistema dictatorial a otro más abierto lo primero que se hace es enfrentar, como en Suráfrica, a las víctimas con sus verdugos y que éstos reconozcan lo que han hecho. 17 cnt n°360 octubre 2009 Memoria e Historia » Aquí ha habido una ley encubierta de punto final. No han sido capaces de acabar con ella ni los socialistas de Felipe González que pactó con Gutiérrez Mellado, ni tantos años después Rodríguez Zapatero, que no son más que pseudosocialistas y por lo tanto crean una pseudodemocracia. Sobre la labor de la CNT y todo el entramado libertario en la Recuperación de la Memoria Histórica... Raúl: Lo que yo conozco de la CNT, en la medida de nuestras posibilidades, esta nueva moda de la memoria histórica nosotros lo hemos tenido siempre presente, lo hemos mamao. No hay más que ver nuestra prensa. Juan Antonio: También depende de las zonas, en Extremadura nos hemos dejado tirar la plaza de toros de Badajoz [donde es cometió la mayor masacre fascista del verano del 36] y ahora quieren tapar las tapias del cementerio y apenas hemos hecho nada. Mercedes: Nos hemos quedado por debajo de nuestras posibilidades. En La Rioja hay un cementario, la Barranca, donde están enterrados todos los asesinados de la región y consta que el 75% son cenetistas, pero se rompió la placa de la CNT mientras que permanentemente ondea una bandera republicana. La opinión es unánime: “en cierto modo se puede incluso observar zandillas o menoprecio hacia la CNT” incluso “llegando al ocultamiento y falseamiento. Desde el instituto te cuentan que había dos bandos, los anarquistas luchaban por la República y Durruti era poco menos que un general de la misma”, espeta Juan Antonio. ¿Algo más...? “Lo de la Generalitat ha quedado claro ¿no?” Sonrisas. Por si acaso, Raúl remarca: “La Generalitat ha entrado con todos los privilegios: acceso directo al archivo sirviéndose ellos mismos, nadie los controla. Mientras que nosotros estamos vigilados y no podemos ni salirnos de la sala ellos tienen la suya propia. Les han dado instrucciones de no hablar con nadie. Empiezan a digitalizar este lunes 17 de agosto y cuando terminen se lo llevan todo. En tres meses más terminan. Tenemos compromiso verbal de la directora de ver todas las cajas antes de que se las lleven. Aparte de las 500 cajas que ya se llevaron que era burocracia de la Generalitat, pero el grueso está aquí todavía”. “Pero ahí también hay actas de incautaciones de los sindicatos de CNT, que ya están en la Generalitat siendo documentos nuestros”, recuerda Joan. Juan Antonio: Sí pero es que ahora serán cientos de cajas. Por lo que esta labor no termina en Salamanca. Después del 10 de enero hay 3 meses de plazo para reclamar a la administración autonómica correspondiente. La Generalitat cambiará las numeraciones les dará un criterio archivístico, y habrá que adaptarse con el sistema actual. “Se supone habrá disponible una tabla de equivalencias”, se consuelan a coro. Raúl: Estamos muy cabreados, estos tres días han sido muy duros... Aunque yo tenía mis sospechas cuando llegué aquí nadie sabía responder pero a día de hoy sabemos que el 80% va para Cataluña y habrá que esperar que nos suelten lo de CNT, del resto del Movimiento Libertario ni por asomo. 2010: Centenario de la fundación de la CNT ¿Puede ser un empuje en la recuperación de nuestra Memoria e Historia y ahondar en nuestras raíces? Del optimista “sería lo propio” de Mercedes pasamos al “lo único que tengo en mente hasta ahora termina en diciembre” de Raúl, acompañado de las consecuentes risas. Y concluyen: “Este año, por ejemplo, hay que hacer más actos por el fusilamiento de Ferrer i Guardia, como excusa, y seguir todo el año que viene sin parar. Hay efemérides obligadas. Uno de nuestros patrimonios es el pasado”. Curuxás, anarco-sindicalista e guerrilleiro Desde la CNT Galaica llevamos años preocupándonos por rescatar del olvido nuestra historia, la historia del anarcosindicalismo, la historia de la CNT; porque Galiza cayó bajo la barbarie fascista en julio del 36, pero a pesar de todo resistimos bajo sus garras, organizamos múltiples fugas por mar, organizamos la resistencia y en la guerrilla, tuvimos la suerte de contar con cientos de compañeros y compañeras que resistieron al fascismo durante los 40 años que tuvimos que soportarlo, de el que es un ejemplo sobresaliente el compañero Ramón Rodríguez Varela “Curuxás”, fallecido de muerte natural, el 14 de mayo de 1967 en Irago de Abaixo – Toques (A Coruña) CNT Galiza Lo primero que nos sorprende de Curuxás es su capacidad de resistencia contra el fascismo, que no pudo acabar con él, como titula su libro Carlos Parrado, “Curuxás O guerrilleiro que non cazou Franco”, ya que nuestro compañero Curuxás que pertenecia a la CNT desde 1932, en que se afília al poderoso “Sindicato Minero y de Oficios Varios” de Lousame (A Coruña), adscrito a la CNT y desde entonces en toda su dilatada vida de resistente sigue profesando sus ideas anarcosindicalistas y libertarias. En un primer momento del golpe de estado del 36, participa en aquella mítica columna de mineros cenetistas de San Finx, que desde Lousame y Noia se desplazan a Compostela y a Coruña, para tratar de oponerse al fascismo. Al fracasar en ese intento tiene que volver a la zona de Lousame y Noia, escapando por el monte formando parte de los cientos de “fuxidos”, que es como se denominaron en Galiza a las personas que en un primer momento escaparon de las garras de la represión. Más tarde lo vemos realizando su primera acción armada, el 14 de Abril de 1937, dia de paga de los mineros de San Finx. Más adelante intenta llegar a Asturias pero no lo consigue, no quedándole otro remedio que volver a su casal familiar en la aldea de San Xiao do Camiño en el concello de Toques (A Coruña) en el 38, donde su compañera Marcelina tiene a Celsa su sexta y última hija. A partir de aquí se suceden diversos intentos por parte de la Guardia Civil de capturarlo, deteniendo a Marcelina para forzar su entrega, hasta que llega la frustración de el fin de la guerra europea y Curuxás continua con la lucha de resistencia, moviéndose por las “Terras de Melide y a Ulloa” convirtiéndose en guerrilleiro, primero en el Grupo Neira y más tarde en la “Federación de Guerrillas de Galicia-León”, desplegando una actividad política clandestina que no hubiera sido posible sin la colaboración del pueblo. Sigue realizando diversas acciones guerrilleras, como el atraco en la “Feira de mulas de Guimarei” (Friol-Lugo) en el 44, expropiación en la “Feira de santos” en Monterroso, al “Herdeiro do Castro” en el 45, el episodio de la muerte del “cura do Meire”, las muertes de Benedicto, comandante de la “III Agrupación do Exército Guerrilleiro de Galicia” y del “cura de Cubrían”, lo que provocó una violenta represión sobre la guerrilla en el 46, que unido a la traición del PCE tuvo como consecuencia el exilio de muchos guerrilleros como Domingo de Cancela y Trosky. Cuando en el 47 la CNT, organización sindical a la que pertenecía Curuxás desde las minas de San Finx, cursó la orden de abandonar la lucha armada contra el franquismo, la guerrilla de las “Terras de Melide e a Ulloa”, ya había desaparecido y nuestro compañero Curuxás de nuevo se encuentra como “fuxido”, pero la represión lejos de desaparecer se intensifica, con el interés de acabar con Curuxás, O guerrilleiro que non cazou Franco el mítico guerrilleiro. Curuxás entonces decide editado por “A Nosa Terra”] mandar a los 4 hijos mayores a la Argentina, organizando un rocambolesco episodio de mandarle de solidaridad haciendoles pequeños cartas a su compañera Marcelina por regalos a los hijos de los solidarios. Todos sabian que a Curuxás no lo medio de sus hijos en Buenos Aires para que estos las mandasen de nuevo a pillarían vivo, por los comentarios que Galiza, como si Curuxás estuviera allá y hizo cuando en el 52, la Guardia civil hacerle creer a la Guardia civil que había detiene en Oza dos Ríos (A Coruña) a marchado para la Argentina escapando a Benigno Andrade García “Foucellas” de la CNT, o cuando el 10 de marzo del 65 la la represión. La vida se hace dura para la familia, guardia civil mata en Belesar-Chantada sin embargo Curuxás, bien por su (Lugo) a otro mítico guerrilleiro amigo de capacidad de adaptación o por la Curuxás, José Castro Veiga “O Piloto”. Por su compromiso con las ideas, por su información que siempre tuvo, debido a los múltiples contactos que tenía, la fuerte convicción anarcosindicalista, por admiración de unos y el respeto de otros, su calidad humana, por su inteligencia y hicieron posible que nuestro compañero astucia, por el apoyo de los suyos y por la subsistiera durante tantos años a la solidaridad de sus vecinos y vecinas, represión fascista, pues a veces era porque formaba parte de el pueblo fué convidado de honor en muchas casas de por lo que pudo llegar hasta aquel día del la zona y cuando estuvo enfermo, fué 14 de mayo de 1967 en que muere en la atendido en diferentes ocasiones por los casa de Ramiro Mosquera “O Zarato” y médicos de Melide o de Palas de Rei. Manuela Pardo, quienes se encargan, con Curuxás siempre agradeció estas muestras otros colaboradores y amigos, de vestirlo, « 18 cnt n°360 octubre 2009 Memoria e Historia » metiéndole en el bolsillo la vieja pistola Astra del 36, un cuarterón de picadura, un mechero, un pañuelo y un billete de cién pesetas; más tarde llevaron el cadáver por “corredoiras” en una escalera durante la noche a la aldea de Silverde, lugar que pertenece a Vilamor en Irago de Abaixo - Toques (A Coruña), donde lo depositaron al pié del camino. Los vecinos y amigos costearon su ataud para enterrarlo en la aldea de Vilamor y el cura párroco se encargó en aquellos tiempos de darle un “enterro como o da xente”. El 27 de junio de 2009 se celebró un emotivo acto en al aldea de Vilamor, inagurando un monolito para mostrar a nuestro compañero todo el cariño, el respeto y admiración que le profesaban sus vecinos, sus parientes y sus amigos, todos aquellos que durante la “longa noite de pedra” del fascismo fueron solidarios con Curuxás y con la causa de la libertad. Nota: Este artículo no hubiera sido posible sin el extraordinario trabajo y posterior libro de nuestro amigo y camarada Carlos Parrado Curuxás, O guerrilleiro que non cazou Franco, editado por “A Nosa Terra”. Homenajes en torno al 18 de Julio en Camas y Dos Hermanas CNT Sevilla Como todos los años, en torno a la mítica fecha del 18 de Julio la FL de Sevilla ha realizado sendos actos de homenaje a los compañeros que murieron durante la Guerra Civil; junto a otras organizaciones sociales, sindicales y políticas, en las localidades de Dos Hermanas y Camas respectivamente. El pasado sábado, se celebró la anual Marcha Homenaje a los Mártires de la Libertad que parte desde la Plaza del Arenal en Dos Hermanas hasta el Cementerio de la localidad nazarena, donde está localizada la Fosa Común de todos los asesinados por el fascismo en los primeros días del Golpe Militar. Como todos los años, diversas organizaciones arroparon con su presencia al compañero José Sánchez Gutiérrez, impulsor de este sencillo pero emotivo homenaje, que iba dirigido a los trabajadores José Jiménez Guilén y Francisco Babero Jiménez. El domingo 19 de julio, la sección sindical de CNT-AIT en el Ayuntamiento de Camas, junto a IU Camas, PSOE Camas, el Alcalde de Nerva y algunas otras asociaciones, organizaron un homenaje en la Rotonda del Barrio Chato (Camas), con motivo de la emboscada que sufrió la “Columna Minera” que llegaba de Huelva para combatir el golpe de estado de Queipo de Llano en Sevilla en el verano de 1936, en el mismo lugar en el que ahora una placa conmemorativa, instalada en 2007, recuerda aquellos hechos. Míchel, delegado de la sección sindical de CNT-AIT en el Ayuntamiento de Camas, leyó un breve escrito de homenaje a los mineros. Lee el comunicado de CNT Sevilla en la web: sevilla.cnt-ait.es La CNT sevillana participó en los homenajes Las personas que amamos no mueren, duermen durante mucho tiempo Óbito – Pedro Luis Deaz Cerezo CNT Altiplano No sé en que sitio leí que las personas que amamos no mueren por ser ancianas, se duermen un día y duermen DURANTE MUCHO, MUCHO TIEMPO. Creo que eso es lo que le ha ocurrido a mí amigo, confidente, compañero y casi un padre para mí, el día 28 de julio a las 11 horas aproximadamente, espero cumplir la encomienda que me hizo, mantener el sindicato activo, y luchar lo necesario por mantener la dignidad de las personas. Se llamaba PEDRO LUIS DEAZ CEREZO, nació en Jumilla allá por el 1913 al final del primer trimestre, creo que fue el día 12 de marzo, a los diez años quedó huérfano, visitó Barcelona al principio de los años 30, vivió dos años aproximadamente y en plena revolución de Asturias volvió a Jumilla, se enamoró de las formas de trabajar que tenían los sindicatos de la CNT y ya en Jumilla se afilió en el que había constituido, el de oficios varios. Tomó parte en la contienda, cayó preso y fue confinado en la provincia de León, en Astorga al termino de la contienda volvió a Jumilla y al poco, fue acusado por voces callejeras de ser un asesino, se le condena sin pruebas a 20 años y un día, de los que cumple algo más de diez, al salir de la cárcel con la sola idea en la mente de formar de nuevo el sindicato, se une con otros compañeros, empiezan a recibir el CNT, y sin saber cómo ni por que, él y otros cinco dan con sus huesos de nuevo en la cárcel. La organización compra a los jueces a cien duros de la época por cada uno y salen indultados. Al salir conoce la que había de ser su compañera, sigue en Una flor roja y eterna: contacto con otros compañeros hasta la muerte del dictador, todos los grupos políticos lo quieren fichar, pero él se mantiene firme a su ideal, participa activamente contra los pactos de Moncloa, así como contra la OTAN, se opone al negocio del mercado de los mercaderes, como acostumbraba a llamar al mercado común, los compañeros lo dejan solo y es entonces cuando yo lo conocí en 1987, los dos nos hicimos la idea de crear de nuevo el sindicato de oficios varios, fuimos fundadores del Ateneo Fieldman, con su portavoz El Yunque Libertario, el cual por escasez de medios no se ha seguido editando, pero si se consiguió mantener el Sindicato de Oficios Varios hasta después de haber fallecido y los compañeros estamos dispuestos a trabajar para poder ampliarlo todo lo que podamos en su memoria. Se está escribiendo un libro de sus memorias, ha escrito muchos artículos y tiene muy poesía. Antonio Gallardo Derramad más sobre el campo Fueron sus palabras para mí Que estas guerras inciviles Alegres notas que buscan oídos Todo nos lo están quemando. Como la boca los besos Quería que cambiasen las leyes Ansias de entregar el néctar del saber Las traiciones y los cleros Y probar el sabor que tiene Que nos enseñen a ser libres Todo lo que de otra mente brota. Responsables, honestos y buenos. Dejad que la gente hable Y que nos digan después Aunque lo traten de loco Que lo que dijo es un sueño Su patria fue el universo Aquel que sueña está vivo Y él, un gran amigo del lodo. El que no sueña es un muerto. No le lleves, ni le traigas chismes El sendero de su vida Ni le hagas nuevos reproches Lo fue recorriendo solo El sacrificio de su vida Cuando alguien le acompañaba Le hizo tan largas las noches. Era el más feliz de todos. Muerte rápida, fría, contenta A pesar de lo que digan Que se agarro a su garganta Se alimentaba con poco Chorro de agua violenta Con el aire que respiraba Almendras dulces y amargas. Y con el agua del arroyo. A lo que otros le obligaron Vivió lentamente su vida No era lo que él quería Conoció los caminos de la existencia Miserias, dolor de barriga Quiso dejar señales por donde pasó Todo el día trabajando Para que su recuerdo repose Por un mal plato de comida. Sobre una flor roja, negra y eterna. Echad agua sobre el monte 19 cnt n°360 octubre 2009 Actualidad Vuelta al cole, vuelta al despilfarro.................................... 21 ¡Hasta siempre compañera!........................................ 23 Miles de personas arropan en Madrid a los familiares y amigos de Carlos Javier Palomino en la víspera del juicio Los organizadores de la manifestación convocada el pasado 11 de septiembre –a casi dos años de su asesinato- (ver cnt nº 340), cifraron la asistencia en cerca de 8.000 asistentes, los cuales mostraron un rechazo absoluto hacia el fascismo y las autoridades que lo amparan. A continuación contamos los detalles de este acto multitudinario y las claves del reciente juicio celebrado en la Audiencia Provincial Instante final de la multitudinaria manifestación realizada el pasado 11 de septiembre Redacción Muchas son las personas que por desgracia han perdido la vida a manos de la violencia fascista en las últimas décadas (Lucrecia Pérez, Guillem Agulló, Roger…), pero el asesinato de Carlos a manos de un neonazi y militar profesional ha supuesto un punto de inflexión para un movimiento que parece no solo querer resistir sino pasar a la ofensiva y crear una cultura obrera y antifascista, bajo un discurso anticapitalista en donde se asocia muy claramente la conveniencia del fascismo con el sistema capitalista, más si cabe en tiempos de crisis como los que estamos viviendo. Así declaraba un portavoz de la manifestación a La Haine: “Esta última semana la prensa burguesa nos ha confirmado que cuando se trata de organización popular seria y potente no quieren saber nada, solo les interesa hablar de bandas y tribus. Marcan la línea de lo que quieren que sea este movimiento. Respecto al juicio no tenemos ninguna pretensión más allá de las explicadas en el comunicado de la convocatoria, nosotros, al igual que Carlos, estamos reivindicando una justicia justa, una paz justa. Esto no es posible con capitalismo ni fascismo, por eso luchamos.” En este sentido asombran la cantidad de actos de calle que se han venido sucediendo a lo largo y ancho de la península para recordar a Carlos y a todas las víctimas del fascismo. A la manifestación convocada en Madrid el pasado 11 de septiembre también contó con asistencia de antifascistas venidos de ciudades como Salamanca, Barcelona, Málaga, Santander o Toledo, lo cual muestra también ese carácter organizativo que tan en falta se echaba en los últimos años. De la manifestación se debe destacar ese carácter combativo en donde se pudo apreciar una gran heterogeneidad habiendo tanto personas mayores como jóvenes, muchos jóvenes. Multitud de banderas rojas y negras dieron colorido al recorrido, al igual que pancartas y estandartes recordando a Carlos y a las víctimas del fascismo. El juicio En la semana que duró el juicio (del 14 al 22 de septiembre), cabe destacar el gran despliegue policial y de medios ya que se trataba de un juicio muy mediático debido a la naturalidad del mismo y el interés de los medios de jugar con los dobles raseros y trasladar a la sociedad lo dañino que son los extremos de uno y otro bando. Durante todos los días que duró el juicio hubo también una gran apoyo desde el exterior con pancartas y mensajes de ánimo para la familia de Carlos y en recuerdo de las víctimas del fascismo. También se realizó una importante cobertura contrainformativa por parte de medios como La Haine o La Plataforma para dar una información más contrastada y desde una postura de clase, de enfrentamiento hacia lo establecido. En todas las sesiones del juicio fue evidente la filiación política nacionalsocialista del asesino por lo que la petición fiscal es de 30 años de cárcel por un delito de asesinato con la agravante de motivos ideológicos y por homicidio en grado de tentativa. En este sentido la prueba del vídeo que grabó toda la secuencia por parte de las cámaras del metro fue clave para mostrar la culpabilidad del asesino, en donde se muestra a Josué en todo momento en un carácter intimidatorio y provocador y sin justificación alguna en el momento de apuñalar a Carlos. Todo apunta a que al asesino de Carlos tendrá que cumplir esos 30 años entre rejas a pesar de haber intentado dar la imagen de ser una víctima de la situación que vivió en donde fue superado por el miedo y haberse mostrado arrepentido en sus últimas palabras ante el juez. También el juicio pasará a la historia por haber intentado evitar su filiación neonazi, contradiciéndose con las primeras declaraciones a la policía donde comentó que acudía a una manifestación a favor de España –obviamente se refería a la manifestación fascista y xenófoba de Democracia Nacional en el multicultural barrio de Usera-. En este caso su patriotismo solo se limitó a ser un seguidor de la selección. Sobran las palabras… Ante la agresión fascista ocurrida recientemente en Salamanca CNT-AIT Salamanca / Redacción La extrema derecha anda nerviosa. Ante el reciente juicio y una previsible sentencia ejemplar para el asesino de Carlos Javier Palomino, se vienen sucediendo las agresiones en diferentes localidades a jóvenes antifascistas. Ya en números anteriores abordábamos el creciente auge de actos de carácter xenófobo en el estado (ver cnt nº 355). En Salamanca no es la primera vez que el sindicato anarcosindicalista denuncia y se enfrenta públicamente al partido nazi Democracia Nacional. El pasado fin de semana (5-6 de septiembre), un grupo de ocho fascistas atacó a dos personas en la zona centro de Salamanca, en las proximidades de las casetas de las fiestas de la ciudad. Los compañeros, fueron insultados y golpeados, afortunadamente, sin consecuencias demasiado graves. Entre los agresores, se encontraba David Herranz, máximo responsable de la organización juvenil DNJ, una organización dependiente del partido Democracia Nacional (DN). Desde el Sindicato de Oficios Varios de CNT-AIT de Salamanca, nos sentimos indignados por esta agresión, cuyas víctimas fueron un militante de este sindicato y su compañera. No es la primera vez que ocurre algo así, ni tampoco la primera vez que de- Apaleado por la policía CNT Palma de Mallorca Así terminó un compañero de CNT de Palma de Mallorca tras disolver la policía una concentración antitaurina que tuvo lugar el pasado jueves 6 de agosto. La concentración de repulsa contra la tortura y abusos hacia animales taurinos transcurrió con total normalidad hasta el momento en el que varios aficionados taurinos increparon físicamente a varios manifestantes, siendo el momento en el que el desproporcionado despliegue policial actuó de forma violenta frente a los manifestantes, con un balance de diez personas heridas con contusiones por todo el cuerpo, entre ellos una niña de 10 años, sin que ninguno de los agredidos opusiera ninguna resistencia. nunciamos que, tras este partido, no se esconde otra cosa que fascistas y xenófobos, gente que sólo sabe atacar a quien es o piensa diferente. Organizaciones como estas son muy convenientes al poder pues, en tiempos de paro y precariedad de la vida para la clase trabajadora, se empeñan en desviar la atención hacia la inmigración, o al patriotismo más rancio, olvidando de paso que, la única solución a nuestra situación, pasa por plantar cara a los verdaderos culpables: la patronal y la clase política. Si piensan que vamos a agachar la cabeza, es que nos conocen muy poco. Nos da lo mismo de qué quieran disfrazarse, seguire- mos plantando cara a sus agresiones y a sus mentiras sin miedo y con dignidad. Así pues, desde la CNT de Salamanca, alertamos a los vecinos y vecinas de la presencia de estos individuos, enemigos de todo lo que no comprenden, enemigos, en definitiva de la libertad por la que luchamos. Para finalizar, queremos enviar un mensaje de ánimo a quienes han sufrido esta agresión y a todas las víctimas de la violencia fascista, como la familia y amigos de Carlos Palomino, asesinado hace ya casi dos años por un simpatizante de Democracia Nacional en Madrid. ¡Contra el fascismo ni un paso atrás! ¡Ninguna agresión sin respuesta! Por el fin de la impunidad en los centros de menores CNT Castilla-La Mancha Parece que la lucha de los colectivos contra los centros de menores está empezando a dar sus frutos. Así lo atestigua el hecho de que en las últimas fechas se haya anunciado para diciembre el cierre del centro de menores de Villaconejos (Castilla-La Mancha), y por otra parte la dimisión del presidente de la Fundación O´Belen, entidad conocida tristemente por ser uno de los máximos exponentes del lucrativo negocio de los menores y por haber diferentes maltratos y suicidios bajo su custodia. 20 cnt n°360 octubre 2009 Actualidad F.I.E.S. (Fichero Interno de Especial Seguimiento) (II) Abordamos una nueva entrega sobre este régimen penitenciario recientemente abolido. Si en el número anterior (ver cnt nº 359) se analizaban sus orígenes, en esta nueva entrega se analiza su origen más inmediato y en qué se basa Juanma Rodríguez La manipulación desde la política y la intoxicación de la población, atemorizándola, dando masiva difusión a través de la televisión y demás medios, de hechos criminales singulares, lo que en realidad pretenden es que la opinión pública por una parte justifique medidas extremas de reclusión y castigo de todos los penados. Con lo cual la arbitrariedad represora está justificada sin límites. La ciudadanía como respuesta exige condenas mas duras e incluso el desborde legalmente establecido, los medias recogen y justifican peticiones de pena de muerte o condenas perpetuas apoyándolas indirecta o directamente con la coartada de que es “para terroristas” o “para violadores” pero que después se aplican a todos los presos, como el alejamiento del entorno familiar o la llamada doctrina Parot. Con todo, lo más importantes para los arquitectos de esta estrategia de “guerra contra la delincuencia” y “lucha contra el terrorismo” es que la población dejara de ocuparse en cuestiones básicas, como el derecho al trabajo digno, a la vivienda, u otras muchas mejoras políticas, sociales o económicas. La “doctrina” Andrés Márquez, que fue Director General de Prisiones en los años ochenta, con el PSOE de Felipe González gobernando, se reduce a esta frase: “la máxima seguridad se consigue con el máximo aislamiento” (Ya, 16 de abril de 1986). Tras varios motines en Carabanchel, Málaga, Cáceres, Huesca, Badajoz, Modelo de Barcelona, Alicante, AlcaláMeco, Daroca y otras… fue especial, sobre todo, Herrera de la Mancha, donde la revuelta y la batalla psicológica duró más de un año, empezando la DGIP a aplicar la política de alejamiento del entorno familiar y la dispersión de los presos políticos de PCE-r, GRAPO y ETA a partir de entonces, siguiendo el modelo Mújica, que estaba inspirado en la experimentación de Israel contra los Palestinos para restar apoyo social a estos. Las reivindicaciones contra los malos tratos y las torturas, la deficiente asistencia sanitaria y la falta de actividades laborales y de tratamiento (permisos, progresiones de grado, libertad condicional...), fueron salvajemente reprimidas por los funcionarios penitenciarios apoyados con intervenciones de los cuerpos especiales de policía nacional o guardia civil, que causaron varios muertos y millares de heridos no contabilizados. Las justas reivindicaciones de las personas presas jamás fueron conocidas por la opinión pública, teniendo como punto de inflexión el motín del Puerto I en 1991, donde un grupo de presos ya reducidos del motín son trasladados a la macro cárcel de Sevilla II, sometiendo a estos presos a lo experimentado antes en EEUU y Alemania como ya se abordó en la anterior entrega. Despersonalización, incomunicación y máxima tensión y presión represiva sobre los prisioneros. Régimen y módulo FIES.1 – La cárcel dentro de la cárcel Así lo definía Laudelino Iglesias (preso FIES) en una carta hecha pública: “Pequeño módulo totalmente automatizado, completamente aislado del resto de la cárcel, una media de ocho pequeñas celdas antimotines, un bloque de hormigón por somier, una pequeña mesa y banqueta de hierro fijada al suelo, una bombilla en un hueco de hormigón tapado con un cristal blindado que mantiene la celda en penumbra. Cada celda con dos puertas de seguridad paralelas (una de hierro macizo y otra de barrotes), una pequeña ventana con dos sistemas paralelos de barrotes de seguridad (algunas incluso con chapa de hierro con pequeños agujeros), un patio minúsculo techado con un sistema de barrotes y otro en forma de red de hierro, multitud de rollos de alambre de púas en los muros y paredes del módulo, sistema de escucha en cada celda, multitud de cámaras controlando cada centímetro del módulo, ningún contacto físico con los carceleros, que normalmente están protegidos en sus búnkeres de seguridad controlando todo el módulo pulsando botones, cacheos vejatorios diarios de los presos y de las celdas, control absoluto de las pocas pertenencias que dejan tener en la celda y al preso, esposamientos a la espalda y con frecuencia grilletes en los pies para mover al preso fuera de la celda y en los traslados.” Los F.I.E.S. son un instrumento normativo de uso interno de la administración penitenciaria, no sometido, al ser una Instrucción, a la obligatoria publicidad de las normas que rige a las disposiciones legislativas con rango de Ley. El F.I.E.S. no es un grado de clasificación. Los grados en que pueden estar incluidas las personas presas son 1°, 2° y 3°, cada uno con su afectación a las condiciones de vida de los reclusos. Pero el hecho de estar incluido en un Fichero Interno de Especial Seguimiento no comporta un grado u otro de clasificación, aunque sí un régimen especial de vida dentro de prisión, un régimen no contemplado ni en el Reglamento ni en la Ley Penitenciaria: Creados por Circular de 6 de Marzo de 1991 de la Dirección General de Instituciones Penitenciarias; regulados actualmente en la Instrucción 21/96, por aplicación de la Disposición Transitoria 4ª del Reglamento Penitenciario (R.D. 190/96). Declarado Nulo de Pleno Derecho, por Sentencia de la Sección 5ª de la Sala de lo Contencioso-Administrativo, del Tribunal Supremo. De 3 de Mayo de 2009. Contra el régimen de incomunicación Amnistía Internacional exigió el pasado 14 de septiembre al estado español el fin del régimen de incomunicación a las personas detenidas, ya que «puede utilizarse para ocultar violaciones de derechos humanos». Así lo anuncian en el informe “España: Salir de las sombras. Es hora de poner fin a la detención en régimen de incomunicación”, en donde se afirma que la Ley de Enjuiciamiento Criminal de España, permite mantener incomunicado a un detenido hasta 13 días en caso de ser sospechoso de un delito de terrorismo, «niega a la persona el derecho a un juicio justo» y «no se ajusta a las normas internacionales de derechos humanos». Pero 10 años antes, los Ficheros F.I.E.S. son ilegales según Autos AP 5ª Madrid 503/1998 de 6 de mayo y 92/1999 de 28 de enero, lo que no ha impedido que se siga aplicando su régimen, con una total opacidad (en ninguna institución del Estado se puede encontrar información al respecto) como es norma en todos los países que practican la tortura programada y sistemática. Estos son los siguientes grados: – F.I.E.S. 1 CD (Control Directo). Personas conflictivas, autoras o inductoras de alteraciones del régimen penitenciario (dentro, fuera o en traslados o diligencias), en los que se haya puesto en peligro la vida o integridad física de funcionarios, autoridades, personal laboral u otros internos. – F.I.E.S. 2 NA (Narcotraficantes). Personas preventivas o penadas por delitos contra la salud pública (distribución y venta de drogas ilegales), por delitos relacionados con actividades ligadas a esta distribución y venta, o que colaboren y/o apoyen a grupos organizados dedicados a estas actividades. – F.I.E.S. 3 BA (Bandas Armadas). Personas preventivas o penadas por delitos de terrorismo o vinculación con banda armada., así como quienes apoyan y/o colaboran con éstas. – F.I.E.S. 4 FS (Fuerzas de Seguridad y Funcionarios). Personas preventivas o penadas que pertenecen o han pertenecido a Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado o al Cuerpo de Funcionarios de Instituciones Penitenciarias. Que no son en ningún caso sometidas al régimen de vida FIES. – F.I.E.S. 5 CE (Características Especiales). Personas con diversas tipologías delictivas (delincuencia internacional, delitos contra la libertad sexual especialmente violentos y con alarma social, contra el ya extinguido deber de prestación social sustitutoria), personas con una evolución positiva en F.I.E.S. 1. Así, los F.I.E.S. son un instrumento más de control de los que dispone la administración penitenciaria para el mantenimiento del orden y la seguridad de los establecimientos penitenciarios. Alarmante situación de Amadeu Casellas Se agravan las condiciones de este preso libertario confederal del que venimos detallando durante los últimos números de su larga trayectoria en prisión (ver cnt nº 357, 358 y 359). Es obvio que ese endurecimiento de las condiciones en prisión del compañero se deben al pulso firme que ha tendido a las autoridades penitenciarias. Actualmente se encuentra prácticamente incomunicado en prisión, recibiendo correo de forma parcial, con las comunicaciones orales prohibidas y sólo permitiéndole las visitas de la familia directa o de sus abogados. Al cierre de esta edición lleva más de 70 días en huelga de hambre, desde el pasado 15 de julio, habiendo abandonado recientemente la huelga de sed. Desde mediados de septiembre se le está administrando suero en su último traslado a la Unidad Hospitalaria Penitenciaria de Terrassa. Ante este agravamiento de su situación se están intensificando las acciones en solidaridad. En el próximo número informaremos más detalladamente de su situación y de los actos solidarios convocados principalmente en Madrid y Barcelona. De momento esta es la nueva dirección de contacto: Amadeu Casellas Ramón UHP – Hospital de Terrassa Carretera Torrebonica s/n 08227-TERRASSA - (Barcelona) 21 cnt n°360 octubre 2009 Actualidad Vuelta al cole, vuelta al despilfarro CNT critica que todos los años se tengan que comprar nuevos libros siendo este un acto de puro consumismo y despilfarro, además de un atentado contra el medio ambiente. CNT acusa a las editoriales de presionar a los gobiernos para que los libros no sean gratis y el triste papel que los claustros juegan en este asunto por su imprescindible complicidad. CNT cree que la solución es la reutilización de los libros, el préstamo y las fichas intercambiables. Secretaría de Comunicación y Formación de CNT-AIT Extremadura CNT, ante el inicio del curso escolar, manifiesta de nuevo su crítica por la escasa importancia que se da desde todos los organismos responsables de decidir y organizar la educación a la racionalización del gasto escolar, gasto que supone una carga intolerable para muchas familias que se ven en la obligación de dedicar unos recursos económicos elevados para comprar unos libros que podían haber pasado perfectamente de un hijo a otro. La compra, año tras año, de un sinfín de libros de texto sin que haya motivo pedagógico que lo justifique supone, además, la tala de miles de árboles para la edición de los mismos textos. Irracionalidad sobre irracionalidad. CNT cree que las razones de este sinsentido están en el negocio que supone la edición de millones de libros todos los años y de ahí que las editoriales no propongan nada que suponga para ellas una disminución de sus ingresos. CNT supone que el mero hecho de que se entablara un debate sobre la reutilización de los libros pondría la piel de gallina a los Con- sejos de Administración de las editoriales que, por eso, usan todas sus influencias mediáticas –que son muchas, no lo olvidemos- para hurtar a la ciudadanía de esta necesaria discusión. Para CNT, desde el gobierno y desde la Comunidad Escolar (AMPAs, claustros, sindicatos, alumnado…) se deben tomar medidas que eviten este despilfarro proponiendo alternativas a la compra masiva de libros. Es importante destacar la responsabilidad que tienen, en este caso, el profesorado y los claustros a la hora de decidir qué libros se compran y su duración, ya que solamente por motivos pedagógicos estaría justificado el cambio de un libro, nunca porque estuviese muy visto. CNT, en este sentido, propone que sean las escuelas, los institutos, etc. los que compren los libros y los presten a los alumnos y alumnas, con ello no solo se conseguiría un enorme ahorro a las familias y al erario público sino que, además, evitaríamos la deforestación de bosques enteros, añadiéndose la ventaja, en el plano educativo, de que la reutilización de los libros conllevaría aparejada la responsabilidad del alumnado de cuidar la propiedad común, acto que les vendría muy bien y CNT cree que las razones de este sinsentido están en el negocio que supone la edición de millones de libros todos los años que les ayudaría a madurar. Si desde pequeños enseñamos a los niños y niñas a respetar el material escolar no habrá problemas de conservación de los libros. CNT, por último, pide a los entes responsables (gobierno, claustros, AMPAs, sindicatos) que insten a las editoriales a sustituir el libro clásico, bien por fascículos o, mejor aún, por blocs de anillas, con lo que lograríamos bajar el peso de las carteras y mochilas y la rápida sustitución de hojas rotas o estropeadas. La utilización, siempre y en todos los casos, de fichas para hacer ejercicios o apuntes evitaría, por otra parte, el que los libros –en fascículos o en blocs- fueran escritos o pintados. En Badajoz, a 4 de septiembre de 2009 CNT rechaza la ley de autoridad pública docente En los últimos días, la máxima responsable del gobierno de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, ha señalado que piensa aprobar una ley que otorgue a los profesores de primaria y secundaria la condición de autoridad pública, como la que tienen la policía o los jueces. Con ello dice buscar un mayor respeto para los docentes Sindicato de Enseñanza e Intervención Social de CNT-AIT Madrid Queremos mostrar nuestro más absoluto rechazo a este proyecto. Los trabajadores de la enseñanza que formamos este sindicato no queremos ser autoridades públicas y, además, queremos señalar lo siguiente: 1. No queremos que con su demagogia, Aguirre desvíe la atención del deterioro de la enseñanza y la corrupción que le rodea. En vez de leyes que otorguen la condición pseudopolicial a los docentes creemos que se debe dar los recursos a los trabajadores para desempeñar nuestra labor con dignidad. Nos quitó la red de formación (los CAP’s) para crear una mucho más pobre, económica y mercantilizada. Tendremos una formación peor, pero seremos autoridades públicas. Nos quita los recursos de los departamentos de orientación para que estos no detecten necesidades del alumnado que después es caro cubrir. Tendremos alumnos con necesidades especiales que jamás seremos capaz de afrontar, pero seremos autoridades públicas. Incrementa las ratio (alumnos por clase) saltándose la legalidad para que un trabajador de enseñanza esté trabajando con 20 niños de un año (o 26 alumnos de 3 años ó 38 que tengan 16 años...), pero seremos autoridades públicas, etc. Suponemos que todas estas medidas irán encaminadas a disminuir esa violencia e incrementar la autoridad del profesor. 2. Nos parece una tomadura de pelo querer combatir la ma- yor o menor conflictividad en las aulas incrementando la jerarquía del docente y penalizando o creando un ambiente penitenciarista. Por poner un ejemplo: los estados con códigos penales más severos no son los que registran menos criminalidad sino más bien al contrario. 3. Nos parece de una hipocresía extraordinaria el sistema de valores dominante en nuestra sociedad: hace pocos años en la Comunidad de Madrid se creó la llamada policía de proximidad anunciada en las empresas de información de masas. Se decía que este cuerpo cercano al ciudadano en los barrios establecería relaciones cordiales con la gente para prevenir la delincuencia, ayudar en los problemas cotidianos y hacer cercana la seguridad que todo ciudadano querría tener. Esta inversión de valores que hace al maestro cada día más policía y al policía cada día más maestro y compañero de escuela marca el modelo desquiciado de valores que rige nuestra sociedad que camina sin rumbo hacia no sabemos dónde, aunque intuimos algo aún peor que lo que nos toca vivir hoy. 4. Es un sinsentido tomar medidas demagógicas, involucionistas y reformistas que quieran eliminar la violencia en las aulas como si éste fuera un problema coyuntural, cuando en realidad es un problema estructural. Con esto queremos decir que no se puede eliminar la violencia de las aulas porque el propio sistema educativo se sostiene sobre los propios princi- pios de la violencia, porque es reflejo del sistema económico y social, el capitalismo, que tiene su base en la violencia en muy diversas y complejas formas: violencia económica, cultural, simbólica, etc. En cualquier caso la conclusión es sencilla: el capitalismo no sólo produce violencia fruto de sus contradicciones sino que necesita un grado muy fuerte de violencia para su propia perpetuación. Mientras haya desigualdad habrá violencia, e incrementar las jerarquías y aumentar las desigualdades, no sólo no disminuye la violencia sino que la hace mayor. Por todo lo expuesto y muchas más razones, rechazamos la todavía presunta ley de autoridad pública docente, la proponga quien la proponga sean partidos políticos o sindicatos subvencionados de cualquier calaña. Nosotras/os, por el contrario, siempre preferiremos medidas encaminadas a mejorar el ambiente educativo: bajar las ratios, aumentar presupuestos, mejorar la formación de docentes, son solo algunas de las medidas deseables encaminadas a hacer de las escuelas espacios de autogestión y asamblearismo para fomentar el crecimiento de individuos autónomos y responsables. * Para conocer las propuestas del sindicato, pueden descargarse la tabla reivindicativa a través de su página web: http://ensemad.cnt.es 22 cnt n°360 octubre 2009 Actualidad ¡Hasta siempre compañera! El pasado 12 de septiembre se celebró en Mérida (Badajoz) un acto de homenaje a Josefa Martín Luengo (Pepita), cofundadora y principal impulsora de la Escuela Libre Paideia. La compañera falleció el 2 de julio de 2009 en el Hospital Universitario de Salamanca a la edad de 64 años (ver cnt nº 359). Treinta y uno de esos años los había dedicado en cuerpo y alma a la escuela de la anarquía Redacción Más de un centenar de personas se dio cita en las instalaciones de la Escuela Libre Paideia en Mérida, para rendir un sentido homenaje a Pepita y expresar su reconocimiento, cariño y admiración por esta mujer que dedicó su vida a hacer de la educación un instrumento para construir personas libres y felices. El acto comenzó a las siete y media de la tarde con la plantación de dos Mimosas (Acacia dealbata), árbol por el que la compañera sentía especial predilección. Fue este un bonito momento, en el que todo aquel que quiso pudo echar una palada de tierra a los árboles recién plantados. A continuación, pasamos al patio de las palmeras donde integrantes del Colectivo Paidea leyeron varios textos pertenecientes a las obras de Pepita, cuyas ideas no dejan de sorprender por su profundidad y claridad. Seguidamente, todas las personas asistentes al homenaje tuvieron oportunidad de leer poemas, escritos y dedicatorias para la compañera desaparecida. Este fue quizá el momento más emotivo de la tarde. Durante el pequeño descanso programado tras las lecturas, accedimos al edificio principal de la escuela para ver una exposición retrospectiva dedicada a los 30 años de historia de este proyecto. La muestra fue organizada con gran cariño por el Colectivo Paideia y en ella también se veían reflejados parte de los últimos treinta años de la vida de Pepita. Ya entrada la noche, el acto finalizó con una presentación de fotografías y textos de Josefa, acompañados por la música que a ella más gustaba. La asistencia fue multitudinaria: alumnas y alumnos de ayer y de hoy, madres y padres, amigas y amigos llegados de las más diversas procedencias, compañeras y compañeros que daban fiel reflejo de la importancia que esta singular mujer ha tenido en la vida de todas y todos. La CNT tuvo una nutrida presencia en el acto, con representación de los sindicatos de Badajoz, Cáceres y Mérida, además del Secretariado Permanente de la Regional Extremeña y varios miembros del equipo del periódico confederal. Breve biografía Josefa Martín Luengo pasó su infancia en un colegio de monjas de Alicante. Estudió magisterio en las Josefinas de Salamanca y Pedagogía en la Universidad Pontificia de esta misma ciudad hasta 1972. Con el tiempo llegó a extender sus conocimientos en el campo pedagógico, como atestigua su trayectoria profe- Alumnos, padres, amigos y compañeros de la pedagoga rindieron un cálido homenaje a la pedagoga libertaria sional: maestra de Educación General Básica, Licenciada en Ciencias de la Educación, cursos de doctorado, estudios de psicología pedagógica, cursos, ponencias y congresos varios. Acabada la universidad, trabajó durante un año en un colegio religioso de protección de menores en Zamora (de donde fue expulsada), ejerció el magisterio durante dos años en Toro (donde se sumó a las protestas por la precariedad del empleo y fue destituida) y participó en una campaña de alfabetización de personas adultas en dicha localidad zamorana, antes de conseguir una plaza en propiedad en la enseñanza pública en el año 1975 (quedando la primera de su promoción). Enseña dos años en Fregenal de la Sierra (Badajoz), desde su puesto de Directora interina de la Escuela Hogar Nertóbriga, conoce el régimen semi-esclavista reinante en aquellos ambientes sociales de la Extremadura profunda y concibe la idea de un sistema educativo liberador. Pero sus innovaciones (escuela en libertad y ausencia de autoridad) chocan con lo establecido (padece denuncias, prohibiciones y amenazas) y acaba siendo obligada a tomar destino en La Bazana, localidad cercana a Jerez de los Caballeros (Badajoz). Se opone con vigor a tamaña injusticia y, a los dos años, logra una plaza en Montijo (Badajoz), donde también trabajará como asesora de un centro de educación especial. Al año se traslada a Mérida, resuelta a crear una nueva escuela dentro de la educación estatal. Pero pronto resurgirá la incomprensión hacia su proyecto y las “fuerzas vivas” de la ciu- dad (profesores, padres, madres e incluso alumnos) consiguen echar abajo su nueva tentativa. Convencida entonces de que dentro del marco de la enseñanza oficial no se admiten cambios reales, en enero de 1978, junto con Concepción Castaño y María Jesús Checa, funda la Escuela Libre Paideia. Con el apoyo de un pequeño colectivo y de una cooperativa, y tras unos años en un edificio junto al arco de Trajano de Mérida, la nueva escuela adquiere un terreno con una casita ubicado en el campo y comienza a funcionar autogestionariamente pese a las dificultades económicas. Así se mantiene Paideia en 2009, convertida ya en una leyenda de la pedagogía libertaria. En paralelo a su actividad en Paideia, y casi siempre junto con otras personas del colectivo, Josefa intervino varios años en campañas de alfabetización de mujeres, organizó el Primer Congreso de Educación Antiautoritaria en Mérida, participó en un encuentro de pedagogía libertaria en Brasil (octubre 1999), cimentó la Acampada Autogestionaria para Gente Joven (decimocuarta edición en el verano de 2009) y comenzó en 2002 a impartir un Curso de Educación Libertaria con la finalidad de proyectar la ideología y pedagogía anarquistas (séptima edición en 2009). A principios de los 90 fundó, junto con otras compañeras, el colectivo “Mujeres por y para la Anarquía”. Asistió a multitud de conferencias y exposiciones pedagógicas: Móstoles, Vitoria, Murcia, Ciudad Real, Córdoba, Valladolid, Palencia, Huelva, Sevilla, Yecla, Madrid, Cáceres, Barcelona, León, Salamanca... Colaboró con numerosas publicaciones: “A Rachas” de Mérida, Cenit, el periódico cnt (2005), Ekintza Zuzena, Igualancia, Mujeres Libertarias, Palante, Revuelta, La asamblea y en otras muchas de todo el mundo. También fue una prolífica escritora, con títulos como: “Desde nuestra escuela Paideia” (Móstoles, Madre Tierra, 1990), “La escuela de la Anarquía” (Móstoles, Colectivo Paideia, Madre Tierra, 1993), “Fregenal de la Sierra: una experiencia de escuela en libertad” (Madrid, Campo Abierto, 1978), “Intento de educación antiautoritaria y psicomotriz en preescolar” (Mérida, S.I., 1981), “Paideia. Escuela Libre” (Madrid, 1985, y Mérida, 1999, junto con Colectivo Paideia), “Paideia: 25 años de educación libertaria” (Mérida, Colectivo Paideia, Ediciones Villakañeras, 2006). Asimismo, publicó junto con el Colectivo Paideia: “Bases para una educación antiautoritaria”, “Bases para la educación en una institución de menores”, “Método de lectoescritura grafomotriz y lectoescritor”, “Método de alfabetización para mujeres adultas” y “Método de razonamiento matemático”. ¡Qué la tierra te sea leve, compañera! Fallece Horst Stowasser, impulsor del Proyecto A Pascual El lunes 7 de septiembre, tuvo lugar el funeral por Horst Stowasser en el cementerio principal de Neustadt (Alemania). Murió demasiado pronto y demasiado joven (58 años) el pasado 29 de agosto. Nada nos hizo presagiar este desenlace, cuando la pasada primavera compartimos mesa en los locales de la calle Palau Reial. La CNT de Palma y el Ateneo Libertario “Estel Negre”, habían organizado una charla para escuchar las novedades sobre el Proyecto A y Horst cumplió sobradamente con un auditorio que llenó el local a rebosar. Datos, fotografías y explicaciones que no rehuyeron los problemas y conflictos a los que debieron enfrentarse en estos años de andadura del Proyecto A, que tuvo su travesía del desierto, pero que había remontado con más fuerza en los últimos tiempos (fase B). Uno de los nuevos aspectos del Proyecto, debería haberle ayudado en una vejez que se le escapó: un espacio para los mayores, pero integrado con el resto del Proyecto A, de manera que puedan compartir con todas las edades tareas e ilusiones más allá de la jubilación. Para dar sabiduría y experiencia. Para recibir energía y savia nueva. Vimos imágenes de los diferentes espacios que comprenden los di- de Marianne Enkell (CIRA de Lausana - Suiza) “de la familia de los trotamundos, de los infatigables propagandistas del anarquismo”. Volvió a Alemania cuando estaba renaciendo un nuevo movimiento anarquista y se embarcó, con su hermano Klaus, en un proyecto tipográfico y editorial, creando (1.971) un centro de documentación en Wetzlar, como parte de un proyecto comunitario más vasto. Pronto desarrolla contactos en toda Europa, edita opúsculos periódicamente y participa en reuniones internacionales. Actualmente, estaba también integrado en la FAU de Neustadt. La idea del Proyecto A, la inserción en una ciudad de tipo medio de toda una serie de colectivos autogestionando su trabajo y desarrollando una actividad miHorst Stowasser durante su estancia en la sede de CNT-AIT y del Ateneo Libertario “Estel Negre” litante, llenó gran parte de su tiempo y le llevó a participar muy activamente de la vida local, en el traferentes proyectos, de la integración con los vecinos, de las bajo con los inmigrantes de habla española y en el probleluchas organizadas en el pueblo, de la relación con otros co- ma de la vivienda. Su primer libro de éxito “Vivir sin capital ni estado” (1986), lectivos y organizaciones anarquistas. Nada nos hacía presaes “una pedagogía de la acción directa y de la ética”. El últigiar su pronta despedida y sin embargo… Hablaba español perfectamente, pues se crió en Argenti- mo, que también nos presentó en Palma, se titula simplemente na. Además vino numerosas veces a España y era, en palabras “Anarquía!” y fue publicado en 2007. 23 cnt n°360 octubre 2009 Actualidad Estudio del Estado (VI) Félix Rodrigo Mora* Cuando se están dando las primeras manifestaciones de superación de la crisis económica mundial en algunos de los países centrales, pero no en el reino de España, debido a su peculiar sistema económico, sobremanera irracional y desequilibrado (establecido bajo la cobertura política del franquismo y luego, del PSOE), conviene iniciar las reflexiones sobre aquélla, presentada por algunos, sólo hace un año, como factor causal capaz de ocasionar el “colapso” del sistema. Iniciada en el plano mundial en 2007 (aquí un año después) la crisis adoptó inicialmente un carácter perentorio, hasta el punto de que un esperanzado nerviosismo cundió en una buena parte de los ambientes “antisistema”, que estaban persuadidos de que iban a asistir al “derrumbe” del capitalismo y que, en consecuencia, “ya no había tiempo” para formular estrategias a largo plazo pues las contradicciones propias del orden capitalista como modo de producción nos iban a obsequiar nada menos que con la liquidación de éste a muy corto plazo. Pero en el tiempo transcurrido una decepcionante paz social ha dominado la escena en el plano mundial. A pesar del desfallecimiento de numerosas entidades financieras, del crecimiento descomunal del paro, de la disminución del consumo y de la pérdida de los medios de vida de una parte de los pequeños propietarios autónomos, en la calle no ha sucedido nada reseñable. Quienes esperaban multitudes enardecidas, asaltando bancos y empresas, están ahora confusos. En EEUU la Reserva Federal, máxima autoridad en política económica del Estado, es felicitada enfervorizadamente por “salvar al mundo” del desastre económico. Se habla, incluso, de “refundación del capitalismo” por los organismos estatales de los países más ricos. La política estatal de inyectar enormes masas de recursos monetarios a las entidades financieras y grandes empresas en bancarrota está teniendo un éxito colosal. Desde los inicios de la crisis hasta julio de 2009 los 27 Estados de la UE habían dedicado 313.000 millones de euros en ayudar a bancos con difi- cultades, y con seguridad destinarán a ello nuevas sumas en los próximos meses. Todos cantan victoria y dan por indudable la completa recuperación para 2010 ó 2011, lo que iniciará un nuevo ciclo de expansión a escala planetaria del capital, el cual alcanzará cotas aún más elevadas de poder, dominio y trituración de las clases populares. Al mismo tiempo, los no hace tanto verbosos ideólogos de la catástrofe otorgada a corto plazo permanecen ahora mudos y confusos, dispuestos a dar la callada por respuesta, una vez más. Pero esto no puede ser. Tras tanta sobreactuación, deben dar alguna explicación, sí la tienen, y sí no, están moralmente obligados a irla formulando. En efecto, hay que llevar adelante un largo y riguroso debate sobre qué es el Estado, qué el capitalismo y qué relación hay hoy, en el siglo XXI, entre uno y otro, aunque sólo sea para no hacer el ridículo cuando se enjuician determinados acontecimientos. Este artículo pretende, muy modestamente, iniciar dicha averiguación y controversia. Lo que ha de ponerse en duda es toda una interpretación de lo que el capitalismo es, reduccionista y metafísica, especulativa y palabrera, mecanicista y teleológica. A continuación hay que entrar en la cuestión más sustanciosa, a saber, que el capitalismo depende en lo medular de la máquina esta- FUNÁMBULOS / Ana Sigüenza tal, siendo una criatura suya, de tal manera que su crisis, que se dará (nada hay eterno), ha de tener lugar en el contexto de una crisis aún mayor, de naturaleza política, axiológica, de cosmovisión, de calidad del sujeto y de metas estratégico-históricas, en la que la existencia del Estado sea cuestionada. Esto equivale a rechazar, como ideología, como estrategia y como táctica, el economicismo. La peregrina idea de que lo esencial en la existencia humana es de naturaleza económica ha quedado, con el fiasco de la visión ingenuamente apocalíptica de la crisis en curso (incluso si ésta fomentase conflictos graves en su fase final), desacreditada. Pero quienes creen aún que la toma de conciencia popular ha de resultar de cuestiones económicas (paro masivo, empobrecimiento drástico, etc.) deberían auto-convencerse de su error con un razonamiento elemental: si eso no ha sucedido en más de 200 años de existencia del capitalismo maduro es que jamás va a suceder. Por tanto, las fuerzas motrices de la revolución hay que buscarlas en otro lado, no en la economía. Lejos de ser una realidad autosuficiente y dominante, que se regula a sí misma a través del mercado, el capitalismo, examinado de manera experiencial y ateórica, manifiesta tener una contextura mucho más humilde: depende del ente estatal, de modo que no es capaz de nacer ni existir ni expandirse por sí. Enfermiza flor de invernadero, perecería si el organismo estatal dejase de darle asistencia, no sólo en los momentos de crisis sino en los de euforia. Por tanto, el enemigo principal es el Estado. De ello se infiere que la naturaleza de la acción emancipadora ha de dirigirse sobre todo contra lo que aquél es: política, aleccionamiento, cosmovisión, amoralidad, definición de fines, ejercito, tecnología y represión policial-judicial. Después de ello, sí, lo económico, pero no en primer lugar, y no como causa incausada sino como consecuencia y efecto. * Autor del libro “Naturaleza, ruralidad y civilización”. Editorial Brulot, Madrid, 2008. Contacto: [email protected] Arahal estrena nueva sede Este sindicato sevillano tiene un largo recorrido, nació en plena clandestinidad, reuniéndose donde se podía. Se legalizó en 1977 con la primera sede en casitas de los maestros donde sufrió un atentado en el año 1981, quemándose la sede entera. Estuvo a cargo del sindicato la federación provincial de campesinos, en el año 1982 protagonizamos una huelga de campesinos con varios compañeros detenidos, después a renglón seguido nos hicimos cargo del SP del CR. Con nuestra nueva sede queremos emprender nuevas formas de preparación para que todas y todos las personas que se sientan afines a nuestras ideas, podamos llegar algún día al comunismo libertario, sin más esperando que el local sea del agrado de todas y todos los compañeros y para la organización en su conjunto. La CNT vuelve a estar presente en Betanzos El trabajo realizado en los últimos meses (ver cnt nº 340) hizo que esta Organización, que no existía en la villa desde 1936, busque ahora consolidarse teniendo un lugar donde los trabajadores de Betanzos y comarca tengan un sindicato donde defenderse de las políti- cas del empresariado y del capital, y ser una alternativa al sindicalismo claudicante de los mal llamados mayoritarios. Por el momento, el sindicato cuenta con afiliados del Metal, la Construcción, Hosteleria y Comercio y Enseñanza Pública. Para más información: www.cntbetanzos.blogspot.com El calamar y la congelación El calamar se salva confundiendo: suelta un chorro de tinta y ya no sabemos por dónde andábamos o a dónde íbamos. Un día de agosto, José Blanco habla de subir impuestos a las rentas más altas y a las dos horas las tertulias radiofónicas echaban humo pidiendo congelación salarial para los “funcionarios”: ¿Nos hemos perdido algo? ¡Vaya chorro de tinta!. Pues venga, nada de hablar de la legalizada evasión fiscal y de las deudas a la Seguridad Social de empresarios (de cualquier tamaño), de rentistas, artistas y deportistas de élite, nada de congelar el sueldo del presidente de Telefónica, el de Endesa, o el de la Caja de Ahorros, ….nada de eso, mejor disparen al empleado público. En el saco se mete lo mismo al sufrido retén de bomberos que a los 100 asesores de libre designación de un alcalde o presidente de la Diputación (enchufados que no han pasado por ningún proceso selectivo y cuyo sueldo multiplica por cuatro, por cinco o por 10 el salario medio del empleado público), que a los profesores de la enseñanza concertada (que son retribuidos directamente por la administración) y todos forman parte de la masa salarial del mal llamado “funcionario”. Así los ricos pueden seguir durmiendo tranquilos, sin impuesto de patrimonio y con un nivel impositivo del 1% en las famosas SICAV (3000 Sociedades de Inversión de Capital Variable). El trabajador recibe su salario tras descontarle lo suyo, no puede defraudar sin beneficiar al empresario, no tiene escapatoria. Gobierne la derecha o la izquierda, los “esfuerzos solidarios” en forma de impuestos los pagamos siempre los mismos: los asalariados, incluidos los empleados públicos. Los de abajo son los que tienen que ser solidarios con los ricos, pagar más impuestos y, además, son cabeza de turco de la crisis: esa administrativa mileurista que tiene que “servir” a 5 jefes de libre designación y aguantar su moralina sobre la solidaridad con su país. Y lo más gracioso: esta congelación hasta 2012 se presenta así: “El Gobierno ha aceptado que los funcionarios mantengan su poder adquisitivo en los próximos tres años” (un nuevo significado de “mantener”). Fossoul, de CCOO, está encantado: “ponemos en marcha el modelo de negociación colectiva por el que hemos peleado toda la vida”. ¡Genial! Los públicos, congelados con el PP, congelados con el PSOE, suelen ser envidiados por cobrar a fin de mes (qué privilegio) y acusados de todo por tertulianos que no pagan un impuesto, por empresarios que tributan lo mínimo de lo que facturan y tienen sin dar de alta a sus curritos, por aquéllos que se han estado forrando con la construcción y viviendo como pachás…. Las cifras cantan: en España hay un 9% de trabajadores del sector público frente al 16% de la UE, pero el número de empresarios es mayor que la media UE, 10,64%. No lo entiendo, si tan bueno es ser “funcionario”, ¿Cómo es que hay menos que empresarios? Será la tinta del calamar. 24 cnt n°360 octubre 2009 Opinión ¿Decrecimiento o apuntalando el capitalismo? En los últimos años ha ido tomando fuerza entre los economistas y los ecologistas, un nuevo concepto, el decrecimiento, como respuesta a la tremenda crisis económica, medioambiental y social que está sufriendo el planeta Tierra, producto del rampante Capitalismo globalizado Alexis Rodríguez Asistimos, una vez más, a un supuesto callejón sin salida del Capitalismo (y decimos supuesto pues en más de una ocasión, en los últimos 100 años, se ha señalado el inmediato fin del Capitalismo, sin que hasta el momento hayamos podido asistir a sus exequias), y ante esta realidad, se ha articulado una nueva teoría económica que se basa en cambiar la tendencia hacia el crecimiento infinito del Capitalismo por una simplicidad voluntaria; esta teoría se le conoce bajo el término de decrecimiento, siendo uno de sus principales baluartes el economista Serge Latouche (se puede consultar sus libros, La apuesta por el decrecimiento o en una versión resumida, Pequeño tratado del decrecimiento sereno.) Los partidos políticos, sindicatos y movimientos sociales de izquierdas, han dejado de lado la emancipación del proletariado como bandera de lucha, a favor de enarbolar un nuevo estandarte, el ecológico, como ariete contra el Capitalismo. De esta manera, el obrero ha sido sustituido por la naturaleza; se ha pasado de la revolución proletaria a la lucha ecológica, seguramente motivado este cambio por el propio desarrollo del mundo occidental en donde la explotación humana por el capital, ha quedado difuminada bajo unas supuestas mejoras en las condiciones de trabajo y un Estado del bienestar. Sin embargo, ¿eso significa que haya desaparecido la base del Capitalismo: la explotación, la apropiación de los bienes, el egoísmo particular expresado en el lucro privado? Ni mucho menos pues todo esto estará vigente en tanto exista el propio Capitalismo, de ahí que conceptos que pretenden criticar al Capitalismo sólo desde una óptica ecológica, están condenados al fracaso, como ocurrió con la idea tan “revolucionaria” como fue el desarrollo sostenible, convertido durante años en la panacea de todos los males del Capitalismo y que finalmente ha sido asimilado por los economistas más conservadores y las grandes corporaciones, existiendo incluso una World Business Council for Sustainable Development (Consejo Mundial de Empresas para un Desarrollo Sostenible), al cual pertenecen en España, entre otras compañías respetuosas con el medio, Repsol YPF, Acciona o Telefónica (a nivel mundial, destacan DuPont, Bayer, Ford, Coca Cola, SINOPEC, BP, Sony o la Kuwait Petroleum Corporation). Esto demuestra bien a las claras que, mientras no se ataque la raíz del problema sino se intente atenuar algunas de sus consecuencias, el Capitalismo mantendrá su vigencia, reforzándose incluso pues los grandes depredadores mundiales pueden mostrar una cara amable, ecológicamente responsables. Esta misma situación se dará con el decrecimiento, que pretende poner coto al Capitalismo, reduciendo el consumo (¿o tendríamos que decir consumismo?) aunque manteniendo sus fundamentos. Reducir el consumo, reducir la producción pero, ¿con qué objetivo? Con el fin de permitir un desarrollo homogéneo del Capitalismo a lo largo del globo, acabar con la depredación occidental de los recursos naturales del resto del planeta y posibilitar un desarrollo armónico de esos países del Tercer Mundo, como si estoséstos, en su proceso de industrialización, caminaran por sí mismos por otra senda distinta a la que transitó Inglaterra, Francia o Alemania, por sólo citar unos casos, en los siglos XIX y XX. La falacia de este planteamiento lo hallamos en China, en donde su tránsito hacia el Capitalismo está repitiendo la misma terrible explotación del ser humano y degradación del medio ambiente que en la denominada Revolución Industrial, hecho que no puede ser explicado, como han querido hacer los ideólogos del Capitalismo, por la existencia de un régimen político dictatorial que no respeta los derechos humanos (sólo habría que ver los distintos regímenes políticos existentes en Europa y Norteamérica en el momento de su desarrollo industrial para percatarnos que la explotación es consustancial al Capitalismo, independientemente del sistema político en el cual se desarrolle.) Copiemos un párrafo de Serge Latouche en referencia al desarrollo económico de China, que refleja perfectamente los planteamientos que subyacen tras el concepto de decrecimiento: “En cualquier caso, el destino del mundo y de la humanidad reposa principalmente sobre las decisiones de los dirigentes chinos. Ante el hecho de que sean conscientes de los desastres ecológicos actuales y de las amenazas muy reales que pesan sobre su futuro (y el nuestro), ante el hecho de que sepan que los costes ecológicos de su crecimiento anulan o sobrepasan los propios beneficios en una contabilidad ecológica (pero quienes perciben los dividendos no son los mismos que pagan los costes), ante todo esto, combinado con una tradición milenaria de sabiduría bien distanciada de la racionalidad y de la voluntad de poder occidentales, cabe esperar que China no vaya hasta el final del callejón sin salida del crecimiento que nosotros estamos a punto de alcanzar.” (Pequeño tratado de decrecimiento serena, p. 84 El destacado es nuestro) Obviamente, si el futuro de la humanidad y el fin de la depredación del medio, depende del misticismo y no de la acción racional contra los verdaderos males que causan esta situación, asistiremos a muy pocos cambios hacia la verdadera libertad del ser humano. Como si fuera una cuestión de creencias y no de pruebas fehacientes, los defensores del decrecimiento mantienen que este éste atacará la acumulación y, por lo tanto, acabará con el Capitalismo. Sin embargo, ¿en algún momento se pone en tela de juicio la propiedad privada y su injusto reparto? No hemos visto ninguna crítica a la apropiación individual ni se plantea una colectivización de los bienes; sólo se cuestiona la sobreproducción, generalmente especulativa, que esquilma los recursos con mayor velocidad de lo que es capaz de reprocesar la naturaleza. ¿Se cuestiona el sistema político basado en la jerarquía y privilegios personales? Simplemente no; al contrario, se asume que este cambio hacia el decrecimiento se puede realizar desde las mismas estructuras del poder, reiterando el viejo principio esgrimido por los partidos obreros que decían que entrar en el terreno del reformismo político no suponía degenerar los principios de transformación social revolucionaria (¿Hace falta poner ejemplos de lo falso de esta afirmación? Véanse todos los partidos socialistas y comunistas y su acción política a lo largo del S.siglo XX). ¿El dogma de fe del beneficio es socavado? No; parece que esteéste, el lucro, es aceptado sin más, como algo natural y no como una construcción social, y por lo tanto, si es un elemento intrínseco al ser humano, se transforma en incuestionable. Si el lucro personal se mantiene, si permanece la propiedad privada, nada impide que, buscando satisfacer ese mismo lucro, por muy local que sea el desarrollo económico (parece que esta ésta es la panacea a todos los males, la piedra angular sobre la que se sustenta el decrecimiento), se potencien estructuras jerárquicas y que unos tengan todo y otros nada. A lo sumo, el programa de decrecimiento sólo plantea una política tributaria que internalice los verdaderos costes económicos de la producción y el consumo. ¿Se acaba con la explotación del ser humano por el ser humano? Nada de eso; al contrario, parece una cuestión secundaria en sus análisis, máxime cuando se acepta la existencia de jerarquías y privilegios personales. “Esta reconquista del tiempo libre es condición necesaria de la descolonización del imaginario: concierne a los obreros y a los asalariados tanto como a los ejecutivos estresados, a los patrones acosados por la competencia, y a los profesionales independientes que se ven acorralados por la compulsión al crecimiento. De adversarios pueden pasar a ser aliados en la construcción de una sociedad de decrecimiento.” (Pequeño tratado…, p. 112 El destacado es nuestro) Todo pasa, simple y llanamente, por un cambio en la forma de pensar, como si esto conllevara el fin de la explotación, el lucro personal o el egoísmo individual. De esta manera, por no se sabe qué principios, ser más respetuoso con el medio conllevará el fin de la explotación del ser humano. Como se puede apreciar, aunque como análisis de la realidad los defensores del decrecimiento llevan a cabo un certero diagnóstico de la situación del Capitalismo, al no querer cuestionar las bases del mismo, están incapacitados para plantear una verdadera alternativa social y menos llevarla a la práctica, resolviendo esta contradicción simplemente haciendo depender los cambios en transformaciones en el modo de pensar. Otra vez asistimos a un nuevo parche del Capitalismo, un parche que redunda en los mismos errores cometidos en el pasado, como es llevar la crítica al nivel ecológico dejando de lado la sociedad. En tanto en cuanto no se ataque a la explotación y se articule una nueva sociedad basada en la igualdad y el reparto de los bienes, el Capitalismo no sólo mantendrá su vigencia sino que incluso, con planteamientos como el decrecimiento, verá fortalecidos los pilares sobre los que se sustenta al hacer recaer el problema sobre la conciencia individual y no sobre la estructura económico económica y social en la que nos vemos obligados a vivir. 25 cnt n°360 octubre 2009 Opinión Los números cuentan... y mucho Con este artículo se pretende hacer una aportación al debate abierto con el artículo “Elogio de lo pequeño” publicado en este mismo periódico cnt en su nº 358 de julio de 2009. Luis Rodríguez Como bien dice el autor del citado artículo “el debate del número ya se ha hecho común en los círculos de lucha” y ello precisamente es positivo, después de muchos años en que la CNT y también el movimiento libertario se encontraban en una situación de estancamiento más que alarmante. Sin embargo me parece que este debate, siendo positivo tratarlo, quizás lo sea solamente desde una perspectiva pedagógica al uso. Normalmente estas cuestiones se dan por supuestas y las deberíamos tener ya asumidas y olvidadas cuando hablamos en términos de organizaciones revolucionarias, pero quizás por esa tendencia a la marginalidad autoimpuesta en décadas anteriores, sea necesario tratar este tema de nuevo. Para empezar ante la afirmación de “si somos pocos no es un problema. Si no tenemos medios, tampoco.”, debo responder que es cierto, ser pocos y no tener medios no es “un problema”, es precisamente “el problema” o “un gran problema”. Cualquier organización que aspire a transformar la sociedad debe contar con la suficiente influencia social como para plantear y ejecutar sus finalidades. Lo pequeño está bien para empezar, para plantear que se continúa ahí y que la Idea no ha desaparecido, pero de ninguna manera hay que congratularse ni buscar justificaciones con ser marginal desde una perspectiva social. Y no solo no hay que aceptarlo pensando en un futuro, sino que el día a día nos presenta el problema con toda su dimensión. Las organizaciones tienen que ser ante todo útiles. Precisamente ser pocos se convierte en un gran problema para quienes defendemos hasta las últimas consecuencias un modelo sindical diferente al asumido mayoritariamente. Si de lo que se trata es de conservar el puesto de trabajo o de presionar a una empresa o institución para cualquier mejora, ser pocos es sinónimo de derrota o de victorias conseguidas por otros medios que no son estrictamente los nuestros. No sirve para nada “reconocer con humildad que, de ser más fuertes, ya se habría cambiado algo”. La lucha necesita de resultados, preferiblemente victorias en pequeñas batallas, para afrontar luego las grandes batallas de la lucha de clases y como no para tratar de ganar la guerra social contra el sistema capitalista, sus instituciones y sus defensores. La otra faceta básica de este debate se refiere a la idea del crecimiento con coherencia. Yo me pregunto ¿qué es el crecimiento coherente? El anarcosindicalismo y el anarquismo tienen su proceso de aprendizaje durante toda una vida, ¿podemos asegurar que todos y todas lo tenemos aprendido y que nuestra conducta y acciones son siempre coherentes con la Idea? ¿Acaso la coherencia no hay que ofrecerla a priori a quien se acerca a nosotros? La coherencia no se basa, usando la analogía con el mundo futbolero, en conocer todas las alineaciones de nuestro equipo (los militantes históricos), enarbolar los colores (la bandera y las siglas) o saber cuantos títulos se han ganado o perdido (las grandes huelgas o la guerra civil). La coherencia es muchísimo más. La coherencia es impulsar desde las empresas la acción directa por medio de las asambleas de trabajadores/as, es aplicar el apoyo mutuo con los compañeros/as de trabajo, tanto dentro como fuera de él, es en definitiva, transmitir la solidaridad obrera. La coherencia es precisamente poner sobre la mesa y aplicar hoy los valores del anarquismo en nuestra vida cotidiana y en nuestra acción sindical. Hoy en día, de entre quienes formamos la clase trabajadora hay quien asume esto y quien no. Los anarcosindicalistas continuamos considerando que esto lo puede llegar a asumir y practicar una mayoría de los trabajadores y trabajadoras porqué es algo que va implícito en el género humano y porqué en la mayoría de las ocasiones es la única salida solvente a nuestros problemas. Si quienes se van incorporando a nuestra organización asumen lo anterior solo es necesario hacer ver que eso que ya se practica además forma parte del anarquismo. Solo es necesario, en definitiva, mostrar en la lucha sindical las contradicciones internas del capitalismo, el papel que juega la jerarquía empresarial, de parte de quién se posiciona el Estado y como a todo ello hay que oponer una formula de organización efectiva y humana. Asimismo cuando un militante de la CNT piensa en coherencia debería estar pensando inmediatamente en tener un sindicato local limpio y ordenado, con un sistema de asesoramiento legal y socioeconómico bien organizado, con los medios de acción sindical a punto, con un sistema de formación de militantes preparado y con una dinámica de funcionamiento ágil y democrática que permita cubrir todos los cargos de gestión y potencie los relevos de militantes. Eso es la coherencia con unas siglas, porqué la imagen de la CNT en tanto que sindicato, es la imagen que transmiten sus militantes en una empresa o en una localidad. La aspiración de la CNT a ser una organización de masas no es retórica, es una necesidad vital: cuando el sindicalismo oficial fracasa debido a su desintegración interna y a su política de pactos indiscriminados, el anarcosindicalismo debe tener la suficiente fortaleza numérica y militante para plantear una política sindical efectiva a corto plazo y revolucionaria en cuanto se pueda. Esta aspiración a recobrar el protagonismo social es lo que efectivamente puede impulsar el movimiento hacia la dirección correcta. Por ello es bueno desarrollar las herramientas necesarias para darnos a conocer de nuevo y para demostrar que tenemos capacidad de organizar cosas grandes y porqué no, espectaculares. Con este artículo se quiere lanzar un elogio a lo pequeño por existir y continuar ahí pero también pretende llamar la atención que no hay que ser conservadores ni autocomplacientes con nuestros objetivos. La lucha sindical y social requiere de resultados. Estos resultados son más afiliados y militantes si lo que se quiere es vertebrar de nuevo en el estado español un sindicalismo de acción e ideas anarquistas. *LL.R. es afiliado a la CNT-AIT de Barcelona. Nemesio 2266 cnt n°360 octubre 2009 libros Cultura La firme convicción de un poeta libertario Hay que comerse el mundo a dentelladas Alberto García-Teresa Baile del Sol 2009 Matías Escalera Cordero ay que comerse el mundo a dentelladas, el primer poemario, propiamente dicho, de Alberto García-Teresa, está dividido en cuatro secciones, precedidas de un poema que sirve de prólogo y santo y seña –dígase título– del libro entero; y dos breves textos que lo cierran: uno, titulado “La vida engendra vida: agradecimientos” –del autor–, y, otro, el poema de Mª Ángeles Maeso, “Hora a hora, un insignificante tallo…”, que le sirve de colofón. Pero todas y cada una de sus partes se explican, en realidad, por la última de las secciones, constituida tan sólo por un poema, titulado “Versos para un accidente”, que ilumina todo lo demás, y que comienza con un verso que es toda una declaración de intenciones: Es un armazón de posibilidades mi cuerpo… H equilibrado y amable de su autor, sino –lo que es aún más determinante– de las profundas y arraigadas convicciones libertarias de este joven poeta; así como de su mantenida fe en la potencia expresiva y transformadora de la poesía, y de la palabra –como instrumento del conocimiento y de la inteligencia liberadora–, en general. Quien construye la Historia con silencios vive en una tranquilidad precaria. Los muertos chillan, arman revuelo, transmiten ideas desde los recuerdos…(pág. 38) Experiencia personal e Historia, estos son los dos pilares sobre los que se sostiene esta obra inaugural de uno de nuestros más prometedores poetas. Dice uno de los poemas más intensos del libro, titulado significativamente FÂBRICA (pág 39) Un dato biográfico no nos explica la poesía, en efecto; pero sí nos puede dar algunas claves de la persona, del sujeto y del temple, que hay detrás de los poemas que leemos o escuchamos; y, tal como Antonio Orihuela nos recuerda en el prólogo del libro, el modo como Alberto García-Teresa se enfrentó a la posibilidad de la muerte, y se enfrenta, cada día, desde entonces, a la amenaza de la inmovilidad, y al dolor constante e inagotable, nos da algunas claves para entender, no sólo el título de este enérgico y afirmativo poemario –decíamos antes–, sino el entero contenido del mismo; pues, como también señala en el prólogo Antonio Orihuela, esa misma energía, y ese mismo deseo de afirmación de lo vivo, se aplica con emocionante y firme tesón al desenmascaramiento poético, tanto de la realidad personal, esto es, de aquello que somos, o que creemos ser; como de la realidad histórica, esto es, de la máquina social y política que nos contiene y que construimos –y nos construye– con nuestros actos y nuestras omisiones. Un grito afirmativo y convencido que no viene –como se ve, desde su mismo arranque– sólo de la edad y de la experiencia personal, o del carácter Experiencia personal e Historia, esta es la cuestión que se plantea; o dicho de otro modo que las experiencias personales son, en sentido estricto, de Puesto que, a fin de cuentas... muletas, osteosíntesis, tornillos, placas / no cierran, no apagan, / sino que abren, irradian… (pág. 107) Y así es. Todo en este poemario es un grito de afirmación y de convicción; de afirmación de la vida y de lo vivo, frente a la adversidad y el infortunio, sí; pero, sobre todo, de afirmación y de convicción en lo vivo, frente a las fuerzas sociales, ideológicas y materiales, que niegan la vida y lo vivo. Me estremezco al sentir el vacío que mana de las obras de mis manos al hambre de mi alma. naturaleza material e histórica, pues lo que sucede “dentro de nosotros” es porque sucede “fuera de nosotros”; la desazón, la desesperanza, el sentimiento de derrota, pero también la rabia, el deseo de plenitud y de liberación, tienen su origen en una idéntica fuente, esa máquina social y política de expoliación y muerte, que nos oprime y avasalla. Fragua, tajo, almacén u oficina. Mediodía o tarde-noche Un día menos, un duro más. Tú envejeces y tu vida se pierde entre gotas que caen y rabia que crece. (pág. 25) Por eso, el amor –erótico, filial o fraternal–, y la solidaridad de clase, son caras de una misma moneda, el mutuo empeño por la liberación personal y colectiva, mediante el encuentro de sujetos libres y sin miedo. Hoy, la vida brilla por su oscuridad. Hoy, me siento vivo porque soy querido. (pág. 10) Así concluye el poema que, según establecíamos, al principio, ilumina al resto (“Versos para un accidente”). A medida que la experiencia y la capacidad de síntesis lírica se agranden, se agrandará, sin duda, la talla poética de Alberto García-Teresa, acorde con su inmensa talla personal y su potencial perceptivo y expresivo; y estaremos entonces ante uno de nuestros poetas más sólidos y contundentes. 2277 cnt n°360 octubre 2009 libros Cultura El arte de volar El arte de volar Antonio Altarriba y Kim Edicions de ponent co-leccío mercat l genero del comic ha sido muy menospreciado siempre, considerado como un arte menor o directamente para niños. Sin embargo,a veces, aparecen obras como esta de Antonio Altarriba y Kim, para dignificar el medio y demostrar porque el comic, o como ahoran prefieren llamar, la “novela grafica”, es el Noveno Arte sin ningun genero de E dudas. La novela parte de un hecho real, como es la muerte por suicidio de Antonio Altarriba Lope , el dia 4 de mayo de 2001 a los 90 años de edad, este hecho y un tocho de curtillas que habia escrito a lo largo de su vida, dieron a su hijo motivo para escribir un guion desgarrado y en el que se implica profundamente. El Arte de Volar surge pues del dolor de los dos Altarrriba, padre e hijo, y en sus paginas se funden sentimientos de ambos, es la “ alianza de la sangre “,citando una de las frases del magnifico comic. En el se retrata la miseria del jornalero del campo, la tragedia de la guerra civil, EL IDEAL ANARQUISTA (memorable la referencia a las alpargatas de Durruti) , el estraperlo de la epoca,el franquismo y la llegada posterior de la “democracia”. Es por tanto una gran cronica del pasado siglo XX, a traves de las peripecias y vivencias de un hombre que como tantos otros lucho por un mundo mas justo y la Historia le dio la espalda,quiso volar con las alas de la utopia y acabo estrellandose, condenado a sufrir de por vida la frustracion y el desencanto de los perdedores de la guerra. Este guion junto al dibujo de Kim,que tecnicamente esta inmejorable, narrativamente perfecto y sin el cual el resultado no hubiera sido el mismo, hacen de esta obra inesperada y sorprendente, un hito que marca la madurez de la historieta como narrativa adulta. Un libro a la altura de cualquier novela escrita que rebosa anarquismo por los cuatro costados, hace llorar y tambien reir, es como la vida misma y una parte de nuestra historia reciente, mas aun para los que sentimos el ideal libertario. El tiempo del maestro José de Tapia en Pueblonuevo del Terrible Crónica de Córdoba y su pueblos Jerónimo López Mohedano ISSN 1577-3418, Nº. 14, 2008 , pags. 453-514 Homenaje a José de Tapia con su viuda e hijas en México en la escuela Manuel Bartolomé Cossio Cani e la curiosísima historia del maestro José de Tapia, que por otro lado ya recoge la estudiada biografía de 1996 de Fernando Jíménez Mier y Terán Un maestro singular (Vida, pensamiento y obra de José de Tapia Bujalance), el cronista López Mohedano se centra en la corta estancia del maestro en el entonces llamado Pueblonuevo del Terrible a caballo de la Primera Guerra Mundial (entonces llamada simplemente Gran Guerra). Interesa este breve texto por un lado por la acertada descripción detallada que se hace de la vida de la localidad, dominada por la compañía minera francesa, en conchabamiento con la burguesía dirigente indígena y los avatares que supusieron la participación de los franceses en la guerra y la neutralidad de España. Los mineros sufrían no sólo las inhumanas condiciones de trabajo, sino la represión ideológica y moral más inaceptables hoy día. En ese contexto llega de la capital cordobesa un jovencísimo José de Tapia contratado por dicha compañía como maestro de su escuela privada para hijos de empleados. Fuera del horario laboral el joven maes- D tro organiza clases nocturnas para adultos, lo que despierta los recelos de los dirigentes de la compañía y por supuesto de la burguesía local. Como no hay en principio mucho revuelo, además de la poca participación, los responsables dejan hacer. En ese caldo de cultivo se organiza un curso de esperanto entre entusiastas obreros, en gran parte libertarios. Los resultados se recuerdan todavía a finales de siglo XX, aunque desgraciadamente la intensa vida de Tapia fuera de Pueblonuevo le llevó por otros derroteros en los que el esperanto fue dejado de lado. Por lo pronto las presiones no se hicieron esperar. Las fuerzas vivas, en lugar de suprimir las clases nocturnas, conspiraron para que individualmente los trabajadores dejaran de asistir: el paro y el hambre esperaban a la vuelta de la esquina. Por otro lado también el curso de esperanto se cerró, pero la semilla ya estaba echada y se constituyó un Centro Esperantista. No todo quedó ahí. El maestro de niños, que hasta entonces no había mostrado una actuación especialmente revolucionaria, aunque eso sí, fuera del trabajo amigo de trabajadores y especialmente de anarquistas, al mínimo roce con el estamento clerical, que tenía por entonces (como todavía) competencias sobre la enseñanza de la religión, fue despedido. Cuando José de Tapia ya tenía decidido el regreso del fracaso a casa de los padres, se encuentra con la sorpresa de que sus alumnos esperantistas han organizado una escuela racionalista para que enseñe a sus hijos y pueda continuar en el pueblo. Un soplo de aire fresco llega a la vida de los Tapia y de los obreros revolucionarios de Pueblonuevo. Soplo que llega hasta la ola de represión desatada por la Huelga General de 1917. En la cuenca minera cordobesa los resultados son desastrosos. Gran parte de los padres de los alumnos de la escuela racionalista acaban con sus huesos en prisión. Las fuerzas vivas vuelven a personificar en el joven maestro sus iras. Se recibe un anónimo que amenaza directamente a José de Tapia, quien de acuerdo con los padres de los niños decide traspasar la escuela racionalista a otro joven maestro y quitarse del medio en beneficio de la labor en marcha. Tapia saca ese verano las oposiciones de maestro nacional y es trasladado sucesivamente a distintos pueblos de todo el estado. En Cataluña contacta con los profesionales que ya por entonces aplican los métodos de la escuela de Freinet. Participa en la guerra y en la vida de la FAI. Pasa al exilio y recala en México, donde impulsa distintos intentos pedagógicos hasta que se jubila en 1988 con 75 años de magisterio y 93 años de edad. Pero todo eso es otra historia. Por lo pronto y en una ampliación más de la Recuperación de la Memoria Histórica que no se tiene que circunscribir a 1936, quedémonos con esos intentos de creación de una escuela diferente en el ámbito de los obreros libertarios de la minería cordobesa e incluso de la ligazón que supuso entre ellos el vínculo del esperanto en los momentos más difíciles. 2288 cnt n°360 octubre 2009 cine Cultura Cuando la soledad no es sólo una cosa veraniega Va V ac ca ac ciio on ne es s d de e f fe er rr ra ag go os st to o 2008, Drama Director: Gianni Di Gregorio Guión: Gianni Di Gregorio Música: Ratchev&Carratello Fotografía: Gian Enrico Bianchi Intérpretes: Gianni Di Gregorio (Gianni), Valeria De Franciscis (madre de Gianni), Marina Cacciotti (madre de Luigi), Maria Calìzia (Maria), Grazia Cesarini Sforza (Grazia), Alfonso Santagata (Alfonso Germinal ice Jean-Pierre Mocky que la ignorancia de los actuales cineastas y críticos permite situaciones tales como que pocos hayan hecho referencias a las similitudes existentes entre la “oscarizada” La vida es bella de Roberto Benigni y The Day the Clown Cried (algo así como “El día en el que el payaso lloró”) la película maldita del cómico norteamericano Jerry Lewis. No sólo no se ha estrenado nunca sino que, incluso, algunos desmintieron hasta su existencia. No es este el caso de Gianni Di Gregorio que ha recorrido, durante más de veinte años, casi todos los escalones del mundo cinematográfico sea delante y detrás de la cámara y fuera de ella: guionista, actor, director de casting, ayudante de dirección… hasta que el año pasado dio el salto dirigiendo su primera película: Pranzo di ferragosto. La película que ahora se estrena con el nombre de Vacaciones de ferragosto. Como todo el mundo sabe “ferragosto” (“ferii Augusti”) son los días centrales del mes de agosto que, en Italia, significa la paralización total de la actividad ciudadana. Antes para celebrar el fin de las faenas agrícolas y ahora, para los católicos, el día de la asunción a los cielos de María, la madre de Jesucristo. Unos días en los que sólo arrastran sus sandalias por las calles ítalas los turistas. D Di Gregorio, aprovechando tan señaladas fechas, ha elaborado un ingenioso argumento –inspirado en experiencias personales, pues ya se sabe que la realidad siempre supera a la imaginación, en el que una familia ahogada –formada por su hijo de cierta edad y rentista y su madre viuda- se ve obligada, para saldar deudas, a acoger en su casa esos días a las ancianas madres y tía del administrador y a la madre del médico, amigo personal. El relato de la convivencia plantea una cuestión candente y contradictoria de esta sociedad que padecemos: a la vez que nos vanagloriamos de las cada vez más alta esperanza de vida, nos deshacemos, como de muebles viejos, de esas mismas personas considerándolas inservibles. Un fenómeno paralelo a la más tardía consideración de “adulto” y la más temprana liquidación de la vida laboral a base de prejubilaciones y demás (al menos hasta recientemente). De forma que podemos leer como un “joven de treinta y tantos años” será expulsado del mercado laboral “por viejo” a los cincuenta y pocos. Una película que está entre la ficción y el documental, entendiendo estos géneros como algo diferentes, si es que lo son. Una percepción que recoge la hábil colocación de la cámara, el que los protagonistas o no son profesionales –caso de las cuatro ancianas- o son en la vida real colegas de Di Gregorio. Pero sobre todo de ella salen efluvios de “verdad”. Entendiendo el término como expresión de lo que alguien honestamente nos quiere transmitir. No se trata de una “comedia de situación” televisiva sino la obra, escrita no sin cierta melancolía, de unos personajes que se enfrentan al terrible ferragosto, que les pone aún más de manifiesto sus soledades –una a una, no todas son las mismasdesde sus miserables vidas. Hace tiempo se acuñó un término para definir a un cierto tipo de películas italianas: “realismo mágico”. Para situar al lector me refiero a películas como La ronda del placer (1974) de Marcello Fondato, Perfume de mujer (1974) de Dino Risi o la propia Amarcord (1973) de Fellini. ¡Buena cosecha la del 73-74! Aunque, así de pronto, Vacaciones de ferragosto parezca más verista que mágica. Pienso que es una comedia mágica por estar situada en los límites de las situaciones que se consideran “normales” (uno cree que cada vez seremos más los “menos normales”), por acercarse a lo cotidiano y por su final abierto, en el momento justo. No suele ser habitual que lleguen por las pantallas de estas tierras las muchas y muy interesantes películas producidas en la Unión, la Europea, no la otra, la del imperio que coloniza la mayor parte de las salas exhibidoras. Es el caso del cine italiano, casi desaparecido en esta lucha desigual. Claro que para los hacedores de “entretenimiento” no tiene el menor interés mostrar las miserias de una sociedad que predica el egoísmo como su mayor valor. Los enemigos internos son los que acaban por derribar los más fuertes imperios. Por eso siempre hay que buscarlos externos, en el espacio exterior o en Irán, por ejemplo. Cantautores por la libertad Pascual González (Comisión del CeNTenario) n 1910, mientras los obreros españoles fundan una nueva organización, a la que llamarán Confederación Nacional del Trabajo (CNT), que continúe la tradición de lucha y la vinculen de nuevo a la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT), un tipo llamado Joe Hill se afiliaba a la Industrial Workers of the World (IWW) en California. Había llegado de Suecia a principios de siglo (del XX, claro), con un nombre complicado, Joel Emmanuel Hägglund que cambió por el de Joseph Hillström. Había aprendido a tocar varios instrumentos y pensó que la música podía resultar una buena fórmula para difundir las huelgas (como la de los trabajadores del muelle de San Pedro) y otras luchas de su nuevo sindicato, sin olvidar otras peleas más políticas (en 1911, se encuentra en Tijuana, México con los insu- E rrectos contra la dictadura de Porfirio Díaz). Las melodías serían, frecuentemente, canciones populares de la época a las que adaptará letras reivindicativas y pegadizas que se convertían rápidamente en himnos obreros. Vetado en muchos trabajos por su activismo, emigró a Utah donde los poderosos habituales no tardaron en encontrar una excusa para asesinarle. “Disparen”, les dijo,después de recomendar a sus compañeros “wobblies” : ”No pierdan su tiempo con lutos. Organícense”. Desde entonces, muchos otros cantautores pusieron su música al servicio de las denuncias y luchas sindicales. Militante también de la IWW y quizás el más destacado, fue Woody Guthrie. Su tema más conocido fue “This land is your land”. Conoció a Pete Seeger, con quién se unió a los Almanac Singers, haciendo giras conjuntas y trasladándose a vivir a la cooperativa Almanac House, en el Greenwich Village neoyorkino. Enrolado en un ambiente izquierdista, cantó canciones pacifistas, pero igualmente era beligerante en su militancia, escribiendo una leyenda en su guitarra que se haría famosa: “esta máquina mata fascistas”. Tuvo una gran influencia en los músicos del folk norteamericano como Phils Och, Tom Rush o Tom Paxton, sin olvidar a uno de sus hijos (Arlo) importante cantautor igualmente. No podemos dejar de lado, tampoco, a dos personajes como Joan Baez, que tuvo un importante papel en la lucha contra la segregación, los derechos civiles y, sobre todo, contra la guerra de Vietnam, en una de cuyas protestas fue arrestada, y con una hermosa versión de la balada para Sacco y Vanzetti, o al Bob dylan de la primera época, cuando escribió gran cantidad de canciones contra la pobreza (“Balado de Hollis Brown” o “Solo un vagabundo”), el racismo (“La muerte de Emmett Till”), las cárceles (“Las murallas de Red Wing” o “George Jackson”), el fascismo (“John Birch society blues”), antimilitaristas 2299 cnt n°360 octubre 2009 Cultura teatro (“John Brown” o “Masters of war”) y, claro, un homenaje a Woody Guthrie (“Song to Woody”). Pero no solo en EEUU los músicos estuvieron luchando con su voz y su guitarra. Por elegir un lugar en Europa, hay que destacar Francia donde los más grandes cantautores, Georges Brassens o Leo Ferré fueron anarquistas. Este último, entre otros muchos homenajes al anarquismo, escribió una hermosa canción titulada, precisamente, “Los anarquistas” que -aún este año- escuché versionar a otro importante cantautor ya clásico, amigo suyo y que, espero, veremos actuar y emocionarnos con ese y otros temas en el Festival de Cantautores del Centenario de la CNT: Xavier Ribalta. Y, por elegir otra zona, más alejada físicamente pero más cercana por la lengua (muy importante para comprender los textos) y la cultura, veamos Suramérica con sus payadores, muchos de ellos también anarquistas (aún tuve en mi casa a uno de los últimos grandes: Carlos Molina) y, sobre todo, la importante lucha que desarrollaron frente a las dictaduras del Cono sur en los años setenta. A algunos les costó la vida como a Víctor Jara. A otros muchos, el exilio como a Daniel Viglietti o a Rafael Amor, con quién hemos compartido tantos conciertos en los locales de la CNT y a quién, igualmente, tendremos en ese importante Festival de Cantautores mencionado para el Centenario de la anarcosindical. En España no fuimos ajenos a esa participación contra la dictadura franquista, apoyando movilizaciones de todo tipo. Fueron muy numerosas sus actuaciones para sacar dinero con el que afrontar luchas, huelgas o juicios (a veces los suyos propios por haberse implicado directamente) Esta pequeña historia tiene que ver con la necesidad que vimos, a la hora de preparar los actos de celebración del Centenario de la CNT, de homenajear a estos músicos que compartieron la lucha por las libertades, por la difusión de la cultura y, en definitiva, por la liberación y el enriquecimiento del ser humano. De igual modo, les pedimos su propio homenaje a la CNT por esos cien años dedicados a la lucha contra la explotación. A todos los hombres y mujeres que durante todo ese tiempo dejaron lo mejor de sus vidas (la propia vida, muhos/as), en avanzar hacia una sociedad más justa y solidaria El sueño del antihéroe Icaro de Teatro Sunil en el teatro Infanta Isabel (Madrid) Interpretado por Daniele Finzi Pasca y un espectador Del 2 al 6 de septiembre 2009 Daniele Finzi/JOSÉ JORGE CARREÓN María Antoranz n abril hablamos de Daniele Finzi, a propósito de la lluvia. Siendo hijo de fotógrafos, se formó en el circo como gimnasta y payaso, oficio éste que le fascina. A su regreso de la India, donde cuidaba a enfermos como voluntario, funda el Teatro Sunil, en el que desarrolla, junto a Maria Bonzanigo, la técnica del “Teatro de la Caricia”. Cuando este suizo, objetor de conciencia, se negó a hacer el servicio militar, le llevaron a prisión. Lo aprovechó para escribir Icaro, una obra que iniciaría una trilogía sobre la fuga. Icaro se ha representado con clamoroso éxito en los últimos 18 años por todo el mundo en los seis idiomas principales de Europa. Es una reflexión poética y filosófica sobre la condición humana : Es posible huir del destino ? Y para qué ? Un hombre aparece en medio del escenario en el que sólo hay un enorme telón tras una mesita y una silla blancas colocadas a un lado. Sonríe. Nos avisa con voz dulce y tranquila, casi disculpándose, de que tiene que hacer un prólogo. Comienza nuestro viaje interior. Finzi nos dice que sólo un hombre del público disfrutará del espectáculo encima del escenario. Además, tiene que ser delgado. (Descubrimos más tarde que si no, no podría cargar con él sobre su espalda.) Y con sonrisa afable recorre el aterrado patio de butacas donde sólo se ríen los niños (ya que los hay) que los mayores reprenden. Esta noche, el compañero de fatigas se llama Nacho. El resto del público tendremos que conformarnos con nuestra condición de mirón colectivo. Ufff, y a nosotros qué ?! Los dos hombres desaparecen hasta que se abre el telón : nos catapultamos a una onírica habitación de hospital de los años cuarenta. Hay dos pacientes. Uno de ellos acaba de llegar, con las piernas rotas. El otro (Finzi), al que de ahora en adelante llamaremos “el Otro”, se pasará E toda la obra hablándole, contándole, preguntándole, observándole, aconsejándole, meciéndole hasta ayudarle a escapar de esa irrealidad inmunda llamada “fatalismo”. El también está enfermo. Las Antiluces de Diderot recomiendan distinguir lo verdadero de lo falso. Ya, pero qué es el destino ? Antes de Freud, creíamos que era Dios, excepto Marx. Gracias al psicoanálisis sabemos que el destino está en nuestra entrepierna. Los filósofos alemanes de fines del siglo XIX como Schopenhauer, por su parte, fueron imponiendo la idea de que la realidad es trágica y no occidental. Nietzsche lo recalcó con ahínco existencial sin resignarse por ello al fatum nihilista: Conviértete en lo que eres, Dios ha muerto! Vale, y quién soy yo?... Un camello? Un león ? No es tanto lo que uno es como lo que uno necesita hacer para ser libre de ser. La vida, al igual que el hombre, no es ni buena ni mala. Por ejemplo, Augusto, el compañero anterior del Otro, quiso ser pájaro y enseñó al Otro a volar para escapar juntos de la jeringuilla de las monjas malvadas. Ambos se entrenaron durante meses en su animalario inventado, imitando el aleteo de las aves. Y tras empaquetar a una monja, Augusto se subió al torreón y echó a volar. Por un instante voló. Volar es fácil, le dice el Otro a Nacho recordando la experiencia, lo difícil es escapar. Y huir solo, para qué? Para Nacho, lo imposible es librarse de su entropía vital. Y eso que el Otro le ha señalado la Puerta de Escape: sólo hay que abrirla y salir por patas. Acaso sabemos adónde vamos? El Otro invita a Nacho a jugar a que vuelan, disfrazados de pájaros. Le enseña a imaginar un sol enorme, pintado en un telón de fondo, un gran sol a lo Van Gogh. Y habla y habla, también del toro blanco debajo de la cama. El Otro no para de hablar mientras Nacho le escucha y hace lo que le pide. Sin darse cuenta asoma la confianza y con ella la amistad. Hay dos momentos que me gustaron mucho. El primero no fue un único momento, sino una sucesión de instantes. Cuando el Otro, al abrir la Puerta de Escape, que era como una puerta de armario de hospital, se da siempre un cabezazo. Hasta que recuerda a tiempo los coscorrones y lo evita esta vez : la abre sin hacerse daño. El segundo momento es cuando, en mitad de una conversación en la que Nacho yace en el suelo, recostado sobre una almohada y atrapado por su falsa invalidez, el Otro se apoya en sus rodillas para erguirse con las piernas en alto por encima de sus cabezas sin dejar de mirarle a los ojos. Y el pobre Nacho, atónito como un niño, aguanta de repente todo el peso de la libertad, mientras el Otro se yergue al revés, sublime y tierno, con brío burlón. Todos aplaudimos. Al final, cuando ya no sabíamos muy bien quién era Icaro y quién era el otro, pues sólo recuerdo que Nacho estaba sentado sobre la mesa porque el Otro le había llevado en brazos hasta allí, sin parar de hablar el Otro le agarró suavemente una pierna y posó su pie en el suelo. Y, despacio, hizo lo mismo con la otra pierna. Nacho le miraba por rutina más que por interés. El Otro le pasó el brazo por la espalda, sonriéndole con cariño, y le invitó a escaparse por la puerta. Y Nacho se fue. En ese momento llovió en nuestros ojos, tal y como lo deseaba el explorador Daniele Finzi desde el principio. En mi caso, no llegué a saber muy bien por qué: si porque en aquel preciso instante quería ser Nacho o el Otro. Todos salimos distintos de cuando habíamos entrado. Y así concluyó nuestro safari por Utopía. Y en el Alfil, este mes: Homo ridens de Juja Teatre, La familia García de la Impro de Impromadrid, La felicidad de las mujeres de Manero Teatro, El juglar del Cid de Tcure Teatro S.L. y, por último, el grupo Yllana regresa con 666 y Star trip. 3300 cnt n°360 octubre 2009 ¿Qué hacer? VerOírHablar Otoño Libertario D22// 19:30h. Concierto de Inauguración: Bajo Licencia, Black Habbas, Faber D Pugna y Síndrome de Diógenes. Ateneo Libertario de Villaverde, Pº Alberto Palacios, 2. D 33// 19:30h. “Anarcomatematismo: ¿Qué relación tienen matemáticas y D anarquismo?”. Alfredo Poveda. D4 D 4// 19:30h. “La crisis capitalista, efectos en la sociedad y propuestas libertarias”. Mariano de Blas (ICEA) D9 D 9// 19:30h. “Luchas laborales y conflictos colectivos”. Secciones Sindicales en Activais, Alfagruas y UNED. D 110 D 0 /19:30h. “Los trabajadores frente al Plan Bolonia”. Trabajadores de universidad militantes de CNT. D 1111 //14:30h. Comedor Popular Vegano D /19:30h. “Autoempleo y financiación de la Anarquía”. Tomás B. D 1122 /19:30h. “¡Parados en lucha! Presentación de la Asamblea de Parados de Madrid. D Perspectivas de lucha de la clase obrera frente a la crisis y el paro”. D 116 D 6// 19:30h. 100 años de Ferrer i Guardia: “La herencia de la Escuela Moderna en la Revolución Social”. Alfredo M., profesor militante de CNT. D 1177 /12:30h “La Escuelita, un proyecto de aprendizaje en comunidad”. D /14:30h Comedor Popular Vegano /17h Proyección-debate: “Escuela Viva”. D 1188 :: “El Surrealismo en el presente: Presentación de la revista Salamandra y del D periódico El Rapto”. D 2233// 19:30h. “Antimilitarismo: una visión anarquista”. Ponente: Alberto, militante de D CNT. D 224 D 4 /12:30h. “Mercaderes de la muerte: made in Euskadi. La industria militar en Euskal Herria”. Colectivo Gazteizkoak. /19:30h. “Anarquistas Contra el Muro, grupo israelí de acción directa anarquista y anti-autoritaria”. D 2255 // 12:30h. “La feminización del Estado: la mujer en el ejército”. Prado, militante de D CNT. /19:30h. Presentación del libro “Sí pasó algo. Historia del movimiento de insumisión en Zamora” . Luis Sánchez. D 330 D 0//19:30h. “Pueblos indígenas y anarquismo: realidades y valores”. Miguel Ángel, militante de CNT. D 3311// 19:30h. “Perspectiva libertaria de la agroecología”. José Angel. D D 11N D N// 12:30h. “Ciencia, justicia y especismo”. Eladio Ferreira, director Fundación Equanimal. /14:30h Comedor Popular Vegano /17h.Proyección-debate: “Earthlings” FFeeddee rraa cciióónn LL ooccaa ll.. CCN NTT --AA IITT M Maa ddrriidd.. PPll aazzaa TTii rrssoo ddee M Moollii nnaa,, 55.. 22º º iizz qq TTff nn:: 9911 336699009977 22.. FFaaxx :: 9911 11 441133553300 ff llm maa ddrriidd@ @cc nntt..ee ss SSiigg uuee llaa wwee bb ddeell O Ottooññoo LL iibbee rrttaarr iioo 22 0000 99 hhttttpp:: ////m maa ddrriidd.. ccnntt.. eess//oottoonnoollii bbeerrttaa rrii oo0099..pp hhpp Colaborar JJ ooeell D Deell hhoo m m es un investigador que ha iniciado un proyecto colectivo de rescate y estudio de las memorias escritas por los libertarios españoles. Acaba de publicar un inventario provisional que se puede consultar por internet en hhttttpp:: //// cc cceecc.. rreevv uueess.. oorrgg // iinnddee xx22 6677 77..hhttm m l y ruega a los lectores conocedores del tema o en posesión de alguna obra mencionada u omitida que colaboren proporcionando datos y referencias complementarias, ayudando a clasificar los textos y, los que quieran involucrarse más, elaborando fichas de lectura. Los compañeros interesados pueden contactar con él en la siguiente dirección electrónica: Leer S oollii ddaarrii ddaadd O S O bbrreerr aa 3344 22 wwww ww..ccnn tt..eess //ss oolliioobbrr eerraa [email protected] Apartado de Correos 152, 24080 de León. jj o oeell ..ddeell hhoom m@ @wwaann aaddoooo..ff rr R oojjoo yy nneeggrroo -- 66 R Periódico barrial, obrero, estudiantil De cara a las luchas populares Desde Uruguay Documental sobre la CNT en la Transición Imágenes, objetos, publicaciones... Contactar con Luis E. Herrero C oorrrree oo--ee :: ll uuiissee m C mii0055@ @yyaa hhoooo..ee ss)) wwwwww.. ppeerr iiooddiicc oorroojjooyynnee ggrr oo.. bblloogg ssppoott.. ccoom m Dibujos, ilustraciones, fotografías... ii m maagg eennccnn tt@ @ ggm maa iill.. ccoom m Weebb ss aannaarrqq uuiiss ttaass W hhttttpp::////rree ffll eexx iioonn eessddee ssddeeaa nnaarr rreess ..bblloogg ssppoott.. ccoom m// hhttttpp::////aa ccrraacc iiaa.. oorrgg // Financiar CeNTenario Bonos de apoyo Pee ddiiddooss:: m P maattee rriiaa llee ss@ @ccee nntteennaa rriioo.. ccnntt-- aaii tt..ee ss TT iieerrrraa yy LLii bbeerrttaadd Periódico de la FAI wwwww.. nnooddoo5500.. oorrgg //ttiieerr rraayyllii bbeerrttaa dd w Cuubb aa LLiibb eerr ttaarriiaa -- 1122 C A mí no me gusta la política, pero ¡yo le gusto a ella, compañero! Israel Ascazo Libelo sobre la actualidad cubana. Ediciones Cuba Libertaria. GALSIC. Tribuna latinoamericana. 145 rue Amelot, 75011 París-Francia. cceess aam meeppoopp@ @ oorraanngg ee ..ff rr 31 cnt n° 360 octubre 2009 Buzón Ante la gripe A, carta abierta a la Ministra y a los consejeros de sanidad Juan Gérvas, médico de atención primaria (extraído de lahaine.org) [...] Dejen de organizar protocolos y de promover medidas de recepción a los pacientes de probable gripe A que carecen de sentido. Es absurdo el aislamiento en urgencias y en los centros de salud de los pacientes con fiebre y síntomas de gripe. Durante la epidemia los griposos estarán en todos sitios y las medidas de aislamiento son innecesarias en los centros sanitarios. Sólo contribuyen a crear alarma y pánico. No promuevan el diagnóstico exacto de la gripe A, excepto para investigación y vigilancia epidemiológica. Las pruebas de detección rápida son poco fiables, e inútiles. El seguimiento es el mismo sea gripe A, gripe estacional, o cualquier otra infección respiratoria. Dejen que los médicos clínicos hagan su labor. Llevan años atendiendo a los pacientes con gripe, y saben hacerlo en las urgencias, las consultas y los domicilios. Los “expertos” poco pueden añadir, salvo colaborar como consultores. La gripe A es más benigna que la estacional, pero concentrará a los enfermos en un periodo breve de tiempo. No conviene hacer grandes inversiones ni cambios, sino reforzar los dispositivos existentes con lógica y sentido común. La buena atención clínica a los casos complicados es tan importante o más que todas las demás medidas juntas. La atención a domicilio debería gravitar sobre los médicos de cabecera que tienen conocimiento y capacidad de decisión respecto a sus pacientes y su entorno familiar. Tengan en cuenta la sobrecarga de trabajo y prevean medidas para compensar las horas extras de trabajo (no todo es gastar en acumular anti-virales y vacunas). No promuevan excesivamente ni los antivirales ni la vacuna. Hay dudas razonables sobre sus ventajas, y tienen efectos adversos innegables. Tengan en cuenta que la gripe A tendrá más impacto en la clase social baja, entre los pobres, marginados, toxicómanos, mal alimentados, mal abrigados y habitantes de viviendas insalubres. Todos ellos tienen menos interés por su salud por lo que habrá que prever medidas proactivas tendentes a evitar la falta de equidad en la atención a estos pacientes y poblaciones. No promuevan el uso de mascarillas. Su eficacia es dudosa. Podeis hacer llegar vuestras cartas a la redacción del cnt: Por correo: Apdo. de correos 385 CP 10080 Cáceres Por fax: 927 240 523 Por correo electrónico: [email protected] Promuevan el auto-cuidado. Lo importante es que los pacientes y las familias se enfrenten a la gripe A con la misma serenidad y buen hacer que a la gripe estacional. El ser humano ha evolucionado en convivencia con el virus gripal, de forma que hay un excelente cúmulo increíble de normas sensatas de auto-cuidados en la población. Como siempre ante la gripe, los individuos y las familias son capaces de cuidarse sin necesidad de médicos ni de sanitarios. Faciliten la justificación de la ausencia al trabajo. La gripe dura siete días, y normalmente los tres primeros son los peores. Nada impide que esos tres días se puedan justificar por el propio trabajador, sin necesidad de baja médica (con lo que se ahorra la visita al médico en el 95% de los casos, que serán leves). Y en caso de ausencia más larga, de hasta una semana, facilite la justificación de la baja con un solo documento que se pueda hacer en sólo una visita (según la organización actual se requerirían tres). Pidan a los medios de comunicación que sean responsables. No tiene sentido transmitir en vivo y en directo cada muerte por gripe A. En vez de 500 parecerán 500.000. Con ello se crea alarma social innecesaria. Tenemos la experiencia de la meningitis C, que desató el pánico por este comportamiento absurdo de los medios de comunicación. La percepción social del riesgo de contagiarse y de morir por gripe A no tiene nada que ver con la realidad. Todos tenemos la culpa, desde la Organización Mundial de la Salud al Ministerio de Sanidad y Política Social, pasando por las Consejerías de Sanidad, los Colegios de Médicos y los medios de comunicación. Y entre todos hay que lograr enmendar este desaguisado antes de que sea tarde. Es clave que la percepción social del riesgo de enfermar y de morir por gripe A corresponda a la realidad, a la de una enfermedad leve, una gripe de menor gravedad que la habitual. Martin Luther King expresó una vez una verdad inquebrantable: “la verdadera tragedia de los pueblos no consiste en el grito de un gobierno autoritario sino en el silencio de la gente”. Tanto es así que, el mutismo ciudadano que envuelve a los pueblos puede hacer de los mismos, víctimas y cómplices de un genocidio sin límites. Todos vivimos el comienzo de la guerra en Afganistán, un conflicto bélico cuyas prerrogativas fueron el atentado a las torres gemelas de Nueva York en donde murió un gran número de personas, entre ellas: europeos, árabes, africanos y norteamericanos. Según anunció el Gobierno de los Estados Unidos, los causantes de dicho atentado eran miembros de la célula terrorista Al-Qaeda, procedente de Afganistán y liderada por Osama Bin Laden, quien a su vez, había “conspirado” contra el gobierno norteamericano llegando a causar un desastre de tal envergadura. Por su parte, el Gobierno Bush respondió a dicho ataque de la forma más inhumana que haya podido inventar el hombre y que desde tiempos remotos se ha estado llevando a cabo: la guerra. Afganistán vivió en 2001 una fase de terror que, desgraciadamente, se cobró y sigue cobrándose la vida de miles de personas que todavía esperan una explicación que remita el dolor de tanta pérdida y consuma el sufrimiento de una vida envuelta en sangre. ¿Por qué el Estado norteamericano se empeñó en invadir un país y masacrar a un pueblo inocente, dejando en libertad al líder del grupo radical? ¿Será porque ambos persiguen lo mismo? ¿la ambición, el poder y la gloria? Sin importarles sus propios pueblos, han vendido una causa que ha arrasado con la vida de miles de familias que aún claman justicia. Más tarde, en 2003, se dio el caso de Irak. Esta vez, la excusa a destacar para una futura intervención militar fue la tiranía de un dictador que sometía a su propio pueblo a unas condiciones de vida pésimas e inhumanas. El trío de las Azores compuesto por José María Aznar, Tony Blair y George Bush, se reunió en la isla para conspirar contra un Gobierno que, según su intuición asesina, poseía armas de destrucción masiva. Todo ello se llevó a cabo a espaldas de una ciudadanía que más tarde gritaría: “No a la guerra”. La Organización de las Naciones Unidas, “vetó” los objetivos de dichos individuos, ya que nunca se mostraron pruebas suficientes de que el Gobierno iraquí poseyera armas de destrucción masiva que pudieran quebrantar la paz en el mundo. La intervención de la “Santísima Trinidad” para la “liberación del pueblo iraquí”, que así lo llamaba la Administración Bush, acabó convirtiéndose en una segunda dictadura en donde los tres principios básicos que rigen al pueblo asiático son: la inestabilidad, el desorden y el caos. Sinónimos que se han convertido para los supervivientes de dicho genocidio en el “pan nuestro de cada día”. ¿Es tan poderosa la ambición de unos cuántos como para acallar las voces de toda una nación? Quizá la humanidad esté condenada a la autodestrucción, pero aún así, conservo la esperanza de que mientras a la Tierra le quede un atisbo de tolerancia y emoción, el ser humano logrará vencer a la tecnología de las armas Vicente Ferrer, eso es DESINTERESADO AMOR. Llevó a la realidad el verdadero mensaje cristiano. A pesar y con la resistencia incluida de los Jesuitas, la sucursal eclesiástica a la que pertenecía y de la que tuvo que salir voluntariamente si era coherente con sus creencias, inspiración directa del legado ético del que se hizo eco. De la nada más absoluta creo algo inmenso. Eso se llama milagro. Lo otro, lo que predican desde el Vaticano pero no hacen ejemplo, no. Eso es pecado. Muy mortal, por las víctimas que origina. Pues está en su mano paliar en gran parte el dolor, el sufrimiento, la pobreza y la necesidad del mundo. Su fe es pura y puta mentira, demagógicamente instrumentalizada en aras de una mayor gloria para su interés. Un altísimo tipo de interés. De los que cotizan en bolsa. Pues es bien cierto que también los asuntos terrenales les han sido siempre muy prójimos a estos SA, CERDOTES. ¿O es CERDOTES, SA? Ahora andan muy liados con dejar atado y bien atado, los ventajosos acuerdos que sacaran a la administración pública andaluza, para seguir engrosando sus arcas, repletas de treinta monedas, multiplicadas por setenta veces siete de manera exponencial. Hasta contar con la ingente cantidad de valores monetarios y matéricos que acumulan del suculento botín que les Guerra y ambición Myriam Merhi Andión (correo-e) y luchará por aquello que nos pertenece a todos: la vida. Ni sobran mamones, ni faltan cojones Pablo Alonso de Caso Lozano (Mallorca) “Sobran mamones y faltan cojones” le espetaba Bárcenas a de Cospedal en una reciente conversación, en relación a los casos de supuesta corrupción en el seno del PP”. Señor Bárcenas, no sobran mamones ni mamonas, porque no hay cosa más placentera que mamar o ser mamado o mamada, auténtico gustiki (jerga predicable de Correa). Y tampoco faltan cojones, que ya nos han sobrado 40 años de gobernar a base de éstos, y vivirlos en ausencia de libertad y democracia. Lo que si sobran son ladrones, y no precisamente de gallinas, que estos sin bien que valen un libro: Rinconete y Cortadillo o el Lazarillo de Tormes. Si llegara el momento en que se publicara el libro “la canción del colacao” ya no quedaría en la Isla de la Calma, no ya romanticismo, sino vergüenza editorial. Y como ejemplo de escasez de romanticismo, tenemos la jerga utilizada por los protagonistas del caso Gürtel, la supuesta trama de corrupción política en el dintorno del PP. A saber, de “te quiero mucho hijo puta”“yo a ti más”, hemos pasado al “aquí hay pelas y, si sale bien, hay pelas para todos. Una pastuki importante”. Hemos llegado a un punto, que esta gente va a acabar dejando de ir a misa y, lo que es peor, utilizando pachuli. Mis amigos me dicen, que Conde Pumpido ha interesado la no prórroga de las diligencias informativas, que diligentemente se realizaban desde la Fiscalía de Baleares, porque al parecer en nuestra comunidad no se ha distraído Pastuki importante; otros me dicen que la persona que propuso al actual Fiscal General del Estado tiene la puerta abierta en FAES. Hablando de puertas, el que ha abierto una digna donde las haya, y que os recomiendo que entréis es GADESO. Ha promovido un manifiesto en contra de la actitud de Conde Punpido en relación al Caso Jaime Matas. Entrando en la web de dicha fundación podréis secundar el mismo, y en palabras de Lluis Llach: tirar de nuevo de la Estaca. Es verdad que hasta que no se junten de nuevo los pobres no habrá izquierda, y por ende justicia social. O dicho en dialéctica anarquista, mientras haya ricos, habrá pobres, y por ende injusticia social. Como creo que el director no me lee, ya no escribo más que hace “musha caló”. Si me lee, lo sabréis porque mi próximo artículo será el doble de extenso, en cualquier caso, os compadezco. KLERO BORROKA/Rafa Iglesias reportan sus sustanciosos derechos de autor sobre el best seller que es su Biblia. Su bendito libro. Y tanto, pues buenos royalties les dan. Grajos, cuervos y urracas. Pájaros que graznan humildad espartana para todos desde los balcones de sus palacios italianos. Enamorados del falso brillo de las chucherias y baratijas materiales que son el oro y el dinero, las piedras preciosas, los terciopelos y sedas con que se visten estos mamarrachos cuando muestran sus ridículas puestas en escena, esperpénticos desvaríos estéticos propios de un Cecil B. DeMille lisérgico. Carroñeros que se alimentan de un cadáver ilustre desde hace más de dos mil años. cnt 360 Octubre 2009 VI época - Cáceres Edita: Confederación Nacional del Trabajo Director: G. Palomo Administración: J.A. Recio, J. Sanjurgo Redacción: A. Orihuela, J. Silencio, J.A. Galán, C. del Sol, J.M. Salguero, G. Fuster, J.L. Velasco, I. Nistal, J. Máiz Confección gráfica: P. Castillo, J.M. García, R. Valerio, M. Acedo, I. Domínguez Web: AV. Simón Logística: Regional de Extremadura Correo-e redacción: [email protected] Correo-e administración: [email protected] Dirección postal: Apdo. de Correos 385 C.P. 10080 Cáceres Tel./Fax(provisional): 927 240 523. ISSN. 1135-173X D.L.: M-36436-79 www.periodicocnt.org Memoria Centenaria Moncho Alpuente El último tren Dar más a los que más tienen para que sigan acumulando y robando sin apearse de su tren de vida, un tren descarrilado y varado en el andén siniestro de la historia del capitalismo. Esta es la receta, inyectar más líquido en las venas agujereadas del Sistema, salvar a las empresas con transfusiones de la sangre de todos. Afortunadamente todos los muertos eran de tercera rezaba una vieja crónica del ABC acerca de un accidente ferroviario. Solo sucumben los que viajan en el furgón de cola, cadáveres prescindibles. La mejor receta para acabar con el paro es acabar con los parados por decreto, un parado sin cobertura es un cero a la izquierda que no cuenta en la suma total. Si fuera posible prescindir de sus votos hace mucho tiempo que los centuriones neoliberales hubieran finiquitado los subsidios y las prestaciones. El término neoliberalismo es una contradicción de términos, nada más viejo que el liberalismo por muchas capas de maquillaje que le añadan. La ética ha sido sustituida por la cosmética, se maquillan los datos y las cifras, la realidad virtual es más real que la realidad real. El sistema está muerto pero los zombies no se han enterado y deambulan ebrios y ciegos por el desolado paisaje post industrial. La madre de todas las crisis se saldará con la liquidación de los excedentes laborales. Los esclavos de la gran pirámide financiera yacen bajo los escombros pero la vida sigue igual en las cúpulas y cuando en el plomizo horizonte de la economía tímidos y presuntos socialdemócratas, como los de casa, sugieren gravar las rentas del capital se escucha el llanto y el crujir de dientes de los privilegiados que se rasgan las vestiduras. Las vestiduras no son suyas, entre todos pagamos los trajes de Camps, todos hemos aportado algo al fondo de reptiles, todos chapoteamos en la misma ciénaga, los depredadores y sus presas. Los ricos no pagan impuestos, a muchos incluso les salen a devolver sus hipócritas declaraciones de la renta. Nada de neoliberalismo, hay que volver al liberalismo de toda la vida. El sufragio universal debe ser restringido al viejo estilo, el voto para el que no trabaje, el sufragio solo para propietarios y rentistas. Que se voten entre ellos, que se maten entre ellos y que se olviden de nosotros sus comparsas que no pintamos nada en su escenario y solo servimos para maquillar sus cifras electorales. 1910 CeNTenario 2010 Si hay algo que es llamativo dentro del Confederación es la riqueza humana que la mantiene viva. Esa vitalidad se ha ido transmitiendo de generación en generación, gracias al esfuerzo de personas que han luchado en el día a día por la extensión de sus ideas. Queremos sacar a la luz aquellos testimonios de aquellas personas que desde la base han contribuido a mantener, hasta el día de hoy, a la más importante organización de carácter libertario de todo el mundo. Sus historias son la historia de la CNT y sus testimonios su memoria viva que ha conseguido que la Confederación cumpla sus 100 años de actividad anarcosindicalista. Dar a conocer su diversidad de voces, de luchas, de ideas y su relación con el presente y futuro de nuestra organización, nos pone ante la necesidad de rescatar del anonimato a aquellos que el poder ha intentado sepultar y borrar de la historia, ahora es nuestro turno. Hablemos de Furia libertaria. Mitin de San Sebastián de los Reyes, marzo del 77. Dirección: Pablo Nacarino. Producción: CNT Cortometraje basado en una idea original del compañero ya fallecido Antonio Artero. Recupera parte de la hora de imágenes filmadas por aquellas 4 cámaras de 16 mm (más de dos horas de sonido grabado en nagra) del primer mitin de la CNT tras la clandestinidad en marzo de 1977, antes incluso de su legalización. Cerca de 50.000 personas llegadas de toda España abarrotan la plaza. Hablan Rúa, Gómez Casas, Carballo, tras 27 años en la cárcel. A Montseny y Peirats no les permiten entrar en España. Los cantos, bailes, los vivas a la Anarquía, por la unidad de clase, incluso algún guiño a los que quedaban entre rejas: “Amnistía total, presos a la calle, comunes también”. La plaza de toros de San Sebastián de los Reyes conforma junto al Mitin de Montjuïc y las Jornadas Libertarias internacionales de Barcelona apenas unos meses después, uno de los hitos del resurgir de la Confederación cuando todos la daban por extinta. « El 7 de julio de 2009, mientras en Pamplona San Fermín -–el del gora– se mostraba realmente harto de tener que proteger siempre a los mozos y toreros y no a los toros, a miles de kilómetros de distancia, un periodista de France Presse que no había sido despedido en el último ERE de la agencia no pudo aguantar el olor nauseabundo que le llegaba del ambiente y se desmayó sin pedir permiso al Protocolo. Estaba gastando el tiempo en una rueda de prensa en Bata, donde los periodistas españoles aguantaron el tipo porque aquello les importaba un bledo o porque, al fin y al cabo, habían sido llevados de viaje para la ocasión. El cuerpo incorrupto de Manuel Fraga Bahamonde y el de olor a brea de Adolf Obiang Ngema estaban celebrando haberse conocido muchos años antes y haber resuelto la situación de manera cum laude: de fascistas y antropófagos habían elevado como nadie el listón de la democracia. Brindaban por eso, porque los demócratas siempre tienen un pasado y el suyo estaba repleto de condecoraciones por los servicios prestados a las patrias a las que les había tocado reprimir. Quizá brindaran también para maldecir a los vagos, que así califica Obiang a los de su pueblo; y a los maleantes, que, en esencia, así veía Fraga a los españoles que no eran de los suyos –quizá una inmensa mayoría– en los tiempos en los que, aunque él dijera que nunca lo dijo, la calle era ciertamente suya. Que sea bienvenido al Club un tirano más. Comienza la cuenta atrás para el Centenario de la constitución de la Confederación Nacional del Trabajo Redacción En los próximos tres números del periódico cnt os presentaremos someramente los proyectos, actividades e ilusiones que vamos a volcar en 2010. La expresión “CNT, quien te ha visto y quien te ve...” morirá en la boca de los ingratos. De todos aquellos que no saben ver la importancia de organizarse horizontalmente, con nuestros propios medios y sin intermediarios. No sólo aspiramos a defendernos de los ataques de la Patronal en plena crisis desatada por ellos mismos. PRASUR, STV Gestión, Cespa-Ferrovial y tantas otras empresas saben de nuestra unión, nuestra acción y nuestra autogestión. No hemos nacido ayer y sabemos que nuestras posibilidades, las de toda la clase obrera, van más allá: primera jornada de 40 horas semanales (huelga de la Canadiense, 1919), pleno empleo (años treinta) y sobre todo el más extenso y profundo experimento revolucionario, es decir la España autogestionaria que acompañó la lucha contra el fascismo entre 1936 y 1939. Porque esas mismas premisas que convirtieron a la CNT en la mayor organización sindical que ha dado a la historia la clase trabajadora española -la más innovadora, emprendedora, generosa, y por supuesto revolucionaria- son las que nos mantienen hoy en pie y nos permitirán seguir caminando, más rápido eso sí, durante todo 2010. memoria histórica, hablemos de memoria viva. Proyectos audiovisuales Memoria Viva Coordinadores: Antonio J. García y Sonia Hurtado Producción de CNT LA FOTOMATONA/Jenofonte La Autoridad