años de nudismo radical gallego

Transcripción

Entrevista a
Martín Chirino
P. 06-07
FARO DE VIGO
AÑO 7
NÚMERO 326
• Domingo, 17 de agosto de 2008
Tocando pelotas
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primer
Aún no se habían cumplido los
doce meses del primer año triunfal
de los socialistas en el poder
cuando 14 personas eran detenidas
en la playa de Baroña acusadas de
escándalo público. ¿Su delito?
Tomar el sol (y bañarse) en cueros.
No era la primera vez que sucedía,
claro, pero algo empezó a cambiar
en los arenales de Galicia desde
aquel verano de 1983.
P. 08 -09
viajar
Penamacor, la
tierra del lince
25
ta
E
años
de nudismo
radical gallego
TEXTO: SALVADOR RODRÍGUEZ
l conficto nudista surgió en Galicia porque
hubo gente que bajó a la arena en traje de
campaña, en cuiños, tetiñas, piroliñas, perrechudiñas, carrachudiñas y ameixiñas
free para para defender la libertad frente a la
represión, para denunciar las dobles y triples morales, para denunciar la contaminación tanto material como inmaterial que golpeaba y sigue golpeando
Galicia y que incluso estaba y está protagonizada por políticos y personalidades importantes que deberían predicar
con el ejemplo”. Aquellos que ya le conozcan, sabrán que
Æ
P. 10-11 naturaleza
P. 12
Serra da
Capelada
Cuidados
veraniegos (y 2) Ricky Rubio
salud
P. 13
quien así se expresa no puede ser otro que el profesor Miguel Cancio, sociólogo, fundador de la Coordinadora Nudista Ecológico Radical, alguien al que casi obligatoriamente todo cronista que se precie debe recurrir si quiere
hablar y/o escribir del nudismo en Galicia, aún a riesgo de
ser severamente “castigado” por su torrente dialéctico.
Decíamos antes (decíamos ayer) que, evidente y lógicamente, los de Baroña no fueron los primeros coiristas,
de Galicia, así como tampoco se trataba de la primera
ocasión en que se producía este tipo de detenciones en
nuestra comunidad autónoma. Ya en 1975, varios nudis-
tal como es
P. 14-15 reportaje
P. 16
La isla de la
Fortaleza
El manicomio
de Alvite
última
2
FARO DE VIGO • Domingo, 17 de agosto de 2008
...y con ellos llegó el
despelote
EL NÚCLEO DURO de la Coordinadora Nudista protagonizó no escasos actos
reivindicativos. A la derecha y abajo, vemos a Cancio, Pedro Arias y Sanz de Siria.
Sobre estas líneas, los mismos y, entre otros, Amparo Casal y José Aznares.
tas había sido primero detenidos, retenidos, presos, liberados y posteriormente
multados por mostrarse a flor de piel en la
playa canguesa de Barra. Pero, en el caso de
Baroña, tanto por la época en que aconteció, como por los hechos que, unos a otros,
se sucedieron, bien puede sostenerse que se
gestó el ¿cómo definirlo? ¿vale lo de nudismo ideológico reinvidicativo?
Miguel Cancio sitúa geográficamente
el nacimiento simultáneo de la Coordinadora Nudista en la mentada playa de Porto
do Son y en el Café Ideal–Bar Azul, “en el
corazón de la ciudad vieja de Santiago de
Compostela, un gran espacio de encuen-
tro, de conversaciones y tertulias infinitas”.
La posteriormente conocida por sus siglas,
CNER, “nació –en palabras de Cancio– para luchar firme, festiva, revulsiva, poética,
vital e indomeñablemente, por la libertad y
la verdad al desnudo: nació para conseguir
que los nudistas, de forma libre, responsable y respetuosa, pudiesen tranquilamente
practicar el nudismo sin verse detenidos,
acusados del delito de escándalo público;
sin verse acosados, insultados, perseguidos,
procesados y agredidos”.
Y también nació, hay que subrayar, para “denunciar el arrase urbanístico”. Todavía a día de hoy, Cancio piensa que la ver-
dadera causa de las detenciones realizadas
en Baroña no fue la de practicar el nudismo, sino precisamente la denuncia de unos
asuntos de plena y vigente actualidad: la
destrucción del litoral y la privatización encubierta de las playas. “Los coiristas de Baroña –relata el sociólogo– ya venían practicando nudismo desde los años 70, por ser
ésta una playa completamente apartada, de
muy difícil acceso, y minoritaria. En Baroña los nudistas convivían, de forma pacífica
y sin ningún problema, con bañistas en traje de baño. El problema surgió cuando los
nudistas denunciaron lo que denominaron
Bunker de Baroña, un edificio de cuatro pisos levantado de forma completamente ilegal al borde de la playa en una zona considerada paisaje de especial protección, al
borde de un monte, y uno de los castros
celtas más importantes de Galicia”. Para denunciar la ilegalidad del Bunker, Cancio y
el economista Pedro Arias llevaron a la pla-
3
ya a un notario para que levantase acta de
las características del edificio y de su cierre,
documento que presentaron en la Comisión Provincial de Urbanismo de A Coruña
donde, por cierto, les dieron la razón.
Junto a Miguel Cancio y Pedro Arias,
por aquel entonces concejal en el Ayuntamiento de A Coruña, también formaban
parte del núcleo duro de aquella primigenia “ejecutiva” de la Coordinadora Nudista
Ecológico Radical los médicos José Aznares
y Amparo Casal, y el cámara de TVE Sanz
de Siria (precisamente uno de los detenidos
en Porto do Son). También hay que citar
entre los pioneros de la CNER a otros destacados profesionales como la economista
Teresa Figueiras, el fotógrafo Carlos Asorei,
la historiadora Rosa Costas, la filósofa
Marta Díaz Paredes, el profesor Luis Domínguez o los asimismo médicos –especialidad mayoritaria, cual puede apreciarse,
entre los componentes de aquella vanguardia–, Mercedes García Valcárcel, Ricardo
Valdés o Javier Ferreiro “además de –apunta Cancio– muchos compañeros de múltiples luchas por las libertades y por la mejora social y humana en Galicia y en España”.
Sin lugar a dudas, eran gente lo que se
dice preparada, pero es que además tenían
a su favor un más que razonable conocimiento del manejo de las técnicas (y las repercusiones) mediáticas.
Los “sucesos de Baroña” , conocidos a
fin de cuentas de manera relativa por la generalidad de la sociedad gallega de la época,
adquirieron, no obstante, una insospechada dimensión gracias a las comparecencias
televisivas de Cancio y sus compañeros. En
la primera de ellas, emitida pocos días después de las detenciones en el programa que
por las tardes dirigía Pepe Navarro, el sociólogo se ocupó, entre otras cosas, de enseñarle un refrán a Manuel Fraga (“Culo al
aire en verano y para el baño es muy sano”)
así como de recomendarle que “mejor acudir así a la playa en cueros vivos para que
sus fans pudiesen contemplar arrobadas
sus pluritituladas cachazas”.
En la segunda, meses más tarde y teniendo como marco el espacio nocturno
de la Segunda Cadena “Si yo fuera presidente” presentado y dirigido por Fernando
Tola, los del colectivo nudista intervinieron
tal cual los trajo su dios al mundo –amparados por un juego de luces y sombras que
impedía catar sus identidades, sus caras y
sus cuerpos– en el plató del estudio donde
contestaron a las preguntas de Tola, que estaba de pie frente a ellos. El espacio finalizaba con un brevísimo zoom que pillaba de
espaldas a los naturistas gallegos, y esa fue
la foto de portada con que abrió la primera
página de “El Periódico de Cataluña”,
mientras que en otros diarios, al menos,
ocupó un amplio despliegue espacial.
EL BUNKER DE BAROÑA. Los nudistas de la CNER extienden una pancarta con el fondo del denominado “Bunker de
Baroña”, auténtica causa, según ellos, de las detenciones del verano de 1983. Los coiristas denunciaron la ilegalidad de esta
construcción de cuatro pisos tanto como infracción urbanísitica como ejemplo de destrucción del litoral y privatización de la playa.
A raíz de esta serie de acontecimientos,
resultó que se desplazaron a Galicia varios
periodistas de agencias, rotativos y canales
de televisión extranjeros; la noticia de los
nudistas de Baroña llegó incluso a China,
tratada con todo lujo y generosidad por
“The Hong Konk Standard” que, al igual
de los demás medios, se hizo eco de las denuncias de una Coordinadora que apuntaba al “nuevo régimen” como culpable de
que los nudistas, en Galicia y por extensión
en España, fuesen“tratados como delincuentes”.
Las comparencias mediáticas de la
CNER se complementaban con la “acción
directa”, con las gestiones jurídicas y con
una suerte de gabinete que elaboraba las
cartas/comunicados/faxes que enviaban a
las más altas instancias del país, desde al
Rey Juan Carlos hasta al de aquella obispo
de Santiago de Compostela, Rouco Varela,
pasando por el presidente del Gobierno,
Felipe González. Refiere Cancio que éste
último “nos contestó muy amablemente y,
entre otras cosas, nos envió información
sobre el nudismo pero ¡en francés!”.
Entre las acciones directas, cabe mencionar la manifestación “en traje de campaña” desde la playa de Baroña hasta el edifi-
El nudismo ya es legal, pero...
Desde el año 1989, con la aprobación de la reforma del Código Penal, ya
no es delito ir desnudo a la playa, sin
embargo todavía continúa vigente el
delito por “escándalo o alteración del
orden público”. La ley tampoco contempla como infracción el ir desnudo
por la calle, “siempre que no haya intención sexual en el hecho de no llevar
ropa”, pero todo esto, lógicamente, deriva en contradictorias interpretaciones y ha provocado innumerables incidentes a lo largo de estos casi veinte
años de vigencia. Para asesorar a los
nudistas, en 1997 se creó la Asociación
Naturista de Galicia (ANG), un colectivo que pretende servir de referencia a
los practicantes del coirismo para que
éstos conozcan cuáles son sus derechos
en caso de conflicto, sobre todo ante la
actitud de determinados concellos que
intentan limitar la práctica del nudismo amparándose en reglamentos municipales anteriores a la reforma del
Código Penal, ante el cual son, jurídicamente y de facto, normas de rango
inferior.
La solución más a mano que se ha
encontrado y adoptado es la “existencia” de una serie de lugares, fundamentalmente playas, que se consideran espacios tradicionales para la práctica del
nudismo, bien por la costumbre adquirida durante años o bien porque han
sido reconocidas oficialmente por alguna institución.
En la actualidad, en Galicia están
reconocidos como nudistas por los respectivos ayuntamientos a los que pertenecen un total de 18 arenales, aunque
se habla de alrededor de 57 playas naturistas, una lista no en balde encabezada por la de Baroña, Arealonga, y
que incluye egregios nombres de la historia del nudismo radical gallego como
Barra (Cangas), Cala dos Alemáns
(Foz), Bascuas (Sanxenxo), Melide
(Illa de Ons)o Barrañán (Arteixo).
4
Æ
cio del concello de Porto do Son para exigir
la libertad inmediata de los detenidos, o los
“encierros nudistas jacobeos” en monasterios, si bien habría que incluir otras tantas y
peculiares iniciativas como la edición del
“Los 10 mandamientos del nudista”. Se
preocuparían también de extender el movimiento propiciando y apoyando por España adelante la constitución de colectivos
similares, que florecieron con denominaciones y lemas tan ingeniosos como “Asturias en pelotines que guapiña yes: Puxa Asturies en Boles”, “Nudismo Bai
Eskarrikasko”, “Agustina de Aragón en Bolas” (colectivo interior de Zaragoza que
surgió a raíz de la polémica con unos nudistas en un lago) o “Haz nudismo con Pujol y con Roca, menuda bicoca”, de indisimulable implantación catalana.
*LAS FOTOS QUE ILUSTRAN
ESTE REPORTAJE PROCEDEN
DEL ARCHIVO DE LA CNER
Y HAN SIDO REPRODUCIDAS
POR XOAN ÁLVAREZ
SI YO FUERA PRESIDENTE. Este era el título del programa dirigido y presentado por Fernando Tola en el que comparecieron
los nudistas gallegos. Esta foto, perteneciente a la secuencia final de dicho espacio, recorrió España entera y parte del extranjero.
Miguel CancioMiembro fundador de la CNER
“En realidad, el
nudismo no era lo
más importante”
• TEXTO: S.R.
• FOTO: XOÁN ÁLVAREZ
El incansable y eternamente joven Miguel Cancio
continúa en primera línea del frente en una lucha
que, para él, trasciende los límites del nudismo y se
erige en una “guerra incruenta” por la salvaguarda
de los derechos fundamentales del ser humano.
V
eintinco años después ¿usted cree que los gallegos
sentimos menos pudor ante la desnudez en público o
tal vez mantenemos el mismo (o mayor) pudor, pero disimulado?
El problema del pudor con relación al
nudismo tiene que ver con la libertad responsable, en este caso con saber estar y
comportarse en la playa y fuera de la playa
con una, dos o ninguna prenda para bañarse. El nudismo es el grado cero de la
traza y hay que saber llevarlo, creo que hay
que saber conquistar la libertad de utilizar
ese hábito.
producir la impresión de que iban sólo de cachondeo?
La Coordinador Nudista forma parte
de la Internacional Situacionista Pastelera,
y propugnaba y propugna hacer siempre
las cosas en serio, con alegría, ironía, poesía y filosofía, con razón y corazón, con
ciencia y conciencia, pero no tomarse
nunca en serio, saber reírse del mundo y
de la vida empezando por reírse de uno
mismo.
Si se confirmase lo del cambio climatico, Galicia tendería a calentarse, así
que la lógica dicta que el nudismo irá
a más. ¿Hay que regularlo o dejar que
crezca?
Se ha conseguido que las “autoridades” delimiten cierta playas para la
práctica del nudismo. ¿Se conforma
con esta conquista o va usted a por la
“liberación” de todas las playas?
Liberad la libertad responsable; el resto vendrá dado por añadidura.
La libertad es la libertad siempre de
los que piensan, viven y son de otra manera, y saben respetarse. Creo que debe haber lugares para bañarse donde las personas puedan sentirse a gusto, y donde se
comporten de forma responsable.
Ya tengo dicho que lo del nudismo no
era lo más importante. Lo fundamental es
la defensa de la libertad. Después de lo de
Baroña, yo he ido alguna vez a playas donde hice nudismo y a otras donde no lo hi-
La utilización del humor a veces cobra un efecto boomerang. ¿No se “pasaron” ustedes con aquellos lemas
que, a pesar de ingeniosos, pudieron
Hoy por hoy ¿usted va sólo a playas
nudistas o se alterna con las textiles?
ce. Pero esto es lo que hacía mucho antes
de lo de Baroña. Yo no me someto nunca a
lo políticamente correcto.
¿Tiene algo más qué decir al respecto
del tema que nos ocupa?
Permítame que termine echando mano del gran Pascal y de Larico da Veiga,
destacados miembros de la CNER: El
“Utilizamos el humor precisamente porque
siempre propugnamos hacer las cosas en serio”
hombre es un pimiento que pica, un junco
desnudo, pero se trata de pimientos y juncos muy frágiles y que piensan. Lo que sucede es que este ser pensante, a veces, recubierto de hábitos envidiosos (la
verdadera mano invisible junto al odio),
violentos, tramposos, demagógicos, prepotentes y ostentosos, engendra monstruos, miente, contamina, degrada, maltrata y destruye a otros seres, y ve
monstruos donde no los hay. Por ello,
queridiños míos, y como decía San Pablo:
Debemos desnudarnos del hombre viejo
pero sin olvidarnos nunca del juego limpio, de los grandes y buenos principios...
5
TERE GRADÍN
Enseñando la ciudad
Con apenas treinta años, este vigués de pura cepa ha tenido tiempo de licenciarse en Historia por la Universidad compostelana, de ejercer de erasmus en Francia durante dos años y de
compatibilizar sus estudios de postgrado con su
trabajo en un colegio y en un instituto como
profesor de español. A su vuelta Xabier Lojo
Franco ha trabajado en museos como monitor y
guía turístico, entre ellos el Marco vigués y ahora vive entregado a su proyecto, que tiene mucho que ver con la transmisión de la cultura.
D´Lenda, es una empresa de rutas y circuitos
culturales por el Vigo más histórico, fascinante y
desconocido que no sólo llevará a los visitantes e
interesados por la ciudad olívica, sino también a
otros puntos de Galicia y del Norte de Portugal.
El emprendedor Xabier tiene ya ultimados todos los detalles para que D´Lenda comience su
andadura en septiembre.
La idea de crear una empresa que ofrece rutas y circuitos culturales no le surgió de repente
a este joven treintañero. “Fue vital mi periodo
en Francia, de gran intensidad, allí me dí cuenta de
que la mejor manera de
ayudarse uno mismo es
ayudando a los demás y eso
debe tener un componente
altruísta, transmitiendo
confianza, ilusión y alimentando el espíritu por
medio de lo que haces, que
en mi caso es la cultura, cu-
ya transmisión y promoción debe hacerse desde
el punto de vista del orgullo, sin complejos y generando autoestima”, dice Xabier.
Tres son los valores básicos de D´Lenda.
“Proactividad, es decir, no poner límites ni frenos a todas las nuevas ideas que se puedan aportar. Va a ser una empresa innovadora y creativa
–continúa el impulsor del proyecto–. Otro valor
es la accesibilidad, esto es, una firma especializada en un turismo cultural de calidad que genere
conocimiento, verdadero interés y respeto por
minusvalías, y la sostenibilidad, que supone el
respeto por el medio ambiente transmitiendo la
necesidad de su cuidado”, expone.
Las rutas y circuitos que va a ofrecer D´Lenda son el resultado de un largo proceso de investigación llevado a cabo por Xabier. El objetivo es
que a su vertiente cultural se sumen la participación y la creatividad. “Es cierto que habrá explicaciones, visitas guiadas, etcétera, pero se trata
de crear experiencias a través de un hilo conductor que bien puede ser la historia de un artista,
de un personaje histórico o
un momento del pasado de
nuestra ciudad por medio de
visitas teatralizadas, puestas
en escena, recreaciones históricas, lectura de poemas, textos o frases célebres”, refiere
este emprendedor que cuenta
con el respaldo de la Asociación de Jóvenes Empresarios
de Vigo.
Xabier Lojo pone en
marcha D’Lenda,
una novedosa
empresa de rutas
y circuitos culturales
VÍCTOR
IGLESIAS
VIQUEIRA
Pensamientos
de Mi-au
Si cambiase de imagen,
saldría ganando con ella.
Bush, tras el ejemplo dado en diversos frentes,
apela a los derechos humanos...en Georgia.
El de Gregorio acude a las
Olimpiadas por el l-oro.
El futuro se queda perplejo de que aún lo invoquemos.
Xabier Lojo en el Casco Vello
De la gastronomía al teatro, de de Vigo, uno de los numerosos
circuitos englobados en las
la arquitectura rarutas que propone D’Lenda.
cionalista a la histórica belleza del
Casco Vello a destinos como el Morrazo o Guimarães, la misión de D´Lenda es descubrir y redescubrir Vigo y todos los destinos que se visiten, que serán muchos y de muchas formas.
Porque las poblaciones nunca se muestran enteramente y nunca es lo que parece a simple vista. Y aquí está D´Lenda para descubrirlas.
Si te presto atención es
por si acaso.
Insolidario es no estar
uno para bromas cuando
los demás sí.
El duelo es un pesar protagonista.
Groucho sentenció mejor
porque el género no estaba tan manido.
A la cebolla le chiflan los
culebrones.
Los gemelos saben quién
es quién porque uno es
zurdo.
Alguien inteligente nos
descartaría como tal.
Te vendes al mejor postor
cuando no viene introducido por el otro.
Tal que la aristocracia sólo leyera ficción.
El Gobierno que tenemos
es como la virilidad: de
cojones, en varios aspectos.
Ser libres, sí; pero guardando las apariencias.
Olimpitis
BLUES DE LA
FRONTERA
SALVADOR RODRÍGUEZ
C
ual temía, ya he comenzado a
padecer los efectos secundarios
del hecho de que estos Juegos
Olímpicos se celebren tan lejos y, por lo tanto, con tan intempestivo horario, más propio de luciérnagas y gallos cantarines del alba que de seres humanos occidentales. Hay
noches en las que, peligrosamente, se me
quedan encendidos la televisión y/o el transistor de la radio, y entonces van y se me introducen en los sueños las mariposas de
Phelps, los rebotes de Yao Ming y hasta un
tipo que hace cosas raras encima de una lona al que todavía no he conseguido identificar, y una muchacha que siempre sale riendo y que a mí realmente me parece la misma
en todas partes, así otee su presencia en los
partidos de baloncesto como en los de badminton, en los combates de judo o saludando a los tripulantes de los veleros en plena
disputa de una regata. Sin embargo, según
me han comunicado, no es la misma chica,
no, sino una distinta en cada modalidad deportiva.
Me ocurren cosas extrañas, sí. El domingo pasado, debían ser como las 7 de la
mañana, mientras no me atrevía a abrir los
ojos por culpa de la resaca de las fiestas de la
Peregrina de Pontevedra, creí que ya habían
empezado a disputarse los combates de boxeo. Escuchaba al locutor referirse a un tal
“Pirri” en el rincón, hablar de asaltos, de envites..., pero horas después descubrí que no
hablaba de boxeo sino de esgrima, y que el
“Pirri” no era un púgil de peso minimosca
sino el primer español que conseguía una
medalla en la susodicha especialidad.
Como me gusta el ciclismo, en la segunda jornada de los Juegos me conjuré a
aguantar en vela hasta las cinco de la mañana, que era cuando anunciaban que se iniciaba la prueba en ruta. Por supuesto, no lo
conseguí; menos mal que un séptimo sentido acudió a mi cerebro y me despertó cuando faltaban veinte kilómetros para llegar a
meta. Pude así, aunque somnoliento, echarle un vistazo al triunfo de Pedro Delgado,
pero durante el día lo repitieron tantas veces
que llegué a dudar de la veracidad de lo que
había visto porque no me parecía igual. Por
suerte, a la hora de la cena, mi suegro me informó entre camarones de que la novia del
tipo que había ganado la medalla de oro es
de aquí de Marín...y que el ciclista en cuestión no se llama Pedro Delgado, sino Samuel Sánchez, asturiano de pro.
Durante el partido Australia-Argentina me dormí en varias tandas durante
las que el seleccionado de las antípodas
sorprendía con goles de contraataque al
combinado liderado por Messi que, horas
después, paradójicamente había ganado
por 1 a 0; de la natación, sinceramente, no
sabría decirles mucho si me preguntasen:
tan solo me acuerdo del fulano ese de las
espaldas anchas del que se rumorea que es
nieto de Mark Spitz.
Las consecuencias psicosomáticas de
este horario olímpico no han tardado en
manifestarse, como ustedes ya habrán imaginado. Llego tarde al trabajo y me despisto
de sección: el miércoles los de Deportes me
expulsaron con cajas destempladas de una
de sus clasificaciones y, el jueves, la jefa de
Internacional me envió a freír espárragos a
Georgia.
En cuanto a lo de escribir, pues ya ven.
Hago lo que puedo: avanzo palabra a palabra, sin ton ni son, apurando líneas, ocupando huecos angustiosamente. No me pidan que sea coherente porque el
tratamiento del psiquiatra al que he acudido
no empezará a surtir efecto hasta dentro de
un par de semanas. Es cierto que me he calmado un poco, que ya no derramo gotas de
sudor ante la pequeña pantalla, sí, pero, qué
quieren que les cuente, de súbito entro en
crisis y grito ¡goool! tras un revés liftado de
Rafael Nadal.
Y, de madrugada, a pesar de las gigantescas dosis de ansiolíticos y somníferos que
me han obligado a ingerir antes de acostarme, resulta que, en ocasiones... veo chinos.
6
Martín ChirinoReferente internacional de la escultura abstracta española
“El arte se mide ahora en
las subastas”
“En el pasado quisimos devolver a este país lo que nos
habían quitado, devolvernos al carro de la historia, dentro
de nuestra parcela, y eso ha sucedido sólo a medias”
• TEXTO: JUAN CARLOS GEA
• FOTO: JORGE PETEIRO
Una imagen
de hace unos
días: con el
Prado a reventar, la sala
dedicada a un
reputado pintor vivo, Cy
Twombly, vacía o casi vacía.
C
ofundador de El Paso en
1957, Martín Chirino es el
representante de mayor
prestigio internacional de la
escultura abstracta española. Su obra
está presente en muchos de los museos
y colecciones más importantes del
mundo como The Alfred North Ringling Museum, Chase Manhattan Bank
de Nueva York, David Bright Foundation de Los Ángeles, Fundación Juan
March de Madrid, Joseph Smithsonian
Institution de Washington, IVAM de
Valencia, Center Gallery de Michigan,
The Metropolitan Museum of Art de
Nueva York, Middleheim Museum de
Amberes, Museo de Arte Abstracto Español de Cuenca o Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona por destacar
algunos. Acaba de recibir el premio Gabarrón por su actitud “siempre en vanguardia”.
Está muy
claro que la tradición tiene un
peso real, y que
la mayoría se
aferra a esa tradición porque es
lo que entiende.
Es aquello de
Machado sobre
el necio que desprecia lo que ignora.Y lo digo
sin el menor
ánimo de ofender a nadie. Es
un problema de
cultura, de formación. En esa
exposición de
Twombly,
te
puede interesar
más o menos su
visión de la pintura barroca,
pero, sin duda,
te aporta algo
nuevo, algo sobre lo que reflexionar. Y esto no
lo puede disfrutar sin más el
que va a utilizar
sólo los ojos, y
no su pensamiento. Captar
el arte se me antoja algo difícil,
complejo y, como contrapartida, en un mundo cada vez más
pragmático y
más especializado, cada vez es
mayor la soledad en la que, como artista, te vas desenvolviendo.
¿Qué significa “estar en vanguardia” un siglo después del estallido
de las denominadas “vanguardias
históricas”?
La vanguardia hoy se entiende como escuela, como moda, cuando en realidad estar en vanguardia es seguir
siempre en primer frente de lucha, en
primera línea de trabajo, a menudo en
contra de ti mismo, porque muchas veces, cuando has entrado en los canales
de la difusión y del mercado, esa fuerza
tremenda que se impone a todo, hay
que ser capaz de transgredirla y de correr riesgos.
¿Cuáles?
Que tu nueva creación no sea entendida. Mi obra siempre está vibrando
en ese sentido. Cuando miro mi escultura de los cincuenta veo que he evolucionado. Hay quien dice que para mejor, y a otros les satisface menos, pero
ése es mi discurso, y tiene una coherencia en sus cambios. Soy yo quien tiene
que sentirse de acuerdo consigo mismo. Para mí, vivir es un proyecto de felicidad, y mi felicidad consiste en hacer
lo que creo que debo sin traicionarme
ni un momento. Obviamente, eso me
hace detestar todas las ortodoxias. Podría parecer una postura maximalista,
pero no lo es. Es un problema de cultura, de conocimiento, de tenerte siempre
sometido a ti mismo a debate.
Toda una ética. ¿La ha necesitado
mucho para sortear las tentaciones
del mercado, el prestigio, la vanidad…?
Esas tentaciones no faltan nunca,
pero cuando te metes en el estudio todo
queda fuera. Hay en mí cierto estoicismo que me ayuda a dejarlo de lado.
Martín Chirino,
durante la
entrevista.
Tengo muy claro que menos es más; y
esa concepción del mundo significa,
entre otras cosas, que el valor de lo material es muy relativo.Yo sigo soñando.
Leyendo a Kant entendí que lo bello lo
es porque nosotros, con nuestra mirada, lo hacemos así. Para mí, lo bello sigue siendo la meta. Sigo pensando que
sin belleza no conseguiremos absolutamente nada. Por eso no puedo permitir
que me falle esa mirada. Es lo único
que me importa, al margen de corrientes y modas.
“Hoy los museos son
espacios sagrados
dedicados a exponer la
obra de unos cuantos
que se les queda vieja
a los dos años”
¿Por eso declaraba hace poco: “Mi
patria sigue siendo una roca. No
puedo hacer reverdecer mi patria”?
Sí. Es una imagen de un poema de
Nicolás Esteban que define algo extraordinario para mí. Y es verdad: mi patria, en sentido extenso, sigue siendo
una roca y no consigo reverdecerla. No
Æ
7
consigo mejorar esa concepción mía
del mundo, de la patria donde me instalé.
¿Hasta qué punto eso implica un
fracaso de todo aquello que se propuso junto con sus compañeros de
El Paso?
Quisimos devolver a este país lo que
nos habían quitado; devolvernos al carro
de la historia, dentro de nuestra parcela.Y eso ha sucedido sólo a medias. Eran
tiempos convulsos, un mundo de iconoclastas en el que había que derribar fronteras contra una serie de prejuicios para
que esta sociedad tuviera una visión más
amplia, para abrir ventanas. Hubo que
derribar fronteras una tras otra, y ahora
hay que aceptar el precio a pagar.
“Se están creando en la
calle auténticos museos
de trastos”
¿Cómo es su trabajo ahora, en ese nuevo taller rumano?
Yo lo aboceto, y cuando terminamos se vienen a mi taller
de Madrid y allí echamos quince o veinte días de trabajo. Es un
sistema muy bonito que funciona muy bien. Las últimas piezas
que he hecho son feroces, muy monumentales, gracias a eso.
Cuando trabajaba a solas con Rafa Monaga, teníamos que ir
pensándonos mucho la cosas porque nuestra capacidad y
nuestra fuerza estaba limitada. Ahora es como si tuviera más
manos...
Esa dependencia contrasta con la soberbia que se atribuye al artista.
En ese aspecto, yo no soy tanto un artista como un hombre
de taller. Tengo un taller, y ahí trabajamos todos. Es verdad que
yo soy el que concibe y dibuja, pero luego el proceso es muy
participativo. La dureza y la fuerza que implica no la puede encarar uno solo. Se somete a discusión todo. Algunos de los chicos que vienen a trabajar conmigo estudiaron en la Academia
Brancusi, y tienen una formación buena, saben cosas, tienen
un concepto muy tradicional y universal del arte, pero saben
mucho y están bien formados. Saben de lo que están hablando,
se han movido por Centroeuropa. Es un lujo tener a gente trabajando contigo. Aportan cosas.
¿Se abusa de la escultura pública?
Sí. No te puedes imaginar cómo están, por ejemplo, los alrededores de Madrid, con el aluvión de la construcción. Se están creando museos de arte en la calle que, en realidad, son
museos de trastos: no existe tanto escultor en España. Les hacen los encargos a una prima de no sé quién, a la que le encanta
hacer lo que sea, pero la escultura pública implica una gran
responsabilidad: intervienes en el espacio vital de mucha gente
y, como te descuides, para bien o para mal, lo que has hecho se
puede convertir en un símbolo, en un referente.
¿Qué precio?
Encontrarnos al final con las manos vacías.
Cuesta oírle decir eso a un artista
reconocido y con una obra como la
suya a sus espaldas. Alguien que
ha dicho que ha visto cumplido su
sueño infantil de “mover el horizonte”.
Ése fue el sueño de un niño que miraba el mar desde la playa. Pero tiene
cierto tinte dramático: en el fondo, era
el sueño de distorsionar la realidad en
función de lo que yo quería o de lo que
sentía. Hoy, octogenario, sigo mirando
ese horizonte y pienso que sí, que lo he
podido mover un poco. Que he conseguido hacer algo de aquello que me he
propuesto, pero sin más consecuencias
ni más pretensiones.
No parece poco.
No lo es. Pero estoy siempre insatisfecho. No en el sentido de que no
disfrute de lo que me rodea en mi vida
diaria. Me alegran muchas cosas. Estos
días, por ejemplo, en mis vacaciones,
me maravilla mirar este otro mar de
utopías, este Finisterre que era la gran
utopía de los europeos. Es fantástico
comprobar cómo el mundo está lleno
de una simbología que, si somos capaces de interpretarla, nos puede hacer
felices casi por sí misma. Tiene que ver
con esa mirada que antes decía, capaz
de cargar el mundo con belleza.
¿Ese es un privilegio del artista, o
está al alcance también de quien
no lo es?
Se llega a volver cotidiano cuando
la arquitectura mental que has construido dentro de ti te lo permite. Cuando me preguntan si los artistas nacemos, siempre respondo que no lo sé. Sí
sé que de pequeño estaba obsesionado
con utilizar mis manos, pero que me di
cuenta de que lo importante era mover
mi cerebro, mi pensamiento. Todo depende de esa arquitectura mental, que
te vuelve una persona más flexible, te
permite entender mejor las cosas, disolver prejuicios. Es pura filosofía. Una
manera de estar en el mundo. Y para mi
creación ha sido fundamental esa libertad interior que me he ido creando a
base de esfuerzo. A mí, hoy, el juicio de
los demás me interesa en la medida que
me interesa, y lo valoro; pero no me
aterra, no me preocupa en absoluto.
Otra realidad con la que tuvo que
vérselas su talante de artista es la
gestión cultural. Sobre todo como
director del Centro Atlántico de Arte Moderno.
Fue un choque muy duro.Yo quería
seguir moviéndome en planos utópicos. Tenía el convencimiento de que era
lo mejor para todos.Y, en efecto, hubo
un momento en el que aquello parecía
que volaba, que trascendía. Pero luego
chocó con la realidad, con los otros.
Ahí las cosas se relativizan y van perdiendo calado. Una voz tan reputada
como la de la crítica Dora Ashton llegó
a decir que era uno de los mejores museos que ella había conocido en cuanto
a su andamiaje intelectual, con su planteamiento intercontinental, pero está
claro que pensamiento y poder son antitéticos.Y en España eso es más duro
hoy que nunca.
¿Por qué?
Porque te encuentras personas en
el poder que realmente son capaces de
discutirle a los profesionales su autoridad, su conocimiento. Y con eso hay
que contender también.
Lo cierto es que el arte seduce al
poder. A pesar de todo, parece se-
guir confiriendo prestigio, imagen…
Y eso ayuda a su difusión, pero
crea un problema de banalización e indiscriminación. Existen tantos expertos como artistas. Leyendo “Los monederos falsos” de André Gide, me di
cuenta de que vivimos en un mundo
parecido, donde todo está marcado,
previsto, preparado para que suceda
como tiene que suceder, pero donde no
hay nunca una reflexión ni una moral.
O la hay, pero incapaz de comprometer
al personaje que ha llegado a cierta
conclusión sobre un artista y lo promociona: dos años después, lo está tirando y construyendo otros. Hablo de
museos importantes que ocupan el espacio de promoción, discusión, puesta
en circulación de artistas que antes
ocupaban las galerías y la crítica. Hoy
los museos son espacios sagrados dedicados a exponer la obra de unos cuantos que se les queda v ieja a los dos
años.Y los críticos, que antes desarrollaban una poética individual, hoy en
día escriben banalidades.
“Cuando me
preguntan si los
artistas nacemos,
siempre respondo
que no lo sé. Lo
importante es
mover mi cerebro”
8
PENAMACOR
La tierra del lince
Fortificada en tiempos de los Templarios, aún se puede admirar el orgulloso castillo que se
yergue sobre esta villa portuguesa situada en el centro del país. A su patrimonio cultural
Penamacor suma la reserva natural de la Serra da Malcata, conocida por ser uno de los últimos
refugios del lince ibérico, especie para la que existe un plan específico de recuperación.
TEXTO: TERE GRADÍN
L
ocalizada al sureste de la ciudad de
Guarda y al noreste de Castelo
Branco y de Fundão, Penamacor
limita con el municipio cacereño de Valverde del Fresno, un pueblo rayano que
ha preservado un paisaje, una lengua y
unas tradiciones propias. En esta zona de
la frontera luso-española se encuentra la
Serra da Malcata, enclave que preserva
una amplísima fauna mediterránea en la
Arriba, el Vale
de Espinho, en
la Serra da
Malcata. A la
izquierda, la
Torre del
Homenaje del
castillo, vista
desde la
fortaleza y,
debajo, el
conjunto de la
muralla y la
Torre do
Relógio.
que están representadas entre el 50 y el 80
por ciento de las especies de la fauna portuguesa. Destacan especialmente los
ejemplares de lince ibérico, el carnívoro
europeo más amenazado de extinción. El
municipio de Penamacor ha registrado la
marca “Terras do Lince” y un cartel con la
figura del felino da la bienvenida a todos
los que se adentran en un espacio donde
en tiempos campó libre este gran gato sal-
vaje. El Plan de Acción para la Conservación del Lince Ibérico prevé un conjunto
de medidas a aplicar hasta 2012, como la
suelta controlada de los primeros ejemplares criados en cautividad en el Algarve
o la creación de un parque temático en la
zona.
La Serra da Malcata es uno de los
atractivos de un municipio compuesto
por doce freguesias, alguna de ellas tan
hermosas como Aldeia do Bispo, una histórica localidad situada en un valle junto
a las márgenes del río Raivosa y entre cuyo patrimonio se encuentra una interesante iglesia y ejemplos de antiguos molinos harineros. La capital, Penamacor, fue
disputada por romanos, visigodos y árabes, y hoy conserva
parte del castillo y
la fortificación ordenada construir
por Gualdim Pais,
maestre de la Orden de los Templarios en el siglo XII.
El castillo y su imponente torre de vigía aislada demues-
Æ
9
que tuvo esta población fronteri
za a lo largo de la historia. La villa alberga
tran la importancia defensiva
otros monumentos como la iglesia de la
Misericordia, del siglo XVI, la iglesia Matriz, del mismo siglo, el convento de San
Antonio, un hermoso pelourinho también
del siglo XVI, el antiguo edificio de los
Paços do Concelho o la curiosa judería de
pequeñas dimensiones, además del conjunto formado por el tramo de muralla
aún existente y la Torre do Relógio, que
deja entrever cómo sería la estructura de
defensa de la antigua villa medieval.
Tierra de costumbres y tradiciones
aún bien conservadas, en Penamacor es
posible encontrar una hermosa artesanía
en forma de encajes y bordados de lino,
además de una gastronomía que tiene en
platos como la chanfana, el cabrito asado
o diversos embutidos algunos de sus exponentes, aparte de la repostería beirã como el arroz dulce o el pão de Ló.
Cómo llegar
Por la Estrada Nacional (EN) 223 en dirección a
Penamacor.
Dónde comer
Restaurante Estalagem Vila Rica (00 351
277394311). Restaurante O Tear (00 351
277377177), en Meimoa. Restaurante Zé Galante
(00351 277305602), en Águas.
Dónde dormir
Estalagem Vila Rica, en la Estrada Nacional Sur
(233). Establecimiento situado en un edificio del
siglo XVIII, acogedor y con buena relación
calidad/precio.
Arriba, el conjunto urbano de Penamacor. Al
lado, el cartel a la entrada de la villa, con el
lince como símbolo, parte de la fortificación
y una vista de la Serra da Malcata.
Otras rutas
Eslovenia
El paisaje de Eslovenia es realmente espectacular, es
el tercer país más forestal de Europa con el 54% de su
territorio cubierto de selva y bosques. Politours ofrece
varias posibilidades dentro de su programación para
conocer esta pequeña joya que conserva castillos,
balnearios del imperio autro-húngaro y la tercera gruta
más grande del mundo: la cueva de Postojna. El viaje de
8 días desde Barcelona cuesta a partir de 1.189 euros.
Desde Madrid, 1.359 €. En agencias y www.politours.es.
Mauricio
Es un auténtico paraíso con hermosas playas de
arena blanca y fina, aguas transparentes, vegetación
exuberante, cascadas de aguas cristalinas y en el interior
maravillosas lagunas. Situada al suroeste del Océano
Indico, la isla Mauricio disfruta de un clima tropical con
buena temperaturas durante todo el año. Un viaje de 8
días (6 noches de hotel + 1 noche de avión) con salidas
el 25 de agosto y el 1 de septiembre desde Madrid puede
salir a partir de 1.787 euros. Más información en
agencias de viajes y en
www.politours.es.
Grecia
Turavia propone un
crucero de 8 días / 7 noches de
duración con salidas los
sábados desde Barcelona con 3
noches en Atenas en régimen
de alojamiento y desayuno y
crucero de 4 noches en
régimen de pensión completa desde 644 euros. Más
información en agencias de viajes y www.vivatours.es.
chofer -guía bilingüe y guías
locales, visitas, seguro básico
y bolsa de viaje. En agencias y
www.dahabtravel.es.
Estoril
La feria más antigua de
Portugal dedicada a las artes
populares celebra su 45
aniversario con la
Marrakech.
participación de centenares
de artistas de todo el país. Las posibilidades de Fiartil,
que así se llama la Feria de Artesanía de Estoril, son
infinitas: admirar el trabajo de artesanos que muestran
en vivo las técnicas y tradiciones ancestrales de la
Marruecos
artesanía portuguesa; escuchar música popular y
Dahab Travel cuenta con el más cercano de los
tradicional, donde el fado tiene un lugar destacado o
grandes viajes, un circuito en media pensión de 8 días /
apreciar las delicias de la gastronomía lusa. El certamen
7 noches a partir 875 euros por Marruecos, con parada
no se olvida de los niños y cuenta con un espacio
en ciudades como Marrakech, Fez, Meknes y Rabat.
dedicado al público infantil con monitores
Incluye: avión en vuelo regular los miércoles desde
especializados, talleres, juegos y animación. En el
Madrid o Barcelona, todos los traslados terrestres,
recinto ferial de Estoril. www.estorilcoast.com.
10
espacios naturales
• TEXTO: TERE GRADÍN
En estas tierras en caida libre sobre el mar abierto
se encuentran los acantilados más altos de Europa.
La Serra da Capelada comparte sus precipicios
marinos con los concellos de la comarca de Ortegal,
donde la historia y la devoción han situado un lugar
de culto como es el de San Andrés de Teixido.
orma uno de los paisajes
litorales más impresionantes que se pueden encontrar en Galicia. La Serra da
Capelada comparte el bravo contorno de la comarca
coruñesa de Ortegal y
ofrece la posibilidad de
contemplar la vertiginosa
panorámica que se observa desde los acantilados
más altos de la costa atlántica europea. Y a
la vera del mar se forjó la leyenda de que
aquí siempre se vuelve, ya sea de vivo o de
muerto.
De Cedeira a Cariño y Ortigueira los caballos pastan libres hasta que llega la rapa,
las cabras asoman por los cantiles y presencias como la del halcón peregrino, el corzo,
la perdiz o el zorro son habituales en estas
tierras asomadas permanentemente a la
hondura del mar. El mirador de Vixía Herbeira da nombre a una garita homónima
de la que se cuenta que es una antigua torre
de vigilancia construida en el siglo XVII
para defender la costa de los ataques de pi-
ratas. Y desde allí hacia el este, hasta el mismo Cabo Ortegal y durante más de diez kilómetros, continúa una sucesión de acantilados que desafían los abismos marinos.
Pero antes de subir a esta magnífica sierra y contemplar sus contrastes de serenidad y bravura es imprescindible un paseo
por la hermosa villa de Cedeira, que alberga en el puerto uno de sus mejores conjuntos visuales. En el recorrido hay que visitar
los arenales que dominan las zonas más
protegidas de esta costa en la que abundan
las dunas y crece una importante vegetación autóctona. Casi en la bocana del puerto se sitúa el Fuerte de la Concepción, del
siglo XVIII, con un pequeño museo en su
interior y un mirador desde el que contemplar el pueblo y la ría.
A doce kilómetros de Cedeira se ubica el
santuario de San Andrés de Teixido, al que
“vai de morto quen non foi de vivo”, como
asegura la creencia popular. El templo, de
factura blanca y marinera, alberga en su interior un retablo barroco con la imagenrelicario de San Andrés, con un fragmento
de hueso del santo. En el interior se acumu-
El mar
y la montaña
SERRA DA
CAPELADA
Arriba, el acantilado desde el mirador de Vixía Herbeira. Debajo, los Aguillóns de Ortegal. Sobre estas líneas, la Serra da Capelada desde el camino que sube a San Andrés de Teixido.
11
espacios naturales
Sobre estas líneas, la Fuente de los Tres Caños del santuario de San Andrés de Teixido. Al lado, el famoso templo de peregrinación y devoción.
Cómo llegar
Por la autopista hasta Ferrol para
continuar por la C-646 hasta
Cedeira.
Æ
lan las ofrendas de los peregrinos: exvotos,
fotos, cayados y oraciones en papel que reflejan la devoción que despierta este santuario ubicado entre la tierra y el mar al que
hay que acudir al menos una vez en la vida.
Bajar a la Fuente de los Tres Caños, coger la
Herba Namoradeira y llevarse los sanandreses de miga de pan son otros de los ritos
habituales en la visita al templo.
En este mundo mágico escondido entre
el mar y la montaña se encuentran otros
enclaves de belleza impresionante como el
que ofrece el Cabo Ortegal, ya en el concello de Cariño, el lugar más emblemático del
municipio, uno de los puntos más septentrionales de la Península
Ibérica —sólo superado
por el cabo de Estaca de
Bares— y el imaginario
kilómetro cero que separa el Atlántico del Mar
Cantábrico. Delante
emerge un pequeño archipiélago de piedra llamado Os Aguillóns, unas
afiladas formaciones pétreas que confieren a Ortegal un aspecto a la vez
agreste y sereno. El espacio es uno de los estuarios más importantes de
España y de Europa y,
entre otras catalogaciones, está incluido en el
lugar de interés comunitario (L.I.C.) “Costa Ártabra”. Cariño, sede
del famoso cabo, es puerto pesquero de
importancia que aún conserva entre sus calles empinadas casas multicolores de indudable esencia marinera. En el pueblo se encuentra la larga playa de Basteira, recorrida
en su totalidad por un magnífico paseo
marítimo. Por su belleza y su ubicación, en
las proximidades de Ortegal y de Cariño, es
recomendable subir hasta la capilla de San
Xiao de Trebo, donde se venera la figura del
santo que fue pescador y cazador.
La carretera continúa y discurre paralela
al mar. A la derecha se extiende la ría de Or-
Atractivos
Arriba, el concello de Cariño y su
paseo litoral. A la izquierda, romeros
en San Andrés de Teixido, con la
Serra da Capelada al fondo. Debajo,
encendiendo velas en el templo.
-El Cabo Ortegal es uno de los
puntos más septentrionales de la
península y marca el imaginario
kilómetro 0 que separa el
Atlántico del Mar Cantábrico.
-Entre la tierra y el mar, al fondo
de un valle, se ubica el santuario
de San Andrés de Teixido, lugar
de peregrinación y devoción al
que hay que acudir, dice la
creencia popular, al menos una
vez en la vida.
-Rutas senderistas y etnográficas.
- Magníficos miradores como el
de Vixía Herbeira
- Gastronomía, con productos
típicos del mar, como percebes,
pescados y toda clase de mariscos.
Información
-Ayuntamiento de Cedeira: 981
480 000 y
www.concellodecedeira.com y
www.concellocarino.org.
tigueira con sus acantilados y
sus arenales de caprichoso dibujo, con infinidad de recodos y
desembocaduras de ríos. Entre
ellos, el Sismundi, la desembocadura del Río Mera; el Cuiña,
con su pequeña marisma y la
Ría de Ladrido, una coqueta ensenada subsidiaria a la de Ortigueira que se abre en su vertiente este. Después de atravesar
plácidos arenales y paisajes que combinan
los colores del mar y de la tierra aparece
Ortigueira, villa de Excelencia Turística que
cuenta con numerosos puntos de interés.
En el municipio están censados más de una
docena de castros, muestra de la densidad
de población y uso continuado del territorio.
El Ponto es el barrio antiguo en el promontorio original de la población de Santa Marta de
Ortigueira, para aparecer después construcciones como el antiguo
ayuntamiento o los edificios modernistas de la
calle Real y los Cantones. En el ámbito cultural, la Fundación Ortegalia trabaja desde el
año 2000 en la divulgación de la riqueza patrimonial de la comarca, cuya labor tiene uno de sus principales
exponentes en el Museo Ortegalia.
12
Cuidados veraniegos (y 2)
RAMÓN
SÁNCHEZ
OCAÑA
A
unque existen infecciones muy variadas en la
mujer, quizás unas de
las más comunes sean las vulvovaginitis, que pueden estar producidas por gérmenes concretos y bien
conocidos, o bien las vaginosis
bacterianas comúnmente llamadas vaginitis inespecíficas. La incidencia de estas infecciones es difícil
de precisar puesto que hay muchas
que cursan sin síntomas. Según
edades, manifestaciones clínicas y
actividad sexual, la incidencia de
esas infecciones puede variar de un
10 a un 40 por 100. Otro tipo de
infecciones en la mujer, también
frecuentes, son las cervicitis por
clamidias y las gonocócicas.
“Hay factores que hacen depender la presencia de este tipo de
infecciones, como es por ejemplo,
la edad. Las vulvovaginitis por cándida –asegura el Dr. Juan Luis Alcázar, especialista del departamento de Ginecología de la Clínica
Universitaria de la Universidad de
Navarra– se manifiestan más frecuentemente en mujeres en edad
reproductiva. Además, su incidencia es mayor en pacientes diabéticas o con historia reciente de toma
de antibióticos, que favorecen el
desarrollo de floras de levaduras
que generalmente habitan en la vagina. En cambio, la incidencia de la
vaginitis tricomoniásica no se correlaciona con la edad de la paciente o la medicación antibiótica reciente, sino más bien con la
actividad sexual”.
Embarazo
Las mujeres embarazadas tienen más riesgo de padecer este tipo
de enfermedades, especialmente
las vulvovaginitis por hongos. Y
esto se debe a que el embarazo provoca un aumento de glucógeno
vaginal por los estrógenos y alteraciones en el metabolismo de la glucosa, que favorecen el mayor desarrollo de cepas. Muchas de estas
infecciones son asintomáticas, de
ahí la importancia de acudir con
cierta periodicidad al especialista
ya que normalmente se identifican
mediante una revisión ginecológica al hacer la citología. “Sin embargo –subraya el Dr. Alcázar–, las
manifestaciones más comunes son
la secreción vaginal abundante que
puede ser de distintas características, según el germen productor de
la infección, mal olor de esta secreción, prurito vulvar y enrojecimiento de la zona, etc. Hay otras
manifestaciones de infecciones,
como dolor tras la relación sexual
propias de las cervicitis y/o hemorragia post-coital”.
La mejor manera de prevenir
este tipo de infecciones es evitando
los factores de riesgo, como son la
falta de higiene o la promiscuidad
Aunque nos parece que el buen
tiempo evita infecciones, la realidad demuestra, paradójicamente,
todo lo contrario. El verano es la
época del año en que la incidencia
de infecciones ginecológicas es ma-
yor, ya que existen distintos factores
que favorecen el desarrollo de esas
infecciones. No sólo por el calor y el
sudor, sino también porque el baño
en las piscinas o las playas puede
facilitar el contagio.
obtener un balance calórico negativo. Sin embargo, es importante
recordar que el ejercicio debe llevarse a cabo de una forma progresiva y ha de adaptarse a las condiciones de cada uno, como es la
edad, situación cardiocirculatoria,
respiratoria, articular, etc”..
Diabéticos
dratos preferentemente complejos
junto a la moderada restricción de
alimentos grasos combinada con
la realización de ejercicio físico regular constituyen medidas de interés para obtener una pérdida de
peso sin riesgos”.
En el verano es fundamental
mantener una distribución uniforme de los carbohidratos a lo largo
del día, especialmente en los diabéticos que siguen tratamiento con
insulina o con pastillas antidiabéticas para evitar grandes oscilaciones de azúcar tanto en sentido ascendente como descendente. Debe
tenerse en cuenta que si se realiza
más ejercicio que en otras épocas
del año puede ser necesario reducir la dosis de insulina o pastillas.
En este aspecto cobra gran interés
la práctica de la medición de glucosa domiciliaria que permitirá al
paciente o a su médico realizar los
cambios necesarios.
Cuidado con las dietas para adelgazar
Consumir alimentos ricos en fibra
Circulación venosa
Una vez más, los especialistas quieren llamar la atención
sobre la dietas para adelgazar
que proliferan en esta época
del año. Hay que ser conscientes de que se trata de un tratamiento medico y que por tanto, debe estar equilibrado y
adecuado para cada personas.
Un especialista como el Dr. Salvador, de la Clínica Universitaria
de Navarra, dice tajantemente
que “las dietas por debajo de 1000
calorías diarias pueden generar
trastornos importantes en el metabolismo de las personas que las llevan a cabo sin el control médico
adecuado. La aplicación de dietas
muy bajas en calorías puede ocasionar trastornos graves ya que al
desequilibro electrolítico se puede
añadir la pérdida de líquidos por
la alta temperatura. Tampoco son
aconsejables esas dietas que
prescinden o potencias uno de
los principios inmediatos
(proteínas, grasas e hidratos de carbono), pues es
esencial mantener un
aporte proporcionado
de esos principios para
obtener una pérdida de
peso que no afecte negativamente a la salud.
La obesidad es un problema
frecuente en la población general cuyo tratamiento descansa
fundamentalmente en la dieta y en la realización de ejercicio físico. El verano es un período en el que el aumento de
temperatura puede favorecer la
realización de una dieta hipocalórica. La mayor apetencia por
comidas ligeras posibilita adherirse
con mayor facilidad a una alimentación rica en verduras. Debe prestarse especial atención en evitar las
tomas de alimento fuera de las comidas establecidas, pues de lo contrario se incrementará la entrada
de calorías de forma significativa,
aunque aparentemente poco perceptible. Asimismo, conviene eludir aquellos alimentos de alta densidad energética como son los muy
ricos en grasas y el alcohol, que
proporciona del orden de 7 calorías por gramo. “Es muy interesante
potenciar el consumo de alimentos ricos en fibra que ayudarán a
obtener mayor sensación de
saciedad a la vez que colaboran en mantener un correcto ritmo intestinal. Todo
ello debe complementarse
con la actividad física diaria
que facilitará
La insuficiencia venosa crónica es una patología que afecta a un
amplio sector de la sociedad y que
es causa de un absentismo laboral
importante. Se estima que el 30-40
por 100 de la población adulta padece una insuficiencia venosa crónica y que el 10-20 por 100 sufre
una flebopatía severa. “Es decir,
que en España existen unos 3 millones de pacientes varicosos”, afirma el Dr. Leopoldo Fernández, del
Servicio de Cirugía Cardiovascular
de la Clínica Universitaria de Navarra.
Las enfermedades venosas,
denominadas genéricamente como insuficiencia venosa crónica,
están ocasionadas por la dificultad
del retorno venoso de las extremidades inferiores. La principal alteración estriba en la imposibilidad
de las venas de realizar la función
de drenaje para la que fueron diseñadas. Esto condiciona que, cuando el enfermo está de pie, a la sangre “le cueste” volver al corazón
apareciendo la sintomatología clínica de pesadez, cansancio, calambres y en las fases más avanzadas
lesiones cutáneas e incluso úlceras”. La insuficiencia venosa superficial es la que origina las varices,
mientras cuando se plantea el sistema venoso profundo se habla de
síndromes postrombóticos o postflebíticos.
sexual. En ocasiones es difícil, como en las mujeres diabéticas o en
aquellas que han tomado antibióticos; sin embargo, lo que sí es fácil
de realizar es la higiene de la zona y
evitar en lo posible piscinas y playas poco cuidadas.
“En definitiva –asegura el Dr. Salvador– como norma puede afirmarse que las dietas hipocalóricas
severas sólo pueden aplicarse con
garantías bajo control médico. En
general, el consumo de carbohi-
Mucho más a la mujer
La enfermedad afecta a la mujer el doble que al varón, ya que
existe una cierta predisposición genética a padecerla y está íntimamente relacionada con los hábitos
de vida. Influye negativamente,
por ejemplo, la obesidad, el sedentarismo o las profesiones que obligan a permanecer de pie o sentado
durante largos periodos de tiempo. El verano trae consigo una elevación de la temperatura ambiental, lo que provoca una
vasodilatación que dificulta aún
más el retorno venoso. “Además,
–señala el especialista– y es muy
comprensible, las altas temperaturas hacen que la mayoría de los enfermos no cumplan durante ese
periodo con la parte más importante del tratamiento de la enfermedad: la contención elástica, es
decir, las medias de compresión.
13
SECRETOS A VOCES
JAVIER SÁNCHEZ DE DIOS
¿Hubo alguna vez un Pacto Local?
aún a ese asunto, y sólo Ismael
Rego, desde el Parlamento, afirmó que el grupo del PSdeG está
“trabajando sin otro horironte”
que el periodo de sesiones de
septiembre, que sin embargo no
se abriría en la práctica caso de
anticipo electoral a octubre.
Xosé Crespo.
A
la vista de lo que FARO ha publicado esta
semana, lo que era un
secreto a voces, y a pesar de los desmentidos, parece ya
un hecho: la existencia de diferencias en el seno de la Xunta y
del PSOE sobre la conveniencia
de que el presidente Pérez Touriño adelante la fecha de las elecciones gallegas.
El BNG, que defendió que
los comicios no coincidiesen –en
junio de 2009– con las elecciones
europeas, y por tanto sugería el
mes de marzo, mantiene esa
postura. Su portavoz parlamentario, Carlos Aymerich, incluso
desaconsejó la opción del otoño
alegando que el programa de gobierno estaba “sin cumplir”.
Los socialistas guardan silencio oficial. El presidente Touriño, de vacaciones, no se refirió
PACTO Y REPARTO
Mientras, la precampaña
comenzó, con la crisis económivca como eje principal –el PP
rechazaba como inútiles las propuestas de Rodríguez Zapatero
para combatirla– pero con un
argumento básico: el propio
adelanto demostraría el fracaso
de la política del bipartito.
Conscientes del fuerte desgaste socialista, los populares han
abierto otro frente: la mala situación financiera de los municipios, endémica pero agravada
–dice la oposición– en los últimos años. El ex/presidente de la
FEGAMP y alcalde de Lalín, Xosé Crespo, fue contundente al
denunciar el incumplimiento del
Pacto Local.
Crespo, que firmó ese pacto
–el primero de España– con el
conselleiro de Presidencia, José
Luis Méndez Roméu, denunció
después que no se ha cumplido
en varios puntos, sobre todo el
económico, y afirma que el reparto de los fondos establecidos
no ha llegado a completarse.
Y, APARTE, LA PINZA
Pero las cuitas del PSdeG no
acaban en su derecha. Es un secreto a voces que el BNG –que
reelegirá quizá en septiembre a
Anxo Quintana como candidato a la Xunta– espera mejorar
mucho sus resultados en los municipios medios y pequeños y
por tanto se sumará a las críticas
de Crespo sobre el Pacto Local.
Los nacionalistas no olvidan
la jugada del PSOE cuando se re-
TAL COMO ES
Carlos Aymerich.
novó la dirección de la Federación Galega de Municipios y se
eligió a Carlos Fernández, alcalde de Ames, al que acusan de ser
sólo “una marioneta de la política de Touriño”.
El vicepresidente segundo
de la Federación, Francisco
García, descarta acuerdos con el
PP, pero no la coincidencia en las
críticas hacia hechos que resultan evidentes, como la “asfixia de
los concellos”, aunque la atribuyen más a Madrid que a la Xunta
de Galicia.
LOS REAJUSTES
Otro secreto a voces es el
efecto que la crisis tendrá sobre
organizaciones sociales que, en
2009, habrán de renovar tam-
La situación financiera
de los municipios será
un factor importante en
la campaña electoral,
con “coincidencias”
entre PP y BNG
Xan María Castro.
bién sus direcciones y en cuyo
seno hay evidencias de disconformidad con la política seguida
hasta el momento.
En la patronal de la construcción, por ejemplo, la salida
de Fernández Presas no significó la calma, y hay fuertes críticas
–aunque discretas– hacia la nueva presidencia, como las hay,
aunque de menor intensidad,
para la propia cúpula de la CEG
que lidera Antonio Fontenla.
Por el lado sindical, Comisiones Obreras tiene una antigua
corriente crítica hacia el secretario general, Xan María Castro,
que en los últimos meses se habría reactivado, aunque no parece que de momento suponga
una seria amenaza para su continuidad. O al menos eso dicen los
observadores.
Por ahora.
ARMANDO ÁLVAREZ
RICKY
RUBIO
R
icky Rubio se ha convertido en una de
las sensaciones de los Juegos a sus diecisiete años y precisamente por la madurez que exhibe a tan corta edad.
Aunque no sorprenda en España, que ya lo conoció de quinceañero, aplastando a los otros
adolescentes y manteniendo la mirada a los
mayores. Rubio compite contra aquellos que
sus amigos manejan en los controles de la consola. Es una vida relatada a mayor velocidad que el
resto.
La historia del genio precoz, sin embargo, no es tan extraña. Especialmente en estos días, en los que el metabolismo del deporte profesional se ha acelerado. Se busca a la estrella cada vez más joven, aún en el destete, porque el mercado demanda la renovación de
los ídolos que oferta. Son chicos conscientes de su calidad, de temperamento agreste. Observan el mundo
con prepotencia, porque se saben diferentes y alguien
se lo recuerda constantemente. Les callan la parte oscura del contrato. En esa efervescencia desperdician
sus mejores años, que nunca podrán recuperar. Se
quedan sin el primer amor, la primera borrachera, los
tiempos de duda y descubrimiento.
Son cosas que el tiempo no devuelve. No se deja adolescencia
sobornar. Y es incluso rencoroso con aquellos que violan sus reglas. Estos que pronto florecen también estrella
pronto se marchitarán y serán viejos prematuros antes sacrificio
de la treintena. Tras la retirada, puede que dediquen lo aislamiento
que les reste a recordar lo que fueron, devorados por la talento
nostalgia como por un cáncer tan lento como implacarespeto
ble.
EN
SEIS
PALABRAS
Ricky no cumple
con este patrón. Su entorno, familia y club, lo
han aislado del ruido
que su aparición provocaba. Seguramente le
han inculcado lo que
Toni Nadal a su sobrino: “Creerse alguien
por jugar bien al tenis
es como creerse alguien
por jugar bien al escondite”. Siempre hay que
relativizar el éxito; saber
a qué escasa distancia está del fracaso.
Ricky encuentra la
justa mezcla entre el respeto y la insolencia. Se aprecia en cómo escucha a sus
compañeros y en cómo les
habla, de forma natural,
sin engallarse. Es algo que
exhibe sobre todo en su
juego. Porque no reclama el balón para jugárselo, con el egoísmo de
la juventud. Ricky, capaz de meterse 51 puntos en la final del Europeo sub 16, se vacía en la
defensa, en la recuperación, en todas aquellas
facetas que exigen sacrificio. Sufrir es un
aprendizaje necesario y Ricky lo acepta.
Es eso casi más que
su DNI lo que lo hace tan maravilloso.
14
Emerge sobre el estuario
del Miño y aunque no es la
isla del tesoro, alberga joyas
como la fortaleza que le da
nombre y un minúsculo
convento fundado por gallegos
del que se dice que estaba
tocado por la gracia divina. A
su historia fronteriza de siglos,
A Insua de Caminha suma uno
de los paisajes más hermosos
del Atlántico. Un nuevo
proyecto prevé poner en valor
este enclave a través de un
centro de investigaciones
marinas.
TEXTO: TERE GRADÍN
stá ahí desde tiempos inmemoriales, como resultado de
un largo proceso evolutivo. En
sus inicios era un macizo rocoso que formaba parte de un todo con el
Monte de Santa Tegra, en A Guarda. Las
mareas y las corrientes del Miño se ocuparon de dividir en dos la extensión, separando la Insua del territorio español,
que pasó a formar parte de la costa portuguesa, en este caso a Caminha. Este islote,
junto a su fortaleza y su convento, es uno
de los monumentos más atractivos que se
puede encontrar en el estuario del Miño y
probablemente en aguas del Atlántico.
Las fortalezas marítimas isleñas son raras
y su número escaso, y además de su emplazamiento en una isla, A Ínsua suma
una historia en la que convergen los ataques de piratas, la defensa militar y la vida
monacal en el diminuto convento donde
se cuenta que sucedían milagros, como la
aparición de un pozo de agua dulce situado en el mar, uno de los tres únicos —según se cree— existentes en el mundo.
Hoy los marineros de Caminha cruzan en
pequeñas barcas a los visitantes que quieren visitar este singular conjunto que espera el comienzo de las obras de un proyecto que prevé su puesta en valor.
El Forte da Insua está construido a
medida de una costa asediada por piratas
e historias de independencia de una y otra
orilla. Si la marea está excepcionalmente
baja es fácil recorrer los aproximadamente 200 metros que separan el islote de tierra, aunque el paso casi siempre se hace
en barca. Primero aparece una playa inmaculada y después el arco y el portón
que da entrada a una fortaleza reconstruida y ampliada entre 1649 y
1651 que alberga entre sus
gruesas murallas un pequeño convento franciscano en
el que todavía se aprecia la
cocina, el refectorio, la iglesia y el diminuto claustro.
Geológicamente, la isla
está constituida por rocas
graníticas cubiertas por arena en ciertas zonas y fue,
primitivamente, una península ligada con marea baja a
la costa gallega, a las estribaciones del Monte Tegra.
El Padre João da Póvoa dejó
noticias de este hecho diciendo a los frailes que tuviesen cuidado
con las cabras de Camposancos porque
iban a comer las hierbas de las paredes y
de las viñas que había en la pequeña huerta del cenobio.
Las mareas, la acción del río y el paso
del tiempo rompieron la unión de la isla
con la costa gallega, y poco a poco fue aso-
E
La isla de
la fortaleza
mando el arenal y la roca que finalmente
constituirían el islote de la costa portuguesa.
Conocida ya por los romanos y mencionada por Estrabón en su “Geografía”, la
tradición fija en esta ínsula la existencia de
un templo pagano dedicado a Saturno
que los cristianos transformaron en una
ermita consagrada a la Virgen, a la que
unos llamaban Santa María da Ínsua, los
gallegos Nuestra Señora del Carmen y los
navegantes caminhenses Senhora da Salva. En abril de 1392 algunos religiosos gallegos y asturianos consiguen autorización
papal para la instalación en A Ínsua de un
pequeño convento franciscano. El primer
fuerte del islote habría sido edificado en
esa misma época por orden de Dom João I
con el fin de defender la línea del estuario
y a los propios religiosos,
aunque nada subsiste de
esa primera fortificación.
En 1471se realizaron obras
de reforma en el convento,
con la construcción de
nuevas celdas y mejoras en
la capilla.
La tradición fija
en esta ínsula
un templo
pagano
dedicado a
Saturno que
posteriormente
fue cristianizado
EL MILAGRO DEL AGUA
Al estar asentada en
una pequeña isla, la congregación monacal se enfrentaba a un grave dilema:
el suministro de agua. El
fundador del cenobio imploró a la gracia
divina la concesión de una fuente de agua
dulce. Y la Providencia le escuchó. El lugar de la ubicación del manantial le sería
revelado en un sueño y la fuente todavía
existe en la actualidad. Cuenta la leyenda
que en la isla ocurrieron otros acontecimientos milagrosos, como piedras que le-
vitaban por encima de las cabezas de los
frailes o sanamientos inexplicables.
Religiosos y militares continuaron
conviviendo y en el último tercio del siglo
XVII se ejecutaron obras con el fin de aumentar la eficacia artillera de la fortaleza,
en una época en la que eran habituales los
ataques de los corsarios ingleses y franceses. Con la nueva ampliación, el fuerte
pasó a tener su forma actual, con planta
estrellada irregular, con cinco baluartes e
integrando en su interior el convento, que
también fue ampliado en 1676. En medio
del paño de la muralla se abrió el portal
principal en arco, insertado en una estructura rectangular sobre la que se asien-
ta el frontón triangular, cuyo tímpano está decorado por tres blasones.
Al abrigo de las murallas se encuentran los depósitos y los cuarteles de la tropa. La guarnición estaba formada por un
gobernador (comandante) y doce soldados, que eran relevados semanalmente.
Dadas las dimensiones del espacio, el número de frailes tampoco llegó a ser numeroso, contándose una decena en su época
de esplendor.
A lo largo del siglo XVIII el fuerte y el
convento volverían a ser restaurados di-
15
versas veces; en 1717 el rey João V realizó
una donación para la reedificación de la
iglesia, especialmente de la bóveda, mientras que en 1767 se construyeron nuevas
celdas, la sala del capítulo y un retablo.
Entre 1793 y 1795 los frailes abandonaron
el convento para que se procediese a otras
obras de reparación.
Durante la invasión napoleónica el
espacio fue ocupado por tropas españolas
y francesas. Con la extinción de las órdenes religiosas en 1834 el fuerte fue abandonado por los monjes, quedando ocupado sólo por el ejército. El último
gobernador de la fortaleza fue nombrado
en 1909.
CENTRO DE
INVESTIGACION
El Forte da Ínsua está
clasificado desde 1910 como
monumento nacional. En la
actualidad está en fase de estudio y desarrollo el proyecto de recuperación del mismo para alojar el Centro de
Estudos de Recursos e Animação do Mar e dos Rios
–Ceamar–. El conjunto pasaría a dotarse de gabinetes
de trabajo para personal
científico e investigadores,
con sala de apoyo documental, sala de informática, salas de reuniones y de conferencias y viviendas para residentes. El
Ceamar, además de promover los estudios e investigación sobre pesca, acuicultura, recursos hídricos
y medio ambiente, fomentará también el turismo cultural. El centro
apoyará
igualmente el Programa Integrado de Aproveitamento do Mar e
Rios do Alto Minho,
cuyo fin es la preservación de los valores medioambientales, naturales y patrimoniales
de la región y de los
frentes marítimo-fluviales.
El plan
contempla la
creación del
Centro de
Estudios de
Recursos y
Animación del
Mar y de los Ríos
16
JOSÉ LUIS ALVITE
Dios inmobiliario
nunciada con la pedagógica sencillez de una homilía, ésta es la teoría del
capellán del manicomio:
“El hombre vuelve los
ojos hacia Dios cuando
le falla la salud, es cierto, pero también cuando se le resiente el bolsillo.
La abundancia de bienes materiales
es el enemigo más recalcitrante de la
fe, de modo que el ser humano sólo
rebusca en su alma si sabe que no
tiene nada que encontrar en el banco. Sólo cuando no puede costearse
un viaje de vacaciones a Cancún, se
decide el hombre a caminar el domingo hasta la iglesia. En los tiempos que corren –dicen que comentó
ayer en la capilla del manicomio–
cabe esperar un auge de las vocaciones, no porque la Biblia haya mejorado su gancho popular, sino, sobre
todo, porque los servidores de la
Iglesia sabemos por experiencia que
las puertas del confesionario son el
recurso desesperado de quienes nada interesante pueden esperar de
abrir la puerta de la nevera”. Los devotos seguidores del padre Salustiano Valladares no necesitan incentivos literarios para asistir a los
servicios religiosos, pero en algunos
pacientes reacios a la fe parece haber
calado esa teoría del reverendo según la cual la gente acepta viajar hacia su interior arrodillados en el reclinatorio de la iglesia cuando por falta de dinero no
puede reparar las averías del coche. No es mi caso, ni el de
la mayoría de los pacientes del manicomio. Nosotros estamos al otro lado de esa confusa línea divisoria entre la
fe y el escepticismo. Nos hemos criado en una época en la
que los poderes del Estado se habían apropiado de Cristo
para convertirlo en un centurión de Falange, y al extremar nuestro recelo, un día llegamos a la conclusión de
E
que la fe era un asunto reaccionario, una estúpida concesión tan supersticiosa como la de creer que la Santa Compaña existía en el mismo plano de la realidad que la Renfe
y el coche de línea. De niño quise ser cura y me entregué
con pasión a los simulacros litúrgicos en vez de jugar a la
pelota. Aquella ciega pasión eucarística no me duró mucho. Se esfumó tan pronto comprendí que aquel Dios reglamentario y aburrido me prohibía precisamente las co-
MADE IN GALICIA
sas que más me atraían y me proponía
a cambio grandes sacrificios y renuncias sin otra compensación que la
irracional expectativa de resucitar e
ir al Cielo. El contacto con los placeres me reveló un mundo delirante y
suculento en el que cada vicio constituía un exquisito manjar en el que
manchar el alma y joder los dientes.
Al final solo quedé unido a Dios por
las historias que nos contaban los
misioneros, aquellos tipos fascinantes en cuyas andanzas se mezclaban,
sin rechinar, la mística y el suelo, el
Espíritu Santo y el puto topo, el ayuno y la carne, ¡Dios Santo!, y también las oraciones que fluían de
aquellos labios misionales que en mi
infantil rebelión carnal mismo parecían embadurnados con el excitante
orín africano del sexo oral. Y así pensamos la mayoría de los pacientes de
Restande. Muchos creen que la religiosidad es un absurdo sustitutivo de
la inteligencia y algunos no tienen
inconveniente en proclamar que la fe
no es otra cosa que una enfermedad
mental. En mi caso creo haber resuelto mis dudas con el hallazgo de
dudas nuevas. No asisto a las misas
del padre Valladares, pero a veces me
entretengo hablando con él en los
pasillos. Ayer, sin ir más lejos, llegamos a la conclusión de que vivimos
tiempos tan confusos, maldita sea,
que ni siquiera la providencial arquitectura de los confesionarios tiene asegurada la supervivencia y que no hay que descartar que en cualquier momento Dios se vea en apuros por culpa de que la vieja
carpintería de la confesión se vea afectada por la alarmante crisis inmobiliaria. Siento cierta lástima por don
Salustiano. Tiene que ser terrible vivir con la sospecha
de que por falta de pago, nadie pueda impedir que Fenosa le corte la luz a Dios...
TERE GRADÍN
MUSEO DEL MOSTEIRO DE POIO
Belleza espiritual
E
l municipio de Poio, a sólo cuatro kilómetros de Pontevedra, alberga el monasterio de San Juan,
una joya arquitectónica cuyos
orígenes fundacionales se remontan al siglo VII, habitado primero por monjes benedictinos y a partir de 1890 por religiosos
de la Orden de la Merced. Los padres mercedarios han creado en este impresionante
enclave un importante centro cultural con
varias colecciones, desde obras del artista
checo Antoine Machourek a trabajos representativos del pintor gallego Pedro García Lema, además de muchas otras piezas
de interés histórico-artístico.
El cenobio –en realidad formado por
dos monasterios, el primitivo, que fue habitado por monjes benedictinos y el actual
de mercedarios– expone en el Claustro de
los Naranjos algunas de las piezas pertenecientes a la antigua abadía románica. En
otro de los claustros, en el del Cruceiro,
destaca el espectacular mosaico “El Camino de Santiago”, del artista checo Antoine
Machourek (1913-1991), quien fundó la
Escuela de Mosaicos del Monasterio, que
goza actualmente de un gran prestigio. De
grandes proporciones, esta obra –que ocupa la totalidad de los muros del claustro–
plasma con admirable maestría las escenas
tradicionales de la historia del Camino, así
como sus monumentos más importantes.
Una de las salas del cenobio
acoge un museo dedicado a
Machourek,
con una interesante colección
de obras de este artista checo.
La obra de Machourek, tan unida
a La Merced y al monasterio, se completa con los
trabajos más representativos del pintor gallego Pedro García Lema, que realzan la hermosura del conjunto con otros trabajos de especial belleza
y colorido. Además el centro cuenta con
otros espacios de interés, como el Claustro
de las Procesiones, la iglesia y los jardines,
con uno de los hórreos más grandes de
Galicia, del siglo XVIII. El templo es una
perfecta simbiosis de renacimiento y ba-
rroco y destaca por la solidez de sus pilastras, las balaustradas del coro y su magnífica bóveda central. Otro lugar de este singular cenobio es su espléndida biblioteca.
Con más de 10.000 volúmenes, abunda en
libros antiguos, “raros”, de temas gallegos,
arte, derecho, teología, filosofía... No es
objeto de visita, sino de estudio, por eso
abre solamente a investigadores. El complejo monacal permanece abierto al público de lunes a sábado de 10.00 a 13.30 y de
16.30 a 20.00 h. Los domingos de 16.00 a
20.00 horas.

años de nudismo radical gallego

Transcripción

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