Februarie
Transcripción
Februarie
" LUMINATORUL "The Illuminator" Vol. XXIII Februarie 1948 No.2 Detr~it, Michigan \owel\, , me'§n"dl not wa\\\ in Darknt*.s~Jn\\,\\a\\ have the fight 05!if~", z.u; - ·-·····P~4.LESTINAVARTEJUL NATIUNILOR , "Asa vorbeste Domnul Dumnezeu : Acesta e'ste Ierusalimul! Eu il pusesem in mijlocul neamurilor' si de jur-imprejurul lui sint tari," Ezec. 5:5. $tirile care sunt publicate in ziare si reviste ne atrage atentia despre faptul ca valul razboiului se rostogoleste cu repeziciune crescanta spre Palestina, "Vartejul Natiunilor. " I~toricii ne-au spus ca Palestina s'a dovedit a fi centrul conflictului in primul razboiu mondial, f?i ne-a atras atentia de faptul ca razboiul a luat repede sfarsit dupa luarea Ierusalimului de Englezi de la Turci, care-I stapanisera 1335 de ani. Acum stam in fata altui razboiu cu mult mai mare, si ni se spune ca Palestina poate sa fie centrul conflictul ui. Aceasta observare este foarte interesanta pentru eel ce studiaza . istoria si in deosebi este interesanta pentru cercetatorii proorociilor. Este lamurit ca aceste natiuni razboinice nu sunt constiente de a urma vreun plan divin, ori ca 'doar ele VOl' lupta vreun razboiu religios. Miscarea lor trebue socotita din motive omenesti mai curand decat divine. .' Se poate spune ceva despre pricina probabila a acestei .puteri magnetice pe care pare s'o aiba Palestina asupra natiunilor din jurul ei? Sa cercetarn ""matoarele: Palestina est:' . c~,lT'1 geografic al lumii. Aproaje t d :,atrirni din supraf'ata pamantului din lume este in j urul ei. Palestina est centrul' populatici lumii. De opt ri mai multi oameni tl'aie!'lc 7n tr.rilo (lin apropieI~ rea ei decat toti ceilalti din lume pusi laolalta.' , . . In Palestina se poate mai usor aj unge ca in orice alta tara din lume. Ea este poarta a trei mari continente-Europa, Asia si Africa, si demult a fost numita' "Pociul dintre natiuni," si "Osia strategica a lumii." Palestina, din pricina pozitiei ei, a fost adese centrul furtunei armatelor opuse care s'au intalnit pe pamantul ei in lupte sangeroase sa impace discutele lor nationale. Ierusalimul a fost rmpresurat de patruzeci si sase de ori si distrus de saptesprezecc ori in istoria lui. Palestina este scena naturals pentru orice reprezentatie internationals sa fie martora pentru intreaga lume. Daca ar fi sa vina vremea cand toate natiunile sa fie supt un guvern general, locul logic pentru capul acelui guvern de a-si avea capital a lui ar fi Ierusalimul. Palestina a tost nu demult igasita a fi tara bogatiilor de necrezut de mari. Oamenii de f?tiinta ne spun acum ca Marea Moarta contine minerals de 0 valoare -10 $1,270,000,000,00-0 (un trilron 2711 bilioane) . Ei ne mai spun L~.-loeste minerale sunt SL ~;ctJ.'a foarte simplu si fi'l.:r<l·, i;~,! tuieli mari, si ca ei desc, nar di raul Iordan varsa bogatie minerala in Marea Moarta ca " tot asa de repede ,"\ <c, tc scoasa af~ra. f .""u. arata ca numai Marea Me,. . singura va dovedi ca in ea este un izvor de bogatie nesecat pentru puterea care va controla-o. Pe langa asta, celebrul geolog german, Blauchenhorn, a f'acut 0 explorare amanuntita despre izvoarele minerals ale Palestinei :;;i "Luminatorul" din Urln~ "Sa stii ca in zilele din urrna veni vremuri grele," 2 Tim. VOl' 3 :1. , Ce vrem sa zieem cand noi spunem in "Zilele din urma ?" Vorbim noi numai asa intr'o doara, ori suntem noi seriosi ; trecem noi peste asta ca peste 0 poveste veche auzita de-atatea ori ? Cand Isus S'a departat dela Templu, in mintea ucenicilor Lui era 0 intrebare f?i ei l-au pus-o despre un lucru insemnat : "Spune-ne, cand se VOl' intampla aceste lucruri ? $i care va fi semnul venirii Tale si al sf'irsitului veacului acestuia?" Mat. 24 :3. $i Domnul nostru a inceput sa le spuna, la ce trebuiau ei sa se astepte. El le-a spus ca sfintenia va fi urata, si cum ura va lua locul iubirii, si le-a dat in stire sa nu se lase inselati, Este mirare cum oamenii VOl' scapa de Ziua cea Mare cand ei stiu aceste lucruri. Dumnezeu a dat in stire ca pacatosii sa se 0preasca de a cadea in groapa cea groaznica. Dupa BibIie cu privire la vreme, suntem noi la inceput, ori ne apropiem de sfarsit ? Sa ne oprim din goana noastra nebuna, f?i sa incercam a consider a aceste lucruri. Ganditi-va pentru 0 clipa ca la Inceputul acestui articol noi gasim "Zilele din urma." Apostolul a zis: "Oamenii VOl' fi iubitori de sine, lacomi." - Astazi lorzii razboiului ar stange zeci de mii de vieti ca sa poata caf?tig;a un punct mic egoist. $i se lauda ca ce VOl' face, dad nu Ii se da ascultare, 1;3isunt prea mandri si prea egoisti sa, marturiseasea cand vad ca ei sunt gresiti. Ei blastama pe Dumnezeu si Februarie 1948 poporul Lui. Ei spun ca ei au dreptate in timp ce judecata lor mai buna spune ca ei sunt gresiti, Dragostea lor naturals este pierduta, Ei scot tot ce pot din vieata, pe drept ori pe nedrept, in chip cinstit ori necinstit. Oamenii astazi zic una si fac alta. Cititi acest capitol-i-S Tim. 3 :1-7, "~anzatori, obraznici, ingarnfati, iubitori mai mult de placeri, decat de Dumnezeu, neiubitori de bine." Frate si sora, niciodata in vieata ta tu n'ai vazut 0 vreme cand mantuirea sufletelor sa fie mai nesocotita cum este astazi, Asa punem din nou intrebarea, dupa' Biblie, In care vreme suntem noi? Oricine cu cat de putina cunostinta poate vedea unde suntemnoi suntem catre amurgul vremii, si intunerecul se apropie repede. Abia de mai poti sa vezi unde te duci. Oamenii sunt tradatorii cauzei lui Isus Christos. Nu este niei un tradator mai rau ca tradatorul spiritual. Oarnenii VOl' trada increderea care si-a pus-o Dumnezeu in ei. Ah, in ce te poti increde, De sigur ca noi suntem in veacul Laodicean-aceasta este 0 biserica iubitoare de placeri, Apoc. 3 :14. Isus iesise din acea biserica si ei nu stiau despre aceasta. El sta la u~a ~i bate ca sa fie lasat inlauntru, -/?iei nu sunt asa de reci spiritualminte ca sa nu poata auzi bataile Lui: "lata Eu stau la uf?a, 1;3ibat. Daca aude cineva glasul Meu 1;3ideschide usa, voi intra la el, voi cina cu e1, si el cu Mine." Ei se imbatasera cu lumea aceasta incat nu stiau de starea 101' c!H Ol'U de ticaloasa, nenorocita, l;ttl'ud\, oarba si goala. Acesta ei'lto ('01 dill urrna veac despre care se vorbeste pana cand Isi ia mireasa. Iti dai tu seama ca vremea este scurta? Asupra acestui subiect s'a scris mult dar ce durere ca asa de multi oameni il lasa fara sa-i'dea ascuitare. Sa citim Cuvantul lui Dumnezeu si sa descoperim care este ~~~~~~~~~~~~~~~~~ vremea in care noi traim. Poate cineva va zice, "Eu l1U cred in Biblie." Bine, daca tu nu crezi, asta nu face ca Biblia sa nu fie adevarata. Fiecare cuvant este adevarat. Tu vei afla asta, dar va fi prea tarziu. -The Flaming Sword. TREZIRE pentru Christ os prin Evanghelizare Cruciata 1947-1949 Campania de Evanghelizare a Bapti*tilor de Nonl a trecut: Ascultati de Dumnezeu! Cel neprihanit va trai prin credinla." "Noaptea \ \ ' aproape Dumnezeu VOl' sa ne trezeasca la Cand oamenii au descoperit penvieata. A sosit ziua sa ascultam tru iritaia data ca "Dreptul va trai cand Dumnezeu vorbeste, ca sa ne prin credinta," pentru ei a rasarit putem ruga si sa lucram asa cum . ziua credintei. Proorocul Habacuc mai inta! a primit aceasta desco- ne spune El-ca sa traim. Trezirea religioasa s'a inceput! perire a adevarului. Oamenii buni cat si cei rai erau cat pe ce sa fie Baptistii de Sud au avut 0 earnvictimele apasarii militare dela ra- panie de a dobandi un milion de sarit. Atunci Habacuc a vazut ca membri noui. Metodistii au avut 0 poporul lui Dumnezeu nu mai pu- cruciata sa dobandea~ca ~i sa retea dainui prin credinta lor, ~i cheme la biserica mai mult ca un "bucuria in Dumnezeul mantuirii milion de persoane, ~i cruciata· conmele." Pavel a umplut aceste cu- tinua. Presbiterienii sunt intr'o vinte cu msemnatate cre~tin:a: noua miscare de vieata, Anglicanii "Daoarece in ea este descoperita din Anglia se rOag:a si lucreaza "intoarcerea Angliei la o neprihanire, pe care 0 da Dum- pentru nezeu, prin credinta ~i care duce Dumnezeu." Japonia, China, Inla credinta, dupacum este scris: sulele Filipine, in tarile scandina ve "Cel nepTihanit va trai prin ere- oamenii au pornit cruciata pcntru Christos prin Evanghelizare. dinta." Aceste cuvinte scrie de Pavel in Oare bisericile noastre romane 58 A.D. erau in mintea lui Martin se VOl' lasa far'a sa inceapa si ale Luter cand a propovaduit mantuio Cruciata pentru Christos' prin reaprin harul lui Dumnezeu, prin Evanghelizare? N oi suntem cu credinta in Isus Christos in Restaruinta rugati ca alaturi de Conformatia Protestanta. Aceste cuvinte 'au facut inima lui Wesley venti a Bal)ti~thor de Nord sa incepem si noi a ne ruga si a lucra "strein de calda" la intrunirea din pentru dobandirea sufletelor piercasa dela Aldersgate in 1738, .~i a dute in pacat si aducerea lor la fost mtrodusa trezirea spirituala. Christos, care este singura nadejZiua a sosit din nou cand aceste de a mantuirii din intreaga lume. cuvinte de credinta ~i har ale lui "LuminatoI'ul" 6 Profetie si Istorie Daniel 11: 19-29 a. ChI'. 534 Prof.: "Apoi se va indrepta spre cetatuile tarii lui; dar se va poticni, va cadea, si nu-l VOl' mai g asi" (v. 19). Impl.: Antioh III (eel Mare) s'a retras In Siria, In 187 a. Chr., pe cand jefuia templele din imparatia sa ca sa aiba cu ce plati darile impuse asupra lui, a fost ucis in Persia, aj ungand la un mizerabil sfarsit. . Prof.: "Cel ce-i va lua locul, va aduce un asupritor, in cea mai frumoasa parte a imparatiei : dar in cateva zile va fi zdrobit, si anume nu prin manie, nici prin razboiu" (v. 20). Impl.: Seleuc IV (Philopator) a urrnat pe tronul lui Antioh eel Mare, 187-176 a. ChI'. El a trimes pe ministrul sau, Eliodor, sa ia in stapanire tesaurele Templului din Ierusalim (2 Macabei cap. 3), dar a fost unpiedecat de a' face aceasta in mod miraculos. Inters in Siria, Eliodor a otravit pe Seleuc IV -care a murit "nu prin manie, nici prin razboiu't-c-si a voit sa puna mana pe imparatie. Dar Antioh IV (Epiphane), fratele lui Seleuc IV, I-a oprit de a-si implini planul. Prof.: "In locul lui se va ridica un om despretuit, fara sa aiba putere imparateasca ; dar se va riclica deodata, ~i va pune mana pe imparatie prin uneltire" (v. 21). Impl.: "Un om despretuitv=-sau marsav-c-e Antioh IV (Epiphane) , 176-164 a. ChI'. El n'a avut dreptulia tron, ci acest drept a fost al lui Demetriu,fiul lui Seleuc IV. 'I'otusi, Antioh Epiphane a pus "mana pe imparatie prin uneltire" si felurite 111$elaciuni. El e cornul mic din Dnnlol R:0. Fobruarlo \0411 Prof.: "Ostile se VOl' revarsa ea un rau inaintea lui dar VOl' :ci nimicite, impreuna cu 0 capetenie a legamantului" (v. 22). lmpl.: Antioh Epiphane a prabusit si nimicit pe vrajmasii lui. "0 capetenie a legamantului" a fost arhiereul Onia, pe care l-a dat jos din slujba, . Prof.: "Dupa ce se VOl' uni cu el, el va intrebuinta 0 viclenie; va porni, :;;i va birui cu putina lume" (v. 23). Impl.: Antioh Epiphane s'a ara- . tat cu 0 prietinio pref~lcuta fat a de Ptolomeu VI (Philomctor) . Ca sa inlature orice l'ndoialii, 01 a vonit catre Eg;ipt ell 0 oaste Ioart midi. 'I'otusi, cu uneltiri E,liviclenie, el lua tara Egiptului pfma la cetatea Memfis, cu arm at a lui mica. Prof.: "Va intra, pe neasteptate, in locurile cele mai roditoare ale tinutului ; va face- ce nu f'acusera nici parintii .lui, nici parintii parintilor lui: va impart! 'Prada, Iafurile si bogatiile ; va urzi la planuri impotriva cetatuilor, si aceasta va tinea 0 vreme" (v. 24). Impl.: EI a luat in stapfmire partile roditoare ale Egiptului, sub pretextul ca voieste sa tina pace, A luat Pelusium ~i a asediat fortaretele Naucratis ~iAlexandria. Prof.: Apoi, va porni in fruntea unei mari ostiri, cu puterea si mania lui impotriva imparatului dela miaza-zi. Si imparatuldela miazazi se vaprinde la razboiu cu 0 caste mare si foarte nuternica : dar nu va putea sa tina piept, caci se VOl' urzi nlanuri rele impotriva lui" (v. 25). Impl.: "Imparatul (loIn. mln,J',ii.. zi" 01'A 11' ttrnpu] IwoHln Plolonwtl " I~' _ ~ ..-- .......••..••. -., .••. _-.... .... .....•..............•... ~.•......•..... .•...•. -...-imparat de Egipteni, dupa ce fratele sau, Ptolomeu VI, cazuse in manila lui Antioh. El a avut "6 oaste mare ~i foarte puternica," dar n'a avut succes, caci multi din oamenii lui au fost tradatori. Prof.: "Cei ce vor manca bucate dela masa lui ii VOl' aduce pieirea; ostile 1ui se , VOl' imprastia ca un rau, ~i mortii VOl' cadea in mare numar" (v. 26). Impl.: 'I'radarile Egiptenilor au f'acut ca Antioh Epiphane sa continue a avea invingeri peste Invingeri .. Prof.: "Cei doi imparati nu vor cauta decat sa-si faca:riiu unul . altuia, VOl' sta la aceeas masa si vor vorbi cu viclenie. Dar nu VOl' isbuti, caci sfarsitul nu va veni decat la vremea hotarita" (v. 27). Impl.: Antioh Epiphane si Philometor s'au aliat contra lui Phiscon. Planurile lor, insa, n'au reusit, did au mintit unul contra altuia si s'au purtat cu viclenie. Prof'.: "Cand se va intoarce in tara lui cu mari bogatii, in inima lui va fi vrajmas legamantul sfant, va lucra impotriva lui, ~i apoi se va intoarce in tara lui" (v. 28). Impl.: In 168 a. Chr., Antioh Epiphane s'a inters din Egipt eu multa pradii-"mari bogatii." A trecut prin Iudea, pradand si prapadind totul pe unde trecea de manie, caci se zvonise ca el era mort. Auzind ca in Ierusalim era mare cearta intre doua partide, fiecare partida voind sa aleaga ea pe arhiereu, Antioh veni in cetate, ucise multi Iudei, intra in Templu si duse cu el la Antiohia multe vase sfinte si alte tesaure. (1 Mac. 1 :20-28; 2 Mac. 5 :11-16). Prof.: "La 0 vreme hotarita, va porni din nou impotriva imparatului de miaza-zi : dar de data a8 ca mai inainte" (v. 29). Impl.: Antioh Epiphane a incercat 0 alta expeditie contra Egiptului. De data aceasta n'a avut succes cum avusese inainte, V. Prodan. ..• Cineva a spus ca una din puterile cele mai rari pe care le are omul este puterea de a spune un adevar. A spune adevarul pare un lucru simplu, si totusi nu-i nici pe jumatate asa de usor ca a spune neadevarul. A pricepe un adevar in lungimea si latimea lui precis a, relatiunile si insemnatatea si a-I spune intr'~n graiu ca sa-l reprezinte cu credinciosie precisa, sunt lucrarile unei minti cu dar deosebit, bine cumpatata, Noi trebuie sa ne luptam sa fim cinstiti "inaintea tuturor oamenilor," Rom. 12: 17, ~i sa nu spunem nimie alteeva decat numai adevarul aproapelui nostru, Efes. 4 :25. Scoele Duminecslii 10-Martie 7: "Voi Santet! Marto,ri." Citirea lectiei: Faptele 8:26-39. Cuvantul de aur: loan 20:2l. ll-Martie 14: Demnitatea Caracter'ului Crestin, (Lectie de Cumpatare) Citirea lectiei: Efeseni 5: 6-11. Cuvantul de aur: Filipeni 3:14. 12-Martie 21: lmplirlitia lui Dumnezeu intre Oameni. Citirea lectiei: Luea 4:16-20; Marcu 4:26-29; Luca 17:20, 21; Rom. 14:17. Cuvantul 13-Martie de aur: Matei 6: 10. 28: Siguran1;aVietii Vecinice (Lectie de Pasti), Citirea lectiei: Coloseni 17; loan 5:11, 12. Cuvantul de aur : loan 3:1-4, 12- 17:3. "Luminaterul" eel NfJU SI P(Jh1(Jnt Ncu "Apoi am vazut un eer nou si un pamant nou ... " Apoc. 21:1. Cuvintele textului de mai sus, ne due in prezenta unuinou Inceput, ne tree, cu totul, din tragedia si devastarea pacatului la splendoarea ~i complecta biruinta a Harului Rascumparator, la "un eel' nou si la un pamant nou ... " Cand vorbim, dupa Cuvantul lui Dumnezeu, .despre cerul care va trece, vorbim despre ceva ee se vede, pentruca cele ce se vad sunt trecatoare ; iar cele ce nu se vad sunt vecinice. Vorbim desprs inaltimea vazuta, atinsa de experientele pacatului, care are lips a de renovare, Sf. Pavel ne spune despre un eel' in care el a. fost rapit (2 Cor. 12 :2-4), .de unde i s'a interzis sa vorbeasca despre cele ce a auzti acolo. Locul acela, "al treilea eel'," niciodata n'a fost atins de roadele pacatului, si prin urmare n'are lips a de renovare. Ci cerul pe care-I vedem, pe eare-l numim atmosfera, locurile din inaltimi, locurile ceresti," atins de domnul puterii vazduhului (Efes. 2 :2), de domniile si stapanirile intunerecului acestui veac, si de duhurile rautatii cari sunt in 10curile ceresti (Efes. 6 :12), are lipsa de reinoire, vietati. Splendoarea stelelor, cari vestesc lucrarea lui Dumnezeu. Fiecare anotimp apare la vremea lui dupa legile impuse. Zilele si noptile, lumina si intunerecul, caldura si frigul, linistea si furtuna, norii cari aduc ploi, to ate i~i fac cursul la vremea lor, iar noi, cand cu bucurie. cand cu intristare, Ie privim manifestarea miraculoasa, Dad acest vestmant vechiu, cum 11 numeste biblia, atins de experientele pacatului, e plin de maretie, cat mai mare va fi frumuseta cerului nou, cand va veni in existents! Cerul eel nou Cu nici un chip, splendoarca ~i frumuseta cerului nou TIU pot fi descrise de gandul omului pamantean. Ajutati fiind insa de puterea Duhului Sfant, dupa Cuvantul lui Dumnezeu, in umilinta noastra, stim ca cerul eel nou nu va mai fi acoperit de nicio intunecime. Norii intunecosi, ai vremurilor, nu-l· VOl' mai acoperi, furtunile si fulgerile nu-i VOl' mai spinteca vazduhul. Nu va mai ploua ploi torentiale si grindina ca sa zdrobeasca si sa innece pe cei ce locuiesc su'b el. Nu va mai da, cu nici un chip, loc Fnumuseta eare-o vedem de ascunzatoare Diavolului si ingerilor lui, duhurilor rautatii; cari Cerul deasupra noastra marcat acum sunt in .locurile ceresti (Ein planul lui Dumnezeu de schimbare, pana in prezent, e de 0 ad- fes. 6 :12), nici nu va mai fi un tablou ingrozitor, supus revoltei, mirabila f'rumuseta : Cat de graspre a aduce spaima ~i neliniste tioasa si satisf'acatoar« e neintrelocuitorilor pamantului. rupta aparenta a soarelui, razele lui revarsa lumina, caldura, vieaLueruri neinchipuite ta si san,atate. Luna, pe firmaCu cat admiratie privim noi mentul lui, in regirnul ei de noapalbastrul cerului de acum 1 Frumute, aduce satisf'actie, milioanelor de . seta zorilor, lumina zilei, fihW~\ \ a Februarie 1948 9 I I I , I te, ce splendoare l par cat de neinchipuit de mare va fi splendoarea eerului nou, cand Atotputernicul Ziditor Divin, prin Eternul . Sau Fiu, va chema in existenta slava noilor Iucrari, cand rascumpararea va fi absolut desavarsita! "Atunci nimeni, zice proorocul, nu-si va mai aduce aminte de lucrurile trecute, si nimanui nu-i VOl' mai veni in minte." lsa. 65: 17.. "Lucruri pe cari ochiul nu le-a vazut, zice sf. Pavel, urechea nu le-a auzit, si la inima omului nu s'au suit, asa sunt lucrurile pe cari Dumnezeu le-a pregatit pentru cei ee-L iubesc." 1 Cor. 2 :9. "Astfel, noi dupa f'agaduinta Lui, asteptam ceruri noui si un pamant nou, in care va locui dreptatea." 2 Petru 3:13. Pamantul de acum Dupa infatii,larile prezente, pamantul e plin de mizerie si neoranduiri, in robia stricaciunii, acoperit cu roadele neascultarii de Dumnezeu, si totusi e asa de atractiv ca multi ar prefera sa ramaie pe el, asa cum este, pentru totdeauna. Pamantul a f'ost facut locuinta parintilor si strabunilor nostri de veacuri, locuinta omului fa~ut dupa chipul, si asemanarea lui Dumnezeu, si a fost f'acut in splendoare: Acoperit cu iarba verde, cu diferite flori frumoase si mirositoare si legume. lmpodobit cu pomi umbrosi si roditori, -cu stanci, munti si vai roditoare, cu rauri si izvoare de apa izvorind din stanci, serpuind prin paduri, gradini si livezi. Imbracat cu splendoarea anotimpurilor: Primavara cu zimbetul si puterea ei de vieata; vara cu razele argintii pline de vindecari ; toamna cu culorile ei aurii. si iarna cu vestmantul ei alb si curat. Cu toate acestea, din pricina nelegiuirilor, s'a· invechit ca un vestrnant, s'a facut moale, 10 ';;-dorilo~;;-;-';;g~i-;'i --;"':;;;;1 ; io"r, se zguduie de greutatea armamentelor distrugatoare, e gaurit de morminte, robit de mizerii si intunecat de necredinta, stare'a lui prezenta dovedeste ca are lips a urgenta de renovare. Pamantul eel nou Pamantul eel nou adus in existenta prin renasterea divina va avea o-slava deosebita. Nu va mai fi supus blestemului, necazul i,li durerea nu vor mai :Ei cunoscute, sarpele nu se va mai ascunde printre florils lui, nici fiara salbateca nu va mai sta la panda. Nu va mai fi plin de oseminte, nici nu va mai fi udat cu lacrami, sudori si sange: Campia lui nu va mai fi arsa de arsita, nici nu va mai produce spini i,lipalamida ; atmosfera deasupra lui nu va mai aduce urgii si moarte. Drumurile lui nu VOl' mai fi calcate de procesiuni funebre, nici VOl' mai fi blocate de oameni inarmati, Ci dela un capat la celalalt, sidela 0 margine pana la cealalta va fi acoperit cu binecuvantarile Paradisului restaurat." Nu VOl' mai munci de geaba, zice proorocul, si nu VOl' avea copii sa-i vada pierind, caci' vor alcatui 0 samanta binecuvantata de Domnul, si copiii vor fi impreuna cu ei." "Asa, vino, Doamne Isuse !" L. Talpesh. • Credinta este dinamita cea puternica care misca cerul ca sa se desfaca in toata puterea lui sa sara in ajutorul celui ce crede. Crezi tu? Daca crezi, raspunsul este al tau. Cerul nu poate tine nimic dela cel ce crede. Credinta este biruinta==A. L. Meisinger.' • Crestinatatea nu face nici doua parale daca ea nu-ti indreapta caracterul. "Luminatorul" :1 ~ampulUJeu ~ ae D Rad e u T IJisiune afilca Cu Evanghelia intre Muntii pana 'n brau. Ce greu e a calaApuseni tor1 pe un intins cu zapada fara Cuvantul Evangheliei este ca drumuri! Gandul nostru se ducea la tara spre care calatorim unde samanta care, daca este samanata, aduce rodul asteptat, ori ca lu- campiile sunt totdeauna verzi, unmina care, daca este aprinsa, lu- de nu sunt furtuni, dar vantul pe acolo bate lin si nu sunt dureri si mineaza. Predicarea Evangheliei este implinirea celei mai mari po- chin. Dupa 0 ~alatorie obositoare, am ajuns pe varful Muntelui Gairunci data de lsus, a carei insemna. Starn putin, sa ne rasuflam, natats fiind cunoscuta de marele apostol Pavel, a zis: "Nu ma ru- . iar fr. Teodorescu imi arata lociil sinez de Evanghelia lui Isus Chris- unde, dupacum spune 0 legenda, era "Targul de Fete." De acolo tos ca este puterea lui Dumnezeu ne ducem ceva mai inainte si ajunspre mantuire a tot celui ce crede," Rom. 1 :16. Iar atunci cand a fost gem in comuna Vidra de Sus. legat pentru Evanghelie, el a zis : Fratele Teodorescu intreaba de "Desi sunt eu legat, Cuvantul lui adresa rudelor lui intre care era un nepot al ·lui, Dumnezeu nu se leaga." Oamenii i,li Alexandrescu, ne pot lega in lanturi, ne pot pune care era primarul comunei. "Bine in inchisoare, ne pot confisca ave- ati venit!" "Bine v'am gasit !" Era o mare bucurie la 0 intalnire dupa rile, dar nu ne pot lua credinta castigata prin Evanghelie, credin- atatia ani. Teodorescu ple case ca ta pe care unii si-au pecetluit-o cu tanar in pribegie i,li acum se intorsese batran ! In schimb 'insa insusi sangele lor. Evanghelia trebuie dusa peste vieata lui suf'leteasca era inoita tari si mari, peste munti si vai, si regenerata (nascuta din nou) pana la marginile pamantului, In prin Evanghelia ce i-am vestit-o primavara anului 1914, fratele Ni- pe plaiurile Dobrogei. colae Teodorescu, originar din ViCasa lui Avram lancu dra, dupace a petrecut mai multi Vrand sa ne folosim de ocaziuani in Dobrogea, dorind sa rnai ne, ne-am dus sa vizitam Gaga unviziteze comuna lui natala unde de se nascuse si crescuse Avram ii,li petrecuse copilaria, m'a rugat lancu, marele ~rou national. Ea sa-I insotesc si cu un drum, sa le servea ca un fel de muzeu. La inducem si vestea Evangheliei. Am trare era un registru in care viziluat trenul dela Arad pana, la Hal- tatorii Isi scriau numele. Pe pereti maj si de acolo pe j os pana la erau atarnate niste stergare broHalmagel unde am aflat un tren date si niste oale de pamant. Mai mic ce cara lemne, ne-am urcat 'in era si un bucium lung de vreo doi el si ne-arn dus pana la poalele metri, cu care, poate Iancu aduMuntelui Gaina, De aici am luat-o nase Motii 1.'1 razboiu, contra Un- . peste munte pe jos. Cu toate ca gurilor, in revolutia lui Cosuth 'in timpul era intre Past! i,li Rusalii, 1848. Pe langa bucium, lancu avea zapada peste care am trecut era si un fluer, care era pus in muzeul mare. Cateodata cand se rupea din Arad. zjipada supt noi, ne cufundam Dupa zece zile petrecute in ViFebruarie 1948 11 I, I' i;, I ~I i ora, ne~p:rega:um-C\e--plecaTe. .LIe data aceasta ins a ne intoarcem pe ~~'~vi;:;ll;~~e:;~~~~l~::~ci:;'~~e~t~~ alta cale. Lasam Muntele Gaina ta placere Cuvantul lui Dumnezeu. Dorinta noastra era ea Domnul si trecem peste Muntele Lespezi. Fr. Teodorescu a inchiriat doi cai. 'eerului sa-Si reverse ploaia bineEu ma uit depe spinarea ealului in cuvantarii peste samanta adevarului. . ' vaile adanci. Ce prapastii l Erau Intr'o scrisoare primita dela fr. locurile unde laneu se batuse cu Eftimiu Marinca, predicatorul f'raUngurii, unde Motii din piepturile lor facusera un zid de aparare con- tilo.r dirt Vidra, intre altele imi tra puhoiului ungurese, ea dupa sene: "Credinciosii din Vidra sunt fruptul Evangheliei pe care le-arn biruinta sa poata suna cantarea eroica: "Foaie verde de sacara, pre~ieat-o cand i-am vizitat." Sa dea Domnul eerului ea in cele intrara Ungurii 'n tara. Numa-i din urma sa putem spune eu mascoase laneu af'ara.' Ma gandeam la sarmanii Moti rele apostol Pavel: "Lupta eea buna am f'acut, am sf'arsit cursul care pe asa drumuri primejdioase tree eu calutii lor incarcati cu cer- meu, am pazit eredinta:' De aeum imi este pastrata cununa dreptatii euri si e1.1ciubere, ea in sehimbul care-mi va da-o Domnul - Judee~lor sa aduca acasa cativa desagi torul eel drept, in ziua aceea," 2 eu grau pentru sustinerea familiilor lor. Cei ee traiesc pe campii Tim. 4:7. manoase, care i!?i ea!?tiga painea Teofil sl Debora 'I'alpes, din Felnac, eu mai mare usurinta, ar trebui Timilii-Torontal, Romania. Fratele TeofiI, sa fie mult mai recunoscatori student la Seminarul Teologic din BuDomnului. curesti, e nepotul fratelui L. 'I'alpesh din Detroit, Michigan. La mormantul lui Iancu Dupa ce-arn treeut muntii ne dueem la Tebea, un de vizitam pe fro Teodor Lazaruti si de unde apoi eu un alt frate, Pavel Roman, din Carastau, plecam la mermantul eroului Avram Iancu. Un mormant simplu cu 0 piatra modesta la cap. Cel ee luptase pentru desrobirea neamului, paras it, moare in grajdul unui roman din '['ebea. In apropierea mormantului se afIa asa zis "Stejarul laneului," care ne vremuri se chema "Stejarul lui Horea." Ne uitam la el, e un eopac secular care poarta marturia trecutului eu 0 vechime de aproape 200 de ani. II masuram, dar patru insi nu-l putem cunrinde en bratele. Grosimea tulpinei de ios ne da zeee metri grosime. Ma .gandesc : cate vanturi si furtune VOl' fi trecut peste e1. Dad ar putea vorbi, ne-ar povesti 0 intreaga istorie. Noi ne-am in tors la ale noastre, 12 ,.r----~-;S[;"·:":'u:":'p·t -p:':'O:':'I::-:·u::":n::-c::'!·."t-------...-ccec-.ajnBaJ)Ilon~lVl~;:Sl,m' u Robert P. Wilder, intemeetorul miscarii . Studentilor Voluntari, a I spus odata : "Cand lucram in India, m'am dus intr'o sears In sul frageria (sala de mancare) a unui I hotel. La aceeas masa eu mine era si un oriter dela marina, un maior I'~ de~a infanterie si s~tia l~i. Cand :' i a inceput conversatia, ofiteru 1 de I: la marina a zis, 'De ce misionarii \ acestia nu stau a~~L~a,~j. sa.-~i~~adi~ y de treaba lor. AICI poti POCI;U pe '4~ cati vrei eu un rupee de cap.' Eu l am .raspuns : 'Presupunem di tu ai primi ordin sa pleci cu vaporul (I" razboiu maine Ja Oonstantinopole. ' i;li eu ti-<t$ ;.:ice dccc I1U /itHi aici !;Ii 'sa-ti vez i do LI'(Mt~m In; ])ontl'uci\ nu-i lip.:\~ Wt LII Hi\ (.(1 dll('\ h~ (JolIstantinopolo.' 0(',1'111 ol'I\,III'ldllll'H'flll~ teiau ca 1'01'111 III 1111111 ('P Iii II ~IH, "Eu ~i.HI;I HllIlll\l H.l \ I vp~1 III tIt I • I l I I treabu lH, I )1\1'11 lilt! /1111 Willd (II' din i:l~\.]JI(I('ILIII, 11111 11'11111111 Hn ploearn chiar (\111'11 1'1'11 I' 111111'/1 Lilli (.( vapoarele, !;Ii HI' '1'1 III'I~I 111'11111 III 1'(1) din urrna marhuu'.' 11111 I 11111 1111111'1, 'Adevarat, prictcnu: 1;11 till It III (II'" dine de plecaro (\(1111 (illv(II'IIIi1 III vin sa merg 1;11 Hli 11I'IlIIIIVIIIIIIIIIH(' Evanghelia III 1.(111 iii l'll\d 111'1\, 1;11 intrebarca eI(1 M(IHllln 11MI(I (i1l1'!1 sa ascult pan/{ IH coa dill ~II'l1l1t tlO· mandii a Dornnului meu."-8. World. R. G. Toureneau, fiind invitata sa ia parte la 0 sedinta a Comitetului Senatorilor, pentru legea Copper, spre a pune frau reclame1 Jor de bauturi alcoolice, a telegrafiat: "Imi pare rau, nu pot primi lnvitarea=-dar aiei este declaratia mea .. Din toata inima sunt in favoarea reclamelor pentru bauturi spirtoase daca VOl' spune des pre saracia, bolile, easele ruinate, vie,ile distruse, virtute pierduta, 0oruri si accidents fatale dare reulta din bautura.' llebruarie 1948 •• din Londra scrie ea pe marca postala a Iracului este 0 icoana a vestitului leu de piatra calcand un trup omenese, si dedesupt sunt cuvintele "Leul din Babilon." E de Iipsa a aminti cititorilor ca leul cu aiipi este f'iara din Daniel 7 care reprezinta Babilonul, !?iea Domnul nostru a zis, "Ierusalimul va fi calcat in picioare de neamuri, piin~t ~e VOl' implini vremurile nearnurilor" Luca 21 :24. Fundu.tiunea Rockefeller a con- " rlhu i tun fond de $10,000,000 pcn LI'lI xu portarea Colegiului Medit-III Union din Peiping, China. 1\(,tIItMLH complecteaza sarcina de a ('\ OH. () !;ICOHlr\ de medicina moderns III UhjlH~, po care Fondatiunea a III~'(lIl\lt-o in 1915. eel $15,000,000 se VOl' repara ili desvolta ('010 IH colcg iuri creatine din Chit\l\, d j ntro care 11 au fost ocupate d(l .JHPOllOlf,i in timpul razboiului, HPI! no UI1 t'HPOJ't al Asociatiunii (Jolw.riut'ilol' Creatine din China. ('01'0 IHlpn 1l01llt'Ll H predicatori amecunoscuti care s'au InLOI'I-\ din Europa unde au fest In1"0 cttl}iLorie de cercetari, raperteaZrt e:l In Germania morala ia, cazut in groapa cu rezultatul rau asupra soldatilor de ocupatie americani. Intrebuintarea alcoolului ca bautura imbatatoare este de neerezut de rea .. p"t"UHIU'llIf,CCe I'WIlIlI blll(J Aproape 9000 de veterani care s'au inrolat in lunile reeente in colegiuri si universitati si alte institutiuni de8ducatie supt G.I. Bill of Rights. studiaza teologia, spune un anunt dela Administratia Veteranilor. I o Spune 0 verba buna des pre revista Luminatorul. "7 I" Ce zic cetitorii nostri despre Lumiiiatorul Philadelphia, U. S. Nou fericit Domnului. $1 An rut Frati, primim regulat pretioasa noastra revista "Lumiriatorul" cu continutul ei bogat, multurnim lui Dumnezeu ca avem 0 astfel de revista. Cred si sunt sigur ca pe aceste plaiuri, in Iimba romans nu este mai buna si mai trumoasa Iiteratur a ca Luminatorul. Va rog, Intarrti-va si imbarbatati-va, ca condusi de Dumnezeu s'o putem avea si mai departe. T. Jovan. sa '•••••••••••••• torul regulat, pentru care tumim. Contine ~i inspi rrltoare, V~l mul- G 1.:1 i "SEND THE UGHT" i-: \~7- Edito~: BETTY SIPINIU Dt 00 ••• Com una Ianosda, Romania Dragi cumnati : Yeti sti ca noi prirnim Lu mina- George Arsin. BI'lUjWV, ItOlllllnia 'li o(,(\~,11Iunol bucurii pe care f'ratii 1111 II.vul-o In Oradca Mare, am dat de II 1'(lvIHll1"LlIl'Yllnulorul" din luna Mai 11)117, M I-u I'ii<;ul 0 deosebita placere ('(ILIt'Oli ,u -ucorctor bogate din revista l Jv, 1?1'11~1, vi'\ I'ugnm daca e posibil 110-() lJ'il'Ylllo~1$1 noua, in orasul nostru. F. Tcodor. ,,-Vi 00 ••••• ~ ~~ •••••• ~"~t ++4'-.- •••••••.•••••• The Spectrum of Love i f'rumoase J. vin In noi.l prcdici vecinii Scrvitorul I1()Htl'U InV.1Vl 1)1'0(\1(;(110, din LlllrllnlUol'ul, de-a dtn<iul l'i\I"t\ cnrtc ~I HO 'l11V~lta Hrl-l ciLc'HHC}t, i-lH I\(IU, I pl'o(lI('(1 (J\lvl\nL\tI v; '''··!~..'_y~d'J1d ug'~tm 1\1-0 lu] Dumne~i 11'UmOI::l, v continuati a ni-l trimite c de mare tolos. u dragoste, H ~ ~~ LUMINA'!' "THE ILLUM1NA',I'On" Bon~e!;lU Drag~l j'l:ulc V. Ciul'ila: Primim cu drag "Luminatorul" care ne aduce mari bucurii pe paginile lui. Una dintre fetitele mele mereu declama in biseridi poeziile din Luminatorul. E 0 comoara, il citesc mai de multe oi-i, apoi il dau la alii irati pentru ceIlrc: eu nu $till cum sa-ti multumesc, p(,l1ll'U el, si toti cei ce-l citesc. V. Blad. Religious ncvrow published mOI,thly 1;)y ilH . Romanian Baptist AHHodnLlill1 of U. S. 0'£ Ame·rtcl~ Abonamentul , '$2'0 pe un an REV. P. J. ANDIUSAN Editor in Chiel' 1901 West 58th Sh'ollt Cleveland 2, Oblo 1 REV. LAZAR TALPEHII Managing Edl lOI' 470 W. Savanna)l AVII, Detroit 3, l\'J1.ch. THEODORE FAUll. J /0111, aster 409 W. 69th f:ltl'(lj\L Chicago 21., Ill. Abonamentele sa sc l1'ir'l'lIL/\III Manuscriptele 11L1 90 11111\111111 1', Ila(lovici. Februarie 1948 17 -r: 1 "GOD IS LOVE." (I John 4:8) "He That Dwelleth in Love Dwelleth in God" (I John 4:16) LOVE SUFFERS LONG, no matter what the test; IS KIND AND GOOD, for all it does its best, LOVR ENVIES NOT another's place or seat, VAUNTS NO'T ITSELF with boastful self-conceit; IS NOT PUFFED UP. not haughty, oain, or proud; BEl-JAVETH NOT UNSEEMLY, rude, and loud; LOVE SEEKETH NO'T HER OWN, wants others blest, IS NOT PROVOKED when tried and sore when: oppressed; LOVE THINKS NO' ILL, broods not o'er fancied wrong, t HOPETH ALL THINGS, knows nothing of despair, ENDURETH ALL in patience, knows no care; LOVE NEVER FAILS though all things else may fall, let LOVE your soul enthrall. 1£ we would walk in love, the love outlined for us in Corinthians, we must dwell in God, and' God must dwell in us; we must have the LOVE OF GOD shed abroad in our hearts by the Holy Ghost. The love of God seeketh not her own, is not provoked: no ill; it rejoiceth not in iniquity, but rejoiceth in the truth. it thinks God's' love believeth all things, hopeth all things, endureth all things. It never fails. i:his is the love to' which we are called. This is the love which is dispJayed in the Spirit-filled life. The fruit of the Spirit is love. The works of the flesh are vastly different. When the flesh holds sway, there is all uncleanness, lasciviousness, wrath, hatred, envy ings, murders, and drunkenness. Lord, lei me die to all of self and sin, Lei love, Thy looe, both rule and reiqn within, Until t/)I' world Thy life and light shall see If rrt~h;lliwd hy the Spirit, Lord, in me. T J To expect to set up our own standard of right and wrong and expect everybody to conform to it. To try to measure the enjoyment of others by our own. To expect uniformity of opinion in this world. To look for judgment and experience in youth. To endeavor to mold all dispositions alike. Not to yield to unimportant trifles. To look for perfection in our own actions. To worry ourselves and others about what cannot be remedied. Not to alleviate, if we can, all that needs alleviation. Not to make allowances for tlie weaknesses of others. To consider everything impossible that we cannot ourselves perform. To believe only what our finite minds can grasp: To live as if the moment, the time, the day were so important that it would live forever. To estimate people by some outside quality, for it is that within which makes the man. -The United Evangelical. aith, like light, should always be simple and unbending; while love, like warmth, should beam forth on every side, and bend to every necessity or 0111' ])l'el·hl'en. -GEM III tion." 14 MISTAKES OF LIFE The marvelous oultine of LOVE set forth in I Corinthians, 13, transcends any human love'. Christ sat forth that picture. He is the center f its thought. God is love, sinful man is not love. Man may love, but, .lod IS love. Love with us, has a rising and a falling tide, our love may be marred by impatience, unkindness, envy, self-pride, and things of the flesh. \ RECOMMENDED A young man' came' to London bearing a letter of introduction to Baron Rothschild with the request that he would give him employment. The great banker received him warmly, but expressed his regret that he had no position for him. As the young man was going, the baron put on his hat and walked along with him, pointing out the various objects of interest. Passing the bank, the rich man went in to tra nsact some business. Afterward the young man applied at that very bank for work, and was asked, "Are you not the young man who was walking with the baron this morning? Well, you were in good company; and since' we need a young man, we will consider this a sufficient recommendaTo walk with God is, after all, a good recommendation. And when men of the world have need of a Christian's services, in sickness or death, they will be likely to consider such a fact as a high recommanria non --Choice Gleanings. REJOlCETH NOT IN SIN where eoils throng; REJO'ICES IN THE TRUTH, BEARS ALL in peace, BELIEVETH ALL, and thus its worries cease; For GOD IS LOVE, HIGHLY " IT TAKES COURAGE To refrain from gossip when others about you delight in it. T9 stand up for an absent person who is being abused. To live honestly within your means and not dishonestly on the means of others. To be a real man, a true woman, by holding fast to your Christian ideals when it causes you to be looked upon as strange and peculiar. To be talked about and yet remain when a word would justify you in the eyes of others, but which you cannot speak without injury to another. To refuse to do a thing which is wrong, though others do it. '1'0 dress according to your income, and to deny yourself what you cannot afford to buy. T'o live always according to your convictions. -Christian Digest. YOUTH COUNSELLOR Question: When dining in a resau ran t with unsaved friends, should one bow his head and say grace silently, the same as when with Christian friends? Not that I don't want to bear a testimony, far be it from that, but I have felt on different occasions when with unsaved friends that they are embarrassed and nervous by my silent praying before eating, and have also felt that they disregard eating places with a Christian for that same reason. At home, when I am with them, I have noticed they are never embarrassed by this. 'What should one do? .'\1I8Wpr: You rs is not a Il easy question to answer. Perhaps in the last analysis, the solution to it lies within your own heart. 1'hel'e is no reason to question your si ucetity. And yet it m ay be that you have put personal feelings unintentionally in the way. If your sincere m ot.ive is to bear the most effective witness' to your friends when eating in public, then surely you could not hope to be anything but criticized if you did not bow your head before eating. This is expected of a Chrtstian, a ud all the more so of a Christian who has a real desire to witness to his associates, This does not mean that you must bow your head and pray aloud. In fact, in many instances that would be carrying (11(1 111/1(tel' too far. Rut su re ly no on(1 ('0111(1 in tel ltgcn t.ty el'll,ici~o yo u 1'01' IIOWIII 11(111<1 1'01' 1\ 11IOnl(1nl. ])(11'01'11 11111111/4 vnu l' l'Olld, YOUI' 01' Hillilil "1111 III /41'111'1' 1'111 1'III I~I , ,.... r 1 THE ADVENTURES OF A CHRISTIAN SOLDIER Wlteu I first en tered the Army, the chief topic of conversation in ba r racks, day-rooms, or' whoreve r gl'oups of GJ's gathered, was: "I wonder if-and when ---we'll be going overseas," FOI' eight out of every ren men ill uniform, this became a rea li ty- -ruem bers of our a rm ecll'ol'(,<'lR are seei IIg service in a lJ f'o u r corners of I:he' globe. Later, the question discussed by servicemen, in pail'S, in ?;I'OUPS, wherever they gathe red , was: "W hen will the war in Europe e nd ? How much lon g er will it t a k e 10 subdue the Japs?" Today, the qu esr ion in the minds of all is: "When will we gel out? When can we don the p laid suits, f'ITH II' hats and striped ties ouce ag'ain '!" II is appalling to realize how few of Ihese ill un itorrn have any definite plans (01' the future, and how many seem to "are hut little about what happens when I hey ietu rn to civilian life, Having been ill the service three, foul' 01' five years, lhey have been fed, clothed, told what 10 00 and how to do it, and it: appears t h a t, in many, personal intiative has heen lost. "The Government will take care of us, get liS [o bs. It owes this to us," they say. It's the old, fallacious p hi loso phy of "the world owes me a living." This is a problem which will 1Ia ve to be met as the ten million men in the armed forces will he gradually demohilizeo and returned to civll ian lire, This same a ttitude is manifest ill the average soldier's reaction to spiritual things and the things of the Lord, He'S not attending church or chapel services; he's not interested in anything spiritual; the Lord Jesus Christ means little or nothing to him. "I'll get by," he says. "Just Jet me alone. I've taken a lJ tha t the A rmy has dished out. I can take ca re of mysel t." It is a ra re exception w h en a soldier comes out of the Army a better man than when he went in. Bars have been leI: dOWII, many who would never, in pre-Army days, have thought of drinking, are possessors of the dr-ink habit, Moral st.an d a rd s have sunk to a new all-lime low in American life. Army life has not heen all "enriching" expert011('(' 1'01' many, It is easy to recognize 1110 nowr r 01' thf' "rlllel' 01' this age" III 11'01'1(, their fellow soldiers like young giants. These are the ones who will form theh:cckbolle of our evangelical churchesin the tomorrows if the Lord ta rries. Thank Goo for them! Such lives bear living testimony to the tact that God always makes the wrath of men to praise Him. The picture looks dark, but for those of us who have- been redeemed by the precious blood of "the Lamh, slain from the foundation of the world," justified in God's sight "freely by His grace" the future is bright. Someday we are to reign and rule with Him, the King of righteousness, the Lord of Peace. Meanwhile, God calls upon us to be faithful. -Theodore W. Engstrom, ! ~ j WITHIN CALLING DISTANCE A story is told of two men, the older of whom was urging upon the younger the claim of Christian work and encouragtn g him to follow the call of the Lord, The younger answered with au excuse that had a familial' ring: "But I have never felt any compelling call to give my lift in that way," "Are you sure yon are within calling distance?" was the somewhat. disquieting reply. -Choice Gleanings, PONDER THIS A sta tis tician has figured that five pel' cent. of all church members do not exist; 10 pel' cent of them cannot be found; 25 pel' cent never go to church; 50 pel' cent never contribute a cent to the Lord's work; 75 pel' cent never attend the mid-week prayer service; 90 pel' cent do not have family worship in their homes; and more than !)5 per r-enr have 111''''''1' tl'ied to will II lost sorrl to Chdst, What is yo 111' percenta.ge? -Selected, As a preacher approached the farm of one of the members of his congregation, he noticed that the weather vane on the fanner's barn was rather unusual. Instead of being the typica.l rooster-like vane, it was one which consisted of the words-God is Lo'veand nothing else! Upon arriving at tho tarm the preacher asked, "Are YOIl 01' (lOIlI'HI!, IIHIl'(\ IIl'e th()~e who, beimplying that God's love is as change1'11111111 lilll,Y Iltlvn 1111(011II Il rm stand for abl e aF! tho weAthe!'?" 'l'll!) l'III'n\(1I' (11111,11111'11 1111111111111 III1'1111/0\'1 Ilono(1 III t halr l'OPI\()(I, "No, only that-Go\! I~ '1,0"(' IIJII'IHIIIIII IIHJlIII'IIIIII'II/4 1111<1ltvu K(,IIIwn.rt . 110 Ilililli'I' willi'11 WII,Y 111(1 w l ntl 1)I()wl~," ~11'llIili (1J11'IMIIiIII 111'1111,111111111)(1(111 II I), I~ In\' III 111111 Iii"",,, \'IIIIIIM 1111011 11111'111' 1111111'11 41 " ij. I; Un om trimis dela Dumnezeu al csrui nume era: Rev. C. R. lgrisen Cu drept cuvant putem spune i;!i noi cu Sfantul loan ca, batranul veteran a1 Evangheliei lui Isus Christos, Rev. C. R. Igrisan, a fost . chemat de Dumnezeu, "trimis dela Dumnezeu" si bine rasplatit de Dumnezeu. Dupa 0 vieata eroica, Irumoasa nobila i;!ifolositoare, de saptezeci si sase de ani, in serviciul Imparatiei lui Dumnezeu, fratele Igrisan in seara de 11 Ianuarie a. c., pe la ora 9 :30, si-a predat sufletul in mana Mantuitorului sau. Om chemat de Dumnezeu Privind in trecutul vietii sale, fiecare suntem convinsi ca dansul a avut 0 chemare speciala dela Dumnezeu. In etate de 26 de ani, Domnul I-a intalnit in biserica baptista din Pecica, judetul Arad, unde auzi chemarea : "Urrneaza-mi." Dansul, numai decat, a parasit toate si-a urmat Domnului. Cincizeci d~ ani frumosi a trait in dulce prietenie cu Dumnezeu, Indata cu chemarea la mantuire, a inteles si chemarea Domnului 1a serviciul Evangheliei; a inceput a spune ,;Ii la altii "cate i-a f'acut Domnul si cat de mult l-a miluit." Cu multa rugiiciune si dibacie crestineasca a reusit ca, rand pe rand, sa-i;!i inroleze familia-c-ease feciori si trei fete - in turma rascumparatilor lui Dumnezeu, Nici cand n'a pierdut dansul din vedere serviciu1 nobil pe care mama copiilor si sotia sa I-a pus pe altarul familiei in cresterea unei familii atat de mari. Acum sunt 15 ani, istovita de 0 munca atat de grea, mama copiilor s'a dus la rapausul vecinic. Copila cea mai tanara, Florita, in etate de 18 ani, a plecat i;!iea in urma mamei sale. Astaz] se bucura cu toti "in cas a parinteasca." 1948 "Om trimis dela Dumnezeu" Nu numai ca Dumnezeu a ehemat acest om la EI, nu numai ca dansul a auzit chemarea Domnului zicandu-i : "Urmeaza-mi," dar a auzit si comanda suprema a marelui nostru Capitan, Isus Christos, zicandu-i : "Mergeti, , ." A auzit intrebarea in Consiliul cerului : "Cine se va duce pentru noi?" Si, fiira intarziere, a raspuns zicand : "Iata-rna, trimite-ma." A plecat numai decat la ai sai, in familie, si a prezentat pe Christos eel crucificat. A mers si a spus consatenilor sai ca Domnul este bun. A fost ales si trimis de misionar general intre'Romanii din Transilvania. In anul 1907 a plecat la America sa-~i castige "painea de toate zilele" fara ca sa inteleaga ca si aici a fost trimis de Dumnezeu ca "ambasador" al cerului pentru conf'ratii Romani din America. A servit hiserica din Cincinnati, Ohio-ori mai bine zis: cu ajutorul Dornnului si in intelegere frateases cu alti frati, a organizat cea dintai Biserica Baptista pe aceste plaiuri. Chemat fiind de Biserica a Doua Baptista Romana din Detroit, dupa noua ani de serviciu, dupace zeci de suflete an afla t calea prin el, crezand ca Domnul il cheama dintr'un loc si-l trimite intr'altul, in anul 1916 a plecat spre Detroit. Pentru donazeci si cinci de ani a pastorit aceasta turrna cu credinciosie. Bunul Dumnezeu a incununat serviciul sau de pastor cu mari si multe binecuvantari ceresti. Cu drept cuvant, el a fost "ernul trimis dela Dumnezeu. . , ca sa marturiseascil despre Lumina," "Nu era 131 T~LImina ' , , cea adevaratil CU,I'(I II nit 7n lumo AJi lL1mlllt\~n 1)( "I r omul." EI a fast numai TRIM IS ea sa marturiseasca despre Lumina. EI a fost, cu adevarat, un "sfesnic" al lui Dumnezeu, in care EI a pus "Lumina cea adevarata." Multi pacatosi, cari traiau in intunerec, vazand "Lumina," s'au in tors din intunerec la Lumina. Multe suflete au fost ridicate din praf si pulbere prin predicile sale, adapate icu Duhul lui Dumnezeu. Multe farnilii au fost scapate de naufragiu, de distrugere, prin rugaciunile si sfaturile sale sanatoase. Fratele Igrisan s'a dus dintre noi, dar "f'aptele sale ii urrneaza" si "desi mort, inca vorbeste." Omul rasplatit de Dumnezeu N'a fost de loc prea usor serviciul sau de pastorie. N'a fost inteles de multe ori. A fost eritieat, abuzat si rau inteles adeseori. Dar a fost si mult respectat si onorat de acei cari I-au eunoscut, inteles, iubit si apreciat sfaturiJe si Evanghelia care el a predicat-e. A trait sa vaza toata familia lui inrolata in "familia lui Dumnezeu"; a trait sa vaza, intr'o masura mica, "fruptul suf'erintelor sale si sa se bucure" de el; a trait sa vaza doua biserici frumoase nascandu-se si crescand in Imparatia lui Durrinezeu. Dar cine va putea spune cate suflete au aflat "Calea" si limanul pacii prin el? EI a inteles foarte bine ca "acei cari au inters pe multi din pacat la Dumnezeu VOl' straluci ca stelele in etern." Adeseori se refera dansul la cuvintele Domnului carezice : "Daca-mi serveste cineva, il-va onora Parintele meu." Sufletele intoarse din pacat la Dumnczeu, prin el, VOl' fi "cununa uucuriot" sale "111 ziua cea de Ilpoi." Henlkllli runobru al u 1 1111 lnnunezeu" IIOIIIUf :-\ol'vl('11i1 1111111III('II~ 1111 1'111111111'11 M'II till 1III'IdiinellllHl ~ll1ut in (10 n Oakman Blvd. si Joy Road. Este interesant faptul ca, fratele Igrisan a fost onorat de Dumnezeu sa predice cea din urma predica in biserica veche de pe Dequindre. Dorinta lui a fost sa pre dice cea dintai predica in biserica TIOua. Domnul i-a indeplinit dorinta. Dar tot odata el este si cel dintai membru care a, plecat dintr'aceasa biserica noua la locasul eel ceresco La ora 11 dimineata, biserica era plina de popor, Cununi de flori frumoase, intr'un numar foarte mare, impodobeau casa lui Dumnezeu si dovedeau intr'un fapt concret cat de iubit era "omul trimis dela Dumnezeu" de toti acei cari au venit sa-i plateasca tributul lor de onoare ~i respect. Florence Motiu canta incetisor la pian, pe cand 0 Iiniste profunda stapanea tot poporul. Corul fetelor, imbracate in negru, subtconducerea lui George Baditoi, si-a luat locul pe platf'orma. intra'.'lpoi fratele Lucaciu, pastorul bisericii noastre, urmat fiind de alti pas tori - Rev. Warren Cole, J,. Newby, . Radu Tasca, Lazar Talpesh, Iosif Ardelean, Ilie Trutza, Pavel . Brinduse, Luca Sezonov, Petru 'I'rutza, Dan Pascu, Michael Farc-fiecare, la timpul sau, s'a ridicat aducand tributul lui de 0noare acestui "mare print care a cazut dintre noi." (Intr'un numar special .'11 revistei noastre Luminatorul, se va publica mesagiul lor de condolen ..a). Corul a cantat doua cantari, "favorul special" al f'ratelui Igrisan, "Te iubesc Isuse, . stiuca Esti al meu" si "Oh Doam~e strig c~tra Tine, Priveste a mea Mizerie," urmata de 0 cantaro in limba englesa: "Lights of Home." Ramasitele iubitului nostru f'rate Igrisan au fost depuse in Oakwood metery din Royal Oak, 'Mich., langa scumpa sa sotie si copila sa, ~ , Plecarea dansului dintre noi lasa un loc gnl, nu numai in familie, in biserica, dar si in Asociatiunea noastra baptista din America, in vieata noastra religioasa si sociala din America. EI a fost "omul trimis dela Dumnezeu" care a lucrat in mijlocul nostru, a stat intre noi ca un adevarat simbol al crestinului salvat, al unui stalp in Bi~erica Iui Isus Christos. El poate zice cu Sfantul Pavel: "Lupta cea buna am luptat, amsfarsit cursul meu, am pastrat credinta ; de acuma irni este pastrata cununa wietii, care imi va da-o Domnul. .. in ziua aceea ... " -Ilie Vidu, sec. bisericii. Nu prin fapte, Efes. 2:9 Un calator trecand printr'o comunitate de frunte, i-a aratat cineva 0 bisericuta mica dar f'rumoasa care a fost zidita cu mare jertfa si vreme multa din partea oamenilor din comunitate. Calatorul si-a aratat uimirea ca interiorul 'bisericii era asa de frumos aranjat cu lampi electrice asa cum nu mai vazuse prin acele parti, "E foarte frumoasa," a spus eel ce-i arata zidirea, "dar noi n'avem legatura cu uzina electrica." Cat de adevarat este aceasta eu multi asa numiti crestini. Faptele lor arata f'rumoase, dar pentruca nu au legatura cu singurul izvor de unde vine puterea adevarata, ele sunt nefolositoare ~i fara indreptatire in ochii Lui Dumnezeu, care nu se uita la infatisarea din afara, . , Isus a zis, "Despartiti de Mine, voi nu puteti face nimic," loan 15 :5. Epistola lui Iacov apasa pe fapte care sunt rezultatul dovezii credintei, Iacov 2: 17; dar :fad de aceasta aplicare de credinta mantuitoare la sufletul manjit de pacat, faptele sunt tot asa de moarte si. fadi de folos ca si sistemul de luminat din biserica care era :fad puterea electrica, Iacov 2 :26. Christos este Acela care face legatura cu puterea datatoare de vieata a lui Dumnezeu. Numai EI poate sa ne indreptateasca pe noi si f'aptele noastre cu Dumnezeu Tatal, Gal. 2 :16. TELEGRAM ..\ MIAMI, FLORIDA FAMILIEI IGRISAN, 10911 PINEHUR'ST AVENUE, DETROIT, MICHIGAN. ASOCIATIA BAPTISTA ROMANA DIN AMERICA TRIMITE CONDOLENTELE EI CA EXPRESIE DE ADANCA SIMP ATIE F AMILiEI IGRISAN IN URMA TRECERII LA CELE ETERNE A SCUMPUL UI EI TATA. REVEREND IGRI~AN CONTINUA A TRAI IN INIMILE ~I MEMORIA TUTUROR CELOR CE L-AU CUNOSCUT: UN SUFLET NOBIL, UN CRE~TIN EXEMPLAR, UN PIONER IN VIEATA CRE~TINA DIN AMERICA ~I ORGANIZATORUL ASOCIATIEI BISERICILOR BAPTISTE ROMJl..NE DIN AME'RICA. REV. V. W. JON.'" , TI SECRETAR EXE Florita. till Je tJj.eJ tJj.eL meilor si al tineretului, din loc, au impodobit serviciul cu mai multe selectii. Puterea Domnului predominaJntreaga Adunare. La urma au fost prezintate lucruri1e facute de soeietatea noastra. S'au adunat 60 de milioane de lei, s'au cumparat 50 de metri de panura, 40 de metri s'au trimes la orfelinatul din Prilipeti. S'a mai cumparat, alta panura, si surorile au facut haine pentru copiii f'ratilor din Moldova cari sunt in comuna noastra, Desi ne silim a face ce putem dupa cerintele crestine totusi activitatea noastra atinge numai 0 mica, parte din lipse1e celor apasati de greutatile razboiului si seceta mare care a fost in uneie regiuni. Nadajduirn ca mana Domnului plina de binecuvantari va veni, 1a timp, in ajutorul tuturor celor lipsiti ~i neca- ~tiri din Romania Dintr'o scrisoare primita nu demult dela fro C. Manolescu, predicator la a 3-a biserica din Bucuresti, dam urmatoarele: ;'In Bucuresti sunt 4 comuniHiti crestine baptiste. F'iecare comounitate i~i are filia1ele sale. Dar intre aceste 4 comunitati a interenit de doi ani 0 intelegere duhovniceasca. Astfel a 1uat fiinta in Bucuresti, Cereul Predicate~'ilor si al Dia:coni1or din eele patru comunitati sub conducerea fro Constantin Adorian, iar eu sunt secretarul acestui cere. Acest cere are In f'iecare Marti dupa masa intrunire unde se discuta si se rezolva in comun toate problemele co intereseaza bunul mers in biserici. Acest cerc este deci Comunitatca duhovniceasca a tuturor bisorlcilot' din Bucuresti si filialele./ jiti. I,. 1)('IHlinte ... " . v ,(}~ff -f..-IJv V~ rM(P~v, . 'l'ulca, Romania .Lt '1 / Din Akron Ohio In ziua de 1 Ianuarie 1948, f'raIn ziua de 7 Septemvrie 1947, tietatea din Akron si-a avut intru\~ Societatea femeilor cre~~ine bap- ~irea anuala, Sedi~ta s'a deschis cu rugaciune d~ cat~a fratele pre'\ \ tiste din Tulca a avut 0 intrunire sedinte, Petru Vidican, la ora r .~~ speciala la care au luat parte frati ~ ~ si surori din 19 co:m~ne.. Locul d~ 10 :30 a. m. Dupa un timp de consfatuire f'rateasca, au urmat ra9->Jnchinaciune era tIC_SIt$1 pe afara poartele ofiterilor bisericii. Secre~ mai era lume multa. tarul de finante, fr, Moise Vidi~ Prograrnul s'a inceput _cu ruga~ciune, de son, presedinta, la or~ can, a raportat $1,224.25 venit in ~ . unu dupa masa si a durat pana plieuri. Casierul general, fr. George Sipiniu, a raportat suma de ~ ~seara tarziu. A fos~ cetit Cuvan-.:,.-\S tul lui Dumnezeu din Fapt. 9 :36- $2,817.31 venit. Spesele $2,695.15. ,"'~ 43. Sora Uipan, presedinta socie- Badanta din 1946 care n'a fost tatii, a vorbit cu mare putere si inclusa: in suma de' mai sus si cu balanta din anul 1947, fr. easier cl~ritate din Cuvantul Domnului. Au mai vorbit, din Cuvantul Dom- a raportat 0 balan ..a de, $756.15. .. nului, surorile: Coltea, Lerita .~i Dupa primirea rapoartelor ~i alte desbateri fratesti, a urmat alegesora Covaci dela Oradea ; surorile misionarite, Bale si Tudoras, si 'rea de ofiteri pe anul curent, uralta flOl"rl dela Oradea. Corul fe- matorii frati fiind alesi: I 1 "T ,1Imina,torul" a publicat ce1e aflate de el intr'o carte. In acea carte el scrie ca mai mult ca 300 de mile patrate din regiunea Marii Moarte ofera un procent mare de nisip care contine petrol. Aceste descoperiri au fost de atunci in coace cercetate si de alti geologi renumiti, si ei vorbese despre iazuri de petrol, aproape de suprafata, ~i de paturi mari de potas mineralizat de 0 bogatie uriasa in bani care trebue patrunsa. Acum se pare ca nici 0 tara din lume nu-i asa de bogata in minerale ca micuta tara Palestina, Cu adevarat ea este "entia cu bijuterii" a lumii. Aceasta nu-i simplu 0 specula .. Acestea sunt fapte adunate din rapoarte date de unii dintre cei mai de seams oameni de stiinta din lume. Aceste fapte n'au fo~t tinute secret, ci au fost facute de cunoscut ca informatiune la toate natiunile. .' Ne putem noi oare mira, daca valul luptei se rostogoleste inspre Palestina ca centrul conflictului? Razboiul este 0 intreprindere foarte scumpa, Aceste natiuni razboinice i~i slabesc repede mijloacele in suprima lor sfortare de a castiga un razboi. Pute'm noi fi tare gresiti daca vorn spune ca Palestina cu toate ce ea ofera. cuceritorului, poate fi socotita un pret de razboiu ? Nu arata aceasta ca Palestina este ca 0 pruna mare si zemoasa pe care cele mai multe din aceste natiuni incearca s'o - ? rupa: Noi credem ca aceasta in ea insasi da destula explicare des pre puterea magnetics a Palestinei de acum asupra tuturor natiunilor, si ca~tig'a pentru ea aeest titlu "Vartejul Natiunilor." Dar aceasta este numai partea orneneasca a icoanei. Palestina are si alte atrageri care, noi eredem ca ele sunt cu mult mai induplecatoae ca cele omenesti. Aceasta tara a fost de multa vreme centrul religios a1 lumii. Palestina ne-a dat pe Mantuitorul nostru. Isus Christos n'a lucrat niciodata in tot timpul slujirii Sale dincolo de hotarale Palestinei. Toata lucrarea Sa pamanteasca a fost acolo. EI a .murit acolo; a inviat acolo; s'a inaltat in slava de acolo. El a tot spus urrnatorilor Sai cand a fost luat dela ei ca se va intoarce pe pamant, ca cel dintai loe pe care-Si va pune piciorul va fi pamantul Palestinei. . Biblia face Ierusalimul polul pa- Corul din comuna Talpos, Bihor, Romania, sub couducerea fratelui Mihail Salcau.tfc;-' mantului, si totdeauna vorbeste de Miaza-noapte, Miaza-zi, Rasarit si Apus ca indreptandu-se dela acest oras, aratand prin aceasta di toata Iumea sta cu fata catre Ierusalim ~i ca toate drumurile prin toate natiunile due la 1erusalim ca un mare oras al lumii. Biblia mai vorbeste despre Palestina ca "Inima Pamantului," care este 0 expresiune fericita din pricina ca Palestina ocupa 0 pozitie din care ea poate . U:;;Ol' sa-si svacneasca sangele ei pana la marginile pamantului. Biblia da Palestinei 22 de nume si titluri, unele din ele sunt: "Pamantul Sfant," "Pamantul Fagaduintii," "Pamantul Slavei." Aceste nume si titluri sunt divin alese, si fiecare din ele i~i are insem natatea sa deosebita. Aceste DUme multe dau Palestinei 0 cinste deosebita asupl'a. tuturor celorlalte G Christos restatorniceste si mannatiuni, si 0 inconjoara cu un cere tuieste din rana si robi~ p~catului luminos de slava si-i da 0 atmospe cei care se pocaiesc. Dar pofera crestina de care nicio natiune cainta trebuie sa fie adevarata. nu se bucura. . sincera si credincioasa. Acolo unProorocii vorbesc de multe lude este asa cazul, cei raniti de eel cruri care VOl' avea loc in Palesrau sa nu se descurajeze ori sa tina ca centru religios al pamancada in disperarea duhului. Christului. Multe din aceste proorocii tos iarta, curateste si restatornis'au irnplinit si multe din ele asceste ! teapta implinirea lor. Proorociile T II implinite despre aceasta tara dau destula garantie ca cele ramase se VOl' implini la vremea lor. Aceste arm ate impotrivitoare si-au tacut planurile lor pentru cucerirea a ceea ce ei strajuiesc ca taine. Dumnezeu 9i-a facut t;>i El planurile Sale pentru mantuirea ornenirii din puterea pacatului, si planurile Lui nu sunt taine. Planul Lui a fost desemnat cu bagare de seama si dat la lume prin proorocii Sai. Tot ceea ce trebue e ca noi sa deschidem Biblia si sa studiem aceste planuri ca sa vedem ca Palestina este facuta centrul in planul-mantuirii lumii. A9a a Iost in trecut si asa va continua sa fie si pe viitor. Pana acum acest plan . divin a fost urrnat pana la litera. Nu putem noi oare crede ca <31 va fi urmat tot asa de cu Ingrijire si pe viitor? Partc din Societatea FemeiIor Cre~tine Baptiste din com. Ianosda, Bihor, Romania. o ~ I ( j I I , George Ander, pre~ea'inte Vasile Sechel, vice-presedinte Moise Vidican, secretar Nick Florea, sec. de finante Theodore Puscas, casler gen. George Sipiniu, Florence Yova si Adam Parson, controlori, !lie Pruncuti si Traian Craciun, epitropi. Diaconi: George Ander Hie Pruncutz Pavel Sass Moses Vidikan Super. Ia Scoala Dumirricafa George Andor. La cantar-i, Vasile Sechel. User]: George Ander, 'Moise Vidican, Teodor Puscas si Pavel Sass. La urrna s'a cantat cantarea "Laudat fie Dumnezeu" 9i s'a inchis cu rugaciune de ciitra fr. pastor Iosif Ardelean. R ugam pe Dumnezeu sa ne conduca mai departe in lucrul sau, ca sa putem trai pentru slava Lui. Moise Vidikan, sec. o fapta bun a Fratele Petru Vidican, din Akron, Ohio, a colectat pentru Casa de Rugaciune din Orsova II Jupalnic, Romania, suma de treizeci de dolari dela urmatorii frati: John Suian, Cleveland .. $ Mihai Homorogan, Cleveland Josif Ardelean, Akron Pete Vidican, Akron ... George Feie~, Akron ..... Anna Magyar, Akron Nina Romos, Akron Elena Parson, Akron . . . . . . .. Sofie Yova, Akron ..... Petru Calcu, Cleveland ... loan Bronz, Cleveland '. Marie Popa, Akron , Marie' Pecican, Akron Total .... 5.00 5.00 3.00 2.00 2.00 2.00 2.00 2.00 2.00 2.00 1.00 1.00 1.00 $30.00 Banii au fost trimesi la fratele Ilie Vidu, in Detroit, care Ii va trimite, intro' suma mai mare, fratiler din Romania. • Arata p'Utina bunatate catre cineva in fiecare zi.-Sel. Februarie 1948 Casatorie In Akron, Ohio In ziua de 6 Decemvrie, a avut loc casatoria fratelui Adam Parson cu tanara sora Nely Zaha, ambii membri in biserica din Akron. Casatoria a fost of'iciata de pastorul Bisericii, f'r. Iosif Ardelean. Cu aceasta ocaziune au luat parte un numar mare de popor si multi au fast si din alte erase si state. Biserica doresto tinerei perechi multa binecuvantare dela Dumnezeu si casnicie fericita. v. L. Sechel, sec. bis. Prlgonirea crestinatatii in deosebi a predicatorilor si batranilor bisericii in Corea de Nord spun ref'ugiatii din acea regiune si de membri americani din comisiunea unita Pyeang-Yang, ca 60 de conducatori de seama protestanti, cam 40 de presbiterieni si 20 de metodisti au fost arestati in Pyeang- Yang in timp de cateva luni, Duminica in Corea de Nord a fost hotar.ita zi de Iucru, si copiii sunt ceruti sa mearga la '~coala in acea zi. Daca se due la scoala duminicala, ei nu sunt permisi sa ia parte la scoala primara in zilele de peste saptamana, Din luna Iulie de cand s'a impus un ordin ca copiii :;;itineretul n'au voie sa iasa pe strada Miercurea si Duminica seara. Acest ordin a facut imposibil a lua parte la serviciile de Duminica :;;i Miercuri sear-a. Patriarhul Amba Yorissab, al bisericii Coptice, a trimes 0 nota imparatului Haile Selassie, din Etiopia, invoindu-se sa-i dea mai mare autoritate in afacerile bisericii coptice in schimbul suportului cererii patriarhului de a desparti Sudanul de Egipt. Patriarhul coptic locuieste cu resedinta in Cairo. ' .. 25 \ !II :I ,I r. dintele Poloniei Boteslaw Bierut, scoala dintrun oras depe ta.rmul a fost publicata in ziarul oficios at de vest au strans $600 pentru miGuvernului, care recunoaste pe de- siune simplu dandu-si banii lor pe plin si legal cele trei secte neca- care ar 1i cumparat chewing gam tolice care pana acum au fost so- (guma dulce). Aceasta s'a f'acut cotite ca secte religioase minorila 0 colecta speciala. Noi ne miram tare in statutele regimelor din trecati bani ar da membrii unor bicut. Ele sunt biserica evanghelica serici daca i-ar strange in loc sa-i ref'orrnata, biserica mariaviteana, dea pe chewing: gam si pe reviste care s'a rupt dela biserica romano- . comice! catolica pe la inceutul acestui veac, si care a fost oprita sa funcBritania se bucura de cinstea di tioneze afara de orasul Polk ~i al- aduce.mai.multi Evrei la Christos. te cateva erase, unde si-a avut Cand s' a prop us ca 2000 de copii centrele ei, dand drept deplin bi- evrei sa fie dusi din Palestina in sericii catolice care a fost fermata Anglia, sionistii au protestat si de catolici care s'au rupt dela bi- atunci ei au fost trimisi in Franta, serica catolica pentruca au refuzat unde este putina nadej de ca ei VOl' sa prirneasca dogma de infalibilideveni crestini. tate (fara eroare) a papei in 1870, si contra propagandei ei de a avea Se raporteaza ca 0 grupa de "autoritate spirituals internatiopreoti romano-catolici din Venenala. zuela au rupt legaturile cu biserica lor. Numarul lor se mareste si Protestantii din Italia au aratat dela la ruperea lor s'au mai 'ada~o crestere de 8 % dela sf'arsitul razboiului incoace. Adventistii de gat 250 de preoti, adeca aproape a treia parte din preotii acelei Ziua a Saptea si Penticostalii sustari si s'au unit cu biserica apostin ca au 0 crestere de 20% cam tolica venezuelana, Conducatorul 23,000 de membri pe cand Metodisti isi Baptistii au 30,000 de este Rev. J. F. C. Mendez, care fusese episcop de Carcas si a fost membri. sfintit de episcopul Durante, un fost episcop catolic din Brazilia, Adventistii de Ziua a 9aptea au care acuma este conducatorul bideschis 0 campanie contra prograsericii apostolice din Brazilia. melor dela care predau programe Aceeas miscare are loc si in Mecu crime si teroare. Ei spun: "Es- xico. Mai multi preoti catolici au te opinia noastra ca inmultirea imbratisat religiunea protestanta. alarrna toare a crimelor mari care . sunt savarsite de minori se 'atribuiesc deadreptul la asa fel de Se raporteaza din Tokia ca acum programs." sunt inrolati 70,000 de studenti 'in 98 de scoli crestine in Japonia. Roman Forum raporteaza.: "Su- Cele sase universitati au 4000 de ma cheltuita de poporul nostru pe studenti : 12 colegiuri pentru bartutun este mai mare ca cea chel- bati, 10,000 de studenti ; 16 coletuita pe paine. Oamenii saraci giuri pentru fete, 10,000 de stucheltuiesc cateodata banii lor pe dente ; 17 scoli secundare, 15,000; tutun mai curand ca pe lapte :;;i 42 de licee de fete, 29,000; si 5 paine." scoli publice cu 2000 de elevi. ' 26 "Luminatorul" ~U.l.LU.l.-.I.d..I.':; \ ~ \ '\ Fuga de Lume D , \'\ 'I! \.1 ~i UMNEZEU, care este credincios, nu va ingadui sii fiti ispititi peste puterile voastre : ci impreuna cu ispita, a pregatit si mijlocul sa iesiti din ea, ca s'o puteti rabda, 1 Cor. 10 :13. Cate odata lumea este prea mult pentru noi. Atunci noi dorim sa fugim de ea. Aceasta nemultamita cu lucrurile din jurul nostru, chiar si cu insasi vieata, este 0 dovada despre existenta lumii spirituale. Fiind satui de lucrurile din jurul nostru, este 0 dovada despre ceva mai inalt. Oamenii incearca sa scape de zgomot, de monotonie, de primejdie si de neajunsurile ordinare ale vietii pe cai uimitoare. Unele din sfortarile de a scapa sunt asa de proaste ca si obiceiul strutului care-si ingroapa capul in nisip, cand este urmarit de dusman, erezand ca in felul acesta isi gaseste scapare, Ei scapa ilUm~i pentru putina vreme ca apoi sa dea iarasi fata cu realitatile mai slab pregatite, Stirile recente au aratat doua cai de a fugi de lume. Intai avem pe un sofer credincios dela 0 companie de ornnibusuri carevreme de sasesprezece ani si-a tinut regula lui monotona de serviciu, dar intr'o zi el porneste spre sud intr'un bus nou nout de zece mii de dolari care apartinea companiei de transport. EI a manat busul lui dela Brooklyn pana la Florida cheltuind toti banii, f?i apoi a dat 0 telegrams sa i se trimita bani pentru bus. Cand Cimillo s'a inters la Brooklyn 0 mare multime de Februarie 1948 oarnern i-au dat 0 primire calduroasa. . . ei toti intelesesera ca el se obosise de atata lucru f?i s'au bucurat de f'elul lui copilaresc de-a lovi cu piciorul in monotonie. Chiar si compania l-a iertat ... pentruca companistii cei bogati sunt si ei oameni. Doi frati care locuiau pe 5th Avenue, New York, au aflat ca vieata e prea de tot pentru ei si au ~olectat tot f'elul de vechitu~i in casa lor de piatra cafenie. 'I'raiau in mizerie f?i se furisau noaptea numai ca sa cumpere cate 'ceva de-ale traiului. Cel mai tanar dintre fratii Collyer a fost gasit mort sub llif?te mobile grele care au fost aranjate ca 0 cursa inlauntrul casei, si care au cazut peste el,: pe cand cel mai in varsta, care era orb si neputincios, murise de foame. Ei aveau 0 suma mare de bani depusa in banca, dar nu aveau nici un prieten. Lumea devenise prea mult pentru ei si ei au incercat sa scape de ea. ' . E ca f?i cand un "om incearca sa fuga de un leu si-l intalneste un urs." Sunt mult~ cai pe care oamenii incearca sa scape. Nu-i sticla cu bautura spirtoasa, nici busul; nu-i casa de piatra, f?i nici depunerile dela banca. Scaparea este dincolo de mormant, Omul este 0 fiinta spirituala chiar si atunci cand se imbata e1 martu~iseste despre aceasta. Daca n'ar avea suflet, 'el n'ar cauta 0 cale de scapare, Ci ar tra! si ar mud ca animalele. Dar pentruca el are suflet si nu stie ce inseamna, pentruca are dorinti pe care 3 II I, II fl nu le -lnte1ege, pentruca ei are "chemari" care sunt mai pe sus de el, el cauta scaparea comica si copilareasca si nu gaseste niciodata usa cea stralucitoare deschisa. !;)i asta e totdeauna vina noastra. Noi am gasit-o in rugaciune si in inchinaciune, noi am gasit-o in partasenia crestina, in credinta care da odihna si in nadejdea crestina, in Acela' pe care ~ii il numesc "Domnul i?i Dumnezeul meu." E vina noastra. Daca noi am ararat prin vieata noastra ca noi am scapat intr'adevar nu prin bus, ori prin sticla cu rachiu, ori casa de piatra, de sgomotul si monotonia acestei lumi, ci prin Isus Christos, sidaca am spune despre asta si la altii, multi ar scapa cu noi. Dar noi suntern ca prizonierii care g;asind 0 spartura in gardul de sarma ghimpata, ne furisam ~i scapam fara saspunem toarasilor nostri despre calea de sea pare. Goldie si Paul Bala], fHi fratelui si sorei Pavel si Maria Balaj din com. 'I'alpos, judo Bihor, Romania, de curand sositi in Statele Unite. (";artf3~~-,urcra III -~- Cdnd citesc in Caitea Siiintii, In al Domnului Cuoiint, Giindurile mi s' aoiintii TOot mai mult spre cerul siiint, J.:.umea de .:r-;-~ Ce cuointe nspitiitoate Cari coniin un dac boqat , Promisium nepietitoate, Adeoiic nestrdmutat, •• r Ah, fume paradis, tare te-ai inoechit ! T ai pierdut niidejdea, te-apropii de sfc1r§it; Pcpoarele-ti se luptii ca intoxicate; Te prdbusesti, fume, nu mai ai dceptate. Ce putete, ce tiitie M ii r mproaspiitii adeseori, Ca §i mana din pustie, ~i ca roua cea din zori, Sub umbra moctii iiir' lumtnii de saare Te riitiicesti lume, nu mai uii la cale ... Piimdntu-ti s' a moiat de lacrimi §i siinge. Nu mai pori iezista, nu mai pori incinqe. Zile 'ntteqi §i nopii de-a riindul De-as ceti si ceciti, M i i ar in;enina qiindul, Norii qrei sar risipi. Numai Poooat a armelor, de put eti te-a sliibit Jar striilucitea lor, oedetea ti-a orbit; Si asa domnit vreau sii te {mpiirteascii, Siaha, oarbii, ei vreau sa te fol;seascii. cei ce-s bunt" fa minte • Vezr Si meritd a ttiii, Ale Domnului cuointe Le stiu ioarte pretui. lame. ciit esti de plinii de liicomii, De nedreptiiti , blesteme §i mart dusmiinii? Ciici [udecara arianului ai sucit ~i dreptul omulut siirman l-ai ntrntctt . M ult d pace §i 'ridtiiznealii Le qiisitrr ptin hatul siiint, Ciind ctedinia nu-i spoialii, Ciind triiim cu-a Lui Cuoiint; Esti pIina de oci ani, parinii far' add pest De necaz; aoeti disttuse, cum n' ai mai fast; T'otrtu consideri cii merqi spt:e priibu§ire Ci strigi alat ma: bani, attne, preqiuite .. M ulte oaluti si iurtune Au biit ut in af mea oa-s, Vezi tu. cii ai scos din inoiitiimdntul tiiu, Din casii §i scoalii, pe bunul Dumnezeu? Unite' n credintii, ele ti-aa Fiicut nurne " Dar azi nu mai au aceleasl lucruti bune. . Dar Cuotintul lui lmi spune : Sunt cu tine, nu te last Nu-i nici 0 lnoiitiiturii Mai inaltii pe pamiint, Ca cea din Sitirna Scripturii, Cartea Domnului Prea Sitint, Lume. iti lipseste-o miinii . nu omeneascii. de sus, sa te sf apaneasca; Altwm te prabw?e~ti. ca nu ai lumina. Ah. reoinii-ti azi, si Damnului te 'richinii. Conducere RADU TASCA. Vinn-ti 111 sine. "nt oarce-te fa Dumnezeu, Ca EI te 0001 e sciipa de piicatul tau: Ah, ascultii azi. nu te indiiratnici, Alrwm. de sarcina pacalului oei oieri. • In univers este numai 0 singura linie care nu se schimba nicicand -ea intotdeauna e aceeai?; si aceasta este linia care desparteste adevarul de minciuna, - Henry Clay Trumbull. 4 oIzi "Luminlitorul" -L. Februarie 1948 TALPESH. _J 13 Tony The Magazine Man (Alwa~s in, Never out) • ':"\ " c:,;.. Ii ' 'f ,1 Prompt Service on New Subscriptions and Renewals. Over 3,000 Magazines to pick from. Christmas Cards and Everyday Cards with or without Scripture verse. Christmas and Everyday Wrapping Assortment with ribbons, seals, stickers, tags, etc. "-Personal Stationery Assort•. ments. Leather link belts made to size. • Mail or phone ANTHONY orders to: NICHOLAS 2091 Lawley Ave. Phone TO 8-8475 Detroit 12, Michigan PACHETE CU TRACTATE PENTRU ROMANIA NU-i raspandit Prin nesti ) se asa ca Dvvoastra doriti sa vedetit Cuvantul lui Dumnezeu in comuna si Tara de un de ati venit? TRACTATE CRESTINE (tiparrte in culori si cu accente rornapoa te trimite Vestea cea Buna in Romania. Pretul tractatelor este: 1000 de tractate $4 500 de tractate '. $2 100 de tractate .... .... $1 Scrieti sa va trimitem tractate; sau mai bine trimiteti adresele din ,+'al'a si costul zractatelor, si noi vom trimite direct 1n numele Dvvoastra. I TRACTATE CRE~TINE LUCA L. SEZONOV Chicago. Illinois 2622 N. Ashland Avenue ~ , Stanley Catana Asigurari pe viata in Fidelity Life Association, Fulton, Illinois Local Lodge 1559 lOAN I 15~ Victor Avenue Highland Park, Mich. 'tOwnsend (lll.pln , 7-8815 Prlntin!.,)' Co., l SENTEIU, PROP. Casa dependabila de pompe funebre. 8805 Tireman Avenue ,Dearborn, Michigan Asigurari generale: Case. Automobile, Mobila, Trimiteri de bani in toata lumea. Bilete de Vapoare pe to ate Liniile Principale. ,Telel)hnnc: v\OI{TUAI{Y SA~TEILr I ~ Telefonul: 5880 I D' serviciu bun, ·p"mpt. eu preturi - ?:4~ W~ ••I I.nll1ect. HOgarth moderate. ~ nlttraH i.ti j ."~.I {"II. hjt~1I1I Iii