READINGS FOR THE WEEK MASS CELEBRANT 5:00 PM Fr

Saturday, December 12, 2015
Our Lady of Guadalupe
8:00 a.m. Adriana Petir+
5:00 p.m. Mercy Ugarte+
Sunday, December 13, 2015
THIRD SUNDAY OF ADVENT
8:00 a.m Henry Taylor+
9:30 a.m Angelo Castaldo+
11:00 a.m Sanchez Calderon Family+
12:30 p.m Roberto y Bobby Fernandez+
7:00 p.m Miembros de la Parroquia vivos y difuntos
READINGS FOR THE WEEK
Monday, December 14, 2015
Saint John of the Cross, Priest
8:00 a.m Denita and Eversley Athanas+
Tuesday, December 15, 2015
8:00 a.m. Mima, Pipo y Aidita+
7:00 p.m. Mario Rivera+
Monday:
Nm 24:2-7, 15-17a / Mt 21:23-27
Tuesday:
Zep 3:1-2, 9-13 / Mt 21:28-32
Wednesday:
Is 45:6b-8, 18-25 / Lk 7:18b-23
Thursday:
Gn 49:2, 8-10 / Mt 1:1-17
Friday:
Jer 23:5-8 / Mt 1:18-25
Saturday:
Jgs 13:2-7, 24-25a / Lk 1:5-25
Sunday:
Mi 5:1-4a / Heb 10:5-10
Lk 1:39-45
Wednesday, December 16, 2015
8:00 am. Vicente Adamo+
Thursday, December 17, 2015
8:00 a.m. Patricia Elizee Intentions
7:00 p.m. Almas del Purgatorio
Friday,
8:00 a.m.
December 18, 2015
James M’Neil
Saturday, December 19, 2015
8:00 a.m. Bill Malone+
5:00 p.m. Ileana Cullell+
Sunday, December 20, 2015
FOURTH SUNDAY OF ADVENT
8:00 a.m Henry Taylor+
9:30 a.m Angelo Castaldo+
11:00 a.m Sanchez Calderon Family+
12:30 p.m Roberto y Bobby Fernandez+
7:00 p.m Miembros de la Parroquia vivos y difuntos
December 19-20, 2015
MASS
5:00 PM
8:00 AM
9:30 AM
11:00 AM
12:30 PM
7:00 PM
Please remember these parishioners in your prayers
Por favor recen por los enfermos
CELEBRANT
Fr. Roberto
Fr. Russell
Fr. Juan
Fr. Russell
Fr. Roberto
Fr. Juan
WORD FROM THE PASTOR
PARISH ACTIVITIES
Dear sisters and brothers in Christ,
On this third Sunday of Advent, a joy filled Sunday, the Church invites us to rejoice in the Good News of Christ Jesus, true God
who embraces our human nature out of love for his creatures.
Mercy is the name we give to the steadfast love of God for creation. It is love that is freely offered as gift, pure liberality from the
Father. This love challenges us, demands a response with our entire being and moves us to be merciful like the Father; that is
to love as God loves. That is the source of our serene and deep joy. In this Jubilee of Mercy began last Tuesday, Pope Francis
invites us to contemplate, renew, proclaim and live it with greater intensity. Bearing that in mind I offer another excerpt from
the bull Misericordiae Vultus.
““It is proper to God to exercise mercy, and he manifests his omnipotence particularly in this way”. Saint Thomas Aquinas’
words show that God’s mercy, rather than a sign of weakness,
is the mark of his omnipotence. For this reason the liturgy, in one
of its most ancient collects, has us pray: “O God, who reveal your power above all in your mercy and forgiveness …” Throughout
the history of humanity, God will always be the One who is present, close, provident, holy, and merciful.
“Patient and merciful.” These words often go together in the Old Testament to describe God’s nature. His being merciful is concretely demonstrated in his many actions throughout the history of salvation where his goodness prevails over punishment and
destruction. In a special way the Psalms bring to the fore the grandeur of his merciful action: “He forgives all your iniquity, he
heals all your diseases, he redeems your life from the pit, he crowns you with steadfast love and mercy”. Another psalm, in an
even more explicit way, attests to the concrete signs of his mercy: “He executes justice for the oppressed; he gives food to the
hungry. The Lord sets the prisoners free; the Lord opens the eyes of the blind. The Lord lifts up those who are bowed down; the
Lord loves the righteous. The Lord watches over the sojourners, he upholds the widow and the fatherless; but the way of the
wicked he brings to ruin”. Here are some other expressions of the Psalmist: “He heals the brokenhearted, and binds up their
wounds… The Lord lifts up the downtrodden, he casts the wicked to the ground”. In short, the mercy of God is not an abstract
idea, but a concrete reality with which he reveals his love as of that of a father or a mother, moved to the very depths out of love
for their child. It is hardly an exaggeration to say that this is a “visceral” love. It gushes forth from the depths naturally, full of
tenderness and compassion, indulgence and mercy.
Fr. Roberto M. Cid
Mujeres de Emaus
Reuniones mensuales el cuarto Sábado de mes, comenzando
con la misa a las 8:00 am las 8:30 am en Barry Hall.
Grupo de Oración Inmaculado Corazón de Maria
Lunes 7:00 p.m. en Barry Hall
Estudios de Biblia en Español - Viernes 10:00 a.m
a 11 a.m. excepto el 2do viernes del mes Barry Hall
segundo piso.
Women’s Bible Study in English - Saturdays 10:00
a.m until noon. Tower Conference Room
No meeting November 7.
Grupo de Renovación Carismatica
Martes 7:30 p.m Dr. Lejeune room
Respect Life: Thursday at 7:30 p.m. in the Chapel. We
invite you to come and pray for life with us.
Women’s Emmaus
The Women’s Emmaus monthly meeting in English is the
third Saturday of every month in Barry Hall at 8:30 am.
Grupo de Oración Centrante
Lunes a las 6:30 p.m. en la Torre
GRIEF SHARING GROUP
The St. Patrick’s Grief Group is meeting again starting on Tuesday,
January 5th at 7:30pm in the conference room of the Tower. The
group is conducted in an open, non-judgmental and caring atmosphere. If you or someone you know might be interested in joining
the group, please contact Arthur Gowran at arthurgowran@yahoo.
com.
Karina M. Fehretdinov - Carlos M. Haas
Victoria V. Ruiz - Mikaela Valderrama
Welcome
to the Parish family through
Sacrament of Baptism on
December 6, 2015
Jose R. Leon & Berta Maria Dieguez
Michael Ferrera & Viviana Caycedo
Steve Cabarcas & Silvana Sanchez
Rossmel Perez & Smirna Osorio
Our Gift to The Lord
Our gift to the Lord for Sunday Collection was $13,395.00
Nuestra Donación de la Colecta del Domingo fue $13,395.00
Our operational expense average is $19,927.61 per week.
Nuestros gastos Operacionales Promedio son de $19,927.61
por semana.
Our second collection for St. Vincent de Paul. was $4,718.00
Nuestra Segunda Colecta para San Vicente de Paul fue $4,718.00
December 4-5, 2015
6
In the parables devoted to mercy, Jesus reveals the nature of God as that of a Father who never gives up until he has forgiven
the wrong and overcome rejection with compassion and mercy. We know these parables well, three in particular: the lost sheep,
the lost coin, and the father with two sons. In these parables, God is always presented as full of joy, especially when he pardons.
In them we find the core of the Gospel and of our faith, because mercy is presented as a force that overcomes everything, filling
the heart with love and bringing consolation through pardon.”
Centering Prayer Group
Wednesdays at 6:30 pm in the Tower
Men’s English Emmaus
Monday 6:45p.m. - 9:00 p.m in 2nd floorBarry Hall.
“For his mercy endures forever.” This is the refrain that repeats after each verse in Psalm 136 as it narrates the history of God’s
revelation. By virtue of mercy, all the events of the Old Testament are replete with profound salvific import. Mercy renders God’s
history with Israel a history of salvation. To repeat continually “for his mercy endures forever,” as the psalm does, seems to
break through the dimensions of space and time, inserting everything into the eternal mystery of love. It is as if to say that not
only in history, but for all eternity man will always be under the merciful gaze of the Father. It is no accident that the people of
Israel wanted to include this psalm – the “Great Hallel,” as it is called – in its most important liturgical feast days.
Before his Passion, Jesus prayed with this psalm of mercy. Matthew attests to this in his Gospel when he says that, “when
they had sung a hymn”, Jesus and his disciples went out to the Mount of Olives. While he was instituting the Eucharist as an
everlasting memorial of himself and his paschal sacrifice, he symbolically placed this supreme act of revelation in the light of
his mercy. Within the very same context of mercy, Jesus entered upon his passion and death, conscious of the great mystery
of love that he would consummate on the Cross. Knowing that Jesus himself prayed this psalm makes it even more important
for us as Christians, challenging us to take up the refrain in our daily lives by praying these words of praise: “for his mercy
endures forever.”
With our eyes fixed on Jesus and his merciful gaze, we experience the love of the Most Holy Trinity. The mission Jesus received
from the Father was that of revealing the mystery of divine love in its fullness. “God is love”, John affirms for the first and
only time in all of Holy Scripture. This love has now been made visible and tangible in Jesus’ entire life. His person is nothing
but love, a love given gratuitously. The relationships he forms with the people who approach him manifest something entirely
unique and unrepeatable. The signs he works, especially in favor of sinners, the poor, the marginalized, the sick, and the suffering, are all meant to teach mercy. Everything in him speaks of mercy. Nothing in him is devoid of compassion.
Jesus, seeing the crowds of people who followed him, realized that they were tired and exhausted, lost and without a guide, and
he felt deep compassion for them. On the basis of this compassionate love he healed the sick who were presented to him, and
with just a few loaves of bread and fish he satisfied the enormous crowd. What moved Jesus in all of these situations was nothing other than mercy, with which he read the hearts of those he encountered and responded to their deepest need…
Hombres de Emaus
El Grupo de hombres de Emaus en español se reune
los Martes de 7:30 pm- 9:30 pm en Barry Hall
PALABRAS DEL PARROCO
Queridos hermanos en Cristo:
En este tercer domingo de Adviento, domingo de gozo, la Iglesia nos invita a regocijarnos con la Buena Noticia de Cristo Jesús,
Dios verdadero que asume nuestra condición humana por amor a la criatura.
La misericordia es el nombre que damos al amor incondicional de Dios por la creación, amor que se nos ofrece gratuitamente
como don, por pura liberalidad del Padre, que nos interpela y exige de nosotros una respuesta existencial, totalizadora y que
nos mueve a ser misericordiosos como el Padre, es decir a amar como Dios ama. He ahí la fuente de nuestra alegría serena y
profunda que el Papa Francisco nos invita a contemplar, renovar, proclamar y vivir con mayor intensidad a partir del Jubileo de
la Misericordia que comenzó el martes pasado y que convocara con la bula Misericordiae Vultus de la que ofrezco un fragmento
adicional al que compartí la semana pasada.
“« Es propio de Dios usar misericordia y especialmente en esto se manifiesta su omnipotencia ». Las palabras de santo Tomás
de Aquino muestran cuánto la misericordia divina no sea en absoluto un signo de debilidad, sino más bien la cualidad de la
omnipotencia de Dios. Es por esto que la liturgia, en una de las colectas más antiguas, invita a orar diciendo: « Oh Dios que
revelas tu omnipotencia sobre todo en la misericordia y el perdón ». Dios será siempre para la humanidad como Aquel que está
presente, cercano, providente, santo y misericordioso.
“Paciente y misericordioso” es el binomio que a menudo aparece en el Antiguo Testamento para describir la naturaleza de Dios.
Su ser misericordioso se constata concretamente en tantas acciones de la historia de la salvación donde su bondad prevalece
por encima del castigo y la destrucción. Los Salmos, en modo particular, destacan esta grandeza del proceder divino: « Él perdona todas tus culpas, y cura todas tus dolencias; rescata tu vida del sepulcro, te corona de gracia y de misericordia ». De una
manera aún más explícita, otro Salmo testimonia los signos concretos de su misericordia: « Él Señor libera a los cautivos, abre
los ojos de los ciegos y levanta al caído; el Señor protege a los extranjeros y sustenta al huérfano y a la viuda; el Señor ama a los
justos y entorpece el camino de los malvados ». Por último, he aquí otras expresiones del salmista: « El Señor sana los corazones
afligidos y les venda sus heridas. […] El Señor sostiene a los humildes y humilla a los malvados hasta el polvo ». Así pues, la
misericordia de Dios no es una idea abstracta, sino una realidad concreta con la cual Él revela su amor, que es como el de un
padre o una madre que se conmueven en lo más profundo de sus entrañas por el propio hijo. Vale decir que se trata realmente
de un amor “visceral”. Proviene desde lo más íntimo como un sentimiento profundo, natural, hecho de ternura y compasión, de
indulgencia y de perdón.
“Eterna es su misericordia”: es el estribillo que acompaña cada verso del Salmo 136 mientras se narra la historia de la revelación de Dios. En razón de la misericordia, todas las vicisitudes del Antiguo Testamento están cargadas de un profundo valor
salvífico. La misericordia hace de la historia de Dios con Israel una historia de salvación. Repetir continuamente “Eterna es su
misericordia”, como lo hace el Salmo, parece un intento por romper el círculo del espacio y del tiempo para introducirlo todo
en el misterio eterno del amor. Es como si se quisiera decir que no solo en la historia, sino por toda la eternidad el hombre estará siempre bajo la mirada misericordiosa del Padre. No es casual que el pueblo de Israel haya querido integrar este Salmo, el
grande hallel como es conocido, en las fiestas litúrgicas más importantes.
Antes de la Pasión Jesús oró con este Salmo de la misericordia. Lo atestigua el evangelista Mateo cuando dice que « después de
haber cantado el himno », Jesús con sus discípulos salieron hacia el Monte de los Olivos. Mientras instituía la Eucaristía, como
memorial perenne de Él y de su Pascua, puso simbólicamente este acto supremo de la Revelación a la luz de la misericordia. En
este mismo horizonte de la misericordia, Jesús vivió su pasión y muerte, consciente del gran misterio del amor de Dios que se
habría de cumplir en la cruz. Saber que Jesús mismo hizo oración con este Salmo, lo hace para nosotros los cristianos aún más
importante y nos compromete a incorporar este estribillo en nuestra oración de alabanza cotidiana: “Eterna es su misericordia”.
Con la mirada fija en Jesús y en su rostro misericordioso podemos percibir el amor de la Santísima Trinidad. La misión que
Jesús ha recibido del Padre ha sido la de revelar el misterio del amor divino en plenitud. « Dios es amor », afirma por la primera
y única vez en toda la Sagrada Escritura el evangelista Juan. Este amor se ha hecho ahora visible y tangible en toda la vida de
Jesús. Su persona no es otra cosa sino amor. Un amor que se dona gratuitamente. Sus relaciones con las personas que se le
acercan dejan ver algo único e irrepetible. Los signos que realiza, sobre todo hacia los pecadores, hacia las personas pobres,
excluidas, enfermas y sufrientes llevan consigo el distintivo de la misericordia. En Él todo habla de misericordia. Nada en Él es
falto de compasión.
Jesús, ante la multitud de personas que lo seguían, viendo que estaban cansadas y extenuadas, pérdidas y sin guía, sintió
desde lo profundo del corazón una intensa compasión por ellas. A causa de este amor compasivo curó los enfermos que le presentaban y con pocos panes y peces calmó el hambre de grandes muchedumbres. Lo que movía a Jesús en todas las circunstancias no era sino la misericordia, con la cual leía el corazón de los interlocutores y respondía a sus necesidades más reales…
En las parábolas dedicadas a la misericordia, Jesús revela la naturaleza de Dios como la de un Padre que jamás se da por vencido hasta tanto no haya disuelto el pecado y superado el rechazo con la compasión y la misericordia. Conocemos estas parábolas; tres en particular: la de la oveja perdida y de la moneda extraviada, y la del padre y los dos hijos. En estas parábolas, Dios
es presentado siempre lleno de alegría, sobre todo cuando perdona. En ellas encontramos el núcleo del Evangelio y de nuestra
fe, porque la misericordia se muestra como la fuerza que todo vence, que llena de amor el corazón y que consuela con el perdón.”
P. Roberto M. Cid