Revista 10.p65 - Página del Patronato de la Virgen de los Remedios

Revista 10.p65 - Página del Patronato de la Virgen de los Remedios

EDUCANDO EN SOLIDARIDAD
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Dicen los medios de comunicación que el español es un pueblo muy solidario. En datos se
basan y seguro que son ciertos. También es verdad que pertenecemos al grupo de países más
ricos del mundo, aunque a veces no nos demos cuenta o no nos lo parezca. Por otra parte,
también nosotros tenemos compatriotas no tan “ricos”. Además, la riqueza material no se
corresponde directamente con la espiritual; o dicho de otro modo. Hay ricos avaros y pobres
generosos.
Para compartir con los demás, es imprescindible “compadecer” en su sentido más literal:
“padecer con”, ponerse en el lugar de la otra persona y sentir y sufrir, mínimamente al menos,
una parte de ese dolor.
La palabra compasión está mal vista en los tiempos que corren, quizá por sus connotaciones
ligadas a un cristianismo mal interpretado como por las reminiscencias que todavía hoy puede
traer a la mente de muchos. Pero bien entendida, la compasión es hermosa y es solidaria.
¿Qué se puede compartir? Tiempo (tan valioso en nuestro apresurado vivir), inquietudes,
alegrías y esperanzas… Pero lo que básicamente necesita una gran parte de los seres humanos
que HOY malviven cerca de nosotros en este planeta, son medios económicos. Ellos les
proporcionarán: comida, vestido, salud, vivienda, educación, autosuficiencia a medio largo,
autoestima y dignidad; eso que les arrebatamos los antiguos colonizadores extranjeros y les
siguen robando los traficantes de drogas, sexo, armas, joyas o sus propios líderes salvajemente
corruptos.
Ya lo dijo el clásico: “Poderoso caballero es Don Dinero”. No es lo ideal, pero sí lo real en
España hay muchas ONGs que trabajan con los desheredados, en nuestro país a veces y fuera
de él muy frecuentemente. Son voluntarios generosos, valientes, temerarios en muchas ocasiones,
vocacionales de la ayuda y de hacer el bien allí donde sea necesario. Son los héroes de la
actualidad, los que se olvidan de las nóminas, las vacaciones, los ascensos y que, por supuesto,
no están al tanto de las modas, de las marcas, de las competiciones deportivas o de las últimas
novedades informáticas… y que además, tampoco les importa esa ignorancia.
Son los trabajadores “de campo”, los que comparten sobre el terreno su ciencia, su paciencia,
su esfuerzo, sus incomodidades, sus esperanzas y desengaños: sus vidas.
Pero la palabra “héroe” no tendría ningún valor si existieran muchos. Don Quijote era un
deshacedor de entuertos único. Sancho Panzas hay más; más realistas y apegados a lo propio,
pero también buenas personas en definitiva.
Fregenal podría servir como ejemplo (para muestra, un botón basta) de esa solidaridad
española: voluntarios de Cruz Roja, miembros de Cáritas local, organizadores, participantes y
público de festivales solidarios, colaboradores con el pueblo saharaui, donantes cuya generosidad
revierte parcialmente el Patronato de Nuestra Patrona en ayudas sociales, familias anónimas que
apadrinan niños/as a través de otras organizaciones…
En las escuelas siempre existieron grupos de figuras de cerámica, con forma de cabeza,
brillantes y multicolores con una herida en su parte superior: las huchas del Domund. Niños y
niñas de distintas generaciones las paseamos por todo el pueblo intentando llenarlas con las
monedas que nuestros paisanos de mayor edad accedían a hacer tintinear en su interior. Era una
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forma de solidaridad. Sin embargo, desde una experiencia más actual y madura, se podría
reconocer que iba cargado de un sentimiento de superioridad imbuido por la sociedad adulta; de
ahí, lo de “de ahí lo de negritos” “chinitos….”: Paternalismo, no fraternidad.
Nuestro Colegio, humilde Colegio Público de pueblo, puede presumir de solidario. En él
pretendemos que esa sea una forma de vida, como la tolerancia, el respeto, la colaboración, el
esfuerzo o la responsabilidad, entre otros valores.
Además de participar en campañas como las del Domund o Manos Unidas, acabamos de
cumplir, el día uno de enero, nuestro noveno aniversario como “Padrinos” y “Madrinas” de niños/
as mejicanos con necesidades (trece en total) con Ayuda en Acción; también estamos prestando
a una persona conocida en el pueblo como Charli, vendedor en el mercadillo de los martes y que
pretende poner en marcha un colegio en su senegalés pueblo natal. También hemos querido
poner nuestro granito de arena para solucionar las consecuencias del terrible terremoto que ha
asolado recientemente a Haití. Hemos organizado una campaña especial con este motivo y
nuevamente nuestra comunidad educativa ha estado a la altura de las circunstancias, aportando
una cantidad respetable en plena crisis de la economía occidental y en plena cuesta de enero.
Pero todo esto no son más que pequeños parches. El mundo necesita iniciar ya una
reorganización global.
¡Qué pena que sólo valgan las palabras de los poderosos!
BRENDA PÉREZ
DIEGO ALBERTO
C.P. ARIAS MONTANO.
(Manoly Ceballos Fabián)
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IMAGEN DE MUJER
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Saboreando un buen tazón de oloroso café acompañado de una deliciosa y crujiente tostada,
tengo por costumbre comenzar la jornada del domingo viendo el programa de la segunda cadena
de Televisión Española, “Últimas preguntas”, dirigido por la que fuera pregonera de las fiestas del
Centenario de Nuestra Sra. de los Remedios, María Ángeles Fernández. Como digo, me congratula
este espacio matinal reservado en buena parte a temas religiosos; pero que también creo
enriquecedor para cualquier persona que tenga la ocasión de disfrutarlo, creyente o no, eso no
importa, puesto que las reflexiones y experiencias que allí se cuentan alegran el ánimo o, cuanto
menos, hacen reflexionar a quienes tengan la ocasión de saborearlo; porque en última instancia, te
das cuenta de que, por muy inhumano que a veces veamos el mundo que nos rodea, o por muy
solos, abatidos o, a veces, desesperados, que nos encontremos, hay muchas personas que dan
vida por los demás, que lo sacrifican todo por el prójimo y eso, cuanto menos, tranquiliza nuestras
almas.
En uno de estos espacios, me sorprendió sobremanera, la intervención del padre Brian
M.C., cuya exposición versó sobre Teresa de Calcuta, ejemplo de mujer y también madre. Aun sin
serlo físicamente, se ha convertido en imagen de entrega y sacrificio por los más pobres del mundo,
por sus hijos como ella los consideraba. Más aún me sorprendí cuando el padre Brian comentó la
lucha constante de Madre Teresa por sentir a Dios, por tener la certeza de que realmente existía y
estaba junto ella. A pesar de su vida de entrega, también tenía, como todos, sus momentos de
duda. Parece insólito que una mujer de su talla dudara, que necesitara un signo físico de la existencia
de Dios; pero parece ser que así era. Situación que me recuerda la vida por el sacerdote D. Manuel
en la novela de Unamuno, San Manuel Bueno, Mártir, quien buscando la felicidad y sosiego de sus
feligreses, calló hasta la tumba su secreto mejor guardado, sus dudas constantes a pesar de su
calidad de religioso. Lo que nos da una idea de que si incluso los novelistas llevan a la ficción
situaciones como estas, es porque realmente no son tan extrañas como a veces nos parece.
Nosotros, nos adornamos con una fe tan singular, ¿cómo no vamos a desfallecer cuando ante
momentos difíciles de nuestra vida, los tormentos de las dudas nos asaltan y nos restan la paz de
nuestro espíritu? Sin embargo y tomando como ejemplo, a mujeres como Madre Teresa, no podemos
abandonarnos al hastío y tenemos que luchar como ella para levantarnos de nuestras caídas una
y otra vez.
Las mujeres especialmente y no quiero de ningún modo menospreciar a los hombres, tenemos
una labor importante que realizar, una lucha que emprender y una batalla que ganar y, lejos de
femenismos ni otras ideologías, e intentando ser motor y piedra angular de nuestra sociedad,
nuestra misión debe ser destacable en un mundo
que nos reclama con fuerza.
La mujer, sobre todo en algunas partes del
mundo, debe encarar situaciones que a veces no le
son proclives, debe refrendar continuamente sus
valores y luchar por sus logros de una manera
vehemente. Tenemos mucho que demostrar y
demostrarnos, la vida nos espera y no podemos
defraudar ni defraudarnos. Eso sí, sin mentiras, sin
rencores, sin prepotencia y siempre con honestidad
y con esa capacidad de amar propia y característica
de las mujeres y de las madres.
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Para finalizar esta reflexión, quiero reproducir estas sabidas palabras que, a modo de oración,
entonaba Madre Teresa con el título de Mujer.
Sirva su legado como consejo, apoyo y ejemplo para todas nosotras.
Especialmente para quienes más lo necesiten ¡Ojalá y así sea!.
MUJER
Siempre, ten presente que la piel se arruga,
el pelo se vuelve blanco
los días se convierten en años…
Pero lo importante no cambia…
Tu fuerza y tu convicción no tienen edad,
tu espíritu es el plumero de cualquier tela de araña.
Detrás de cada línea de llegada, hay una línea de partida.
Detrás de cada logro, hay otro desafío.
Mientras estés viva, siéntete viva.
Si extrañas lo que hacías, vuelve a hacerlo.
No vivas de fotos amarillas…
Sigue aunque todos esperen que abandones.
No dejes que se oxide el hierro que hay en ti.
Haz que en vez de lástima, te tengan respeto.
Cuando por los años no puedas correr, trota;
Cuando no puedas trotar, camina;
Cuando no puedas caminar, usa el bastón.
Pero ¡Nunca te detengas!
Oración de Teresa de Calcuta.
Manuela Cantonero Chamorro
Abril 2010
MI HOMENAJE
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Para el Patronato de nuestra querida Santa María de los Remedios. Un puñado de hombres
y otro de mujeres componen esta comitiva. Son personas con mucha voluntad y amor a nuestra
querida Patrona, hacen un trabajo excelente, son el ejemplo puro de esta Villa y pueblo llamado
Fregenal.
Cada uno cumple con su misión, no hay días ni noches, hacen un equipo de “Lujo”. En
pequeña escala son como un panal de abejas incansables y lo mejor de todo que no cobran.
Son unos obreros desinteresados, todo lo hacen por amor a la Virgen y al pueblo de Fregenal.
Gracias amigos por ser como sois. Que la Virgen os proteja con mucha salud para todos.
Quiero añadir a este homenaje a una persona que lleva veinte años repartiendo la revista de
la Virgen de los Remedios, creo que no es pecado mencionarlo aquí puesto que él cobra un salario,
porque él no tiene sueldo como tenéis otros y también le gusta figurar, se trata de nuestro amigo
Laureano.
Antonio Cordero Nogales
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RÉPLICA DE LA IMAGEN DE NUESTRA SEÑORA
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Ha sido muy acertado el proyecto de crear la réplica de la imagen de Nuestra Patrona que
en su día adoptó la Comisión de Compra y Venta de Recuerdos. No solamente por alumbrar dicho
proyecto, algo en lo que nunca se había pensado (o por lo menos llevado a término), sino también
por lo ajustado a la realidad con que se ha conseguido el trabajo final. Es una réplica que identifica
muy de cerca lo que se pretendía. Por ello, el afán de los devotos en
conseguirla ha sido enorme. Los que la poseemos nos sentimos muy
satisfechos y orgullosos de poder contar en nuestras casas con una
imagen a ese tamaño de nuestra amada Virgen. Es, de verdad, muy
gratificante para todos.
En nuestro caso particular, la hemos incorporado a una capillita
que tiene una antigüedad de alrededor de ochenta años. Esta capilla fue
tallada en madera y realizada por mi padre (Nicolás Carmona Guillén,
hijo de Fregenal) con el propósito de albergar siempre una imagen
(estampa, postal o fotografía) de su amada Virgen. Así fue a lo largo de
todos los años que iban transcurriendo en su vida y presidió los domicilios
que habitó con su familia desde que la llevó a cabo. Ahora él ya no está
entre nosotros y no puede verla luciendo esta réplica pero si es verdad
que la capilla, para la familia, se ha cargado de mucho más valor
sentimental y creemos que es el mueble más adecuado para que se luzca y ocupe un lugar destacado
en nuestro domicilio.
En las fotografías se puede apreciar lo bien que se han complementado la imagen y la
capillita. Quien iba a decir, hace casi ochenta años y habiéndose ideado para soportar una foto o
estampa, que se embellecería tanto con una réplica tan aproximada de la muy venerada imagen de
Nuestra Señora de los Remedios.
Muchas gracias.
Mª del Carmen Carmona Pérez.
Cádiz, Enero de 2010.
LA ROMERÍA EN LA DISTANCIA
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Cuando abandonamos el pueblo para venir a vivir a Madrid, había un día en que nos
acordábamos particularmente del pueblo y de su Virgen de los Remedios, y era el día de su romería,
así que mi madre decidió que aunque en la distancia nosotros también celebraríamos ese día tan
importante para los frexnenses.
Para ella ese día comenzaba colocando una fotografía de la Virgen en un lugar destacado
del comedor, adornándolo un ramo de flores, ya por la noche, pues era cuando toda la familia
estaba en casa cenábamos como si estuviéramos en el real de la Virgen; las consabidas tortillas de
patatas, el lomo, el chorizo, etc… así nos sentíamos un poco más cerca del pueblo y sobre todo de
Ella. Con el paso de los años esto se fue convirtiendo en una tradición y cuando se aproximaba
este día no hacía falta decir nada, pues sabíamos que esa noche cenaríamos en casa de mi madre
y lo preparábamos con la misma ilusión que si estuviéramos allí con Ella.
Esta tradición la hemos mantenido durante treinta años sin faltar ninguno y este año aunque
ella nos haya dejado y no esté con nosotros y aun notando su ausencia y extrañándola desde
donde esté podrá ver que su familia continua celebrando la romería en la distancia.
Isabel Pérez Márquez
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Arte Contemporáneo/ Eugenio Hermoso
TESTIGO DE LA HISTORIA MENUDA DE CADA DÍA
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Heredé de mi padre un grupo de obras de pintores españoles de la primera
mitad del siglo XX: López Cabrera, Soria Aedo, Serra y Farnes... Eugenio
Hermoso. Mi favorito ha sido siempre el cuadro de Eugenio Hermoso “El
niño del abejaruco” que representa a un chico campesino que lleva una
cesta de frutas colgada en un brazo y en la mano tiene un ave. El muchacho
tiene el tipo de los niños de nuestros Andes Venezolanos y eso lo hace
aún más especial para mí.
Como dato curioso le puedo contar que el cuadro que poseo fue traído a
Venezuela por un escultor español llamado José Chicharro Gamo, quien
vino a hacer el sarcófago en donde reposan los restos del Libertador
Simón Bolívar. Chicharro Gamo trajo al país una serie de cuadros, casi
todos ellos de pintores de la Escuela de San Fernando y le alquiló una
casa a mi padre en la cual vivió mientras estuvo en Venezuela.
Mi padre compró el cuatro por tres mil Bolívares que al cambio de entonces
eran 591.00 dólares.
Le saluda: Dr. José Jaime Araujo Paul.
- Puede decirse que Extremadura estuvo siempre metida en lo más profundo de su corazón,
sus preocupaciones y sus proyectos nos hablan de sus innegables e irrenunciables raíces
extremeñas. Raíces que puso de manifiesto a lo largo de toda su existencia y de las que dio
muestras inequívocas con su vida y su obra. Los retratos de sus familiares, en especial los de su
hija Rosario Hermoso son un auténtico ejemplo de trabajo de investigación, y los que hacen
referencia a los hombres y mujeres, a los niños, de su tierra, hablan más que elocuentemente de
esas raíces que él cuidó de que no desaparecieran. Las cuidó, las cultivó, las mimó y procuró que
el paso del tiempo no borrara sus huellas. Trasladó a la tela los usos y costumbres de Extremadura,
sus vivencias, con toda la fuerza y la grandiosidad de que hace gala en sus cuadros.
Orgía cromática que halla su máxima expresión en La Romería (Fundación E. H./ Legado
R. H. de Fregenal) por el estudio de todos aquellos elementos tan gratos a Eugenio Hermoso:
vestidos, pañuelos, flores, frutas, instrumentos musicales, cestos, cántaros, vasijas, aperos de
labranza, árboles, paisajes de fondo, pequeños faunos que saltan, diríase que Hermoso se recrea
ante estos elementos y les dedica toda su atención. Una plasmación tan perfecta y tan meticulosa,
tan realista, constituye todo un trabajo de orfebrería. El artista se siente testigo de la historia
menuda, de la historia de cada día que en el fondo es necesaria para conocer la historia en toda
su dimensión.
A través de estos estudios que podríamos decir etnológicos, si el espíritu no los envolviera
y los elevara hacia esferas más altas y trascendentes, conocemos la historia profunda, la
intrahistoria de que nos habla Unamuno, de un pueblo cuya manera de ser nos muestra una y
otra vez como un misterio insondable.
La nota viva y palpitante, el documento histórico a través de las imágenes queda fuertemente
grabado en nuestro ánimo.
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Pero una de las bases principales
de la obra de Eugenio Hermoso es el dibujo
cuyo dominio se hace sensible de forma
espléndida en El Niño del Abejaruco
(Colección J. J. Araujo. Caracas). En él por
la línea no aspira a lo monumental sino a
lo sencillo, no busca el movimiento sino el
instante. Nos recuerda, por los tonos
además, y como tantas veces se ha dicho
a Zurbarán y como él refleja, por el estilo,
el concepto clave de la cultura española.
Su pintura es realista por las buenas, nunca
descuida la armonía, por el color y las
formas se trata de una pintura basada en
una técnica y en un dibujo de esencias
netamente académicas, pero de las que
brota un arte rico en colorido y en calidades y nutrido de internas corrientes espirituales. Siempre
tiene el modelo delante y aprisiona el instante que huye.
La Romería de la Virgen de los Remedios, como tantas obras suyas, da fe de una
personalidad artística cimentada en un rigor clasicista que se traduce en una técnica a la vez
apretada y desenvuelta y por tanto de enorme flexibilidad y potencia expresiva.
Pero, con tal derroche de amor y de verdad, de saber y de saber hacer, de sacrificio y
perseverancia, como no lo ha hecho jamás pintor alguno en la historia reciente de nuestra pintura
contemporánea.
La obra de Hermoso, por un lado, se sitúa en la tradición pictórica española, la de la
austeridad elegante de los grises y los ocres que había encarnado uno de sus pintores predilectos:
Zurbarán. Por otro, el tratamiento y la valoración que hace de la materia, del color y la forma, por
su aportación personal, original e inconfundible, forman un rico sustrato de sugestiones
contemporáneas.
Cuando no era primavera en España tuvo que buscar su libertad en la pintura, en la luz, en
el amor y en la esperanza. Mientras Pablo Picasso explicaba su lección del cubismo y tantos
otros conjugaban el verbo surrealista, fauvista, constructivista, o expresionista, él se afanaba en
una realidad que acogía en su propio espacio plástico, ético y vital, con proyección de futuro.
Porque su obra reivindica siempre la aventura artística de uno de los más sobresalientes creadores
que, tocado de un don especial, innegable: forma, color, composición, estructura, ritmo, armonía,
se hace expresión que nos habla de serenidades y silencios pero que puede llegar al grito y el
aullido si los ecos de un trasfondo de menosprecio y traición le susurran una y otra vez al oído que
él no es de este mundo. Y sin embargo, como oro en paño guarda y se recrea en los ojos de los
niños que son un símbolo en su pintura, atractivo, potente, un símbolo de luz que le fascina, le
seduce y no se cansa de pintar, que es un hilo de esperanza y de ilusión, de amor y de fe…
Desde los Andes Venezolanos un niño vuelve a Fregenal después de casi un siglo y se
pone a los pies de Nuestra Señora Santa María de los Remedios mientras fija en ella su mirada
de ojos expresivos como ofrenda de amor, con ocasión de su romería.
Sevilla, enero de 2010
José Eugenio Carretero Galán
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NUEVOS DATOS PARA LA HISTORIA DE LA
VIRGEN DE LOS REMEDIOS:
LOS CAPELLANES DE LA VIRGEN, 1875-1908 (II).
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Tras la muerte, a mediados de 1906, del capellán D. Ricardo Sánchez López Cabezas, el
Ayuntamiento de Fregenal puso en marcha el procedimiento para el nombramiento de su sucesor,
cuyos primeros pasos se exponían en la primera parte de este artículo, donde se señalaba igualmente
la aparición de tensiones con las autoridades eclesiásticas, que originaron un retraso en la
confirmación del capellán designado por las autoridades civiles municipales, D. Antonio Zapata
Granero.
De esa manera, todavía a finales de 1906 no se había recibido la esperada confirmación del
capellán, lo que motivó un acuerdo de la corporación municipal para solicitar del Provisor y Vicario
general de la diócesis pacense una rápida resolución del correspondiente expediente, al tiempo
que se había solicitado un informe al arcipreste sobre un supuesto incumplimiento de la obligación
de ofrecer misa en el santuario de la Virgen de los Remedios para los molineros y arrendatarios de
las fincas próximas, tarea encomendada al capellán y que en ausencia de éste debía ejercer otro
sacerdote.
La tensión entre la corporación municipal, como titular del Patronato de Melchor de los
Reyes unido al de la Virgen de los Remedios, y las autoridades eclesiásticas tiene una nueva
expresión poco tiempo después, iniciado ya el año de 1907.
A mediados del mes de enero el regidor síndico del Ayuntamiento informaba al resto de los
representantes municipales de que el cura párroco de Santa María, asistido de un notario eclesiástico,
le había notificado un auto dictado por el provisor de la diócesis pacense, en relación con el
expediente instruido con motivo de la provisión de la capellanía, por el que se le daba al Ayuntamiento
un plazo de veinte días para hacerse representar por abogado y procurador. Se acordó ante ello
que fuera el mismo regidor síndico, D. Bernardino Barroso, por su calidad de abogado, el
representante legal que se encargara de la causa, nombrando como procurador a Don Cayetano
Valaer Grajera.
Al entenderse que la vía legal comenzada podía crear problemas adicionales no deseados,
se intentará poco después, a propuesta de un sector de los concejales, soslayar el recurso a los
tribunales. Por ello, a finales de enero se acordó tratar de lograr un acuerdo amistoso, aunque
manteniendo los derechos de patronato del Ayuntamiento frexnense y previendo la dotación de
gastos con cargo a los fondos municipales en caso de que no se llegara a la avenencia deseada.
Las nuevas gestiones realizadas por el mismo regidor síndico parecen obtener los frutos
deseados, según informaba a la corporación a comienzos de febrero
“El Regidor Sindico Señor Barroso da cuenta de que como Abogado en el pleito que
el Ayuntamiento sostiene con el Ilustrisimo Señor Obispo de esta Diocesis ha hecho un viaje
a Badajoz y ha celebrado una detenida conferencia con el Señor Obispo, logrando
convencerle de la correccion con que el Ayuntamiento ha obrado al ejercer su derecho de
Patronato en la Capellania de Melchor de los Reyes y de la alteza de miras en que inspiró su
conducta, quedando por su parte convencido de la conducta no menos correcta y deferente
observada por parte del Señor Obispo para con el Ayuntamiento. Este enterado acuerda
hacer constar en acta la satisfaccion que tales manifestaciones le produce y concede un
voto de gracia al Señor Barroso por sus gestiones”
Pero ese espíritu de entendimiento no condujo de forma inmediata a la designación del
nuevo capellán, de forma que al aproximarse las fiestas de la Virgen de 1907 el Ayuntamiento se
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vio en la necesidad de dirigirse de nuevo al Obispo pacense para solicitarle la provisión del cargo
vacante. En ese misma sesión se informaba además de la aparición de enfrentamientos entre el
sacerdote que interinamente daba la misa en el santuario y el ermitaño: “entre el sacerdote que
dice la Misa en la Virgen y el Ermitaño de la misma Ignacio Cordero ha habido y existen rozamientos
graves que en lo sucesivo seria conveniente evitar porque con una y otra cosa no gana nada el
culto de Nuestra ya repetida y amantisima Virgen de los Remedios, y asegura que de los hechos
narrados anteriormente ocurridos entre el Sacerdote y el Ermitaño tuvieron conocimiento el Arcipreste
y el Mayordomo”. Esas tensiones se argumentaban como una causa más para que se acelerase el
proceso de designación del capellán.
El Obispo contestará pocos días después en carta particular dirigida al alcalde iniciándole
que “verbalmente se ocupará con él de dicho asunto”
A comienzos de mayo el tema seguía sin resolverse, por lo que el Ayuntamiento, tras acordar
que se vuelvan a solicitar al arcipreste los documentos referentes a la Capellanía, resolvió además,
como Patrono de la Capellanía de Melchor de los Reyes, “hacerse cargo de la administración de
los bienes de la misma hasta tanto no se nombrara nuevo capellán”, lo que podemos interpretar
como una medida de presión ante las autoridades eclesiásticas.
Un mes después se recibía un oficio del arcipreste comunicando la próxima visita a Fregenal
del Obispo, noticia que motivó las palabras del Alcalde al manifestar “que cree oportuna la ocasion
de encontrarse en esta el Ilustrisimo Señor Obispo de la Diocesis para recoger la oferta que en
atenta carta hiciera a esta Presidencia de tratar de la provision de la vacante Capellania de Nuestra
Señora la Virgen de los Remedios” y el acuerdo de designar una comisión municipal que solicitase
una reunión con la autoridad episcopal.
Si esta entrevista con el obispo llegó a celebrarse, no resolvió tampoco el problema, ya que
seis meses más tarde, a finales de 1907, volvía a plantearse la necesidad de nombrar nuevo
capellán; en estos momentos se ofrecía además la noticia de que el designado por el Ayuntamiento
en 1906, D. Antonio Zapata Granero, había renunciado a su designación.
La proximidad de las fiestas de 1908 será la ocasión que motive nuevos intentos de acuerdo
entre Ayuntamiento y Obispado; de este modo, el 24 de marzo se decidió nombrar una comisión
que “celebre una conferencia con el Señor Obispo para ponerse de acuerdo en lo referente al
nombramiento de Capellan de la Memoria de Misas de Melchor de los Reyes y Capellania de la
Virgen de los Remedios”, entrevista de cuya celebración sí existe ahora certeza documental y que,
unida a una segunda que tuvo lugar pocas semanas después ,dio como resultado que el asunto
estuviera ya, en palabras del alcalde a mediados del mes de mayo, “en vias de una resolucion que
deje satisfechos y reconocidos los indiscutibles derechos de Patronato al Ayuntamiento”.
Finalmente, el 2 de junio de 1908 la corporación municipal, tras una serie de considerandos,
acuerda por unanimidad acceder a la solicitud del presbítero D. Gregorio Orgaz Hernández y, por
tanto, “proponerle y presentarle para las espresadas Capellanias (de Melchor de los Reyes y de
Nuestra Señora de los Remedios ) al Ilustrisimo Señor Obispo de esta Diocesis, rogandole confirme
al dicho Señor Presbitero la necesaria colacion”.
En esta ocasión, el Obispo, que seguía siendo D. Félix Soto Mancera, sí accedió a la petición
del Ayuntamiento, de manera que el 30 de junio se dio a conocer a los miembros de la corporación
frexnense un oficio episcopal, fechado el día 8 del mismo mes, por el que se aceptaba la propuesta
hecha por el Ayuntamiento y se nombraba en consecuencia capellán de la Capellanía de Melchor
de los Reyes y de Nuestra Señora de los Remedios a D. Gregorio Orgaz Hernández. El conflicto
alcanzaba así una solución tras dos años de gestiones e intentos de acuerdo entre autoridades
civiles y eclesiásticas.
Rafael Caso Amador
Cronista Oficial de Fregenal de la Sierra
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