alef 20_junio_2009

ACTUALIDAD INFORMATIVA
DE CASA SEFARAD ISRAEL
Y DE CULTURA JUDÍA
1 JUNIO 2009
www.casasefarad-israel.es
Casa
Sefarad
Israel
nÚmero
20
Casa Sefarad Israel participa un año más
en el Día Europeo de la Música (21 de junio)
con un concierto del conjunto judeo-británico
Shir en el magnífico escenario
de la Plaza de Oriente de Madrid
shir
klezmer
desde el
corazón
EDITORIAL
ACTIVIDADES
2 k La voz de Casa Sefarad Israel
I Encuentro Jurídico
Casa Sefarad-Israel
Casa Sefarad Israel reunirá en Madrid a destacados juristas israelíes
y españoles para compartir reflexiones sobre Derecho Internacional,
en un encuentro que se efectuará el 16 y el 17 de junio, en la sede de la
Fundación Garrigues. En colaboración con la Asociación Internacional
de Juristas y Abogados Judíos (IAJL) se debatirán importantes aspectos
de Jurisdicción Internacional desde la perspectiva de Israel y Europa.
El encuentro marcará un importante hito en las relaciones entre juristas.
Será un acercamiento para que letrados de primer nivel converjan en
asuntos polémicos como el de justicia universal, que ha mantenido una
gran expectación mediática durante estas últimas semanas, debido a
los casos que ha abierto la Audiencia Nacional en lugares tan remotos
como China, Guatemala, El Salvador, Chile, Israel, Ruanda…así hasta
llegar a trece causas abiertas por delitos de lesa humanidad. A corto
plazo se limitará la actuación de los tribunales españoles en los casos en
los que quede acreditado que los presuntos responsables del delito se
encuentran en España o que existen víctimas españolas.
Se abrirá el panel con la toma de contacto con los sistemas legales
español e israelí. Además, se debatirán temas como los de Legalidad
Internacional Penal y la Lucha contra el Terrorismo y el Crimen
Organizado. Desde el año 2005 el Tribunal Constitucional dio luz verde
para que los jueces españoles pudieran investigar delitos, aunque no
tuvieran una conexión directa con el país. De esta manera la Audiencia
Nacional adquirió la jurisdicción internacional en el amplio sentido de
la palabra. Esta legitimidad se vio reforzada gracias a un buen número
de tratados internacionales sobre derechos humanos ratificados por
España -Convenciones de Ginebra, Convención contra el Genocidio,
contra la Tortura- y que son, por tanto, de obligado cumplimiento.
España -en relación con otros países europeos que también han firmado
dichos tratados, como Francia, Alemania, Holanda o Italia, que tienen
también procesos de justicia universal abiertos, pero en un número
muy reducido- cuenta, hasta el momento, con absoluta libertad para
perseguir el cumplimiento de la ley en el mundo.
Casa
Sefarad
Israel
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Consorcio:
GOBIERNO
DE ESPAÑA
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MINISTERIO
DE ASUNTOS EXTERIORES
Y DE COOPERACIÓN
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¿Quiénes somos? Casa Sefarad-Israel es una Institución española creada
por el Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación, la Comunidad de
Madrid y el Ayuntamiento de Madrid.
Nuestros objetivos: Fomentar las relaciones de amistad y de cooperación
entre España, Israel y las comunidades judías de todo el mundo, desarrollando actividades en los ámbitos político, económico, social, científico y cultural.
¿Dónde estamos? C/Zurbarán, 20, 3º. Madrid / www.casasefarad-israel.es
Correo-e: [email protected] / Tel: + 34 91 391 10 02
k Agenda
■ ■ CONSEJO RECTOR
PRESIDENTE
Miguel Ángel Moratinos Cuyaubé
VICEPRESIDENTA
Esperanza Aguirre Gil de Biedma
VICEPRESIDENTE
Alberto Ruíz Gallardón
■ ■ CASA SEFARAD ISRAEL
DIRECTOR GENERAL
Diego de Ojeda
SECRETARIO GENERAL
Ángel Vázquez Díaz de Tuesta
RELACIONES INSTITUCIONALES
Miguel de Lucas y Amparo Ramírez
HOLOCAUSTO Y ANTISEMITISMO
Henar Corbí, Yésica San Román y
Graciela Kohan
CULTURA
Esther Bendahan, Fernando Martínez-Vara de
Rey, Esther Querub, Francisco Romero y Jesús
Arcos
EDUCACIÓN
Sonia Sánchez
SOCIEDAD CIVIL
Fernando Herrera
PRENSA Y COMUNICACIÓN
Úrsula O'Kuinghttons
PROTOCOLO, LOGÍSTICA Y PRODUCCIÓN
Belén Sacristán, Mercedes Sañudo y
Belén Reina
GERENTE
Ramón de Albert Meruéndano
ASESOR EJECUTIVO
Ofer Bronchtein
FONDOS Y RECURSOS PATRIMONIALES
Marcelo de Laspuertas
DELEGADO PARA ISRAEL
Manuel Cimadevilla
Publicación mensual editada por Casa Sefarad
Israel y Sefarad Editores. Todos los derechos
reservados. Casa Sefarad Israel no se responsabiliza del contenido editorial ni las opiniones
expresadas por los autores.
DISEÑO Y EDICIÓN. Atlántida Comunicación.
www.atlantidacdp.com Coordinador Javier
Hernández Martín equipo Verónica San Narciso,
Ángel Zorita y Rodrigo García FOTOGRAFÍA
Pepe Méndez, Belén Sacristán y Archivo Casa
Sefarad-Israel
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de las actividades de
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C.P. / Provincia / Teléfono / Correo
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actividades. Casa Sefarad-Israel.
C/ Zurbarán, 20, 3º. Madrid 28010.
La información facilitada es
confidencial
30
MAYO > PARQUE DEL RETIRO
> MADRID > HASTA 14 DE JUNIO
Feria del Libro
2009
■ Casa Sefarad llevará a cabo una intensa actividad en su participación en
la Feria del Libro 2009. El sábado 30
están previstas varias presentaciones
en el Pabellón Fundación Círculo de
Lectores
18:00-18:45 H > Presentación de ‘El
porvenir del olvido’, de Ángel Castro,
Hebraica ediciones. Presentan: Sandra Israel (editora), el autor y Fernando Martínez Vara de Rey, coordinador
de programación cultural de Casa Sefarad.
18:45-19:30 H > Presentación de la
obra de Beatriz Martínez de Murguía
‘La vida a oscuras en el gueto de Varsovia. 1940-1943’, Sefarad editores.
Presenta también Félix Grande. El acto
comenzará, además, con el estreno
del documental polaco ‘El gueto de
Varsovia’.
El domingo 14 tendrán lugar en el
Pabellón Fundación Círculo de Lectores los siguientes actos:
13:00-13:45 H > Mesa coloquio: ‘Los
judíos, la Guerra Civil y el exilio republicano’. Presentación conjunta de dos
obras: Isidro González: ‘Los judíos y la
Guerra Civil española (historia de España, Holocausto, política nacional)’,
Hebraica ediciones. Jacobo Israel Garzón: ‘Los escritores del exilio republicano, temas judíos’. Presenta Sandra
Israel (editora). Interviene también Jon
Juaristi.
13:45-14:30 H > Presentación de ‘La
historia de Fermosa, la amante de
Alfonso VIII’, de Abraham Marrache.
Presenta: Sandra Israel (editora). Interviene Esther Bendahán, escritora y
directora de programación cultural de
Casa Sefarad.
20:00-20:45 H > Presentación del
libro-cd de Eduardo Paniagua ‘Ibn Gabirol. Caballero de la palabra’, Editorial
Almuzara. Tras la presentación, tendrá
lugar un concierto (interpretación de la
poesía y la música del libro-cd).
20:45-21:30 H > Presentación de la
serie de cinco novelas ‘Manuscritos de
inquisición’ de Carmen Espada Giner,
Editorial Certeza-Riopiedras. Presenta
calendario de actividades de casa sefarad en la feria del libro
diahoraactividad
30 mayo 18:00
Presentación de ‘El porvenir del olvido’, de Ángel Castro, Hebraica ediciones.
30 mayo 18:45
Presentación de ‘La vida a oscuras en el gueto de Varsovia. 1940-1943’ de Beatriz Martínez
de Murguía, Sefarad editores.
30 mayo 19:30
Firma de su obra por Beatriz Martínez de Murguía.
6 junio
17:30
Firma de su obra por Solly Wolodarsky.
7 junio
12:30
Firma de su obra por Jacobo Israel Garzón.
7 junio
17:30
Firma de su obra por Esther Bendahan.
14 junio
13:00
Presentación conjunta de dos obras y mesa coloquio: Isidro González: ‘Los judíos y la Guerra
Civil española’, Hebraica ediciones. Jacobo Israel Garzón: ‘Los escritores del exilio republicano, temas judíos’.
14 junio
13:45
Presentación de ‘La historia de Fermosa, la amante de Alfonso VIII’, de Abraham Marrache,
Hebraica ediciones.
14 junio
17:00
Firma de su obra por Carmen Espada Giner.
14 junio
19:00
Firma de su obra por Eduardo Paniagua.
14 junio
20:00
Presentación del libro-cd de Eduardo Paniagua ‘Ibn Gabirol. Caballero de la palabra’, Editorial Almuzara, seguida de una actuación musical (interpretación de la poesía y la música del libro-cd).
14 junio
20:45
Presentación de la serie de cinco novelas ‘Manuscritos de inquisición’ de Carmen Espada
Giner, Editorial Certeza-Riopiedras.
3
ACTIVIDADES
ACTIVIDADES
4 k Agenda
José Vicente Zalaya (editor). Además,
en la caseta de Casa Sefarad varios autores firmarán sus ejemplares durante
la feria:
Sábado, 30 de mayo de 2009 a las
19:30 H:
firma Beatriz Martínez de Murguía.
Sábado 6 de junio a las 17:30 H:
firma Solly Wolodarsky.
Domingo 7 de junio a las 12:30 H:
firma Jacobo Israel.
Domingo 7 de junio a las 17:30 H:
firma Esther Bendahán.
Domingo 14 de junio a las 17 H:
firma Carmen Espada Giner.
Domingo 14 de junio a las 19 H:
firma Eduardo Paniagua.
21
JUNIO > PLAZA DE ORIENTE
> MADRID > ENTRADA
GRATUITA > 20:00 H
Shir, Klezmer
desde el corazón
■ Madrid se suma un año más al Día
Europeo de la Música, un evento que
k Agenda
puebla de ritmos y de acordes las principales ciudades del Viejo Continente.
Casa Sefarad dispone de nuevo del
escenario privilegiado que supone la
Plaza de Oriente, situado entre el Teatro de la Ópera y el Palacio Real.
Si en anteriores años la música judía se vio representada por el aroma
de la herencia sefardí y por la melancolía del tango yiddish, en esta ocasión es turno para la vibrante música
klezmer. La colaboración entre Ayuntamiento de Madrid, Openmusic y
Casa Sefarad ha hecho posible la presentación en España de ‘Songs from
the heart’, último trabajo discográfico
de la formación judeo-británica Shir.
Fundada en 1997, Shir está compuesta por Maurice Chernick (voz y
clarinete), Ivor Goldberg (guitarra y
voz), Piotr Jordan (violín) y Steve Rose
(contrabajo). Cuatro músicos provenientes de campos diversos como la
música clásica, el jazz, o el folk gitano,
cuyas composiciones reverberan los
ecos de las comunidades de la diáspora, las danzas del este de Europa, o
las canciones con aire de cabaret de la
preguerra.
Shir significa canción en hebreo, en
tanto que klezmer puede traducirse por
instrumentos musicales. Dos palabras
que nos devuelven una tradición musical que envolverá el centro de Madrid
en el Día Europeo de la Música.
22
JUNIO > CENTRO CULTURAL
BLANQUERNA > C/ ALCALÁ, 44
> MADRID > 19:30H
Kafka y el
Holocausto
■ En su prólogo al libro el ensayista
Claudio Magris explica así el interés
del libro ‘Kafka y el Holocausto’ del
escritor y profesor Álvaro de la Rica:
“Enfrentándose a fondo, pero sintéticamente, con la pluma del gran
ensayista más que con la del académico, con la más alta crítica kafkiana
-de Scholem a Benjamin, de Steiner
a Baioni-, Álvaro de la Rica se adentra en este torbellino (contradictorio,
indisoluble, esencial) de la interpretación kafkiana, en los círculos concéntricos que constituyen la obra de
Kafka: el matrimonio, la ley, la víctima, el poder, la metamorfosis, la
revelación. Él es muy consciente de
que la investigación lingüística y literaria no puede asegurar un absoluto
que permita descifrar las leyes de ese
dinamismo circular y que la primera
necesidad, para el crítico, es la de no
dejarse engullir por la energía de esos
círculos, de esos remolinos. Lo consigue soberbiamente, componiendo
un libro que consigue ser -en la interpretación de toda la obra y especialmente en el cerrado duelo entre ‘En la
colonia penitenciaria’ y ‘Ante la Ley’como un pequeño Talmud, comentario y narración, y consigue penetrar
profundamente en ese texto sacro y
camuflado que es la obra de Kafka”.
El autor Álvaro de la Rica, nacido en
Madrid en 1965, es profesor de Teoría
Literaria y Literatura comparada de
la Universidad de Navarra. Entre sus
libros anteriores cabe destacar ‘En lo
más profundo del bosque. La juventud
de Julien Green’ (1998), ‘Estudios sobre Claudio Magris’ (2000) y ‘Homenaje a José Jiménez Lozano’ (2006).
Ha ejercido la crítica literaria en los
diarios ABC, El Mundo, La Razón y La
Vanguardia. Es colaborador de publicaciones como Revista de Libros,
Turia o Revista de Occidente. Desde el
año 2003 dirige la Cátedra Félix Huarte de Estética y Arte contemporáneo.
En breve aparecerá su primera novela,
‘La tercera persona’, y actualmente
trabaja en un libro sobre la guerra civil
y el exilio español de 1939. Desde marzo de 2008 mantiene ‘Hobby Horse’,
un blog literario en Internet.
El libro de ‘Kafka y el Holocausto’, editado por la editorial Trotta se
presenta en el Centro Cultural Blanquerna. Asistirán el autor, Álvaro de
la Rica junto a la crítica literaria Mercedes Monmanny y el catedrático y
ensayista Julio Trebolle.
23
JUNIO > HASTA 27 DE JUNIO
> JARDÍN BOTÁNICO
DE CÓRDOBA > 22:30 H
> PRECIO: 5¤
Córdoba,
VIII Festival
Internacional de
música sefardí
■ El Jardín Botánico de Córdoba
alberga una nueva edición del Festival Internacional de Música Sefardí.
Promovido por el Ayuntamiento de
Córdoba y auspiciado por la Red de
Juderías de España, el festival se ha
convertido en una cita de prestigio
para los principales intérpretes de
música sefardí. Por su parte, los
espectadores gozan de la oportunidad de apostarse a orillas del río
Guadalquivir, escuchar música tradicional y probar bebidas o platos
típicos en la taberna sefardí.
Casa Sefarad colabora por primera vez con el Festival Internacional de Música Sefardí, aportando
la actuación de los klezmorim Shir.
Como preludio de las actuaciones
de música sefardí que componen el
festival, nuestra entidad patrocina
los sonidos klezmer de esta prestigiosa formación judeo-británica.
Fundada en 1997, Shir está compuesta por Maurice Chernick (voz y
clarinete), Ivor Goldberg (guitarra
y voz), Piotr Jordan (violín) y Steve
Rose (contrabajo). Cuatro músicos
provenientes de campos diversos
como la música clásica, el jazz, o el
folk gitano, cuyas composiciones
reverberan los ecos de las comunidades de la diáspora, las danzas del
este de Europa, o las canciones con
aire de cabaret de la preguerra.
PROGRAMACIÓN
DEL FESTIVAL
Martes 23
Grupo Shir
Miércoles 24
Grupo Balkan Sefarad
Jueves 25
Grupo Cinco Siglos
Viernes 26
Grupo Cantigas de Sefarad
Sábado 27
Grupo Majimaz
Información y reservas: Unidad
de Turismo y Patrimonio de la
Humanidad. C/ Rey Heredia, 22.
(Córdoba). Tfno.: +34 957 200
522. www.ayuncordoba.es
5
ACTIVIDADES
ACTIVIDADES
6 k Agenda
k Agenda
25
29
JUNIO > CASA DE AMÉRICA
> Pº RECOLETOS, 2 > MADRID
> 19:30 H
JUNIO > ILUSTRE COLEGIO DE
MÉDICOS DE MADRID
> C/ SANTA ISABEL, 51
> MADRID > 21:00 H
> PRECIO: 20 ¤
Principio de
incertidumbre
Leilah Broukhim.
Una bailaora
sefardí en
‘Flamenco Pa Tós’
■ Fundación Gomaespuma convoca del 23 al 25 de junio una nueva
edición de ‘Flamenco Pa Tós’, un encuentro anual con el humor y con la
música flamenca cuya recaudación
se destina a proyectos humanitarios
en Nicaragua y Sri Lanka. El Colegio
de Médicos de Madrid acogerá durante 3 días sucesivas actuaciones,
así como un programa que integra
documentales, foros, e incluso clases
de baile y de cante.
Entre las raíces que nutren la tradición flamenca, cabe distinguir la influencia judía. Las peteneras y otros
palos recrean la frecuencia de ritmos
y de emociones del inveterado folklore
sefardí. Casa Sefarad participa en ‘Flamenco Pa tós’ con una conferencia
sobre estos aspectos a cargo del Premio Nacional de Poesía Félix Grande y
con la actuación de la bailaora Leilah
Broukhim.
Sefardí nacida en Nueva York y con
ascendencia iraní, Leilah Broukhim
está afincada en España desde hace
casi una década. Formada en las prestigiosas escuelas ‘Amor de Dios’ y
‘Los Farrucos’, su carrera profesional
comenzó en las dos compañías flamencas más prestigiosas en EEUU:
‘Flamenco Vivo’ y ‘María Benítez Teatro Flamenco’. Leilah ha actuado en
los principales tablaos de España, ha
formado parte entre otras de la Compañía de Rafael Amargo, e incluso ha
impartido clases en la Sala Andaluza
de Tokyo. En su debut en ‘Flamenco Pa
Tós’ estará acompañada por Carmen
Linares al cante y Canito a la guitarra.
27
JUNIO >SALA COOL
> C/ ISABEL LA CATÓLICA, 6
> MADRID > CON INVITACIÓN
Gala Pre-orgullo
2009: Ivri Lider
en concierto
■ Ivri Lider es uno de los cantantes
y compositores más populares en
Israel. Nacido en un kibbutz en 1974,
Ivri consiguió su primer disco de
platino en 1997 con su álbum debut
‘Melatef Umeshaker’ (Acariciando
y mintiendo). El segundo lo alcanzó
dos años después con ‘Yoter Tov
Klum Mikim'at’ (Mejor nada que
casi), pero fue en 2002 cuando su
carrera dio un giro con la publicación
de su tercer álbum, ‘Ha'anashim Hajadashim’ (La nueva generación),
disco de oro. En ese mismo año comenzó a colaborar con el cineasta
Eytan Fox, participando en las bandas sonoras de las películas ‘Yossi &
Yagger’, ‘Caminar sobre las aguas’ y
‘La burbuja’.
‘Ze Lo Oto Davar’ (No es lo mismo) se lanzó en febrero de 2005,
convirtiéndose en un éxito inmediato,
de nuevo disco de oro en menos de un
mes. La gira ‘Ze Lo Oto Davar’, cuyo
resultado se plasmó en un cd del mismo título, y su posterior ‘Revolutions’
han consagrado a Ivri Lider como uno
de los artistas israelíes con mayor
proyección internacional; de hecho,
se trata del único cantante no estadounidense cuyos trabajos son editados
por el sello ‘With a twist’.
Ivri tomó la decisión de hablar
abiertamente de su homosexualidad
en el periódico israelí ‘Ma'ariv’, entrevista a la que siguieron muchas otras
también en Europa y EEUU. Desde
entonces a su calidad artística se une
su labor en pro de los derechos de los
homosexuales, por otra parte muy
consolidados en Israel.
El concierto supone la primera
actuación de Ivri Lider en Madrid. Se
enmarca en la gala que cada año organiza la revista Zero como preludio
a la festividad del Orgullo Gay, todo
un símbolo en la lucha por la igualdad
de derechos, la libertad individual y
el respeto, valores que Casa Sefarad
suscribe plenamente.
■ “Dios no juega a los dados. El auge
de la novela policíaca”. Con este sugerente título Casa América y Casa
Sefarad convocan un debate que discurrirá en los mundos fronterizos de
la literatura y de la psicología. El punto de partida será ‘Principio de Incertidumbre’, novela recién publicada
por el autor judeo-argentino Gustavo
Dessal.
‘Principio de Incertidumbre’, editada por RBA, conjuga los lugares comunes de la novela negra con una sutil indagación acerca de la naturaleza
de los hombres y de las pasiones. Su
argumento gira en torno al esclarecimiento de un doble asesinato, suceso
que se bifurca en dos hilos argumentales paralelos: una conversación entre protagonista y narrador, fechada
diez años después de los hechos, y
una trama policial que describe las
pesquisas del comisario inglés Ronald McEwan.
Gustavo Dessal nació en Argentina
y reside en Madrid desde 1982, donde
combina la actividad literaria y su desempeño profesional como psicoanalista. Junto a él conformarán el debate
‘Dios no juega a los dados…’ otros dos
eminentes autores judeo-iberoaméricanos: Roberto Blatt y Arnoldo Líberman.
... y además
■ Arranca el 30 de mayo la novena
edición del Festival de Cine Judío de
Barcelona, un escaparate inmejorable de la cultura judía contemporánea. Como ya hiciera el año pasado,
Casa Sefarad colabora en este festival, en el que se puede disfrutar de
una cuidada selección de largometrajes, ficción, documentales y cortos, todos ellos inéditos en España.
En esta edición la muestra proyectará obras de reputados directores
israelíes como Amos Gitai o Ari Folman. El festival se extenderá hasta
el próximo 7 de junio.
■ En junio, los miércoles 3, 10, 17 y
24 están reservados en Casa Sefarad para la música. El 3 de junio llega a su ecuador el taller de música
clásica 'Historias de música (con
música)', que se viene desarrollando desde finales de abril. Todos los
asistentes a esta actividad están
descubriendo de forma sencilla y
P UBL IC IDA D
amena la vida y la obra de los músicos judíos más destacados de la
historia. Con Tchaikovsky, Paganini, Schumann y Puccini se cierra
este taller, que termina a finales de
mes.
■ El divulgador científico Eduardo
Punset y el psicoanalista Gustavo
Dessal charlarán el 3 de junio sobre
‘Globalización versus libertad individual’, en el último desayuno de
los coloquios 'Diálogos de Sefarad'.
Con este último coloquio abierto al
público se pone el broche de oro a
una actividad que ha tenido gran
acogida y que ha contado con la presencia de la escritora Espido Freire
como moderadora.
■ Sigue en curso 'La danza de
Myriam', taller de danza, improvisación y creatividad en las artes escénicas. Las próximas citas serán los
días 7 y 14 de junio y con ellas se dará
por finalizada la actividad. El taller
ha adentrado a sus participantes en
las técnicas y secretos del baile y la
improvisación teatral de la mano de
Ruth Rezlan y Pablo Pundik.
■ Los días 16 y 17 de junio tendrá lugar el I Encuentro Jurídico de Casa
Sefarad, en el que juristas españoles, israelíes y de otros países con
comunidades judías se reunirán
para conocer mejor los sistemas
legales europeo e israelí y tratar temas jurídicos de actualidad. La Asociación Internacional de Juristas y
Abogados Judíos colabora en este
proyecto, que se llevará a cabo en la
Fundación Garrigues.
7
ACTIVIDADES
ACTIVIDADES
8 k Actividades en imágenes
k Actividades en imágenes
 24 Abril. ‘Diálogos
de Sefarad': desayunos
abiertos al público.
Segundo de los tres
desayunos que forman
este ciclo. Perla Wahnon y
Ramón Núñez, expertos en
investigación y divulgación
científica, analizaron el
impacto de las nuevas
tecnologías y la consecuente
transformación de la sociedad.
 11 MAYO. Mitteleuropa
en el cine. Conocer mejor el
mundo judío centro europeo fue
el objetivo de esta actividad, en
la que se emitieron dos películas,
un documental y se llevó a cabo
una conferencia a cargo del
periodista, dramaturgo y escritor
checo Karel Hvízd´ala.
 28 Abril. Las galaxias:
Formando sus estrellas y
formando sus estructuras.
Casa Sefarad celebró el 'Año
Internacional de la Astronomía' con
dos conferencias y una exposición en
el Planetario de Madrid, que colaboró
activamente en esta actividad.
 14 MAYO. Moisés Hasson: ‘Morada de mis antepasados.
Una historia sefardí: de Monastir a Temuco’. Moisés Hasson
presentó su libro en Casa América. En la obra se narran las
vivencias de sus antepasados, que fueron de los primeros sefardíes
que abandonaron Macedonia para trasladarse hasta Chile.
 14 MAYO. Concierto de Yasmin Levy. La Sala Clamores
se rindió a la mejor tradición musical sefardí con este exclusivo
concierto de Yasmin Levy para Casa Sefarad. La artista interpretó
los mejores temas de su repertorio en ladino.
 29 Abril. Historias de música
(con música). El taller acerca la
música de los grandes compositores.
'Vivaldi: Cuando la música clásica
no asustaba a nadie' fue la primera
sesión.
 5 MAYO. Conferencias: ‘La
tradición política judía y el origen
del Estado’. Las conferencias
ahondaron en la aportación del mundo
judío al Estado como estructura sociopolítica.
 6 MAYO. Presentación del libro
'De Algeciras a Estambul'. Esther
Bendahan, Directora de Programación
Cultural de Casa Sefarad, presentó
la última obra de Francisco Núñez
Roldán, que ha logrado el 55º Premio
de Novela Ateneo-Ciudad de Valladolid.
 20 MAYO. Taller de cocina israelí. Irit Green, profesora israelí afincada actualmente en
España, enseñó a los participantes en este taller los secretos de la moderna cocina israelí, llena de
contrastes, de deliciosas texturas, aromas y sabores, que transforman la comida más sencilla en
un auténtico festín.
9
divulgación
divulgación
10 k reportajes
k reportajes
Casa Sefarad apoya a ‘Flamenco Pa Tós’, uno de los festivales más importantes de ese arte y
energía en España. Se celebra durante cada comienzo de verano en Madrid. Sus beneficios están
destinados a proyectos educativos infantiles en Nicaragua y Sri Lanka.
El festival
‘Flamenco Pa Tós’
cumple diez años
Por Úrsula O'Kuinghttons
“Flamenco Pa Tós es un festival para
la gente a la que le gusta el flamenco,
pero que todavía no lo sabe”, dice
Guillermo Fesser. "En diez años hemos logrado que haya gente adicta",
añade. De hablar rápido, seguro y
gracioso, creó en el año 2000, junto
con Juan Luis Cano, ‘Flamenco Pa
Tós’. Ambos son los máximos exponentes del programa de humor ‘Gomaespuma’.
Guillermo se pone muy serio
cuando habla de cultura musical y
de asuntos sociales. Su festival, que
cada año abre la temporada estival,
aporta calor musical a Madrid desde
el Colegio de Médicos. Esto gracias al
fuerte esfuerzo por contagiar la pasión flamenca entre el público joven
de la ciudad y el afán por contribuir
"desde nuestros modestos medios" a
mejorar la situación de personas desfavorecidas.
Ayudar a los más desfavorecidos.
La iniciativa de cante, baile y guitarra tiene como objetivo ayudar a los
niños más desfavorecidos de Nicaragua y Sri Lanka. “Este año haremos
principal hincapié en los chavales de
Sri Lanka”, debido a que han sufrido
de cerca las secuelas de la guerra. A
través de proyectos de escolarización
esperan atender a unos 500 niños
para dotarlos de becas. En otras ocasiones, Nicaragua se vio favorecida
de la ayuda de la Fundación Gomaespuma gracias al proyecto Imprhu,
que recoge a niños de las calles de
Managua. Todo lo que se recauda en
taquilla se invierte en proyectos para
aquellos países.
El público madrileño sabe que
esta cita flamenca es más que un festival de música y baile. ‘Flamenco Pa
Tós’ ha superado con creces el aforo
del Colegio de Médicos, con más de
500 personas abarrotando la sala.
Por su escenario se ha paseado lo
más granado del arte nacional. Estrella y Enrique Morente, Tomatito, Sara
Baras, José Mercé, Farruquito, Niño
Josele, Diego ‘El Cigala’, Pepe Habichuela y su hijo José Miguel Carmona
(Ketama), Salomé Pavón, José María
Molero; Antonio Pitingo, quien nació
con el festival, han pisado el tablao
de los ‘Gomaespuma’. “En nuestro
festival Farruquito pegó el pelotazo”,
explica Fesser. “Cualquier nombre de
la figura del flamenco ha estado en
‘Flamenco Pa Tós’”.
asistieron a coloquios y conferencias
y participaron en talleres de guitarra,
percusión de cajón y cursos de baile”.
Guillermo añade que esto mismo lo
quieren repetir una y otra vez en China
y en otros países. El año que viene pretenden exportarlo a la India y Rumanía.
Exportación universal. La fiesta
flamenca, que comenzó con la idea
de hacer un festival de cine indio, se
cambió al “flamenco por idea de Juan
Luis”, explica Fesser. Hoy, después
de diez años, han internacionalizado
el espectáculo y han llegado inclusive
a Pekín, de la mano de los Reyes.
La Fundación Gomaespuma, con la
colaboración del Instituto Cervantes,
acercó al público chino a "las raíces tradicionales de España". Para ello, hace
dos años, organizaron una serie de
actos que inundaron de lunares y quejíos la ciudad de Pekín durante una semana. "Los pequineses disfrutaron de
una magnífica exposición de fotografía,
Más que flamenco. Cano y Fesser
no han querido dejar de lado a los
más pequeños en las enseñanzas del
baile y cante jondo. Guillermo se pregunta: “¿A quién no le gusta dar patadas y palmadas? A todos los adultos
y, de una manera especial, también
a los más pequeños, les encanta patalear”. Con este motivo han creado
unas clases de introducción para los
niños, en las que, de un modo divertido, aprenden a dar palmas, a pegar
unos taconeos, a aporrear un cajón
y a marcarse sus primeros pasitos
de baile. Durante las tardes también
habrá clases de cajón para adultos y
de guitarra, “para gente que ya sabe
De izquierda a derecha y de arriba a abajo:
Estrella Morente, que participó en anteriores ediciones; Leilah Broukhim, que acturará en la noche sefardí de este año; S.S.M.M.
los Reyes de España, junto con el Ministro
de Asuntos Exteriores y de Cooperación,
Miguel Ángel Moratinos, y 'Gomaespuma'
en Pekín; Pedro Almodóvar y Penélope
Cruz; La bailaora Sara Baras y los cantantes
José Mercé y Pitinto.
dar acordes”. Entre el sinfín de actividades habrá exposiciones fotográficas y una conferencia ofrecida por
el escritor, poeta y flamencólogo Félix
Grande. Según explica Fesser, Grande tiene la teoría de que “el flamenco
nació hace 650 años y que en él hay
raíces sefardíes”. Habrá que escuchar la premisa de Félix Grande.
En el Colegio de Médicos, habrá
cuatro días de intensa actividad para
todos los gustos. Por la mañana, con
los niños. Por la tarde, talleres. Y al
caer el sol, un poco de todo. El jueves
25 de junio será la “noche Sefardí, gracias a la Casa Sefarad”. Ese día “Leilah Broukhim representará en carne y
hueso la noche sefarad. “Leilah es una
bailaora judía que se crió en Nueva
York, de origen iraní, pero que vive en
España”, dice Guillermo. La noche estará amenizada por Carmen Linares,
“la diosa del flamenco femenino”.
Y la velada finalizará con la actuación del guitarrista ‘Caíto’, un gran
El público sabe que
esta cita flamenca es
más que un festival de
música y baile.
artista “que popularmente no es muy
conocido, pero que le ayudaremos
a ser conocido”, dice Fesser, quien
sentencia que “en ‘Flamenco Pa Tós’
desfilan jóvenes y maduros, nuevas
promesas y veteranos”.
Mas información
www. gomaespuma.com
"Cualquier nombre de
la figura del flamenco,
como Enrique Morente,
o Sara Baras ha estado
en el escenario de
‘Flamenco Pa Tós'"
11
divulgación
divulgación
12 k reportajes
k reportajes
Música para el mundo
en la Plaza de Oriente
Casa Sefarad trae a España a Shir, un cuarteto acústico londinense especializado en música
hebrea de Europa oriental e Israel. La música de
Shir es cosmopolita. De fusión. E instrumental.
Sus cuatro integrantes han paseado
por medio mundo difundiendo las
melodías de variados orígenes
judíos, entre el yiddish, que
proviene de Europa
central, folclore israelí,
ritmos de influencia
árabe y el canto ladino
de cuna española.
Definitivamente su
música es cosmopolita,
heredera de los más
recónditos lugares de la
emigración judía.
Por Úrsula O'Kuinghttons
Los músicos de este grupo son una
mezcla de fusión cultural. Ivor Goldverg, quien interpreta la voz y guitarra, junto con Maurice Chernick, que
también es voz y toca el clarinete, nacieron y se criaron en Londres, pero
han vivido una temporada en Israel.
Ambos están casados con israelíes, se formaron en hogares judíos
y asistieron a colegios judíos. El violinista Piort Jordan es un polaco que
creció tocando el klezmer, un instrumento musical de los ‘azkenazies’ de
Europa Oriental. Y el cuarto integrante del grupo, Robert Levy, es un inglés
que cierra el círculo musical con su
contrabajo y da un “agradable balance al grupo”, dice Ivor.
Influencia española. “Cada uno de
nosotros, a través de nuestras experiencias musicales y culturales, damos vida a la agrupación. Por ejemplo,
Maurice y yo asistíamos regularmente a la sinagoga, así que la música que
interpretamos tiene mucho que ver
con las melodías que allí escuchábamos. Luego vinieron el rock y el jazz
hasta aterrizar en lo que tocamos hoy
en día”, añade Ivor Goldberg.
España también está en el amplio
abanico cultural que Shir incluye en
su repertorio, gracias a las canciones
interpretadas en ladino. A esta melodía que proviene de la expulsión de
los judíos de España durante el siglo
XV, “nosotros le agregamos ritmos
flamencos para sentirla mejor, a pesar de que su música se gestó después del exilio, pensamos que es una
buena mezcla interpretar el ladino
con aires flamencos”.
En la música de esta agrupación
inglesa tampoco se puede obviar la
influencia árabe que, según explica
Ivor, está presente en la música española y en países del Mediterráneo y de
Medio Oriente.
En el escenario. Su sonido y puesta
en escena son únicos. Es muy difícil
comparar a Shir con otro conjunto
que realice algo similar. En el escenario “son como un cabaret alemán”,
precisa el productor musical, Ernesto
Schmied.
La versatilidad y el buen ritmo son
las características que han aupado
a esta banda hasta los confines más
recónditos.
En España han tocado siete veces. Recuerdan esas actuaciones de
manera muy especial. En particular
la de Madrid, cuando tocaron en el
Templo de Debod, durante un atardecer estival. También han llevado su
música hasta pequeños pueblos de
Cantabria, y, en otras dos ocasiones,
han tocado en Barcelona.
Casa Sefarad los trae de regreso a España para que actúen en los
conciertos de la Plaza de Oriente de
Madrid y luego en Córdoba, donde
sorprenderán a la audiencia con un
percusionista israelí invitado. Ivor
Golberg está emocionado con su regreso a España, dice que guarda buenos recuerdos y que espera volver a
vivirlos con el mismo cariño que les
han recibido en anteriores ocasiones.
“Hemos notado que existe una
gran curiosidad por nuestra música
y por las raíces de la misma. Mucha
gente española ha conectado con
nuestros ritmos”, comenta el músico,
que espera repetir el éxito de sus actuaciones anteriores, porque tienen
la sensación de que a España traen
“algo que se perdió hace muchos
años”, sentencia Ivor.
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opinión
opinión
14 k Tribuna
k Tribuna
Los sefarditas,
¿judíos españoles?
Por Francisco Núñez Roldán
Escritor, profesor e historiador
‘Alef’ incluye esta sección de
Tribuna en la que desde diferentes
posiciones se abordarán cuestiones
de actualidad. Las opiniones reflejadas en la Tribuna muestran el punto
de vista de sus autores
Sólo en la multiplicación abstracta el orden de factores no
altera el producto. En las demás
facetas de la vida, sí. A veces,
mucho.
Avanzo esto porque, de pequeño, cuando en las brumas
de mi educación autoritaria
yo escuchaba la expresión
“judíos españoles”, solía
pensar en alguien vestido más
o menos como en los pasos
de Semana Santa, con nariz
ganchuda, gesto hosco, mirada
aviesa, vestimentas curiosas y
siempre ubicados en atmósferas oscuras, aceitosas y
sofocantes.
Los españoles judíos eran
España y no otra cosa. Nadie
les esperaba ni azuzaba desde
ningún sitio
Fueron menester años de viajes,
de estudio, de reflexión, de madurez en suma, para concluir
que en realidad nunca había
habido judíos españoles. Que
simplemente habían sido españoles judíos, que es cosa harto
distinta. De ahí la anotación
que abre estas líneas.
No pensemos a lo siglo XXI,
con un estado de Israel firme
y bien establecido como
comunidad y lugar, aunque
amenazado y no reconocido
siquiera por algunos de sus vecinos a quienes él sí reconoce.
No. En 1492, los españoles que
practicaban el judaísmo -sería
una más apropiada definición- carecían de otra patria
que España, de otra lengua
que la española, de otro cielo,
otras costumbres que las que
compartían con sus conciudadanos. Habían sido andalusíes, castellanos, aragoneses,
leoneses, hispanos en suma,
desde el amanecer de nuestro
país como unidad geopolítica.
Casi todo ellos llevaban en
España desde antes del recuerdo, desde antes de la invasión
islámica y por supuesto de la
reconquista cristiana.
Mejor que yo lo cuenta Stefan
Zweig, cuando en sus ‘Memorias de un europeo’ habla de
los judíos austriacos que en
realidad eran sobre todo eso,
austriacos practicantes de la
religión judía. Podrían haber
sido protestantes, católicos o
evangélicos. ¿A qué patria se
habrían dirigido los componentes de alguna de estas tres
religiones de haberse decretado
una expulsión contra ellos?
Sencillamente no habría habido
una patria mejor que la propia,
porque Austria era la suya desde
hacía decenas de generaciones,
y eso, en la existencia humana,
quiere decir desde siempre.
Tras la anexión austriaca
por los alemanes en 1938, se
dice mucho de la catadura moral
de esa mayoría. Y porque la
expulsión de los judíos en 1492
pudo ser cuantitativamente
pequeña, pero cualitativamente marcaba el sesgo de una
sociedad que se decantó por la
cerrazón ideológica y económica, mientras que los países europeos norteños que los recibieron
prosperaron, no por la llegada
de dicha minoría en sí, sino por
el tipo de sociedad, que con
aquella recepción demostraba su
flexibilidad espiritual, su capacidad de asimilación, su apertura
intelectual, fuentes todas de una
mayor transparencia política
y en suma de la prosperidad
económica que gozaron.
repitió uno de los más falaces,
perversos y torpes argumentos
de los nacionalsocialistas. Fue
el mismo que se había usado
en Alemania en 1933 y viene
a colación por ser similar al
que se esbozó en la España
de 1492. Era simplemente la
acumulación, acaparamiento,
si se quiere, de puestos, cargos
o profesiones liberales más o
menos lucrativas por parte de
miembros de la comunidad
judía en dichos países.
Podría ser hasta cierto; pero
incluso de haber sido aún más
avasalladora dicha expansión
interior, el argumento no habría
sido menos vil y torpe ya que,
¿para qué conjunto enriquecían a su sociedad sino para la
propia? Era como ir contra los
del norte, del centro o del sur
de una nación porque prosperaban en el resto del Estado y se
ayudaban en cualquier rama de
la sociedad. No había entonces,
repitámoslo, la frágil excusa de
un pequeño estado israelita al
que pudieran fugarse hipotéticas divisas. No. Si la comunidad
judía prosperaba en un país,
prosperaba ese país, porque
eran ciudadanos de tal país,
riqueza que se quedaba por
completo en dicho suelo y a la
larga beneficiaba a todos.
Ello lo supieron ver lugares más
inteligentes -no digo tolerantesen su tiempo, como Holanda,
Suiza, Inglaterra, y el mismo
Imperio Otomano, que aceptaron de buen grado a aquella minoría trabajadora, aquella parte
de la clase media que tanto faltó
'La expulsión de los judíos', de Emilio Sala y Francés
tantos años en España. Luego,
en el siglo XX, países como
Inglaterra y Estados Unidos
serían de nuevo beneficiarios
de las huidas y expulsiones de
científicos, artistas, profesionales y técnicos judíos europeos
cuyos nombres están en la
mente de todos y en el palmarés
de la humanidad. En cierta
manera, el nacionalsocialismo
hizo un considerable favor a la
cultura angloamericana. Parecido al que los españoles judíos
les habían hecho a los países
que les acogieron en 1492.
No es comparable el tema, ni
de lejos, con la expulsión de los
moriscos en 1609, por más que
también fuese una medida cruel
hacia dicho grupo. El norte de
África era entonces, no lo olvidemos, territorio hostil desde
donde se lanzaban incesantes
ataques hacia Europa del sur, o
desde esa Europa hacia África,
si se quiere, pero el hecho era
un estado de belicosidad con-
tinuo, en el que innumerables
veces los moriscos españoles
habían ayudado a sus correligionarios africanos. Abundan
los documentos al respecto y
es innegable que los hispanos
islámicos del siglo XVII tenían
una amplia tierra allende el mar
con la que se sentían mucho
más acordes.
Pero los judíos no. Los españoles judíos eran España y no
otra cosa. Nadie les esperaba
ni azuzaba desde ningún sitio.
Ninguna flota amiga les protegía o justificaba en ninguna
resistencia hacia su gobierno.
Por eso, no desde el miembro
amputado, sino desde el cuerpo
que sufre la amputación, no he
podido menos que ir viendo cada vez con más pesar y
frustración el episodio de la
expulsión de 1492.
Porque la conducta de la mayoría social respecto a las minorías
Por todo lo anterior, cuando en
1982 visité por primera vez Estambul y escuché hablar el español arcaico de los sefarditas,
el llamado ladino, me estremecí
doblemente.
Era la injusticia pretérita y a la
vez el amor al lenguaje que habían arrastrado con ellos desde
siglos atrás, la lengua antepasada que venía con aditamentos
italianos, turcos o franceses;
un vehículo de comunicación
al que habían ido adhiriéndose palabras, como algas y
moluscos se adhieren al casco
del navío que hace una larga
singladura.
Me estremeció aquel amor,
quizá inevitable, a la lengua
doblemente suya, en el tiempo
y en el uso. Y debo también
reconocer que no me sentí
orgulloso del trato que España
ha dado, ni siquiera en los
tiempos actuales, a esa noble
reliquia exquisita que cualquier
otro país civilizado hubiese
procurado hacia un eco viviente
tan bello y tan único; a una
demostración cotidiana de que
quienes salieron entonces de su
suelo eran judíos, sí, pero, sobre
todo, españoles. 
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opinión
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Miradas Por Miguel Manrique
Crítica literaria Por Sonia Pérez
Miradas sobre Israel Por Fernando Mtez-Vara de Rey
[email protected]
PERIODISTA Y ESCRITOR
El mundo en dos mitades
Terminaba el verano. Pese a
detestar el calor (andino soy)
yo deseaba prolongarlo y,
una vez liberado del trabajo
temporal en Fuengirola, me
sumergí, más al sur, en el
embudo de Algeciras. Vagaba
por la ciudad mirando al mar,
recordando los versos en
‘Mediterráneo’ de Serrat… ‘de
Algeciras a Estambul’… Años
después cumplí con la liturgia propuesta en la canción
y tarareé las mismas notas
pero en la antigua Constantinopla. Sólo que cuando visité
la otrora Bizancio ya estaba
curado de la impresión y
completamente convencido de que el mundo consta,
afortunadamente, de dos mitades; acaso de muchas más,
pero para un occidental que
vive una vecindad de siamés
pegado por la espalda con la
oriental, ya es suficiente.
El Oriente tan próximo
que me esperaba a un paso de
ferry no era ninguna sorpresa,
pues de tanto anunciármelo
las lecturas, el cine y la propia
fantasía, sería como un viaje de
reconocimiento; a comprobar in
situ que todo estaba en su sitio.
No obstante, decidí saltar ese
charco tan importante para mí,
pues mientras la brisa me purificaba los pulmones con yodo, los
delfines me saludaban a babor
y estribor, yo veía las columnas y a Hércules separando los
dos continentes con esfuerzo
inmarcesible. Las chilabas y babuchas, los hiyabs, uno que otro
chador, tampoco me ayudaron
en mi búsqueda.
El desembarque en Ceuta
fue de lo más normal, aunque me
esforzaba en creer en un África
española, acaso saboreando el
regusto por un imperio fenecido.
Pero todo seguía siendo normal,
hasta el taxi en el que nos acomodamos más de 7 con una baca
y un maletero repletos, y a lo que
sólo un milagro de aquel Mercedes gigantesco hizo andar.
No recuerdo por qué no
llegué a Tetuán, a donde inicialmente iba a ir para, desde
allí, proseguir en un viaje que
me llevaría hasta el Sahara.
Me quedé en un pueblo que,
desde el principio, me regaló
la emoción de estar en otro
mundo: el francés que hablaban
mis compañeros marroquíes de
viaje y hasta el español rifeño
de localidades atrás, desaparecieron. Una noche de verdad lo
envolvía todo, pues la deficiente
luz eléctrica apenas permitía
intuir calles, gente y letreros que
para mí eran dibujos nada emparentados con las palabras. La
llamada del muecín a la oración,
el olor del té con hierbabuena,
el pan ácimo rumbo a todo sitio
y las vestimentas y habla en los
que se desarrollaba un mercado
de artesanía, fueron el remate a
mi impotencia para comunicarme aunque fuese por señas. Me
invadió una magnífica angustia.
Por primera vez en mi vida, me
encontré totalmente perdido. El
Occidente que había dejado a
pocas horas, y que seguramente
afloraba en Tetuán, desapareció
por completo y entonces pude
saborear ese Oriente que desde
siempre me trajeron los libros, el
cine y mi propia ensoñación. 
‘La historia de Fermosa’
• Abraham S. Marrache
• Casa Sefarad-Israel y
Hebraica ediciones
Abraham Marrache nace en
Gibraltar en 1950, en el seno de
una familia sefardita
de origen jienense.
Educado en Inglaterra, estudió Derecho
en la Universidad de
Oxford y es Master en
Jurisprudencia por
la misma en 1976. Su
carrera se ha desarrollado en la gran banca
norteamericana, ocupando
diversos puestos de responsabilidad.
Es autor de escritos en publicaciones jurídicas y financieras, autor de relatos, cuentos y
novelas.
Alfonso VIII de Castilla,
casado con la Reina Leonor,
traiciona a su mujer con una
joven judía de exquisita belleza
de la aljama de Toledo, cuyos
habitantes ven en esta relación
adúltera, la oportunidad única
de salvaguardar sus intereses.
Ante la situación, Leonor pide
consejo a su madre, la Reina de
Francia. La ira de la despechada
Reina Leonor y las lógicas reticencias de los nobles castellanos, se conjuraron para dar fin a
un romance que podía poner en
peligro muchos intereses.
Una novela de intrigas políticas, pero sobre todo amorosas,
cuyo trama sirve como telón de
fondo para mostrar también los
conflictos de una época marcada por guerras y en la que se
juega no sólo el futuro del reino
de Castilla, sino también el del
propio Rey Alfonso, pieza clave
de la Reconquista.
Pasión, tragedia, traición.
Sugerentes ingredientes que
unen la belleza y calidad literaria al rigor y gran conocimiento
que sobre la época muestra el
autor. 
‘Los narradores de
Auschwitz’
• Esther Cohen
• Fineo
Esther Cohen, México D.F., es investigadora del Centro de Poética
del Instituto de Investigaciones
Filológicas de la Universidad
Nacional Autónoma de México
y maestra de Crítica Literaria,
además de ensayista , traductora
y editora. Ha publicado, entre
otros, ‘El silencio del nombre’,
‘La palabra inconclusa. Ensayos
sobre Cábala’ y ‘Con el diablo en
el cuerpo. Filósofos y brujas en el
Renacimiento’.
¿Existe una literatura fruto
de la experiencia de los campos
de exterminio? Levi, Amery,
Semprún, Arendt, Kertész. Todos
ellos tienen en común la escritura que nace de la necesidad del
superviviente de ser escuchado,
necesidad que, en su caso, se convierte en obsesión. La autora da
una vuelta de tuerca al afirmar
que efectivamente del horror, de
la oscuridad, de la no vida, del
símbolo de la destrucción del
ser humano que fue Auschwitz,
se creó una literatura entendida
como redención, cuyo fin
último es luchar
contra el olvido,
dar vida a los
acontecimientos
ocurridos en
los campos de
exterminio.
Autores
casi proféticos
como Kafka o
Benjamin, que intuyeron lo que
constituirían los totalitarismos
del siglo XX, intelectuales como
Arendt, Amery, Semprún o Adorno han prestado su voz a través
de la escritura, para recordar al
mundo la diabólica maquinaria puesta en marcha por el III
Reich para deshumanizar, aniquilar y dominar incluso a través
de un manipulador lenguaje. 
Urbi et Orbi:
Benedicto XVI
en Israel
Eminentes circunstancias de
orden histórico y teológico
justifican el reciente viaje de
Benedicto XVI a Tierra Santa, émulo de sus predecesores Pablo VI y Juan Pablo II.
Cada uno de estos viajes fue
diferente en sus propósitos y
en sus hechuras. En 1963 Pablo VI sentó las bases para el
establecimiento de relaciones diplomáticas entre Vaticano e Israel, que aún deberían esperar tres décadas.
En 2000, un declinante pero
siempre carismático Juan
Pablo II visitó el Museo del
Holocausto y ante el Muro
de las Lamentaciones pidió
perdón por los sufrimientos
del pueblo judío.
Sin embargo, los tres viajes
papales a Israel tienen como nota
común su inevitable componente
político. Si bien el Vaticano se
ocupó de precisar que el viaje de
Benedicto XVI “se trataba de un
peregrinaje, de una visita religiosa”, la profunda influencia de la
Institución, la propia condición
de su Jerarca –‘Hieros’ significa
sagrado en griego clásico- como
Jefe de Estado y la extensión de
su gira a Jordania y territorios
palestinos, levantaron los hitos
de un viaje histórico. El polémico
discurso en la Universidad de
Ratisbona que tanto perturbó a la
comunidad musulmana y la rehabilitación del obispo negacionista
Richard Williamson agregaban
aún más condimentos a un acontecimiento muy esperado.
9 días de visita oficial, 28 discursos, sucesivos encuentros con
representantes de las religiones
judía e islámica y un recorrido
por los lugares capitales de la
memoria cristiana, descubren
un trayecto inmenso e intenso.
Durante este periplo, el Papa
Ratzinger no eludió las principales cuestiones que afectan a la
región: “¡No más derramamiento
de sangre, no más luchas…!”,
“paz y seguridad dentro de unas
fronteras internacionalmente
acordadas”, “derecho del pueblo
palestino a una patria independiente”.
Muy esperados fueron los
juicios de Benedicto XVI acerca
del Holocausto. En su comparecencia en Yad Vashem el Papa
encendió la llama del recuerdo,
oró por las víctimas de la Shoá,
y expresó que la Iglesia "siente
profunda compasión por estas
víctimas". Más explícito aún fue
el discurso pronunciado en el aeropuerto de Tel Aviv en la antesala de su regreso, donde abundó
en el recuerdo “de los muchos
judíos que fueron brutalmente
exterminados por un régimen sin
Dios que propagaba una ideología de antisemitismo y odio”.
La visita de Benedicto XVI
a Israel supone en definitiva un
adarme de atención y de respeto
hacia todos los mundos que
conviven en el Medio Oriente. En
sus palabras, “judíos y cristianos
se alimentan de las mismas raíces
espirituales y se encuentran
como hermanos”.
Así sea. 
actualidad
actualidad
18 k Noticias
k Noticias
Noche y Día
de los Museos
El Museo de Historia de los Judíos
celebró el 16 de mayo la Noche de los Museos, con varias actividades, como la visita guiada ‘Caminos y rutas por el Museo’
o la II Gimcana 'Noche de los Museos’, en
la que los participantes recorrieron los
principales museos de la ciudad y otros
lugares en busca de diferentes pistas
para continuar la ruta. El día 17, además,
tuvo lugar una Jornada de Puertas Abiertas, con motivo del Día Internacional de
los Museos.
Antiguos documentos judíos hallados en Girona.
NOTICIAS DE ESPAÑA
A CORUÑA
Ciclo de cine
de Claude Lanzmann
Durante mayo tuvo lugar un ciclo
dedicado al cineasta, catedrático y
periodista Claude Lanzmann. Hijo
de judíos emigrados de la Europa
del Este, fue luchador en la Resistencia Francesa y maquis. Como
cineasta logró reconocimiento
mundial, fundamentalmente
por ‘Shoah’, una película que ha
provocado miles de artículos,
estudios y libros y que ha obtenido
premios en los festivales más importantes. Junto con la nombrada
‘Shoah’, en el ciclo se proyectaron
también ‘Sobibor’ (2001) y ‘Un
vivant qui passe’ (1997).
CÁDIZ
Conferencia
de Mario J. Sabán
El 19 de mayo Mario Javier
Sabán, doctor en Filosofía y profesor de Pensamiento Hebreo,
ofreció en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad
de Cádiz una conferencia sobre
‘Jesús y el judaísmo del siglo I’.
Fundación García Fajer con Ariel
Tushinski en violoncelo, acompañado al piano por Miguel Ángel
Ortega Chavaldas.
GIRONA
Exposición
de Patios y Flores
El Centro Bonastruc ça Porta,
sede del Museo de Historia de los
Judíos, participó en la 54ª edición
de la Exposición de Patios, Flores
y Monumentos, que tuvo lugar del
11 al 17 de mayo. Varias exposiciones especiales y los típicos arreglos florales fueron la aportación
del Museo Judío a la celebración.
HUELVA
Los orígenes judíos
del cristianismo
‘El judaísmo del siglo I y los orígenes judíos del cristianismo’ es
el título de otra nueva conferencia impartida por Mario Javier
Sabán, en esta ocasión el pasado
20 de mayo en la Facultad de
Ciencias del Trabajo, EUTS, de la
Universidad de Huelva.
LLEIDA
Parlamento de las
Religiones de Lleida
El próximo 14 de junio se
celebrará el IV Parlamento
Catalán de las Religiones, un
encuentro entre representantes
de las diferentes religiones que
reflexionarán e intercambiarán
experiencias y visiones sobre el
tema propuesto. El tema de este
año será 'Espiritualidad, Mujer y
Sociedad'. La Red Catalana de
Entidades de Diálogo Interreligioso convoca este Parlamento, que
está organizado por la Asociación
UNESCO de Lleida.
LEÓN
CALAHORRA
Festival Internacional
de Televisión y Cine
Históricu Reinu de Llión
El 20 de junio tendrá lugar en el
Teatro Ideal un concierto de la
Dentro del 1er Festival Internacional de Televisión y Cine Históricu
Reinu de Llión, celebrado durante
mayo, la Asociación Leonesa 7º
Ariel Tushinski
en el Teatro Ideal
Arte ofreció un ciclo sobre el Holocausto con la proyección en cuatro sesiones del filme documental
de Claude Lanzmann ‘Shoah’.
La actividad tuvo lugar en la Sala
Alfonso V del Ayuntamiento.
Casco antiguo de Lleida.
Seminario de Cábala
Tarbut Sefarad ofrece un seminario de Cábala en el Club Caixa Catalunya-Sant Jordi el próximo 13
de junio. ‘Los misterios del Trono
divino: la literatura de los palacios
celestiales’ y ‘La dinámica de las
sefirot (dimensiones) en el Árbol
de la Vida’, serán las dos ponencias del seminario, que estarán a
cargo de Daniel Fainstein, doctor
en Ciencias Políticas y Sociales y
Rector de la Universidad Hebrea
de México y Mario Javier Sabán,
doctor en Filosofía y Presidente
de la Asociación Cultural Tarbut
Sefarad, respectivamente.
MADRID
Congreso
sobre sefardíes
El Congreso Internacional ‘Los sefardíes de Turquía y los Balcanes:
identidad y mentalidades en textos
de los siglos XIX y XX’, tendrá lugar
en el Centro de Ciencias Humanas
y Sociales del CSIC del 23 al 25 de
junio. En este congreso internacional, organizado por el Grupo
de Investigación Antropológica de
Patrimonio y Culturas Populares
del Instituto de Lengua, Literatura
y Antropología del CSIC y por el
Institut für Iberoromanistik de la
Universidad de Basilea, participarán más de una treintena de investigadores, procedentes de diez
países. Los temas a tratar serán,
entre otros, el reflejo en los textos
literarios sefardíes de los cambios
culturales, educativos, sociales y
políticos, y las influencias occidentales sobre el judeoespañol.
Maccabi recuerda
la Shoá
Maccabi Madrid organizó una
conferencia-debate acerca de la
Shoá, que contó con la presencia
de Rajel Abecassís y Eva Benatar.
El acto pretendía trasladar a las
nuevas generaciones un mensaje
esperanzador a través de testimonios personales. Fue el 6 de
mayo y estuvo auspiciado por la
Embajada de Israel y CEMI.
Diálogo entre
Jesús y Lutero
Mario Javier Sabán y Jesús
Bastante presentaron en mayo
sus libros ‘El judaísmo de Jesús’ y
‘Cisma’. Ambos autores realizaron un diálogo imaginario entre
Jesús y Lutero. El acto estuvo
moderado por Nicanor Gómez Villegas, director del Colegio Mayor
Isabel de España.
MURCIA
Curso sobre judaísmo
El Centro de Estudios Judíos
‘Rabí Moisés Abenhayon’, de la
Fundación Sefarad Beitenu, está
organizando un Shabaton de estudios judíos. Con una periodicidad mensual, el rabino Binyamin
Guil, segundo rabino principal de
la Comunidad Judía de Madrid,
va introduciendo a los asistentes
en las bases elementales del
judaísmo. En mayo el curso trató
sobre: ‘Desde la salida de Egipto
hasta la entrega de la Torá: la
cuenta del Omer’.
calle de la antigua judería, donde
se encuentran las emblemáticas
‘Casas colgadas’ de la ciudad.
Con esta medida se pretende la
recuperación de este espacio de
la ciudad y la potenciación del
turismo. La judería de Tarazona
está considerada una de las más
completas desde el punto de
vista urbanístico y forma parte de
la Red de Juderías de España.
Imagen típica de la judería de Tarazona.
OVIEDO
Viaje a Israel
La comunidad judía de Asturias
organizó un viaje a Israel en colaboración con la Embajada israelí.
Del 24 de mayo al 2 de junio los
turistas asturianos visitaron el
país, manteniendo entrevistas y
contactos con representantes de
los diferentes estamentos.
SEVILLA
Conferencia sobre el
judaísmo de San Pablo
Mario Javier Sabán dictó en
mayo una conferencia sobre ‘El
judaísmo de San Pablo’. Rafael
Capilla, presidente de Tarbut Sevilla, presentó el acto, que estuvo
patrocinado por la Cátedra de
Pensamiento Judío ‘David Melul’.
TOLEDO
Teatro en
La Noche de los Museos
Hasta el 21 de junio, fecha en
la que llega el verano, la Sala
de Oración de la Sinagoga del
Tránsito y el Museo Sefardí de
Toledo celebran la primavera con
una variada programación de
conciertos y actividades.
Además, con motivo del Día
Internacional y la Noche de los
Museos el 16 de mayo tuvo lugar
‘Teatro en la Judería’ a cargo del
grupo Maracaibo. El espectáculo
combinó las técnicas más clásicas y ancestrales de la narración
oral con nuevas tendencias
escénicas, mezclando cuentos,
leyendas, poesía, romances y
otras formas de oralidad.
TARAZONA
Recuperación
de la judería
A partir de este mes un equipo
de 18 personas va a trabajar en el
acondicionamiento de la judería
de Tarazona. El proyecto, obra de
la Fundación Tarazona Monumental, pretende mejorar la conservación de las fachadas de la
VALENCIA
Presentación
de ‘La Valencia judía’
El 6 de mayo se presentó el libro
‘La Valencia judía’ de Marilda
Azulay y Estrella Israel. Marilda
Azulay Tapiero es doctora en
Arquitectura y Estrella Israel
Garzón es doctora en Ciencias de
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actualidad
actualidad
20 k Noticias
k Noticias
la Comunicación y colaboradora
de la revista ‘Raíces’. Ambas autoras han escrito conjuntamente
valiosos artículos en la prensa
valenciana sobre el pasado judío
de la ciudad.
Workshop
de danzas israelíes
La música como elemento de
unión del pueblo judío es el espíritu de estos encuentros, que los
días 9 y 13 de mayo se celebraron
en Valencia y Madrid respectivamente. El taller ofreció a los asistentes danzas típicas, enseñanza
de nuevos bailes, aprendizaje de
una coreografía de Yom Haatzmaut, juegos y otras actividades.
Literatura judía
inter-testamentaria
Amistad Judeo-Cristiana de
Valencia ofreció en mayo un
cursillo de literatura inter-testamentaria (La literatura judía
entre los siglos I-II aEC y I-II EC),
a cargo de Gerardo Sánchez, OP
Diplomado en la Escuela Bíblica
de Jerusalén.
NOTICIAS DEL EXTERIOR
elementos, gira en torno a la representación de ‘Shylock and His
Daughter’, una comedia de Ari
Ibn Zahav dirigida e interpretada
por el maestro del teatro ídish
Maurice Schwartz.
La segunda exposición, ‘Hanns
Eisler. Mensch und Masse’ se
presenta en el Palais Eskeles
hasta el 12 de julio y gira en torno
a la vida del compositor vienés
Hanns Eisler.
ARGENTINA
Recuerdos
de la colonización judía
Buenos Aires acogió la presentación del libro ‘Memoria oral
de Moisés Ville: al rescate de la
identidad’, de Eva Guelbert de
Rosenthal. El acto tuvo lugar en el
marco del 120° Aniversario de la
colonización judía y primer asentamiento, Moisés Ville y estuvo
organizado por el Departamento
de Cultura de Amia y la Fundación Moises Ville.
David Grossman.
‘Buenos Aires sefaradí’
Imagen de 1935 de la casa donde nació Bach.
Mendelssohn
y Bach cara a cara
La Casa Museo de Johann Sebastian
Bach en Eisenach acoge actualmente una
exposición en la que muestra la glorificación de Bach frente al ostracismo al que
fue condenado Mendelssohn durante el
Tercer Reich.
Hitler elevó a Bach, junto con Wagner,
como claros exponentes de la “quintaesencia del alemán”, mientras que a
Felix Mendelssohn, por su condición de
judío, se le incluyó en el llamado “arte
degenerado” y su obra fue vetada.
La exposición, llamada ‘Sangre y espíritu. Bach, Mendelssohn y su música en el
Tercer Reich’, forma parte de los actos
conmemorativos del 200 aniversario del
nacimiento de Mendelssohn (1809-1847)
El 10 de mayo se presentó en la
35ª Feria Internacional del Libro
de Buenos Aires ‘Buenos Aires
sefaradí’, compilación de ponencias presentadas en la Jornada
del mismo nombre realizada
en agosto de 2008, a cargo del
historiador Carlos Szwarcer.
Los diversos artículos que lo
componen cuentan la historia
de las migraciones, los asentamientos en distintos lugares de
Argentina, sus asociaciones, la
lengua judeoespañola, la comida,
la música, etc.
ESTADOS UNIDOS
David Grossman habla
sobre Bruno Schulz
Bruno Schulz, maestro del dibujo
polaco que escribió dos obras
maestras, ‘Las tiendas de color
canela’ (1934) y ‘Sanatorio bajo
la clepsidra’ (1937), fue asesinado por la Gestapo en 1942. Para
conocer más sobre su obra y
su vida el 4 de mayo tuvo lugar
una conferencia en Nueva York
a cargo del escritor israelí David
Grossman.
Aparece una botella
con un mensaje en Auschwitz
En abril de este año fue
descubierta, escondida en
las paredes de un sótano de
Auschwitz, una botella con un
mensaje en su interior. En el
papel están escritos los nombres y el código asignado en
el campo de concentración de
ocho prisioneros.
Recientemente se ha sabido,
además, que cinco de los
ocho hombres cuyos nombres
aparecen en el papel lograron
salir con vida de Auschwitz y
que incluso tres de ellos aún
viven. "Queríamos que quedara
algo de nosotros" -ha explicado
a un diario alemán Waclaw Sobczak, uno de los autores de la
nota-. "La vida en el campo era
horrible y todos sabíamos que
nos podían matar en cualquier
momento y sin ningún motivo.
Creíamos que nunca sobreviviríamos a ese infierno".
La botella y su mensaje se
expondrán en el centro de
visitantes como parte del
un poco más de estos valiosos
restos arqueológicos.
ISRAEL
Reacciones al viaje a
Tierra Santa del Papa
El hotel Hilton de Tel Aviv acogerá
del 17 al 19 de junio la Conferencia Mundial del Keren Hayesod,
en homenaje a los 100 años que
cumplió recientemente la ciudad.
El Congreso Mundial Judío,
que engloba a las comunidades
hebreas de 92 países del mundo,
se reunió el pasado 20 de mayo
en la Santa Sede con el secretario de Estado vaticano, Tarcisio
Bertone. Durante la reunión el
Congreso Mundial Judío expresó
su gratitud por la reciente visita
de Benedicto XVI a Tierra Santa,
al considerar que el "resultado
había sido positivo" y una base
para fortalecer el entendimiento
mutuo entre cristianos y fieles del
Judaísmo.
Exposiciones en el
Museo Judío de Viena
El Museo Judío de Viena ofrece dos exposiciones en sus
sedes del Palais Eskeles y del
Museum Judenplatz. Hasta el
6 de septiembre podrá verse
‘Being Shylock’, un experimento
realizado en el teatro ídish de
arte de Nueva York en 1947. La
muestra, con fotografías y otros
Catacumbas judías
en el Imperio Romano
Famosas en el mundo entero, las
catacumbas de los primeros cristianos eran, en realidad, antiguas
catacumbas judías. Se conservan
en Italia muchos restos de estos
enterramientos hebreos de los
siglos I y II y la Fondazione per
i Beni Culturali Ebraici in Italia
organizó el pasado 20 de mayo
una conferencia para descubrir
Tres religiones,
tres maneras de orar
Sigue abierta al público hasta
agosto la exposición sobre el
rezo en las tres grandes religiones (cristiana, judía y musulmana) que acoge el Museo de
Israel.
PORTUGAL
Jornadas sobre
marranismo en Vimioso
Los días 1, 2 y 3 de mayo se celebraron en Vimioso las II Jornadas
de Historia Local, dedicadas
a ‘Judaísmo-Marranismo: dos
caras de una identidad’, y en las
que participaron especialistas
de universidades portuguesas,
israelíes y de otros países.
ITALIA
AUSTRIA
Homenaje a los 100
años de Tel Aviv
REINO UNIDO
Espectáculos para todos
en el Festival de Leeds
Tarcisio Bertone.
En junio se celebrará la novena
edición de ‘The Leeds Jewish
International Performing Arts
Imagen del mensaje hallado en Auschwitz.
legado de Auschwitz, el campo
de concentración más letal de
todos los que puso en marcha
Adolf Hitler.
Festival’, una oferta de espectáculos judíos único en Europa.
Desde el día 21 y hasta el 25
habrá más de 30 actuaciones de
teatro, música, comedia y danza.
La actuación del grupo Zing y
el estreno de ‘London Suite’,
del premiado dramaturgo Neil
Simon, son algunas de las actividades previstas más destacadas
en el extenso y variado programa
que presenta esta edición del
festival británico.
POLONIA
Un cómic
sobre Auschiwtz
‘Los episodios de Auschwitz’ es
el título de una serie de cómic
que acaba de empezar a publicarse en Polonia. La historia
narra las relaciones entres los
prisioneros y sus guardianes,
los intentos de escapar del
campo de concentración y el
drama que miles de personas
vivieron entre las alambradas
de Auschiwtz.
El objetivo del tebeo es mostrar, con fines pedagógicos, las
consecuencias más dramáticas
de la ocupación de Polonia por el
Tercer Reich. Las historias están
escritas por Michal Galek y las
ilustraciones corren a cargo de
Marcin Nowakowski.
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actualidad
actualidad
22 k La entrevista
k La entrevista
Eduardo Punset
Abogado, economista y comunicador científico, nació el año 1936 en Barcelona. Es licenciado en Derecho por la Universidad de Madrid y máster en Ciencias Económicas por la Universidad de Londres.
Ha sido redactor económico de la BBC, director económico de la edición para América Latina del
semanario ‘The Economist’, economista del Fondo Monetario Internacional en los Estados Unidos y
en Haití, y presentador del programa científico ‘Redes’ de TVE.
De pausado hablar y de agitada vida, participó de los desayunos ‘Diálogos de Sefarad’, acto organizado por Casa Sefarad y presentados por la escritora Espido Freire. Se habló de ‘Globalización
versus libertad individual’.
No se puede ser feliz
viviendo aislados
de los demás
¿Es posible preservar la identidad y la libertad individual
en un mundo tan globalizado?
La globalización, como ocurre
con la ciencia, que es global por
definición, es una garantía de
libertad individual. Cerrando
fronteras se atenta contra la
libertad individual.
¿Seguimos siendo nosotros
mismos en la actual sociedad,
con Internet como principal
medio de comunicación?
El futuro del conocimiento y de
la innovación pasa por la multidisciplina y el aumento de las
interrelaciones entre los agentes sociales. Internet facilita las
dos cosas. Las moléculas complejas, que están en el origen de
los aminoácidos, las proteínas
y la vida sólo pudieron desarrollarse con el aumento de las
interrelaciones.
¿Es buena la globalización?
"La globalización es
una garantía de libertad
individual"
¿Se puede prescindir o escapar de ésta?
Uno puede aislarse del resto del
mundo. Se hizo en el pasado. La
consecuencia es un menor tamaño de las especies y retraso
intelectual.
Si la economía cayó en Estados Unidos y luego nos llegó
de rebote a Europa y al resto
del mundo, ¿habrá una vía de
librarnos de la globalización
negativa?
En Estados Unidos hubo
problemas inicialmente con su
sistema financiero. La crisis del
ciclo de la demanda y del producto se inició antes en Europa
y en países como España fue
más acusada. Ningún otro país
ha experimentado un descenso
tan acusado de la demanda del
ladrillo. España arrojaba, además, el mayor endeudamiento
exterior de los países europeos;
se trata de un dato muy importante cuando hablamos de
crisis de confianza.
¿A quién debemos culpar de
las consecuencias negativas
de la actual globalización?
Con el tiempo se aceptará que
hay más cuestiones sin respuesta todavía que cuestiones
con respuesta. Cuando no se
tienen respuestas, se suele recurrir a las explicaciones que yo
llamo conspirativas: “La culpa
es de los demás”.
¿Existe el mundo global sólo
entre países poderosos? Al
parecer, no nos fusionamos
mucho con las tribus americanas ni con las africanas.
Una buena parte de la falta de
fusión con determinadas tribus
y países se debe a su falta de
transparencia y al impacto de
las prácticas corruptas de sus
gobiernos. No sólo al egoísmo
de los países ricos.
¿Son la publicidad, la música
y el entretenimiento producto de la actual globalización,
o viceversa?
El mercado mundial favorece
el desarrollo de la innovación.
Los sectores que innovaban lo
siguen haciendo y cuentan ahora -cosa que no tenían-, con los
canales de distribución a nivel
planetario. Eso ocurre tanto
con la publicidad como con el
entretenimiento. La música, en
cambio, es un fenómeno que
les precedió a todos los demás,
pero muy poco estudiado
todavía.
¿Se puede ser feliz en un
mundo interconectado?
Lo que sabemos es que no se
puede ser feliz viviendo aislados de los demás y del resto del
mundo.
¿Ayuda la información global
a construir una sociedad más
tolerante?
La tolerancia depende de la
cultura. Con una cultura machista o racista no hay tolerancia. Sabemos que los cambios
culturales o de mentalidad son
extraordinariamente lentos,
comparados con los cambios
técnicos e incluso institucionales. La principal ayuda procede
no tanto de una mayor información como de la implantación del aprendizaje social y
emocional.
¿Por qué sigue existiendo
el racismo y la xenofobia en
un mundo tan globalizado?
Estas actitudes vienen por el
desconocimiento del otro.
Esas actitudes son el fruto de la
negativa de la gente a cambiar
de opinión. Cualquier tesis
disonante con las convicciones
propias tiende a eliminarse.
¿O nos conocemos menos
de lo que nosotros mismos
pensamos?
No sabemos prácticamente
nada de lo que nos pasa por
dentro. Empezamos justamente ahora a descubrir algunas
cosas como, por ejemplo, que
nuestra conducta de adulto
depende de lo que nos ocurrió
cuando teníamos muy pocos
años; o que el cerebro no es el
órgano más sofisticado del universo sino un apaño evolutivo.
"No sabemos prácticamente
nada de lo que nos pasa
por dentro. Empezamos
justamente ahora a descubrir
algunas cosas, como que el
cerebro no es el órgano más
sofisticado del universo sino
un apaño evolutivo"
23
la
frase
Para mí fue una suerte conocer
el alemán a pesar de todo
Haïm Vidal Séphiha. Superviviente de Auschwitz (marzo de 1943)
ACTUALIDAD INFORMATIVA
DE CASA SEFARAD ISRAEL
Y DE CULTURA JUDÍA
1 JUNIO 2009
www.casasefarad-israel.es
Casa
Sefarad
Israel
EL PERFIL DE
Jorge
Drexler
El uruguayo Jorge Drexler ha compuesto canciones interpretadas por Ana
Belén, Víctor Manuel, Neneh Cherry,
Pablo Milanés, Ketama, Miguel Ríos,
Ana Torroja, David Broza, Rosario
Flores, Lorenzo Jovanotti, María Rita,
Paulinho Moska, Jaime Roos, Adriana
Varela o Bajofondo Tango Club.
Es artista desde niño: a los cinco años
se inició en el piano y a los once en la
guitarra clásica. Su vida es la creación.
Un camino que le llevará hasta ‘El
festival de percusión ‘Atapercu’ para
volver a sus orígenes en los ritmos uruguayos, con especial atención a los tres
tambores base del candombe (chico,
piano y repique). El uruguayo estará
acompañado para esta ocasión especial por 4 percusionistas y 2 técnicos
de sonido/músicos que interactuarán
electrónicamente con los instrumentos
de percusión.
Nunca ha renunciado a su lenguaje
musical, armonía, composición y
técnica vocal. Cuentista y poeta, en
1987 recibió el primer premio en el
concurso literario de la Universidad de
la República del Uruguay. El año 1992
es inolvidable para él: editó su primer
disco, ‘La luz que sabe robar’, y se tituló
de médico.
Premios, conciertos y composiciones
en su país y en Argentina allanaron
su camino a España, donde grabó su
tercer álbum, ‘Vaivén’ (1993), con
colaboraciones de Joaquín Sabina,
Luis Eduardo Aute o Javier Álvarez.
Después, ‘Llueve’ (1995), ‘Frontera’
(1999), y ‘Sea’ (2001), nominado,
entre otros, a los Grammy Latinos, los
MTV Premios Latinos y los Premios
Gardel.
Alcanzó la cumbre en el año 2005
cuando recibió el Oscar por su canción
‘Al otro lado del río’ -de su disco ‘Eco’, de la película ‘Diarios de motocicleta’. Es la primera vez en la historia que
se otorga este galardón a un tema en
castellano. Dos años después obtuvo el
Premio de la Música al Mejor Álbum
por ‘Doce segundos de oscuridad’,
nominado a los Premios Grammy Latinos y a los Premios norteamericanos.
Ha incursionado en publicidad, con
música para anuncios (Renfe, Knorr,
ONCE). Y en cine, además de ‘Diarios de
motocicleta’, ha compuestos melodías
para largometrajes como ‘No sos vos,
soy yo’, ‘Retrato de mujer con hombre
al fondo’, ‘Las razones de mis amigos’,
‘Botín de Guerra’ y ‘El nido vacío’…
El director Manel Huerga se incorporó
al proyecto ‘Cara B’ con una película
sobre la gira. No será una retransmisión
de los conciertos sino un largometraje.
Acaba de terminar la banda sonora y
dos canciones para la próxima película
de James Ivory ‘The city of your final
destination’, en la que aparecen Anthony Hopkins, Laura Linney, Charlotte
Gainsbourg y Omar Metwally.