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E
música
VI SA DO Viernes,
25 de marzo de 2016
tante protesta universal es el
del norteamericano Woody
l 7 de agosto de 1939 dos Guthrie. Polizón de todos los
hombres negros,Thomas Shipp trenes, vagabundo de todas las
y Abram Smith, fueron lincha- rutas, idealista y demócrata,
dos en Marion, Indiana. El he- una de sus canciones, “This
cho pasaría desapercibido (en Land Is Your Land”,se convirtió
esos años estos linchamientos en uno de los himnos de la
eran muy frecuentes en ciertos contestación. En su guitarra
estados americanos), si un poe- Guthrie tenía escrito un lema:
ta comunista de origen judío, “Esta máquina mata fascistas”.
Abel Meeropol, no escribiese El comunismo norteamericaun poema sobre este asesinato no ya lo había ganado para su
después de ver una dramática causa antes de que su encuenfotografía de los dos hombres tro con Pete Seeger se convircolgados de un árbol.El poema tiera en el mayor acontecilo tituló “Bitter Fruit” (Fruto miento de la historia de la canamargo). Una cantante de jazz ción popular. Seeger tenía un
de incipiente éxito entonces,Bi- repertorio de canciones folk
llie Holiday, le cambió el título con letras sindicalistas y pacipor el de “Strange Fruit” (Extra- fistas con las que Guthrie se
ña fruta) y convirtió el poema identificó de inmediato.La canen la primera canción protesta ción con más gancho que amdel mundo del espectáculo. bos interpretaban en los conCuando Holiday interpretaba el ciertos que daban juntos era
tema en los clubs de jazz, todas “We Shall Overcome”, adaptalas luces se apagaban,los cama- ción de una vieja tonada euroreros dejaban de servir bebidas pea del siglo XVIII que se cony el ambiente se iluminaba con virtió en otro himno de la luun cañón de luz blanca que ca- cha por los derechos civiles en
ía verticalmente sobre la can- las manifestaciones y en los
tante. El efecto sobre la audien- festivales folk. En uno de ellos,
en Monterrey 1959, Seeger incia sobrecogía:.
“De los árboles del sur cuel- trodujo a una joven que cantó
ga una fruta extraña./ Sangre en descalza bajo una lluvia torrenlas hojas, y sangre en la raíz. / cial“We Are Crossing Jordan RiCuerpos negros balanceándose ver”. Era Joan Baez. Los éxitos
de Guthrie,
en la brisa sureña./
Seeger y Joan
Extraña fruta cuelBaez eran inga de los álacontestables
mos...”
en los sectoEn los Estares izquierdisdos Unidos había
tas del país,
canción protesta
entre quienes
desde que mutambién
chos años antes
triunfaban
los esclavos nePhil Ochs y
gros cantaban esPeter, Paul &
pirituales y cuanMary,pero faldo en los mítines
taba alguien
políticos y en las
que trascenreuniones de los
diera los viesindicatos los miJohn Lennon
jos
lemas
litantes entonapartidistas
y
ban canciones
convirtió “Give
los
gastados
críticas y reivindiPeace a Chance”
clichés musicativas.Pero antes
en un himno
cales y diera
de “Strange Fruit”
por la paz
a aquellas
nunca se había
canciones
interpretado una
una nueva dicanción protesta
mensión. En
para un público
el Festival de
heterogéneo. En
un reciente libro,“33 revolucio- Newport de 1963 cantó un jones por minuto. Historia de la ven de 22 años que estaba descanción protesta” (Malpaso) el tinado a ser esa pieza que faltacrítico e historiador Dorian ba. Bob Dylan se convirtió muy
Lynskey analiza en profundi- pronto en el nuevo mito de la
dad el fenómeno de la canción canción protesta.
Pero Dylan era algo más
protesta desde estos primeros
años hasta hoy. La obra, que se que un cantante folk, y en poco
centra en la cultura anglosajo- tiempo se desprendió de aquel
na, con incursiones en el Chile cliché que lo estaba ahogando.
de Salvador Allende (V
Víctor Ja- En otro festival de Newport, el
ra), la Jamaica del reggae (B
Bob de 1965, tomó una decisión reMarley y Max Romeo) o la can- volucionaria: tocar con instrución africana de Fela Kuti,no es mentos eléctricos. Esta iniciatisólo la historia de este género, va conmocionó al mundo de la
sino un documentado ensayo música folk y no faltaron los insobre los acontecimientos his- sultos y las protestas (el mismo
tóricos y sociológicos que pro- Seeger diría años después que
vocaron el nacimiento de las aquel día lamentó no tener a
corrientes musicales de protes- mano un hacha para cortar los
cables que alimentaban los insta en cada época.
trumentos de la banda de
Pioneros ●●● Dylan). Su evolución musical y
Si hay un arquetipo de can- poética fue imparable. Una
Joan Baez, Pete Seeger, Billie Holiday, Woody Guthrie
y Bob Dylan, en una ilustración de Xulio Formoso.
Francisco R. Pastoriza
La banda sonora
de una generación
En el libro “33 revoluciones por minuto” (Malpaso), el crítico e historiador Dorian Lynskey
analiza en profundidad el fenómeno de la canción protesta desde sus inicios hasta hoy
compañera con la que vivía en
Contra Vietnam ●●●
Nueva York, Suze Rotolo, había
Dylan incluso se distanció
despertado su conciencia polí- de las protestas contra la guerra
tica y le había dado a conocer de Vietnam,un conflicto que en
la obra de Rimbaud, Brecht y la segunda mitad de los años
Robert Graves (Dylan se foto- sesenta aglutinó a todas las cografió con ella para la portada rrientes. Una canción de Counde“The Freewheelin’”).Las can- try Joe McDonald,“I Feel Like
ciones de Bob Dylan se expan- I’m Fixing to Die Rag”,fue el pridieron por el mundo a toda ve- mer tema contra una guerra
locidad:“Blowin in the Wind”,“A que puso en pie a todos los inHard Rain’s a Gonna Fall”,“Mas- térpretes, desde Phil Ochs, Seeters of War”,“The Times They Are ger y Joan Baez a grupos de
a-Changing’”,“Like a Rolling Sto- pop y rock como Simon & Garne”...eran,cada una de ellas,un funkel, los Byrds (“Draft Moracontecimiento mundial. La ning”), los Doors (“Unknown
imagen de
soldier”)... inBob Dylan
cluso
los
quedó ya para ●●●
Monkees grasiempre idenalgún
Los éxitos de Woody baron
tificada con la
tema contra
protesta civil a Guthrie, Pete Seeger
aquella guetravés de la y Joan Baez eran
rra.
música, a pe- incontestables entre
Los cansar de que en
tantes y los
la izquierda de EE UU grupos britásu evolución,
sin abandonicos, miennar totalmentras
tanto,
te la contestación, conoció eta- también introducían la protespas en las que sus canciones só- ta antibélica en las letras de allo hablaban de amor o de te- gunas de sus canciones. Jimi
mas que no tenían nada que Hendrix (“Machine Gun”), Aniver con ningún tipo de reivindi- mals (“Sky Pilot”), los Who
cación, mientras su música se (“My Generation”),los Kinks,inacercaba cada vez más al rock. cluso los Beatles (“Revolution”)
y los Stones (“Street Fighting
Man”) hacían notar esta presencia en sus nuevos álbumes.
John Lennon protagonizó con
Yoko Ono algunas de las campañas anti-Vietnam más mediáticas, convirtiendo “Give Peace
a Chance”en otro himno por la
paz.
La comunidad negra se había sumado a la protesta cuando el gobierno norteamericano
amplió la leva para la guerra:
cuatro de cada diez soldados
eran negros. Fue cuando Martha Reeves compuso el dramático “I Should Be Proud”, sobre
una mujer que recibe un telegrama diciendo que su marido
ha muerto en Vietnam. Los
Temptations incluyeron “War”
en su nuevo disco. Marvin Gaye
convirtió “What’s Going On” en
un tema que coreaban todos
los jóvenes americanos. La tragedia de los veteranos negros
que volvían de Vietnam fue cantada por Curtys Mayfield en
“Back to The World”. Stevie
Wonder añadiría al repertorio
antibélico“Heaven Help Us All”
y el álbum “Where I’m Coming
From”.
Negro, black, nigger ●●●
En los Estados Unidos, si había una comunidad que estaba
sufriendo los embates de la injusticia y la violencia eran los
negros, privados de muchos de
los derechos civiles de los que
gozaba la población blanca. En
1963, cuando el Ku Klux Klan
puso una bomba en una iglesia
baptista en la que murieron cuatro niños negros, la indignación
movilizó a los cantantes de color contra esta situación.Nina Simone compuso entonces “Misisipi Goddam” que, junto con “A
Change is Gonna Come”, de
Sam Cooke, fueron las canciones que se entonaban en todas
las movilizaciones contra
las injusticias ●●●
del sistema. A
Los temas
esta reacción
se sumaron Enemy es
Louis Arms- llenos de c
trong, Sammy antisemit
Davis Jr., Duke
racismo a
Ellington,
C u r t y s
Mayfield
y
otros músicos negros.
La Tamla Motown tardó en
unirse a la protesta, hasta después de los disturbios de Detroit de 1967,aunque un año antes ya había publicado una versión de“Blowin in The Wind”del
niño prodigio Stevie Wonder,
música VI SA DO
Viernes, 25 de marzo de 2016
que más tarde grabaría“Big Brother” contra las mentiras de los
políticos, el álbum “Innervisions”, en el que presentaba los
efectos de la drogadicción y los
engaños del sistema, y “You Haven’t Done Nothin”, en el que
condenaba toda la presidencia
de Richard Nixon.
El cantante negro James
Brown, que mantenía una posición más moderada, servía
de muro de contención entre
este movimiento y las reivindicaciones del Black Power de
Stokeley Carmichael y James
Meredith y de los más radicales Panteras Negras. Dejando
para otros la tarea de denunciar, Brown ponía el acento en
lo positivo y confiaba en conseguir la igualdad de oportunidades para blancos y negros
con medidas políticas, y por
eso apoyó la campaña de Ted
Kennedy a la presidencia. Su
tema “Say it Loud, I’m Black,
I’m Proud” tuvo también un
amplio seguimiento entre
quienes compartían su ideario, aunque
fue muy criticado cuando en 1972
s de Public
decidió apostaban
yar a Nixon.
consignas
tas y de
afrofascista
Punk-rock
●●●
A finales
de los setenta se había
apagado la imagen del cantautor que con una guitarra y unas
letras subversivas ganaba multitudes para su causa.A partir de
ahora la protesta no estaría tanto en las canciones (que también) como en las actitudes y
en las imágenes. El primer mo-
vimiento que utilizó los nuevos dos de consignas antisemitas y
procedimientos fue el punk- de racismo afrofascista. Con torock.Lo inició Joe Strummer,de do eso “Fear of a Black Planet”
los Clash, al que pronto se unie- vendió un millón de copias.
ron Siouxie and the Banshees y
Los años noventa y el nuelos Sex Pistols. En una mezcla vo milenio siguieron aportanconfusa y contradictoria, los do testimonios musicales de
punk mezclaban la estética de protesta con grupos como los
la violencia de “La naranja me- estadounidenses R.E.M., consicánica” y la esvástica nazi con derados los activistas más celelos principios políticos de la brados del rock norteamericaAlemania de Weimar, las reivin- no,y los británicos Manic Street
dicaciones gay, el sadomaso- Preachers, de un radicalismo
quismo y las actividades terro- extremadamente
violento
ristas de la Baader Meinhoff y mezclado con un intelectualislas Brigadas Rojas.Su ‘ismo’ pre- mo que bebía en las fuentes de
dilecto era el situacionismo de Yukio Mishima, Vincent van
Guy Debord,y sus referentes lle- Gogh, Kirkegaard y Michel
vaban al mayo francés del 68. Foucault. Aparecieron nuevos
Con “Anarchy in the UK” y “God movimientos como el gangstaSave the Queen”los Pistols resu- rap de la N.W.A., lleno de viomen sus principios antisistema, lencia,misoginia y homofobia,
que podían aplicarse a todo el y el de Ice-T, que la crítica coemovimiento.En Estados Unidos tánea calificaba de demagogia
los Ramones y los Dead Ken- esclavista y nazi. El movimiennedys fueron sus mejores repre- to Riot Grrrl, con grupos como
sentantes. Sin embargo, el punk Huggy Bear y Bikini Kill, llevó
pecaba de ambigüedad: lo me- los principios del feminismo a
jor del fenómeno era que podía extremos de una radicalizaser cualquier cosa que quisie- ción exorbitante.Frente a estos,
ras, lo más engañoso era eso el brit-pop de Blur, Oasis y Suemismo.
de proponía una música básiUna protesta más efectiva camente blanca, heterosexual
que el punk llegó de la mano y orgullosamente descomprode la música disco, que para metida.
mucha gente representaba la
Otra corriente se sumó a las
cultura negra, gay y urbana. Pa- críticas a la censura que el Gora sus seguidores
bierno amerila protesta era
cano impuso
una reivindicadespués de los
ción festiva en
atentados conla que la raza y
tra las Torres
la sexualidad
Gemelas el 11dejaban de ser
S. Radiohead
barreras. “I Was
asumió en sus
Born This Way”
letras las teode Bunny Jones
rías de Noam
y “I Will Survive”
Chomsky y del
de
Gloria
historiador
Gaynor denunmarxista Eric
ciaban en un
Hobsbawm,
clima festivo los
mientras el
problemas permovimiento
Neil Young
sonales relacioStop the War,
nados con la
nacido de las
grabó en 2006
homosexualimovilizacio“Living With
dad. Se apagó
nes contra la
War” contra
con la apariguerra de Irak,
George W. Bush
ción del sida.
ampliaba su
influencia al
El testigo lo
mundo de la
recogió el hipmúsica. Neil
hop. El moviYoung grabó
miento nació
con un grupo del Bronx llama- en 2006 “Living With War”, condo Grandmaster & Furious Fi- tra las políticas de George W.
ve, quienes con su tema “The Bush, a las que también criticaMessage” conquistaron a la co- ron la estrella del hip-hop Emimunidad negra de todo el país. nem, los Beastie Boys, Pearl
En sus letras abundaban los Jam, Bruce Springsteen, las Diapartamentos miserables infes- xie Chicks y hasta John Fogerty,
tados de cucarachas, las escue- el antiguo líder de Creedence
las decrépitas, los yonquis, las Clearwater Revival.
putas y los asesinos, la inflaActualmente, el comproción, el desempleo y las huel- miso está cada vez más alejagas. Sugarhill Gang vendería do del mundo de la canción.
ocho millones de copias de La pérdida de confianza en las
“Rapper’s Delight”, y no sólo ideologías, el desencanto y la
eso: la canción entró en el Índi- comunicación a través de las
ce de grabaciones de la Biblio- redes sociales, que han sustiteca Nacional del Congreso de tuido a las grandes concentralos Estados Unidos. La más pro- ciones, han terminado con un
vocadora de las bandas hip- movimiento que jugó un gran
hop fue Public Enemy. Su nom- papel en la historia de la culbre estaba inspirado en la cali- tura popular y que dejó tras de
ficación que hacían de James sí una obra musical con alguBrown en una de sus cancio- nos de los valores más dignos
nes, y sus temas estaban carga- de ser estudiados.Y revisados.
5
Cartel del concierto que ofrecerán hoy los Rolling Stones en La Habana.
Los Stones y la
diplomacia musical
A veces los rockeros abren
camino a la libertad a golpe
de guitarrazos. El concierto
que protagonizarán esta
noche en La Habana
“Sus Satánicas Majestades”
puede ser ejemplo de ello
N
Rafa López
ada como el rock and roll para
acabar con una dictadura. El género musical que nació en EE UU –probablemente el único país del mundo que jamás ha
sufrido una dictadura– ha servido para
sembrar la semilla de la libertad, la tolerancia y la rebeldía por donde ha pasado.
Muchos esperan que el histórico concierto gratuito que esta noche darán los Rolling Stones en la Ciudad Deportiva de La
Habana, ante unas 400.000 personas, contribuya a acelerar la llegada de la democracia a Cuba. No sería la primera vez que
la “diplomacia del rock” resulta efectiva.
En España lo sabemos bien. Los
Beatles actuaron en Madrid en julio de
1965, y pocos meses después se aprobó la
Ley Fraga, considerada la primera piedra
del aperturismo político del régimen franquista. Casualidad o no, la presencia de los
cuatro de Liverpool demostró que, como
cantaba Bob Dylan, los tiempos estaban
cambiando. Con Franco ya muerto, en junio de 1976, los Rolling Stones remataron
la faena con su concierto en Barcelona.
De dictadura a dictadura, en pleno
franquismo, el eterno Raphael fue capaz
de conquistar al público soviético. Primero fue su película “Digan lo que digan”
(1968), dirigida por Mario Camus y exportada a la URSS por Suevia Films, la empresa del vigués Cesáreo González; y después, su actuación en Moscú en 1971. El
cantante de Linares sigue conservando
numerosos seguidores rusos a día de hoy.
Mucho después se aventuró al otro lado del Telón de Acero Billy Joel, que en
1987, en plena perestroika de Gorbachov,
realizó una gira por la Unión Soviética.
Y es que los rusos también tienen su
corazoncito, como sugería Sting en “Russians” (1985), una canción que llegó a figurar en los libros de texto de los colegios
británicos. Quien había tocado al frente
de The Police en Buenos Aires en 1981, en
plena dictadura militar, compuso años
después todo un himno para las madres
de los desaparecidos de Chile y Argentina,“They dance alone” (1987).
Muchas canciones denunciaron el
apartheid en Sudáfrica, como “Biko”, de
Peter Gabriel, o “Sun City”, de Steve Van
Zandt (L
Little Steven). Otros gestos, como
la visita de Paul Simon a Sudáfrica para
grabar el álbum “Graceland” (1986), no
fueron bien recibidos por algunas organizaciones negras, que exigían un boicot total al gobierno racista de Pretoria.
Como ocurrió con Paul Simon, a menudo se interpreta que tocar en un país
dictatorial legitima el régimen. Le ocurrió
a los galeses Manic Street Preachers cuando tocaron en La Habana en 2001, con el
mismísimo Fidel Castro entre el público;
y también a Juanes, Miguel Bosé y otros
artistas cuando realizaron el concierto
“Paz sin Fronteras”en La Habana en 2009.
También quisieron tender puentes los
irlandeses U2, que en 1997 tocaron en el
Estadio Koševo de Sarajevo, Bosnia, siendo el primer gran grupo que actuó allí
después de la guerra. El concierto unió a
gentes de etnias diferentes que poco antes se habían peleado.Meses más tarde,U2
encabezó un concierto a favor del referéndum en Irlanda del Norte, en el que los
líderes de los dos bandos enfrentados, David Trimble y John Hume, se dieron la mano en el escenario junto a Bono.
Tal vez el concierto de hoy se recordará como un gran hito cuando exista la“Cuba libre” que tanto anhela Gloria Estefan.