SUMMARY OF CHRISTIAN DOCTRINE

Transcripción

MANUEL PARA LAICOS
PRIMER LIBRO
DOCTRINAS CRISTIANAS
FUNDAMENTALES
MANUAL PARA LAICOS:
PRIMER LIBRO
FUNDAMENTALES
Esteban Johnson O.
P. O. Box 909
McAllen, Texas 78505-0909
3 de mayo de 1996
Derechos Reservados©
Precio: $10.00 dls USA
MANUAL PARA LAICOS
DOCTRINAS CRISTIANAS FUNDAMENTALES
BOSQUEJO
INTRO: LOS CREDOS
1
I.
LA BIBLIA
5
II.
DIOS
13
III. EL HOMBRE
30
IV. CRISTO
46
V.
LA SALVACION
57
VI. EL ESPIRITU SANTO
61
VII. LOS ANGELES
71
VIII.
79
COSAS VENIDERAS
MANUAL PARA LAICOS
PRIMER LIBRO
FUNDAMENTALES
Es necesario estudiar la doctrina para saber lo que creemos, para evitar los errores
de aquellos que atacan la fe cristiana y para relacionar las verdades bíblicas a nuestras
vidas personales y a la sociedad de la época en que vivimos.
Será posible dar solamente una breve introducción a las "Doctrinas cristanas
fundamentales" en este manual. Trataremos de tocar los puntos más necesarios y
sobresalientes. Sin embargo, espero que tengan presente que estos estudios no son
completos y que hay mucho más para decir en cuanto a este material. Además no se debe
interpretar la Bíblia por la teología. La Bíblia debe ser la fuente de toda doctrina y la
norma que rige nuestra enseñanza. La doctrina debe proceder de nuestro estudio de la
Bíblia. La teología debe ser simplemente una forma sistemática para la expresión de las
verdades bíblicas.
Sugerimos la lectura de cualquiera de los siguientes libros sobre este tema:
1.
Teología Bíblica y Sistemática por Myer Pearlman. Editorial Vida.
Miami, Florida 33138, USA. Este libro es de las Asambleas de Dios.
2.
Las Grandes Doctrinas de la Bíblia por William Evans. Editorial Moody.
El autor fue por años profesor de Teología en Moody Bible Institute.
Hemos incluído tres de los credos históricos de la iglesia y también la declaración
de fé de la Comunión de Creyentes de México, porque ellos representan un resumen de
las creencias cristianas. Sin embargo, la autoridad para nuestra vida es la Escritura.
Siguen los credos.
(MANUAL PARA LAICOS.
DOCTRIN3.MAN 2 de mayo de 1996)
PAGINA 1 DE 88
EL CREDO DE LOS APOSTOLES
1
Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra;
Y en Jesucristo, su único Hijo, Señor nuestro; que fue concebido del Espíritu
Santo, nació de la virgen María, padeció bajo el poder de Poncio Pilato; fue crucificado,
muerto y sepultado; descendió a los infiernos; al tercer día resucitó de entre los muertos;
subió al cielo, y está sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso; y desde allí
vendrá al fin del mundo a juzgar a los vivos y a los muertos.
Creo en el Espíritu Santo, la Santa Iglesia Universal, la comunión de los santos, el
perdón de los pecados, la resurrección del cuerpo y la vida perdurable. Amén.
EL CREDO DE ATANASIO
Creemos en un Dios, Padre todopoderoso,
Creador de todas las cosas visibles e invisibles,
Y en el Señor Jesucristo, el Hijo de Dios,
Engendrado del Padre y el único engendrado,
Es decir, la esencia del Padre,
Dios proveniente de Dios, Luz proveniente de Luz, Verdadero Dios proveniente
del verdadero Dios,
Engendrado, no hecho,
De una esencia con el Padre.
A través del cual todas las cosas fueron hechas, tanto las cosas en el cielo como
las cosas sobre la tierra,
Quien para nosotros los hombres y para nuestra
salvación,
Descendió y se hizo carne y se hizo hombre,
Sufrió y resucitó al tercer día, y ascendió a los cielos,
Y vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos.
Creemos también en el Espíritu Santo.2
1
Sería propio mencionar aquí que el llamado "Credo de los apóstoles" no fue escrito por los apóstoles, sino por otros mucho después de ellos. Sin embargo,
ello representa un resumen de una porción de la doctrina cristiana. Fue escrito cerca del año 400 d.c..
2
Compendió de la Historia Cristiana. P. 63. El llamado Credo de Atanasio fue escrito en la última parte del siglo quinto.
PAGINA 2 DE 88
EL CREDO NICENO
3
Creemos en un Dios el Padre Todosoberano, hacedor del cielo y de la tierra, y de todas
las cosas visibles e invisibles;
Y en un solo Señor Jesucristo, el unigénito Hijo de Dios, Engendrado del Padre antes de
todos los siglos, Luz de Luces, verdadero Dios de verdadero Dios, engendrado no creado,
de una sola sustancia con el Padre, a través de quien todas las cosas fueron creadas; quien
para nosotros los hombres y para nuestra salvación bajo de los cielos, y fue hecho carne
por el Espíritu Santo y la Virgen María, y llegó a ser hombre, y fue crucificado para
nosotros bajo Poncio Pilato, y que sufrió y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día
según las Escrituras, y que ascendió a los cielos, y que está sentado a la diestra del Padre,
que que volverá con gloria para juzgar a los vivos y a los muertos, y de cuyo reino no
habrá fin:
Y en el Espíritu Santo, el Señor y Dador de la vida, que procede del Padre, quien con
Padre e Hijo se adora juntamente y se glorifica juntamente, quien habló por los profetas:
En una santa católica4 y apostólica iglesia:
Reconocemos un solo bautismo para la remisión de los pecados. Esperamos una
resurrección de los muertos, y la vida del siglo venidero.
3
El Credo Niceno fue escrito en el Tercer Concilio de Toledo en España en el año 589 d.c.
4
La palabra católica significa "universal", y no se refiere a la iglesia católica romana.
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LOS ARTICULOS DE FE
DE
LA COMUNION DE CREYENTES
DE MEXICO
5
Nosotros creemos en Dios Padre, Creador del cielo y de la tierra.
Nosotros creemos en la Biblia como la verdadera Palabra de Dios, inspirada por el Espíritu Santo,
infalible en su forma original, y única autoridad y guía para nuestra fe, vida y conducta.
Nosotros creemos en Jesucristo, el Unigénito Hijo de Dios, concebido por el Espíritu Santo, nacido de
la virgen María, único Mediador entre Dios y el hombre, que fue crucificado, muerto, sepultado y al tercer día
resucitado de entre los muertos. El ascendió al cielo y está sentado a la diestra de la Majestad en las alturas,
intercediendo por los santos; y ha de venir otra vez en las nubes a encontrar a sus santos; y volverá para juzgar
al mundo, purificar la tierra y establecer su reino milenial de justicia y paz sobre la tierra y después introducir el
estado eterno de cielos nuevos y tierra nueva para los redimidos.
Nosotros creemos en Dios Espíritu Santo, Ayudador de los santos y el que convence al mundo de
pecado, atrayendo al hombre a Cristo; El glorifica a Cristo y El es el Guía fiel que nos conduce a toda la verdad.
Nosotros creemos que el hombre aparte del trino Dios y por su naturaleza está perdido y sin esperanza
en este mundo y en el mundo venidero: que el hombre es salvo por gracia únicamente por medio de la fe en el
Señor Jesucristo y no por sus propias obras. Creemos que "fe sin obras es muerta en sí misma" y que la fe
viviente tendrá por consecuencia una vida disciplinada, santificada y victoriosa que da servicio a Dios: y que, en
el plan y propósito de Dios, la consecuencia normal de la salvación es una constante y contínua experiencia de
la plenitud del Espíritu Santo, enriqueciendo la vida, dando poder y santificándola, sin la cual la vida del
cristiano no será útil ni podrá verse completa.
Nosotros creemos que la Iglesia de Cristo, comprada con su sangre derramada en el Calvario, es Su
Cuerpo (Hechos 20:28; Efesios 1:7); y que es una santa comunión y un organismo compuesto de creyentes
bautizados en nuestro Señor Jesucristo (Hechos 2:41; Romanos 6:3-6) del cual Cristo es la cabeza; y será
constituída solamente por aquellos que han recibido a Jesucristo por la fe como su Salvador personal, y así son
nacidos de nuevo (es decir, los que han tenido una definitiva y consciente experiencia personal del nuevo
nacimiento). Creemos, además, que la iglesia local será una verdadera representación del cuerpo de Cristo; y
por esto será responsable únicamente ante Dios y las autoridades que son ordenadas para esto de acuerdo con la
Palabra de Dios.
Creemos que el castigo eterno es la penalidad final y la consecuencia del pecado en todos los que han
rechazado al Señor Jesucristo, o que han vuelto al pecado y que persisten en él después de haber creído; también
creemos que el don de Dios es vida eterna por medio de la fe en nuestro Señor Jesucristo; y que el galardón de
los santos será de acuerdo con su servicio de amor y devoción al Señor.
5
Estos artículos de fe fueron escritos en inglés por el Hno. A. B. Ost y sus colaboradores cerca de 1946. La Comunión de Creyentes de México adoptó estos
artículos en una conferencia en 1981 en la ciudad de México en el Tabernáculo Bíblico.
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I. LA DOCTRINA CRISTIANA
ACERCA DE LA BIBLIA
A.
¿QUE SON LAS ESCRITURAS?
Las Escrituras son los sesenta y seis libros que forman la Bíblia: ellas son la
inspirada Palabra de Dios. Ellas forman la base de nuestro conocimiento de Dios.
Sabemos esto porque:
1.
Ellas mismas afirman ser la palabra de Dios.
a.
El Antiguo Testamento afirma ser la palabra de Dios.
"Por lo menos 3,808 veces en el Testamento Antiguo se encuentra la expresión, `. . . dice el Señor,' `. . . dijo Dios,' o
una declaración equivalente" (Evans, Great Doctrines of
the Bible).6
b.
El Nuevo Testamento afirma ser la palabra de Dios.
Los escritores del Nuevo Testamento afirmaron tener la
autoridad de Dios para aquello que escribían. Lo vemos en
los evangelios y en las epístolas. Véase como ejemplo Iª
Corintios 14:37.
Los que escribieron los cuatro evangelios y los Hechos
afirman escribir exactamente lo que Cristo dijo e hizo:
Mateo 1:1-18; Marcos 1:1; Lucas 1:1-4; Juan 20:30-31;
Hechos 1:1-5.
Los que escribieron las epístolas y el Apocalípsis afirman
la autoridad de Dios para sus escritos.7
6
Genesis 1:3, 6, 9, 11, 14, 20, 24, 26, 29 "dijo Dios"; EX. 6:1 "Jehová respondió a Moisés"; Levítico 1:1 "Llamó Jehová a Moisés y
habló con él ..." NU. 1:1; "Habló Jehová a Moisés"; DT. 5:4 "Cara a cara habló Jehová con vosotros"; Josué 1:1 "Jehová habló a Josué";
Jueces 1:2 "Jehová respondió"; I Samuel 3:4 "Jehová llamó a Samuel"; II Samuel 2:1 "Jehová le respondió ..." (Existen ejemplos
similares por todo el Antiguo Testamento.)
7
Citas: Rom. 1:1; I Cor. 1:1; II Cor. 1:1; Gal. 1:1; Efesios 1:1-2; Filipenses 1:1-2; Col. 1:1-2; I Tes. 1:1; II Tes. 1:1-2; I Tim. 1:1-2; II
Tim. 1:1-2; Tito 1:1-4; Filemón 1:1-3; Santiago 1:1; I Pedro 1:1-2; II Pedro 1:1; I Juan 1:1-4; II Juan 1:1-3; Judas 1:1-2; Apoc. 1:1-3.
Hebreos y III Juan manifiestan una autoridad que afirma la autoridad de Dios.
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2.
Los sesenta y seis libros que componen nuestra Bíblia
fueron aceptados como inspirados y verdaderamente de
Dios por los siguientes motivos:
a.
Ellos fueron leídos en la iglesia primitiva y fueron aceptados por ella como las Escrituras inspiradas por Dios.
El apóstol Pedro dice así en su segunda carta: "Y tened
entendido que la paciencia del Señor es para salvación;
como también nuestro hermano Pablo, según la sabiduría
que le ha sido dada, os ha escrito, casi en todas sus
epístolas, hablando en ellas de estas cosas, las cuales los
indoctos e inconstantes tuercen, como también LAS
OTRAS ESCRITURAS, para su propia perdición (II
Pedro 3:15-16).
Y Pablo también dice en su segunda epístola a Timoteo:
"Toda la Escritura es inspirada por Dios . . ." (II
Timoteo 3:16).
b.
Ellos fueron citados por los que son llamados los padres de
la iglesia de los primeros cinco siglos.
Justino Mártir cita las Escrituras del Nuevo Testamento en
330 ocasiones; Ireneo 1,819 veces; Clemente de Alejandría
2,406; Orígenes 17,922; Tertuliano 7,258; Hipólito 1,378;
Eusebio 5,176.8
c.
Los libros del Nuevo Testamento fueron aceptados como
de origen apostólico: los apóstoles o los escribieron o
proveyeron la información para los libros del Nuevo
Testamento.
Mateo, Juan, Pablo y Pedro eran apóstoles. Marcos, Lucas,
Santiago (el hermano de Jesús) y Judas (otro hermanos de
Jesús) eran los íntimos compañeros de ellos.
8
McDowell, Josh. Evidencia que exige un veredicto. Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo. Apartado Postal 1424,
Cuernavaca, Morelos, México. 1975. P 55.
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d.
Aceptamos el Antiguo Testamento porque Jesús mismo
dijo que es inspirado.
"No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas9; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque
de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni
una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya
cumplido" (Mateo 5:17-18).
3.
Se ha comprobado que esos libros son inspirados por
las siguientes razones:
a.
Muchas de las profecías contenidas en ellos se han
cumplido ya y pueden verificarse históricamente.
Presentamos un pequeño ejemplo. Compárese la profecía
de Isaías 53 acerca de Cristo con los datos en los
evangelios acerca de los sufrimientos de Cristo. Isaías 53
se escribió centenares de años antes de la venida de Jesús el
Mesías.
ISAIAS 53
EL NUEVO TESTAMENTO
Despreciado y desechado entre los hombres
. . . (3)
A lo suyo vino, y los suyos no le
recibieron. (Juan 1:11)
Al oir estas cosas, todos en la sinagoga (de
Nazaret, su pueblo) se llenaron de ira, y
levantándose, le echaron fuera de la
ciudad, y le llevaron hasta la cumbre del
monte sobre el cual estaba edificada la
ciudad de ellos, para despeñarle. (Lucas
4:28-29)
Entonces los principales sacerdotes y los
fariseos reunieron el concilio, y dijeron:
¿Qué haremos? Porque este hombre hace
muchas señales. Si le dejamos así, todos
creerán en él; y vendrán los romanos, y
destruirán nuestro lugar santo y nuestra
nación. ... Así que, desde aquel día
acordaron matarle. (Juan 11:47-48, 53)
Mas Jesús ni aun con eso respondió; de
modo que Pilato se maravillaba. (Mateo
15:5)
9
La expresión "la ley y los profetas" es la expresión utilizada por los judíos para hacer referncia al Antiguo Testamento.
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Angustiado él, y afligido, no abrió su boca;
como cordero fue llevado al matadero; y
como oveja delante de sus trasquiladores,
enmudeció, y no abrió su boca. (7)
Y se dispuso con los impíos su sepultura,
mas con los ricos fue en su muerte; (9)
4.
10
Entonces crucificaron con él a dos
ladrones, uno a la derecha, y otro a la
izquierda ... (Mateo 27:38)
Cuando llegó la noche, vino un hombre
rico de Arimatea, llamado José, que
también había sido discípulo de Jesús.
Este fue a Pilato y pidió el cuerpo de Jesús.
Entonces Pilato mandó que se le diese el
cuerpo. Y tomando José el cuerpo, lo
envolvió en una sábana limpia, y lo puso
en su sepulcro nuevo ... (Mateo 27:57-60).
b.
Estos libros no contienen errores.
Nelson Glueck, el afamado arqueólogo judío, escribió que
"Puede declararse categóricamente que ningún descubrimiento arqueológico ha contradicho alguna refencia
bíblica."10
c.
Los sesenta y seis libros armonizan los unos con los otros,
aunque fueron escritos por varios autores durante un
período de más de 1,400 años.
d.
Ellos producen en las vidas de los hombres que los aceptan
y obedecen los resultados que prometen producir.
No recibimos a otros libros como inspirados por Dios
por los siguientes motivos:
a.
Si el libro no fue escrito por un siervo de Dios, no puede
ser recibido como inspirado.
b.
Si el libro no fue leído por la iglesia primitiva, o no fue
recibido como autoritativo por ella, no lo aceptamos nosotros.
c.
Si el libro no armoniza con los libros ya recibidos como
inspirados, no se acepta.
d.
Si el libro contiene errores históricos o científicos que han
sido verificados, no se acepta.
IBID. P. 57.
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B.
¿QUE ES LA INSPIRACION DE LAS
ESCRITURAS?
1.
Existen ciertos pasajes de la Bíblia que arrojan luz
sobre esta pregunta.
a.
II Timoteo 3:16
"Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para
enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en
justicia . . ."
"Inspiración" quiere decir "respirado por Dios"
"Inspiración" indica que Dios es el autor de la Palabra que
el hombre pone por escrito.
b.
II Pedro 1:19-21
"Tenemos también la palabra profética más segura, a la
cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que
alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el
lucero de la mañana salga en vuestros corazones;
entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la
Escritura es de interpretación privada, porque nunca la
profecía fue traída por voluntad humana, sino que los
santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el
Espiritu Santo."
Inspiración es la obra del Espíritu Santo.
El Espíritu Santo mueve el hombre--la iniciativa es
de El.
Entonces, el hombre habla y escribe de acuerdo con
la dirección del Espíritu Santo.
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c.
Mateo 5:18; Juan 10:35
"Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la
tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que
todo se haya cumplido" [Mateo].
"(y la Escritura no puede ser quebrantada)" [Juan].
La inspiración asegura el cumplimiento de toda la
Palabra de Dios.
Ninguna profecía quedará sin cumplirse.
d.
Gálatas 3:16
"Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su
simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de
muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es
Cristo."
La inspiración asegura la exactitud de las mismas palabras de las
Escrituras en los originales. En este versículo todo el significado
depende de la distinción entre las palabras "simiente" (singular) y
"simientes" (plural).
Así que la Palabra de Dios está escrita exactamente como Dios
quiere.
2.
Es necesario distinguir entre las palabras "revelación,"
"inspiración" e "iluminación."
Revelación
Esta es la comunicación por Dios de su verdad al
hombre. Esto lo ha hecho en muchas diferentes
maneras a través de los siglos.
Inspiración
Este es el método por medio del cual Dios por su
Espíritu mueve a sus siervos a escribir la revelación
que les ha dado. Y es el método que Dios ha usado
para asegurar la exactitud de su revelación para el
beneficio de su pueblo y el mundo en general.
Iluminación
Esta es la obra del Espíritu Santo en dar a sus
siervos el entendimiento de su Palabra inspirada.
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C.
COMENTARIOS GENERALES SOBRE EL
LUGAR DE LA BIBLIA EN LA IGLESIA.
1.
La Escrituras son la Palabra de Dios. No tenemos otra
Palabra segura de Dios.
2.
Las Escrituras son la autoridad más alta en la iglesia y
para el Cristiano.
3.
Ninguna otra revelación debe ser recibida por la iglesia
como autoritativa en cuanto al gobierno de ella o en
cuanto a la práctica de la vida cristiana.
4.
Ningún maestro ni profeta ni predicador ni evangelista
debe ser recibido por la iglesia si no enseña y si no vive
de acuerdo con la Palabra de Dios.
5.
Toda la Escritura es para nosotros.
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II. LA DOCTRINA CRISTIANA
ACERCA DE DIOS
A.
EL CONOCIMIENTO DE DIOS
Dios existe.
Debemos saber algo acerca de él; también debemos conocerle
personalmente. Podemos saber solamente lo que él nos quiere revelar.
Ahora veremos cómo Dios se ha revelado a nosotros.
1.
Dios se ha revelado en la naturaleza.
"Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se
hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo
entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tiene
excusa" (Romanos 1:20).
Por medio de lo que crea una persona, conocemos a la persona. El
pintor se revela en sus pinturas. Así Dios se revela en su creación.
a.
El universo nos muestra el poder de Dios.
b.
La belleza de los cielos y de la tierra nos muestran la
majestad de Dios.
c.
El órden de todo lo creado nos muestra la inteligencia de
Dios.
d.
Toda la creación nos muestra que existe un Dios.
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2.
Dios nos ha hablado por sus intervenciones en la
historia del mundo (II Pedro 2:5-9).
a.
La destrucción de la tierra por el diluvio y la destrucción de
Sodoma y de Gomorra nos muestran que Dios aborrece y
juzga al pecado.
b.
Cuando Dios sana a los enfermos, el demuestra su buena
voluntad para con los hombres.
c.
La paciencia de Dios con los pecadores demuestra el
profundo deseo que él tiene para la salvación del mundo.
3.
Dios nos ha hablado por su Palabra.
"Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para
redargüir, para corregir, para instruir en justicia . . ." (II Timoteo
3:16).
Por lo que dice una persona aprendemos mucho acerca de ella.
Los buenos hablan bien. Los malos hablan mal.
a.
La Palabra de Dios nos muestra que Dios es una persona.
El se comunica, siente, decide y en toda forma actúa como
persona, aunque no es un ser humano sino un ser divino.
b.
La Palabra de Dios nos muestra que Dios es perfecto en
todo sentido (Mateo 5:48).
c.
La Palabra de Dios nos muestra que el ama a la humanidad
(Juan 3:16).
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4.
Dios nos ha hablado por Jesucristo.
"Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en
otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días
nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y
por quien asimismo hizo el universo . . ." (Heb. 1:1-2).
Dios se hizo hombre y caminó sobre la tierra para mostrarse a los
hombres.
a.
El nos mostró su santidad: totalmente dedicado a Dios.
b.
El nos mostró su perfección: era perfecto, nunca pecó.
c.
El nos mostró su misericordia: perdonó a los pecadores.
d.
El nos mostró su bondad: alivió mucho sufrimiento.
e.
El nos mostró su amor: murió sobre una cruz por nuestros
pecados.
5.
Dios nos habla por medio de la experiencia cristiana.
Por medio del contacto personal con otra persona se aprende
mucho acerca de la persona. Es lo mismo con Dios. Aprendemos
de él por nuestra experiencia personal y por la experiencia de
otros.
a.
A veces Dios muestra aspectos de si mismo a nosotros a
través de sueños o visiones.
b.
El amor personal de Dios se manifiesta por el buen trato
que recibimos de Dios en todos los aspectos de la vida.
c.
Dios manifiesta su cuidado personal para nosotros a veces
mediante los dones del Espíritu Santo y en la oración.
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B.
LOS ATRIBUTOS DE DIOS
1.
Dios es Espíritu.
"Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es
necesario que adoren" (Juan 4:24).
a.
Dios no es material. Dios no depende de los material.
Dios nos prohibe tener imágenes de si mismo.
b.
Dios vive: él tiene vida. El razona, piensa, sabe, conoce.
El puede amar, aborrecer, gustar, odiar, ser celoso.
c.
Dios tiene personalidad: él es una persona, un ser. El tiene
el poder de autodeterminación; él sabe de sí; él es la fuente
de toda personalidad; él tiene albedrío libre.
Dios es un Espíritu viviente y personal.
2.
Dios es infinito: infinidad.
"Pero ¿es verdad que Dios morará sobre la tierra? He aquí que los
cielos, los cielos de los cielos, no te pueden contener; ¿cuánto
menos esta casa que yo ye edificado? (I Reyes 8:27)."
"¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de
Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus
caminos!" (Romanos 11:33).
La naturaleza divina no tiene límites ni fronteras. Es trascendente.
Tiene recursos sin límite. Se expresa en la gloria de Dios.
a.
Dios existe por su propio ser.
"Y respondió Dios a Moisés: Yo soy el que soy. Y dijo:
Así dirás a los hjos de Israel: Yo soy me envió a vosotros"
(Ex. 3:14).
Dios no necesita nada ni nadie para su existencia.
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b.
Dios es inmutable.
"Porque yo Jehová no cambio; por esto, hijos de Jacob, no
habéis sido consumidos" (Malaquías 3:6).
La naturaleza, los atributos y la voluntad de Dios son
exentos de todo cambio. Dios no aumenta ni amenora. El
es la perfección absoluta.
Por eso Dios siempre trata a los justos en una manera diferente a que él trata a los malos. Esto es una consolación
para los fieles y un terror para los pecadores.
c.
Por el otro lado, se puede ver como Dios trata
iguales a todos en cuanto a las oportunidades que
les da: ". . . para que seáis hijos de vuestro Padre
que está en los cielos, que hace salir su sol sobre
malos y buenos, que hace llover sobre justos e
injustos" (Mateo 5:45).
Dios es uno.
"Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es"
(Deuteronomio 6:4).
La naturaleza divina no está dividida, ni se puede
dividir. Existe un solo Espíritu infinito y perfecto.
Esto se opone al politeísmo, al tri-teismo y al dualismo.
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3.
Dios es perfecto.
"Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que
está en los cielos es perfecto" (Mateo 5:48).
Dios no necesita nada. El es completo en todo sentido.
a.
Dios es verdad.
"Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la
vida; nadie viene al Padre, sino por mí" (Juan 14:6).
Lo que Dios es y lo que Dios sabe siempre es lo
mismo. Dios es el único Dios. Todo lo demás que
se llama dios es falso. Toda verdad tiene su origen
en Dios.
b.
Dios es amor.
"El que no ama, no ha conocido a Dios; porque
Dios es amor" (I Juan 4:8).
Dios siempre busca lo mejor para toda su creación.
Su amor se sujeta a su verdad y a su santidad.
c.
Dios es santo.
"Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo,
santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está
llena de su gloria" (Isaías 6:3).
Dios es puro en su ser; puro en su voluntad; puro en
lo que afirma. El mantiene siempre su propia
pureza.
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4.
Dios es omnipresente: omnipresencia.
¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu
presencia? Si subiere a los cielos, allí estás tú; si en el Seol
hiciere mi estrado, he aquí allí tú estás. Si tomare las alas
del alba Y habitare en el extremo del mar, Aun allí me
guiará tu mano, Y me asirá tu diestra" (Salmo 139:7-10).
Dios siempre está presente en todas partes de su creación.
5.
a.
Todos los miembros de la Santa Trinidad están
presentes en todo lugar.
b.
Todo lo de Dios está presente en todo lugar.
Dios es omnisciente: omnisciencia.
"¡Oh profundidad de la riquezas de la sabiduría y de la
ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e
inescrutables sus caminos!" (Romanos 11:33).
a.
Dios sabe todo.
b.
Dios sabe todo lo pasado.
c.
Dios sabe todo lo presente: lo que es.
d.
Dios sabe lo pequeño.
e.
Dios sabe lo grande.
f.
Dios sabe lo que puede ser.
g.
Dios sabe todo lo del futuro: lo que va a ser.
h.
Dios sabe lo que estamos pensando, y lo que
hacemos en secreto.
"Oh Jehová, tú me has examinado y conocido. Tú
has conocido mi sentarme y mi levantarme; Has
entendido de lejos mis pensamientos" (Salmo
139:1-2).
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6.
Dios es omnipotente: omnipotencia.
"En el principio creó Dios los cielos y la tierra" (Gen. 1:1).
"Y mirándolos Jesús, les dijo: Para los hombres esto es
imposible; mas para Dios todo es posible. (Mateo 19:26).
Dios tiene todo poder. El puede hacer todo lo que quiere.
7.
a.
Dios no siempre ejerce todo su poder.
b.
La omnipotencia de Dios siempre se sujeta a la
razón y al control divino.
Dios es fiel y veráz.
"De ninguna manera; antes bien sea Dios veraz, y todo
hombre mentiroso; como está escrito:
Para que seas justificado en tus palabras, Y venzas
cuando fueres juzgado" (Romanos 3:4).
"Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunión
con su Hijo Jesucristo nuestro Señor" (I Corintios 1:9).
Dios siempre actúa con sus criaturas según la verdad. El
cumple todas sus promesas.
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8.
Dios es misericordioso y bondadoso.
"Pero cuando se manifesó la bondad de Dios nuestro
Salvador, y su amor para con los hombres" (Tito 3:4).
¿O menosprecias la riquezas de su benignidad, paciencia y
longanimidad, ignorando que su benignidad te guía al
arrepentimiento? (Romanos 2:4).
9.
a.
La misericordia de Dios es lo que le mueve para
buscar el bien temporal y la salvación eterna de su
creación.
b.
La bondad de Dios es lo que le conmueve para dar
de su propia vida y naturaleza bendita a los que le
aman.
Dios es justo.
"Fenezca ahora la maldad de los inicuos, mas establece tú
al justo; Porque el Dios justo prueba la mente y el corazón"
(Salmo 7:9).
a.
La justicia de la ley de Dios está escrito en la
concienica humana y en la Bíblia. La justicia
demanda y exige las penas de la ley. La justicia
demuestra el amor de Dios para la santidad y su
repudio del pecado.
b.
La justicia manifiesta la naturaleza profunda de
Dios.
c.
La justicia no es caprichosa y es imposible cambiar
sus decisiones.
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C.
LOS NOMBRES DE DIOS
A Dios le conocemos por los nombres que él se da y que le son
dados en las Escrituras. En seguida presentamos una lista muy
parcial de algunos de los nombres de Dios y sus significados.11
Recomendamos que Vd. haga un estudio personal de los nombres
de Dios.
1. El (significa)
Dios
a. El-Elohe-Israel
"Dios, el Dios de Israel (Génesis
33:20)
b. El-Elyon
"El Altísimo" (Génesis 14:18-20)
c. El-Gibbor
Dios fuerte (Isaiah 9:6)
d. El-Olam
el "Dios eterno" (Génesis
21:33).
e. El-Roi
Dios que ve (Gen. 16:13)
f. El-Shaddai
"El Dios suficiente para las necesidades de su pueblo" (Exodo 6:3).
2. Elohim el Dios Creador. La forma plural significa plenitud
de poder, y simboliza a la Trinidad. "El que posee
completamente todos los atributos divinos."12
Elohim-Caddik
Dios justo (Salmo 7:9)
11
Siendo que el autor no ha estudiado el hebreo, está endeudado con los siguientes autores para los datos que siguen: Myer Pearlman, Teología Bíblica y
Sistemática; Edward Mack, articulo `God, Names of' en la International Standard Bible Encyclopedia; José Miguez Bonino, artículo `Jehová' en el Diccionario
Ilustrado de la bíblia.
12
Alexander, David y Alexander, Pat. Manual Bíblico Ilustrado. Editorial Caribe, Miami, Florida, EEUU. 1976. "Los nombres de Dios" por J. A. Motyer. P
157.
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3. Jehová "El nombre JEHOVA procede del verbo "ser" en el
idioma hebreo, y abarca los tres tiempos gramaticales: pasado, presente y futuro. Significa: El que
era, es y será, o en otras palabras, `el eterno'.
Puesto que Jehová es el Dios que se revela a sí
mismo al hombre, el nombre significa: Me he
manifestado, me manifiesto y me manifestaré."13
a. Jeh-Nissi
"Jehová mi bandera" (Exodo 17:815).
b. Jeh-Ra'ah
"Jehová es mi pastor" (Salmo 23:1).
c. Jeh-Rafa
"Yo soy Jehová tu Sanador" (Exodo
15:26).
d. Jeh-Salóm
"Jehová es paz" (Jueces 6:24).
e. Jeh-Shama
"Jehová está allí" (Ezequiel 48:35).
f. Jeh-Tsebaoth
"Dios de los ejércitos" (Is. 1:9)
g. Jeh-Tsidkenú
"Jehová, justicia nuestra" (Jer. 23:6).
h. Jeh-Yireh
"Jehová proveerá" (Génesis 22:14).
4. Otros nombres
a. Abhir
el Fuerte (de Jacob) (Gen. 49:24)
b. Adonái
"Señor" (Exodo 23:17; Isaías 10:16,
33).
c. Cur
Mi roca (Dt. 32:4, 15, 18, 30, 31)
d. Kadhosh
El Santo (Is. 40:25)
e. Kanna
Celoso (Ex. 34:14)
13
Pearlman, Myer. Teología bíblica y sistemática. Editorial Vida. Miami, Florida 33138. 1958. P 42.
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5. Los nombre de Dios en el Testamento Nuevo
a. El Altísimo (Lucas 1:32)
b. Dios (I Timoteo 1:1)
c. Obispo (I Pedro 2:25)
d. Padre (Mateo 6:9)
e. Pastor (I Pedro 2:25)
f. Rey (I Timoteo 1:17)
g. Rey de Reyes (I Timoteo 6:15)
h. Salvador (Lucas 1:47)
i. Señor (Lucas 1:32)
j. Señor de Señores (Apoc. 17:14)
k. Soberano (I Timoteo 6:15)
l. Todopoderoso (Apocalípsis 4:8)
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D.
LA SANTA TRINIDAD
2.
a.
La palabra "Trinidad" no se usa en la Biblia. Pero
nosotros la usamos para describir un conjunto de
verdades acerca de Dios que SI están en la Bíblia.
b.
No es posible explicar como la Trinidad puede
existir o explicar la naturaleza de las relaciones
dentro de la divinidad de Dios. (Por lo menos no lo
intentaremos nosotros.)
c.
Las comparasiones humanas son insuficientes para
explicar la naturaleza de las relaciones de la
Trinidad, y pueden aun inculcar ideas equivocadas
en las mentes de las personas. Tenga cuidado al oir,
y si usted usa analogías para explicar la Trinidad,
sea cauteloso de modo que no lo vayan a llevar a
conclusiones equivocadas.
d.
Sin embargo, es posible conocer las verdades
descritas por la palabra Trinidad, y también saber
lo que la palabra Trinidad significa.
LO QUE REPRESENTA LA PALABRA
"TRINIDAD":
a.
Tocante a la personalidad de la deidad.
"Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador,
para que esté con vosotros para siempre" (Juan
14:16).
(1)
Dios el Padre es una persona distinta de
Dios el Hijo y de Dios el Espíritu Santo.
(2)
Dios el Hijo es una persona distinta de Dios
el Padre y de Dios el Espíritu Santo.
(3)
Dios el Espíritu Santo es una persona
distinta de Dios el Padre y de Dios el Hijo.
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b.
Tocante a la divinidad de las personas de la deidad.
(1)
El Padre es Dios.
"Trabajad, no por la comida que perece, sino
por la comida que a vida eterna permanece,
la cual el Hijo del Hombre os dará; porque a
éste señaló Dios el Padre" (Juan 6:27).
(2)
El Hijo es Dios.
"En el principio era el Verbo, y el verbo era
con Dios, y el Verbo era Dios" (Juan 1:1).
(3)
El Espíritu Santo es Dios.
"Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó
Satanás tu corazón para que mintieses al
Espíritu Santo? . . . No has mentido a los
hombres, sino a Dios" (Hechos 5:3-4).
Cada uno es totalmente Dios.
Son co-iguales. Ninguno es mayor ni menor que el
otro.
c.
Tocante a la unidad de la Deidad.
Existe un solo Dios:
"Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es"
(Deuteronomio 6:4).
"Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es
uno" (Gálatas 3:20).
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3.
4.
LO QUE NO ES LA TRINIDAD:
a.
La trinidad no es triteísmo. No existen tres dioses,
y la Bíblia no enseña la existencia de tres Dioses.
b.
El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo tampoco son
tres distintas funciones de Dios. El Padre, Hijo y
Espíritu Santo no son simplemente tres nombres de
la misma persona. Se habla de tres personas bien
definidas y distintas en las Escrituras. Tanto
Sabelio en el segundo siglo como la Iglesia
Apostólica de nuestra época (solo Jesús) siguen este
error.
c.
La Santa Trinidad no fue creada ni desarrollada por
Dios el Padre como enseñaba Arrio
equivocadamente en el cuarto siglo. Dios el Padre
no creó al Hijo ni el Espíritu Santo. Los tres han
existido igualmente desde la eternidad.
EL SIGNIFICADO DE LA EXISTENCIA DE
LA SANTA TRINIDAD.
a.
Ella es necesaria para una doctrina sana de Dios.
La eterna autosuficiencia de Dios, en combinación
con sus atributos morales (por ej., su amor, bondad,
etc.) hace necesario la existencia de la Santa
Trinidad.
La Bíblia revela a un Dios personal y trascendente,
que es posible únicamente si existe la Santa Trinidad.14
14
Brown, Harold O. J. Heresies. Doubleday and Company, Inc. Garden City, New York. 1984. Pp 145-146.
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b.
Ella es necesaria para una doctrina sana del hombre.
No creó Dios ni el mundo ni el hombre porque
tuviera necesidad, ni para tener significado ni
comunión. Siempre ha tenido Dios tanto
significado como comunión. El no nos necesita,
nosotros le necesitamos.
El hombre no puede estar realmente perdido, si
Dios tiene necesidad de él.
c.
Ella es necesaria porque da un modelo para las relaciones entre la raza humana.
Existe plena comunión y cooperación en la deidad
sin rivalidad, celos ni competencia. Podemos
también vivir en comunión. Nuestro estado mental
y espíritual depende de ella. Podemos cooperar los
unos con los otros en Cristo, así como cooperan
entre sí los miembros de la Santa Trinidad.
d.
Ella es necesaria para el ministerio de Jesús.
(1)
La revelación de Dios en él.
"En el principio era el Verbo, y el Verbo era
con Dios, y el Verbo era Dios" (Juan 1:1).
Si la Trinidad no existe, entonces Cristo no
es Dios, ni le ha conocido ni le ha revelado.
(2)
El ministerio de redención.
"Porque no entró Cristo en el santuario
hecho de mano, figura del verdadero, sino
en el cielo mismo para presentarse por
nosotros ante Dios" (Hebreos 9:24).
(3)
El ministerio de intercesión.
". . . por lo cual puede también salvar
perpetuamente a los que por él se acercan a
Dios, viviendo siempre para interceder por
ellos" (Hebreos 7:25).
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(4)
El ministerio de mediación.
"Porque hay un solo Dios, y un solo
mediador entre Dios y los hombres,
Jesucristo hombre," (I Timoteo 2:5).
e.
Ella es necesaria para el ministerio del Espíritu
Santo.
(1)
Su derramamiento sobre los creyentes.
"Y en los postreros días, dice Dios,
Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne;
Y vuestros hijos y vuestras hijas
profetizarán" (Hechos 2:17).
(2)
Su ministerio de ayuda a los creyentes.
"Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a
quien el Padre enviará en mi nombre, él os
enseñará todas las cosas, y os recordará todo
lo que yo os he dicho" (Juan 14:25-26).
5.
DEBEMOS ACERCARNOS A LA DOCTRINA
DE LA SANTA TRINIDAD DEVOCIONALMENTE.
Necesitamos una actitud de reverencia ante Dios. Es imposible entender todo lo de El. Si nos fuera posible, entonces
él dejaría de ser Dios. Por lo mismo hay que acercarnos al
misterio de la doctrina de la santa Trinidad por la fe, así
como nos acercamos a lo demás de la verdad cristiana.
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III. LA DOCTRINA CRISTIANA
ACERCA DEL HOMBRE
A.
VERDADES FUNDAMENTALES
ACERCA DEL SER HUMANO
"Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen,
conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en
las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo
animal que se arrastra sobre la tierra. Y creó Dios al hombre a su
imagen, a imagen de Dios lo creó, varón y hembra los creó. Y los
bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra
y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los
cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. Y dijo
Dios: he aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está
sobre toda la tierra, todo árbol en que hay fruto y que da semilla;
os serán para comer (Génesis 1:26-29).
a.
Tanto en el primer como en el segundo capítulo de
Génesis se nota que Dios actuó personalmente en la
creación del hombre. El hombre es el resultado de
la sabiduría y la actividad deliberada y personal de
Dios, no del azar de una naturaleza atea a la deriva.
b.
Dios declaró bueno todo lo que creó, inclusive al
hombre.
Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que
era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la
mañana el día sexto" (Génesis 1:31).
PAGINA 29 DE 88
2.
EL HOMBRE ES LA CUMBRE DE LA CREACION.
a.
El fue lo último creado. Lo que Dios creaba iba de
lo sencillo a lo complicado, de lo menos organizado
a lo más organizado, de lo menor a lo mayor. El
hombre fue creado al último, y por eso es lo
máximo.
b.
Todo lo demás fue creado antes de él y para él. El
mundo existe, en cierta forma, para el hombre.
c.
El fue creado para "señorear" sobre lo demás: para
gobernar y administrar lo demás.
"Y señoree en los peces del mar, en las aves de los
cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo
animal que se arrastra sobre la tierra" (Génesis
1:26).
3.
EL HOMBRE FUE CREADO "A LA IMAGEN Y
SEMEJANZA DE DIOS".
Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen,
conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del
mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la
tierra, y en todo enimal que se arrastra sobre la tierra. Y
Creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo
creó; varón y hembra los creó (Génesis 1:26-27).
a.
El es diferente a los animales. Ningún otro ser
creado es hecho a "la imagen y semejanza de Dios".
El es el representante de lo divino en la creación.
b.
No puede ser una semejanza material, porque, "Dios
es espíritu . . ." (Juan 4:24).
PAGINA 30 DE 88
c.
La semejanza entre el hombre y Dios es una
semejanza NATURAL, una semejanza del alma y
de la personalidad.
"Por la personalidad damos a entender la capacidad
doble de conocerse a sí mismo con relación al
mundo y a Dios, y de determinarse con relación a lo
moral (tomar decisiones morales)."15
(1)
Adán, él primer miembro de la raza humana
y por lo mismo el hombre típico, podía
pensar.
El puso nombres a todos los animales:
"Jehová Dios formó, pues, de la tierra toda
bestia del campo, y toda ave de los cielos, y
las trajo a Adán para que viese cómo las
había de llamar; y todo lo que Adán llamó a
los animales vivientes, ese es su nombre"
(Génesis 2:19).
El hombre tiene historia, el animal no. El
deja a sus descendientes los datos de su
experiencia, y su interpretación de la misma.
(2)
Adán, el hombre típico, tenía libre albedrío.
El podía tomar decisiones morales. Le era
posible distinguir entre el bien y el mal; él
podía decidir entre la obediencia y la
desobediencia a los mandamientos de Dios.
El tuvo que decidir, ¿Comeré o no del arbol?
El hombre no fue creado como un salvaje.
Se corrompió y se volvió salvaje.
15
Strong, A.H. Systematic Theology. Fleming H. Revell. Westwood, New Jersey. 1907. (impreso en 1965) P 515.
PAGINA 31 DE 88
d.
La semejanza entre el hombre y Dios es una
semejanza MORAL -LA SANTIDAD.
". . . el hombre fue creado de tal manera que sus
sentimientos y voluntad fueron dirigidos para
constituirle a Dios como el objeto supremo de su
existencia, y constituyó al hombre en un reflejo
finito de los atributos morales de Dios."16
La santidad es estar (ser) (vivir) separado del mal; y
estar (ser) dedicado al bien (a Dios).
Antes de su caída Adán y Eva tenían comunión
perfecta con Dios y no existía ningún problema ni
ninguna diferencia entre ellos.
(1)
Esto es más que simple inocencia. Adan y
Eva actuaban en una forma buena en el
jardín. Se trataban bien el uno al otro.
(2)
Esto (ésta semejanza moral) es lo que se
perdió en la caída. Adán y Eva se
escondieron de Dios y comenzaron a
culparse el uno al otro del problema.
16
IBID. P 516-517.
PAGINA 32 DE 88
4.
EL HOMBRE FUE CREADO PARA "SEÑOREAR"
EN EL MUNDO SOBRE LA CREACION (Génesis
1:28).
a.
El hombre fue creado para TENER DOMINIO y
controlar a la creación: sojuzgadla. El amanza a los
animales. El desarrolla las varias clases de granos,
mejorándolos para el bienestar de la humanidad
(por ej. el trigo). El estudia y medita sobre sus
experiencias.
b.
Esto no es un dominio ilimitado, sino un dominio
dentro de los linderos establecidos por Dios. Las
instrucciones que él nos ha dado en la Bíblia
expresan los linderos del dominio del hombre.
c.
Esta semejanza es inajenable, a menos que el
hombre deje de ser hombre. Aun el más perverso,
el más tonto, el mongólico tiene algo de la imagen
de Dios.
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5.
EL HOMBRE FUE CREADO CON PODER
CREADOR -LA CAPACIDAD DE REPRODUCIRSE.
a.
Dios creó los dos sexos: "varón y hembra los creó"
(Génesis 1:27).
b.
El "varón y hembra" tienen la imagen de Dios -los
dos forman la raza humana.
"Pero en el Señor, ni el varón es sin la mujer, ni la
muner sin el varón; porque así como la mujer
procede del varón, también el varón nace de la
mujer; pero todo procede de Dios" (I Corintios
11:11-12).
c.
La concepción produce no solo un cuerpo, sino
también el alma (y el espíritu) humano. Desde el
vientre es un ser humano.
"Y pensando él (José) en esto, he aquí un ángel del
Señor le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de
David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo
que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es
(Mateo 1:20).
"Fructificad y multiplicaos" (Génesis 1:28)
representa una colaboración entre Dios y el hombre.
El aspecto físico le corresponde al hombre; el
aspecto espiritual a Dios: "Lo que Dios juntó, no lo
separe el hombre" (Mateo 19:6).
Es importante notar que el espíritu del hombre no es
preexistente, llega a existir en cada caso por la
colaboración de Dios con el ser humano.
PAGINA 34 DE 88
Por lo mismo sacamos algunas conclusiones adicionales:
d.
El matrimonio es un asunto terrenal -se trata del
hombre aquí en el mundo no más. No existirá el
matrimonio en el cielo.
"Porque cuando resuciten de los muertos, ni se
casarán ni se darán en casamiento, sino serán como
los ángeles que están en los cielos" (Marcos 12:25).
e.
El matrimonio fue creado antes de la caída del
hombre (Génesis 2:18-25). Es una parte del plan
original de Dios. No es un plan secundario.
"Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y
multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y
señoread en los peces del mar, en las aves de los
cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la
tierra" (Génesis 1:28).
f.
El aspecto sexual del matrimonio fue creado antes
de la caída del hombre, cuando la gloria de Dios
estaba todavia sobre él. Por tanto la caída no fue el
acto sexual (Génesis 1:28).
PAGINA 35 DE 88
B.
LA CAIDA DE LA RAZA HUMANA
(Génesis 3)
Adán y Eva fueron creados perfectos. Una parte de su perfección
era el libre albedrío, la capacidad de distinguir, y la facultad de
decidir entre la obediencia y la desobediencia a Dios.
1.
LA SERPIENTE ERA MUY ASTUTA (Génesis 3:1).
a.
Se dirigió al vaso débil: la mujer (I Pedro 3:7).
b.
El diablo entabló diálogo con la mujer mediante
una pregunta: ¿Conque Dios os ha dicho . . .? (3:1).
Con esa pregunta él puso en duda la sinceridad de
Dios.
c.
El echó dos mentiras a la mujer porque él es
mentiroso.
(1)
"Sereís como Dios, sabiendo . . ." (3:5). Ya
traían la imagen de Dios. No les era posible
ser más semejantes a él.
(2)
"No morireís" (3:4). El diablo insinuó que
Dios no ejecutaría la sentencia contra ellos.
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2.
EL HOMBRE DESOBEDECIO A DIOS
El pecado:
a.
todo aquello en pensamiento, palabra o
hecho que no se conforma con la voluntad
de Dios.
EVA (la mujer) desobedeció a Dios.
(1)
Ella aceptó dialogar con satanás.
(2)
Ella añadió al mandamiento de Dios: ". . .
ni le tocaréís . . ." (Génesis 3:3).
(3)
Ella creyó al diablo y dudó de Dios: fue
engañada.
" . . . y Adán no fue engañado, sino que la
mujer, siendo engañada, incurrió en
transgresión" (I Timoteo 2:14).
b.
(4)
Ella fijó su atención sobre lo prohibido
(Génesis 3:6).
(5)
Ella violó el mandamiento (pecó). Comió
lo prohibido (Génesis 3:6).
(6)
Ella involucró a su marido. Le invitó a
comer (Génesis 3:6).
ADAN (el hombre) desobedeció a Dios.
El hizo caso a su mujer, y comió de lo prohibido
(Génesis 3:6).
PAGINA 37 DE 88
3.
EL DESASTRE PRODUCIDO POR LA
DESOBEDIENCIA DEL HOMBRE.
Se sobreentiende en el pasaje que el hombre y Dios vivían
en comunión íntima y tenían una comunicación hermosa.
a.
LOS RESULTADOS AUTOMATICOS DE LA
DESOBEDIENCIA
(1)
Sus ojos fueron abiertos: ellos entendieron
el bien y el mal (Génesis 3:7).
(2)
Sintieron vergüenza: se dieron cuenta de que
estaban desnudos (Génesis 3:7).
(3)
Procuraron remediar su situación solos (sin
Dios): se hicieron delantales de hojas de
higuera (Génesis 3:7).
(4)
Sintieron miedo: se escondieron de Dios
(Génesis 3:10).
(5)
Quisieron evadir la culpabilidad: se
culparon (Génesis 3:12-13).
(a)
Adán culpó a Eva y a Dios: "la mujer
que tu me diste" (Génesis 3:12).
(b)
Eva culpó a la serpiente: "la
serpiente me engañó" (Génesis
3:13).
PAGINA 38 DE 88
(6)
Se murieron
[En la Bíblia, la muerte no es dejar de
existir, sino es la separación del cuerpo del
espíritu, o la separación del hombre de
Dios.]
b.
(a)
Espiritualmente: se quedaron
separados de Dios (Génesis 3:10).
(b)
Socialmente: se quedaron separados
el uno del otro (Génesis 3:12).
(c)
Personalmente: ellos perdieron su
integridad, y se quedaron con
problemas sicológicos: separados de
sí mismos.
(d)
Físicamente: se quedaron al final
separados del cuerpo y de esta tierra
(Génesis 5:5).
LOS RESULTADOS ESPECIFICADOS EN LA
MALDICION (Génesis 3:14-19)
(1)
Multiplicación de los dolores en las
preñeces (Génesis 3:16).
(2)
Señorío del hombre sobre la mujer (Génesis
3:16). (Aquí se originó el famoso
"machismo".)
(3)
La tierra maldita (Génesis 3:17).
(4)
Trabajo durísimo para comer (Génesis
3:19).
(5)
El hombre y su mujer fueron sacados
(arrojados) del jardín: ya no existe el Edén
(el paraíso) aquí en la tierra (Génesis 3:23).
(6)
Sus hijos se desviaron. Uno se perdió. Caín
mató a Abel (Génesis 4:8).
PAGINA 39 DE 88
4.
LA PROVISION DE DIOS PARA EL HOMBRE.
a.
b.
DIOS PROMETIO LA DESTRUCCION DE LA
SERPIENTE MEDIANTE LA SIMIENTE DE LA
MUJER.
(1)
Su persona será destruída (Gen. 3:15)
(2)
Sus obras serán destruídas (Iª Juan 3:8)
DIOS PROVEYO ROPA PARA EL HOMBRE: le
hizo túnicas de pieles (Génesis 3:21)
Así en Cristo el creyente recibe ropa de justicia.
C.
EL COMENTARIO DEL ESPIRITU
SANTO SOBRE LA ENTRADA DEL
PECADO EN EL MUNDO EN
ROMANOS 5:12-21.
Este pasaje es una comparación entre el hombre Adán y el hombre
Cristo Jesús.
1.
El pecado entró al mundo por un solo hombre: Adán (12).
2.
La muerte entró al mundo por medio del pecado (12).
3.
Todos los hombres pecaron (12). [Para una explicación
más extensa véase Romanos 1:18-3:23.]
4.
La muerte vino sobre todos los hombres (12).
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LA ENTRADA DEL PECADO AL MUNDO
UNA COMPARACION
ENTRE ADAN Y CRISTO
(Romanos 5:15-21)
ADAN Y EL PECADO
CRISTO Y LA
JUSTICIA
15
la transgresión
15
el don
15
por la transgresión de aquel uno
murieron los muchos
15
abundaron muchos más para los
muchos la gracia y el don de
Dios por la gracia de un
hombre, Jesucristo
16
el juicio vino a causa de un solo
pecado para condenación
16
el don vino a causa de muchas
transgresiones para
justificación.
17
por la transgresión de uno solo
reinó la muerte
17
mucho más reinarán en vida por
uno solo, Jesucristo, los que
reciben la abundancia de la
gracia y del don de la justicia.
18
por la transgresión de uno vino la
condenación a todos los hombres
18
por la justicia de uno vino a
todos los hombres justificación
de vida.
19
por la desobediencia de un hombre
los muchos fueron constituídos
pecadores
19
por la obediencia de uno, los
muchos serán constituídos
justos.
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D.
EL DESTINO DEL HOMBRE
1.
¿Cuál es el destino del creyente, del hombre que ha
creído en Cristo Jesús?
a.
Somos destinados para ser conformados a la
imagen de Cristo Jesus.
"Y sabemos que a los que aman a Dios,
todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a
los que conforme a su propósito son
llamados. Porque a los que antes conoció,
también los predestinó para que fuesen
hechos conformes a la imagen de su Hijo,
para que él sea el primogénito entre muchos
hermanos" (Romanos 8:28-29).
b.
Dios está restaurando la imagen de Dios, la
gloria de Dios, que se perdió cuando cayó
Adán en Edén. El está restaurando la
comunión con él y con los otros creyentes,
él está restaurando su manera de pensar, sus
actitudes, su pureza y mucho más.
"Y así como hemos traído la imagen del
terrenal, traeremos también la imagen del
celestial" (I Corintios 15:49).
c.
Dios, a través de sus siervos, está obrando la
perfección (madurez, integridad) en cada
creyente.
". . . hasta que todos lleguemos a la unidad
de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios,
a un varón perfecto, a la medida de la
estatura de la plenitud de Cristo;" (Efesios
4:13).
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d.
Al ver a Cristo cara a cara, o sea al morirse
o cuando él venga, la perfección del creyente se completará.
"Amados, ahora somos hijos de Dios, y aun
no se ha manifestado lo que hemos de ser;
pero sabemos que cuando él se manifieste,
serremos semejantes a El, porque le veremos
tal como él es" (I Juan 3:2).
e.
2.
Los creyentes vivirán con Dios en la perfección del paraíso, del cual el Edén era una
sombra nada más, para siempre (Apocalípsis
21:1-8).
¿Cuál es el destino del incrédulo, del que no cree en
Cristo Jesús?
a.
El hombre que rechaza a Cristo se endurece
y se corrompe más y más (Romanos 1:1832).
b.
Los hombres pecadores sufrirán toda la
eternidad separados de Dios en el lago de
fuego, juntamente con el diablo y los seguidores de él, del cual la muerte física es
solamente una sombra (Apocalípsis 21:1-8).
c.
Note: el hombre no deja de existir cuando se
muere, él sigue existiendo, o en el
paraíso o en el infierno. La muerte
física es la separación del cuerpo del
alma y el espíritu; la muerte espiritual es la separación del ser humano
de Dios su Creador.
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E.
OTRAS ENSEÑANZAS DE
IMPORTANCIA CON RELACION
AL HOMBRE
1.
La unidad de la raza humana (Génesis 9:1-7, 18-19)
Toda la raza humana desciende de Adán, a través de
Noé, sus hijos y sus nueras. La raza humana es una.
2.
La variedad de idiomas de la raza humana (Génesis
11:1-9)
Los varios idiomas de la raza humana son el resultado de la confusión de lenguas que impuso Dios
sobre los hombres en Babel.
3.
Las partes constituyentes del hombre (I Tes. 5:23)
El hombre se constituye de tres partes:
a. espíritu:
nos comunicamos con Dios a través
de nuestro espíritu.
b. alma:
la voluntad, la inteligencia,
los sentimientos
c. cuerpo:
la parte física del hombre
Sin embargo, el hombre es uno solo, y lo que se
divide con algo de facilidad en teoría, no se puede
dividir fácilmente en la práctica.
4.
La organización de la raza humana (I Corintios
11:2-16).
a.
Dios es la cabeza de Cristo.
b.
Cristo es la cabeza de todo hombre.
c.
El hombre es gloria de Cristo y la cabeza de
la mujer.
d.
La mujer es la gloria del hombre.
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5.
La conciencia del hombre (Romanos 2:15, etc.)
La facultad que tiene el hombre de conocerse a si
mismo con relación a una ley moral, y de sentir algo
con relación a esto (si la está cumpliendo o no)
[A.H. Strong. P 498].
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IV.
LA DOCTRINA DE
CRISTO
Cristo Jesús es el centro de las Escrituras, de la doctrina cristiana y
de la iglesia. Por tanto, es imposible dar una enseñanza completa
acerca de él en unas cuantas páginas. Lo que trataremos de hacer
es dirigir su atención a algunas de las hermosas verdades acerca
del él.
Cristo Jesús es nuesta salvación. El conocerle a él es la vida
eterna. Nuestra union con él es lo que nos salva. (Esto se ha
hecho posible por su muerte y resurrección por nuestros pecados.)
Nuestro desarrollo como cristianos ocurre exclusivamente
mediante nuestra relación con él. Todos nuestros dones, todas
nuestras capacidades, todo bien nuestro procede de él. Se puede
decir que Jesucristo es el cristianismo.
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A.
PROFECIAS ACERCA DE
CRISTO
1.
La promesa profética a Adán y Eva [los represantes
de la raza humana].
"Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu
simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la
cabeza, y tú le herirás en el calcañar" (Génesis
3:15).
2.
a.
La simiente de la mujer es Cristo.
b.
La simiente de la serpiente es la raza
humana que mató a Jesucristo.
La promesa profética a Abraham.
"Por mi mismo he jurado esto, dice Jehová, que por
cuanto has hecho ésto, y no me has rehusado tu
hijo, tu único hijo; de cierto te bendeciré, y
multiplicaré tu descendencia como las estrellas del
cielo y como la arena que está a la orilla del mar; y
tu descendencia poseerá las puertas de sus
enemigos. En tu simientoe serán benditas todas las
naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi
voz" (Génesis 22:16-18).
"Tu simiente" se refiere al Cristo.
3.
La profecía de Moisés acerca del Profeta venidero
(Dt. 18:15-19).
a.
El "profeta" es Cristo.
b.
El profeta sería semejante a Moisés. Moisés
recibió la revelación de la ley para el pueblo
de Dios: el primer pacto. Cristo es la
revelación de Dios al mundo: el hizo el
segundo pacto en su propia sangre.
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4.
5.
La profecía de David acerca de los sufrimientos del
Mesías en el Salmo 22:1-31.
a.
"¡Dios mío! ¡Dios mío! ¿Por qué me has
desamparado? (22:1). Compárese con
Mateo 27:46.
b.
"Todos los que me miran me escarnecen;
estiran los labios, menean la cabeza,
diciendo: ¡Encomiéndate a Dios! ¡Líbrele!
¡Sálvele, ya que se complace en él! (22:7-8).
Compárese con Mateo 27:39-43.
c.
"Horadaron mis manos y mis pies," (22:16).
Compárese con Mateo 27:35.
d.
"¡Repartieron entre sí mis vestidos, Y sobre
mi ropa echaron suertes!" (22:18).
Compárese con Mateo 27:35.
La profecía de Isaías (Isaías 53:1-12).
a.
"Fue oprimido; pero él mismo se humilló, y
no abre su boca: como cordero, es
conducido al matadero: y como es muda la
oveja delante de los que le esquilan, así él
no abrió su boca" (53:7). Compárese Mateo
27:12-14.
b.
"Y ordenaron su sepulcro con los inicuos,
(más con un rico lo tuvo en su muerte),
aunque no había hecho violencia, ni hubo
engaño en su boca," (Isaías 53:9
[Moderna]). Compárese Mateo 27:44 y
Mateo 27:57-61.
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B.
ESCRITURAS QUE TRATAN LA
PRE-ENCARNACION Y LA
ENCARNA-CION DE CRISTO.
La pre-encarnación de Cristo:
Cristo siempre existía; él no
tiene principio; él no tiene
fin; su existencia no comenzó
con su concepción en el
vientre de María (Jaun 1:1).
Fue allí donde comenzó su
encarnación.
La encarnación de Cristo:
cuando Cristo, el Hijo de
Dios, tomó carne, haciéndose
hombre para mostrar a los
hombres como es Dios y para
procurar su redención (Juan
1:14).
Por lo anterior sacamos esta conculusion: CRISTO ES
TODO DIOS Y TODO HOMBRE
SIMULTANEAMENTE.
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Recomendamos la lectura de los cuatro evangelios (Mateo,
Marcos, Lucas y Juan) y los demás libros del Nuevo
Testamento para tener un conocimiento exacto y completo
de Jesús.
1.
Su nacimiento virginal (Mateo 1:18-25)
a.
María concibió a Jesús por el Espíritu Santo,
siendo virgen (1:18-21).
b.
El propósito de la venida de Jesús al mundo
era para "salvar a su pueblo de sus pecados"
(1:21).
c.
María fue virgen cuando fue concebido
Jesús en ella (1:23).
Algunos individuos nos acusan de no creer
en la virgen, pero no es cierto. Creemos que
Jesús nació de la virgen, pero no le
adoramos a ella.
2.
La tentación de Jesús (Mateo 4:1-11; Hebreos 4:416)
El pasaje en Mateo relata una de las ocasiones en
las cuales Cristo fue tentado. Hebreos nos da una
explicación de las tentaciones de Jesús en general.
a.
Jesús es nuestro sumo sacerdote.
b.
El fue tentado en todo, así como nosotros,
más sin pecado.
c.
Por lo mismo él puede ayudarnos cuando
nosotros somos tentados.
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3.
Jesús: el Verbo de Dios (Juan 1:1-18)
a.
Cristo Jesús es el Dios "Yo Soy" Creador de
los cielos, la tierra y la vida misma (1:1-4).
b.
Cristo Jesús es el VERBO de Dios: Dios
hablando, manifestándose a nosotros.
c.
El VERBO es la luz del mundo: Dios
iluminando toda la humanidad.
d.
El VERBO fue rechazado por los hombres,
especialmente por su propio pueblo judío.
e.
Todos los que recibieron al VERBO
también podían recibir vida.
f.
El VERBO fue hecho carne, y vivió con los
hombres.
g.
El VERBO trajo gracia y verdad a la raza
humana.
h.
El VERBO mostró a los hombres cómo es
Dios.
PAGINA 51 DE 88
4.
Jesús: el Cristo humillándose y ensalzado
(Filipenses 2:5-11)
a.
Jesús es el Cristo, el Mesías.
Es interesante observar que el Mesías ya
vino al mundo y ha ofrecido la solución a
todos los males que el mundo sufre, pero no
ha sido reconocido. Todo lo que buscan los
hombres se encuentra en Cristo Jesús: el
Mesías.
5.
b.
Jesús es Dios (2:6).
c.
Jesús se humilló: se despojó a si mismo;
tomó forma de siervo; fue hecho hombre; se
hizo obediente hasta la muerte (de cruz).
d.
Por tanto Jesús ha sido exaltado sobre todos:
todos tendrán que adorarle.
Jesús: Dios hablándonos (Hebreos 1:1-4)
a.
Dios nos ha hablado por Cristo Jesús: el
Creador; el que sustenta todas las cosas con
la palabra de su poder; el heredero de todas
las cosas.
b.
Cristo es la refulgencia de la gloria de Dios:
la expresión exacta de la sustancia de Dios.
c.
Cristo hizo la purificación por nuestros
pecados.
d.
Cristo se ha sentado a la diestra de la
Majestad en las alturas.
PAGINA 52 DE 88
C.
ESCRITURAS QUE TRATAN LA
OBRA REDENTORA DE JESUS.
1.
El gran propósito de la venida de Cristo Jesús al
mundo es para rescatar a la humanidad de su
condición perdida.
"Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha
dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que
en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna"
(Juan 3:16).
2.
Jesús ha traído la salvación al mundo, así como
Adán trajo el pecado al mundo (Romanos 5:12-21).
3.
Cristo murió por nuestros pecados.
"Porque primeramente os he enseñado lo que
asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros
pecados, conforme a las Escrituras;" (I Corintios
15:3).
El llevó todo nuestro castigo y el castigo de toda la
humanidad.
4.
Cristo fue hecho pecado por nosotros.
"Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo
pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia
de Dios en él" (II Corintios 5:21).
5.
El sacrificio que Cristo hizo de si mismo fue
efectivo y suficiente para efectuar la purificación de
nuestros pecados (Hebreos 9:23-28).
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6.
El sacrificio de Cristo fue hecho una vez para
siempre por todo el pecado del mundo. No hay
necesidad, por tanto, de más sacrificios.
"De otra manera le hubiera sido necesario padecer
muchas veces desde el principio del mundo; pero
ahora en la consumación de los siglos, se presentó
una vez para siempre por el sacrificio de si mismo
para quitar de en medio el pecado" (Hebreos 9:26).
7.
Cristo Jesús es el único que nos puede salvar.
"Y en ningún otro hay salvación; porque no hay
otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en
que podamos ser salvos" (Hechos 4:12).
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EL SIGNIFICADO DE LA MUERTE DE CRISTO17
CON RELACION A DIOS PADRE
CON RELACION AL PECADOR
1.
1.
Siendo que Dios el Padre ha quedado
propiciado, la culpabilidad del
hombre ha sido EXPIADA: el
pecador ha sido librado de su
culpabilidad; su culpabilidad ha sido
quitada (Romanos 3:24-25; 8:33).
2.
El pecador está PERDONADO
(Efesios 1:7). El ha sido librado del
castigo
3.
El hombre queda REDIMIDO,
librado de la maldición de la ley
(Gal. 3:13), de la iniquidad (Tito
2:14), del pecado (Apoc. 5:9).
4.
El hombre queda JUSTIFICADO
(Rom. 3:24). Se le declara justo en
virtud de la obra de Cristo.
La ira de Dios quedó satisfecha y
aplacada por la muerte de Cristo
Jesús. Dios ha sido PROPICIADO
(Hb. 2:17; Rom. 3:25).
En el Antiguo Testamento, la sangre
rociada sobre el propiciatorio
simboliza esto (Exodo 30:7-10). Por
causa de aquella sangre, Dios no veía
la ley violada sino la sangre del
sacrificio, quedando así satisfecho.
Se ve lo mismo en la primera pascua.
La sangre fue rociada sobre los
dinteles de la casa. Al ver la sangre,
el ángel de la muerte pasaba por alto
aquella casa (Exodo 12:13).
2.
Dios QUEDO SATISFECHO
porque el rescate (la redención) ha
sido pagado. El hombre ha sido
rescatado de la penalidad exijida por
Dios a causa del pecado del hombre
(Mateo 20:28; Marcos 10:45; I Cor.
6:20; I Cor. 7:23; I Tim. 2:6).
3.
DIOS MANTIENE LA
INTEGRIDAD DE SU SANTIDAD.
La ley violada de Dios exige el
castigo del pecador, para conservar la
santidad de Dios. El Hijo de Dios,
por su muerte, satisface la santidad de
Dios (Romanos 3:26; Col. 1:19-21).
D. ESCRITURAS QUE TRATAN LA
RESURRECCION DE JESUS.
17
Una porción de este material procede de Studies In Biblical Theology. Volume 2. Soteriology. Páginas 25-28. Por Stanton W. Richardson.
PAGINA 55 DE 88
1.
2.
3.
4.
Los datos históricos:
a.
Mateo 27:62-28:20
b.
Marcos 16:1-18
c.
Lucas 24:1-49
d.
Juan 20:1-21:25
Pedro explica la resurrección de Jesús (Hechos 2:24).
a.
Dios resucitó a Jesús.
b.
La muerte no podía retenerle.
Pablo expone la doctrina de la resurrección (I Corintios
15:1-58).
a.
Cristo fue resucitado al tercer día de su muerte y
sepultura.
b.
Cristo apareció a muchos después de su resurrección.
c.
La resurrección (corporal) de Cristo es fundamental
para nuestra fe. Si no resucitó Cristo, no existe la fe
cristiana, todo es fantasía.
Jesús fue resucitado para nuestra justificación (Rom. 4:25).
PAGINA 56 DE 88
E. ESCRITURAS QUE TRATAN LA
ASCENCION Y GLORIFICACION DE
JESUS.
1.
2.
Los datos históricos:
a.
Marcos 16:19
b.
Lucas 24:50-53
c.
Hechos 1:6-11
La explicación que Pablo da a los Efesios (Efesios 1:2023).
a.
Dios levantó a Cristo de entre los muertos.
b.
Dios le sentó a su diestra en los lugares celestiales
donde él está ahora.
c.
Dios le ha dado un puesto más alto que todo
gobierno, autoridad, poder, señorío y todo nombre
que se nombra en el cielo y en la tierra.
d.
Todas las cosas están bajo los pies de Jesús.
e.
Cristo es la cabeza de la iglesia.
3.
En la actualidad, Cristo está intercediendo por nosotros
(Hebreos 7:25).
4.
El ha dado dones espirituales a los suyos (Efesios 4:8-13; I
Cor. 12:4-11; I Cor. 12:28-30).
5.
El ha derramado el Espíritu Santo sobre su pueblo (Juan
16:7; 14:16; Hechos 2:33).
6.
El está bautizando a los creyentes en el cuerpo de Cristo
con (por) el Espíritu Santo (Juan 1:33; I Corintios 12:13).
Así como por el bautismo en agua somos reconocidos
publicamente como miembros del cuerpo de Cristo; de la
misma manera Cristo nos bautiza con (por) su Espíritu para
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hacernos miembros de su cuerpo. Y es por la presencia
del Espíritu Santo que somos reconocidos como hijos de
Dios.
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F. ESCRITURAS QUE TRATAN LA
SEGUNDA VENIDA DE CRISTO
1.
La enseñanza de Jesús (Mateo 24-25)
"Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las
sazones, que el Padre puso en su sola potestad;" (Hechos
1:7).
El asunto céntrico es esto: Cristo volverá al mundo cuando
menos le esperamos, y debemos siempre estar preparados
para aquel acontecimiento. Además no debemos
preocuparnos por saber cuándo Jesús volverá, porque no es
asunto nuestro saber esto.
2.
El comentario de los ángeles después de la ascensión de
Jesús al cielo.
"Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo, entre
tanto que él se iba, he aquí se pusieron junto a ellos dos
varones con vestiduras blancas, los cuales también les
dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo?
Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo,
así vendrá como le habéis visto ir al cielo" (Hechos 1:1011).
Jesús volverá. Su regreso será semejante a su ascensión.
3.
La explicación que Pablo da a los Tesalonicenses de la
venida de Jesús (I Tesalonicenses 4:13-5:11).
Cristo volverá resucitando a los que han creído en él y
transformando a los creyentes todavía vivos. (Véase
también Iª Corintios 15:51-52.)
PAGINA 59 DE 88
4.
La enseñanza de Juan en el Apocalípsis (Apoc. 19:11-16).
a.
Cristo volverá al mundo otra vez.
b.
Cristo peleará contra sus enemigos con la espada de
su boca: la Palabra de Dios.
c.
Cristo regirá sobre todas las naciones, siendo Rey de
reyes y Señor de señores.
d.
Cristo juzgará a los hombres pecadores, vivos y
muertos, según sus obras.
El creyente debe anhelar la segunda venida de Cristo.
PAGINA 60 DE 88
V.
LA DOCTRINA CRISTIANA
ACERCA DE LA
SALVACION
Recomendamos un estudio de los siguientes libros del Nuevo
Testamento que ponen en claro la doctrina de la salvación.
El Pastor y los hombres deben leer juntos cada uno de estos libros,
tomando suficiente tiempo para explicar las porciones difíciles. Puede
llevarse de seis meses a un año con cada libro, pero los resultados serán
hermosos. Al terminar con Juan, sigue con Hebreos; al terminar
Hebreos, sigue con Gálatas; al terminar Gálatas, sigue con Romanos.
1.
El evangelio de Juan
Este evangelio motiva con mucha claridad al
lector a creer en Cristo.
2.
Hebreos
Esta carta explica como Cristo es el
cumplimiento de toda la ley de los judíos.
Es especialmente útil para enseñar a los
individuos que han sido criados bajo el
sistema católico en las enseñanzas del
evangelio.
3.
Romanos
Esta carta da la explicación más clara en el
Nuevo Testamento de la doctrina de la
salvación por la fe.
4.
Gálatas
Esta carta defiende la doctrina de la salvación por la fe en Cristo de los enemigos que
deseaban hacer el cumplimiento de la ley un
requisito para la salvación.
En este estudio quisiéramos simplemente dirigir su atención a algunos
aspectos de la salvación que aparecen en el libro de Romanos. Este es
simplemente un breve bosquejo e introducción al libro de Romanos y la
doctrina de la salvación.
PAGINA 61 DE 88
B. LA SALVACION SE RECIBE POR LA
FE EN CRISTO JESUS (ROMANOS
1:17).
El tema del libro es: EL JUSTO POR LA FE VIVIRA.
C. TODOS LOS HOMBRES, JUDÍOS Y
GENTILES, SON PECADORES Y
ESTÁN CONDENADOS A PAGAR LA
PENALI-DAD DEL PECADO: LA
MUERTE ETER-NA. NINGUNO ES
JUSTO ANTE DIOS (ROMANOS 1:182:23).
D. DIOS JUSTIFICA A LOS HOMBRES
AHORA, Y SIEMPRE HA
JUSTIFICADO A LOS HOMBRES,
POR LA FE.
Esto se ve en Abraham (Romanos 2:21-5:11).
JUSTIFICACION:
"El acto de Dios por el cual, por pura
gracia y a base de su pacto, hace aceptos
ante él a quienes creen en su Hijo."18
E. CRISTO HA INTRODUCIDO LA
SALVACIÓN GRATUITA A LA RAZA
HUMANA
para remediar el mal hecho por Adán al pecar (Romanos 5:1221). Esta salvación se consigue por la fe en Jesucristo.
18
Nelson, Wilton M., editor (y otros). Diccionario Ilustrado de la Biblia. Stam, Juan E. autor
del artículo "Justificación". Editorial Caribe. 3090 S.W. 37 Ct., Miami, Fla., EEUU. 1974. P.
361.
PAGINA 62 DE 88
FE:
la confianza absoluta que coloca el hombre en Cristo,
poniendo todo su pasado, su vida actual y su destino en sus
manos, decidiendo obedecerle pase lo que pase y venga lo
que venga.
La victoria sobre el pecado se manifiesta en la vida del creyente
mediante la fe, no por el esfuerzo propio, ni por las obras de la
ley. La justificación de Dios produce la libertad del pecado en
las vidas de los creyentes por la fe en Cristo Jesús (Romanos 6:17:25).
SANTIFICACION:
la separación del creyente del pecado y
la separación del creyente para Dios.
Dios santifica al hombre que cree en
Cristo, separándolo del pecado y
dedicándolo a si mismo.
F. LA JUSTICIA DE DIOS SE PRODUCE
en los creyentes POR EL ESPÍRITU DE
CRISTO,
quien habita en todos los que creen en Cristo. Recibimos su
ayuda por la fe, y nos fortalece de tal grado que nada nos puede
separar del amor de Dios en Cristo Jesús (Romanos 8).
ANDAR EN EL ESPIRITU: vivir controlado por el Espíritu de
Dios en la vida diaria, seguir sus
instrucciones en la Palabra de
Dios y mediante sus impulsos. El
ser lleno del Espíritu es ser
controlado y fortalecido
totalmente por él.
G. EL LUGAR DEL PUEBLO DE ISRAEL
en el plan de la salvación:
Israel ha sido rechazado provisionalmente para que sean salvos
los gentiles, pero será al fin restaurado. Dios es el autor de la
salvación por la fe en Cristo, primeramente en Israel y también
en la iglesia (Romanos 9-11).
PAGINA 63 DE 88
REQUISITOS PARA LA SALVACION:
oir el evangelio; confesar que Jesús es el Señor; creer que Dios le
levantó de entre los muertos. Esto implica la renuncia del
pecado, o sea, el arrepentimiento (Romanos 10:9-17).
H. EL CRISTIANISMO PRÁCTICO EN
UN MUNDO PERDIDO (Romanos 1213).
I.
1.
Cómo servir y convivir con los demás hermanos (Cp 12).
2.
Cómo servir y vivir ante las autoridades paganas (Cp 13).
EL CRISTIANISMO PRÁCTICO EN
LA IGLESIA CUANDO EXISTEN
DISTINTAS OPINIONES (Romanos
14:1-15:21).
1.
Como tratar a los débiles en la fe (y a los fuertes) (Romanos 14:1-15:21).
2.
El propósito de todo: GLORIFICAR UNIDOS A DIOS
(Romanos 15:5-21).
PAGINA 64 DE 88
VI. EL ESPIRITU SANTO
Es imposible agotar las verdades relacionadas con el Espíritu Santo en un
solo estudio. En cierta forma es algo que toda una vida no puede agotar,
porque se trata de la obra de Dios en la vida de su iglesia y de sus hijos.
Además, debemos prestar atención desde el principio a dos verdades.
Existe una obra instantánea y una obra continua del Espíritu en la vida del
creyente en Cristo Jesús. Además, la obra del Espíritu en cada individuo es
única -y no podemos exigir de todo individuo lo mismo en cuanto a su
experiencia con él.
A. LA PERSONA19 Y OBRA DEL
ESPIRITU SANTO
1.
¿QUIEN ES EL ESPIRITU SANTO?
"Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que
esté con vosotros para siempre: el Espíritu de verdad, al
cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le
conoce; pero vosotros le concoéis, porque mora con
vosotros, y estará en vosotros" (Juan 14:16-18).
a.
El Espíritu Santo es aquel que toma el lugar de
Jesús: "para siempre".
Cuando Jesús ascendió al cielo cuarenta días después
de la resurrección, él envió el Espíritu Santo para
tomar su lugar. El ahora cumple con todos los
creyentes el mismo papel que cumplía Cristo con los
suyos mientras vivía en este mundo.
19
La personalidad del Espíritu Santo se explica en el material acerca de la Santa Trinidad en la página 25. Por lo mismo no lo tratamos aquí.
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b.
El Espíritu Santo es Dios.
"Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu
corazón para que minitieses al Espíritu Santo, . . . No
has mentido a los hombres, sino a Dios" (Hechos
5:3-4).
Todo lo que se enseñó tocante a Dios, se puede decir
del Espíritu Santo. El es el tercer miembro de la
Santa Trinidad. El es una persona, no una simple
influencia, como enseñan algunos grupos falsos.
(Véase la materia sobre "Dios" y la "Santa Trinidad".
c.
Su Nombre es παρα
' κλητος: Ayudador, Consolador,
Asesor.
"Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador,
para que esté con vosotros para siempre:" (Juan
14:16).
Su nombre revela su trabajo principal. El ayuda,
consuela, asesora a los hombres desde el principio
hasta el fin de su vida cristiana.
d.
El es llamado el Espíritu Santo.
"Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el
Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las
cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho"
(Juan 14:26).
El se dedica exclusivamente a promover los intereses
de Dios. No hay nada de lo carnal en él, ni del
pecado.
e.
El es llamado el "Espíritu de Verdad."
". . . el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede
recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros
le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en
vosotros" (Juan 14:17).
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El trabaja con la verdad y procura la verdad. No hay
nada de mentira ni de falsedad en él. El no admite la
mentira ni la falsedad en los que son guiados por él.
2.
¿QUE ES LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO?
LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO ES GLORIFICAR
A JESUCRISTO Y AYUDAR AL HOMBRE,
ESPECIALMENTE AL CREYENTE: EL ADMINISTRA
LAS COSAS DE JESUS PARA NOSOTROS.
Todo lo que Dios hace en el mundo lo hace a través del
Espíritu Santo. La obra de Dios se canaliza al mundo a
través de él. Las bendiciones que recibimos como
creyentes las recibimos a través del Espíritu Santo.
a.
El ayuda al hombre para entregarse a Cristo (ser
salvo).
Su obra comienza aún antes de la salvación del pecador, porque . . .
(1)
El testifica de Cristo: que vivió, murió y resucitó (Jn. 15:26-27; Hechos 5:32).
"Pero cuando venga el Consolador, a quien yo
os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el
cual procede del Padre, él dará testimonio
acerda de mí. Y vosotros daréis testimonio
también, porque habéis estado conmigo desde
el principio" (Juan 15:26-27).
"Y nosotros somos testigos suyos de estas
cosas, y también el Espíritu Santo, el cual ha
dado Dios a los que le obedecen" (Hechos
5:32).
Cuando el creyente habla con un incrédulo del
evangelio utilizando la Palabra de Dios, existe
un triple testimonio a la verdad: él creyente
que habla; la Palabra que corrobora lo que
dice; y el Espíritu Santo hablando al espíritu
del pecador confirmando la verdad.
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(2)
El le convence de pecado, justicia y juicio
(Jn. 16:7-15).
El Espíritu le hace entender su culpabilidad
delante de Dios.
(3)
El obra en el nuevo nacimiento (nacidos del
Espíritu): da vida al que estaba muerto
(Jn. 3:3-5).
Es el Espíritu Santo que da nueva vida, un
principio, la comunión con Dios el Creador, al
pecador para que viva.
b.
El ayuda al creyente en su conocimiento de las cosas
de Dios. El enfoca su atención sobre Cristo. Le da
un entendimiento de Cristo.
(1)
El le enseña todas las cosas: mayormente con
relación a Cristo.
"Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien
el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará
todas las cosas, y os recordará todo lo que yo
os he dicho" (Jaun 14:26).
Esto lo hace mediante la Palabra de Dios,
mediante los siervos de Dios y por el consejo
y la comunión con otros hermanos.
(2)
El guia al creyente a toda la verdad: le ayuda a
distinguir entre la verdad y el error.
"Pero cuando venga el Espíritu de verad, él os
guiará a toda la verdad; porque no hablará por
su propia cuenta, sino que hablará todo lo que
oyere, y os hará saber las cosas que habrán de
venir" (Juan 16:13).
(3)
El nos enseña cosas futuras: juicio, cielo,
infierno (Jn. 16:13).
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Pero no revela la fecha de la segunda venida
de Cristo.
"Pero del día y la hora nadie sabve, ni aun los
ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre"
(Mateo 24:36).
(4)
El glorifica a Cristo.
"El me glorificará; porque tomará de los mío,
y os hará saber las cosas que habrán de venir"
(Juan 16:14).
El pone la atención de todos sobre Cristo. El
no llama la atención a sí mismo, sino al Señor
Jesús.20
c.
El ayuda al creyente en su caracter. El produce el
caracter de Cristo en el creyente. "Andar en el
Espíritu" es vivir aceptando su ayuda.
(1)
Contemplando a Cristo, somos transformados
a la imagen de Cristo por el Espíritu de Dios.
"Por tanto, nosotros todos, mirando a cara
descubierta como en un espejo la gloria del
Señor, somos transformados de gloria en
gloria en la misma amagen, como por el
Espíritu del Señor" (II Corintios 3:18).
Es necesario pasar tiempo en la presencia de
Jesús mediante la Palabra de Dios y la
comunión con nuestros hermanos y con Dios
en la congregación.
(2)
El produce el fruto del Espíritu en el creyente
(Gal. 5:16-25).
20
Esto sucede con relación a la iglesia, no en forma independiente e individual. Tenga mucho cuidado con el
individuo que se le acerca diciendo que se apartó de todos y que Dios le dió a entender grandes misterios. Por lo general
es en comunión con los hermanos cuando recibimos los dones y las manifestaciones del Espíritu. El Espíritu Santo trata
con la iglesia como iglesia, y con nosotros personalmente como miembros de la iglesia.
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La obediencia al Espíritu Santo producirá el
buen caracter en el creyente.
d.
El ayuda al creyente en su ministerio. El produce el
ministerio de Cristo en la iglesia y cada creyente
tiene parte en él (Hch. 1:1).
"En el primer tratado, oh Teófilo, hablé acerca de
todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y a
enseñar.
(1)
El bautismo en el Espíritu produce poder
(capacidad, habilidad) para testificar (Hechos
1:7-8).
"Y les dijo: No os toca a vosotros saber los
tiempos o las sazones, que el Padre puso en su
sola potestad; pero recibieréis poder, cuando
haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y
me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea,
en Samaria, y hasta lo úlitmo de la tierra"
(Hechos 1:7-8).
(2)
El Espíritu Santo nos da poder (capacidad,
habilidad) para orar (Rom. 8:26-27).
"Y de igual manera el Espíritu no ayuda en
nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir
como conviene, no lo sabemos, pero el
Espíritu mismo intercede por nosotros con
gemidos endecibles" (Romanos 8:26-27).
(3)
El Espíritu Santo nos da poder (capacidad,
habilidad) para ser útiles (Iª Corintios 12-14,
Romanos 12:3-7).
Los dones del Espíritu Santo son para hacer
útiles los cristianos. Y el Espíritu Santo es el
que los reparte.
EL ESPIRITU SANTO HA SIDO DADO POR EL PADRE PARA
ESTAR A NUESTRO LADO Y AYUDARNOS EN TODO LO QUE
SE NOS OFREZCA. EL NO HACE LAS COSAS A FUERZAS,
SINO QUE ESPERA NUESTRA COLABORACION.
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e.
LO QUE EL CREYENTE PUEDE HACER EN
VISTA DE ESTO.
(1)
Reconozca el Espíritu Santo como su
Ayudador.
(2)
Acepte toda su ayuda, no simplemente una
parte de ella.
(3)
Sea lleno del Espíritu Santo. Admita su
control completo en su persona.
(4)
Aprenda a conocer la voz del Espíritu Santo:
se oye mediante . .
(a)
La escritura
(b)
El consejo de los hermanos
(c)
Nuestro espíritu:
la voz interior en nuestro espíritu
(d)
Los dones del Espíritu
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B. LAS CONDICIONES PARA RECIBIR
LA PLENITUD DEL ESPIRITU
SANTO (Juan 7:37-39).
"En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la
voz, diciendo: si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que
cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de
agua viva. Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que
creyesen en él; pues aún no había venido el Espíritu Santo,
porque Jesús no había sido aún glorificado" (Juan 7:37-39).
EXISTEN TRES CONDICIONES PARA LA PLENITUD DEL
ESPIRITU SANTO.
1.
HAY QUE TENER SED:
ES NECESARIO RECONOCER NUESTRA NECESIDAD ESPIRITUAL Y DESEAR REMEDIARLA.
a.
El incrédulo tiene que desear el perdón para pedirlo.
b.
El creyente tiene que desear ser más util a Dios, o
más semejante a Cristo.
EL QUE NO SIENTE NECESIDAD NO RECIBIRA
NADA.
2.
HAY QUE VENIR A JESUS:
ES NECESARIO RECONOCER QUE UNICAMENTE
CRISTO PUEDE SATISFACER SU SED.
a.
Jesús proveyó el nacimiento del Espíritu para Vd. -perdón y vida mediante la cruz y su sangre.
b.
Jesús proveyó la plenitud del Espíritu Santo para
Vd. para su desarrollo y utilidad mediante su glorificación y siguiente derramamiento el día de pentecostés.
EL QUE NO CREE QUE CRISTO LE PUEDE HACER
MAS UTIL Y SANTO NO RECIBIRA NADA.
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3.
HAY QUE BEBER: ES NECESARIO DECIDIR
SATISFACER SU SED.
a.
El incrédulo:
tiene que decidir abandonar el pecado y seguir a
Jesús.
b.
El creyente:
tiene que decidir recibir la plenitud del Espíritu
Santo y todo lo que involucra.
EL QUE NO DECIDE NO RECIBIRA NADA. EL
DESEO NO ES LO SUFICIENTE SOLO. ES
NECESARIO PEDIR: Lucas 11:5-13. Todo aquel que
pide recibe.
C. COMO MANTENER LA PLENITUD
DEL ESPIRITU SANTO
Muchas personas reciben hermosas experiencias de la plenitud
del Espíritu Santo, pero no las mantienen día con día.
1.
ANDE EN EL ESPIRITU.
"Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los
deseos de la carne" (Gálatas 5"16).
Reconozca que el Espíritu de Dios se interesa en toda su
vida, no solo en la porción religiosa. Se necesita vivir en
continua comunión con Dios.
2.
SE CONTINUAMENTE LLENO DEL ESPIRITU
(EFESIOS 5:18-6:9).
Crea un medio ambiente que sea agradable al Espíritu
Santo, que le haga sentirse en casa.
a.
COMUNIQUESE con sus hermanos. No esté aislado. No se separe de sus hermanos. Reúnase con la
congregación. Hable de sus alegrías, sus bendiciones y sus victorias.
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3.
b.
ALABE A DIOS de corazón. Cante al Señor continuamente. La alabanza es una invitación al Espíritu
Santo. Es su medio ambiente.
c.
DE GRACIAS EN TODO. La gratitud es agradable
al Espíritu Santo.
d.
SUJETESE A SU LUGAR EN LA SOCIEDAD.
Acepte su lugar dentro de la sociedad y cumpla su
papel en ella bien. La esposa debe someterse a su
marido; el marido debe amar a su esposa; los hijos
deben obedecer a sus padres; los padres deben
responsabilizarse por sus hijos, criándolos como
cristianos; los trabajadores deben trabajar como si el
mismo Jesús fuera su patrón; los patrones deben
tratar con justicia a sus obreros.
ANDE EN LUZ (I JUAN 1:5-10).
a.
No nos engañemos: hablemos VERDAD.
b.
CONFESEMOS nuestros pecados a Dios y a los
afectados.
"Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad
unos por otros, para que seáis sanados. La oración
eficaz del justo puede mucho" (Santiago 5:16).
D. EL RESULTADO DE HACER ESTAS
COSAS SERÁ UNA PLENITUD
CONTINUA DEL ESPÍRITU SANTO,
RESULTANDO EN . . .
1.
PODER: CAPACIDAD, HABILIDAD, FUERZA para ser
la persona que Vd. debe ser en esta vida, y de ser útil a
Dios y a su pueblo.
2.
UN TESTIMONIO VALEROSO DE CRISTO Y LO
QUE EL PUEDE HACER.
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Que no estemos contentos con una experiencia hermosa pero pasajera.
Toda nuestra vida debe ser llena de Dios.
Estas son algunas observaciones sobre cómo mantener la plenitud del
Espíritu Santo. Note la oración continua necesaria. También debemos
notar que es necesario servir a otros, si en verdad somos llenos del
Espíritu de Dios. No es posible separar la plenitud del Espíritu de
nuestro servicio a Dios y a nuestro prójimo.
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VII.
LA DOCTRINA
CRISTIANA ACERCA DE
LOS ANGELES
21
Los angeles, buenos y malos, se encuentran por todas partes
de la Bíblia. Ellos fueron puestos por Dios para vigilar la
puerta del huerto de Edén (Gen. 3:24). Un ángel apareció a
Agar (Gen. 16:7-11). Dos ángeles se aparecieron a Abraham
y a Lot (Génesis 19:1, 15). El ángel apareció a Moisés
(Exodo 3:2). El asna de Balaam vió un ángel y después
Balaam mismo lo vio (Números 22:22-35). El ángel del
Señor se apareció a David (II Samuel 24:16-17). El ángel del
Señor se apareció a Daniel (Daniel 6:22). El ángel Gabriel se
apareció a María y a José (Mateo 1:20; 2:13, 19). Angeles se
aparecieron en la tumba de Jesús después de su resurrección
(Lucas 22:43; Mateo 28:2, 5). Un ángel se apareció a Pedro
(Hechos 5:19). Y ángeles son prominentes en la literatura
profética, inclusive el Apocalípsis (Salmo 34:7; Isaías 37:36;
Daniel 3:28; Zacarías 1:9; Apocalípsis 1:20). Aparte de los
casos mencionados, existen muchos más. Por lo mismo es
bueno entender quiénes son y qué hacen.
A. EL ORIGEN DE LOS ÁNGELES:
1.
Ellos fueron creados por Dios (Salmo 148:2, 5; Nehemías
9:6; Colosenses 1:16).
2.
La Bíblia no dice cuando fueron creados, pero sabemos
que fue antes de la caída del hombre, porque Satanás (un
ángel caído) apareció a Eva en la forma de una serpiente
(Génesis 3:1).
3.
Los ángeles fueron creados buenos (Génesis 1:31).
4.
El número de los ángeles es muy grande (Daniel 7:10;
Mateo 26:53; Hebreos 12:22).
21
Estos datos en su mayoría proceden de "Studies in Biblical Theology, Volume I. Angelology." por Stanton W.
Richardson. Páginas 101-115. Traducción EJO.
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B. LA NATURALEZA DE LOS
ÁNGELES:
1.
Ellos no son seres humanos (I Corintios 6:3).
2.
Ellos no tienen cuerpo ni forma material (Hebreos 1:14;
Efesios 6:12). Pero a veces se manifiestan en forma corporal (Génesis 18:2).
3.
Ellos no tienen la capacidad de reproducirse: no se casan,
ni se mueren (Lucas 20:34-36).
4.
No hay salvación para los ángeles caídos (Hebreos 2:16).
5.
Ellos saben más que los hombres. Pero su conocimiento
tiene límite (Lucas 4:34).
6.
Ellos son más fuertes que los hombres, pero su fuerza tiene
límite (II Pedro 2:11).
C. LA CAÍDA DE ALGUNOS DE LOS
ÁNGELES:
1.
Los ángeles cayeron: ellos salieron de su lugar y pecaron
(Judas 6; II Pedro 2:4).
2.
¿Cuándo cayeron?
Ellos cayeron después de su propia creación y antes de la
caída del hombre.
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3.
¿Por qué cayeron?
La causa de su caída fue el orgullo y el deseo para el poder
(Ezequiel 28:11-19; Isaías 14:13-14; I Timoteo 3:6).
a.
Los resultados de su caída:
(1)
Algunos fueron arrojados al infierno (II Pedro
2:4).
(2)
Algunos están libres y se ocupan en oponerse
a otros ángeles buenos y a los seres humanos
(Daniel 10:12-13, 20-21; Efesios 6:12).
(3)
Ellos perdieron su santidad y se corrompieron
en su naturaleza y conducta (Efesios 6:11-12;
Apocalípsis 12:9).
(4)
En el futuro serán echados a la tierra
(Apocalípsis 12:8-9), y después serán juzgados
y echados al lago de fuego (Mateo 25:41).
PAGINA 78 DE 88
4.
Rango de los ángeles
Es difícil explicar esto con completa claridad, porque los
datos son escasos. Sin embargo, sabemos que existe órden
entre los ángeles. Se presenta aquí un bosquejo breve de lo
que parece ser:
a.
b.
Angeles buenos
(1)
El ángel de Jehová (Génesis 16:7-13).
(2)
Los querubines (Génesis 3:24), serafines
(Isaías 6:2, 6) y arcángeles (Judas 9).
(3)
Los ángeles ordinarios (Daniel 8:10).
Angeles malos
(1)
Satanás (Mateo 12:24-27)
(2)
Tronos, dominios, principados, potestades
(Efesios 6:12)
(3)
Demonios (Mateo 4:24)
PAGINA 79 DE 88
5.
El trabajo de los ángeles
a.
Angeles buenos
(1)
Trabajo relacionado con Cristo
(a)
Ellos anunciaron su venida (Mateo
1:20).
(b)
Ellos anunciaron su nacimiento (Lucas
2:8-15).
(c)
Ellos ministraron a él después de su
tentación (Mateo 4:11).
(d)
Ellos le fortalecieron en el jardín (Lucas
22:43).
(e)
Ellos quitaron la piedra y entraron en el
sepulcro (Mateo 28:2-7; Marcos 16:57).
(f)
Le acompañaron en la ascención
(Hechos 1:11).
(g)
Ellos le acompañarán en su segunda
venida (Mateo 16:27).
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(2)
Trabajo en general
(a)
Ellos están en la presencia de Dios y le
adoran (Apocalípsis 5:11)
(b)
Ellos tienen parte en los asuntos de las
naciones (II Samuel 24:16; Daniel
10:13; Isaías 37:36; Hechos 12:23).
(c)
Ellos ayudan, protegen y libran al
pueblo de Dios (Génesis 19:11; I Reyes
19:5; Salmo 91:11; Daniel 3:28; Daniel
6:22).
(d)
Ellos guían a los siervos de Dios y los
animan (Hechos 8:26; 27:23).
(e)
Ellos llevan los salvos a la patria celestial cuando mueren (Lucas 16:22).
(f)
Ellos ayudan en la cosecha al fin del
siglo (Mateo 13:29, 40, 49).
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b.
El trabajo de los ángeles malignos:
(1)
El carácter y trabajo de Satanás
(a)
El es una persona (Job 1:12; 2:2, 3, 6), y
sus nombres manifiestan su
personalidad y caracter.
i)
Satanás: adversario (I Pedro 5:8)
ii)
Diablo: calumniador, el que habla
mal de los hermanos (Mateo
13:39).
iii)
Tentador (Mateo 4:3)
iv)
El maligno (Mateo 13:19)
v)
Beelzebú: señor de la casa (Mateo
10:25)
vi)
Príncipe de la potestad del aire
(Efesios 2:2)
vii)
Dragón (Isaías 51:9)
viii) Serpiente (Génesis 3:1)
(b)
ix)
Belial: el sin valor (inútil), sin
cuidado, sin ley (II Cor. 6:15)
x)
Lúcifer (o Lucero): brillancia
(Isaías 14:12)
xi)
Príncipe de este mundo (Juan
12:31)
xii)
Dios de este mundo (II Corintios
4:4)
Su trabajo directo: El quiere ser como
Dios (Is. 14:14).
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(c)
Su trabajo indirecto:
i)
Mentir (Juan 8:44)
ii)
Tentar (Mateo 4:1)
iii)
Hurtar (Mateo 13:19)
iv)
Molestar (II Corintios 12:7)
v)
Estorbar (Zacarías 3:1)
vi)
Separar (Lucas 22:31)
vii)
Imitar (II Corintios 11:14-15)
viii) Acusar (Apoc. 12:9-10)
(2)
ix)
Poner enfermedades (Lucas
13:16)
x)
Posesionar (Juan 13:27)
xi)
Matar y devorar (Juan 8:44)
xii)
Destruir (Juan 10:10)
El trabajo de los ángeles malignos y de los
demonios . . .
(a)
Ellos observan al pueblo de Dios en su
culto (I Cor. 11:10)
(b)
Ellos molestan al pueblo de Dios; los
quieren separar de Cristo (Salmo 78:49;
Romanos 8:38).
(c)
Ellos se oponen a los buenos ángeles y
cooperan con Satanás (Daniel 10:13, 20;
Mateo 25:41).
(d)
Ellos pueden afligir con enfermedad
(Mateo 9:33).
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(3)
(e)
Ellos pueden causar desórdenes
mentales (Marcos 5:4-5).
(f)
Ellos promueven la impureza moral
(Mateo 10:1).
(g)
Ellos promueven la doctrina falsa (I
Timoteo 4:1).
(h)
Ellos se oponen a los hijos de Dios
(Efesios 6:12).
(i)
Ellos toman control (se posesionan de
los seres humanos y a veces de los
animales) (Mateo 4:24; Marcos 5:8-14;
Lucas 8:2).
(j)
Ellos son utilizados por Dios para llevar
a cabo Sus propósitos (Jueces 9:23; I
Samuel 16:14).
Prácticas modernas (y antiguas) relacionadas
con los demonios que los cristianos deben
evitar (Deuteronomio 18:9-13).
(a)
Los que tratan de determinar el futuro
por medio de la baraja, o por la
astrología, etc.
(b)
Los que adoran a Satanás o a los
demonios (el satanismo).
(c)
Los que se curan mediante espíritus --el
curanderismo.
(d)
El espiritismo (sortilegio): la
comunicación con los muertos por
medio de los "médium."
Todas estas cosas son prohibidas a los
cristianos (Deuteronomio 18:10-14).
PAGINA 84 DE 88
(4)
6.
¿Qué debe hacer el cristiano?
(a)
Debemos reconocer que Cristo ha
vencido a Satanás y todas sus huestes, y
que nosotros también en Cristo somos
vencedores sobre ellos. No debemos
tenerle temor (Hechos 26:18).
(b)
Debemos probar los espíritus (I Juan
4:1).
(c)
Debemos poner toda la armadura de
Dios para poder resistir a Satanás y sus
fuerzas (Efesios 6:10-20).
(d)
Debemos echar fuera los demonios en el
Nombre de Jesús (por su autoridad) si se
presenta la necesidad. Todo demonio
tiene que obedecer el Nombre (la
autoridad) de Jesús (Mateo 10:1;
Marcos 3:14-15; Lucas 10:17-20).
El destino de los ángeles:
Tenemos todo motivo por qué creer que los buenos ángeles
continuarán sirviendo a Dios durante toda la eternidad.
Pero en cuanto a los ángeles malos, sabemos que ellos
tendrán su parte en el lago de fuego (Mateo 25:41).
(Parece que los creyentes tendrán parte en juzgar a los
ángeles según I Corintios 6:3).
PAGINA 85 DE 88
VIII. LA DOCTRINA CRISTIANA ACERCA
DE LAS COSAS VENIDERAS
La Escritura nos da a conocer todo lo que se necesita acerca del
futuro, pero sin entrar en muchos detalles.
A. LA RESURRECCIÓN DE LOS
MUERTOS (I CORINTIOS 15:23-26)
Todos los muertos, buenos y malos resucitarán. No dejamos de
existir cuando morimos.
1.
La resurrección de los justos (I Corintios 15:50-53)
2.
La resurrección de los malos (Apocalípsis 20:12)
B. LOS JUICIOS (HEBREOS 9:27)
Todos los seres humanos responderemos a Dios por nuestra
conducta aquí en la tierra.
1.
El tribunal de Cristo (II Cor. 5:10)
Este juicio es exlusivamente para los que hemos creído en
Cristo. El cristiano no será juzgado para saber si él es
digno de ir al cielo, sino "El tribunal de Cristo" será para
repartir las recompensas a los que le han servido a Cristo.
2.
El juicio de las naciones (Mateo 25:31-46)
3.
El juicio de Satanás (Apoc. 20:7-10)
4.
El gran trono blanco (Apoc. 20:11-15)
El individuo que no cree en Cristo no se presentará para
saber si va al cielo o no, sino simplemente para oir la
sentencia pronunciada en el Gran trono blanco.
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C. LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO
(HECHOS 1:11)
La segunda venida de Cristo tiene dos aspectos. Un aspecto es el
"rapto" de la iglesia, que pertenece exclusivamente a los cristianos. El otro es la "revelación" de Cristo, y sucede cuando él
vuelve a la tierra públicamente para establecer su reino.
1.
El rapto (I Tesalonicenses 4:13-18; I Corintios 15:50-53)
2.
La revelación de Cristo (Mateo 24:29-31)
Nadie sabe, ni puede saber, la fecha de la segunda venida de
Cristo según la enseñanza de Cristo (Mateo 24:36; Hechos 1:7).
D. EL MILENIO (APOC. 20:1-7)
Un período en el cual Cristo reinará personalmente en este
mundo.
E. EL INFIERNO (MATEO 10:28; LUCAS
16:19-31; APOC. 21:8)
El lugar de eterno sufrimiento preparado para el diablo y sus
ángeles, a donde irán todos los hombres que no han creído en
Cristo.
F. LOS NUEVOS CIELOS Y LA NUEVA
TIERRA (APOC. 21:1-7)
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SUMMARY OF CHRISTIAN DOCTRINE

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