Historia Iglesia 1903-2003 (Castellano)

Historia Iglesia 1903-2003 (Castellano)

P R E S E N T A C I Ó N
Revisando documentos de la “Església de Crist” de Sabadell, hace unos dos años, un grupo de
miembros de la parroquia y nuestra rectora, descubrimos que su formalización como tal, tenía casi
un siglo. El documento que teníamos en las manos era la primera Acta de la Junta Parroquial, de
28 de noviembre de 1903 y que hacía referencia a la Junta General celebrada el mes anterior.
Esto provocó expectación, alegría y muchos otros sentimientos positivos y la idea de que se debía
celebrar este acontecimiento sin falta y como Dios manda. Unos días más tarde se creó la
Comisión del Centenario.
Algunos de los visitantes que hemos recibido durante los últimos años, o personas que
recientemente se han incorporado a la iglesia, nos pedían si teníamos información de nuestra
historia, y la respuesta siempre era negativa.
No podía ser que 100 años de testimonio no estuvieran recopilados de algún modo. Y este libro es
una de las primeras decisiones que tomó la Comisión. Y la verdad es que nos alegramos mucho
de ello.
Ha habido dificultades ya que hemos encontrado que algunos años no tenían información directa
de revistas o libros, como por ejemplo el período entre 1936 y 1945. También hay que tener en
cuenta que las personas que pueden tener una referencia más directa de los primeros años son
de edad avanzada y esta es quizá una de las últimas oportunidades para compartir sus vivencias
y recuerdos.
Por este motivo encontraréis mayor énfasis en los primeros años y que dejamos para próximas
generaciones que continúen escribiendo esta historia (aunque deseamos que no esperen 100
años más).
Todos los que formamos parte de esta Comisión del Centenario estamos preparando diversos
actos cúlticos y culturales con gran ilusión, y nuestro gozo sería haber dado forma con este trabajo
a unos recuerdos, que forman parte de la vida de nuestra congregación.
Esperamos que estos hechos sirvan para reflexionar sobre el testimonio de cien años y ayuden a
hacer nuestro el lema de la iglesia:
“Celebrando y compartiendo el amor de Dios”
para que nos pueda llevar a hacer posibles otros cien años de testimonio y fidelidad en la Obra en
nuestra ciudad.
LA COMISIÓN DEL CENTENARIO.
Pascual Adell, Lidia Sevilla, Jordi Poch, María Ibáñez, Ana Lidia Jové, Jordi Adell.
Con la colaboración inestimable de nuestra rectora, Rvda. Susana Woodcock.
1ª Edición. Sabadell, noviembre 2003
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PRÓLOGO.
Con mucha alegría y gran placer vemos terminado un trabajo sobre la historia de la Església de
Crist, de Sabadell. Esta parroquia ha sido durante cien años el centro del Anglicanismo en
Cataluña, dependiendo de ella y estando vinculadas a la misma otras congregaciones como las de
Olesa de Montserrat, San Vicente de Castellet, Monistrol de Montserrat y Tarrasa, muchas de las
cuales fueron cerradas después de la Guerra Civil.
Son destacables los ejemplos que podemos ver a través de las páginas de esta historia:
compromiso y tesón de un grupo de cristianos catalanes que han sabido mantener la fidelidad a
sus conciencias dentro del Cristianismo Reformado. Por supuesto, no se trata de una obra
definitiva que agota el tema, sino más bien, el primer peldaño de una escalera que invita a
investigadores del Protestantismo, interesados en la historia y curiosos en general, a profundizar
en las raíces de la reforma de la Segunda Reforma en Cataluña. Se trata además de una valiosa
contribución que aporta datos y fechas importantes para la historia del Protestantismo en general.
Quisiera de forma especial, agradecer a todos los que han contribuido a la edición de esta historia,
tanto a los que han escrito, como a los que han donado una fotografía o alguna ilustración gráfica.
Estoy seguro que será de gran interés, no solamente para los catalanes, sino para los españoles
en general y aquellos que fuera de España han tenido alguna vinculación especial con la iglesia
de Sabadell.
A través de la información aquí ofrecida se puede ver también la importancia de la labor social que
la Església de Crist ha realizado, labor que ha ido unida a la obra misionera y evangelística. En
definitiva, la construcción de un evangelismo integral, un modelo sobre el que seguir edificando
cien años más.
Rvdmo. Carlos López Lozano
Obispo de la I.E.R.E.
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AGRADECIMIENTOS.
D. Carles Raurell Vidal. Historiador de la Primera Iglesia Bautista de Sabadell, que nos facilitó
documentos obtenidos de su trabajo en Archivos. De ellos incluimos copia de una “Relación de
Escuelas Privadas de Sabadell (1909 - 1910)”.
D. Daniel Solà Luceno. Nos facilitó algunas páginas de su tesis doctoral en elaboración
“Incidencia acatólica y manifestaciones de anticlericalismo en Sabadell (1868-1909)”, algunos de
cuyos datos y conceptos utilizamos en la elaboración de la Introducción Histórica.
Sra. Rosa Llop. Por su colaboración desinteresada en el diseño del Logo.
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CIEN AÑOS CELEBRANDO Y COMPARTIENDO EL AMOR DE DIOS. 1903-2003.
PRIMER CAPÍTULO.
ORÍGENES.
Confía en el Señor y haz el bien; Y habitarás en la tierra
y te apacentarás en la verdad. Deléitate asimismo en el Señor,
y el té concederá las peticiones de tu corazón. SALMO 37: 3 - 4.
INTRODUCCION HISTORICA. PERIODO 1820 A 1868.
En el año 1820 fue disuelta la Inquisición, pero el código penal continuó persiguiendo hasta 1869,
el acto de abjurar de la religión católica, ya que la Constitución vigente decretaba la
confesionalidad religiosa única de la Iglesia Católica Romana en el Estado Español.
Entre los años 1820 a 1868 las confesiones evangélicas en España, trabajaban desde la
clandestinidad, o bien desde el extranjero como en el caso de quien sería nuestro primer obispo,
el Rvdo. Juan Bautista Cabrera que lo hacia desde Gibraltar. A veces, la persecución obtenía sus
frutos, como había pasado en Cataluña, con Francisco de Paula Ruet y Manuel Matamoros, ya
que mientras el primero fue condenado al destierro (se exilió en Gibraltar), el segundo sufrió
penas de prisión. Fueron años en los que el mensaje evangélico no pudo llegar a nuestro país,
limitándose solo a unas pocas personas que lo conocían en silencio.
Durante este período, la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera distribuyó la Biblia en la medida
de las posibilidades existentes, revisó las ediciones en castellano y se planteó traducirla al
catalán, aunque la idea no llegó a buen puerto.
En el mes de septiembre de 1868, Isabel II fue destronada por la revolución llamada “La Gloriosa”.
Con ello se inició un período constituyente, impulsado por una coalición de liberales avanzados,
de los partidos demócrata, progresista y centrista. Esta Constitución, aprobada en 1869, diseñaba
un régimen de monarquía democrática y en ella se reconocían, con cierta amplitud para la época,
los derechos y libertades de los ciudadanos. Uno de los aspectos contemplados fue el de la
libertad de cultos.
LA CREACIÓN DE LA IGLESIA DE SABADELL EN 1903. ORIGEN DE SUS MIEMBROS.
A principios del siglo XX, Sabadell era una ciudad industrial en continuo crecimiento con una
población de unos 30.000 habitantes, que recibía emigrantes de otras poblaciones de Cataluña y
España. Entre ellos había un grupo de familias procedentes de la Iglesia Reformada de Monistrol
de Montserrat que inicialmente asistieron a los cultos de la iglesia bautista local, pero que echaban
de menos su propia liturgia. Una de estas familias era la de un hermano del pastor de la Iglesia de
Monistrol, que en aquellos años era el Rvdo. Estruch quien después de ver las posibilidades que
se ofrecían, decidió impulsar una nueva Obra en la ciudad de Sabadell. Coincidió el hecho de que
en la Iglesia Bautista había familias, como era el caso de la de David Martin Rossiez, procedente
del norte de Francia y vinculado a la Dirección de Hilaturas Seydoux, que ya había sido miembro
en Francia de la Iglesia Reformada. Esta familia, cuando el Rvdo. Antonio Estruch inició cultos en
Sabadell empezó a frecuentarlos. También lo hicieron otras, como la de Primitivo Rifá, que dejó su
propia casa para que se pudiesen celebrar los cultos. La familia Rifá fue la primera que abrazó la
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obra evangélica en Sabadell. Así pues, dos grupos, uno procedente de Monistrol con su pastor y
otro de familias que ya residían en Sabadell, son la base de la Iglesia en nuestra ciudad.
LA IGLESIA DE MONISTROL.
Monistrol de Montserrat es un pueblo, en aquella época notablemente liberal, situado en la falda
de la montaña donde se halla el Monasterio de Montserrat, junto al río Llobregat. Su comunidad
evangélica fue una de las más antiguas de Cataluña y España. Sus orígenes se remontan al mes
de mayo de 1870, cuando el colportor de Bíblias de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera D.
Manuel Jiménez Calvo, que se había desplazado a Manresa para instalar una caseta en la feria
de la ciudad, se encontró con graves problemas. Su tenderete fue destruido y él fue objeto de una
agresión que no llegó a más gracias a la intervención de un grupo liberal. De vuelta a Barcelona,
se dirigió a Monistrol con el propósito de seguir su Obra. Allí con D. Manuel González, solicitaron
al Alcalde liberal efectuar una conferencia religiosa, y como el Ayuntamiento era anticlerical y
republicano, les prestaron la mayor sala del pueblo. Entre los asistentes estaba D. Joaquín
Estruch Biosca, que quedó entusiasmado con las predicaciones y les solicitó que volvieran la
semana siguiente, aunque tuviese que pagarles el desplazamiento y, pese a que no sabía leer, les
compró una Biblia para sus hijos, uno de los cuales fue más tarde el pastor de las Iglesias de
Monistrol y Sabadell, D. Antonio Estruch Simó.
El Sr. Jiménez Calvo contactó al grupo de Monistrol con el pastor suizo Empaytaz, de tendencia
presbiteriana, que dirigía una iglesia en la barcelonesa calle Conde de Asalto (actualmente Nou de
la Rambla). A Monistrol se envió regularmente a los evangelistas D. Manuel González, D.
Salvador Sanmartí y el Sr. Vargas.
Esta Iglesia se integró en la “Iglesia Cristiana Española”, a la que en esta época pertenecían
iglesias presbiterianas, congregacionalistas, metodistas y de otras tendencias que en España
deseaban actuar como si fuesen una. A este Grupo se unió inicialmente el Rvdo. Juan Bautista
Cabrera, pero por sus creencias y las de su comunidad en Madrid se fue separando a finales de
los años setenta, para unirse con los grupos del Rvdo Palomares de Sevilla, con el que ya le unía
una buena relación. De esta unión, a la que se fueron integrando otras parroquias, nació en marzo
de 1880 la I.E.R. (Iglesia Española Reformada) Otros grupos se integraron en las Iglesias
Bautistas. Y los restantes formaron la Iglesia Evangélica Española.
Entre los años 1877 a 1879 el joven Francisco Albricias Bacas (Metodista), que procedía del
Grupo del pastor Empaytaz, estuvo al frente de esta Iglesia, de la que supo atraerse el aprecio y
estimación de todos los que le trataron, así como el respeto de sus propios enemigos.
Desgraciadamente tuvo que marcharse de Monistrol por motivos de salud trasladándose a Rubí,
donde fue prácticamente el fundador de la Iglesia Metodista de esta localidad, de la que unos
años más tarde fue desterrado por negarse a arrodillarse ante el paso del viático por delante de su
casa. Continuó su ministerio en Alicante, donde su obra religiosa y de enseñanza fue la de un
gran siervo del Señor. El Rvdo. Albricias también contribuyó posteriormente al desarrollo de la
Iglesia de Sabadell al relacionar a D. Antonio Estruch y a D. Primitivo Rifá.
Le sustituyó en la Iglesia D. Emilio Martínez Fernández. En octubre de 1880 las iglesias de
Monistrol y San Vicente de Castellet (que había nacido como misión de la primera), se integraron
en la Iglesia Española Reformada.
D. Emilio Martínez fue nombrado presbítero el 16 de febrero de 1884. Participó ya en los Sínodos
de 1881 y 1883, en el segundo acompañado de D. Juan Estruch Biosca como delegado al Sínodo.
En 1889 dejó la Iglesia de Monistrol para ser trasladado a Valladolid.
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El 2 de marzo de 1884 se celebraron, por el Arzobispo de Dublín, las 3 primeras confirmaciones
que fueron las de D. Antonio Estruch Simó, que había sido bautizado por el pastor Empaytaz en
1870, D. Ramón Saldoni Alzina y D. Juan Poch Estruch.
En el año 1895 tuvieron lugar 2 confirmaciones más. Y en 1897 y 1898 otras 37, ya por el Obispo
Rvdmo. Juan Bautista Cabrera.
En el año 1889 se hizo cargo de esta Comunidad el Rvdo. José Joaquín Rial, ex-clérigo católicoromano, quien ejerció su ministerio en esta localidad hasta 1898, año en que fue sustituido por el
Rvdo. Antonio Estruch Simó, que había sido preparado para el ministerio inicialmente por el propio
Rvdo. Rial y posteriormente por el Obispo Cabrera, quien le ordenó diácono en 1895 y presbítero
el 19 de diciembre de 1897.
La obra en Monistrol fue de las más importantes de su época. La feligresía era de unos 100
miembros. La iglesia ocupaba una casa arrendada en la calle Manresa, y disponía de capilla, dos
salas para escuelas de niños y niñas y vivienda para el pastor. En aquellos años generalmente los
pastores vivían de la enseñanza.
En el año 1903 el Rvdo. Estruch fue trasladado oficialmente a Sabadell. Fue sustituido en
Monistrol, al año siguiente, por el Rvdo. Nicolás Busquets que acababa de ser ordenado
presbítero.
EL ORIGEN DE LA OBRA EVANGELICA EN SABADELL.
En los años 1873-1874 vivía en la calle Gurrea de Sabadell, un matrimonio con una hija pequeña.
Eran D. Primitivo Rifá, Dña. Gracia Rius y su hija Inés. Sus creencias eran inicialmente de carácter
espiritista, y se reunían en su casa con un grupo de personas.
En una feria en Tarrasa conocieron a un colportor, que Carlos Raurell (historiador de la Iglesia
Bautista de Sabadell) cree que muy posiblemente sea el mismo D. Manuel Jiménez Calvo, del que
hablamos en el inicio de la Obra en Monistrol, quien les regaló una Biblia y les invitó a los cultos
de la Iglesia presbiteriana en Barcelona.
La familia Rifá fue dejando sus prácticas espiritistas y se inclinó por las costumbres evangélicas.
D. Francisco Albricias, que había trabajado en Monistrol desde 1877 hasta 1879, y que
posteriormente había iniciado la Obra de Rubí, visitó varias veces a estos hermanos de Sabadell.
En 1886 este grupo quedó bajo la protección de la Unión Bautista Misionera Americana y los
Bautistas Suecos, que enviaron al pastor Juan Uhr. El Grupo se desarrolló y abrió una Misión en
la Creu Alta.
La falta de una adecuada estructura provocó en esta Iglesia una crisis que favoreció que algunos
de sus miembros se integraran en la Iglesia Reformada, ya que dos de sus familias más
significativas los Martin (H. Seydoux) y los Rifá siguieron este camino.
LA GESTACIÓN DE UNA IGLESIA REFORMADA EN SABADELL.
En Julio de 1904 el Rvdo. Antonio Estruch publicó en la Revista de la Iglesia, “La Luz”, un artículo
del que extraemos los siguientes aspectos:
v Sabadell es una hermosa ciudad situada a unos 20 kilómetros de Barcelona, con la que le une
la vía férrea de la Compañía del Norte. Tiene unas 35.000 almas y es muy notable por su
industria fabril, por cuya circunstancia sus celosos hijos la llaman la Manchester catalana.
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v Nuestros trabajos para establecer una Congregación conforme a los usos y costumbres de la
Iglesia Española Reformada datan de 1901. Vivían entonces en la ciudad cuatro o cinco
familias procedentes de la congregación de Monistrol quienes, no pudiendo conformarse con
las prácticas de la Iglesia Bautista aquí establecida, buscaron nuestro apoyo para sus
necesidades espirituales.
v Al efecto de mantener una buena armonía y concordia entre congregaciones cristianas
contacté con el Sr. Lund, pastor bautista, que desde Barcelona, visitaba la Iglesia de Sabadell
para darle a conocer nuestro propósito de iniciar nuestra Obra en esta ciudad.
v Para ir dando forma a nuestros trabajos estábamos perplejos por no encontrar un local que
sirviera a nuestro objeto, cuando el Rvdo. Francisco Albricias, que efectuaba un viaje por
motivos de salud a estas tierras, nos honró con su visita. D. Francisco me recomendó la familia
de D. Primitivo Rifá.
v Fui muy cariñosamente recibido por la familia Rifá, y desde nuestra primera entrevista quedó
concertado que los cultos se celebrarían en su casa, cada quince días, según el ritual de la
Iglesia Reformada.
Esto ocurría en Julio de 1902.
A partir de esta fecha, vinieron celebrándose periódicamente cultos que iban revistiendo mayor
solemnidad a medida que los hermanos se familiarizaban con la Liturgia y que los cánticos se iban
aprendiendo gracias a la buena voluntad del Sr. Elías y la música del armonium que poseía.
Fotografía 1.
Fotografía de la posible primera capilla en la Calle San
Pablo 50, esquina Mendizábal 1.
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Documento 1.
Extractos de la primera Acta de la Junta Parroquial del
día 28 de noviembre de 1903.
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SEGUNDO CAPITULO. EL NACIMIENTO Y LOS PRIMEROS AÑOS DE UNA IGLESIA.
OCTUBRE DE 1903 A DICIEMBRE DE 1906.
Pero lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de
nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo me es
crucificado a mí, y yo al mundo. GÁLATAS 6: 14.
LA IGLESIA DE CRISTO DE SABADELL.
En el mes de octubre tuvo lugar la primera Junta General de la Iglesia, en la que se nombró la
Junta Parroquial que quedó constituida en la siguiente forma:
Presidente: Rvdo. Antonio Estruch.
Secretario: D. Marcelino Elías.
Tesorero: D. Antonio Poch.
Contador: D. Victor Barrosa.
Vocal 1º: D. Luis Lecoq.
Vocal 2º: D. Ramón Ríus.
Al mes siguiente queda definitivamente instalado como Pastor de Sabadell el Rvdo. Antonio
Estruch Simó.
El día 28 de noviembre de 1903 se celebró la primera sesión de la Junta Parroquial, de la que
tenemos constancia en Acta. Asistieron los miembros de la congregación que habían sido
nombrados al efecto, celebrándose a las ocho y media de la noche, en el domicilio del Ministro,
Vía Massagué, 89.
*Al inicio de este capítulo podemos observar el Documento 2: primera página del Libro de Actas.
Entre otros, se tomaron los siguientes acuerdos:
ü Que el nombre de la Iglesia fuese “Iglesia de Cristo”.
ü El Presidente informó, que había estado efectuando gestiones para encontrar un local de
alquiler que tuviera las condiciones idóneas para poder reunir a la congregación, lo que
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estaba resultando muy difícil “por la prevención con que somos mirados por nuestras
ideas, por las personas en cuyas manos está la propiedad en esta ciudad”.
ü A partir del primer domingo de diciembre se aceptarian donativos de los miembros para la
compra del material necesario para la Iglesia: libros de registro, confirmaciones,
matrimonios, defunciones, actas, tesorería y contaduría, así como un sello de metal con el
literal “Iglesia de Cristo Sabadell”.
Se adquirió el sello de la Iglesia cuyo diseño fue de D. Ángel Cabrera Latorre, miembro de la
Iglesia de Madrid.
Los cultos se seguían efectuando en la casa de D. Primitivo Rifá, en la calle Gurrea, mientras se
estaba buscando un local adecuado.
El día 14 de febrero de1904 se inicia la Escuela Dominical en una sala del domicilio de Dña. María
Serra, en la calle Roger de Flor 230.
Entre el 31 de marzo y el 2 de abril el secretario de la “Spanish and Portuguese Church Aid
Society” Rvdo. Thomas J. Pulvertaft, visitó Sabadell, y quedó muy satisfecho del estado en que se
encontraba la congregación. Estaba muy motivado en que pronto se encontraría un local y
prometió intentar conseguir colaboración para ello.
En mayo, el Rvdo. Estruch se comprometió con el propietario del número 50 de la calle San Pablo,
esquina Mendizábal 1, para alquilarle el piso bajo y habitaciones superiores anexas, tan pronto las
desalojase el inquilino que lo habitaba. Ya que éste tenía contrato hasta noviembre de 1905, se le
ofreció una gratificación si entregaba rápidamente las llaves.
Finalmente, en el mes de junio, se consiguen las llaves del local y se aprueban las acciones para
adecuarlo a sus funciones de Iglesia y Colegio Moderno.
Se nombra como miembro de la Junta Parroquial y Delegado al Sínodo a D. Primitivo Rifá
Suriñach, cesando en la misma por regresar a su país D. Louis Lecocq.
La inauguración se celebró el día 29 de junio de 1904 a las 5 de la tarde. El culto fue dirigido por el
Rvdo. Nicolás Busquets, pastor de Monistrol de Montserrat. El sermón estuvo a cargo del Rvdo.
Antonio Estruch. Las 100 sillas con que contaba el local estaban totalmente ocupadas. Se leyó
una carta del Obispo en la que mencionaba que deseaba visitar la congregación en breve, ya que
no le había sido posible hacerlo en esta ocasión.
El 14 de julio de 1904 se celebra la primera Junta Parroquial en el local de la Secretaría en la calle
Mendizábal 1.
El primer matrimonio celebrado en la Iglesia, previo contrato civil, fue el de D. Víctor Barrosa y
Dña. Matilde Costa.
El 28 de agosto visitó la Iglesia el Rvmo. Obispo de la I.E.R. D. Juan B. Cabrera, celebrándose los
oficios Matutino y Vespertino con una gran solemnidad. El Obispo Cabrera se mostró muy gozoso
por el culto, el local y la membresía de la Iglesia.
En abril de 1905 volvió a visitar Sabadell el pastor Thomas J. Pulvertaft, que manifestó una gran
satisfacción al ver el trabajo realizado.
En noviembre de 1905, el Rvdo. Estruch recibió un regalo de un amigo de la iglesia, consistente
en un riquísimo servicio de plata para la comunión. Pero no se pudo averiguar quien regaló tan
gratísimo bien.
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EL COLEGIO MODERNO.
En febrero de 1905 se recibió la autorización del Sr. Obispo para iniciar la actividad del Colegio.
Las clases no se pudieron inaugurar oficialmente, y en principio se efectuaron en la sacristía
mientras se buscaba un local que cumpliera las condiciones necesarias. Los alumnos que fueran
hermanos o miembros de la congregación deberían pagar una peseta; para los que no lo fueran el
precio se dejó al buen juicio del Rvdo. Estruch aunque debía procurar que no pagasen menos de
dos pesetas.
Las clases se iniciaron el 27 de febrero de 1905, con una docena de mesas de dos alumnos cada
una. Se colocaron aparatos de luz de gas para la noche. Se matricularon 6 alumnos de día y 5
adultos y 4 muchachas para las clases nocturnas.
En noviembre, el Rvdo. Estruch empezó los tratos para contratar la casa de los números 208 a
226 de la calle Balaguer (hoy C. del Sol).
Un día de diciembre de 1905 por la tarde, el Rvdo. Estruch fue sorprendido por la visita del
Inspector de Instrucción Pública, acompañado de un alguacil. Entraron por la sacristía y el pastor
les indicó que aquello no era ningún colegio, sino que se trataba de su casa particular, y que tenía
perfecto derecho a dar clases. No sirvieron de nada sus alegaciones y el Inspector le indicó que
no podría darlas hasta que no cumpliese con los requisitos establecidos por la Ley. Los
denunciantes fueron dos maestros los Sres. Roura y Carles.
En diciembre, finalmente se firmó el Contrato de arrendamiento de la calle Balaguer. La renta de
la casa se estableció en 195 ptas. al trimestre de las que el Rvdo. Estruch pagaría una parte por
su vivienda.
Se solicitaron las autorizaciones pertinentes y la escuela fue autorizada oficialmente con fecha 16
de noviembre de1906.
LA IGLESIA Y LAS ESCUELAS A FINALES DE 1906.
La congregación incluía a finales de 1906, 54 miembros comulgantes, 17 hijos menores y 12
catecúmenos, en total 83 miembros.
Las escuelas estaban formadas por los grupos de párvulos, niños, obreros y obreras. El número
de asistentes era variable: así los párvulos tuvieron un mínimo de 21 en el mes de agosto y un
máximo de 27 en el de noviembre; los niños un mínimo de 15 en el mes de febrero y un máximo el
de 41 en junio, mientras que la asistencia de obreros y obreras fue muy reducida en febrero 9 y 4
respectivamente y muy elevada en noviembre 33 y 17.
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Documento 3.
Relación de las escuelas privadas en Sabadell durante
los años 1909 - 1910.
Fotografía 2.
Grupo de niños de la escuela con D. Francisco Torollo
como maestro.
Fotografía 3.
Grupo de niñas de la escuela con su profesora.
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TERCER CAPITULO.
LA CONSOLIDACIÓN DE UNA IGLESIA Y SUS ESCUELAS.
DE 1907 AL 1921.
Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor;
pero el mayor de ellos es el amor.
1ª CORINTIOS 13: 13.
EL COLEGIO PARA NIÑAS .
Desde primeros de Julio de 1908 se cuenta con un colegio para niñas dirigido por la Srta. Susana
Marqués, hija del pastor de Bilbao. El Señor concedió abundantes bendiciones en el trabajo
escolar, pues en poco tiempo se consiguieron más de 200 alumnos.
ESFUERZO CRISTIANO.
En los meses de junio y julio del mismo año de 1908, los jóvenes celebraron diversas reuniones
para constituirse en sociedad de Esfuerzo Cristiano. Se preveía que los interesados en formar
parte de esta sociedad eran más de cincuenta.
Finalmente en el mes de septiembre, quedó constituida la “Sociedad de Jóvenes de Esfuerzo
Cristiano” bajo la Presidencia de la Srta. Susana Marqués, siendo nombrado presidente honorario
el Rvdo. Antonio Estruch. Inicialmente contó con 27 miembros activos y 17 asociados.
Esfuerzo Cristiano era una Sociedad de Jóvenes que tenían como objetivo el compromiso de
consagración de su vida al servicio de Iglesia.
Los miembros eran de tres clases:
v Activos. Los que se consideraban ellos mismos cristianos, y deseaban cumplir con el objetivo
de la Sociedad.
v Asociados. Eran aquellos de carácter digno, aunque no tuvieran voluntad de ser considerados
cristianos decididos.
v Miembros honorarios, eran personas que aun sin ser jóvenes, tenían interés por la Sociedad.
En el período que comentamos en este capítulo, la Sociedad tuvo una gran implantación en las
iglesias especialmente de la IER y de la IEE.
Entre sus actividades destacaban:
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Estudios bíblicos, cambios de impresiones, estudios de controversia.
Reuniones de Oración.
Veladas de poesías, pequeñas obras de teatro y cantos.
Fiestas de Navidad, Fin de Año y Reyes.
Excursiones.
Jornada de Compañerismo y Junta Anual de Miembros.
Participación en las Convenciones Regionales y Nacionales.
Convenciones.
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Los días 16 y 17 de agosto de 1911 tuvo lugar en Valencia una Convención Nacional de Esfuerzo
Cristiano. En ella intervino el pastor de nuestra Iglesia Rvdo. Antonio Estruch, que habló de la fe
cristiana frente a la superstición y la incredulidad.
En estos años destacó especialmente la Convención de mayo de 1914, que se celebró en
Barcelona, con motivo de la visita a España del fundador de la Organización Francis E. Clark. El
acto tuvo lugar en el Palacio de las Bellas Artes, frente al Parque de la Ciudadela, con la
asistencia de unas 5.000 personas. La Iglesia Católica protestó ante el Gobernador, el Gobierno
de la Nación y el Senado, pero el acto no fue suspendido.
Pero la Convención más significativa para nuestra Iglesia, ya que se celebró en ella, fue la del año
1917.
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Asistieron 250 evangélicos y 300 amigos y simpatizantes. En total unas 550 personas.
Los actos se celebraron en el gran patio de los Colegios.
Se adornó con boj traído expresamente desde Montserrat.
Se cubrió el recinto con tiras de papel recortado de varios colores, lo que le dió una singular
prestancia.
De los actos celebrados por la mañana destacamos:
v Después de un canto, el Rvdo. Estruch abrió la Convención invocando al Señor.
v Leída una porción bíblica se siguió una cadena de fervientes oraciones.
v El primer tema a cargo del Rvdo. Estruch fue: “¿Qué medios pueden emplearse para reanimar
la vida espiritual de nuestras Sociedades?” El ponente, entre otros aspectos, indicó que:
Ø La primera condición necesaria era sentir la necesidad de la vida espiritual para vivirla.
Ø Una vez vivida viene el deseo de infundirla a los demás.
Ø Luego se desea comunicar con otros que tengan el mismo sentimiento.
Ø Para conseguir todo esto el medio es la oración y un esfuerzo continuado y paciente.
v El segundo tema fue presentado por D. José Capó y era: “¿De que modo podemos ganar a los
niños de las Sociedades Infantiles para las Sociedades de Jóvenes”?
Ø Propone una participación más directa de los niños en las fiestas que los adultos celebren
en la Iglesia.
Ø Aconseja que las reuniones para los pequeños sean de corta duración.
Ø Propone la creación de una Comisión Infantil que fomente su actividad.
v El tercer tema fue presentado por Dña. Elisa Pérez, miembro de la Iglesia, con el título: “Como
hacer atractivas las reuniones de la Sociedad.”
Y por la tarde:
v Intercambios de saludos y mensajes. D. José Capó agradeció la buena acogida de los
esforzadores de Sabadell.
v D. Fermín Borobia desarrolló el tema: “Cristo para el joven y el joven para Cristo”.
v Volvió a intervenir el Rvdo. Estruch, esta vez en catalán, sobre el tema: “Que somos y qué
queremos”. En su exposición habló de la iglesia española y de la iglesia reformada, en
particular, como su reflejo actual frente al romanismo.
Fue un momento histórico para la Iglesia de Sabadell.
Excursiones.
Otras actividades que permitían la relación entre varias Iglesias eran las excursiones y la
participación en actos en común.
Entre estas se recuerda especialmente una de abril de 1908 con motivo de la inauguración de un
nuevo edificio de colegios en la Iglesia de Rubí, en la que estuvieron presentes unos 60 miembros
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de nuestra iglesia, algunos se desplazaron a pié y otros en carruajes. Al acto asistieron también
miembros de la Iglesias evangélicas de Gracia, Hostafranchs y Poble Nou, junto a los de la propia
Rubí. Fue una agradable convivencia entre hermanos.
Veladas.
Ante el excelente desarrollo de las actividades de E.C., los católico-romanos abrieron un Centro
de Cultura Popular al lado del local donde se efectuaban las actividades.
En estos años se celebraron varias veladas de tipo religioso-festivo en la que intervinieron jóvenes
como Fernando Estruch, Magdalena Estruch, Ramón Rivas, José Ferrer, Heriberto Estruch,
Marina Bertrand, Pepita Betorz y otros. Entre las obras, poesías y cantos efectuados destacaron:
“La canción del Pajarito”, “La setmanada de l’obrer”, “El xicot del carboner”, ”Fe, Esperanza y
Caridad”, “L’última calaverada”, “Quien mal siembra, mal recoge”, “Aixequen lo teló”, “La gratitud”,”
Lo sacerdoci del ministeri”, coro de serenos de la zarzuela “Ayer y hoy”, etc.
Presidentes de Esfuerzo Cristiano.
En este período fue siempre Presidente Honorario el Rvdo. Antonio Estruch, pero se fueron
alternando como Presidentes: Dña. Susana Marqués, D. Eduardo de Plandolid, D. Alfonso
Pascual, D. Gabriel Manresa y D. Ramón Ribas.
Esfuerzo Cristiano fue el grupo más activo en la vida de la Iglesia en todos los períodos en que
desarrolló su actividad.
CONFIRMACIONES.
El 23 de agosto de 1908, el Muy Rvdo. Obispo D. Juan B. Cabrera visitó la congregación,
confirmando a 22 miembros, en su mayoría jóvenes. La ceremonia, que tuvo lugar en el culto de la
mañana, fue de una gran solemnidad, entonándose con gran emoción el himno “Firmes y
Adelante”.
En septiembre de 1913 el Obispo visitó la iglesia y tienen lugar otras 14 confirmaciones.
ESCUELAS DOMINICALES.
Figura una carta del corresponsal en Sabadell de “La Luz” de junio de 1912, en la que refiriéndose
a la escuela dominical comenta:
v Ha costado mucho trabajo organizarla y mantenerla.
v Hallar la hora oportuna ha sido difícil. Finalmente se ha escogido entre tres y cuatro de la
tarde.
v Los niños se reúnen antes en el patio del colegio entreteniéndose en los juegos propios de su
edad.
v Se ha establecido un sistema de vales para que puedan adquirir Nuevos Testamentos,
Catecismos, Himnarios, etc.
También los niños hacen colectas de ayuda, concretamente se hizo una para la Sociedad Bíblica.
El dinero se había conseguido vendiendo papeles viejos con lo que se habían ingresado 5 ptas. Al
final se recaudó un total de 11 ptas.
ENTIERRO CON ASCENDENTE CIUDADANO.
Fallece en noviembre de 1914 D. David Martín Rossiez, esposo de Dña. Catalina Lavalee, padre
de Augusto Martín. Se trataba de una familia del norte de Francia, con ascendentes hugonotes. Al
15
entierro asistieron el Alcalde, el primer jefe de la Guardia Civil y notables fabricantes de la ciudad y
Tarrasa. Estaba vinculado a Hilaturas Seydoux de la que era directivo.
EL MENSAJE DEL RVDO. ESTRUCH.
En “La Luz” de enero de 1915, aparece un artículo del Rvdo. Antonio Estruch, que corresponde a
la época de su plenitud humana y espiritual ya que iba a cumplir los 45 años. En él se mencionan
algunos aspectos que reseñamos: “El Señor perfeccionará la fe del creyente. La fe es algo
fundamental ya que el hombre debe sentir la necesidad de creer y confiar en Dios. Él
perfeccionará al hombre hasta donde este no pueda llegar. El Señor cumplirá por él. Después
perfeccionará su amor. No hay amor donde no hay fe. El hombre llama a veces amor a cosas que
solo son puro egoísmo. El perfecto amor quita el temor. El Señor perfeccionará el carácter.
Entonces la voluntad movida por el querer de Dios producirá buenas obras. El único mérito no es
del hombre, sino de Dios”.
FALLECIMIENTO DEL OBISPO CABRERA.
El día 18 de mayo de 1916 fue un día de gran luto para la Iglesia Española Reformada, ya que
falleció a la edad de 79 años el Muy Rvdo. Obispo D. Juan Bautista Cabrera, primer obispo de la
I.E.R.
Se eligió presidente del Sínodo al Rvdo. Fernando Cabrera Latorre, hijo del anterior.
FALLECIMIENTO DEL RVDO. EMILIO MARTÍNEZ.
El Rvdo. Martínez falleció el 6 de abril de 1919 en Valladolid. Como anteriormente se ha
comentado fue Ministro de las iglesias de Monistrol y Sant Vicente de Castellet, incorporándose
posteriormente a la de Valladolid. Fue autor de varios libros, algunos de carácter histórico, que
tuvieron un gran aprecio entre los evangélicos españoles y los de las naciones hispanoamericanas.
ENTORNO POLÍTICO.
Son años del periodo monárquico de Alfonso XIII, en los que destacan continuos cambios de
gobierno. En las actas de la Iglesia y del grupo de Esfuerzo Cristiano que hemos revisado,
observamos dos períodos con particularidades. El primero entre 1909 y 1910 con ausencia directa
de información en los meses anteriores y posteriores a la Semana Trágica de Barcelona y el
segundo en 1920 en los días del lock-out de los empresarios, con el acuerdo de Junta de Esfuerzo
Cristiano de no recaudar cuotas entre sus afiliados.
COMPRA DEL LOCAL DE LA CALLE VICTOR BALAGUER 208.
Ante la amenaza de que los carlistas locales estuvieran haciendo planes para comprar el edificio
alquilado en la calle Balaguer, el Rvdo. Estruch contactó con el propietario, que le dijo que era
cierto que estaba en venta y que lo enajenaría a quien fuese. Al efecto, concertaron el precio de la
compraventa en 25.000 pesetas. El documento de cambio del local destinado a capilla es de 27
de noviembre de 1913 y la escritura de compraventa de 13 de noviembre de 1914, que se otorgó
a favor de “The South of Europe Lands and Buildind Company”, representada por D. Wilfred
James Mac-Andrew Morice. El edificio constaba de una casa en la calle Balaguer y de unas
cuadras industriales, que se convirtieron en Colegios que iban de la parte trasera de la casa a la
calle de Duran.
16
UNA IGLESIA CONSOLIDADA.
En el año 1921, nos hallamos ante una Iglesia totalmente consolidada. La publicación “España
Evangélica” habla de la Iglesia de Sabadell en términos muy elogiosos. Se menciona que los
cultos son muy concurridos, especialmente los domingos por la tarde, que en las escuelas de
niños, niñas, párvulos y adultos, reciben su enseñanza unos 300 alumnos. También que la
Sociedad de Esfuerzo Cristiano trabaja con su actividad acostumbrada, prueba de ello son sus
veladas, comentándose una que tuvo lugar en febrero, en la que a la hora anunciada estaba el
local rebosante de público, siendo muchas las familias que tuvieron que estar de pié o volverse,
por no haber ninguna silla vacía. Se calculó la asistencia en unas 350 personas. Se habla de las
incomodidades del local y en nuestras lecturas del período vislumbramos ya la idea de un nuevo
templo.
LA UNIÓN DE ESCUELAS DOMINICALES.
A principios de 1922 se celebraron en Madrid unas conferencias organizadas por los comités de
Alianza Evangélica Española y de la Alianza Mundial para fomentar las relaciones internacionales.
El objetivo de las reuniones era formar una Comisión que hiciera los trabajos necesarios para la
Unión de las Escuelas Dominicales. Los Rvdos. Antonio Estruch y Juan Uhr (Iglesia Bautista de
Sabadell) formaron parte de esta Comisión.
LA NECESIDAD DE UN NUEVO TEMPLO.
Desde que el local fue propiedad de la Iglesia, se empezaron a efectuar aportaciones para tener
un Templo.
En el aspecto económico ya observamos que en el año 1922, se habla de que se tienen
depositadas en una cuenta del Banco de Sabadell más de 3.000 ptas para edificar una capilla,
cuya necesidad se ve de carácter urgentísimo.
LA IGLESIA A PRINCIPIOS DE 1922.
La Iglesia contaba con 130 miembros.
El promedio de asistencia a los Colegios era de 275 alumnos. A la Escuela Dominical asistían
unos 56 niños.
Formaban la Sociedad de Esfuerzo Cristiano 65 miembros y la Infantil 62.
Dependían de esta Iglesia las misiones de Monistrol de Montserrat y Sant Vicente de Castellet con
11 y 12 miembros respectivamente.
Se efectuaron varias reuniones de un modo regular en la Creu Alta y Barbará, gracias a la buena
relación con residentes en dichas poblaciones e incluso con las autoridades.
En los primeros días de abril de 1922 visitó la Iglesia el misionero Dr. P. G. Bridge, que
desarrollaba su labor en la India. La primera noche dio una conferencia sobre costumbres y
creencias de aquel pueblo. Al día siguiente predicó en el Oficio Matutino.
CONFIRMACIONES.
17
El día 27 de septiembre, del mismo año 1922, se celebró, junto con los hermanos de la Iglesia de
Tarrasa, un culto de confirmaciones, a cargo del Obispo Irlandés Dr. Ingham, con la asistencia de
unas 200 personas. Fueron confirmado 39 miembros de Sabadell y 24 de Tarrasa. Por razones de
trabajo, ya que el día era laboral, 13 candidatos quedaron sin confirmar.
Las obras de la nueva Iglesia ya estaban en marcha.
DEFUNCIÓN.
A principios de marzo de 1923 falleció, a los 19 años de edad, D. Heriberto Estruch, estudiante de
Ingeniería e hijo del Pastor de la Iglesia. Esta pérdida fue muy sensible para la familia en particular
y la Iglesia en general.
Fotografía 4.
Mesa presidencial y estendartes de la Convención
de Esfuerzo Cristiano en el año 1917.
Documento 4.
Escritura del local de la calle
Víctor Balaguer 208.
18
CUARTO CAPÍTULO.
DE LA INAUGURACIÓN DEL NUEVO TEMPLO A LA GUERRA CIVIL.
AÑOS 1923 A 1939.
Bendice alma mía al Señor. Y no olvides
ninguno de sus beneficios. SALMO 103: 2.
EL NUEVO TEMPLO.
La gran ilusión del Rvdo. Estruch y de su congregación desde hacía años era levantar un Templo
donde alabar y dar gracias a Dios.
Adquirido el inmueble de la calle Víctor Balaguer (posteriormente C. General Mola y actual C. del
Sol) con la casa y los locales para colegios, se empezaron a efectuar aportaciones para
conseguirlo. Una vez lograda cierta cantidad de dinero y el apoyo del Comité de Auxilio de
Londres, se buscó un arquitecto que hiciera los planos. Este trabajo profesional recayó en la
persona de D. José Renom. El contratista fue D. Jaime Vergés.
Para el Rvdo. Antonio Estruch la muerte de su hijo y los problemas que generaron las obras
fueron un grave percance que afectó a su salud en el que tenía que haber sido el mejor año de su
vida.
Pese a todo, se construyó el Templo y el día 29 de junio de 1923 se procedió a su solemne
inauguración.
Cincuenta años permaneció la Iglesia en la esquina de las calles Durán y Sol. Ocupaba un área
de 216 m 2, teniendo 9 metros de fachada a la calle Balaguer y unos 24 de fondo que
correspondían a la calle Durán. La altura era de 7 metros. El Templo estaba formado por amplios
ventanales en la fachada y en sus laterales. A todo lo largo del muro interior corría un zócalo,
imitación de nogal, y sobre éste un friso en el que en caracteres góticos, se leía una porción bien
escogida de textos de las Escrituras, estando las paredes pintadas de color gris perla. El
presbiterio podía alojar cómodamente hasta once personas y en sus paredes figuraban textos
bíblicos. En el centro estaba la mesa para la Comunión, a ambos lados los reclinatorios para el
servicio litúrgico y la lectura de la Palabra, y ya fuera de él se encontraban, a la derecha el púlpito
y a la izquierda la pila bautismal. Todo el mobiliario del presbiterio era de madera de nogal. En el
Templo podían acomodarse hasta 350 personas y en su momento fue uno de los Templos
evangélicos más grandes de España. Por su disposición era parecido al de la calle Beneficencia
de Madrid.
Políticamente esta inauguración coincidía con un momento positivo para la Iglesia en el entorno
del país, ya que el Presidente del Consejo era García Prieto, marqués de Alhucemas, progresista
y liberal. Entre sus objetivos había una reforma del artículo 11 de la Constitución, que es el que
señalaba a la religión Católica Romana como la propia del Estado. No obstante fue un corto
período de tiempo de expectativas favorables, ya que en Septiembre se inició la Dictadura del
General Primo de Rivera.
El culto inaugural.
Dio comienzo a las 11 de la mañana. En la Iglesia se hallaban los miembros de la congregación,
así como miembros de las de Tarrasa, Monistrol de Montserrat y San Vicente de la I.E.R., y de las
Iglesias Evangélicas de Rubí, Clot, Poble Nou, Diputació y otras. Como representantes del
Ayuntamiento figuraban el Teniente de Alcalde Sr. Vilanova, el maestro de ceremonias Sr. Pons y
19
los concejales Sres. Puigcasañas, Palasí y Monpel, así como varios guardias municipales con su
uniforme de gala, que permanecieron en pié a ambos lados del presbiterio. En el mismo, tenían
señalado lugar: el Presidente del Sínodo de la I.E.R. Rvdo. Daniel Regaliza, el ministro de la
Iglesia Rvdo. Estruch, el de la vecina ciudad de Tarrasa Rvdo. Nicolás Busquets, el de la Iglesia
del Redentor de Madrid Rvdo. Fernando Cabrera, el superintendente de la Iglesia Metodista de
Barcelona D. Guillermo Lord, los pastores y evangelistas de Barcelona Sres. Vargas y Capó, el
ministro de la iglesia inglesa de Barcelona Rvdo. Bates, el Sr. Wilfredo Mac Andrew, representante
del Comité de Auxilio de Londres y D. Adolfo Araujo de la Sociedad Bíblica.
El ministro de la iglesia, Rvdo. Estruch, leyó las cartas del Arzobispo de Dublín y del Obispo de
Meath, autorizando la apertura del Templo, hasta que pudiera ser consagrado en forma oficial.
Acto seguido se efectuó el culto según el ritual de la iglesia. Una vez terminado, el Rvdo. Estruch
leyó un interesante trabajo acerca de la Iglesia Cristiana en España, que reflejaba los principios de
la I.E.R. En su intervención habló de los primeras comunidades cristianas en Cataluña, hasta lo
que consideraba su corrupción por el romanismo, viniendo a demostrar que la Iglesia Reformada
en España corresponde al retorno a la Iglesia Nacional de los primeros siglos.
La reunión magna por la tarde.
También se celebraron con el local abarrotado, las intervenciones de los Rvdos. Nicolás Busquets
de Tarrasa, Fernando Cabrera de Madrid y Luis de Vargas de la antigua iglesia de San Pablo de
Barcelona, así como de D. Adolfo Araujo de la Sociedad Bíblica, y el presidente del Sínodo Rvdo.
Daniel Regaliza. El acto terminó con unas palabras de gratitud del Rvdo. Estruch, que invocó la
bendición.
Otros actos.
En el Hotel España tuvo lugar una comida con la presencia de los pastores asistentes,
representantes del Ayuntamiento, miembros de la Junta Parroquial y otras personas con
representación. Entre las intervenciones destacaron las del capellán inglés de Barcelona, el
Presidente del Sínodo Rvdo. Regaliza y en especial la del Teniente de Alcalde Sr. Vilanova.
Consagración del Templo.
El día 5 de octubre de 1924, con la presencia del Arzobispo de Dublín, se procedió a la
consagración en forma Oficial del Templo, de acuerdo con el ritual de nuestra Liturgia, que no
difiere en mucho del Libro de Oración Común de la Iglesia Anglicana.
El Dr. Gregg, Arzobispo de Dublín, estuvo asistido por el Rvdo. Thomas Pulvertaft.
El Rvdo. Antonio Estruch, la Junta Parroquial y el Rvdo. Busquets, de Tarrasa, les recibieron en la
puerta y solicitaron la consagración del Templo. Efectuada la Liturgia, el Rvdo. Antonio Estruch
leyó el Acta de Consagración y una vez firmada por el Arzobispo, se prosiguió con el Oficio de
Comunión.
Por la tarde tuvo lugar un culto de Confirmaciones, con la presencia de 7 confirmandos de
Monistrol, 11 de Tarrasa y 23 de Sabadell. El sermón corrió a cargo del Arzobispo, que fue
traducido por el Rvdo. Pulvertaft.
Nuevamente la asistencia a ambos actos desbordó las previsiones de la capilla.
RVDO. FRANCISCO TOROLLO.
Durante la Dictadura del General Primo de Rivera, surgió un Decreto que obligaba a todas las
escuelas a ser dirigidas por un maestro titular. El Rvdo. Estruch tuvo que buscarlo y lo encontró en
20
la persona de D. Juan Francisco Torollo, inicialmente católico romano, pero que posteriormente se
convirtió a nuestra fe. Algún tiempo después se casó con Dña. Magdalena, hija del Rvdo. Estruch.
Fue ordenado diácono en el año 1933 y posteriormente presbítero.
AUGE EN LOS COLEGIOS DEL SR. ESTRUCH.
Durante la Dictadura, el partido dominante era la Unión Patriótica de la que formaba parte el futuro
alcalde de Sabadell (que lo fue en los primeros años del régimen franquista) D. José María Marcet
i Coll. En esta época se convocaron unos concursos de Historia de España, en los que el Colegio
tomó parte y logró el primer premio. De allí nació una buena relación entre el futuro Alcalde y
nuestro pastor.
Los Colegios fueron durante varios años de los más conocidos de la ciudad. Todavía hoy día, hay
sabadellenses que recuerdan su asistencia o la de miembros de su familia a “l’escola del Sr.
Estruch” (al colegio del Sr. Estruch).
FALLECIMIENTO DEL PASTOR BUSQUETS DE TARRASA.
En el año 1929 falleció el pastor de la Iglesia de Tarrasa Rvdo. Nicolás Busquets, con lo que el
Rvdo. Estruch tuvo que hacerse cargo de ambas iglesias. Con ello empezó un tiempo de mucho
trabajo y sacrificio, hasta que su yerno D. Juan Francisco Torollo fue ordenado presbítero.
CONFIRMACIONES.
El día 29 de septiembre de 1931 se celebraron 30 confirmaciones. Uno de los confirmados fue D.
Juan Bautista Estruch Cabrera, hijo del pastor.
II CONGRESO EVANGÉLICO ESPAÑOL.
Se celebró en Barcelona del 14 al 18 de agosto de 1929, en 6 iglesias de la ciudad. En la Junta
del Congreso estaban el Rvdo. Daniel Regaliza en la Comisión Consultiva, el Rvdo. Fernando
Cabrera en la de Programas, Dña. Pepita Cabrera en la de Música y el Rvdo. Antonio Estruch
como Presidente de la Comisión de Propaganda. Entre los 613 congresistas inscritos figuraban 52
de Sabadell. El Tema General fue “El Evangelio Eterno”.
FIESTAS.
En todos estos años se celebraron fiestas, especialmente en Navidad en las que participaron los
niños y niñas de los colegios.
BIBLIOTECA.
En las reuniones de Esfuerzo Cristiano del año 1928 empezó a hablarse de crear una biblioteca.
Pasaron cuatro años y a finales de 1932 volvió a tratarse el tema, instalándose en forma
provisional en el colegio de niñas.
CORO.
Para que dirigiera el coro de la Iglesia, se contrató al hijo del ya fallecido pastor de Tarrasa y que
al cabo de unos años sería pastor de la Iglesia de Barcelona, D. José Busquets.
21
LA GUERRA CIVIL
Durante los primeros días de la Guerra Civil se quemaron varias iglesias católicas de la ciudad, y
también se intentó hacerlo con nuestro Templo, pero la decidida intervención de varios vecinos
evitó esta situación. Cuando las tropas nacionales se acercaban a la ciudad, los pastores de la
comarca tuvieron una reunión y decidieron marcharse al extranjero, pero el Rvdo. Estruch decidió
quedarse.
Fotografía 5.
Fachada del primer Templo, en la calle
Víctor Balaguer esquina calle Durán.
Documento 5.
Extractos del Acta de Consagración
del primer Templo firmada por el Dr.
Gregg, Arzobispo de Dublín.
22
Fotografía 6.
Rvdo. Antonio Estruch Simó.
1903 - 1951
Fotografía 7.
Rvdo. Luís Navarro Rico.
1951 - 1952
Fotografía 8.
Rvdo. Salvador Sevilla Albert.
1952 - 1969
Fotografía 9.
Rvdo. Isidro Amat Llopis.
1969 - 1974
Fotografía 10.
Rvdo. Gabriel Amat Torregrosa.
1974 - 1999
Fotografía 11.
Rvda. Susana Woodcock.
Desde 1999
23
QUINTO CAPÍTULO.
DEL FIN DE LA GUERRA CIVIL HASTA LA REAPERTURA DEL TEMPLO.
DE 1939 A 1945.
He peleado la batalla, he acabado la carrera,
he guardado la fe. 2ª TIMOTEO 4: 7.
ENTORNO DE 1939 A 1945.
Desde la entrada en la ciudad de las tropas nacionales en enero de 1939 a junio de 1940 pudieron
celebrarse los cultos. En este mes por una orden del Gobierno Civil de Barcelona tuvo que
cerrarse la Iglesia.
En aquellos difíciles momentos la Junta Parroquial estaba compuesta por D. José Ferrer como
Delegado al Sínodo, D. Pascual Llongueras como Secretario, D. Juan Garriga como Tesorero, D
Juan Estruch, hermano del Pastor como Ecónomo de la Iglesia y D. Ramón Ribas como Ecónomo
del Pastor, aunque este último en los primeros meses estuvo en un campo de concentración en
Francia.
Mientras la Iglesia estuvo cerrada los Rvdos. Estruch y Torollo, iban por las casas de los
miembros administrando la Santa Comunión. Pero aquello duró hasta que el Gobernador Civil Sr.
Correa, envió un Oficio en el que se les desterraba a 100 Kms. de Sabadell.
Sobre esta situación el Alcalde Sr. Marcet publicó en su libro autobiográfico “Mi ciudad y yo”, un
capítulo, en su mayor parte dedicado al Rvdo. Estruch. En él comenta que siempre se consideró
Alcalde de todos los sabadellenses sin discriminación de ninguna clase, sin tener en cuenta
credos políticos o religiosos. Continúa explicando que la ciudad albergaba en los años de la
República las más variadas representaciones en el orden religioso. La mayoría desaparecieron
con la guerra, no obstante las confesiones protestantes se mantuvieron, básicamente porque
tenían sus locales y propiedades bajo la protección de pabellones extranjeros, principalmente
ingleses. También cita que un grupo de intransigentes, con suficiente influencia efectuaron una
denuncia ante el Gobierno Civil lo que conllevó el Oficio referente al destierro de los ministros.
Señala que hizo las gestiones necesarias para que la orden fuese revocada, consiguiendo
evitarla. En todo momento el Rvdo. Estruch, al que unía una buena amistad con el Sr. Marcet, y la
Iglesia Reformada agradecieron la colaboración que encontraron en la figura de tan singular
Alcalde.
Esta gestión figura documentada en una Instancia que remitieron a través de la Alcaldía los
Rvdos. Estruch y Torollo, y que fue acompañada de otra efectuada por el propio Alcalde en la que
solicitaba se les dejara en la ciudad, en donde se vigilarían sus actividades. El día 26 de febrero
de 1941 el Gobierno Civil concedió un plazo de un mes de demora de la sanción, en el que se
solicitaba controlar la abstención de ambos de las prácticas religiosas. No obstante no hay que
olvidar que la actuación del Sr. Marcet no se quedó solamente en acciones escritas, sino que sus
gestiones personales fueron básicas para el desarrollo favorable a la supresión de la pena de
extrañamiento impuesta.
Transcurrido un cierto tiempo, y como los medios económicos de que disponía el Rvdo. Estruch y
su familia eran muy limitados, empezó a dar lecciones de repaso a los niños. Determinados
grupos intransigentes se enteraron de esta situación y colocaron policía en la puerta de su casa.
Al comprobar los hechos, se lo llevaron a Comisaría, donde por suerte coincidió con el Sr. Marcet,
que una vez más le ayudo y logró que volviera a su casa sin cargos.
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Durante varios años los niños de los colegios religiosos católicos vecinos se dedicaron a tirar
piedras para romper los cristales de la Iglesia, lo que provocaba la necesidad de que los miembros
de la Iglesia se turnaran en labores de vigilancia.
REAPERTURA DEL TEMPLO Y FALLECIMIENTO DEL RVDO. TOROLLO.
En el año 1945 finaliza la Segunda Guerra Mundial con la victoria de los aliados, y el entorno
internacional cambia sensiblemente.
En España se promulga el “Fuero de los Españoles”, que permite que todo español pueda
practicar sus creencias religiosas, aunque deja solo para la Iglesia Católica Romana la práctica del
proselitismo.
En realidad, el cambio es prácticamente a un nivel de libertades inferior a la Constitución de 1868.
El día 14 de agosto de 1945 el Rvdo. Estruch solicita la reapertura de la Iglesia en base a la nueva
normativa, en Instancia remitida al Ayuntamiento que éste transmite al Gobierno Civil.
Los días 21 y 22 de septiembre de 1945 se celebra en Sabadell una conferencia de los Ministros
que integran la Comisión Permanente Rvdos. Antonio Estruch, Fernando Cabrera y Manuel
Borobia, tomándose en el transcurso de la misma varios acuerdos para la reorganización de la
Iglesia.
Por fin, el día 29 de noviembre de1945, la Alcaldía remite resolución a las Instancias presentadas
por el Rvdo. Estruch, y por D. Buenaventura Reginaldo Raubert en representación de la Iglesia
Bautista, en el sentido de que el Ministro de la Gobernación, previo acuerdo del Consejo de
Ministros, autoriza a las confesiones disidentes de la Católica el ejercicio de sus peculiares cultos
en todo el territorio español, siempre que se circunscriban al interior de los Templos, sin
manifestación o exteriorización alguna a la vía pública y que la actuación de sus Ministros se
concrete a su ministerio espiritual, sin mixtificación de otras actividades políticas, societarias, de
propaganda o demás, que no sean las propiamente piadosas y en general de culto.
Por fin aparece una luz después de un largo túnel que había retrocedido los derechos religiosos
por un período de 100 años.
En la documentación de la Iglesia, el libro de Actas del Grupo de Jóvenes de Esfuerzo Cristiano
refleja claramente este período, ya que la última Acta es de 2 de abril de 1935 y la siguiente
corresponde al 13 de enero de 1946. Es como si estos años en los que tantas cosas ocurrieron no
hubiesen existido.
El 23 de diciembre de 1945, después de una penosa enfermedad, entregó su vida al Señor el
Rvdo. Juan Francisco Torollo González, yerno del Rvdo. Estruch e inestimable colaborador
durante más de 15 años en los colegios y en la Iglesia como pastor. El entierro, con las debidas
autorizaciones de la Alcaldía, ya pudo celebrarse en el cementerio, que en esta época figuraba
separado para las confesiones disidentes.
Fotografía 12.
Rvdo. Francisco Torollo.
25
Documento 6.
Comunicado, a 1 de Diciembre de 1945, del
Ayuntamiento de Sabadell autorizando la
reanudación del Culto.
SEXTO CAPÍTULO.
DE LA REAPERTURA DEL TEMPLO AL TRASLADO DEL RVDO. LUÍS NAVARRO.
DE 1946 A 1952.
Jesús dice: Yo soy la resurrección y la vida.
El que en Mí cree, aunque esté muerto vivirá.
Y todo aquel que vive y cree en Mí no morirá
eternamente. JUAN 11: 25 - 26.
ESFUERZO CRISTIANO.
Renueva su actividad de jóvenes esta Sociedad, con excursiones, reuniones de oración,
actividades teatrales, estudios bíblicos, ensayos y controversia.
En el año 1948 se decidió publicar un Boletín interior.
El día 29 de junio de 1949 se efectuó un caluroso homenaje a D. Juan Estruch Simó,
nombrándosele socio honorario. Hermano mayor del Rvdo. Antonio Estruch, fue un activo
colaborador de la Iglesia, especialmente por su labor en los colegios.
El día 1 de noviembre de 1949 se celebró una Jornada de Compañerismo a la que asistieron
miembros de varias Iglesias.
Ya en los años 50 se adquirió un ping-pong y un balón de fútbol, y se empezaron a efectuar
campamentos de Juventud.
ENFERMEDAD DEL RVDO. ESTRUCH.
Según explicaba D. Pascual Llongueras, (que durante varios años fue miembro de la Junta
Parroquial), en su aportación a la historia de nuestra Iglesia efectuada en una colaboración a la
revista “La Luz” de Julio de 1980, el Rvdo. Estruch se encontraba en esos años (finales de los 40),
26
agotado, sin medios económicos, pasando muchas privaciones y enfermo. Hasta que un día,
haciendo el sermón de la mañana se quedó sin poder decir ni una sola palabra. Al darse cuenta,
los cabezas de familia se reunieron en casa de D. José Ferrer, y acordaron pasarle una
mensualidad y remitir una carta al Comité de Auxilio de Londres, firmada por todos los miembros
de la Junta Parroquial. El Sr. Mac Andrew, contestó a vuelta de correo, felicitando a la Junta por
su acción y diciendo que personalmente había remitido un cheque. El 19 de marzo de 1947,
recuperado de su enfermedad, se rindió un homenaje al Rvdo. Estruch con la asistencia no sólo
de miembros de la Iglesia, sino de representantes y miembros de otras. No obstante el Rvdo.
Estruch sufría de cataratas y por su edad cada año que pasaba, tenía una salud más precaria.
EL PASTOR D. JOSÉ BELTRAN.
En el año 1949 empezó a colaborar en la Iglesia de Barcelona, el pastor D. José Beltrán,
procedente de la Iglesia Bautista, que el año anterior había recibido la licencia de Lector en
nuestra Iglesia. Dada la situación personal del Rvdo. Estruch, estuvo unos meses colaborando
con él. Se trataba de una persona muy inteligente, entusiasta y comunicativa, pero regresó
nuevamente a la Iglesia Bautista y el Rvdo. Estruch volvió a quedarse sin colaborador.
ENTORNO.
En mayo de 1948, el Gobierno Civil de Barcelona señalaba en una Comunicación que se estaban
dando muchas extralimitaciones en la forma de actuar de las confesiones religiosas disidentes,
especialmente de signo protestante, por lo que recordaba que si bien se reconocía el ejercicio
privado del culto de las religiones no católicas, no permitía las ceremonias ni manifestaciones
públicas de estas confesiones, especialmente las de proselitismo, incluidas la fundación de
colegios para la enseñanza, donativos con apariencia benéfica, centros de recreo, etc. En
Sabadell en una reunión de la Comisión Permanente del Ayuntamiento de 22 de julio de 1948,
constan en Acta comentarios sobre la preocupación por la expansión de las iglesias evangélicas
en esta localidad.
Los días 7 a 9 de julio de 1949 se celebró en nuestra ciudad, una Conferencia de Pastores de
nuestra Iglesia, para estudiar los problemas que, por diversas circunstancias, planteaba su falta.
En estos momentos sólo quedaban dos pastores de más de 70 años, los Rvdos. Antonio Estruch y
D. Fernando Cabrera y como Diácono D. Santos M. Molina, que al cabo de los años sería el
nuevo Obispo. En esta sesión se dieron licencias de Lector a D. José Beltrán y D. Salvador
Sevilla.
EL RVDO. LUIS NAVARRO.
El Rvdo. Luís Navarro Rico nació en Monóvar (Alicante) en el seno de una familia muy católica.
Ingresó en un seminario de Teología. Llegó a ser un eminente jesuita con cargo.
En un momento de su vida, y por causas muy personales, cuelga los hábitos y entra directamente
a formar parte de la I.E.R. Esta actitud pone a su familia en su contra, rechazándolo e incluso
desheredándolo.
Cuando el Rvdo. Estruch pasa a la situación de retiro por su avanzada edad y precario estado de
salud, la I.E.R. da al Rvdo. Navarro la plaza para pastorear la parroquia de Sabadell.
Llega a esta congregación el 15 de enero de 1951 con el propósito de ejercer su ministerio. Pero
ciertas dificultades y sus propias circunstancias personales hacen inviable el poder ejercer como
pastor de la Iglesia de Cristo.
Unos meses después de su llegada es trasladado a la iglesia de Salamanca donde sí desarrolla
su ministerio.
27
Su paso por la congregación de Sabadell fue breve, pero su recuerdo está presente en la memoria
de quienes le conocieron.
Documento 7.
Extracto del comunicado de la Alcaldía
sobre el censo de los locales de ciertas
confesiones religiosas no católicas.
Fotografía 13.
Conferencia de pastores el año 1949.
SÉPTIMO CAPITULO.
MINISTERO DEL RVDO. SALVADOR SEVILLA.
FALLECIMIENTO DEL RVDO. ANTONIO ESTRUCH.
DE 1952 A 1969.
Bienaventurado el varón que soporta la tentación;
porqué cuando haya resistido la prueba, recibirá
28
la corona de la vida, que Dios ha prometido
a los que le aman. SANTIAGO 1: 12.
EL RVDO. SALVADOR SEVILLA ALBERT.
El Rvdo. Salvador Sevilla llegó a Sabadell, junto con su familia, en el mes de junio de 1952 para
hacerse cargo de ésta congregación. Procedía de la Iglesia de Jesucristo de Valencia donde
colaboró con entusiasmo en diversas actividades, bajo la dirección del Rvdo. Daniel Regaliza. En
1951 fue ordenado Diácono, el día 26 de octubre, y dos días después Presbítero por el Muy Rvdo.
James McAnn, Obispo de Meath (Irlanda).
Al fallecer el Rvdo. Regaliza, pasó a dirigir la congregación de Valencia por un buen número de
años.
En varias ocasiones fue miembro de la Comisión Permanente, y al fallecer el Obispo D. Santos M.
Molina en agosto de 1966, actuó algunos meses como Presidente en funciones del Sínodo, en su
calidad de Vicepresidente, hasta el Sínodo del mes de noviembre.
Estuvo al cargo de la parroquia de Sabadell hasta 1969, año de su jubilación.
Nacido en Monóvar (Alicante) el 10 de enero de 1902, compaginó su ministerio laico en Valencia
con su trabajo como fotógrafo.
FALLECIMIENTO DEL RVDO. ESTRUCH Y SU ESPOSA.
En el año 1954 falleció el matrimonio Estruch – Cabrera. Primero la esposa del Rvdo. Estruch,
Dña. Magdalena Cabrera y al cabo de unos meses el propio Rvdo. Estruch.
El culto de entierro de Dña. Magdalena estuvo a cargo del Rvdo. Busquets y la homilía del Rvdo.
Sevilla. Asistieron el pastor Metodista de Rubí D. Juan Capó y el pastor Bautista de Sabadell D.
Joaquín Pastor.
Unos meses después, el día 14 de octubre de 1954, falleció a los 84 años de edad el Rvdo.
Antonio Estruch. El servicio religioso en el Templo fue dirigido por el Rvdo. Busquets, efectuando
una ferviente homilía el pastor de la Iglesia Rvdo. Salvador Sevilla. También intervinieron los
pastores de la I.E.E. Sres. J Bell, G. Cañellas, Benjamín Heras y M. Gutierrez-Marín (que en aquel
año ostentaba la Presidencia de la Iglesia Nacional). En el Cementerio, el Oficio fue dirigido por el
Rvdo. Sevilla, interviniendo los pastores Sres. Bell y Heras, así como el pastor D. Joaquín Pastor
de la Iglesia Bautista. Antes de terminar el acto pudo llegar el Rvdo. Araujo de nuestra Iglesia de
Madrid, que tuvo unas sentidas palabras.
LOS PROBLEMAS DE LOS AÑOS 50.
Para las iglesias “protestantes” aún eran años difíciles. Como comentábamos en el capítulo
anterior todavía había muchas dificultades para expresar nuestra fe fuera del recinto de nuestros
templos, ya que estaba prohibido. La iglesia vivía intensamente su fe, el testimonio personal y
colectivo siempre que esto fuera posible. Jamás pudieron impedirnos celebrar los cultos,
reuniones, encuentros, fiestas, convenciones, etc.
LA VISITA DEL OBISPO DE MINNESOTA.
29
Uno de los primeros grandes acontecimientos de la época fue cuando el Obispo de Minnesota
(Estados Unidos), Muy Rvdo. Stephen E. Keeler visitó España, a finales de octubre de 1954, para
realizar confirmaciones. Visitó las congregaciones de Sevilla, Sabadell y Barcelona celebrando un
total de 134 confirmaciones. En nuestra parroquia se confirmaron 42 personas, en un culto
extraordinario, lleno de emoción y fe. El Rvdo. Sevilla, de acuerdo con las instrucciones recibidas,
lo preparó con todo sigilo y a una hora que no levantara sospechas. El Obispo llegó y se fue casi
sin que nadie se diera cuenta, pero para la congregación y su pastor este acto tuvo una gran
significado espiritual y dio mucha esperanza a todos.
Con el paso de los años, y cuando todo empezaba a cambiar, aunque muy lentamente, se
recibieron muchas otras visitas de amigos que nos estaban ayudando en muchos aspectos y
desde muchos lugares, gracias también a que ya teníamos Obispo, el recordado Muy Rvdmo.
Santos M. Molina.
ACTIVIDADES DE LA IGLESIA.
La congregación vivía atenta a sus deberes cristianos. Todos los domingos se celebraban los
cultos que se repartían entre Cultos de Comunión, Cultos Matutinos y Vespertinos. También iban
teniendo lugar las festividades litúrgicas: Adviento, Navidad, Cuaresma, Semana Santa,
Pentecostés, etc.
En días laborables, se celebraban reuniones de oración, estudios bíblicos, reuniones de jóvenes,
escuela dominical, ensayos de coro; se preparaban obras de teatro para ocasiones muy puntuales
como por ejemplo Navidad, el Día de la Madre, o simplemente para poder estar juntos. Estos
actos lúdicos se aprovecharon para dar testimonio de nuestra fe, porque aunque fuese teatro, el
mensaje por parte del pastor siempre estaba presente. En muchas ocasiones iba acompañado por
la misma obra teatral, cuyos temas eran plenamente bíblicos.
ESFUERZO CRISTIANO.
Como miembros activos de Esfuerzo Cristiano se mantenía una estrecha relación con las iglesias
Evangélicas y Metodistas de Barcelona y Rubí, respectivamente.
Se celebró una convención de E. C. en los años 60. El templo, el jardín, todas las dependencias
quedaron pequeñas para recibir a tantos hermanos como asistieron. El testimonio fue grande,
porque, después de muchos años, se congregaron en esta parroquia una gran cantidad de
cristianos alabando a Dios con cantos que traspasaban los muros, oraciones y la predicación del
pastor, así como la de otros miembros y pastores de las iglesias hermanas.
Todos los años se procuraba tener una excursión unida y una convivencia con todas las iglesias
antes nombradas, lo que propiciaba tener una gran amistad y compañerismo.
Este contacto también estuvo presente con las iglesias Bautistas de la ciudad. No podemos
olvidar que durante muchos años el director del coro de nuestra iglesia era el Sr. Puig, miembro
de la Primera Iglesia Bautista de Sabadell. Esto demuestra la buena relación de vecindad, por
parte de ambas congregaciones.
Con este espíritu ecuménico, nuestra parroquia fue pionera en este tema.
ECUMENISMO.
30
Los primeros encuentros ecuménicos en Sabadell se hicieron en nuestra iglesia. Eran días
difíciles para trabajar este tema, pero todos eran personas valientes y convencidas que el
entendimiento y la unión entre los cristianos era indispensable.
Llegaban desde Barcelona y de algún otro lugar cercano, una vez terminada la jornada laboral
(muy diferente de la actual), y se reunían en la sala del teatro, la más apartada de la calle, casi
clandestinamente. Se hablaba mucho sobre lo que nos unía con el interés puesto en una relación
libre y cristiana entre todos.
Ahora es hermoso ver al Moviment Ecumènic de Sabadell, hacer lo que aquellas personas habían
soñado aquellas largas noches a puerta cerrada.
Cuando todos habían llegado a la reunión el Rvdo. Sevilla decía, con su acento alicantino: “Ya
estamos todos. Se cierra la puerta y la luz del jardín ‘i ací no passa res’” (y aquí no pasa nada).
EL HOSPITAL EVÁNGELICO.
También podemos destacar de estos años, la presencia de nuestra congregación, en la persona
de su pastor, en los trabajos para recobrar el Hospital Evangélico llamado en aquel entonces
“Hospital de Colonias extranjeras” para todos los evangélicos de España. Fueron días difíciles que
necesitaron del esfuerzo de nuestra parroquia y de su pastor.
LA MISIÓN DE TARRASA.
Se trabajó con los pocos miembros que quedaban en la Misión de Tarrasa, con cultos y visitas del
pastor acompañado por miembros de la iglesia así como del Obispo Santos Molina, en algunas
ocasiones.
TIEMPOS DE LUCHA.
Se libraron batallas en el Ayuntamiento y en los juzgados reclamando nuestros derechos civiles
que nos eran negados por el solo hecho de ser “protestantes”. En este punto, tanto el pastor como
la congregación dieron un testimonio de firmeza y fe que tuvo que ser reconocido y aceptado por
los mismos que nos negaban nuestro lugar en la ciudad y la sociedad. Sin darnos cuenta,
estábamos contribuyendo a esa libertad que hoy podemos disfrutar y que muchos de los que
lucharon por ella no pudieron por lo tarde que llegó.
Todo se hizo para la gloria y honra de Dios, para que su iglesia fuese considerada y respetada.
Desde estas páginas nuestro recuerdo para todos los que vivieron su fe y lucharon por ella en
estos años: el Rvdo. Salvador Sevilla, su esposa Dña. Filomena y todos los miembros de esta
congregación que participaron, ahora algunos de ellos en la presencia del Señor. Todos se
mantuvieron firmes en la fe, pese a tantas dificultades y adversidades, su compromiso y trabajo
con Dios y esta iglesia son de admirar, agradecer y recordar. El Señor les acompañó y guió
dejando abierto un camino que debemos continuar. Como ellos, nosotros tenemos al mejor aliado.
Sigamos sus pasos, tenemos 100 años más por delante.
31
Fotografía 14.
Miembros de la congregación con su
pastor, en los años 50/60.
Documento 8.
Carta de agradecimiento al Teniente de
Alcalde por la construcción del Depósito de cadáveres en el Cementerio Civil.
(Noviembre 1961).
Fotografía 15.
Encuentro de Esfuerzo Cristiano en
los años 60.
Documento 9.
Carta al Gobernador Civil de la Provincia comunicando las Reuniones y la próxima Asamblea Ecuménica.
(Mayo 1966).
OCTAVO CAPÍTULO.
EL RVDO. ISIDRO AMAT LLOPIS.
DE 1969 A 1974.
El Señor es mi Pastor, nada me faltará.
32
SALMO 23: 1
EL RVDO. ISIDRO AMAT.
A principios del año 1969 fue jubilado el Rvdo. Salvador Sevilla Albert y fue nombrado nuevo
pastor de la congregación el Rvdo. Isidro Amat Llopis.
El Rvdo. Amat era de origen alicantino, le gustaba la cultura, especialmente la poesía, y durante
varios años fue un asiduo colaborador de la revista “La Luz”.
Había sido pastor de la Iglesia Bautista en Sabadell.
En su época como pastor destaca la construcción e inauguración del nuevo Templo, así como la
inclusión de la I.E.R.E. en el registro de Asociaciones Confesionales.
ACTIVIDADES DE ESTOS AÑOS.
En el 47º aniversario del primer Templo, el 29 de junio de 1970, se efectúan varias actividades:
concursos de dibujos, fotografías y pequeños trabajos escultóricos en hierro alambre y barro. Se
establece el Premio “Antonio Estruch” para trabajos artísticos y religiosos. Por parte de los jóvenes
se interpretó una parodia de una emisión de radio.
En estos años la I.E.R.E. se ha ido desvinculando de Esfuerzo Cristiano y se formalizan las
actividades de Juventud dentro de las propias de la Iglesia. Van celebrándose fiestas por parte de
los jóvenes, como por ejemplo en Navidad de 1971 interpretando el retablo moderno “Pascua y
Liberación”.
Los jóvenes de la Iglesia junto con los de otras iglesias de España, especialmente Valencia y
Sevilla, efectúan intercambios con jóvenes alemanes. El futuro Obispo, Rvdo. Arturo Sánchez
coordina estos encuentros.
Se celebra una Convención Regional de la I.E.R.E. en Valencia en diciembre de 1972 en la que se
habla de la creación de una segunda diócesis en España que debía abarcar Cataluña y Valencia.
LA LEY DE ASOCIACIONES RELIGIOSAS.
El día 7 de octubre de 1971 se reconoce a la I.E.R.E., en virtud de la Ley 44/67 de 28 de junio de
1967, como asociación confesional no católica, con los derechos y deberes que esta situación
comportaba. Fue inscrita con el número 156. En septiembre de 1972, se reconoce la Sección de
Sabadell como lugar de culto de la Iglesia Reformada.
EL NUEVO TEMPLO.
Ya en los últimos años del ejercicio del ministerio del Rvdo. Sevilla, el Ayuntamiento había
planteado la necesidad de mejorar las fachadas de los edificios, dado que presentaban problemas
notables de rebozo y en algún momento hubieran podido causar problemas en la vía pública.
En esta situación el primer problema de la nueva Junta Parroquial y del nuevo Pastor fue dar
respuesta a las notificaciones del Ayuntamiento que instaban a la mejora de la fachada.
No obstante, en aquel momento y dado el estado deplorable en que se encontraban
especialmente los edificios anexos a la Iglesia, se pensó en que la mejor solución, como en fecha
33
reciente había ocurrido en la Iglesia de Salamanca, era la de efectuar una permuta a través de
una constructora.
Poco a poco fue dándose forma al proyecto, con unas medidas en el sentido de que el Templo no
debería tener pisos en su parte superior, y que un número determinado de pisos construidos en la
finca anexa deberían quedar de propiedad de la Iglesia, como consecuencia de la permuta,
permitiendo dedicar uno de ellos a la actividad de la Iglesia y un segundo a casa pastoral. No
obstante al final de las obras la Iglesia tuvo que comprar el piso pastoral.
Finalmente el 11 de septiembre de 1972 se celebra el último culto en el antiguo Templo, seguido
de una comida fraternal en un restaurante.
Días después se procedería al derribo del Templo, casa pastoral y salas anexas, iniciándose las
obras del nuevo inmueble.
A partir de esta fecha, los cultos se realizaron en el edificio cercano de la “Comunidad Religiosa
de las Hermanas de Santa Teresita del Niño Jesús”, sita en General Mola 248 (actualmente Sol),
a las que debemos agradecer tan cristiano gesto.
LA INAUGURACIÓN DEL NUEVO TEMPLO.
Se celebró el día 12 de octubre de 1973, con la asistencia de miembros de las iglesias de
Cataluña, Castilla y Valencia.
A las 11 de la mañana una procesión formada por miembros de la Junta Parroquial,
representantes de los Grupos de Señoras y de Jóvenes seguidos de los Ministros de las iglesias
de Madrid, Salamanca, Valladolid, Valencia, Barcelona y Sabadell, salió del salón parroquial que
da a la calle, precediendo al Obispo Muy Rvdo. Ramón Taibo, hasta la puerta principal del nuevo
Templo. Allí esperaba el Secretario de la Junta Parroquial, en aquella época D. Antonio Sánchez,
que leyó la petición de consagración. Contestó el Obispo dando su complacencia y se procedió a
entrar en la nave siguiendo el mismo orden y recitando el Salmo 24. Leída el Acta de
Consagración del Templo fue firmada por el Obispo. Seguidamente tuvo lugar un culto de Santa
Comunión, en el cual el Obispo Taibo efectuó la homilía con su potente voz. Entre los asistentes
figuraba el Vicepresidente de la Iglesia Evangélica Española D. Sebastián Rodríguez, el Rvdo.
Padre D. José Boada del Arzobispado Católico de Barcelona y el Vicario Episcopal de Sabadell
Dr. J. Brustenga.
En el salón contiguo se instaló un bazar y un stand de libros.
Seguidamente se celebró una comida fraternal en un restaurante de la localidad, con más de un
centenar de asistentes, en la que figuraban los anteriores pastores de la Iglesia, ya jubilados,
Rvdos. Luis Navarro y Salvador Sevilla.
Por la tarde la Coral Al.leluia, de la Primera Iglesia Bautista de la ciudad, bajo la dirección de D.
Pedro Puig, efectuó un concierto.
El acto destacado del día siguiente, fue la proyección de la película “Tierra Santa”. También tuvo
lugar un solemne servicio de Santa Comunión.
34
Documento 10.
Acta de Consagración del nuevo Templo firmada
por el Obispo Muy Rvdo. Ramón Taibo Sienes.
Fotografía 16.
Interior del nuevo Templo.
35
NOVENO CAPÍTULO.
DEL RVDO. GABRIEL AMAT A LA RECTORA ACTUAL RVDA. SUSANA
WOODCOCK.
DE 1974 A 1999.
Cantad alegres a Dios, habitantes de toda la tierra.
Servid al Señor con alegría;
venid a su presencia con regocijo.
SALMO 100: 1 – 2.
EL RVDO. GABRIEL AMAT.
El Rvdo. Gabriel Amat nació en Alicante el día 23 de octubre de 1942. Muy joven marchó a
Alemania para ampliar sus estudios de música. Más tarde estudió Teología en Suiza. Terminados
sus estudios, regresó a España.
Los primeros años de su vida se desarrollaron en las Iglesias Bautistas, de las que también había
sido pastor su padre, el Rvdo. Isidro Amat tal como comentábamos en el capítulo anterior. En esta
Iglesia conoció a la que después sería su esposa, Ana María.
Como su padre, se integró en la I.E.R.E. donde fue ordenado Diácono en junio de 1971 y
Presbítero en mayo de 1972.
Después de trabajar un tiempo en Madrid al lado del Obispo, en mayo de 1974 fue nombrado
pastor de la “Església de Crist” de Sabadell.
El Rvdo. Amat es un excelente concertista de piano, que actúa solo o acompañado. En esta época
hizo algunos conciertos con el violinista José Luis Puig, que tuvieron una gran resonancia en
nuestra ciudad.
LOS 70. AÑOS DE CAMBIO EN NUESTRO PAÍS.
Con la llegada del Rvdo. Amat, con su formación moderna y europea y su juventud, un Templo
recién inaugurado y un entorno de cambio que marcaron de modo notable el entorno social,
político y económico de España, apareció un nuevo horizonte para nuestra congregación.
En nuestra parroquia empezaron a celebrarse matrimonios mixtos y la comunidad se fue
acostumbrando a ver un sacerdote oficiando junto a nuestro pastor.
Las actividades propias de la Iglesia, cultos, estudios bíblicos, cursos de liturgia, conferencias,
Escuela Dominical, grupo de señoras, continuaron efectuándose. Los estudios bíblicos empezaron
a trasladarse a los hogares de fieles que lo desearan, reuniendo un buen grupo de personas en
cada ocasión.
NUESTRO PASTOR SECRETARIO DE JUVENTUD DE LA I.E.R.E.
Durante unos años nuestro pastor fue elegido Secretario de Juventud de la I.E.R.E.
36
Desde el primer día, esta congregación se interesó y le prestó su apoyo y ayuda. Esta actividad es
una de las que con más cariño se trabaja durante años.
También, en estos años, se amplia la amistad con la iglesia luterana de Rösrath. Los jóvenes
alemanes, de paso hacia el campamento de Villa Adelfós, se acostumbraron a pasar unos días
entre nosotros, llegando a invitar su congregación a la nuestra para visitarlos en Alemania. Dicho
encuentro se llevó a cabo en el verano de 1991. Por nuestra parte les invitamos a nuestra
parroquia, pero hasta la fecha no hemos sido correspondidos.
LA RESIDENCIAS DE DE SANTA COLOMA.
Se inicia una ayuda a la Residencia de ancianos de Santa Coloma de Gramanet, visitándoles e
invitándoles a nuestra iglesia y a cortas “excursiones”, y la tradicional “operación quilo” por
Navidad. Dicha colaboración se mantuvo hasta finales de los 90.
Algo más corta fue la colaboración con la Residencia Infantil “Emanuel”. También se llevaba a
cabo por Navidad, con la recaudación de fondos por la compra de sus calendarios y a través de
otras actividades lúdicas.
CONVIVENCIAS.
Se organizaron muchas convivencias en las que nos acompañaron amigos y simpatizantes.
Algunas, se convirtieron en una nueva ocasión de relación con los hermanos de las iglesias
evangélicas de Barcelona y Rubí.
GUARDERÍA Y OTRAS ACTIVIDADES.
Durante varios años se logra que funcione una guardería en el piso de la iglesia.
También tienen lugar unos cursos de pintura, con gran éxito de asistencia (la mayoría de las
personas son ajenas a la iglesia, pero encuentran un lugar tranquilo y amable como pocos). Más
tarde se efectuaron cursillos de tapiz y otras labores, muy aceptados por las señoras, también
ajenas a la iglesia.
ECUMENISMO.
Siguiendo su espíritu ecuménico, nuestra congregación participó en la Semana Unida de Oración
y, durante algún tiempo, en el intercambio de pastores para la predicación recibiendo, por este
motivo, muchas visitas de hermanos nuestros de diferentes iglesias, a las que también nuestro
pastor acudía.
Cabe destacar la gran amistad que se desarrolló con la parroquia católico romana de Santa
Coloma de Gramenet.
Este espíritu ecuménico, que puso sus bases en el pasado, se hace más presente cuando un
grupo de mujeres católicas piden poder reunirse en nuestra “casa” para celebrar sus encuentros.
Estas mujeres desean trabajar y cambiar cosas de su propia iglesia. Son “dones a l’església”
(mujeres en la iglesia). Con el tiempo, estas mujeres llegarían a formar parte muy activa del
Moviment Ecumènic de Sabadell (Movimiento Ecuménico), movimiento al que nosotros también
pertenecemos desde hace años.
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ENSEÑANZA RELIGIOSA NO CATÓLICA.
Las iglesias evangélicas en Cataluña prepararon un documento que fue enviado a la Generalitat
para que los niños de religión cristiana, no católico romanos, puedan recibir en las escuelas su
enseñanza religiosa. Ahí estuvo la iglesia de Sabadell representada por su pastor en enero de
1986.
LA ORDENACIÓN DE MUJERES EN NUESTRA IGLESIA.
En la Junta Extraordinaria de julio de 1987, al presentar las propuestas al Sínodo de la I. E. R. E.,
ésta congregación propuso que se admita el ministerio ordenado de las mujeres. Fuimos la
primera parroquia en proponerlo y la primera en tener un ministro mujer.
GRUPS D’ESPLAI.
Además del trabajo en la Escuela Dominical, se organiza un “grup d’esplai” (grupo de
esparcimiento) para los más jovencitos con el pensamiento puesto en que jugando también se
puede conocer al Señor.
CORO.
Otra de las actividades que se rescatan, aprovechando nuevamente los conocimientos musicales
del pastor, es la del coro, que durante algunos años se hace indispensable en cualquier acto
religioso o lúdico.
NUESTRO PASTOR: ARCEDIANO DEL ÁREA I.
El Área I de nuestra Iglesia, que comprende las parroquias de Alicante, Valencia, Barcelona y
Sabadell, dio lugar a muchas visitas del pastor por su función, así como de miembros de nuestra
congregación. También se efectuaron encuentros con las iglesias hermanas.
EL USO DEL CATALÁN EN NUESTRA IGLESIA.
Se inician una serie de cultos en catalán y se confecciona una liturgia en nuestra lengua. Con el
paso del tiempo se consolida y se traducen al catalán los oficios de la liturgia inglesa.
Se incorporan también himnos y coros en catalán.
En cuanto al aspecto exterior, se coloca en la fachada el nombre de la iglesia en catalán
“ESGLÉSIA DE CRIST. I.E.R.E.” con letras bien visibles.
EL RVDO. AMAT MARCHA A EJERCER SU MINISTERIO A SUIZA.
Después de 24 años al frente de esta parroquia, el Rvdo. Gabriel Amat dejó la parroquia de
Sabadell para continuar su ministerio en la ciudad de Zurich, donde había cursado sus estudios de
Teología, y donde reside actualmente con su esposa.
RVDO. JACK WARDLE.
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En septiembre de 1996 llega a Barcelona el Rvdo. Jack Wardle y su esposa. Pastor de la Iglesia
Anglicana, ya retirado, para trabajar en las iglesias de Sabadell y Barcelona.
Nuestra congregación había solicitado durante mucho tiempo la colaboración de un misionero
para esta parte del Área I.
El Rvdo. Wardle ofreció su trabajo al pastor Amat y a la Junta Parroquial, aceptándose la oferta
tanto por parte del pastor como de la Junta.
Inmediatamente inicia su labor proponiendo reuniones de oración con estudio bíblico, el curso
Alfa; suplencia en los cultos en ausencia del pastor titular; también por el mismo motivo, preside
algunas de las reuniones de la Junta Parroquial; visita a los enfermos, efectúa campaña de
mayordomía, etc. desarrollando un trabajo pastoral muy completo.
Cuando el Rvdo. Amat marcha a Suiza, el Rvdo. Wardle dirige y guía esta parroquia con gran
acierto y cariño, ganándose la confianza y estima de todos.
Con la próxima llegada de la Rvda. Susana Woodcock para hacerse cargo de esta parroquia, el
Rvdo. Wardle y su esposa se despiden de la congregación de Sabadell en un culto entrañable y
muy emotivo para todos.
Tanto el Rvdo. Wardle como su esposa Jean, quedarán en los corazones de los que les
conocimos por el servicio hecho por ambos a esta congregación, durante casi tres años, y su trato
personal tan amable y acertado en todo momento.
Posteriormente nos han visitado en varias ocasiones e incluso, en ausencia de la Rvda.
Woodcock por vacaciones, el Rvdo. Wardle ha dirigido los cultos y predicando como sólo él sabe
hacer.
FAMILIA BAKEWELL.
Tal y como había prometido el Sr. Obispo con anterioridad, en el mes de febrero de 1997 llega
para trabajar en esta parroquia un misionero laico enviado por la agencia misionera SAMS de
Inglaterra.
Es Rob Bakewell que viene acompañado por su esposa, sus dos hijos y con la guitarra a la
espalda.
En principio pasan 6 meses conociendo a la congregación, situándose en la ciudad y poniéndose
al día de su castellano. Aunque ya habían estado en España algunos años atrás, necesitan su
tiempo para acomodarse, en todos los sentidos.
Él y su esposa son un matrimonio joven y muy entusiasta. Una vez pasado el tiempo de
“ambientación”, empiezan a trabajar y en pocos meses ya están desarrollando su trabajo a pleno
tiempo, formando equipo pastoral con los Rvdos. Amat y Wardle.
Ambos preparan y realizan cursillos, cantos (la mayoría muy nuevos para nosotros),
manualidades, dan un nuevo estilo a la Escuela Dominical. También se empiezan a hacer
mensualmente cultos familiares, especialmente dirigidos a los niños, en los que el matrimonio
Bakewell tienen una parte importante en la preparación de los mismos (especialmente en lo que
se refiere a la manera de presentar el mensaje de la palabra mediante teatro, música, pequeñas
manualidades) y fomentando la participación del resto de la congregación.
39
Una de las facetas a resaltar es el tiempo que dedican a los niños preparando fiestas, “días
divertidos” (en los que los niños jugando, cantando, etc. aprendían el mensaje bíblico), salidas al
campo, etc. Todo ello respaldado y con la colaboración por parte de otros miembros de la
congregación.
Se inicia una nueva actividad para el Día del Libro (23 de abril), instalando, en la sala de
encuentros de la iglesia, una exposición de libros abierta al público con petición de alimentos para
personas necesitadas, actividad que tiene un gran éxito en el barrio. En años posteriores se
amplia esta actividad colocando la mesa con libros en la calle, frente a la iglesia, y con la venta de
rosas (tradición de Cataluña), dedicando el dinero recaudado a una causa importante del año en
cuestión (rosas para Kosovo, India, etc.).
Con su trabajo, dedicación y tesón, el matrimonio Bakewell han abierto puertas, hecho amistades
y han hecho llegar su testimonio a mucha gente fuera y dentro de la iglesia.
Ellos sembraron en muchos frentes y el Señor hará llover sobre este sembrado que esperamos
sea una próxima cosecha.
Rob Bakewell es una persona enérgica y trabajadora, incansable, con ideas claras que pronto
lleva a la práctica. Tanto él como su esposa Jan han dejado huella en esta congregación.
También destacar el papel de sus hijos, Ana y Jonathan, sus más fieles colaboradores en todo lo
programado, sobre todo el trabajo con los niños, un eslabón muy necesario para la continuidad de
la iglesia.
También continúan la tarea de reagrupar a los pocos miembros que quedan en Barcelona, con
mucho tesón y optimismo.
Hoy y tras días y años de constancia, el grupo de Barcelona está creciendo por la gracia del Señor
y gracias a las personas que siguen con este servicio.
Después de 6 años entre nosotros, trabajando intensamente en la vida de la iglesia, regresan a su
país donde vuelven a trabajar en lo que a ellos más les gusta: trabajar para el Señor.
Llegaron como un viento fresco después de la lluvia y su paso por esta congregación no ha sido
en vano ya que han dejado muchas cosas buenas para recordar y seguir.
Fotografía 17.
El Rvdo. Wardle y su esposa Jean.
Fotografía 18.
Familia Bakewell: Jan, Rob,
Jonathan y Anna.
40
Documento 11.
Página de la Liturgia en catalán.
DÉCIMO CAPÍTULO.
NUESTRA ACTUAL RECTORA SUSAN WOODCOCK.
DESDE 1999.
Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas
mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos,
según el poder que actúa en nosotros. EFESIOS 3 : 20.
La Comisión del Centenario tomó el acuerdo de que el último capítulo fuera un mensaje de
nuestra pastora. Dejemos pues que sea ella quien termine nuestro trabajo:
A diferencia de los demás ministros que han servido al Señor en la Església de Crist, tengo la
oportunidad de escribir personalmente unas líneas sobre la situación actual de nuestra
congregación centenaria y sus perspectivas para el futuro. Me siento muy privilegiada por ser el
ministro de la iglesia en estas fechas tan especiales, y doy gracias al Señor por su fidelidad
durante estos cien años de historia, y por la labor de cada uno de los que me han precedido en el
cargo. También doy gracias por todos los hermanos --pasados y presentes– que se han esforzado
y siguen esforzándose para que el nombre del Señor sea enaltecido en nuestra ciudad. Sin estos
últimos no tendríamos iglesia, porque la iglesia del Señor es su pueblo, no el ministro a su cargo, y
menos aún el lugar de cultos y reuniones.
41
Fue precisamente en Cataluña donde trabajé por primera vez en el ministerio pastoral. Fue
durante el periodo 1981-1984, mientras era ayudante del capellán de la iglesia de habla inglesa,
St. George’s, en Barcelona. Previamente había servido al Señor en ministerios auxiliares de la
iglesia, primero en una escuela cristiana de enfermería en Irán y luego en un colegio en Uganda.
Cuando partí de Barcelona en 1984, estudié teología en un seminario en Inglaterra y luego pasé
doce años en Bolivia. Fue allí donde la iglesia reconoció el ministerio que desde hacía tiempo
cumplía en las distintas congregaciones y fui ordenada al diaconado. Más tarde, fui ordenada al
presbiterado en Inglaterra en el año 1998, antes de volver a Cataluña, pero esta vez para servir
dentro de la I.E.R.E.
Desde mi llegada a Sabadell he tenido la mirada puesta en el futuro, intentando involucrar a todos
los miembros de la congregación en un proceso de discernimiento del camino a seguir. A través
de estudios bíblicos sobre la iglesia primitiva, una valoración del desarrollo de la congregación y
un análisis de nuestro contexto social, y después de mucho debate, pero sobre todo de mucha
oración, sentimos que el Señor nos había revelado las directrices que debían guiar nuestra acción.
Església de Crist estrenó esta visión renovada de su misión a finales del año 2000. No hay en ella
nada con que cualquier otra iglesia no pueda identificarse, pero es nuestra manera particular de
expresar lo que el Señor Jesucristo nos llama a ser y a hacer. Es como la huella dactilar que Dios
nos ha grabado. Reza así:
Església de Crist
Sabadell
Celebrando y compartiendo el amor de Dios.
Cada palabra del lema es importante. Somos iglesia, parte del pueblo llamado por Dios. Somos
nombrados por Cristo, el escogido de Dios, y pertenecemos a Él. De manera personal y colectiva,
somos de Cristo. A Él proclamamos. En Él estamos arraigados. Él es fuente de nuestra vida y
sustento para nutrir nuestro espíritu. Y de él recibimos el poder para cumplir con nuestra misión.
Pero el Señor nos ha colocado en un lugar geográfico concreto, Sabadell. En Sabadell fue donde
el Señor nos plantó cien años atrás. Sabadell es el contexto principal de nuestra vivencia cristiana,
y el contexto principal de nuestra misión, aunque entre los miembros de la iglesia se encuentran
quienes viven o trabajan en otras poblaciones, además de los que proceden de otras culturas.
Entonces estamos “en Cristo” y “en Sabadell”, aunque entendemos que nuestra misión no está
restringida por los límites municipales de nuestra ciudad, ni aún las fronteras de este país.
¿Y nuestra tarea? La consideramos doble: celebrar y compartir el amor de Dios. El amor de Dios;
inmerecido, escandaloso porque no es condicionado, super abundante. Tan profundo como para
alcanzarnos en toda nuestra necesidad, tan alto como para llevarnos al cielo; ancho para abrazar
a todos y largo hasta pasados los confines del tiempo. Este amor tan grande, esta bondad hacia
los desfavorecidos, esta pura gracia (si recurrimos al término más teológico) son un don para ser
celebrado. No para reservárselo, para limitarlo. Sino para ser compartido. Porque es para todos.
Es para nuestros vecinos y nuestros compañeros de trabajo; para los que disfrutan de todas las
comodidades y para los que luchan para salir adelante; para los mayores, los jóvenes y los niños;
las familias y los que se encuentran solos; los sabadellenses y los extranjeros en nuestro medio.
Es para compartirlo con todos.
Aunque sólo recientemente ha sido expresada así en las palabras de nuestro lema, esta doble
tarea siempre ha sido la misión de la Església de Crist. El gran amor de Dios ha sido celebrado en
los actos de culto y en la vida de la comunidad de fe y la relación con hermanos de otras
tradiciones cristianas. Y sigue siendo celebrado así y de otras maneras nuevas y creativas. Al lado
de esta celebración, la Església de Crist ha trabajado para compartir también la bondad de Dios
con los que todavía no han comprendido cuan importantes son ellos para Él y hasta qué extremo
Él les ama. Muchos y diversos han sido los canales para este compartir a lo largo de cien años.
42
Durante un largo periodo fue la escuela el canal principal, proveyendo un servicio a una parte de
la población con pocas alternativas educativas para sus hijos. En otra época, una guardería. Hoy
día, es la atención a los inmigrantes lo que forma un elemento clave de nuestro compartir, al lado
de Alfa, el Grup de Gent Gran, y las actividades para niños. Todo esto acompañado por un serio
trabajo de atención pastoral. Seguramente, del mismo modo que ha habido cambios en el pasado,
en el futuro también tendremos que estar siempre ajustando nuestras maneras de compartir a la
necesidad de una sociedad sujeta a un constante proceso de cambio.
Un centenario es una ocasión muy especial, pues por definición solamente ocurre cada cien años.
Tal vez, si el Señor no viene antes, alguno de nuestros más pequeños celebre el II Centenario de
l’Església de Crist. Tanto si es así como si no, en el día del glorioso regreso del Señor, esperamos
que Església de Crist se encuentre todavía fiel a su misión: celebrando y compartiendo el amor de
Dios.
Documento 12.
Portada de la Liturgia de instalación de la Rvda. Susana
Woodcock.
43
Fotografía 19.
Foto oficial del Centenario.
44
BIBLIOGRAFÍA.
“España 1808-1839”. Raymond Carr. Ediciones Ariel.
“El Laberinto Español”. Gerald Brenan. Plaza y Janés.
“Contra Vientos y Mareas”. Rvdo. Francisco Serrano Alvarez. Editorial Clie.
“Apunts d’Història de la Primera Església Evangèlica Baptista de Sabadell”. Carles Raurell Vidal.
“Cien Años de Historia Evangélica en Rubí. 1881-1981”. Samuel Cortés.
“Cien Años de Testimonio 1880-1980” Datos para la Historia de la I.E.R.E. Rvdo. Josep Busquets
y Comisión Pro-Centenario.
Revista “La Luz”.
Revista “España Evangélica”.
Libros de Actas de nuestra “Església de Crist” y de “Esfuerzo Cristiano de Sabadell”.
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ÍNDICE.
PRESENTACION
PRÓLOGO
AGRADECIMIENTOS
PRIMER CAPITULO.
ORÍGENES
INTRODUCCION HISTORICA. PERIODO 1820 A 1868
LA CREACION DE LA IGLESIA DE SABADELL EN 1903. ORIGEN DE
SUS MIEMBROS
LA IGLESIA DE MONISTROL
EL ORIGEN DE LA OBRA EVANGELICA EN SABADELL
LA GESTACION DE UNA IGLESIA REFORMADA EN SABADELL
SEGUNDO CAPITULO.
EL NACIMIENTO Y LOS PRIMEROS AÑOS DE UNA IGLESIA. OCTUBRE DE
1903 A DICIEMBRE DE 1906
LA IGLESIA DE CRISTO DE SABADELL
Pág.
1
3
5
7
7
7
8
9
9
12
12
EL COLEGIO MODERNO
LA IGLESIA Y LAS ESCUELAS A FINALES DE 1906
TERCER CAPITULO.
14
14
LA CONSOLIDACIÓN DE UNA IGLESIA Y SUS ESCUELAS. DE 1907 A 1921
EL COLEGIO PARA NIÑAS
ESFUERZO CRISTIANO
16
16
16
CONFIRMACIONES
ESCUELAS DOMINICALES
ENTIERRO CON ASCENDENTE CIUDADANO
18
18
18
EL MENSAJE DEL RVDO. ESTRUCH
FALLECIMIENTO DEL OBISPO CABRERA
FALLECIMIENTO DEL RVDO. EMILIO MARTÍNEZ
19
19
19
ENTORNO POLÍTICO
COMPRA DEL LOCAL DE LA CALLE VÍCTOR BALAGUER 208
UNA IGLESIA CONSOLIDADA
19
19
20
LA UNIÓN DE ESCUELAS DOMINICALES
LA NECESIDAD DE UN NUEVO TEMPLO
LA IGLESIA A PRINCIPIOS DE 1922
20
20
20
CONFIRMACIONES
DEFUNCIÓN
CUARTO CAPITULO.
DE LA INAUGURACION DEL NUEVO TEMPLO A LA GUERRA CIVIL. AÑOS 1923
A 1939
20
21
EL NUEVO TEMPLO
22
22
RVDO. FRANCISCO TOROLLO
AUGE EN LOS COLEGIOS DEL SR. ESTRUCH
FALLECIMIENTO DEL PASTOR BUSQUETS DE TARRASA
24
24
24
CONFIRMACIONES
II CONGRESO EVANGÉLICO ESPAÑOL
FIESTAS
24
24
24
BIBLIOTECA
24
46
CORO
LA GUERRA CIVIL
25
25
Pág.
QUINTO CAPITULO.
DEL FIN DE LA GUERRA CIVIL HASTA LA REAPERTURA DEL TEMPLO. DE
1939 A 1945
ENTORNO DE 1939 A 1945
REAPERTURA DEL TEMPLO
TOROLLO
27
27
Y
FALLECIMIENTO
DEL
RVDO.
SEXTO CAPÍTULO.
DE LA REAPERTURA DEL TEMPLO AL TRASLADO DEL RVDO. LUÍS
NAVARRO.
ESFUERZO CRISTIANO
ENFERMEDAD DEL RVDO. ESTRUCH
EL PASTOR D. JOSÉ BELTRAN
ENTORNO
EL RVDO. LUÍS NAVARRO
SÉPTIMO CAPÍTULO.
MINSITERIO DEL RVDO. SALVADOR SEVILLA. FALLECIMIENTO DEL RVDO.
ANTONIO ESTRUCH. DE 1952 A 1969
28
29
29
29
30
30
30
EL RVDO. SALVADOR SEVILLA ALBERT
32
32
FALLECIMIENTO DEL RVDO. ESTRUCH Y SU ESPOSA
LOS PROBLEMAS DE LOS AÑOS 50
LA VISITA DEL OBISPO DE MINNESOTA
32
33
33
ACTIVIDADES DE LA IGLESIA
ESFUERZO CRISTIANO
ECUMENISMO
33
33
34
EL HOSPITAL EVANGÉLICO
LA MISIÓN DE TARRASA
TIEMPOS DE LUCHA
34
34
34
OCTAVO CAPÍTULO.
EL RVDO. ISIDRO AMAT LLOPIS. DE 1969 A 1974
EL RVDO. ISIDRO AMAT
36
36
ACTIVIDADES DE ESTOS AÑOS
LA LEY DE ASOCIACIONES RELIGIOSAS
EL NUEVO TEMPLO
LA INAUGURACION DEL NUEVO TEMPLO
NOVENO CAPÍTULO.
DEL RVDO. GABRIEL AMAT A LA RECTORA ACTUAL RVDA. SUSANA
WOODCOCK. DE 1974 A 1999
36
36
37
37
EL RVDO. GABRIEL AMAT
LOS 70. AÑOS DE CAMBIO EN NUESTRO PAÍS
39
39
39
NUESTRO PASTOR SECRETARIO DE JUVENTUD DE LA I.E.R.E.
LAS RESIDENCIAS DE SANTA COLOMA
CONVIVENCIAS
40
40
40
GUARDERIA Y OTRAS ACTIVIDADES
ECUMENISMO
40
40
47
Pág.
ENSEÑANZA RELIGIOSA NO CATÓLICA
41
LA ORDENACIÓN DE MUJERES EN NUESTRA IGLESIA
GRUPS D’ESPLAI
CORO
NUESTRO PASTOR: ARCEDIANO DEL ÁREA I
EL USO DEL CATALÁN EN NUESTRA IGLESIA
EL RVDO. AMAT MARCHA A EJERCER SU MINISTERIO A SUIZA
41
41
41
41
41
42
EL RVDO. JACK WARDLE
FAMILIA BAKEWELL
DÉCIMO CAPÍTULO.
42
42
NUESTRA ACTUAL RECTORA SUSAN WOODCOCK. DESDE 1999
BIBLIOGRAFIA
44
49
ÍNDICE DOCUMENTAL.
Pág.
DOCUMENTO 1
Extractos de la primera Acta de la Junta Parroquial del día 28
de noviembre de 1903
DOCUMENTO 2
DOCUMENTO 3
Primera página del primer libro de Actas
Relación de las escuelas privadas de Sabadell durante los
años 1909-1910
DOCUMENTO 4
DOCUMENTO 5
Escritura del local de la calle Vítor Balaguer 208
Extractos del Acta de Consagración del primer Templo firmada
por el Dr. Gregg, Arzobispo de Dublín
DOCUMENTO 6
Comunicado, a 1 de Diciembre de 1945, del Ayuntamiento de
Sabadell autorizando la reanudación del Culto
29
DOCUMENTO 7
Extracto del comunicado de la Alcaldía sobre el censo de los
locales de ciertas confesiones religiosas no católicas
31
DOCUMENTO 8
DOCUMENTO 9
DOCUMENTO 10
DOCUMENTO 11
DOCUMENTO 12
Carta de agradecimiento al Teniente de Alcalde por la
construcción del Depósito de cadáveres en el Cementerio Civil
(Noviembre 1961)
Carta al Gobernador Civil de la Provincia comunicando las
Reuniones y la próxima Asamblea Ecuménica (Mayo 1966)
Acta de Consagración del nuevo Templo firmada por el Obispo
Muy Rvdo. Ramón Taibo Sienes
Página de la Liturgia en catalán
Portada de la Liturgia de instalación de la Rvda. Susana
Woodcock
11
12
15
21
25
35
35
38
44
46
48
ÍNDICE FOTOGRÁFICO.
Pág.
FOTOGRAFIA 1
Fotografía de la posible primera capilla en la Calle San Pablo
50, esquina Mendizábal 1
FOTOGRAFIA 2
Grupo de niños de la escuela con D. Francisco Torollo como
maestro
FOTOGRAFIA 3
FOTOGRAFÍA 4
FOTOGRAFÍA 5
Grupo de niñas de la escuela con su profesora
Mesa presidencial y estandartes de la Convención de Esfuerzo
Cristiano en el año 1917
10
15
15
21
Fachada del primer Templo, en la calle Víctor Balaguer,
esquina calle Durán
25
FOTOGRAFÍA 6
FOTOGRAFÍA 7
FOTOGRAFÍA 8
Rvdo. Antonio Estruch Simó. 1903 – 1951
Rvdo. Luís Navaro Rico. 1951 – 1952
Rvdo. Salvador Sevilla Albert. 1952 – 1969
26
26
26
FOTOGRAFÍA 9
FOTOGRAFÍA 10
FOTOGRAFÍA 11
Rvdo. Isidro Amat Llopis. 1969 – 1974
Rvdo. Gabriel Amat Torregrosa. 1974 – 1999
Rvda. Susana Woodcock. Desde 1999
26
26
26
FOTOGRAFÍA 12
FOTOGRAFÍA 13
FOTOGRAFÍA 14
Rvdo. Francisco Torollo
Conferencia de pastores en el año 1949
Miembros de la congregación con su pastor, en los años 50/60
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31
35
FOTOGRAFÍA 15
FOTOGRAFÍA 16
FOTOGRAFÍA 17
Encuentro de Esfuerzo Cristiano en los años 60
Interior del nuevo Templo
El Rvdo. Jack Wardle y su esposa Jean
35
38
43
FOTOGRAFÍA 18
FOTOGRAFÍA 19
Familia Bakewell: Jan, Rob, Jonathan y Anna
Foto oficial del Centenario
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49