Cinthya Maria Guimaraes da Silva Sell LA CASA DE BERNARDA

Cinthya Maria Guimaraes da Silva Sell LA CASA DE BERNARDA

Cinthya Maria Guimaraes
LA CASA DE BERNARDA
Y EL CONTEXTO
da Silva Sell
ALBA,
DE LA GUERRA
SUS MUJERES
CIVIL ESPANOLA
Trabajo de Clausura del Curso presentado a fa
Facuttad de Humanidades, Filologia y Artes de la
Universidad Tuiuti del Parana, como requisito
parcial para la obtenci6n del grade de Licenciatura
Letras Portugues
y Espanal.
Orientador(a):
Profesora Maestra
Chichorro
Baldin
CURlllBA
Fernanda Oeah
2009
RESUMEN
EI estudio aqui realizado objetiva averiguar la construcci6n de los personajes
femeninos en la obra La casa de Bernarda Alba, de Federico Garcia Lorca, durante
el periodo pre Guerra Civil Espanola, entre la caida de la 2' Republica y el ascenso
del dictador Francisco Franco, A 10largo del proceso investigativo fueron observados
aspectos sociales, politicos y literarios del referido momento, utilizando como fuentes
la investigacion bibliog""fica. Este trabajo desempena un importante rescate de la
memoria hist6rico-politica y social de Espana, 10 que hace de la literatura un
importante instrumento para la comprensi6n y transfonnaci6n
de la sociedad. AI
final, eJ enlace de los datos levantados serialan que hay relacien y comunicacion
entre aque\ instante vivido por la sociedad espanola y la creacion de los personajes
femeninos en la referida obra de Garcia Lorca.
Palabras-clave: represi6n; libertad; sociedad; personajes femeninos.
SUMARIO
1.INTRODU~AO
.
...
2. LA GUERRA
CIVIL ESPANOLA,
2.1 LOS ANTECEDENTES
2.2. LA MUJER
3. EL TEATRO
LORQUIANO
DEL 27
EL TEATRO
3.3. LA BARRACA
Y SOCIEDAD..
LA REPUBLICA
EN LAS SOCIEDADES
CIVIL ESPANOLA
3.1. GENERACION
3.2. SOBRE
HISTORICOS,
ESPANOLA
2.3. LA GUERRA
LlTERATURA
DEL SIGLO
XIX
Y XX
Y LORCA...
23
.
.
28
..
34
.. .. 34
.
DE GARCiA
LORCA ...
..
37
FEMENINO
EN EL TEATRO
DE GARCiA
.40
LORCA
.44
...48
BERNARDA ALBA ..
DE
4.1. ENTRE
REALI DAD
4.2 OBRA COMENTADA
4.2.1 Acto primero
Y FICCION,
..
MAs REALI DAD ..
.
..
.
50
.
..
4.2.3 Acto tercero ..
PERSONAJES
FEMENINAS:
ALMAS
REPRESORAS,
SUMISAS..
LlBERTARIAS
.
4.3.1. Personajes
femeninos
4.3.2.Personajes
femeninos
antagonista
55
Y
57
X Libertad,
5. CONCLUSION....
..
52
57
- Marcos generales
- Represi6n,
.48
50
..
.
4.2.2 Acto segundo
REFERENCIAS
CIVIL .13
..
4. LA CASA
4.3
13
Y LA GUERRA
....
3.4. EL UNIVERSO
08
..
.
protagonista
62
..
69
n
1. INTRODUCCION
Las mujeres que habitan La Casa de Bernarda Alba son almas distintas,
viviendo
en un mismo
espacio
baston de 18 matriarca.
par
81
y soportandose
Para desvendar
teatro de Federico
que la obra es producida
Garcia
Lorea
hasta
cuando
esas almas es necesario
y
SU
propuesta,
pueda
y gobierne
81
hacer un recorrido
la atmosfera
del
perl octo en
y la obra en si misma.
Es el teatro social 10 que inspira a Lorca, su deseo y su necesidad de lIevarlo
a otra capa de la sociedad, aquella que no tenia aceeso a este tipo de ocio, porque
segun ';1 "EI teatro es poesia que se levanta del libro y se hace humana"(GARCiA
LORCA apud TUSON; LAZARO, 1980, p. 188) ademas de un medio de ensenanza
Asi Garcia
teatro
Lorea hace
itinerante
que este arte sea
de La Barraca,
que
S8
democratico a partir de la instituci6n
convierte
en una verdadera
escuela
del
para 81
escritor.
Lo social del teatro lorquiano no se resume en disponerlo a todas las clases,
es algo mucho mas profundo:
EI teatro es uno de los mas expresivos
y utiles instrumentos
para la
edificaci6n
de un pais y el bar6metro que marca su grandeza 0 SU
descenso. Un teatro sensible y bOlen orientado en todas sus ramas, desae la
tragedia al vodevil; puede cambiar en pocos anos la sensibilidad del pueblo;
y un teatro destrozado,
donde las pezunas sustituyen a las alas, pueds
achabacanar
y adonnecer a una naci6n entera.
El teatro es una escueta de ttanto lJ de risa lJ una tribuna Ubre donde los
hombres pueden poner en evidencia morales viejas 0 equivocas y explicar
con ejemplos vivos nann as eternas del coraz6n
y del sentimiento
del
hombre (GARCiA LORCA apudTUSON, LAZARO,
1980, p. 187).
La intenci6n
es desarrollar
un teatro polftico-social
hacia el rescate
de casas
supuestamente sencillas: libertad, dignidad y derechos del individuo, que no
conjugan con un momento de confiictos que lIevara Espana a una Guerra Civil Se
unen a este contexto las reglas que rigen la sociedad espanola de entonees.
Federico
Garcia
Lorca incluye en sus obras 10 que Ie ronda, el pasado,
presente, sus aspiraciones,
10 que vive
el
y 10 que ve. Recoge a las raices y en varios
momentos a to reat, cosa que se verifica en La Casa de Bernarda Alba obra en la
cual el autor reune todo 10 anteriormente
La Casa
Valderrubio,
de Bernarda
en Granada.
Alba
dicho.
empieza
La observaci6n
a ser ingeniada
de la residencia
en el pueblo
de
y de la rara familia de
Frasquita Alba, vecina de la familia Garcia Lorca, qued6 en la memoria del poeta. En
1936 el escritor, viviendo el ambiente conturbado de Espana, dibuja los personaJes
femeninos de su ultima obra inspirandose en las mujeres de aquella familia.
Es la experiencia
Casa de Bernarda
real que lIeva Garda
Lorca a crear el argumento
Alba. La obra carga en su titulo dos componentes
de La
importantes
para su desarrollo: el espacio y el personaje principal. Bemarda Alba tras la muerte
de su marido, Antonio Benavides,
impone a sf misma
y a sus hijas un luto de 8 arios
que consiste mucho mas que lIevar negro, en la reclusi6n de la familia, convirtiendo
el propio hogar en una carcal.
Campane
esta familia un clan femenino que se ve sofocado por el mando de
la matriarca, una mujer severa, clasista, de una religiosidad hip6crita
y dominadora,
que atribuye un gran valor al que diran. Su actitud dictatorial y represora es un arma
castradora
Adela,
del alma de sus cinco hijas: Angustias,
Magdalena,
Amelia,
Martirio y
y de su madre Maria Josefa, que se portaran de distintos modos frente ~al
bast6n" de mando de Bemarda Alba. Habitan esta casa dos mujeres mas, una
criada que no es nombrada en la narrativa y Poncia, criada fiel, que cuida a las hijas
de Bernarda y se arriesga a aconsejarlas.
EI comportamiento de las hijas de Bemarda Alba se volvera particularmente
conturbado por el aparecimiento de un personaje masculino, que desequilibrara el
10
ambiente
y desestructurara
pretendiente
81 orden
a novio de Angustias,
establecido,
la hija mayor
Pepe,
y heredera
el
Romano.
Este
de una fortuna,
es
pera
mantiene encuentros furtivos con Adela, la hija menor, y se convierte en el gran
amor, idealizado,
de Martirio.
La envidia y la imposibilidad de tener el amor de Pepe el Romano, har;, que
Martirio desencadene una gran tragedia en el ambito familiar, 81suicidio de Adela.
En toda su
extension 18 obra apunta para el modelo de una mujer sumisa,
cumplidora de sus deberes como esposa, 8stO quiere decir: ama de casa dedicada
al hogar, a los hijos y al marido. La sensualidad y el placer eran condenados, la
traici6n una necesidad
masculina,
el callar y resignarse
18 conducta
ejemplar
de 18
mujer.
Lo que rige la postura femenina es la religion y la sociedad, instituciones que
evocan la hipocresia a traves del concepto de la virginidad hasta el matrimonio, el
respeto a los ritos
y los comentarios
ajenos.
{ ... J tanto en los primeros 30 anos del siglo XX como en los momentos
iniciates del franquismo, que el discurso te6rico y la actuaci6n practica de la
ig/esia en re/acion a fa mujer pennanecieron inalterables durante largos
anos (... ) La Iglesia intentaba confonnar, a partir de sus planteamientos
sabre
diversos
aspectos
-
cultura
y educacion,
politica,
familia
y vida
cotidiana, trabajo y cuesti6n social, deberes religlosos y moralidad cristiana
-,
una delenninada
mentalidad
femen;na,
en la que la mujer
una imagen de sl misma exclusivamente
(GONzALEZ CASTILLEJa, 1989, p. 344)'
Sin embargo,
10 suficiente
parece
que el entorno
para dar vida a estos personajes
de la residencia
femeninos.
manfuviese
como esposa
de Frasquita
y
madre
Alba no es
Se junta al argumento
de la
Literatura religiosa y mentalidad femenina: el discurso de la Sumision en la II Republica. In: VII
Jomadas de inves\\gacion interdistiplinaria - Mujeres y hombres en la formacion del pensamien\o
occidental, vol. II, 19a9. Madrid. Anafes de fa Universidad Aut6noma de Madrid. Madrid: Ediciones de
la Universidad Aul6noma de Madrid - Graficas Marte
1
11
obra, expuesto
en los
parrafos anteriores,
aun mas dificil y que tiene
una realidad
Garcia Lorca como te5tigo: el momento politico par 91cual pasaba Espana.
Espana
ya habia
perdido
ultimas colonias y vivia un retraso econ6mico
sus
en relacion a olros paises de Europa que habian alcanzado gran desarrollo
industrial.
Seguia
con una economia
basada
en la agricultura
y sin inversiones,
pues
el mayor porcentaje de las recaudaciones las recibian la administraci6n y el ejercito.
EI
pais
S8
encontraba
sumergido
en una
criSis, que culmina en una batalla
entre
dases.
En este clima sube al poder, en 1929, el general Primo de Rivera. La minoria
revolucionaria, clase media y burguesia liberal, no descansa hasta que se establece
la segunda Republica, pero esta sufre grandes represalias y oposicion de la
oligarquia,
terratenientes
e industriales,
el ejercito
y la iglesia.
EI ambiente
S8
hace
favorable al alzamiento y al golpe de estado del general Francisco Franco. Tras este
acontecimiento estalla la Guerra Civil y luego Espana se encontrara bajo el regimen
de la Dictadura
Franco.
Garda Lorca, como rnuchos espanoles,
Federico
vlctima
de la represion
que
10 ve como
una amenaza
ademas
de testigo
a las nuevas
sera
aspiracianes
politicas: En su primera reclusion, determinada por un diputado de la derecha
cat6lica,
Larca fue acusado
de ser "mas peligroso
con 81 bollgrafo
que atros can el
revolver" (OLIVEIRA, 2009, p. 35).
Represion
en la realidad
Espana,
Bernarda
y autoridad
libertad
son temas
y en la ficci6n. En la realidad,
se revela
por otro lado
Alba,
contra
en la ficci6n,
Garcia
Lorca
comunes,
en este periodo,
en el momenta
las evidencia
en
politico
de
La casa de
entre dos espiritus opuestos, Bernarda Alba y Adela. La muerte de
Adela supone la dificultad de romper con una estructura social y religiosa impuesta,
12
mientras el periodo y el ambiente de la Guerra Civil suponen la imposibilidad de
ejercer la libre expresi6n.
Los siguientes
capitulos
contemplaran cada una de esas cuestiones
mas
detenidamente, con especial atendon a los personajes femeninos.
Primero es importante contextualizar el panorama politico espanol a finales
del siglo XIX e inicios del siglo XX, luego el papel de la mujer espanola en esa
sociedad que pronto S8 dividira
victoria de los nacionalistas
en dos bandos,
bajo el liderazgo
nacionalistas
del General
y republicanos,
Francisco
Franco,
con
que
gobernara Espana en regimen dictatorial.
La proxima etapa sugiere explotar el teatro lorquiano, Garcia Lorca y el
universa femenino de La casa de Bernarda Alba.
Finalmente todos los datos, investigados y levantados, se entretejen en un
analisis que pretende averiguar la construcci6n de los personajes femeninos de La
casa de Bernarda
Alba
en relacion a este conflictivo momento politico y social, entre
la caida de la 2' Republica espanola y el golpe de Francisco Franco, que culminara
en la dictadura del Generalisimo hasta 1975.
13
2. LA GUERRA
2.1.
CIVIL ESPANOLA,
LOS ANTECEDENTES
HIST6RICOS.
En el siglo XVIII Espana,
se dividira
trajo
en dos estamentos
consigo
las
racionalismo,
LA REPUBLICA
tras la muerte
de Carlos
de
la
ilustraci6n
CIVIL
II, de la Casa de Austria,
del Borb6n,
francesa.
y el universalismo
Y LA GUERRA
EI
componen
Felipe V, que
antropocentrismo,
10 inadmisible
el
entre
los
casticistas.
Respecto
compromiso
Y SOCIEDAD
lIevada por la entronizaci6n
81 empirismo
conservadores
a los ideales
anterior
Dios, 18 libertad
at estado
ideas
LlTERATURA
de convivencia
absoluto.
fuerte protagonista
ilustrados
con la institucion
Todo
la iglesia
die plaza
entre cat61icos
esto limitaba
en los asuntos
y protestantes
el poder
politicos
se vic
amenazada,
a un compromiso
pues
personal
y, ademas,
el
ante
la sumisi6n
y la acci6n eclesiasticos
de esta
y de 18 monarquia:
El movimiento de la lIustracion 0 de
orden de valores del Antiguo Regimen.
las
Luces fue una reacci6n
contra el
Se baso en el concepto
de la razen,
de la ciencia y de fa educaci6n como premisas del progreso de fa hbertad y
del bienestar. (... J Consideraban la ciencia y la mosofia ambitos
independientes
de \a religi6n,
hacia
la que manifestaban
mas indiferencia
que hosUlidad (...] defendian el derecho de los estados a intervenir en las
cuestiones
EI conservadurismo
ideal ilustrado,
propulsado
eclesiastlcas,
sumado
el conlronto
por el anhelo
entre
[ ... ] (TAMANES;
al predominio
2001,
p. 87).
moral del catolicismo
las dos Espanas
del liberalismo
QUESADA,
presente
seguira
combatira
en los siglos
en los movimientos
XIX
al
Y XX
politicos
e
intelectuales.
La literatura
Los autores
estilo
hacian
accesible
de este periodo
tenia el caracter
did~wtico y de adoctrinamiento.
de sus obras un medio de vehicular
que primaba
por la clareza
el ideal ilustrado
y la sencillez.
usando
un
EI si de las nifias, de
14
Leandro Fernandez MoraHn, un ahijado del gobierno can ideales afrancesados, es la
obra
que
mas
S8
destaca
en ese
contexte.
Su tematica
son
los matrimonios
arreglados, una crftica social, como en otras narrativas, que exponfa el deseo de una
sociedad diferente.
DON
DIEGO:
Ve aqui los frutos de la educaci6n.
Esto es 10 que se llama
criar bien una nina: ensei'tarla a que desmienta y oculte las pasiones mas
Inocentes con una perfida dlslmulacl6n. Las juzgan honestas luego Que las
ven instruidas en el arte de callar y mentir. Se obstinan en que el
temperamenta, la edad oi e\ genio no han de tener influencia alguna en sus
inclinaciones, 0 en que su voluntad ha de torcerse el capricho de quien las
gobierna
{... J (FERNANDEZ,
1801 spud BARROS
LORENZO,
GONzALEZ
PI NO, FREIRE
HERMIDA,
2006,
p. 42).
A finales del siglo vuelve el subjetivismo postico abriendo
espacio
para los
sentimientos.
EI panorama en el proximo siglo sigue conturbado, los sucesores de Felipe
V, Carlos IV y Fernando VII, cedieron espacio a Napoleon. En 1808 la invasion
francesa
desencaden6
la Guerra de la Independencia
y el nombramiento
de Jose
Bonaparte, hermano Napoleon Bonaparte, a rey de Espana. Pero el pueblo espanol
reacciona, par 10 que Fernando VII vuelve a Espana y disuelve la Constilucion de
1812, todo 10 que las Cortes de Cadiz habian construido y restiluye el absolutismo.
La actitud del monarca configura el primer golpe de estado, suceso que se repetira y
acarreara
camblos
restablecida,
politicos
en
el
siglo
XIX.
La
Constitucion
par fuerza, arias mas tarde dando continuidad
suprimida
al programa
fue
reformista
liberal.
Can el faliecimiento de Fernando VII los liberales recobraron el poder. Una
importante consecuencia
de la muerte del Rey fue el origen del movimiento
carlista,
doctrinarios del absolulismo, que se oponian a los liberales en 10 relacionado a la
Ley Salica, excluyente
de la sucesi6n femenina
al trona. Los carlistas apoyaban
a
Carlos Maria Isidro y los liberales a la princesa Isabel, respectivamente hermano e
15
hija de Fernando VII. Otro aspecto disonante entre las dos ideologias es la linea
laica, seguida por los liberales, y la conlesional, sostenida por los absolutistas.
No cesaban ahi las contrariedades,
par los carlistas,
S8
ademas
ariade a los demas puntas la cuesti6n
foranea
escudada
cat61ico
y a Ja tradici6n mas retrograda. Los fueros, implementados
de su defensa
al fundamentalismo
par el Antiguo
Regimen, representaban la estagnaci6n del desarrollo econ6mico de Espana y la
supremacia de la nobleza y el clero, detentores de privilegios tanto personales como
territoriales y politicos, sobre el pueblo llano, que trabajaba para la manutenci6n de
esa alta capa. EJresultado de esas desavenencias es la primera guerra carlista, que
abre camino
al militarismo
en el territorio
Espana!.
De hecho, la gran consecuencia hist6riea de la primera guerra Carlista fue la
aparicion del militarismo. [... ] Algunos carlistas fundaron
a finales de la
centuria et panlao eomunlon Cartlsta, mlentras que la mayor parte se
integra en los partidos nacionalistas. Aun en 1932, se fundo la asociaci6n
carlista Comuni6n
Tradicionalista
de \a que sumergieron
los requetes,
organizaci6n
militar del ejercito franquista (annada
por vascos y navarros
(TAMANES;
QUESADA, 2001, p. 87).
Estaba Isabel II como regente, despues de la muerte de su padre, entre el
periodo de 1833 a 1868, pero el descontentamiento con el gobierno, la crisis politica
y econ6mica conllev6 la Revoluci6n de 1868. Los electos de la sublevaci6n lIevaron
la Reina al exilio en Francia, dieron paso a la instauraci6n de la Constitucion de 1868
y de la l' Republica Espanola el 11 de lebrero de 1873.
No tard6 mucho la poblaci6n, antes esperanzada, constat6 la debilidad del
nuevo
regimen
en que
los republicanos
obreros
y campesinos
Mientras
tanto,
insurgian
y el caos econ6mico
ya no
forma ban un bloque cohesivo.
se organ;zaban,
se instalaba.
las ultimas
En poco tiempo
colonias
la Republica
se
cayo
dando lugar a una monarquia cons\i\ucional que en 1876 otorg6 la constituci6n
16
canovista, as! nombrada debido a la obra personal de Antonio Canovas
artifice del sistema
del Castillo,
politico de restauraci6n.
La Constituci6n de 1876 no era de todo democratica, 10 que les disgust6 a
los ciudadanos
espanoles.
EI presidente del Consejo era libremente nombrado y retirado por el rey y la
iniciativa
legislativa
era casi enteramente
una prerrogativa
real. Las
limitaciones al su(ragio y el htibito de conta!" los votos de antemano,
privaron
las elecciones
de todo significado
real hasta principios del siglo XX.
Gobernadores
y alcaldes eran nombrados
mas bien que e\eg\dos l···}
(JACKSON,
1967, p. 16-17).
EI movimiento
cultural de esta centuria fue el Romanticismo,
una respuesta
al academicismo del Siglo de las Luces. Subjetividad, libertad, tradicionalismo,
nacionalismo,
amores
imposibles,
narrativas. La exaltaci6n
10 costumbrista
y el exotismo
del espanol crea una imagen cargada
muchos representantes
del movimiento
pueblan
las
de t6picos. Entre los
estfm Jose de Zorrilia, que rescato en sus
y Mariano Jose de Larra que expuso en su literatura los
obras el historico nacional,
vicios sociales y politicos de Espana, es suya la Irase "Aqui yace media Espana,
muri6 de la otra media.", que evidencia los problemas entre las dos Espanas, legado
del siglo anterior que supervivira
Generallsimo
EI
por
libertad
del
cruzo
La independizacion
industria, los empresarios
reflejaron
en la Dictadura
del
Franco.
ansia
emancipacion.
rescate
hasta la ultima consecuencia
prestigio
oceano
condicionando
de las ultimas colonias,
y los trabajadores espariales.
espanal
en la Semana
el
Tragica
en
batalias
de
de Barcelona,
el
de
perjudico
la
Los militares intentaron
el
colanizacion
en 1898,
deseo
en
Marruecos
que
el estop in se die par las huelgas
previstas y se concluy6 con antelaci6n en Barcelona. Antepuesto a ese escenario
conflictivo,
instaurado
par
la crisis
sOciopolitica,
estaban
las
diferencias
entre
17
cat6licos
conservadores
ante
contribuia a la propagacion
el positivismo
y el evolucionismo.
Asi
la ciencia
y del anticlericalismo.
dellaicismo
Ese contexto motivara la refiexi6n por parte de los intelectuales espanoles.
Los cambios culturales, frutos de las nuevas perspectivas en los metodos cientificos
y en las ciencias sociales, hacen de la observaci6n cientffica de la realidad cotidiana
fuente para los escritos:
Esta observaci6n detaUada de la realidad tiene nonnalmente un propOsito
social 0 moralizante. Las grandes figuras del Realismo
buscan en los
deta/les de la vida COtidiana, en el mundo local que observan, el refJejo de
los males que aquejan
la sociedad
del momento
convirtiendolos en
problemas
que se quieren resolver
(BARROS
LORENZO;
GONzALEZ
PING; FREIRE HERMIDA,
2006, p. 62).
Del analisis
Naturalismo
social apoyado
en la literatura.
en la experiencia
Los escritores,
confluy6
movidos
por las
y el
el Realismo
nuevas
filosofias
sociales, contribuiran con la corriente liberal insuflando los ideales del socialismo,
el
comunismo y el anarquismo:
EI positivismo, coniente de pensamiento que no reconocfa otra fuente de
conocimiento que la experiencla, influy6 en la gestacion del realismo y del
naturalismo literarios. Ambas escuelas reflejan \a realidad, perc mien\ras \05
autores realistas la interpretan con mayor 0 menor grado de subjetivismo,
los naturalistas
/a explican
como
resultado
del medio
natural
y sociolOgico.
Realistas y naturalistas eran antidertcales, criticos y de ideologia liberal, y
manifestaban gran interes por las cuestiones sociales (TAMANES~
QUESADA,
Las ideologias
rec;en
independizades
parnasianisme
2001,
p.111).
emancipadoras
y
per
y del simbolismo,
vez
se ven plasmadas
primera,
bajo
hay un movimiento
las
en la literatura
influencias
de los
europeas
del
al reves, de Hispanoamerica
para Europa. EI modelo del nicaragGense Ruben Dario infiuira en las obras
espafiolas y el Modemismo viaja desde America para conquistar y aportar en
Europa. Consciente de la decadencia de 10espanol tanto en la politica como en el
18
arte, Ruben Daria
comparte
La preocupaci6n
de Espana
rural manejada
par el caciquisma
literata
reprochaba
y progresista
Entre los grandes
S9
en los constantes
- las cu8stiones
y el atrita entre el praletariada
revolucionarias.
hizo relacionando
nombres
Castilla
de esta generaci6n
turnos
sociales,
y la burguesia,
regimen de 18 Restauraci6n
81 corrompido
EI rescate literario
Espana.
Antonio
- conservador
asta pautada
y aqueHos a doctrinas
al reformismo
vigentes.
del 98.
de esos intelectuales
en el gobierno
inclinados
esparioles tal preocupacion.
con un grupo de escritores
A ese grupa se los llama ron Generaci6n
la
estas
La manifestaci6n
y los contra-val
como siendo
estan Miguel
ores
la esenda
de
de Unamuno
y
Machado.
La generaci6n
el profundo
Europa,
y la apatia
momento.
de 98 dej6 como legado a la de 1914, el desea de renovaci6n,
amor par el arte, el
interes de definir la esencia
y abulia en la resoluci6n
Las dos generaciones
tamaran
de los problemas
y abrirse a
de Espana
sociales
el frente como formadoras
de
y pcliticos
del
opinion en la
sociedad espanola.
La
lIegada
transformaciones
extremismo
del
ideologico,
y una fuerte depresion
no bastara,
sufria
consecuencia,
el general
Rivera
nuevo
viene
como
econ6mica.
Espana
con la inmoralidad
en septiembre
positivos
de su gobierno.
Criticado
los
auspicios
poiftica
totalitarios,
se arrastraba
de los gobiernos
de
a Espana,
honestidad
e implement6
grandes
Ie apoyaban
en sus conflictos
y, como si
de la Restauracion.
Como
conducido
de 1929 favoreci6
par
Primo de
un plan de modernizacion
renunci6
el
enfrentamientos
en su administracion.
pera la crisis mundial
por quienes
intensas
de los obreros,
de 1923, se produjo el golpe de Estado
que prometia
18 paz en Marruecos
trajo resultados
sobre
la movilizacion
la lucha contra poderes
Primo de Rivera
gestiono
siglo
en la sociedad
que
la caida
el 28 de enero de 1930.
19
EI ano siguiente fue instaurada la Segunda Republica encerrando el regimen
oligarquico de la Restauraci6n.
Emerge en media a estas convulsiones
un grupo que compartfa
aspectos
y
experiencias comunes, era la Generaci6n del 27. Entre ellos habia la dualidad
estatica,
mientras
innovaciones,
unos
se
otros integraban
interesaban
par
en sus versos
los
10 culto
clasicos,
pera
abiertos
a
y 10 popular, \8 poesia es
humana y hay tambien la preocupaci6n por 10espanol observando al mismo tiempo
10 universal. Pertenecen
a este estrato el escritor y \a obra objeto de \a investigaci6n
que aqui se desarrolla, Federico Garcia Lorca y La Casa de Bernarda
Alba.
La Segunda Republica tuvo como gobernador provisional Niceto Alcala
Zamora y luego en definitivo a Manuel Azana. Como los militares estaban siempre
listos a alzarse
Azana
democratiz6
las fuerzas
armadas.
La acci6n de Azafia
les
disgust6 a los militares antirrepublicanos y el destacamento de Marruecos planeaba
la insurrecciOn.
Otro oponente al regimen republicano era la iglesia que se vic perjudicada
p~r la separaci6n Iglesia-Estado. La disociaci6n derrib6 la acci6n clerical en la
ensenanza, en la vigencia de leyes matrimoniales civiles, en el divorcio. En resumen,
su poder sabre todo 10 que dice respecto a la socledad espanola:
Como Azalia declar6 en las Cortes, Espalia habia "dejado de ser un pais
cat6Iieo". La Monarquia rue abolida; una Republica fue deelarada; y durante
los siguienfes fres alios Espana empez6
a ablir sus puertas a aquel/as
reformas que la Iglesia Cat6lica,
la Monarquia.
y sus aHados habian
impedido tan persistentemente.
Las Cortes aprobaron leyes elimioando 105
privilegios y quitando el aporte a la inmensa riqueza de la Iglesia Catoliea:
expuJsando a Jos Jesuitas Que durante lantos anos habian sido Jas mentes
detras de las dictaduras
catolicas: prohibiendo
a monjes y monjas que
interfirieran can el comercio y. sobre todo, con la educacion en \a cual la
Iglesia Cat61ica habia tenido un monopolio. EI matrimonio rue seeufarizado,
el divorco introducido, y la libertad de expresi6n y de Prensa, y la loleranaa
refigiosa fueron proelamadas en todas partes (MANHATTAN,
1949).
20
La instituci6n
S8
volvera mucho mas que antagonista,
sera una fuerte
participe y legitimadora del golpe militar empezando por organizarse politicamente
fundando la CEDA, Confederaci6n Espanola de Derechas Aut6nomas.
La alianza
de esas dos fuerzas,
Iglesia y militares,
se constituy6
en una
verdadera cruzada por la busqueda de 10que se habia perdido. EI Ejsrcito aspiraba
retomar el poder politico y la Iglesia su privilegio en los temas de familia, educaci6n y
finanzas.
Una vez unidas
y organizadas
dieron paso a 10 que serfa uno de los
episodios mas sangrientos y represores de la historia, La Guerra Civil Espanola:
La vasta organizaci6n de los catolicos, 105 Monarquicos, y sus aliados se
mantuvo lista; y. finalmente, el 16 de julio de 1936, el Ejercito en la zona
espanola de Marruecos se levanl6 y ocup6 Ceuia y MeJiila. los oficiaies se
levantaron en casi cada pueblo espana!. La Jerarqufa cat6lica, que habia
seguido el complot desde el mismo principia, pid\6 \a bendicion del
Todopoderoso sabre la nueva Cruzada; mientras el General cal6UeD Franco
se apresur6 en decirle al Papa, antes de Que las nolicJas alcanzaran
cualquier otra capital. que ta rebeJi6n habia empezado La Guerra Civil
espanola habia estallado (MANHATTAN, 1949).
Las
cuestiones
politicas
en
Espana
siempre
tuvieron
como
fuerte
protagonista, la iglesia cat6lica. Esta estuvo al lado de la nobleza y luego, antes,
durante y despuss del periodo que precedi6 la eelosion de la Guerra Civil, junto a los
conservadores
derechistas y al Generalisimo
Franco:
En ninguna parte mas que en Espana la Iglesia Catolica se debe haber
esforzado a 10largo de los sigl05 par controlar todos los aspectos de la vida
de \a naclon. Sea debido al temperamento espanol 'mclinado at ex\remismo
y a estar de acuerdo con el dogmatismo del CatoliGismo 0 a otros factores,
la Iglesia Cat6lica, desde principios de la Edad Media hasta el presente, ha
sido un poder superior, moldeando las vicisitudes culturales, sociates,
economicas, y polilicasde ese pais (MANHATTAN, 1949).
Para traer a la superficie los problemas de Espana
y concienciar
a la naci6n
los intelectuales literatos usaron su creatividad, concisi6n de pensamientos,
21
emociones y sus plumas para dibujar escenarios, personajes y situaciones,
delatando
los desmandes
EI joven
gobierno
grupo
de la triplice
Primo de Rivera
una fuerte
direcci6n,
influencia
apoyo
social espanola:
de 1a generacion
enviando
gobiemo,
del 27 manifest6
y Gasset,
a Ortega
en esos escritores,
iglesia
y militares.
su insatisfacci6n
que desde
una declaraci6n
siempre
epistolar
con el
eJerci6
solicitimdole
y consejo.
Poco tiempo hace, surgi6 entre nosotros, unos cuantos escritores,
la idea de
organizar
un grupo de caracter politico, de la mas amplia ideologia
dentro
del hortzonte
de Ut>ertad, y de tono y significaci6n
distintivamente
intelectuales.
[... ] Intelectualmente
adictos a Ortega y Gasset,
queriamos
como previa fundamento
de nuestra empresa, conocer su opini6n;
t ... ]
(GIBSON,
1986, p. 289-290).
Esta carta exponia
liberal,
preocupado
politica
~es un objeto
par los problemas
area de la cultura"
del porvenir
documento
esendal
(GIBSON,
social
Las aspiraciones
golpe con la muerte
ex-diputado
las prerrogativas
de Garcia
del grupo
publicadas
el grupo
Quiz"
en aquella
en cuenta
que la
importantisima
en el
lue esta la primera
integrante
exteriorizaci6n
del grupo,
que firm6
el
Espana.
del 27 en 10 pOlitico
Garcia
tenia
y una parcela
Lorca,
y esperanzada
de Federico
de la CEDA,
Radio Granada
de Espana;
del pensamiento
1986, p. 289).
del teatro
por una nueva
y perspectiva
la idea de fundar un grupo de signo politico
sufrieron
Lorca el 19 de agosto
misma
al dia siguiente
en
noche
del 19, dio unas
el peri6dico
su primer gran
de 1936. Ruiz Alonso,
palabras
Ideal, que minaban
a la
todas
de los poetas del 27:
Espana se ha puesto en pie para que la alta prerrogativa
de la Ubertad
Humana
no fuera mancillada
par la boca del primer chula can pistola 0 la
amenaza del primer bravo de caUej6n.
Indalecio
Prieto, Largo Caballero,
Fernando
de los Rios, Manuel
Azana,
Casares Quiroga,
Alejandro
Otero ... Yo os acuso ante todo el mundo. [ ... j
Las gargantas
jPide
de los traidores seran ahogadas
paso la nueva
Espana!
(GIBSON,
en su misma sangre
1986, p. 234-235).
22
La Guerra
Civil Espanola
Jefe del Estado en septiembre
libertades
politieas,
las autonomias
disolvi6
lIeva al General
de 1936.
los partidos
Francisco
Franco Bahamonde
Con el poder en sus manDS suprimi6
de izquierda,
unifie6
los de dereeha,
a
las
aboli6
y prohibi6 los organos legislativos de elecci6n popular; de
regionales
esta forma estaba impuesta la dictadura en Espana.
EI
impacto dictatorial
antifranquistas
que no
sufrieron con la censura
astutamente,
tUVQ
fuertes consecuencias
exiliaron,
S8
y 18 marginacion
sin aludir a la realidad
en la cultura. Los literates
final de 18 contienda
81
de la Guerra
ideologica e intelectual.
espanola
del momento,
Civil,
Pera hubo quien
expres6
la frustraci6n
y
el dolor de vi vir en un mundo carente de sentido, como bien enunci6 Damaso Alonso
en Hijos de la ira: "[ ... J Y paso largas horas preguntandole
que
S8
pudre lentamente
mi alma, par que
en esta eiudad de Madrid,
S8
aDios,
preguntandole
pudren mas de un mill6n de cadaveres
1944 apud TAMANES;
[ . .]" (ALONSO,
por
QUESADA,
2001,
p.131).
Tras las idas
encontrara
y vueltas entre liberalismo y absolutismo
el conservadurismo
politica cultural de la posguerra
del franquismo,
y reereando
reeuperando
de los si910s anteriores.
sera la consolidaci6n
espanola
y eat61ieo del siglo XVI
idealizada.
EI recorrido historico que se hace para comprender
la mentalidad
10 que ocurre por detras de los "bastidores~ en la construcci6n
obra
de
dramaturgo
Garcia
Lorca
se eonstruye
encierra
aqui
su cicio,
en este eonflieto
1975 con la eaida de la dietadura.
Espana
espanola
de 10 femenino
demostrando
entre libertad
conocida par 91 sera la represi6n que daminara
y
de los principios ideol6gicos
el viejo ideal del imperio espanol
la imagen de una soeiedad
Espana retrocedera
EI objetivo principal en la
que
y represi6n,
despues
la base
donde
y
en la
del
10 mas
su muerte hasta
23
2.2.
LA MUJER
ESPANOLA
EN LAS SOCIEDADES
La mujer espanola,
Espana
europeas,
desemperiaba
busqueda
segura
luchando
un importante
de prestigio,
comunes.
mientras
la industrializaci6n
familias
Dentro
conyuges
Ademas
de quienes
mantuvieran
papel
S8
labraran
los
naciones
y politico.
a la union
aun basada
en
patriarca!.
a las demas
de recuperaci6n
contribuia
desarrollaba
81 campo,
frente
econ6mico
en ese proceso
una economia
La
familia
en la producci6n
demes
parses
as! era interesante
y
econ6mica
de grupos
de
con
rural,
Europa,
que los campesinos
numerosas.
de la institucion
supiera
territorial,
de una sociedad
su poder en 81 modele
par su supremacfa
pues 81 matrimonio
intereses
necesitaba
que sostiene
que suponia dominic
10
XIX Y XX
de los 5i9105 XIX Y XX, es heredera
y par el gobierno,
regida par la iglesia
DEL SIGLO
matrimonial
10 importante
era que cada
uno de los
su funci6n:
[...) se agrega un acotamiento espacial de acuerdo al cual la mujer liene
como ambito propio 0 natural eJ lugar fisico de la auto-reproducci6n
biologica, el ambito domestico, mientras que el hombre actua en el mundo
extemo, es deck en los tlmbitos politicos, economiCOsy sociales generales
(JULIANO,
Aunque
mujeres
no jugaran
eran importantes
impuesta
e
inculcada
1989, p. 79).2
el papel principal,
en el escenario
la labor
ampliamente
difundidos
encabezadas
par hombres,
por
de
dentro del contexto
de 1a sociedad
esposa
instituciones
y vehiculadas
y madre
que
familiar
espanola.
par
detenian
A elias
media
el
par libros y peri6dicos.
y social, las
poder
de
les fue
discursos
y
estaban
Los discursos
iban
Dolores. Ambito domestico y autolTeproduccion social. In: VII Jomadas de invesligacion
interdisciplinaria - Mujeres y hombres en Is formaci6n del pensamiento occidental, vol. II, 1989.
Madrid. Anafes de fa UniverSidad Aut6noma de Madrid. Madrid: Ediciones de la Universidad
Aul6noma de Madrid - Graficas Marte
2
24
par dos vertientes
5umisas
a las ciudadanas
El ceme
lemenina,
aquella
responsable
casta,
de la honradez
y el prestigio
de la subordinaci6n
dado a la buena
moral de los hijos, dedicada
respetuosa
estos valores
sugestionaba
y hacer
par el alan de adiestrar
moral era la iglesia, predicadora
par la formaci6n
modesta,
unidas
espanolas.
del discurso
bajo la prerrogativa
domesticos,
iglesia
y la cientifica,
la moral
y que acata
con tratados
a los quehaceres
los preceptos
morales,
madre,
del varon.
estableciendo
La
18 Virgen
Marfa como modele deseado par los hombres y la sociedad. Segun el clero
doblegarse
a este modelo consistia
en adquirir
la verdadera
libertad:
{...1_
Que el amor conserve la primacia del varon sabre la mujer y los hijos,
la sumisi6n de la mujer y su rendida obediencia.
I _ t,Es esla sumision
indigna de la mujer? ,_ En nada se opone la libertad que en plena derecho
Ie compete, tanto por su dignidad de persona humana, como par su
nobiHsimas funciones de esposa, madre y compafiera del hombre
(SANCHEZ
apudGONzALEZ
Par atro lado el discursa
ffsica femenina,
apoyado
cientifico
CASTILLEJO,
aportaba
por las mas diversas
1989,
p. 344).'
la inferioridad
y absurdas
mental
y debilidad
explicaciones:
La inferioridad fisica de la mujer era equiparada can una capacidad
intelectual limitada, al ser menor su fuerza y fortaleza ffsica, su
entendimiento y capacidades intelectuales se veian
igualmente
minimizados. Trastomos femeninos como la menstruacion [ ... 1 y los
sufrimientos del parto fueron considerados como la mas clara manifestaci6n
de la inferioridad de la especie femenina (... J (CANTlZANO MARQUEZ,
2004, p. 282).
Dentro
destino
desarrollo
de 10 cientifico
biologico
de
economico
contribuia
la eugenesia,
radica
en la produccion
la mujer
y
a
la
expansion
colonial"
pues
de
(AMO,
segun
los medicos
ciudadanos
2008,
p.
utiles
114).
"el
al
Tal
Literatura religiosa y mentalidad femenina: el discurso de la sumisi6n en la II Republica. In: VII
Jomadas de investigaci6n interdisciplinaria - Mujeres y hombres en la formaci6n del pensamiento
occidental, vol. II, 1969. Madrid. Anales de la Universidad Aut6noma de Madrid. Madrid: Ediciones de
la Universidad Aut6noma de Madrid - Graficas Marte
3
25
pensamiento
Espana
sera una constante
en el habla de gobernantes
en Alemania,
del siglo XX:
La reproducci6n y crianza de los hombres descansa en
rnujeres. Esta es 18 raz6n par la CUBI la cuesti6n Eugenesica
con 18 cuestlon de 18 mujer. La realizad6n
de 10 eugenesico
social puede ser atendido con el logro del movimienlo de
ultima y mas completa fase como una cullura ilustrada de la
todo
10 que 18 maternidad
impliea tanto en 10 fisicD como
(JEFFREYS apud MAQUIEIRA, 1989, p. 89). 4
El molde
femenino
iniciaban
a las ninas
escolares
daban
nirias
tenia
secuencia
irrisorio
exclusivamente
la virtud:
de palabra
y por escrito
sus ideas
el
prendas
de vestir
saberes
de adomo
los conocimientos
base
y aritmetica,
y bordados,
madres
formal
de las
formaci6n
en
poddan
para expresar
[ ... ]Ia
de las
cristiana,
ademas
lectura,
direccianada
de higiene
de las
escritura
a corte de
domastica,
moderada.
el prototipo
educadora
las
los manuales
y correccion
nociones
y gimnastica
"el papel social de la mujer es el de madre,
su esposo."
doctrina
asignaban
maternidad,
en
en 10 psiquico
p. 150). La elecci6n
en 10 femenina,
aun
la mujer en su
y la erudici6n
con propiedad
asta exclusivamente
se agregan
del periodo
de una
suficientes
(AMO, 2008,
como
luego
La educaci6n
a favor
pues el conocimiento
(mLisica, dibujo, etc.)
Las publicaciones
en el hogar.
que jugaba
y pensamientos
man os de las
e5tt! impficada
en nuestra vida
tempranamente,
y modales,
eje, adoctrinamiento
curriculum
de gramatica
hagar
pero no erudita."
iba par e1 mismo
campanian
cultural
femeninas,
estampado
del
U[ ... ] que adquiera
mujer ha de ser ilustrada
principios
era
a 10 iniciado
contenido
destrezas
asignaturas
espanal
en las labores
corromper
que
Italia y
socialmente
alabado,
de sus hijos e inspiradora
de
(AMO, 2008, p. 120):
4 Anlropologia
y movimiento
de reforma sexual en las primeras decadas del siglo XX: Una redefinici6n
de la ideologia
patriarcaJ. In: Vll Jornadas de investigacion
inlerdisciplinaria
- Mujeres y hombres
en
la formacion del pensamiento
occidental,
vol. II, 1989. Madrid. Ana/as de la Universidad
Aut6noma
de
Madrid. Madrid: Ediciones de la Universidad
Aul6noma
de Madrid - Graficas Marte
26
{ ... } Consejos del hogar, figurines de moda, relatos par entregas
y eeos de
la sociedad crean paginas de entretenimiento,
pera de gran vacio cultural e
ideologico que mantiene
a la mujer sumida en su mundo de faenas
familiares
y caseras incluso a traves de la lectura. [ ] transmite
los
estereotipos
femeninos,
cliches y modelos
ideol6gicos
( 1 (CANT1ZANO
MARQUEZ,
2004, p. 285).
Los responsables
resignadas,
por este aparato
de diversos
sectores
literario
son hombres
de la sociedad,
y mujeres,
que ensalzan
astas
y la
la tradici6n
segmentacion entre hembra y varon. Permeaban esas narrativas tematicas
y moralizantes,
romanticas
exaltaci6n
a la virginidad,
casa, la responsabilidad
el alcuna
incondicional
Luis de Leon,
criticas
a las injerencias
a la honestidad
y a la modestia,
social femenina,
de augusta
y las narraciones
en la esfera de 10 masculino,
los principios
verdad,
Obras
secuenciales
higiene
como
de la
sobre
La perfecta casada, Fray
de La misi6n
Escenas de familia, de Pilar Pascual de Sanjuan,
y el gobierno
y patriarcales
cat6licos
conforman
de /a mujer.
ejemplos
Flora,
de literarios
del cosmos femenino.
[ ... } Va veis, queridas
lectoras,
el fruto de la esmerada
educaci6n
que
vuestra
amiguita
ha reclbido.
Os la he presentado
en la cuna, hemos
presel1eiado
su desarrollo,
la hemos visto iniciarse
en los secretos
de la
naturaleza
y adquirir
los eonocimientos
utiles a la mujer,
corregir
los
defectos que se insinuaban
en su eoraz6n de nina, robusleeerse
en /a virtud
con el apoyo de sus prudentes y sablos educadores
y lIegar a ser, despues
de una hija Hema, obediente
y respetuosa,
una esposa modelo y excelente
madre (PASCUAL SANJuAN,
1881).
Hubo momentos
leyes referentes
sexos,
pera
progreso
mujer,
que el discurso
a la educacion,
la tradici6n
y el despotismo
de las legislaciones.
en 1869,
discutieran
era el hogar.
hacia la mujer,
a un tratamiento
supuso
Las Conferencias
que esa es alguien
hombres, sin embargo los intelectuales
femenina
represivo
dio brechas
dificultades
dominicales
con derecho
y politicos compartian
propagado
igualitario
par las
entre
e impedimento
para la educaci6n
a instruirse
los
del
de la
como
los
que la jurisprudencla
27
Constituciones,
evolucionaban.
decretos
EI C6digo Civil
y discusiones
delimitaba
sabre emancipaciones
las acciones
femeninas
femeninas
no
en pleno favor a
los esposos, eligiEmdolescomo representantes legales de sus conyuges, aparte de
administradores
de los bienes
del matrimonio.
Los padres
y no eran raros cases de bodas arregladas,
sus hijos
amor viene despues
Las mujeres
establecfan
el futuro
con la predicaci6n
de
de que el
del casamiento.
caminaban
sabre las mismas
huellas
de sus madras
y abuelas
en dias cada vez mas turbulentos. La estrechez de libertades protagonizaba el
primer tercio del siglo XX y luego tras reventar la Guerra Civil Espanola, a comienzos
del franquismo,
el discurso
teorico y la actuaci6n
permanecieron
inalterables
durante
de la iglesia
en relaci6n
a 18 mujer
arios:
largos
de la mujer espanola esta hoy como en la Edad Media. Franco
Ie arrebat6 los derechos civiles y la mujer espanola no puede poseer
propiedades ni inclusa, cuando muere el marido, heredarle, 'fa que \a
herencia pasa a los hijos varones 0 at pariente var6n mas proximo. No
puede frecuentar los sitios publicos en compaiHa de un hombre, si no es su
marido, y despues, cuando esla casada, el marido la saca raramente del
hagar. Tampoco puede tener empleos pubticos [ ...} (La Hora, 1945 apud
La posici6n
MARTIN
GAITE,
1987, p. 30).
Una especial platicadora de la permanencia y perpetuacion de los dogmas
doctrinales
y de las consignas
del universo
la Secci6n
Femenina,
en 1934 par Pilar Primo de Rivera,
a Francisco
Franco
su gobierno,
formaci6n
como
fundada
en los precedentes
uno
politico-social
Par supuesto
de los brazos
de instrucci6n
la opresi6n
femenino,
de la Guerra
represores
moral
la mujer madre
y esposa,
que mucho
Civil Espanola
y castradores
y luego
fue
apoy6
durante
habilitado
en la
inferiores
de la
y conductual.
se extendla
a todas
las capas
sociedad, los rebeldes, anarquistas, socialistas, quienes se contraponian a las
ideologias dominantes, sedientas por lIevar bajo su mando toda una nacion, fuera
ella de individuos
sublevados
a debiles.
Se suma a los extractos
antes mencionados,
28
de modo especial,
pertenecieran.
las mujeres,
independiente
En ests punta en especifico
obra, La casa de Bernarda
81 pueblo espanal
de clausura
de la clase socioeconomica
S8
halla Garcia
a que
Lorca, su teatro
y su
Alba; 81 autor no S8 call6 y buse6 la libertad requerida
y con aquellas que mejor expresaban
con su trabajo
y violencia en que
vivia, las mujeres, que
S8
par
el sentimiento
S8
sus
hacen
protagonistas:
En su tealro,
como
en su poesia,
Larea se ha ido abriendo
progresivamente
a los problemas colectivos. EI teatro - dijo - «permite un contacla mas
directo con las masas". Por eso dedic6 casi de lIena a el, cuando pensaba
casas como estas: ~En nuestra epoca, el poeta ha de abrirse las venas para
los demas (TUSON; lAZARO,
1980, p. 185).
Es pro a los cohibidos
del libre pensamiento,
individuo, que Federico Garcia Lorca coge su pluma
2.3.
LA GUERRA
Una
dramaturgo
Espanola.
sociales
CIVIL ESPANOLA
breve
Garcia
muestra
un testi90
Pera para un intelectual
ser un simple telespectador
y del ser, como
y desborda su creaci6n.
Y LORCA
en las paginas
Lorca como
actuaci6n
iniciales
de este
del porvenir
comprametido
no bastaba,
trabajo
espanol,
con su obra
pues para el
senala
la Guerra
al
Civil
y con las causas
"el teatro es uno de
los mas expresivos y utiles instrumentos para la edificaci6n de un pais y el
bar6metro
que marca su grandeza
Federico
preocupaci6n
quedaba
Garcia
Lorca
por los problemas
tan evidente
0
su descenso."
nunca
ocult6
politicos
que 10 coment6
(GARCiA
LORCA,
el sentimiento
que pudieran
un periodista
fustigar
cuando
1980, p. 187).
de fraternidad
a las minorias.
y la
Eso
de la visita de Garcia
Lorca a Cuba:
[... ] curioso por cuanto a su alrededor ocurre, apasionado, mejor dina
exaltado por los problemas politicos y sociales de Espana, de Cuba, del
29
mundo
[ ... ]. Su interes
par los problemas
politico-saciates
se revela
en estos
hechos: que espontimeamente y sin conocerto
fue a felicilar at doctor
Cosme de la Tomente porque ley6 "que habia ganado un pletto en que
defendia
los derechos
individuales
apudG1BSON,
1986, p.17).
La manifestacion
represion
del pueblo,
hist6rica,
politica
declaraciones,
cargaban
de 18 desaz6n
y cultural
mensajes
de Garcia
S8 daba par varios
charlas,
y, de
que promovian
la banda nacionalista.
medias.
y, al mismo
cartas
y politicos
Lorea,
Duena
tiempo,
modo
del
mas
r
(LEUCHSENRING,
sabre
1930
y la
el sufrimiento
de una consciencia
dominio
de
importante,
y enojaban
la reflexi6n
Un trecho del Romance
[ ...
su
las
de la Guardia
letras,
poesia
a los futures
sociosus
y teatro
golpistas
Civil espanola'
de
confirma
10 mencionado:
[ ... }
Pera la Guardia Civil
sembrando
hogueras,
donde joven y desnuda
la imaginaci6n
se quema.
[ ... }
IOh, ciudad de los gitanos!
La Guardia Civil se aleja
por un tunel de sitentio
mientras las llamas te cercan.
[ ... }'
avanza
Como un hombre
de derechos
involucrado
y en un claro momenta
afirma una vez mas sus ideales,
Madrid,
y asevera
es la Alhambra
poeta
en la Colina
era desagradable
de tensiones
durante
que la Granada
bajo el signa del cristianismo,
en la lucha anti-discriminacion,
judia
politicas
la Semana
y morisca
no fue 10 suficiente
Raja que 10 recuerda
no 0010 a los politicos
por la igua!dad
en Espana,
Garcia
perdura,
pues
la Reconquista,
para exterminarla,
siempre.
nacianalistas,
prueba
de ella
EI pronunciamiento
pera
Disponible
en: http://1enguayliteratura.orgntr/index.php?option=coffi_content&view=article&id=1572:
romance-de-la-guardia-civil-espanola&catid=199&ltemid=201
5
Lorea,
Santa del 1936, a una radio de
par encima
del
de
30
todo al clero y a los nacionales
cat6licos,
rama del antiguo
movimiento
catolico
radical, el Carlismo.
Los problemas de Garcia Lorca con los partidos ultra radicales de derecha
no eran de ahara, sino que remontaban
Barraca,
que fue rechazado
par aquellos
al momento del Teatro
antes
de iniciar
Universitario
su empresa.
La
Para los
derechistas el proyecto constituia un semillero de la propaganda marxista, un
escenario de las malas costumbres, de valores envesados y de profanaci6n
del
catolicismo. No solamente sufri6 las agresiones el director de La Barraca, Garcia
Lorea; las actrices
del Teatro
Universitario
tambien
sintieron
el prejuicio
cuando,
"veladamente", las llamaban prostitutas:
1... ] La Barraca, y el como director artistico de la misma, eran considerados
ya como enemigos de la ~Espana autentica~, de la Espana Caloliea. [... J Los
adversarios
de La Barraca tambien se metieron
pronto con las actrices
estudianliles
[ ... } las muchachas del teatra universitario
(... J eran objeto de
muchas bromas e insinuaciones.
iCinco 0 seis chicas de gira con veinte
muchachos!
iDe gira! "Y que haclan
cada nache
deSplJeS de las
presentaciones?
(GIBSON,
1998, p. 500).
EI c61era hacia el arte de Garcia Lorca aumenta segun evoluciona su obra.
AI hablar de una nueva obra con tema religiose y socioecon6mico las derechas
espanelas concluyen que el poeta es un enemigo:
Mienlras haya desequilibrio
econ6mico,
el mundo no piensa. Yo 10 tengo
vista. Van dos hombres por la orilla del rio. Uno es rico, otro es pobre. Uno
neva la barriga llena, y el otro pone sucio el aire con sus bostezos. Y el rico
dice: AiOh, que barca mas linda se ve por el agua! Mire, mire usted, el lirio
que f10rece en la oriUa." Y el pobre reza: "Tengo hambre, no veo nada,
Tengo
hambre,
mucha
hambre."
Natural.
EI dia en que el hamhre
desaparezca,
va a producir en el mundo la explosi6n espiritual mas grande
que james conoci6
la humanidad.
Nunes jamas se poclran figurar los
hombres la alegria que estaUara el dia de la Gran Revoluci6n.
"Verdad que
Ie estoy hablando
en socialista
puro? (GARCiA
LORCA,
1936 apud
GIBSON,
1998, p. 637-638).
EI Garcia Lorca que mencionan esas palabras es conocedor de las I;,stimas
del pueblo, que ademas del hambre por comida vive en un estado letargico. EI
31
dramaturgo pretende saciar el hambre del pueblo sacandole de la ignorancia, de la
ceguera, de la mudez que Ie pone en una clausura y Ie impide buscar 10 que Ie
pertenece par derecho y naturaleza,
La solidaridad del poeta
tambien
S8
la libertad de expresi6n.
ensancha
par todas las clases despreciadas,
as!
a la de los abreros, a ella 81 poeta da una especial atencion en un mensaje,
durante un Primero de Mayo, en el que dice hacer cora con los abreros
sociedad
mas justa y unida. Mientras
solidariza
S8
con unas clases
rechaza
par una
otras,
caso este de la clase media granadina considerada par el como "/a pear burguesia
de Espana" (GARCiA LORCA, 1998, p. 661).
La red de relaciones
Granada
Constantino,
de Garcia
muerto
Lorea
- entre elias 81 alcalde
mas tarde par sublevados
granadinos
interino de
- ademas de su
integracion a la Asociacion de Amigos de America del Sur, dedicada a combatir las
dictaduras, indica la clara posicion del poeta a favor de la izquierda. EI reportaje
Llamamiento de los amigos de America Latina, al periodico Hera/do de Madrid,
confirmaba
81 favorecimiento
de
Garcia
Lorca
a los partidarios
socialistas
y
comunistas:
EI 21 de mayo Hera/do de Madrid publicaba otro texto de los Amigos de
America Latina en el cual expresaban su rechazo del fascismo
a la vez que
su apoyo incondicional
a la Republica
-reconquistada
por el sacrifido
popular". Es decir, su apayo incondicional
al Frente Popular. La primera
firma del texto perteneda
otra vez al ·apolitico~Garcia Lorca (GIBSON,
1986, p. 33).
EI articulo era firmado par el grupo de doctos Rafael Alberti, Maria Teresa
Leon,
Marfa
Martinez
Sierra,
Isidro Acevedo
y encabezaba
esta
lista Federico
Garcia Lorca. La noticia hacia frente al fascismo que creia que el intelectualismo
su promocion era una constante amenaza
a sus planes de conquistar
y
el gobierno.
Ya nadie podia ser indiferente al hervidero en que se convertia Espana; Garcia
3>
Lorca no 10 era y se identificaba can los anhelos del Frente Popular, partido de
izquierda nacido de la coalicion entre los partidos PSOE, peE, IR, UR Y otres, "[ ...]
Federico que desde sus primeras obras [...] se habia solidarizado con las victimas
de la injusticia social, no podia por menos de ser hombres de izquierdas,
enemiga
del fascismo, y desde luego, ferviente frentepopulista." (GIBSON, 1986,
Federico Garcia Lorea darla a conocer su apoyo
p. 38).
y adhesion al Frente Popular
par
un manifieslo Ie ida y firmado par el y alros intelectuales.
No individualmente,
sino como representati6n nutrida de la clase intelectual
de Espana,
confirmamos nuestra adhesion al Frente Popular, porque
buscamos que la \1benad sea respetada, el nivel de vida ciudadano elevado
y la cultura extendida a las mas extensas capas del pueblo (Mundo Obrero,
1936 apudGIBSON, 1986, p. 28).
Nadie
mas podia contener los disturbios en Espana, en media a la violencia
y el creciente avanzo del fascismo los dias del Frente Popular estaban contados. En
Marruecos estallaba la revuelta antirrepublicana,
Franco
como
Movimiento
Nacional.
Empez6
anunciada
par el General
entonces
una
Francisco
cazada
a
los
frentepopulistas y a todos los izquierdistas y, par supuesto, a Garcia Lorca.
A Garcia
izquierdistas,
Lorca
Ie buscaban
por urojo", connivente
integrante de varias instituciones - Asociaci6n
con
republicanos
e
de Amigas de America
del Sur, sociedad de los Amigos de la Union Sovietica y el Socorro Raja
Internacional.
Fue considerado
no consegulan
agosto de 1936.
detener
Muchas
enemigo de la Espana tradlcional y cat6lica, y como
su ingenio 10 atraparon
declaraciones
y mataron
tiempos despues
en la noche de 19 de
del asesinato
de Garcia
Lorca demostraban el gozo par haber arrebatado un enemigo de la nacion, elias
senalaban la mezquines vigente, la terca y falsa moral y el deseo de vedar cualquier
posibilidad de libre albedrio.
33
( ... J Los abogados socialistas [... ) Garcia Larca, cuyo mento literario
quedaba muy par debajo de su celo politico, eran peligrosos
agitadores
que
abusaban de su talento y educaci6n
para conducir
a las masas ignorantes
par los maiDs caminos,
exdusivamente
en su propio beneficia.
I...
J (VAL,
1937 apudGIBSON,
1986, p. 242).
Inmediatamente
Civil Espanola
despues
de 18 muerte
y, al final de la guerra,
manos del Generalisimo
de Garcia
los espanoles
Lorea empezaba
vivieron
anos
la Guerra
de dictadura
a
Franco.
Par las fechas de su muerte hacia poco que Federico Garcia Lorea habia
terminado
de escribir
femenina
dentro
poblacion
insurgente.
valores
femininos
femenina.
La casa de Bernarda
del contexto
La obra caracterizaba
can ejemplos
Alba, que trae a la superficie
social de su tiempo,
de rebeldia,
marcado
la insurrecci6n
fortaleza
la condici6n
par vejaciones
par la subversion
had a la
de los
y el grito par la emancipacion
34
3.
EL TEATRO
3.1.
GENERACION
EI
que
LORQUIANO
DEL 27
primer tercio del siglo XX fue determinado
estimularon
una
conllevaron ados
movida
en
la
par acontecimientos
SDciedad.
Crisis
politicas
hist6ricos
y econ6micas
guerras mundiales (1914 y 1939), el triunfo de la revoluci6n
comunista (1917), el fascismo italiano con Mussolini en el poder (1922), el "crack" de
la balsa de Nueva York (1929), el nazismo y la ascensi6n de Hitler al poder (1933) y
la implantaci6n del Frente Popular en Francia (1936).
Espana
tambiEm
desconocia
la tranquilidad
y pasaba
par convulsiones
sociales, a ejemplo de la Semana Tragica de Barcelona (1909) y la huelga general
revolucionaria (1917); va de la dictadura de Primo de Rivera a la Republica y de la
Republica a la Guerra Civil, cuando Francisco Franco da el golpe de Estado no
convencido del resultado de las elecciones que daban victoria al Frente Popular.
EI alboroto
con sus aspiraciones
mundial
y nacional
artisticas
no impidi6
y, en diciembre
que un grupo
de 1927,
58
de poetas
reuniera
siguiera
en el ateneo
de
Sevilla en un homenaje a G6ngora. A este grupo se Ie denomin6 Generaci6n del 27
y algunos de sus mas influyentes integrantes fueron Pedro Salinas, Jorge Guillen,
Gerardo Diego, Vicente Aleixandre, Damaso Alonso, Luis Cemuda, Rafael Alberti y
Federico Garcia Lorca.
La Generaci6n
del 27 estaba
;nmersa en un ambiente
literario todavia
influido par la Generaci6n del 98, en especial en el de Antonio Machado, can ojos
volcados a las vanguardias y los sucesivos "ismos" - futurismo, cubismo, dadaismo,
y surrealismo - que tuvieron en Espana sus versiones, el ultraismo
y el
3S
creacionismo.
Federico
Pera
Garcia
seria
en el Surrealismo
Lorea, encontrarian
que
los paetas
las respuestas
del 27,
para sus inquietudes
sabre
todo
estilisticas
y sobre el papel del arte y el trabajo del artista.
[ ... J EI Surrealismo [ ... } pretende ser una revoluci6n integral. Su gran lema
seria la frase de Rimbaud:
Changer la vie (transfonnar
la vida). Y en este
sentido, sera un primer encuentro
entre los pensamientos
de Freud y de
Marx. Asi, propugna
una Iiberaci6n
total del hombre:
liberaci6n
de los
impulsos reprimidos en el subconsciente (segun Freud) par una raz6n
sumisa a las convenciones
marales y sociates. 0 liberaci6n
de la esclavitud
que (segun
Marx) impone al hombre 13 sociedad burguesa. Para los
surrealistas,
10 que Ilamamos
vida no es sino la cara mas gris de la reatidad;
hay que conquistar
una verdadera
vida (vraie vie), acceder a una realidad
mas alta, una super-realidad
(sur-realite,
de ahi su nombre)
que se halla
como amordazada
en 10 mas hondo de las consciencias
(TUSON;
LAZARO,
1980, p. 261).
Lo que daba cohesion
era
la sincronia
relaciones
Madrid,
el deseo
metafora
entre
promovidas
las
fechas
por
la convivencia
de renovaci6n
de
convirtiandoles
nacimiento,
en
del lenguaje
de la poesia,
y 10 sentimental,
la pureza
estatica
poetico,
una concepcion
y la autenticidad
obras
drama
1927, aun con refiejos
las obras son despreocupadas
condicionada
politicos,
educacional,
de
el cultivo
mfstica
humana,
por
de
de la imagen
y la
al equilibrio
y al mismo tiempo lucida
entre
y la
10 minoritario
en tres etapas.
del ultraismo,
y alejadas
el surrealismo
asi que las conmoclones
final mente
la tercera
de la muerte
de Garcia
Lorca,
etapa
determinada
La primera
del creacionismo
de la realidad;
y el compromiso,
socio-economicas
del momento;
angustiado.
las
Estudiantes
y 10 espana!.
entre 10 universal
hasta aproximadamente
etapa,
una "Generacion"
la identidad
la Residencia
Entre 1927 Y 1939 el grupo del 27 evolucion6
purismo,
en
y un lenguaje culto y popular. Habia entre ellos una tendencia
entre 10 intelectual
mayoria,
a estos poetas
can
luego
tonos
y soclo-poJiticas
del postguerra,
por el exilio
y del
la segunda
sociales
influyen
que
iria
y
en las
aun vivia
y un humanismo
el
36
Siempre que se refiere a la Generaci6n del 27 es importante observar que a
sus escritores
S9
les llama poetas,
el nombramiento
es justa y patente,
poesia dedi caron todo su ingenio. EI genera poetica, predominante,
innovaciones
en el lenguaje, can la aportacion de la imagen
pues a la
recibe agudas
y de nuevas metaforas,
siendo que: "La imagen [...J debe aspirar a su definitiva liberaci6n, y por ello se debe
recurrir a la "imagen multiple", "que es un ente estetico en si, donde la totalidad vale
mas que sus partes."" (DiEZ REVENGA, 1987, p. 59); yen la metrica, que adopta
versos fibres sin renunciar totalmente
a las estrofas tradicionales,
cult iva el verso libre descubriendonos
las posibilidades
"el poeta del 27
y riqueza expresiva
de un
mundo metrico nuevo que, no sujeto a medida, responde bien a nuestro mundo
moderno [ .. J" (DiEZ REVENGA, 1987, p.61)
La poesia
de la Generaci6n
de 27 estaba
dividida en corrientes:
nee
popularista, poesia pura y surrealista, y no todos los poetas participaban de todas
elias
y algunos
S8
aferraron a una solamente.
Sin embargo, no s610por la poesia brill6 la Generaci6n del 27, sino tambien
por el teatro con su representante maximo, Federico Garcia Lorca, que Iragu6 el
teatro maderno espanal haciendose referencia para las futuras generacianes.
EI teatro en la Generaci6n
la depuracion
del teatro
poetica,
del 27 cantemplaba
la incorporaci6n
tres aspectos en la creaci6n:
de las formas
de vanguardia,
principalmente el Surrealismo, y el reto de acercar el teatro al pueblo. Asimilando
todo 10 mencionado
itinerante,
anteriormente
prorrumpen
La Barraca,
el teatro
y el teatro lorquiano ambos comprometidos socialmente.
universitario
37
3.2.
SOBRE EL TEATRO DE GARCiA LORCA
Es innegable la vena poetica de Garcia Lorca, pero sera en el teatro donde
el escritor
quien
S8
dara a conocer internacionalmente,
ademas, como ya se dijo, sera
revolucionara el teatro Espanol innovando en la tecnica, adquirida a 10 largo
de las giras de La Barraca, y el lenguaje, que combina verso y prosa. Verdad que su
poesia nunca se ha alejado, elia era presencia que daba el importante matiz
dramatico a su obra teatral.
La primera obra teatral de Garcia Lorca, EI maleficio
de la mariposa
(1920),
no fue un exito, el primer acto cerro con un publico descontento y ruidoso. AI dia
siguiente la critica diD su opinion desfavorable a la obra. Este fracaso hizo que
Garcia Lorea considerara
Mariana Pineda (1925) como su primera obra de teatro:
EI maleficio,
par obra debil de principiante,
merece
aqui poca atenci6n.
{ .. J
Es tealro poetico defectuoso donde el verso sustituye a la acci6n y
elementos de espectaculo - musica y baile - sustituyen el argumento. {... }
Es la primera y, afort~nadamente. la ultima comedia de insectos (JOSEPH;
CABALLERO
apud DIEZ REVENGA,
1998, p. 194).
Sin embargo Mariana Pineda no demostraba la prospera genialidad de Garcia
Lorea,
y la critica una vez mas via un aspecto negativ~, constataban que la obra era
una critica contra la dictadura de Primo de Rivera, ya que la obra suponia un canto a
la libertad reproducido por el habla "iYo soy la libertad herida par los hombresl"
(MINANBRES SANCHEZ, 1991, p. 73).
Alios mas tarde Federico Garcia Lorea empieza
eoncluyendo
a reflexionar
que no estaba en el rumba cierto, necesitaba
eambiar
sabre su obra
alga, entonees
deja Espana aceptando una invitacion de Fernando de Los Rios para acompanarlo a
Nueva York. Este sera el tiempo kairos del poeta, la busqueda de su identidad
artistica y su expresion poetica que resulta en una obra cumbre de su poesia Poeta
38
en Nueva
York. EI ambiente
que antes pareela solitario
nuevo yo estetico que en el toma conciencia
mentira y el miedo
y desolador Ie brindara "un
para afirmar que hay que desterrar
la
y construir 81 verdadero teatro y la verdadera poesfa a fuerza de
valor y desafio." (HARRETCHE apud CALVO HUERTA, 2003, p. 2457). Ahora el
Romancero Gitana es una huella del pasado, una poesia fugaz y la del presente es
distinta:
Esta, la del presente en Nueva York, en cambia, ha side
creada para
desnudar el alma. Hablemos ahara de los descubTimientos (desvelamientos)
propician y ayudan a
mostrar:
el verdadero
amor,
y un nuevo,
mas
verdadero,
teatro
(HARRETCHE
apud CALVO HUERTA, 2003, p. 2459).
que el alejamiento y et destierro en Nueva York
En 1930 Federico Garcia Lorca pone en marcha una obra que evoca al EI
celoso extremena, Miguel de Cervantes, pero que coincide mas con EI sombrero de
tres picas, de Pedro Antonio de AlarcOn: La zapatera prodigiosa, que parte de la
farsa y culmina en tragedia, mezcla de 10 lirico y 10 grotesco
Entre los anos 1931
y
1933 son producidas las dos obras mas hermeticas del dramaturgo Asi que se
pasen cinco anos y EI publico, las obras rescatan aquel momento vivido en Nueva
York de la busqueda
por el verdadero
Federico Garcia Lorca empezarfa
Convencido
del regreso
teatro,
el cambia
se pania
en marcha
a escribir sus abras de mayor expresi6n
al teatro
dramatico,
inspirado
par la revaluci6n
propuesta por el Surrealismo, por el pensamiento liberal de Freud y Marx, el teatro
lorquiano se desarrolla
y se redefine enraizandose
en la realidad espanola-
EI teatro es poesia que levanta del libra e se hace humana. Y al hacerse,
habla y grita. lIora y desespera. EI teatro necesita que los personajes que
aparezcan en la escena lIeven un traje de poesla y al mismo tiempo que se
les vean
los huesos,
la sangre.
Han
de ser tan
humanos,
tan
horrorosamente
tragicos y ligados a la vida y al dia con una fuerza tal, que
muestren sus traiciones. que se aprecien sus olores y que salga a los labios
loda la valenliade sus palabraslIenasde amor y asco [...[ (GARCiA
LORCA apudTUSON; lAZARO, 1980, p. 188).
39
Oesde
condiciones
La Barraca
actuales
su teatro siempre
estuVQ
cercano
en Espana, al borde de un conflicto
y par las
al pueblo,
mas violento,
S8
hace
mas
social que nunca:
Se escribe en el teatro para el piso principal y se quedan sin satisfacer la
parte de butacas y los pisos del paraiso. Escribir para el piso principal es 10
mas triste del mundo. EI publico que va a ver casas queda defraud ado. Y el
publico virgen, el publico ingenuo, que es el pueblo, no comprende como se
/e habla de problemas despreciados
par el en los patios de vecindad.
(GARCiA
LORCA apudTUSON;
LAZARO, 1980, p. 188)
En este momenta de humanismo dramatico Federico Garcia Lorca empieza
a esbozar la trilogia de la tierra espanola y en ella "ofrecera un estrato de la realidad
espanola, a traves del personaje femenino' (MINAMBRES SANCHEZ, 1991, p. 78).
La primera obra de esta saga femenina es Bodas de Sangre (1933). La
codicia, el amor perdido y el amor imposible son las tematicas de la obra que reune
elementos
negativQs, donde los pares amor
y odic desmedidos
confluyen
en atres
dos pares finales, la muerte y la fatalidad. Los elementos tragicos, antes
mencionados, sumados al esmero escenogratico y a 18 direcci6n de Garda Lorea Ie
proporcionaron
dramaturgica.
exito
Federico
de
taquilla
Garcia
Lorca
y
el
tUVD
reconocimiento
de
su primer gran exito
su
grandiosidad
teatra1.
Siguiendo con la trilogia Ie regala al publico Verma (1934). La noche del
estreno
compartian
era espeluznante
las butacas
para los tradicionales
luego fue silenciado,
callo a
al final Garcia
los criticos de defecha
anticat6lica
izquierdistas
y derechistas,
de derecha,
hubo un inicio de alboroto
Lorca fue laureado
que tacharon
18
el tema de la esterilidad
que
una vez mas. EI triunfo no
obra de inmoral, blasfematoria,
y poco realista. "Nada mas cierto. En las resenas de Verma ahi tenemos,
ya enfrentadas, a las dos Espanas" (GIBSON, 1998, p. 595).
40
Antes de escribir la ultima obra de la trilogia Garcia Lorca se dedica a Dona
Rosita la soltera (1935). "Poco antes del estreno, el poeta diria que la habia escrito
para descansar
un poco despues
y Verma, pensando que Ie
de Bodas de sangre
saldria "una comedia sencilla y amable". Pero, anadi6, tenia mas lagrimas que sus
dos obras anteriores." (GIBSON, 1998, p. 606)
La Casa de Bernarda Alba es la ultima obra de la trilogia y el ultimo
documento teatral de Garcia Lorca, lue concluida el 19 de junio de 1936 y quede
uhuerfana" urn mes despues. Su obra maestra tue presentada sin la direcci6n de su
creador en 1945 en suela extranjero,
generador de
Buenos Aires.
todas las reflexiones
Esta obra, que as e1 objeto
de este trabajo, sera
contemplada
cuidadosamente mas adelante en el ultimo capitulo.
Las obras mencionadas
en esta subcapitulo
son sola mente
una parte de la
extensa produccien de Garcia Lorca, pera son las de mas relieve para el estudio que
aqui
S8
hace. Aun merace
exposici6n
el Teatro
Universitario
para Federico Garcia Lorca una gran eseuela de direcci6n
3.3.
La Barraca,
que fue
y tecnicas teatrales.
LA BARRACA
Con el apoyo de politicos de la 2" Republica, Fernando de los Rios, ministro
de la instrucci6n publica, y Manuel Azana,
implementaria
el vehiculo encargado
primer rninistro del gobiemo
de acercar
espanol,
la cultura literaria espanola
se
a su
gente. Con el soporte gubernamental y el discernimiento sobre todo 10que transitaba
a su alrededor,
Federico Garcia Lorca emprendi6
el Teatro Universitario
La Barraca,
un instrumento no s610educacional como social y, en este contexto, lomentador de
cuestionamientos
y duras
criticas
de
la
oposici6n
al
gobierno
republicano.
41
Consecuentemente
Garcia Lorca tambien seria el blanco de persecuciones
politicas,
"[ ... J desde el primer momento "La Barraca", proyecto netamente republicano, tenia
sus enemigos
entre los que concebian
Espana, distinta a la de Azana,
una nueva
Fernando de los Rios y Garcia Lorca." (GIBSON, 1986, p. 18)
Si el pueblo no iba al teatro, el teatro lue al pueblo. Asi el Teatro
Universitario,
poblaciones
en el periodo
vacacional,
haria
espaliolas. Concomitantemente
una
habria
gira erguiEmdose
un
par varias
nucleo permanente
en la
capital, ahi fijarian un barraca donde el publico podria asistir a los espectaculos
durante el ano. La idea de poner un teatro caliejero permanente en Madrid no se
concreto,
pera el elemento
que seria utilizado para albergar
ese teatro bautizQ la
compania teatral, La Barraca.
EI Teatro Universitario necesitaba de recursos desde humanos hasta
materiales
para consolidarse.
del Instituto-Escuela
La Barraca
Con Garcia Lorca en la direccion, actores procedentes
y una escenografia de 8stilo sintetico y sencillo los contornos de
principiaban
a dibujarse.
Luego
S8
respiraria
un nuevo
teatro,
mas
fresco, juvenil e irreverente que, inspirado en el precepto horaciano, instituyo la meta
de instruir deleitando.
Garcia
Oro empezando
Lorca decidio montar adaptaciones
par Miguel de Cervantes
de obras clasicas
del Sigle de
y Calderon de la Barca. De las abras de
Cervantes recupero los entremeses: La cueva de Salamanca, La guardia cuidadosa
y Los dos habladores,
La
mientras retomo de Calderon de la Barca el auto sacramental
vida es sueno; al elegir esa obra Federico Garcia Lorca se encontraba
lugar, ya que los autos sacramentales
lugar en plaza publica.
del perfodo de Calderon
can su
de la Barca tentan
42
EI 10 de julio de 1932 La Barraca
de espeetadores.
con la actuaci6n
sueno.
La primera
gira termine
de los entremeses
Los ataques
estren6
en la Residencia
de CelVantes
de la derecha
en Burgos
no macularon
en una plaza atiborrada
de Estudiantes
de Madrid
y de la primera parte de La vida es
la empresa
del Teatro
Universitario
y el alio de 1932 eneerre con un sueldo positivo.
Fuenteovejuna,
social
y democratico
de Lope de Vega, tue la obra que elucid6
el compromiso
de La Barraca:
La famosa obra de Lope de Vega, con su terna de la explotaci6n de los
campesinos par parte de una oligarquia brutal y corrupta, Ie venia a La
Barraca
como
ani110 al dedo,
dado
su compromiso
social
y democratica,
Y
esta seria indudablemente la puesta en escena mas ~republicana", mas
socia/mente
Par supuesto
comprometida,
el tema que teje
les cay6 mal a las dereehas,
el Gobierno
sufragaba
los ataques
la obra
personal
dramaturgo
escena
de
realidades
199B, p. 529).
de la oligarquia
la deuda
de La Barraca
de La Barraca
dificultaba
Ie sera
el como hacer teatro,
los
para con
par
otro
ensenaran
el desarrollo
de gran
desde
5i no fuera poco, las giras, 81 contacta
politico
sobre
al Teatro Universitario.
en la direcci6n
con esa practica
y el ambiente
de
valor,
la direcci6n
con la poblaci6n
a Garcia
Lorca
81
de
par
las duras
de su Espana contemporanea.
La restricci6n
exito de Bodas
especial
adem;,s
Garda Lorca, pera la experiencia
aprendera
a la iluminaci6n;
un lado
(GIBSON,
18 dominacion
eampesinos
EI tiempo consumido
del elenco
de tiempo
de Sangre
Juan Reforzo,
no impidi6
en Buenos
Lorea viajara
una invitaei6n.
el marido de la actriz Lola Membrives
obra, Ie dice par carta que Bodas
tener la presencia
que Garcia
Aires Ie brinde
de su autor.
de Sangre
volverfa
al teatro
a Argentina.
EI
EI publico
en
que actuaba
en la
y que serla un honor
43
En Argentina no deja de enterarse de la situaci6n de su pais, donde la victoria
de las derechas
S9
vuelve un cataclismo para la democracia.
AI regresar
a Espana
es perceptible el cambio sociopolitico y los embates de la extrema derecha son
feroces:
en julio, el organa falangista FE acusa a los "barracos" de pervertir a
los campesinos con su exhibici6n de "costumbres corrompidas, propias de
parses extranjeros·, su "promiscufdad vergonzosa-, su despilfarro de dinero
publico y su obediencia a los dictados del "marxismo judio·. iAmar libre y
Ahara,
comunismo!
jQue vergUenzal
Con los cambios en el gobiemo,
(GIBSON,
1998, p. 577).
la subvenci6n a La Barraca
S8
reduce a la
mitad, las circunstancias para su labor son dificiles y, Garcia Lorca se dedica a su
obra personal,
luego presentando
su demisi6n.
En 1935, el Teatro
Universitario
La
Barraca lIegaba a su fin.
Garcia
Lorca empleara
toda su aportaci6n
en la direcci6n
de sus obras
personales, 10que lucira en cada estreno y temporada de espectaculos
EI primer publico a presenciar
la perfeccion de sus montajes,
tras su salida
de La Barraca es el catalan. EI estreno de Verma genero gran emocion y elogies de
la prensa liberal republicana
y de izquierda,
"una interpretacion
profunda realidad espanola" (GIBSON, 1998,
p. 613).
poetica de la mas
Luego tendria lugar en
Barcelona Bodas de sangre, un exito marcado por la calidad de la obra y de la
puesta en escena. Cuando Garcia Lorca lieva Doila Rosita fa softera a la capital de
Catalunya,
su publico ya esta seguro que vera un teatro de primer
combina verdad con una preocupacion
sincera per los problemas
orden
"que
sociales actuales"
(GIBSON, 1998, p. 626).
La actriz Lola Membrives regresaba de Argentina, el 18 de enero de 1935,
cargando consigo el gran exito obtenido por Garcia Lorca en aquel pais. En Espana
el Teatro Espanol de Madrid no tiene mas lugar a la gente que acude ver las obras
44
del expresivo
dramaturgo,
que ya habian
tambi;m en el Neighborhood
Garcia
Lorca
firmaba
S8
cruzado
oceano y ahara S8 presentaban
de Nueva York. EI poeta y dramaturgo
Playhouse
como
el
exponente
maximo del teatro
en
81 mundo
e
inspiraci6n para las futuras generaciones de la dramaturgia.
Seguiria
par todos
ahara
los rincanes,
con su teatro cuidado
sus preocupaciones
en los minimos
par Espana
detalles
plasmadas
esparciendo,
en la esencia
femenina dotada de todos los dolores y angustias que sofocaban a los espanoles. La
plenitud de ese femenino asumiran las mujeres, personajes, residentes en 81
encierro de La casa de Bernarda Alba compromiso primero y espedfico
del presente
trabajo.
3.4.
EL UNIVERSO FEMENINO EN EL TEATRO DE GARCiA LORCA
EI universo femenino de Garcia Lorca fue fraguado mucho antes de su
nacimiento, empezando par su abuela, Isabel Rodriguez Mazuecos, una mujer
liberal en 10politico y anticlerical en 10religioso. Dona Isabel tambi"n era aficionada
la literatura
y leia en voz alta a sus vecinos
y amigos,
much os de ellos
analfabetos.
Otra gran figura femenina que rodeaba la mente de Garcia Lorca era Matilde
Palacios
no podia
la primera
mujer de su padre,
Federico
1ener hijas 10 que absesianaba
padr;a haber sida su madre.
Garcia
AI marir Matilde,
Garcia
Rodriguez.
Larca
Federica
Matilde
Palacios
can la idea de que aquella
Garcia
Rodriguez
se casa par
segunda vez con Vicenta Lorca, que vendria a ser la madre del poeta y dramaturgo.
Doria Vicenta
mes
Lorca
tUVQ
una vida dura, no canaci6
y media antes de que ella naciera
a su padre que muri6 un
y junto a su madre,
Concepci6n
Romero,
45
viuda a los 27 anos, paso par problemas
financieros
un pueblo a atro. Una molestia Ie acometia
pod ria ser depresion
la impedian
Lorea indicios
psicosis
S8
relaciona
sea un "remedo"
ese historico
de la realidad
Asi Federico
10 sentido
sociedad
Garcia
estes problemas
Miquel cree encontrar
de la separacion
psicologicos
en la poesia
de la madre
de
[ ... J y
en los
1998, p. 28)
es notable
que la vida
hace ficcion,
S8
que, a traves en una especie
Lorca suscita
Y la ficci6n
de "catarsis",
en sus personajes
S8
femeninos
y 10 visto. Se junta a esa esencia femenina
que Ie pone a la mujer el yugo confeccionado
conducido
de
Lorca tras cada parta 10 que
puerperales;
con la experiencia
meses de su vida." (GIBSON,
mimesis.
a Vicenta
trasladarse
de que en su fondo interne el poeta S8 sentia nino abandonado
AI rescatar
vivido,
0
cuidar a sus hijos, ~Valdivielso
piensa que ella
primeros
posparto
que las obligan
vuelve
10 real, 10
to que la oprime,
por la iglesia
una
y par el estado
por manos varoniles.
[ ... 1 mujeres, concebidas no como seres femeninos opuestos a la
masculinidad del varon, sino como um compendio y resumen de todas las
virtudes y defectos del genera humano, desde la matriarca absolutisla y
dominadora hasta la esposa callada y obediente (LiNEROS TELLO, 2003).
Nitidamente
sus obras,
Muestra
el cosmos
en las cuales
de ello es la sintesis
prototipos
femeninos
largo recorrido
memorial
la mujer
en algunas
por la psi que femenina
presentamos
maestria
los estereotipos
La obra Mariana
de Primo de Rivera,
a continuaci6n
y por el panorama
Garcia
el espacio
de c6mo
de desasosiego
los
de este
social
en
con total
Alba.
de critica al gobierno
el tema de la libertad
en
central.
irrumpen
AI final, despues
Lorca desarrollara
La Casa de Bernarda
Pineda no tenia la intenci6n
sin embargo
Lorca esta reflejado
y domina
de sus obras.
la obra en la cual Federico
femeninos:
de Garcia
ocupa
que se presenta
lorquianos
Espana,
femenino
siempre
estaba
presente.
dictatorial
Mariana
es
46
una viuda enamorada
hijos y
S8
arriesgara
del capitan liberal Pedro, par ests hombre descuidara
a bordar una bandera de la libertad, confrontando
a los
el regimen
absolulisla de Femando VII. Mariana Pineda liene como londo de inspiraci6n la
heroina granadina,
de mismo nombre, ejecutada
para castigar a los liberales
y la
participacion de la mujer en la vida polilica y social en la Espana del si910XIX, 10que
la convirtio en un simbolo popular de la lucha conlra la lalla de libertades hasta el
siglo XX.
La zapatera prodigiosa retoma el tema del hombre mayor casado con una
y la lucha de la mujer entre su
joven. La obra plasma el matrimonio par conveniencia
reatidad,
10 que el destino
Ie impone
y sus mas
intimas
deseos.
EI personaje
conflictivo de la zapalera seria recordado despues de la muerte de Federico Garcia
Lorea par uno de sus verdugos, Juan Luis Trescastro:
uYo he sido uno de los que
hemos sacado a Garcia Lorca de la casa de los Rosales. Es que eslabamos hartos
ya de maricones en Granada. A el por maric6n, y a "La Zapalera" por pula."
(TRESCASTRO En: GIBSON, 1986, p. 240)
La primera obra de la trilogia de la tierra, Bodas de sangre, una vez mas
evidencia el conflictivo mundo lemenino conlemporaneo a Garcia Lorca.
La lucha par el instinto y el deber, entre las inclinaciones personales
y las
rigurosas teyes en las que descansa la instituci6n de familia en la sociedad
patriarcal espanola. 1... 1 Para et personaje de la ~Madre"pasado, presente y
futuro son iguales, e idenlico destino de sufrimiento espera a las mujeres
(MARSIMIAN,
2007 apudGARCiA
LORCA, 2007, p. 16-21).
Los personajes
de
Bodas de sangre no son nom brad os, pueden ser cualquier
individuo de la sociedad, 10que les confiere un caracler universal. La universalidad
esta en 10 que molda tal caracter: tradidones
arcaicas; el matrimonio
convencional
arreglado como una transacci6n comercial con fines reproductivQs Y manutenci6n de
la casla; y la sumision lemenina a los patrones machislas pre-€slablecidos. La mujer
47
que social mente se anula, tanto en la ficci6n como en la realidad,
de la uNovia" la representaci6n
de la
La infertilidad, como ya
S8
tiene en la figura
transgresion de los c6digos eticos y morales.
dijo,
sera la cumbre en la segunda obra de la
trilogia de la tierra. Su titulo ya sugiere la imposibilidad de la maternidad, Verma, que
significa "arida". Par supuesto
el asunto abordado
patrones femeninos establecidos
en Verma
par \a sociedad espanola,
no conjuga
con los
la que concebia que uno
de los oficios de la mujer era la maternidad.
TambiE!n como ya expusimos, despues de Bodas de Sangre y Verma
Federico
Garcia
Lorca,
pensaba
en crear
una obra
mas "suave", quiza menDS
cargada de drama. AI final Dona Rosita fa softera contenia igual
que las dos anteriores.
juventud
a la espera
La protagonista
del novia. Garcia
0
mas pesadumbre
Dona Rosita es la solterona
Lorca entendia
que perdi6 su
que su obra reflejaba
una
cuestion que perduraba en la Espana actual:
Mejor seria decir el drama de la cursileria espanola,
de la mOjigateria
espanola, del ansia de gozar que las mujeres han de reprimir par fuerza de
10 mas hOndo de su entrana enfebreclda ... "Hasta cuando segulran asl
todas las senoritas Rositas de Espana? (GARCiA
LORCA apud GIBSON,
1998, p. 602-603).
La trilegia de la tierra cierra con La casa de Bernarda
Alba. Su universe
femenino es la cumbre de la sociedad hip6crita y represora dibujada durante el
periodo que antecede la Guerra Civil Espanola, y se muestra como el ejemplo que
sus persenajes
no son creaciones
al azar, sino la concepcion
realidad espanola, a traves del personaje femenino.
de un estrato
de la
48
4.
4.1.
LA CASA
DE BERNARDA
ENTRE
Finalmente
anteriores
S8
femenino
MAs
REALI DAD Y FICCION.
en
este
capitulo
REALI DAD
concluye
S8
que reside en La casa de Bemarda
Aqui
exponiendo
el rompecabezas.
unen a esta ultima para dar forma,
la tnlogla
las
aclarar
que
siguen
abiertas
al extrema
en
la
como
sociedad
mujeres,
par ideologias
objetos
en esa "maquina"
insiste en estrujarlas
T erminada
trabajo,
despues
literatura,
teatro
(GARCiA
LORCA
de mujeres
documental
momento
arcaicas
una proporcion
dominante
que son el Estado
la obra, Garcia
Lorca sabia que habia
de un inicio tortuoso
pure",
"iNi
una
apud GIBSON,
en los pueblos
fotog",fico'
gata
(LORCA
de
poesia!
mayor
logrado
jRealidad!
encerraba
a las
y la Iglesia
del Estado
su teatm,
y que
frente
que
espanal.
la cuspide
y
de su
deda "Ninguna
jRealismo
1998, p. 644). La Casa de Bernarda
de Espana
no tenia los colores
para encontrar
social,
con una nacion
que toman
uenseriar" al mundo la supremacia
para
teatro
espanola
sangraran mucho mas 81 explatar la Guerra Civil Espanola;
sojuzgada
piezas
Alba.
de la tierra es lIevada
heridas
Las
y traer a la luz el mundo
puro!"
Alba - Drama
tres aetos con "Ia intenci6n
apud GIBSON,
1998,
p. 644)
Y la "fotografia"
de un
del
de un futuro pr6spera:
{••. J
definir la obra como "documental fotogrBfico", ests indicando
que se
trata de una especie de cr6nica veridica, con ilustraciones
en blanco y
negro, de la Espana inlolerante y autorilaria siempre dlspuesta
a aplastar
los impulsos vitales del pueblo, representado
en la obra no 5610 por las hijas
de Bernarda sino tambien por las criadas [ ... } (GIBSON,
1998, p. 645).
La veracidad
parte del vecindario,
de la obra es un recogido
del ambiente
familiar
de elementos
y del futuro
politico
cercanos
que
que forman
Espana
venia
49
sembrando.
Frasquita
Alba Sierra, era vecina de 18 casa de enfrente
casa que tuvo el padre de Garcia Lorca en Asquerosa,
a la primera
es ella 18 inspiraci6n
para el
personaje de Bernarda Alba.
Frasquita Alba viuda de su primer marido
nueva mente y
con
tUVD
el 3 hijos, luego
S8
cas6
tuvo 4 hijos mas. Nunca pudo dominar las hijas, asi que 18 tirania del
personaje Bernarda Alba es una ~invenci6n".
La que Ie encantaba
a Federico Garcia
Lorca eran los chismes
que su prima,
Mercedes Delgado Garcia, Ie conlaba acerca de los Alba. Ella decia que una de las
hijas de Frasquila Alba, Amelia, se habia casado con un vecino del pueblo de Roma
Chica, Jose Benavides. Tras la muerte de Amelia Jose Benavides, lambien conocido
por "Pepico el de Roma", se casa con Consuelo, hermana de Amelia. Se eslipulaba
aqui enlonces olres fuluros personajes de La Casa de Bemarda Alba: Pepe el
Romano y Adela. Tambien fueron deslacados de la vida real Poncia y Maria Josefa,
esta inspirada
en una vieja
parienta
de los Garcia
que sufria
de alucinaciones
eroticas.
Se juntan a esas inspiraciones
las costumbres
como los extensos
lutos, 81
espiar por del",s de las cortinas, los escandalos sexuales, la lIegada al pueblo, Ian
esperada
par las muchachas,
de los segadores
y el calor insoportable tfpico de las
tierras aridas de Asquerosa.
Entre
realidad
y ficci6n de datos, personajes
realidad; can el deseo de concienciar a los espanoles
de la democracia
pueblo
y contexto,
mucho
mas
que la libertad es fruto primero
y el madera es una herramienta en manos de pocos para oprimir el
y sacarle ventajas.
50
4.2.
OBRA COMENTADA
4.2.1.
Acto primero
Durante
un inclemente
verano
el doblar de las campanas
anuncia
el entierro
de Antonio Benavides, el segundo marido de Bernarda Alba, mientras tanto Poncia y
la Criada
preparan
recuerda
los encuentros
la casa para recibir el duelo. Cuanda
S8
encuentra
sola la Criada
furtivos en el corral con Antonio Benavides,
que eran del
conocimiento de Bemarda Alba. Ya al principia de la obra es delatada la sumision
femenina can el caliar y consentir de Bernarda ante la infidelidad.
EI duelo regresa de la iglesia, la primera palabra que dice Bernarda Alba, la
viuda, al entfar en la escena
espacio
que domina,
es
"iSilencio!n, dando seriales
esta casa de paredes
de yute, uimpermeable",
inmoralidad
Bernarda
para los patrones
procedimientos
empieza
la
de la epoca.
letania,
del viudo de Darajali
En seguida
una
religiosidad
en el
y con cortinas
del mundo
evidencia una situaci6n que
en el entierro, el acercamiento
Alba,
de su autoridad
muros gruesos
que aparta a las mujeres, que en ella habitan,
exterior. En el interior de la casa, Bemarda
desapercibida
blancas,
no Ie paso
a su cunada,
el duelo, al comando
incompatible
con
una
de
los
de esa protagonista a 10 largo de la obra.
A solas con sus hijas Bernarda llama la atencion para el respeto par el luto,
al darle Adela un abanico de colores, ademas
hijas
- Angustias,
privandolas
Magdalena,
Amelia,
instaura la reclusi6n y hace de sus
Martino
y Adela
- rehenes
de 18 libertad; la unica cosa que se les consiente
ajuar, una actividad
para las mujeres.
En este momento
es
de este luto,
es encargarse
enmarcado
del
10 que
pertenece a la esfera femenina y 10 que Ie cabe al hombre, quedando clara la
51
inferioridad
de la mujer.
Se da
tambiem el conformismo
de Magdalena
ante
la
imposibilidad de casarse.
Un 9rito par libertad invade 81 racinto, es Maria Josefa
condenada
par su
propia hija, Bernarda, a la dausura.
Bernarda Alba hace cuesti6n de recordar su buena "casta", en el pueblo no
hay hombres
marales
al nivel de sus hijas, tambi{m
S8
instituye como una guardia
de Jas
y buenas costumbres cuando Pancia Ie cuentan de 10 ocurrido con Paca la
Roseta, que quitada de su marido, es lIevada a caballo al olivar regresando al dia
siguiente despeinada y coronada de flores.
La represion a la mujer es denotada por una amiga de las hijas de Bernarda,
Adelaida, prohibida por su novio de salir de casa y maquillarse. Este trecho de la
obra imprime el recato y la modestia que se exige en Espana de los siglos XIX y XX:
II
AMEUA. _ LTe fijaste? AdeJaida no estuvo en el duelo.
MARTtRIO. _ Ya 10 sabia. Su novio no la deja salir ni al tranco de la caUe,
Antes era alegre. Ahara ni polvos se echa en la cara.
I···)
(GARCiA
Martirio
consumado
LORCA,
1936,
p. 63).
tambiem es una mujer sin esperanzas
cuando Henrique
Humanes
para el casamiento,
hecho
deja de cortejarla y contrae matrimonio
con
una chica de mas posesion.
La unica hija que tiene una punta de esperanza es Adela que, lIena de
juventud e impulsion, insiste en romper el luto al ponerse
Magdalena,
un vestido verde; segun
Adela tenia la ilusion de usarlo el dia de su cumplearios,
las gallinas fue la (mica opcion que Ie quedo. Magdalena
pero lucirlo a
tambiEm les pone a Amelia
y Martirio al par del noviazgo entre su hermana Angustias y Pepe el Romano, con 10
que no esta de acuerdo, pues Ie parece que vendria mejor que se casara con Amelia
52
a Adela,
j6venes
encontraban
como
el muchacho.
sus hermanas,
AI entrar
Magdalena
regalar el vest ida verde a Angustias
contiene
su emoci6n,
acostumbrara
pensando
exterior,
estiln
siempre
cuando
sienten
que
ventanas;
Angustias
fuertemente
atentas
Pepa
de casarse,
Adela
ansiosa
en el ansia
donde
se
que podia
hacer
era
S8
no quiere
Adela
que no
someterse
S8
a las
par liberaci6n.
por tener
a los rumores
el Romano
algun
contacta
que provienen
acerca,
salen
con el mundo
de la calle.
en disparada
As! que
hacia
S8 pone pelvQs en la cara
las
y es
par Bemarda.
EI primer acto termina
da 6rdenes
est8r encerrada.
antes de irse con sus hermanas
reprendida
el recinto
para su boda con Pepe el Romano;
de su madre, es la rebeldia
Las hijas de Bernarda
en
que el luta Ie vi no en un mal momento,
a 131,que no quiere
imposiciones
Adela
Ie dice que 10 mejor
con Maria Josefa
clamando
de ser lIevada a la orilla del mar por un varon,
a la Criada
para
que
atrape
a Maria
en tono erotico
enojando
Josefa
su deseo
a Bernarda
y Ie conduzca
que
a su
habitacion.
4.2.2. Acto Segundo
EI segundo
Amelia,
acto abre
can
las hermanas
y PonGia, la criada, en la habitaci6n
comenta
que desconfia
Las mujeres
la ventana
charlan
Angustias,
bordando
que alga Ie pasa a Adela,
10 que genera
Magdalena,
el ajuar de Angustias.
la ve muy agitada
sobre el calor de la noche anterior
de Angustias
Martirio,
Poncia
ultimamente.
y sabre la "visita" de Pepe a
dudas:
[... ]
PONCIA. _ Era la una de la madrugada
y salia fuego de la tierra.
me levante yo. Todavia estaba Angustias con Pepe en la ven'ana.
MAGDALENA.
(CON IRONiA.) l, Tan tarde? l,A que hora se fue?
Tambien
53
[ ... ]
AMELIA
Se ina a eso de la
una
y media.
[ ... ]
MAGDALENA.
jQue cosa mas rara!
[ ... ]
(GARCiA LORCA, 1936, p, 86-87),
La hermanas Ie preguntan a Angustias que que Ie habia dicho Pepe, Pepe
como otro hombre cualquiera Ie dijo a Angustias que a el Ie gustaria una mujer
respetuosa. Siguiendo la "tertulia" Poncia habla a las chicas sobre su vida de
casada.
Martirio mal intencionada
y desconfiada
dorm ida, que Ie contesta rudamente
afirmandole
inquiere a Adela sabre su noche mal
que hace con su cuerpo 10 que Ie
da la gana. Poncia que tambien sospechaba de Adela la advierte y, una vez mas,
Adela asevera que su cuerpo
cuerpo de Adela pertenece
sera de quien ella quiera. Pancia todo 10 presiente: 81
a Pepe el Romano,
la joven habia expuesto
su cuerpo
desnudo por la ventana mientras Pepe pasaba, y Ie aconseja que espere su
momento,
abierto
pues Angustias
no aguantaria
el primer
parto,
quedando
el espacio
para ella. Pera Adela no quiere esperar, pasaria sabre su madre y nada ni
nadie la impedirian de satisfacer su deseo.
EI "destino~ de la mujer vuelve a ser levantando:
pasar los dras en las faenas domesticas,
tener
y cuidar a los hijos,
es 10 que Ie dice PonGia a Martirio, a 10 que
participa Magdalena dando muestras de que no acatara las actividades del hogar.
Otra vez los rumores callejeros
lIaman la atenci6n
son los segadores que se acercan al pueblo con sus cantos
cuenta
a las chicas que los segadores
vestida de lentejuelas,
lIevaron
de las "enclaustradas",
y "encantos"
una mujer,
que vi no
Pancia les
al pueblo
una prostituta, a\ olivar; Pancia dice que ya habia cantratado
este tipo de mujer para su hijo, porque los hombres la necesitan, Tal comentario
54
retrata que a los hombres todo les es permitido, y la mujer 10debe tolerar. Adela,
Amelia y Magdalena lIegan a la conclusi6n de que todo se les perdona a los
hombres, que es un castigo sar mujer
y que ni su propio cuerpo Ie pertenece. AI final
Adela nuevamente da seiiales de anhelo por independencia.
Martirio
hace nuevas insinuaciones maldosas sobre Adela al campara ria a
una "mulilla sin desbravar":
[···1
AMELIA.
Quiza una mulilla sin desbravar.
MARTlRrO,_
(ENTRE OIENTES Y lLENA
Eso jeso!, una mulilla sin desbravar.
DE SEGUNDA
INTENCION.)
[... ]
(GARCiA
LORCA,
1936, p.1 09).
Luego entra Angustias reclamando por el retrato de Pepe el Romano, con el
alboroto Bernarda interviene hasta que Poncia delata a Martirio. La defensa de
Martirio es que 10 habia hecho para gastarse
una broma con Angustias.
Empieza
entonces un intercambio de insinuaciones entre Adela y Martirio, asta amenaza
que
con si hablar las paredes se juntaran de verguenza, aquella que es otra cosa que Ie
reventa el corazon a Martirio. La pasion y los celas par Pepe el Romano generan un
conflicto
interno.
posesiones
La tension
de Angustias
continua
cuando
Adela
y Martirio
son el motivo de su noviazgo
con
aluden
Pepe,
que
hasta
las
que
Bernarda Alba da voces para calmar la discusi6n. La matriarca esta segura de que
Angustias debe casarse inmediatamente con 10que esta de acuerdo Poncia, pues
es necesario alejar a Pepe el Romano de la casa.
Poncia alerta a Bernarda que algo no esta bien, pidiendole que este atenta a
10que pasa a su alrededor y piense porque Martirio habra escondido el retrato, pero
Bernarda
na Ie hace casa, segura de que nada de raro ocurre en su hagar
y que
tiene todo bajo control. Poncia sigue y Ie dice que debia de haber dejado que
55
Martirio S8 casara
con Enrique
pues su sangre no
S8
mezda
con Bernarda recordando
S8
marcha Pepe cuando
Humanes,
10 que es inconcebible
a la de \a familia Humanes.
para Bernarda,
La conversaci6n
su buena casta y Pancia inform andale
continua
sobre 10 tarde que
uviene a ver" a Angustias, a las cuatro y media. Angustias
carrige a Pancia, pues Pepe lIevaba mas de una semana yendose a la una. Martirio
participa afirmando que no, que Pepe
Bernarda
S8
S8
pone impacientada
con las divergencias
de Pepe, Adela se asoma a la habitaci6n
Adela
iba siempre alrededor de las cuatro.
rogando
de horarios de salida
que su madre no Ie oiga a nadie.
y Martirio S8 quedan solas Y fetoman los secretos y acusaciones sobre
Pepe el Romano. Martirio S8 defiende diciendo que querer no es hacer, Adela par el
contrario, irreductible, no se domina y alardea la pasi6n que Ie toma.
Un bullicio
en la calle llama la atenci6n
hija de Librada que ocult6 el embarazo,
en la casa de Bemarda
Alba, es la
y asi que tuvo el hijo 10 mate y escondi6,
luego unos perros Ie encontraron al nino, Ie cogieron y depositaron
en [a puerta de la
casa de la chica. EI pueblo lIeno de sana quiere peg aria.
E[ segundo acto termina con Bernarda induciendo la violencia hacia la chica
como
modo de mantener
mientras
4.2.3.
Adela apenada
la moral,
la decencia
y purgar
el pecado
cometido;
implora para que liberten a la hija de Librada.
Acto tercero
En el comedor Bemarda
charla con Prudencia,
mientras se oyen los golpes
del caballo en el corral. Es asunto gira entorno al noviazgo de Angustias,
ultimo toque de las campanas
Prudencia
se va.
cuando al
56
Bernarda
aconseja
a su hija, Angustias,
que
cuando
S8 case
hable
10
y cuanda Ie sea consentido.
necesario
Como Pepe no viene a visitar a Angustias esta nache todas
S8
van a acostar
temprano. Pancia Ie advierte a Bernarda que no puede yigilar 81 interior del pecha de
sus hijas,
tambien
luego
sola can la Criada
habla
que
ni todo
es culpa
de Pepe,
Adela
tiene 10 suva en 8StO:
[ ... J
PONcrA,_
No es toda la culpa de Pepe el Romano. Es verdad que el ano
pasado anduvo detras de Adela y esta estaba toea por el, pero ella debio
estarse en su 5itlo y no provocar1o. Un hombre es un hombre.
~G1RCiA LORCA,
Adela aparece
1936,
en 18 habitaci6n
p. 153-154).
y al encontrar Poncia Ie dice que tiene sed;
afuera los perras ladran enloquecidos.
Maria Josefa sale de su "claustra", con una Qveja en las manos, cantado una
nana, Adela inspecciona el ambiente y se escurre hada la puerta del corral. Martirio,
que como Adela,
libertad.
Martirio
no se acosto,
es pillada par la abuela que en deliria Ie habla sabre
sale par la puerta lIamando
par Adela,
la encuentra
despeinada
y Ie
reprende por 10 que esta haciendo a escondidas. Adela esta fuera de control, segura
de que Pepe la quiere, ya no soporta vi vir encerrada
se case
con Angustias,
encuentren
no Ie importa,
para vivir su pasion.
Martirio
pues
despues de tenerlo, ace pta que
puede
reprocha
tener
una
y no ad mite
casa
donde
10 que
S8
dice su
hermana.
Un silbido hace que Adela carra hacia a la puerta,
pero Martirio
la impide
de
salir y empieza a gritar par su madre. Bernarda surge y Martirio delata a su hermana,
Y todo 10 que ella ha hecho. Adela entonces
Ie hace frente a su madre
y Ie rompe el
57
baston.
Bernarda
grita
escopeta
par su
y sale,
mientras
las hermanas
sujetan
a
Adela; se oye un disparo.
Adela piensa que Pepe esta muerto,
madre
solo Ie habia
Bernarda
detr,;s
ahuyenlado
que grita par Adela;
de elias Bernarda.
y
S9
encierra
en su habitaci6n,
a Pepe. EI ruido de un golpe
Pancia
entra en la habitacion,
Adela esta muerta,
ahorcada;
llama
luego
Bernarda
perc su
la atencion
de
las herman as
y
pide para que la
descuelguen.
Termina
el tercero
y repitiendo
no lIoren
y ultimo acto con Bemarda
ordenandoles
a sus hijas que
que su hija menor ha muerto virgen:
I···)
BERNARDA._
Y no quiero lIantos. La muerte hay que mirana cara a eara.
jSilencio!
(A alra hija.) iA callar he dicho! (A otra hija.) ,Las lagrirnas cuando
estes sola! jNos hundirem05
todas en un mar de luto! Ella, la hija menor de
Bernarda
Alba, ha muerto virgen. <-Me habeis aido? Silencio,
silencio
he
dicho. jSilencio!
(GARCiA LORCA. 1936, p. 172-173).
4.3.
PERSONAJES
FEMENINOS:
ALMAS
REPRESORAS,
LlBERTARIAS
Y
SUMISAS
4.3.1.
Personajes
En tres
captadas
pertenece
femeninos
actos
- Marcos generales
Garda Lorca
Federico
como que par urna camara
y que vive momentos
fotogn3fica
dificiles,
los intereses
de su gente de modo abierto
paises
continente,
del
conservadoras,
que temen
pera
en
perder
esta
revela
personalidades
que registra
en busqueda
sociedad
su hegemonia.
la sociedad
de un gobierno
a la modernidad
que respiran
coexisten
EI rescate
oponentes,
fuerzas
a que el
que cuide
a
los demas
contrarias,
que hace Garcia
Lorca
58
es como un rompecabezas,
don de las piezas
S8
unen
y dan vida a sus personajes
femeninos.
La Criada pertenece al "bajo" extracto de la pinlmide social, que vive al
margen
de 18 miseria
pasando
hambre
sexual hasta la muerte de su "verdugo",
y, par su condici6n
Antonio
de mujer,
sufre
acoso
Benavides:
[ ... [
CRIADA. _ Por la puerta se va a la calle. Las sabras de hoy son para mi.
[ ... ]
jFastidiate! IYa no votveras a levantanne las enaguas detras de la puerta
del corral!
[ ... ]
.
(G~.RCIA LORCA. 1936, p. 41-42).
Ponti a tambien
cambiar
su situaci6n
que al hombre
es una empleada de la casa hace arios y nunca pudo
y ascender de alguna forma a una vida mejor; en una apaca en
provera a la mujer, la viudez de Pancia la impedia
sf misma y par eHo, su unica salida, era someterse
de mantenerse
par
a los males trat05 de su ama:
~Toda la mujer honrada tenia asegurada su subsistencia al lado de su
esposo, se Sll padre 0 de su hermano su existencia dependia, de su
relaci6n con un hombre protector, de su guia y cuidados; aflrmacion de \a
que participaba la Iglesia Cal61iea. predicando esta resignaci6n y sumisi6n
w
;
como
norma
de vida de las mujeres
(CANT/ZANO
MARQUEZ,
p. 282,
2004).
Ella respeta las "Ieyes" vigentes en la casa de su patrona Bernarda Alba
reconociendo
su dureza de caracter
y frialdad.
Este personaje
y el anterior
marcan
la
lucha por la "liberaci6n de la esclavitud que (segun Marx) impone al hombre la
sociedadburguesa"(TUSON; LAzARO,
1980, p. 261):
[ ... )
PONCIA. Tirana de lodos que la rodean.
PONC/A: Pero yo soy buena perra: /adro cuando me 10dice y muerdo los
talones de los que piden limosna cuando ella me azuza; mis hijos trabajan
en sus tierras 'Y'Yaest3n casados, pero un dia me hartare.
59
PONCtA._
verdad.
CRIAOA._
I···)
(GARCiA
Nosotras
tenemos
nuestras
manos
y un hoyo en la tierra de la
Esa es [a (mica tierra Que nos dejan a los que no tenemos
LORCA,
nada.
1936, p. 37-39).
Amelia es de las hijas de Bemarda Alba la mas pacifica, d6cil, resignada y
tranquila. Reconoce la dificultad de ser mujer, tener que cuidar a los hijos
y no tener
derecha a nada. En el subcapitula 2.2 esta cantemplada esa condici6n femenina,
acompanada
de una cita, en la cual se destaca que la mujer es la responsable
farmaci6n de los hijas y debe dablegarse
par la
a los preceptas del var6n.
Tal
circunstancia puede ser endasada con atra cita mas: "[ ..J era tarea de la mujer que,
entregada
con total devoci6n a su esposo e hijos, debia desempenar
la funci6n de
administradara capaz y eficiente del hagar." (NASH apud AMO, 2008, p. 99).
[... )
AMEUA._
AMELlA._
Pera Adelaida no tiene culpa de esto.
Y mucho menos cuidar ninos ajenos. Mira tli
vecinas del callejan, saclificadas par cuatro monigotes.
AMELlA._
como
estftn las
Nacer mujer es el mayor castigo.
~G1RCiA LORCA, 1936, p. 63-105).
La segunda hija de Bernarda,
Magdalena
se conforma can su solteria, con
el luto impuesto, no se antepone a su madre, es bastante sumisa como su hermana
Amelia, incita la tension entre Adela, Martirio
mujer es pertenencia
comprensible,
y Angustias. Tiene conciencia de que la
del hombre. Como se ha dicho, de forma general
a la mujer la educaban
desde nina para el matrimonio,
solteria no estaba bien vista: ~[... ] Ser y permanecer
pera muy
asi que 18
soltera era algo ilogico, contra
toda la ley natural y social, pues segun la ereencia general,
uel matrimonio
es una
institucion de la naturaleza que ta religion y las leyes han consagrado [...]""
(CANTIZANO MARQUEZ, 2004, p. 283). Tambiim se vislumbra la sumisi6n de la
60
mujer al hombre porque "[...J Hay, pues, en la familia una autoridad que legisla, el
padre [.. ]" (AMO, 2008, p. 111).
[ ... ]
MAGDALENA._ { .. J Se que ya no me vay a casar.
[ ... ]
MAGDALENA._
Malditas sean las mujeres.
[... ]
MAGDAlENA._
Y ni nuestros ojos siquiera nos pertenece.
[ ... ]
MAGDALENA._
Si viniera par el tipo de Angustias, par Angustias
mujer, yo me alegraria; pero viene par el dinero.
I]
MAGDALENA._
nuestra Adela.
como
[... J 10 natural selia que Ie pretendiera
a Ii, Amelia, 0 a
que liene veinte anos, pero no que venga a buscar 10 mas
oscuro de esta casa (... )
[ ... ]
(GARC[A LORCA, 1936, p. 53-105).
Hija del primer matrimonio de Bernarda Alba, Angustias es la pretendiente a
novia de
Pepe
posesiones,
el Romano,
pues es el
reprendida par su madre
Y 10 acepta
pese
a que
sea
solamente
par
unico modo de conseguir su libertad. Es siempre
sus
muy
y la aeata.
Dos cosas gravitan alrededor del personaje de Angustias: la autoridad
matriarcal
aspecta
y el matrimonio con la finalidad de unir grupos de mismo interes. En este
hay
\a suma
de conveniencias;
Angustias
que
desea
librarse
de
\a
MmazmorraD predicada par su madre y Pepe que busca el prestigio y la camodidad,
pues "En el reparto
de papeles
que la sociedad burguesa establecfa
sexo, la mujer no s610 era el instrumento
del intercambio
entre
en funci6n del
linajes,
sino la
depositaria y transmisora del simb6lico capital socia\." (AMO, p. 102, 2008). Luego,
la fuerza inferida por el matriarcado senalada por Manuel Lineras Tello: "[... J mujeres
[ ... J como un compendio y resumen de todas las virtudes y defectos del genera
humano, desde la matriarca absolutista y dominadora [...]" (L1NEROSTELLO, 2003).
[ ... ]
61
ANGUSTIAS._
Afortunadamente
pronto voy a salir de este infiemo.
BERNARDA._
(,Salir? Oespues que te hayas quitado esos pelvos de la
cara: jsuavonat, iyeyo!, jespejo de tus tias! (LE QVITA VIOLENTAMENTE
CON SU PANUELO LOS POlVOS.)
jAhora vele!
(GARCiA LORCA, 1936, p. 71-B6).
EI habla de Bernarda
modestia
cobrada
Alba, supra-mencionado,
de \a mujer espanola,
investigaciones:
"[... J los discursos
belleza
valorando,
virtud
discreta
y pureza.'
tradicional
mas que el aspecto
(CANTIZANO
MARQUEZ,
pues se enamorada
sumiso
de la mujer
matrimonio. La subordinaci6n
par una
de modestia,
2004, p. 291)
Martirio es la hija que impelera
de Pepe el Romano
en el hogar,
en muchas
abogaban
las cualidades
y hace todo para evitar los
encuentros furtivQS de su hermana con 131.Ve la complicidad
papal
de la mencionada
comprobado
y eclesiastico
fisico,
Impedida de casarse con Enrique Humanes,
Adela al suicidio,
da seiiales
un modele
no cree
entre los hombres,
en la posibilidad
81
de contraer
es uno de los "personajes principales" en toda la obra
que puede ser retomada
par la siguiente cita: "La relaci6n dentro del hagar va a ser
la de mandato
- obediencia
masculino
femenina."
(CANTIZANO
MARQUEZ,
p. 283,
2004)
I]
MARTIRIO._
Porque los hombres se tapan unos a otr05 con esta indole y
nadie es capaz de delatar.
( ... ]
MARTIRIO._
[... 1 A enos les importa \ierras, las yuntas y una perra sumisa
que les de de comer.
MARTIRIO._
iDeja a ese hombrel
( ... ]
MARTIRIO._
iNo es ese el sitio de una mujer homada!
I..·]
MARTIRIO._
jPasa si puedes!
( ... ]
(GARCiA
LORCA, 1936, p. 64-167).
62
4.3.2. Personajes femeninos - Represi6n, antagonista X Libertad, protagonista
EI exponente maximo en la obra lorquiana es la represi6n versus libertad.
Tres son las almas femeninas
libertad
S8
nota el anhelo
que dan este matiz a La casa de Bernarda Alba. En la
par 10
erotica, mientras en la represi6n
prevalece
la
castidad, los patrones eticos y morales impuestos por la sociedad. Todo gira
alrededor de la "liberaci6n total del hombre: liberaci6n de los impulsos reprimidos en
el subconsciente
(segun
Freud) par una razon sumisa a las convenciones
marales y
sociales." (TUSON; LAzARO, 1986, p. 261).
Maria
Josefa
es la madre
la voz, que como Adela,
de Bernarda
Alba, penada
a vivir encarcelada.
dama par libertad y amor libra, sin represi6n.
Ese deseo
Es
no
conjuga con la mentalidad derechista de la Espana de Federico Garcia Lorca:
"iAmor libre y comunismol iQue verguenzal" (GIBSON, 199B, p. 577), Y puede ser
reiterada
par esta estas
alusiones
a 18 Virgen
controlando asi
palabras:
Maria,
cualquier
U[ ...
l
a
traves de imagenes
sa promovia
\a virginidad
posible sexualidad
de pureza
como
femenina
merito
prematrimonial."
y
religioso,
(CANTIZANO
MARQUEZ, p. 295, 2004).
[ ... [
MARiA JOSEFA._
Me escape porque quiero casar, porque quiero casanne
con un varon hennoso de la orilla del mar
[ ... [ .
MARIA JOSEFA._ No, no callo [... J jBemarda, yo quiero un varon para
casarme y para tener alegria!
[ ... [
MARIA JOSEFA._
jDejame salir, Bernarda!
[... [
MARIA JOSEFA._ [... ) Yo quiero casas, pero casa abiertas { .. }
[ ... [
(GARCiA LORCA, 1936, p.80-160).
La hija menor de Bernarda Alba, Adela es el simbolo de la rebeldia y da sus
senales desde de su primera aparici6n. Enamorada del novio de su hermana
63
Angustias,
Pepe el Romano,
placer, consumar
va hasta las ultimas
su deseo y pasi6n.
consecuencias
Para ella no hay limites
para satisfacer
y en su personaje
su
esta
10 maximo de 18 libertad.
Lo primero
que hace es romper
el luta dandole
a su madre
un abanico
de
colores,
[ ... )
BERNARDA _
(ARROJANDO
El ABANICO
AL SUELO.)
abanico que se da a una viuda? Dame uno negro y aprende
luto de tu padre.
[ ... )
(GARC[A LORCA, 1936, p. 51-52).
l.Es este
a respetar
el
el
Luego, S8 pone un vestido verde,
[ ... )
Magdalena._
iAhl 5e ha puesto
dia de su cumpleafios
I...
J
el lraje verde
Que se hizo para estrenar
el
[ ... J
(GARciA
Su rechazo
por el luto
[ ... )
ADElA_
pasano.
LORCA,
1936, p.67).
y el encierro no es omitido, 10 habla sin trabas:
PiensQ que elluto
me ha cogido
en la peer epoca
de mi vida para
[... )
ADELA_
(ROMPIENDO
A LLORAR CON IRA.) No, no me acostumbrare,
no quiero estar encerrada.
[ ... ] iNa quiero perder mi blancura
en estas
habitaciones!
iManana
me pondre mi vestida verde y me echare a la calle!
iYo quiero salir!
[ ... )
.
(GARCIA LORCA, 1936, p. 73-74).
Adela qui ere ser duena de sf, su cuerpo
Ie pertenece
y nadie Ie puede decir
10 que debe hacer con 131:
[ ... )
ADElA_
[ ... )
ADELA._
(..
J
iYa hago con mi cuerpa
(.. 1 jMi cuerpo
sera de quien
[ ... J
(GARCiA
LORCA,
1936, p. 94-95).
10 Que me parece!
yo quiera!
64
Es una mujer que
S8
libera
y no tiene recelo en ponerse sensual para tener a
Pepe:
[.]
Poncia.
_ [ ... ll-Par
ventana abier1a la
[ ... ]
ADELA._
(GARCiA
Que te pusiste
pasar Pepe (... J
jLo tendre todo!
LORCA,
1936,
cas! desnuda,
con la luz encendida
y la
p.96-129).
Es la unica que no liene miedo a su madre, es la lucha par la libertad y
emancipacion
de la mujer:
[ ... ]
ADELA_
[ ... ] par encima de mi madre saltaria
que tengo levantado POf piemas y boca.
ADELA._ Trae cuatro mil bengalas amarilias
para apagarme
este fuego
y ponlas en las bardas del
corral. Nadie pOOrn evitar que suceda 10Que tiene que suceder.
ADElA_
Me gustaria poder segar para if y venir. Asi se olvida 10 que nos
muerde.
[ ... ]
.
(GARCIA
LORCA,
1936, p. 99-106).
No Ie importa asumir la condici6n
de amante
para vivir su amor:
[ ... ]
ADELA._
iEl me quiere
para su casa!
[ ... J
AOELA._I
} Sere 10 que el quiera que sea. Toda el pueblo contra mi [ ...
ADELA._
( J pero yo me ire a una casita sola donde eJ me vera cuando
quiera, cuando Ie venga en gana.
[ ... ]
(GARCiA
LORCA,
1936, p. 129-166).
J
Es 18unica que se conduele de la hija de la librada:
[ ... J
ADELA._
jQue la dejen
lG1RCiA
LORCA,
Par fin Adela desafia
escapar!
(.
1936, p.131).
a su madre
y no Ie baja la cabeza,
quiere
libertad
par
encima de todo, rompiendo con el basIon de Bemarda Alba, senal de loda represi6n:
65
1···1
ADELA._
(Haciendole
frente) IAqui se acabaron
las voces de presidio!
(Adela arrebata el bast6n a su madre y 10 parte en dos) Esto hago con la
vara de la dominadora. No de un paso mas. jEn mi no manda nada que
Pepe!
1·1
.
(GARCIA
Adela encuentra
LORCA,
1936, p. 168).
libertad total en el unico sitio donde
no pueden
reprimirla,
la
muerte.
Toda la represi6n,
estan depositados
autoridad,
81 tradicionalismo,
en Bemarda
la religiosidad
Alba. Su voz altanera
con estos elementos
hip6crita
y el baston
hace sus hijas prisioneras
y el clasicismo
la insuflan
de toda
de \0 mas castiZD.
Bemarda Alba usa de su posicion social para sameler
y humillar
a sus
empleados, poniendoles en una situaci6n inferior donde no hay posibilidades de
convertir
jamas sus condiciones
de origen:
BERNARDA._
[... [
BERNARDA._
[ .. J Vete.
No es este tu lugar.
[ .. J Me sirves
y Ie pago.
iNada
mas!
[ ... J
BERNARDA._
[ ... ] Mi sangre
padre fue un ganan.
no se junta
con la de los Humanes
[ .. J
SU
[· .. 1
(GARCiA
Para
ella todo
LORCA,
1936, p. 44-121).
esta jerarquizado
y ordenado,
quien
manda
y quien
debe
obedecer:
[ ... J
BERNARDA._
A tu ectad no se habla delante
de las personas
mayores.
[ ... J
BERNARDA._
omena.
1·.·1
BERNARDA._
[ ... } Hay cosas
que
Tu no tienes derecho
no se pueden
ni se deben
pensar.
Yo
mas que obedecer.
[·.. 1
(GARCiA
Su religiosidad
latin:
LORCA,
esta puntuada
1936,
p.
44-127).
por la tradicion,
dato observable
par el usa del
66
[J
BERNARDA._
(Se
pone
de
y
pie
Requiem aetemam dona eis
canta)
Domine.
[ ... J
.
(GARCIA
y dentro de estas tradiciones
LORCA,
193, p. 48).
esta elluta restricto que debe ser seguido:
[.J
anos
[ ... J En ocho
de fa caUe.
BERNARDA._
casa el vienta
que dure
elluto
no ha de enlrar
en esta
[.[
(GARC[A
Tambien
LORCA,
1936,
p.
52).
aclara su mando:
[ ... J
BERNAROA._
Aqui se hace 10 que yo manda.
[ ... ]
(GARC[A LORCA, 1936, p. 53).
Y los deberes
de hombres
y mujeres:
[ ... ]
BERNARDA._
I..
J Hilo y aguja
var6n.
[ ... ]
(GARCiA LORCA, 1936, p.53).
Cuestiona
tajantemente
10
que es conveniente
0
para
las hembras.
Laligo
y mula
no tolera las actitudes
conceptuosa,
con los valores
de las mujeres
contrarios
liberales
a los suyos,
del pueblo,
exigiendo
el castigo
[ ... J
Es la (mica mujer mala que tenemos
el anzuelo
es dura, pre
"indecentes":
BERNARDA._
el
no a la mujer de casta:
[... ]
BERNARDA._
l.Es decente que una mujer de tu clase \laya con
detrils de un hombre [ ... J
[ ... [
BERNARDA._
[ ... ] los hombres de aqui no son de tu clase.
[ ... [
(GARCiA
LORCA, 1936, p. 56-60).
Bernarda
para
en el pueblo.
de las
67
I···)
BERNARDA._
para matarla.
SI,
que vengan
tod05
con varas
de olivo
I
['0
vengan
todos
I..·)
que pague
BERNARDA._
Y
I···)
BERNARDA._
I ... 1ICarb6n ardiendo en eJ sitio de su pecado!
l,dRCiA
LORCA,
la que pisotea
su decencia.
1936, p. 59-132).
Aconseja a su hija Angustias como debe portarse una esposa, en los rnoldes
mas sumisos pasados de generaci6n a generaci6n:
I..
·J
BERNARDA._
No Ie debes preguntar. Y cuando Ie cases,
el habla, mlral0 cuando te mire. Asi no tendra disgustos.
menos.
Habla
si
I..·)
(GARCiA
LORCA,
1936, p. 145).
Sabe que el local de las mujeres livianas es el pajal, experiencia de 10ya
vivido en las traiciones
de su marido:
I···)
BERNARDA._
HACIA ADELA.)
iEsa es
I···)
(GARCiA
LORCA,
1936,
la cama de las mal nacidast
p.
(SE OIRIGE
FURIOSA
168)
Tras la tragedia de la muerte de Adela sigue haciendo uso de su autoridad,
no da seriales de debilidad,
pues la honra
y las buenas costumbres
son 10
mas
importante:
I···)
BERNARDA._
[... J L1evadla
J jElla ha muerto
virgen!
a su cuarto
y vestirla
como
Sl fuera
doncella.
( ...
I·..J
(GARCiA
LORCA,
1936, p. 172).
EI bast6n Ie lue quitado pera su figura es revestida de dominaci6n y su voz es ia
prueba de eso:
68
(···1
BERNARDA.
[ ... ) Silencio, silencio
(GARCiA LORCA, 1936, p. 173).
he dicho.
iSilencior
La potestad de Bemarda Alba es puesta en jaque par la insubordinaci6n
Adela, sus convenciones
son averiadas
ante la explosion
del instinto,
de Adela que Ie fue purgaci6n de 10 mas retrogrado, consistio para Bernarda
refuerzo
de su pujanza.
de
pera la muerte
un
69
5. CONCLUSION
Las sucesivas
investigaciones
a 10 largo de este trabajo
indican
que el
espaeio de La casa de Bemarda Alba es la Espana de su momento, 1936.
impregnada
de 10
mas puro" construido desde hacia muchos anos. Un territorio
u
interno que S8 iguala al externa, en la casa residen la ley y la rebeli6n,
revelando
que no existe un lugar oculto para el poder en la sociedad.
Tedos
femenina.
los personajes
femeninos
cargan
sus penas
par
su naturaleza
La obra compila los estados de espiritu vigentes y la intenci6n de Federico
Garcia Lorca de "[...J despabilar de la dormidera de siglos los espanoles que sufrian
en silencio y que dejaban hacer. Y entre ellos, la mujer en principio." (MARSIMIAN,
2007 apud GARCiA LORCA, 2007, p. 6). Se instaura tambien en la fieeion las dos
Espanas,
en Bemarda
Alba tenemos los nacionalistas,
derecha Cat6lica, que impone a las ciudadanas
conservadores
y la extrema
espanolas el ejercicio de esposa y
madre, la pronta obediencia al varon y el casligo, impelido por el marido, en las
desavenencias
y escandalos
matrimoniales;
par otra parte,
Adela
tiene espiritu
republicano, liberal, laieo y todo 10 que mas era depreciado en una mujer, el erolismo
y el deseo por la libertad.
Las voces
lorquianas
en la Criada,
Pancia,
Amelia,
Magdalena,
Martirio,
Angustias, Maria Josefa, Adela y Bemarda Alba son 10 mas verdadero y original es
la mimesis de 10 conlemporaneo a Garcia Lorca. Cabe en eslo las palabras de Paz
(1964):
Los paetas se sirven de las leyendas para contamos casas reales; y con los
sucesos reales crean U~bulas, ejemplos.
Los peligros de una biografia
poetica son dobles: la GOnfesiun no petlida yel consejo no sOlititado.
70
EI mundo esta oonstruido sabre una negaci6n y las instituciones - religion,
familia, propiedad, Estado, patri8 - son encamaciones feroces de esa
negaci6n universals
Esa cita otorga
de la presente
las
investigaci6n.
"mascaras~
espanolas,
Bernarda
la importancia
Garcia
escenograficas
representadas
Alba.
de todos los pasos
desarrollados
Lorca se sirvi6 de la situaci6n
que
transportaron
en to femenino,
las
para dentro
en la labor
y cre6
reinante
reales
personalidades
de su teatro
en
La casa de
Cuando el poeta y dramaturgo hizo esa conjunci6n IIev6 a las masas
populares una herida que sangraba, y que intentaban ocultar bajo la represi6n, y que
pronto
S8
valve ria en una hemorragia,
la Guerra
Civil Espanola.
EI valor que tuvo al
platicar con el publico sobre situaciones de ambito politico y de poder consistia en
"Ia confesi6n no pedida y el consejo no solicitado" (PAZ, 1964). Para alcanzar la
conclusion
estudio
emitida
en el parrafo
- la construcci6n
anterior,
confirmando
de los personajes
femeninos
10 supuesto
al inieia de ese
de La casa de Bernarda
Alba
en relaci6n al conturbado momenta politico que vivia Espana, en los idos de 1936,
donde la potestad contra la libertad son temas comunes - tomando solamente la
obra y algunos datos sobre Federico Garcia Lorca seria insuficiente y no daria pie a
10 aludido.
10 litera rio
la
Por 10 tanto el acercamiento
contextualizaci6n
conc1usiones
macro,
fueron
que aqui alcanzamos.
"EI mundo esta construido
La
hist6rico
y los itinerarios del dramaturgo
pa/abra
sabre
edifjcante.
en la esfera
de 10 politico,
hasta el cierre de la ilustrada
fundamentos
Pues,
una negaci6n
Mexico
imprescindibJes
una vez mas, recogiendo
y las instituciones
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(PAZ,1964).
EI tema
respuestas,
discutido
podria
consumarse
aqui,
ya que se obtuvieron
algunas
pero el presente estudio no tiene la pretension de encerrar en SI la
investigaci6n propuesta, pera ser un instrumento para estudios futures, abriendo una
infinidad
de posibilidades
que contribuyan
a los estudios
literarios
y hagan
de la
literatura un instrumento social, asi como Federico Garda Lorea hizo con su obra.
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