Cruce de Guiones - Ayuntamiento de Castro del Río
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Cruce de Guiones - Ayuntamiento de Castro del Río
Excmo. Ayto. de Castro del Río CRUCE s e n o i u e G d Editada por el Excmo. Ayuntamiento de Castro del Río Nº 6 – MARZO 2010 Semana Santa – Castro del Río 2010 DECLARADA DE INTERÉS TURÍSTICO NACIONAL DE ANDALUCÍA Cruce de Guiones sumario Nº 6 • MARZO 2010 Edita EXCMO. Ayto. de Castro del Río COORDINADOR: Blas Criado Jiménez COLABORADORES: Francisco Morales Basurte Juan Antonio Bello Jiménez Francisco Morales Basurte Bernardo Salido Cabezas Francisco del Valle Francisco Prados Hidalgo Junta de Gobierno Asociación de Costaleros Hdad. Santa Vera Cruz Pedro J. Miranda Bello Juan Doncel Barba Juan Carretero García Junta de Gobierno del Santísimo Cristo de la Salud J. A. Salido Ramona Herencia Gutiérrez “El Estripaterrones” FOTOGRAFÍAS: Blas Criado Antonio J. Morales Pedro J. Miranda J. Pinillos Sánchez Moreno FOTOGRAFÍA PORTADA: Antonio J. Morales DEPÓSITO LEGAL CO–505/2005 DISEÑO, CONFECCIÓN E IMPRESIÓN: Gráficas Cañete, S.L. Pol. Ind. Quiebracostillas. Avda. de Alemania, 7 14850 Baena (Córdoba) Telf./fax: 957 67 09 66 E–mail: [email protected] Excmo. Ayto. de CASTRO DEL RÍO CRUCE e Guiones d Editada por el Excmo. Ayuntamiento de Castro del Río Nº 6 – MARZO 2010 Semana Santa – Castro del Río 2010 DECLARADA DE INTERÉS TURÍSTICO NACIONAL DE ANDALUCÍA Galería del tiempo Presentación Pregonero Semana Santa 2010: Francisco José Salido Mármol En recuerdo de “Pepe El Acorazao” Pita, Sarga y Cruz La saeta del “Niño de Castro” Madrugada nazarena El verdadero amor Entrevista a Juan Luis Navajas Carvajal Sin pitos no se canta La figura del capataz Juan significa: “Dios es misericordioso” Sobre la sentencia de Jesús Un Cristo sin cruz El terminar de todo Jueves Santo “Porque estaba desnudo y me cubristeis”. Ropero Social de la Cofradía del Santísimo Cristo de la Salud Escribiendo poesía y rezando con los pies El sentir de un costalero Una tarde inolvidable I Cena ‘Amigos de los Romanos de Castro del Río’ Presentada una marcha para las escoltas romanas Exaltación de la saeta La primera samaritana Viii Certamen de Marchas Viaje a Cabra Nuestro pueblo en el II Salón Cofrade Actos y Cultos Hermanos Mayores Lo que no te puedes perder 4 5 6 9 12 13 15 16 17 21 22 23 25 27 29 30 32 33 34 35 35 36 36 36 37 38 40 41 42 4 cruce de guiones Galería del tiempo 1963–64. Madrugá Viernes Santo. 1969. Madrugá Viernes Santo. castro del río - semana santa 2010 2010 semana santa - cASTRO DEL RÍO cruce de guiones p r e s e n ta c i ó n omo cada año, el trabajo de los meses previos, la celebración de actos, ensayos, cabildos y cultos, nos dejan a nuestro alcance la Semana Santa del 2010. Ya casi podemos tocarla, ya casi podemos sentirla. Los preparativos que durante la cuaresma han sido tema de conversación en los cuartelillos, ahora darán paso a los desfiles procesionales que castreños y castreñas esperamos con ilusión. Nuestra Semana Santa, que ha sido Declarada de Interés Turístico Nacional de Andalucía por el carácter de antigüedad en su celebración, la originalidad y diversidad de sus actos, se encuentra en un momento pleno de madurez. Nuevas aportaciones, como la que han realizado los costaleros, ahora conviven en total armonía con otras más tradicionales, como lo son nuestras escoltas romanas. El Ayuntamiento de Castro del Río sigue con su labor de fomento de los valores propios de la Semana Santa castreña. Cabe destacar la participación en el II Salón Cofrade con un amplio stand. Además, con la presencia en la muestra de la exposición de fotografía “Nazarenos en la madrugada del Viernes Santo”, de Francisco Sánchez Moreno, toda la provincia pudo nuevamente ver estas emotivas imágenes. Con la edición del libro “Pregones a Jesús Nazareno. Las saetas en la Semana Santa de Castro del Río”, de Juan Luís Navajas Carvajal, también se continúa con el apoyo de nuestras tradiciones músico–vocales, con la conservación de esas “Raíces” que plantó en su estudio nuestro apreciado paisano Francisco Morales Basurte. Es una virtud de nuestro pueblo y de nuestra Semana Santa enriquecerse de lo tradicional y de lo nuevo. Por eso este año podremos escuchar nuevas marchas en el recorrido de nuestras cofradías y de nuestras escoltas romanas. Tenemos que agradecer a dos jóvenes músicos castreños, Juan Urbano y José Antonio Elías, que hayan creado nuevos sones para acompañar tan especiales momentos. Y no podemos olvidarnos del apoyo municipal en proyectos para el futuro. Tenemos depositada toda nuestra esperanza en un buen número de ellos. Visitar nuevas ciudades con la exposición nazarena, organizar un encuentro de centurias romanas, o la creación de un museo de Semana Santa con la Agrupación de Hermandades y Cofradías de Castro del Río, son objetivos que nos mantienen unidos. Desde este espacio de encuentro que supone la Revista Cruce de Guiones, mi mas sincero agradecimiento a cofrades y colaboradores, quienes verdaderamente lo hacen todo posible. Un afectuoso saludo. José Antonio García Recio Alcalde – Presidente del Ayuntamiento de Castro del Río C 5 6 cruce de guiones castro del río - semana santa 2010 FRANCISCO JOSÉ SALIDO MÁRMOL PREGONERO SEMANA SANTA 2010 “Ahora lo importante es la incorporación de los jóvenes y ganar en autenticidad” FRANCISCO JOSÉ SALIDO MÁRMOL (Castro del Río, 1937). Es semanasantero por tradición familiar, de su padre y su abuelo aprendió los pregones y las saetas. Con apenas nueve años ya cantó sus primeras saetas de la Vía Sacra en una procesión. Persona de acendrado espíritu religioso es pregonero de la Hermandad de Jesús Nazareno y gran conocedor de las tradiciones músico–vocales de nuestra Semana Santa. Es una persona observadora, con una profunda intranquilidad ante los acontecimientos actuales de la vida y algo nervioso y distraído. Es un emigrante sto de la Semana Santa y lo de pregonar no es nuevo para ti ¿Cómo y cuándo te incorporaste al mundo de la Semana Santa? Por tradición familiar, desde niño, a través de mi padre y de mi abuelo, aprendí a cantar todos los pregones y saetas. Las de la vía Sacra las canté públicamente por primera vez a los 8 o 9 años, en los primeros meses de su estancia en E que consiguió su certificado escolar en Barcelona, donde aún reside, y que pasó por numerosos trabajos, albañil, taxista, electricista o profesor de autoescuela, hasta que se jubiló como capataz con más de 30 años de servicio en FECSA (Fuerzas Eléctricas de Cataluña). Es colaborador en nuestra Revista de Feria y en Cruce de Guiones, así como de otras publicaciones de carácter religioso. Le apasiona la lectura, el cine, la poesía, la escritura, la naturaleza y el deporte. Nunca sospechó que volvería a pregonar la Semana Santa de Castro del Río. Castro, cómo párroco de la Asunción, de don Ángel Gómez Pérez quien me regaló un rosario, el primer viernes de cuaresma después de terminar el recorrido por las calles de Castro del Vía Crucis. Aunque no perteneces estrictamente al mundo cofrade hemos visto como tu vinculación con el mundo de la Semana Santa viene de muy lejos. Hace unos veinte años la pregonaste por primera vez ¿Sos- pechabas que, por esa vinculación y experiencia, algún día te iba a volver a tocar lo de pregonar la Semana Santa de tu pueblo? ¿Cómo te llega el encargo? Nunca pensé que pudiera hacerlo, pero especialmente, volver a repetirlo. Es la segunda vez que soy pregonero de la Semana Santa Castreña, la primera en el año 1990 y, Dios mediante, éste año 2010. Me es encomendado éste cometido, por 2010 semana santa - cASTRO DEL RÍO el Hermano Mayor, Antonio Pérez, y por el albacea, Nicolás Doncel, representantes de la hermandad del Resucitado y la Virgen de la Alegría, por acuerdo unánime de la junta de gobierno de esta hermandad. Llevas siendo pregonero de Jesús Nazareno muchos años. Este año te vas a enfrentar a un nuevo reto: el pregón de nuestra Semana Santa por segunda vez. ¿Cómo vas a compaginar esa doble misión? Y sobre todo ¿Qué debe hacer un pregonero? ¿Cuál es su tarea? Va a resultar complicado compaginar esta doble faceta ya que este año, por la espera gozosa de un nuevo nieto que vendrá a la vida por el estado de buena esperanza de mi hija Marian, no estaré con vosotros físicamente en la Semana Santa. Desde el momento que me encomendasteis ser pregonero oficial, siendo yo el más beneficiado, he asumido el compromiso dando gracias a Dios por ello y queriendo ser coherente con mis palabras y mi vida al poder manifestar, junto a vosotros, mi fe en Jesucristo Resucitado. La tarea del conjunto de pregoneros la noche del Viernes Santo acompañando a Jesús es transmitir, con sentimiento interior y devoción, el proceso de la Pasión de Cristo. Y esto lo hacemos con las saetas y pregones que nuestros ancestros nos han legado, poesías de saetas a rigor y samaritanas que los castreños penitentes repiten hacia dentro como una oración. Cuando uno se enfrenta a un pregón, es de suponer que le asaltan dudas, preocupaciones, dificultades a la hora de meterle mano al tema ¿Cuál ha sido tu caso? Por supuesto, cuando uno se enfrenta a un pregón y lo quiere vivir, los nervios e incertidumbres se tienen y se transmiten a tu entorno. Mi esposa, Josefina, con su paciencia y ternura es la persona que más me ha ayudado a centrarme en el pregón. ¿Qué va a tener entonces tu pregón? He tenido que recopilar muchos apuntes, lecturas y vivencias para llegar a lo que es la Semana Santa, referenciada a una realidad de vida, de un Dios que se hace hombre. Que nos da el don del Amor, de su Paz y de su Alegría liberadora. Por lo que mi pregón va a ser una reflexión personal que quiero compartir con mis paisanos. Desde el punto de vista de un castreño que lleva tantos años fuera de nuestro pueblo ¿qué es lo que llama más la atención de nuestra semana santa? Lo que más me llama la atención y más me sobrecoge es la sobriedad y sensibilidad de los penitentes. La cruce de guiones 7 transformación del saetero cuando canta a nuestras imágenes, la mirada luminosa de los jóvenes y niños y la oración que se percibe por el movimiento de los labios de nuestros mayores. El silencio, los olores, el colorido de las túnicas y el golpeteo de las cruces de los penitentes en el duro suelo de Castro. Tú vienes de una larga saga familiar vinculada a la Semana Santa y has conocido, por tu trayectoria vital, varias etapas en la Semana Santa castreña ¿Está nuestra Semana Santa en el mejor momento de su historia? 8 cruce de guiones castro del río - semana santa 2010 El mejor momento de la historia es el presente, el pasado no podemos cambiarlo ni alterar una coma. Ahora podemos transformar el futuro en fraternidad entre los hermanos. No quisiera hacer un reducionismo de las nuevas y viejas formas. En nuestra época nosotros teníamos un respeto reverente a nuestros mayores, por la seriedad y la fe con que preparaban las procesiones de Semana Santa. Ahora lo importante es la incorporación de los jóvenes y ganar en autenticidad, que las procesiones sean para las personas un acercamiento a Dios y a los hermanos. rincón y momento vives con mayor intensidad? La Plaza, la Cuesta Santo Cristo, la calle Concepción y la Villa son de tanta policromía, estrechez, blancura y belleza que el sol que comienza a dar sus primeros rayos de vida contrasta con el morado nazareno y los cordones de pita. A esto hay que añadir los reflejos del escapulario en la cruz que es como un espejo. El Llano San Rafael, con el Castillo al fondo… La Cuesta de Martos, donde Castro huele a cera e incienso y el cansancio se hace fuerte. Cada rincón de Castro es un recuerdo dulce y melancólico que ¿Son compatibles las nuevas y las viejas formas o eres de los que piensan que la espectacularidad se está cargando lo tradicional? Los hermanos costaleros y las hermanas costaleras que han incorporado en su simbología nuevas acciones, cómo elevar a los cielos a sus titulares, donde espectacularidad y tradición se innovan y se conjugan, es algo que ha aceptado el pueblo con fe y esperanza y por lo tanto compatibles. El escenario que tiene nuestro pueblo para los desfiles procesionales es extraordinario. Pero, ¿qué se refleja en la retina y llega al corazón haciendo allí su nido. Hay también momentos inenarrables y entrañables, la adoración de la Eucaristía del Jueves Santo o la Hora Santa ante Jesús; la salida del Nazareno en el llano de su nombre, donde los nazarenos penitentes curten su espíritu acompañando al Maestro y al mirar hacia el cementerio el recuerdo de sus seres queridos les vienen a la mente y se hace sentimiento y oración colectiva. ¿Crees que nuestra Semana Santa es suficientemente conocida? ¿Quién tiene que coger el timón? Creo que todavía no. A pesar del ingente trabajo realizado por castreños de bien que lograron que las procesiones de Castro fueran declaradas de interés turístico; de las dos páginas webs y de la exposición itinerante de fotografías; del trabajo constante de las personas que de forma anónima se entregan; a pesar de todo ello, pienso que todavía no es suficientemente conocida. El timón lo tienen que coger los propios castreños y castreñas artífices de su destino tanto en el plano espiritual como material. Tú eres una persona de un acendrado espíritu cristiano y religioso. Hablando del sentido religioso ¿Crees que ha sido desplazado en beneficio de otros más materiales y menos espirituales? Todo tiene sentido en su realidad… Depende de las motivaciones que le llevan al hombre para hacer las cosas. La Espiritualidad en este terreno de lo religioso no puede ser suplantada pues nos viene de Dios, eslabón último de cuanto sentimos, hacemos y vivimos; las imágenes sagradas, sólo pueden evocar, amor, ternura y perdón. Por último, ¿cómo ves el futuro de nuestra Semana Mayor y en qué aspectos debería mejorar? Nuestra Semana Mayor debería tener una continuidad en el tiempo, como inacabada... Mejoraría si la Pascua de Resurrección generase en nosotros un ámbito de apertura hacia lo trascendente, si los que buscamos en la oscuridad encontrásemos a Dios en el camino de nuestro destino humano, la regeneración del hombre. Todo el hombre se humanizaría y en su vida actuaría haciendo el bien. Si se buscaran otras cosas, nuestras procesiones serían suntuosas, atrayentes, espectaculares, de interés turístico, pero sin alma. Tradición, devoción, pasión… ¿Qué le pega más a nuestra Semana Mayor? La tradición es el acerbo y el legado cultural y religioso vivido por nuestros ancestros. La pasión y la devoción, siempre es positiva si nos llevan a la COMPASIÓN por los que sufren. 2010 semana santa - cASTRO DEL RÍO cruce de guiones 9 En recuerdo de “Pepe El Acorazao” Francisco MORALES BASURTE Semana Santa Casha tenido personajes que más que figurar en su historia oficialista ocuparán probablemente un lugar en la oficiosa, o más bien en la intrahistoria, esa voz que D. Miguel de Unamuno introdujera en nuestra lengua para designar la vida tradicional, que sirve de fondo permanente a la historia cambiante y visible. Una de esas figuras singulares fue José Torronteras Madero “Pepe El Acorazao”. Y no es que él no fuera cambiante (en un sentido no despectivo del término), pues acudiendo a un símil taurino fue cambiando la seda por el percal y lo mismo fue romano, tuniquero, pintor decorador de pasos L a treña que capillita cantor; ni visible, porque eran bien visibles su respetable estatura, su fuerte complexión y su asidua presencia en procesiones. Encuadro en esa intrahistoria a muchos de aquéllos que como Pepe, sin pertenecer al estamento dirigente y organizativo de nuestra Semana Santa –por supuesto tan necesario e imprescindible– ni perderse tampoco en el anonimato, aportaron su granito de arena con su activa participación en alguna de sus manifestaciones, colaborando con ello a su mejor desarrollo. A José Torronteras no le molestaba que le llamaran “El Acorazao”, mote que heredó de su padre, Andrés Torronteras Ortega, a quien por lo visto se lo endiñaron a raíz de una trifulca –historia repetida– que como romano en la escolta de flecheros de la Cofradía del Santo Sepulcro tuvo allá por los años veintitantos 10 cruce de guiones del siglo pasado con algún gracioso que se burló de su alta y delgada figura (en el intercambio de más que palabras y como al parecer el contrario salió perjudicado en la reyerta, éste increpó a Andrés diciéndole que jugaba con ventaja porque estaba “acorazao”). Y el romano Andrés pasó a ser Acorazao “pa” los restos; y su hijo Pepe Acorazao y Romano por derecho de transmisión; creo que el ingenio popular personificado en el desconocido sujeto acertó en su calificativo –que no en su actitud–. Se percibe clara simbiosis en los vocablos “acorazado” y “romano” porque ¿qué es acorazado sino un ente revestido o protegido de coraza?, ¿no es coraza también armadura de peto (pecho) y espalda?, ¿y no encontramos en un informe que hizo el vicario Miguel Páez y Zapata en 1819 para el obispo Pedro Antonio de Trevilla esta antigua referencia a la presencia de los romanos en la Semana Santa Castreña?: “delante va la imagen de Jesús Nazareno [...] Diferenciase de las demás en ir descalzos y llevar soldados con morriones y petos de latón [...]”. Como hemos visto, Pepe fue romano, hijo de romano. Le recuerdo en la pareja delantera de Nuestro Padre Jesús Nazareno, muchos años junto a José Márquez Ramírez, aunque en una ocasión tuvo de compañero a Antonio Millán Aranda. Pero dejando aparte ésta y otras de sus facetas semanasanteras, me centraré en su labor como miembro cantor del Coro de Capilla, al que Pepe perteneció desde muy joven, cuando concurría a la tertulia que mantenían los capillitas en la sacristía de la Parroquia de la Asunción, en tiempos de los sacristanes Antonio García de Dios “El Chun–chún” (también sochantre) y Mateo Camargo Aguilar. Aquellos contertulios eran el alma mater del acompañamiento músico–vocal a las distintas celebraciones religiosas: novenas, procesiones, Navidad (¡aquella solemne Pastorella que evocaba con emoción Pepe Portillo!) y, por supuesto, en la Semana Santa, en el que si bien en épocas anteriores, castro del río - semana santa 2010 no era tan frecuente su intervención como la de los demás miembros por la alternancia con otras tareas; su integración más plena fue cuando por los problemas de su pierna tuvieron que operarle y dejó de salir de romano. Ya en la nueva etapa que continuamos viviendo, formó parte de las juntas que encabezaron Cristóbal Rojano y Pepe Portillo; y al fallecimiento de este último en el año 2000 accede a la presidencia. Conocí a Pepe muchos años atrás porque fue muy amigo de mi padre en los tiempos iniciales de Artesanos a pesar de su notable diferencia de edad –veinticuatro años– y visitaba con frecuencia la imprenta; después la normal convivencia en reuniones, ensayos, quinarios y procesiones nos hizo a todos sus compañeros ir percibiendo facetas de su personalidad mordaz, sarcástica, escéptica y directa. Fui tratándole más cuando ya él presidente y yo secretario acostumbraba a visitarlo en su casa para tratar asuntos del Coro; pero normalmente nuestra conversación se derivaba a otros derroteros y, metidos en faena, me gustaba hurgar en su buena memoria para sonsacarle innumerables vivencias y anécdotas. Como buen capillita –y en esto sucedió al recordado Portillo– conocía al dedillo interioridades de la Semana Santa, de las hermandades, de los curas que por aquí pasaron…. y no digamos de los templos (que él encaló y pintó cuando no existían las modernas 2010 semana santa - cASTRO DEL RÍO plataformas sino aquellas largas escaleras que empalmaba para alcanzar la cima de sus bóvedas), desde sus patrimonios más valiosos (¿dónde fue a parar –decía– aquel artístico cáliz que estaba en la Asunción procedente de la Ermita del Santo Cristo de la Victoria, situada antaño en la cuesta que lleva su nombre?), hasta descender a modestos accesorios (¿saben ustedes que los aldabones de la puerta de la Iglesia de Madre de Dios son unas piezas antiguas y de mucho mérito, cinceladas en el más puro bronce y camufladas bajo una capa de oscura pintura, pero que inutilizado uno de ellos no tiene ni punto de comparación la calidad del sustituido con la del primitivo?). Su profesión de encalador, de pintor de brocha gorda (más bien de fina, porque era un artista en la aplicación a tronos y canastillas de la purpurina –sucedáneo pobre del pan de oro– y del veteado de puertas con su fórmula mágica al vina- gre), la cambió muchos inviernos por la de cagarrache, de cuya experiencia también tenía tela que contar (en una de mis últimas visitas, cuando ya las copiosas lluvias presagiaban las avenidas que después se hicieron realidad, me contaba las peripecias que tuvieron que hacer para salvaguardar las zafras del aceite de los embates con que un embravecido Guadajoz azotaba el ribereño molino de Doña Dolores Morcillo en el que trabajaba). Su salud se fue quebrantando y a su ya vieja dolencia de piernas, se le sumó la diabetes y una angina de pecho, por lo que fue disminuyendo paulatinamente su participación. Algún compañero lo recogía en coche para ir a las reuniones y en la última que asistió –marzo de 2009– delegó sus funciones en el Vicepresidente José Elías Villatoro. Y lo mismo para los quinarios, mereciendo recordarse el último de Jesús Nazareno en uno de sus días –Lunes Santo del mismo año– en el que cruce de guiones 11 previamente al desfile de romanos y ofrenda floral a las vírgenes, un grupo de la escolta de la “madrugá” con su capitán Miguel López Berral al frente, en un espontáneo gesto, revistió testimonialmente a Pepe en el Llano de Jesús con el casco y la espada que tan orgullosamente había llevado en otros tiempos, como una premonitoria despedida. Por un empeoramiento de su enfermedad tuvo que ser hospitalizado varias ocasiones en los últimos meses del pasado año, y otra vez en Enero. Fui a verlo en la mañana del día 18 –quizás fuese una nueva evidencia del presentimiento– y falleció el 19 a la edad de 83 años. Al día siguiente una amplia representación del Coro acompañó a Teresa, su viuda, en tan doloroso trance y en la misa de corpore insepulto despedimos a Pepe como no podía ser de otra manera: entonando el Miserere. Con nuestro sentido recuerdo, descanse en paz José Torronteras Madero, Pepe El Acorazao”. cruce de guiones 12 castro del río - semana santa 2010 Pita, Sarga y Cruz Dedicado a todos los castreños que en la madrugada de cada Viernes Santo se envuelven en pita, sarga y cruz. Juan Antonio Bello Jiménez las dos horas solar de cada primavera en “madrugá” de luna llena y cuando acaba la espera del Hermano Mayor que aguarda tan ansiado momento, el portón del templo se abre y el sonido del crujir de la madera vieja aquejada por el paso del tiempo da paso a que la procesión nazarena empiece su caminar. Atraviesan el dintel de la puerta centenares de penitentes con pies descalzos, envueltos de pita, sarga y cruz, que pasan de mármol a adoquín para llevar la penitencia a su fin. Esta imitación de Nuestro Padre Jesús A en la subida al Gólgota supone un testimonio de fe inigualable que enmudece la “madrugá” castreña. Dejando el bullicio del Llano y entre pregones, saetas y tambor, la procesión se adentra en Calle Alta, donde el rezo cantado a Nuestro Señor se hace presente y las saetas son hilvanadas como si de oraciones se tratase. Entretanto, el morado Guión es invadido por el silencio en Caridad, tan sólo interrumpido por el crepitar de la madera hecha cruz y el deslizar de la túnica penitente. La “madrugá” se hace íntima. Gratitud, plegaria y promesa callada bajo verduguillos penitentes configuran un ambiente que invita a la reflexión. Los sentimientos aflorados se mezclan con las lejanas notas del Miserere, interpretado por el Coro de Capilla en Madre de Dios, donde su reloj como fiel testigo del paso del tiempo contempla el sentir de un pueblo. La soledad en Corredera hace que el sencillo cortejo nazareno avance buscando La Plaza, donde la fría y dura “madrugá” nos abandona para que despunte el alba. El peso de la cruz se siente y el canto del vencejo reclama al penitente la subida de Santo Cristo para que el frío empedrado de la Villa despierte su alma, embargándolo de sentimiento y emoción cuando Castro se hace oración ante el Pregón del Ángel, pidiendo de la Sentencia de Pilatos Su salvación en la Parroquia de la Asunción. Confortada la Virgen y con sol de Viernes Santo, las cruces que han poblado las fachadas del Barrio de la Villa durante esos emotivos momentos, vuelven al hombro dolorido del penitente para así iniciar nuevamente su marcha. El vigía San Rafael observa las prolongadas filas de nazarenos salir por la Puerta Antoniana para dar venia a la Cuesta de Martos, donde la sombra proyectada en el espejo de cal de las fachadas de la Cuesta es una imagen de devoción perfecta. Ya en Calle Ancha el cirio mengua y el cansancio penitente se acrecienta, tan sólo aliviado por la saeta a rigor y el aroma a incienso y flor. Bajo la atenta mirada de los más jóvenes desde las aceras de San Benito y preguntándoles a sus padres por qué esas personas llevan el sacrificio de cargar con la pesada cruz, el no entender sus pies descalzos y empolvados y el asombro de la suciedad de las colas de sus túnicas, el cuerpo sufrido del penitente ve el fin de su estación de penitencia con regocijo en su interior, esperanzado y en paz consigo mismo porque Muera el pecado en el Llano Jesús, tras haber cargado el penitente la pesada cruz, dice adiós a Nuestro Padre Jesús, hasta nueva primavera de pita, sarga y cruz. 2010 semana santa - cASTRO DEL RÍO cruce de guiones 13 La saeta del “Niño de Castro” A mis buenos amigos José Millán Díaz y José Villegas Villegas y al compadre de éste, Juan Escobar Chacón, con mi agradecimiento por su aportación de datos. Francisco Morales Basurte l prestigioso crítico de flamenco Agustín Gómez mantuvo a lo largo de treinta años (1962– 1992) un interesante programa titulado “Cante jondo” en la emisora de Radio Popular, primero en Montilla y después en Córdoba. De 2:05 a 2:30 de la tarde los aficionados teníamos una fiel cita con las ondas para escuchar una buena selección de cantes y sus siempre interesantes opiniones. Y llegada la Cuaresma, un contenido obligado: LA SAETA. La inclinación hacia esa singular oración hecha cante que es la saeta latía en mí inducida por la escucha de los magníficos saeteros castreños: Juan Prados, Paco “el de la Jierra”, Juan y Dionisio Millán, los hermanos Cañasveras, Fernando Ávila, Luis Madero…, entre los de generaciones anteriores; y ya algo más tarde los de la mía: Rafi Jiménez, Joaquín Cívico, Juan Villegas, Diego Muñoz…Pero aquellas emisiones de Radio Popular y los jugosos comentarios de Agustín la acrecentaron, y más aún cuando empezó a tocar, al igual que otros flamencólogos cordobeses como Rafael Salinas, Luis Melgar y Ángel Marín, otro tema apasionante para mí: la saeta antigua y primitiva –o preflamenca como diría el profesor Miguel Ángel Berlanga– de la que Castro tiene tanto que decir y que desde niño había escuchado en nuestras procesiones, donde no habían dejado de cultivarse en las formas autóctonas de pregones y samaritanas (mi descubrimiento de la saeta de la Vía– Sacra sería posterior). E En uno de aquellos programas especiales –sobre el año 1975 más o menos– Agustín nos ofreció la audición de LA PASIÓN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO EN SAETAS, grabación realizada en el Cuartel del Imperio Romano de Puente Genil el 14 de Abril de 1954, concebida y escrita por el pontanés Francisco Moyano Reina, que fue leída por el afamado locutor Matías Prats Cañete y difundida por Radio Nacional de España. Interesante documento sonoro en el que unas adecuadas letras de saetas ilustran una adaptación del texto del Evangelio de San Mateo. Mi sorpresa fue mayúscula cuando escuché que entre los saeteros que las interpretaban se encontraba uno llamado NIÑO DE CASTRO; hasta ese momento no había llegado a mis oídos ninguna noticia de su existencia. Después hice algunas indagaciones sobre él entre nuestros paisanos que por razón de edad pudieran conocerle, y el amigo José Millán Díaz (Pepe “El Mirri”), con cierta vinculación familiar, me dio algunos datos: que su nombre era José Alba Alcántara, hermano de la popular “Monicha”, portera que fue de las Escuelas del Carmen y de la academia musical allí ubicada; que ésta fue su cuna y que aquí cantó en su juventud, pero marchó pronto a la capital donde desarrolló su arte con más amplitud, haciéndose popular con el sobrenombre de “Niño de Castro”. Pepe me comentó su última visita a su pueblo natal para sacar una partida de nacimiento (creo recordar que no figuraba en los libros del Registro Civil por que los de su tiempo habían sido quemados en la guerra). También me habló entonces de su peculiar estilo, que me evocaba hace unos días, apuntándome la letra –preciosa por cierto– de una de las saetas que solía cantar: Por una perla, platero, no llores con tanto enojo que muchas más y mejores deja caer por sus ojos la Virgen de los Dolores. Después, en la lectura de las publicaciones sobre el tema de la saeta que caían en mis manos, conseguí otras noticias suyas. En el especial de Semana Santa de la Revista “Alto Guadalquivir” que editó el Monte de Piedad y Caja de Ahorros de Córdoba el año 1977 aparece un artículo firmado por Ángel Marín Rújula con el título de “La Saeta en Córdoba”, en la que reseña como localidades cantaoras de saetas junto con la capital, a Montilla, Puente Genil, Lucena, Cabra, Baena, Castro… y señala: “Al citar estas localidades cantaoras nos estamos refiriendo a su tradición y a su propia idiosincrasia para concebir este grito pidiendo clemencia o implorando piedad que desgarra el alma de pena y dolor ante la amargura de la Pasión para adoptar su forma peculiar poética y musical de rezar. En estos pueblos nacieron las saetas que se denomina antiguas, y que en el primer cuarto de nuestro siglo alcanzaron su esplendor con las voces de “El Niño de Castro”, “El Lucero de Montilla”…El mismo Ángel Marín en la obra que escribió al alimón con Luis Melgar Reina –Pregones, saetas y romances litúrgicos cordobeses– publicada en 1987, señala al Niño de Castro como uno de los saeteros mas caracterizados 14 cruce de guiones castro del río - semana santa 2010 Cantan Fosforito y el Niño de Castro. Cuartel de los Apóstoles. Puente Genil, Cuaresma de 1954. y populares de la capital. Un año antes, en 1986, un amigo de Córdoba me comunicó su fallecimiento. Conseguí su última dirección y escribí a su familia en mi nombre y en el de la Peña Flamenca Castreña –que yo presidía por entonces– enviándoles nuestra condolencia y el ruego de que nos aportaran datos, programas, fotografías y grabaciones para organizar algún acto que recordara a sus paisanos a quien había ostentado el nombre de Castro por el mundillo del flamenco y, sobre todo, de la saeta. Al no recibir respuesta aparqué el asunto para más adelante; pero ahí quedó el propósito. Y el pasado año de 2009 nuestro amigo y decano pregonero Pepe Villegas, que tan buenas relaciones tiene en Puente Genil y donde tantas veces ha ido para dejar bien alto el pabellón de nuestra Semana Santa con sus pregones y samaritanas, me hizo llegar un CD de aquella célebre grabación de La Pasión de Nuestro Señor Jesucristo en Saetas, que su compadre, Juan Escobar Chacón, le había enviado, remasterizada y reeditada por Agustín Moyano Carmona –hijo de quien la escribiera en 1954– como Hermano Mayor de la Hermandad de María Santísima de las Angustias. A la grabación se acompaña un ilustrador folleto con el texto completo y datos de los saeteros intervinien1 Saeta dialogada entre Fosforito y el Niño de Castro en el Cuartel de los Apóstoles. En el centro Francisco Moyano y el Padre Alejandro Rojas. Cuaresma de 1954. tes: Juan Hierro, Los Secos (padre e hijo) Antonio Illanes, Antonio Velasco, Manuel Herrador, un joven Fosforito con 22 años y, por supuesto, el “Niño de Castro”, de quien el Sr. Moyano Carmona escribe: “NIÑO DE CASTRO. José Alba Alcántara. Natural de Castro del Río, de donde salió de muy joven, y aunque anduvo por pueblos, cantando en fiestas y tabernas, siempre residió en Córdoba, donde falleció hace algunos años. Era semiprofesional del cante. Tenía una voz “aflautada” y más bien “laína”1, aunque bastante limpia. Su principal dominio eran las saetas, que interpretaba con holgura en el estilo de Vallejo (así se aprecia en la grabación). En Puente Genil encontró campo y aprecio, recalando siempre por el pueblo a finales de Cuaresma y en Semana Santa, siendo muy apreciado en reuniones, cuarteles y comidas de hermandad, en las que magistralmente cantaba.” Cada una de las saetas comprendidas en la grabación va precedida de un pasaje alusivo al momento de la Pasión a que se refiere: Reproducimos a continuación las letras que canta al “Niño de Castro”: […] …le escupen y le abofetean y le coronan de espinas y la sangre le chorrea, por su carita divina. *** La cruz a tierra tendieron pies y manos le clavaron y al son de roncas trompetas de los cordeles tiraron poniendo la cruz derecha.” *** Cuando Jesús expiró se rasgó el velo del templo sol y luna se eclipsó y unas con otras las piedras daban golpes de terror.” *** Dentro del sepulcro ya la losa lo va cubriendo muy acardenalao va y su cuerpo sangre vertiendo para el mundo remediar.” *** Escuchando estas saetas de nuestro paisano podemos apreciar dos particularidades en su cante: por una parte –como apuntaba Moyano Carmona– una clara influencia del estilo de Manuel Vallejo, ya que su registro de voz es muy similar; por otra, una exposición y desarrollo que se aparta de la línea preciosista de aquél, sin abuso de los ayes intermedios y alargamiento de tercios, con una sobriedad que nos recuerda a las saetas preflamencas y, más que a las castreñas que en su juventud interpretara, a la vieja de Córdoba, probablemente influido por sus coetáneos María Zamorano “La Talegona” y Pepe Lora. En el argot flamenco “laína” es un tipo de voz aguda y fina, contrapunto de la voz “afillá”, bronca y oscura 2010 semana santa - cASTRO DEL RÍO cruce de guiones 15 Madrugada nazarena Bernardo Salido Cabezas e nuevo vuelve a sonar el ronco tambor, y el profundo “quejío”, que sale de la garganta del saetero. Un suave aroma embadurna cada rincón de la calle, y unas flores preñadas de primavera acicalan las frías rejas del balcón. La noche se abre a la madrugada. Madrugada luminosa, más que ninguna otra, la luz del farol parece brillar más que nunca y hace reflejar, sobre la encalada pared, la sombra de un nazareno descalzo que purga su penitencia con la cruz de la salvación. Chavalotes nuevos que estrenan nocturnidad, van descubriendo, con inocente asombro, cada rincón de este nuevo universo que se abre ante sus virginales retinas. Para bien o para mal, es el inexorable paso del tiempo, una nueva etapa de la vida, a la que todos nos hemos enfrentado y que ahora les reta a ellos. Que el nazareno les guíe en esa difícil madrugada de la adolescencia y que no les venza la tiniebla. Desde el final de la calle se acercan unos padres que con gran deleite, traen a su prole para presenciar la salida del redentor a las calles de Castro. Niños agotados por el cansancio de toda una tarde de procesiones, y padres que, impasibles, tratan de inculcar desde la más tierna infancia, la fe en el nazareno y la tradición de su pueblo. Cultura y fe que se unen en esa peculiar simbiosis, sin la cual no existiría esa Semana Santa que ahora conocemos. D Cerca de la puerta de la Iglesia, el resplandeciente casco de un romano, refleja la luz del pabilo incandescente del cirio nazareno, mientras el escolta pretoriano, con sus elegantes vestiduras, ata bien sus sandalias, sobre el duro granito del acerado, para que se conviertan en privilegiadas compañeras de procesión, en la larga carrera de la noche de Nissan. La vieja tasca, no encuentra la hora del reposo, el blanco matizado mandil del camarero resalta frenéti- más artística plegaria trasnochada. Y tras los cristales de una ventana, se puede apreciar la insondable mirada de un anciano, que por unos segundos vuelve a repasar toda su vida, pensamientos suyos, sentimientos de amor y de dolor, de toda una existencia, que se van difuminando con el paso del tiempo. Es el nazareno, el que año tras año, le hace agarrarse a la cola del tiempo, con la libertad que a cada uno le otorga la interpretación de su propia fe. co en la noche. La rancia taberna, ermita, durante el año, para el corazón solitario, se convierte en esta madrugada, en el lugar de encuentro del que siempre está allí presente y del ausente que reaparece, de zurdos y de diestros, de los que quieren ser aparentando y de los que son sin aparentar, lugar de encuentro de tristes y de risueños. En la taberna se funde el sarcasmo con la reflexión, el destello de inteligencia con la rutinaria frase de los que sólo saben ir a rueda. La taberna se convierte en refugio de muchos, dando amparo al cansado transeúnte y saciando la sed de las secas gargantas, que esperan ansiosas el lento andar de Jesús, para lanzar la Esta es la madrugada nazarena de la que Castro se siente tan orgulloso, la que cada año, hace que miles de paisanos se sientan partícipe de la procesión de Jesús, desde dentro y desde fuera de sus filas de hermanos. Desde dentro, penitentes, pregoneros, romanos, nazarenos… Desde fuera, saeteros, capillitas, fieles, devotos y espectadores, responsables todos ellos de mantener esta inigualable llama de fe y tradición, y que enardecen la madrugada más larga e intensa de Castro, y a la vez acompañan la madrugada más dolorosa de Nuestro Padre Jesús Nazareno, amparados todos, bajo el acogedor y soberano manto de Nuestra Señora y Madre del Mayor Dolor. 16 cruce de guiones castro del río - semana santa 2010 El verdadero amor FRANCISCO DEL VALLE e lo expliqué por activa y por pasiva, pero se negaba a escuchar; o tal vez no lograba centrarse, porque repetía con genio cosas inconexas y carentes de sentido. Así que decidí abandonar la tienda de Cruz Conde con las doce velas que me había encargado mi madre para llevarlas a la capilla del Cristo del Gran por Poder de la Parroquia de San Nicolás de la Villa y cumplir así una antigua promesa. Al entrar en el portal ocurrió... Llegué a casa destrozada, hecha polvo; tiré las velas sobre la alfombra. –No son formas de actuar, hija –me reprendió mi madre y me disculpé. Me sentía humillada; sólo tenía ganas de llorar en mi habitación; sin que nadie me viera. Mientras tanto seguía sonando cansinamente el móvil. Antes de apagarlo miré la llamada. Era Salud, mi amiga castreña. Tras algún titubeo di a la tecla verde. Le expliqué lo que me había ocurrido y me propuso que viniera a pasar la Semana Santa a Castro del Río. Luego de algunos momentos de indecisión, acepté. “Dime cómo vienes y a qué hora llegas. Besos. Salud” –Me envió por mensaje del móvil. Le contesté que no se preocupara, que la hermana de Eva y su novio que iban a Baena se habían ofrecido para llevarme el mismo Jueves Santo por la tarde. Nunca había estado en la Semana Santa de Castro del Río, si bien mi amiga me había advertido del sentido religioso más allá del bullicio causado por la multitud que se asomaba a los balcones o acompañaba las filas de los romanos rítmicamente acompasados por los tambores. Me llamó la atención poderosamente el gesto de dolor humanizado del Cristo que asocié al de Martínez Montañez, aunque Salud me explicó que se trataba de un autor de mediados del siglo XX, algo que, para sorpresa mía, corroboró un chico que estaba a nuestra espalda oyendo la conversación. –¿Un amigo? –le pregunté en su casa, pues aún no me había dado tiempo ni a llevar mi maleta. S –Pues, no. Creía precisamente que era un conocido tuyo –me respondió Salud. Y agregó:– Mi hermano lo conoce de ETEA y le ha hablado de un tal Pedro que hace 5º de Derecho. Pero, date prisa, que nos esperan para recuperar la procesión por la calle Alta o en la Tercia. –Vale –respondí mecánicamente, aunque extrañada por lo ocurrido. Por una serie de detalles deduje que ese personaje no había venido casualmente a la Semana Santa de Castro del Río. Percibí claramente que iban siguiendo mis pasos, que me estaban controlando. Todo se me vino al traste cuando me preguntó Salud: –Pero ¿quién es Pedro? –Y añadió– Es que te has puesto abochornada. –Después te explicaré –repliqué, convencida de que era muy largo de explicar. Una llamada de mi hermano Rafael al móvil cambió todos mis planes de Semana Santa. Mi madre acababa de sufrir una nueva crisis de ansiedad y Pedro había vuelto como de costumbre para, como se suele decir vulgarmente, sacar tajada. Con ello se me estrechaba de nuevo el cerco. “Cuando supiste mi aflicción y que mi vida estaba en peligro no me entregaste al enemigo; me pusiste en un lugar seguro”, Recordé con delectación este precioso Salmo de David que siempre me trajo la tranquilidad y la fuerza interior. Había vencido la férrea oposición de mi padre; ahora faltaba mi madre, que es más sibilina y... Pedro. Sí, sí, Pedro. Podría haber hablado con Eva, mas en los conventos no pasan las llamadas ni de teléfono, ni de móviles. Había de seguir adelante como fuera. Se trata de mi vida, de tomar las riendas de la vida de una chica de 23 años ¿Por qué todas tenemos que hacer lo mismo? Pues, no, me importa un bledo ir a contracorriente, según Pedro, a contra–natura que hubiera dicho mi profesor de Francés. Voy buscando el Verdadero Amor, aquél que nunca me fallará como lo buscaba San Juan de la Cruz: ”¡Oh bosques y espesuras, plantadas por la mano del Amado! ¡Oh prado de verduras, de flores esmaltado!, decid si por vosotros ha pasado”. .... He hecho unos cursillos para convencerme de que tengo vocación religiosa. Podía ser una buena madre de familia, pero Dios me llama para servirle en la vida contemplativa. De nada vale que mi ex–novio me dé celos con mis amigas o incluso ha ya llegado a rebajar a propia mi hermana. Decidido está. Cuando se recupere mi madre, por más que me insistan mis padres, mis hermanas y sobre todo mi novio, Pedro, cuando se recupere mi madre entraré en el Noviciado para tomar los hábitos y cumplir de esto modo los mandatos del Altísimo. Suena raro en esto tiempos. Me da igual. NOTA. Mi antigua alumna del I.E.S. López Neyra de Córdoba acaba de enviarme esta carta. He borrado el encabezamiento, Querido profesor y la despedida, Un abrazo. Dulcenombre. cruce de guiones 2010 semana santa - cASTRO DEL RÍO 17 JUAN LUIS NAVAJAS CARVAJAL Autor de “Pregones a Jesús Nazareno. Las saetas en la Semana Santa de Castro del Río” Francisco Prados Hidalgo “Ya es hora de que se conozcan las saetas autóctonas que se cantan en Castro del Río” Juan Luis Navajas Carvajal (Tarrasa, 1979). En 1993 sale por primera vez en la “madrugá” alumbrando a Jesús. Tres años después sale acompañando también a la joven hermandad del Cristo de la Salud. Es a partir de 2001 cuando se inicia en la labor de pregonar, siendo desde entonces pregonero en las dos hermandades antes mencionadas. En 2007 crea la escuela de saetas, la cual dirige en la actualidad, con el fin de estudiar y enseñar a cantar nuestras saetas autóctonas. Juan Luis es actualmente el pregonero castreño más joven que ha tomado el testimonio directo de ómo surge la idea de escribir un libro sobre la saeta castreña? En este proyecto llevo trabajando unos siete años, recopilando material acerca de nuestras saetas. Fue hace unos cuatro años cuando decidí empezar a clasificarlo y darle forma para publicarlo en ¿C esta secular tradición de “los pistolas”, Paco y Antonio Salido, y del también pregonero, Pepe Villegas. El próximo 28 de marzo, Domingo de Ramos, presenta su libro, “Pregones a Jesús Nazareno, Las saetas en la Semana Santa de Castro del Río”, en el que lleva trabajando más de un lustro y en el que se recoge, en una amplia selección, las tres variedades de saetas de nuestro pueblo. El primer objetivo que se planteó fue reunir “el mayor número de saetas con objeto de conseguir que no se perdieran las letras, sobre todo las antiguas”. un libro. Desde el principio siempre he tenido el apoyo y respaldo de buenos amigos como Antonio T. Pineda Navajas, Francisco Prados Hidalgo y nuestro Párroco Don Ignacio Sierra Quirós, que me apoyaron y animaron a llevar a cabo la idea de publicar este libro. Aunque quisiera hacer dos matizaciones. En primer lugar, tengo que decir que en este libro sólo he sido, por llamarlo de alguna manera, el coordinador del mismo, porque si en una palabra he de resumirlo es en la palabra, gracias. Gracias a todos los que me han ayudado, tanto en opinión como en la cesión de material, prestándome su colaboración y ha- 18 cruce de guiones ciendo posible que hoy tengamos en nuestras manos esta obra. Tengo que advertir, en segundo lugar, que este libro el único mérito que tiene es el de poder disfrutar de un rico patrimonio castreño casi desconocido, las letras de nuestras saetas. Adelantarte, por otro lado, que la presentación del libro la vamos a hacer el 28 de marzo, Domingo de Ramos, en la Iglesia de Jesús Nazareno. ¿Qué pretendes con la publicación de este libro? El primer objetivo era reunir el mayor número de saetas con objeto de conseguir que no se perdieran las letras, sobre todo las antiguas. En este sentido he de agradecer muchí- castro del río - semana santa 2010 simo a familiares de saeteros y pregoneros fallecidos, así como a los que siguen activos, que me hayan cedido gentilmente las libretas antiguas o grabaciones. Con ello, he intentado rescatar un material que seguramente con el paso del tiempo se hubiese perdido irremediablemente. El segundo, definir musicalmente nuestros tres estilos de saeta castreña y llevarlo a la partitura. Esta labor ha sido realizada magistralmente por Pedro Granados, Director de la Escuela Municipal de Música y colaborador de la Escuela de Saetas, él ha sido quien ha llevado al pentagrama nuestros peculiares cantos. Y el tercero, acompañar el libro con las grabaciones de nues- tras saetas y romances litúrgicos, porque mucho podemos hablar de ellos pero si no se escuchan, no se puede apreciar las antiguas melodías con que se entonan. Y es que ya es hora de que los castreños y los foráneos estudiosos de la saeta antigua en Andalucía conozcan las saetas autóctonas que seguimos cantando en Castro del Río. Nuestro pueblo se puede comparar en importancia a Marchena que también conserva varios estilos de saeta antigua. Sólo basta consultar libros y trabajos sobre saeta antigua para comprobar que, de lo que se canta en nuestro pueblo, solamente tienen una vaga idea, señalan que hay algo de saeta antigua pero no lo saben especificar. Espero que con este trabajo se dé a conocer esta peculiar manera castreña de rezar cantando. ¿Cuántos son los estilos de saeta autóctona de castro del río? En nuestro pueblo se conservan tres estilos de saeta antigua: el Pregón o Saeta a rigor, la Samaritana y la Saeta de la Vía Sacra. También conservamos los cantos de unos romances litúrgicos con unas entonaciones peculiares, el Pregón del Huerto, que se canta a Jesús Orando en el Huerto, y otros tres que se interpretan durante el Sermón del Paso, la Sentencia de Poncio Pilatos, el Pregón del Ángel y la Confortación de la Virgen. ¿Qué material has utilizado para reunir datos para el libro? En este apartado, he de agradecer infinitamente la colaboración de muchos castreños que me han cedido material, sonoro y escrito, relacionados con la saeta. Pregoneros, saeteros y familiares de pregoneros 2010 semana santa - cASTRO DEL RÍO y saeteros fallecidos me han facilitado libretas y grabaciones de donde he ido extrayendo letras hasta reunir, aproximadamente, unas 1100 letras diferentes de saetas. Desde letras antiguas, que estaban perdidas en viejas libretas, hasta saetas más recientes muy conocidas. ¿Hay diferencia entre las letras de antiguas saetas y las modernas? Muchísima, sobre todo donde más se aprecia es en las letras de los pregones. Tradicionalmente, las letras antiguas tenían dos funciones heredadas de aquellas primitivas letras que echaban los predicadores en las misiones y procesiones, narrar los hechos de la Pasión de Cristo y lanzar un aviso para conmover al pecador al arrepentimiento. Lamentablemente, en los últimos años, estos dos aspectos primigenios fueron un tanto aparcados y se ha abusado de una temática folclorista y afectiva. Un claro ejemplo se ve en dos saetas de la salida de Jesús Nazareno, la primera se compuso en los últimos treinta o cuarenta años; la segunda tiene más de ochenta años. Así es la primera, “A las dos hora solar/Jesús de su Iglesia sale/con la cruz car- gado va/y todo Castro en la calle/ le ayuda en su caminar”; aquí va la más antigua, “La Imagen del Redentor/sale con pesada cruz,/recordando al pecador/la deuda de gratitud/ que en su muerte nos dejó”. La primera letra tiene un contenido folclorista–afectivo, es como un poema; la segunda es una lección de catequesis, con una sentencia o aviso moral, que guarda la esencia de aquellas primitivas saetas llamadas “de desengaño” que se echaban en el siglo XVII, “Mira a Dios crucificado,/que así está por tu pecado”. ¿Qué otras curiosidades, aparte de esta diferencia entre modernas y antiguas, has encontrado al recopilar las letras de saetas? Me ha sorprendido, junto a ese contenido moral, el hallar en las libretas de pregoneros de Jesús Nazareno un completo recordatorio de la Pasión de Cristo. En la Madrugá se cantaba la Pasión completa de Jesús empezando por la institución de la Eucaristía, la traición de Judas, la oración en el huerto, el prendimiento; y siguiendo con las estancias ante Anás, Caifás, Pilatos por primera vez, Herodes, Pilatos cruce de guiones 19 por segunda vez, y con la Sentencia; y tras la sentencia, el camino al Calvario. Curiosamente, en mitad de ese recorrido se intercalan las tres caídas de Jesús anacrónicamente. Es decir, los pregoneros llevaban su orden de la pasión y lo interrumpían para cantar la caída y las bendiciones que realizaba el antiguo Nazareno. Quisiera comentar que esa primera parte que va desde la Santa Cena hasta el prendimiento, que desde antiguo se cantaba en la procesión de Jesús Nazareno, en algún momento, desconocemos los motivos, se dejó de cantar. Posiblemente, esto es una suposición personal, ocurriera por considerarla más apropiada para la procesión de la Vera Cruz. No obstante, del material que se ha podido recuperar de la Hermandad de La Primera, casi ninguna letra hace alusión a la Pasión. Esto se podría interpretar de dos maneras, la primera es que se cantasen tanto en el Jueves como el Viernes Santo las mismas letras ; o bien que en el Jueves Santo no se hiciese alusión alguna a la Pasión. Lamentablemente, poco ha sido el material que se ha podido recopilar 20 cruce de guiones de pregoneros de la Vera Cruz para ayudar a resolver esta duda. ¿En cuántas partes se divide el libro? El libro consta de ocho capítulos o apartados. Comienza hablando del origen de las saetas en Andalucía y en Castro del Río para continuar con un apartado en el que se definen los estilos de saeta castreña y otro que toca el tema de la Escuela de Saetas Castreñas. Le sigue todo lo referente a la saeta en Castro del Río, un análisis de las saetas en la Madrugá y un apartado sobre las saetas a los titulares de las Cofradías castreñas. El libro se cierra en sí con una amplia relación de Pregoneros y Saeteros Castreños y una guía de audición del disco compacto con las saetas autóctonas y los romances litúrgicos. El apartado que ocupa mayor extensión es el dedicado a las saetas de la Madrugá, ya que, prácticamente, tres cuartas partes de las saetas recopiladas pertenecen a esta procesión. Además, aportamos una propuesta muy interesante, la comparación entre saetas y textos bíblicos en un apartado denominado “La Pasión según los Evangelios y la Pasión según los pregones o saetas a rigor castreños”. En dicho apartado podemos apreciar como, en los pregones o saetas a rigor, hay una trascripción fiel de los Evangelios y algunos añadidos populares. El libro lleva un disco compac- castro del río - semana santa 2010 to, ¿qué podemos escuchar en él? El disco compacto es una parte muy importante de esta obra ya que, gracias a este soporte, podemos escuchar nuestros cantos y contrastarlos con las definiciones y las partituras. En relación al disco, he de hacer públicamente dos agradecimientos, el primero a Luis Viudez y a su hijo, José María, por haber sido los realizadores de la grabación y su posterior montaje; y en segundo lugar, a todos los pregoneros y saeteros que han prestado su colaboración. El disco se divide en cuatro partes importantes, la pri- mera es un recorrido que rememora la procesión de Jesús Nazareno con pregones o saetas a rigor alusivos a la salida, a la pasión de Jesús hasta su Sentencia y al camino hacia el Calvario. Se incluyen los cantos del Sermón del Paso, así como las caídas con sus tres partes y las antiguas bendiciones que realizaba Jesús. En esta grabación hemos incluido un sonido arcaico que recuperamos hace unos años, el sonido de la trompeta de la Madrugá al final de los pregones. La segunda parte del compacto recoge saetas a rigor a la Hermandad de la Santa Vera Cruz y el Pregón del Huerto, extraído de una antigua grabación interpretado por el pregonero Antonio Gutiérrez. La tercera parte está dedicada a las saetas de la Vía Sacra en la que están recogidas las catorce letras. La cuarta y última parte está dedicada a la Samaritana, con grabaciones actuales y de castreños desaparecidos. ¿Se ha contabilizado el total de letras diferentes que has podido recopilar? Sí, el libro recoge aproximadamente mil cien letras diferentes, sin contar las variaciones que hay de una misma letra que también se han adjuntado. Del total de letras recogidas, aproximadamente, más de ochocientas son de la procesión de Jesús Nazareno; el resto, unas trescientas corresponden al resto de Cofradías y Hermandades de Castro del Río. Sin pitos no se canta E l Coro de Capilla de Castro del Río, que esta formado por un grupo dispar y abigarrado de gente que tenemos como denominador común, nuestro amor a la música y a nuestras tradiciones semana santeras, con alguna frecuencia y en determinadas circunstancias, es posible oírle decir a alguno de sus miembros la frase que da titulo a este modesto artículo, normalmente ello lleva aparejado que una sonrisa de complicidad aparezca en sus rostros, nos acordamos de los hechos que dieron lugar a que esta afirmación se convierta en algo que nos une, que nos identifica como miembros de un colectivo, y que brevemente me dispongo a contárselo a todo aquel que quiera leerlo Este grupo era aún más heterogéneo allá por los primeros años noventa del pasado siglo, cuando los veteranos de esta agrupación, todos ellos con más de sesenta años y algunos viviendo los setenta, acogió en su seno para transmitir sus conocimientos, a un grupo de gente más joven, pero deseosos de aprender y poder mantener nuestro miserere, stabat mater y nuestras coplas de los quinarios. Recuerdo que uno de mis primeros ensayos tuvo lugar en la sede social del Círculo de Artesanos en el salón donde en mi niñez tantas veces vi partidos de fútbol y algunas corridas de toros en la televisión de esta sociedad y donde tuvieron lugar aquellos bailes tan rememorados por gente de más edad yo. En aquellas fechas esta asociación había perdido su antiguo esplendor, y como Pepe Portillo, sino recuerdo mal, era su presidente, así como uno de los puntales del Coro de Capilla, nos citaba allí para a la vez de ensayar dar ambiente a Artesanos y un poco de alegría al sufrido repostero. Posteriormente estos ensayos tuvieron lugar en distintas estancias de la Parroquia de la Asunción (el Arca, salón parroquial), conservo algunas grabaciones de aquellos momentos, y cuando las he oído, a pesar de las magnificas voces de Cristóbal Rojano, Juan Doncel, Rafael Pastor, Rafael Elías y el mencionado Pepe Portillo, aquello sonaba a “rayos” al carecer de una dirección musical que ensamblara nuestras voces y corrigiera algunos defectillos, los nuevos haciendo bueno el dicho de que “todo se pega menos lo bonito”, hicimos nuestros los arrastres y la falta de conjunción, que poco a poco nuestro maestro José Antonio Elías fue corrigiendo con mucho tesón, y desigual éxito. No obstante fruto de la constancia, la acertada dirección y algún que otro acaloramiento, hemos conseguido que algunas veces suene hasta bien. Veteranos y noveles, empezamos a cantar en el Vía Crucis, Quinarios y Procesiones, y las hermandades tenían y siguen teniendo el detalle de invitarnos a distintos actos sociales: desayunos, copa el día del Pregón de Semana Santa, peroles, etc., donde conversábamos con los distintos protagonistas de esta tradición nuestra. En uno de estos actos, no tengo en mi memoria el año exacto pero debió ser hacia el ecuador de los noventa de la anterior centuria, en los días posteriores a la Semana Santa donde después de todo el ajetreo de la cuaresma, las distintas hermandades de pasión de nuestro pueblo celebran su peroles o días de convivencia. La “Primera” invitó a este Coro a su tradicional Perol de la Taleguilla, en su cruce de guiones 21 Casa de Hermandad recientemente inaugurada, al cual acudimos un grupo de miembros, éramos mas, pero yo recuerdo a Tomás Doncel, Luís Madero, Antonio A. Herencia, Pepe Portillo, José Antonio Elías y el autor de estas líneas, una vez pasados los primeros momentos de adaptación al medio, tomarnos unas cervezas y un copitas de vino y departir con los hermanos hablando de diversos temas, entre otros de la nueva andadura del Coro con las nuevas voces, no se si a petición de algún hermano o iniciativa nuestra nos arrancamos con alguna copla del quinario o un miserere, a capella, momento en que Pepe Portillo en uno de sus característicos “encarabinamientos”, y al grito de “sin pitos no se canta” corto en seco la interpretación en cuestión, y haciendo un sinfín de gestos, numerosos ademanes y algunos aspavientos tomo la puerta y se marchó, dejando a todos los cantores, mirándonos sin saber que decir y hacer hasta que la risa afloro en nuestros rostros. Sirvan estas líneas como recordatorio de todos aquellos que con su presencia y sus voces, contribuyeron a que nuestro entrañable coro de capilla haya llegado hasta nuestros días, especialmente a nuestro querido José Torrontera, Pepe el “Acorazao”, que este año nos dejo y que junto a otros que se fueron antes que él, nos estará observando para que los que momentáneamente nos hemos quedado sepamos transmitir a otros lo que ellos nos legaron. Foto gentileza de Mª Luz Elías. 2010 semana santa - cASTRO DEL RÍO 22 cruce de guiones castro del río - semana santa 2010 La figura del capataz Junta de Gobierno de la Asociación de Costaleros de la Hermandad de la Santa Vera Cruz e siempre hemos admirado la labor de los capataces. Parece fácil pero todo lo contrario, es extremadamente difícil y asombrosa, y para desarrollarla no sólo requiere unas cualidades técnicas relevantes sino que además han de ir acompañada por un trato especial hacia su cuadrilla de costaleros a los que manda con tal solicitud que más que un capataz parece un padre enseñándole el camino a sus hijos. El capataz riñe, elogia, dirige, abraza, mima, grita, pero sobre todo ama. Ama la canastilla, el palio, la candelería, los faroles, la música de los varales, el rachear de los pies, el vaivén de los claveles ... Y ama a su cuadrilla, a la que anima con entusiasmo y piropea si es preciso, el arte con que dieron esa levantá, y les inyecta la emoción y el respeto de llevar sobre ellos el sufrimiento del Señor o la belleza encarnada de la Virgen. D ENSAYO CUADRILLA NTRO. PADRE JESÚS PRESO El capataz ama la liturgia del gesto y de la voz manejándola como su herramienta más preciada. Y se hace respetar y querer por unos costaleros que se sienten comprendidos y exaltados por la voz enronquecida de un creador apasionado. Y está también su entusiasmo y su ardor cuando llega la hora de la cita anual y hay que alzar el paso y dar los primeros golpes de martillo, el capataz se pone como afiebrado y entra en una especie de trance, del que ya no puede salir hasta que no termina la estación de penitencia y el paso descansa de nuevo en el templo. Es entonces cuando se abraza a sus costaleros que emergen de la oscuridad de los faldones, sudorosos y cansados, pero con la sonrisa de que han realizado una obra sublime compuesta por el esfuerzo y la devoción. Y llegado este momento el capataz llora, se le comienzan a mostrar unas lágrimas que son de satisfacción del deber cumplido, a la paz que alza su corazón a Dios dándole las gracias por haberle escogido para esta misión tan especial y gratificante. Hemos conocido a varios y magníficos capataces de nuestra hermandad, que mandan con el corazón abierto de par en par y cuya voz engrandece y modula con el sentimiento. Que consiguen a través de su emoción desbordada conmover el corazón de sus costaleros y hasta de los hermanos que caminan junto al paso. Por eso queremos dedicar estas palabras a aquellos capataces, que han sabido dar todo por esta bendita devoción, poniendo la otra mejilla a los posibles problemas de la vida y sobre todo COMPROMETIENDOSE, en mayúsculas con todo el significado que conlleva la palabra, con sus cuadrillas de costaleros. A todos ellos gracias. 2010 semana santa - cASTRO DEL RÍO cruce de guiones 23 Juan significa: “Dios es misericordioso” Pedro J. Miranda Bello ste apóstol tuvo la inmensa dicha de ser el discípulo más amado por Jesús. Y se ha hecho muy famoso por haber compuesto el cuarto evangelio. Nació en Galilea. Era hijo de Zebedeo y hermano de Santiago el Mayor. Su oficio era el de pescador. Parece que fue uno de los dos primeros discípulos de Jesús, junto con Andrés. Los dos eran también discípulos de Juan Bautista y un día al escuchar que el Bautista señalaba a Jesús y decía: “Este es el cordero de Dios, que quita el pecado del mundo”, se fueron detrás de Él. Jesús se volvió y les dijo: “¿Qué buscan?”. Ellos le respondieron: “Señor: ¿dónde habitas?”. Y Jesús les dijo: “Vengan y verán”. Y se fueron con él y estuvieron en su compañía toda la tarde recibiendo sus enseñanzas. Durante toda su vida, jamás Juan podrá olvidar el día, la hora y el sitio en que se encontró por primera vez con Jesucristo. Fue el momento más decisivo de su existencia. Juan estaba después un día con su hermano Santiago, y con sus amigos Simón y Andrés, remendando las redes a la orilla del lago, cuando pasó Jesús y les dijo: “Vengan conmigo y los haré pescadores de almas”. Inmediatamente, dejando a su padre y a su empresa pequeña, se fue con Cristo a dedicarse para siempre y por completo a extender el Reino de Dios. E Juan evangelista hizo parte, junto con Pedro y Santiago, del pequeño grupo de preferidos que Jesús llevaba a todas partes y que presenciaron sus más grandes milagros. Los tres estuvieron presentes en la Transfiguración, y presenciaron la resurrección de la hija de Jairo. Los tres presenciaron la agonía de Cristo en el Huerto de los Olivos. Junto con Pedro, fue este apóstol encargado por Jesús de prepararle la Última Cena. para otros. Los demás apóstoles se indignaron contra estos dos vanidosos, pero Jesús aprovechó aquella ocasión para recordarles que en el Reino de los cielos ocuparán los primeros puestos los que se hayan dedicado a prestar servicios humildes a los demás. A Juan y su hermano Santiago les puso Jesús un sobrenombre: “Hijos del trueno”. Y esto se debió a que un día fueron los apóstoles a pedir hospedaje en un pueblo de Al ver la mamá de Santiago y Juan que Jesús los prefería tanto, y aconsejada por ellos dos, que eran bien orgullosos, se atrevió a pedirle al Señor una gracia muy especial: que cuando él empezara a reinar, nombrara a Juan primer ministro y a Santiago ministro también. Jesús le respondió que el señalar los primeros puestos en el Reino de los cielos le correspondía al Padre Celestial, y que estos ya estaban determinados samaritanos (que odiaban a los judíos) y nadie les quiso proporcionar nada. Entonces estos dos hermanos, que eran violentos, le propusieron a Jesús que les mandara a aquellos maleducados samaritanos alguno de los rayos que tenía desocupados por allá en las nubes. Jesús tuvo que regañarlos porque no habían comprendido todavía que Él no había venido a hacer daño a ninguno, sino a tratar de salvar a cuantos más 24 cruce de guiones pudiera. Más tarde estos dos hermanos tan vanidosos y malgeniados, cuando reciban el Espíritu Santo, se volverán humildes y sumamente amables y bondadosos. En la Última Cena tuvo el honor de recostar su cabeza sobre el corazón de Cristo. Juan Evangelista fue el único de los apóstoles que estuvo presente en el Calvario al morir Jesús. Y recibió de Él en sus últimos momentos el más precioso de los regalos. Cristo le encomendó que se encargara de cuidar a la Madre Santísima María, como si fuera su propia madre, diciéndole: “He ahí a tu madre”. Y diciendo a María: “He ahí a tu hijo”. El domingo de la resurrección, fue el primero de los apóstoles en llegar al sepulcro vacío de Jesús. Se fue corriendo con Pedro (al oír la noticia de que el sepulcro estaba vacío), pero como era más joven, corrió a mayor velocidad y llegó primero. Sin embargo por respeto a castro del río - semana santa 2010 Pedro lo dejó entrar a él primero y luego entró él también y vio y creyó que Jesús había resucitado. Después de la resurrección de Cristo, cuando la segunda pesca milagrosa, Juan fue el primero en darse cuenta de que el que estaba en la orilla era Jesús. Luego Pedro le preguntó al Señor señalando a Juan: “¿Y éste qué será?”. Jesús le respondió: “Y si yo quiero que se quede hasta que yo venga, a ti qué?”. Con esto algunos creyeron que el Señor había anunciado que Juan no moriría. Pero lo que anunció fue que se quedaría vivo por bastante tiempo, hasta que el reinado de Cristo se hubiera extendido mucho. Y en efecto vivió hasta el año 100, y fue el único apóstol al cual no lograron matar los perseguidores. Después de recibir el Espíritu Santo en Pentecostés, Juan iba con Pedro un día hacia el templo y un pobre paralítico les pidió limosa. En cambio le dieron la curación instan- tánea de su enfermedad. Con este milagro se convirtieron cinco mil personas, pero los apóstoles fueron llevados al tribunal supremo de los judíos que les prohibió hablar de Jesucristo. Pedro y Juan les respondieron: “Tenemos que obedecer a Dios, antes que a los hombres”. Los encarcelaron, pero un ángel llegó y los libertó. Otra vez los pusieron presos y les dieron 39 azotes a cada uno. Ellos salieron muy contentos de haber tenido el honor de sufrir esta afrenta por amor al Señor Jesús, y siguieron predicando por todas partes. Juan, para cumplir el mandato de Jesús en la cruz, se encargó de cuidar a María Santísima como el más cariñoso de los hijos. Con Ella se fue a evangelizar a Éfeso y la acompañó hasta la hora de su gloriosa muerte. El emperador Dominiciano quiso matar al apóstol San Juan y lo hizo echar en una olla de aceite hirviente, pero él salió de allá más joven y más sano de lo que había entrado, entonces fue desterrado de la isla de Patmos, donde fue escrito el Apocalipsis. Después volvió otra vez a Éfeso donde escribió el Evangelio según San Juan, que es el libro que lo ha hecho tan famoso. Este libro tiene un estilo elevadísimo e impresionantemente hermoso. Agrada mucho a las almas místicas, y ha convertido a muchísimos con su lectura. San Juan Evangelista: consíguenos de Dios la gracia especial de leer con fe y cariño tu santo evangelio, y obtener de su lectura gran provecho para nuestra alma. Dios es amor (San Juan). Es la imagen gran desconocida de la Hermandad de Jesús Nazareno, talla completa, aunque desde hace unos años procesiona con vestiduras y junto a Ntra. Sra. del Mayor Dolor en el mismo paso, realizada por D. Antonio Castillo Lastrucci . (Sevilla, 27 de febrero de 1882 – 29 de noviembre de 1967). Está considerado uno de los más grandes escultores imagineros del siglo XX. 2010 semana santa - cASTRO DEL RÍO cruce de guiones 25 Sobre la sentencia de Jesús Juan Doncel Barba – cofrade ¿D ónde está mi túnica? ¿Y mi cordón? ¿Y los guantes? ¿Y mi capirote? ¿Y mi escapulario? Dámelo pronto mamá, que mis hermanos cofrades están en la puerta de la Asunción para hacer el paseíllo y recoger al Hermano Mayor y yo aquí todavía. De nuevo hermano cofrade, una tempranera Semana Mayor que se abrió el pasado día 17 de febrero –miércoles de Ceniza–, primera luna llena de la primavera. Este año parece que estoy inspirado por que en este nuevo número de la revista Cruces de Guiones, editado por nuestro Ayuntamiento, leída por todo cofrade y feligrés amante de sus tradiciones, que la esperan con gran entusiasmo a las puertas de la Semana Santa, publico dos artículos: uno de ellos con gran calado y profunda reflexión del que sé que más de un lector sacará puntilla. El otro, éste sobre la sentencia de Jesús. Creo que de vez en cuando hay que ser un “hidalgo caballero”, como diría Miguel de Cervantes, y decir lo que uno siente en sus adentros, no callarlo y no ser una persona sin corazón y sin principios. Esto es, lamentablemente, lo que parece que se lleva hoy en día en la Sociedad en la que vivimos para no buscarnos problemas y estar bien con todos. El artículo que ahora traigo entre manos me fue enviado días atrás por un amigo cofrade de Jaén, Andrés Huete, junto con unos apuntes y otros detalles que le pedí. A él le quiero hacer participe, y a todos vosotros, en el presente artículo de algunos pormenores de la Sentencia de Jesús que es dicha en la mañana del Viernes Santo en la Parroquia de la Asunción, tan magistralmente por los tres pregoneros de la Ilustre Venerable Hdad. de Penitencia de Ntro. Padre Jesús Nazareno y Ntra. Sra. del Mayor Dolor, y que es escuchada con gran silencio y respeto por el publico allí congregado. Espero que perdure a lo largo de los años, señal inequívoca de que todavía sigue viva la llama de Jesús y de su madre María. El recorte de prensa que me envió mi colega jiennense fue publicado en su quirió rápida celebridad y de él se sacaron numerosas copias, una de las cuales vino a España y fue a parar al Archivo de Simancas donde fue catalogado con el número 847 entre los legajos pertenecientes a “Asuntos de Estado” y ocupando el número 1 entre los de la ciudad de Roma. Por considerarlo sumamente curioso, publico a continuación una traducción literal de dicho documento: día, un 24 de marzo de 1921, por el periódico ABC. Este es, en cuestión, el artículo publicado: Al ser removidas en 1580 las ruinas de un templo en Aquilae, pequeña ciudad de los Abruzzos (Italia), fue hallado, dentro de un tubo de hierro, un pergamino que contenía un curiosísimo documento. Estaba escrito en caracteres hebraicos y era, en opinión de muchos eruditos, el original de la sentencia dictada contra Jesús por Poncio Pilatos. El documento ad- “En el año XVI de Tiberio César, Emperador de Roma y Monarca Invencible del Universo; durante la Olimpiada CXXI, en el año cuatro veces MCLVII de la creación del mundo, según el cálculo hecho por los hebreos; en el LXXIII de la fundación del Imperio Romano y CDXVII de la vuelta del cautiverio de Babilonia; siendo cónsules Lucio Pisinio, Pontífice Romano; Mauricio Sáurico, procurador de la Invencible, y Valerio Palestino, gobernador de Judea; Regente y Gobernador de 26 cruce de guiones la ciudad de Jerusalén Flavio Quarto, presidente gratissimus; gobernador de la Baja Galilea, Poncio Pilato; Anás y Caifás, patriarca y gran sacerdote; guardián del templo, Ales Mados, y centuriones, Quinto Cornelio Sublimo y Sexto Pompilio; el XVV de marzo. Yo, Poncio Pilato, representante del Imperio Romano, en este palacio de Lardú, nuestra residencia, juzgo, sentencio y condeno a la pena de muerte a Jesús, llamado el Cristo Nazareno, del país de Galilea, hombre de la ley Mosaica, sedicioso contra el Emperador Tiberio César; y en razón de ello decido que sufrirá dicha pena sobre cruz, como culpable de haber congregado a muchas gentes, ricas y pobres, provocando incesantes tumultos en toda la Galilea, titulándose el Hijo de Dios y Rey de Israel, amenazando con la ruina a Jerusalén y al templo sagrado, negándose a pagar tributo al César y osando entrar entre palmas y en triunfo, como un príncipe, en la ciudad y en el Templo divino. Por tales razones ordeno a mi centurión Quinto Cornelio que conduzca públicamente por las calles de Jerusalén a dicho Jesús, con dos ladrones homicidas, atado y, después de haber sido azotado, vestido de púrpura y coronado de espinas, llevando la cruz sobre sus hombros, a fin de que sirva de escarmiento a los malhechores. Y todos saldrán por la puerta llamada Antonina e irán hacia el monte llamado de las Calaveras, donde, después de haber sido crucificado el reo, permanecerá expuesto su cuerpo en la cruz, como espectáculo del castigo reservado a los criminales. Sobre la cruz será colocada la inscripción siguiente, en tres lenguas, hebraica, griega y latina: en hebreo Oloi olidisin; en griego, Jesús Nazarayos; en latín, Iesus Nazarenus, Rex Iudeorum. Asimismo ordenamos que nin- 1 castro del río - semana santa 2010 guna persona, cualquiera que sea su clase, ose temerariamente oponerse a la justicia por Nos ejercida en todo su vigor, según los decretos y leyes de los romanos y hebreos, bajo pena de incurrir en los castigos reservados a los que se insurreccionan contra el Imperio. Han confirmado esta sentencia: Por las doce tribus de Israel, Rabán, Daniel, Segundo, Juan, Bencias, Baibas, isabel, Presidan. Por el gran sacerdote, Rabán, Judas, Bonsasalón. Por los fariseos, Rollet, Simón, Daniel, Braban, Mordagín, Boucertassili. Por el Imperio Romano y el presidente de Roma, Lucio Sixtilio y Amustio Silio, notario judicial. Por los gentiles, Nostán y Reotenais”. y Cultos de la misma, la hora de la Estación de Penitencia, diversas fotografías, así como un par de cosillas más y, entre ellas, ésta bajo el título, “El Archivo. Sobre la sentencia de Jesús“1). Bien, cofrades y amigos, espero que pasemos todos unas buenas Estaciones de Penitencia en esta Semana Mayor que está a punto de empezar. Y, si no salimos por la lluvia, demos gracias en las distintas Misas de Reglas por nuestra fe hacia Él y hacia su madre María, que nos protejan y guíen toda nuestra vida. Un fuerte abrazo. Espero amigos que la lectura de este escrito os haya despertado verdadera curiosidad, como a mí y a mi amigo Andrés (que hasta lo ha publicado en la revista de su Hermandad que, como todos los años por estas fechas, publica con los Actos El texto integro lo pueden encontrar en el siguiente enlace: http://www.galeon.com/archivosemanasanta/sentencia.htm 2010 semana santa - cASTRO DEL RÍO cruce de guiones 27 Un Cristo sin cruz Juan Doncel Barba – cofrade ¿D ónde está mi túnica? ¿Y mi cordón? ¿Y los guantes? ¿Y mi capirote? ¿Y mi escapulario? Dámelo pronto mamá, que mis hermanos cofrades están en la puerta de la Asunción para hacer el paseíllo y recoger al Hermano Mayor y yo aquí todavía. Sin apenas tregua ninguna y sin apenas tiempo para celebrar su nacimiento en aquel humilde portal de Belén, donde se le ofreció ricos presentes, se le cantó nanas y tres reyes venidos de lejanos países lo alabaron y le pusieron a su pies tres grandes regalos; ya lo queremos acusar, flagelar, coronar de espinas, quitarle las vestiduras para repartirlas, cargarle con una cruz y crucificarlo. “¿Qué te ha hecho este hombre?” De nuevo una tempranera Semana Mayor que se abrió el pasado día 17 de febrero –Miércoles de Ceniza–, al ser la primera luna llena de la primavera. Cómo corre el tiempo amigos, ya estamos en el 2010 e inmersos en otra Semana Mayor Castreña con las tareas y actos de nuestras Hermandades y Cofradías. Cuando esta revista vea la luz faltarán horas para salir a la calle con nuestros titulares a cumplir con nuestra Estación de Penitencia un año más y lucir las mejoras o estrenos de un año largo de esfuerzo. Año que no ha sido muy bueno en nuestro pueblo, como en el resto de Andalucía, con esa lacra de la crisis que ha dejado sin trabajo y sin comida a muchas familias. Pero para eso están las cofradías y hermandades, para ayudar al prójimo, y si este año no se estrena no hay problema otro año será, primero ayudar al amigo, al vecino. Ese es el deber de un cofrade que pertenece a una institución Re- ligiosa, entre otras cosas, defender sus principios que fueron los que le inspiraron a participar en una Entidad así, como yo ahora. Entrando en el artículo que me atañe quiero gritar que estamos en un país cristiano y no tenemos que retirar de ninguna pared un crucificado, ¿por qué ofendemos? ¿a quién? Cuando tú vas a otro país ¿retiran ellos sus creencias? Y lo más grave, mayor de edad a los 16 años para unas cosas y para otras cosas a los 18 años, ¿qué es esto, Dios mío? Sí a la “Vida” no a la “muerte”. Cuando nos encontramos metidos en la “guerra de los crucifi- jos” y en el “derecho a la vida”, que daría para otro artículo, conviene recordar las palabras de S. Pablo en la carta a los Filipenses, cap. 3,17, donde S. Pablo denuncia la actitud de muchos cristianos que con su manera de actuar se mostraban enemigos de la Cruz de Cristo. “Y nos podemos preguntar ¿Cuándo somos enemigos de la Cruz de Cristo? – A muchos cristianos les molesta la Cruz de Cristo porque con palabras del libro del Deuteronomio, cap. 21, “un colgado es maldición de Dios”. 28 cruce de guiones – Otros llevan la cruz en el pecho como un elemento de lujo, decorativo o como un amuleto. – Con frecuencia se ve a personas signarse con una cruz en diversos momentos sin ninguna vinculación real con la Cruz de Cristo”. En líneas generales, a todos nos gusta una vida cristiana descafeinada, tranquila y sin mucho compromiso real. “Tranqui, cógela suave”, se suele decir porque en el fondo nos gusta más el Cristo superestrella, el Padre buenachón. En definitiva: Cristo sí, pero la Cruz de Cristo, no. Un teólogo protestante ya habló de la que llamaba “la gracia barata”, el enemigo más peligroso para la Iglesia. Esta gracia barata se manifiesta de muchas maneras: en el perdón sin arrepentimiento ni deseo sincero de cambio, en la recepción de los Sacramentos de forma mercantil, en una Fe tibia sin compromiso alguno, en unas procesiones como mero espectáculo…. Hemos tenido también otro defecto: cuando hablábamos de “personas comprometidas”, pensábamos en aquellas que están metidas en todos los grupos parroquiales, o las que aceptaban los dolores de cada día con la paciencia de los borregos. “Hay que aguantar y dejar que las cosas sigan su curso”, decíamos. Pero no se trata de eso, sino de tomar con gallardía las cruces, incomodidades y dolores de cada día. No es cuestión de evadir la realidad sino de reconocerla, enfrentarla y asumirla para mejorarla con nuestra fuerza pero también con la fuerza de la gracia de Dios. Porque una cosa es decir, “Señor, Señor”, que no nos complica la castro del río - semana santa 2010 vida, y otra es asumir el camino de Jesús. No se trata, de buscar el dolor sino de asumir el dolor que pueda traer el esfuerzo y el trabajo por el Reino de Díos y su justicia. Tomar la cruz es seguir a Jesús hasta las últimas consecuencias, incluida la persecución y la muerte. damos un Salvador; el Señor Jesucristo. Él trasformará nuestro cuerpo humilde, según el modelo de su cuerpo glorioso, con esa energía que posee para sometérselo todo”. Aquí se nos invita a superar al hombre cargado de miedos, egoísmos, avaricia y de todo aquello que nos impulsa a ser rastreros y mezquinos con nuestros semejantes. En definitiva, a trabajar por un mundo nuevo y mejor, más humano, más solidario, más digno y feliz. Seamos ya, aquí y ahora, ciudadanos del cielo, dando lo mejor de nosotros mismos para hacer realidad el Reino de Dios y su justicia. Digámosle en estos días al Señor: Señor Jesús, amigo, hermano y salvador nuestro, te damos gracias por toda tu entrega, tu lucha, tu trabajo decidido, generoso y fiel hasta las últimas consecuencias. Nos unimos a ti, a tu camino de salvación, a tu trabajo por el Reino de Dios y su justicia, y a tu cruz, como consecuencia del compromiso contigo. Nos unimos también a todos los hombres y mujeres que a lo largo de nuestra historia, han marcado camino de verdadera libertad y madurez humana, de auténtica espiritualidad y amor contigo y con los hermanos. “MISERERE MEI, DEUS SECUNDUN MAGNAN MISERIORDIA TUAN” Hagamos nuestras las palabras de S. Pablo en la carta a los Filipenses 3,18, “Porque por ahí andan, de los cuales os dije muchas veces, y aun ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo; su paradero es la perdición; su Díos, el vientre; su gloria, sus vergüenzas. Sólo aspiran a cosas terrenas. Nosotros, por el contrario, somos ciudadanos del cielo, de donde aguar- Y a todos vosotros, cofrades y fieles cristianos, luchemos juntos por defender las raíces que nos inculcaron nuestros mayores, con todos sus entresijos y los principios morales de un verdadero cristiano, y apoyemos nuestras costumbres y tradiciones legadas por ellos. Y sin más, me despido deseando que pasemos todos juntos una buena Semana Santa con nuestros familiares y amigos. 2010 semana santa - cASTRO DEL RÍO cruce de guiones 29 El terminar de todo Jueves Santo Juan Carretero García l terminar de todo Jueves Santo, ya esté ataviado del “amable” Marzo ya traiga la endiablada duda de Abril, mi costal acapara todos los momentos que el año me ha regalado, esos recuerdos que suceden durante el corto camino adoquinado que, cualquier día normal, dura menos de un cuarto de hora y que Nuestros Titulares alargan, cada Jueves Santo, a cuatro o cinco. En la Parroquia de la Asunción, bajo el paso, al amparo de Él, cuando se levanta por primera vez, en ese mismo instante donde el uno es todo y todo se hace unidad, el costal me susurra a la mente todas las dudas de un futuro tan corto, pero tan intenso, en el que como cada año reviviré mis recuerdos, sometiendo a mi corazón a los dispares bailes que marcan la esencia de los mismos. Y racheando el paso al compás de la música que acompaña a todos estos recuerdos, van de nuevo pasando los meses, a veces recreándome, otras aliviando, desde el mismo instante en que se cierran las puertas de nuestra parroquia hasta que se vuelven a abrir al año siguiente, secando el sudor con otro más limpio de intensidad y ansiedades. Quizá, mientras descanso, revivo los días de convivencia, pero no por ello despojados de trabajo y sacrificio, nunca sabré el número justo de reuniones de la Junta de Gobierno que he recordado y, en estos pocos meses que me quedan hasta la nueva Estación de Penitencia, me tomaré el merecido descanso de un verano con la única necesidad de intentar subir un día por semana a la Asunción para contarle mis cosas a El. Terminado mi descanso, volverá la siguiente Cuaresma y siendo costalero y amando con esta fiereza a la silueta del costal, hago res- E pirar a mis pulmones y doy fuerza a mis músculos acordándome de cada momento que he vivido con los que ahora están a mi lado respirando el mismo aliento que yo. Llegará el día en que mi Cuaresma se desvista de las noches de ensayo, de las bromas, de las risas, de los piques, del silencio atado a la trabajadera y del sacrificio de la faja y el costal, pero mientras todo esto exista seguiré racheando mis pasos rememorando los sueños; junto a sus ilusiones, a sus miedos y a ese trocito de su vida que comparten conmigo. Por eso, cuando empezamos los ensayos, los miro y les doy gracias por este trocito de camino tan difícil que he pasado de descanso, que se ha hecho tan fácil saboreando cada momento que he vivido junto a ellos; porque cuando se abren de nuevo las puertas y vamos a la calle poquito a poco y sentimos de nuevo el peso del universo sobre nuestras rodillas, o quizá sobre nuestra alma, revivo los recuerdos que durante el pasado año saboreé, al abrigo de un café o un refresco, dándonos el apoyo que nos librará de la ansiedad, mientras su sombra se oculta tras el campanario mostrándonos el poco tiempo que nos queda para empezar de nuevo y seguir almacenando recuerdos. Esos mismos que empiezan a aflorar, cuando Nuestra Señora ya descansa en su templo, cuando mi cuerpo va apagando el calor de la trabajadera, cuando se inundan los ojos con su recuerdo: con los últimos abrazos con mis compañeros, con el último calentamiento, con el último costal, con la última faja, con el primer aroma de nuestro incienso, con las últimas fotos, con esas miradas orgullosas que cruzo con mis compañeros, con la cobardía de mirar a nuestros titulares a la cara, con la última oración, con el primer silencio bajo el paso, con la primera orden del capataz. Pero el ciclo comienza, y arranco mis entrañas del fértil huerto de mi trabajadera, donde tantos amistosos frutos acaban de germinar, cuando veo el paso rodeado de rostros extasiados, unos mojados en llanto, otros iluminados por una cansada sonrisa que no podrá nunca expresar esa acumulación de gozos que el costalero cobija bajo su alma. Y Te buscaré entre la gente, intentaré encontrar tu mirada, pidiendo consuelo a mi maltrecho cuello, esperando ese reconfortante susurro al oído. Tres grandes amigos dentro y fuera de las trabajaderas. cruce de guiones 30 castro del río - semana santa 2010 “Porque estaba desnudo y me cubristeis” Ropero Social de la Cofradía del Santísimo Cristo de la Salud Junta de Gobierno del Santísimo Cristo de la Salud orría el mes de septiembre de 2009, cuando en Junta de Gobierno, una de nuestras hermanas plantea a la Junta la posibilidad de abrir un ropero social. Con dos objetivos principales: dar una vida a esa ropa que ya no utilizamos y que todavía está en buenas condiciones y ofrecerla a todas las personas que lo necesiten, considerando la pronta venida de inmigrantes para la campaña de la recolección de la aceituna. La idea es bien acogida por los hermanos y es presentada a nuestro Consiliario, que inmediatamente da su aprobación a esta obra caritativa. Ya únicamente quedaba encontrar un local donde poder abrir el ropero, reunidos con nuestro Ilustre Ayuntamiento se nos cede un antiguo piso de los maestros en las Escuelas Reales. A principios del mes de noviembre del pasado año se inaugura el ropero, se invita a nuestro párroco, a los albaceas de las hermandades castreñas y al Señor Alcalde. Tras la bendición del local impartida por nuestro Consiliario Don Ignacio Sierra Quirós, se da por inaugurado el Ropero Social de la Cofradía del Santísimo Cristo de la Salud, con apertura semanal los miércoles y viernes de 18 a 20 horas, para recoger ropa y dar a los necesitados. En este punto la Junta de Gobierno del Cristo de la Salud queremos hacer un público agradecimiento a todos y cada unos de los castreños que se han acercado a llevarnos ropa y nos han echado una mano en su clasificación, a nuestro Ayuntamiento por habernos cedido el piso, a la Televisión Local por haber colaborado en la edición de unos carteles y trípticos anunciando C la apertura del Ropero Social y a la Congregación de Hermanas Hospitalarias de Jesús Nazareno. Los hermanos y miembros de la Junta de Gobierno de la Cofradía del Cristo de la Salud, así como la colaboración de varios castreños, empieza a trabajar desde el pasado mes de noviembre colaborando en las necesidades del ropero, como son la de atención a las personas que llegan a por ropa; y a la recepción y clasificación de la ropa que es llevada. La ropa que recibimos es clasificada en primer lugar por temporada de verano o invierno; y en segundo lugar es llevada a cada una de las tres habitaciones dedicadas a Ropa de Caballero, Ropa de Señora y Ropa de Niños. Además también recogemos ropa de hogar como mantas y sábanas. También queremos destacar una iniciativa que surgió en las pasadas navidades y que consistió en recoger juguetes y podérselos ofrecer el día de Reyes, a los niños que acompañaban a sus padres en su visita al ropero. Numerosas son las experiencias y vivencias que hemos compartido con las personas necesitadas, y es que es muy diferente ver la nece- sidad de estas personas desde fuera que viviéndola desde dentro. Este nuevo proyecto caritativo de la Cofradía del Cristo de la Salud, se une al que tenemos recogido en nuestros Estatutos y que llevamos a cabo cada 25 de diciembre. Desde el nacimiento de esta Cofradía, los hermanos somos los encargados de celebrar un día tan señalado, como es el de la Navidad, con los ancianos de la residencia de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Cierto es que en esta maravillosa Residencia no les falta de nada, como nos suele decir su Madre Superiora, en cuanto a atención y cuidados se refiere, pero dar amor siempre es bien recibido, máxime en un día tan señalado como es la Navidad a unas personas que no tienen el calor de una familia. Por la mañana les llevamos el desayuno, que costea la Cofradía y que consiste en chocolate y jeringos. A media mañana celebramos en un salón de la Residencia, la Santa Misa donde se cantan villancicos y al terminar le obsequiamos a cada anciano con un canastico de mantecados, recorriendo los pasillos y estancias de la Residencia cantando villancicos y celebrando el nacimiento de nuestro Salvador, acercando la alegría a aquellos 2010 semana santa - cASTRO DEL RÍO que sufren y están postrados en una cama. En el evangelio de San Mateo, capítulo 6, al comentar las enseñanzas de Jesús y tratar sobre la limosna dice: “Guardaos bien de hacer vuestras obras en presencia de los hombres, con el fin de que os vean; de otra manera no recibiréis su galardón de vuestro Padre que está en los cielos. Y así cuando das limosna, no quieras publicarla a son de trompeta, como hacen los hipócritas en las sinagogas, y en las calles o plazas, a fin de ser honrados de los hombres. En verdad os digo, que ya recibieron su recompensa. Mas tú cuando des limosna, haz que tu mano izquierda no perciba lo que hace tu derecha, para que tu limosna quede oculta, y tu Padre, que ve lo más oculto, te recompensará en público.” Cierto es que el Señor dijo que no se publique la limosna que se da: “que tu mano izquierda no sepa lo que hace la derecha”, pero lamentablemente somos testigos, de que en la gran mayoría de Hermandades y Cofradías, no sólo de nuestro pueblo sino de la mayoría de lugares, se alardea de costosos estrenos y novedades, y apenas se realiza nada en uno de los principales fines de toda Hermandad, la caridad. Que en muchos casos, cuando no en la mayoría, únicamente se limita a un donativo económico para una actividad caritativa, con el cual intentamos cubrir el expediente caritativo de la Hermandad. Ante la miseria del mundo, nuestras Hermandades y Cofradías han de desarrollar una actividad solidaria con el hermano necesitado, como continuidad de uno de los fines principales de toda Hermandad, estando en coherencia con la Palabra de Dios y siguiendo las enseñanzas de la Iglesia. Porque todos los que pertenecemos a Hermandades y Cofradías podemos hacer algo con estilo cofrade. Empezando por ver las necesidades que tenemos más cercanas y que quizás pueden estar en nuestro pueblo. Nos hemos parado a pensar, los que pertenecemos a Hermandades y Cofradías, y además nos consideramos Cristianos y Hermanos: –¿Qué opinión tendría Jesucristo de nuestra Hermandad, respecto a su acción con los pobres? Y ¿Qué nos diría si apareciera hoy aquí entre nosotros? En el Nuevo Testamento, en el capítulo 25 del Evangelio de San Mateo, en la descripción del Juicio final dice:”Cuando venga pues el Hijo del hombre con toda su majestad, y acompañado de todos sus ángeles, ha de sentarse entonces en el trono de su Gloria; y hará comparecer delante de él a todas las naciones, y separará a los unos de cruce de guiones 31 los otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos. Poniendo las ovejas a su derecha y los cabritos a la izquierda. Entonces el Rey dirá a los que estarán a su derecha: Venid, benditos de mi Padre, a tomar posesión del reino celestial, que os está preparando desde el principio del mundo. Porque yo tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; era peregrino, y me hospedasteis; estando desnudo, me cubristeis: enfermo, y me visitasteis; encarcelado, y vinisteis a verme y consolarme. A lo cual los justos le responderán, diciendo: Señor,¿cuándo te vimos nosotros hambriento, y te dimos de comer; sediento, y te dimos de beber? ¿Cuándo te hallamos de peregrino, y te hospedamos; desnudo, y te vestimos? O ¿cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y fuimos a visitarte? Y el Rey en respuesta les dirá: en verdad os digo, siempre que lo hicisteis con alguno de estos mis más pequeños hermanos, conmigo lo hicisteis.” Pero llevando estas palabras recogidas por el apóstol San Mateo a la realidad cofrade reinante hoy día, ya no sólo en nuestro pueblo, sino en toda la Andalucía que celebra la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo, nos podríamos imaginar a Jesús diciendo a sus cofrades el día del Juicio final: “ Tuve hambre y me ofrecisteis flores para adornar el paso; tuve sed y me disteis a beber cera derretida en lujosos hachones, faroles y retorcidos candelabros arbóreos; estuve desnudo y me cubristeis con túnicas de carísimo terciopelo y mantos bordados de oro, estuve enfermo y me ayudasteis solamente con cirineos de madera a llevar mi cruz; y cuando estaba en la cárcel, pusisteis en vuestros palios barrotes de plata cincelada…” Que este tiemp o de Cuaresma y Semana Santa rezando ante nuestros Sagrados Titulares, nos haga reflexionar sobre el verdadero sentido de cristiano, hermano, miembro de una Cofradía o Hermandad y por tanto miembro de la Iglesia. 32 cruce de guiones castro del río - semana santa 2010 Escribiendo poesía y rezando con los pies J. A. Salido odos los Jueves Santo cuando sale la primera, la procesión de la Santa Vera Cruz, antes conocida como la procesión de los niños y ahora como la de los costaleros, no puedo por menos que emocionarme. Veo en los costaleros/as a poetas de prestigio que hacen con los pies poesía en todo su peregrinar por la carrera oficial. Cuando salen deseosos de llevar sobre el costal el dolor de Jesús Nuestro Señor y el de su Madre La Virgen de los Dolores, lo hacen con alegría y con mayor ilusión, cuando salen del Templo de la Asunción, todo el pueblo los recibe con una gran ovación, para así darle ánimos y puedan bien soportar el peso del titular que llevan sobre el costal. T Según la marcha que toquen suelen ellos caminar son pasos largos o cortos hacia delante o hacia atrás sus pies más que caminar se arrastran según mande el capataz. Parece como si Jesús y su Madre fueran flotando, sobre el aire caminando y es que ellos/as con los pies van escribiendo poesía desde que salen de la Iglesia de la Villa. los costaleros/as al andar hacen que su titular se mueva como si cobraran vida y al observarlos los vemos como si fueran poesía. Todo el recorrido es maravilloso, por todas las calles que van pasando el aire nos lo van dejando impregnado en la retina pues no hay más que cerrar los ojos para ver como caminaban con elegancia flotando nuestro Señor y su Madre por las calles y callejas de nuestro pueblo de Castro. Por la cuesta Santo Cristo sube Jesús caminando, primero en el Huerto va orando pidiéndole a su Padre por todo el pueblo de Castro. Los costaleros le rezan a Él para que fuerza les de pues no le quieren fallar y escribir con elegancia las últimas chicotás. Detrás va Jesus Preso con las manos maniatás los costaleros lo llevan escribiéndole poesía con pequeñas chicotás, qué corazones más grandes los que bajo el paso van aliviando su dolor cargándoselo en el costal, las fuerzas ya van mermadas más no se debe notar pues su amor hacia Él es tan grande que las fuerzas se las da para escribir con los pies las poesías que les quedan para llegar al final. Más lo poco que les queda es lo más difícil y duro de su largo peregrinar habiendo dejado a Castro de poesías impregnás. Por último vemos subir a la Virgen de los Dolores con su rosario en las manos, va por su hijo rezando. Pues sabe que el Viernes Santo, va a morir crucificado. Los costaleros se unen a su dolor llevándola con elegancia y con los pies van rezando. Su rezar es tan armonioso y sentido que las bambalinas del palio al chocar con los varales hacen un precioso tintineo que son, como cantos celestiales. Van temerosos de llegar por más que vayan cansados pues saben que cuando entren en el templo para poder padecer y disfrutar tienen que esperar un año más. Por esos costaleros anónimos que bajo los pasos van te doy las gracias Señor por hacernos disfrutar. También les doy la enhorabuena por confiar en esos jóvenes corazones que hacen once años pusieron toda su ilusión y pasión para vivir la semana de pasión de otra forma distinta no conocida en el pueblo y al confiar en ellos, al renovarse, dieron más esplendor a esta gran hermandad de la Santa Vera Cruz. 2010 semana santa - cASTRO DEL RÍO cruce de guiones 33 El sentir de un costalero ste año siento una sensación diferente, me falta motivación para esperar el día en que me ciña de nuevo la faja y me ponga el costal. Cuando en la vida suceden casos como los acontecidos en nuestro pueblo, personas buenas llenas de vida, de ilusiones, amigos de sus amigos, que por circunstancias de la vida nos han dejado antes de tiempo, con toda una vida por delante, uno se hace muchas preguntas sin respuesta. Qué puedo decir a sus familias, E no lo sé, sólo puedo darles mi amistad, comprensión y apoyo. Este año, Rafa, no podré ir a verte después de ensayar, pero si Dios me da fuerzas, alargaré mi estación de penitencia e iré a visitaros. Desde la oportunidad que me brinda esta revista de Semana Santa quiero que vosotros, allá donde estéis, y vuestras familias, golpeadas tan duramente por el destino, sintáis el apoyo de los costaleros, romanos, penitentes y demás cofrades de esta villa castreña; espero que no os sintáis solos esta cuaresma; quiero, mencionar especial- mente y darle el ánimo de todo un pueblo a una gran mujer que esta luchando por sus hijos sin la ayuda en el día a día de su compañero Rafa, pero del que estoy seguro, le acompañará en los momentos más difíciles que estén por venir; y para despedirme, quiero pensar, que un día nos volveremos a encontrar. Mientras tanto, no tengo la menor duda que allanaréis mi camino que, como toda persona, algún día me tocará recorrer. Dios os bendiga, RAFA, VANESA y JUAN, a vosotros y a vuestras familias. cruce de guiones 34 castro del río - semana santa 2010 Una tarde inolvidable Ramona Herencia Gutiérrez sta revista, otro año más, me da la oportunidad de contar la experiencia que viví el pasado Martes Santo. Con mi hermandad he vivido experiencias de muchos tipos, por ejemplo como cuando me hice hermana, costalera y miembro de su junta de gobierno. Años más tarde, en el día de hoy, soy la albacea. En el año 2009, viví un acontecimiento que intento expresar y contar, ese año mi hermandad me dio la oportunidad de vivir una experiencia única, ser la Hermana Mayor. Hoy con estas sencillas palabras quiero expresar los sentimientos que sentí ese día único e inolvidable. Año tras años, siempre hemos ido a recoger al hermano mayor, por eso este pasado año lo sentí de manera diferente, eran a mi a quien venían a recoger. Los sentimientos los tenía a flor de piel. Cuando estás esperando y, de pronto oyes el sonido de los tambores, los nervios te invaden y te imaginas lo bonito que E queda la subida del cortejo, por la Avda. de Cañete, con esa Banda de Tambores dirigida por Rafa Ramírez que desde que se fundó esta cofradía está demostrando ser una persona responsable, que ha crecido y madurado en esta cofradía, no hay más que ver como han progresado esos tambores con su constancia y tesón. Ese paseillo que sale del Carmen, cada Martes Santo, con esa peculiar marcha que compusiste y que anuncia al pueblo de Castro que el Cristo de la Salud va a salir de su ermita para darnos su bendición. Te doy las gracias Rafa por hacer esto realidad. Me estoy imaginando como los tambores se abren para dejar pasar al cortejo acompañado del guión de la Borriquita con los miembros de su junta y detrás mis compañeras costaleras que vienen a recogerme, ya que esa era mi ilusión. Sois dignas de orgullo para esta cofradía. De repente, los tambores dejan de sonar, ya se aproxima el momento esperado. Tocan a la puerta yo, detrás de ella, la abro de par en par para que los componentes de la Cofradía del Santísimo Cristo de la Salud pase a descansar y reponer fuerzas para seguir su camino. Gracias a todos los amigos y amigas, a Don Ignacio por acompañarme en esta tarde inolvidable, a mi familia y vecinos por su paciencia y colaboración y a todos los castreños que con su presencia hacen cada año más grande esta Hermandad. Gracias. 2010 semana santa - cASTRO DEL RÍO cruce de guiones 35 I Cena ‘Amigos de los Romanos de Castro del Río’ Presentada una marcha para las escoltas romanas a partitura fue entregada por el autor, José Antonio Elías, a las hermandades. Durante el acto también se homenajeó Pepe Carretero por su 50 aniversario como romano. El sábado 21 de febrero se celebró la I Cena “Amigos de los Romanos de Castro del Río”, entidad que aglutina a todas las escoltas romanas de nuestra semana Santa. Los tres Capitanes de las escoltas romanas, Jesús Cruz, Miguel López y José Mª Carretero ejercieron de presentadores y moderadores del acto, en el transcurso del cual se proyectaron imágenes de diferentes momentos y etapas de los romanos castreños, así como el documental sobre la Batalla de Munda en el que participaron varios castreños. A continuación el cura párroco, Ignacio Sierra, presentó el Cartel Anunciador de la III Ofrenda floral que se realizarán el próximo Lunes Santo. También se aprovechó la ocasión para homenajear a José Rodrí- L guez–Carretero Criado; Pepe Carretero, que celebra ya sus 50 años como Romano en las distintas escoltas de nuestra localidad. Por otro lado, se le hizo entrega de una placa a Juan Sobrino en agradecimiento a la creación y mantenimiento del blog de los romanos castreños. to. Tras su audición, el músico castreño entregó a cada hermandad con escolta romana una copia de la partitura. Esta marcha será interpretada por la Banda de la A.M. Maestros Villatoro y Algaba durante la ofrenda que las Escoltas de Romanos realizan el Lunes Santo a las Uno de los momentos más intensos de la noche, vino cuando José Antonio Elías Roldán presentó la marcha que lleva por nombre “SPQR” que él mismo ha compues- Vírgenes titulares de cada iglesia. Por último, para cerrar el acto, el alcalde felicitó a los homenajeados y dedicó unas palabras a los presentes. 36 cruce de guiones castro del río - semana santa 2010 La primera samaritana El Estripaterrones n el año 1947 cantó su primera saeta en el Arroyuelo. Tenía doce años de edad. Era su primera plegaría, su primera saeta. Este niño no sabía leer ni escribir y tuvo que ser un primo hermano el que se la dijera al oído. Esta saeta era una samaritana y decía: E Triste está el cielo y la tierra, el mar su furia ha calmado, suspende el mundo la guerra, los hombres quedan llorando porque a Jesús hoy lo entierran. A partir de ese año siempre estuvo en todas las procesiones, y aún lo seguirá estando mientras viva, como cristiano y semanasantero que es. Tiene 75 años de edad, así que ya os podéis imaginar las saetas que lleva cantadas en la Semana Santa castreña. Exaltación de la saeta U na de las manifestaciones más vivas de la Semana Santa castreña es la saeta. De ello da muestra la Escuela Municipal de Saetas y el Concurso Nacional que se celebra bianualmente. Este año no tocaba concurso pero no por ello la saeta ha estado ausente durante la cuaresma. De ello da muestra la III exaltación a la saeta que realizó la Hermandad del Resucitado, el pasado 13 de marzo, en el cuartelillo montado durante la cuaresma para sufragar los gastos de la entidad. El acto fue presentado por Juan Doncel, miembro de la Junta de Gobierno de la hermandad y la exaltación fue a cargo de Francisco Villatoro Centella; los saeteros participantes fueron Luis Madero, Juan Luis Navajas, Juan Villegas, Pedro Barea, Antonio Jiménez, Francisco Tamajón, Rafi Jiménez y el saetero de Nueva Carteya, José Bernabeu. También la Peña Flamenca organizó, el fin de semana siguiente, un recital de saetas en su sede con la participación de saeteros locales y de la comarca. Casi la misma nómina de saeteros locales, es decir, Luis Madero, Antonio Jiménez Pedro Barea, Francisco Tamajón, Loli Bueno, Máximo Ramírez, Juan Jiménez y Joaquín Villatoro; junto al cantaor de Nueva Carteya, Pepe Bernabeu, y a la joven saetera, Gema de la Torre, de Baena. La sorpresa de la jornada vespertina del domingo la puso la niña, Beatriz Jiménez, un verdadero diamante por pulir, que se atrevió con una saeta flamenca e incluso con una samaritana que su padre, Juan Jiménez, le fue apuntando. Viii Certamen de Marchas a asociación de costaleros de la hermandad de la Santa Vera Cruz, organizó, el pasado domingo 14 de marzo, el VIII Certamen de Marchas Procesionales. El acto contó con la participación de la Banda de Música de la Agrupación Maestros Villatoro y Algaba que abrió el concierto con las marchas, Estrella sublime, Cristo de la alcazaba y Coronación de la Macarena; seguidamente actuó la banda de Cornetas y Tambores Maestro Valero, de Aguilar de la Frontera, que acompañará el próximo Jueves Santo al Paso de Nuestro Padre Jesús en la Oración en el Huerto. La tercera banda en participar fue la Agrupación Musical Santísimo Cristo de Gracia de la Hermandad del Esparraguero de Córdoba. A continuación subió al escenario la Agrupación Musical Sagrada Columna de Cristo y Ntro. Padre Jesús Preso, que acompañará el próximo Jueves Santo al Misterio de Ntro. Padre Jesús Preso. Por último pudimos escuchar a la agrupación musical Ntro. Padre Jesús Despojado de la capital Jienense. L 2010 semana santa - cASTRO DEL RÍO cruce de guiones 37 Viaje a Cabra l pasado día 27 de febrero, el Coro de Capilla de Semana Santa se desplazó a Cabra para intervenir en el Triduo que celebra la HERMANDAD DE NUESTRO PADRE JESÚS DE LA HUMILDAD Y PACIENCIA en su sede de la Parroquia de Santo Domingo de Guzmán. En el año 2006 se publica en Cabra un CD titulado CANTOS DE LA PASIÓN EGABRENSE y entre estos cantos se incluían los titulados COPLAS A NUESTRO PADRE JESÚS DE LA HUMILDAD Y PACIENCIA, que en realidad son los mismos que tradicionalmente venimos cantando en Castro con la denominación de SEÑOR PERDONA. Y esto tiene su explicación: El autor de a quien se le atribuye la creación de estos cánticos (también el “Ora en el huerto”) es el músico castreño DANIEL RODRÍGUEZ NAVAJAS, organista que fue de la Parroquia de la Asunción y que al concluir la guerra civil fija su domicilio en Cabra, donde continuó su labor musical y seguramente sobre la base de las primitivas composiciones crearía nuevas letras dedicadas al titular de la citada hermandad. Esta similitud en el cántico sirvió de nexo de unión entre nuestro compañero Juanele Pinillos y el Vocal de Cultos de la Hermandad, quien ya el año pasado nos invitó, no pudiendo acudir por tener que cumplir compromisos anteriores. Este año sí hemos podido atender esta invitación, y a pesar de que por el puente del Día de Andalucía E y otras causas algunos componentes del grupo no asistieron, se pudo conseguir una digna representación, a la que se unió nuestro compañero Juan Pérez Luque quien después de muchos años se reencontró con los cánticos del Quinario en su actual residencia de Cabra. Ahí queda su testimonio gráfico. http://corodecapilladecastrodelrio.blogspot.com/2010/03/viaje– cabra.html 38 cruce de guiones castro del río - semana santa 2010 Nuestro pueblo en el II Salón Cofrade finales del mes de noviembre nuestra capital se convirtió por segundo año en referente cultural y artístico de la semana santa con la celebración del II Salón Cofrade. En esta ocasión reunió a 50 empresas artesanas –21 de ellas cordobesas y 29 del resto de Andalucía–, a hermandades de 35 municipios y a 14 bandas de música. Entre estos municipios se encontraba Castro del Río con un stand de 32 m2 donde se ha podido ver la riqueza de la Semana Santa local. El Salón ocupa un espacio de 8.500 m2 entre el área expositiva, el área comercial, el servicio de restauración, la sala de conferencias y la taberna cofrade. Además, se utiliza el salón de actos de la institución ferial para las conferencias y conciertos y las zonas exteriores para albergar diferentes encuentros. Así mismo en una sala aledaña se ha podido ver la Exposición Nazarenos de Francisco Sánchez Moreno. El presiente de la Diputación de Córdoba, Francisco Pulido, señaló que el objetivo del Salón Co- A frade es la promoción y difusión de los valores artísticos y patrimoniales de la Semana Santa de la provincia de Córdoba, “que se proyecta en el mundo cofrade a nivel andaluz”. Del mismo modo, destacó la oportunidad que representa el Salón para el encuentro de artesanos, empresas y cofradías, y ha valorado positivamente la “dimensión social y económica” de la Semana Santa, que cuenta en Córdoba con alrededor de 500 cofradías y genera unos 42 millones de euros. Por su parte, la presidenta de IFECO, María Dolores Jiménez, destacó el valor social de la Semana Santa de Córdoba, una de las que cuenta con mayor número de cofradías, y ha resaltado la consolidación de la muestra con el incremento del número de stands participantes. Programación TeleCastro - Semana Santa cruce de guiones 2010 semana santa - cASTRO DEL RÍO 39 26 DE MARZO, VIERNES DOLORES 21:00 Iglesia Parroquial de Ntra. Sra. de la Asunción: PREGÓN DE SEMANA SANTA 2010 a cargo de D. FRANCISCO JOSÉ SALIDO MÁRMOL, que será presentado por D. Juan Luis Navajas Carvajal. 28 DE MARZO, DOMINGO DE RAMOS 18:30 Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción: SALIDA DE LA PROCESIÓN DE LA Hdad. DE LA ENTRADA TRIUNFAL DE JESÚS EN JERUSALÉN, “LA BORRIQUITA”. 30 DE MARZO, MARTES SANTO 20:30 Salida de la Ermita de Ntra. Sra. de la Salud del DESFILE PROCESIONAL DE LA COFRADÍA DEL STMO. CRISTO DE LA SALUD Y MARÍA STMA. DE LAS PENAS 31 DE MARZO, MIERCOLES SANTO 21:30 Salida de la Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción de la HDAD. DE ÁNIMAS DEL STMO. CRISTO DE LA BUENA MUERTE. 1 DE ABRIL, JUEVES SANTO 20:30 Salida de la Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción de la ESTACION DE PENITENCIA DE LA VENERABLE COFRADÍA Y HDAD. DE LA SANTA VERA CRUZ. 2 DE ABRIL, VIERNES SANTO 04:00 Salida de la Iglesia de Jesús Nazareno de la ESTACIÓN DE PENITENCIA DE LA ILUSTRE Y VENERABLE HDAD. DE NTRO. PADRE JESÚS NAZARENO Y NTRA. SRA. DEL MAYOR DOLOR. 09:00 Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción: SERMÓN DEL PASO, ante Ntro. Padre Jesús Nazareno y Ntra. Sra. del Mayor Dolor. Los pregoneros oficiales de Jesús Nazareno interpretarán durante el mismo la Sentencia de Poncio Pilatos, el Pregón del Ángel y la Confortación de la Virgen. Una vez finalizado el Sermón del Paso, desde la Parroquia de la Asunción, ESTACIÓN DE PENITENCIA DE LA ILUSTRE Y VENERABLE HDAD. DE NTRO. PADRE JESÚS NAZARENO Y NTRA. SRA. DEL MAYOR DOLOR. 21:00 Salida de la Iglesia de Ntra. Sra. del Carmen del DESFILE PROCESIONAL DE LA VENERABLE COFRADÍA DEL STMO. CRISTO DE LA MISERICORDIA, SANTO SEPULCRO Y SOLEDAD DE NTRA. SRA. 4 DE ABRIL, DOMINGO RESURRECCIÓN 10:30 Salida de la Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción del DESFILE PROCESIONAL DE LA HDAD. DE NTRO. SEÑOR RESUCITADO Y NTRA. SRA. DE LA ALEGRÍA. 11 de Abril – Semana Santa Chiquita 10,30 Parroquia de la Asunción. Santa Misa y PROCESION. La television local retransmitirá EN DIRECTO para sus abonados el RECORRIDO ÍNTEGRO de las procesiones y actos que contiene la presente programación. Si estás fuera de Castro del Río puedes seguir nuestras emisiones a través de Internet desde las siguientes direcciones: www.telecastro.net • www.ayuntamientocastrodelrio.org siempre Cerca de Tí 40 cruce de guiones castro del río - semana santa 2010 Actos y Cultos 26 DE MARZO, VIERNES DE DOLORES 21:00 Iglesia Parroquial de Ntra. Sra. de la Asunción: PREGON DE SEMANA SANTA 2010 a cargo de D. FRANCISCO JOSÉ SALIDO MÁRMOL, que será presentado por D. Juan Luis Navajas Carvajal. Asunción, Ermita Virgen de la Salud, Iglesia Jesús Nazareno e Iglesia del Carmen. La Agrupación Musical Maestros “Villatoro y Algaba” interpretará durante el recorrido las marchas procesionales de nuestra Semana Santa. 30 DE MARZO, MARTES SANTO DEL 27 AL 31 DE MARZO 20:00 Iglesia de Jesús Nazareno: SOLEMNE QUINARIO DE LA ILUSTRE Y VENERABLE HDAD. DE PENITENCIA DE NTRO. PADRE JESÚS NAZARENO Y NTRA. SRA. DEL MAYOR DOLOR. 28 DE MARZO, DOMINGO DE RAMOS 10:00 Iglesia de Ntra. Sra. del Carmen: SOLEMNE MISA DE REGLA DE LA VENERABLE COFRADÍA DEL STMO. CRISTO DE LA MISERICORDIA, SANTO SEPULCRO Y SOLEDAD DE NTRA. SRA. 12:00 Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción: SANTA MISA 13:30 Presentación del libro: “PREGONES A JESUS NAZARENO. LAS SAETAS EN LA SEMANA SANTA”. Iglesia de Jesús Nazareno 18:00 Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción: SOLEMNE RITO DE BENDICIÓN DE PALMAS Y PROCESIÓN DE LA HDAD. DE LA ENTRADA TRIUNFAL DE JESÚS EN JERUSALÉN. 29 DE MARZO, LUNES SANTO 19:15 Salida del Desfile de tambores para recoger a la Hermana Mayor. 20:15 Cruce de Guiones con la Hdad. de la Entrada Triunfal en Jerusalén. 20:30 Con salida de la Ermita de Ntra. Sra. de la Salud: SOLEMNE DESFILE PROCESIONAL DE LA COFRADÍA DEL STMO. CRISTO DE LA SALUD Y MARÍA STMA. DE LAS PENAS 31 DE MARZO, MIERCOLES SANTO 10:00 Iglesia de Jesús Nazareno: SOLEMNE MISA DE REGLA DE LA ILUSTRE Y VENERABLE HDAD. DE PENITENCIA DE NTRO. PADRE JESÚS NAZARENO Y NTRA. SRA. DEL MAYOR DOLOR. 21:30 Con salida de la Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción: ESTACIÓN DE PENITENCIA DE LA HDAD. DE ÁNIMAS DEL STMO. CRISTO DE LA BUENA MUERTE. 1 DE ABRIL, JUEVES SANTO DE LA CENA DEL SEÑOR 18:00 Paseíllo de la Escolta Romana de la Venerable Cofradía y Hermandad de la Santa Vera Cruz. 18:00 Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción: SANTOS OFICIOS DE LA CENA DEL SEÑOR CON LAVATORIO Y TRASLADO DE SU DIVINA MAJESTAD AL MONUMENTO. 20:30 Con salida de la Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción: ESTACION DE PENITENCIA DE LA VENERABLE COFRADÍA Y HDAD. DE LA SANTA VERA CRUZ. 23:00 Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción: HORA SANTA de adoración ante el Monumento. 2 DE ABRIL, VIERNES SANTO DE LA MUERTE DEL SEÑOR Ofrenda floral a la Patrona y a las Vírgenes Titulares de las Cofradías y Hermandades. Ofrecida por las Escoltas Romanas. 21:30 Oración de inicio en la Iglesia de Ntra. Sra. del Carmen. 21:45 Concentración en la Plaza San Fernando y Recepción de las Autoridades. Recorrido: Parroquia de la 03:30 Paseíllo de la Escolta de Romanos de la Hermandad de Jesús Nazareno, recogida del Clero Parroquial y Cruce de Guiones en la calle Alta. 04:00 (Dos horas solar) con salida de la Iglesia de Jesús Nazareno: ESTACIÓN DE PENITENCIA DE LA ILUSTRE Y VENERABLE HDAD. DE NTRO. PADRE JESÚS NAZARENO Y NTRA. SRA. DEL MAYOR DOLOR. 09:00 Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción: SERMON 2010 semana santa - cASTRO DEL RÍO cruce de guiones 41 DEL 7 AL 9 DE ABRIL 19:30 Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción: SANTO ROSARIO. 20:00 Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción: SOLEMNE TRIDUO DE LA HDAD. DE NTRO. SEÑOR RESUCITADO Y NTRA. SRA. DE LA ALEGRÍA, con Besapiés a la Sagrada Imagen Titular, el último de los días indicados. 10 DE ABRIL, SÁBADO 10:30 Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción: MISA DE REGLA DE LA HDAD. DE NTRO. SEÑOR RESUCITADO Y NTRA. SRA. DE LA ALEGRÍA. 11 DE ABRIL, DOMINGO – SEMANA SANTA CHIQUITA DEL PASO, ante Ntro. Padre Jesús Nazareno y Ntra. Sra. del Mayor Dolor. Los pregoneros oficiales de Jesús Nazareno interpretarán durante el mismo la Sentencia de Poncio Pilatos, el Pregón del Ángel y la Confortación de la Virgen. 17:00 Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción: SANTOS OFICIOS DE LA MUERTE DEL SEÑOR Y ADORACIÓN DE LA SANTA CRUZ. 18:00 Paseíllo de la Escolta de Romanos de la Venerable Cofradía del Stmo. Cristo de la Misericordia, Santo Sepulcro y Soledad de Ntra. Sra., recogida del Clero Parroquial y Cruce de Guiones en la calle Corredera. 19:00 Iglesia de Ntra. Sra. del Carmen: SERMON DE LAS SIETE PALABRAS Y TRASLADO DEL SEÑOR YACENTE A SU SANTO SEPULCRO. 21:00 Con salida de la Iglesia de Ntra. Sra. del Carmen: SOLEMNE DESFILE PROCESIONAL DE LA VENERABLE COFRADIA DEL SANTISIMO CRISTO DE LA MISERICORDIA, SANTO SEPULCRO Y SOLEDAD DE NTRA. SRA. 3 DE ABRIL, SÁBADO SANTO 22:30 Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción: SOLEMNE VIGILIA PASCUAL DE LA RESURRECCION DEL SEÑOR. 4 DE ABRIL, DOMINGO DE RESURRECCION DEL SEÑOR 09:00 Iglesia de Jesús Nazareno: SOLEMNE MISA DE RESURRECCIÓN. 09:30 Cruce de Guiones en el Llano de San Rafael. 10:30 Con salida de la Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción: DESFILE PROCESIONAL DE LA HDAD. DE NTRO. SEÑOR RESUCITADO Y NTRA. SRA. DE LA ALEGRÍA. 20:00 Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción: SOLEMNE MISA DE RESURRECCIÓN 10,30 Parroquia de la Asunción. Santa Misa y PROCESIÓN. Hermanos Mayores Hdad. de la Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén “La Borriquita”: Francisco J. Cañasveras Castro. Cofradía del Santo Via Crucis del Santísimo Cristo de la Salud y María Santísima de las Penas: Carmen Sabariego Algaba. Hdad. de Ánimas del Santísimo Cristo de la Buena Muerte: José I. Luque Aranda. Venerable Cofradía y Hdad. de la Santa Vera Cruz: José I. Luque Aranda. Ilustre y Venerable Hdad. de Penitencia de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Nuestra Señora del Mayor Dolor “La Madrugá”: José Fernández Zamora. Venerable Cofradía del Santísimo Cristo de la Misericordia, Santo Sepulcro y Soledad de Nuestra Señora: José Villegas Villegas. Hdad. de Nuestro Señor Resucitado y Nuestra Señora de la Alegría: Antonio Pérez Villatoro. *** En los Quinarios y Misas de Regla de cada Hdad., intervendrá el Coro de Capilla local, para interpretar los temas religiosos y populares característicos de la Cuaresma Se ruega la participación popular en cuantos actos y cultos se detallan en el presente Programa Cuaresma. ORGANIZA: Parroquia, Cofradías y Hermandades de Castro del Río. PATROCINA: Delegación de Cultura del Excmo. Ayuntamiento de Castro del Río. 42 cruce de guiones castro del río - semana santa 2010 Lo que no te puedes perder Domingo de Ramos Otro punto de interés será la subida por Santo Cristo y el paso por la calle Concepción. Jueves Santo FOTOS: J. Pinillos al paso de las imágenes. En la Plaza y en la subida por la Cuesta Santo Cristo, la samaritana y los pregones cortarán el silencio del frío amanecer. Impresionante y típica estampa semasantera en la calle San Benito al paso del Nazareno con romanos, penitentes y cirios. No cabrá ni un alfiler. Viernes Santo (tarde/noche) Los sones del Centurión llenarán la amplia Plaza San Fernando y la calle Corredera anunciando El Paseíllo. Luego vendrá el emotivo Cruce de Guiones. Por la noche la música fúnebre cobrará protagonismo: El Cristo del Carmen, Oh pobre hija mía... La angostura de las calles de la Villa es toda una postal que sólo muy pocos podrán contemplar. Atentos al Cristo de la Misericordia subiendo la Cuesta Santo Cristo a costal. A mediodía presentación del libro “Pregones a Jesús Nazareno”. Por la tarde y a costal se paseará la Borriquita, que incorporará la figura de una niña, por las calles de Castro. Puntos de interés: la bajada por Cuesta de Martos, la Luz y el colorido por Madre de Dios, Corredera y la Plaza. Al loro también en la subida por Cuesta Santo Cristo. Martes Santo Los costaleros y las costaleras pondrán el toque más emotivo a la procesión de la Santa Vera Cruz. Los sones de pasión este año los pondrán nuevamente las tres bandas que acompañaran al Huerto, al Preso y a la Virgen de los Dolores. Este año se estrenará el nuevo paso del Preso. A la salida de la procesión oportunidad de escuchar el recuperado Pregón del Huerto. Domingo (10,30 h.) Viernes Santo (Madrugá) Única oportunidad de escuchar durante Semana Santa las saetas de la Vía Sacra. Sólo algunos privilegiados pocos podrán ver de rodillas a las costaleras guardar el paso en la ermita. Cruce de guiones en el Llano San Rafael. A los sones de la marcha Triunfal los portadores y portadoras rendirán su sacrificio de rodillas en el Llano de Jesús y en la Plaza. Máximo esfuerzo y sacrificio en la subida por la Cuesta Santo Cristo. Miércoles Santo Insistimos otro año más: Impresionante la subida del Cristo de la Buena Muerte por la cuesta del Cementerio. En el campo santo sonará el fúnebre Miserere igual que en el Arroyuelo al pie de la Cruz del Calvario. Buen ramillete de saetas, samaritanas y pregones a la salida del Nazareno. El Coro de Capilla pondrá la nota musical con el Misere y el Stabat Mater. En el silencio de la madrugá, en Madre de Dios estarán un buen manojo de saeteros que templarán sus voces Domingo, 11 de abril La Semana Santa Chiquita pone el broche. Savia cofradiera joven que irá acompañada de la banda tambores en su recorrido procesional.