Boletín Punto de Encuentro, Agosto 2015

Boletín Punto de Encuentro, Agosto 2015

Volumen 6 Nº 121 / Agosto 2015
Laudato Si’ y el llamado
a cuidar la creación
Francisco, un Papa
que incomoda por su fidelidad
al Evangelio
Boletín Informativo
Papa Francisco, los Movimientos
Populares y su llamado
a la conversión
¡No, no son verdes!
¡Son cristianos!
El dolor de la Tierra es el dolor
de los pobres
Taller Latinoamericano de Cine
y Ambiente: vivencias,
lecciones y aprendizajes
Directorio 2013-2017
Presidenta:
Mónica Villanueva
Francisco, un Papa
que incomoda por su
fidelidad al Evangelio
Vice-presidente:
Rocco Oppedisano
Bárbara Fraser*
Directores:
Jorge Bazán
César Arellano
Frank Pérez
Marianela Pinto
Los peregrinos llegaron de Venezuela y Colombia, de Argentina y Chile. Una mujer de 92 años viajó a Quito desde la
sierra del Perú. Algunos buscaron sanación. Otros sencillamente querían ver al hombre que admiraban, o por los cambios que está haciendo en la Iglesia o por ser el primer papa
de un país latinoamericano—el primer pontífice “suyo”.
Director SIGNIS Caribe:
William John Lewis’
En su visita a Ecuador, Bolivia y Paraguay, el Papa Francisco hizo lo que les ha exigido a los obispos, acercándose a
los enfermos, los ancianos, las personas con discapacidades,
abrazando y dejándose abrazar por los niños que esquivaron
los controles y llegaron a su lado.
Suplentes:
Jorge Villa
Joao Romanini
Alejandro Caro
P. Rolando Calle
Isabel Gatti
Juana Martínez
Con sus gestos, dejó clara la importancia de ir a las periferias, de actuar con compasión, de luchar contra las inequidades y las injusticias, de responder a las necesidades de los
hermanos y las hermanas más humildes, de acabar con una
mentalidad que permite que haya personas desechables, de
tratar con respeto a cada persona, por la dignidad que tiene
todo ser humano ante Dios.
Los lugares escogidos para sus visitas y discursos reflejaron
el desafío planteado en el Evangelio de Mateo: el notorio penal de Palmasola en Santa Cruz, Bolivia; un hospital para
niños en Asunción, Paraguay; un albergue para ancianos
desamparados en las afueras de Quito, Ecuador.
Se presentó y fue recibido como pastor que conoce los dolores
y las alegrías, los problemas y la solidaridad de la gente que
se encuentra en todo tipo de periferia. Quizás su expresión
más conmovedora se manifestó en su discurso a los reos de
Palmasola: “No tengo mucho más para darles u ofrecerles,
pero lo que tengo y lo que amo, sí quiero dárselo, sí quiero
compartirlo: es Jesús, Jesucristo, la misericordia del Padre”.
Aunque el propósito de su visita haya sido pastoral y no político, la imposibilidad de desvincular los dos, si uno quiere ser fiel seguidor de Jesús, quedó claro en los temas que
2
abordó en los tres países. En Ecuador, donde se dio una tregua de tres días en las manifestaciones
en contra al gobierno del Presidente Rafael Correa, el Papa Francisco instó al diálogo para buscar soluciones. En Bolivia, habló de la unidad y el compromiso social que brota del compromiso de fe. Y en
Paraguay, mencionó la corrupción y llamó a buscar el bien común. En uno de sus últimos discursos,
subrayó la responsabilidad que tiene cada cual en la construcción de una sociedad más justa: “¿El
Papa a quién le dijo eso?”’—dijo—“A mí”. Cada uno, quien sea: “A mí”.
Pero quizás su mensaje contundente e inquietante fue el discurso ante las y los representantes de los
movimientos sociales reunidos en Bolivia. Allí planteó tres grandes tareas: poner la economía al servicio de las personas, unir a los pueblos en el camino de la paz y la justicia, y defender la madre tierra.
A fines de setiembre, llevará ese mensaje a los Estados Unidos, donde además de participar en el
Encuentro Mundial de Familias se dirigirá al Congreso de ese país—la primera vez que un papa se ha
presentado ante los legisladores—y a la Asamblea General de las Naciones Unidas.
Que su mensaje incomode ya está patente en los comentarios de algunos legisladores, sobre todo del
Partido Republicano, que lo critican por abordar temas como los de la economía y el cambio climático.
Una encuesta indica que el nivel de aprobación del Papa Francisco en EEUU ha bajado desde su viaje a América Latina. Sin embargo, se mantiene relativamente alto, y sus palabras siguen generando
titulares en los principales medios de ese país.
Lo que nadie puede criticar es su coherencia. Como pastor, ha caminado entre los más marginados,
ha luchado con y por ellos, ha compartido su sufrimiento y sus alegrías. Eso le da una credibilidad
que pocos políticos se pueden reivindicar. Queda por ver qué impacto tendrá en las decisiones que se
toman en las instancias internacionales que fijan las reglas de la economía de un mundo globalizado,
pero sus palabras les da aliento las personas—y no solo a los católicos—que unen sus esfuerzos, sus
visiones y sus sueños para forjar un mundo mejor. Al final, lo que predica el papa no es nuevo. Es la
doctrina social de la Iglesia, el mensaje de varias encíclicas desde los años 60, y el mensaje del Evangelio, que sigue incomodando hasta el día de hoy. La respuesta depende de todos/as nosotros/as.
* Periodista y Editora Internacional de Catholic News Service
3
Papa Francisco en Bolivia
También apreció la diversidad cultural de Bolivia,
de las 36 lenguas originarias, de los símbolos patrios y de dos categorías que el presidente Morales
menciona en distintas intervenciones: originarios
milenarios y originarios contemporáneos.
Una imagen que queda en la memoria, muestran
a Francisco en momentos en que se detuvo para
darle un homenaje al Padre Luis Espinal, jesuita
asesinado en el golpe militar, el año 80.
P. Guillermo Siles Paz, OMI*.
Bolivia recibió al Papa Francisco, del 8 al 10 de
julio, en medio de una gran expectativa, que ni
el atraso, ni el frío, impidieron darle una cálida
bienvenida, con exhortaciones sencillas y concretas, llenas de amistad y cariño. Era la alegría de
la gente.
En todo momento, la imagen del Papa estuvo
marcada por su sencillez y humildad. Su rostro lo decía todo: una sonrisa sincera, el saludo
atento, y su mirada llena de ternura a los niños.
Estuvo presente, tanto en las alturas, como en
la llanura boliviana. Tuvo la oportunidad de conocer la pluriculturalidad de Bolivia, la multiformidad de sus ciudades y en ambas regiones la
calidez de su gente.
La mayoría de los católicos y no católicos comprendieron su discurso, profundamente evangélico, encarnado en la realidad, inculturado en la
vida de los pueblos y marcado por un compromiso radical con la misión de la iglesia.
Desde el primer momento quiso marcar diferencia e impactarnos desde su saludo. Resaltó el
prefacio de la Constitución Boliviana. Dijo: “Me
alegro de estar en este país de singular belleza,
bendecido por Dios en sus diversas zonas: el altiplano, los valles, las tierras amazónicas, los desiertos, los incomparables lagos. El preámbulo de
su Constitución lo ha acuñado de modo poético:
‘En tiempos inmemoriales se erigieron montañas,
se desplazaron ríos, se formaron lagos (...)’”.
4
Al igual que se sintió a su paso por La Paz, cuando
llegó a los llanos de Santa Cruz, miles de personas se volcaron a las calles y avenidas y ovacionaron al Papa diciendo, “Bienvenido papa Francisco”, “Te queremos Francisco”.
Desde el papamóvil, Francisco saludaba, contemplaba y bendecía a la gente, pues quería ver y estar cerca de la gente, aunque brevemente. Estos
gestos quedan en la memoria de los bolivianos.
Aquí, encontró a algunos de sus amigos, a una
religiosa amiga de Buenos Aires, a su maestro el
Padre Codina, a sus compañeros jesuitas, en fin,
parecía una persona que retornaba a casa.
La mayor experiencia lo llevó con los movimientos
populares y su misma presencia en la cárcel de
Palmasola en Santa Cruz. Su sencillez y alegría,
ha marcado una presencia distinta. Tanto así, que
un recluso logró pintarle su retrato, mientras el
Papa Francisco estuvo en el altar. Ese arte expresa sus gestos de alegría, misericordia y afabilidad.
El impacto de su discurso.
El Papa dio varios discursos y una homilía, mensajes en los que se nota su férreo llamado a la solidaridad, sensibilidad social y cambios estructurales.
Nadie podía creer que el papa se presente tan humilde ante los reclusos en la cárcel, decir que es
un pecador, o ante los movimientos populares volver a pedir perdón. “Pido humildemente perdón,
no sólo por las ofensas de la propia Iglesia sino
por todos los crímenes contra los pueblos originarios, durante la llamada conquista de América”.
Hoy el mundo busca referentes de opinión y de
cambio. En Bolivia se habla mucho de proceso
férreamente al modelo económico, al libre mercado utilitarista. Esa economía del mercado debería de cambiar. “Si la política se deja dominar
por la especulación financiera o la economía se
rige únicamente por el paradigma tecnocrático
utilitarista de la máxima producción, no podrá
resolver los grandes problemas que afectan a la
humanidad”.
También, haciendo mención a su encíclica,
“Laudato Si”, expresó su crítica frente al daño
medioambiental, a la explotación indiscriminada
de los recursos naturales, denunció la presencia
de intereses que destruyen a la naturaleza creada por Dios. “No se puede permitir que ciertos
intereses -que son globales pero no universalesse impongan, se sometan a los Estados y organismos internacionales y continúen destruyendo la
creación”, dijo.
Enfatizó en la responsabilidad de la sociedad y de
los pueblos. “El futuro de la humanidad no está
únicamente en manos de los grandes dirigentes,
las grandes potencias, las élites. Está en manos
de los Pueblos”.
de cambio. El Papa fue directo, “Necesitamos un
cambio. Queremos un cambio real, un cambio de
estructuras. Este sistema ya no se aguanta, no lo
aguantan los campesinos, no lo aguantan los trabajadores, no lo aguantan las comunidades, no
lo aguantan los Pueblos... Y tampoco lo aguanta
la hermana Madre Tierra”.
Fue muy insistente para sintonizar con tanta
gente interlocutora de su discurso. Justo al lado
del movimiento que protege la tierra, les pidió
compromiso, defensa y coherencia, “Les pido en
nombre de Dios, que defiendan a la Madre Tierra.
La casa común de todos está siendo saqueada,
devastada, vejada impunemente”.
El Papa está muy consciente, que la sociedad
está muy polarizada y las personas son marginadas por el sistema, requieren una nueva lógica.
El Papa insistió en la necesidad de un cambio
estructural. “Transformar una lógica del descarte, una lógica que busca transformar todo en
objeto de cambio, en objeto de consumo, todo
negociable, en una lógica de comunión”. Critica
Si bien es cierto este evento fue motivado por el
Pontificio Consejo para la Justicia y Paz, mucha
gente entendió que era una organización gubernamental. La presencia del Papa y varios obispos
lograron dar una mirada, un giro a la visión que
tiene la iglesia sobre la economía de los pueblos
de la responsabilidad de los Estados. Se define
una comprensión para la sociedad y la Iglesia,
que el objetivo del Papa Francisco se define en
algunas tareas pendientes. “Poner la economía al
servicio de los Pueblos, unir (a los pueblos) en el
camino de la paz y la justicia y defender la Madre
Tierra”.
El Papa estuvo en Bolivia dejó mucho trabajo para adelante, el peligro siempre es: admirar
simplemente sus palabras e ignorar los compromisos pendientes. De hecho ya serán necesarios
los coloquios, debates y paneles para concretizar
algunas acciones.
Mientras tanto muchos estamos motivados por
su sencillez y coherencia que produjo en nosotros. Nuestra fe católica y cristiana fortalecida.
Hemos encontrado nuevas fuentes de vida y esperanza en el ejemplo del papa Francisco.
* Misionero oblato y comunicador social
5
Papa Francisco,
los Movimientos Populares
y su llamado a la conversión
Mauricio López Oropeza*
El mensaje reformador que el Papa Francisco
está impulsando tiene diversos tintes, sin embargo, es imperativo que los que nos reconocemos
como miembros de la Iglesia hagamos una revisión profunda de nuestra vocación por el reino y
por el seguimiento de Cristo encarnado, a la luz
de la realidad actual. Participar en este encuentro
ha sido un proceso confrontador con mis seguridades internas y externas, en cuanto a categorías
eclesiales y espirituales. Es muy fácil suscribir
discursos desde lejos, o cuando tenemos el control absoluto de las discusiones, temas y los horizontes. Como Iglesia nos hemos ido deformando
en esa dirección, es por tanto que este encuentro
ha sido un espacio profundamente liberador y
6
purificador de ataduras revestidas de una falsa
estatura moral o espiritual mayor.
Si bien el contacto con la realidad y las personas
sencillas hace parte de nuestro trabajo cotidiano,
y es sustento de nuestras acciones como instancias eclesiales, al estar expuestos en toda la extensión de la palabra a un espacio creado para
esa discusión amplia, plural, con una dirección
definida por otros, este encuentro nos ha provisto
de una mirada distinta con respecto a la confianza plena y total de que el itinerario lo lleva el propio Espíritu. A pesar de nuestra incertidumbre
o la sensación de polarizaciones de posiciones,
es un acto de fe absoluto el dejarse llevar, con
confianza genuina, para que este espacio sea el
que nos ayude a identificar el camino por el que
eclesial. Esto es una clave determinante de toda
nuestra tradición, sea la doctrinal social, o la de
los profetas que hoy siguen presentes acompañando las situaciones más dolorosas, para encontrar esperanza en medio de la desesperanza
como única alternativa posible.
podemos transitar en la intención de colaborar
para la construcción de una realidad diferente.
Sin perder la fuerza de lo que ya somos y traemos
a la mesa.
El encuentro me pone en contacto, con paz y esperanza, con las implicaciones políticas de los
mensajes pastorales, y me integra también con
las vertientes pastorales necesarias y requeridas con respecto a los itinerarios políticos. Este
espacio me ha confrontado con mi supuesta capacidad de discernimiento de la realidad, descubriendo los grandes vacíos de escucha sobre los
clamores más amplios y sus vías de lucha frontal,
y también me ha abierto nuevos recursos para
poder insertarme en la realidad desde mi ser y
mi sitio en el mundo, invitándome a estar ahí de
otra manera.
Todo el tiempo durante el encuentro me sentí
ubicado en el sitio en el que la espiritualidad ignaciana nos propone de imaginar cómo la Trinidad contempla la realidad y toda la creación.
Sin velos o tapujos, la mirada es nítida, plena,
profunda, y verdadera, y por ello se distinguen
las profundas complejidades y diversidades que
componen la realidad. Y de ahí emerge la expresión de alteridad más grande que anhela el “hacer redención del género humano” en su justa
medida y en su verdad y realidad, y entregándose
a sí mismos para hacerse carne. Me siento interpelado a revisar los modelos pastorales, y el
sitio cómodo de mis métodos de acompañamiento, para intentar mirar la realidad con esos ojos
nuevos, y entender esa misión y alteridad desde
mi propio sitio que necesita cambiar. Incluso si
la constante son los gemidos de la humanidad y
no vemos opciones claras adelante, ahí es donde
estamos llamados a reconocer nuestro servicio
Todo el servicio que podamos ofrecer para acompañar los postulados de los propios movimientos, las invitaciones del Papa Francisco, y los tan
contundentes llamados de la Encíclica “Laudato
Si”, implican una real conversión interior, personal y colectiva. Ahora entiendo bien el llamado
a secundar lo que el Papa está renovando como
invitación, sobre todo desde los propios tejidos de
la Iglesia, muchas veces tan carentes de sensibilidad, tan desarraigados de esa certeza encarnatoria, y tan dependientes de sus categorías que
se vuelven ficticias cuando se desconectan de la
realidad. Siento también el llamado al coraje de
salir de nuestro sitio seguro y llevar los mensajes
transformadores de la Encíclica con valentía a espacios de incidencia social y política en todos los
niveles, pero sobre todo buscando integrar caminos y apuestas con ellos, los que reflejan en carne propia el ser excluidos y vulnerables. Siempre
hemos hablado de aprender de ellos, pero en el
fondo no nos liberamos del control de los temas,
discusiones y caminos; luego de este encuentro
necesito una mayor valentía y coraje para despojarme de esas certezas que encubren mis miedos
para salir a nuevos encuentros.
Espero que en Ecuador podamos re-editar experiencias como esta, escuchando y acompañando
como Iglesia, abriendo el corazón para las luchas
e itinerarios de los movimientos… sin ingenuidad
ante las tensiones y tentaciones que acompañan
estos espacios…, y buscando aportar con una
7
Desde
sensibilidad particular de la realidad y ofreciendo
también las capacidades que podamos presentar para orientar agendas más sólidas e integradas. Aunque eso implique abandonar algunas de
nuestras propias posiciones y arriesgar la imagen
institucional y personal. Y por otro lado presentando con sencillez y claridad los no negociables
de nuestra identidad que se perfilan a partir del
seguimiento de ese proyecto de reino y de la opción clara por ese que se ha hecho carne.
Otras observaciones:
Definitivamente en el espacio amplio del encuentro se vivió la compleja tensión entre el poder profundizar en grupos más pequeños, y los espacios
amplios que permitieran la marcha de algo de tal
magnitud. Siento que se pudieron defender con
más fuerza los espacios de diálogo temático o en
grupos de interés, y el resultado podría haber sido
tener un aporte más nítido, fiel a los corazones, y
claro con respecto al posicionamiento final. Si el
itinerario de todo el encuentro estaba sobre todo
orientado a este comunicado, la manera de purificar la intención y superar las pasiones particulares, habría sido el tener más espacios de diálogo y coloquio para ir gestando algunos consensos
más claros y más anidados en los corazones y
voluntades de los asistentes.
8
Me quedo con la inquietud sobre ¿qué sigue en
cuanto a este proceso y espacio? Evidentemente la respuesta en lo particular y local ya la voy
clarificando en los puntos primeros y depende
de nuestras propias conversiones institucionales y personales; en lo general claramente no nos
corresponde a nosotros, ya que se ha entregado
mucho de la guía y proyección de este espacio a
los propios movimientos, y en ello está nuestra
esperanza de que puedan articularlo más fuertemente. Sin embargo, me siento invitado a ofrecer
mis limitadas posibilidades para acompañar al
PCJP en su misión de ir cuidando y propiciando, sin estorbar o dirigir, posibles continuidades
para este espacio y proceso. Me asusta que pueda
tener el mismo destino que los grandes encuentros del Foro Social Mundial, y por ello ofrezco
mi disponibilidad para seguir ayudando en esta
misión en la que sobre todo reconozco cómo el
propio PCJP se ha jugado todo, se ha arriesgado
con mucha valentía y libertad siguiendo el ejemplo de Francisco, y no puedo sino intentar ir en
esa misma dirección.
* Secretario Ejecutivo de Cáritas Ecuador y de la
REPAM.
Una visita que dio y seguirá
dando muchos frutos
Mariano Mercado*
La Visita del Papa Francisco al Paraguay elevó enormemente la autoestima del pueblo paraguayo. Tanto el Santo
Padre, como la prensa internacional, nos ayudaron a valorarnos más como Iglesia y como nación. Personalmente
valoro mucho las palabras del Santo Padre en Caacupé, sobre la religiosidad paraguaya centrada en María Santísima aquí en su Santuario. Nuestro amor a María debe llevarnos a amar mucho más a Jesús.
La visita del Sucesor de Pedro causó una gran alegría y trajo mucha paz en la sociedad paraguaya. Es de esperar
que el resultado sea la renovación profunda del Episcopado y de toda la Iglesia en Paraguay; que pasemos de la
emoción a la conversión.
El Santo Padre nos dejó un gran compromiso para trabajar juntos Iglesia y Estado. La Constitución Nacional paraguaya es clara al respecto: autonomía y colaboración entre Estado e Iglesia. Esto se puso muy bien en práctica
en ocasión de la Visita Papal. El resultado está a la vista.
Esta visita nos deja muchos desafíos. Los Obispos realizaron una primera evaluación de la Visita. Se rescatan las
ideas y directrices del Papa y se pondrá en práctica pastoralmente por unos cuantos años. Un punto concreto:
la Pastoral Social debe renovarse totalmente.
El Santo Padre volvió feliz a Roma. Se sintió en casa en Paraguay. Se emocionó en Caacupé. La gente le expresó
su cariño y cercanía. Sabían de quién se trataba. Los niños y jóvenes fueron preparados en sus escuelas y colegios, gracias a una excelente iniciativa del Ministerio de Educación y de la Pastoral Educativa de la Conferencia
Episcopal Paraguaya.
El Santo Padre dejó detalles muy lindos para nuestro país, sobre todo en la celebración de Caacupé. Resaltó
nuevamente la valentía de la mujer paraguaya, nombrándola como “la más gloriosa de América”. También nos
hizo el anuncio de que el Santuario se convertía en Basílica Menor, hecho que motivo la alegría de todo el pueblo
paraguayo.
Los servidores recibieron una formación especial, con textos preparados y distribuidos a las Diócesis, elaborados
por la Comisión Central.
A pesar del poco tiempo desde el anuncio oficial, el resultado fue óptimo.
La prensa jugó un rol preponderante. Al momento de informar, de entregar la información correcta en el momento preciso. Nuestra gratitud a todos los medios de
comunicación por la excelente labor y predisposición.
Para mí lo más resaltante de la visita fue la expresión
de alegría de la juventud; el espíritu de servicio y sacrificio que tuvieron fue algo extraordinario.
En fin, el Paraguay ha renovado su fe y su esperanza
en Dios, a través del mensajero de la alegría y de la
paz. Ahora manos a la obra para cumplir el itinerario
marcado por Francisco.
* Presidente de la Asociación de Comunicadores Católicos de Paraguay
9
¡No, no son verdes! ¡Son cristianos!
María Rosa Lorbés*
Con frecuencia los comentarios, las reflexiones,
las loas o las críticas, que circulan profusamente
en los medios de comunicación sobre la reciente
encíclica del Papa Francisco acerca del cuidado
de tierra, parecen dirigidas a encontrar a los culpables del deterioro ambiental fuera, en los demás. La culpa casi siempre la tienen “otros”. Por
eso resulta imprescindible cultivar en nosotros,
como periodistas y como cristianos, una implicación, sincera, personal que se exprese en una
actitud de responsabilidad y solidaridad y que
empiece por dentro; por un cambio de valores,
por un nuevo estilo de vida. Por una verdadera
conversión personal.
Obviamente la crisis del medio ambiente es un
problema político que requiere que los gobiernos
tomen decisiones para disminuir las emisiones
de carbono y para controlar la contaminación
que producen las industrias y en particular las
empresas extractivas. Es un problema político,
de los estados, en el que los países ricos tienen
10
que comprometerse más porque son los que más
contaminan mientras que los efectos de la contaminación son muchos más agresivos y letales en
los países pobres.
El problema de la tierra es de tal magnitud que
se requiere un cambio de estructuras. Sí, como
les dijo el Papa en Santa Cruz a los Movimientos
Populares, se requiere un cambio de estructuras
porque estamos atrapados en el engranaje de un
sistema enloquecido por el lucro, un sistema que
“mata”, el sistema del despilfarro y del descarte.
Pero, recordó aquél día Francisco, “sabemos que
un cambio de estructuras que no viene acompañado de una sincera conversión de las actitudes
y del corazón termina a la larga o a la corta por
burocratizarse, corromperse y sucumbir. Hay
que cambiar el corazón”.
Por eso estamos también ante un problema ético, en la medida en que, si no actuamos rápido,
estaremos comprometiendo la salud de nuestra
generación y de las siguientes, con inocultable
culpabilidad, aunque sea por omisión.
Para los creyentes es además un problema de fe,
de espiritualidad. El cambio de corazón y de actitud al que Francisco nos llama está hecho de solidaridad, responsabilidad, gratuidad y austeridad de vida. Es hacernos responsables de la vida
de todos los hermanos, pero sobre todo, de los
últimos, porque “hay una íntima relación entre
los pobres y la fragilidad del planeta”.
Hay quienes han dicho que la visión del Papa en
Laudato Si es muy pesimista, muy crítica del progreso humano. Por el contrario, la alerta de Francisco es una invitación a toda la humanidad para
reaccionar cuando todavía estamos a tiempo. Y
ello se expresa bien en sus tweets de los días siguientes a la publicación de la encíclica: Caminemos cantando. Que nuestras luchas y nuestra
preocupación por este planeta no nos quiten el
gozo de la esperanza. (19 de junio); Un gran reto:
dejar de arruinar el jardín que Dios nos ha confiado para que todos puedan gozar de él (2 de
julio). Es decir, Francisco le dice SÍ a un progreso
solidario, y sostenible, respetuoso del ambiente,
de los derechos de todos, generador de justicia
y de equidad. Ese desarrollo no será posible si
no con un cierto nivel, compartido de austeridad,
armonía, solidaridad y alegría.
Cuidar este jardín que Dios nos ha confiado es
tarea de todos, de muchos. La tarea es enorme,
pero no es una tarea como otra cualquiera, es
un desafío que, si lo tomamos en serio, cambiará nuestra vida. Hay muchos hombres y mujeres
que hace mucho tiempo han hecho del cuidado
de la naturaleza su opción de vida y que están
actuando ya desde muchos lugares y de distintas
formas. Como comunicadores nos toca, convertirnos en “repetidores” que recogen estas señales
de vida, las reciben y las amplifican con el fin de
lograr mayor alcance: al mismo tiempo nos toca
dar testimonio de una vida solidaria, feliz y austera. Como dijo al Papa semanas antes de que
apareciera su encíclica “cuando escuchamos que
hay gente que se reúne para pensar cómo custodiar la Creación hay quienes dicen: ‘Pero no, esos
son verdes’ ¡No, no son verdes! ¡Son cristianos!”
concluyó Francisco.
* Comunicadora, socia y directiva de la Asociación
Peruana de Comunicadores, APC (Signis-Perú)
El libro de 500 páginas sistematiza una investigación realizada por Pablo Ramos (Cuba), en el
que se aporta con importantes “referenciales históricos y soportes teóricos de la “Educomunicación”, y que ahora Signis ALC pone a disposición en una versión digital. Se lo puede descargar
gratuitamente aquí: http://signisalc.org/sites/default/files/tres_decadas_de_educomunicacion_en_america_latina-caminos_desde_el_plan_deni.pdf
11
El dolor de la Tierra es el dolor
de los pobres
Heriberto Valverde Castro *
Viajábamos con mi señora por las tierras desérticas del norte de Perú. El paisaje desde el bus era
impresionante y sobrecogedor: transitábamos
por calles estrechas, polvosas y a ambos lados
solo veíamos el color entre grisáceo y amarillento
de las laderas rocosas o de alguna pequeña planicie también rocosa. Todo era inusual para ojos
como los nuestros acostumbrados al verdor del
trópico centroamericano.
Poco después de cruzar un viejo puente de hierro
sobre un río sin agua comenzamos a subir una
cuesta y al alcanzar una pequeña planicie, el bus
se detuvo con el aviso de parte del conductor de
que contábamos con 15 minutos para comer o
beber algo o ir a los sanitarios. Un par de minutos antes de detenernos había llamado mi atención un árbol, uno de los muy pocos que logré ver
en el trayecto. Su follaje atrajo mi mirada y hasta
me pareció ver algo de color rojo que semejaba un
fruto. Le dije a mi señora que pidiera algo para
tomar en el pequeño negocio. Me devolví hasta
encontrar mi objetivo. Efectivamente era un frondoso palo de mango en la cerca de una pequeña
propiedad. Su follaje estaba cubierto de polvo.
Tenía varios frutos que daban a la calle, uno de
ellos maduro y apetitoso. No se encontraba muy
arriba así que me fue fácil hacerme de él.
12
De donde vengo, Alajuela, Costa Rica, es conocida como la ciudad de los mangos; nosotros vivimos en las afueras, en el campo, y allí hay toda
la variedad y la cantidad de mangos imaginables;
crecí comiendo mangos y hoy su sabor es un estímulo directo a la memoria de los lindos tiempos
de la niñez; pero aquel mango que me comía allí,
en medio de parajes tan inhóspitos, tenía un sabor especial, el sabor de la reflexión: ¿Cómo tierras tan secas, de apariencia estéril y hasta magra, podían deparar frutos tan jugosos y dulces?
Esa es nuestra madre tierra, capaz de los más
increíbles milagros, escenario del más grande de
todos, el de la vida; la tierra, ese hogar nuestro
al que el papa Francisco ha dedicado la encíclica
LAUDATO SI´ (publicada el 18 de junio pasado),
para llamarnos la atención acerca de la importancia de reflexionar y actuar sobre el cuidado de
lo que él llama LA CASA COMÚN.
«Laudato si’, mi’ Signore » – « Alabado seas, mi
Señor », cantaba san Francisco de Asís. En ese
hermoso cántico nos recordaba que nuestra casa
común es también como una hermana, con la
cual compartimos la existencia, y como una madre bella que nos acoge entre sus brazos: « Alabado seas, mi Señor, por la hermana nuestra madre
tierra, la cual nos sustenta, y gobierna y produce
diversos frutos con coloridas flores y hierba » Cántico de las criaturas: Fonti Francescane (FF) 263.
en fin, son esas personas las que hablan de lo
que enfrentan cotidianamente, de sus retos, sus
penalidades y angustias; pero también miramos
esa realidad a través de los ojos de biólogos, de
geólogos, de botánicos, sociólogos, antropólogos,
de científicos en general, ambientalistas todos,
que nos alertan acerca de lo que ha venido pasando y de lo que vendrá irremediablemente para
esta casa común, si no se toman decisiones trascendentales y se llevan a cabo acciones correctivas que encausen la vida de la humanidad hacia
otras metas, distintas de las que la han encaminado en las últimas décadas, dirigidas por el poder de una tecnología y unas finanzas cada vez
más alejadas del valor del ser humano, pero, a la
vez, dominante de la política.
Esta hermana clama por el daño que le provocamos a causa del uso irresponsable y del abuso
de los bienes que Dios ha puesto en ella. Hemos
crecido pensando que éramos sus propietarios y
dominadores, autorizados a expoliarla...”
Con esta cita de su amado San Francisco y unas
primeras reflexiones generales nos introduce
el Santo Padre en una obra cargada de conocimiento, advertencias, señalamientos, denuncias,
evangelización y oración.
Al recorrer las páginas del primer capítulo “Lo
que le está pasando a nuestra casa”, uno siente como lector que recorre, asido a una mano
experta, la realidad planetaria vista por cientos,
por miles de ojos, ubicados algunos en el terreno de los hechos de la realidad pura y concreta:
campesinos, agricultores, pescadores, mineros,
El trabajo intelectual de esta obra, evidencia la
autoría de variados equipos de especialistas, probablemente ligados a la Iglesia (muchas de las
citas así lo comprueban) pero hay una mano que
va guiando como hilo conductor los diferentes
apartados, imponiendo un sello humanista inconfundible, el mismo que el papa Francisco le
ha dado a su gestión y que constituyen lo que
él llama “ejes que atraviesan la Encícilica”. Por
ejemplo: “la íntima relación entre los pobres y la
fragilidad del planeta, la convicción de que en el
mundo todo está conectado, la crítica al nuevo
paradigma y a las formas de poder que derivan de
la tecnología, la invitación a buscar otros modos
de entender la economía y el progreso, el valor
propio de cada criatura, el sentido humano de
la ecología, la necesidad de debates sinceros y
honestos, la grave responsabilidad de la política
internacional y local, la cultura del descarte y la
propuesta de un nuevo estilo de vida.”
Esos informes y análisis, que podríamos calificar
de denuncias, aparecen por momentos como recargados hacia el pesimismo. No es para menos,
el daño que le hemos hecho a nuestra casa común nos conduce inevitablemente al pesimismo
y ese debe ser el propósito del autor, impactarnos
a todos y golpear a quienes cargan las mayores
responsabilidades de la situación actual, y porque además, desde su perspectiva de jefe de la
Iglesia, quiere evitar las abstracciones repetitivas en que históricamente han caído muchas reflexiones filosóficas y teológicas sobre este y otros
temas.
Es a los lectores entonces a quienes corresponde,
pienso yo, por un lado ubicar y ejemplificar ese
diagnóstico de denuncia en su experiencia con-
13
creta, asumiendo las responsabilidades personales que correspondan y definiendo sus propios
aportes al proceso de reversión; y por otro, contraponer, también desde su experiencia concreta
(individual y social) los casos y ejemplos que ya
formen parte de ese proceso regenerativo y que
nos permitan respirar optimismo y vislumbrar
realidades diferentes, comprometiendo también
en ello su participación.
En esa dirección, me permito citar mi experiencia de ciudadano costarricense. Costa Rica, como
muchos otros países, inició un proceso de preocupación y acción ambiental en los años 70 y ya
a finales de esa década había consolidado la figura y el programa de Parques Nacionales y otras
semejantes, dedicando para ello casi un cuarto
de su pequeño territorio que es de poco más de
51 mil kilómetros cuadrados.
Cabe destacar que el histórico proceso de deforestación, acelerado desde los 40, ya para entonces había provocado la baja de cobertura boscosa
a porcentajes menores al 25 % del territorio.
A esa histórica decisión se suman luego otras dos
iniciativas, una en los 80, para incentivar la reforestación y posteriormente el pago por servicios
forestales, por parte del Estado (de su presupuesto y mediante el aprovechamiento de donaciones
internacionales) a propietarios que conserven
áreas boscosas dedicadas exclusivamente a la
producción de oxígeno (y por consecuencia a la
protección del recurso hídrico y de la diversidad
biológica). La cuantificación de los resultados de
tales medidas se percibe ya con total claridad en
el año 2005 con la recuperación de un 30% de
la cobertura boscosa del territorio nacional. (En
1940 era del 79%, en 1987 bajó al 21% y en 2005
subió al 51 %).
La otra acción de largo alcance en materia ambiental data del año 2007 cuando el país asume el compromiso denominado “Carbono neutralidad para el año 2021”. Con esto el país se
comprometió a que para esa fecha será capaz de
liberar oxígeno a la atmósfera en la misma cantidad del dióxido de carbono que produzcan las
emisiones provenientes del uso de combustibles
fósiles, principalmente en el transporte público y
la industria.
Aun cuando al día de hoy ya se ve difícil el logro de la meta, lo cierto es que el reto ha dado y
sigue dando importantes dividendos en la lucha
nacional por el ambiente, uno de los cuales es la
14
incorporación de compañías y empresas privadas
a ese proyecto país. En esa loable cruzada también hay que destacar el logro del Instituto Costarricense de Electricidad –ICE- que, en asocio
con productores privados- en el primer semestre
de este año logró bajar la producción de electricidad a partir de combustibles fósiles a un 1.45%,
es decir que la producción energética del país, a
partir de fuentes limpias (agua, sol, viento y geotermia) alcanzó ya un 98.55 %.
A esto que consideramos las buenas nuevas en
materia de cuidado ambiental hay que sumar
ahora el compromiso anunciado recientemente
por el presidente estadounidense Obama, de que
su país disminuirá ostensiblemente el nada honroso lugar de privilegio que ocupa en aporte al
calentamiento global por emisión de gases; sin
embargo, en concordancia con el planteamiento
y la denuncia del papa Francisco, ya se anuncia
una fuerte oposición a las medidas anunciadas
por el mandatario por parte de los políticos y los
industriales con intereses en los grandes negocios de la energía a partir de materiales fósiles.
Y concluyo con la oración que también marca el
cierre de la Encíclica «Laudato si’
Señor Uno y Trino,
comunidad preciosa de amor infinito,
enséñanos a contemplarte
en la belleza del universo,
donde todo nos habla de ti.
Despierta nuestra alabanza y nuestra gratitud
por cada ser que has creado.
Danos la gracia de sentirnos íntimamente unidos
con todo lo que existe.
Dios de amor,
muéstranos nuestro lugar en este mundo
como instrumentos de tu cariño
por todos los seres de esta tierra,
porque ninguno de ellos está olvidado ante ti.
Ilumina a los dueños del poder y del dinero
para que se guarden del pecado de la indiferencia,
amen el bien común, promuevan a los débiles,
y cuiden este mundo que habitamos.
Los pobres y la tierra están clamando:
Señor, tómanos a nosotros con tu poder y tu luz,
para proteger toda vida,
para preparar un futuro mejor,
para que venga tu Reino
de justicia, de paz, de amor y de hermosura.
Alabado seas.
Amén
* El autor es costarricense, profesor de Filosofía
jubilado. Periodista, y expresidente del Colegio de
Periodistas de Costa Rica.
Taller Latinoamericano de Cine
y Ambiente: vivencias, lecciones
y aprendizajes
Asunta Montoya*
Un pequeño auditorio, que nos quedó algo grande, en el segundo piso del Edificio Keneddy del
local central de la Pontificia Universidad Católica
de Río de Janeiro, cobijó a los 25 participantes
del taller. Los tres días de convivencia (del 7 al
9 de julio), no sólo fuimos mimados con los cafecitos y bolos de media mañana y tarde, los sabrosos almuerzos y cenas; sino también con el
acompañamiento y atenciones de Marise Lira, Miguel Serpa Pereira, Ney Costa Santos y del propio
Rector. Nuestras gracias de corazón a esta plana
de profesionales ¡maravillosas personas!. Un grupo de estudiantes, destacado por la universidad,
estuvo permanentemente trabajando junto a nosotros, grabando a dos cámaras y transmitiendo
ON LINE el desarrollo del taller, ¡excelente trabajo muchachos!, esperamos que hayan sido muy
bien recompensados con un buen puntaje por
sus profesores, sin duda.
Los participantes la mayoría jóvenes, venidos de
distintas partes del continente de la esperanza,
miembros de asociadas de SIGNIS, líderes comunitarios y profesores, ávidos de nuevos aprendizajes, narraron sus prácticas en comunicación
ambiental desde el audiovisual, la radio y el periodismo escrito.
Marcos y Flavio, líderes Rocinha, una favela de
la Zona Sur de Río de Janeiro, la más grande de
Río, desde 1993 denominada barrio, hoy llamada Comunidad. Flavio, promotor de “Campaña
TELEFANTE”, busca tercamente que los más de
120 mil moradores puedan acceder a servicios
básicos como el desagüe, un servicio postergado por las autoridades locales para favorecer la
construcción de un teleférico de altísimo costo en
una comunidad con fines turístico.
Marcos, realizador de audiovisual, con su obra
“CINE COMUNITARIO EN LA COMUNIDAD ROCINHA”, utilizando un estilo estético cercano a
Saló de Pier Paolo Pasolini y con una metodología de cine comunitario, muestra la realidad de la
comunidad de manera irónica y chocante. La película realizada conjuntamente entre pobladores
15
con el apoyo de la PUC Río logra develar el lado
oscuro del rostro de Rocinha.
Al finalizar el tercer día del taller fuimos a conocer Rocinha, guiados por Marcos, morador de la
comunidad. Rocinha, no se diferencia mucho de
los barrios marginales de nuestras ciudades de
América Latina. Falto de servicios básicos, desempleo, gente emprendedora y pujante por conquistar mejores condiciones de vida, gente que
ha decido tomar caminos por fuera de la ley y las
normas para vivir, gente que simplemente vive y
punto. Como en todo barrio marginal, Rocinha,
tampoco está excepta del consumismo arrollador
y de la obsolescencia programada, donde la regla
del desarrollo es “comprar, tirar, comprar”. En el
rostro de Rocinha, podemos reconocernos y sentirnos latinoamericanos. ¡Gracias por este regalo
espejo Marcos!
Pedacitos vivos de América Latina en el taller de
Río. Desde Sao Paulo, llegaron las Hnas. Paulinas Renata Pereira y Osnilda Lima de Signis Brasil. Renata, productora de obras audiovisuales,
con el proyecto “SALUD Y VIDA NATURAL: FITOTERAPIA Y AGUA”. Compartió 2 cortometrajes,
el primero con un enfoque espiritual sobre la importancia del agua y el segundo de sensibilización
sobre su importancia en la vida cotidiana, ambos
realizados en sinergia con realizadores audiovisuales experimentados, procurando sensibilizar
sobre el tema del agua y la alimentación sana.
Osnilda, periodista y editora de la Revista SIGNIS de circulación nacional, con énfasis en temas
ambientales.
De la Mitad del Mundo, el realizador audiovisual,
Mario Tapia, miembro de Signis Ecuador, con su
producción “MINERIA BIEN HECHA”. Una contra-campaña promovida desde una empresa minera para dar a conocer a las comunidades las
bondades y ventajas de la minería, frente a campañas contrarias a la extracción minera. Experiencia que abrió discusión sobre los límites éticos en la producción.
Hugo Tagle, de Signis Chile, sacerdote y profesor
de literatura de la Universidad Católica y participa en un programa de televisión de alcance nacional tocando temas ambientales.
Lidia Greco, Mirta Olmelli y Rocco Oppedisano,
de Signis Argentina. Lidia y Mirta, son profesoras gestoras del proyecto CINE MUNDO CHICO.
16
Una propuesta que busca a través del cine-foro
promover valores humanos y cristianos en los jóvenes estudiantes de educación secundaria, de
escuelas argentinas de las periferias.
Rocco, realizador de cine, presidente de Signis
Argentina vicepresidente de signis ALC, presentó la campaña “El Agua, Divino Tesoro”. Un documental que hace un paralelo entre la historia
del agua y la importancia que tuvo en Roma y lo
que actualmente ocurre en una región Argentina,
campaña promovida por autoridades gubernamentales.
Isaías Ortiz de Signis R. Dominicana, periodista,
ha publicado numerosos artículos sobre temas
ambientales en diarios y revistas de circulación
nacional. Relató del proceso de creación de artículos periodísticos sobre temas ambientales:
áreas naturales protegidas, proyectos de energía
limpia, etc.
José Galavis de Signis Venezuela, joven comunicador recién egresado. Compartió su experiencia,
un corto documental “Viviendo de la BASURA”.
tal de cada barrio empleando narrativas creadas
y filmadas por los chicos, fantásticas o lúdicas,
mixturadas con el informativo.
Y como el postre se sirve siempre al final, queremos relevar la participación de los cuatro profesores panelistas de la PUC, Leonel Aguiar, Prof.
Ney Costa Santos, André Trigueiro y el Rector
de la Universidad, P. Josafá Siqueira, estuvieron
notables, todos ellos involucrados en proyectos
ambientales alimentaron nuestras prácticas comunicativas en la formación de una nueva conciencia ecológica, desde espiritualidad renovada.
El profesor Triguiero, desde su experiencia en la
TV O GLOBO presentó alternativas para asumir
el reto de socializar temas ambientales y remarcó
las dinámicas graduales de las transformaciones
de conducta en la sociedad. La verdad, tocó nuestro corazón y consiguió ¡incomodarnos!, como verán en esta parte de su exposición.
Documental que forma parte del trabajo de tesis
del autor, que confronta el sistema de recolección
oficial y el aporte del reciclaje informal para su
manejo.
Juana Martínez y Mónica Villanueva, de la Asociación Peruana de Comunicadores “Mons. Luciano Metzinger –APC (Signis Perú).
Juana, forma parte de la Coordinadora Nacional
de Radio, ha realizado campañas radiales en temas ambientales y ha focalizado su actividad en
trabajar el tema del cambio climático.
Mónica, es presidenta de Signis ALC y de la APC;
coordina las comunicaciones del Centro cultural
José Pío Aza, especializada en temas ambientales
de la Amazonía peruana.
También pudimos interactuar con la joven bióloga brasileña Ananda Bevacqua, quien forma parte del proyecto VIDEO AMBIENTAL que trabaja
en escuelas brasileñas en la producción de obras
audiovisuales que reflejen la situación ambien-
“…no quiero dar la receta del pastel, decir que
tengo la manera correcta de hacer las cosas, eso
no existe; estoy completamente de acuerdo en la
experimentación del lenguaje, del guión, de la narrativa, de la estética, creo que precisa ser el punto de partida en cualquier trabajo, en cualquier
sector, especialmente en el audiovisual por varias
razones y voy a compartir con ustedes muchas
preocupaciones, muchas (…) en cualquier territorio de la comunicación -estamos hablando del
audiovisual- quien tiene algún compromiso con
la cuestión ambiental o socio ambiental, por definición, tiene que tener una postura contestataria, contestataria visceralmente de un modelo de
negocio sucio. El capitalismo se apropió del discurso ambientalista y nosotros tenemos el desafío de denunciar el “maquillaje verde” que cuenta
con mecanismos -inclusive de financiamiento
muy sofisticado- del quehacer audiovisual (…)
Si quiere hacer un audiovisual comprometido o
sensible a las cuestiones socio ambientales debe
reconocer que nosotros experimentamos una crisis ambiental sin precedentes en la historia de la
humanidad, y esa crisis está en nuestras huellas
digitales y en nuestro ADN, por tanto, la complejidad para resolver esta crisis pasa por un cambio
de cultura, son cambios de hábitos, de comportamiento, de estilos de vida y patrones de consumo (...) Si Usted quiere hacer la diferencia en
el audiovisual sobre medio ambiente, prepárese
porque va tener que incomodar (…) si con su tra-
17
no es complemento de informaciones escolares,
pero vamos, sea didáctico, sea pedagógico (…)
Francisco de Asís marcó la historia de la iglesia
y señaló con mucha claridad un movimiento que
enfrentó una iglesia opulenta, corrupta, asociada
a lo peor del poder político que había en la época,
ruptura es la palabra clave para entender a Francisco, en pleno siglo XXI, la elección del nombre
marcó la ruptura... LAUDATO SI’, ciento noventa
y dos páginas para entender, cómo sea posible
una estructura narrativa donde puedo utilizar
poesía, puede ser teológica y de repente entrar
sola como el mejor back ... para decir ESO NO.
No es antipático -como Francisco no es- y no se
sometió, como él no se sometió. Vivimos tiempos
que piden TESTIMONIOS, vivimos tiempos que
donde se necesita posicionar con claridad. (…)
(Prof. André Trigueiro).
bajo en el área audiovisual en particular no está
incomodando a nadie con su trabajo, para y haga
una revisión metodológica, hay algo en tu trabajo
que no está bien, que está fallando, y puede ser
bonito, puede ser premiado, usted se puede regocijar de ser reconocidamente talentoso, pero el
no está haciendo la menor diferencia donde debe,
que es el modelo de desarrollo ecocida (…) Un
importante desafío de la gente en este territorio
¿cuál es?, ya fue dicho por el papa Francisco en
la encíclica LAUDATO SI’, fue lo que reafirmó en
la encíclica de manera muy valiente (…) Usted
precisa seducir, usar los recursos del lenguaje,
recursos estéticos, efectos, o ningún efecto, pero
necesita tocar el corazón de las personas (…)
denunciar la crisis ambiental sin alarmar a las
personas, sin dejarlas angustiadas. ¿Cómo usted hace un reportaje sobre el clima sin tornarse
desagradable?. El audiovisual en el área ambiental debe seducir, las personas tienen que ver mi
trabajo, pero ¿ello va a darnos motivos, va motivar la esperanza? (…) ese es nuestro desafío, no
es fast food, es comida que tiene fibra, tiene nutrientes y Usted lo siente. Si usted no da esperanzas, si no da espacios, se convierte en asfixiante
(...) ¿Cómo pasar este mensaje de manera inteligente?, de preferencia sorprendente, sorprender
hace parte también de la historia dentro de una
perspectiva no catequizante, no es un telecurso,
18
En los tres días apretados de taller 7, 8 y 9 de
julio, logramos incomodarnos con nuestras propias prácticas, compartir y conocer actividades
fortificantes de comunicación ambiental en diferentes medios: TV, video, cine foro, prensa escrita
y radio, aprender uno del otro, en una dinámica
de interacción de la práctica con la academia y
la investigación, a la luz de la lectura fresca de
la encíclica LAUDATO SI’ del papa Francisco que
coincidentemente se refirió a los mismos temas
que el taller abordó.
No fue fácil abordar plenamente todos los objetivos del taller, no sólo por falta de tiempo, si vale
un mea culpa, debemos reconocer que una mejor reestructuración de la metodología hubieran
abonado a favor nuestro. De todos modos como
buenos latinoamericanos creativos, nos dimos
maña para concluir la validación y retroalimentación del manual de cine y ambiente, durante
dos semanas de terminar el taller. ¡Misión casi
casi cumplida!
Si hay que nombrar algunos culpables de la organización y coordinación del taller: Secretaría Ejecutiva de Signis ALC (Asunta Montoya). Co-organizado por Signis Brasil (Miguel Serpa Pereira,
profesor y Coordinador del Centro de Cinema de
la PUC Río) con la coordinación general de Rocco
Oppedisano, vicepresidente de Signis ALC y facilitación general de Fernando Valdivia, documentalista peruano.
* Secretaria Ejecutiva de Signis ALC
Asociadas
PARAGUAY
BRASIL
La Asociación de Comunicadores Católicos del
Paraguay, en comunión con la Comisión de Comunicación para la visita Papal, planificaron la
estrategia comunicacional de este evento sin precedentes.
Signis Brasil, durante o ano de 2015, prossegue trabalhando projetos em conjuntos, em sua
missão de unir e congregar os meios de comunicação católicos e de inspiração cristã do país e a
formação de comunicadores.
Se ha preparado un material con términos religiosos. El compendio quedó a cargo del Hno. Valentin Pesente, OFM Cap, sacerdote capuchino,
miembro de la directiva de la ACCP. Colaboró en
este material otro sacerdote capuchino, el Hno.
Mariosvaldo Florentino, miembro del equipo de
liturgia para la visita del Papa.
O Mutirão Brasileiro de Comunicação (Muticom)
evento nacional acontece desde 1998, nasceu do
diálogo e da busca da união e da reflexão das Organizações católicas de então com o então Setor
de Comunicação da CNBB e têm como meta de
reunir estudantes, jornalistas, professores, pesquisadores, agentes da Pastoral da Comunicação
e comunicadores populares de todo o Brasil, para
debater temas relacionados da comunicação.
Actividades de la ACCP
Además, se organizaron dos talleres de formación
para los periodistas en vistas a lo que sería la visita del Santo Padre. El primero se realizó en el
mes de mayo, el tema fue “la Iglesia y el funcionamiento de su estructura”. Como documento de referencia se utilizó el Código de Derecho Canónico.
En el mes de junio, utilizando el material preparado exclusivamente para los periodistas, con
los términos litúrgicos, se tuvo la oportunidad de
compartir con los profesionales de la prensa, una
charla de formación dentro de un templo, donde el
charlista iba mostrando los elementos litúrgicos.
Apoyo a la CEP
Por otra parte, la ACCP está apoyando un curso
de capacitación para agentes pastorales que lleva
adelante la Conferencia Episcopal Paraguaya, a
través de su oficina de prensa. Son tres los temas
abordados, comunicación institucional, comunicación digital y pastoral de comunicación.
Este curso se realiza por regiones sumando a varias diócesis de una zona. En el mes de setiembre
se desarrollará en la zona norte. Luego se realiza
la culminación en el mes de octubre, con un encuentro nacional de todos los participantes. Ésta
actividad de cierre será en Asunción.
Signis Brasil: realizações e projetos conjuntos
Para o 10º Muticom, que será realizado entre os
dias 16 e 20 de agosto de 2017, em Joinville, estado de Santa Catarina, ao sul do Brasil, a Comissão da CNBB e a Signis Brasil, serão parceiras
do evento, que reunirá comunicadores de todo o
Brasil. A presidente de Signis Brasil, Ir. Helena
Corazza e a vice-presidente da Rede Católica de
Rádio (RCR), Angela Morais, estiveram presentes
na reunião, em Vitória, ES, com os organizadores
do 10º Muticom em Joinville, onde as duas organizações participarão na organização do evento.
A divulgação do nome da cidade foi realizada
durante o encerramento do 9º Muticom, em Vitória (ES). O Presidente da Comissão Episcopal
Pastoral para a Comunicação, Dom Darci Nicioli,
destacou que o próximo Mutirão terá muitas novidades, pois a equipe já começou a trabalhar e
terá total apoio da Comissão para Comunicação
da CNBB e de Signis Brasil.
De acordo com o Assessor Diocesano de Comunicação de Joinville, Pe. Ivanor Macieski, “Fomos comunicados pela CNBB de acolher o 10º
Muticom em Joinville, estamos entusiasmados,
porém também sentimos uma responsabilidade,
pois será um evento nacional que exige preparo e
responsabilidade, e por isso, se torna desafiador.
Será uma data comemorativa será o 10º Mutirão
de Comunicação Brasileiro. Também já criamos
uma comissão, temos o tema definido ‘Educar
para a comunicação’, uma comunicação que visa
evangelizar”.
19
Durante este mês Signis Brasil está sediando o
14º Seminário Internacional de Produtores de
TVs de inspiração católica, que acontecerá em
Aparecida (SP) de 22 a 25 de agosto, com o tema
“Conhecer a sua audiência: chegar às periferias”.
Este é um evento que a Signis Mundial realiza
anualmente em diferentes países, com Produtores Católicos de TVs, reunindo pessoas e grupos
que produzem conteúdos destinados à evangelização e formação para valores. Além da partilha de experiências o grupo terá oportunidade de
conhecer um pouco da dramaturgia brasileira de
televisões católicas e uma experiência de análise
de telenovelas do OBITEL (Observatório Internacional de telenovelas), com professoras da Escola
de Comunicações e Artes da Universidade de São
Paulo (ECA-USP).
aprovechado la difusión por medio de las redes
sociales, donde se mantiene una presencia activa
especialmente en la página de Facebook.
Para a presidente de Signis Brasil, Ir. Helena Corazza, “é importante realizarmos este seminário
no Brasil por ser uma experiência internacional
onde nossos produtores de TVs, também os independentes, podem mostrar as produções e aprender de outros países. As trocas de experiências
são sempre benéficas para todos nós”.
En la próxima sesión de Junta Directiva se pretende avanzar en algunos proyectos en camino y
planificar lo que se espera realizar el próximo año.
Outro importante projeto que Signis Brasil está
planejando é a realização do Encontro de Associados para formação e articulação de projetos,
nos dias 2 a 4 de outubro deste ano. O evento
será realizado na Casa de Oração das Irmãs Paulinas, em São Paulo, com os associados e representantes de comunicação de impressos (jornais
e revistas), rádios, TVs, cinema e portais. Haverá
um tema de reflexão a ser definido e trabalhos em
grupos, plenárias com o objetivo de traçar novos
projetos conjuntos para a comunicação evangelizadora, no Brasil.
COSTA RICA
SIGNIS Costa Rica
Contando ya con el aval de los obispos de la Conferencia Episcopal de Costa Rica que aprobaron
sus estatutos, la Asociación Católica Costarricense de Comunicación, Signis Costa Rica, sigue
dando los pasos necesarios en su proceso de refundación, para posesionarse en el ambiente de
la comunicación en Costa Rica.
Una primera tarea que lleva adelante es impulsar una campaña de información dirigida a los
medios de comunicación, especialmente los adscritos a la Iglesia; a los comunicadores y profesionales que han visto con muy buenos ojos el
auge de Signis Costa Rica. En esta tarea se ha
20
Por el hecho de contar con afiliados al Colegio
de Periodistas, ofrece a Signis Costa Rica el beneficio de contar con un lugar para reuniones
en plena Capital y apoyo logístico, lo cual mucho
agradecemos.
La Junta Directiva de Signis Costa Rica la forman: Víctor Fernández Castillo, Presidente; Josefina Gutiérrez Agüero, Vicepresidenta; Orietta
Vargas Cavallini, Secretaria; Elsa Rojas Rodríguez, Finanzas y Tesorería; vocales: Otto Chinchilla Coto, Andrés González Araya y Rosita Argüello Mora, Fiscal: Betania Artavia Ugalde.
ECUADOR
Signis Ecuador renovó su Directorio
En un proceso marcado por el encuentro fraterno
y la voluntad de continuar fortaleciendo la Asociación Católica de Comunicación, de Ecuador
(SIGNIS Ecuador), a finales de junio pasado se
procedió a elegir el nuevo cuadro directivo, para
el período 2015- 2017.
El proceso eleccionario contó con el apoyo de la
Secretaría Ejecutiva de Signis ALC, a través de
Asunta Montoya, quien integró el comité electoral
y anunció los resultados de la votación, que en
esta vez se realizó a través de un sistema electrónico de elección, para facilitar la mayor participación de los asociados.
Luego de concluido el periodo de votación, las
y los socios de Signis Ecuador eligieron a José
Mármol, Presidente; Guillermo Guerra, Vice Presidente; Eduardo Guerrero, Mario Tapia y María
José Martínez, como vocales principales; y, Pedro
Sánchez, Marianela Pinto y Marcelo Mejía, como
vocales suplentes.
Tras el acto de posesión, los nuevos directivos
definieron un plan mínimo de actividades, para
lo que resta de este año, y se establecieron las
líneas de acción para el resto del período, hasta
mediados de 2017.
Entre las prioridades de trabajo, se acordó impulsar un trabajo de reflexión en torno al tema
del V CONGRESO Latinoamericano y Caribeño
de Comunicación, COMLAC, que se realizará en
octubre de 2016, en Asunción, Paraguay.
Así también se acordó apoyar en la tarea de difusión y realización de las Jornadas Nacionales
de Pastoral Social, que se realizarán el 9 y 10 de
noviembre de 2015.
Promover actividades que contribuyan a la difusión y concienciación sobre la encíclica Laudato
Si, y los desafíos que el documento pontificio presenta a las y los comunicadores.
MEXICO
Signis México busca consolidar su presencia
institucional
Con el gran objetivo de consolidar la presencia,
colaboración e institucionalidad de Signis México
AC, la actual junta directiva y sus asociados continúan trabajando con una actitud de apertura
cristiana “ad intram y ad extram”, que apuntan a
fortalecer la Asociación.
Entre sus principales acciones se destacan la
Asamblea Anual que se realiza a finales de cada
año y que cuenta con una participación de entre
15 a 20 asistentes.
A mediados de este año, Signis México participó
de forma activa en la celebración de la Jornada
Mundial de las Comunicaciones Sociales, en un
evento que se desarrolló en la Facultad de Comunicación de la Universidad Católica, acto en el
que participaron de 150 a 200 asistentes.
Otra de las actividades periódicas constituye las
reuniones mensuales de la Red de Comunicadores Católicos que se realizan en El Convento
de La Visitación en la Ciudad de México, cada
Viernes primero de mes (25 - 30 asistentes), con
participación de Responsables de Comunicación
de entidades con carismas distintos. Estas reuniones inician con una celebración Eucarística y
desayuno, con ponente y tema del mes.
Al momento se avanza en el propósito de organizar reuniones similares y Redes de Comunicadores Católicos en Puebla, Querétaro y Morelia.
La Asociación ha logrado también establecer un
sistema de comunicación y participación, que se
actualiza casi a diario a través de su sitio web
www.signis.mx, que cuenta con una audiencia
cercana a once mil visitas. Incluye también las
plataformas de FaceBook y Twitter.
De igual manera se ha privilegiado las relaciones
personales e institucionales con el Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, Nunciatura Apostólica, Secretaria del Conferencia del
Episcopado Mexicano, Comisión Episcopal para
la Pastoral de la Comunicación y con Signis ALC.
Así también se ha participado con creatividad a
la Campaña de Mensajes e Imágenes por la Paz,
a solicitud de Signis Mundial. Al momento se
trabaja en la convocatoria a concurso de textos,
fotos, videos a nivel nacional, subidos a Redes
Multimedia, que prevé entregar Premios a los ganadores. Para ello se coordina con el Consejo de
la Comunicación y FIMPES (organización de Rectores de Universidades Privadas).
Para este mes de agosto se realizará un Seminario para Jóvenes Comunicadores, con ponentes
internacionales. Mientras que para octubre se
espera realizar el Taller Inter Universitario por la
Paz a celebrarse en Universidad Salesiana.
PERÚ
APC en el Festival de Cine de Lima
Desde hace cinco años, la Asociación Peruana
de Comunicadores, Monseñor Luciano Metzinger
(Signis Perú) participa con un jurado especializado en el màs importante festival de Cine de Perú,
el Festival de Cine de Lima. En este año 2015 no
fue la excepción y APC entregó el máximo premio
a la película ¿”Que horas ela volta”? (Una segunda
Madre), de la realizadora brasileña Anna Muylaert.
El Jurado para esta 19º edición del Festival de
Cine de Lima, que se llevó a cabo del 7 al 15 de
agosto, estuvo integrado por Emilio Moscoso,
Fernando Ruiz y Michell Bohler, quienes consideraron que la película premiada se caracteriza
por la “sensibilidad y calidad estéticas expresadas en las destacadas actuaciones y armonioso
ritmo audiovisual evidencia con sentido dramático-humorístico, la inequidad social, la dignidad
y los valores”.
Además porque en la obra las “tensiones personales son mostradas a través de las frases, miradas y gestos que progresivamente llegan a explicitar el conflicto. El tono dramático-humorístico,
adecuadamente administrado, muestra en forma
sugerente los aspectos reales y absurdos de las
diferencias sociales”.
21
Publicaciones
Signis ALC
Comunicación, Ciudadanía y Valores
Re-inventando conceptos y estrategias
Audioteca
Signis ALC
Democracia y participación ciudadana
Viviendo en Democracia
El renacimiento de la democracia no ha
sido fácil en América Latina. En los últimos
años crisis sociales, políticas y económicas
en nuestros países no han permitido lograr
fortalecerla.
En algunos casos, la defensa de la Democracia ha costado encarcelamientos, desaparecidos y muertes. En este proceso la
participación de la sociedad civil ha sido
vital.
Por eso, esta sección podemos encontrar
varios clips radiofónicos que nos permiten
educar desde la radio para vivir en democracia.
El libro Comunicación, Ciudadanía y Valores, plantea “proyectar y construir colectivamente propuestas de comunicación para
la construcción de una sociedad más justa
y fraterna, basada en valores humanos y
cristianos” y “definir líneas de acción que
incidan en la re-conceptualización de la comunicación para el desarrollo”.
Esta publicación, lejos de dar respuestas
acabadas, trata de ser una herramienta
que nos permita colectivamente “reinventar conceptos y estrategias”, recoger preocupaciones, inquietudes y propuestas en
torno a nuestro trabajo comunicacional. Es
un espacio para el encuentro y la reflexión
entre comunicadores, docentes e investigadores sobre los problemas, desafíos y posibilidades para una comunicación social
que responda adecuadamente a la realidad
cambiante del mundo y en particular a Latinoamérica y El Caribe.
http://issuu.com/muticom/docs/comunicacion_ciudadania_valores
http://signisalc.org/audioteca/democracia-participacion-ciudadana
SIGNIS ALC
Alpallana E6-114 y Whymper Quito-Ecuador
Telefax: (593 2) 2501654
(593 2) 2223282
E-mail:
[email protected]
Facebook:
www.facebook.com/ signisamericalatina
Twiter:
@Signis_ALC
Secretaria Ejecutiva
Asunta Montoya Rojas
Administración
Sonia Navas
Editor
José Mármol
Servicios generales
Luis Montenegro
Diseño gráfico
Margarita Silva
Edición gráfica
CISA Comunicación