A Coral enche o Auditorio de Castrelos
Transcripción
A Coral enche o Auditorio de Castrelos
Revista da Coral Casablanca do Círculo Mercantil e Industrial de Vigo Ano 1 - Número 2 - Setembro 2010 A Coral enche o Auditorio de Castrelos S U M A R I O 3 EDITORIAL 4 MÚSICA E ENFERMIDADE MENTAL: HANS ROTT 7 A ZARZUELA: UN XÉNERO MENOR? Por Lalo Vázquez Gil, Compoñente Honorario da Coral Casablanca. Cronista Oficial da Cidade de Vigo Por Carlos Delgado Calvete Por Oscar Villar Díaz 10 ROGELIO GROBA 13 REFLEXIÓNS SOBRE A ESCOLA RUSA E A VIDA 15 MULLER E MITO NA ÓPERA MOZARTIANA 18 GRAVACIÓNS DE REFERENCIA 19 A CORAL ENCHE O AUDITORIO DE CASTRELOS 20 A CORAL CASABLANCA NA PRENSA 21 CALENDARIO DE CONCERTOS Por José Manuel Brea Feijoo Por Ingrid Sotolarova Por Roberto Relova Quintero Música Pop dos 70, 80 e 90 baixo o título: Belle Pop Outubro, Novembro e Decembro SONS Edita: Medios Escritos del Atlántico S.L.U. - Radio Vigo - Grupo de comunicación • Redacción y Recopilación: O.V.D. • Diseño y Maquetación: Eugenio Sánchez, Miriam Outeiral, Jaime Rodríguez • Fotografía: Coral Casablanca • Imprime: Gráficas de Vigo S.L.U. • Depósito Legal: VG 1462 - 2009 • Dirección: Arenal, 8. 36201 Vigo • Teléfono: 986 43 87 00 • Fax: 986 43 05 06 MEDAT S.L.U., se reserva todos los derechos de publicación de Sons sin que pueda reproducirse su contenido sin consentimiento previo del editor, éste se reservará, así mismo, el de no publicar aquellos anuncios que por su contenido, considere contrarios a la legislación vigente o que supongan un agravio para las personas físicas o jurídicas. Sons no publicará ningún contenido, anuncio o información que implique perjuicio para los menores, hagan apología del uso de la violencia, estén relacionados con el juego ilegal, sectas, petición de dinero, discriminación racial, soliciten envío de sellos como respuesta, impliquen contacto en horarios nocturnos o intercambios sexuales. Editorial Editorial O Coro, Beethoven, Schiller e o ADN Teño para min que o home primitivo se decatou , en canto descubriu a música coral, de que era un ser procedente das estrelas, dos espazos infinitos -aínda que o fixese como célula resultante dun proceso químico-. ou unha fera ameazadora berraban, cantaban -ao seu modo-, todos eles, e amansábanse o tempo e a fera. E ao repetirse este feito con éxito -as tormentas sempre rematan e os animais tamén se asustan e vanse-, fai a súa aparición o coro relixioso). É nese momento cando comprende que a vida, e os actos que dela dimanan, non teñen outra xustificación que a unidade social e esta se manifesta en canto descobre o coro. O inmenso coro que é -seráa humanidade. O coro que di Beethoven con Schiller: “Abrazádevos, millóns de homes. Irmáns: máis alá do firmamento debe existir un Pai moi amado! “. (Ese que non creou o Universo infinito, din agora, pero cuxa “partícula” buscan denodadamente os científicos. “A alegría, fermoso fulgor dos deuses”, que canta o coro, na Novena sinfonía beethoviana?) Pontificando un pouco máis: Necesita o home participar dalgún modo en grupos corais? Opino que si. Recordo da miña infancia estudantil que, ao organizarse o coro escolar, todos os alumnos estabamos dispostos a ser divos e os que -ai-, non servían (mala orella ou voz non grata para o “dire”), entristecíanse, “defraudados”. De maiores, moitos deles cantaban nos seus coros tabernarios que, por certo, soaban bizarramente. Non é a tribo soamente a unión duns cantos homes e mulleres preocupados en loitar contra animais salvaxes e contra as dificultades naturais ou o descoñecido: Un día calquera, unha tarde, unha noite en torno a unha cacharela, un deles -home ou muller, que máis dá-, golpea, seguido, unha rama, pedra, óso... e, sen decatarse, descobre o ritmo e repite - “canta” -, un son monocorde ao que se van unindo as voces de todos os membros ao compás. (Estamos a asistir á creación da música, anterior a outros descubrimentos materiais: petroglifos, pintura rupestre, cerámica, etc.) Haberá quen sosteña que os coros aparecen historicámente, moito máis adiante. Si: os coros organizados (greco-romanos e anteriores, etc.). Pero son o resultado daqueles primeiros “coros”. Aínda hai grupos étnicos cuxos cánticos se manteñen na “prehistoria” que narro. (E -aproveito-: os homes primitivos ante unha gran tormenta, Así pois, isto da chamada ao coro debe ser unha característica xeral que anda polos ADNs dos humanos. Todos sentimos a chamada e quizais nos faltou a ocasión. Podo dar noticia de moitos amigos que botan de menos a súa infancia ou que senten non ter sido parte dun grupo. Os que fomos nenos de coro temos un bornal cheo de emocionantes recordos e cantamos aínda que sexa sen normas nin regulamentos en festexos familiares ou amigables. E non o facemos voluntariamente nos festivais do Parque de Castrelos onde coreamos cos intérpretes famosos? (E coa nosa Coral Casablanca cando o mestre Óscar nolo pide). Non nos aperta, entón, a nostalxia, o recordo ou o soño de poder ter estado a cantar nalgún coro e máis que nada no noso? Sobran exemplos e historias. Que imperiosa forza nos insta a cantar con outros? Coda: no fondo todos os asistentes aos concertos de corais somos partícipes segredos, membros silenciosos pero que, intimamente, cantamos caladiños se coñecemos a melodía. É orde do noso ADN, non? Lalo Vázquez Gil Compoñente Honorario da Coral Casablanca Cronista Oficial da Cidade de Vigo Coral Casablanca do Círculo Mercantil de Vigo 3 Firmas Música e enfermidade mental: Hans Rott Carlos Delgado Calvete Psiquiatra O nome de Hans Rott (1858-1884) resulta descoñecido para unha gran parte dos afeccionados á música, pero tras el encóntrase un compositor morto antes de cumprir os 26 anos nun centro psiquiátrico, discípulo predilecto de Bruckner, condiscípulo de Mahler e cunha relación conflitiva con Brahms, que mostrou un gran talento creativo ata o punto de que Mahler o recoñeceu como “o fundador da nova sinfonía tal e como eu a entendo”. A súa obra principal (a súa Sinfonía n.º 1 en Mi Maior) interpretouse por primeira vez en 1989 malia ser composta entre 1878 e 1880. Hans Carl María Rott naceu o 1 de Agosto de 1858 en Braunhirschengrund, un barrio de Viena como fillo ilexítimo do actor Carl Mathias Rott (nome real Roth) de 51 anos e a cantante e actriz María Rosalía Lutz que contaba con 17 anos; naquel momento o pai de Rott estaba casado. En 1862 (2 anos despois de enviuvar o pai), os seus pais casáronse e foi lexitimado ao igual que un medio irmán Karl nacido dunha relación entre María Rosalía e o Arquiduque Guillermo. A súa nai morreu en 1872 e o seu pai en 1876, 2 anos despois de quedar inválido tras un accidente; polo tanto quedou orfo aos 18 anos. 4 Coral Casablanca do Círculo Mercantil de Vigo Os seus primeiros estudos realizounos na Academia de Música de Viena e no outono de 1874 ingresa no Conservatorio, estudando piano con Leopold Landskron, harmonía con Hermann Grädener, contrapunto e composición con Franz Krenn, e órgano con Antón Bruckner, licenciándose en 1877 na clase de órgano de Bruckner con honras. En 1876 asiste ao 1º Festival de Bayreuth como membro da “Sociedade wagneriana académica de Viena” e presenza a estrea mundial do “Anel do Nibelungo”, aínda que 3 anos despois abandona a devandita sociedade. En 1878 remata os seus estudos no Conservatorio presentando o primeiro movemento da súa Sinfonía en Mi Maior non conseguindo gañar o concurso de composición licenciándose “con honras”. De 1876 a 1878 traballou como organista na Igrexa Piaristen en Viena vivindo no Mosteiro de Piaristen. Os seus cuartos convertéronse en punto de reunión de numerosos estudantes compañeiros e amigos, entre eles os músicos Rudolf Krzyzanowski, Gustav Mahler, Hugo Wolf, o filólogo e arqueólogo Friedrich Löwy (despois Löhr ou Loehr) así como o estudoso de filoloxía alemá Joseph Seemüller. Anton Bruckner intentou en van conseguir un posto como organista en St Florian Klosterneuburg para o seu “estudante favorito“. Dende 1878 Rott gañouse a vida dando leccións de música privadas e recibindo o apoio financeiro dos seus amigos. No verán de 1879 vive o seu primeiro amor cara á irmá menor do seu amigo Friedrich Löwy, Louise de 17 anos, chegando a escribirlle un longo poema de máis de 300 versos que ela non chegou a recibir. Nesta época compón o Cuarteto para corda en Do menor. Consegue o posto de director do coro “Concordia” da “Asociación de Cantores Alsacianos” na cidade de Mulhouse, pero resístese a abandonar Viena e o seu círculo de amigos. Preséntase ao Premio Beethoven e a Bolsa estatal para músicos do Ministerio de Educación coa súa Sinfonía e o Preludio Pastoral. Entrevístase con Brahms, membro destacado do Tribunal, que chega a dubidar da autoría da obra afirmando que “xunto cunha gran beleza hai tamén tanta trivialidade e sen sentido na composición que esta non pode proceder de Rott”, rexeitando abertamente a obra. Intenta conseguir a súa estrea a través de Hans Richter, director da Wiener Philarmoniker, pero tras sucesivas evasivas este non chega a comprometerse. Finalmente non encontra máis opción que incorporarse á súa praza en Mulhouse o 1 de Novembro de 1880, partindo en tren o 21 de Outubro. Antes da súa marcha escribira nas súas notas persoais “A loucura encóntrase un paso por diante de min” e en días previos falaba de que era observado por delegados de Mulhouse e por Brahms, pero os seus amigos non deron importancia a estas afirmacións. Nunha parada en Linz escoita golpes nas paredes do seu compartimento e cando o tren arranca apunta cunha pistola un viaxeiro cando este intenta acender un puro; a razón que dá para a súa conduta é que Brahms enchera o vagón de dinamita. É ingresado na Clínica Psiquiátrica do Hospital Xeral de Viena de onde é trasladado en Febreiro de 1881 ao Provincial Lunatic Asylum de la Baja Austria. O diagnóstico foi de “loucura e teima persecutoria alucinatoria”. Durante o ingreso realiza 2 tentativas de suicidio (en Decembro de 1880 e Marzo de 1882), mostrando profunda tristura e estupor pero tamén momentos relativamente lúcidos, durante os cales escribe cartas e mesmo compón, aínda que destrúe despois as devanditas composicións por consideralas sen valor. O 20 de Febreiro de 1881 concédeselle unha bolsa de 300 floríns por un xurado composto por Brahms, Hanslick e Goldmark (os mesmos que o ano anterior o rexeitaran), xustificando a concesión porque “as composicións presentadas por Rott pertencen claramente ás grandes formas da arte (...). Un talento intenso pero aínda non suficientemente equilibrado que considerando a xuventude e as serias ambicións do compositor prometen destacados resultados futuros”. O recoñecemento chegou tarde. O 25 de Xuño de 1884 morre de tuberculose; aínda non cumprira os 26 anos. Brahms e Bruckner asistiron ao funeral, acusando Bruckner a Brahms de ser o responsable do tráxico final de novo compositor polos seus xuízos inxustificados. Á súa morte ningunha das súas obras fora interpretada en público. Grazas aos amigos de Rott, algunhas das partituras das súas obras conserváronse na colección de música da biblioteca nacional de Viena. En 1989 o musicólogo Paul Banks descobre na Biblioteca Nacional de Austria en Viena o manuscrito da Sinfonía en Mi Maior dun descoñecido ata entón chamado Hans Rott. Queda impresionado pola calidade da obra e consegue inicialmente a súa interpretación en concerto e despois a súa gravación discográfica. A difusión da obra supón unha revolución no mundo da musicoloxía ao descubrir unha obra escrita por un mozo de 22 anos en que se aprecian evidentes similitudes coa obra sinfónica de Gustav Mahler. Dende entón produciuse un crecente interese no compositor que supuxo dunha parte o descubrimento e estudo das súas circunstancias persoais e doutra parte a catalogación, edición, interpretación e gravación das súas obras. Consérvanse unhas 80 obras, das cales 25 se encontran nun estado de permite a súa interpretación. Algunhas obras como un Sexteto de corda e partes esenciais da súa 2ª Sinfonía, foron destruídas polo propio Rott. Non obstante á parte da Sinfonía Coral Casablanca do Círculo Mercantil de Vigo 5 Firmas 6 xa citada consérvanse varias composicións orquestrais (Preludio Pastoral para orquestra, Preludio orquestral en Mi Maior, Preludio a “Julio César”, Suite para orquestra en Mi Maior), obras de cámara (Cuarteto para corda en Do menor, Sinfonía para orquestra de corda) e varios lieds. posibilidade de novas composicións. Actualmente as psicoses responden ao tratamento con fármacos, inexistentes naquela época, polo que cabe especular en caso de que tivese recibido un tratamento axeitado que “destacados resultados futuros” tería logrado, pregunta que tristemente non ten resposta. Persoalmente o descubrimento de Rott produciuse hai sete anos nun concerto celebrado en Vigo en que a Orquestra Sinfónica de Galicia dirixida por Víctor Pablo Pérez interpretou a Sinfonía en mi maior dun para min descoñecido Hans Rott. Impresionoume a beleza da música e as súas resonancias ás sinfonías de Gustav Mahler. Dende entón escoiteina en repetidas ocasións (ao igual que outras obras do seu autor) e non deixa de conmoverme, especialmente ao pensar que está composta polo seu autor aos 22 anos. A vida de Rott non foi doada: orfo aos 18 anos pasou por serias dificultades económicas, viviu dende o punto de vista musical o conflito existente en Viena a finais do século XIX entre os defensores do clasicismo con Brahms á cabeza e os do wagnerismo con Bruckner como cabeza visible. Resulta curioso que Robert Schumann, Hugo Wolf e Hans Rott, compositores que morreron en psiquiátricos, tiveron relación con Brahms, positiva e de apoio no caso de Schumann, de descualificación en Hugo Wolf e Hans Rott. Non dispoñemos de excesivos datos sobre a súa estanza no psiquiátrico aínda que o feito de non dispoñer de medios económicos non debeu de favorecer que se desenvolvese nas condicións máis favorables. O desenvolvemento dun cadro psicótico que aparentemente incluía ideas delirante de referencia e prexuízo (en concreto centradas en Brahms) supuxo o final da actividade creativa dun compositor extraordinariamente dotado e truncou a Rott e Mahler foron ambos os dous discípulos de Bruckner (Rott era un ano maior que Mahler), mantendo unha relación mestura de amizade e competencia. O motivo dunha das súas discusións era se un necesitaba dun roast-beef ou podía conformarse con queixo para comer, pero as súas disputas non supuxeron unha perda de estima mutua. O compositor roast-beef Rott dixo no psiquiátrico ao preguntalo se recordaba a Mahler “Certamente, certamente, Mahler é un xenio”. O compositor queixo Gustav Mahler afirmou do seu condiscípulo: Coral Casablanca do Círculo Mercantil de Vigo “É completamente imposible valorar o que a música perdeu con el: o seu xenio elévase a tales alturas mesmo na súa primeira sinfonía escrita á idade de vinte anos e que lle converte- sen esaxeración- no fundador da nova sinfonía tal e como eu a entendo. El, non obstante, non conseguiu totalmente o que quería. É como cando alguén se volve tirar algo tan lonxe como pode e, aínda sen experiencia, non alcanza o seu obxectivo completamente. Non obstante sei o que intentaba. Si, encóntrase tan relacionado comigo mesmo que el e eu parecemos como dúas froitas da mesma árbore crecidas na mesma terra e alimentadas polo mesmo aire. Eu podería ter obtido moito del, e quizais os dous xuntos teriamos extraido todo o contido deste novo tempo que estaba a amencer para a música. “. Firmas A zarzuela: Un xénero menor? Óscar Villar Díaz Aínda que definida, por algúns, como un xénero menor; por outros, como un sucedáneo castizo da ópera italiana; o certo é que a Zarzuela é un xénero que reflicte fielmente a mentalidade española dos séculos en que estívo en auxe, e achega un material moi interesante, tanto musical coma lingüístico e teatral. A Zarzuela aparece no Século XVII, pero consolídase no seguinte século como un xénero culto e completo. Dende as súas orixes estivo inspirada en temas e expresións autóctonas do noso folclore. É un xénero exclusivamente español, que a propia historia falseou e encadrou. O primeiro que habería que aclarar serían os conceptos de “Zarzuela”, “Xénero Chico” e “Xénero Menor”, con frecuencia moi mal comprendidos. Xorde en Madrid, baixo a influencia do Rei Felipe IV, grande afeccionado ás artes escénicas ten o seu antecesor inmediato en “as festas zarzuelas”, celebracións cortesás, que tomaron o seu nome das dependencias reais onde se realizaban. O Pazo da Zarzuela, actual residencia da monarquía española, que tomou á súa vez esta denominación das silveiras que rodeaban o pazo. Nun intento de satisfacer os gustos do monarca español, as compañías da época, aglutinaban no seu espectáculo todos os ingredientes ao seu alcance, ofrecendo os elementos provenientes do teatro, como o sainete, ou do concerto; xéneros habituais da época. A Zarzuela é un xénero lírico que alterna música, (romanzas, coros, orquestra, etc.), con pasaxes faladas propios do teatro tradicional. Desta época datan os primeiras obras: “El Jardín de Farelina” (1648), “La fiera, el rayo y la piedra” (1652), “Fortunas de Andrómena y Perseo” (1653), “El Golfo de las Sirenas” (1657), “Púrpura de la Rosa” (1660), entre outras. Todas elas con textos de Calderán de la Barca. Os argumentos destas primeiras zarzuelas, utilizan temas mitolóxicos, de lenda e clásicos. A obra “Los celos hacen estrellas” (1685), de Juan Vélez, é a primeira partitura que se conserva integramente, e achega importantes datos sobre as peculiaridades das primeiras zarzuelas. Coral Casablanca do Círculo Mercantil de Vigo 7 Firmas A monarquía española controlou durante séculos o mundo artístico europeo. Eran os gustos persoais dos reis os que dirixían o devir da arte e da cultura. Os Borbones desembarcan en España na primeira metade do Século XVII. Felipe V e a súa esposa, Mª Luisa de Saboya, ao contrario que os seus antecesores, conservaron os seus gustos italianos e relanzaron a Ópera. Produciuse o declive deste xénero, que non conseguiría despuntar por diversos motivos: falta de aceptación entre o público, escasez de escenarios apropiados, elencos artísticos pouco preparados, etc. A consolidación da Zarzuela foi unha loita desigual por abrirse un oco na escena española e unha loita constante contra competidores, que xurdían como resultado dos gustos dos espectadores. Os novos acontecementos históricos provocan un xiro en apetencias musicais dunha audiencia, que demanda espectáculos máis próximos e de doada dixestión. É a mediados do Século XVIII cando o público se decanta pola 8 Coral Casablanca do Círculo Mercantil de Vigo tonadilla escénica, teatro cantado de menor duración e talante cómico. É un xénero menor, que se nutre do folclore popular español e dos temas costumistas, que se mantivo como xénero independente ata finais do Século XVIII, momento no que desaparece definitivamente dos escenarios. No Século XIX, tras a “Guerra da Independencia,” ocupa o trono Fernando VII, quen vén collido da man de Rossini, como señor dos nosos teatros, intentando os músicos españois, con máis pena que gloria, imitar a súa música. En 1830, a Raíña Mª Cristina crea o Real Conservatorio de Madrid, o que supuxo un relanzamento da Zarzuela. Os alumnos de canto estrearon “Los enredos de un curioso”, con música de Pedro Albéniz, Ramón Carnicer e Baltasar Saldo ni, para festexar o nacemento da Infanta Mª Luisa Fernanda. En 1849 estréase unha obra en dous actos: ““Colegialas y Soldados” de Rafael Hernando, inspirada na opereta francesa, obtendo un rotundo éxito, que fai que se manteña en cartel máis de cento vinte noites, o que animou outros compositores a escribir zarzuelas, o que supuxo o renacer dun xénero, que arrastrou o público e fixo, da segunda metade do Século XIX, o período de máximo esplendor deste xénero. Compositores como Gaztambide, Ourid, Arrieta, Inzenga, Fernández-Caballero ou Barbieri, representan a máis xenuína tradición española. Barbieri, con obras como: “Jugar con Fuego”, “El Barberillo de Lavapiés”, o “Pan y Toros”, sentou o modelo para os creadores da Zarzuela moderna. Estas zarzuelas eran de tres ou catro actos, con coros, temas españois e cancións e danzas típicas naquel momento. De Madrid saían compañías que ofrecían representacións das obras de máis éxito por todo o país e Hispanoamérica. Nos anos sesenta, aparece un fenómeno moi interesante, o Xénero Chico, provocado, en parte, pola crise económica que vive o país. Xurdiu da iniciativa dos Teatros, de organizar representacións por horas; en lugar dunha única sesión de tres ou catro horas, pola que se pagaban tres ou catro pesetas, inalcanzables para a inmensa maioría das persoas, se facían catro sesións dunha hora, que só custaba un real cada unha. En principio eran pequenas obras faladas e zarzuelas nun acto, que tiveron moito éxito, pero nos anos oitenta, comezaron a producirse obras con música propia, condicionadas, pola súa duración, a ser zarzuelas nun só acto. A súa música era directa e pegadiza, con ritmos bailables baseados nos folclores español e hispanoamericano, cuxo rei foi o “chotis”. A finais do Século XIX, este xénero estaba tan vinculado á vida familiar que, en Madrid, once teatros se dedicaban exclusivamente a el. Algúns dos compositores máis importantes foron: Manuel FernándezCaballero, (“Gigantes y Cabezudos”); Tomás Bretón, (“La Verbena de la Paloma”); Ruperto Chapí, (“La Revoltosa”), Federico Chueca, (“La Gran Vía”); Gerónimo Giménez, (“Las Bodas de Luis Alonso”); e Amadeo Vives, (“Doña Francisquita”). Durante trinta anos, o Xénero Chico, triunfou nos escenarios. A chegada do Século XX supuxo a transformación da Zarzuela, xa que os compositores volveron a vista cara ao que se estaba a facer en Europa e intentaron recuperar a Zarzuela Grande en tres ou catro actos, aínda que bebendo nas fontes do Xénero Chico. Dende 1920 ata o estalido da Guerra Civil, a Zarzuela Grande coñeceu o momento de maior esplendor, e a esta época pertencen a maioría dos títulos que permanecen actualmente en repertorio: Jesús Guridi, (“El Caserío”); Federico Moreno Torroba, (“Luisa Fernanda”, “La Chulapona”); Xacinto Guerreiro, (“Los Gavilanes”); José Serrano, (“Alma de Deus”, “Mouros e Cristiáns”); Pablo Sorozábal (“Katiuska”, “La Tabernera del Puerto”, “La del Manojo de Rosas”),etc. Debido á aparición de novas formas de entretemento, como o cine, a televisión e a revista musical unido a unha nefasta política de protección e divulgación do noso patrimonio cultural a Zarzuela deixou de interesar a un sector importante do público. Na actualidade, de xeito moi preocupante, son moitas as xeracións que non coñecen a Zarzuela. A pesar da escaseza de apoios oficiais a este xénero, algunhas compañías privadas loitan por mantelo en pé, pero das miles de zarzuelas existentes, son moi poucas as que se representan ou se grava para a súa difusión. Se a isto engadimos as tarifas que a SGAE aplica á Zarzuela, que son superiores ás que se aplican a obras de compositores estranxeiros, é moi posible que, a curto prazo, a Zarzuela só sexa un recordo. En próximos artigos comentaremos a quen pertencen os dereitos editoriais da inmensa maioría das zarzuelas, mellor dito a que país pertencen, ou a que país se lle venderon. Coral Casablanca do Círculo Mercantil de Vigo 9 Firmas Rogelio Groba Médico, articulista en revistas musicais de ámbito folclórico e clásico (Etno-Folk, www.filomusica.com, www.opusmusica.com), colaborador da Enciclopedia Galega e Universal (Ir Indo) no apartado de música clásica, e autor do blog “Medicina y Melodía” (Microespacio de Humanidades médicas e Música) Considerado hoxe a figura máis relevante da música galega e unha personalidade destacada no panorama musical hispano, o compositor e director orquestral Rogelio Groba Groba realizou o seu infantil soño dende unha pequena aldea galega, arredada das grandes capitais musicais europeas. Aínda que Guláns, o seu lugar (concello de Ponteareas, bisbarra de O Condado - Pontevedra), onde naceu o dezaseis de xaneiro de 1930, xa contaba con certo espírito musical, o que lle proporcionaba a súa banda de música “A Unión”. Ademais, pertence ó concello que, case cincuenta anos antes, vira nacer a outro músico sobranceiro: Reveriano Soutullo (1880-1932). ESPERTAR MUSICAL: O FRAUTÍN DE GULÁNS Pois nese recuncho rural, un neno de seis anos ofrecía un concerto enriba dun penedo, soprando unha frauta traveseira artesán e movendo os brazos á maneira dun director de orquestra, mentres o público imaxinario, espallado pola campía, aplaudía rendido ós seus pes. E o Rogelio home, afastado por case sete décadas, lembra hoxe, orgulloso e feliz, esa imaxe da nenez. Aquel penedo habería de ser inspiración futura para unha obra real: Concerto Gulansés para frauta e orquestra. A atracción de Groba pola maxia sonora xurdiu da proximidade da banda local, a devandita “A Unión”, que ensaiaba no local onde se localizaba a barbería do pai, xordomudo por certo, que se deleitaba percibindo no seu corpo as vibracións sonoras que pasaban a través da madeira do chán; probablemente foi el quen lle transmitiu o seu propio desexo inalcanzable. Simultaneamente, agromou da natureza que o arrodeaba, do vento nas árbores, das fontes e dos rechouchíos dos paxaros. O son era o único que conseguía acouga-lo seu sangue inquedo, en tempos de escaseza, de guerra, de miseria e de fame –ben estraños ó consumismo actual–, dos que Groba garda na memoria as festas do Nadal, en particular os cantos de panxoliñas e os “ranchos de reises”, bailes típicos de Guláns que, ó parecer, aínda sobreviven. Na súa Cuarta sinfonía, Christmas Symphony, tentaría evocar na distancia aquel ambiente e aquelas danzas. O compositor recoñece que a súa felicidade dependía entón –e segue dependendo– da súa ocupación mental, ben lonxe do irritante fastío, nun tempo de inxenuidade e de trasnadas, malia situación de racionamento; tiña que estar sempre ocupado en algo. Tamén que os traballos manuais, 10 Coral Casablanca do Círculo Mercantil de Vigo José Manuel Brea Feijoo especialmente os pesados e fatigosos, que tentou dalgún xeito nos seus comezos pola vida (zapateiro, ebanista, pedreiro, albanel, ferreiro, barbeiro...), producen tal esgotamento que impiden pensar, dando no aburrimento e no desprezo vital. Nembargante, sonlle fontes de inspiración, como acontece co Cuarteto con piano nº 3 Diabolus in música que describe o ambiente dun obradoiro de ferreiro. Correndo tralas bandas de música, prendido á música que deixaban ó seu paso, perdía a noción do tempo. Estaba enchido de entusiasmo. E chegado o ano 1942 recibe as primeiras leccións de Solfexo e de Frautín do seu tío Eduardo Groba e de Secundino Vidal, acadando axiña, ós trece anos de idade, praza na banda local coma executante solista dese instrumento de vento. Daquela compatibilizaba a actividade musical coa escolar, e coñecíano por un apropiado alcume: “o frautín de Guláns”. ESTUDIOS, BANDAS E CORAIS O “frautín” comezou a estudar Violín en Ponteareas con Saturnino Montero e só con dezasete anos acadou o posto de director da súa querida Banda de Guláns. Fundou tamén a Orquestra Groba, coa que amenizaba bailes e festas. Mais non conforme, ampliou estudios musicais en Vigo con Mónico García de la Parra, director da Banda Municipal desta cidade. E por consello del, nun tempo de posguerra e contrabando, foi de seguido a Madrid para examinarse no seu Real Conservatorio de tres cursos de Solfexo e Harmonía, saír airoso e sentir en poucos días o profundo significado da morriña. Era a súa primeira saída de Galicia. De volta, continuou coma director de da banda de Guláns e estudando con don Mónico en Vigo, pero aspirando a completa-la súa formación no Conservatorio madrileño. Unha lícita ambición. O cumprimento do servizo militar viríalle de perlas para retornar á capital do Estado (alistouse voluntario a fin de poder elixir destino na Banda de Aviación de Madrid), e matricularse de cuarto de Harmonía, Estética, Historia e Piano, tendo coma profesores a José Forns, Conrado del Campo e Daniel Bravo. De xeito complementario, asistiría a clases particulares con Benito García de la Parra, irmán de Mónico, e coma oínte ás de folclore impartidas por Manuel García Matos, quen co seu entusiasmo lle fixo descubrir ó de Guláns unha natural galeguidade; para ese profesor, a sabedoría popular era a base de todo. E proba de que Rogelio tomou boa nota é o seu estudio e harmonización sobre Vinte e catro alalás tradicionais. Unha puntualización ó respecto. Ramón de Arana distinguía só tres formas típicas de melodía no folclore popular galego: “alalá”, “alborada” e “muiñeira”. Pero Casto Sampedro, o meirande folclorista galego fixo unha clasificación por asuntos –a do seu Cancionero Musical de Galicia– e dividida en tres partes: Cantos, Bailes e Varia. No apartado de Cantos distingue entre Canto profano e Canto relixioso, incluíndo no primeiro os alalás. Ben. Pois tras dous anos de servizo patriótico, entregou o uniforme e retornou a terras galaicas, conseguindo de seguido o cargo de director da Banda Municipal da Estrada. Asemade, xunto con José Docampo Vázquez, fundou a Masa Coral Estradense. En 1956 ingresou no Corpo de Directores de Bandas de Música Civís e tres anos máis tarde obtivo o título de Profesor de Composición, sen deixar de dirixir durante ese tempo. Casou o ano seguinte en Ponteareas con María Otero Suárez, Chola, e tomou a batuta da Banda Municipal de Tui. Estando nese posto, compuxo entre outras obras o ciclo Cantigas do Miño, catro cantos sobre textos de Díaz Jácome; o pai dos ríos galegos como protagonista dunha natureza sempre presente. Rematou os estudos en Madrid e da banda tudense pasou á de Ponteareas. Pero en 1961, inquedo e sen albiscar aquí amplos horizontes, trasladouse a Pedro Muñoz, en Ciudad Real, para tomar posesión da praza de director da banda desta localidade, que estaba vacante. Contaba coa proximidade de Madrid, que era o seu principal obxectivo. E só seis meses despois desprazouse á cidade apetecida, ó ser nomeado director do Coro Rosalía de Castro do Centro Galego. A ese ano pertence o Cuarteto de corda nº 1 Galaico, baseado en temas do Cancioneiro de Casto Sampedro; unha referencia máis ó folclore patrio. Coruña, cidade na que se asentaría definitivamente, aínda que sen racha-lo seu vínculo suízo. Na urbe herculina dirixiría tamén o Conservatorio Profesional de Música e Declamación e as corais Follas Novas e El Eco. E por riba de todo, fundaría en 1971 a Orquestra de A Coruña (antecesora da Orquestra Sinfónica de Galicia), que habería de presentarse oficialmente ó ano seguinte. Con esta formación, Groba realizou unha serie de gravacións discográficas que recollen obras de compositores galegos e del mesmo, ademais de pezas populares galegas. Enchoupado de galeguidade, verían a luz composicións coma a cantata Nova Galicia ou o díptico sinfónico Cruñesas, a pesar de ter chegado a un certo estado de desencanto e apatía, motivado pola falta de apoio e a desorganización sufridas na terra que reclamara o seu regreso e á cal pertencía. O director, pedagogo e compositor parecía derrubarse irremisiblemente. Pero, coa súa particular forza de vontade, logrou recompoñelo entusiasmo durante a complicada década de los 70. Foi a finais de 1979 cando lle propuxo á Real Academia de Belas Artes facer un inventario musical folclórico. Remexendo nos arquivos, pretendía evita-la perda dun riquísimo acervo cultural que vía perigar, rescata-las miles de cantigas galaicoportuguesas afundidas no descoñecemento e facer fondos estudos da nosa música popular, á marxe de grandes traballos coma o xa realizado por Casto Sampedro e outros grandes folcloristas. O obxectivo era crear un Cancioneiro Xeral de Galicia, descritivo e analítico, con edición de partituras, gravacións sonoras e, en definitiva, difundir todo o material recuperado que merecese a pena. Un proxecto que, desgraciadamente, e segundo Groba por mor da xordeira institucional deste país noso, xamais chegaría a materializarse. Unha mágoa máis. AMPLOS HORIZONTES Na década dos 80 conseguiu recupera-la suite sinfónica Vigo, do seu conterráneo Soutullo –que revisaría e mesmo levaría ó disco-, sen deixar de proseguir coa súa propia faceta creadora. Naceron, entre outras, a obra pianística Galecia, a cantata Cantigas de Mar, os Vinte e catro alalás xa referidos e catro Sinfonías. Terra, natureza, tradición... Sempre inquedo por adquirir novos coñecementos, seguiu vinculado ó Conservatorio madrileño; acudiu ás clases de Julio Gómez e, máis tarde, ás de Piano e Composición que impartían Américo Caramuta, Lucas Moreno e Francisco Cales Otero. Pero farto dun ambiente que presumira aperturista e sentía pechado, na súa traxectoria itinerante decidiu saír fóra da península e emigrar cara a Suíza. Era o ano 1962. Os anos 90 traerían novas composicións, entre elas a Sinfonía nº 5 (Máxica), o Cuarteto de corda nº5 (Seis cadros de Rafael Úbeda), o concerto Fauno para violonchelo e orquestra e a Gran Cantata Xacobea. E sen esquecer Guláns e a súa banda, A Unión, que sempre tiveron un lugar especial no corazón do “frautín”, compuxo Raíces gulansesas, breve ciclo sinfónico para banda. Alí traballaría na hostalería, debutaría coma saxofonista, gañaría por oposición o cargo de director da Societé de Musique de Perroy, entraría nunha importante empresa chocolateira e acadaría o posto de director da Banda Municipal de Yverdon, sen deixar de poñerse ó fronte doutras bandas helvéticas. Ó parecer, as ocupacións laborais e artísticas non deixaban lugar para o aburrimento. Cómpre dicir que o músico chegou a ter unha grande sona no país alpino e que a Societé de Perroy organizou ata catro manifestacións musicais co rótulo “Festival Groba”. En abril de 1995, a Banda-Orquestra Municipal ofreceu un concerto-homenaxe (agridoce para o músico) con motivo da súa xubilación, no eido diretorial, que non compositivo. Porque ningún artista se retira ata que morre. O compositor non acocha o seu agradecemento a un país que lle deu mostras de ben facer e de boa organización. Con todo, regresou a Galicia en 1967 (¡un pulo morriñento!), tomando a batuta da Banda-Orquestra Municipal de A CREACIÓN SONORA E INVESTIGACIÓN A forza creadora de Roxelio Groba maniféstase nas máis de duascentas composicións espraiadas por tódolos xéneros musicais. E poderíamos afirmar das súas sonoridades que están enraizadas nunha tradición da que xermolan ramallos que abranguen a modernidade. Segundo Enrique Franco, en grandes e pequenas partituras de Groba recoñecemos o “feito galego”, por recoller nos seus pentagramas as Coral Casablanca do Círculo Mercantil de Vigo 11 Firmas tradicións, paisaxes, lendas e lingua propias, sentidas desde unha pequena aldea e vistas con universalidade. Ten composto obras orquestrais, corais, para banda, camerísticas, pianísticas, para voz e piano e mesmo escénicas. Algunhas xa foron referidas ó longo deste escrito, e de seguido vou expor, a modo de síntese, unha relación escollida, unha escolma significativa. • Obras para orquestra: Cruñesas (díptico sinfónico), Ignis coronat opus (premio Dante Luini, en 1974), Concerto gulansés, para frauta e orquestra, Concerto para piano e orquestra Coexistencias, Segundo concerto para violín e orquestra Confidencias, Concerto para violoncello Fauno, Suite para orquestra de cámara Intres boleses (baseada nunha sucesión de danzas barrocas), Danzas gulansesas para orquestra de corda, 5 Sinfonías, subtituladas: Nº 1 “Lúdica”, Nº 2 “Bucólica”, Nº 3 “Galicia Épica”, Nº 4 “Christmas Simphony”, Nº 5 “Máxica”. • Obras para banda: Bienvenu a Perroy, Yverdon 1963, Toro rojo, A Freixa, Guláns. • Música de cámara: Cuartetos. • Música vocal para coro e orquestra: Nova Galicia, Mandatum, In memoriam Manuel de Falla, Cantigas do Mar (cantata con textos de Filgueira Valverde), Gran Cantata Xacobea (con letra de Alfredo Conde e froito dun encargo institucional para conmemora-lo Ano Santo 1993). • Música vocal para coro mixto: Seis cancións galegas (canto de berce, mariñeiro...), In memoriam Rosalía Castro, Galicia Cantada, Misa galega Corpus Christi (con acompañamento de harmonio), Estudo e harmonización sobre Vinte e catro alalás tradicionais. • Voz e piano ou lieder: Cantigas do Miño, Campaíñas do Tea, Elexía para Xesús, Galicia anterga. • Obras pianísticas: Soatiña, Pandeirada, Iniciación ó piano, Galecia, Meditacións en branco e negro. • Eido operístico: Divinas palabras (baseada na traxicomedia de Valle Inclán), María Pita, a forza da liberdade, as óperas televisivas Camiños de Rosalía e Floralba. • Música de ballet: Galicia. Danzas meigas (ballet sinfónico in modo antico, no que o compositor introduce gaitas e percusión tradicional). É preciso sinalar que algunhas das obras referidas teñen adaptacións para diferentes grupos vocais e instrumentais feitas polo propio autor, de quen agardamos que continúe a acrecenta-la súa creación musical. Hai que apuntar tamén que Groba fixo estudios de investigación sobre a música tradicional, coma o Análise de 252 alalás, malia indeterminada significación do termo Folclore, en canto á súa dimensión semántica (Folk: pobo, Lore: saber) e de ámbito de aplicación. Aínda que, segundo o húngaro Bella Bartok, en tódolos pobos, as mesmas condicións (lingua, ocupacións, temperamento, illamento) dan lugar a unhas melodías homoxéneas, no terreo folclórico, tanto na súa área descritiva, analítica ou aplicada, todo é relativo. Un interese de seu sobre o tema foi avivado, xa se dixo, polas ensinanzas de Manuel García Matos no Conservatorio 12 Coral Casablanca do Círculo Mercantil de Vigo de Madrid. Groba, que está convencido de que o acervo folclórico musical galego é dos máis ricos e variados, fixo o seu análise baseándose en cancioneiros existentes: de Casto Sampedro, de Eduardo M. Torner e Jesús Bal y Gay, de Daniel González e de Luís Mª Fernández Espinosa. O gulansés define o “alalá” coma unha melodía de tempo sempre lento e de ritmo con función prosódica, suxerida polo acento do texto. Examina as diferentes variantes e extrae conclusións: é sempre vocal (sen acompañamento), de forma homófona, de estrutura breve, non termina secamente (forma conclusiva moi alongada e sobre a dominante ou a tónica), de ritmo libre pero factible de ser metrificado, de tempo entre moderato e adagio, con texto poético maiormente amoroso e de carácter doce. RECOÑECEMENTO No fin do século XX, un relato autobiográfico do “frautín de Guláns” deveu en narración literaria da man de Manrique Fernández (Editorial Xerais), o que contribúe a rescatar a un dos nosos grandes artistas do acostumado silencio. Porque hai que recoñece-lo talento e o esforzo compositivo deste músico galego de mente hiperactiva –segundo el mesmo di–, cuxo nome pasa bastante desapercibido mesmo nos ambientes chamados culturais. E se soa a persoa, non así a súa música, descoñecida ou case pola escasa difusión. ¿Acaso andamos tan sobrados de creadores como para nos permiti-lo pecado de ignoralos? O veterano músico, que o 16 de xaneiro de 2010 cumpriu 80 anos, continúa a súa actividade creadora. Dous días antes do seu aniversario, a Real Filharmonía de Galicia estreou, no Auditorio de Galicia, o seu Concerto no Lameiro, para frauta y orquestra; e xusto a véspera, no Auditorio Martín Códax do Conservatorio Superior de Música de Vigo, o clarinetista Asterio Leiva e o pianista Alejo Amoedo tocaron por primeira vez en público Reminiscencias, para clarinete e piano. Rogelio Groba mantén o seu entusiasmo compositivo, aínda disposto a afrontar novos retos. A fundación que leva o seu nome (http://www.fundacionrgroba.com/index.asp) encárgase de protexer, estudar, coidar e difundir a súa inmensa obra, que abrangue tódalas formas musicais. BIBLIOGRAFÍA Cartelle, R. Groba y Groba, Rogelio. Gran Enciclopedia Gallega. Ed. Silverio Cañada. Santiago, 1980. Cartelle, R. Rogelio Groba, un compositor inxente (Libreto de CD “Cancións sobre textos literarios galegos”). Ed. Xerais. Vigo, 1999. Fernández, M. Rogelio Groba, Meditacións en branco e negro. Ed. Xerais. Vigo, 1999. Filgueira Valverde, J. Cancionero Musical de Galicia, de Casto Sampedro y Folgar. Ed. Fundación Pedro Barrié de la Maza, Conde de Fenosa. A Coruña, 1982. (Reimpresión da edición de 1943) Franco, E. Libreto do CD “Música gallega” dedicado a catro compositores galegos (Manuel Quiroga, Andrés Gaos, Rogelio Groba e Xoán Viaño), con pezas interpretadas pola O. de Cámara de Stuttgart baixo a dirección de Maximino Zumalave. Ed. Concello de Santiago de Compostela. Groba, R. Análisis de 252 alalás. Ed. Deputación provincial de A Coruña. A Coruña, 1998. *** Nota.- Este artigo é unha actualización do orixinal publicado como “Rogelio Groba, O frautín de Guláns” na revista Etno-Folk, que figura con esta referencia bibliográfica: Brea Feijoo JM. Rogelio Groba, O frautín de Guláns. Etno-Folk: revista galega de etnomusicoloxía, Nº 2, 2005, paxs. 145-151. Firmas Reflexións sobre a Escola Rusa e …a vida Pianista Titular da Coral Casablanca Dende que por circunstancias da vida e se queren do caprichoso destino, me vin obrigada, hai case xa vinte anos, a cambiar o país da miña residencia e o meu idioma (e tamén infinitas ideas,valores e opinións unidas con semellante decisión - entón de Checoslovaquia funme a España e Portugal); oín varías veces dos meus alumnos e compañeiros a seguinte pregunta: a Escola Rusa... que significa en realidade seguir o método da chamada escola rusa en piano? Todo o mundo sabe que se queres tocar ben hai que estudar moito, estar relaxado e perfeccionar a técnica constantemente; escoitar moitos concertos e gravacións...Ademáis, hai tantos americanos, franceses e alemáns, por exemplo, que nunca estiveron en Rusia e pertencen ao cume da arte pianística e musical do mundo enteiro, logo… qué é o que fai á Escola Rusa tan excepcional? A verdade é que hoxe en día con tantas, e cada vez máis, posibilidades de formación e información, de divulgación, medios de comunicación... a esixencia de perfección ten cada vez limítes máis altos. Pode resultar un pouco anticuado insistir nos valores e coñecementos que aparentemente, sobreviviron a si mesmos. E é curioso, eu mesma formuleime esta pregunta sen saber ben como definir o feito de que fun tan afortunada e de que puiden recibir unha formación comparable cun infinito abano cheo de cores, emocións, sensacións, coñecementos, experiencias e recordos, dos que nos diriximos cara a eles toda a vida en varias situacións vitais. Tiven a sorte de ter uns pedagogos que sabían abrir para min o marabilloso mundo da música,no cal os que deciden entrar, nunca máis se sinten sós nin vacios, nin se aburren, nin teñen tempo de sobra nas súas vidas, nin chegan nunca ao final da súa aprendizaxe; pasan a vida en busca da eterna perfección. E saberán que nunca pode ser mellor un dito: non é importante a meta, se non o camiño. Ingrid Sotolarova Neste lugar permítome incluír algúns datos: Os pais da disciplina “Pedagoxía e interpretación pianística“ nos conservatorios da antiga Unión Soviética considéranse os pedagogos rusos: L.A. Barenboim (en San Petersburgo) e G. Kogan (Moscú). Os dous pertencen á post-generacion de alumnos do virtuoso ruso Anton Rubinstein, director e pedagogo do conservatorio de Saint Petersburgo nos anos 1862-1867 e 1887-1891, considerado como a maior e decisiva personalidade nos principios da propia escola rusa; e tamén un dos máis importantes representantes da pedagoxía pianística moderna europea do século XIX, Theodor Leschetizki, pianista austríaco de orixe polaco, discípulo de Carl Czerny (alumno de Beethoven) e futuro mestre de F. Liszt, que acudiu ao conservatorio de San Petersburgo en 1852 para exercer alí de profesor e pianista durante 18 anos. A súa influencia sobre o desenvolvemento da escola pianística do século XIX queda, na miña opinión, subvalorada polos teóricos e musicólogos influenciados pola ideoloxía soviética. Considero tamén interesantes algunhas observacións: Porqué os pianistas rusos e soviéticos foron invencibles en interpretar as obras de Chopin durante décadas do século XIX e XX? (ou aínda o son...que é a miña opinión persoal e non pretende ser un dogma!) A resposta: porqué a escola rusa nos seus principios segue, entre outros, o método elemental case revolucionario dun dos mellores mestres da época romántica o mesmo Fryderyk Chopin! Velaquí algúns exemplos e ideas de pedagoxía da Rubinstein recollidos por L. Barenboim: -“O artista é un misioneiro. Quen quere interpretar, por exemplo, as Sonatas de Beethoven debería ter a sensación do misioneiro, que converte os bárbaros ao cristianismo! É un deber difícil e esixente!” Coral Casablanca do Círculo Mercantil de Vigo 13 Firmas -“Aprender ver, oír, sentir, pensar e observar! Quen sabe observar, vai saber interpretar...” -“Vós non sabedes tocar a Bach! Non ten nada que ver co noso século nervioso (=19.!- I.S.); non é tan excitado, nin sentimental, nin nervioso. É unha poesía dos tempos pasados. Sí, poesía. Buscade o seu sentido estudando 10 Fugas! É útil tamén para a técnica!“ -“Vostede non di a verdade, minte (a un alumno tocando), o desexo da verdade nunca é ostentoso!” Interesante é tamén a opinión de Rubinstein sobre os editores da redacción de C. Czerny del Clave Bien temperado de Bach dijo:”Claro que Bach non escribiu dinámica nin tempos, tedes que buscar por criterio propio. E de Czerny mellor toquemos os estudos e exercicios!” “A un artista chégalle coa partitura do mesmo creador; o alumno ten o seu profesor. Para que precisamos un terceiro personaxe coas súas opinións?” Ao seu alumno Jan Hofmann,futuro importante pianista europeo do principio de século XX: ”Antes de tocar o piano cos vosos dedos, a música ten que nacer na vosa cabeza, imaxinar o tempo, pulsación, intensidade” (desenvolvemento do tan chamado “oído interno”,una das regras xerais da escola rusa...I.S.) Pero tamén:”Ao demo con toda esta pedagoxía! Ten que crear, ser creativo, buscar!” A. Rubinstein tamén consideraba importante a elección das obras axeitadas para cada alumno. Por razóns de espazo e tamén porque este artículo non quere aparentar ser un estudo do tema, digno dunha introducción dunha tese; deixarei agora de lado unha longa fila de personalidades influentes de xeito máis ou menos importante na evolución da pedagoxía pianística rusa e soviética, e parareime ante un nome destacado na historia do piano europeo, o pedagogo e pianista Heinrich Neigauz, profesor e amigo dos pianistas Sviatoslav Richter e Emil Gilels, entre moitos outros; servíndome dalgunhas pasaxes do seu libro “A arte de piano”, traducida ao castelán polo pianista e profesor madrileño Guillermo González: “Todo o segredo do talento e do xenio consiste en vivir plenamente a música no cerebro antes que o dedo se pouse sobre a tecla ou que o arco roce a corda. Velaquí porque o Mozart neno se puxo deseguida a tocar o piano e o violín.” A propósito da técnica: “Canto máis claramente aparece o fin (contido, música, perfección da execución), tanto máis doadamente imponse o medio para alcanzalo. O “qué“ determina o “como” e finalmente o “como” condiciona o “qué”.Trátase dunha lei dialéctica.” “A madureza dun alumno mídese polo seu xeito de estudar sen perdida de tempo inútil.” “Canta máis vontade e atención sexan postas no proceso de aprendizaxe, tanto máis espectaculares son os resultados. Canto máis grandes sexan a pasividade e inercia, tanto máis se alóngan os prazos de estudo e inevitablemente o interese diminúe.” “Para falar e pretender ser escoitado non soamente é necesario saber falar, senón sobre todo e principalmente ter algo que 14 Coral Casablanca do Círculo Mercantil de Vigo dicir. Aparentemente isto é moi sinxelo, pero seria doado comprobar que centos e miles de intérpretes pecan constantemente contra esta regra.” “O noventa por cento dos erros musicais son erros de ritmo.” H. Neigauz e os seus seguidores tamén desenvolveron un sistema de exercicios técnicos, procedentes de problemas concretos das obras máis virtuosas e aplicables a eles. Destacando así a importancia da creatividade de cada alumno, buscando el mesmo a solución dos seus problemas. Acentúa a importancia de coñecer o seu propio corpo, saber utilizar todos os músculos e extremidades en función do propósito musical e en todo momento estar relaxado, cómodo e consciente da circulación de enerxía do corpo ao instrumento musical e viceversa, e do equilibrio constante entre a mente e o corpo. Os pedagogos rusos traballan tamén moito coa imaxinación, tanto propia como a do alumno. É frecuente buscar a expresión adecuada por medios de todo extra musicais. Neigauz también acentúa a importancia da influencia das outras artes na música (pintura, escultura, literatura ) e da filosofía. Quizais queda por engadir que non só co estudo teórico pódenos aclarar os aspectos de tal ou cual método ou disciplina, senón que a practica, experiencia, vontade de investigar e aprender entre outros tamén dos nosos propios erros; e certa humildade en equilibrio coa conciencia do conseguido; pode ser o camiño da perfección e …da pedagoxía. Das ideas de H. Neigauz e doutros grandes pedagogos cabe destacar tamén o importante que é: -Respectar individualidades ( -Un profesor debería ter tantos métodos, cantos ten alumnos -M.Lambert, Los clavecinistas franceses). -Ter certa capacidade de improvisación sen deixarse levar caoticamente. -Saber distinguir entre o antigo e digno de esquecemento por pouco progresivo, e non enterrar por iso as verdades válidas intemporalmente. -E a importancia de saber crear unha cordial relación entre pedagogo e alumno, baseada no verdadeiro propósito de abrir novos horizontes ao alumno de parte do profesor, e na confianza e respecto mutuo. Ao longo dos anos intentamos, naturalmente, aprender sobre a aplicación de calquera método en diversas condicións - sen ter que ser sempre exactamente un ensino musical - e eu cheguei á conclusión de que a Escola Rusa, antes de nada, é unha filosofía. Filosofía do respecto e a vontade de aprender das diferentes épocas da historia, de estar aberta a todo o fermoso que nos ofrece a arte, de estar preparado para compartir a nosa sorte e coñecementos, de intentar empregar sempre a correcta dose de paciencia e tenacidade; e sobre todo, saber amar a arte en nós (ao contrario de amarnos nós na arte!) e no mundo que nos rodea. Gustaríame dedicar este articulo á miña profesora da Escola Superior de Brno; baixo a súa dirección tiven a sorte de estudar piano nos anos 1978-1982. Prof. Doc. Inessa Yanichkova, graduada en Saint Petersburgo e en Moscú (estudo de post-grao con H. Neigauz). Faleceu en Agosto de 2010 en Brno, á idade de 82 anos. Firmas Muller e mito na ópera mozartiana Roberto Relova Quinteiro Némesis é unha desas abstraccións ás que os gregos deron forma converténdoa en deusa. É a idea personificada da Vinganza, especialmente da vinganza divina. Pode mostrarse para castigar un crime pero, sobre todo, é o poder encargado de suprimir a “desmesura” e o “exceso”, entre os mortais. Todo exceso de felicidade, todo exceso de orgullo (especialmente nos gobernantes), todo o que tende a superar a súa condición natural de mortal, atenta contra a orde do universo e debe castigarse1. O universo feminino2 e a estraña máquina das paixóns, parecen ser obsesións na creación mozartiana. Ao igual que na tetraloxía wagneriana os personaxes de moitas das óperas de Mozart viven confusos e manipulados e tamén padecen os atentados contra a Natureza. Wotan é un Deus que falta aos seus pactos, falta á verdade e pon en perigo a existencia dos deuses. As situacións que viven os personaxes de Lucio Silla, Idomeneo, El Rapto, Don Giovanni e La Clemenza, nacen baixo o incerto destino, a vinganza e o posible triunfo do amor e a xustiza. Pero para chegar á posible reconciliación final hai un longo camiño, camiño que comeza dende a infancia de Mozart e as súas relacións coa súa nai e irmá, elas son o punto de partida para entender as futuras relacións cos mulleres e o seu incrible coñecemento da psicoloxía feminina. Elas, e a súa obsesiva e analítica mirada ao ámbito que o rodea. O restablecemento Estatua dunha Némesis do Louvre. da comunidade, o respecto ás paixóns humanas, sen diferenzas de clases sociais e por enriba do poder, son características de todas estas óperas, de todas agás de Don Giovanni (1787), a ópera máis negra e nocturna de toda a época clásica. As únicas luces deste escuro drama son as mulleres, perfís humanos que sosteñen unha ópera onde Don Giovanni xoga a ser un deus, pero o seu destino é fatalmente humano. Dona Ana, Dona Elvira e Zerlina son os vellos perfís que a mente do home elevou a categoría de mito: Atenea, Hera e Afrodita (Minerva/Juno/Venus), tamén representan as diferentes luces do día e as tres idades das mulleres. Pero isto, en pleno clasicismo, non é unha novidade, xa Cavalli, na súa ópera barroca La Calisto reflectía esta necesidade de formular as diferentes idades e actitudes da muller e a súa relación cos mitos. En contraste, tres das cinco deusas do Olimpo eran virxes. Atenea é guerreira, xuíz e depositaria da sabedoría, pero está masculinizada e renega de toda actividade sexual e 1.- Souviron, Bernardo : Hijos de Homero. Madrid, 2006.Alianza Editorial. 2.- As sopranos que estrearon as respectivas óperas de Mozart foron: Vitelia :Maria Marchetti-Fantozzi. Constanza: Caterina Cavalieri. Elettra: Elisabeth Augusta Wendling . Giunia: Anna de Amicis Buonsolazzi. Doña Anna, Teresa Saporiti Coral Casablanca do Círculo Mercantil de Vigo 15 Firmas da maternidade. Artemisa é guerreira e cazadora pero tamén virxe. Hestia é respectada como unha solteirona. Ás dúas deusas non virxinais non lles vai mellor: Afrodita é puro amor sexual, levado a cabo cunha especial irresponsabilidade. Hera é esposa, nai e raíña poderosa, pero debe permanecer fiel e sofre a promiscuidade do seu marido. As deusas son imaxes arquetípicas de femias humanas, tales como as ven os hombres3. Mozart reflicte en Don Giovanni os diferentes estamentos sociais e o sorprendente é como une a través das situacións a todos eles, e mesmo lles outorga un carácter musical diferente a xeito de motivo condutor. A ópera comeza de forma vertixinosa, a queixa do criado Leporello, a violación de Dona Ana, o asasinato do seu pai e posteriormente o lamento. Dona Ana solicita do seu prometido, Don Ottavio, un xuramento para cumprir a súa vinganza, el ofrécelle erroneamente converterse na figura do seu pai e amante, Ana, a muller, non desexa un pai-amante e así asistimos á primeira decepción do seu noivo. Dona Ana elévase a categoría dun perfil clásico: é a deusa Atenea, pero o seu desexo obsesivo de vinganza pola morte do seu pai convértea nunha moderna Electra, Némesis entra en xogo. Nesta ópera invócase en exceso a vinganza, os deuses escoitan e a Natureza permanece á espera dunha nova orde de cousas: o caos final. O crepúsculo dos deuses achégase ao igual que o final do antigo réxime. A seguinte muller que irrompe no escenario é Dona Elvira, desesperada, ama e persegue a Don Giovanni, tamén solicita vinganza, é a muller que aínda cre na salvación do home, e é o personaxe da futura abandonada do século XX en La voz humana de Cocteau. Zerlina, ao igual que Venus, é unha irresponsable, pon a chama do erotismo e a sensualidade nunha ópera onde hai que finxir os sentimentos, tamén participará feliz da vinganza (ou non tan feliz?). Dona Ana distánciase dos homes, distánciase da súa parella, Mozart descóbrenos a grandeza deste personaxe nun dos momentos máis extraordinarios da historia da ópera, o teatral e pre-cinematográfico recitativo “ Don Ottavio...son morta “. Dona Ana comeza o ciclo de novo con este recitativo, volve ao principio da ópera e cóntanos a xeito de flashbacks a terrible angustia do intento de violación e o posterior asasinato do seu pai, pero é tamén o momento en que descobre que o seu amado é débil e que a súa única preocupación é se Ana foi seducida e violada por outro home, respira cando ela sentencia que puido fuxir desa situación. A orquestra explota como explota o corazón de Ana, non hai posibilidade de retorno, converteuse en instrumento da ira divina, a vinganza en mans dunha muller que se reconverte nunha obsesiva Electra guiada por unha implacable Némesis. A parella máis nobre da ópera posiblemente acabará rompendo. A pesar da súa grande aria “Non o meu dir, bell ´ idol mio” Dona Ana non encontra paz no seu corazón e pide que alguén nos ceos se apiade dela, Don Ottavio xa non é o seu home, a súa dor debátese entre a vinganza da morte do seu pai e a fatal atracción que sente cara a Don Giovanni, o seu agresor. “Non se pode explicar o inescrutable. Nunca poderemos contestar a esa pregunta tan banal de se Dona Anna consumou ou non o seu amor. A esta muller pásanlle dúas cousas fundamentais: unha é que mataron o seu pai, e a segunda é que no momento no cal ela decide entregarse o seu noivo, se decata de que non é el. O único momento no que ela sente esa pulsión, ese desexo, ofrécese a outro pensando que é a persoa á que ama. Esa dobre frustración é a que provoca nela o desexo de vinganza4.” Non hai final feliz no Don Giovanni, as estruturas sociais desequilíbranse, hai unha confusión de sentimentos que levará aos personaxes a formularse as súas vidas, Ana toma unha dolorosa decisión ante os restos do escenario que devorou a Don Giovanni. Respecto a Cadeira, Idomeneo, Rapto e La clemenza, as cousas son ben diferentes. Os finais están cheos de emocionantes reconciliacións, sucédense perdóelos dende os poderes e recoñécense os fracasos dos amores imposibles. A estraña maquinaria das paixóns choca frontalmente coa ambición política ou o abuso de poder, a mensaxe mozartiano é clara: o poder non che dá o amor puro, a xeito de histórica maldición do anel do nibelungo. Giunia en Lucio Silla (1772) móstranos os ideais da fidelidade ante a morte, apodéranse dela os desexos de vinganza, e Mozart constrúe un personaxe feminino dentro do que será o seu típico catálogo de extraordinarias mulleres, antes que Wagner xa estaba el. Pero a consolidación e futura proxección nas súas óperas parte con Idomeneo (1781), afastada herdeira da tradición francesa, formula un final cheo de comprensión, os deuses móstranse xustos e positivos, non sucedera o mesmo coa versión barroca do compositor francés 3.- Pomeroy, Sara B.: Diosas, rameras, esposas y esclavas ( Mujeres en la antigüedad clásica)Madrid, 1999.Ediciones Akal. 4.- Don Giovanni. Publicaciones del Teatro Real. Madrid. 2005. Entrevista a Lluis Pasqual, página 123 16 Coral Casablanca do Círculo Mercantil de Vigo André Campra. A estrutura musical e teatral do Idomeno orixina numerosos estudos musicolóxicos, é unha obra dun interese extraordinario dada a monumentalidade dos seus elementos. Os personaxes femininos son o preámbulo das futuras heroínas mozartianas. Ilia e Elettra son antagónicos, padecen de diferentes maneiras a armazón drama na que os deuses teñen a última palabra. Elettra sofre rabiosa, enfurecida os celos e o destino dos acontecementos, as súas arias son o froito das súas iras, especula coa vinganza e coas furias infernais: Tutte nel cor vin sento, furie do cru averno (Séntovos a todas no corazón, furias do cru averno). Dentro dos ríxidos esquemas da ópera seria a aria dei bravura de Elettra, “D’Oreste e d’Aiace” sería comparable coa terrible aria de Dona Ana no Don Giovanni, “ Or sai Chi l ´ onore” ou mesmo coa aria de La Reina de la Noche “ Der Hölle Rache”. A ruptura coas normas, e nunha intensa busca expresiva e teatral, Mozar engádelle un recitativo accompagnato a esta aria, “Oh smania! Oh furie!, co cal lle outorga, en termos pictóricos, unha cor escura que contrasta coa aria e coa súa actitude: foxe da escena e non participa do harmónico final. O mesmo carácter musical pero non dramático para a elaboración de Konstanze nel rapto no serrallo (1782). Dende logo non co mesmo fin, ela é de novo a fidelidade en persoa e ante a morte xura o seu amor eterno, o seu secuestrador, ao igual que os deuses se conmoven pola paixón amorosa, fatalmente reflectida noutros, a súa, dende o poder, dende a opresión, non vale. Parecidas situacións son as que viven Giunia, Ilia, e máis tarde en La Clemenza de Tito. Konstanze protagoniza unha das arias máis espectaculares da ópera alemá: “Martern aller Arten”, verdadeiro prodixio vocal, e tal como ela invoca, as torturas non só son para ela, sono tamén para a soprano. Entre a dignidade dunha Dona Ana e un atormentado carácter como o de Elettra, xorde a endemoñada concepción desta aria. A clemenza dei Tito(1791) triunfa nunha estraña época nas que os valores sofren cambios importantes ante unha sociedade que soña coa xustiza e a igualdade. De novo Mozart móstranos un tema xa tratado na súa xuventude, e que de novo abre diferentes posibilidades vocais, ao igual que en Lucio Silla, hai diferentes protagonistas femininas que viven tráxicas circunstancias nun enredo de amores, vinganzas e intento de asasinato, pero de novo, o perdón dos poderosos serve de exemplo a unha nova sociedade en construción. Vitellia é o conflitivo personaxe desta ópera, e posiblemente sexa a irmá pequena da Elettra del Idomeneo. No seu xa extraordinario rondó Ecco il punto, ou Vitellia... Non più dei fiori, recitativo e aria, Mozart reflicte de novo a personalidade musical e a situación dramática dos seus sentimentos, Vitellia debátese coa súa propia conciencia, varios pensamentos, a fidelidade á amizade, a verdade e a renuncia ao poder. A introspección psicolóxica, o estudo das situacións, o esquema orquestral, fan desta ópera un elemento de reflexión cara ao futuro da arte e as conciencias do ser humano. Mozart constrúe o seu propio drama musical, non é posible adiantarse á teorías wagnerianas, pero está moi preto de construír un tipo de óperas difíciles de definir, véxase Don Giovanni, Idomeneo ou La clemenza, estruturas dramáticas tan complexas que dificilmente se poderán desenvolver no futuro. Repetiranse as fórmulas, pero a arquitectura, os conxuntos, non. Mozar logra inventarse así mesmo e pecha un estraño círculo creativo, ao igual que o Orfeo de Monteverdi, principio e fin. Pero as novidades van máis alá da súa época, Mozart é a peza clave para entender a evolución do teatro musical alemán no século XIX e mesmo ata Richard Strauss. O máis curioso é a mensaxe ou mensaxes que nos envía a través das súas obras, son verdades eternas: a manipulación dos poderosos (hoxe, os medios de comunicación) e os atentados contra a natureza (imposible de superar, máxima actualidade), puntos de partida que fan que o ser humano se encontre desorientado, abandonado. É a mesma paisaxe que pinta Wagner na tetraloxía, pero Mozart xa anunciara o crepúsculo dos deuses. O camiño da salvación da humanidade xa complicárase antes da chegada de Brunilda. Elas poderían ser a esperanza, Némesis nunca dorme. BIBLIOGRAFÍA Einstein, Alfred: Mozart. Espasa Calpe. Madrid, 2006. Kunze, Stefan. Las óperas de Mozart. Alianza Editorial, Madrid. 1990. Massin ,Jean i Brigitte, Mozart. Turner Publicaciones. Madrid, 2003. Poggi, Amedeo y Vallora, Edgar. Mozart. Repertorio completo. Cátedra. Madrid, 1994. Pomeroy, Sara B.: Diosas, rameras, esposas y esclavas (Mujeres en la antigüedad clásica) Ediciones Akal. Madrid, 1999 Robbins Landon, H. C.: 1791: El último año de Mozart. Ediciones Siruela. Madrid. 1995. Souviron, Bernardo: Hijos de Homero. Madrid. Alianza Editorial, 2006 Don Giovanni. Publicaciones del Teatro Real. Entrevista a Lluis Pasqual, página 123. Madrid. 2005. Coral Casablanca do Círculo Mercantil de Vigo 17 Gravacións de referencia Bizet - Carmen Berganza, Domingo, Cotrubas, Milnes, Abbado Roberto Relova Quinteiro Poucas veces na historia da interpretación se dan momentos únicos, irrepetibles como a chegada á escena ao Festival de Edinburgo de 1977 e a súa posterior gravación en disco. A ópera de Carmen de G. Bizet publicada por Deutsche Grammophon está considerada entre as mellores gravacións de toda a historia do disco. O seu gran protagonista Teresa Berganza foi en parte xunto a outros cantantes, directores de orquestra e escena, a grande aposta do comezo dunha nova etapa na interpretación de Carmen. Isto levou consigo un esforzo e moitas renuncias por parte de Berganza que non aceptou cantar este rol ata que a súa voz estivese preparada, tamén ela mesma desexaba afrontar o personaxe cunha visón renovada e rompendo os estereotipos do pasado. Despois de moitos anos aínda hoxe non hai unha interpretación tan chea de sabedoría tanto no musical coma no teatral. Berganza rescatou unha visión orixinal a través da investigación literaria, musicolóxica, vogal e a súa propia experiencia como muller fronte ao destino e ao amor. As súas propias palabras demostran a súa entrega ao personaxe: “A Carmen débolle a miña liberdade de espírito. Recordo que en plena actuación, mentres cantaba liberei!, deume tal forza que decidín separarme do meu primeiro marido. A min non me vale que os meus homes me digan es a máis grande de todas’. Non. Eu son muller por riba de todo, e a través da muller Teresa Berganza sae a artista Teresa Berganza”. A mezzosoprano madrileña puxo a disposición de Carmen unha enorme expresividade, un tratamento vocal novidoso que fuxía das antigas concepcións e como grande artista se puxo ao servizo da música, sempre fiel á escritura do compositor. Pero o milagre desta gravación tamén se deba á química de todos os cantantes, Prácido Domingo é un Don José que matiza e expresa todas as inquietudes dun personaxe que evoluciona dende os seus prexuízos e medos ata unha paixón que desborda e camiña cara á loucura. O 18 Coral Casablanca do Círculo Mercantil de Vigo papel de Micaela é interpretado marabillosamente por Cotrubas, un auténtico contraste co rol de Carmen e todo o que elas as dous significan dentro do conflitivo universo do amor. Claudio Abbado dirixe con forza maxistral a London Symphony Orchestra logrando unha inaudita expresión orquestral. Decididamente esta versión de Carmen é a referencia máis moderna, non hai sombra posible e ademais significa o que debe de ser un compromiso co autor e o que recibe o público. Berganza recupera para a Carmen de Bizet (1875) a icona do desexo feminino tal como o fixo un século despois Marilyn Monroe para desconcertar a millóns de homes e mulleres que a admiraron a través da fotografía e do cine. Carmen Berganza logrou revolucionar os roles femininos na ópera, só contaba coa súa forza para vivir en liberdade e moita valentía nun mundo hostil aos sentimentos e desexos da muller, Marilyn ispe para durmir coas súas dúas gotas de Chanel n.º 5. Tanto Berganza coma Marilyn son iconas irrepetibles, as dúas construíron os seus personaxes e a súa vida dende a sinceridade e dende os sentimentos. Non serven as imitacións. Concerto no Auditorio de Castrelos A Coral enche o Auditorio de Castrelos Redacción ESTREA DO NOVO PROGRAMA, “BELLE POP”, NO 28º MEMORIAL CAMILO VEIGA, CONCESIÓN DA MEDALLA DE OURO DA REAL ACADEMIA GALEGA DAS BELAS ARTES E BROCHE FINAL A UNHA TEMPADA INTENSA CUN ESPECTACULAR CHEO NO AUDITORIO DE CASTRELOS. “Belle Pop” foi o título escollido, nesta ocasión, pola nosa Coral, para aglutinar nun mesmo programa, pezas célebres do Pop español do último terzo do Século XX e da primeira década do Século XXI. Obras de Serrat, Aute, Sabina, Amaral, Antonio Flores, Enrique Urquijo, Teo Cardalda, Luis E. Batallán, como: “Mediterráneo”, “Palabras de Amor”, “Al Alba”, “Pongamos que hablo de Madrid”, “Te necesito”, “No dudaría”, “Déjame”, “Las Penas son la Sal de la Mar”, “Ahí ven o Maio”, entre outras, en versións sinfónico vocais. O novo programa estreouse o pasado venres, 11 de Xuño no Teatro Sala de Concertos Caixanova, con motivo do 28º Memorial “Camilo Veiga”, que, como sempre que intervén a Coral, se enche dende o patio de butacas ata o terceiro anfi teatro, e que foi presentado por Xosé Manuel Piñeiro. Abondaba ver o rostro dos espectadores para decatarse de que “Belle Pop” era outro éxito da Coral Casablanca e Orquestra do Círculo Mercantil de Vigo. Varios obxectivos perseguíanse cun programa tan inusual: demostrar que, calquera tipo de música ben tratada, pode ser cantada por unha coral; fomentar, entre os máis novos, a asistencia aos concertos corais, o que sen dúbida contribuirá a que estes se animen a participar neste tipo de agrupacións, e gozar de case dúas horas de música recordando unha das páxinas máis brillantes da música española. Non cabe dúbida que a tarefa é arriscada, xa que ao tratarse de música sobradamente coñecida polo público, os arranxos, para estas versións sinfónico vocais, han de facerse co maior rigor posible; e así foi, o músico cubano, afi ncado en Vigo, Marcos Valcarcel, realizou un magnífi co traballo versionando aos grandes do Pop español. Días despois deste concerto, en concreto, o 26 de Xuño, o Pleno da Real Academia Galega de Belas Artes, ratificaba o informe emitido pola Comisión avaliadora da Sección de Música desta, e outorgaba a 14ª MEDALLA DE ORO DA ACADEMIA GALEGA DAS BELAS ARTES, á Coral Casablanca do Círculo Mercantil, pola súa longa e importante traxectoria e a edición de diferentes traballos discográfi cos, que mostran a súa altura artística e técnica. Sen lugar a dúbidas, un dos máis altos galardóns que se poden conseguir, en Galicia, no ámbito musical. Este galardón únese a outros moitos que a Coral posúe dende a súa fundación: “Vigueses Distinguidos”, “Premio Cultura Deputación Provincial de Pontevedra”, así como outros importantes premios a nivel nacional e internacional. Por algo, a nosa Coral, é a máis laureada de Galicia e unha das máis premiadas do panorama nacional. O broche final a estes intensos meses foi o cheo espectacular que, o 30 de Xuño, presentou o Auditorio do Parque de Castrelos, a Coral e a Orquestra encheron sen discusión. Nunca unha Coral conseguira tal éxito. Miles de espectadores déronse cita no coliseo vigués, nunha noite calorosa, que facilitou a asistencia destes. Nesta ocasión, actuou como mestra de cerimonias, presentando o concerto, a xornalista de Radio Vigo, a viguesa: Noelia Otero. Fantástico concerto onde todos os presentes gozamos dunha noite inesquecible. Tanto a Coral coma a Orquestra, brillaron en todas as interpretacións, que foron longamente aplaudidas, pero, quizais, unha das obras máis aplaudidas da noite, foi, “Palabras de Amor”, de Serrat, cun entrañable dúo de soprano e barítono, interpretados, ademáis de por todo o elenco, por Ana e Juan Domínguez. Despois de dúas horas de concerto, o público non se movía dos seus asentos, tendo que interpretar ata catro bis. Así, a Prensa, nos días posteriores ao concerto, daba fe do éxito obtido. Despois de oito edicións deste concerto de verán, esta foi, sen lugar a dúbidas, histórica. Histórica pola orixinalidade do repertorio, pola calidade das interpretacións, e, como non, polo cheo. En fin, un final de tempada repleto de éxitos. Dende estas liñas, unha vez máis, felicitamos a Coral, á Orquestra e ao seu director. Parabéns! Coral Casablanca do Círculo Mercantil de Vigo 19 Prensa Atlántico Diario (18/8/2010) Atlántico Diario (31/8/2010) Faro de Vigo (31/8/2010) ¡Miudas festas! pero.. Columna de Lalo Vázquez Gil en Atlántico Diario (5/08/2010) A verdade e que non nos podemos queixar os vigueses do programa de festas de verán, deste ano, -dixo Gorecho que, como sempre, vén cara a min a espetarme todas as opinións que recolle entre a multitude. -Home, tío...multitude! -Si, non esaxero. Ten moitísimos coñecidos e sempre que intue unha discusión, zas! Solta logo as ideas a prol ou ás avesas e... queda tan contento... Pero non das solucións. -Pero digo verdades, tío... –volve entrar na conversa. -E ás veces as verdades molestan... -Alá cada quen. -Veña! Sigo a opinar que as festas deste ano son unhas señoras festas. Abranguen todos os aspectos sociais. Ninguén por moi estraño que teña o gusto e afeccion se queda sen espectáculo. Son cerca de trescientas actuacións de todo tipo que llenan as máis amplias solicitudes dos plurais gustos vigueses. -Xa o sei. -E hai para todos os gustos e idades. E inda máis aprovéitanse todos os lugares útiles nos que se poidan axuntar os espectadores: o Pazo de Castrelos, o Auditorio 20 Coral Casablanca do Círculo Mercantil de Vigo ao aire libre de alí mesmo, as prazas principais da ci¬dade: a Pedra, a da ʻConstiʼ, a Porta do Sol, as Avernidas, o Castro, adros de igrexas das parroquias, rúas acá e acolá. É dicir, que todo o calendario do verán está cheo de actos e festexos. E que vos podo dicer dos artistas, conxuntos, e demáis. Aí está o mellorciño de cantantes e grupos, que non vou citar... -Home anque sexa Serrat, Bisbal, Bosé ʻPatismiteasúabandaʼ... -Etcéteras, sí... Boas tamen. E corais, entre elas a marabillosa actuación Casablanca, esa perla viguesa, Medalla de Ouro de Galicia! que cheou Castrelos ata máis ala do posible e que se levou o afecto e admiración dos milleiros de afeccionados e.. -Para xa, -ʼcontragorentouʼ Gorecho-. Non falas dos cartos que custa todo iso. Que son moitos, e que estamos en crise e temos que aforrar. -Xa o sei. Pero aqui o que fai falta e o lema dos romanos clásicos, ʻpanem e circensisʼ, co que os que empeñaban a toga esquecían os problemas... Axenda Calendario de Concertos Outubro, Novembro e Decembro de 2010 OUTUBRO 1 2 3 4 02 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 08 SÁBADO VENRES CONCERTO BENÉFICO PARA A CONSTRUCIÓN DUN COMEDOR SOCIAL EN CANGAS CONCERTO CONMEMORATIVO DO ANIVERSARIO DA ASOCIACIÓN MARINETEA Coral Casablanca acompañada dos seus pianistas titulares, Ingrid Sotolarova e Guillermo García Lomba. Coral Casablanca e Banda de Música da Escola Naval Militar de Marín. LOCALIDADES: Á venda nos despachos do Auditorio. LOCALIDADES: Entrada con invitación. 20:30 HORAS Auditorio de Cangas 27 MÉRCORES 20:30 HORAS Teatro-Sala de Concertos Caixanova 30 SÁBADO CONCERTO CONMEMORATIVO DO BICENTENARIO DA CIDADE DE VIGO CONCERTO A BENEFICIO DO BANCO DE ALIMENTOS DE VIGO Coral Casablanca e Orquestra. Coral Casablanca acompañada dos seus pianistas titulares, Ingrid Sotolarova e Guillermo García Lomba. LOCALIDADES: Entrada con Invitación, (Alcaldía do Concello de Vigo). 20:30 HORAS Teatro-Sala de Concertos Caixanova LOCALIDADES: Entrada libre, ata completar aforamento, achegando un alimento non perecedoiro. 20:00 HORAS Salón Rexio do Círculo Mercantil de Vigo Coral Casablanca do Círculo Mercantil de Vigo 21 Axenda NOVEMBRO 1 2 3 4 5 06 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 20:30 HORAS Teatro-Sala de Concertos Caixanova SÁBADO CONCERTO A BENEFICIO DA ASOCIACIÓN “HOY POR MAÑANA” Coral Casablanca acompañada dos seus pianistas titulares, Ingrid Sotolarova e Guillermo García Lomba. LOCALIDADES: Á venda nos despachos do Teatro e no Círculo Mercantil de Vigo. DECEMBRO 1 2 3 4 04 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 SÁBADO SÁBADO CONCERTO ORGANIZADO POLO CONCELLO DE OVIEDO 53O CONCERTO DE NADAL Coral Casablanca e Orquestra. Coral Casablanca e Orquestra. LOCALIDADES: Á venda nos despachos do Teatro.L OCALIDADES: Á venda na Sede Central do Círculo Mercantil, (C/Príncipe, 44-Vigo), dende o día 1 de Decembro. 20:00 HORAS Teatro Filarmonía de Oviedo 22 11 Coral Casablanca do Círculo Mercantil de Vigo 20:30 HORAS Teatro-Sala de Concertos Caixanova Coral Casablanca do Círculo Mercantil de Vigo 23