sidh 205 - Diócesis de Huelva
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• Servicio de información de la Diócesis de Huelva [ESPAÑA] AÑO VII. 205 6-12 ENERO 2014 Bautismo de Jesús: Él sí que se rebaja... Redacción y Diseño: Departamento de MCS - Diócesis de Huelva [email protected] @DiocesisHuelva “Cristo, a pesar de su condición divina, no hizo alarde de su categoría de Dios; al contrario, se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo, pasando por uno de tantos. Y así, actuando como un hombre cualquiera, se rebajó hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz…” (Flp 2, 6-11) Así lo canta el himno cristológico de la Carta a los filipenses. Cristo, por amor, se rebajó hasta el extremo. Eso que los entendidos llaman “kénosis” y que hemos podido contemplar estos días en la imagen que nos ha servido de señal: “un Niño envuelto en pañales y recostado en un pesebre”. En el otro extremo de su existencia terrenal, el culmen de la Cruz. Todo el camino, de principio a fin, muestra esa continua imagen de abajamiento. El Dios que se nos da está siempre de REBAJAS. El consumo no nos da tregua. Quien se haya dado una vuelta por nuestras galerías comerciales de bajo contenido navideño, -eso sí, con mucho de “festivismo”-, habrá visto a nuestros conciudadanos haciendo lo propio. Y si lo ha visto es porque, de alguna forma, ha participado del ceremonial de cada solsticio de invierno. En medio de todo esa superficial apariencia, resulta complicado ver a Quien verdaderamente se nos regala, el motivo que debiera encender nuestro corazón de vida, lo que hace que estas fechas sean Navidad. Ese mismo, “Hijo amado del Padre”, lo vemos este domingo en la cola de los pecadores, a la espera de ser bautizado por Juan -teofanía que veremos si, junto a Él, en la misma fila nos ponemos-. Antes de iniciar su vida pública, confundido entre la turba de quienes acudían a la oferta de la Gracia que el bautista anunciaba en medio del desierto. Estamos de rebaja. Apresúrense que ya está el hacha puesta en la raíz del árbol; o el bieldo en la mano del aventador. Mientras la gente se aglomera a las puertas del imperio de la franquicia, el amor más gratuito pasa a nuestro lado y apenas si nos damos cuenta. Terminamos con esa frase de la última estrofa del popular “Adeste Fideles” que, posiblemente, hayamos escuchado por el hilo musical mientras estábamos en el probador de la tienda: Sic nos amatem, quis nos redamaret? Es decir: a Quién así nos ama, ¿quién no le amará? 2013: un año de gracia y solidaridad Tras la lectura del Mensaje de Navidad, el pasado 23 de diciembre, el Obispo no tuvo inconveniente en responder a los periodistas presentes que le pidieron un pequeño balance de lo vivido a lo largo del pasado año 2013, en el que destacó el acontecimiento eclesial de la sucesión en la Sede de Pedro y la generosidad de quienes, con mucho esfuerzo, están amortiguando la tragedia de la crisis en muchas familias de nuestra diócesis. El año 2013 será recordado, sin duda, por la renuncia del papa Benedicto XVI y la elección de su sucesor, el papa Francisco. Ha sido un gran acontecimiento para la Iglesia, tanto por el gesto de humildad y coherencia de Benedicto XVI, como por el estilo nuevo que imprime un papa venido de América Latina, su estilo sencillo y su gran capacidad de comunicación que permite que su mensaje esté llegando a tantas personas. Este acontecimiento marca sin duda el año 2013 en un sentido más global, pero también nosotros, de forma local, hemos vivido momentos importantes como el desarrollo de los actos centrales y la clausura del Año de la Fe, que ha contado con vivencias muy hermosas. Dentro de mi servicio pastoral en esta diócesis uno de los grandes momentos que recordaré siempre fue la Solemne Proclamación de la Fe en La Rábida, dentro de un ambiente tan festivo y auténtico y en donde participaron personas de toda la diócesis, al igual que otras iniciativas en las parroquias o en otras realidades eclesiales como las hermandades. Ha sido también el año de la clausura del Año Jubilar Mariano del Rocío, con una gran afluencia de peregrinos venidos de muchos lugares de España, incluso más allá del ámbito propiamente rociero, afluencia que ha supuesto una gran sorpresa para nosotros. Y, aunque por realizarse por segunda vez no resultó tan novedoso, también destaco la realización del Encuentro de Jóvenes de todas las diócesis andaluzas en El Rocío, de forma simultánea con la JMJ de Río de Janeiro, en el que hubo, también, un importante número de participantes –más de 5.000- y momentos muy intensos y entrañables que quedarán en la memoria de la diócesis. Por otro lado, hay que valorar muy positivamente el esfuerzo continuado de las Cáritas para responder a la crisis y la cantidad de iniciativas de parroquias, grupos, asociaciones, hermandades... para solidarizarse con las necesidades de tantas personas. Se ha movido muchísima, muchísima gente. Además, hicimos frente al reto de la Casa de Acogida de Madres en exclusión Oasis y de la nueva Casa de Acogida de Enfermos Sin Hogar Santa María de los Milagros, a través de Cáritas Diocesana y con la participación de la Pastoral Familiar y otras organizaciones que han hecho posible tanto la continuidad del proyecto iniciado por las Adoratrices, como la puesta en marcha de este nuevo servicio de Cáritas para personas que sufren la exclusión. Una vez más quiero agradecer la colaboración de tantas personas sin las cuales no podrían llevarse a cabo todas estas iniciativas, algunas de ellas, como la de la Casa Oasis, soportando mucho riesgo, pues su sostenimiento económico depende totalmente de la Iglesia a partir del amor y la solidaridad que le ponen muchas personas implicadas en estos proyectos. santa sede ‘La fraternidad, fundamento y camino para la paz’ ha sido el título del mensaje de Francisco para la XLVII Jornada Mundial de la Paz, celebrada el pasado 1 de enero, con el que el Papa ha querido desear a todos, a las personas y a los pueblos, una vida llena de alegría y de esperanza. La fraternidad, fundamento y camino para la paz Mensaje completo de Francisco para la Jornada Mundial de la Paz En su mensaje, el papa ha querido recordar que la fraternidad es una dimensión esencial del hombre, que es un ser relacional. La viva conciencia de este carácter relacional nos lleva a ver y a tratar a cada persona como una verdadera hermana y un verdadero hermano; sin ella, es imposible la construcción de una sociedad justa, de una paz estable y duradera. La globalización, como afirmara Benedicto XVI, nos acerca a los demás, pero no nos hace hermanos. Es por esto que el Papa, en su mensaje, nos llama a descubrir, amar, experimentar, anunciar y testimoniar la fraternidad, como fruto del amor del Dios que es Padre y que nos permite acoger y vivir plenamente al otro como hermano. Esta profunda experiencia de la fraternidad se convierte en fundamento y camino para la paz, premisa para vencer la pobreza, generadora de una economía solidaria, extingue toda guerra, violencia, corrupción y crimen organizado, y ayuda a proteger y a cultivar la naturaleza. diócesis Navidad, una llamada a seguir compartiendo Con la lectura del Mensaje de Navidad a los medios de comunicación social, el pasado 23 de diciembre, el Obispo iniciaba su agenda navideña en la que ha visitado centros sociales, residencias o monasterios, para compartir con todos el acontecimiento del Niño Dios. En ese mismo espíritu, muchos cristianos han vivido estos días en la familia de la parroquia. Mensaje de Navidad 2013 “La Navidad es el encuentro con Jesús”, como nos ha recordado recientemente nuestro querido Papa Francisco. Sí, encuentro con Jesús pobre, humilde y pequeño que, en el silencio de la noche nos dice: Estoy contigo, soy tu esperanza, soy tu alegría, soy tu Salvador. Así comenzaba el mensaje que este año ha querido enviar nuestro Obispo a los onubenses con motivo de la Navidad y que llevaba por título “La alegría de compartir” . A lo largo de la geografía de nuestra diócesis se han vivido estos días con gran intensidad, desde la Misa de Media Noche, celebrada a acciones como la que se realizó en la parroquia del Cerro de Andévalo, cuyo grupo de Cáritas, ayudado por hermandades y asociaciones de la localidad, realizó la “Tarde de la Solidaridad” el mismo día de Navidad. En ella, los parroquianos, a pesar del mal tiempo de la tarde del compartieron un rato entrañable con café, dulces típicos y villancicos, un modo también de recaudar fondos para realizar diversas ayudas caritativas. diócesis Como todos los años, nuestro Obispo compartió su tiempo con los excluídos y necesitados. Así, durante estos días, almorzó en el comedor social Virgen de la Cinta y en el Hogar Santa María de Cáritas, merendó con los chicos de la Ciudad de los Niños o cenó con los residentes del Centro Naím. Celebró la Misa de Navidad en el Centro Penitenciario de Huelva y se acercó también a los ancianos, en el Hogar Virgen del Rocío y en el Hogar Sta. Teresa de Jornet, donde almorzó con los sacerdotes mayores que residen en él. Además, D. José visitó y rezó con las contemplativas de la diócesis, las carmelitas de Aracena y Villalba del Alcor, las Oblatas o las Agustinas; y compartió la tradicional jornada de convivencia con el clero. Otras anécdotas dejan estos días, como el homenaje a Ildefonso Moreno Biedma del que hablamos en este número (pág. 9); o la iniciativa de la parroquia de la Purísima Concepción de Huelva de celebrar de forma especial el día de la Sagrada Familia, felicitando a los matrimonios que este año cumplirán sus bodas de oro matrimoniales; o la sorpresa del rey mago Melchor, nuestro querido amigo el salesiano Marco Antonio Martínez. diócesis plan diocesano de evangelización La Parroquia, comunidad encarnada que testimonia la fe por la caridad Sin perder su esencialidad de “comunidad de fieles”, cuyo fundamento y origen es el bautismo, la parroquia está determinada y definida, también, por el territorio que ocupan los fieles de la comunidad. La razón que aduce el Concilio, para estructurar la gran comunidad diocesana en comunidades más pequeñas, es precisamente su mayor y mejor atención pastoral. La “territorialidad” no merma, por tanto, el carácter de eclesialidad de la parroquia, más aún, la requiere, ya que “ella es la última localización de la Iglesia; es, en cierto sentido, la misma Iglesia que vive entre las casas de sus hijos y de sus hijas”. A diferencia de la “parroquia personal”, que goza de una cierta homogeneidad “en razón del rito, de la lengua o de la nacionalidad de los fieles de un territorio…”, la parroquia territorial es plural en la tipología de sus fieles, ya que en ella no existe ningún otro condicionamiento de pertenencia que la sola fe. La pluralidad de la parroquia es un fiel reflejo de la pluralidad de la Iglesia universal a la que representa. Al circunscribirse la parroquia a un determinado lugar y a los fieles de ese lugar, se está significando como “comunidad encarnada”, esto es, abierta y solidaria con el contexto social que la configura. “Si la parroquia es la Iglesia que se encuentra entre las casas de los hombres, ella vive y obra entonces profundamente injertada en la sociedad humana e íntimamente solidaria con sus aspiraciones y dramas”. Esta viva descripción de la presencia de la parroquia entre “vecinos” encierra todo un estilo del modo de ser y de estar la comunidad parroquial en su entorno social. No se trata de una presencia simplemente geográfica, sino social, compartiendo la historia humana de los que la integran y de quienes son alejados o se sienten fuera de ella. Esta apertura de la parroquia al compromiso social y apostólico con los que sufren deriva de la naturaleza misma de su eclesialidad, ya que la Iglesia “se siente íntima y realmente solidaria del género humano y de su historia”. La parroquia, célula de la Iglesia particular y representación de la Iglesia universal, ha de asumir “la comunión (koinonía), que encarna y manifiesta la esencia misma del misterio de la Iglesia”. Lógicamente, en el proyecto de una parroquia revitalizada, que ha profundizado el misterio eclesial, que encarna y quiere vivir la comunión (koinonía), “si falta la caridad (ágape), todo sería inútil”, porque “si no tengo amor, no soy nada…” (Co 13, 2). La caridad, pues, es el rasgo de la eclesialidad que visualiza el amor de Dios al hombre. transmisión de la fe Catequistas nativos, testigos de la fe y de la caridad Bajo este lema se celebró, el pasado 6 de enero, la Jornada de los Catequistas Nativos y del IEME (Instituto Español de Misiones Extranjeras), con la que se quiere subrayar la dimensión creyente y fiel de estos y estas catequistas, que muchas veces y en medio de situaciones duras y difíciles, han mantenido una fe responsable y alentadora de sus comunidades. En cada lugar ha de ser anunciado el Evangelio, de modo que allí quede constituida la comunidad de seguidores de Jesucristo, con organización eclesial propia y líderes propios, capaces de caminar ellos solos tras las huellas de su Maestro. Esos líderes nativos han de convertirse en anunciadores del Evangelio por la firmeza de su fe y por la bondad de su corazón. Palabra y testimonio. Con fuerza y empuje las nuevas comunidades se van multiplicando y consolidando. Los catequistas y delegados de la palabra congregan a esas comunidades, les ayudan a conocer más y más la palabra de Dios, les animan a orar y a vivir ese Evangelio. Y “la semilla crece sin saber cómo”. Puestos al servicio de la comunidad velan por ella y sus necesidades y están siempre con una disponibilidad enorme. Aman a la Iglesia, la defienden y la realizan en el espacio en el que viven. Son una verdadera estrella de la fe y la caridad. Recordarlos en este día para orar, para rezar y para ayudarles, nos es debido si es que somos agradecidos. Los catequistas nativos o también llamados líderes de comunidades, son traductores de la Palabra que se predica, amigos o compañeros de fatigas y alegrías de los misioneros, pero también son la familia primera que se tiene. Los catequistas nativos son una necesidad para que la Palabra de Dios cuaje en el terreno en el que se ha sembrado. La Iglesia de Huelva, con su Obispo, se une y apoya a estas pequeñas comunidades en formación en diversas tierras de misión, como es el caso de la diócesis de LaÏ, en el país africano del Chad, donde se ha posibilitado la construcción de un seminario. celebración de la fe El pasado 28 de diciembre, nuestro Vicario General, Baldomero Rodríguez Carrasco –en nombre del Sr. Obispocondecoró con la primera Insignia Pro Onubense Ecclesia al valverdeño Ildefonso Moreno Biedma, que distingue su altruista labor y dedicación al servicio de nuestra diócesis. La entrega de dicha insignia fue realizada en el trascurso del homenaje que las dos agrupaciones de Trigueros de la que es fundador, la Coral Polifónica “Gaudeamus” y la Coral Joven “Voces Unidas”, y en la que participó la Orquesta Clásica “Sinfonietta Colombina”, celebrado en el Teatro Municipal de Trigueros. Las distintas piezas musicales fueron dirigidas por su hijo Abel Moreno Martín, que toma el testigo de su batuta. Homenaje a Ildefonso Moreno Biedma Como era lógico, tratándose de un homenaje a un maestro de la música y el canto en su jubilación como director, la celebración consistió fundamentalmente en un gran Concierto en el que interpretó con espléndida sonoridad piezas de gran calidad, con la intervención magistral del clarinete solista Ildefonso Moreno Martín y el baile de Elisa Vélez que, además, acompañó con las castañuelas el Intermedio de “La Boda de Luis Alonso”. En la segunda parte se incorporaron al escenario las Corales “Gaudeamus” y “Voces Unidas”. Estas Agrupaciones Vocales junto a La Banda Sinfónica para interpretar clásicos del repertorio coral, concluyendo con el popurrí navideño “A Christmas Festival” de L. Anderson, y la pieza “Lo que vos queráis, Señor” inspirada composición del propio homenajeado sobre un poema de Juan Ramón Jiménez. Cuando Ildefonso Moreno subió al escenario, a la conclusión de este concierto, recibió una prolongada ovación, tras la que le ofrecieron diversos obsequios, como un cuadro del joven artista triguereño Nolasco Cordero, representando la trayectoria vital y musical de Ildefonso, ofrecido por la parroquia San Antonio Abad de manos de su párroco, Rafael Benítez. El Obispo, en la persona de su vicario general Baldomero Rodríguez, entregó la primera insignia “Pro Onubense Ecclessia”, reconociendo su prolongada y valiosa colaboración musical en numerosas, diversas e importantes celebraciones religiosas. Ildefonso agradeció con sentidas palabras el homenaje y se volvieron a reproducir las ovaciones, para dar paso al Alleluia del oratorio “El Mesías” de Haendel, dirigido por el propio homenajeado, antes de cerrar el acto con la interpretación, por vez primera, de un gallardo y delicioso pasodoble de concierto que allá por el año 1940 compusiera en Valverde del Camino el fino carpintero-ebanista y músico aficionado (tocaba el violín y el piano) Francisco Moreno Becerril, padre del homenajeado. El pasodoble lo había dedicado a su hijo al cumplir éste 5 años, por lo que no tuvo reparo en titularlo “Ildefonsito Moreno”. Compuesto originalmente para piano, ha sido ahora instrumentado para Banda con espléndida sonoridad por su nieto Abel Moreno que lo dirigió en esta interpretación pública de verdadero estreno. testimonio de la fe Con estas intenciones el director de Cáritas Diocesana, Julio González Ceballos, a escrito a los voluntarios, responsables y técnicos de los distintos servicios de Cáritas repartidos por toda la diócesis, insistiendo en que el 2014 ha de vivirse en nuestra Iglesia como un tiempo de compartir juntos nuevos caminos y acciones para responder con eficacia los nuevos retos que se nos plantean, de crear espacios solidarios y proféticos que hagan realidad otro mundo posible, otra forma de relacionarnos y convivir desde valores como la generosidad, solidaridad, gratuidad, capaces de contagiar esperanza. En dicha carta se anuncia la celebración de la Asamblea anual de Cáritas para el próximo 8 de febrero, cuyo lema será “Construyendo espacios de esperanza”. Comienza un nuevo año, tiempo para la esperanza, porque es una nueva oportunidad para el compromiso y servicio hacia las muchas personas que necesitan ayuda, porque es lo único que nos mantiene inasequibles al desaliento, al cansancio de reclamar un día tras otro las mismas cosas, los mismos derechos, la misma justicia… Entre las prioridades de Cáritas para este año se encuentra la divulgación e información de la naturaleza de Cáritas, sus fines, servicios pastorales, etc., en orden a que el conocimiento de la misma llegue a las comunidades parroquiales; ofrecer a las parroquias un subsidio litúrgico para animar, estimular y dar sentido a la colecta mensual para Cáritas; presentar y difundir al clero y a los equipos de Cáritas el nuevo “Directorio de Cáritas” (2013) y el “Vademecum de recursos sociales” de Cáritas diocesana; asumir, promover y difundir el “Gesto solidario diocesano” de cuaresma como respuesta a los proyectos que por ahora tiene programados Caritas diocesana. Cáritas: Construyendo espacios de esperanza Además, para este año se quiere acometer la obra de habilitación del nuevo espacio para “Puertas Abiertas”, un servicio del programa de exclusión para que las personas sin hogar puedan beneficiarse, por ejemplo, de un café y una conversación, una ducha o lavar su ropa, asesorarse en ayudas sociales o iniciar un proceso de incorporación a la vida social que les saque de la exclusión que sufren sus usuarios. Con estas obras se culminará el proyecto de la nueva Casa de Cáritas en la calle Cantero Cuadrado de la capital. parroquias Tras el parón navideño, nuestro Obispo retoma su visita pastoral por las parroquias de Huelva capital, en esta ocasión recala en la parroquia del barrio de Fuentepiña, San Pablo Apóstol, de gran calado social, sellado por la memoria de un testigo del evangelio, el querido cura Girón. Número de habitantes: 5.944 Fundación: 25-01-1971 – B.O.O. n º 174 (feb. 1971) pág. 72 Párroco: Eugenio Lobo Conde, 2008 Casa parroquial: Costa Rica, 5, 1º C Edificios sagrados: Iglesia parroquial de San Pablo Apóstol Obras sociales: Asociación “Agua Viva” Proyecto Hombre Residencia “Virgen del Rocío” de la Asociación Asistencial Siloé Parroquia de San Pablo Apóstol Como hemos venido contando en anteriores artículos, desde la creación de la diócesis su primer obispo, Pedro Cantero Cuadrado, se preocupó de crear nuevas parroquias para responder al crecimiento que estaba alcanzando la ciudad de Huelva. Dicha preocupación ya había sido manifestada por el Cardenal Segura, arzobispo de Sevilla y, por tanto, pastor de nuestras tierras hasta la creación de la nueva diócesis onubense, en una carta pastoral publicada en el diario Odiel el 19 de marzo de 1953. Los primeros obispos de Huelva tomaron esta tarea. En el caso que nos ocupa, la parroquia de San Pablo fue creada por decreto del Obispo Rafael González Moralejo el 25 de enero de 1971, desmembrada de Santa María Madre de la Iglesia y destinada, en un principio, a acoger a unos 10.000 habitantes. El problema de la vivienda en Huelva se agudizaba especialmente por la llegada de familias venidas de los pueblos a la capital buscando trabajo, al calor del Polo de Desarrollo de Huelva, muchas de ellas provenientes de la cuenca minera que, siendo normalmente una mano de obra cualificada, huyen de la crisis de la minería. Según nos relata Ángel Manuel Rodríguez Castillo en su libro “Paco Girón, notas para una biografía”, para hacer frente a este problema de la vivienda se constituye, animado por el joven y dinámico sacerdote Andrés Pé- rez López, un grupo cooperativo que toma el nombre de Fuentepiña y que, a lo largo de varios años, va dando forma a un nuevo barrio. En este proyecto toman parte entusiasta cristianos que se comprometen desde su opción de fe por mejorar las condiciones de vida de esta gente. El 23 de septiembre de 1975 es nombrado primer párroco de San Pablo el sacerdote Francisco Girón quién, con un equipo de “curas obreros” formado por Manuel Martín de Vargas, Manuel Salazar Monge y Juan García Muñoz, se entregan a la causa de “crear barrio”, que es un paso más allá del construir viviendas y urbanizar calles. El propio Paco Girón, como era conocido por todos, cuenta el origen de la parroquia presentándolo, aunque no explícitamente, como una especie de fruto de una reunión sacerdotal y apostólica en la espiritualidad y compromiso del Prado: “cuatros sacerdotes, amigos, amigos, nos pusimos de acuerdo para ser párrocos de la Barriada del Higueral. El Sr. Obispo nos había nombrado, a petición nuestra, para formar allí un equipo. Los primeros días celebramos la Eucaristía en las casas”. Así, esta parroquia de barrio obrero comenzó funcionando en unos bajos comerciales adaptados, y se convirtió en poco tiempo en un auténtico centro del barrio, que aglutinaba a sus vecinos, no solo en actividades religiosas y pastorales, sino en un fuerte sentimiento de barrio y de hermandad. Y es que, en el pensamiento y proyecto de sus cuatro curas fundadores, la parroquia, antes que un lugar, era una familia, una hermandad comprometida. tiempo de navidad Noche de Reyes, noche universal quiero hacer pipí….” –dice la niña-. “Y yo, y yo” –grita el niño-. Parece, y es, una verdadera urgencia. No me lo pienso más y dando codazos, nos abrimos paso entre la gente y los llevo al servicio ubicado dentro de la sacristía. Samiha acaba pronto. Pero las necesidades de Ayoub parecen ser mayores. Noche mágica. Noche intensa…. Conservo la ilusión de la niña que fui…o la ilusión de la abuela que nunca he sido. Y como no soy ni niña ni abuela, intento compensarlo de alguna manera. Esto me ocurrió la Noche de Reyes pasada. Y, aunque hermoso, no es un “Cuento de Navidad”. Mientras esperamos a su hermano, los ojos de Samiha recorren todos los objetos de la sacristía y, finalmente, se posan en la preciosa talla de un Crucificado. “¿Quién es? ¿Por qué está ahí? ¿Lo han atado a un árbol? ¿Qué ha hecho? ¿Quién le ha hecho eso?...” Sus preguntas llueven y quieren respuesta. Yo estoy un tanto indecisa. ¿Cómo hablar de mi fe ante una “menor” que sus padres, musulmanes, me han confiado? ¿Los estoy “traicionando”? Pero sus preguntas continúan: “Dime, Puri, ¿Cómo se llama “ese”?” En Aroche vive una familia marroquí desde hace tres años. Son mis amigos, un poco mi familia. Recuerdo cómo fui acogida yo en su país. Así intento acogerlos yo a ellos…Omar y Nadia tienen tres hijos preciosos: Ayoub, el mayor, es también mi alumno. Tiene problemas en lecto-escritura, absolutamente normales, al no ser el español la lengua que habla en casa. Así, viene por las tardes para que le ayude… La segunda, Samiha, es inteligente, dulce y cariñosa. Cuando nació, sus padres querían que se llamara Samiha, y, efectivamente, así la llaman. Pero el tío que la inscribió, la consignó con el nombre de Nora. Figura como Nora en los papeles. En el colegio es Nora, en el pueblo es Nora. En su casa, y en la mía, Samiha. El menor es Ibrahim, un pequeño “campeón” de año y medio… La noche de Reyes es su noche mágica: de eso me encargo yo. Con el permiso de sus padres, me los llevo a ver la Cabalgata de sus Majestades, provistos de una bolsa de plástico vacía, que al final de la noche está repleta de caramelos, estableciendo una sana emulación: “ Yo llevo más que tú”; “¡Que no, que yo tengo más, mira…!” En un punto de la cabalgata, la carroza de un rey se detiene. Un paje grita: “¡Ayoub, Nora….el Rey os llama a su presencia!” Alguien de entre la multitud encarama a los niños hasta la carroza. Ellos se acercan gozosos al trono, donde el rey sonriente les entrega su regalo. Los niños alucinan. Yo me derrito de gozo… Son pobres regalos- el presupuesto no da para más- pero, eso sí, muy cargados de cariño. Sin eso, dentro de unos días, al volver al “cole”, ellos serían los únicos que no podrían contar nada de su Noche de Reyes. La iglesia está abierta. Es tradición que los Reyes, una vez finalizado el recorrido, se acerquen a llevar al Niño sus presentes. El coro parroquial entona gozosos villancicos y fuera estallan mil luces de colores. Yo evito llevar a los niños a la iglesia, por respeto a la fe de sus padres. Pero este año: “Pipí, Y sencillamente, en una noche de Reyes, ante los ojos atónitos de Samiha, proclamo el kerigma. Una oración me brota del fondo del corazón: ”Jesús, que esta niña, creyente en el Único Dios, Clemente y Misericordioso, conozca tu Nombre, y sepa que has dado tu vida y vives para siempre”… Salimos de la iglesia, cargados de caramelos y regalos. Ellos, además, descargados de sus necesidades primarias… Los tres somos felices. Los niños vuelven a casa para a contar a sus padres y al hermano pequeño Ibrahim lo que han vivido, a quien les Llevan su regalo bien envuelto. Yo, también, regreso a la mía cansada, pero feliz. En el camino pienso: ¿Cómo es posible que unos niños, que van al colegio en Andalucía desde hace dos años, nunca habían visto un crucifijo ni oído una sola palabra sobre Jesús? Me doy prisa en preparar una cena ligera para irme pronto a la cama. De pronto, el timbre suena: alguien llama a mi puerta. Mi hijo, Samir, se asoma al balcón y me grita: “Mamá, baja, es Baltasar, pregunta por ti y trae un regalo…”. Escucho la voz de Ayoub que grita: “¡Mentiroso! No es Baltasar, es mi papá…” Efectivamente, Omar viene a traerme un regalo…Una lámpara preciosa que funciona con pilas. Ha intuido que yo estoy “falta de aceite” y ha dicho: “con pilas, para que no se le apague”. Pone en mis manos un quinqué “made in China” y en mis mejillas todo su agradecimiento. Esta ha sido mi Noche de Reyes. Hace ya años que no recibía ningún regalo… Puri Mendoza, parroquiana de Aroche Cartel de la Fundación Kolbe la palabra del domingo Cuando el cielo se abre Francisco Echevarría 12 enero 2014 Bautismo del Señor Mateo 3, 13-17: el Espíritu bajó sobre él El bautismo de Jesús cierra el ciclo de la Navidad, como un domingo puente entre la infancia y el ministerio del Mesías. Juan preparó la acogida del Esperado predicando la purificación del pecado, la vuelta a Dios y el cambio de costumbres. Sus seguidores eran sumergidos en las aguas del Jordán para simbolizar –mediante el lavado del cuerpo– una limpieza más profunda: la del corazón. Jesús acudió como uno más, no porque necesitara el bautismo, sino por lo que iba a ocurrir a continuación: el cielo se abrió y descendió sobre él el Espíritu, al mismo tiempo que una voz le señalaba como el Hijo amado. Ese fue el comienzo de un período de tiempo breve –apenas tres años–, pero intenso porque cambió el curso de la historia. Jesús de Nazaret mostró a sus contemporáneos el rostro de Dios, un rostro hasta entonces imaginado –como poderoso, señor, santo y justo– y desde entonces contemplado -como padre misericordioso–. El cielo se abre y el Espíritu desciende cada vez que un hombre toma conciencia de su dignidad de hijo amado y ve, con esos mismos ojos, a cada uno de los que encuentra en su camino. Esa es la novedad –la Buena Noticia– de Jesús de Nazaret. El problema es si hoy los hombres están abiertos a esa lluvia de gracia o, por el contrario, prefieren vivir atrapados en sus mie- dos y obsesiones. Es tarea de los creyentes anunciar que el Dios al que se teme no existe porque el que existe es un Dios que ama y donde hay amor no hay temor. El cielo se abre y el Espíritu baja, no para fiscalizar la vida de los hombres y sembrar el mundo de inquietud, sino para llenar de paz el corazón humano y despertar en él sentimientos de bondad. Hace poco años que hemos cerrado un siglo lleno de contrastes y muchos miran hacia atrás con pena porque son graves los problemas que deja en herencia al siglo XXI. Por ello, hoy más que nunca, es necesario señalar el horizonte hacia el que caminamos con el dedo de la esperanza e invitar a todos a la digna tarea de construir un mundo nuevo y mejor. Ya va siendo hora de que alguien se ponga a derribar las vallas que nos dividen y enfrentan. La mano derecha tiene que comprender que necesita a la izquierda y la izquierda, a la derecha; que no son opuestas, sino complementarias y que, por ello, ambas son necesarias. Este siglo debe ser el siglo del entendimiento y la colaboración. Lo cual sólo es posible con un corazón nuevo. Necesitamos que el cielo se abra de nuevo y que baje el Espíritu sobre cada hombre para que, al descubrir la propia dignidad y la dignidad del otro, construyamos entre todos –desde las diferencias que nos complementan y enriquecen– un mundo más humano, un mundo de hermanos. Exposición de Miguel Caiceo en Santa Clara Recordamos que hasta el próximo 26 de enero permanece abierta la exposición del conocido actor y humorista, Miguel Caiceo, que expone por primera vez en el monasterio de Santa Clara de Moguer, con una muestra titulada “Retrospectiva” En sus obras, Miguel Caiceo muestra su predilección por el color y por técnicas muy variadas. Son pinturas llenas de expresividad fruto de un gran torrente creativo. La exposición estará abierta hasta el día 26. Encuentro de peregrinos El próximo sábado, 11 de enero a partir de las 10.30 h., el Seminario Diocesano acogerá el encuentro de peregrinos que cada año convoca el Secretariado Diocesano de Peregrinaciones y Santuarios para congregar a los participantes en las peregrinaciones del año anterior a fin de compartir las experiencias vividas en una jornada de convivencia. El encuentro incluye la celebración de la Eucaristía, a las 13.00 h., presidida por el Obispo y el almuerzo compartido. Informamos también de que ya está disponible la información sobre las peregrinaciones previstas para este año 2014 en la página web de la diócesis: www.diocesisdehuelva.es breves Libro de contabilidad parroquial Un nuevo cuadro del Beato Manuel González en la Cinta Desde el departamento de administración del Obispado de Huelva comunican a los párrocos que pueden descargarse el libro de contabilidad parroquial en formato Excel para poder cumplimentar los datos del balance parroquial del pasado año. Dicho archivo está disponible en la página web de nuestra diócesis y a través de la intranet. El Santuario de la Virgen de la Cinta acogió una Eucaristía en honor del Beato Manuel González, dentro de los actos del Cincuentenario del Patronazgo, la tarde del pasado sábado 4 de enero. Al finalizar se procedió a venerar la reliquia del Beato y a la bendición de una pintura sobre tabla del mismo, obra de Sergio Sánchez Sánchez, hermano de esta Hermandad, y que ha quedado expuesta al culto en el propio Santuario. agenda www.diocesisdehuelva.es Enero 10 11 12-13 18.00 Apertura del Centenario del Colegio San Vicente de Paul. Huelva 10.30 Encuentro de Peregrinos. Seminario Diocesano Visita pastoral a la Parroquia de San Pablo Calendario Pastoral 2013-2014 Puedes consultarlo aquí o descargarlo desde aquí para instalarlo en tu ordenador, móvil o tableta. La actualidad de nuestra diócesis en El Espejo de la Iglesia en Huelva viernes 13.30 h. Iglesia Noticias Huelva domingo 09.45 h. HUELVA 97.00 FM 1224 OM NERVA 89.1 FM LA PALMA DEL CDO. 104.5 FM BOLLULLOS DEL CDO. 92.1 FM Horario de Misas de Huelva capital Te recomendamos que sigas a Jesús de Nazaret, pero también puedes seguir a la Diócesis de Huelva en f tw
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