Axiomas de Creatividad para la Auto Transformación

Transcripción

Axiomas de Creatividad
para la Auto Transformación Psicosocial
para reInventar tu mundo
Dr. David de Prado
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2ª Edición. Santiago de Compostela diciembre 2011
© Dr. David de Prado
Edita: Meubook, S.L.
Praza de Mazarelos, 14
15703 – Santiago de Compostela
www.meubook.com / www.iacat.com
Imprime: Tórculo Artes Gráficas, S.A.
El precio simbólico de éste libro va destinado enteramente al desarrollo e investigación en creatividad,
dentro del proyecto Educrea(te), para reInventar la educación por sus protagonista
IACAT
Creatividad para el desarrollo y transformación social
Dr. Prado
© Creacción Integral e Innovación, sl
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IACAT
Dr. Prado
Axiomas de Creatividad
para la
Auto Transformación Psicosocial
para reInventar tu mundo
Por
David de Prado Diez
Director del Grupo IACAT
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IACAT
Dr. Prado
Axiomas de Creatividad para la
auto TRANSFORMACIÓN PSICOSOCIAL
Para ReInventar tu mundo
AXIOMAS DE CREATIVIDAD SOCIAL
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PARA TRASFORMAR LA VIDA, EL OCIO Y EL TRABAJO
PARA EL ÉXITO Y LA FELICIDAD PERSONAL Y PROFESIONAL,
PARA EL CAMBIO Y DESARROLLO GRUPAL Y ORGANIZACIONAL.
PARA HACER UNA ESCUELA Y EMPRESA SALUDABLES Y GRATIFICANTES.
1. CAMBIAR LA EDUCACIÓN, TU ESTILO DE ESTUDIO Y TRABAJO INTELECTUAL.
1.1 Reformas educativas. Educastración o educreacción
1.2 Éxito en el estudio
1.3 Éxito en los exámenes.
1.4 Matemáticas divertidas.
2. MEJORAR TU CALIDAD DE VIDA Y SALUD SOCIO EMOCIONAL
2.1 Vencer la timidez y los miedos
2.2 Convertir los nervios en calma.
2.3 Desarrollar el sentido de la autoconfianza, la seguridad y la autoestima.
2.4 La calidad total de vida: salud y bienestar sicosomáticos.
2.5 El encuentro empático
3. RENOVARTE EN TU TIEMPO DE OCIO CREADOR.
3.1 Turismo saludable.
3.2 Actividad y deporte desestresado.
3.3 Ocio creador y expresivo.
4. TRASFORMARTE EN UN LÍDER CREADOR Y VISIONARIO:DEMOCRACIA
PARTICIPATIVA.
4.1 Democracia participativa creativa: el consenso del disenso
4.2 Inventiva nacional generalizada.
4.3 Psicoterapia comunitaria sociopolítica catártica.
4.4 Lideres creativos innovadores, no meros directivos o gestores del stablishment.
4.5 Líderes autorenovadores cimentados en valores eternos.
4.6 Axiomas para una política de integración transnacional
5. REINVENTARTE EN LOS PROCESOS DE I + D + i
5.1 12 Axiomas de Creatividad para el Avance Renovador en Investigación y Desarrollo
5.2 Los principios de creatividad y complejidad en el nuevo paradigma científico.
5.3 Técnicas creativas de prospectiva estratégico-participativa: megatendencias de futuro
5.4 La inventiva Fuente de Progreso de los Pueblos: ¿países de inventores?
5.5 Los 10 Axiomas fundamentales y operativos para la Inventiva Social.
5.6 Principios y procesos creativos en la animación sociocultural.
5.7 Internet, la meta-revolución demo-creática del siglo XXI.
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I. CAMBIAR LA EDUCACIÓN, TU ESTILO DE ESTUDIO
Y TRABAJO INTELECTUAL
1.1
REFORMAS
EDUCREACCIÓN?
EDUCATIVAS.
EDUCASTRACIÓN
O
10 axiomas para reinventar una enseñanza para el éxito y la excelencia.
REFORMAS EDUCATIVAS: LA CALIDAD AUSENTE. DE LA
EDUCASTRACIÓN A LA EDUCREACION
Hacia una nueva educación re-creadora para cultivar los talentos y la genialidad
de todos los seres humanos.
Axioma 1 Pasar de reformas superficiales y formales a formar a fondo con
transformaciones sustanciales.
No puede haber reforma educativa válida y de calidad si la escuela no forma a fondo a
los profesores ya los alumnos para estimularles a pensar, analizar, decidir,
planear, innovar, crear y expresarse por sí mismos, cambiando las mentes y la
mentalidad, el corazón y la mecánica, las ideas e ideales, las inhibiciones e inercias
rutinarias de las aulas.
Axioma 2 Pasar de la vieja escuela informativa y memorista a una educación
nueva reinventada cada día.
(NUEVO = inédito, original, aún no experimentado, inexistente todavía, distinto a lo ya
conocido, es decir, creativo.)
No hay auténticas reformas de calidad verdadera sin un cambio o sustitución no sólo en
las formas exteriores y curriculares, si no en los procesos y concepciones practicas
para una renovación a fondo del modo de concebir y llevar a cabo la enseñanza y
el aprendizaje, que entraña nuevos fines e ilusiones, nuevos procesos y métodos de
aprender y de enseñar.
Axioma 3 Pasar de la enseñanza informativa pasiva y memorística a una educación
útil, vivencial y práctica.
No hay calidad educativa sin una sustitución de los viejos hábitos y modelos de
concebir y practicar la enseñanza como un mero sistema de transmisión,
acumulación y memorización de la información y de los datos, que ha de ser
sustituido por un nuevo modelo prime la emoción y curiosidad por conocer,
descubrir y comprender la realidad personal, social y ambiental, llegando a una
formación y desarrollo integral de los talentos creadores, estimulando iniciativas y
proyectos ilusionantes y motivadores, que resulten útiles, prácticos y beneficiosos
para los alumnos y los profesores, con una incidencia o impacto personal,
profesional y social relevante.
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Axioma 4. Pasar de una aprendizaje opresivo e inhibidor a un aprendizaje
autónomo y liberador.
No hay calidad educativa que pase por alto, atropelle o suprima el principio de la vida
del ser humano: su iniciativa y autonomía para una búsqueda continua que le
asegure encontrar sentido a lo que aprende, a lo que hace y a lo que aspira en la
existencia.
Axioma 5. Pasaron de una enseñanza competitiva e individualista de alumnos y
profesores aislados a una educación de aprendizaje cooperativo, orientado a la paz,
la belleza y la bondad.
Esta llamado al fracaso una reforma educativa que impide la vivencia y realización
de los valores éticos, estéticos y lógicos universales, que han de ser percibidos y
ejercitados en el estudio experiencial de la historia de la cultura, de la ciencia, de las
artes y de la tecnología, impulsando en los alumnos y profesores el sentido de la
armonía y de la belleza, la búsqueda la búsqueda del bien particular y universal
(egoísmo altruista), en un ambiente de placer por el esfuerzo y del esfuerzo placentero
por la conquista del saber, el bien y la felicidad.
Axioma 6 Pasar de una escuela de la mediocridad y el uniformismo a un
aprendizaje de la diversidad los talentos y del genio.
No es posible una reforma de calidad sin el estímulo autónomo del crecimiento en todas
sus potencialidades y talentos tanto de los profesores como de los alumnos: han de tener
como meta y motor el despliegue de los lenguajes múltiples y de las inteligencias
artísticas y creadoras.
Axioma 7 Pasar de la escuela del aburrimiento y la rutina a la escuela divertida de
la imaginación creadora.
No se puede pasar ni ir más allá una reforma educativa provisional, caduca y limitada en
el tiempo, si no se pone en el centro de la misma un espíritu y estímulo continuo a la
mejora, la inventiva y la imaginación transformadora de los alumnos y profesores.
Axioma 8. Pasar de una escuela fría e indiferente a un aprendizaje cargado de
emocionalidad, de compromiso y amor.
Una renovación sustancial de la calidad de la educación ha de suprimir la escuela y la
cultura de la frialdad objetiva, del desierto afectivo por la carencia de intereses y
emociones con extendida e intensa frustración y estrés (bourn out) en los profesores
y alumnos, para llegar a un aprendizaje del compromiso y colaboración al que
activa entre profesores y alumnos en contacto con la comunidad y las familias.
Axioma 9. Pasar de la escuela de fracaso al aprendizaje del éxito y de la
autoestima. Una escuela sin suspensos ni repetidores.
Una escuela de calidad ha de suprimir radicalmente todos los síntomas,
manifestaciones y causas de fracaso, impulsando estrategias nuevas para que todos los
alumnos y profesores consigan aquello que desean en el aula de la vida: debería
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proponer metas y métodos distintos acordes con las capacidades y aspiraciones diversas
de cada alumno y profesor, estimulando la iniciativa, los deseos e ilusiones de todos.
Axioma 10. Pasar de una escuela aislada del entorno y del mundo a un centro
comunitario (de, para y por la comunidad local y global).
No puede haber calidad si la escuela está encerrado en sí misma, desligada y
desvinculada del entorno familiar, social, cultural y económico. Es preciso que los
agentes educativos, alumnos y profesores, se proyecten en el entorno con contribuciones
significativas de mejora, al mismo tiempo que reciben los inputs impulsadores de todas
las organizaciones y profesionales de la comunidad, aportando lo mejor de sí mismos.
COROLARIO 1.
Las reformas, que sólo suponen cambios de formas accidentales o superficiales,
afectando solamente a los contenidos, las materias, las formas de exámenes y de
promoción, el currículo, el número de horas por año y materia, ... no suponen ningún
cambio sustantivo, por lo que dejan vacíos, indiferentes, engañados y
desengañados a todos los ciudadanos implicados en las mismas, ocasionando un gran
descontento y sensación de desencanto e impotencia. No afectan para nada a la
esencia misma del proceso didáctico de enseñar y aprender, de pensar y expresarse
manifestando todos los talentos y potencialidades, de liderar y desear, generando
nuevas iniciativas, ilusiones y sueños, de planear y realizar, recuperando el homo
Faber, y el homo económicus, de crear, innovar inventar en atención a los deseos y
necesidades básicas de los clientes, los profesores y los alumnos en cada una aula.
COROLARIO 2.
Es necesario sustituir la vieja escuela del silencio y la pasividad receptiva por aulastaller activas y proactivas de comunicación viva y de expresión integral de las
emociones y frustraciones, de las ilusiones y ambiciones de cada uno de los
protagonistas, profesores y alumnos, en la que las artes expresivas icónico plásticas,
poético narrativas, dramático teatrales, musicales, fílmicas y multimedia sean el
vehículo permanente para revivir y recrear la rica cultura de la civilización a lo
largo de la historia de la humanidad en todas las épocas y países..
ES PRECISO CAMBIAR EL CEREBRO Y EL CORAZÓN PODRIDOS Y
FOSILIZADOS DE LA ESCUELA VIEJA, MEDIANTE UNA CIRUGÍA
INDOLORA DE TRASPLANTE TOTAL, EN UNA OPERACIÓN O
INTERVENCIÓN DE RESTAURACIÓN CREADORA DE AL MENOS UN AÑO
DE FORMACIÓN PROFUNDA Y RENOVADORA DE TODOS Y CADA UNO
DE LOS MIEMBROS DE LA COMUNIDAD EDUCATIVA.
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1.2. 10 AXIOMAS PARA ESTUDIAR CON ÉXITO.
ESTUDIAR CON TODO EL CEREBRO, EJERCITANDO LAS INTELIGENCIAS
CREADORA
Estudio activo y creativo, placentero y eficaz, encontrando el sentido de lo que se
estudia y su utilidad, recuperando un estilo de pensar bionatural.
Estudio para el éxito de la escuela, logrando niveles elevados de motivación,
información y comprensión, pero sobre todo para la vida, pues se desarrollan
competencias fundamentales para cualquier trabajo profesional.
Axioma 1
APRENDER CON TODO EL SER: APRENDIZAJE HOLÍSTICO RELAJADO.
Para asimilar y evocar muy fácilmente cualquier cosa que se aprende es necesario
implicar a todo el ser, al cerebro, al corazón y al cuerpo, es decir, se trata de aprender
con toda la inteligencia, pensándolo todo, con toda la emoción e interés personal, y
por supuesto, actuando con todo el cuerpo, mediante procesos de simulación dramática,
o representación gráfica o verbal de lo que se está aprendiendo.
Axioma 2
APRENDER RELAJADAMENTE.
Para poder trabajar con todo el ser, cuerpo, cerebro y corazón, es indispensable
acomodar el cuerpo a un estado de relajación integral, realizando durante el estudio
cada hora algún ejercicio de relajación creativa durante cinco o diez minutos. De esta
forma se descansa y se recupera el estado de descanso neuronal y de equilibrio
sicosomático.
Relaja tu cuerpo y tu mente mediante un ejercicio de activación rápida de todos los
miembros del cuerpo, eliminando cualquier idea y preocupación de la mente. Después
de unos minutos de excitación, te mantienes una calma y serenidad. Después sientes el
ritmo de tu respiración y de tu corazón.
Es preciso que elimines de tu mente las ideas y sensaciones negativas y obsesivas,
eliminando temores, preocupaciones y agobios de cualquier índole. Despreocúpate del
todo. No pienses en nada. O simplemente imagínate en un espacio de luz y de color con
músicas agradables que te relajan y te distraen.
Evita sobre todo el pensamiento autodestructivo de autodesestima: no me queda nada
en el cerebro. No soy capaz de aprender. Se me olvida todo. Estos pensamientos
parasitarios dolorosos inhiben al cerebro para actuar de un modo natural eficaz, es decir,
para que realice las funciones naturales para las cuales está destinado desde siempre.
Axioma 3.
ESTUDIAR CON UN AMBIENTE O CEREBRO FLUIDO.
Deja que tu cerebro funcione de un modo espontáneo, permitiendo las conexiones
automáticas entre todas las neuronas del mismo. Deja que tu cerebro actúe de un
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modo consciente y lógico e inconsciente y espontáneo. Piensa que en su cerebro hay
una gran cantidad de información. Millones de datos recibidos y archivados
caóticamente y consciente o inconscientemente desde la infancia.
Para facilitar el pensamiento fluido basta con que cierras los ojos, pienses en el tema
que estás estudiando, y dejes que pasen por tu imaginación ideas, recuerdos,
sensaciones, imágenes...
Después en breves minutos escribes y dibujas todo lo que ha pasado por tu imaginación.
En un tercer momento elaboradas como si de una lección se tratara el epígrafe o
epígrafes correspondientes, manifestando lo que tu realmente piensas y sientes al
respecto.
Axioma 4.
ESTUDIAR Y APRENDER CON LA INTELIGENCIA VISUAL
IMAGINATIVA, CON EL HEMISFERIO CEREBRAL DERECHO.
E
Observa durante unos minutos las fotos que hay en el libro que estás estudiando.
Cierra los ojos y reprodúcelas en la pantalla de tu mente. A continuación haz un esbozo
o dibujo con los elementos esenciales de la misma. Descríbelas en breves palabras.
Realiza el mismo ejercicio con los esquemas y gráficos que representa la lección.
Después intenta entender o descifrar de un modo libre y sin agobios lo que en dicho
esquema que intenta transmitir. No pienses en acertar. Se trata solamente de pensar e
imaginar por ti mismo en absoluta libertad..
Axioma 5.
ESTUDIAR Y APRENDER CON LA AYUDA DEL PENSAMIENTO
ANALÓGICO. APRENDIZAJE METAFÓRICO LITERARIO.
Procura hacer una asociación sistemática entre el tema de estudio y un asunto u objeto
de tu vida que te es familiar y muy conocido y te interesa especialmente.
Procura señalar las características, actividades, funciones, rasgos del objeto que tú
conoces bien.
A continuación por cada uno de los rasgos propuestos del objeto conocido, intenta
encontrar un paralelismo con características que te imaginas que el otro objeto de
estudio desconocido podría tener.
Axioma 6
ESTUDIA CONCENTRANDOTE EN LOS PROCESOS. APRENDIZAJE
DINÁMICOPROCESUAL.
Evoca la dinámica de los objetos o situaciones que estudias, los cambios y
movimientos que producen, los procesos de generación, transformación y
desaparición de los mismos.
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Intenta después visualizarlos mediante un esquema que indique que es primero y
después.
En otro esquema representa los procesos de las causas, los efectos y las soluciones en
relación con esa cuestión. Esquematízalos mediante un proceso gráfico.
No olvides que lo más interesante de lo que se estudias es cómo cambian y se
transforman las cosas. Como se utilizan y se aplican. Qué utilidades y ventajas se
obtienen de ellas. Cuáles son sus limitaciones, sus problemas y dificultades.
Axioma 7.
ESTUDIA Y APREHENDE ESTRUCTURANDO Y ORGANIZANDO LOS
CONTENIDOS ESTUDIADOS. APRENDIZAJE ESTRUCTURADOR O
SINÓPTICO.
Estudia los distintos tipos y clasificaciones que se pueden dar en relación con el
objeto estudiado, asociando los distintos elementos. Poniendo orden en el posible
caos, complejidad y confusión de los asuntos y partes que se estudian.
Haz representaciones visuales con esquemas de todo lo que estudias, de tal forma que
puedas tener una visión sistemática, lógica y ordenada de toda la lección. Haz lo mismo
en cada uno de los apartados del tema.
Intenta asociar cada uno de los aspectos estudiados con el resto y con tu propia vida.
Axioma 8
ESTUDIA CON UNA MENTE ANALÍTICA. APRENDIZAJE DESCRIPTIVO.
Cuando el tema o apartado que estudias resulte complejo y excesivamente amplio, es
preciso que lo desguaces y dividas en múltiples partes, procurando entender y
comprender cada una de ellas. No es posible comprender la totalidad, sin conocer y
desentrañar cada una de las partes que la componen.
Busca las relaciones que existen entre cada una de las partes. Relaciona cada parte del
tema con tus propios intereses.
Después comprueba que tienes una mejor comprensión de cada uno de los elementos y
del todo que estos integran.
Axioma 9.
ESTUDIA CON UN SENTIDO DE LA FANTASÍA Y DE LAIMAGINACIÓN.
APRENDIZAJE ADIVINATORIO ANTICIPADOR.
Cuando te enfrentas en el estudio o la lectura con cuestiones dudosas, confusas,
difíciles de comprender bien por lo mal que están expresadas en el texto, o bien
porque en sí mismas son difíciles de desentrañar, y aún los expertos no se aclaran con el
tema, es preciso que recurras a tu capacidad de imaginación, y a hacer hipótesis acerca
del tema.
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Busca en tu imaginación todas las cosas que podría ser o podría explicar lo que estás
viendo o estudiando.
Se trata de lanzar hipótesis adivinatorias, que desvelen al menos de un modo
fantástico, aunque no realista, el misterio de aquello que podría ser o devenir.
A menudo puede ser muy eficaz hacerse preguntas con sentido, no solamente
convergente, sino también divergente e imaginativo.
Axioma 10.
ESTUDIAR EMPLEANDO LOS LENGUAJES EXPRESIVOS
PALABRA, DEL CUERPO, DE LA PLÁSTICA Y DE LA PALABRA.
DE
LA
Representa con dibujos o cuadros aquellos aspectos del tema que te resultan más
relevantes. Trata de explicar con diseños y dibujos lo que estás estudiando a una
persona que no conoce el idioma o que es sordo.
Intenta representar mediante gestos y movimientos corporales los aspectos
dinámicos que has estudiado. Elabora una breve historia, cuento o drama para ser
representado. Como si fuera un guión de cine.
Expresa con palabras lo que más estudiando, intentando explicar de un modo claro y
preciso lo que estudias a una persona que no saben nada del tema. Después puedes
escribir tú mismo la lección.
Una vez realizada esta actividad lee lo que viene en el libro, añadiendo aquellos
aspectos, ideas o teorías que te has dejado fuera.
COROLARIO 1.
ESTUDIA CON UN SENTIDO APLICADO Y UTILITARIO DE LO QUE
APREHENDES, PROCURANDO CREAR ALGO DE VALOR Y DE
BENEFICIO EN LOS TEMAS Y LOS CONCEPTOS QUE ESTUDIAS.
Procura convertir los conceptos abstractos o las dinámicas en proyectos de acción y
de mejora en relación con el tema.
Realiza una maqueta que pueda servir para la comprensión, estudio o ilustración a
otras personas o grupos sociales interesados en ese tema.
Analiza alguno de los problemas de esa lección y procura encontrarle soluciones
nuevas, originales y eficaces. Aplica la solución creativa de problemas.
Convierte en alguno de los temas o situaciones conflictivas en un proyecto de
resolución útil y eficaz.
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2.3 LA FÓRMULA MÁGICA PARA TENER ÉXITO EN LOS
EXÁMENES.
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Para no bloquearse ni suspender ningún examen.
Para obtener las notas más brillantes.
Para superar la ansiedad y bloqueo en los mismos.
Para examinarse mostrando tus múltiples inteligencias y capacidades.
Para demostrar que eres un alumno brillante.
Para utilizar los procesos de estudio y de examen, como una preparación eficaz
para el desarrollo de inteligencia y para triunfar en la vida.
1. DURANTE LAS CLASES Y EL EX ESTUDIÓ.
Formúlate preguntas frecuentes de distinta índole antes de estudiar y leer la lección.
Dales contestación oralmente y por escrito. Así te preparas de un modo activo para
conquistar el saber y superar fácilmente a los exámenes, porque te has habituado a
contestar a los mismos, activando tu capacidad expresiva oral y escrita. Es como si
ejercitaras los músculos del cerebro para rendir eficazmente en la prueba de los
exámenes.
Has de estudiar y aprender de un modo activo y creativo, de tal forma que durante
los exámenes trabajes de la misma forma, con un cerebro ya acostumbrado a esa
dinámica. Te será enormemente fácil y relajado contestar a cualquier tipo de examen sin
ningún tipo de angustia y ansiedad, sin ningún tipo de bloqueo ni temor al fracaso.
2. EN LA PREPARACIÓN DE LOS EXÁMENES.
Ambiente físico confortable, utilizando un asiento cómodo, una mesa despejada,
aislándote de ruidos y músicas que te distraigan, procurando una luz que no sea
excesiva, y una temperatura agradable entre 18 y 22 grados.
Ambiente sicosomático.
Procura preparar el examen en un estado de gran tranquilidad y serenidad, que puede ser
apoyado mediante la práctica continuada a lo largo del periodo de estudio de técnicas de
relajación creativa.
Procura sentirte seguro y sólido, con algún ejercicio de concentración en la sensación de
peso, y de los ritmos cardiacos respiratorios tranquilos.
Procura tener un buen descanso reparador durante el sueño, y realizar comidas sanas y
nutritivas.
Procura evitar el alcohol y cualquier tipo de pastillas estimulantes.
Repasos relajados y fluidos de autoconfianza.
Una vez estudiado un tema o lección después de un breve proceso de relajación, deja
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que tu cerebro se desbloquee y opere de un modo fluido, sin esfuerzo, sin ansiedad,
manejando todo lo que has aprendido.
Asegúrate a tí mismo, confiando en tu cerebro, y transmitiendo le el mensaje de que lo
has aprendido bien, lo has asimilado, lo retienes y puedes evocarlo en cualquier
momento, ahora mismo y en el momento del examen.
Haz una prueba de que esto es así.
Entrenamiento asertivo auto afirmativo.
Es preciso que te demuestres a ti mismo que estás aprendiendo, que eres capaz de
asimilar, retener y evocar todo lo que estás estudiando.
Una vez que has estudiado una parte, en estado de relajación con los ojos cerrados deja
que todo lo que has introducido en tu cerebro aparezca de un modo fluido y visual. Sin
ningún tipo de preocupación y esfuerzo. El cerebro funciona automáticamente mediante
conexiones neuroquímicas naturales entre todas las neuronas.
Después escribe, dibuja y representa todo lo que has estudiado, sin preocuparte de que
haya lagunas, errores o vacíos.
Una vez expresado, te das cuenta de dichas lagunares y errores que podrás corregir.
DURANTE LA REALIZACIÓN DEL EXAMEN.
En el momento de iniciar el examen es preciso que realista es un ejercicio de relajación
muscular corporal de carácter dialéctico, bien pensando y dispensando todo cuerpo de
un modo global, para después descansaría respirar, o bien promoviendo las piernas y los
brazos con cierta agitación, para después pasar a la calma y relajación más absolutas.
Respiras honda y tranquilamente. Que concentrarse las sensaciones de tu cuerpo.
Piensas que todo tu cuerpo y tu cerebro están muy bien, sanos, trabajando serena y
eficazmente sin cansarse. Van a trabajar extraordinariamente bien en la realización de
los exámenes para que tú tengas éxito. Ellos están pensados y diseñados para un buen
funcionamiento, para comprender las cosas, expresarlas de modo que nos podamos
defender bien en la vida.
Eliminar todas las preocupaciones.
Para evitar que te preocupes porque pueda existir alguna pregunta que desconoce es otra
resultan muy difícil de contestar, es bueno que empieces el examen por la primera
pregunta, sin ocupar te ni preocuparte de las que vendrán después. Tribasa concentran
en ella.
En la contestación de cada una de las preguntas puedes seguir siempre este proceso: te
rebajas mediante la concentración mental en la sensación de peso, densidad y seguridad
de tu cuerpo y de tu cerebro, que los saben todo y que van a dar correcta respuesta sin
esfuerzo lenta y seguramente sobre todo lo que has estudiado y que van a preguntar.
Incrementa estudio del de seguridad, confianza y autoestima en los capacidades
cerebrales.
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Evocasen un proceso fluido y rápido todo lo que con los tres acerca de la primera
cuestión, sin preocuparte de estructurar lógicamente aquello que has estudiado. El
cerebro tiene una vía muchas vías para explorar lo que hay en el, el camino de la lógica
es una más. Intentar seguir solamente esa vía puede frenar, bloquear el cerebro,
haciéndole ver que es incompetente, por utilizar solamente una vía. El cerebro se revela.
Una vez evocado y visualizado todo 500 cerebro sobre esa cuestión, escribes de un
modo rápido y torbellino y con un borrador todas las ideas que se te van ocurriendo, las
describes, las dibuja has.
Después a tres uno o más esquemas estructurador es, que te permitan tener una visión
organizada de lo que has de poner punto
Finalmente contestas de un modo sistemático a la pregunta.
Bloquean y entró por exceso de nervios, por cansancio y agotamiento o por tener ideas
negativas sobre tus capacidades, o sobre el propio dominio de las cuestiones que se te
plantean en la pregunta.
Es posible que tenga que es por múltiples razones. Puedes estar cansado y fatigado por
qué has abusado de demasiadas horas continuas de estudio, sin parar, sin descansar ni
relajarse. Es posible que haya establecido mal durante la noche o insuficientemente por
lo que respecta ahora este sueño. Es posible que has tenido pesadillas y preocupaciones
de que basa fracasar porque las estudiado lo suficiente, y quienes un bajo concepto de ti
mismo por qué has fracasado en otros exámenes.
Todo esto representa un castigo para tu cerebro, que se bloquean, se inhibe y no
funciona apropiadamente.
En estos casos es absolutamente imprescindible que hagas un ejercicio de relajación de
carácter muscular, acentuando la conciencia que tiene sobre tu cuerpo, sobre tu ritmo
respiratorio y cardíaco. Crisis aquí mismo voy a serenarme y tranquilizarme para que mi
cerebro y mi cuerpo descansen y trabajen eficazmente. Una vez que 300 tranquilos
relajado continuas el examen.
Es posible que tengas la sensación de que las estudiado nada en relación con la pregunta
que abordas. En este caso es preferible que pases a la pregunta siguiente, dejando las
preguntas que te resultan dudosas o difíciles para el final, una vez que has conseguido
demostrar que aquí mismo valor y capacidad para superar las preguntas anteriores. La
autoestima es fundamental para un buen rendimiento no solamente los exámenes sino
también en cualquier actividad de la vida. A cada una de las preguntas, contestando con
las respuestas que vienen en el libro o que el profesor esto es lo común y lo normal.
Para brillar y sobresalir es preciso ir más allá: añade esquemas que visualicen un modo
claro lo que has estudiado y pones en el examen.
Hasta alguna analogía inusual que vía o demuestre que domina si comprendes el tema.
Puedes visualizar mediante un dibujo dicha analogía. Realizar pues mostrar un
proyecto de aplicación útil en relación con la cuestión la pregunta.
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Busca de los tres pies al gato, resaltando los problemas, déficits, dudas e interrogantes,
dificultades y conflictos que se dan entorno esa cuestión, aunque el profesor o el libro
no nos expongan. Esto representa el estímulo catalizador de nuevas búsquedas
indagaciones, de nuevas propuestas de acción social en relación con la materia.
Sin duda alguna estas aportaciones llamaron la atención a los profesores inteligentes,
mejorando notablemente tu calificación, al mostrar que no solamente domina es lo que
vienen el libro y que todo el mundo sabe, sino que es capaz de ir más allá. Esta es la
dimensión de la creatividad.
PRESENTACIÓN LÓGICA CLARA Y VISUAL.
Una buena presentación es la mejor recomendación. Es imprescindible que escribas con
una década muy clara ilegible, pues los profesores tienen que ver muchos exámenes,
suelen estar cansados, y si además tienen que hacer un esfuerzo para poder entender lo
que te escribes, esto le sin fije un castigo, que se traduce en una calificación muy por
debajo de lo que tendré que es realmente en función de lo que sabe si has estudiado.
Usa distintos tipos de letra, incluso los con colores distintos, subrayando las ideas más
importantes. Utiliza letras mayúsculas para resaltar los epígrafes sin que se divide las
distintas partes de cada pregunta. Utiliza también letras muy claras visibles en los
esquemas visuales.
Presenta al comienzo o al final de la pregunta una reflexión en rápida sobre el sentido,
valor y relevancia de la misma: pone en evidencia la utilidad que dicho conocimiento
aporta a la sociedad o un colectivo determinado de la misma.
Correcta dicha pregunta con tus experiencias personales, con tus ilusiones y proyectos
de trabajo o de desarrollo de la carrera.
Aunque no lo pidan correcta dicha pregunta con experiencias relevantes que han
realizado los pioneros en la materia.
No olvides que una buena presentación incrementa 13140 el valor de lo que pospuesto
en el examen. Subraya por tanto las ideas más importantes, y esquematizada mediante
drásticos muy simples de tres o cuatro elementos de contenido cada párrafo escribes.
Nunca escribas páginas y páginas seguidas, sin epígrafes sin esquemas. Resulta muy
aburrido para el profesor que corrige y no evidencia tu capacidad de síntesis,
reestructuración de organización lógica de lo que aprendes.
DESPUÉS EL EXAMEN.
Independientemente de cómo te sientes después de haber realizado el examen, de que
tengas impresión de que la has hecho bien, o de que has estado por debajo del tus
posibilidades, en cualquiera de los casos date un premio de diversión y de disfrute.
Tomate con tus amigos un aperitivo favorito en un bar o cafetería declarado. A que una
comida con tus platos favoritos. Distraerte yendo a ver una buena película o a un baile
con tus amigas y amigos.
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1.4 MATEMÁTICAS CREATIVAS:
10 AXIOMAS PARA APRENDER LAS MATEMÁTICAS CON IMAGINACIÓN,
DISFRUTÁNDOLAS.
AXIOMA 1. MATEMÁTICA GRATIFICANTE Y PLACENTERA.
Si los profesores no disfrutan enseñando y aprendiendo, planteando y resolviendo los
problemas de las matemáticas aplicadas a la vida cotidiana y profesional, no podrán
transmitir a los alumnos:
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•
•
La sensación de un gozo y disfrute del proceso de trabajo matemático.
La pasión, ilusión por resolver los problemas que requieren un esfuerzo de
concentración y de seguimiento continuado.
De no ser así ocurrirá todo lo contrario:
Generarán disgusto y malestar aburrimiento y desilusión con todo lo que tenga que
ver con los números y las matemáticas.
Sentimiento de inutilidad incomprensión y fracaso en las mismas. Las aborrecieran
y dejarán de estudiarlas.
Este puede ser un panorama generalizado en las clases de matemáticas de todos los
niveles en los distintos países. Ello explica los índices elevados de fracaso
matemáticas en el mundo entero.
AXIOMA 2. APRENDIZAJE EMOTIVO VIVENCIAL
Si las matemáticas son un lenguaje simbólico abstracto al cual se ha llegado
necesariamente mediante la elaboración de los investigadores matemáticos por procesos
de inducción y práctica basada en lo concreto, mediante ensayo y error de carácter
intuitivo acerca de situaciones reales en las cuales se aplicará matemática...
Ha de aprenderse y enseñarse la matemática de una forma análoga mediante procesos de
aprendizaje inductivos y aplicados, para llegar posteriormente a la conceptualización
axiomática simbólica abstracta. Al de seguirse también el camino inverso del general y
abstracto a lo particular y de lo particular a lo abstracto.
AXIOMA 3. MATEMÁTICA ES EXPRESIÓN MÚLTIPLE DE LAS
INTELIGENCIAS NO SOLAMENTE LA SIMBÓLICO MATEMÁTICA SI NO
LA GRÁFICA DE LA MUSCULAR LA MUSICAL...
Para llegar un lenguaje simbólico abstracto si queremos que las matemáticas sean
comprendidas y asimiladas por todos los alumnos de todos los niveles de inteligencia y
de motivación,
•
•
•
La enseñanza de las matemáticas ha de recurrir a la realización de prototipos, en los
que se pueda observar y comprobar la ley, la teoría, el axioma o la fórmula
matemática.
Es preciso realizar representaciones gráficas de diversa índole que reflejen los
problemas o los conceptos matemáticos.
Se necesita realizar acciones de representación muscular o corporal de los
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Dr. Prado
conceptos o procesos matemáticos, que han de ser visualizados en la pantalla de la
mente mediante imágenes y metáforas, tal como sugiere que realizaba síntesis en el
descubrimiento de la teoría de la relatividad. Para el los conceptos muscular y
estados y las visualizaciones imaginativas fueron la clave de su descubrimiento.
Este es el camino del genio y del talento matemático. Sería la única fórmula para
cultivar aquellos alumnos que destacan por su interés, su ilusión y sus rápidas
resoluciones en el campo de las matemáticas.
AXIOMA 4. LA MATEMÁTICA APLICADA Y ÚTIL.
Si las matemáticas son un lenguaje universal no sólo por ser abstracto, sino porque se
aplicará todos los campos del saber y de la vida,
Han de ser aprehendidas en cada uno de sus conceptos, en cada fórmula, en cada teoría
o tema abordado en dicha materia, aplicándola a las situaciones más variadas que
afectan a los propios alumnos, o que se extienden a los diversos campos profesionales
que pueden ser foco de su interés.
EN ESTE CASO LAS MATEMÁTICAS COBRAN UNA MOTIVACIÓN
INTRÍNSECA DE UN ALTO VALOR PARA SER APREHENDIDAS.
AXIOMA 5. MATEMÁTICA DIVERSIFICADORA Y FLEXIBLE.
Si las matemáticas resultan mecánicas, repetitivas y aburridas debido a una enseñanza
racionalista, abstracta y deductiva,
no afectan al potencial de descubrimiento e intuición, de imaginación y razonamiento
dialéctico que caracteriza el pensamiento natural de los seres humanos. Ese aprendizaje
en términos dialécticos de ensayo y error, al reproducirse avances y retrocesos aciertos y
errores. Esta dinámica puede dar a vida, sentido de ilusión, de recto y de riesgo a los
alumnos y a los profesores.
AXIOMA 6. MATEMÁTICAS DE GENIOS Y POR GENIOS PARA GENIOS.
Si las matemáticas en todos los avances que han tenido lo largo de la historia ha sido el
resultado de investigadores con elevado talento y genialidad, han de ser enseñadas
siguiendo los procesos y vicisitudes que experimentaron los investigadores matemáticos
en cada tema o problema, descubriendo sus sinsabores, sus limitaciones así como los
pasos que dieron para el logro de los mismos. Es preciso que los alumnos se sientan
Pitágoras en el descubrimiento por mecanismos múltiples del teorema correspondiente.
SE TRATA DE LLEVAR A CABO UNA EDUCACIÓN BASADA EN LAS
MATEMÁTICAS QUE EXPERIMENTARON LOS CREADORES MATEMÁTICOS.
Este es el camino de la enseñanza para mostrar el interés y el entusiasmo de los
creadores matemáticos así como para ilusionar los nuevos talentos y genios del futuro
de las matemáticas.
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Dr. Prado
AXIOMA 7. MATEMÁTICA COMBINATORIA.
Si la matemática asume las teorías probabilísticas y combinatorias,
Las matemáticas han de ser enseñadas y aprehendidas a partir de las estructuras
combinatorias de los conjuntos y matrices, resultantes de los datos de las situaciones de
la vida y de la profesión.
Una de las dimensiones fundamentales de la creatividad es la combinatoria y el
mestizaje. En ella se pueden dar todas las variedades y posibilidades de combinación de
ideas. Ella es la clave para inventar y descubrir soluciones.
AXIOMA 8. PROBLEMAS VITALES REALES O INVENTADOS.
Si las matemáticas consisten sustantivamente en resolver los problemas no solamente
matemáticos sino de la vida y de otros ámbitos científicos,
•
os profesores y los alumnos han de crear, plantear, organizar, analizar y resolver los
problemas de la vida y de las otras disciplinas con el apoyo de las matemáticas,
recurriendo a soluciones de sentido común y a mecanismos de carácter simbólico,
filosófico y matemático para ser abordados con acierto.
Básicamente todos los profesores y alumnos habrían de aprender la dinámica de la
solución creativa de problemas.
Esta es una técnica esencial de la creatividad junto al torbellino de ideas.
AXIOMAS 9. DESARROLLO DE CONCEPTOS CLAROS Y DISTINTOS,
CARTESIANOS MEDIANTE LAS MATEMÁTICAS.
Los conceptos, teorías y términos matemáticos conectan con problemas parecidos de la
vida diaria y profesional:
Los conjuntos sedán de múltiple forma en la vida ordinaria hay conjuntos musicales, de
ropa,...
Basta hacer un torbellino de ideas acerca de las palabras que nos sugiere el concepto
matemático, derivadas, de palabras que se pueden asociar por el sentido por la forma de
ser pronunciadas a la palabra o término matemático que estamos estudiando, para
realizar un torbellino de ideas y después establecer cuáles son los parecidos y las
diferencias de tal forma que los alumnos sean capaces de llegar hacer la definición de
el concepto según su intuición mediante sus propias palabras. Después intentan
dibujar el concepto geométrico matemático que estudiaron, para finalmente contrastar lo
con lo que dicte el libro o las explicaciones del profesor.
SE TRATA DE DESARROLLAR AUTÓNOMAMENTE LA DEFINICIÓN DE LOS
CONCEPTOS MATEMÁTICOS.
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Dr. Prado
AXIOMAS 10. APRENDIZAJE ANALÓGICO COMPARATIVO E INVENTIVO
DE LAS MATEMÁTICAS.
Si las matemáticas han de dar rienda suelta a la sensibilidad, la imaginación, la fantasía
y la inventiva naturales de los alumnos y de los profesores, la enseñanza de la
matemática ha de proceder a un trabajo analógico sobre, concepto o problema
matemático buscando elementos , asuntos objetos de la vida ordinaria cercana a los
alumnos, que active la imaginación al estableciendo un paralelismo diferenciador entre
lo matemático y el objeto, distante y ajeno a la misma, con el cual se quiere comparar
dicho concepto matemático.
Se realizó una analogía exhaustiva de la velocidad y del tocino, de la gimnasia y la
magnesia o la matemática, de la gramática y la geometría, de la derivada y de un barco a
la derivada.
Un ejemplo de solución creativa de problemas en física matemática: como conocer la
altura de la torre de Pisa sirviéndose de un termómetro.
Se trata de un planteamiento de un problema realmente inusual, puesto que la altura o la
longitud de los objetos se mide usualmente con una medida de longitud como puede ser
el metro.
II. MEJORAR TU CALIDAD DE VIDA Y SALUD SOCIO
EMOCIONAL
2.1 12 AXIOMAS RECONOCER, DIAGNOSTICAR Y COMBATIR
LOS MIEDOS, BASE DE LA TIMIDEZ.
1. RECONOCE TU GRADO DE TIMIDEZ E INSEGURIDAD ANTE
SITUACIONES DE RIESGO Y PELIGRO.
Establece el grado de tu timidez en una escala de 0 a 10. 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10.
Reconoce las diversas causas y circunstancias por las cuales te consideras una persona
tímida, miedosa, e insegura, con un cierto sentido del rubor y del ridículo.
2. RECONOCE EL IMPACTO DE LOS MIEDOS EN TI MISMO.
Para poder vencer la timidez y los miedos es preciso ser consciente del impacto y las
consecuencias negativas que el miedo ocasiona en uno mismo.
Date cuenta de los efectos musculares que se producen en el cuerpo: mandíbulas
apretadas, ojos abiertos como platos, aceleración del ritmo cardíaco y sanguíneo,
temblor en los brazos y las piernas.
Asimismo es preciso darse cuenta del impacto emocional que implica cierta sensación
de bloqueo, de inmovilidad, de inhibición, de incapacidad para reaccionar, pensar, y
tomar las decisiones apropiadas.
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3. SE CONSCIENTE DE LAS FUNCIONES BÁSICAS POSITIVAS DEL MIEDO
PARA EL INDIVIDUO Y PARA LA ESPECIE.
Toma conciencia de las funciones individuales y colectivas del miedo para poder
sobrevivir en situaciones de peligro, de ataque, de catástrofes naturales o tecnológicas.
En suele alertarnos para descubrir todo tipo de peligros en el ambiente.
Merced al miedo actuamos con prudencia, con suavidad y sigilo, procurando pasar
desapercibidos, para no recibieron un ataque físico o psíquico.
El miedo los prepara también para atacar a las personas o animales que nos puede
producir algún tipo de daño, lesión o agresión.
Ocasiona la concentración energética debido a la activación cardiaca y respiratoria, de
modo que nuestros puños y brazos están dispuestos para defendernos y atacar, nuestra
mandíbula consistente y enérgica para morder, nuestra boca para lanzar un grito que a
los agresores.
Filialmente, en última instancia, la mejor defensa además de un buen ataque, puede
consistir en una huida rápida que nos aleje del peligro.
4. ANALIZA FRÍAMENTE TUS MIEDOS Y CREA ALTERNATIVAS DE
SOLUCIÓN.
El proceso de comprensión vivencial de los miedos es fundamental tener una clara
conciencia de cuales el proceso que debemos seguir en situaciones de peligro.
Es obvio que cuando existen peligros, situaciones de dificultad, amenazas a nuestra
integridad física, a nuestra propia subsistencia todos los recursos del organismo, del
cerebro y de la imaginación se ponen en funcionamiento para evitar cualquier tipo de
mal, para salir con vida, para sobrevivir.
Al efecto es indispensable para poder comprender y vencer los miedos realizar un
análisis detallado de las circunstancias, personas, objetos o animales que nos
ocasionan miedo, analizando sus causas, pero sobre todo encontrando múltiples
alternativas imaginativas para resolver la situación.
La capacidad creativa de generar alternativas de resolución de las escenas propias de los
miedos y de la timidez nos ayuda en el proceso resolutivo, para poder ponerlas en
práctica y superar la situaciones de miedo o el estado personal de timidez más o menos
permanente.
5. SUPERA LOS MIEDOS MEDIANTE LA IMAGINACIÓN EVOCADORA
Evoca serena, segura y tranquilamente tus miedos.
Para curarse de la timidez y vencer los miedos, sean reales debidos a una situación que
es ciertamente amenazante, o sean ficticios o difusos ya que no tienen una causa
concreta, y que nos produce un estado de angustia y ansiedad más o menos permanente
sin causa, parece fundamental acostumbrarse a evocar de un modo seguro, firme y
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sólido cualquier tipo del miedo que hayamos tenido a lo largo de nuestra vida. Se
trata de sentir el miedo sin experimentar los efectos negativos del mismo.
6. FORTIFICA TU CONCIENCIA CORPORAL CON LA SENSACIÓN DE
PESO DENSO.
Para vencer el miedo necesitamos estar seguros física y corporalmente, emocional y
espiritualmente, conscientes de que podamos controlarlos en nuestro imaginación, es
decir, evocar situaciones angustiosas, de peligro, incluso de terror, sin que se produzca
en nuestro organismo ninguno de las reacciones propias del miedo, como temblor de las
piernas o de los brazos, sudor, sensación de agobio, y de peligro.
Recomendamos por tanto la relajación creativa en la sensación y conciencia de que
nuestro cuerpo es pesado, denso y sólido como si estuviera hecho de un material
indestructible, que nada ni nadie puede perjudicar mi atacar.
En 2º lugar es necesario ser consciente de que mi cuerpo es firme, perfecto y eficaz en
la realización automática de sus funciones, operando de modo lento, tranquila y
serena.
Podemos utilizar nuestro fantasía para imaginarnos que nuestro ángel guardián, en
forma de una coraza protectora invisible de energía, que rechaza todo tipo de peligro o
de agresión nos está protegiendo en todo momento y en todo lugar, como si
estuviéramos envueltos en un globo invisible e indestructible que nos aísla y defiende
de todo tipo de mal exterior.
7. COMBATE Y DESTRUYE DIRECTAMENTE EL MIEDO.
Asusta el miedo así como los objetos, animales o personas que te puede ocasionar un
agresión mediante gritos y amenazas desaforadas, de tal forma que asustes y alejes
no solamente a los causantes de tu miedo y angustia sino que hagas desaparecer de tu
conciencia incluso el propio miedo negro, oscuro y rojo, que te atenaza y oprime
Alíate, envuélvete con la luz y el calor del sol para despejar todo tipo penurias
deprimentes, de oscuridad amenazante, en la cual ya no te vas a sentir indefenso,
posible objeto de ataque y destrucción por parte de animales o personas malvadas.
Asóciate igualmente con un perro guardián y protector, que te conoce y te defiende.
O mejor siéntete siempre apoyado y protegido por tus amigos, pues el grupo unido
constituye una gran fuerza psicológica demoledora. Porque la unión hace la fuerza.
Carga tus pilas de la fuerza psicológica que da la energía solar, y las plantas con su
energía concentrada vital para defenderte con uñas y dientes contra todo peligro.
Te sientes por tanto definitivamente con un gran poder y energía destructora del objeto,
animal o personas agresivas que intentan ocasionarte miedo o pavor.
Eres capaz de controlarlos e inmovilizarlos con tu fuerza.
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Eres capaz de ofrecer tu potencia descomunal destructora de los objetos causantes del
miedo con tus garras, con tus dientes que muerden agresivamente, con tus patas capaces
de pisotear, y reducir a polvo a quienes te ataquen.
8. SUPERA REALMENTE TUS MIEDOS EN LA PRÁCTICA.
ASIMILAS EL MIEDO, LO COMES, LO RESPIRAS, LOS BEBÉS SIN
RIESGO, SIN MIEDO, SIN NERVIOS NI ANSIEDAD.
Supera la sensación de susto y angustia que produce un ataque, una guerra, una lucha, o
atropellos, accidentes de coche. Te sientes ante esa situación difícil con calma, aplomo y
lleno de paz y tranquilidad. No hay nada que te pueda destruir. Tienes muchas
reacciones y acciones efectivas para superar esas situaciones.
Desbrozas esa situación que te produce un miedo describiendo los distintos momentos.
Te imaginas la situación de un modo vivo, tal como ocurrió, sin que esto te proporcione
ansiedad, nervios o disgusto: ves la escena en su proceso de desarrollo como si de una
película se tratara.
9. SACÚDETE CON LA FUERZA VIVA Y EXPRESIVA LA EMOCIÓN DE
MIEDO
Conjura el miedo con gritos, con acciones convulsivas de ataque y destrucción del
mismo, de sus agentes y de sus causas, del impacto paralizador que tiene tanto en tus
músculos y en tu cuerpo como en tu mente, corazón y cerebro.
Exorciza el miedo mediante rituales, mediante ritmos, canciones con estribillo o frases
destructivas: aterrorizo el terror para siempre. Fuera de mi vida.
Eres capaz de patear y pisotear los miedos con rabia, con gritos y furia.
Lloras y ríes mientras pataleas. Es deseable reírse de los miedos, pues te das cuenta que
has estado condicionado por los miedos extraños estúpidos que has padecido en tu vida.
Dramatizas situaciones de miedo, exagerando con tus gestos, con tus palabras y con tus
emociones las experiencias amenazantes que has vivido del pasado.
10. VENCE LOS MIEDOS Y LA TIMIDEZ CON LA EXPRESIÓN VERBAL
COMPRENSIVA. TE INMUNIZAS Y LIBERAS DE LOS MIEDOS,
HABLANDO DE UN MODO TRANQUILO Y SERENO CON OTRAS
PERSONAS O CONTIGO MISMO ACERCA DE LAS SITUACIONES MÁS
CONFLICTIVAS, DURAS Y DOLOROSAS QUE HAS TENIDO EN TU VIDA.
Explicas racionalmente, venciendo la situación peligrosa, cómo puedes controlar los
miedos en este momento desde un punto de vista lógica y racional.
11. SISTEMATIZAS Y ORDENAS LOS MIEDOS.
Expresa mediante un cómic, mediante un gráfico de secuencia simple y eficaz en que
consisten y para que sirven los miedos, como los has vivido en el pasado y como los vas
a vivir en el futuro. Como vas a vivir sin miedo. Como vas a atreverte a hacer lo que
nunca te has atrevido a hacer.
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12. DISFRUTA DE LA CELEBRACIÓN DEL VALOR. LA SEGURIDAD Y EL
ATREVIMIENTO
Celebra con alborozo y alegría, con fuegos artificiales, con colorido y música, con
danzas y movimientos rituales la victoria definitiva contra la timidez y el miedo que te
han atenazado, inhibido o cohibido hasta el presente.
Cantas, saltas, ríes, gritas de alegría y de felicidad.
Estás realizando la celebración del valor y la seguridad, de la confianza y fortaleza
asociándote con el medio ambiente, camuflándote en él para no ser agredido. Realizas
una celebración jubilosa y energetizadora del triunfo sobre los miedos y la timidez.
He vencido definitivamente en mi vida, en mi trabajo y en mi entorno el miedo al
ridículo, a ser criticado o castigado. Nunca más miedo al fracaso o al que dirán de los
demás.
Jamás miedo a equivocarme o cometer errores, que paralicen mi iniciativa, mis
acciones que me llevan camino del destino y la realización de aquello que
realmente deseo y quiero la vida.
1.3 AXIOMAS Y FÓRMULAS CONTRA EL ESTRÉS Y LA
SINIESTRALIDAD LABORAL. ¿Cómo?
1. CONCIENCIA PREVENTIVA.

Tomar conciencia mediante instrumentos de autodiagnóstico individual,
departamental y organizaciónal de los niveles de estrés, agotamiento y cansancio en
la organización. Controlar los niveles de nerviosismo, de dificultades individuales y
familiares, de enfermedades, bajas y absentismo laboral, siempre asociados a niveles
de estrés, insatisfacción del trabajo, ambiente desagradable o poco satisfactorio.
Tomar conciencia mediante instrumentos de diagnóstico y de análisis de los niveles
de dificultad de relación en los equipos, departamentos y en la organización global:
niveles de incomprensión e incomunicación, debido fundamentalmente a la
existencia de jerarquías y competitividad interna, al dominio de líderes inmaduros,
movidos por un espíritu y talante impositivo o autoritario.
Tomar conciencia de los niveles de competitividad malsana entre los miembros de
los equipos, de agresividad psicológica y moral, de acoso y presiones extensivas.
Impulsar un clima en el que brille la preocupación y la cultura expresada en normas
del cuidado de la salud corporal, del bienestar y del descanso dentro de la
organización, con espacios dedicados a la relajación y al masaje.
Generar un clima de relación emocional amistoso y cooperativo, en la que se
eliminen de base las malas caras, las malas respuestas, el mal del talante, siendo
sustituidos por la sonrisa, la satisfacción y la felicidad y bienestar permanentes, por
el trato amistoso, por el sentido de la bondad y del apoyo, por la ayuda y apoyo
moral cuando las personas han fracasado, se sienten mal, han cometido algún error
irreparable, generador de un gran malestar en el propio individuo y el equipo.
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2. LA SALUD SOCIO LABORAL.

Impulsar un claro sentido individual y colectivo de la necesidad del bienestar
corporal a lo largo de toda la jornada del trabajo para todos los miembros, con
espacios frecuentes de distensión y relajación, de descanso y desestresamiento.
Generar un clima comunicacional que se caracteriza de apuesta por la positividad y
elegancia de una emocionalidad atractiva, fundamentada en los afectos
universalmente positivos de seguridad y confianza, de aprecio y colaboración, de
valoración y respeto con auto apoyo y auto aceptación, de alegría y felicidad frente a
la ira y nerviosismo, la tristeza y la insatisfacción, el desprecio y la intolerancia, el
odio y la aversión, el miedo y la inseguridad.
Impulsar desde la dirección al último peldaño de la organización de una
comunicación y relaciones basadas en los principios de la convivencia humana, que
generen equipos con metas y rutas eficaces de trabajo y comunicación clara ,
transparente y afectiva, generando un sentido continuo de mejora y bienestar frente
a la cultura y de su organización de los fallos, errores, averías, con el sentido de
generar nuevas ideas y alternativas que resulten atractivas para todos, mediante el
libre pensar y la libre expresión, la capacidad para elegir aquellas alternativas
minoritarias que algunos sujetos han propuesto, para evitar el sentido del rechazo y
la desmotivación y generar una comunicación viva, expresiva y desinhibida, cargada
de sentido del humor y de alegría.
3. EL HOBBY CREATIVO PERSONAL.

Facilitar el cultivo de los hobbies y aficiones de cada uno de los miembros de la
organización, para explotar los talentos de los miembros reconociéndolos, dándoles
brillo y obteniendo provecho de ellos en las actividades productivas y de ocio dentro
de la organización.
Crear espacios para la música, para el desarrollo ecológico, para el cultivo de la
plástica y la producción audiovisual.
Impulsar el autodesarrollo humano, con un gran sentido de la eficacia, del juego y
de la alegría, capaz de generar altos niveles de satisfacción personal, grupal y
organizacional, basados en los resultados brillantes, fruto de los talentos y la
genialidad.
4. LA RELAJACIÓN INDIVIDUAL GRUPAL.

Mediante procesos de entrenamiento y práctica sistemática en la organización de un
plan de relajación generalizada y comunitaria se conseguirá rebajar sustantivamente
el cansancio físico, resultado de la dinámica de un trabajo acelerado, de la
utilización de posturas continuadas fijas y rígidas, de estar sentados ante el
ordenador o de pie de modo continuo, en la generación de espacios y mobiliarios
ergonómicos que resulten cómodos, confortables y relajantes.
Mediante la relajación creativa se conseguirá evitar el descontrol personal, el
nerviosismo mental y emocional, causante de errores, averías y accidentes
frecuentes en el trabajo, así como una distracción y atención poco acertada de los
clientes.
Mediante la relajación individual, grupal y comunitaria se evitarán los desequilibrios
emocionales en las relaciones humanas, que fomentan el disgusto y el desgaste
nervioso y sentimental de los miembros de la organización, deteriorando el clima
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humano y la imagen comunicativa de la misma que los distintos miembros
transmiten a los clientes.
En definitiva, mediante los procesos de relajación se conseguirá en todos los individuos,
en los equipos y departamentos y en toda la organización estos efectos:

La superación del cansancio físico, muscular, nervioso y emocional.
La recuperación rápida, evitando el estrés, la fatiga y el agotamiento físico.
El equilibrio emocional, favoreciendo una expresión y comunicación emotiva rica y
aceptable.
El control y la concentración mental, que evita generar errores, fallos y averías o
accidentes irreparables.
5. LA GESTIÓN DEL ESTRÉS ORGANIZACIONDO.
LA RELAJACIÓN INSTITUCIONALIZADA.
Los directivos responsables de la planificación estratégica y de la marcha diaria de la
empresa estarán atentos a la creación en el entorno físico y social de la organización
de un ambiente sano, promotor de la salud y del bienestar:

La eliminación de ruidos que son sustituidos por músicas ambientales
La supresión de malos olores y humos que dificultan la oxigenación y la comodidad.
La eliminación de los espacios feos y brutos, con plantas ornamentales.
La conversión de las paredes grises, sucias, o descoloridas con colores, cuadros
atractivos elegidos por los usuarios. Convertir las paredes en una galería de arte o
decoración, creando un entorno de belleza estética mediante pinturas, posters...
La creación de un ambiente físico relajante con colores verdes y azules en el
entorno, con colores cálidos suaves de rosas, amarillos y naranjas.
La creación de un ambiente rico desde el punto de vista ecológico mediante plantas
de distintos tamaños y naturaleza que conviertan unos espacios físicos inertes y
descoloridos en un espacio vivo primaveral.
6. UN AMBIENTE FÍSICO DE BELLEZA ARTÍSTICA.
Se han de crear espacios en las fábricas y empresas de gran belleza ornamental mediante
posters, cuadros, grandes murales, y propuestas estéticas personalizadas por parte de los
miembros que ocupan dichos espacios, con frases literarias, con chistes gráficos, con
música ambiental, que hagan realmente atractivo, familiar y grato el espacio del trabajo,
de tal forma que todos ellos resulten placenteros, armoniosos y apaciguantes, dentro de
los gustos contrastados y diversos de los distintos miembros de la organización.
Es muy beneficioso para la productividad y la buena imagen de la empresa impulsar la
generación de espacios de calidad emocional estimulante, basados en principios y
fórmulas de comportamiento emocional positivo reconocidas en toda la organización,

que valora la sonrisa y la risa como signo de felicidad, de logro y de éxito
que apuesta por la salud física y mental de todos los miembros,
que afirma la autoestima y el aprecio mutuo basado en el respeto, el conocimiento y
la comprensión,
que se ocupa del sentido del júbilo y de la celebración por los logros que cada día se
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IACAT
Dr. Prado
están obteniendo, de acuerdo con las metas y objetivos no solamente propuestos
desde arriba sino emergiendo desde la base de los trabajadores.
Se trata de crear un clima saludable de desarrollo sano de relaciones humanas basado en
la seguridad y la confianza, en la amistad, el respeto y el amor y apoyo mutuos. Todos
vamos en el mismo barco y debemos luchar por el bienestar de todos.
7. LA EXPANSIÓN SOCIOEMOCIONAL.

Crear espacios y salas, donde la gente pueda reírse escuchando chistes, donde pueda
ver la posibilidad de un boxeo o pataleo para emitir y liberarse de las angustias, de
los agobios y de las frustraciones que surgen en el día a día, boxeando y pataleando
contra una figura simbólica odiada.
Espacios donde las personas puedan recibir y dar masaje corporal, con sillones de
relajación. Un espacio donde exista una música ambiental relajante.
E independientemente de la existencia de locales usadas para la relajación, es
indispensable establecer momentos de relajación dentro del horario de trabajo en la
organización: organizar momentos de cambio de postura y ejercicios físicos, para la
práctica breve de técnicas de relajación que todos los miembros conocen; puede
tratarse simplemente de una conversación en el momento del descanso para un
aperitivo.
8. CLIMA Y CULTURA ANTIESTRES.
Se trata de impulsar una cultura operativa para combatir el estrés no solamente dentro
de la empresa, sino también en las familias de los trabajadores, en los grupos de clientes
y proveedores, y en todo el espacio circundante comunitario en el que la empresa está
establecida y ubicada.
Se trata de impulsar entre los colaboradores, clientes y proveedores una dinámica
operativa mediante folletos, posters y CD para facilitarles una relajación continuada,
que elimine las prisas y la aceleración sin sentido, que prevén el descontrol y
nerviosismo, los errores y accidentes, que impulse la recuperación y el descanso para un
trabajo más efectivo y concentrado, que evite el estrés y las enfermedades
psicosomáticas, que impulse altos niveles de autorrealización, de autoconciencia
corporal, mental y espiritual, y un gran sentido del autodesarrollo y la felicidad
individual, familiar y comunitaria.
EMPRESA SALUDABLE Y SEGURA EMOCIONAL Y CORPORALMENTE.
Cultura antiestrés y contra los riesgos laborales visibles y palpables.
1. SESIONES DE RELAJACIÓN ANTIESTRESS.

Posters y folletos.
CD y cassettes de entrenamiento.
2. EL TRABAJO SANO, RELAJADO Y EFICAZ

en toda la empresa
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IACAT

Dr. Prado
en todo, por todos y para todo.
3. IMPACTO PERSONAL GENERALIZADO

Directivos empáticos.
Clientes satisfechos.
Proveedores eficaces.
Trabajadores contentos, eficaces y descansados.
4. IMPACTOS POSITIVOS MULTIPLES PARA LA EMPRESA.

Eliminación de averías y prisas.
Superación de errores y fallos.
Prevención de accidentes y cansancio.
Superación de relaciones ingratas.
Eliminación de ansiedad y angustia.
Superación de nerviosismo, tensiones y agresividad latente y expresa.
Eliminación de las relaciones insatisfactorias, destructivas o frías por la indiferencia
y las prisas, o el afán de rivalidad o de poder.
Los proveedores se ven provistos de

Relajación.
Sonrisa.
Trato justo.
Los clientes leales ven, sienten y comprenden

El relax acogedor.
La alegría satisfactoria.
La salud ambiental.
La relajación atenta, comprensiva y pacífica.
La excelente relación entre calidad y precio, claves de la fidelidad.
CONCIENCIA CORPORAL, EMOCIONAL Y SOCIAL DE LOS PROCESOS
DE ESTRÉS Y ACCIDENTALIDAD.
REVISIÓN, PREVENCIÓN Y ELIMINACIÓN DE LOS RIESGOS DE ESTRÉS Y
DE ACCIDENTES.
1. CANSANCIO FÍSICO CORPORAL.

Agotamiento psicoemocional
Bajas defensas inmunológicas.
Enfermedad psicosomática leve o grave frecuente.
Baja laboral periódica.
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IACAT
Dr. Prado
2. AGOTAMIENTO NERVIOSO.

Hiperestrés.
Insomnio.
No descanso.
No dormir bien.
Estar agitado permanentemente.
Descontrol mental y emocional.
3. BAJA PRODUCTIVIDAD

Errores y averías.
Peligro de accidentes.
Pérdidas.

Baja moral.
Mayor esfuerzo físico y mental para eliminar los errores y averías.

Baja calidad del producto.

Reclamaciones de los clientes.
Pérdida de confianza.
LA CONCIENCIA BIO-EMOCIONAL SANA. REVISIÓN, PREVENCIÓN Y
ELIMINACIÓN DE RIESGOS DE ESTRÉS Y DE ACCIDENTES LABORALES.
2.3 LA SEGURIDAD Y AUTOESTIMA
RELAJACIÓN CREATIVA Y EXPRESIVA.
1.
MEDIANTE
LA
LA SEGURIDAD FÍSICA CORPORAL INTERIORIZADA
La consciencia corporal, la autoconfianza y autoestima en esta sesión se afianza
mediante los tres niveles de autoconciencia corporal.
CONCIENCIA CORPORAL DE ACEPTACIÓN. El cuerpo sentido.
Para facilitar la autoestima y el desarrollo de la seguridad y la confianza personal en
primer lugar exploramos nuestra propia conciencia del estado actual del cuerpo con
sus tensiones musculares y sus dolores, con sus ritmos cardiacos y respiratorios.
Intentamos aceptar el estado natural del cuerpo y esto en sí mismo produce una
confianza y seguridad en el mismo. Nos dedicamos al cuerpo. Sentimos el cuerpo.
Nuestro cuerpo está atendido por los cinco sentidos. Es un cuerpo sentido en su
experiencia dinámica.
CONCIENCIA CORPORAL GRAVITATORIA. El cuerpo pesado, lento y
consistente.
30
IACAT
Dr. Prado
En segundo lugar exploramos la conciencia gravitatoria. Nuestro cuerpo está sometido
al peso y la densidad. Nuestro cuerpo trabaja y se cansa, por eso actúa de un modo lento
y tranquilo. Sentimos un cuerpo denso y consistente. Es como si fuera algo sereno y
apacible. Está descansando permanentemente para recuperarse del esfuerzo y reparar las
energías gastadas. Por eso no sentimos muy bien, muy a gusto con nuestro cuerpo,
porque queramos el merecido descanso.
CONCIENCIA CORPORAL FUNCIONAL. El cuerpo eficaz y perfecto.
En tercer nivel experimentamos una conciencia del buen funcionamiento del cuerpo.
Sentimos la autoestima que se deriva de la eficiencia corporal. Nuestro cuerpo es una
máquina perfecta. En su anatomía todas las partes guardan en una proporción armónica
con el resto. En su dimisión de funcionamiento fisiológico cada órgano del cuerpo
cumple con eficacia su misión. El cerebro piensa. Los ojos perciben los fenómenos del
ambiente para estar más seguros. el corazón late impulsando la sangre por todo
cuerpo… todo funciona a la perfección.
CONCIENCIA GLOBAL. El cuerpo sólido, seguro y eficiente
Finalmente en cuarto lugar experimentamos la sensación de seguridad en nuestro
cuerpo al resultar este armonioso y eficaz. Es un cuerpo que gasta energías y se
cansa. Pero descansa y se recupera. Un cuerpo que es capaz de recuperar los ritmos
cardiacos y respiratorios naturales eliminando las tensiones, el malestar y los dolores del
mismo. de esta forma favorecemos unas autoestima fundamental basada en la
conciencia de un cuerpo armonioso y saludable, sano y animoso.
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IACAT
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SESIÓN PRÁCTICA
Acrecientas tu consciencia corporal. Sientes tú cuerpo relajado, tranquilo y sereno.
Sientes tu cuerpo con la mano izquierda sobre el pecho y con la derecha sobre el
abdomen. Experimentamos los ritmos cardiacos con tranquilidad. Sientes como el
pecho se hincha al inspirar y se desinfla al echar el aire. Si tienes alguna parte de tú
cuerpo con tensión o dolor te concentras en ella sin preocupación. La sientes
apaciblemente. Percibes que el dolor y tensión se deshace como humo. tú cuerpo todo
está descansado y sereno, sin dolor ni tensión. Estás muy bien.
Ahora experimenta la conciencia gravitatoria de peso y densidad en todo tu cuerpo.
Sientes muy pesadas las manos, los brazos y los hombros. Sientes muy pesadas las
piernas. sientes pesado el vientre, el tórax, tu cuello y tu cabeza están muy pesadas.
Tienes la sensación de que todo tu cuerpo trabaja a cámara lenta, descansando
profundamente. Asimismo tienes la sensación de que todo tu cuerpo tiene una gran
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consistencia. Todo lo cuerpo en cada uno de sus órganos está muy bien integrado. Esa
sensación de peso te da aplomo, armonía y descanso. Te recuperas profundamente y
pues tu cuerpo que trabaja cámara lenta y por tanto se recupera todas sus energías.
Sientes una conciencia funcional eficiente en todos los órganos de tu cuerpo. La auto
eficiencia es la clave del orgullo y autoaprecio por los logros, los éxitos en el
funcionamiento de todos los órganos del cuerpo. Auto eficiencia significa que tu
cerebro está hecho para pensar, imaginar y razonar. Significa que tus ojos son como
láser para penetrar en la visión superficial y profunda de las cosas. Significa que tu
lengua está hecha para trasmitir tus pensamientos y deseos de un modo claro. La
autoeficiencia fisiológica de tu cuerpo significa todos los órganos del mismo
cumplen su misión a la perfección: el corazón, los pulmones, el estómago, los
intestinos. El bazo, los riñones, los órganos genitales… todo funciona tranquilamente y
de un modo perfecto y eficiente. En consecuencia también sientes y piensas que todas
las partes del cuerpo guardan entre sí una anatomía funcional apropiada para la misión
que tienen. Por eso te encuentras muy bien muy a gusto, muy contento y satisfecho de
tú cuerpo. Tienes un cuerpo que es una máquina maravillosa. Estás orgullosa del
mismo. Sientes un gran amor propio corporal. no sufres ningún complejo.
Y por último experimentas una sensación global de confianza y seguridad en tu
cuerpo y en tu estado de ánimo porque es perfecto anatómicamente acorde con sus
propios criterios de belleza y unidad y fisiológicamente porque tienes un cuerpo cargado
de eficacia y de automatismos para el rendimiento, el descanso y la recuperación. Estás
muy satisfecha. Experimentas un cuerpo sano y saludable, armonioso y bello. Así
dinamizas y refuerzas la seguridad y confianza corporal, clave de la autoestima y del
amor propio.
2.
LA SEGURIDAD PSICOSOCIAL REFORZADA CORPORALMENTE
Proponemos tres procesos básicos de reforzamiento de la seguridad corporal y
psicosocial. En primer lugar la activación muscular consciente mediante la relajación
progresiva de tensión distensión. El cuerpo bioactivado, tensionado y relajado
En segundo lugar el afianzamiento del cuerpo mediante la conciencia de solidez, de
firmeza y de seguridad física y al mismo tiempo de ligereza y agilidad espiritual
mediante la relajación. El cuerpo afianzado en la solidez y levedad
En tercer lugar activamos fuertemente el cuerpo mediante una ventilación respiratoria
muy acentuada. La respiración dialéctica se produce cuando con fuerza respiras
rápidamente inspirando y espirando con movimientos de los brazos acompasados a la
respiración, para después pasar a una respiración muy lenta, tranquila y reposada. Con
la inspiración y expiración tranquila y animal activas todo el cuerpo. El cuerpo
hiperventilado
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SESIÓN PRÁCTICA
Tensando con fuerza las piernas, los brazos, el vientre, el pecho, los hombros, el cuello
y la cabeza de un modo integral sientes que tú cuerpo es como un bloque fuerte,
consistente seguro, indestructible. Mantienes esta tensión durante varios segundos
aguantando incluso el dolor.
En un segundo momento sientes que todo lo cuerpo se distensa, se relaja, se expande y
descansas. te sientes muy cómodo muy cómoda. Después expiras relajadamente.
Repites este ejercicio de tensión distensión global varias veces. Sientes intensamente
toda las consistencia, fortaleza y vigor del cuerpo y al mismo tiempo experimentas esa
sensación placentera de estar relajado y descansado después del esfuerzo.
Después de haber realizado esta práctica de relajación muscular experimentas en tu
cuerpo la sensación de peso y de densidad. Todo tú cuerpo está perfectamente
integrado. Las piernas, el vientre, el pecho y el tórax, los brazos, la cabeza están muy
pesados. Están perfectamente integrados funcionando a cámara lenta. Después inspiras
profunda y lentamente y a continuación intentas experimentar y visualizar tú cuerpo
como si fuera una nube ligera que vuela blanca y azul por el aire y te sientes expansivo
y relajado.
Repites este ejercicio varias veces. Sientes una gran satisfacción porque te das cuenta
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que con la conciencia y el sentido de tú cuerpo tienes un buen control y dominio sobre
el mismo. Logras recuperar su buen funcionamiento bionatural.
Finalmente para incrementar la energía en todo lo cuerpo inspiras y expiras con gran
rapidez absorbiendo y echando el aire de un modo continuado. Así produces una gran
hiperventilación y activación de todo el sistema nervioso, linfático y sanguíneo. La
respiración produce una gran energía mediante la acumulación de oxígeno en los
pulmones y su rápida distribución por el resto de los órganos del cuerpo. Si en algún
momento sientes una sensación de mareo, dobla tu cuerpo por la cintura bajando la
cabeza y los brazos.
Repites éste ejercicio de inspirar y expirar muy rápidamente durante varios minutos.
Después te tumbas y experimentas la sensación de la conciencia natural del cuerpo tras
el proceso de fuerte activación bioenergética.
Ahora sientes el bienestar por todo tu cuerpo. lo sientes integrado, con capacidad de
energía, de esfuerzo y de tensión Tienes la sensación de descanso, de pesadez y de
integración con la capacidad de respirar aceleradamente cuando es necesario porque las
circunstancias del esfuerzo o el ritmo en el trabajo requieren.
Estás muy orgullosa, muy orgulloso de tu estado anímico y corporal, de su buen
funcionamiento, del autocontrol que tú experimentas del mismo, produciéndote una
clara sensación de seguridad, de confianza y de aprecio propio.
3.
LA
AUTOCONFIANZA
Y
SEGURIDAD
AUTOAFIRMACIÓN EN ESTRECHA RELACIÓN
AMBIENTE.
MEDIANTE
LA
CON EL MEDIO
Experimentamos una sensación de identidad con la naturaleza que nos proporciona su
propia energía, su propia seguridad y estabilidad existencial. Sientes a través de la
imaginación identidad con los fenómenos de la naturaleza, con el mundo mineral, la
montaña o la arena, con el mundo vegetal, el árbol o el algodón, con el mundo animal,
el León o la gacela u oveja.
Esta identificación te permite atribuirte las dotes, las características y las habilidades
especiales del mundo mineral, vegetal y animal. Tú estás en la escala de la evolución en
los altos niveles de la misma, por ello has de poseer todas las virtudes de las sustancias
que componen el mundo que nos rodea. Te identificas con la naturaleza, lo que te
permite sentirte respetuoso con la misma, la aprecias, la disfrutas y la respetas.
Mediante la interacción sabia con la misma, contribuyes a su conservación y a su
transformación para el propio beneficio mutuo.
Vas experimentar la sensación de sentirte como una montaña, una roca. Eres como un
árbol. Experimentas las sensaciones de ser un León, un águila una gacela, una paloma.
en definitiva te constituyes como un ser humano en la cúspide de la evolución de la
naturaleza que recoge todas las propiedades de la misma, constituyéndote en un ser
integrador genial sorprendente enriquecido y elevado hasta los máximos niveles de
posibilidades. Tienes un cuerpo perfecto en sus dimensiones minerales, vegetales y
animales.
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Éste proceso enriquece tu propio amor, tú propia confianza en ti mismo, tú propia
sensación de autoestima y autoconfianza. Estás enriquecido con todos los dones de la
naturaleza mineral, vegetal y animal. Estás obviamente también enriquecido con todos
los recursos con toda la herencia de todos los antepasados desde la edad de piedra.
Experimentas la sensación de fuerza, de consistencia, de tamaño y altura de la
montaña, de la roca indestructible que perdura durante siglos, que es acariciada por el
viento y por la lluvia, que nada la destruye, que es capaz de generar y alimentar gran
riqueza vegetal y animal en su superficie y en su entraña. Así te sientes seguro, firme,
sólido con un gran nivel de seguridad en ti mismo. con una gran riqueza de todas las
plantas, las flores, los minerales y los animales que viven en la misma. y tú estás en
perfecta armonía de relación de convivencia pacífica con todos los seres. Te aprovechas
de todos y les das lo mejor de ti misma de ti mismo.
Ahora experimentas la sensación de ser un árbol muy fuerte con ondas y múltiples
raíces que profundizan en la tierra hasta lo más profundo. En ellas tienes tú gran
seguridad. Sabes que tú tronco gigantesco y tus múltiples ramas, hojas, flores y frutos
no pueden desaparecer, porque está sólidamente enraizada enraizado en la tierra y los
vientos y las tormentas no pueden destruirte. Sobrevivirás durante siglos renovado a
través de las semillas que de ti cada año se desprenden. Te sientes muy bien, muy
seguro, muy productivo con una gran sensación de eficacia, de productividad y
fertilidad. De hecho las ramas, las flores, los frutos son todas tus virtudes, todas tus
facultades, todos los recursos generados, todos los logros y éxitos que son admirados
por ti, por tus amigos, por tus conocidos, por todo el mundo
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Ahora que sientes como si fueras un león o una tigresa con una gran fuerza, con una
gran capacidad de moverte velozmente, de atacar y defenderte. Eres el dueño, el rey y la
reina en tu territorio. Tienes una gran fuerza para repeler a los enemigos, para
defenderte, para atacar, para huir con una gran rapidez. Sientes que todos te respetan Te
valoran por esta energía y fiereza en la defensa de todo aquello que merece la pena, que
es valioso para ti y para todas las especies de la naturaleza.
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Después experimentas la ternura, la suavidad, la belleza, la gran bondad y suavidad
de la gacela, la paloma o el corderillo. Eres blando, suave y aterciopelado como un
cordero o como un peluche o como una gata, pero sabes que tienes en ti misma, en ti
mismo las armas del tigre y el León para poder defenderte. Sabes que puedes ser fiero,
duro y atacante como una fiera, pero también tierno, suave y amoroso como una paloma
o como un cordero. Te sientes bien porque eres capaz de repeler el mal y apreciar
cariñosa y amorosamente todas las cosas que merecen la pena del mundo.
4.
LA SEGURIDAD SOCIOGRUPAL EMOCIONAL DIALÉCTICA
Tercer grado o nivel de autoconfianza, de seguridad y de autoestima personal se elabora
y acrecienta a través de la interacción social, grupal, en pareja y en equipo, como
jugando en una dinámica de relación emocional múltiple y contradictoria.
TENSIÓN Y FUERZA CONFRONTADAS. DISTENSIÓN COMPARTIDA
En primer lugar mediante la tensión y la distensión experimentas la solidez para poder
defenderte o atacar como si estuvieras hecho de duro acero. Eres fuerte y consistente y
nada puede atacarte o destrozarte. Puedes experimentar esta sensación confrontando la
fuerza y el empuje de tus brazos con otra persona amiga o compañera de tu equipo.
Después de este esfuerzo agotador experimentas una gran distensión relajada, una gran
necesidad de sentirte en paz contigo mismo y con la persona con la que te enfrentadas.
Se produce la sensación de blandura como si fueras un algodón, un peluche. Estás
rendido incondicionalmente. No deseas atacar ni ser atacado sino simplemente estar en
paz contigo y con los demás.
ODIO Y LUCHA SIMBÓLICOS. RENDICIÓN MUTUA.
En la dinámica de autoafirmación, de autoestima personal pasas por una fase de odio, de
lucha y de ataque a todo aquello que te resulta desagradable, a todo lo que te ha hecho
mal, que te ha perjudicado. Lo haces un modo simbólico. No te sientes mal. Nada te va
a afectar negativamente por un comportamiento de agresividad simbólica que es
rechazada socialmente. En ella vuelcas tu inhibición y tu frustración cotidiana por no
poder devolver odio por odio, el ataque por otro ataque similar, el maltrato por el mal.
No ataca a nadie ni le haces mal. Simplemente liberas tu ira y malestar. de modo que te
expresas con el grito, gritaste exageradamente, chillas, sueltas tacos y palabrotas, das
golpes contra un cojín con los pies y con las manos, estás como fuera de ti. Y en este
ataque sin cuartel estás intentando destruir todo lo malo del mundo y todos los
desagradables o crueles sucesos que han ocurrido en tu vida, que has sufrido
directamente o contemplado en los demás con disgusto y que sin duda no te los
mereces.
Se trata de un odio simbólico reactivado corporalmente, tras lo cual experimentas la
sensación de tranquilidad, el deseo de no hacer nada, de vivir en armonía contigo mismo
y con los demás.
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REFORZAMIENTO DE LAS ENERGÍAS. APOYO CONFIADO.
En un tercer momento después de haberte recuperado profundamente, estás distendido y
descansado. Te refuerzas recargándote de máxima energía y fuerza. Experimentas en ti
mismo una necesidad de reforzar todos los órganos de tu cuerpo, de sentir una energía
enorme de león difundida por doquier, que se expresa a través de los gestos de tu boca,
de los dientes apretados, de los ojos abiertos, de las manos y los brazos en plan de
ataque o de confrontación.
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Puedes realizar este ejercicio enfrentándote con una persona del grupo oponiéndote con
fuerza. Empujándoos con las manos, con los hombros, con todo cuerpo. Intentas
derrotarlo echarlo de tu territorio como si fuera un ser que te ha perjudicado o que
podría hacer mal. es una pura imaginación. Después de un fuerte esfuerzo sientes la
necesidad de apoyarte en la otra persona, de unirte ella, de confiar gozosamente en un
apoyo mutuo, en una colaboración mutua beneficiosa.
En este segundo momento descasas relajadamente en la otra persona que también te
aprecia y te quiere. Percibes que es mejor colaborar unidos que confrontarse y oponerse
en una guerra sin cuartel. Experimentas la sensación de una paz mutua y recíproca.
ACOGIMIENTO AMOROSO. EXPANSIÓN GOZOSA
Finalmente experimentas la sensación de estar acogido, de ser amado, de expandir tu yo
en la otra persona, en la naturaleza, en el grupo con una alegría gustosa, abierta,
expansiva y generosa. Te acaricias y te acarician te masajeas y te dan y das masaje,
amas a la otra persona y te quieres a ti mismo y quieres a la los demás. Te abrazas a ti
misma a ti mismo y te dejas abrazar por la otra persona.
Descansas y trabajas profundamente en una expansión emocional positiva, llena de
placer y de felicidad. Es la autoestima generosa del amor a todo lo bueno, a todo lo
bello, a todo lo auténtico. Odio la lucha y rechazo todo aquello que representa injusticia,
malestar enfermedad, dolor, destrucción. Esta actitud amorosa te proporcione
autoconfianza y aprecio a ti mismo y a los temas. Es una seguridad social grupal basada
en una emocionalidad positiva.
5.
LA SEGURIDAD PERSONAL ECOSOCIOAFECTIVA
El cuarto nivel de autoconfianza, de seguridad y autoestima personal se ocupa de la
recuperación de los climas ambientales, sociales y organizacionales positivos de
acogimiento, de apoyo, de colaboración, de relaciones armoniosas con el mundo natural
y con el mundo social.
Se trata de una seguridad social emocional dilatada y extendida. Es la seguridad social
basada en las buenas relaciones de amistad, de colaboración, de bien común, de belleza,
del logro de los mejores beneficios y éxitos para todos los seres que nos rodean.
CLIMA FÍSICO AMBIENTAL GRATO.
Estás profundamente relajado tendido en tu cama y mediante tu imaginación te trasladas
a un espacio físico ambiental que te resulta muy conocido, grato y satisfactorio. Puede
ser una playa. Puede ser un prado o la montaña. Puede ser simplemente un espacio
interior de tu casa en el que te encuentras protegido de todo lo que podría incomodarte.
Sueñas, imaginas y fantaseas con los espacios más maravillosos del mundo.
Experimentas los sonidos y las músicas que más te agradan con una gran sensación de
armonía. Visualizas un cielo azul luminoso y cálido. Sientes los rayos del sol penetrar
por todo tu cuerpo purificándolo que todos los virus, de todas las bacterias, eliminando
todos los dolores y tensiones del cuerpo.
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ESPACIO SOCIOFAMILIAR. SEGURIDAD AFECTIVA.
Te sientes en un espacio familiar acogedor y agradable sin preocupaciones, gozando de
todo lo que se te ofrece a tus sentidos. Hay una brisa suave y reconfortante. El agua del
mar es azul. Las olas monótonas y rítmicas laten como tu corazón. Estás con las
personas que más amas en el mundo y experimentas por tanto en este espacio físico
ambiental un gran placer y felicidad, una gran seguridad emocional. Se trata de un
espacio en el que te encuentras con tus padres y tus hermanos: estás con tus amigos, con
las personas que más amas y quieres. Saber con certeza que ellos te respetan, te
aprecian, te apoyan y te elogian. Te muestran un gran amor y sientes una intensa
seguridad en tu valía personal. Y tú les correspondes de la misma forma.
Por eso te encuentras tan augusto también desde el punto de vista socio-familiar. Te
ayudan a crecer, a expandirte, a ser tu misma, tu mismo. Sientes una gran seguridad
emocional entre las personas que te aman y que te quieren, buenos amigos y
compañeros. Experimentas una gran confianza, una gran paz interior, una sensación de
amor expansivo y de felicidad. Nada te preocupa. Nada hay que te tú perturbe. Esta es
una sensación de felicidad infinita. La estás gozando en un espacio ambiental y social
de la máxima afectividad y autoestima, del mayor gozo y armonía pacífica.
PAZ Y ARMONÍA EXPANSIVA UNIVERSAL
Y desearás y sientes que esta paz interior tuya, esta sensación de equilibrio, de relación
generosa, de apoyo incondicional y de amor recíproco en el ámbito de tu familia de un
espacio amistoso de amigos y de colaboradores se expande a todas las organizaciones, a
todas las familias, a todos los grupos, a todas las razas y pueblos del mundo. Sientes y
deseas una paz universal donde se destierren y eliminen de raíz el odio, la muerte, el
asesinato, las heridas, los horrores, las enfermedades, la ignorancia y el hambre. Todos
esos males y miserias van desapareciendo del mundo para que todo más bello, más
feliz, más rico, más sabio, más bueno y generoso en todos los rincones de la tierra.
Visualizas el espacio inicial de belleza, de sonidos musicales armoniosos, de colores
azules de arco iris, por todo el mundo. es como retornar al paraíso terrenal en el que
todos los seres vivían en perfecta armonía
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2.5 SALUD Y BIENESTAR INTEGRAL LAS 16 BASES SÓLIDAS
DE UN YO PROFUNDO Y UNA VIDA INTERIOR RICA Y
ENRIQUECEDORA, SANA Y ARMONIOSA
1. VIDA SANA Y SALUDABLE
Es preciso mejorar los hábitos de vida: hacer actividad frecuente, practicar algún
deporte como la natación o el simple paseo. La actividad física en una vida
excesivamente sedentaria es muy saludable para prevenir enfermedades de carácter
cardiovascular.
Una vida sana reclama tener una alimentación completa y variada, en la que no se
abuse de las grasas y de los fritos ni de las comidas basura. Es necesario que la comida
sea lo más variada posible incluyendo verduras, frutas, legumbres, pescados y carnes
en proporción equilibrada.
Una vida sana se logra evitando los abusos de alcohol, el café, el tabaco y otras
costumbres o hábitos nocivos.
2. VIDA INTERIOR FLUIDA Y RELAJADA: VIVE EN PAZ Y ARMONÍA
Flujo receptivo de sensaciones
En silencio, relajadamente, deja que fluyan todas las sensaciones que tienes en tu
cuerpo, evita que produzcan reacciones desagradables en el mismo. Al recibir esas
sensaciones acéptalas tal como vienen. Esta aceptación te producirá una relajación y
descanso corporal.
Centrado en tu interior
Al cerrar los ojos durante unos minutos reduces el impacto tanto en tus sentidos
como en tu vivencia interior de los episodios agresivos que ocurren en el exterior. Así te
concentras en ti mismo. Sientes las vivencias y sucesos de tu estado corporal. Estás
contigo mismo.
Mente vacía
Deja tu mente en blanco. Pon la atención en la captación pasiva y serena de los
sonidos que previenen del exterior. Recréate en ellos. Siente su impacto tranquilo en tu
cuerpo con los ojos cerrados. Eres un ser simplemente perceptivo de lo que ocurre
fuera y de la resonancia que los hechos exteriores provocan en tu cuerpo.
Cuerpo azul y fresco
Con los ojos cerrados siente el color azul del cielo tranquilo y fresco en todo tu
cuerpo, en los latidos de tu corazón, en la respiración monótona, en el flujo nervioso de
tu cerebro, en tu cuerpo.
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Paz y alegría
Pronuncia una palabra, “paz”, “mar”, de un modo muy tranquilo y relajado, dejando
que los sonidos resuenen en tu interior produciendo un gran equilibrio, una gran
alegría y paz espiritual. Deja que los sonidos del mar-paz te inunden totalmente.
3.
MENTE LIMPIA POSITIVA: RECICLA TU ESPÍRITU
Recicla tu espíritu. Si sientes molestia en algún músculo de tu cuerpo, concéntrate en la
misma. No te preocupes, simplemente siente en el cuerpo esa tensión. El te lo
agradecerá y él mismo te ayudará a relajarte totalmente.
Respira de un modo tranquilo sosegado. Repite: estoy muy bien, mi organismo
funciona plenamente a la perfección. Todos los órganos del cuerpo hacen su
cometido con gran eficacia. Todo mi cuerpo trabaja lentamente, descansada y
sosegadamente. De un modo seguro y certero. Muy bien. Estoy muy relajado y
descansado.
Lanza de tu imaginario todas las sensaciones e imágenes nocivas de destrucción,
injusticia, hambre, guerra y muerte; cielo azul
4.
LA COINCIDENCIA MULTI SENSORIAL: ALERTA TU SENSIBILIDAD
La relajación creativa tiende a poner en marcha de un modo sucesivos o simultáneo, los
distintos sentidos de forma consciente. El primer sentido es el propioceptivo, que capta
las propias sensaciones y estado corporal.
En segundo lugar con los ojos cerrados es muy importante captar la sensaciones de los
sonidos y silencios exteriores. Dejar que repercutan espontáneamente en todas las
células del cuerpo.
Con los ojos entreabiertos, es importante tomar conciencia de los colores, las formas y
el tamaño de los espacios así como de la luminosidad del mismo.
Es importante contrastar la sensaciones táctiles que tiene nuestro cuerpo en contacto con
la ropa, en relación con la temperatura ambiental, o con la brisa del aire.
5. LA CONCIENCIA CORPORAL FLUIDA Y LIBRE: RECUPERA LOS BIORITMOS NATURALES
La relajación creativa intenta como fin principal que el cuerpo lleve a cabo sus
actividades de un modo espontáneo y libre, como haría si no existieran malas
costumbres y hábitos de alimentación, de postura o de trabajo excesivo.
Se trata de que el cuerpo se sienta a sus anchas, como se sienten los animales cuando
están tumbados descansando a su aire.
La conciencia corporal fluida es la constatación de cómo está el cuerpo
espontáneamente, dándonos cuenta de la respiración y del ritmo cardíaco,
colocando la mano izquierda sobre el lado del corazón y la derecha sobre el vientre.
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La conciencia corporal espontánea intenta recuperar un ritmo monótono y tranquilo
normalmente más lento y reposado que el que se tiene ordinariamente en la vida activa
6. LA DIALÉCTICA DE TENSIÓN DISTENSIÓN: EQUILIBRA Y
REFUERZA TU CUERPO Y TU MENTE
Una de las fórmulas naturales de relajación consiste en tensar todo el cuerpo lo más
posible, estirándolo como cuando nos desperezamos. Después el cuerpo, de un modo
espontáneo en un segundo momento, necesita distensarse y relajarse.
Finalmente respiramos tranquilos.
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Es bueno distensarse tranquilamente, emitiendo algún sonido natural. Podemos hacer
esto en el trabajo cada media hora o 40 minutos. Así reducimos las posiciones tensas,
que producen desasosiego y a menudo dolor en alguna de las partes del cuerpo. Es una
forma de eliminar posiciones mecánicas, que esclavizan, presionan y dificultan el
trabajo natural de alguna de las partes del cuerpo.
7. LA CONCENTRACIÓN AUTÓGENA EN LA SENSACIÓN DE PESO:
SIÉNTETE SEGURO Y DENSO.
El cuerpo está sujeto a la ley de la gravedad. Cuando caminamos transportamos un peso
correspondiente al de nuestro cuerpo.
La concentración mental en la sensación del peso, de cómo cada una de las partes del
cuerpo presiona contra el asiento, contra el piso, es fundamental para la conciencia
corporal.
Cuando experimentamos la sensación del peso nos damos cuenta de que nuestro
cuerpo es denso y sólido como el más pesado, denso y consistente de los minerales.
Se trata de inducir y darse cuenta de la sensación de densidad, de consistencia de un
nuestro cuerpo en cada uno de los órganos del mismo, de tal forma que todos ellos
actúen de un modo lento y reposado, sólido y consistente. Así desciende
consistentemente el ritmo de trabajo de cada órgano del cuerpo, es que descanse
profundamente.
8. LA CONCENTRACIÓN AUTÓGENA EN LA SENSACIÓN DE LIGERO,
DE AIRE: SIÉNTETE ESPIRITUAL
Mediante procesos de carácter verbal y neurológico se generan sensaciones y estados
positivos y gratos que son deseables.
La sensación de sentirse ligero, espiritual, en posibilidad y de energía puede ser
organizada y estructurada desde el interior. Basta con imaginarte que eres y estás hecho
como de algodón o como una nube de vapor.
Como contraposición a la sensación de ser algo espiritual y aéreo, que se eleva hasta
lo más alto del cielo, con la sensación de reposo libre y descanso profundo, puedes
experimentar por el contrario la sensación del peso, densidad y consistencia plenos en
el cuerpo. De hecho el cuerpo es pesado: natural y consistente.
Así puedo sentir que el cuerpo está profundamente relajado, lento y pesado. Y que
igualmente mi espíritu es ligero, elevado y reposado. Todo el cuerpo funciona a la
perfección, a cámara lenta, y descansando de un modo total. Como si estuviera
flotando en el espacio o como si fuera un pesado árbol milenario indestructible e
inmortal.
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9.
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VISUALIZACIÓN CORPORAL: AUTOESTIMA FUNCIONAL
Cierra los ojos tranquilamente. Imagínate tu cuerpo proyectado en la pantalla como si
fuera en una película. Siente tu cuerpo como si fuera real, lleno de energía, lleno de
capacidad para hacer aquello que deseas saber y hacer.
Visualiza con tranquilidad cada una de las partes de tu cuerpo, sintiéndote agradecido
por lo bien que funcionan.

10.
Las piernas ágiles, sostienen tu cuerpo.
Los órganos genitales tienen la de generación de nuevos seres.
Las vísceras del vientre (hígado, riñón) que cumplen con su misión, purificar la
sangre y renovarla. Visualiza asimismo los pulmones que oxigenan y purifican tu
cuerpo.
Tu corazón que bombea la sangre como un motor de vida por todos los órganos del
cuerpo.
El cerebro es perfecto e inteligente.
Tus ojos ven para facilitar las cosas.
La lengua te alimenta.
Tus oídos te permiten escuchar.
Tu cuerpo funciona perfectamente.
LA ORIGINALIDAD EXPRESIVA: DESROBOTÍZATE
Es necesario desrobotizar el cuerpo, sacarlo de las rutinas mecánicas. Basta con actuar
de un modo distinto a como usualmente lo haces. La originalidad es el rasgo que nos
diferencia de los otros hombres. Por ejemplo puedes hablar de un modo distinto, puedes
caminar de un modo distinto, tranquilo, después a paso apresurado, después de
puntillas... Puedes saludar a la gente de un modo distinto en el gesto y en la palabra.
Puedes masticar de un modo raro y extraño. Estas actividades a fin en los órganos
correspondientes del cuerpo al actuar de un modo distinto.
11.
EL RITMO MONÓTONO
Una de las formas naturales de relajación es la monotonía sonora y motriz. Muévete
por ejemplo como el péndulo de un reloj. Realiza esta actividad durante dos o tres
minutos y deja que el sonido invada tu cuerpo y elimine de la mente cualquier tipo de
preocupación.
Repite y visualiza una palabra por ejemplo “gong” y déjate invadir de esa sensación
identificándote con el objeto y el sonido. Reprodúcelo.
12. EL MASAJE SENSITIVO: MIMOSAMENTE ACARICIE CADA CÉLULA
DE TU CUERPO
Una de las fórmulas más típicas de relajación consiste en el masaje. Puedes realizarlo tú
mismo sobre todas y cada una de las partes de tu cuerpo, con el masaje intentas darte
cuenta de cómo están los músculos, rescatar todas las sensaciones multisensoriales e
imaginativas que se desencadenan en ti mismo.
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Realízalo con cariño y con tranquilidad transmitiendo mucho afecto a cada una de las
partes de tu cuerpo que masajeas.
Puedes empezar por la cara continuar con el cuello, después con los brazos y el pecho,
el abdomen, las piernas y los pies.
Puedes acentuar la fuerza del masaje trabajando con la técnica de tensión y distensión.
Primero haces un masaje con consistencia hasta sentir la fuerza de los huesos y los
músculos y después otro masaje acariciante suave muy tranquilo. Este contraste te
permitirá tener mejor conciencia del estado corporal miembro a miembro.
Una de las partes más importantes para relajarse, donde se acumula mayor presión y
mayor estrés, es en los ojos, en la frente y en la parte de las mandíbulas.
Conviene masajear el cuerpo con firmeza y suavidad al mismo tiempo. El cuello es otro
punto neurálgico de tensiones en la mayoría de personas que tienen trabajo de carácter
intelectual.
13. EL ECO-RELAX: PARA LA IDENTIFICACIÓN PROFUNDA CON LA
NATURALEZA
Sé natural como una flor, un río, un átomo.
La relajación ecológica consiste en sentirse identificado con los seres de la naturaleza
comportándote de un modo equilibrado, sereno y natural. Imaginarte que eres una flor,
un río... Basta con que te movieras como una caldera en el estómago, como si fueras un
sol radiante y luminoso que purifica con sus rayos de luz y calor por las células de tu
cuerpo.
14.
LA EXPRESIÓN SENTIMENTAL: EMOCIÓNATE SIN CORTARTE
La relajación por la expresión emocional es clave para poder liberar la conciencia
bloqueada por motivos sentimentales. Todos hemos sentido dolor y tristeza por algún
acontecimiento amargo, incluso injusto. Pero debemos expresar ese dolor, que habita
con nosotros en nuestro cuerpo desde entonces. Es necesario que el cuerpo libere a
través de la tristeza y del llanto la sensaciones dolorosas.
A menudo por un acontecimiento injusto, hemos sentido rabia e ira. Pero no nos hemos
atrevido a expresarla por temor a males mayores, a represalias, a parecer que no somos
capaces de controlarnos. La ira que no se vuelca hacia el exterior actúa y corroe el
interior de nuestro psiquismo y de nuestro cuerpo, provocando enfermedades
psicosomáticas, como se ha comprobado en el cáncer de mama con numerosas
investigaciones.
Es indispensable sacar la ira y la rabia y al exterior a través del grito, del gesto
exagerado, del movimiento, tacos y exabruptos, de la agitación de las manos y de la
motivación con palabras incluso mal sonantes.
Pero sin duda alguna una de las formas más importantes de relajarse y de lograr que
nuestro psiquismo esté perfectamente equilibrado es la expresión de risa y alegría.
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Esta acelera el optimismo, ganas de actuar y hacer cosas, el ánimo para actuar con
libertad y tener éxito. Pero sobre todo desde el punto de vista de la relajación la risa y
sobre todo la carcajada inducen una relajación profunda en todos los órganos del
vientre. Normalmente cuando la emocionalidad está contenida, la ira, el llanto y el
dolor, se mantienen de un modo inconsciente y automático. La risa facilita el
distendimiento de la musculatura lisa de los intestinos, del bazo, del hígado y de los
órganos genitales.
15.
LA EXPRESIÓN FELIZ: RÍETE A CARCAJADAS
Una de las formas más eficaces de relajación consiste en la expresión emocional de
alegría y de risa. Reírse por cualquier cosa, poner cara de alegría, de risa y sentirse
seguro de estar feliz aunque no hay motivo para ello desencadena un estado corporal de
bienestar y armonía.
Por otra parte la risa, sobre todo a carcajadas, mueve intensamente el diafragma y las
vísceras del abdomen provocando una relajación muy fuerte, muy profunda y liberadora
en esa zona. El llanto, al igual que la risa produce los mismos movimientos musculares
en todo el cuerpo, provocando una gran sensación de bienestar y relajación. En este caso
hablamos de relajación creativa expresiva emocional.
16. LA FANTASÍA LIBRE CREADORA: NADA ES IMPOSIBLE PARA TU
IMAGINACIÓN
La fantasía es uno de los espacios más ricos para la relajación. En ella se liberan todas
las tensiones y las opresiones así como las preocupaciones. Con la fantasía de un niño
sin ningún tipo de lógica, sobrepasas todas las leyes imaginándote algo mágico, casi
imposible de concebir y realizar. Por ejemplo puedes imaginar un árbol mágico, que tú
eres un árbol mágico las raíces por el aire que se agranda como una nube y se achica
como si fuera una semilla, que se puede desplazar, que genera flores y frutos en todo
tiempo, de tipo y color incluso desconocidos. Puedes imaginar y fantasear un futuro
personal y profesional de gran calidad y desarrollo y grandes logros y éxitos. Después
aplicas de nuevo la fantasía e imaginación para encontrar recursos, oportunidades y
actividades para llegar a esa situación utópica e ideal.
En la fantasía no hay límites. La creatividad es explorar lo desconocido, lo que aún no
existe. Intenta realizar en primer lugar en la mente, el cerebro y después en bocetos, en
diseños, en narraciones, en dibujos; para pasar finalmente a un esbozo planificado de
cómo llegar a conseguir esa realidad ansiada e ilusionada. Se trata de una planificación
estratégica fantástica y mágica.
49
IACAT
Dr. Prado
2.5 DIAGNÓSTICO DE NECESIDADES EDUCATIVAS. DIEZ
AXIOMAS DE EMPATÍA COMUNICATIVA EN PROCESO. EL
CAMINO
SEGURO
HACIA
LA
COMPRENSIÓN
Y
COMUNICACIÓN SENSITIVA EMOCIONAL SOCIAL.
SINTONÍA. CONECTAMOS
1. SINTONÍA MULTI SENSORIAL.
Acogiendo al otro con todos los sentidos.
2. SINTONÍA SENSITIVO INTUITIVA.
Metiéndose en la piel del otro en las actuales circunstancias.
3. CONEXIÓN AFECTIVO SENTIMENTAL.
Entrando en su corazón, sintonizando con sus emociones.
COMPRENSIÓN. (NOS) ENTENDEMOS
4. COMPRENSIÓN LÓGICA EXPLICATIVA.
Entrando en los razonamientos de su lógica y de su cerebro.
5. COMPRENSIÓN IMAGINATIVA SELECTIVA.
Adivinando sus sueños, sus fantasías y sus desilusiones.
6. COMPRENSIÓN VISUAL GRÁFICA.
Realizando con esquemas visuales el mundo EMOCIONAL del
conflicto
.
COMUNICACIÓN. EMPATIZAMOS (Me siento en tu piel)
7. LA COMUNICACIÓN VERBAL CLARA Y DIRECTA.
Hablando con sus palabras, con su discurso, con su lenguaje.
8. LA COMUNICACIÓN DE LA COMPRENSIÓN EMOCIONAL.
Hablándole emotivamente con su tono de voz.
9. LA COMPRENSIÓN COMUNICATIVA DRAMÁTICA.
Adoptando su postura, sus gestos y las expresiones de su cara y
de su voz.
ACCIÓN. (NOS) TRANSFORMAMOS
10.LA COMPRENSIÓN PRAGMÁTICA PROPOSITIVA.
Proyectamos que deseamos hacer para salir de la situación
enojosa.
Experimentamos simuladamente situaciones emocionales
contrapuestas.
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IACAT
Dr. Prado
1. FINES Y BENEFICIOS DE LA COMPRENSIÓN EMPÁTICA.
1. Hacer sentir al otro que estamos con él, lo miramos, lo observamos, le
atendemos y le dedicamos el tiempo y atención porque para ti él es un ser importante.
2. Aprender a escuchar activamente a los demás, haciéndoles ver que entendemos sus
ideas, sus deseos y su estado emocional.
3. Conectar de modo inmediato e intuitivo con las personas con las que nos
encontramos, a las que tenemos que atender por nuestro trabajo, con las que
convivimos, atendiendo a las circunstancias especiales en las que se encuentra.
El antes de recibir ninguna opinión, razonamiento explicación, trasmitimos al otro
nuestra afectación,, por el mismo hecho de ser.
4. Contribuir a dar la sensación auténtica de comprensión y amor, de apoyo
psicológico y moral a la persona que padece de una situación de crisis, de ansiedad o de
tristeza.
Esto para ti, pendiente de ti, cerca de ti, entrando en el interior de tu cerebro y tu
corazón.
5. Evitar las protestas y las reclamaciones de los clientes y de las personas que se
sienten mal atendidas, o perjudicadas.
El jefe, mis padres, mis profesores... no me escuchan. No me entienden. No me
atienden.
6. Evitar la sensación de ser abandonado afectiva y emocionalmente, de no ser
tenido encuentra ni valorado.
Ni amo ni me dejo amar, ni quiero, ni soy querido.
7. Entender el alma humana de cada persona en cada contexto y situación, que varía
según los estados de ánimo.
Llegar a lo profundo del yo, a las actuales resonancias de las viejas emociones de todos
los tiempos
2. APLICACIÓNS EN LA VIDA PERSONAL DE LOS INDIVIDUOS.
La escuchan activa empática contribuye fuertemente a:
Facilitar la comunicación auténtica, sincera y profunda entre las personas.
Activar la comprensión intuitiva que permite conectar de inmediato con sus seres
queridos, con tu novio o novia, con tu padre o tu madre, con tus hijos...
Estar aprendiendo nuevas formas afectivas y sociales de encuentro y comunicación a
51
IACAT
Dr. Prado
lo largo de toda la vida mediante la atención a las reacciones, razonamientos y
sentimientos de los demás, facilitándote una profunda formación en tu dimensión socio
emocional.
Actualizar y enriquecer de continuo tu emocionalidad contrahecha, inhibida y
apenas desarrollada en los sistemas educativos y sociales.
3. APLICACIONES PROFESIONALES.
En el desempeño de cualquier tipo de profesión, que precisa de vez en cuando de un
modo permanente un contacto con los clientes, la comprensión empática y la escucha
activa son determinantes de un desempeño profesional altamente valorado en la
satisfacción de las necesidades afectiva es de los clientes.
Ayudar a conectar de un modo directo intuitivo con todo tipo de clientes: alumnos,
enfermos, compradores, consumidores...
Entender y atender de un modo más fácil a la gran diversidad de clientes en cuanto
a gustos, intereses, estilos de vida, necesidades, y caracteres.
Ampliar el repertorio de tu capacidad de respuesta ante situaciones insólitas e
imprevisibles.
Responder de un modo apropiado para satisfacer las ilusiones e ideales de los clientes,
tal como éstos los sienten y manifiestan.
Abrir el campo de tu visión comprensiva de los demás, eliminando prejuicios y
estereotipos, y estando abierto y dispuesto a aceptar nuevas ideas, situaciones diversas e
incomprensibles, problemas y dificultades de toda índole.
La escuchan activa y la comprensión emotiva resultan imprescindibles para las
siguientes profesiones.
Padres y madres, hijos y familiares.
Profesores de todo nivel, educadores y tutores, asistentes sociales, monitores de tiempo
libre. Asistentes sociales y sanitarios.
Psicólogos, pedagogos, sociólogos, psiquiatras, consejeros.
Periodistas, entrevistadores, encuestadores, trabajadores en directo en cualquiera de
los medios de comunicación social: radio, televisión, cine..
Médicos y enfermeras. Asistentes sanitarios. Personal que cuida enfermos.
Comerciales, dependientes. Vendedores.
Relaciones humanas. Personas encargadas de la atención al cliente. Oficinas de
reclamaciones.
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IACAT
Dr. Prado
Políticos. Directivos y directores. Jefes de cualquier nivel.
Entrenadores de equipo. Formadores y facilitadores del grupo. Deportistas y personas
que trabajan en equipo con frecuencia.
III. RENOVARTE EN TU TIEMPO DE OCIO CREADOR.
3.1 HACIA UN TURISMO INTEGRAL RECREADOR, POPULAR Y
DE ÉLITE EN COMUNIDADES PEQUEÑAS.
TURISMO INTEGRAL RECREADOR,
COMUNIDADES PEQUEÑAS.
POPULAR
Y
DE
ÉLITE
EN
REINVENTANDO UN TURISMO POPULAR DE ÉLITE, LUJO Y
EXCELENCIA PARA EL AYUNTAMIENTO DE LOS SILOS. TENERIFE
I. QUINCE AXIOMAS PARA
PARTICIPATIVO DE ALTO NIVEL
UN
TURISMO
RECREADOR
Y
Æ Garantizar un máximo nivel de ocupación hotelera turística a lo largo de todas las
estaciones, no sólo en las épocas estivales de vacación.
1. TURISMO RURAL DE LUJO EN PEQUEÑAS COMUNIDADES.

Se procurará un alojamiento de alto nivel de calidad con los mejores recursos en lo
que respecta a colchones, el sillón de masaje, masaje personalizado...
Se trata de habitaciones cómodas y limpias, en un entorno familiar pero con todos
los adelantos y lujos de un gran hotel.
Se trata de una inversión para rentabilizar en términos imagen y de atractivo.
2. TURISMO ALIMENTARIO O CULINARIO.

En todos los establecimientos se procurará una alimentación rica y variada, rápida y
próxima a la vivienda del cliente.
Tradicional, marcada por las mejores recetas culinarias de Canarias
Avanzada y moderna, mediante una cocina creativa basada en los recursos
alimenticios de la zona.
El cliente no solamente disfruta de una comida sana y especial, que nunca ha
disgustado, sino que se le facilita el aprendizaje de aquellas recetas básicas para
que pueda seguir recordando su maravillosa estancia turística. Para que la pueda
compartir con su familia y con sus amigos al regreso a su hogar.
El turista realmente se sentirá como en su propia casa, con los niveles más intensos de
exquisito trató y maravillosa alimentación.
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IACAT
Dr. Prado
3. TURISMO PAISAJÍSTICO
Ambiente sano liderato enriquecido: se trata de explotar el clima y la riqueza
paisajística
La belleza urbanística y paisajística acompañada por un trató cívico exquisito de las
personas que atienden a los clientes y de toda la población.
Se trata de integrar en armoniosa interacción, patrimonio, paisaje y paisanaje
4. TURISMO PARTICIPATIVO ARTESANAL ENRIQUECIDO
Enraizado de las viejas tradiciones del lugar, de la comarca y de la región.
El cliente, y por supuesto los propios ciudadanos de la Villa, participan activamente
disfrutando de las edificaciones y monumentos tradicionales y artesanales, disfrutando
de las comidas con las recetas de los abuelos y de la cocina moderna. Todos participan
como consumidores, agentes y usuarios degustadores.
5. TURISMO CULTURAL ACTIVO.
Con la contemplación de actividades artístico-culturales de la Villa o de la zona a una
participación de aprendizaje de las mismas:

Disfrutar de los deportes tradicionales como lucha canaria,
Aprender y cantar las canciones de tradición en sus distintas manifestaciones:
nacimientos, canciones de cuna, canciones de ronda....
Escuchar y recrear los cuentos mitos de la Villa o de la región.
Participar en los bailes tradicionales.
6. TURISMO RECREADOR
Implicará al personal de la Villa y a los turistas en nuevas experiencias estimuladas
mediante técnicas creativas y talleres dedicados al cultivo del arte, de la expresión
literaria, de la creación musical...
7. TURISMO SALUDABLE
PSICOSOMÁTICO
RESTAURADOR
DE
LA
SOLEDAD
Y
Se trata de facilitar tratamientos médicos avanzados con medicinas alternativas de las
que disfrutaran no solamente los turistas, sino todo el pueblo.
Daños en la piscina con chorros.
Explotación de la hidroterapia y talasoterapia aprovechando la calidad de las aguas del
mar, salinidad y temperatura.
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IACAT
8. TURISMO PERSONALIZADO A
DISTRIBUIDAS POR / PARA TODOS
LA
CARTA:
Dr. Prado
MULTIOPCIONES
Cuando se trata de poner en marcha una dinámica turística participativa para toda la
población, es preciso poner en marcha una planificación progresiva, paulatina que
permita la implicación fácil y efectiva de todo el personal desde los niños a los
ancianos.
Todo el pueblo y los turistas obtendrán una incidencia beneficiosa plena de todo
aquello que se programa y se realiza, para lo cual es preciso:

Proponer una canción breve que se escucha por todas las partes y todo mundo--,
facilitando un aprendizaje musical. Todo el pueblo resuena en esa canción.
Reintegrar al turista en el entorno no solamente paisajístico y urbano sino en el
cultural a lo largo de los distintos momentos el día.
Así a la hora de las comidas cada día se pondrá en marcha una receta especial
para ser disgustada, aprendida y realizada por los propios turistas; al atardecer en
velada cultural, un baile nuevo después de la cena.
9. TURISMO DEMOCRÁTICO PARTICIPATIVO GLOBALIZADO
Es preciso implicar en la intervención de cualquier índole o actividad a todos los
miembros del pueblo, que participan voluntariamente pero estimulados por la
creatividad, la eficiencia, la originalidad y el entusiasmo.
En este proceso intervención generalizada no hay exclusiones:

Va desde los niños y jóvenes a los adultos y ancianos.
Implica a los comerciantes, industriales y artesanos, lo mismo que a los labradores
o granjeros.
Se extiende desde la escuela y de los centros de salud y servicio, a los profesionales
como fotógrafos, artistas, radio, prensa, y estudiantes universitarios.
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IACAT
Dr. Prado
Todas las iniciativas se extienden en todo el ámbito tanto turístico como
ciudadano: casas rurales, hoteles y hostales, pensiones y restaurantes, comercios e
industrias, radio-prensa y televisión.
Se trata de poner en marcha un turismo integral globalizado.
Para ello es preciso mostrar de un modo sencillo y explicar los procesos y vender los
productos en los cuales se manifiesta la actividad turística cotidiana: cocina,
deporte, artesanía... Todas estas actividades se realizan de tal forma que el turista no
sea un mero espectador, contemplador pasivo sino el actor y protagonista que
aprende y participa, que practica y compra el subvenir, el libro, el producto así
como el mecanismo o proceso de su desenvolvimiento y realización.
El turista participa con el aborigen.
10. TURISMO INNOVADOR Y CREATIVO: HACIA LA EXCELENCIA EN
TODO
Ciudadanos y turistas, sin distinción, intervienen en deliberación, planificación e
innovación de mejora de las distintas alternativas turísticas que han de elevar al
máximo la calidad de vida de ocio y de trabajo de la Villa, procurando contribuir de un
modo equilibrado y explicito al desarrollo comunitario integral.
11.
ECOTURISMO
VANGUARDIA.
ENERGÉTICO:
TURISMO
AVANZADO
DE
En lo ecológico: hacía una energía limpia y sostenible. Impulsó ecológico estimulado
por subvenciones de la energía solar, la biomasa, la energía eólica sin que dañe la
riqueza paisajística de la zona.
12. ECOTURISMO ESTÉTICO: La belleza armoniosa en lo publicitario,
urbanístico, paisajístico e industrial
Armonizar los símbolos, la imagen y la publicidad turística con criterios de
comunicación fácil rápida, de armonía con la mística y el estilo y espíritu renovador de
un turismo diferente, de simplificación de logos y puntos de información y ventas
Procurar variedad, belleza y armonía en las fachadas y en las edificaciones. Evitar
situaciones y edificaciones feas que contrastan con el entorno paisajístico. Hay que
sustituir del modo más creativo y menos costoso, camuflando los desmanes y adefesios
y minimizando los destrozos constructivos que se han hecho en la arquitectura rural.
Es preciso organizar los jardines y las plazas para que faciliten la interacción y
convivencia entre todos.
En la zona agrícola rural es preciso llevar a cabo un adecentamiento tanto estético
como utilitario de los cultivos, en los caminos, de las cercas, de las explotaciones
agropecuarias. Estas han de estar presentables a las personas del lugar y a los turistas
como algo expeditivo anualmente y adelantado en calidad técnica de ambiente,
proceso y producto.
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IACAT
Dr. Prado
Es preciso llevar a cabo una exaltación visible del paisaje y de los parajes naturales
tanto en la montaña mediante reforestación con plantas autóctonas como en la costa, en
cuyos acantilados se puede intervenir con arte ecológico integrado que resulte un
museo bionatural en la zona.
13. TURISMO PATRIMONIAL REGENERADOR: DE LO EMBLEMÁTICO Y
ORDINARIO ( extrarradio industrial, agrícola, etc..)

Rehabilitación integral del casco histórico, tanto en fachadas como en
pavimentos.
Exaltación de los monumentos emblemáticos, procurando atribuir nuevos usos y
servicios a viejas edificaciones en desuso como pueden ser los hilos, elemento
emblemático que sirve de denominación para la Villa.
Se trata de darles nuevas atribuciones funcionales, más que convertir los en un
museo inerte que solamente sirve para la contemplación.
El ejemplo de la recuperación en Allariz, Galicia, de los viejos edificios dedicados al
curtido de piel puede ser bien indicativo.
Por lo que respecta a los barrios pobres es preciso una rehabilitación que dignifique su
dimensión externa apariencial, sin descuidar la supresión de aquellos elementos
arquitectónicos que hieren a la vista.
Por lo que respecta al entorno agrícola e industrial es preciso que las distintos
ingenios y explotaciones gocen de unos niveles muy elevados de tecnificación y de
calidad, de tal forma que pueden ser objeto también de visita turística y emblema de
calidad global.
14. TURISMO DEPORTIVO TRADICIONAL Y MODERNO
Conviene acentuar los deportes tradicionales propios de la Villa, de la zona o de la
región, procurando que en su dinámica turística haya ingredientes integradores mediante
la participación activa de jugadores altamente entrenados no solamente en los deportes
sino en la enseñanza del mismo, para conseguir altos resultados en poco tiempo por
parte de los que se inician. En Canarias puede tratarse de la petanca, de la lucha
canaria...
Se pueden recuperar también juegos de mesa tradicionales en la región.
La búsqueda de un deporte avanzado de alta competición o de práctica gratificante
es muy recomendable. Puede tratarse de una escuela de esquí acuático, de winsurf o
parapente cuando las circunstancias paisajísticas lo permitan o aconsejan.
15. TURISMO CREADOR Y RECREATIVO.
Se pueden montar talleres estables proporcionadores de descanso y relax que
permitan a los ciudadanos por un lado y a los turistas por otro una participación
integradora. Puede ir desde las actividades artesanales y culinarias a actividades
propiamente creativas culturales como pueden ser talleres de escritura, de poesía y
de cuento, de recreo de las leyendas y tradiciones de la zona.
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IACAT
Dr. Prado
Pueden tratarse de talleres de actividad plástica, asociada a la escritura.
Se puede impulsar sobre todo para los más jóvenes talleres multimedia ligados a las
nuevas tecnologías.
Esos talleres pueden realizarse bien en zonas de alto nivel de acumulación y visita
turística y ciudadana con libre participación sobre la marcha, o bien organizados
mediante matrícula de asistencia regular en períodos intensivos durante una tarde o
alargados durante una semana en dos horas diarias
II. UN PLAN TURÍSTICO INTERGRAL BASADO EN LA CREATIVIDAD
SOCIAL PARA LOS SILOS. TENERIFE.
Como Villa creadora de calidad turística, auténtica y variopinta
REINVENTANDO COMUNITARIAMENTE EL FUTURO DE LOS HILOS.
Nadie puede predecir el futuro con certeza, salvo que todos los ciudadanos decidamos
anticiparlo de un modo seguro, reinventándolo, realizándolo participativamente con la
intervención de los deseos e ideales, de los sueños y desafíos de todos. Si es una zona
turística también los visitantes habrían de participar en este futuro deseable para todos.
Se trata de llevar a cabo un turismo popular en la Villa que resulte de un alto nivel, y
represente una nueva imagen del turismo excepcional en la Villa de los Silos, que
ilusione a todos haciéndoles sentir orgullosos de su vida, cultura y trabajo.
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IACAT
Dr. Prado
Mediante este reclamo publicitario de un turismo original, atractivo, popular y de
lujo también, se garantizara una cobertura a rebosar a lo largo de toda la época
turística y las temporadas bajas, sin altibajos. Eso sí se ha de procurar un número
máximo que resulte adecuado para mantener un alto nivel de excelencia de trato tanto
en los servicios como en las relaciones con la ciudadanía.
EN LOS SILOS EL TURISTA ENCUENTRA MUCHO MÁS DE LO QUE SE
IMAGINA: RECURSOS, SERVICIOS Y EXPERIENCIAS QUE SUPERAN SUS
SUEÑOS, QUE ANSIANDOLOS NUNCA SOSPECHO QUE PUDIERA
ENCONTRAR LOS REALIZADOS, COMO EN ESTA VILLA DE LOS SILOS.
1. EL BALANCE DE RECURSOS REALES Y POTENCIALES DE LA VILLA
DE LOS HILOS PARA UN TURISMO CREATIVO INTEGRAL.
1- TURISMO ECOLÓGICO.

Charcas de Erjos, observatorios de aves
Los chorros del agua.
Sitios de interés científico como la fuga.
Paisajes protegidos como el palmeral.
Recuperación y acondicionamiento de los charcos del Inglés, Juaniguin
Recuperación de las Salinas.
Explotación y acondicionamiento del mirador natural de la montaña de Aregume.
Crear una zona de descanso ocio y venta.
Regeneración paisajística de la montaña Arume
Recuperación ecológica y artística de la escombrera y de los basureros.
Estudió de las posibilidades de las Cuevas.
Área de recreo en Pina
2. TURISMO ETNOGRÁFICO MONUMENTAL.

Recuperación de las fiestas tradicionales del árbol, de los arcos... recuperación de
los juegos tradicionales de los niños.
Activación y puesta en marcha de los deportes de la petanca y de la lucha canaria.
Explotación de los edificios emblemáticos del municipio por su tradición
arquitectónica. Es el caso de la Torre mirador, del antiguo convento. En ellas puede
quedar reflejada la evolución histórica del municipio en fotografías que revelan los
cambios que se han producido a lo largo de la historia.
Poner en marcha un calendario de fiestas y actos culturales cada trimestre.
En síntesis se trata de recuperar los cuentos y leyendas que recogen la tradición del
lugar, las canciones y los bailes tradicionales, los mitos, para llevar a cabo una historia
reinventando al del municipio de lo Silos.
3. TURISMO ARTESANAL: RECURSOS

Hacer un inventario de todos los recursos artesanales que tiene la población y su
entorno.
Recuperar algunos de los recursos artesanales que se han perdido.
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IACAT

Dr. Prado
Impulsar la artesanía culinaria Silos y de Canarias. Realizar recetarios, expuestos
en los puntos de información y venta de productos autóctonos.
4. RECURSOS DEPORTIVOS

Poner en evidencia todas las posibilidades de deportes que ofrecen los Silos,
estableciendo una potenciación de los mismos a través de monitores altamente
cualificados.
5. RECURSOS BIOMÉDICOS REPARADORES

Poner a disposición del turista y publicitar los recursos de bienestar y de salud que
ofrece el entorno paisajístico y climático, así como los recursos naturales de la
talasoterapia térmica o solar.
2- EL PROCESO BÁSICO DEL TURISMO INTEGRAL RECREADOR
Primero es necesario hacer un elenco de todos los recursos disponibles, existentes y
en funcionamiento para ser optimizados o que podrían ser puestos en marcha con
iniciativas públicas y privadas.
Es necesario potenciar lo ya existente mediante dinámicas de publicidad, de
información y de enseñanza que irían dirigidas inicialmente a todos los colectivos de la
población.
Parece indispensable una actividad de recuperación, regeneración y de restauración
actualizada de todos los recursos tanto estructurales, arquitectónicos y paisajísticos
como culturales, culinarias, hoteleros...

Es preciso relanzar los recursos existentes procurando una reutilización de los
mismos no solamente en época alta turística sino también en temporadas majas.
La información ha de ser secundada de procesos de aceptación, apreció y
aplicación sistemáticos no solamente por parte de los ciudadanos, sino también de
los visitantes.
3.2 HIPERESTRÉS FUTBOLÍSTICO. 12 AXIOMAS
EL HÍPERESTRÉS FUTBOLÍSTICO, FACTOR FULMINANTE DE DERROTA
Y CRISIS EN LOS EQUIPOS.
AXIOMA 1. EL HIPERESTRÉS ARRUINA EL BUEN RENDIMIENTO
INDIVIDUAL Y DE EQUIPO.
El elevado estrés al que está sometido de un modo permanente el futbolista, el equipo
en su totalidad, el entrenador y la misma cúpula directiva, es un factor determinante
de la irregularidad y bajo rendimiento de los equipos de fútbol de cualquier
categoría.
AXIOMA 2. LA PRESIÓN DEL ÉXITO Y FRACASO ROMPEN EL
EQUILIBRIO EMOCIONAL, MENTAL Y FÍSICO DEL EQUIPO.
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IACAT
Dr. Prado
La presión y ansiedad por conseguir el éxito y evitar la derrota por parte de cada
jugador, del entrenador y del equipo en su conjunto, determina el deterioro inevitable y
continuado, haciendo que no exista un equilibrio emocional y eficiencia técnica que
son indispensables para mantener un alto nivel de rendimiento a lo largo de todo un
encuentro y a lo largo de una temporada prolongada.
El exceso de estrés, al que están sometidos todos los miembros del equipo, tanto
durante cada encuentro como fuera de el, contribuye definitivamente al deterioro del
mismo en las siguientes facetas:

Disminución drástica de la capacidad de resistencia psicológica emocional a las
presiones excesivas en los momentos de crisis y de poca derrota.
Disminución de la capacidad de concentración y atención mental para realizar
con tino y eficacia las jugadas pertinentes.
Descenso fuerte de la capacidad inmunológica y de resistencia física del
organismo para aguantar de un modo satisfactorio una tensión de más de una hora
de duración.
Los jugadores fracasan por la ansiedad, en los momentos decisivos, al tirar a
puerta, por la falta de concentración y desconfianza en uno mismo.
Un juego de equipo desestructurado enfada y exaspera al público.
AXIOMA 3. EL ESTRÉS AFECTA A LOS EQUIPOS ESTRELLA EN
SITUACIONES DE TRIUNFO O DERROTA , DE ÉXITO O FRACASO
La situación del estrés deteriora la integración y el equilibrio emocional, anímico y
físico individual y grupal afecta por igual a todos los equipos, tanto en situación de
éxito, de ir en las primeras puestos de la clasificación, como en situación de peligro,
dificultad y fracaso, en la cola del descenso.
Si un equipo está considerado como equipo estrella, formado por excelentes futbolístas
de reconocimiento internacional, con fama de líderes avalada por una historia de éxitos,
si todos esperan del equipo que tenga éxito en todos los encuentros y que además haga
un juego espléndido de continuo está fuertemente presionado por mantener niveles y
estándar elevadísimos de eficacia, belleza y de perfección.
Esto es preocupante cuando está compitiendo incluso con equipos que ocupan puestos
muy bajos en la tabla, pero cuya moral y afán de triunfo frente a los grandes genera
una moral de victoria y de sobreesfuerzo.
Si estos equipos por otra parte están bien conjuntados e integrados armónicamente
en lo afectivo y humano como en lo técnico y profesional, suelen dar la campanada
venciendo a veces con holgura y facilidad a los grandes equipos, a menudo, plagados
estrellas.
AXIOMA 4. EQUIPOS MODESTOS O
INTEGRADOS, CON CONTROL
DEL
POSIBILIDADES DE VICTORIA
NORMALES PERO
ESTRÉS,
TIENEN
BIEN
MAS
61
IACAT
Dr. Prado
Aquellos equipos constituidos por jugadores modestos, pero bien integrados y bien
entrenados en autocontrol del estrés con técnicas de relajación creativa, que
constituyen un conjunto sólido en la defensa y en la delantera, capaces de controlar al
equipo contrario, aunque vaya por delante, tienen siempre las posibilidades de
conseguir derrotar al contrario y alzarse con la victoria, derrotando incluso a los
grandes en situación de crisis psicoemocional comunicativa o deportiva, mas o
menos duradera.
AXIOMA 5. LOS EQUIPOS EN SITUACIÓN CONTINUADA DE ESTRÉS POR
FRACASOS FRECUENTES ESTÁN ABOCADOS Y PREDESTINADOS A
NUEVAS DERROTAS, SI NO LO CURAN.
Los equipos que están en la cola en los últimos puestos de la clasificación se sienten tan
ansiosos y preocupados por el descenso, que esto genera niveles elevados de estrés, que
abocan necesariamente a la derrota. El estado de estrés deprime al conjunto del equipo y
a cada uno de los miembros del mismo, empezando por el entrenador quien ve peligrar
su puesto de trabajo. Nadie quiere ir al paro, sobre todo por un mal ejercicio del trabajo
profesional de entrenador.
El estrés está al acecho siempre y salta a la más mínima situación de peligro de
derrota. Afecta a todo el mundo. Por eso es indispensable una habitación en técnicas de
Relajación Creativa para que el jugador las aplique a lo largo del partido.
AXIOMAS 6. INCUMPLIENDO LAS EXPECTATIVAS DE ÉXITO
Si un equipo, por su buena clasificación y trayectoria de juego, no va venciendo en el
encuentro por su juego deficitario, todos se alteran, los jugadores se descomponen y
pierden la concentración y el sentido del juego, y el graderío de la hinchada revienta en
el grito de furia y de ira. Esta situación general de estrés afecta al equipo técnico
preparador y a todos y cada uno de los jugadores.
AXIOMAS 7. JUGAR DE CONTINUO, A LO
AUTOCONTROL Y CONCENTRACIÓN DE TODOS.
GRANDE,
EXIGE
Un equipo que, gracias al estrés, no logra una profunda concentración e integración
mental, afectiva y técnica en cada uno de los miembros y en el conjunto del grupo
nunca podrá llegar a ser campeón a lo grande, sufrirá ansiedad desequilibradora,
hará mal juego en ocasiones, y la situación de crisis de estrés y de angustia, provoca un
alto nivel de desintegración tanto en el equipo, como en los preparadores y en la cúpula
directiva del club.
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IACAT
Dr. Prado
AXIOMA 8. LA DIFÍCIL INTEGRACIÓN NATURAL O ESPONTÁNEA DE
LOS EQUIPOS.
Resulta muy difícil, si no imposible, mantener la integración de los equipos a lo
largo de la temporada, debido a los altibajos de humor, de rendimiento y de éxitos
y fracasos.
La integración de equipos con personalidades, estrellas con estilos y actitudes muy
diversas y singulares, resulta más complicada.
Es difícil conjuntar armoniosamente una escuadra vencedora que funcione los 90
minutos de juego como un equipo único, coordinado afectiva y técnicamente,
debido a la diversidad de personalidad y estilos representados por cada uno de los
miembros del equipo.
63
IACAT
Dr. Prado
Dado que esta integración grupal no se suele producir de modo natural es
absolutamente necesario recurrir a un entrenamiento intensivo y continuado cada
semana de dinámica grupal mental y física profunda e integradora.
La integración grupal creativa de los equipos mediante técnicas avanzadas de
resonancia emocional e imaginativa que resultan imprescindibles para una marcha
ascendente en la capacidad de relajación, de concentración y de integración personal y
grupal.
AXIOMA 9. ENTRENAMIENTO PSICOLÓGICO
AFECTIVA Y EFECTIVA DEL EQUIPO.
PARA
COHESIÓN
Un buen entrenamiento en la dinámica de cohesión afectiva y efectiva del equipo
pasa por los siguientes requisitos:

Establecimiento de una corriente afectiva y amistosa profunda entre todos los
miembros del equipo, incluido el equipo técnico y directivo, que genere una gran
confianza para una comunicación clara, que elimine malentendidos y situaciones de
malestar en el vestuario.
Adaptación de todos los miembros del equipo al plan de acción y a las
estrategias planteadas por el equipo de preparadores.
Estar alerta para evitar cualquier división, enfrentamiento o disputa dentro y
fuera del campo, evitando cualquier tipo de marginación de cualquier jugador. En
cualquier momento la marginación de un miembro del equipo puede ser asumida
por todos los demás como algo que les puede ocurrir a ellos en cualquier momento.
Suprimir la actitud punitiva culpabilizadora ante cualquier situación de derrota
o descanso en el rendimiento. Debe ser tratada en positivo poniendo los recursos
necesarios para superar esa situación sea individual o de todo el equipo.
Recomendamos como más efectivo y avanzado el entrenamiento en técnicas de
relajación creativa de conexión grupal
AXIOMA 10. LOS LIDERAZGOS VARIOS Y CONFRONTADOS SON FUENTE
DE ESTRÉS Y CRISIS.
Cuando existe una táctica y estrategia compartida por todos, se suele producir una
vivencia de entendimiento que evita los conflictos y enfrentamientos manifiestos o
soterrados entre el técnico entrenador, el equipo directivo y los propios jugadores.
Estos enfrentamientos abiertos o latentes por falta de un diálogo comprensivo
debilitan al equipo, lo dejan sin consistencia emocional y física, que es fruto de unas
líneas sólidas de acción y una dinámica coherente tanto en el tratamiento humano como
en la dinámica y el discurso técnico futbolístico.
Esto genera un estrés estructural que está operando de un modo continuo e
inevitable sobre el conjunto de la institución o el club y sus miembros.
Los enfrentamientos y disensiones que deterioran la coherencia y cohesión del
equipo y del club suelen ser resultado de varias acciones:
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IACAT

Dr. Prado
Diferente visión del juego y de las tácticas a poner en marcha debido a las
discusiones y malestar entre los miembros del equipo
Animadversiones y estados de disgusto e insatisfacción por falta de diálogo que
permita comprender y asumir decisiones que pueden verse como negativas, al
afectar algún miembro o jugador del equipo como pueden ser: dejar de ser titular,
retirarlo antes de que acabe el partido, criticas abiertas aunque objetivas, por
un mal encuentro, por una mala jugada, por haber encajado un gol.
AXIOMA 11. SITUACIONES DE CRISIS TEMPORALES O PERMANENTES,
AGUDAS O TEMPLADAS.
Toda crisis que no se afronta ni se resuelve de un modo clarividente y contundente,
afecta determinantemente el rendimiento del equipo.
Son numerosos los factores desencadenante así como los efectos negativos de la
situaciones críticas en un club de fútbol por el bajo rendimiento del equipo inferior a
lo que se espera tanto por la cúpula directiva como por la hinchada.

La sensación de culpa, a veces manifestada explícitamente con gestos y palabras,
por ser considerados como los causantes de la derrota o del mal juego.
La sensación de desestima y de autodesconfianza absoluta que genera una gran
ineficacia y desconcentración, ¿Como vas a jugar bien si piensas que eres un mal
jugador. ¿Lo haces mal hasta en las jugadas más fáciles y evidentes, aunque seas
una estrella.
La agresividad y ansiedad naturales que resultan inevitables por la frustración de
l mal juego o de jugadas desafortunadas.
El mal humor, la angustia y los nervios porque se va perdiendo, se agota el
tiempo para remontar y uno siente que no está a la altura de los campeones y de los
líderes.
El disgusto e insatisfacción permanente por la ausencia de crédito y de
confianza que el jugador tiene por parte del entrenador, acrecentado por los
silbidos del público, que lo hacen más notorio y destructivo.
El egoísmo, resultado de estar concentrado en sí mismo y no tener una visión de
equipo, en el que el éxito no depende de uno solo sino de la coordinación y
contribución de todos los miembros. Es preciso estar jugando para uno mismo y
viendo y sintiendo a los demás para que realicen aquella función de ataque o
despeje en la que puede culminar la jugada de gol.
La inseguridad persistente e inevitable que provoca haber realizado un fallo
garrafal ante una jugada definitiva de gol para conseguir la victoria del equipo.
Fallar un penalty
AXIOMA 12 . LA DESINTEGRACIÓN EMOCIONAL DEL INDIVIDUO Y DEL
EQUIPO.
El desequilibrio y nerviosismo general de los jugadores, del equipo técnico y cúpula
directiva, y sobre todo de los seguidores y del público genera un fuerte estrés muy
difícil de superar:

Si el equipo no funciona, no juega bien, está a merced del rival.
65
IACAT

Dr. Prado
Si el equipo pierde varios balones tontamente, no hila bien las jugadas, y no es
eficaz a la hora del remate.
Si la delantera, que normalmente está constituida por jugadores contundentes,
no acierta a la hora de marcar el gol en los remates.
En este caso, todos, incluidos los jugadores estrellas, se estrellan contra el poste
y contra el portero gracias a su propia ansiedad y estrés.
COMO CONCLUSIÓN
1. Ante estas situaciones evidentes en todos los equipos de fútbol resulta
incomprensible que por parte de las cúpulas directivas de los clubs y el equipo de
preparación y entrenamiento no se tenga en cuenta la necesidad de una figura
profesional bien cualificada

En el abordamiento del estrés individual y grupal de los equipos,
En la integración dinámica grupal de los mismos
En la superación de los conflictos inevitables de índole personal e
interpersonal que se producen, sobre todo, en aquellos grupos humanos que
trabajan en situación de estrés elevadísimo como es el caso de los equipos de
alta competición.
2. El estrés afecta de un modo determinante tanto a los grandes equipos como a
los modestos. El entrenamiento en técnicas psicológicas de autocontrol del estrés
permite a cada futbolista encarar cualquier situación difícil dentro y fuera del campo
para evitar agresividades y nervios que pueden motivar conductas irresponsables
merecedoras de expulsión de un jugador que pone al equipo en una prieto.
3. El entrenamiento técnico superior y continuado en relajación creativa grupal
antiestrés deportivo en pretemporada y a lo largo de la temporada producirá
resultados y beneficios extraordinarios tanto por su intensidad como por su duración
a lo largo de la carrera de los futbolistas y del propio equipo.
Nosotros obviamente recomendamos la relajación creativa terapéutica individual y
grupal para integrar a los equipos de alta competición y robustecer el equilibrio
emocional de los jugadores.
66
IACAT
Dr. Prado
3.3 EL OCIO RE-CREADOR DEL SENTIDO DE LA VIDA.
1. El OCIO CON SENTIDO
Pasatiempo.
•
Transcurrir, fluir, dejarse ir sin ocupación ni preocupación. Contemplar las cosas
que existen a nuestro alrededor, escuchar los sonidos, apreciar los colores, sentir
en la piel la temperatura...
Tiempo libre.
•
Procurarse tiempo para la autonomía, (ser el sol y la ley y el rey), para la
iniciativa ( yo creo las opciones y alternativas para hacer lo que quiero).
Tiempo sin fin.
•
Juego sin propósito útil, por el placer de jugar, por puro gusto, como el mismo
vivir de un niño o de un animal explorador.
2. El OCIO CREADOR.
Diversión divergente.
•
Me sorprendo a mi mismo haciendo o diciendo algo cómico y extraño, distinto
Recreación creativa.
•
El recreo infantil alegra y descansa, permite ver lo hecho de modo nuevo, repetir
variando. Crear es re-crear algo propio o de los demás.
Creación expresiva integral.
•
Jugar con las palabras, con los trazos y garabatos espontáneos, con los sonidos
que nos salen del alma, con los gestos o gesticulaciones exageradas, con la
mímica imitadora de acciones, cosas y personajes de la vida, regenerándonos
imaginativamente con nuevas sensaciones y conceptos en relación con todo lo
que vamos a cometer.
3. EL OCIO ARTÍSTICO EXPRESIVO.
La afición laboriosa.
•
Dedícate con entusiasmo y amor a algo que te atrae y gusta, a lo que realmente
te apasiona y absorbe: coleccionar, escuchar la misma música, variarla,
bailándola como un director de orquesta, pasear contemplando el paisaje.
El diálogo magistral a diario.
67
IACAT
•
Dr. Prado
Habla y dialoga con los genios y talentos de tu área de interés. Contacta con los
genios a través de sus obras de pintura, de música, de literatura, de ensayo.
Róbales su alma y su corazón antes que su estilo, es decir, aprópiate de sus
ideas, sus emociones, sus colores, su estilo peculiar. Cada genio está retratado en
su obra. Sé Picasso Azul y Rosa; sé el García Lorca con el Romancero gitano
convierte en Bach de las Fugas, viendo todo como fugitivo y cambiante; El
Bécquer de las leyendas...
Taller de arte y sonido.
•
Ponle música, sonidos, colores a las figuras del Guernica de Picasso. Armoniza
la música y elementos del cuadro para hacerlo tuyo y de hoy. Represéntalo con
una escultura viviente multitudinaria.
Taller de movimiento y música.
•
Conviértete en un director de orquesta de la música que estás escuchando.
Canturréala, báilala al mismo tiempo. Escapa de las academias y concursos de
baile de Salón. No vuelvas rígidos e inflexibles los movimientos naturales con
las técnicas mecánicas y formales de la danza.
Taller del sentir poético.
•
•
•
Capta las sensaciones de tu interior y representa las cosas con la 1ª imagen u
objeto, con los sonidos o metáfora que vengan a tu imaginación.
Capta las sensaciones exteriores y deja que se produzca una reacción vibratoria
en tu cuerpo y en tu emoción.
Déjate influir por lo primero que ves al abrir los ojos y actívate con tus
sensaciones interiores. Evoca palabras, sonidos, sensaciones, imágenes visuales,
personas y represéntalas. Imágenes y palabras pintadas espontáneamente en un
papel en blanco.
Taller de narrativa.
•
•
•
•
Aprende de memoria cuatro versos de tu poeta favorito. Recítalos. Después
observa a tu alrededor y elige cinco cosas y escribe cinco palabras, recogiendo
las sensaciones e imágenes que evocan en tu interior. Cuenta con todo ello una
historia sorprendente
Elige tres sucesos dispares de tu vida. Busca un nexo conductor. Añade les un
peligro o amenaza. Resuélvelo disparatadamente. Escribe un micro cuento.
Lee un cuenteo no muy extenso de un autor que te gusta. Para a la mitad o
cuando quieras y continúalo con tus palabras.
Evoca un cuento infantil, cambia su protagonista, el espacio en el que se
desarrollan las acciones, el carácter de sus personajes. Recréalo de modo que se
parezca loa menos posible al original.
68
IACAT
Dr. Prado
4. EL OCIO SOCIAL.
•
•
•
•
•
Visita enfermos en un hospital, a reclusos en una cárcel, a niños en un colegio o
reformatorio, a viejos en la residencia. Revive al ambiente y las situaciones de los
mismos.
Lleva algo que a ti te gusta especialmente y que les pueda sorprender. Ellos te
cuentan historias acerca de si, que a ti evocan experiencias vividas aborrecidas o
soñadas.
Proponte aprender, descubrir o saber algo nuevo de ellos y de la vida: una
experiencia relevante de los mismos, una historia con sucesos sorprendentes, la
búsqueda de la supervivencia en la vida..., y utiliza esos datos para tu creación.
Invéntate una actividad original para pasar un buen momento, un minuto
inolvidable: una canción de Lorca, un cuento extraño, un cuadro apropiado para la
situación.
Creación fugaz en la calle. No realizará alguna de las actividades que las que gusta
en cantar, tocar un instrumento, registrar un texto poético en un lugar público con la
duda plazca, en un bar uno.
5. EL OCIO PSICOECOLOGICO.
•
•
•
•
•
•
Pasea por el campo. Huele y observa una flor. Realiza una foto virtual de todo lo
bello y atractivo que te sorprende.
Observa todo lo desagradable del entorno cercano en una ciudad, en el barrio, en la
naturaleza, en un río, o en una playa. Realiza una foto. O muchas. Realiza una
acción renovadora sobre el mismo, como puede ser recoger una lata, un plástico,
pintar una gaviota de la pared.
Haz recorridos por tu ciudad con una cámara digital. Saca fotos de todos los
desastres y cosas feas, resaltando lo aborrecible y desagradable de la misma. Haz lo
mismo con aquellas cosas que te resulten absurdas, originales o sorprendentes.
En otro recorrido capta todo lo bello, todo lo maravilloso, todo aquello que sólo te
gusta a ti sino a todos los demás. Verás la ciudad de otra forma.
Entra en un templo o iglesia y observar los distintos detalles de la misma: sus
capitales, sus retablos, sus adornos, sus imágenes, su luz y el colorido de sus muros,
su mobiliario. Haz fotos de los detalles más pequeños.
Si estás en el campo escucha los sonidos y cantos de los pájaros, del agua de los
riachuelos, de los murmullos de los árboles, de los ruidos de las máquinas o de los
coches. Grábalos. Cuando regreses a tu casa escúchalos, sumérgete en ellos
evocando imágenes y sucesos, cuenta un cuento o una historia de suspense o de
terror con los sonidos como fondo sonoro.
69
IACAT
Dr. Prado
IV. TRASFORMARTE EN UN LÍDER CREADOR Y
VISIONARIO:DEMOCRACIA PARTICIPATIVA.
4.1 CREATIVIDAD SOCIOPOLÍTICA Y DEMOCRACIA LIBERADORA: 10
AXIOMAS
AXIOMA 1.
POLÍTICOS.
POSICIONES
CONSERVADORAS
DE
LOS
PARTIDOS
Son numerosos las prevenciones, los prejuicios y los bloqueos para una renovación
70
IACAT
Dr. Prado
política continuada por parte de los partidos, lo que hace que éstos estén anclados en el
presente y el pasado y resultan incompetentes para hacer propuestas sugestivas de
acciones del futuro que puedan resultar satisfactorias para la mayoría de los ciudadanos.
Toda esta rémora conservada que distancia a los partidos políticos de la sociedad tiene
numerosas causas:
•
Una dependencia excesiva de un líder único, incapaz de generar liderazgos múltiples
a su alrededor. Es como si el gran árbol con su sombra impidiera que crezcan nuevos
árboles a su cobijo. Estos solamente pueden crecer raquíticos, como bonsáis.
•
Ante los problemas acuciantes, persistentes que provienen del pasado y que agobian
fuertemente a la sociedad, no existen ni se generan propuestas y alternativas
realmente arrancadas y desafiantes, que generen ilusión en la ciudadanía, una gran
parte por tanto prefiere no votar.
•
Los partidos suelen estar atrapados por las estadísticas electorales de carácter
cuantitativo, asumiendo como políticas en tanto electorales como del gobierno
aquellas que reflejan el atractivo para las mayorías ciudadanas, que siempre resultan
conservadoras. No se puede hacer un programa para estas mayorías sino para las
minorías y las mayorías con propuestas integradoras, que requieren una gran dosis de
capacidad creadora, normalmente escasísima en el mundo de la política. Cuando
éstas se producen los líderes emergentes arrasan en las elecciones.
•
Tanto los partidos conservadores como de izquierdas existen unos viejos valores,
enquistados en la religión, que resultan una rémora frente a los nuevos valores y
formas renovadas de comunicación, de gestión, de interrelación y de liderazgo.
AXIOMA
2.
RÁPIDO
CAMBIO
SOCIOCULTURAL
ECONÓMICO
Y
TECNOLÓGICO,
REPRESENTADO
GLOBALIZACIÓN E INTERNET.
ARTÍSTICO
POR
LA
Ante los rápidos cambios profundos y singulares que afectan a toda la sociedad y a
todas las organizaciones y sistemas de funcionamiento social, la maquinaria pesada,
jerárquica o autocrática de los partidos aunque éstos sean incapaces de modificar y
adaptar su capacidad de gestión y de organización para dar una respuesta rápida a tales
cambios, asumiendo las nuevas tecnologías para una política más participativa, que
responda al gusto de cada uno de los sectores ciudadanos a los que pueden estar
dirigidas las distintas políticas sectoriales.
La respuesta es:
•
Creación de un laboratorio de creación de ideas alternativas, así como la
planificación de las mismas para su ejecución y control, poniendo todos los medios
profesionales para el éxito rotundo de las mismas, sobre todo en grandes males que
afectan a la sociedad por igual independientemente de clases sociales o el poder
adquisitivo. Es el caso de la droga, del paro, de la inseguridad ciudadana, de la
ineficacia de la justicia, del entendimiento inapropiado tardío en los hospitales, del
fracaso del sistema educativo...
71
IACAT
Dr. Prado
AXIOMA 3. CLIMA Y CULTURA INNOVADORAS EN LOS PARTIDOS Y LAS
ORGANIZACIONES.
Frente a continuismo conservador inmovilista que predomina en todos los contextos de
la sociedad y la cultura, los partidos políticos y las organizaciones públicas y privadas
de toda índole han de asumir una posición de vanguardia innovadora, que promueva
el clima, el espíritu y la pedagogía de cambio permanente para la mejora y
transformación de todo lo que no funciona o funciona inapropiadamente. Cero
defectos, fallos y errores, resultados óptimos en todos los sectores. Es la máxima de la
calidad total en las organizaciones públicas.
AXIOMA 4. PLAN ESTRATÉGICO DE RENOVACIÓN DE LIDERAZGO
TRASFORMADOR.
Frente aún liderazgo único autoritario, propio de etapas pasadas, de caudillos, de
salvadores, de demagogos carentes de la más mínima profesionalidad, se impone un
múltiple liderazgo creativo y transformador de carácter multisectorial.
Este liderazgo se caracteriza por buscar lo mejor, ser el número uno, estar en la
vanguardia en todos los sectores de la sociedad, lo que reclama la incorporación a la
dinámica política de profesionales del más elevado nivel, con un prestigio reconocido
como líderes y pioneros en su campo. Esta es una gran deficiencia del actual sistema
político en la mayoría de los países sobre todo en España. Faltan políticas de prestigio,
avalados por los equipos más cualificados en el sector correspondiente sea el sector de
la construcción de la vivienda, de la sanidad, de la educación, de la seguridad
ciudadana, la erradicación de la marginación, de la integración de los inmigrantes...
AXIOMA 5. PLANES PORMENORIZADOS DE INNOVACIÓN VALIOSA Y
PUNTERA, UTÓPICA Y REALIZABLE EN TODOS LOS SECTORES.
Se trata de una creatividad en la práctica consistente en liberar y poner en práctica las
ideas más avanzadas para resolver los problemas sociales.
Se trata de poner en marcha la dinámica de la solución creativa de problemas con los
desafíos, recursos y oportunidades definitivos para la erradicación de los mismos de un
modo definitivo.
AXIOMA 6. PROYECTOS DE VANGUARDIA, EXPERIMENTADOS EN PLAN
DE LABORATORIO, PLANIFICADOS CON ABSOLUTO RIGOR, A
PEQUEÑA ESCALA de tal forma que sirvan de modelo para su realización a escala
social universal. Una reforma educativa contundente y eficaz que represente las mejores
formas de aprendizaje y educación, de desarrollo de todos los talentos, con la máxima
satisfacción de profesores y alumnos, llevado a cabo con los medios pertinentes a escala
de un centro educativo, de la ciudad, de una provincia, para después poder generalizada
al resto de las escuelas, de las universidades de todo el país, del mundo entero.
AXIOMA 7. SENSIBILIZACIÓN Y ASIMILACIÓN DE LOS VALORES Y
NECESIDADES PROFUNDOS Y UNIVERSALES DE TODO EL PUEBLO, DE
TODA LA GENTE, desde los niños a los ancianos, llevados a cabo con políticas de
72
IACAT
Dr. Prado
imagen para generar una nueva pedagogía política, y ejecutados sector por sector de un
modo planificado y eficiente a pequeña escala.
Se trata de valores universalmente sentidos, asumidos claramente en la expresión de la
dinámica política general y que han de adaptar y llevar a cabo los partidos, los
gobiernos y las organizaciones públicas y privadas:
•
•
•
•
La sensación de libertad, de ser dueño del propio destino, que permitan a los
jóvenes educarse según su propio itinerario profesional, que responde a sus intereses
y motivaciones profundas.
Sensación de autonomía que implica multiplicar por 1000 las opciones para que
la gente pueda elegir y no se sienta obligada, coaccionada porque no tiene más
remedio que hacer aquello que está planteado, tomando la única opción existente.
La sensación de felicidad de conseguir las cosas con el menor esfuerzo en el
menor tiempo y del modo más satisfactorio, lo que representa obtener lo
máximo con el mínimo.
Este es el reto máximo de la creatividad y de la política creadora. En vez de poner
muchas normas, muchas trabas y mucho tiempo y tramos para conseguir algo desde
el punto de vista administrativo hay que facilitar los procesos llevando un control y
un autocontrol de las etapas y los resultados de aquello que la administración ofrece.
AXIOMA 8. MICROPOLÍTICAS INNOVADORAS, AVANZADAS Y
RADICALES DE RESOLUCIÓN DEFINITIVA, que puedan convertirse en la
política general popular o macro política, extensible a todos los sectores.
AXIOMA 9. DEMOCRACIA PARTICIPATIVA CREADORA Y LIBERADORA,
Promoviendo que todos los ciudadanos intervengan en aquellas cuestiones que les
afectan, impulsando la generación de opiniones, de alternativas y de opciones para todos
Y POR TODOS.
En una sociedad civil articulada los grupos que presentan sus opciones y deseos
han de ser tenidas en cuenta por parte de la administración en su gestión
presupuestaria participativa por la vía de la asamblea o bien por Internet, en la que
los ciudadanos votan y eligen las opciones que les convienen. Es el modelo Porto
Alegre.
AXIOMA 10. PREDICAR, EXPANDIR Y LLEVAR A CABO UN ESTILO
INNOVADOR, CREATIVO Y PRODUCTIVO EN TODOS LOS ÁMBITOS DE
LA ACCIÓN POLÍTICA DE LOS PARTIDOS Y ORGANUSMOS PÚBLICOS Y
ENTIDADES CÍVICO CULTURALES: HAY QUE DEMOSTRAR LA TEORÍA
CON LA PRÁCTICA Y EL EJEMPLO.
Todo partido debe de ser un modelo de democracia interna participativa, innovadora y
creativa del modo continuado en todas las dimensiones y acciones del mismo:
•
En sus asuntos internos, como el establecimiento de los programas, la
dinámica y estructura de funcionamiento, la comunicación interna
multidireccional de arriba abajo y de abajo arriba, la preparación y participación
para las campañas de difusión boca a boca y a través de los medios de
comunicación de sus mensajes, de sus políticas sectoriales, implicando en las
73
IACAT
•
Dr. Prado
mismas a todos los interesados.
No se pueda hacer una reforma educativa sin que exista un debate nacional en
los medios de comunicación, en cada uno de los centros educativos por parte de
los profesores, de los alumnos que son los más interesados y de las propias
familias. Mucho menos se debe abordar una política educativa de calidad en dos
días sin debate en el parlamento. Esta es una política conservadora, autocrática y
ultra reaccionaria.
En la proyección externa de los partidos y organismos públicos y privados que
proyectan su macro política a través de numerosas micro políticas experimentadas.
Los partidos en el gobierno deben de funcionar como una empresa eficaz,
transparente, que rinde cuentas no solamente a sus clientes internos sino a toda la
ciudadanía, especialmente a la oposición que es responsable del control y la crítica, y de
promover alternativas.
•
•
•
Establecimiento de proyectos prioritarios de micro políticas/ macro políticas por
sectores, promoviendo el debate, la participación, y la valoración de la calidad,
rentabilidad y eficacia de las distintas opciones que se van a llevar a cabo.
Equipos eficaces dirigidos por expertos en la dinámica y acción de la
participación ciudadana de carácter creativo, científico y decisorio por
sectores.
Financiación de la dinámica política por proyectos sobre la base de logros y
resultados, ateniéndose a una escala de valor social y de rendimiento en los
distintos órdenes. Los presupuestos han de concebirse como una inversión del
máximo interés social, medido este por el impacto profundo y duradero de la
política, sin menoscabar la consideración de la amplitud o número de
ciudadanos a los que alcanza.
COROLARIO
Para llevar a cabo una dinámica política innovadora, creadora, imaginativa e inventiva
es preciso la estimulación continúa y entrenamiento en la autonomía creadora y
participativa de los líderes políticos, de los grupos sectoriales que llevan a cabo y
que programan las políticas y las micro políticas, mediante expertos facilitadores de
la dinámica grupal de la creatividad, utilizando modelos operativos factibles de
manejar y de aplicar de continuo por parte de los líderes y de los grupos que trabajan en
la política.
74
IACAT
Dr. Prado
75
IACAT
Dr. Prado
4.2
INVENTIVA
COLECTIVA
DIEZ
AXIOMAS
FUNDAMENTALES Y OPERATIVOS PARA LA INVENTIVA
SOCIAL CON CONDICIONANTES Y REQUISITOS
La creatividad es un cambio sustantivo, original y eficaz. Es INNOVACIÓN
VALIOSA (Marín)
TODOS LOS SERES HUMANOS CREADORES E INVENTORES.
Crear e inventar es como respirar y cantar.
MULTIPLICAR LA IVENTIVA NACIONAL X 1 MILLÓN DE INVENTORES
MULTIPLICAR
CIUDADANOS
LA
INVENTIVA
ESPAÑOLA
X
40
MILLONES
DE
TODOS CREADORES- INVENTIVOS
Axioma 1. Todos los seres humanos son creadores, expresivos e innovadores.
Axioma 2.. Todos los seres humanos, desde niños, tienen capacidad para inventar.
Puede por lo tanto ser potencialmente inventores.
Axioma 3. La creatividad tanto expresiva como inventiva esta fuertemente
bloqueada por los sistemas sociales, educativos y organizacionales. Se necesitan
múltiples desbloqueadores que estimulen la creatividad desde la infancia de modo
irreversible.
Axioma 4. Los inventores, de hecho, no agota en la inventiva humana. Esta puede
llegar a ser inabarcable a escala individual, profesional, grupal, organizacional, regional,
nacional o humanitaria. Los inventores no son los únicos que intentan.
Axioma 5. Todos los humanos llegarán a ser inventores, si se estimula, se ejercita, y se
potencia su energía imaginativa y su fantasía, clave de la inventiva, desde la escuela a la
universidad.
TODOS Y PROFESORES CREADORES
Axioma 6. Todos los profesores con todos sus alumnos desde la educación infantil a
la universidad en todas las materias y carreras, llegarán a ser inventores y creadores...
•
•
•
•
Si se entrenan en procesos y métodos creativos, imaginativos e inventivos.
Si estimulan a diario su imaginación creadora con los mismos, como una
alternativa a la dinámica de trabajo racional y memorístico.
Si aplican los procesos y métodos creativos en todas las clases, en todas las
asignaturas, como alternativa a la exposición magistral informativa.
Si se persigue una dinámica de innovación e inventiva, que constituye en si un
fin útil y eficaz para la educación en todos los niveles.
76
IACAT
•
•
Dr. Prado
Si se incentiva académicamente mediante una evaluación de reconocimiento
positivo, mediante premios y elogios la inventiva y la creatividad. Es decir si se
valora y se califican los inventos inusuales y extraños, absurdos o eficaces que
los alumnos conciben y realizan en forma de maqueta.
Si hay espacios con máquinas, herramientas, instrumentos y materiales que
permitan a los alumnos y a los profesores realizar con sus propias manos las
maquetas de sus inventos. En cada centro sería preciso instalar talleres de
inventiva tecnológica o de cualquier otra índole.
TODOS NOS TRANSFORMAMOS EN CREADORES
Axioma 7. Todos los ciudadanos de cualquier edad y condición social y económica
se convertirán en inventores, si la inventiva es socio políticamente estimulada
mediante apoyos reales como los siguientes:
•
•
•
•
•
•
•
Aportación de orientaciones, instrucciones y medidas diversas en los medios de
comunicación para estimular la creatividad e inventiva de la población.
Facilitar recursos de diversa índole técnicos y económicos para llevar a cabo los
prototipos o modelos que se van liderando en los distintos espacios sociales.
Procurar reducir al mínimo el coste del registro de los diseños innovadores y de
las maquetas. Cabría incluso un registro con diseño virtual, a través de Internet.
Crear una agencia de patentes y prototipos definitivos ágil y rápida en los
procesos del registro, y con costes muy inferiores incluso a los de los Estados
Unidos.
Difundir a través de todos los medios de comunicación los inventos y los
inventores.
Generar y patrocinar revistas, espacios televisivos, páginas de Internet... que
impulsen la creatividad, la innovación y la inventiva.
Programar exposiciones nacionales de los inventos que se realizan en el país.
Promocionarlos a través de la prensa e impulsar la venta de los prototipos y patentes
para que sean ejecutados.
TODOS LOS PROFESIONALES INNOVADORES E INVENTORES
Axioma 8. Todos los profesionales de cualquier área o campo de conocimiento
llegarán a ser creadores e inventores de productos, procesos y máquinas originales,
inexistentes en el mercado...
•
•
•
•
Si se forman a lo largo de la carrera de un modo profundo y sistemático en
procesos y métodos de creatividad e inventiva.
Si se estimula la realización de inventos en cada una de las carreras, como forma
privilegiada de evaluación y reconocimiento.
Si se concede tiempo específico a lo largo de la semana y recursos suficientes
para que todos los profesionales de cualquier nivel en las organizaciones y
empresas desarrollen su creatividad de un modo autónomo y produzcan nuevos
prototipos.
Si se consigue que las personas y los profesionales conviertan sus capacidades
creativas e inventivas en una pasión vital, que dure a lo largo de toda la
existencia, para mejorar las propias condiciones de vida y la calidad de vida en
77
IACAT
Dr. Prado
todos los contextos en los que trabajan.
Axioma 9. Los diversos equipos de trabajo podrán llegar a ser inventores
interdisciplinares en todas las organizaciones tanto de servicios, como productivas,
tecnológicas o industriales siempre y cuando haya espacios apropiados de tiempo y de
recursos materiales para impulsar la capacidad de innovación y de inventiva en la propia
organización. Esta se traducirá en la realización de algo concreto, nuevo y eficaz (que
aún no existe en el mercado), mediante procesos de innovación o de fantasía.
TODAS LAS ORGANIZACIONES INVENTIVAS
Axioma 10. Para que las organizaciones y departamentos se conviertan en inventivos
son precisos algunos de los siguientes requisitos:
•
•
•
•
•
Reconocer la creatividad personal, profesional, grupal y organizacional como
un fin estratégico y operativo, asumido por todos los miembros de la corporación.
Dedicar tiempo y recursos más que suficientes para impulsar la creatividad integral
de todos los miembros de la organización o de la empresa.
Mantener un compromiso vivo y explícito de diseñar y ejecutar las distintas
ideas más avanzadas, originales, absurdas, racionales y útiles para convertirlas en
prototipos por parte de los individuos y equipos de la organización.
Apoyar decididamente e incentivar con el reconocimiento social y económico los
inventos que se realizan en la organización, aunque sean simplemente de juego, de
ocio, de risa o absurdos, con el único interés de mantener viva la inventiva.
Crear y dotar de personal especializado un laboratorio psicotécnico de
creatividad e inventiva y darle el mayor relieve posible dentro de la organización.
UNA SOCIEDAD Y CULTURA CREATIVAS E IVENTIVAS
COROLARIO. La sociedad en su conjunto llegará a ser creadora, innovadora,
imaginativa e inventiva,
•
•
Si se convierten en proyectos de acción concreta cualquiera de los axiomas
anteriores.
Si se llevan a la práctica de un modo eficaz y generalizado los diez axiomas
anteriores estaríamos ante una sociedad plenamente avanzada y enriquecedora.
Desbordaría todas los horizontes y desafíos que nos podamos imaginar.
78
IACAT
Dr. Prado
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IACAT
Dr. Prado
4.3 TERAPIA SOCIOPOLÍTICA CATÁRTICA. DIEZ AXIOMAS
DE ACCIÓN (AUTO)TRANSFORMATIVA PARA UNA CATARSIS
INDIVIDUAL Y COMUNITARIA. Representación simulada en 5
actos. Metáforas de Sabiduría popular.
ANAMNESIS EN ESTADO RELAJATORIO con expresión creadora.
Acto 1º
REMEMORACIÓN DEL PASADO PENOSO SIN PENA
RENACE LA MAGIA GLORIOSA, LÚDICA Y LÚCIDA DEL ARTISTA.
1. CEREBROS, CORAZONES, VOLUNTADES Y CUERPOS DERROTADOS:
LA IMPOTENCIA POPULAR, EL HASTIO Y EL DESENCANTO.
Estamos hartos. No tragamos ni digerimos el pasado. Es indigesto. Es venenoso.
Conciencia colectiva psicoco-corporal de derrota, de cansancio y agotamiento.
Estoy hecho polvo. Estoy hecho un lío. Esto es el caos. Perdidos en el laberinto. ¿No
hay salida?.
Recuperamos la energía concentrada y la esperanza.
No hay mal que por bien no venga.
No hay mal que 100 años dure.
2. ANAMNESIS INDIVIDUAL DEL IMAGINARIO COLECTIVO.
Miedos, Sustos. Frustraciones. Fracasos y pesadillas.
Hacer de tripas corazón.
Convertir el polvo y barro en una escultura de Miguel Ángel.
Somos una obra de Arte.
Acto 2º
DESCONGELÁNDONOS CATÁRTICAMENTE.
RENACE LA ESPERANZA.
3. CORAZONES ATERIDOS Y CONGELADOS: DESCONGELEMONÓS,
DERRITAMOS EN UN RÍO LLENO DE AGUAS FERTILIZADORAS
Convirtamos los fracasos en éxitos.
Hagamos de las derrotas y las crisis victorias definitivas.
Pasemos del silencio airado y reprimido a la expresión expansiva de nuestros ideas y
de nuestra imaginación colectiva.
Saltemos del grito y de la rabia que nos oprimen a la liberación de nuestros
sentimientos
Al mal tiempo buena cara.
Después de la tempestad viene la calma.
Cámara corazón y cama rica.
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4. VOLUNTADES EN ACCIÓN Y SIMULACIÓN.
Dejamos de ser estatuas de sal mirando atrás.
Todos a una, Fuente ovejuna.
Voluntades unidas, jamás serán vencidas.
Acto 3º
REVERDECIENDO LA ENERGIA DEL YO (OLECTIVO).
REAVIVANDO LA FUERZA FÍSICA Y ANÍMICA.
5. REVITALIZANDO EL CUERPO REVERDECIDO.
Árbol a dentro profundamente enraizado: progresar de flores y frutos ciertos en
primavera.
Con las manos vacías: caída.
Con las manos unidas: arriba.
6. LA ENERGÍA CONCENTRADA DE TENSIÓN Y
COLECTIVA, DE PESO Y DENSIDAD A CÁMARA LENTA.
DISTENSIÓN
Cuerpos animados, corazones enardecidos, manos y piernas en acción.
Brilla el sol en mi corazón. En mi casa. En mi colegio. En mi Ciudad. En mi País en
al mundo.
A Dios rogando y con el mazo dando.
Obras son amores que no buenas razones.
Todos en acción: manos a la obra 1000 herramientas a la vista. No
Acto 4º
IMAGINANDO ILUSIONADOS METAS Y MEDIOS DESAFIANTES.
ANTICIPAMOS FELICES EL TRIUNFO.
7. CEREBROS IMAGINATIVOS.
Todos deseamos una vida llena de caminos y destinos, de desafíos y logros. Yo, tú y
todos los demás.
8. CUERPOS AGUERRIDOS EN PAZ.
Pasamos del ataque y la lucha a la conquista de nuestros ideales, de nuestros deseos,
de nuestro bienestar personal y colectivo.
Caminamos seguros en unión con la colaboración multiplicadora de las pequeñas
acciones de todos. Hacia la victoria y el éxito total.
La unión hace la fuerza.
Un grano no hace granero, pero ayuda al compañero.
Manos unidas, cuerpos entrelazados, corazones amantes temerosos.
Acto 5º
TOMAMOS LAS RIENDAS DE NUESTRO DESTINO INDIVIDUAL Y
COLECTIVO.
CELEBRAMOS FELICES LA FIESTA DEL TRIUNFO.
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IACAT
Dr. Prado
9. CUERPO SOCIAL PERFECTO PROTAGONISTA.
Optimismo victorioso: mi cuerpo funciona a la perfección en todos sus órganos. El
cuerpo social también.
Energetización emocional, imaginativa, social, espiritual: los valores y los mitos
eternos.
Celebración de la fiesta con la conciencia psicocorporal del triunfo y del éxito.
10. CUERPO INDIVIDUAL Y SOCIAL FÉRTIL Y FERTILIZADOR.
Cuerpo totalmente relajado y recuperado en todas sus energías físicas, emocionales
y cerebrales.
Cuerpo restañando y recuperándose de sus heridas del pasado.
Cuerpo individual y social anticipando utopías e ilusiones energetizadoras.
Soñamos, deseamos y realizamos el mejor de los futuros.
Todos y Todo a manos llenas de amor, de afecto y de eficacia.
4.4 ¿Líderes transformadores y visionarios o simples ejecutivos?
CREATIVIDAD
ANTICIPATIVA,
VISIONARIA
Y
TRANSFORMADORA PARA DIRECTIVOS y LIDERES
CREATIVIDAD EJECUTIVA.
DIEZ VÍAS DE CREATIVIDAD SUMA PARA DIRECTIVOS Y LÍDERES.
Los oídos no sirven de nada a un cerebro ciego. (Proverbio árabe)
La uniformidad es la muerte, la diversidad es la vida. ( Bakunin)
VIA 1. EL CAMINO DE LA ORIGINALIDAD.
Si la creatividad directiva se caracterizará por el criterio de originalidad y novedad, es
decir, por la liberación de propuestas e iniciativas nunca pensadas ni ensayadas.
El directivo y el líder han de asumir lo nuevo y lo extraño como familiar ha de ser capaz
de integrarlo en las rutinas cotidianas. Debe ser capaz de estimular en todos los
subordinados y empleados la capacidad de inventar, innovar transformando
sustantivamente las actividades y funciones ordinarias.
VIA 2. EL CAMINO DE LA FLEXIBILIDAD MENTAL Y EMPATÍA
EMOCIONAL
Si la creatividad se define como agilidad mental y flexibilidad en práctica,
la cualidad más destacable de líder y directivo creador consistirá en tener la suficiente
cintura y talla intelectual para entender y aplicar los conceptos más confusos y
complejos y al mismo tiempo la sensibilidad emotiva para sintonizar con los distintos
sentimientos y estados de ánimo de todas las personas.
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IACAT
Dr. Prado
VIA 3. EL CAMINO DEL DESAFÍO ESCALOFRIANTE DE LAS CUMBRES
DE EXCLUSIVIDAD.
Si para ser creativos es preciso romper los moldes preestablecidos, las normas y
hábitos que constituyen la forma usual del comportamiento de los mediocres, destruir
lo viejo y caduco para alcanzar lo impensable, lo imperecedero e ilusionante, para
avanzarle continuó, sin retrocesos dolorosos.
La formación del directivo y líder ha de avanzar hacia la búsqueda ambiciosa de los
supremos, de la radicación más extensa, de las cumbres más altas, siguiendo el camino
del desafío de cómo realizar lo:
•
•
•
•
•
más rápido, en el menor tiempo.
más fácil, con el menor número de acciones.
más seguro, con la máxima satisfacción y garantía y confianza.
más económico, con mínimos costes y recursos.
más universal, distendiéndola ha una clientela sin límites en el espacio y confianza.
VÍA 4. EL CAMINO DE LA INNOVACIÓN VALIOSA.
La creatividad es la innovación valiosa y útil según el Dr. Ricardo Marín:
El líder y directivo creativo ha de ser capaz de cambiar algo cada día, de prevenir y
aceptar los fallos y errores aprendiendo de ellos, de superar los fracasos pequeños o
grandes con ánimo y determinación, pues se trata de avanzar y mejorar de continuó
procurando múltiples beneficios de diversa índole, no sólo económicos.
VÍA 5. EL CAMINO DE LA DIALÉCTICA ANALÍTICO INTEGRADORA.
Si la creatividad es un camino dialéctico de análisis distintivo y destructivo que
descompone y desguaza los conceptos y las cosas, y de síntesis armoniosa que
aglutinae integra lo diverso, lo disperso y hasta lo opuesto,
El líder y directivo ejecutivo ha de ser capaz en todo momento:
•
•
De analizar críticamente a fondo y entrando a saco, sin ningún miedo ni miramiento
las cuestiones, las ideas, los problemas más oscuros y espinosos, para sacar del error
y de la confusión luz y ventajas.
De sintetizar, integrar y armonizar eficazmente los conceptos y formas más diversas,
dispares, e incluso opuestas: ha de ser capaz de pensar que la publicidad que tanto
cuesta, puede realizarse no solamente gratis, sino producir beneficios para la
empresa.
VIA 6. EL CAMINO DEL FLUIR TRANQUILO.
Si la creatividad es pensamiento fluido y natural, espontáneo e incontrolado, el directivo
que quiere llegar a ser altamente creativo con su equipo, ha de aplicar a diario el
pensamiento fluido del torbellino de ideas,( brainstorming)
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IACAT
•
•
Dr. Prado
En sus momentos de reflexión y estudio sobre las propuestas, proyectos y
problemas de la organización.
En las reuniones que programa, aplicando una dinámica participativa, desinhibida
y libre de ideación mediante el torbellino de ideas.
VÍA 7. EL CAMINO DE LA VISIÓN UTÓPICA Y OPTIMISTA.
Si la creatividad es la visión utópica, optimista e idealista de un futuro ilusionante
para todos los seres humanos, el ejecutivo y líder creativo ha de realizar planeamientos
estratégicos basados en los sueños y necesidades propios de todos los seres humanos,
de los empleados, clientes y proveedores, aplicando la imaginación colectiva y la
fantasía guiada ().
VÍA 8. EL CAMINO DE LA PARTICIPACIÓN SIDERÚRGICA.
Si la creatividad es democracia participativa, sinergia armoniosa de distintos puntos
de vista y opiniones, concertación de intereses diversos y a menudo opuestos, el
directivo creativo ha de ejercitar individualmente y los equipos de trabajo y
departamentos una dinámica participativa y armonizar los múltiples intereses de los
participantes en consonancia con los fines estratégicos y los objetivos de la
organización. Para ello ha de apoyarse en la estimulación de la creatividad colectiva
mediante facilitadores de grupo, expertos en una dinámica y desbloqueamiento de la
creatividad individual y grupal.
Vía 9. EL CAMINO DE LA CREATIVIDAD UNIVERSAL.
Si la creatividad es una capacidad innata de todos los seres humanos,
independientemente de la edad, de la formación académica y profesional, del sexo y de
la raza, y se constituye en un valor de aplicación universal por beneficios comprobados
de la misma, el directivo y ha de proponer la creatividad como un valor final de
carácter estratégico no solamente para su organización, sino para toda la comunidad
en la que ésta está inmersa:
•
•
•
Este integrará e institucionalizará la creatividad social en toda la organización.
Creará un laboratorio de innovación e inventiva creadoras.
Promoverá y premiará con incentivos de elogio y reconocimiento la creatividad de
todas las personas de la organización.
VÍA 10. EL CAMINO DE LA AUTORREALIZACIÓN CREADORA.
Si la creatividad es una nueva forma y estilo de aprender y pensar, de expresarse y
comunicar, de entender la vida con un sentido de autorrealización creadora y
continua, según Maslow y Rogers, el directivo y líder ha de similar de un modo
automático y consistente la creatividad como una filosofía de vida personal y
profesional, no solamente para si y para su organización, sino para todas las personas.
Ha de considerarla como una clave de éxito y de competitividad continua para una
organización que aprende, crea e inventa de continuó de tal forma que este sentido
operativo de la creatividad le asegure permanecer siempre en primera línea, como líder
no solamente en el mercado de los bienes y de los productos, sino en la dinámica del
autodesarrollo integral de todos los miembros de la organización, empleados, clientes,
proveedores y entorno comunitario.
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IACAT
4.5 LIDERAZGO INTEGRAL BASADO
AUTOLIDERAZGO RENOVADOR.
EN
Dr. Prado
VALORES.
Sé tu Mismo, autorealizandote en todos tus valores.
SÉ LIDER DE TI MISMO
1. LA SEGURIDAD FÍSICA CORPORAL.
Un auténtico líder tiene que estar seguro en sí mismo desde el punto de vista físico
muscular y sensitivo.
CUERPO SANO Y ENERGÉTICO
Tiene que sentir su cuerpo bien alimentado y oxigenado, recargado de una energía
básica contenida y condensada, para llevar cualquier tipo de acción al éxito y capaz de
sobrellevar las situaciones dolorosas, conflictivas y difíciles con equilibrio, serenidad y
confianza en sí mismo, venciendo todas las ansiedades y sensaciones de nerviosismo
inimaginables.
CUERPO ENRAIZADO PROFUNDAMENTE.
Un líder tiene que sentir la sensación de que tiene los pies bien asentados en el suelo,
tan seguros como si de las raíces de un árbol profundas se trataran, de tal forma que
sienta una sólida seguridad física y un firme y flexible equilibrio basado en la simetría
corporal con una sólida base en los pies.
CUERPO DENSO, SERENO Y SEGURO.
Un líder tiene que sentir que avanza muy rápido con seguridad, calma y lentitud,
teniendo la sensación de que el cuerpo, el corazón y la mente funcionan de un modo
natural, armonioso y perfecto.
Estas tres dimensiones de conciencia corporal especial llevarán al líder a un gran
autodominio, a un gran autocontrol y seguridad en sí mismo.
Esta confianza física corporal es percibida y sentida por las personas que están en su
entorno. Esto le hace líder deportivo ante los demás. Sabe combatir, pelear y luchar
hasta la victoria total, superando las derrotas parciales y sin agotarse o desinflarse por
las derrotas o dificultades.
2. LA SOLIDEZ BIO EMOCIONAL.
LA EMOCIONALIDAD RICA Y AUTO CONTROLADA.
Un líder precisa tener un gran dominio de todas las emociones que conmocionan,
activan, mueven y motivan al ser humano, siendo capaz de sentir profundamente en su
cuerpo las más diversas reacciones emotivas y afectivas que le afectan en cada
momento.
Un auténtico líder tiene que tener una rica y viva emocionalidad equilibrada,
comunicativa y perceptiva, que le permita sintonizar de un modo intuitivo y automático
con las distintas reacciones y estados emocionales de sus seguidores, de sus clientes, de
sus potenciales enemigos y competidores.
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IACAT
Dr. Prado
LA SEGURIDAD Y VALENTÍA.
Seguridad frente a los miedos oscuros, los temores al ridículo, la ansiedad anticipatoria
del fracaso o del peligro, que coartan la audacia y el desafío en la previsión estratégica.
Para ser líder de verdad este necesita se capaz de controlar la sensaciones de miedo,
inseguridad y angustia que atenazan a un porcentaje muy elevado de la población, entre
los cuales habría que contar lógicamente los propios miembros que participan con el
líder en la organización o proyecto. Con una sensación profunda de miedo e
inseguridad, uno no puede mostrar confianza profunda en sí mismo ni en los demás.
CONFIANZA Y AUTO APRECIO.
Un líder verdadero tiene que tener una gran seguridad y confianza en sí mismo,
solamente así podrá confiar en los demás, porque tiene la conciencia cierta de poder
sobrevivir en las situaciones difíciles, de poder superar los conflictos y dificultades, de
poder salir de las crisis y de los fracasos con energía renovadora.
¿Cómo puede ser un guía quién tiene miedo porque no sabe por donde caminar, porque
tiene miedo a lo desconocido, a lo que puede ocurrir de imprevisto y peligroso, por
carecer de recursos y confianza en sí y en los demás?
Un líder para ser auténtico líder necesita una apertura generosa y segura hacia los
demás, hacia lo desconocido, hacia las situaciones imprevisibles, ante actores amigos o
enemigos, a los que puede conquistar por su sentido de la justicia, de la armonía y de la
integración social basada en la dialéctica integradora de la comprensión y el amor.
3. LA CLARIDAD DE IDEAS PROPIAS.
El auténtico líder tiene que ser un laboratorio de creación de ideas numerosas, variadas
y alternativas, que iluminen el camino, que proyecten a la organización con eficacia
hacia nuevas metas y logros.
IDEAS CLARAS.
Un auténtico líder necesita tener una visión precisa y esa carta o mapa de los caminos
que conducen al logro de las metas, de los ideales y de los valores propios y de los
demás.
IDEAS EFECTIVAS Y PRAGMÁTICAS.
Un líder auténtico tiene que tener un gran sentido de la eficacia, de la utilidad y
rentabilidad de las propuestas, de los proyectos y de las acciones. El logro continuo de
pequeñas metas, genera en todos los participantes un gran sentido de la eficacia, de la
productividad y del éxito.
LAS SOLUCIONES ALTERNATIVAS, NUEVAS Y RADICALES.
Un líder verdadero ha de tener un gran sentido de la innovación, de la creatividad y de
la originalidad, que le permita alentar nuevas ideas propias y de los subordinados, que
lleven a resolver problemas viejos con nuevas alternativas y recursos, llevando de a
decisiones convincentes de éxito y la resolución por caminos que todavía no han sido
experimentados ni por él mismo ni por la organización. Un líder es capaz de asumir
nuevos retos y desafíos, con la seguridad que nace del riesgo calculado, del
planeamiento paso a paso de caminos inexplorados. Ha de ser líder de metas, procesos e
ideales inéditos.
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IACAT
Dr. Prado
EL SENTIDO SOCIO VITAL PROPIO Y ÚNICO.
Un líder auténtico para ser creativo y eficaz ha de tener un claro sentido de su misión y
de su papel personal en la vida de una organización, pensando en primer lugar en su
autorrealización y desarrollo personal y profesional como camino y meta del desarrollo
grupal, organizacional y social de su empresa y de todos los miembros de la misma.
La Misión socio profesional directiva. Un líder auténtico tiene que poseer un sentido
continuo de la transformación del entorno, de los proyectos, de las misiones y del
sentido valioso de la propia organización, no sólo para los clientes y la comunidad
circundante, sino también y sobre todo para los propios miembros de la misma.
4. LOS NUEVOS IDEALES Y VALORES UTÓPICOS DE CARÁCTER
PERMANENTE, CON UN GRAN SENTIDO DE LA REALIZACIÓN
PERSONAL y PROFESIONAL, ORGANIZACIONAL Y SOCIAL.
Un líder tiene que tener una clara conciencia de que su misión propia y la de toda la
organización ha de asumir, explicar y aplicar un valor de proyección social altamente
atractivo, útil, bello y bueno reconocido.
El debe encarnar la historia del pasado y sobre todo el encuentro con el futuro de
la propia dinámica personal y organizacional.
UN LÍDER CON CONSISTENCIA INTELECTUAL.
El líder precisa de una gran capacidad de inteligencia analítico sintética, que le permita
analizar con profundidad y detenimiento y encauzar según sus dimensiones las
características, los componentes y los recursos en cada situación, problema o proceso.
Al mismo tiempo es capaz de tener una visión de conjunto.
La consistencia intelectual del líder se caracteriza por disponer de una gran capacidad
de análisis, para comprender todos los componentes, las partes y las funciones que
intervienen en un proceso, en un conflicto o en una situación compleja.
Al mismo tiempo ha de entender el funcionamiento del todo, con un sentido preciso de
la organización conjunta, del orden armónico, de la clasificación, de las categorías y
jerarquías de los distintos componentes, para llevarle en esa visión del todo a no perder
de vista el sentido global de la situación, de los caminos que nos llevan a la resolución
eficaz.
LA INTELIGENCIA DECISORIO JEFFERSON MOTORA.
Un líder auténtico ha detener una gran capacidad de análisis de problemas, de toma de
decisiones eficaz, de creación de alternativas nuevas y eficaces, de capacidad de recoger
el mayor número de inputs e impulsos desde los ángulos y vertientes profesionales más
variados, para generar en sí mismo, en el grupo y en la organización un gran sentido
resolutor, capaz de afrontar con éxito los problemas y retos más desafiantes.
Un líder creativo y eficaz ha de formarse en un sólido entrenamiento en la dinámica
metodológica de la solución creativa de problemas.
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IACAT
Dr. Prado
LA INTELIGENCIA PRAGMÁTICA APLICADA.
Un líder creador ha de detentar en todo momento la ambivalencia y aparente
contradicción de un gran sentido de la realidad, tener los pies sobre el suelo, y de la
imaginación con capacidad de vuelos amplios y fantásticos, sin dejar por eso de perder
el contacto con la vida y realidad.
4. LA SIMULACIÓN GARANTIZADORA DE PROCESOS EFICACES.
Un líder auténtico ha ser capaz de simular en su imaginación y en contexto de
laboratorio los procesos, los planes e ideas alternativas que llevan al logro de altos
resultados en relación con el problema, con el proyecto o con el plan global para toda la
organización.
5. EL LÍDER BASADO EN UNA EMOCIÓN REVITALIZADORA.
LA SEGURIDAD ATREVIDA CON RIESGO CALCULADO.
un líder tiene que estar seguro en todos los emprendimientos, proyectos y pasos que
lleva adelante, sin miedo a las dificultades, a los errores al cual las averías, pues tiene
previstos los recursos para evitarlos. Al transmitir esta sensación de seguridad
psicológica en sus miembros, para vencer los miedos naturales al fracaso, al
desprestigio, a la descalificación, al versículo, a los fantasmas de la muerte, de la
desaparición, del agotamiento del decaimiento y fracaso total.
EL OPTIMISMO EFICAZ CARGADO DE ALEGRÍA FRUTO DE LOS
ÉXITOS PARCIALES.
El líder tiene que muestran siempre un espíritu de ánimo, de optimismo y de alegría,
sobre todo en los momentos difíciles, cuando las cosas salen mal, cuando hay fracaso,
cuando estamos siendo superados por la competencia. Si la energía del optimismo es
muy difícil luchar, mantener el esfuerzo y el ánimo debido a las situaciones adversas,
para superarse y vencer en el mercado de la competencia de la competitividad.
EL AMOR COMPASIVO.
Un líder tiene que ser capaz de apreciar, valorar, comprendería más a los temas y a sí
mismos en los momentos de dolor, de frustración, de ansiedad, para dar seguridad
afectiva y emocionado a los demás y asimismo. Tiene que sentir que como hemos
vencido en otras dificultades, crisis y fracasos, en la presente también seremos capaces
de avanzar, de progresar y de triunfar. Al transmitir esta sensación segura a todos los
miembros de la organización. Ha de crear un clima de optimismo, de seguridad, de auto
apareció y de confianza en todos los miembros de la empresa.
LA COMUNICACIÓN EXPRESIVA, VIVA Y GENUINA.
Un líder tiene que conectar directamente con un todos los miembros de la organización
y con las personas ajenas a la misma de un modo intuitivo, director, porque su
autenticidad que como ser humano y como líder le permiten ser transparente,
comunicativo y expresivo en cualquier situación, ante cualquier audiencia, sea pequeña
y familiar, como extensiva y masiva.
Una auténtico líder creador ha de ser un maestro en el manejo automático, intuitivo y
directo de todos los lenguajes, el lenguaje del cuerpo que es el más visible y director, el
lenguaje sonoro, que se manifiesta a través del tono de largos, de las motivaciones
emotivas de lo que estar comunicando. De la visión intuitiva gran ciclo y plástica de
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IACAT
Dr. Prado
aquello que estar comunicando, representando con el gesto imágenes, ni con los
elaborados de belleza y armonía, que le permiten Humberto como si fuera en un cuadro
aquello que estar comunicando y expresando.
En definitiva la parte elaborar un discurso de una de la ocupación otra visión del mismo,
que abre desde el fondo de su corazón, desde lo profundo del vigente en donde radican
las emociones, más que de la cabeza fría, distante y calculadora.
A través de los lenguajes integrados el líder trasformación transformador se
comunicando un modo coherente, genuino y auténtico. No lo puede dar dobles
versiones decir una idea y manifestar con las relaciones corporales y emocionales lo
contrario de la misma a hablar de seguridad y mostrar gestos que manifiestan clarísima
sensación de miedo, de ansiedad ante el futuro.
6. SINERGÍA Y SINTONÍA SOCIO-GRUPAL, COMUNICACIÓN Y
EMOCIONADA EMPATÍA Y CULTURA Y EWSTILO DEMOCRÁTICO Y
PARTICIPATIVO.
El auténtico líder a demostrar en todo momento una gran capacidad de sintonía con las
ideas y emociones de todos los miembros de la organización, siendo capaz no solamente
de escucharlas y aceptar las porque encajan con su sentido, su visión y sus deseos e
ilusiones, si no siendo capaz de aceptar las críticas, las ideas opuestas, las emociones
contradictorias, para asumirlas y transformar las crear duramente con un sentido de
eficacia proyectándolas a través de la formación dentro del propio grupo y de la propia
organización.
El sentido democrático en la producción de las ideas, en la valoración de las mismas, y
la aceptación de las ideas extrañas, extravagantes que no encajan dentro del sentido del
grupo o del proyecto es una capacidad que solamente las personalidades creativas,
capaces de combinar e integrar polos opuestos con una gran inteligencia se
transformador a puede llevar a cabo.
LA ESCUCHA DE LAS IDEAS Y SINTONÍA EMOCIONAL.
El líder auténtico ha de desarrollar una gran capacidad para aceptar, respetar y tolerar
las ideas que son contrarias aparentemente a lo que él piensa, y sobre todo las
emociones de inseguridad, de miedo, de recelo, de tristeza o desvalimiento que pueden
mostrar directa o indirectamente los miembros de la organización.
Se trata de ser un líder no solamente simpático, sino sobre todo empático, capaz de
meterse en la piel, en el cerebro, en el corazón de las personas con las que interactúa.
Pensar, sentir y expresarse desde la perspectiva de los demás.
EL CONSENSO ECO-INTEGRADOR.
El líder auténtico democrático ha de ser capaz de consensuar posiciones no solamente
divergentes y distintas, sino incluso opuestas a la mayoría.
El líder auténtico es un creador e integración de ideas dispares y opuestas, haciéndolas
viables y confluyentes desde perspectivas contrapuestas hacia un fin común.
El líder auténtico es aquel que es capaz de consensuar como principio el disenso, es
decir, la necesidad que todos tenemos de tener nuestro propio discurso, nuestras
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IACAT
Dr. Prado
propias ideas, y de que las respeten y aprecien, como para poder ser llevadas a la
práctica, aunque sean ideas únicas opuestas o distintas a la gran corriente de la mayoría.
Se trata del consenso del disenso. De aceptar las ideas divergentes, las ideas anormales,
las ideas que se apartan de las normas establecidas y los caminos trillados, las ideas
originales, en última instancia, capaces de abrir nuevas perspectivas de visión y
realización.
3. LA INTEGRACIÓN GRUPAL.
El auténtico líder rebelde integra y aúna, en los momentos de discrepancia, crisis y
conflicto a todos los miembros del grupo, a todos los departamentos, a toda la
organización, incluidos proveedores y clientes, aglutinando a todos con un gran sentido
unitario en torno a la misión organizacional y social, útil y valiosa para todos.
Debe tener un buen entrenamiento en la dinámica de grupos, sobre todo en la
integración de los disidentes o marginales, de los que no son capaces o no parecen
espontáneamente dispuestos a obedecer y a asimilar, asumir y participar en la dinámica
global del grupo, del departamento y de la organización.
4. EL APOYO INCONDICIONAL.
El líder auténtico no solamente debe ser capaz de celebrar los triunfos como un logro de
toda la organización, y no solamente de los directamente implicados en el plan o
proyecto, si no que sobre todo ha de ser capaz de inducir energías positivas en los
momentos de crisis, de fracasos, de dificultad, transmitiendo la sensación profunda y la
convicción de que tras el duelo y el funeral por el fracaso vamos a ir camino seguro y
definitivo hacia el logro de nuevas metas y estándares. Hacia el triunfo y la victoria
segura.
7. CREATIVIDAD TRANSFORMADORA INVENTIVA.
Un líder auténtico ha de estar movido por la capacidad de una fuerte y poderosa
capacidad creadora, renovadora e inventiva.
LA CREATIVIDAD IMAGINATIVA.
El líder auténtico ha de trabajar en el empleo de una clara representación en imágenes
plásticas de las distintas estrategias, caminos y metas de toda la organización.
LA CREATIVIDAD VISIONARIA UTÓPICA.
Un líder auténtico a diseñar un futuro lleno de altos niveles de resultados y éxitos no
solamente para la propia organización sino también para el entorno comunitario, para
los clientes y proveedores, para toda la sociedad.
Este sentido de la fantasía es la que genera nuevas ideas y proyectos para los individuos
y las organizaciones, con un gran sentido de del desafío y riesgo calculado, de la
inventiva, de transitar por caninos y espacios inexplorados.
LA CREATIVIDAD AUTOTRANSFORMADORA.
El líder auténtico se atreve a mantener siempre un sentido de la transformación
continua, de la innovación, del perfeccionamiento y de la mejora permanente. Es el
sentido de la calidad total y de la excelencia como reto global y operativo.
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IACAT
Dr. Prado
LA CREATIVIDAD EMOTIVA ENERGETIZADORA.
El auténtico líder es capaz de un modo flexible de experimentar, como si de un gran
actor se tratara, cualquier tipo de emoción, no solamente capaz de sentirla sino
expresarla y comunicarla, para tener un gran sentido de la naturaleza afectiva y volitiva
natural del ser humano. Respira y transpira una riqueza emotiva, personal,
organizacional, grupal y social. Se trata de una eco empatía y de emoción sensitiva
social y humanitaria.
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IACAT
Dr. Prado
LOS CAMINOS Y VIAS DE FORMACIÓN Y FORJA DEL LIDERAZGO
PÈRSONAL
CREATIVIDAD SOCIAL
PARA TRASFORMAR LA VIDA, EL OCIO Y EL TRABAJO,
PARA EL ÉXITO Y LA FELICIDAD PERSONAL Y PROFESIONAL,
PARA EL CAMBIO Y DESARROLLO GRUPAL Y ORGANIZACIONAL.
1. HAS DE CAMBIAR LA EDUCACIÓN, EL ESTUDIO Y EL TRABAJO
INTELECTUAL.
•
•
•
•
•
•
•
•
Reformas educativas.
Éxito en el estudio y los exámenes.
Matemáticas divertidas.
Lenguaje creador.
Arte creador.
Motivación intrínseca.
Cultura creativa.
Todos Picassos y Lorcas.
2. DEBES RENOVARTE CON OCIO Y DEPORTE CREADORES.
•
•
•
Turismo saludable.
Ejercicio deportivo.
Ocio creador y expresivo.
3. HAS DE CONSOLIDAR TU CALIDAD DE VIDA EMOCIONAL.
•
•
•
•
•
Solidez emocional: vencer la timidez.
Controlar la agresividad.
Transformar el odio en amor.
Convertir los nervios en calma.
Desarrollar el sentido de la auto confianza, la seguridad y el valor.
La calidad de total de vida: salud y bienestar sicosomático.
4. NECESITAS TRASFORMARTE EN UN LÍDER VISIONARIO POLÍTICO
SOCIAL.
•
•
•
•
•
Líderes visionarios transformadores.
Inventiva nacional generalizada.
Psicoterapia comunitaria política.
Líderes auto transformadores,
modelos de pensamiento y acción democrática.
92
IACAT
Dr. Prado
4.6 AXIOMAS PARA UNA POLÍTICA DE ENTENDIMIENTO,
COOPERACIÓN DE INTEGRACIÓN TRANSNACIONAL.
PARA SUPERAR LAS LUCHAS NACIONALISTAS DISGREGADORAS.
•
•
•
•
Evitar la confrontación entre países Y entre estados regionales.
Lograr un espíritu de asimilación y comprensión mutua de distintas culturas,
mejorando la economía y las costumbres.
Superar el espíritu y el afán diferenciador, exacerbando y exagerando los rasgos que
nos separan, para sustituirlo por un espíritu de concordia, que resalte los múltiples
lazos que unen a todos los pueblos de todas las naciones: los valores universales y
las obras de arte en todas las culturas.
Sustituir el espíritu de competitividad y de lucha por el de cooperación y
enriquecimiento mutuo mediante los logros y dones diferenciales característicos de
cada cultura y cada país.
DE LA OPRESIÓN A LA INDEPENDENCIA COOPERATIVA.
1. ANÁLISIS DE LA SITUACIÓN PROBLEMÁTICA Y CONFLICTIVA.
Tomar conciencia de los elementos de confrontación, que nos separan, impulsando un
sentido del desprecio, del desconocimiento y del odio, exaltando la propia cultura e
idiosincrasia y menospreciando las otras.
Tomar conciencia de que cada pueblo es parte de la humanidad y que esta radica en
cada país, encada ciudadano del mundo. El desarrollo integral de los distintos países no
se puede concebir sin el crecimiento, la armonía y el desarrollo integral de cada pueblo.
Asumir que somos parte de un todo, y es preciso asimilar la rica variedad que las partes
del todo ofrecen a cada uno de los integrantes. Es preciso caminar hacia un
nacionalismo integrador de todas las diferencias y cualidades de los distintos
componentes del mundo.
Es indispensable que las naciones con más poder de influencia económica, social,
política y mediática muestren no solamente un respeto y apoyo al resto de los países en
vías de desarrollo, sino que sean capaces de asumir, asimilar y engrandecer la rica
tradición cultural y la gran capacidad del despliegue creativo de cada uno de los
pueblos.
Es preciso cabo una acción y relación amistosa y justa, con igualdad de intercambios
justos, que mediante los medios de comunicación masiva muestren la grandiosa riqueza
de la creación de los grandes talentos de la humanidad. Necesitamos caminar hacia una
multinacionalidad natural sin fronteras, enriquecida con las distintas aportaciones de
todas las naciones acciones que se sientan una parte esencial del todo, respetada,
animada y valorada por las demás.
Se trata de caminar hacia una armonía integradora y multicolor de los distintos países y
culturas en una hermandad natural universal.
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IACAT
Dr. Prado
2. NACIONALISMO DIFERENCIADO.
En el proceso de lucha por la liberación de los pueblos, éstos se defienden marcando
claramente las diferencias de etnia, de lengua y de cultura, de tradición industrial,
cultural y artística.
En el proceso de diferenciación, de individualización y de independencia de los pueblos,
éstos reclaman, luchan y combaten por sus señas de identidad, que les hagan
independientes, diferentes y autónomos frente a los demás países.
Este proceso y resultado son válidos, casi indispensables debido al espíritu de dominio,
de explotación y de expolio de los países colonizadores que han conquistado, imperado
y controlado a lo largo de la historia a otros países.
Se ha perpetrado el imperialismo económico, militar, social y cultural.
3. LA INTEGRACIÓN DE LAS PARTES EN EL TODO.
No se puede concebir una máquina que funcione si cualquiera de sus piezas incluso la
más insignificante, estuviera dañada, rota o desaparecida.
Cada parte es esencial para la configuración de un todo integrado y funcional.
No hay parte pequeña o insignificante. Todas son esenciales para el buen
funcionamiento y armonía del todo.
No hay países, regiones o comunidades pequeñas. Todas tienen una vida industriosa
autosuficiente y apropiada, una cultura global en sus esferas de convivencia,
alimentación, cultivo, producción, ocio, arte y desarrollo.
La totalidad se configura con la integración sana y armonioso de las distintas partes y
países.
HACIA LA IDEACIÓN DIVERGENTE Y CONSTRUCTIVA.
4. APERTURA ASIMILATIVA Y EXPANSIVA.
Es necesario impulsar el crecimiento y desarrollo autónomo de las distintas partes que
componen el mosaico de la humanidad.
El crecimiento económico y productivo, industrial y tecnológico, el despliegue y
desarrollo poderoso de la cultura y el arte, el despliegue de regulaciones legales,
políticas y laborales apropiadas de carácter justo, valioso y universal, generarán un
espacio para la autoestima y la autosuficiencia, pero al mismo tiempo para el respeto, el
estudio, y la comprensión y el aprovechamiento de los valores de otras partes, regiones
o naciones.
Es indispensable pasar del autonomismo aislador y autárquico de los países a una
interacción enriquecedora y cooperativa mediante una federación por consenso y
libre de no agresión, sino de ayuda e intercambio justo.
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5. LA EJEMPLIFICACIÓN SIMULADA DE NUEVOS MODELOS DE
CONVIVENCIA Y RELACIÓN ENTRE NACIONES.
Parece evidente la necesidad de una pedagogía política que ponga en claro los
procesos de desarrollo evolutivo de los pueblos desde las etapas de dominación y
dependencia, a las de liberación por la lucha armada, a la liberación por el
consenso y apoyo de otros países, a la independencia y soberanía, a la soberanía
compartida en estado de cooperación y amistad armoniosa entre los pueblos.
Parece interesante explorar las posibilidades interactivas, emocionales y sociales de los
modelos exclusivos e individualistas, tal forma que las personas experimentan el valor
de pertenecer a una comunidad mayor, frente al hecho de estar excluidos de la misma.
Conviene explorar las nuevas alternativas de relaciones de convivencia, contraponiendo
las ventajas e inconvenientes de las mismas, buscando ejemplos e ideales, y siendo
conscientes de muestras equivocadas y perjudiciales, que han de evitarse con
determinación y control continuos.
6. DIÁLOGO SOCIAL DE CONFRONTACIÓN DE BIENES E IDEALES.
Parece indispensable que las distintas partes confronten sus posiciones y sus valores, sus
ideas y sus razones, sus objetivos y propuestas en lo que tienen de beneficiosos para
todos hasta conseguir evitar para uno y para los demás las acciones que pueden resultar
inconvenientes y peligrosas para el bien común.
Es preciso la confrontación dialéctica en el diálogo paciente y comprensivo que
escucha, que asimila, que comprende, que asume ideas, posiciones y razones de los
demás, superando la fuerza de las armas, el peligro de la lucha, y la fascinación del
terror y de la muerte.
Al finalizar el proceso de confrontación en el diálogo es preciso hacer un voto y un
viva por el consenso y la cooperación frente a la destrucción de la lucha y el
combate con las razones de la fuerza, que siempre resulta brutal, agresiva y
contraproducente para la relación armoniosa de los individuos y los pueblos.
HACIA LA INVENTIVA SOCIOPOLÍTICA.
7. LA CREATIVIDAD E IDEACIÓN ILUMINADORA INVENTIVA.
Conviene poner a toda la sociedad en una dinámica creativa y constructiva, mediante
concurso de todos para hacer una sociedad mejor, de propuestas alternativas y
fantásticas que eviten la confrontación entre los pueblos, las guerras y la destrucción.
Conviene realizar un gran concurso nacional e internacional permanente para la
inventiva de la paz, para el desarrollo, el crecimiento y el engrandecimiento de todos los
pueblos y de la humanidad global.
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8. LA DIALÉCTICA INTEGRADORA: HACIA UNA CONVICCIÓN
OPERATIVA ARMONIOSA DE COOPERACIÓN ENRIQUECEDORA
MUTUA.
Es preciso que en el proceso de dialogo se creen estructuras categoriales de visión
universal, que permitan sentirse parte sustantiva de un todo general y generoso. Es un
gran reto de valor permanente, un grito interior por la paz, la cooperación reciproca y el
amor mutuo, que representen una convicción sólida y profunda universal, de tal forma
que la convivencia impulse la creación beneficiosa y las relaciones amistosas entre las
personas y los pueblos Se basan en principios inmutables de armonía, de bondad, de
belleza, de transparencia y verdad, de apoyo y mutua protección.
HACIA EL SUPER-INTERNACIONALISMO AUTONOMISTA.
9. LA IDENTIDAD SOCIO EMOTIVA ARTÍSTICA.
Es preciso que cada país se siente orgulloso de sus logros, de sus líderes, de sus genios,
de sus creaciones del pasado y del presente en todo. Pero es juicioso darse cuenta que
para avanzar y crecer es necesario escuchar y dialogar con las demás culturas,
comprender sus razones y sus obras con la imaginación transformadora y superadora de
sus logros artísticos, literarios, económicos, políticos, industriales o tecnológicos.
Para no sentirse en estado despreciativo de subdesarrollo y de baja autoestima continuos
es indispensable codearse y dialogar con los grandes genios de todos los países.
Asimilar sus obras, inspirándose y recreándose en / con ellas, yendo más lejos con
nuevas creaciones colectivas e individuales.
10. EL MULTICULTURALISMO SOCIOPOLÍTICO.
La sociedad como un todo y cada país, ciudad o región han de caminar hacia la
culminación y la excelencia, que se basa en la asimilación de todo lo valioso que las
distintas culturas y pueblos ofrecen en lo político y los social, en el bienestar y
eliminación de los problemas de pobreza, de incultura, de desgracia, de analfabetismo,
de enfermedades crónicas y epidémicas, de bajos niveles de creación y desarrollo
artístico y cultural.
La grandeza de la humanidad radica en el crecimiento y grandeza de todos y cada uno
de sus miembros, de todos y cada uno de los ciudadanos, de todas y cada una de sus
escuelas, universidades y centros de investigación, de todos y cada uno de sus
comercios y fábricas, de todos y cada uno de las ciudades y pueblos, de todas y cada
una de las naciones, países y culturas.
11. HACIA UNA SUPER CONCIENCIA COLECTIVA HUMANITARIA.
En el repaso de la historia productiva, industrial y cultural de cada país se ha de recoger,
alentar, imitar y recrear lo mejor de la historia de la humanidad, todos los avances que
representan un hito en la ciencia, en la tecnología, en la cultura y las artes.
Frente a una historia nacionalista, que se mira al ombligo pequeño de sus escasas
producciones geniales que representan una contribución a toda la humanidad, es
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indispensable una historia con mayúsculas de toda la humanidad. En ellas se estudiarán
fundamentalmente el auge y progreso no sólo de los pueblos aislados sino
fundamentalmente de la humanidad como un todo.
CREACIÓN Y EXPRESIÓN ARTÍSTICA Y LITERARIA INTEGRADORA.
•
•
•
Multiexpresión cultural.
Multi dinámicas constructivas y productivas.
Multi identidades.
DE LA OPRESIÓN A LA LIBERACIÓN AUTONOMA
1. EL NACIONALISMO OPRIMIDO Y AMORDAZADO.
LA OCUPACIÓN Y OPRESIÓN.
2. LA LUCHA POR LA INDEPENDENCIA.
•
•
Las ideas e ideales románticos.
Las emociones de identidad nacional.
3. LA LIBERACIÓN CULTURAL Y POLÍTICA.
•
•
•
LA CONFRONTACIÓN DIALÉCTICA: oposición y diferenciación.
LA COMPRESIÓN: INTEGRACIÓN POR LA FUERZA Y LA OPRESIÓN.
EL COMBATE: SEPARACIÓN BÉLICA. Escisión de la metrópolis.
4.
LA
IDENTIDAD
SUPERVIVENCIA.
•
•
•
•
•
DIFERENCIADORA
DE
AUTODEFENSA
Y
La identidad nacional.
Identidad lingüística y literaria.
Identidad territorial y geográfica.
Identidad económica industrial.
Identidad artística y simbólica.
HACIA UN TODO DE CONVERGENCIA Y CONOCIMIENTO COMPRENSIVO Y
CREATIVO: INTERDEPENDENCIA DINÁMICA VOLUNTARIA COOPERATIVA
Y ENRIQUECEDORA.
Nacionalismo autonómico identificador.
HACIA EL INTERNACIONALISMO FEDERATIVO DE COOPERACIÓN MUTUA.
1. EL FORTALECIMIENTO NACIONALISTA: RECUPERACIÓN BÁSICA
INDIVIDUAL, SOCIAL Y NACIONAL DE LAS SEÑAS IDENTIDAD.
2. EL INTERNACIONALISMO BASADO EN LA APERTURA ECONÓMICA
INDUSTRIAL, LA COMUNICACIÓN ENRIQUECEDORA SOCIAL Y CULTURAL,
LA COMUNICACIÓN MÁS MEDIÁTICA INTERCULTURAL.
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Representan una apertura sociocultural rica en ejemplos y contraindicaciones un
todo
3. LA ASIMILACIÓN SOCIOCULTURAL DE OTRAS NACIONES, QUE NOS
PERMITAN UN ENRIQUECIMIENTO MUTUO.
Federalismo integrador.
4. SIMULACIONES MÚLTIPLES DE EXPERIENCIAS CONTRAPUESTAS DE
CULTURAS OPUESTAS.
5. DIÁLOGO CONSENSUADO BASADO EN LA ACEPTACIÓN DEL
DISENSO, DE LA DIFERENCIA, DE LA DISCREPANCIA Y DE LA
OPOSICIÓN RECONCILIADAS EN UN TODO INTEGRADO
LA SUPREMACÍA DE UNA VISIÓN HUMANITARIA INTEGRADORA:
HACIA UNA CREACIÓN SOCIO HUMANÍSTICA TRAS NACIONAL.
1. LA METÁFORA ILUMINADORA: LA INVENTIVA ARTÍSTICA Y SOCIAL
DE NUEVOS CONCEPTOS Y SÍMBOLOS DE NACIONALISMOS SUPER
NACIONALISTAS.
2. LA DIALÉCTICA INTEGRADORA: HACIA UNA AXIOMATICA
UNIVERSAL INMUTABLE DE PROCESOS DE ARMONÍA, DE PAZ, DE
COOPERACIÓN Y ASIMILACIÓN INTERCULTURAL EN UN TODO
3. EL SOL LUCE PARA TODOS:
UNA HUMANIDAD ARMONIOSA Y RESPLANDECIENTE:
•
•
•
•
•
•
Multi expresión lingüística, artística y literaria.
Multi expresión sociocultural.
Multi experiencias sociopolíticas.
Experiencias múltiples económico-sociales.
Multi educación.
Multi identidad.
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SERES HUMANOS COSMOPOLITAS.
V. REINVENTARTE EN LOS PROCESOS DE I + D + i
5.1 I + D: 12 AXIOMAS DE CREATIVIDAD PARA EL AVANCE
RENOVADOR EN INVESTIGACIÓN Y DESARROLLO
En el interesante decálogo para la reforma del I + D, el profesor Andreu Mas-Colell (El
País, 12-4-2004) propone en su 9ª ley “impulsar y privilegiar la creatividad”. El mismo
sugiere la dificultad de determinar cómo se puede llevar a cabo dicha creatividad y
advierte contra el peligro de participar en programas muy avanzados y costosos, pero
intelectualmente rutinarios, que representan avances escasos y carentes de curiosidad y
riesgo intelectual de los centros y equipos los investigadores pioneros.
El autor está sugiriendo que la creatividad significa ir más allá de lo conocido y
descubierto hasta el presente, no limitarse a reproducir modelos teóricos o
instrumentales para la recogida, el análisis y la interpretación explicativa de los datos,
que ya han sido utilizados ampliamente por otros, con resultados ya conocidos y con
variaciones ligeras y accidentales sobre los originales.
Ciertamente muy pocos investigadores han llevado a cabo procesos técnicos de
entrenamiento en las habilidades creativas básicas a las que se refiere el propio Einstein
como responsables de su descubrimiento de la teoría de la relatividad: además de la
persistencia, del compromiso, de la sensación última de que algo relevante y prometedor
puede llegar a ser descubiertos en la línea y orientación de su investigación, él atribuye
su descubrimiento a su capacidad de visualización (la imaginación) en la pantalla de la
mente de las relaciones del espacio y del tiempo, así como a la muscularización de los
conceptos abstractos. Se está refiriendo Einstein a la forma más primitiva y esencial de
pensamiento creativo, propiedad de la etapa infantil, en el que la imaginación, la
fantasía y el espíritu de sorpresa, de curiosidad y de búsqueda son algo sustantivo en
la naturaleza del ser humano. Se asegura en la biografía de Einstein, que a sus cinco
años, niño disléxico, tenía una habilidad motriz excepcional para construir castillos de
naipes de hasta 5 pisos, reflejo de un rico pensamiento motriz-muscular y perceptivo
para la construcción simétrica y equilibrada, base de la imaginación y de la
representación corporal.
Voy a presentar 12 axiomas básicos fundamentados en la investigación de la creatividad
para llevar a cabo líneas avanzadas de investigación y desarrollo mediante procesos
creativos.
1. Desaprender desprendiéndose de los hábitos del ayer.. Salir y abandonar los
espacios cómodos y seguros de lo ya sabido, de lo que ensayaron otros, de los
prejuicios, preconceptos y teorías incompletas o insuficientemente sustentadas en las
que se basan la explicación, el desarrollo y las innovaciones derivadas. Es necesario
inspirarse en los centros y los cerebros más avanzados y brillantes, pero sin limitarse a
reproducir máquinas, procesos, instrumentos y ensayos. Quien sólo copia nunca podrá
llegar a ser Picasso.
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2. Conjunción de la básico y aplicado. Los equipos investigadores han de ser valientes
y osados para romper el preconcepto de que la investigación básica no lleva a
aplicaciones directas. Es preciso que en el proceso crucial de planear la investigación
sea directamente aplicada o básica, haya un sentido de la misión de lograr mejorar poco,
mucho o radicalmente la situación, problema o dificultad que se aborda de partida. La
investigación tiene que plantearse el reto de la rentabilidad directa, y abordar un proceso
de solución creativa de problemas que partiendo de la realidad problemática tangible
nos eleve a teorías de alto nivel, al tiempo que nos aporten soluciones aplicadas
concretas.
3. Desafíos apasionantes. Frente a la solución paulatina de problemas, que mejora
escasamente la situación en algún aspecto, pero que no la transforma de un modo
radical y sustantivo, sino que solamente sirven para paliar sus efectos nocivos, es
preciso estimular la imaginación y la fantasía de los investigadores mediante el
planteamiento de desafíos y de retos de llegar al máximo nivel de resultados con el
mínimo de recursos, de conceptos y de acciones. En creatividad menos es más.
4. Pensamiento y plan completos y complejos. El plan creativo estimulado por retos y
desafíos osados lleva a los investigadores a la búsqueda de múltiples causas, y de
soluciones realmente integrales, que respondan a una visión compleja de la realidad, y
que les lleven a un pensamiento realmente completo y exhaustivo, que haga que la
investigación aún siendo parcial pueda conducir a través de las raíces a la esencia
misma del problema que se quiere corregir o solucionar definitivamente.
Ello se facilita con equipos interdisciplinares. Junto a la investigación básica, se
proyectará, en equipos ínter disciplinares de investigadores, técnicos y profesionales
usuarios de distintas áreas, el intento de lograr algún objetivo concreto, de tal forma que
se traduzca en un producto tangible, en un material, en una nueva forma de trabajo, en
una nueva instrumentación, en un modo nuevo de diagnóstico. Ellos representan en la
acción la inteligencia teórica y aplicada resolutora, que se nutren y estimulan
mutuamente.
5. Investigación radical. Es preciso partir de la nada, de la raíz, de la humildad de la
ignorancia socrática –“Solo sé que no sé nada”- poniendo entre paréntesis los
conceptos, las teorías, los instrumentos y procesos y los resultados y las vías clásicas
investigaciones del presente en el tema o asunto que se aborda, para entrar y perseverar
en la duda metódica cartesiana, a cada pasa. Es necesario ir al vacío de la nada, de tal
forma que se estimule suficientemente la fantasía utópica que aliente a los equipos a
acabar de una vez con los moldes clásicos o paradigmas teóricos o procesuales que
construyen, dirigen, y cierran los cerebros a la contemplación anticipatoria de
horizontes nuevos para una investigación más efectiva sobre asuntos sobre los que se
viene investigando sin resultados evidentes durante más de 10 o 20 años. El experto
puede ser un gran obstáculo para la invención creativa. Los viejos maestros y sabios sin
la apertura de su imaginación y creatividad pueden obstruir nuevas vías de ensayo e
investigación arriesgada, en gran medida porque pueden representar un atentado para
los logros teóricos o aplicados que ellos han conseguido, destruyendo sus viejas
seguridades. Son bien conocidas en la historia de la ciencia las reacciones y resistencias
por parte de los científicos establecidos a las nuevas teorías de más consistencia o con
más sólidos resultados empíricos, como ha sido el caso de la evolución de las especies
de Darwin.
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6. Nuevo metaparadigma científico. Los modelos teóricos clásicos precisan de una
revisión destructiva, que los someta a un análisis lógico y axiomático tanto desde el
punto de vista filosófico como desde el punto de vista científico. Es preciso la apertura a
nuevas bases y paradigmas de la creatividad científica basadas en los principios de
recursividad, complejidad, dialéctica superadora e integradora de opuestos,
turbulencia-caos-nuevos órdenes, complejidad y completud, interactividad
bioecoadaptativa, heurística e inventiva. Estas han de ser proyectadas en el
desempeño de cada proyecto.
Antes de iniciar cualquier plan de investigación es absolutamente imprescindible una
revisión crítica de las fases, las actividades e instrumentos derivados de este paradigma
emergente para una acción de investigación fuertemente condicionada y conducente a
nuevos resultados anticipadamente predecibles.
7. Creatividad integral. Los equipos de investigación precisan de una activación
continuada y entrenamiento del pensamiento complejo y completo característico de
los diversos procesos básicos de creatividad, como el pensamiento visual,
imaginativo y fantástico, la analogía y metaforización, la ideación inventiva, la
dialéctica integradora de teoría y práctica, el pensamiento imaginativo volcado en
imágenes plásticas, en simulaciones dramáticas, en narraciones originales, en
desafíos utópicos...
8. Inventiva y fantasía cotidianas. Los equipos han de practicar la dinámica de la
inventiva y fantasía a lo largo de todo el proceso de investigación, no solamente en el
planteamiento de la misma: explorar todas las posibilidades mediante cuadros matrices,
pasar del método Delfos basado en la racionalidad de los hechos y las expectativas de
los científicos al método de la fantasía guiada.
9. Identificación psicosomática y emocional. Los investigadores en equipo han de
sentirse identificados con los conejillos de indias, escuchando a la realidad biológica,
físico-química, y psicosocial de los objetos-sujetos de investigación: ser capaces de
desentrañar la naturaleza profunda de la estructura y función de las cosas,
experimentando y comprobando en sí mismos, en sus carnes, sangre y músculos, sus
necesidades y carencias, su estrés mecánico o emocional, su desequilibrio interior.
Traducir estas necesidades y deseo oscuro de paz, bienestar y equilibrio en acciones
operativas, coherentes y apropiadas de investigación y desarrollo.
Ya ha pasado la hora en la que cuando se investiga por ejemplo el fracaso escolar, no se
consiga conectar psicoemocionalmente durante el proceso de trabajo con la realidad
compleja de los fracasados, profesores y alumnos. Que se consiga en un solo caso un
progreso y avance sustantivo de comprensión y solución definitiva.
10. Renovación inventiva frente a reproducción rutinaria. Iniciar el proceso a partir
de las experiencias y resultados de los centros y sabios pioneros, para ir más allá, para
hacerlo mejor, para trabajar de un modo diferente con nuevas perspectivas y visiones.
Nunca imitar o copiar. La seguridad basada en la autoridad de los maestros es el mayor
lastre para el despliegue y el vuelo de la creatividad, de la iniciativa y de la
independencia. La imitación reproductora y segura es un enemigo mortal de la
innovación y creatividad.
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11. Organizaciones participativas, innovadoras, creativas y flexibles. La dirección
de las instituciones publicas o privadas de investigación ha de recaer en personas
altamente cualificadas, con un sentido avanzado de la investigación del desarrollo, y con
un know how de la gestión participativa, flexible, ágil, rápida y eficaz. Los nuestros
centros de investigación han de estar en conexión directa, basada en acuerdos puntuales,
con empresas, organizaciones y equipos directamente implicados en la filosofía teórica
y social de la ciencia, en una visión económica o social de las expectativas de negocio e
ideales de los proyectos de investigación, que han de ser de gran utilidad para grandes
capas de la población.
Este consorcio ha de tender al establecimiento de conexión en red cooperativa con los
centros investigadores más avanzados del mundo, no para reproducir o copiar su
dinámica de trabajo, sus conceptos e instrumental dinámico.
La política científica ha de apoyar la creación de nuevos micro centros de investigación
avanzada excelente en toda la dinámica, no solamente en el planteamiento y gestión, en
los recursos e instrumental, si no en los mismos objetivos y sentido de la investigación,
basado en el nuevo paradigma de la investigación creativa compleja y completa. Ello
requiere una contratación abierta decidida a tener los mejores investigadores del mundo,
no sólo en sus hábitos o formación, sino sobre todo en sus propuestas arriesgadas y
turbadoras para el sistema establecido.
12. Cultura científica popular. Es preciso crear un espíritu científico indagador en la
ciudadanía desde la escuela a la universidad, y a través de los medios de comunicación
como radio, prensa, televisión, que hagan que la ciencia llegue a todo el mundo, para ser
entendida y disfrutada, siguiendo los procesos de curiosidad, duda, optimismo y alegría
del descubrimiento, tal como han actuado los pioneros investigadores en el campo de
que se trate.
5.2
LOS
PRINCIPIOS
DE
CREATIVIDAD
Y
COMPLEJIDAD
EN
EL
NUEVO
PARADIGMA
CIENTÍFICO.
1. RASGOS ESENCIALES DE LOS SISTEMAS COMPLEJOS.
DEL CAOS CONFUNSO A LA UNIDAD MÚLTIPLE.
1. El acaso y caos implican variados y numerosos órdenes nuevos. La
indeterminación está abierta a posibilidades combinatorias que representan infinidades
de otras determinaciones distintas a las existentes.
En los procesos químicos en los que se combinan varios elementos como la
estructuración y la combinación de los elementos inertes físico químicos de la
naturaleza mineral como en los procesos humanos las distintas configuraciones de
componentes posibles e determinados ofrecen la posibilidad de que aparezcan nuevos
órdenes y nuevas estructuras.
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2. El caos en agitación y la turbulencia ordinariamente genera y promueven
nuevos órdenes. El orden en sus múltiples manifestaciones formales suele salir a partir
del caos. Esta es la teoría del premio Nóbel Prigione (1984), “Order out of caos”
(Bautam).
3. La unidad múltiple (“Unitas multiplex”). Edgar Morín 1982 en su libro “La
ciencia con conciencia”. Según Morín en cada unidad existen múltiples elementos
diferentes, que integrándose generan una unidad superior tanto en su organización
común su constitución material. La multiplicidad de elementos que componen la
unidad, la configuran y la construyen, la renuevan y regeneran.
DE LA RECURSIVIDAD Y DIALÉCTICA A LA CREÁTICA.
4. La recursividad. La causalidad circular o reversible implica que todos los efectos o
productos de un proceso están afectando a las causas y agentes de los mismos,
alterándolos.
5. La dia-lógica o dialéctica presupone que los distintos elementos o componentes de
un proceso natural o social, que están en abierta o encubierta contradicción o
contraposición suelen estimular organizaciones o unidades superiores, capaces de
integrar lo distinto u opuesto en órdenes superiores de armonía y complejidad.
6. La creática originaria. Según Stacey (1996, página 12) el desorden es el material
con que se constituye la vida y la creatividad, sin seguir hizo diseño previo, sino por "un
proceso espontáneo de autoorganización que genera resultados emergentes",
imprevisibles e inéditos. (Stacey R. (1996) “Complejidad y creatividad de las
organizaciones”. Berret-Koehler Press. San Francisco).
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DEL DEDTERMINISMO LINEAL A
BIOADAPTATIVOS DIVERSIFICADORES
LOS
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SOISTEMAS
7. Los sistemas determinísticos lineales son simples e iguales para todos los
individuos de la población y carecen de retroalimentación, por lo cual no aprenden ni
cambian.
8. Los sistemas adaptativos complejos son intencionales, tiene sus propios objetivos.
Varían según los individuos, los grupos y el contexto y también como resultado de la
experiencia, es decir, aprenden. Pueden, por tanto, ser simulados por computador.
9. En los sistemas determinísticos lineales clásicos en las ciencias naturales, físico
químicas y matemáticas, los resultados finales son producto predecible de los insumos,
de inputs iniciales y de los procesos consiguientes. La variación de los componentes
iniciales que se introducen en el sistema generan variaciones proporcionales predecibles
en los resultados finales.
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2. LOS RASGOS O PROPIEDADES INTERACTIVO-CREATIVOS
DE LOS SISTEMAS ADAPTATIVOS COMPLEJOS (Basado en
Stacey, 1996)
DIMENSIÓN TELEEVOLUTIVA INTERACTIVA.
1. Intencionalidad. Estos sistemas tienen una finalidad en sí mismos. Siempre tienen
un propósito básico mínimo: sobrevivir, mantenerse, evitar la destrucción.
2. Interactividad. En estos sistemas sus elementos interactúan entre si. La interacción
reciproca implica que los distintos agentes o componentes del sistema están
relacionados entre sí en redes y cuando uno actúa los demás sufren el efecto de esta
actuación.
La interactividad se produce usualmente entre los ingredientes internos en los sistemas
adaptativos complejos y con otros elementos externos que existen en el ambiente del
entorno.
3. Coevolución. Los sistemas complejos evolucionan a la par que evoluciona el
ambiente. Son impresivos, reactivos y reproductivos o imitativos en gran medida.
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4. La variabilidad del comportamiento. Los sistemas abiertos se caracterizan por la
capacidad de formular variados esquemas, reglas y formas distintas de comportamiento:
•
•
•
•
Que orientan, interactúan y se integran con el entorno
Que afectan su propio funcionamiento
Que permiten enriquecer el repertorio de los recursos con que cuentan,
Que actúan en concordancia con su naturaleza y sentido.
DIMENSIÓN ECOMULTIADAPTATIVA HEURÍSTICA
5. Multimodalidad interventiva impredecible implica que los sistemas interactúen
con el ambiente circundante y consigo mismo. Los sistemas interactúan de un modo no
lineal, sino dialéctico, circular, espiral, caótico o turbulento.
6. Adaptabilidad evolutiva. Los sistemas complejos usan la información y feedback
obtenidos en la interacción con el medio para adaptar su actuación (single loop
learning) y modificar los esquemas y hábitos de comportamiento que ya tienen (doble
loop learning).
Se trata de formas de aprendizaje simple y formas de aprendizaje de doble vía
interactiva.
7. Heurística. Los sistemas complejos se caracterizan por su capacidad de
descubrimiento y aprendizaje: son capaces de aprender sobre sí mismos, sobre el
medioambiente, sobre las consecuencias o impacto de su intervención. Ellos pueden
cambiar, es decir, pueden crecer, avanzar, mejorar y desaparecer.
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3. DIMENSIÓN CREATIVA INNOVADORA E INVENTIVA.
8. Creación innovadora. Los sistemas complejos son capaces por tanto de percatarse
de los inconvenientes del entorno, de los fallos y las dificultades que éste genera,
provocando la necesidad de respuestas nuevas para la supervivencia.
9. Inventiva y ruptura con los paradigmas del pasado. En los sistemas complejos el
avance y la novedad determinan el factor creativo clave que permite la existencia de
nuevos seres, mediante modificaciones importantes tanto en la estructura como en el
funcionamiento de los mismos.
En los sistemas adaptativos complejos existe siempre “un espacio para la novedad”
(space for navelty) según Stacey. Entre la estabilidad de la repetición del repertorio de
conductos ya existentes en el pasado, que representan un patrón seguro para el
comportamiento del presente y del futuro, existe también la inestabilidad
desintegradora, que representa la búsqueda de un patrón inexistente de comportamiento,
que genera una nueva indeterminación o el caos. Se apunta al ámbito creativo de la
divergencia múltiple y compleja en que se abren nuevas posibilidades creadoras.
Según Gardner (Mentes creativas), se trata de la quiebra que produce el paradigma de la
creación en el que un esquema o matriz de pensamiento o acción es destruido y
sustituido por otro.
Es lo que realizó Picasso en 1907 cuando pintó “Las señoritas de Aviñón”. Rompe el
patrón de belleza clásica que se había empleado en el azul y rosa. Cambia las formas
anteriores de entender la pintura y el arte. Abre camino a las nuevas vanguardias del
siglo veinte. Está construyendo un nuevo patrón de pintura y escultura el patrón cubista
en los retratos, en los bodegones, en los paisajes, en cualquiera de los objetos que pinta.
Picasso había encontrado un nuevo enfoque, un nuevo sentido y un nuevo lenguaje para
pintar, desentrañar y destripar la realidad tal como aparece (apariencia engañosa), para
adentrarse en la esencia verdadera geométrica y abstracta de esa realidad.
El impresionismo y el puntillismo con anterioridad había colocado su punto de mira en
la impresión, en la apariencia de un conjunto móvil de átomos de luz y color. El
paradigma pictórico impresionista representó un gran revulsivo de innovación en su
tiempo.
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na
biologia
do
amor
e
da
solidariedade:Petrópolis/RJ.:Editora Vozes.
Moraes, M.C. (2004). O Pensamento Eco-sistêmico: educação, aprendizagem e
cidadania no século XXI . Petrópolis/RJ.:Editora Vozes.
Nicolescu, B. (1999). O manifesto da transdisciplinaridade. São Paulo: Trion.
Nicolescu, B. et al. (2000). Educação e transdisciplinaridade. Brasilia: UNESCO.
Pérez de Cuellar, J (1997) Nuestra diversidad creativa. UNESCO.
Prigogine, I. (1984) Order out of caos. Bautam N. York.
Prigogine, Ilya y Stengers, I. " Naturaleza y creatividad." En "Tan solo…"
Prigogine, I e Stengers, I. (1997). La nueva alianza. Madrid: Alianza
Prigogine, I, (1997) La estructura de lo complejo. Madrid: Alianza
Prigogine, I, (1996) El fin de las certidumbres. Taurus
Prigogine, I, (1999) Las leyes del caos. Madrid: Crítica
Stacey R. 1996. Complexity and creativity in organizations. Berret-Koelher Pub. San
Francisco.
Varela, F.,Thompson, E.& Rosch, E (1997). De cuerpo presente: Las ciencias
cognitivas y la experiencia humana.Barcelona: Gedisa.
Varela, F. (1996). Conocer. Barcelona: Gedisa Editorial
VARELA, Francisco. " El Círculo creativo" (esbozo histórico-natural de la
reflexividad) en Watzlawick/89. "Realidad..." Y en "Nuevos Avances en la
Investigación Social"
111
IACAT
Dr. Prado
Wilber, K. (1999) Los tres ojos del conocimiento. La búsqueda de un nuevo
paradigma. Barcelona: Kairós
Wilber, K (1999) El espectro de la conciencia. Barcelona: Kairós
Wilber, K. La psicología integral. Barcelona:Kairós
Wilber, K. La conciencia sin fronteras. Barcelona: Kairós
112
IACAT
Dr. Prado
2.5 TÉCNICAS CREATIVAS DE PROSPECTIVA ESTRATÉGICOPARTICIPATIVA: MEGATENDENCIAS DEL FUTURO.
1.
INTRODUCCIÓN “PARTICIPATIVA” Y PERSONALIZADA A LA
PROSPECTIVA
1.1. El sentido y la acción (verbos): posibles títulos al tema marcado en el diseño
Intenta adivinar todo lo que les sugiere este diseño. ¿Cuál es el tema de esta clase o
lección?
PROSPECTIVA AUTOBIOGRÁFICA
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Alumbrando el futuro: preparo el futuro que queremos. Damos a luz un nuevo
futuro
Superar el futuro: Ir más allá de lo que tenemos/somos
Viajar al futuro... en burro, en tren, en avión, en rayo de luz: Volando con la
imaginación y el deseo
Apagar el futuro oscuro: Encender un presente rico y atractivo
Desear el futuro: Cogerlo con la mano
Cambiar el futuro: No soportar las expectativas de odios, hambres, guerras...
Estornudar el futuro: Ir al futuro de un estornudo
Abrir el futuro de par en paz: El horizonte no tiene límites
Airear el futuro para que sea respirable y oxigenado para todos
Respirar un futuro óptimo: Mundo sin contaminación
Soñar el futuro, ansiarlo y comprometer la acción para lograrlo
Atravesar el futuro cada día: La travesía del desierto hacia el oasis ansiado del
futuro de la tierra prometida
¿Cuál será el futuro? El que tú quieras. Planéalo
Levanta el futuro: No decaigamos. Siempre más y mejor
Lavemos el futuro: Limpio, luminoso y claro
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IACAT
•
•
Dr. Prado
Abrir los ojos del futuro a corto, medio y largo plazo
Adivinar el futuro: labor de prospectiva y futurólogos
1.2. Los sabios pronosticadores del futuro
¿Cómo podemos saberlo con un elevado
nivel de seguridad y acierto?
¿Qué va a pasar en el futuro?
¿Qué va a pasar dentro de 10, 20, 30 años
con el cáncer, con la educación de los niños
disminuídos, con el hambre en el tercer
mundo, con el amor, con las
universidades...?
¿Quién lo puede saber?
¿Para qué nos interesa saberlo?
¿Cómo se puede predecir o pronosticar
con cierto grado de certeza?
¿Quién puede conocer el futuro? ¿Quién nos puede asegurar qué va a pasar dentro
de 10 años?
•
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•
•
•
¿Los adivinos, que tienen el don divino de la “pre-sciencia” (conocimiento
anticipador) y la omnisciencia (conocimiento de todo)? ¿Pueden existir?
¿Los profetas que son personas que predicen, anuncian lo que va a ocurrir antes de
que ocurra?
¿Las sibilas, profetas femeninas de la civilización grecolatina?
¿Los psicomantes, las echadoras de cartas, que basándose en las cartas de la fortuna
“adivinan” lo que va a ocurrir al sujeto en el futuro?
¿Los visionarios que tienen revelaciones, porque ven, mediante su fantasía de lo
que va a acontecer?
¿Los futurólogos que con técnicas prospectivas científicas descubren de antemano
lo que ocurrirá en el futuro en un ámbito/área, determinando cómo van a ser las
cosas, consultando a los expertos que más saben del tema, porque le han dedicado
muchos años a la investigación, desarrollo e inventiva?
Esquema: LAS HERRAMIENTAS Y LÍNEAS DE LA PROSPECTIVA
HERRAMIENTA
1. La visión intuitiva y
adivinatoria
2. La ciencia y metodología
positiva
3. La imaginación inventiva
y creadora: Las técnicas TI,
AI, SPRO, IG, Delfos...
PROFESIONALES
Los profetas y sabios
Adivinos y psicomantes
Las sibilas y oráculos: El
oráculo de Delfos en la antigua
Grecia es el más conocido
Los futurólogos y el
método Delphos
Los investigadores más
avanzados
Creadores de ciencia
ficción
Inventores y tecnólogos
Novelistas y poetas
Creadores y artistas
LÍNEA
1) Intuitiva-adivinatoria
2) Científico-racionalestratégica
3) Creativa-inventiva
114
IACAT
Dr. Prado
Distinguimos pues, a lo largo de la historia tres líneas de investigación en el pronóstico
de futuro:
1)
La adivinatoria intuitiva: En la antigüedad y en distintas culturas los adivinos,
los magos y hechiceros, los profetas, los viejos sabios (consejo/sabiduría), así como las
consultas a las psicosomantes, sibilas y los oráculos han ejercido una función
consistente: despejar la oscuridad del futuro, superando los peligros y amenazas del
presente. Sus dotes adivinatorias e intuitivas, su interpretación de los sueños, así como
sus conocimientos acumulados de la experiencia las permitían pre-monitoriamente
predecir determinados eventos, en épocas y culturas en que los cambios eran lentos y
poco pronunciados. Aún hoy en día perdura una fuerte tendencia popular a consultar a
adivinos y echadoras de cartas, a título privado, sobre lo qué les puede ocurrir o cómo se
resolverán determinador de problemas que tienen.
2)
Laprospectiva científico racional: consulta a los expertos. En el presente siglo,
en la civilización de la técnica y la ciencia, la metodología científico-racional se ha
impuesto en la prospectiva científica usando los futurólogos el método de consulta
Delphos (oráculo) a los grandes científicos y sabios, expertos y especialistas en el tema
para saber que es lo que ellos se figuran que ocurrirá al respecto, según el estado de la
ciencia y la tecnología, dentro de 10, 20 y 50 años.
3)
La creatividad inventiva. La imaginación creadora e inventiva ciertamente ha
adelantado los acontecimientos del futuro, con mucha anticipación en el tiempo. Es el
caso de Julio Verne y de los novelistas de ciencia ficción. Pero han sido los creadores e
inventores los que han producido los cambios y productos que transforman el presente y
abren las puertas a nuevas realidades. Sin la creatividad de los inventores y fabuladores,
el ser humano estaría aún en la etapa de las cavernas. Todo el progreso en la ciencia y la
cultura, el arte y la técnica, todo el avance seguro hacia el futuro de la humanidad, ha
sido, es y sería el fruto grande de la imaginación creadora e inventiva de los seres
humanos.
1.3. Los fines de la futurología ¿para qué?
¿Qué interés tenemos nosotros para conocer lo que va a ocurrir en el futuro?
Hasta el presente, lo ocurrido en el pasado ciertamente ha ocurrido, con distinto
grado de certeza y conocimiento. La investigación histórica se encarga de certificar el
grado de verdad u ocurrencia de los sucesos del pasado.
Todo lo que va a ocurrir en el futuro es incierto, es desconocido, es un gran
interrogante.
¿Para qué nos puede servir estudiar el futuro?. ¿Qué utilidad tiene para cada uno de
nosotros?
En mi propia autobiografía el pasado ¿Ha de determinar mi futuro?. ¿Puedo cambiar las
cosas del presente que no me gustan, para que el futuro de los próximos años sea mucho
más satisfactorio para mí y para todos?.
Torbellínicamente los alumnos explicitan “cómo me beneficia la exploración del
futuro”:
115
IACAT
Evitar peligros/errores.
Vencer el miedo.
Reducir incertidumbre.
Ponerme metas.
Procurarme recursos y
aliados.
Planificar.
Cambiar el presente.
Dr. Prado
Configurar el futuro.
Adaptar megatendencias.
Progresar
2. ¿CONOCER EL FUTURO A CIENCIA CIERTA?
¿Quién conoce científicamente el futuro con la garantía de hacer un dibujo aproximado
del mismo? En el Medialab del Massachusetts Institut of Technology (MIT) más de 200
profesionales de todos los campos del saber dirigidos por Nigropante desarrollan
modelos diversos para “construir” los objetos del futuro con la tecnología de la
inteligencia artificial aplicada a las distintas áreas. ¡Ellos no predicen el futuro. inventan
el futuro!
2. ¿CONOCER EL FUTURO A CIENCIA CIERTA?
¿Quién conoce científicamente el futuro con la garantía de hacer un dibujo aproximado
del mismo? En el Medialab del Massachusetts Institut of Technology (MIT) más de 200
profesionales de todos los campos del saber dirigidos por Nigropante desarrollan
modelos diversos para “construir” los objetos del futuro con la tecnología de la
inteligencia artificial aplicada a las distintas áreas. ¡Ellos no predicen el futuro. inventan
el futuro!
Nigropante, cuando predice el futuro, también corre el riesgo de equivocase. En 1994
predijo que en internet habría 2 millones de internautas en el año 2000 ante la
incredulidad crítica de todos. Sólo cuatro años después había más de 20 millones solo
en USA y realmente en el 2000 pasaran de 200 millones ¡Que error tan abultado!. Pero
la equivocación nunca es completa en todos los órdenes. Si no inventamos y
construimos el futuro, estamos desnortados y desamparados, inseguros respecto a los
caminos y líneas a seguir. A pesar de todas las previsiones y precauciones en la
prospectiva siempre habrá altos grados de incertidumbre, como resultado de
descubrimientos e invenciones que hoy resultan imposibles de imaginar como
realizables.
En los laboratorios e institutos de investigación científica de las grandes empresas y las
universidades de prestigio se buscan respuestas definitivas a los problemas presentes.
¿Los profesores, los alumnos de postgrado, la universidad se interrogran y piensan
sólidamente en el futuro?. ¿Imaginan como será dentro de 10 años lo que cada día se
estudia y enseña en cada carrera?. Cada 10 años se duplican los conocimientos, dentro
de 10 años la mayoría de los conocimientos de hoy quedarán superados, resultando
obsoletos e inconcevibles o erróneos e incorrectos. Torrance, en su Centro de Estudios
Creativos (Universidad de Georgia), propone estudiar la historia del futuro al igual o
más que la del pasado, ya desde la escuela primaria.
Sólo piensan forzosa y angustiosamente en el futuro las personas que lo ven negro,
los marginados, los parados, los enfermos, la gente que sufre catástrofes. ¿Qué voy a
hacer cuando acabe la carrera?
116
IACAT
Dr. Prado
Los propios alumnos universitarios se interrogan: ¿Qué voy a hacer, si no encuentro
trabajo y voy al paro?. Se producen tensiones y angustias por no saber cómo se va a
salir adelante ni qué va a pasar, pues según la estadísticas en los años 90, los jóvenes no
encuentran empleo, como promedio, hasta los 29 años.
Hay otra gente que piensa en su futuro por su profesión ligada a la investigación
creadora técnica o cultural como los inventores y los creadores, los novelistas y
pintores, los narradores y poetas, los cantantes y publicistas, los empresarios y líderes...
Ellos piensan en lo desconocido, en lo que no existe, en lo que fantasean y sueñan,
ansiando crear algo nuevo y sorprendente que les dé el éxito, causando un fuerte
impacto cultural, técnico o social.
En definitiva, piensan en el futuro, mejor aún, inventan el futuro, crean el futuro estos
profesionales apasionados por la creación y la inventiva, que Gardner (1986) estudió en
detalle en su obra “Mentes creadoras”
•
•
•
Picasso reinventó formas de pintar inexistentes, creó un estilo incomparable y único
en el quehacer plástico y en la concepción del propio arte, generando corrientes
nuevas como el cubismo.
Einstein re-inventó la física, con su teoría de la relatividad que le tuvo ocupado en
torno a 10 años.
Lovecraft y los narradores de ciencia ficción, con Julio Verne a la cabeza, avanzan
en sus fantasías los imposibles, que serán realidad años después: 20.000 leguas de
viaje submarino, el viaje a la luna, etc.
Su modo imaginativo de pensamiento divergente y transgresor (que va más allá) nos
señala la pauta metodológica de la investigación sobre el futuro que pueden seguir las
personas normales. En el punto 4 señalaremos algunas técnicas creativas que ellos
intuitivamente aplicaron.
3. LAS TÉCNICAS CREATIVAS DE PROSPECTIVA: MEGATENDENCIAS
Distinguimos estos tipos de prospectiva:
1º)
Realista Lo que va a ser
predeterminada. Fatalismo
Por los dictados fatalistas de las
circunstancias sociopolíticas y económicas:
el pasado dicta ineludiblemente lo que
pasarán en el futuro.
Según el imperativo de la ética social y
2º) Idealista axiológica. Lo que debería ser
política, lo que determina la recta razón y
Idealismo
el bien comunitario (de todos los humanos)
habría de ocurrir.
3º) Fantástica creativa. Lo que ilusionaría que fuera. Es resultado de las ilusiones del imaginario
Creática imaginativa (TI, Lo que la gente sueña: a colectivo de la gente ordinaria y las
todos nos ilusionaría que fantasías de los creadores e inventores.
AI, SPRO, IG, Delfos...)
ocurriera.
Existe la gran prospectiva mundial de los grandes “orientadores” sociales, políticos y
económicos, que dictan (?); los mandatarios de las grandes potencias, (los llamados 7
grandes), y los ejecutivos de los grandes trusts o emporios con sus estrategias de
117
IACAT
Dr. Prado
multinacionales financieras y comunicativas así como los centros de investigación
avanzada y planeamientos estratégico, determinan los fines y misiones que van a
cumplir y la propia visión del futuro des sus gobiernos y empresas, así como los modos
de acción, recursos y presupuestos para lograrlos.
Pero es fundamental e imprescindible la pequeña prospectiva (micro-prospectiva) de las
pequeñas o medianas empresas, de los grupos sociales y de los propios individuos y
líderes, a escala personal, local, provincial o regional.
¿Cómo se puede abordar el futuro con un sentido de planeamiento estratégico?, ¿con
que técnicas?
Las técnicas creativas como Torbellino de Ideas, Problemas como Retos y
Oportunidades, la Prospectiva, el método Delphos, el Liderazgo Creativo, etc. son las
herramientas que ayudan a los expertos y a los humanos normales a adivinar, soñar y
planear el futuro.
118
IACAT
Dr. Prado
3.1. Las megatendencias mundiales indicadoras de futuro.
Existen tendencias permanentes o nuevas que indican hacia dónde va la humanidad y
señalan qué líneas de evoluación se van a confirmar en el futuro.
En base a los grandes deseos y ansias mayoritarias de los seres humanos, en atención
a lo que los futurólogas pronostican, y teniendo en cuenta las orientaciones de los
científicos e investigadores e inventores, la humanidad camina hacia:
a) La individualización y la personalización. A todos nos gusta que nos traten como
seres humanos libres y dignos de respeto y aprecio, como seres únicos y valiosos por el
hecho de ser personas en la educación, la empresa, el comercio, los medios de
comunicación. Hay una tendencia general y creciente a tratar a cada ser humano de
modo único, atento, respetuoso y afectivo, pues cada uno tiene una huella de identidad y
sus gustos peculiares. Esta tendencia a la individualización por sectores se ve favorecida
por la tecnología informática que permite atender a cada uno a la medida de sus gustos,
deseos y necesidades en el tiempo preciso.
b) Tendencia al disfrute, a la comodidad, al mínimo esfuerzo para economizar
recursos. Los trabajos mecánicos y dolorosos los realizarán los robots.
c) La tendencia a la conexión voluntaria y libre en redes y equipos democráticos,
según los intereses de los que se asocian.
d) Frente al sistema piramidal, jerarquizado, autoritario y controlador está la tendencia
a la comunicación abierta y libre, a la democratización en la cultura y los bienes, a
la autonomía individual y grupal en la toma de decisiones: Hay que contar con todos.
Todo para y por el pueblo, entre el pueblo y con el pueblo. Cada uno ansía ser jefe y
dueño de sí mismo.
e) Tendencia a la creatividad innovadora y a la expresión desveladora del yo. La
personalidad del ser humano se produce y crece cuando cada uno piensa, decide y hace
por sí, aquello que realmente desea.
f) Tendencia a la calidad total y a la excelencia: Hay afán de hacer las cosas cada día
mejor, si fuera posible de modo perfecto con los menores riesgos y fallos, con la menor
incomodidad y esfuerzo y la mayor satisfacción para el trabajador y el cliente.
g) Tendencia al inconformismo continuo: deseo de ser y crecer más cada día, y no
sólo tener.
h) Tendencia al cultivo de los talentos y aficiones personales ¿Cómo descubrirlos y
alentarlos para explotarlos al máximo, incluso en el propio ámbito de la empresa?.
i) Tendencia a la autorrealización plena: Desarrollar todos nuestros potenciales.
j) Tendencia a la globalización y a la universalización: No hay nada local,
pertenecemos al mundo, lo que es real en la economía (finanzas, publicidad,
multinacionales...), la justicia, la política, la enseñanza (a distancia por internet), la
religión, gracias a los medios de comunicación e internet.
119
IACAT
Dr. Prado
k) Tendencia al desarrollo de los derechos humanos marcada en la política mundial
por una visión más internacional y humanitaria: satisfacer las necesidades esenciales de
todos los seres humanos en la salud, la educación, la alimentación, la libertad, etc.
l) Tendencia ecológica, respeto, conservación e interrelación armoniosa de la
naturaleza como forma de calidad de vida ambiental, sin miedos, contaminación,
basuras...
3.2. Las megatendencias psicológicas: las ilusiones de la gente normal.
¿Cuáles son las tendencias personales que alumbran el espíritu interior en tu propio
mundo? ¿Cuáles son las ilusiones e ideas, los ideales y valores que en plan de
Torbellino de Ideas rondan en tu cabeza y corazón?
Yo siento en mí la tendencia innata e inevitable de...
•
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•
convertirme en buen profesional: saber y saber hacer bien mi trabajo, aprendiendo y
mejorando cada día.
cambiar el mundo, romper y acabar con las normas injustas, los conflictos...
la incertidumbre: lo único cierto de cara al futuro es que el futuro es incierto.
no envejecer joven: mantenerme nuevo, renovándome cada día.
buscar la independencia y la autonomía económica, residencial, política, etc.
acercarme a la Verdad, al conocimiento profundo de las cosas.
rebelarme contra lo injusto, lo incorrecto, lo falso, lo agresivo, el odio, la mentira,
etc.
la libertad: tener ideas y alternativas propias.
ser feliz.
la responsabilidad a:
o responder de mis actos y mi vida
o la comodidad
o ocio y diversión
o ocio creativo
o la perfección, belleza y armonía
o avance tecnológico
o una mejora de los recursos
o la crítica para mejorar lo insatisfactorio
o amar a todo ser viviente
o la reflexión y la síntesis integradora
3.3. Megatencias y retos organizacionales
J.M. Gasalla (1999, pp. 42-53) señala en una visión panorámica de lo que nos rodea
estas tendencias y retos organizacionales paradógicos de futuro, tras preguntarse si no
necesitaremos un nuevo hombre y mujer, al que se le “exigirá previamente
“reencontrarse” a sí mismo tal como es para, a partir de ahí, poder cambiar” (ib. p. 44)
en los nuevos escenarios globales caracterizados por internacionalización de los
mercados (la supranacionalidad multicultural), la democracia directa, participativa y
multiforme (multiliderazgo compartido), la super-competitividad de productos de bajo
precio y máxima calidad, la “supertencia” (De Bono) que incluye en un producto
120
IACAT
Dr. Prado
múltiples servicios y valores, la tecnologías multimedia interactivas, estrategias
conjuntas interempresas, expansión del papel femenino y la visión ecológica, el
conocimiento y el talento, la flexibilidad y la creatividad, la diferenciación, la
innovación y la inventiva continuas, la seguridad en uno mismo y la integración
holística
(femenino-masculino,
orden-caos,
tradición-progreso,
lógicaemocionalidad,...)
1.
2.
3.
4.
5.
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7.
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Aceleración versus velocidad. Energía
Acontecimientos inacabados. Aprendizaje y mejora continuos. El tiempo como
materia prima.
Proceso vital discontinuo. Creatividad
Segunda tecnología. El nuevo yo de cada día
Lo cualitativo como identidad diferencial de lo cuantitativo. Lo cualitativo como
autogenerador de éxitos.
Lo pequeño dentro de la grande. Gestión del detalle y sensibilidad.
Lo local en lo global. Lo uno conjunto en el todo
Anticipación versus reacción. Activar y no tener que ser activados.
La sencillez en lo complejo. La sencillez versus la sofisticación.
La desregulación y lo abierto. Libertad hacia el orden, no el caos
Innovación y mejora continuas. Al no cambiar desaparece el camino. El profesional
como “animal curioso”.
Difuminación de fronteras y límites. Mercado global. Cliente integral.
La demanda y el cliente, bases de actuación. Capacidad de elegir. Capacidad de
decidir.
Recuperación de la ética y de las reglas del juego. ¿La posición de poder es para
aplastar?
Conocimiento, humanización e individuo integral. Hacia lo holístico.
3.4. Las fuentes originadoras de las megatencias que orientan a la
Humanidad en su futuro la generan:
a. Los sabios e investigadores (Oráculo de Delfos) que se preguntan qué va a pasar
dentro de 10, 20, 50 años en su área de conocimiento.
b. Los sabios que trabajan en equipos interdisciplinares en los laboratorios de
prospectiva como el Medialab del MIT de Boston.
c. Los estudiosos de la prospectiva como Alvin To fler: La 3ª ola
d. Las ilusiones de la gente común: escuchar sus ansias, sus necesidades y sus
fantasías
e. Los creadores e inventores en todas las áreas que se pueden estimular con técnicas
creativas.
4. LA TÉCNICAS CREATIVAS PARA SOÑAR Y GENERAR UN FUTURO
DESEADO
Con las técnicas creativas se puede explorar el futuro, ellas ayudan a soñar y desear algo
nuevo, desconocido o inédito, que nos satisfaga más que lo que hoy ocurre o existe.
Señalamos algunas técnicas creativas clave para la prospectiva como el TI, la SCPRO,
la AI, la I.G., el método Delphos, que pasamos a comentar con brevedad.
121
IACAT
Dr. Prado
4.1. El Torbellino de Ideas (TI) como técnica participativa, innovadora y
anticipadora
El espíritu del Torbellino de Ideas es extraer de la consciencia y del subconsciente de
los alumnos todo cuanto puede antojarse como deseable o anticipador de un futuro
distinto sin ninguna (auto)censura individual ni grupal, por absurdas o ridículas que
parezcan las alternativas.
En breves momentos formulamos todas las cuestionarios, los interrogantes o las ansías
de resolución en torno a un tema, de modo libre (sin la imposición de la lógica), fluido
(sin cortapisas, con gran profusión de ideas e ilusiones), original (con propuestas locas
o absurdas, irreverentes y provocativas, atrevidas e imposibles, que nunca a nadie se le
ocurrieron).
Contestamos de modo rápido, amplio y novedoso a cuestiones prospectivas como:
1.¿Cómo será la educación dentro de 20 años?
2.¿Cómo serán los libros dentro de 20 años? ¿Y los profesores? ¿Y los exámenes? ¿Y
la universidad?
3.¿Cómo hacer una enseñanza divertida y cómica, llena de risas y humor, a cada
hora, en cada materia, en que el aburrimiento y la tristeza no tengan cabida?
4.¿Cómo educar para que todos los alumnos normales pasen a ser
genios/campeones/líderes/números 1, al menos, en una sola cosa? ¿Y en todas?
5.¿Cómo cambiarías los espacios de los centros educativos para que sirvieran de
museos/expositores de todo cambiando cada mes? ¿De audiciones musicales?
Se responde a cada pregunta y después se hace otro Torbellino de Ideas para ver cómo
planear y realizar cada una de las respuestas más renovadoras, interesantes y
efectivas. Se ponen en práctica para ver cómo funcionarían, qué limitaciones y
obstáculos las dificultarías, qué consecuencias positivas y negativas suscitarían.
122
IACAT
Dr. Prado
4.2. La solución creativa de problemas como retos y oportunidades
(SCPRO)
Ante un problema o fallo, un error o avería, un conflicto o consecuencia negativa de
algo, en vez de lamentarse o echar las culpas a otros, todo el esfuerzo mental de la
imaginación práctica o aplicada (Osborn) se concentra en prever cómo hacer para que
ese fallo o error no vuelva a ocurrir nunca en ninguna parte y aprovechando para
sacar el máximo beneficio mediante los cambios que estimule el error o conflicto. Hay
que aprender de los errores.
Se trata de hacer de tripas corazón, convirtiendo las amenazas y peligros en ventajas y
oportunidades, dándoles la vuelta con imaginación. Todo conflicto o fallo ha de
convertirse en un reto de perfección y logro definitivo, que excita y cataliza la fuerza
ilimitada de la fantasía transformadora e inventiva, que no admite límites ni barreras ni
barrotes.
¿Cómo hacer..
... para que todos los niños dejen de aburrirse en las aulas y sean felices?
... para qué nunca fracasen en ninguna materia sino que tengan éxito? ¿Para qué no
olviden sino que aprendan sólidamente lo fundamental?
... para que no pierdan su capacidad de expresión, curiosidad y sorpresa?
... para que no se aíslen en sí, sino que hablen y se comuniquen entre sí de continuo en
las aulas?
4.3. La analogía inusual (AI), para importar éxitos de otras áreas
Se intenta buscar situaciones, experiencias singulares y de éxito muy diferentes y
distantes del campo que estudiamos, por ejemplo la educación, que sobresalgan por lo
contrario del fallo o carencia que hoy la educación tiene, para ver cómo podríamos
introducirlos eficazmente en las escuelas de otros ámbitos profesionales como el cine, la
publicidad, la naturaleza, etc. . Por ejemplo, en el problema general de la enseñanza, la
desmotivación y el aburrimiento de los alumnos (y los profesores), nos preguntamos:
•
•
•
•
•
¿Porqué se aburren los niños en las aulas?
¿Qué es lo que les interesa y motiva más?
¿Qué hay fuera de los centros educativos que los subyugue y fascine?
¿Qué tiene esto de relevante y distinto para motivar?
¿Cómo lo podríamos llevar a la educación?
Por ejemplo, la publicidad, el circo (en ciertas edades), las películas de intriga...
Disneilandia, los juegos, las golosinas, los espectáculos, la erótica, etc.
Después se explora de cada una de estas situaciones todo lo que tienen de motivador
para trasladarlo a la educación o la empresa (obreros motivados...) o un programa de TV
para buscar la máxima audiencia por su atractivo.
123
IACAT
PUBLICIDAD
Dr. Prado
ESCUELA/INSTITUTO/UNIVERSIDAD
Se concentra en 20 segundos cada
Se extiende una hora
anuncio
Un sólo profesor tiene que hacerlo todo
Cada anuncio tiene tras sí trabajando
grandes profesionales de la fotografía, la
música, las artes, directores de cine,
diseñadores...
Sólo usa palabra oral y escrita con
Combina la expresión total: música, deficiencias en la pizarra
color, imagen, palabra, movimiento...
No es un artista ni provoca placer
Trae cosas bellas y agradables:
Vende ideas/conocimientos no aplicables.
arte/placer
No repite para no aburrir.
Vende ilusión, pasión, felicidad
Repite el mensaje/marca varias
veces
¿Cómo hacer para trasladar cada propuesta
publicitaria a la enseñanza?
¿Cómo hacer para superar estas
situaciones limitantes o eliminarlas?
4.4.- La imaginería guiada (I.G.): el futuro soñado iluminadamente
Un breve espacio de ejercicios de relajación muscular o mental sitúa al sujeto/grupo en
un estado de duermevela y de libre ir y venir de las imágenes, las fantasías y las
ilusiones que anidan en el inconsciente individual y colectivo, sin ningún tipo de
represión ni censura (Charaf, 1999).
Estas bien, sientes tu cuerpo, sus tensiones, su ritmo respiratorio y cardíaco. Tus ojos
están cerrados, tu mente en blanco. Nada te preocupa...
•
•
•
•
¡Sueñas! ¡Sueñas! ¡Y fantaseas todo lo mejor, lo más sorprendente y fantástico qué
puedes imaginar sobre la educación de aquí a 20 años (2 minutos de silencio)!.
¡Todo ha cambiado insospechada y originalmente en los centros educativos: los
profesores, los espacios, los libros, las actividades...
Evoca los centros educativos en que tú te educaste. Todo será muy distinto, cantidad
de cosas totalmente nuevas que tú ni te imaginabas que podrían existir. Visualiza
todos estos cambios...
Diseña, inventa una educación totalmente nueva, original y fantástica.
Tómate 10 minutos para soñar y otros 10 después para ponerlo en el papel con todo
detalle tanto en palabras como en bocetos.
Piensa en una educación para el desarrollo y felicidad total de los alumnos y profesores
como seres humanos creadores y expresivos.
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Dr. Prado
4.5. La prospectiva científica por consulta a los más sabios: el método
“DELPHOS”
Consulta al oráculo de Delfos de los sabios investigadores en un asunto o área.
Haz un elenco de los que más saben científicamente de dicho tema, por ejemplo, la
educación, y elabora una serie de cuestiones que te interesa explorar para saber cómo
las prevén los sabios pedagogos dentro de 10/20/50 años.
Recoge sus respuestas para cada cuestión y después les pides de nuevo que valoren la
probabilidad de que esas propuestas sean realidad en 10, 20, 30, 50 años.
Algo semejante se hace respecto a cualquier cuestión de interés respecto al futuro: el
cáncer, la TV, la inteligencia artificial, internet, los robot, etc.
BIBLIOGRAFÍA
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5.4 LA INVENTIVA FUENTE DE PROGRESO DE LOS PUEBLOS:
¿PAÍSES O IVENTORES?
129
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Dr. Prado
5.5 DIEZ AXIOMAS FUNDAMENTALES Y OPERATIVOS PARA
LA INVENTIVA SOCIAL.
MILLONES DE CIUDADANOS INNOVANDO Y REINVENTANDO LA VIDA.
Todos los seres humanos creadores e inventores.
Crear e inventar es como respirar y cantar.
¿Por qué países como Estados Unidos y Japón van a la cabeza de números de
Inventos y patentes y en el desarrollo tecnológico, muy por encima de la UE?
Proponemos 10 axiomas desde la perspectiva de la psicología científica de la
creatividad social, para que cualquier país u organización o profesional avance
vertiginosamente en los procesos de invención creadora en un lapso de tiempo
relativamente corto.
En 1 año, un millón de inventores españoles. En diez años 20 millones.
TODOS CREADORES INVENTORES
Axioma 1. Todos los seres humanos son creadores, expresivos e innovadores.
Axioma 2... Todos los seres humanos, desde niños, tienen capacidad para inventar.
Puede por lo tanto ser potencialmente inventores.
Axioma 3. La creatividad tanto expresiva como inventiva esta fuertemente
bloqueada por los sistemas sociales, educativos y organizacionales. Se necesitan
múltiples desbloqueadores que estimulen la creatividad desde la infancia de modo
irreversible.
Axioma 4. Los inventores, de hecho, no agota en la inventiva humana. Esta puede
llegar a ser inabarcable a escala individual, profesional, grupal, organizacional, regional,
nacional o humanitaria. Los inventores no son los únicos que intentan.
TODOS LOS PROFESORES Y ALUMNOS CREADORES.
Axioma 5. Todos los humanos llegarán a ser inventores,
•
Si se estimula, se ejercita, y se potencia su energía imaginativa y su fantasía,
clave de la inventiva, desde la escuela a la universidad.
Axioma 6. Todos los profesores con todos sus alumnos desde la educación infantil a
la universidad en todas las materias y carreras, llegarán a ser inventores y creadores...
•
•
•
Si se entrenan en procesos y métodos creativos, imaginativos e inventivos.
Si estimulan a diario su imaginación creadora con los mismos, como una
alternativa a la dinámica de trabajo racional y memorístico.
Si aplican los procesos y métodos creativos en todas las clases, en todas las
asignaturas, como alternativa a la exposición magistral informativa.
130
IACAT
•
•
•
Dr. Prado
Si se persigue una dinámica de innovación e inventiva, que constituye en si un
fin útil y eficaz para la educación en todos los niveles.
Si se incentiva académicamente mediante una evaluación de reconocimiento
positivo, mediante premios y elogios la inventiva y la creatividad. Es decir si se
valora y se califican los inventos inusuales y extraños, absurdos o eficaces que
los alumnos conciben y realizan en forma de maqueta.
Si hay espacios con máquinas, herramientas, instrumentos y materiales que
permitan a los alumnos y a los profesores realizar con sus propias manos las
maquetas de sus inventos. En cada centro sería preciso instalar talleres de
inventiva tecnológica o de cualquier otra índole.
TODOS LOS CIUDADANOS CREADORES
Axioma 7. Todos los ciudadanos de cualquier edad y condición social y económica
se convertirán en inventores, si la inventiva es socio políticamente estimulada
mediante apoyos reales como los siguientes:
•
•
•
•
•
•
•
Aportación de orientaciones, instrucciones y medidas diversas en los medios
de comunicación para estimular la creatividad e inventiva de la población.
Facilitar recursos de diversa índole técnicos y económicos para llevar a cabo
los prototipos o modelos que se van liderando en los distintos espacios sociales.
Procurar reducir al mínimo el coste del registro de los diseños innovadores y
de las maquetas. Cabría incluso un registro con diseño virtual, a través de
Internet.
Crear una agencia de patentes y prototipos definitivos ágil y rápida en los
procesos del registro, y con costes muy inferiores incluso a los de los Estados
Unidos.
Difundir a través de todos los medios de comunicación los inventos y los
inventores.
Generar y patrocinar revistas, espacios televisivos, páginas de Internet... que
impulsen la creatividad, la innovación y la inventiva.
Programar exposiciones nacionales de los inventos que se realizan en el país.
Promocionarlos a través de la prensa e impulsar la venta de los prototipos y
patentes para que sean ejecutados.
TODOS LOS PROFESIONALES INNOVADORES E INVENTORES
Axioma 8. Todos los profesionales de cualquier área o campo de conocimiento
llegarán a ser creadores e inventores de productos, procesos y máquinas originales,
inexistentes en el mercado...
•
Si se consigue que las personas y los profesionales conviertan sus capacidades
creativas e inventivas en una pasión vital, que dure a lo largo de toda la
existencia, para mejorar las propias condiciones de vida y la calidad de vida en
todos los contextos en los que trabajan.
Axioma 9. Los diversos equipos de trabajo podrán llegar a ser inventores
interdisciplinares en todas las organizaciones tanto de servicios, como productivas,
tecnológicas o industriales siempre y cuando haya espacios apropiados de tiempo y de
131
IACAT
Dr. Prado
recursos materiales para impulsar la capacidad de innovación y de inventiva en la propia
organización. Esta se traducirá en la realización de algo concreto, nuevo y eficaz (que
aún no existe en el mercado), mediante procesos de innovación o de fantasía.
TODAS LAS ORGANIZACIONES Y EMPRESAS INVENTIVAS
Axioma 10. Para que las organizaciones y departamentos se conviertan en inventivos
son precisos algunos de los siguientes requisitos:
•
•
•
•
•
Reconocer la creatividad personal, profesional, grupal y organizacional
como un fin estratégico y operativo, asumido por todos los miembros de la
corporación.
Dedicar tiempo y recursos más que suficientes para impulsar la creatividad
integral de todos los miembros de la organización o de la empresa.
Mantener un compromiso vivo y explícito de diseñar y ejecutar las distintas
ideas más avanzadas, originales, absurdas, racionales y útiles para
convertirlas en prototipos por parte de los individuos y equipos de la
organización.
Apoyar decididamente e incentivar con el reconocimiento social y económico
los inventos que se realizan en la organización, aunque sean simplemente de
juego, de ocio, de risa o absurdos, con el único interés de mantener viva la
inventiva.
Crear y dotar de personal especializado un laboratorio psicotécnico de
creatividad e inventiva y darle el mayor relieve posible dentro de la
organización.
UNA SOCIEDAD Y CULTURA CREATIVA E INVENTIVA.
COROLARIO.
La sociedad en su conjunto llegará a ser creadora, innovadora, imaginativa e inventiva,
•
•
•
•
•
Si se convierten en proyectos de acción concreta cualquiera de los axiomas
anteriores.
Si se llevan a la práctica de un modo eficaz y generalizado los diez axiomas
anteriores estaríamos ante una sociedad plenamente avanzada y enriquecedora.
Desbordaría todas los horizontes y desafíos que nos podamos imaginar.
Si se forman a lo largo de la carrera de un modo profundo y sistemático en
procesos y métodos de creatividad e inventiva.
Si se estimula la realización de inventos en cada una de las carreras, como
forma privilegiada de evaluación y reconocimiento.
Si se concede tiempo específico a lo largo de la semana y recursos suficientes
para que todos los profesionales de cualquier nivel en las organizaciones y
empresas desarrollen su creatividad de un modo autónomo y produzcan
nuevos prototipos.
132
IACAT
Dr. Prado
5.6 PRINCIPIOS Y PROCESOS CREATIVOS EN LA ANIMACIÓN
SOCIOCULTURAL.
LA ANIMACIÓN CREADORA CULTURAL
Existe predominantemente la cultura como producto de consumo y espectáculo:
Un escritor crea una novela y los lectores la compran y disfrutan con su lectura; un
músico compone una canción y el público la escucha en un disco o en un concierto,
pero el público ni escribe ni compone ni canta.
Hay una escisión y distanciamiento “natural” entre el mundo de los creadores y el de
los ciudadanos, consumidores y reproductores, que no son escritores (aunque escriban),
ni músicos (aunque canten o canturreen), ni actores o dramaturgos (aunque interpretan
papeles en el teatro de la vida), ni artistas (aunque hagan monigotes o tracen diseños sin
intención de ser pintores).
¿Por qué no invertir mediante una nueva pedagogía creadora este supuesto universal y
considerar la posibilidad ejecutiva de que la inventiva no es sólo de/para/por los
inventores, mostrando que todos los seres humanos tienen capacidad inventiva para
todo, es decir, que todos somos inventores, si realmente así lo creemos y nos ponemos
manos a la obra cada día innovando e inventando algo que no existe (una tortilla, un
cocktail, una máquina, una palabra, un verso de Alexandre o un cuadro de Picasso)?
133
IACAT
Dr. Prado
Por cada verso que leas de un poeta escribe, a diario, tu verso o tu versión y visión
desde tu pensar y sentir interno y acabarás siendo poeta, porque de “poetas y de locos
todos tenemos un poco”, según dice la sabiduría popular. Ese poco se incrementa con el
comercio poético, el intercambio de la mercancía lírica que cada uno lleva en el fondo
de su alma escondida, “esperando la mano de nieve que sepa arrancarla” del poema
becqueriano.
La animación etimológicamente hace referencia al “ánima”, al alma, al espíritu, a la
vida, pues lo inanimado o mineral está yerto, inerte y muerto, no se mueve si alguien no
lo manipula. La cultura inanimada o desanimada no tiene aliento hondo ni despierta
ilusión apasionada. La cultura inerte es iname y vacía, inerme y pusilánime. No dispara
dardos de enardecimiento ni ametralla dogmas esclavizadores, ni bombardea las
conciencias anestesiadas, para despertarlas y revivirlas, iluminarlas e ilusionarlas con
nuevas ráfagas y rayos desveladores y deslumbradores que como a Saulo lo derriben del
caballo de las rutinas cómodas y del pasado pautado.
La animación cultural consiste en encontrar, arrancar y acelerar el motor
revolucionado del alma interior, ese meollo ideoemocional vital, ese motor intrínseco e
inmóvil que mueve y conmueve por sí los procesos creadores esenciales que impulsan
perentoriamente a los humanos a la creación cultural original y originadora. Es decir, no
hay animación posible si está dependiendo de estímulos externos, ajenos al propio ser
humano que sueña, se ilusiona, se apasiona y crea.
No hay posibilidad de animación cultural duradera sin la creatividad matricial y viva
de los seres animados que tienen en sí alma y ánimo, espíritu iluminado e ilusionado por
la pasión de crear, de expresar originalmente algo que está dentro de sí ardiendo y
pujando por salir.
La animación cultural consiste, por encima de todo, en poner a todos los humanos
(niños o legos, letrados o ilustrados) en la situación y disparadero de crear, de ser, sentir
y actuar como creadores, escritores, poetas, cuentistas, pintores, cantores, danzarines,
publicistas. Es decir, diseñar y desenvolver sus mismos procesos creadores en
ambientes propicios que aseguren a los participantes llegar a ser y estar siendo Picasso o
Serrat, García Lorca o Rosalía de Castro, Marconi o Mozart.
La animación creadora cultural consiste sencillamente en estimular técnicamente a
todos los humanos para ser activos creadores de cultura, y no meros consumidores
pasivos de la misma.
La estimulación técnica de la creatividad total en todas las áreas o ámbitos culturales
se apoya en los ricos procesos creativos que los creadores o maestros reconocidos de la
cultura emplean, tal como cada obra concreta lo evidencia o tal como ellos confiesan
que piensan e imaginan para hacer su obra.
Estos procesos creativos están identificados y los investigadores sobre la creatividad los
han plasmado en métodos estimuladores de la creatividad.
134
IACAT
Dr. Prado
Nosotros en el Master Internacional de Creatividad Aplicada Total de la Universidad de
Santiago de Compostela hemos concretado 20 procesos básicos. En base a ellos hemos
diseñado 365 “creativACCIONES” (acciones creativas elementales), 18 activadores
creativos (procedimientos o secuencias de varias acciones), 4 métodos creativos como el
torbellino de ideas, la S.C.P., la AI y la R.C.; cada uno de ellos consiste en un conjunto
de procedimientos complejos, aplicables con diseño a todas las situaciones de la vida y
la cultura, y cuyo proceso y resultados han resultado eficaces y exitosos, de acuerdo con
la investigación teórica y empírica.
La interacción entre creatividad y cultura es evidente (ver esquema 1). La cultura en
todas sus manifestaciones de las letras y las artes es producto de la expresión creadora
del yo y con frecuencia de la re-creación de la herencia del pasado del arte y la literatura
de la historia de la cultura, por l s creadores en la novela, en el cine o en las artes
plásticas como Picasso re-creando Las Meninas de Velázquez.
Es obvio, pues, que la creatividad es la matriz de la cultura como repetición variante de
la tradición, como combinatoria, como imaginación y como fantasía generadora de
procesos y productos culturales nuevos (originalidad).
Esquema 1: INTERACCIÓN DE LA CREATIVIDAD Y LA CULTURA
CULTURA CREATIVIDAD
1. LOS PROCESOS CREATIVOS BÁSICOS PARA LA ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL
Los procesos creativos básicos son tan elementales que pueden ser aplicados, sin más
explicaciones, por cualquier persona, incluidos los disminuidos psíquicos. Según la
investigación ha demostrado, estos obtienen resultados positivos en las actividades de
estimulación creativa, no muy distintos que los de los sujetos normales.
Estos procesos creativos evidencian distintos enfoques, concepciones y aplicaciones
de la creatividad:
135
IACAT
Dr. Prado
1º) La creatividad objetiva y realista
•
•
•
•
La creatividad realista está cercana a la vida, objetos y contexto en que el
sujeto se desarrolla y tiene que ver con lo que ve, hace, piensa, siente y dice
sobre sus realidades circundantes.
El pensamiento torbellínico, fluido y caótico expresado con libertad pone sobre
el papel lo que esa realidad es para el sujeto tanto en sus aspectos gratos y
eficientes como en los incómodos o problemáticos.
El pensamiento problemático se centra en lo conflictivo y lo crítico, lo ingrato
y lo negativo de la realidad explorando y expresando los problemas y las dudas,
las inseguridades y tensiones, los perjuicios y desventajas que todo objeto o
circunstancia pueden anidar en su interior o mostrar abiertamente, para prevenir
lo negativo o mejorarlo.
El pensamiento heurístico, parte de la curiosidad por saber más de las cosas
investigando en lo que realmente son y hacen, proporcionan y provocan.
De cada uno de estos procesos creativos realistas se derivan respectivamente los
métodos:
• Torbellino de ideas (Osborn, 1954; Prado, 1982)
• Solución creativa de problemas (Isaksen y otros, 1994; Prado, 1986)
• Investigación científica clásica o creativa-inventiva (Ruiz Olobuénaga, 1996)
Esta creatividad objetiva y realista es la más socorrida en el mundo de la industria y de
los negocios, de la tecnología y de la intervención social, psicológica, política o
económica.
Pero esto no excluye su aplicación a la creación cultural, lo mismo que los otros
procesos creativos han de aplicarse igualmente en aquellos sectores.
2º) La creatividad imaginativa-analógica
Partiendo de la realidad conocida, el sujeto se adentra más libremente en la creatividad
imaginativa que transciende los objetos de la realidad, los mezcla a su antojo en una
síntesis inusitada y los fantasea transformativamente, lejos de los límites e imposiciones
de la lógica convergente y racional. La creatividad imaginativa opera con estos procesos
básicos:
•
•
•
El pensamiento visual o en imágenes (imaginación). Consiste en cerrar los
ojos y pensar proyectando en la pantalla de la mente, como si de una película se
tratara, las figuras, los gestos, las acciones y funciones, los colores y los sonidos
de aquellos objetos en que se concentra la atención.
El pensamiento analógico. Se basa en la búsqueda espontánea o intencional de
acciones y sensaciones, imágenes y características similares en otros objetos
distintos del objeto de nuestra atención, por ejemplo, cosas y rasgos que
recuerdan al corazón: una fresa, una bomba, un motor, el tendido eléctrico, un
río... En la lengua son los símiles, las metáforas y las analogías
El pensamiento fantástico asocia, transforma y combina, sin ton ni son con la
lógica ilógica de lo absurdo e irracional, el objeto en cuestión con lo más extraño
e impensable, como por ejemplo, un río por la nubes, un árbol que crece hacia
136
IACAT
Dr. Prado
dentro con las raíces al aire, un árbol geométrico, un árbol ave voladora, una
mujer pez (sirena), un hombre con un solo ojo (cíclope), etc.
De estos tres procesos de creatividad se derivan respectivamente:
•
•
•
La visualización e imaginería guiada (Parnes, 1992; Prado 1985)
La analogía inusual (Prado 1988, Prado y Fernández 1998)
La fantasía libre o estimulada (Prado, 1988, 1982)
Estos son fundamentales en la animación y la creación cultural, como estimuladores de
ideas y propuestas inéditas para la expresión viva total e inusual del mundo interior de
los sujetos.
3º) La creatividad cultural expresiva
La vehiculación de los procesos creativos internos se realizó tradicionalmente mediante
los lenguajes expresivos en los que ha cristalizado la creación cultural mediante los
trabajos, las profesiones creadoras por antonomasia:
• La expresión plástico-icónica, propia de los pintores, escultores, arquitectos,
publicistas, diseñadores, fotógrafos, etc.
• La expresión lingüístico-literaria, peculiar de los escritores, poetas,
narradores, novelistas, guionistas de cine, ensayistas, pensadores, periodistas,
oradores, etc.
• La expresión sonoro-musical, propio de los compositores, músicos, interpretes,
• cantantes, bailarines...
• La expresión corporal-dramática, concerniente a los deportistas, atletas,
actores, acróbatas, mimos, bailarines, cantantes de ópera, etc.
• La expresión simbólico-matemática, propia de la abstracción sígnica
(logotipos) conceptual (teorías y leyes filosóficas y científicas).
• La expresión tecnológica, muestra o proyecta las ideas y diseños en maquetas,
máquinas artefactos de diversa índole y finalidad (juegos, producción, etc.)
• La expresión total combina varios/todos los lenguajes... como ocurre en la
ópera, el cine, el teatro, las “performaces” o las obras artísticas “inter-media”
que es al tiempo cuadro, escultura, poesía, música, movimiento, máquina...
Es obvio que el cultivo continuado de todos estos lenguajes genera una dinamización
creativa animada, fértil y autónoma en cada creador cultural, produce múltiples obras
diversas y originales y acaba, a la larga, desarrollando una creatividad emergente y viva,
matriz de creadores auténticos, en un periodo no inferior a los 10 años, según ha
constatado la investigación (Gardner, 1995).
Sugerimos dos caminos complementarios en la animación creadora cultural:
1º) Estimulación creativa
Estos lenguajes han de estar estimulados creativamente mediante los procesos y
métodos creativos clave, técnica y científicamente bien aplicados.
137
IACAT
Dr. Prado
2º) Asimilación transgresora e innovadora de los procesos técnicos, los modelos
preestablecidos, las obras maestras
La creación plástica o literaria o musical tiene sus propios procesos técnicos acrisolados
en la tradición creadora de la pintura al óleo o a la acuarela, la preceptiva literaria y la
composición musical, que han ido variando con las distintas corrientes y escuelas a lo
largo de la historia del arte, la literatura y la música.
A menudo el dominio técnico de los instrumentos propios de cada área expresiva,
acaba amordazando y matando el proceso íntimo creativo expresivo de cada aprendiz,
como resultado de un exceso o preponderancia de los mecanismos de aprendizaje por
observación, imitación y reproducción de los modelos culturales, socialmente
reconocidos y aplicados rígidamente en las escuelas de bellas artes y los conservatorios
de música.
Nosotros preponemos analizar y asimilar una obra o modelo de un maestro consagrada
o genio, imitarlo y reproducirlo de modo libre y con matices y aportaciones propias y
transgredirlo e innovarlo, reciclándolo todo de modo muy diverso e incluso opuesto al
original.
Para llegar a ser un Picasso, un genio, hay que ponerse en su piel y en su espíritu,
retomar su estilo transgresor y experimentador incansable, meterse en una obra y
estudiar la exhaustivamente, viendo y viviendo en ella más que el propio Picasso para
después pintarla de mil formas distintas, como él hizo con Las Meninas de Velázquez.
Y volver a empezar de continuo, sin descanso y sin tino (desatinada y locamente, sin
norte) sin medida (desmedida y exageradamente), sin pudor (descarada y
desinhibidamente), sin parar (hasta agotarse y agotar todas las posibilidades).
Este es el sino y el signo de la animación creadora apasionada y apasionante, la
productividad desbordante sin descanso ni desfallecimiento sin miedo, ni ansias de fama
o dinero.
138
IACAT
2.
Dr. Prado
PRINCIPIOS UNIVERSALES DE ANIMACIÓN CREATIVA CULTURAL
En el cuadro adjunto nº 1 especificamos los principios básicos de la animación cultural
creativa de los individuos y los grupos como son universalmente válidos, son
ingualmente fáciles de comprender por todos legos y cultos, niños y viejos. No piensan
mayor explicación. Se pueden aplicar sin grandes dificultades.
Estos principios son fundamento potenciador de la dinamización creativa cultural y al
tiempo reto y fin de la misma, como aspiración espontánea y universal de todos los
sujetos humanos.
Un principio para ser fundamental ha de tener una validez universal:
•
•
Es intuitivamente aceptable para todos los seres humanos: niños o viejos,
europeos o africanos.
Pervive a lo largo del tiempo. Fue válido e ideal en el pasado próximo y lejano
y lo ha de ser dentro de cien años, para siempre.
Estos principios han de ser reformulados y aceptados por los propios grupos de creación
cultural, definiéndolos de modo operativo, con palabras del hombre de la calle, con
metáforas o ejemplos, que pongan en evidencia su valor universal.
En algún momento de la actividad cultural deben ser tema de fondo o leit-motiv de
creación poética, narrativa, plástica o musical, siendo tratados con técnicas creativas
como el torbellino de ideas, la analogía inusual, los problemas como desafíos, los
activadores creativos o las 365 creativACCIONES
139
IACAT
Dr. Prado
Cuadro 1: Los Principios universales de dinamización creadora
1. La felicidad es la aspiración universal y fin último del humano: ser feliz, estar bien, disfrutar de la
vida.
1.1. La alegría y diversión: disfrutar y divertirse, gozar de los buenos momentos, pasarlo bien, jugar y
reír con el humor y los chistes.
1.2. El optimismo: la cara positiva de todo incluso en los problemas y desgracias en las dificultades y
carencias: se puede mejorar siempre y crear mejores opciones.
2. Comodidad economizadora: evitar lo inútil y lo innecesario, buscar lo esencial y básico. Consumir lo
mínimo de energía y recursos, utilizando sólo el esfuerzo y tiempo necesarios.
2.1. Simplicidad: crear con los mínimos elementos, haciéndolo todo lo más sencillo y elemental posible.
2.2. Economía: crear gastando lo menos posible en recursos, tiempo, papel, espacio, color...
2.3. Esencia minimalista: buscar lo máximo con lo mínimo esencial
3. Perseverancia: Mantenerse en la ideación, la creación y la acción sobre un asunto relevante en período
largo de meses o años: Nada sólido e importante se consigue sin tesón y pasión.
3.1. Motivación: interés interno y curiosidad por descubrir y hacer algo personal y único, que nadie hizo
antes.
3.2. Pasión: entusiasmo apasionado, ilusionado y activo durante largo tiempo por algún tema, problema o
asunto.
4. Libertad y autonomía: tener iniciativas para pensar, expresar y hacer por si mismo lo que a uno le
gusta y desea, sin miedos ni inhibiciones, resistiéndose a la dependencia y presión ambiental y social.
5. Identidad: ser uno mismo, único e irrepetible, con el propio sello personal en todo (tono y estilo, ideas
e iniciativas), resistiéndose a la uniformización y conformidad educativa, familiar y social.
6. Pluralidad y flexibilidad: ser y explorar todas las caras del objeto y la realidad desde distintas
perspectivas. Crear muchas opciones y alternativas diversas para una misma cosa, función o asunto.
7. Contradicción y síntesis creadora: explorar los opuestos, ensayarlos, justificarlos e integrarlos: lo
negro y lo blanco, lo dulce y lo amargo, la verdadero y lo falso. Pintar la luz y lo blanco sólo con sombras
y negros.
8. Creatividad: crear es explorar lo que no existe ni se conoce, ir más allá de lo establecido y sabido.
8.1. Innovación para empeorar y mejorar: cambia y transforma todo sin parar: unas veces se empeora,
otras se mejora. Quédate con lo óptimo.
8.2. Imaginación: Imaginar cosas con libertad. Soñar. Fantasear sin ley, ni norma, ni lógica...
8.3. Inventiva: Inventar nuevos procedimientos, instrumentos y máquinas, objetos y palabras, conceptos
y valores.
9. Expresión total: Sacar del interior del yo todas las ideas, las sensaciones y las ilusiones, utilizando el
multilenguaje plástico, sonoro, literario, corporal, simbólico-matemático e integral.
10. Intimidad: recluirse en lo profundo del yo, descubrirlo, camuflarlo, proyectarlo en metáforas,
ilusiones e ideales. Sentirse seguro y sólido, con la certeza de que nada ni nadie
te dañará ni perjudicará (secreto profesional en los grupos de creación)
140
IACAT
3.
LOS PRINCIPIOS
CREADORA
ÉTICO
SOCIALES
DE
LA
Dr. Prado
DINAMIZACIÓN
Si el grupo de creación tiene claras ilusiones de proyección y transformación social
estos principios de dinamización cultural han de ser ampliados con estos otros
principios de dimensión ética y psicosocial, que habrán de ser también objeto de
intervención y recreación imaginativa.
Esquema 2: Valores éticos y psicosociales de la dinamización cultural
Muchas de estos valores ético-sociales han de ser explicitados, comprendidos, sentidos
y re-creados por los creadores aislados o por los equipos de creación para que una obra
respire y transpire comunicación transparente y conexión viva con todos los seres
humanos, que precisan amar y ser amados (y odiar lo indeseable), ser solidarios con los
otros, como pertenecientes a una estirpe o comunidad humana, tolerar y respetar a los
demás como les gustaría que aceptarán sus gustos, manías y excentricidades, sentir la
resonancia de las emociones ajenas (compasión, alegría, simpatía), colaborar,
sentirse libre y desinhibido para pensar, decir y hacer, perseverar con pasión y
entusiasmo en aquello que merece la pena. De este modo cada ser será una unidad y
totalidad integrada, peculiar y acogedora de otros seres humanos, rechazando
visceralmente la marginación y la discriminación de quienes menos tienen y pueden (los
desfavorecidos, los diminuidos y excluidos) e impulsando el máximo apoyo de
(auto)promoción y mejora social, educativa, cultural y económica que precisan.
Existe la marginación integrada y exhaustiva y que se extiende imparable de un área a
otra como una mancha de aceite: si vas al paro (marginación profesional, laboral y
económica) te deprimes y sientes inútil (desintegración emotiva y psicológica), se
141
IACAT
Dr. Prado
deterioran tus relaciones familiares y sociales (marginación social y familiar), te aislas
del entorno cultural, pese a tener más tiempo para ir a conferencias, museos, etc.
Esquema 3: La marginación generalizada a partir del paro (M. Laboral)
4.
LOS COMPONENTES BÁSICOS DE LA CREATIVIDAD EN LA
DINAMIZACIÓN CULTURAL: UNA SÍNTESIS
En el esquema 3 adjunto se explicita de modo sucinto y claro una visión integral y
coherante de la creatividad para la dinamización transformadora de la cultura.
1. ¿Por qué animar creativamente?
Se ha de partir de la motivación profunda, que se encuentra en las necesidades humanas
de ser uno mismo, de expresarse y salir de sí, de autorealizarse y lograr un sentido
profundo de autoeficiencia, satisfacción y autoestima. Pero no debemos olvidar que la
animación clásica adolece de no estimular la iniciativa y persistencia por basarse en la
animación externa, en la dependencia de animadores, a merecido, poco animados en si
mismos.
2. ¿Para qué animar?
Básicamente la animación creativa tiene como finalidad estimulan la creatividad e
imaginación natural de los participantes para convertirlos en auténticos creadores
culturales. Entre sus objetivos distinguimos la aplicación de métodos creativos para
crear unos versos, un minicuento, un diseño, un slogan atrevido, etc. o para recrear las
obras de los autores, metiéndose en su piel y en su estilo y captando y asimilando su
pasión y su alma genial.
3. ¿Cómo animar creativamente?
Necesariamente la animación creativa sólo puede realizarse con la creatividad total, es
decir, con toda la creatividad que estimulan los diversos procesos, actividades y
métodos creativos, que presentamos en otro epígrafe de este trabajo.
Al final, tras la práctica y asimilación de cada método creativo, el sujeto obtendrá un
estilo creativo inconfundible, original, transgresor, innovador e inventivo.
142
IACAT
Dr. Prado
Es obvio que la creatividad da una coherencia movilizadora y estimulante en toda la
acción cultural, compaginando armoniosamente necesidades, fines y procesos
creadores.
4. ¿Quién puede creatidinamizar?
Ha de ser un profesional de la cultura con pasión por ella (la poesía), creador (el poeta)
que maneja todos los procesos-métodos creativos, y un didacta que sabe como enseñar
efectivamente a otros a crear con dichos métodos, no sólo poesía, sino publicidad,
diseño, etc.
Esto requiere especialización en los métodos y lenguajes creativos, así como en el sector
correspondiente de creación (poesía, narrativa, plástica, publicidad, etc.)
5. ¿Cuánto “dinamicrear”?
La intensidad y duración de la formación y la animación con métodos creativos nos
permite establecer tres niveles:
1º.- Sensibilización a la creatividad (poetica) breve (15-20 h.)
2º.- Entrenamiento más prolongado (40-90 h.)
3º.- Especialización y Maestría (entre 300 y 600 h.)
6. ¿Qué animar?
Con la creatividad y participación de todos se pretende estimular el ser creador de
individuos, grupos, organizaciones, clubs, asociaciones y comunidades.
Esto exige del animador creativo especializarse en la Dinámica Creativa de grupos
7. ¿Cuándo y dónde dinamizar? (Ver esquema 5)
Es preciso en todo tiempo y lugar ¡Siempre!. Desde la infancia a la vejez, en tiempo de
trabajo y de ocio, en las escuelas y las universidades, en la radio y en la televisión y
muy especialmente en los grupos y clubs de creadores semiprofesionales literarios y
artísticos.
Se requiere activar los viejos espacios de cultura (bibliotecas, museos, galerías de
arte, teatro y casas-centros de cultura) mediante los nuevos procesos y métodos de
dinamización creadora de la cultura.
Esta dinamización debe operar en los nuevos espacios audiovisuales de comunicación
(como la prensa, la radio, la televisión, los sistemas multimedia e internet).
Sería bueno que estas formas de activación creativa, relámpago o instantánea, se
proyectaran también en la calle y la plaza, en los pubs y los bares, en las tiendas y
mercados, en los espacios públicos y de ocio (ver esquema 6)
143
IACAT
Dr. Prado
Esquema 3: LA CREATIVIDAD EN LA DINAMIZACIÓN CULTURAL:
COMPONENTES
Esquema 5: LA DINAMIZACIÓN
DINAMIZACIÓN CREATIVA
ESPACIO-TEMPORAL
DE
LA
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Dr. Prado
Esquema 6: NUEVOS ESPACIOS PARA LA CULTURA CREATIVA POPULAR
6. HACIA UN PLAN OPERATIVO DE DINAMIZACIÓN CREATIVA DE LA
CULTURA EN LOS AYUNTAMIENTOS
1) Sentido y finalidad ¿Para qué?
•
•
Participación popular: que las gentes del pueblo llano de cualquier nivel
educativo se sientan protagonistas, actores principales y no simples
contempladores pasivos o audiencia.
Creación estimulada individual y grupal: genera grupos de creación total,
estimulada con técnicas creativas que producen obras singulares (plásticas,
sonoras, narrativas, poéticas, dramáticas, sociales o tecnológicas), las difundan
en su comunidad cercana (local) o distante (internet mundial) y vayan creciendo
en calidad, número y autonomía, hasta convertirse en club o empresa creativa de
vida estable.
2) Motivación y necesidad ¿Por qué?
La pasividad, la imitación, la falta de ideas y alternativas, la dependencia de un monitor
que arrastre, la ausencia de interés intrínseco, la monotonía de los procesos de muchas
acciones y programas culturales, acaban en la muerte y desaparición de los mismos tan
pronto como se corta la financiación externa.
145
IACAT
Dr. Prado
El enfoque creativo y expresivo estimulado con técnicas y activadores de la imaginación
individual, grupal y comunitaria es la garantía para evitar dichos déficits de la
animación cultural clásica:
•
•
•
•
•
•
Motivación intrínseca frente al desinterés pasivo
Repetición variante frente a la imitación reproductiva
Originalidad sorprendente frente ala monotonía aburrida
Participación fácil y viva de todos frente a la directividad del monitor
Iniciativa y alternativas continuas del grupo frente a la dependencia del
líder/monitor
Continuidad autónoma de las iniciativas culturales resultado de la curiosidad, el
interés y los logros, hacia su institucionalización sin graves cargas económicas.
7. INSTRUMENTOS Y PROCEDIMIENTOS CREATIVOS ¿CÓMO?
1) Niveles de formación básica en creatividad
Para impulsar un plan creativos de dinamización cultural en los ayuntamientos se
proponen estos niveles
1º. Sensibilización a la creatividad cultural: Jornadas y minitalleres con una duración
total de 10 y 20 horas.
2º. Entrenamiento básico en creatividad metodológica o métodos creativos de
dinamización cultural: Minitalleres con una duración total de 40 a 90 horas.
3º. Especialización en creatividad metódica y expresiva: Minitalleres con una
duración total entorno a las 300 horas, con prácticas tutorizadas.
4º. Mestría en creatividad expresión total: Minitalleres con una duración total de 500
a 600 horas, incluidas prácticas tutorizadas y tesis de maestría
2) contenidos básicos de la creatividad, como estímulo para la transformación
participativa cultural
1º. La fundamentación
1.1. Concepto multidimensional y teorías de creatividad: el metaparadigma psicosociotecno-creática total
1.2. Los criterios de identificación de lo auténticamente creativo
1.3. Los procesos creativos básicos
1.4. La personalidad creativa: líderes, talentos y genios
1.5. El clima estimulador y obstaculizador de la creatividad
1.6. Los productos creativos: la obra original con sello y estilo personal
1.7. Las metodologías creativas: clasificación
1.8. La institucionalización de la creatividad o la imaginación organizada y
permanente en acción.
1.9. La creatividad, motor del progreso personal y profesional, cultural y social,
económico y empresarial, artístico y tecnológico.
1.10. Espacios y momentos para la creación total: el papel y formación del facilitador
creativo.
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2º. Las metodologías creadoras básicas aplicada a la dinamización cultural
En la universidad de Santiago de Compostela se ha desarrollado para el MICAT un
conjunto de metodologías de creatividad, de aplicación generalizada a los más variados
campos de la actividad humana de la educación, las artes, la cultura, la empresa y las
organizaciones
1) 365 CreativACCIONES (Prado, 1995)
2) 10 Activadores Creativos (Prado y equipo, 1998)
3) El Torbellino de Ideas (Osborn, 1954; Prado, 1982)
4) La Analogía Inusual (Prado, 1986)
5) La Solución Creativa de Problemas (Prado, 1986)
6) La Relajación Creativa (Prado, 1995)
3º. Los lenguajes creativos integrados, clave de la dinamización cultural
1. El lenguaje y la expresión lingüístico-literaria
2. El lenguaje y la expresión sonoro-musical
3. El lenguaje y la expresión plástico-icónica
4. El lenguaje y la expresión corporal
5. El lenguaje simbólico-matemático
6. La creación tecnológica
7. El lenguaje total integrado
8. La obra total multimedia
9. La intervención creativo-expresiva en el ambiente físico, social, empresarial y
educativo circundante
4º. La metodología práctica para la formación y el desarrollo creativo de los seres
humanos, los facilitadores y los grupos
•
•
Nada se aprende ni se enseña si no se practica reiterada y reflexivamente
(“Learning by doing”, Dewey)
Los aprendizajes de la creatividad se producen solamente con la práctica
continuada y reflexiva de las metodologías y lenguajes creativos del programa
durante el curso y en clubs y grupos culturales
147
IACAT
Dr. Prado
8. BIBLIOGRAFÍA
ALDANA, G. (1996): Multiliderazgo creativo. Master Internacional de Creatividad
Aplicada Total. Universidad de Santiago de Compostela
BORRAJO, G. (1998): Expresión creativa desde la cuna. Colección monografías
Master de Creatividad. Servicio de Publicacións e Intercambio Científico. Universidad
de Santiago de Compostela
CAMPOS, A. (1996): Imágenes mentales. Master Internacional de Creatividad
CARVAJAL, J. (1997): Geometría creativa. Master Internacional de Creatividad
CAZÓN, R. y VÁZQUEZ, P. (1996): Fantástico: va de cuento. Master Internacional
de Creatividad Aplicada Total. Universidad de Santiago de Compostela
DE LA TORRE, S. (1978): Creatividad, teoría y práctica. Fac. de Filosofía y CC. de
la Educación. Barcelona
DE LA TORRE, S. (1996): Identificar y diseñar en creatividad. Master Internacional
de Creatividad Aplicada Total. Universidad de Santiago de Compostela
KLEIMAN, J. (1997): Automatismo y creatividad. Master Internacional de
Creatividad Aplicada Total. Universidad de Santiago de Compostela
LOECK, J. (1996): Lo procesual en la creación artística. Master Internacional de
MARÍN, R. (1998): Creatividad y reforma educativa. Colección monografías Master
de Creatividad. Servicio de Publicacións e Intercambio Científico. Universidad de
Santiago de Compostela
MARÍN, R. y DE LA TORRE, S. (eds.) (1991): Manual de creatividad. Vicens Vives.
Barcelona
MOTOS, T. (1996): Creatividad dramática. Master Internacional de Creatividad
MOTOS, T. (1996): Juegos creativos y lenguaje total. Master Internacional de
PRADO, D. (1982): El torbellino de ideas, hacia una enseñanza más participativa.
Cincel. Madrid
PRADO, D. (1986): Manual de activación creativa. Enseñar/aprender con la
imaginación. CEC “Lubricán”. Santiago de Compostela
PRADO, D. (1988): Técnicas creativas y lenguaje total. Narcea. Madrid
148
IACAT
Dr. Prado
PRADO, D. (1991): Reorientar creativamente la escuela. Dialéctica y metáforas
para transformarla. CIC. Santiago de Compostela
PRADO, D. (1995): Relajación creativa. Master Internacional de Creatividad Aplicada
Total. Universidad de Santiago de Compostela
PRADO, D. (1996): Técnicas creativas y lenguaje total. Master Internacional de
PRADO, D. (1997): 365 CreativACCIONES. Master Internacional de Creatividad
ROMO, M. (1996): Psicología de la creatividad. Master Internacional de Creatividad
RUIZ OLOBUENAGA (1996): Metodología de la investigación cualitativa. Bilbao.
Universidad de Deusto
SANZ, E. (1998): La solución creativa de problemas en las artes plásticas.
Colección monografías Master de Creatividad. Servicio de Publicacións e Intercambio
Científico. Universidad de Santiago de Compostela
A. de SÁNCHEZ, M. (1996): El pensamiento lógico-crítico. Master Internacional de
SOUSA, F. (1998): A criatividade como disciplina científica. Colección monografías
Master de Creatividad. Servicio de Publicacións e Intercambio Científico. Universidad
de Santiago de Compostela
TRIGO, E. (1989): Juegos motores y creatividad. Paidolibro. Barcelona
TRIGO, E. (1996): Creatividad lúdico-motriz. Master Internacional de Creatividad
5.7 INTERNET, LA META-REVOLUCIÓN DEMO-CREÁTICA
DEL SIGLO XXI.
Internet representa la mayor revolución tecno-social, educativa e informativa de todos
los tiempos, pues ella se apoya, resume y acopla la revolución Guthemberg de la letra
impresa y la prensa, la revolución Edison de la telefonía sin cable, la revolución
massmediática de la radio-tele-visión y la revolución electrónica e informática
(inteligencia artificial, rebotica y chip-sonoro, verbal y visual). Pero, sobre todo,
constituye la revolución político-social irreversible de la democracia creadora y
participativa. Todos pueden pensar e idear nuevas alternativas, todos pueden expresar
sus ideas e invenciones y airearlas a los cuatro vientos cardinales, sin previa censura de
los pocos detentadores del 4° poder a escala mundial. Todos, en definitiva, seremos
potencialmente autores y editores.
149
IACAT
Dr. Prado
Internet es una revolución de revoluciones: ella va a ser el motor ineludible de cambios
drásticos en todos los órdenes de la vida, en el ocio y educación, en las relaciones
personales y sociales, en la empresa y los negocios, en la creación artística y literaria y,
por supuesto, en los medios de información y comunicación.
En la educación, Internet facilita la superación de la masificación y de la separación
maestro-alumno y alumno-alumno, conectando directamente entre sí grupos interesados
en un tema o propósito: legos y curiosos, investigadores y genios, estudiantes e
iniciados, aportando una visión ingenua y/o científica sobre el mismo.
Cada uno pasaremos de la escuela y la universidad localista y provinciana a la
ciberescuela y la ciberuniversidad, es decir, la universidad verdaderamente universal o
mundial, sin fronteras ni muros, en la que todos podrán ser, a una, maestros y alumnos,
a lo largo de toda la vida, desapareciendo las barreras artificiales de espacio y tiempo.
Los programas de diversión y aprendizaje por Internet multimedia serán tan atractivos
como los videojuegos. Tendrán un alto nivel didáctico y motivador como garantía del
éxito.
Serán estimuladores de la participación para que el sujeto piense, cree y responda, del
humor y la sorpresa para que el misterio y la alegría mantengan la atención. Habrán de
estimular el desarrollo del ser multitalentado.
En las organizaciones industriales y comerciales la de conexión mundial de Internet
hace real la mundialización, al convertir en multinacional una empresa local de un sólo
producto/servicio/programa y un solo productor/dueño. La excelencia, como afán de
calidad total continua en el proceso y producto, trato y servicio, será la clave de la
competitividad y acaparación de mercados mundiales.
Internet es ya una oportunidad para impulsar la publicidad y marketing a escala mundial
y generar cooperación sin fronteras.
La creación artística, literaria, cinemática y multimedia convertirá en creativa la
comunicación Internet, INTERcreativaNET, permitiendo el conocimiento de la obra y
procesos de trabajo (ProcesARTE): Fomentando la creación con aportaciones múltiples
de distintos artistas (CooperARTE), impulsando el mestizaje cultural a través del
diálogo e intercambio personal de procesos y contenidos artísticos por parte de
creadores de distintos países (multiculturARTE).
Internet, a título individual y de grupos de artistas, se convertirá en una galería mundial
de promoción del arte auténtico desde las interioridades del taller y del alma artista, sin
intermediarios ni "orientadores" pautadores de la creación y del mercado al dictado. En
este momento cualquier ínter nauta puede visitar sin salir de su casa, los museos más
importantes del mundo o la biblioteca nacional de Canadá, y la "bodega" de muchos
artistas.
Internet por la libertad de acceso, sin control ni censura, será un panorama
calidoscópico de todo lo mejor y lo peor que se está haciendo, produciendo y creando en
el mundo de la industria y el espectáculo, el arte y la diversión, la literatura y la
150
IACAT
Dr. Prado
formación. Su carácter democrático popular multicolor de libre mercado es su mayor
grandeza de libertad sin barrotes ni fronteras y su más pesado lastre.
El mayor problema para el usuario será buscar y discurrir por esa selva compleja sin
perderse ni perder el tiempo para encontrar "sorprendido", incluso aquello que ni
siquiera buscaba, perdido en el maremagnum de un zoco "inimaginable", en el que todo
es un regalo. Sólo cuesta llegar y discernir aquello que realmente te sirve. Tomarlo y
digerirlo, transformarlo y re-crearlo. Nada más. Nada menos. Todo y Libre.
151
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Doris J. Shallcross. Intuición
David de Prado. 365 Creativaciones.
David de Prado. 18 Activadores de la creatividad integral.
David de Prado y Elena Fernández. Analogía Inusual.
David de Prado. La relajación creativa integral. Principios y técnicas.
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David de Prado. ABC de la Relajación Creativa (Audio-libro).
David de Prado. Relajación creativa curativa.
David de Prado. Métodos creativos de investigación e intervención psico-social.
David de Prado. La solución creativa de problemas.
*David de Prado. Torbellino de Ideas. Por una EducAcción participativa y creativa
*Agustín de la Herrán. Metodologías docentes para transformar la educación.
*D de Prado y Elena Fernández. Creatividad desde la Universidad: Nuevos métodos y
experiencias.
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Experto, investigador y consultor internacional en creatividad e innovación, desarrollo humano y transformación
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Licenciado en filosofía pura y pedagogía. Doctor en ciencias de la educación. Master of Arts la Universidad de Stanford.
California
Ha sido el creador y director del Master de Ceatividad e Innovación (desde 1994), del minimaster en Creatividad
Expresiva en www.micat.net, de la Web científica dedicada a la creatividad www.iacat.com. Y de la revista electrónica
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Es autor de 9 tests, que desvelan la creatividad integral en sus manifestaciones.
Ha escrito más de 20 libros dedicados a la creatividad, a la innovación y desarrollo humano y social, centrados en
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Escribe poesía y experimenta con la poesía plástica., pinta, diseña y realiza esculturas. Cocina. Es crítico de arte.
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Axiomas de Creatividad para la Auto Transformación

Transcripción

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