KOKUSAI BUDO KIOSUJO

Transcripción

KOKUSAI BUDO KIOSUJO. Ghoshin Myura-Ryu Bugei
Revista Alternativa
Solsticio de
Verano 2005
Num. 10
ROTA (Cádiz)
Precio 3 €
Trimestral
Asociación Deportivo Cultural Europea para la Difusión de las Artes Tradicionales Orientales
Ceremonia en conmemoración del décimo aniversario de
la muerte del maestro Raymond Thomas Matan, celebrado en
las antiguas instalaciones de la K.B.K. (Dojo Sakura Rota).
“Cuando bordeamos un abismo y la noche es tenebrosa, el
jinete sabio suelta las riendas y se entrega al instinto del caballo”.
ARMANDO PALACIOS VALDÉS (1853 – 1906). Narrador realista
español.
-1-
REVISTA
ALTERNATIVA
EDITA
DOJO SAKURA
DOJO ZEN ROTA
CONSEJO EDITORIAL
PRESIDENTE:
SECRETARIO:
TESORERO:
VOCALES:
Manuel Pacheco Sánchez.
José Joaquín Merón Expósito.
Eduardo Laynez Mora.
Santiago Lago Trillo, Alfonso Fuentes López,
Miguel Arjona Muñoz, José Maria Cabello Ruiz.
DIRECCIÓN
COLABORADORES
José Jesús Bernal López
José Maria Real Granado
Saúl Pérez Allende
Fco. Javier Jerez Peña
Paloma Montoya Rodríguez
Manuel Sánchez Román
Fernando López Delgado
Cayetano Márquez Bernal
Jesús
El Caminante
EDICIÓN
Dirección: Plaza José Ferris Marquesa, s/n.
E-MAIL: [email protected]
Web:
www.kbk-rota.tk
MAQUETACIÓN
José Maria Real Granado
IMPRESIÓN
www. Imprentasanchez.net
DEPOSITO LEGAL
CA/303/05
-2-
INDICE
ÍNDICE.
3
NUESTRA PUBLICACIÓN.
4
EDITORIAL.
5
ENSEÑANZA DEL ZEN. Cuarta Parte.
6
RELACIÓN PRÁCTICA DEL ZEN AL BUDO. Segunda Parte.
7
LOS TRES ELEMENTOS DE LA EFICACIA.
9
GUARDIAS.
11
BARAI – BARRIDOS.
12
GARI – SEGADO.
13
TEODORIS – MANOS SABIAS.
14
TEGIKI – MANOS HABILES.
15
CAIDO EN MIS MANOS. Cuarta Parte.
16
ACTIVIDADES DE LA KOKUSAI BUDO KIOSUJO.
18
CENTRO DE QI-GONG – TAI CHI ROTA.
21
MEDICINA NATURAL. Limonero.
22
PÁGINA ABIERTA.
23
AGENDA.
25
LECTURA Y PELICULA RECOMENDADA.
26
-3-
NUESTRA PUBLICACION
-4-
EDITORIAL
Ya está aquí el verano y con él, otro número más de nuestra revista y
con esta ya van 10. Seguimos en la senda que nos marcamos en nuestros
comienzos e intentando no perder la señal de identidad que nos caracteriza,
siendo este nuestro principal activo a la hora de seguir adelante.
En este número tenemos que tratar como tema principal en traslado de
las instalaciones deportivas de “El Palenque”, así como su inauguración y
puesta en marcha de las diferentes actividades que allí se practican.
Me complace desde aquí, saludar a nuestro primer anunciante “Formas
Rivera”, que ha empezado a publicitarse en nuestra revista, es más por el afán
de ayudar a la Kokusai, que por la repercusión mediática que tendrá el anuncio,
así que por todo ello, desde la K.B.K., te damos las gracias por apostar por
nosotros.
No podría despedir esta editorial, sin felicitar a todos los gaditanos
futboleros, ya que el ascenso a Primera División se lo merece, así que desde
aquí felicitamos al Cádiz C. F. y a su afición, ¡ese Cádiz .....! Oé!.
Fdo. J. Jesús Bernal.
AGUA.
-5-
Enseñanza del ZEN.
Cuarta Parte.
Después de haber visto
rápidamente los dos temas que
sirven
de
fundamento
al
pensamiento filosófico-religioso del
Hinduismo, tenemos que hablar un
poco de una tercera idea que es un
complemento indispensable de la
doctrina del SAMSARA; se trata del
KARMA.
Si se adopta la tesis del
Samsara
o
renacimientos
sucesivos,
reencarnación
o
metempsicosis, no importa la
palabra utilizada, es necesario
encontrar una explicación al hecho
de que el hombre sea condenado a
esta larga serie de renacimientos y
naturalmente a encontrar una
solución para escaparse de este
SAMSARA. La explicación es la
idea del KARMA.
¿Qué es el Karma? La
palabra KAR quiere decir HACER,
ACTUAR, por consiguiente el
KARMA es el conjunto de nuestras
acciones, de lo que hacemos
durante nuestra vida. En los libros
santos está dicho: “Toda acción del
pensamiento, de la palabra o del
cuerpo, según sea bueno o malo,
lleva un fruto bueno o malo. De los
actos de los hombres resultan sus
diferentes condiciones”.
Es el principio de la
casualidad aplicado al mundo moral
a pesar de que generalmente se
reserva al mundo físico, principio
extremadamente rígido. Ninguna
potencia, Dios incluido, puede
impedir las consecuencias de una
acción una vez que ya está hecha.
No se puede concebir aquí ningún
SALVADOR que tome por su cuenta
-6-
los errores de los demás. Cada uno
lleva su propia carga, cada uno
tiene que expiar en una vida o en
otra. Para los hindúes así como
para los budistas, la causa de
nuestra
condición
actual,
de
nuestras debilidades, de nuestras
cualidades, de nuestra felicidad, así
como de nuestras desgracias, tiene
que ser buscada dentro de nuestras
exigencias anteriores.
La regla es que nuestras
malas
acciones
serán
ineludiblemente castigadas y que
las buenas acciones tendrán su
recompensa.
Por consiguiente, cada ser
recorre una serie de existencias,
sea en orden ascendente o en
orden
descendente.
Nuestra
posición particular y actual depende
del KARMA, que es el resultado de
nuestras
acciones
cumplidas
durante las existencias anteriores.
En el UPANISHAD se
lee:”Tal acción cumplida por el
hombre, tal su existencia futura”.
Aquí las recompensas y los castigos
no son concentrados en una vida
única, sino escalonados en varias
existencias sucesivas.
Esta idea de retribución
moral, los brahmanes, en su
enseñanza, la habían utilizado como
medio de intimidación. Veremos que
el Budismo llega a ser un estímulo
incesante al Bien. Si los hombres no
podían
conocer
sus
vidas
anteriores, por lo menos estaban
seguros de que haciendo el bien en
la
vida
presente,
serían
infaliblemente recompensados en
un momento u otro.
Fdo. Raymond Thomas.
Relación Práctica del ZEN
al BUDO.
Segunda Parte.
LAS ETAPAS DE LA
COMPRENSIÓN
Como sabemos, en las Artes
Marciales se distinguen varios
grados en conocimiento técnico y se
llaman: Kyu para los grados
inferiores al cinturón negro y Dan
para los grados de cinturón negro.
Lo mismo sucede en la enseñanza
del ZEN, en el cual se distinguen
tres grados, y cada uno de ello,
subdivididos en varias etapas
intermedias.
El primer grado, es el de
alumno, o mejor dicho de discípulo y
que
se
denomina
CHU
y
corresponde más o menos a los
grados Kyu, después le sigue el
grado HA, que es cuando el
discípulo, no precisa ya de su
maestro, y trabaja solo, porque lo
que únicamente le falta aprender lo
encontrará en sí mismo, nadie
puede hacer este trabajo para él y
tampoco le sirven más consejos,
debe
seguir
trabajando
escrupulosamente,
con
perseverancia y mucha paciencia.
Cuando habrá adquirido la maestría,
el discípulo convertido ya en
maestro, se separa de su GURU,
para crear su propia escuela y
enseñar a sus discípulos; este es el
grado LI, el más alto, pero inferior al
de BUDA.
No creemos necesario decir,
que la inmensa mayoría se queda
en el grado CHU, lo cual no les
impide pensar que quizá haya
llegado al segundo grado, HA, o
quien sabe si al grado LI.
Sesión Mensual de Zazen en la Playa.
-7-
CLASES DE GOSHIN SOHEI MIURA RYU
DEFENSA PERSONAL
CENTRO DEPORTIVO
JOSÉ PINO MENGUAL “PEPIN”
PLZ. JOSÉ FERRIS MARHUENDA S/N
MARTES DE 20:00 A 21:30H
JUEVES DE 20:00 A 21:30H
SABADOS DE 18:30 A 21:00H
CLASES PARA NIÑO Y ADULTOS
TOTALMENTE GRATUITAS
NO IMPORTA NIVEL
DOJO SAKURA
ZAZEN
MANEJO DE ARMAS
DEFENSA PERSONAL
MEDICINA ENERGETICA
“QUE TODOS LOS SERES SEAN FELICES”
-8-
LOS TRES ELEMENTOS
DE LA EFICACIA
Cuando se considera, en
cualquier Arte Marcial o BUDO, las
causas determinantes que dan a un
movimiento cualquiera su eficacia,
comprobamos que son tres los
factores que intervienen.
El
primero
de
estos
elementos, el más importante para
los alumnos jóvenes, es el TAI –el
cuerpo-, es decir, todas las
posibilidades físicas del individuo,
su constitución, su estructura que
son las bases sobre las que se
asienta la potencia, la flexibilidad, la
energía, el fluido nervioso, la
rapidez, los reflejos, el fondo, etc.,
es decir, la suma de factores que
convierten a un individuo cualquiera,
en atleta.
Naturalmente
que
todos
estos factores varían de un
individuo a otro, depende de la
constitución física que ha heredado
al nacer y que nadie puede escoger.
Cada uno es según ha nacido, pero
bien es verdad que una constitución
física puede ser siempre mejorada
con una serie de ejercicios
especiales y aquí aparece la
necesidad de la cultura física, que
tal como indica su nombre, es la
manera de cultivar, de desarrollar el
cuerpo.
Pero también es cierto, que
un entreno de cultura física puede
hacer
verdaderas
maravillas,
cuerpos débiles llegan a alcanzar
potencia, flexibilidad, energía y
resistencia
extraordinarias.
No
obstante, todas estas cualidades
innatas, o adquiridas por el entreno,
desaparecen poco a poco. Con el
paso de los años se pierde
velocidad, el fondo, la flexibilidad, el
-9-
fluido nervioso, para llegar a
anciano y ni poseer casi nada de
aquello que de joven constituía toda
su eficacia.
Por
esto,
un
segundo
elemento de la eficacia, debe ser
tomado en consideración, es el GHI
–la técnica.
En
efecto,
hay
varias
maneras de reaccionar delante de
un ataque o frente a cualquier
problema general que se pueda
presentar. Se puede hacer cualquier
cosa de cualquier manera, pero se
puede también hacer de manera
inteligente y eficaz.
Aprender la técnica de un
Arte Marcial, es aprender a hacer
espontáneamente
el
acto
conveniente, la acción inteligente
que nos permita salir bien e
inmediatamente de una situación
delicada, difícil y peligrosa.
Si nuestro lector, se decide a
practica, o ya practica un Arte
Marcial
es
justamente
para
aprender estas técnicas, pues un
alumno, y son los más numerosos,
que trabaje en un DOJO (ya sea
Judo o Karate, etc.), de cualquier
manera, sin ninguna idea de lo que
hace o haciendo cualquier cosa,
utilizando tontamente su capacidad
física, se engaña a sí mismo, hace
falso Camino, ni aun cuando a
primera
vista
los
resultados
parezcan darle la razón, venciendo
a sus adversarios a fuerza de gastar
energías sin ton ni son.
Es gracias a la técnica, y con
la sensación del movimiento bien
hecho que se llega a equilibrar las
diferentes suertes entre los que
tienen la fuerza bruta y los que
menos dotados por la naturaleza,
han sabido adquirir una buena
técnica.
Es también gracias a la
técnica, lo que permite al Maestro
realizar una buena y duradera labor
delante de sus alumnos, más
jóvenes
y
más
dinámicos.
Resumiendo, es la técnica la parte
fascinante de las Artes Marciales.
Pero la técnica sola, tampoco
es suficiente, ya que para ser
utilizada debe apoyarse en un
cuerpo robusto y en una excelente
condición física y que, como ya
dejamos dicho, desaparece con los
años y con las heridas (por
desgracia tan frecuentes entre los
especialistas de las Artes Marciales)
y con las enfermedades, de las
cuales nadie está exento.
Con potencia de un lado, y
técnica de otro, existe equilibrio, por
tanto, ¿quién va a ganar? O si la
diferencia entre la técnica iguala
exactamente a la diferencia de
fuerza, o si, dicho de otra manera,
si:
GHI de Uke = Tai de Tori.
Del que sea más fuerte
espiritualmente, del que tenga la
mente más templada.
Este poder mental, se llama
SHIN, es el tercero de los
elementos que constituyen la
eficacia.
Trabajar el TAI es hacer
gimnasia, practicar la cultura física,
o deporte.
Trabajar el GHI, es aprender
la técnica, los movimientos, adquirir
su buena coordinación.
Trabajar el SHIN, es practicar
el ZEN.
Pero en realidad, el buen
discípulo es aquél que no separa los
tres elementos, aquél que en su
entrenamiento diario trabaja juntos
su TAI con el entrenamiento físico,
duro y sostenido; su GHI con el
estudio atento de la técnica y su
SHIN con una concentración de
espíritu durante el estudio y con su
meditación ZAZEN.
¿De quién será la victoria?
Práctica de Tai-Chi en el Parque Atlántico.
- 10 -
GUARDIAS
En Goshin-Do existen varias formas de ponerse en guardia (kamae),
pero en realidad se utiliza una, que es fundamental y que se llama Chudan
Kamae o guardia media. Esta guardia puede tomarse indistintamente a la
derecha y a la izquierda: Migi o Hidari Chudan Kamae.
Para ponerse en Migi Chudan Kamae partiendo de la posición o postura
natural de pie, Shizentai, con el cuerpo recto pero no excesivamente erguido,
los pies están en los puntos 1 y 3, el izquierdo se retrasa al punto 2, mientras el
derecho no se mueve del 3. El pie adelantado, en este caso el derecho, apunta
hacia delante. El retrasado, el izquierdo, apunta ligeramente hacia el exterior,
hacia la izquierda. Las rodillas están algo dobladas. La mano derecha abierta
queda delante del pecho con el antebrazo verticalmente, la mano izquierda
también abierta queda delante del estómago. El peso del cuerpo repartido por
un igual sobre ambos pies. Dirigir la mirada al adversario en el punto de
inserción de ambas cejas.
Hidari Chudan Kamae o guardia media a la izquierda, se adopta en
posición contraria a la anterior.
Fdo. Kokusai Budo Kiosujo.
Guardia: Uke – Tori.
Figura 1.
Posiciones básicas.
- 11 -
BARAI – BARRIDOS
Esta técnica consiste en obligar al contrario a adelantar la pierna sobre
la que descansa el peso de su cuerpo.
Si el pie izquierdo está en el punto 1 y el derecho en el punto, llevar el
peso del cuerpo sobre el pie izquierdo, mientras que el derecho describe el
círculo de la figura 1, pasando sucesivamente y de forma rápida por todos los
puntos desde el 2 hasta el 8. durante su trayectoria el pie derecho habrá
barrido el del adversario que se encontrara en cualquier punto de la
circunferencia.
Este tipo de barrido hacia delante se llama Mae Barai o, mejor dicho,
Mae Mawashi Barai, barrido circular hacia delante.
Posición 1.
Posición 2.
- 12 -
GARI – SEGADO
Es otra técnica para obligar a adelantar la pierna del adversario, siempre
aquella sobre la cual descansa el peso del cuerpo.
En el barrido o Barai, se barre el pie del adversario, normalmente por
detrás del talón, sobre el tendón de Aquiles. En el segado o Gari, normalmente
el contacto se hace sobre la perna del adversario o, mejor dicho, por detrás de
la rodilla o corva (hueco poplíteo).
Basándose siempre en el esquema de la fig. 1, si el pie izquierdo está en
el punto 7 y el pie derecho en el punto 6, desplazar el peso del cuerpo sobre la
pierna izquierda, mientras que se hace describir al pie derecho un círculo hacia
atrás.
En conclusión, debemos decir que el principiante en la práctica del
Goshin-Do, tiene que tener siempre presente el diagrama con las ocho
posiciones, puesto que le indicará todos los movimientos de los pies, y la
manera de adoptar las posturas, así como las direcciones de los desequilibrios
hacia las cuales se tiene que proyectar al adversario, de acuerdo con la
posición de pies que haya adoptado.
En la descripción de las técnicas que vamos a dar, utilizaremos siempre
este diagrama que es la base en que se fundan todas las posiciones y
desplazamientos.
Posición 1.
Posición 2.
- 13 -
TEODORIS – MANOS SABIAS
La Teodori, son técnicas que se sueltan de cualquier agarre, aquí
podemos observar una forma simple de soltarse de un agarre a la muñeca.
Posición 1.
Agarre de Uke a Tori.
Posición 2.
Tori: Tai Sabaki hacia atrás.
Posición 3.
Tori: Finaliza el Tai Sabaki y pone en
kusushi a Uke, que termina soltando.
- 14 -
TEGIKI – MANOS HÁBILES
Aquí en este amplio grupo de técnica con ataque, observamos una
técnica en la que Uke, ataca sobre el primer ataque (zona sien izquierda o
derecha, según mano atacante).
Posición 1.
Posición 2.
Posición 3.
Tori hace un
Tai Sabaki lateral y
protege la zona de
ataque,
nunca
bloquea el atemi,
cubre y absorbe el
ataque provocando
un kusushi a Uke y a
continuación
Tori
entra
sobre
su
kusushi proyectando
toda la energía del
hara sobre Uke.
Al proyectar
la energía, se puede
hacer varios puntos
de
Uke,
dependiendo
del
nivel de Tori, puede
incluso
aplicarse
sobre Tsubos. En
próximos números
veremos variantes
posibles.
Posición 4.
Posición 6.
Posición 5.
- 15 -
Caído en mis Manos.
Cuarta parte.
IV. La Captura
A fuerza de gran concentración
has descubierto por último al buey.
¡Pero qué salvaje es!
¿Quién puede realmente capturarlo?
A veces asciende hasta las cimas,
a veces desciende hasta los precipicios,
para perderse después en la bruma…
***
Después de una larga búsqueda,
por fin has encontrado al buey.
Lo has capturado.
Pero, dado que las seducciones del mundo exterior le atraen,
es difícil capturar al buey.
- 16 -
Se acuerda de las hierbas verdes y perfumadas…
Es difícil domar su naturaleza salvaje.
Es difícil hacerse íntimo con él.
Si quieres que el buey permanezca cerca de ti
no dudes en utilizar el lazo.
¿Qué es la practica del budismo? Es la búsqueda, el encuentro, la
captura y la doma del buey, que es nuestra propia mente.
Puede que la mente se empañe eventualmente por alguno de los tres
venenos: la cólera, la ambición o la ignorancia. Puede que después de haber
conocido un estado celestial, conozcamos un estado infernal caracterizado por
los sufrimientos, dolores o fobias, nos apegamos completamente a ellos y nos
olvidamos de que, en definitiva, no son más que estados transitorios de la
Mente Única.
El océano se manifiesta en cientos de miles de olas. Cada instante miles
de olas nacen y mueren. En cada nivel de profundidad viven distintos seres
animales y vegetales. Todos ellos forman el océano, y cuando decimos océano
nos referimos a estos cientos de miles de olas y animales y seres vegetales, a
todas las gotas de agua y de partículas de sal.
Cuando nos identificamos con el pececillo que creemos ser, perdemos la
perspectiva oceánica. Cuando nos identificamos con una ola o nos aferramos a
una gota de agua perdemos de vista la conciencia de la totalidad.
La captura y la doma del buey, la captura y la doma de nuestra mente
ilusoria, consiste en despertarse y mantenerse continuamente despiertos al
hecho de que cada uno de nuestros pensamientos surge y son la Mente Única.
Las dos herramientas fundamentales para la captura y la doma del buey
son el lazo y el látigo. Dicho de otro modo: es el arte de aferrar lo que hay que
conservar y de soltar o hacer circular lo que debe ser soltado, lo que debe fluir.
La vía del zen no consiste en estarse toda la vida quieto, inmóvil sobre un zafu
sin pensar, la vía del zen nos enseña a hablar desde el fondo del silencio de
forma que nuestra palabra este siempre en armonía con nuestro silencio. Nos
enseña a movernos partiendo siempre de la inmunidad.
¿Cómo armonizar la fluidez emocional, mental y física, con la estabilidad
y el poder internos? Una espada para ser templada necesita meterse en el
fuego y en el agua fría. También nuestro espíritu es capturado y domado a
fuerza de practicar zazen y de volver a la vida social, a fuerza de mantener
firme y de soltar, a fuerza de usar el látigo y el lazo. Cuando la mente se
estanca debemos utilizar el látigo. Cuando la mente se disipa, debemos sacar
el lazo y mantener firme. Estas son las claves para capturar al buey.
Fco. Javier Peña.
- 17 -
Actividades de la Kokusai Budo Kiosujo.
1.- Samu del Nuevo Local.
Obra
de
remodelación
y
acondicionamiento
de la nueva sede
social de la K.B.K.,
en
las
recién
estrenadas
instalaciones
de
“El Palenque”.
Próximamente
cuando las “obras” hayan
finalizado invitamos a
todo aquel que lo desee a
verlo.
¡Cuida el Dojo mejor
que tu propia casa, ya
que el Dojo no es tuyo!.
Fdo. Kokusai Budo
Kiosujo.
- 18 -
2.- Entrega de diplomas Colegio Publico San José de Calasanz.
Acto de entrega
de diplomas a los
jóvenes alumnos de la
K.B.K.,
que
han
asistido a las clases
impartidas por:
- Saúl Pérez
- Fco. Javier Jerez
- Eduardo Laynez
- Santiago Lago
- José Mª Cabello
- Alfonso Fuentes
durante el curso escolar
2004-05 en el C.P. San José
de Calasanz.
- 19 -
3.- Za Zen el sábado por la mañana.
Sesión de zazen realizada a primera hora de la mañana cuando está
amaneciendo. La sesión en la época estival es de 06:40h a 08:00h.
Para iniciar y
finalizar el zazen, se
toca la campana.
Zazen en la
playa: En la foto
vemos el momento de
la lectura del Kusen.
Ya finalizada
la sesión de zazen, es
momento
para
contemplar la inmensa
belleza de nuestra
playa y corrales, así
como el extenso pinar.
- 20 -
CENTRO DE QI GONG – TAI CHI ROTA
Fotos durante diferentes momentos del entrenamiento en el: Parque Atlántico.
Podemos
observar el nutrido
grupo de personas
que
practican
regularmente Tai-Chi
las mañanas de los
sábados en el parque
Atlántico de Rota
junto a la playa de
Virgen del Mar.
Estas
fotos
muestran diferentes
momentos
del
entrenamiento
matutino.
- 21 -
LIMONERO
Citrus limón L.
Familia: Rutáceas
Cura
la
estomatitis,
reumatismo y las heridas.
el
Sinonimias: catalán: llimoner;
vascuence:
limoiondo;
gallego:
cidreira; francés: citronnier; italiano:
limone; inglés: lemon-tree; alemán:
limonenbaum.
Componentes
activos:
esencia de limón, ácido cítrico,
ácido acético, azúcares, glúcidos,
vitaminas C y P, sales minerales,
oligoelementos, materias pécticas,
citratos de potasio y calcio.
Partes útiles: los frutos y las
hojas.
Árbol cítrico, verde y florido.
Sus hojas son grandes y coriáceas,
con una espina en la base, lustrosas
y pecioladas. Las flores son
ligeramente rosadas y blancas.
Florece en primavera. Se multiplica
por semilla o injerto de escudete. El
fruto es el clásico limón.
Reumatismo
Zumo: en ½ vaso de agua se
exprimen 3 limones y se toma el
líquido en ayunas. Este tratamiento
durará 10 días, seguido de una
interrupción de una semana,
después de la cual se reanudará el
tratamiento.
INDICACIONES:
Heridas
Debe limpiarse con zumo de
limón, aplicando después una venda
o esparadrapo.
Estomatitis
Se exprime 1 limón en un
vaso de agua templada. Con el
zumo obtenido se harán enjuagues
varias veces al día.
USO ORDINARIO
Fdo. J. Jesús Bernal.
- 22 -
PAGINA ABIERTA
Es evidente que el tema principal de esta página abierta, es el cambio de
las instalaciones deportivas de “El Palenque”. Desde la K.B.K, tenemos que dar
la enhorabuena al Ilmo. Ayuntamiento de Rota, por lo bonitas que son las
instalaciones, así como por el acto tan vistoso y multitudinario que celebraron,
con motivo de la inauguración. Un nutrido grupo de nuestra asociación, fue al
acto para apoyar su inauguración y agradecer así todo lo que tanto el Ilmo.
Ayuntamiento de Rota como su Excl. Sr. Alcalde, la Sra. Delegada de Deporte
y todo el personal laboral que allí trabaja, a hecho por las instalaciones y por
nuestra asociación, así que para todos se haga extensivo este agradecimiento.
Es pronto para hablar en profundidad de las instalaciones, ya que tan
solo llevan un mes inauguradas, y no se debe hablar sin conocer en
profundidad los temas, por lo que desde la K.B.K, no vamos a realizar
comentarios sobre las instalaciones, materiales, organización, uso, etc. Estas
opiniones las haremos para el siguiente número, ya que habrá pasado un
tiempo prudencial, en el que se habrán subsanado seguramente esos retoques
que garanticen el perfecto funcionamiento de las instalaciones, así como
salvaguardar la seguridad de los usuarios. Pero este tema lo trataremos en
próximos números, ya que sabemos que las “cosas” no son fáciles y hay que
darle tiempo, para mejorarlas.
Lo que si nos gustaría remarcar y agradecer sinceramente al Ilmo.
Ayuntamiento de Rota, es la concesión de un cuarto para guardar nuestro
material y que servirá como sede de nuestra asociación. Desde aquí invitamos
tanto al Ilmo. Sr. Alcalde de la Villa, Sra. Delegada de Deportes como a todo
aquel que ha contribuido para que nos cedan el local, a que lo vean y puedan
observar las mejoras de acondicionamiento y reestructuración que hemos
realizado en él, ya que viendo como tratamos lo que se nos cede, se puede
valorar nuestras intenciones con el resto de las instalaciones, pero más
adelante hablaremos de esto.
Con esta inauguración, se nos abre la posibilidad de disponer de dos
días de entrenamiento entre semana, como son los martes y jueves de 20:00 a
21:30h. Este punto es importante para la K.B.K, que venia demandando más
días de entrenamiento entre semana, y debido a la saturación del anterior
recinto era imposible, con lo cual, estas instalaciones nos brindan la posibilidad
de seguir avanzando. Por ello, debemos de dar las gracias nuevamente al Ilmo.
Ayuntamiento de Rota. Aquí nuevamente, se puede observar la actitud crítica
de la K.B.K, ya que no solo debemos de alzar la voz cuando “alguien” se
equivoca, sino también, remarcar las cosas que ese “alguien” hace bien. En la
vida no es estar “conmigo o sin mi”, la virtud está en el camino del medio, ni Yin
ni Yang, es buscar el equilibrio, así que en ciertos casos, es mejor respirar y
meditar buscando soluciones prácticas y acorde con los necesidades,
escuchando a todos y sirviéndote de lo que se te brinda para poder realizarlo
con las máximas garantías de éxito.
- 23 -
Recogimos
en imágenes los
diferentes
momentos del acto
de inauguración de
las
nuevas
instalaciones.
¡QUE TODOS LOS SERES SEAN FELICES!
Fdo. Kokusai Budo Kiosujo
- 24 -
AGENDA
Todas las actividades que se realiza tanto en el Dojo Sakura como
desde la K.B.K, están abierta a todo el mundo, ya sean miembros del Dojo o
no, independientemente del nivel que tengan, ya que lo único importante que
se precisa es tener ganas de colaborar y de entrenar. (Todas las actividades
son de carácter gratuito).
Seguimos con las sesiones de Zazen al aire libre (siempre que el tiempo
lo permita). Estas sesiones son un sábado al mes, (se suelen concretar de un
mes para el siguiente). Para más información contactar con nosotros.
Disponemos de página Web, donde se encuentra colgada todo tipo de
información relacionada con la Kokusai Budo Kiosujo, así como la propia
revista. La dirección es: www.kbk-rota.tk
Estamos en las instalaciones deportivas del Palenque en la plaza
José Ferris Marhuenda, s/n, nuestro teléfono es 626 982 874 y nuestro e-mail
es [email protected]
El horario de entrenamiento es:
Martes: 20:00 - 21:30h
Jueves: 20:00 - 21:30h
Sábados: 18:30 - 21:00h
Recordar que el entrenamiento es gratuito y no hace falta ningún tipo de
material especial ni tener nivel.
- 25 -
Lectura Recomendada.
-
Alan Watts: El Camino del Tao. Editorial. Circulo de Lectores.
-
Jocho Yamamoto: Hagacure. Editorial Edaf.
-
Richard Wilhelm: I Ching, el Libro de las Mutaciones. Editorial Circulo
de lectores.
-
Yukio Mishima: El Rumor del Oleaje. Editorial. Alianza Editorial.
Película Recomendada.
TOGETHER
Del director de “Adiós
concubina”, Chen Kaige.
a
mi
SINOPSIS:
Xiaochun lleva tocando el
violín desde que tenía edad para
sujetarlo. Ahora tiene 13 años y ha
ganado una larga lista de premios
regionales. Es un chico tímido y
sensible y ha sido educado en
solitario por su padre Liu Cheng,
cocinero y de carácter optimista que
ha puesto todas sus esperanzas en
la música para el futuro de Xiaochun
- 26 -
y sabe que estudiar en Pekín es
fundamental para su hijo.
Con sus escasos ahorros y la
determinación de Liu Cheng, padre
e hijo emprenden viaje a la gran
ciudad donde Xiaochun tiene una
prueba en una famosa escuela de
música. Las luces y la magnitud de
Pekín impresionan al niño pero más
aún la visión de una joven muy sexy
en la estación.
De repente Xiaochun se ve
introducido en un mundo de
sensaciones y posibilidades que ni
había imaginado.
Fdo. Fco. Javier Jerez.
Zazen al aire libre (siempre que el tiempo lo permita). Estas sesiones
son un sábado al mes. Para más información contactar con nosotros. Nuestro
teléfono es 626 982 874 o bien nuestro e-mail: [email protected]
Nuestra página web es: www.kbk-rota.tk
Recordar que es gratuito y no hace falta ningún tipo de material especial.
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GOSHIN-DO MIURA-RYU
El Goshin-Do Miura-Ryu, igual que el Daito-Ryu o el Hakko-Ryu
conserva y defiende como norma los principios tradicionales que lo
engendraron.
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KOKUSAI BUDO KIOSUJO

Transcripción

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