Clase 3_Conceptos_CIUDAD MEDIEVAL

CURSO / Conceptos básicos de Ciudad /
PROFESOR
Leonel Pérez B.
CURSO / Conceptos básicos de Ciudad /
MÓDULOS
Módulo 1_Tipos de ciudad: orígenes hasta
la Revolución Industrial /
Módulo 2_Orígenes del Urbanismo y de la
Ciudad Moderna /
Módulo 3_Conceptos y Elementos de la
Ciudad Contemporánea /
MÓD. 1 / Tipos de ciudad: orígenes hasta la
Revolución Industrial /
TEMAS
1_Presentación / _Ciudad Griega /
2_ Ciudad Romana /
3_ Conceptos de Ciudad Medieval /
4_Ciudades Precolombinas /
5_Ciudad Hispanoamericana /
6_Ciudad del Renacimiento y Barroco /
MÓD. 1 / Tema 3
LA CIUDAD MEDIEVAL /
Contexto geográfico
•
En el año 395 a.c. el imperio romano se divide
en dos partes:
•
Imperio romano de oriente: con capital en
Constantinopla el cual prosperó
•
Imperio romano de occidente: con capital en
Roma el que duró sólo hasta principios del siglo
V
•
Después del siglo VII la conexión que tenia el
imperio con el mediterráneo que era esencial
para el comercio quedó primero reducida, y
mas tarde bloqueada, a causa de la rápida
expansión del Islam
Contexto social
•
•
•
La vida urbana en Europa occidental declinó
hasta llegar a su punto mas bajo en el siglo IX
La economía de intercambio fue sustituida por
una economía de consumo, cada DEMESNE
(dominio, gran finca), en lugar de continuar
comerciando con el exterior, pasó ser un
pequeño mundo autosuficiente, a esto se le
denominó economía domestica cerrada
(economía sin mercados)
A finales del siglo X comienza el renacimiento
económico de Europa
Contexto social
•
Se incrementa la población, la producción agrícola,
la industria y el comercio, esto se debe
principalmente a :
1.- la estabilización de los últimos pueblos
invasores, los árabes, los vikingos y los
húngaros
2.- las innovaciones técnicas en la agricultura
3.- la influencia de las ciudades marineras, que han
mantenido los contactos con el comercio
internacional en el mediterráneo, que
estimulan el nacimiento de otras ciudades
como centros comerciales
Contexto social
Durante los siglos XII y XIII el feudalismo era en
toda Europa la base del gobierno local
•
•
Todas las tierras están bajo el poder de un rey
ya sea por mediación de terceros o
directamente
• La población que no encuentra trabajo en el
campo se refugia en las ciudades (crece la masa
de artesanos y comerciantes) viviendo al
margen de la organización feudal
•
Dentro de las ciudades la población artesanal y
mercantil (la burguesía) era la mayoría, en
consecuencia, intenta sustraerse del sistema
político feudal y asegurarse las condiciones
necesarias para su actividad comercial
Características
Ciudad de Montflanquin
La fuerza de las ciudades proviene del libre
cambio de bienes y servicios, del comercio,
de la libertad de ir y venir y de la
extraterritorialidad
•
•
Las ciudades que sobresalieron son aquellas
que tuvieron una localización estratégica en
rutas comerciales
•
Ciudad de
Eeymet
Ciudad de
Lalinde
Se situaban en un camino importante de
fácil acceso al trafico, la intersección de dos
caminos importantes o el cruce de un río
Características
•
Tenían por lo general un puerto costero,
un puente o un vado junto al río, un
castillo señorial y un puesto de caza
Ver.
http://www.youtube.com/watch?v=0l3TnxKs_C8&feature=
BF&list=PL5ECBE0FE9C907109&index=84
Clasificación (según origen)
•
En base a su origen podemos decir que existen
cuatro grandes categorías de ciudades:
1.- Ciudades de origen romano, son
principalmente las que mantuvieron su estatus
de ciudad a lo largo de la alta edad media
Y las que fueron abandonadas después de la
caída del imperio romano, pero se
establecieron de nuevo en los mismos
emplazamientos
Ratisbona. tres fases del desarrollo urbano desde sus orígenes como castra fronterizo romano
en la orilla meridional del Danubio . Esta secuencia de fases en el crecimiento de una ciudad
estratégicamente situada ilustra asimismo el efecto de las fortificaciones como factor
determinante de la forma urbana.
Ratisbona (Regensburg), 1493.
Ratisbona (Regensburg), 1515.
Clasificación (según origen)
2.-
Fig. Ciudad de Burgos vista de su imponente catedral
Los BURGOS: construidos como bases
militares fortificadas y que mas tarde
fueron adquiriendo funciones
comerciales
Clasificación (según origen)
•
Vitoria. Plano de la vieja ciudad medieval desarrollada a partir del núcleo original en la cima
de la colina, siguiendo en buena parte las curvas de nivel
3.- Ciudades de crecimiento orgánico
desarrolladas en la mayoría de los casos a
partir de aldeas
Clasificación (según origen)
4.-
Ciudades de nueva planta, las BASTIDES, en el sur
de Francia por iniciativa de los reyes y los señores
feudales franceses e ingleses que luchan entre si en
la guerra de los cien años
También hay Bastides en España y en la parte oriental
de Alemania
Monflaquin.
Fuente: http://farm4.static.flickr.com/3302/3644171709_a2e69ae065.jpg
Elementos de•laLASciudad
MURALLAS
• La ciudad fortificada de la alta edad media
(llamada burgo) es muy pequeña para acoger a
toda la población, por lo tanto, delante de las
puertas se forman los suburbios que son mas
grandes que el núcleo originario
•
Esto hace necesario construir nuevas murallas
constantemente que incluyeran a los
suburbios, iglesias, abadías y castillos
El Castillo medieval:
http://www.youtube.com/watch?v=piOzMCSi
Wzk&feature=BFa&list=PL5ECBE0FE9C907109
&lf=BF
Elementos de•laLASciudad
MURALLAS
Murallas posteriores
•
Primeras
murallas
La ciudad iba creciendo gradualmente de
la misma manera, construyendo nuevas
ciudades que cada vez son mas grandes
Elementos de•laLASciudad
MURALLAS
Elementos de la• ciudad
LAS CALLES
•
•
Las ciudades medievales tienen una red de
calles tan irregular como la de las ciudades
musulmanas
Están organizadas de tal manera que forman
un espacio unitario, en el que siempre es
posible orientarse.
Vías secundarias
Elementos de la• ciudad
LAS CALLES
•
Las calles no son iguales sino que
existe una graduación continua de
arterias principales y secundarias.
Solo las vías secundarias son simples
pasajes, todas las demás se prestan a
varios usos, al comercio, a las reuniones.
•
Vías principales
Elementos de la ciudad
• LA PLAZA
• Las plazas no son recintos
independientes de las calles, sino
ensanchamientos muy relacionados
con ella
Fig. Ciudad de Munich. El Mercado estaba ubicado en un ensanche
de la calle mayor hacia un lado, la Marienplatz
Elementos de la•ciudad
LAS CASAS
•
Las casas de varias plantas se abren hacia el
espacio publico y tienen una fachada que
contribuye a formar el ambiente de la calle o
de la plaza
•
Los barrios medievales son densos y las
casas se desarrollan hacia lo alto.
Elementos de la• ciudad
EL CENTRO
La ciudad lo suficientemente grande no
tiene nunca un centro; cuenta con:
•
•
UN CENTRO RELIGIOSO: (con la catedral o el
palacio episcopal)
El espacio situado ante la iglesia ( el
PARVIS MEDIEVAL) era el lugar donde
los fieles se reunían antes y después de
los oficios, donde escuchaban los
ocasionalmente sermones al aire libre y
donde veían pasar las procesiones
•
Elementos de la• ciudad
EL CENTRO
•
Fig. Ciudad de Siena. Piazza del campo, fiesta del Palio y las contradas
UN CENTRO CIVIL: (con el palacio municipal)
Fig. Ciudad de Siena. Piazza del campo con edificio del Municipio y torre del Mangia
Elementos de la• ciudad
EL CENTRO
•
Uno o mas CENTROS COMERCIALES: con las
lonjas, los mercados y los palacios de las
asociaciones mercantiles
Tenían lugar de varios modos fundamentales:
•
El primero, aquel en que el mercado ocupa una
plaza destinada a este único fin, situada
normalmente en el centro urbano o en sus
inmediaciones
• El segundo, el que se sitúa en un
ensanchamiento de la calle principal, y las
plazas a las puertas de entrada de la ciudad
Fig. Mercado medieval , recreación
Características generales
•
•
Los espacios públicos y privados no forman
zonas contiguas y separadas, como sucedía en
la ciudad antigua.
Existe un espacio publico común, complejo y
unitario, que se reparte por toda la ciudad y en
el que se exhiben todos los edificios públicos y
privados, con sus eventuales espacios
interiores, patios y jardines
• El centro de la ciudad es el lugar mas buscado,
las clases mas acomodadas viven en el centro las mas
pobres en los arrabales
Fig. Ciudad de Siena. Plano Turístico con principales edificios y espacios públicos
Características generales
•
En el centro se construyen estructuras
muy altas la torre del palacio
municipal, el campanario o las agujas
de las catedrales; que señalaban el
punto culminante del perfil de la
ciudad y unifican su escenario incluso
en la tercera dimensión
Características generales
Catedral de Chartres, norte de Francia
La Catedral Gótica:
http://www.youtube.com/watch?v=Di5HXPfYiMI&feature=B
Fa&list=PL5ECBE0FE9C907109&lf=BF
Mont Saint Michel
Características generales
•
Todas las ciudades debían tener murallas para
defenderse, al crecer la ciudad, se deben ir
levantando nuevos recintos concéntricos
•
Las murallas tienen un trazado irregular y
redondeado lo mas breve posible para
crear una superficie determinada
Características generales
Las diferentes zonas de la ciudad en parte
pueden estar superpuestas pero el
enfrentamiento entre el poder civil y político es
siempre mas o menos marcado
•
•
Toda la ciudad está dividida en barrios, los
cuales tienen su fisonomía individual, sus
símbolos y, a menudo, incluso su propia
organización política
Invariantes
EMPLAZAMIENTO
•
ciudad de Morella
• Por necesidad de defensa, la ciudad se
sitúa en lugares difícilmente expugnables;
colinas o sitios abruptos, en islas, en
inmediaciones de ríos, principalmente
buscando confluencias o meandros, para
utilizar los cauces fluviales como obstáculo
para el enemigo
•
Condición ideal era una colina rodeada por el
foso natural de un río
Mont Saint Michel
Invariantes
EMPLAZAMIENTO
•
Castillo Dunguaire
Invariantes
• CALLES
•
•
En general, las calles importantes partían del
centro y se extendían radialmente hasta las
puertas del recinto fortificado
•
Otras calles secundarias unían estas radiales,
muchas veces formando círculos en torno al
centro
Este es, en líneas generales, el patrón que se ha
llamado radio céntrico y que se repite mucho
en la ciudad medieval
Invariantes
• CALLES
Vías secundarias
Vías principales
Invariantes
• PERÍMETRO
•
El perímetro de las ciudades, en estos casos
solía ser circular o elíptico; resultaba el más
económico y de más fácil defensa
Invariantes
• PERÍMETRO
Primeras murallas
Fig. Plano de Milán a mediados del trescientos, con sus
murallas del siglo XII, reconstruidas después de la
batalla de Legnano, en 1176
Nuevas murallas
Invariantes
• PERÍMETRO
• El centro de la ciudad lo ocupaba
siempre la catedral o el templo por lo
cual la ciudad adquirió una
prestancia espiritual de primer orden
•
•
•
envolvimiento
Invariantes
ORGANIZACIÓN PLANIMÉTRICA
En la organización del plano se afirman dos
ideas directrices, envolvimiento y atracción
(Según Pierre Lavedan)
ENVOLVIMIENTO: por una serie de casas de un
edificio particularmente precioso, sea por su
valor moral, sea por su solidez material en vista
de la defensa: en general , la iglesia
•
•
Invariantes
ORGANIZACIÓN PLANIMÉTRICA
ATRACCION: de la circulación por este edificio y
nacimiento de una serie de vías dirigidas a el,
se tiende así a un tipo de plano que los
urbanistas llaman radiocéntrico es decir, hecho
de radios y círculos, como la tela de araña”
Tipos de ciudades (según
forma)
• CIUDADES LINEALES
•
La variedad de esquemas planimétricos de las
ciudades medievales es inagotable, por la
sencilla razón de que no existen ideas previas y
todas surgen con crecimiento natural y
orgánico, siendo las fundamentales las
siguientes:
1) LAS CIUDADES LINEALES. Son las formadas a lo
largo de un camino, como las ciudades
itinerantes formadas a lo largo del camino de
Santiago
Tipos de ciudades (según
forma)
• CIUDADES CRUCIALES
2) CIUDADES CRUCIALES. En estas, en lugar de una
calle generatriz y sus paralelas, aparecen dos
calles básicas que se cortan ortogonalmente
Tipos de ciudades•(según
forma)
CIUDADES EN ESCUADRA
3) CIUDADES EN ESCUADRA. Son las llamadas
ciudades regulares medievales.
Tipos de ciudades (según
forma)
• CIUDADES CRUCIALES
4) CIUDAD NUCLEAR. A este tipo pertenecen,
mas o menos, la inmensa mayoría de las
ciudades medievales construidas en torno a
uno o mas puntos dominantes (iglesia,
catedral, abadía, castillo, etc.).
Tipos de ciudades• (según
forma)
CIUDADES BI-NUCLEARES
5) Las Ciudades Binucleares
Fig. El centro de la ciudad medieval de Lübeck
Aquí se observa como el centro se divide en varios
polos de atracción
Lübeck
Lübeck
Tipos de ciudades
(según forma)
• CIUDADES EN ESPINA DE PEZ
6) CIUDADES EN ESPINA DE PEZ. Una calle
principal de la que salen otras paralelas
entre si, pero oblicuas a la primera
Tipos de ciudades (según
forma)
• CIUDADES ACRÓPOLIS
7) Ciudades Acrópolis
Tipos de ciudades
(según forma)
• CIUDADES RADIOCÉNTRICAS
•
8) Ciudades Radiocéntricas
Urbanística medieval
•
La urbanística medieval no ha desconocido
tampoco un sistema de planificación.
También se tuvo la necesidad de crear
ciudades, por razones de colonización, de
repoblación, de seguridad militar o política
el caso mas evidente de todo el urbanismo
medieval planificado es el de las BASTIDES
FRANCESAS
•
• Todas las bastides seguían trazados
regulares en tableros de damas y nunca
formas radiales o en estrella
Fig. Planos de ocho bastides francesas que ilustran su carácter de “variaciones sobre un mismo
tema”:a) Villareal, b) Lalinde, c) Castillonnes, d) Eymet, e) Villefrance-du-Perigord, f) Domme, g)
Beaumont, h) Monflanquin.
Ciudades amuralladas medievales de Francia
El suroeste de Francia durante la Edad Media, fue en
particular terreno de expansión de las bastidas sobre
ciertos modelos (manejando el concepto de "modelo" con
precaución).
El número de bastidas o nuevas ciudades creadas se
calcula entre 350 y 400 .
Fuente: http://fichas.free.fr/CarteBastidesSW.Odo.jpg
Montpazier (Francia)
El Plan Teórico.
No se encuentra, obviamente, el uso de la cuerda a
intervalos de 12 o 13 nudos al aplicar el triángulo de
Pitágoras.
De hecho, presente en todas partes, el triángulo de
Pitágoras divide el espacio en una proporción de 3 / 4, la
longitud de las calles principales (cuya intersección marca
el centro de la ciudad) delante de los barrios y la plaza (que
no es exactamente el centro de la ciudad).
Fuente: http://bastidess.free.fr/traceOrthogonal.htm
Villeneuve sur Lot (Francia)
El Plan Teórico.
El estudio del plan de Villeneuve sur Lot confirma el
enfoque adoptado en Monpazier.
EL detalle permite ver que los barrios y parcelas
individuales se dibujan en una línea de base que es
idéntica a la del triángulo de Pitágoras.
Fuente: http://bastidess.free.fr/traceOrthogonal.htm
Nuevas ciudades en Europa (Edad Media)
El fenómeno de la creación de nuevas ciudades en la
Europa medieval de los siglos XII, XIII, corresponde a la
expansión demográfica y comercial
de la época
permitiendo una política de poblamiento y colonización de
la tierra, a veces posterior.
Ya sea en España , en Portugal , en Gran Bretaña , en Italia ,
en Polonia , en Suiza , Pomerania, Mecklenburgo,
Eslovaquia, República Checa, Escandinavia ( Finlandia ) …
Fuente: http://bastidess.free.fr/traceOrthogonal.htm
MÓD. 1 / Tema 4
LA CIUDAD ISLÁMICA /
Contexto Geográfico
Durante el segundo cuarto del siglo VII,
Mahoma el “ultimo” de los profetas,
levantó en los desiertos de arabia un
movimiento confesional de tal fuerza
expansiva que arrolló a su empuje todo
el oriente mediterraneo hasta la india,
todo el norte de Africa, Sicilia, Cerdeña y
casi toda la peninsula iberica.
•
En su conjunto, la extensión del Islam
durante su apogeo (siglos VIII, IX y X)
superaba, gracias a su enorme desarrollo
por Oriente, al imperio romano en los
días de su mayor esplendor.
•
Contexto Social
•
El Islam se sustentaba en un nuevo sistema
filosófico y de creencias que se planteaba
como una alternativa a las viejas religiones
monoteístas de occidente, el cristianismo y
el judaísmo.
• La velocidad de irradiación del Islam le
obliga a adaptarse a la cultura de los países
que encuentra a su paso y absorbe.
•
No crea, pues, elementos culturales nuevos ni
formas artísticas propias, todo lo asimila y lo
adapta.
Características
•
Hay que destacar algunas diferencias entre la
ciudad islámica y las ciudades de las culturas
antiguas:
•
la simplicidad del nuevo sistema cultural,
que esta contenido por entero en el Corán,
produce una reducción de las relaciones
sociales
• Por eso las ciudades pierden la
complejidad de las ciudades helenísticas
y romanas: no tienen foros, basílicas,
teatros, anfiteatros, estadios, gimnasios,
sino únicamente habitaciones privadas –
casas o palacios- y dos tipos de edificios
publicos:
Características
•
A) LOS BAÑOS: para las necesidades del
cuerpo, que corresponden a las antiguas
termas.
Interior de las ruinas de los baños árabes de la ciudad de
Mallorca
Características
•
B) LAS MEZQUITAS: para el culto religioso,
que en cambio no tienen ningún parangón en
el mundo clásico: no son similares ni a los
templos paganos (edificios cerrados al publico,
que se miran desde afuera).
•
Son patios porticados, con un pórtico mas
ancho dividido por muchas hileras de
columnas, en donde los fieles, de manera
individual o en grupos, encuentran un lugar
apartado para rezar.
Interior de la mezquita de Córdoba
Características
Mezquita de Córdoba
Características
Con la llegada del Islam se evidencia un
visible empobrecimiento con relación a los
complejos urbanos del mundo helenístico y
de roma.
•
•
La ciudad islámica es funcional y formalmente
un organismo mas simple y tosco.
…“una ciudad donde se alabara al dios supremo, donde se leyra su libro y sus leyes fueran cumplidas”. En tan
simple propósito se encierra el programa de la ciudad islámica
Características
•
La regularidad de las ciudades helenísticas y
romanas es abandonada.
•
El Islam acentúa el carácter reservado y
secreto de la vida familiar.
• la ciudad se convierte en un organismo
compacto, cerrado por una o mas murallas
que la dividen en varios recintos (el mas
interior se denomina MEDINA)
•
Carácter reservado y secreto de la vida familiar
Cada grupo étnico o religioso tiene su propio
barrio, y el príncipe reside en una zona
periférica (MAGHZEN), al abrigo de las
algaradas.
Características
•
La religión prohíbe representar la forma
humana, por lo tanto, impide el
desarrollo de las artes figurativas –
escultura y pintura- tal y como eran
entendidas en la antigüedad.
• Por esto, se utiliza la decoración abstracta,
compuesta por figuras geométricas y signos de
la escritura, estrechamente integrada a la
arquitectura.
•
Sus motivos están difundidos a lo
largo del mundo islámico con gran
uniformidad.
Características
Decoración abstracta, con figuras geométricas, en mosaico.
La Alhambra de Granada
Características
•
La ciudad musulmana niega
el espacio natural
circundante. La dicotomía
campo-ciudad es mas honda
en el Islam que en cualquier
otra cultura.
Características
•
•
La ciudad islámica, con su compacto
caserío, no se asemeja a nada,
porque no es un artificio racional,
sino un organismo puramente
natural y biológico.
En apariencia, el plano de la ciudad
musulmana a lo que mas se
asemeja es al diagrama de un
cuerpo vivo, a la imagen del
sistema nervioso o a un corte de la
masa encefálica.
Características
Es necesario puntualizar que entre la ciudad
publica, la POLIS griega, la CIVITAS romana y la
ciudad DOMESTICA del mundo germano,
tenemos otro tipo de ciudad diferente: la
ciudad islámica, a la que llamaríamos PRIVADA.
•
•
La ciudad islámica es una ciudad secreta, una
ciudad que no se ve, que no se exhibe, que no
tiene rostro.
• La calle, que es el rostro de la ciudad, el
escaparate donde se presenta el palacio del
noble, la vivienda del burgués, el edificio
publico o el monumento religioso, no existe en
la ciudad musulmana.
Características
En cuanto a la forma de edificación de las
ciudades, la radical igualdad del musulmán,
esclavo de dios, le hace ser
extraordinariamente cauto y prudente cuando
se trata de expresar mediante signos externos
su jerarquía o fortuna.
•
Los fastuosos palacios de los príncipes
musulmanes se esconden tras opacas e
inexpresivas murallas, no ofreciéndolos a la
vista porque esto seria un desafió a esa
desigualdad fundamental.
•
•
•
La hermosa fachada de su casa la levantará en
un patio suyo, propio, no solo para su intima
contemplación, sino para respetar a aquel que
no la puede tener.
De aquí que la ciudad musulmana sea una ciudad secreta, indiferenciada sin rostro, misteriosa y recóndita,
hondamente religiosa, símbolo de la igualdad de los creyentes ante el dios supremo
Invariantes
Mantienen una de las características
fundamentales de las ciudades del
mundo antiguo (mesopotámica, Sumeria,
Egipto…) todas las construcciones –las
casas, los palacios, los edificios publicosforman una serie de recintos, y los
ambientes interiores se asoman entre
ellos y no sobre el espacio exterior.
•
Invariantes
• Las calles
Bazar
Las calles son pasillos por los que apenas puede
pasar los caminantes y los carros.
•
• Las calles son estrechas (siete pies, dice la
norma de Mahoma) y forman una laberinto de
pasajes tortuosos –a menudo cubiertos- que
conducen a las casas, pero que no permiten la
orintacion ni una vision integral del barrio.
•
Calle de la ciudad de Toledo
Ni siquiera las tiendas de los comerciantes se
reúnen en una plaza, sino que se alinean en
una o mas calles, cubiertas o descubiertas, que
forman el BAZAR.
Invariantes
•
Las calles
No es que las calles sean irregulares o confusas,
es que no son puramente calles, son otra cosa.
•
•
En el entresijo de callejuelas de la ciudades
musulmanas advertimos un hecho insólito:
La enorme cantidad de callejones sin salida, de
“ADARVES” en el sentido etimologico del darb
árabe.
•
•
El “adarve”, en este aspecto, es algo asi como
la negacion de la calle, la negacion del valor
estructural de la calle en la formacion de la
ciudad.
Invariantes
• Las calles
Se observa la ausencia de ejes direccionales dentro de la
ciudad, mas bien son pasajes que sirven para llegar a las
habitaciones.
La calle formativa es la que conduce de
un lado a otro, siendo pieza esencial de
ese espacio publico condicionante.
•
•
•
El “adarve” no tiene salida, no tiene
continuacion, no sirve a un interes
publico, sino a un interes privado, a un
conjunto de casas en cuyo interior
penetra para darles entrada.
En las ciudades musulmanas también
existe la calle de transito, que conduce
de un lado a otro, y que es inevitable
para el funcionamiento de la ciudad,
pero se condicionan de una manera
diferente según su peculiar manera de
entender la ciudad.
Invariantes
• Las calles
Una calle occidental es siempre un algo
continuo, cuyo mejor ejemplo es una
alineación recta.
•
•
•
Ausencia de continuidad o alineación en las calles de las ciudades islámicas
En cambio, en la calle musulmana,
aunque se trate de una arteria de
tráfico, esta continuidad se rompe
siempre con un recodo o con un
quiebro.
Al musulmán le repugna la alineación
indefinida de una perspectiva
continua que destruye toda la
intimidad, acostumbrado como esta a
guardar ésta celosamente.
Invariantes
• Las casas
•
Las casas casi siempre tiene una sola planta
(como prescribe la religión) y la ciudad se
convierte en un agregado de casas que no
revelan desde el exterior ni su forma ni su
importancia.
Invariantes
• Las casas
•
Invariantes
La puerta de la ciudad
La puerta de ingreso (BAB) con frecuencia es un
edificio monumental y complicado ( con una
puerta exterior, uno o mas patios intermedios
y una puerta interior), y sirve de vestíbulo para
toda la ciudad.
•
La puerta es una elemento primordial de la
ciudad musulmana. La primera puerta daba
paso a un amplio espacio como patio de armas.
Atravesando este espacio se llegaba a la
segunda puerta, que por fin daba entrada a la
medina.
•
•
La puerta es como un gozne entre el espacio
exterior y el interior de la ciudad.
•
Invariantes
La puerta de la ciudad
Bab Moulay Youssef
•
Muchas veces en las inmediación de
las puertas es donde se establecen
los zocos y mercados, constituyendo
las llamadas plazas del arrabal.
• La plaza de armas o patio
entre dos puertas suele, hasta
cierto punto, hacer las veces
de ágora o plaza publica.