Versión PDF - Benei Tikva

Transcripción

KOLEINU
NUESTRA
VOZ
iamim
noraim5776
CALENDARIO HEBREO 2015 - 2016
3
2015 | 2016
5776
COMISIÓN
STAFF
STAFF
DIRECTIVA 2015 INSTITUCIONAL REVISTA
Presidente
Raúl B. Bergmann
DEPARTAMENTO DE CULTO
Presidente Honorario
Wolfgang Levy
Rabinos
Rab. Dr. Abraham Skorka
Rab. Lic. Marcos Perelmutter
Vicepresidente
Dr. Claudio Fraiman
Jazán
Esteban Abolsky
Secretaria
Eve A. Swiszcz
Prosecretaria
Lotti Wolf
Tesorero
Pedro G. Fuhrmann
Protesorera
Batia Schuster
Vocales Titulares
Susana Lichtenfels | Marcelo Mann |
Gustavo Buk | Lic. Diego Schejtman |
Silvia Chab | Mónica Simon |
David Drukier
Vocales Suplentes
Carolina Lapacó | Lic. Vera Navarro |
Lic. Denise Lebersztein | Edith Wolf
Revisores de Cuentas
Titulares
Pablo Landau
León Hamu
Suplente
Cdora. Carlota Dimentstein
Tribunal de Honor
Jacobo Orman | Moisés Satz |
Claudio Andermann | Carlos Wolff
Director Musical
Mtro. Abel Ghelman
Músico
Uri Kohn
Sonidista
Alejandro Vázquez
Coro Litúrgico
Rut Goldfarb | Laura Gutman | Micaela
Epelbaum | Sandra Goldfaber | Dalia
Milevsky | Gabriel Ghelman | Enrique
Altmark | Carlos Zaietz
Talmud Torá
Rabino Lic. Marcos Perelmutter
Mtro. Abel Ghelman
Departamento de Juventud
Jeanette Blicher
DEPARTAMENTO DE ADULTOS
Grupo Esperanza
Elida Kisiluk
Dirección
Rab. Lic. Marcos Perelmutter
Lic. Diego Schejtman
Corrector
Mtro. Abel Ghelman
Atención comercial
Evelyn Pins
Lic. Dana Nul
Santiago Zwengler
Diseño e impresión
Estudio Marcelo Kohan
Imagen de tapa
Karina Kipershmit
“Construcción infinita”
Óleo sobre tela. 0,80 x 1,20 Mts.
Año 2013
Gracias
Agradecemos a la artista
Karina Kipershmit por su aporte
desinteresado a nuestra Comunidad,
al ceder sus obras para ilustrar y
enriquecer nuestra revista.
Grupo Espacio de la Mujer
Lic. Dana Rendelstein
SECRETARÍA INSTITUCIONAL
Secretaria Administrativa
Evelyn Pins
Secretaria Comunitaria
Lic. Dana Nul
Colaboradores
Felisa Rotenberg
Santiago Zwengler
Comunidad Benei Tikva
Vidal 2049 | Belgrano | CABA
Tel4781.9392 - 4786.9374
secretaria@ beneitkva.org.ar
www.beneitkva.org.ar
1
El
compromiso
Por Raúl Bergmann
Presidente
2
Cuando comencé a pensar en el mensaje que
quería compartir con ustedes para estos Iamim
Noraim, una palabra se cruzaba permanentemente en mi cabeza, compromiso.
La actividad dirigencial (la voluntaria y la
profesional también), requiere permanentemente de este componente. No es algo que aprendemos en la universidad, ni nos capacitamos en el
transcurso de nuestra gestión.
Considero que el compromiso es algo absolutamente ligado a Rosh Hashaná y Iom Kipur.
Este valor viene en primera instancia de nuestros padres, nuestros abuelos, de la familia de
cada uno de nosotros, que en la mayoría de los
casos, llegaron al país en un momento crítico
para nuestro pueblo y para su subsistencia personal. Sin embargo, cuando la lógica marcaba
que en las condiciones que estaban, deberían
haber dedicado toda su energía a su propio desarrollo, ellos optaron por hacer algo distinto.
Nuestros abuelos, nuestros padres, que
en definitiva fueron y son nuestros maestros,
pensaban y se preocupaban por sus familias,
pero no olvidaban ni por un segundo sus orígenes, su compromiso con su Comunidad, con
nuestra Comunidad.
Ellos son quienes construyeron no sólo el
edificio en el cual nos encontramos cada semana, sino la mayoría de lo que es nuestra Comunidad judía argentina hoy. Por eso nuestro primer
compromiso es con ellos, con nuestras familias,
con nuestros fundadores, con nuestros maestros.
Ellos se comprometieron para juntos construir los
cimientos de nuestra Kehilá, nosotros debemos
comprometernos no sólo en mantenerlos, sino en
hacerlos crecer y mejorar.
Cuando nos encontramos en estos días sagrados, nos surge casi naturalmente comprometernos
con el Todopoderoso, renovando nuestro lazo eter3
El
no. Lo mismo debemos hacer con nuestra Comunidad. Como lo estamos haciendo hasta hoy, junto a
todos los que me acompañan en la Comisión Directiva, empezando por el vicepresidente y todos los
que conforman este equipo de trabajo. Las mujeres
que dedican su tiempo y sus mejores ideas para
el crecimiento de Benei Tikva. A los profesionales
de cada una de las áreas y muy especialmente a
los jóvenes que trabajan por nuestra juventud, ya
que allí es donde se transmite desde la acción, este
compromiso del cual estoy hablando.
Nuestros Rabinos que nos guían y nos enseñan
en cada palabra, ellos deben ser faros de luz aun en
los momentos oscuros que cada uno de nosotros
puede atravesar individual o colectivamente.
Mi compromiso personal es con mi familia,
intentando siempre afianzar los lazos de amor,
con ustedes, mi Comunidad, intentando dar lo
mejor de mí, en pos del crecimiento de todos,
con la Comunidad judía argentina, la cual atraviesa momentos en los cuales la unión se presenta
como un imperativo, y con nuestro pueblo, cuyo
legado es responsabilidad para nuestro futuro.
Pero a su vez, mi compromiso es pedirles a
ustedes, a cada uno en la medida de sus posibilidades, que aumenten su propio compromiso. No
conmigo, sino con la persona que tienen al lado
en este momento, con sus seres queridos, con el
lugar que ocupan en esta hermosa Comunidad. Si
cada uno se compromete en estos Iamim Noraim
a ser mejor persona, a dar con el corazón caliente,
a conectarnos con el Creador no desde la necesi4
dad, sino desde la sinceridad de un vínculo que se
asemeja al del padre con un hijo, ya que es incondicional, entonces, estaremos honrando la memoria de nuestros antepasados, de aquellos que sin
tenerlo todo, dieron más de lo que podían, cuando
tal vez, hoy nosotros, gracias a nuestro esfuerzo,
tenemos más y damos menos.
El compromiso no es endosable a otro, es
una acción concreta que transmite un ejemplo,
que potencia y agranda el compromiso inicial.
Nuestro maestro talmúdico Hillel dijo: “Nadie está obligado a terminar la tarea, pero nadie está exento de iniciarla”.
Ese es nuestro compromiso: ser un eslabón
viviente en esta cadena milenaria en la cual cada
uno de nosotros es parte fundamental para cumplir con la tarea que venimos realizando.
Estamos en los días propicios para que estas
palabras, se conviertan en hechos concretos, para
que este valor que proviene del origen mismo
de nuestro pueblo, se renueve en acciones que
favorezcan nuestro crecimiento como personas y
como miembros de esta bendita Comunidad.
Quiera el Todopoderoso abrirnos las puertas del cielo y hacer lugar a nuestras oraciones,
para que nuestro compromiso, se transforme en
Su compromiso con nosotros, con nuestros seres
queridos, con Benei Tikva, con nuestra comunidad y con nuestro querido país.
Shaná Tová Vejatimá Tová
5
Por el Rabino
Abraham Skorka
La esencia
del día de
kipur
Cuando la Torá define el significado de Shabat, dice en una de sus referencias al tema, que
el mismo es un día en el que debe cumplirse
con un descanso especial (shabat shabatón)
para Dios (Éxodo 352). O sea, que una de las
causas por las que no debe hacerse labor alguna
en el séptimo día de la semana es para honrar
a Dios. Para dar testimonio en la creencia en
un Creador que es absolutamente espiritual,
que crea todo el cosmos a partir de la nada, y
al hombre en quien insufla un hálito de vida de
Su propio ser, es que se distingue al Shabat de
los demás días de la semana. Es por ello que el
Shabat es definido en otro versículo como un
“signo” entre Dios y el pueblo de Israel, pues la
misión del pueblo, como dice el profeta Isaías
(43:10,12) es ser testigos de Su presencia en la
realidad humana, y una de las formas de hacerlo es mediante la consagración de este día.
6
Al prescribir acerca del día de Kipur, la
Torá (Levítico 16:31) utiliza la misma expresión -shabat shabatón- pero la consagración
de este tiempo no es para Dios, sino que, continúa diciendo el versículo, es “para ustedes”.
De donde se concluye que mientras Shabat es
el tiempo en el que el hombre honra a su Creador, Kipur es el momento en el que el Creador
honra al hombre. (Esta comparación entre los
versículos ya fue propuesta por el exégeta Hezequia ben Manoah, que vivió en la Francia del
siglo XIII, en su famoso comentario a la Torá,
denominado Hizkuni)
Por ello Kipur es el día de la expiación,
en el que Dios condona las trasgresiones que
el hombre ha cometido contra Él. Al destruir la
naturaleza, al usar con liviandad el concepto de
Dios, se cometen pecados contra el Creador. Al
injuriar a una persona, también se está injuriando a Dios, porque en cada prójimo se debe ver
un destello de Dios mismo, pues es de tal modo
que debe entenderse el versículo que dice que
Dios creó al hombre a Su imagen y semejanza
(Génesis 127). En Kipur, Dios le dice al hombre
“perdono tus trasgresiones, retorna a Mí”.
En la realidad presente, el hombre busca
dramáticamente el sentido de su existencia.
El mensaje que constantemente se transmite
por los medios sofisticados a través de una
tecnología que se supera diariamente, es el de
la vida del aquí y el ahora; del disfrute como
fin último del paso por la existencia terrenal.
Un consumismo compulsivo por un lado, y la
miseria de hallarse fuera del sistema sin un
trabajo digno, viviendo de mendrugos miserables, por otro lado, conforman los cuadros
de la realidad en la que vive gran parte de la
humanidad que se refugia en las drogas y el
alcohol, pues es incapaz de hallar la sensibilidad necesaria que permite al individuo sentir
que no se encuentra solo en el universo.
7
Kipur es la perenne respuesta de Dios a la
desesperación del hombre por hallar un sentido a
su existencia. Es el día en el que se acerca la santidad que el hombre le confiere a Dios a la que Éste
le confiere al hombre. Es el día en el que todo un
pueblo unido renueva sus ideales y esperanzas en
la posible existencia de un mundo mejor.
En Kipur los seres celestiales se confunden
con los terrenales. Todos los días del año, al decir Shemá Israel, se pronuncia con voz queda la
frase “Bendito sea Su glorioso reino por siempre
jamás”, pues son los ángeles que la recitan en
las alturas (Devarim Rabá, parashat Vaetjanán,
parasha 2), en Kipur los terrenales la pronuncian en voz alta junto a los seres celestiales.
El ayuno, junto a las demás prohibiciones
de este día, son interpretados por muchos que
ven en ellas restricciones para aislar al hombre absolutamente de lo cotidiano, con el fin
de que el cuerpo deje aflorar al espíritu en su
máxima expresión. Es, al decir de los sabios, el
día en el que nuestras almas deben separase
un poco del cuerpo acercándose a una realidad
absolutamente espiritual.
El día de Kipur se caracteriza por el recitado de cinco oraciones, a diferencia de todos los
demás, en los que son recitadas tres en los días
simples, y cuatro en los festivos. Con el comienzo
de la caída del crepúsculo del mismo es recitada
una oración que se denomina Neilá, que significa
“echar el cerrojo”. Alude al hecho de que en este
día se hallan abiertas las puertas celestiales en
plenitud a la plegaria del hombre, y con su fina8
lización vuelven a cerrarse. Es la oportunidad de
hacer escuchar plenamente nuestros sentimientos particulares y comunitarios a Dios, pues Él se
pone a disposición de nosotros.
Kipur es el día consagrado por historias
que fueron transmitidas de generación en
generación desde los tiempos bíblicos hasta
nuestros días. La última gran historia acaecida
en este día es la terrible guerra desatada contra Israel hace 43 años. El destino del estado
que tiene como objetivo central de su ser la
recreación de la cultura judía en la tierra en
la que se ha gestado, enfrentó el peligro de
su aniquilación. Seguramente, las historias del
pasado inspiraron el heroísmo demostrado por
muchos en esta contienda, y lograron torcer el
oscuro rumbo que proyectaba en su comienzo.
Kipur es el último bastión ante el judío que
abandona su identidad. Famosa es la anécdota
que refiere cómo el famoso filósofo judío Franz
Rosenzweig, evaluando su posible bautismo al
cristianismo, quiso darse una oportunidad más
a fin de hurgar en su judaísmo. Deambulando
por las calles de Berlín, se adentró en una pequeña sinagoga en la que rezaban jasidim. Su
fervor le hizo cambiar su rumbo y transformarse en una de las figuras intelectuales judías
más prominentes del siglo pasado.
Kipur es el día que trasciende todos los
tiempos.
Ketivá Vajatimá Tová
Saludo del
Papa Francisco
a Benei Tikva por Iamim Noraim
9
Siguiendo los pasos de Dios…
¿Acaso
podremos
seguirlos?
Título
de la nota
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Nam porta velit
porque
hay algo
divino
a ipsum placerat, vel facilisis felis lobortis. Nam
juego en su existencia.”
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A.J. Heschel
dui, ac ultrices sapien vulputate
in.
vitae purus vehicula Por
pulvinar.
Donec placerat at
el Rabino
Marcos
Perelmutter
tortor eu congue. Proin
ullamcorper
congue dapibus. Praesent tincidunt eu nibh quis pulvinar. Duis
ante eleifend ullamcorper. Phasellus auctor porttidiam tincidunta. Suspendisse et nulla bibendum
neque consectetur molestie. Phasellus scelerisComo un niño
que sigue
los pasos de su paque elementum
ipsum.
Nulla facilisi.
dre, los hombres de fe, intentamos aprender a
comportarnos
en lasit
vida
siguiendo
los pasos
diLorem
ipsum dolor
amet,
consectetur
adipisvinos
de
Dios.
Hacemos
el
intento
de
entender
cing elit. Donec dapibus mollis consequat. Nunc
a partirtortor,
de la tempus
revelación
divina, ut,
cuáles
son las
neque
a volutpat
elementum
conductas
deseadas
por
Él
y
qué
caminos
son
ac elit. Vivamus dapibus urna neque, eget pharelos
que
debiéramos
andar.
Pero
esta
misión
no
tra dolor iaculis malesuada. In in velit at felis lacies
para
nada
simple.
Justamente
este
ejercicio
nia aliquam. Aenean risus dolor, ornare nec quam
espiritual
de intentar
seguir
los pasos
de Dios,
eget,
imperdiet
interdum
nisl. Cras
dignissim
felis
es
lo
que
diferencia
a
las
distintas
religiones
y
corrientes
religiosas.
Cada
uno
entiende
que
las
tortor eu congue. Proin ullamcorper congue dapihuellas
que Dios
imprimió
en quis
la historia,
bus.
Praesent
tincidunt
eu nibh
pulvinar.deveDuis
lan
un
mensaje
oculto
diferente.
interesante
y profundo
midrash
que
se
ante Un
eleifend
ullamcorper.
Phasellus
auctor
port1
encuentra
en
el
Talmud
Bavli
,
intenta
aportitor augue, id auctor diam.
tarnos enseñanzas sobre este tema:
Suspendisse et nulla bibendum neque consecteDijo Rabí Phasellus
Jama bar scelerisque
Janina: “¿Qué
significa
tur molestie.
elementum
el
versículo:
‘Al
Eterno,
tu
Dios
seguirás’
(Devaipsum. Nulla facilisi. Donec feugiat, mauris
nec
rim
13:5)?
¿Acaso
es
posible
que
la
persona
carhoncus vehicula, felis lectus ullamcorper turpis,
mine
detrás
de
la
Shejiná
[Presencia
Divina]?”
Lo primerolaoreet
que intenta
el Talmi consequat,
velit a, entender
vehicula nisi.
Pemud
es
el
significado
del
versículo
que
llentesque aliquam leo non est fringilla, idafirma
placequeeros
debemos
seguir
Dios,
preguntándose
si
rat
tincidunt.
Nuncaeu
aliquet
sapien, non laesto
es
posible,
y
responde:
cinia dolor. Aenean pellentesque gravida dui eget
“MásCras
bien,
esto nos
enseña
imitar
los
rhoncus.
a tempus
lectus.
Nunca id
placerat
atributos
de
Dios
–
así
como
Él
viste
al
desnudo,
massa, sed tincidunt velit. Quisque vestibulum.
como está escrito: ‘Y Dios hizo para Adam y su
esposa vestidos
piel, y Él orci
los vistió’
(Bereshit
Praesent
fringilla de
fermentum
vitae feugiat.
Ut
2
3:21),
así
también
tú
debes
vestir
al
desnudo.”
ac odio venenatis, condimentum dolor non, condimentum enim. Proin pretium neque quis sem
euismod, ut laoreet urna vestibulum. Mauris a lacinia leo, sed placerat lorem. Vestibulum sit amet
1 Talmud Babilónico 14a
tortor tristique, hendrerit mi nec, sagittis purus.
2 Idem anterior.
11
Las respuesta del Talmud es simple: seguir a
Dios, es una acción vinculada al plano espiritual,
y que tiene que ver con imitar las cualidades y
atributos, que logramos comprender de Él. Así el
Talmud deja de lado toda connotación antropomórfica de Dios, para acercarnos una versión más
depurada y simple: seguirlo es imitarlo. Entonces
imitarlo, de acuerdo a los rabinos, es emular las
conductas que comprendemos en base a las escrituras, como por ejemplo: Si cuando carecían
de vestimentas, Dios vistió a Adam y Java, entonces nosotros tenemos la obligación moral de
proporcionarle ropa a quien carece de ella.
Una vez que el Talmud elabora esta respuesta, nos brinda varios ejemplos más:
“Así como Dios visita al enfermo, como está
escrito: ‘Dios se le apareció [a Abraham quien se
recuperaba de su circuncisión] en las planicies de
Mamré’ (Bereshit 18:1), así también tú debes visitar al enfermo.
Así como Dios consuela a los dolientes,
como está escrito: ‘Fue después de la muerte de
Abraham que Dios bendijo a su hijo Itzjak [para
consolarlo por la pérdida de su padre]’ (Bereshit
25:11), también tú debes consolar a los dolientes.
Así como Dios entierra a los muertos, como
está escrito: ‘En el valle, Él lo enterró [a Moshé]’
(Devarim 34:6); así también tú debes enterrar a
los muertos”3.
3 Idem anterior.
12
Como ya nos tienen acostumbrados los sabios del Talmud, con este midrash logran llevar
al plano concreto y material, cuestiones espirituales que nos resultarían de otra forma muy
difíciles de entender. Pero también, de forma
muy sutil, nos enseñan algo muy importante:
para ser “discípulos de Dios” debemos lograr
un alto compromiso con el otro. Dicho de otra
manera, entre líneas, podemos leer la siguiente afirmación: practicar la religión judía significa comprometernos con el prójimo.
El mensaje del Talmud es contundente al
afirmar que seguir a Dios, andar sus caminos,
intentar pisar sus huellas, se consigue imitando su conducta de sensibilidad con el hombre.
Recorrer los senderos divinos, es entender que
hay algo divino en mi vecino, en mi compañero de trabajo y en el transeúnte que me cruzo
en la calle. Esta enseñanza, es extremadamente sencilla pero aparentemente es muy difícil
de entender, dada la gran cantidad de personas que todavía no andan Sus caminos.
Deseo que en este 5776, podamos seguir
los pasos de Dios, que podamos caminar juntos, creando una sociedad más justa, acorde a
los valores de nuestra milenaria tradición.
¡Shaná Tová Umetuká!
13
izkor
Al amanecer y al atardecer; los recordamos,
cuando sopla el viento y en el frío de invierno; los recordamos,
al abrirse las flores y el renacimiento de la primavera; los recordamos,
mientras vivamos, ellos tambien vivirán,
ya que ahora son una parte de nosotros,
al recordarlos.
Alfredo Lipnizky (Z´L)
José Bernardo Gerson (Z´L)
Benjamin Lipnizky (Z´L)
José Rose (Z´L)
Cecilia Sletean de Gerson (Z´L)
Marcel Bergmann (Z´L)
Daniel Swiszcz (Z´L)
Matilde Fishkel bat Regina (Z´L)
Erna Geb Rose de Stein (Z´L)
Meno Alberto Gerson (Z´L)
F.Margulis (Z´L)
Miguel Sejtman (Z´L)
M.Margulis (Z´L)
Rebeca Maschinist de Lipnizky (Z´L)
H.Orman (Z´L)
Ruthy Bergmann (Z´L)
S.Orman (Z´L)
Scheindla Selzer (Z´L)
Iosef Mizrahi ben Simja (Z´L)
Simja Zwengler (Z´L)
Isaac Navarro (Z´L)
Wilhelmine Bergmann (Z´L)
14
15
Por qué la clave del éxito del nuevo
gobierno no pasará por la economía
No es el dólar,
es la corrupción
16
Por Pablo Wende
Un par de días antes de las PASO me encontré con un economista argentino que trabaja en
Brasil. Obviamente enseguida surgió en la conversación el momento delicado que atraviesan
ambos países y los desafíos que tienen por delante. Después de algunos minutos de charla se
despidió con un comentario que me dejó pensando: “En los próximos dos años, coincidiendo
con el nuevo gobierno, la macro Argentina va a
estar mejor que Brasil. Pero a mediano plazo le
apuesto a Brasil, porque está ocurriendo la batalla más importante, que es contra la corrupción”.
El escándalo desatado alrededor de las coimas vinculadas a Petrobras, en el caso denominado “Lava Jato”, generó un verdadero efecto
dominó del que no se salvó casi nadie. No sólo
fue destituida la cúpula de la empresa. También
han encarcelado a funcionarios de alto rango del
último gobierno de Dilma Rousseff, legisladores
y asesores. Todos acusados de tráfico de influencia y de haber cobrado suculentas coimas. Incluso se dio algo inédito en estos casos, como fue
la devolución de parte del dinero robado, que en
algunos casos ya estaba depositado en cuentas
suizas. Se trata de la investigación por corrupción
más grande de la historia de Brasil.
La trama de los delitos vinculados a Petrobras produjeron además consecuencias inéditas: la empresa tuvo que enviar a pérdida
miles de millones de reales de su balance por
las coimas pagadas, pero además la Justicia
encarceló a empresarios de empresas de primerísima línea. Se probó que estos empresarios pagaban enormes sumas de dinero a los
ejecutivos de la empresa para luego ganar las
licitaciones como contratistas.
Los hechos pusieron en blanco sobre negro
lo que todo el mundo sospechaba: que Brasil es
un país con elevadísimos niveles de corrupción.
Pero también el dato es que lejos de obstaculizarse su funcionamiento, la Justicia está avanzando a fondo con todos los implicados en una
trama que no para de crecer. Algunos señalan
que las esquirlas podrían incluso derribar a Dilma, pero por el momento no hay prueba alguna
que involucre a la Presidenta.
Brasil va muy mal. Este año su PBI caería el
2%, las calificadoras de riesgo podrían bajarle
la nota, su moneda se devaluó casi el 25% y la
inflación trepó a los mayores niveles en más de
una década, acercándose al 9%.
Sin embargo, tratándose de una economía
enorme mantiene su capacidad intacta y ha incorporado un gran activo para su futuro, que es
un sistema político decidido a combatir los actos de corrupción. Seguramente un funcionario
ahora pensará dos veces antes de pedir una coima. Y probablemente los empresarios también
sean mucho más precavidos al momento de
pagar para conseguir algún tipo de prebenda.
¿Qué tiene esto que ver con la Argentina?
Es tan obvio que ni siquiera hace falta responder. La causa Ciccone, que terminó con el vicepresidente Amado Boudou procesado y a punto
de enfrentarse a un juicio oral es un verdadero
emblema de lo que ha sucedido en estos últimos años. La causa podría haber quedado en
la nada, como muchísimos otros delitos que
se investigan de la actual administración. Pero
las pruebas resultaron tan contundentes, que
sumado a la presión mediática, llevaron a una
investigación inédita. El caso también reveló
que el sentimiento de impunidad en los funcionarios es tan grande que casi no toman los
mínimos cuidados para evitar ser descubiertos.
Creen que a ellos nunca les va a tocar. La presión del gobierno sobre los distintos estamentos del Poder Judicial demuestra, en definitiva,
el nerviosismo que existe en las filas oficiales
por el cambio de gobierno que se avecina.
Por mi actividad es habitual que me pregunten a cuánto va a estar el dólar a fin de
año o si se va a eliminar el cepo con el nuevo
17
gobierno. En ambos casos es necesaria la bola
de cristal para responder, ya que resulta difícil
sacar conclusiones ante la escasa voluntad de
los candidatos para expresar con claridad cuáles son sus planes de gobierno. Lo importante
es conquistar al electorado independiente o
indeciso. Gobernar quedará para más adelante. Muchas veces el pueblo termina totalmente
decepcionado porque las promesas electorales
no tienen nada que ver con lo que el candidato
decide hacer cuando llega al poder. Le pasó a
Carlos Menem con su promesa de “revolución
productiva”, pero lo primero que hizo fue asociarse con Bunge y Born. Y todo el mundo recuerda que Cristina Kirchner llegó al poder con
la expectativa generalizada de la continuidad
del kirchnerismo pero con “mayor institucionalidad”. Sucedió exactamente lo contrario.
Por lo tanto, mucho más importante que responder sobre si el “blue” terminará a $ 15, a 13
o a 20, es saber si el gobierno que asumirá el 10
de diciembre tendrá un compromiso en serio para
combatir la corrupción. El hecho de que muy pocos
candidatos hayan hecho mención a este verdadero flagelo no permite ser demasiado optimista.
18
El “compromiso”, el leitmotiv de esta
Revista Lúaj, debería pasar por trabajar entre todos por mayor transparencia en todos
los ámbitos. Estadísticas truchas, una Justicia
que no funciona adecuadamente o un sistema totalmente arbitrario que decide quién
puede importar y quién no, son distintas
manifestaciones de un sistema totalmente
corrompido. No es casual que la Argentina
figure en los peores lugares de los rankings
de libertad económica, transparencia o clima
de negocios.
En la medida que no se pueda avanzar hacia un sistema político más transparente, los logros económicos serán efímeros. La corrupción
es lo que finalmente explica la decadencia de la
Argentina en los últimos cincuenta años.
Bill Clinton llegó a la presidencia en 1992
acuñando una frase célebre: “Es la economía,
estúpido”. Fue su forma de expresar lo importante que termina siendo para el ciudadano su
propio bienestar a la hora de votar, más allá de
las consignas políticas o las ideologías. En la Argentina de 2015, habría que adecuar esta frase
por la siguiente: “Es la corrupción, estúpido”.
En memoria de
Lázaro Marcos Chaufan Z”L
Su querida familia
Chaufan, Bayern y Sujovolsky
¡Shaná Tová!
Los mejores deseos de paz
y prosperidad para este año nuevo
FAMILIA GRINBERG
19
Título de la nota
Cargo autor nota
ante eleifend ullamcorper. Phasellus auctor porttitor augue, id auctor diam tincidunta.
Suspendisse et nulla bibendum neque consectetur molestie. Phasellus scelerisque elementum
20
mi consequat, laoreet velit a, vehicula nisi. Pellentesque aliquam leo non est fringilla, id placerat eros tincidunt. Nunc eu aliquet sapien, non lacinia dolor. Aenean pellentesque gravida dui eget
massa, sed tincidunt velit. Quisque vestibulum
sollicitudin sollicitudin..
Praesent fringilla fermentum orci vitae feugiat.
Ut ac odio venenatis, condimentum dolor non,
condimentum enim. Proin pretium neque quis
sem euismod, ut laoreet urna vestibulum. Mauris a lacinia leo, sed placerat lorem. Vestibulum
pretium.
ante eleifend ullamcorper. Phasellus auctor porttidiam tincidunta. Suspendisse et nulla bibendum
y/o voluntad necesarios para hacer que nuestra
neque consectetur molestie. Phasellus scelerisComunidad crezca.
que elementum ipsum. Nulla facilisi.
Un buen liderazgo no es suficiente para avanzar. Es indispensable que, con la motivación e incluLorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipissión de cada uno de ustedes, nuestras instituciones
cing elit. Donec dapibus mollis consequat. Nunc
cobren sentido y dejen de ser cáscaras vacías. Es funneque tortor, tempus a volutpat ut, elementum
damental que la pluralidad de ideas y proyectos no
ac elit. Vivamus dapibus urna neque, eget pharese limite a los deseos y necesidades de unos pocos.
tra dolor iaculis malesuada. In in velit at felis laciNo hay mejor forma para adoptar decisiones que las
nia aliquam. Aenean risus dolor, ornare nec quam
compartidas. Es la participación la que mejora la calieget, imperdiet interdum nisl. Cras dignissim felis
dad de las decisiones. Hace falta llegar a todos.
Contamos con la estructura edilicia y humana
tortor eu congue. Proin ullamcorper congue dapicomo para llevar a cabo muchos de los proyectos
bus. Praesent tincidunt eu nibh quis pulvinar. Duis
que puedan ser de interés. En el último año, hemollis id tellus ac tristique. Morbi quis ligula eu
mos organizado y disfrutado de las más variadas
ante eleifend ullamcorper. Phasellus auctor portconferencias, eventos culturales y recreativos. Y
titor augue, id auctor diam.
no fue difícil. Pudimos llevar a cabo cada uno de
estos desafíos porque contamos con la pequeña
Suspendisse et nulla bibendum neque consecteayuda de muchos.
tur molestie. Phasellus scelerisque elementum
Cada uno tiene algo que aportar, el granito de
arena que marca la diferencia y construye. Les perhoncus vehicula, felis lectus ullamcorper turpis,
dimos que se involucren. Aportar una idea, difuneu ullamcorper dolor velit ac eros. Proin sit amet
dir las actividades con sus amigos, colaborar con
mi consequat, laoreet velit a, vehicula nisi. Pela organización, o simplemente, participar con sus
llentesque aliquam leo non est fringilla, id placeopiniones, son algunas de las cosas que no requierat eros tincidunt. Nunc eu aliquet sapien, non laren de un gran esfuerzo y que, con el empuje del
cinia dolor. Aenean pellentesque gravida dui eget
conjunto, hacen posibles los grandes logros.
Tenemos que tomar conciencia de que somos
massa, sed tincidunt velit. Quisque vestibulum.
capaces de crecer en Comunidad, que es posible
lograrlo y que todos podemos ser protagonistas.
Praesent fringilla fermentum orci vitae feugiat. Ut
Es común que la crítica quede estacionada en
ac odio venenatis, condimentum dolor non, conla queja y así, jamás será constructiva; por esto los
dimentum enim. Proin pretium neque quis sem
convocamos a dejar de esperar, comprometerse
euismod, ut laoreet urna vestibulum. Mauris a lay participar.
cinia leo, sed placerat lorem. Vestibulum sit amet
tortor tristique, hendrerit mi nec, sagittis purus.
El compromiso,
motor del
el
et, condimentumPorpulvinar
metus. Suspendisse
Lic. Diego Schejtman
Los cambios suceden inexorablemente. Sin
embargo, somos nosotros los que podemos ir morisus sit amet vestibulum porta, tortor urna predelándolos con nuestros actos. El compromiso es
tium nisi, nec pharetra magna tellus eu arcu. In
precisamente el medio para recorrer ese camino.
Mayormente nos encontramos como especAliquam et erat at massa convallis sodales sed
tadores de lo que pasa a nuestro alrededor sin
tomar conciencia de que también podemos ser
gestores de la transformación que pretendemos.
Obviamente, existen decisiones y situaciones que
vulputate in. Fusce eu arcu et nulla posuere lacinos exceden y a las que debemos adaptarnos
nia ut eu lectus. Donec euismod ligula ut nibh dapero, en este caso, quiero referirme a las pequepibus, auctor consequat augue placerat. Donec in
ñas acciones. A lo que sí está a nuestro alcance
para comprometernos.
Nuestra Comunidad es el ámbito más cercano
donde podemos ser un factor de cambio. Crecer
Cras a orci quam. Ut pulvinar ante et arcu pellenno es sencillo y tenemos aún mucho que aprender
tesque blandit. Aenean neque lacus, viverra quis
para que, instituciones como la nuestra, ofrezcan
accumsan nec, sagittis et dui. Suspendisse potentodo el potencial que tienen. En definitiva, hablati. Aliquam iaculis lectus a iaculis accumsan. Nunc
mos de un compromiso y un nivel de participación
libero eros, varius ac nulla et, facilisis viverra leo.
que sirvan para tomar mejores decisiones y ser
Donec tristique eu tortor eu elementum. Pellenmás efectivos para cambiar y transformar nuestra
tesque faucibus tempor ultrices. Donec est tortor,
realidad comunitaria.
vulputate sit amet semper id, pulvinar quis liguEn mis primeros tiempos en la Comunidad no
la. In dolor mi, tempor et imperdiet eu, faucibus
lo entendí. Veía que todo lo que sucedía era porquis mi. Pellentesque bibendum ligula a neque
que alguien lo decidía, alguien lo organizaba. Fue
malesuada commodo. Aliquam et erat at massa
luego de responder a una invitación como la que
convallis sodales sed non libero. Nam porta velit
pretendemos hacer en este artículo, que pude
a ipsum placerat, vel facilisis felis lobortis. Nam
darme cuenta. Tenemos que dejar de pedir pernec pellentesque nisl. Vestibulum tincidunt varius
miso para hacer cosas. No podemos esperar a que
dui, ac ultrices sapien vulputate in.
otros, o nosotros mismos, tengamos el tiempo
¡Shaná Tová Umetuká 5776!
21
Saluda a la Comunidad
Benei Tikva
en su 75º Aniversario
POPPY Y CARLOS
ABOLSKY
SHANÁ TOVÁ
5776
les desean
Shaná Tová
Umetuká 5776
22
Shaná Tová Umetuká
les desean
FAMILIA GANTOVNIK
DANIEL, MAAYAN, IAIR,
BENJAMÍN y EMMA SWISZCZ
les desean
Shaná Tová Umetuká 5776
DR. GREGORIO SPIVAK
Médico cirujano
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Bulnes 489 (1189) Cap. Fed. Tel.: 4863-3097
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23
Título de la nota
El compromiso
No te salves
Cargo autor nota
ac elit. Vivamus dapibus urna neque, eget pharetra dolor
iaculis
In inen
velit
at felis
laciLlegada
estamalesuada.
época del año,
donde
nuestra
nia
aliquam.
Aenean
risus
dolor,
ornare
nec
quam
propia fe nos desafía, nos pone a prueba y nos juzeget,
imperdiet
interdum
nisl. Cras
dignissim
felis
ga
acerca
de cómo
somos, cómo
actuamos,
quiénes
vitae
purus
vehicula
pulvinar.
Donec
placerat
at
somos en realidad, y cuán comprometidos estamos
tortor
eu
congue.
Proin
ullamcorper
congue
dapicon la realidad que nos rodea, debemos saber resbus. Praesent
tincidunt
eugrandes
nibh quis
pulvinar.sobre
Duis
ponder
a todo ello
y tomar
decisiones
mollis
id
tellus
ac
tristique.
Morbi
quis
ligula
eu
nuestras vidas. Es el momento en donde al menos
ante
eleifend
ullamcorper.
Phasellus
auctor
portuna vez al año, como judíos, debemos acercarnos a
titor augue,
id auctor
nuestras
fuentes,
para diam
decidirtincidunta.
cómo seguirá el rumbo nuestro.
Suspendisse
et nulla
bibendum
neque
consecteDice nuestra
tradición
que en Rosh
Hashaná
sotur
molestie.
Phasellus
scelerisque
elementum
mos inscriptos por D‘s, en el libro de la vida, y en Iom
24
mi consequat, laoreet velit a, vehicula nisi. Pellentesque
leo en
nonelest
fringilla,Pero,
id placeKipur
somosaliquam
rubricados
mismo…
¿qué
rat eros esto
tincidunt.
Nunc eu aliquet sapien, non lasignifica
en realidad?
ciniaEn
dolor.
Aeneanmañana
pellentesque
gravida
dui eget
la segunda
de Rosh
Hashaná
leerhoncus.
tempus
Nunc
placerat
mos
en laCras
Toráa acerca
dellectus.
sacrificio
de id
Itzjak.
Este
massa,
seddetincidunt
velit.
vestibulum
gran
relato
la Torá que
se Quisque
eligió para
este mosollicitudin
sollicitudin..
mento
del año,
en el que se nos relata que D´s ordenó al patriarca Abraham dirigirse con su hijo al
Praesent
fringillay allí
fermentum
monte
de Moriá,
sacrificarlo.orci vitae feugiat.
Ut acVarias
odioopiniones
venenatis,
condimentum
dolor
respecto
a los motivos
de non,
esta
condimentum
Proin por
pretium
neque
quis
elección
fueronenim.
analizadas
nuestros
Jajamim
sem euismod,
laoreet
urna
vestibulum.que
Mau(sabios
judíos). ut
Alguna
de las
explicaciones
se
ris a lacinia
leo,Abraham
sed placerat
lorem.
Vestibulum
brindan,
es que
ya sabía
que este
requeri-
pretium.
et, condimentum pulvinar metus. Suspendisse
risus sit amet vestibulum porta, tortor urna pretium nisi, nec pharetra magna tellus eu arcu. In
Aliquam et erat at massa convallis sodales sed
vulputate in. Fusce eu arcu et nulla posuere lacinia ut eu lectus. Donec euismod ligula ut nibh dapibus, auctor consequat augue placerat. Donec in
Cras a orci quam. Ut pulvinar ante et arcu pellentesque blandit. Aenean neque lacus, viverra quis
accumsan nec, sagittis et dui. Suspendisse potenti.
Aliquam
iaculis
lectus
a iaculis
Nunc
miento
era una
prueba
más
de D´s aaccumsan.
fin de probar
su
libero
eros,
varius
ac
nulla
et,
facilisis
viverra
fe en Él, y es por ello que Abraham no dudó en leo.
haDonec
eudetortor
eu este
elementum.
Pellencerlo. Altristique
momento
analizar
texto, y cada
uno
tesque
faucibus
tempor
ultrices.
Donec
est
ponerse en la piel de Abraham, nos debemostortor,
poner
vulputate
sitaun
amet
semper que
id, pulvinar
quis ligua pensar …Y
suponiendo
sea una prueba
de
la.
In
dolor
mi,
tempor
et
imperdiet
eu,
faucibus
D’s, ¿acaso estaría dispuesto a pasar por ella?
quis Dice
mi. Pellentesque
bibendum
ligula
a neque
Mario Benedetti
en “No te
Salves”
malesuada commodo. Aliquam et erat at massa
convallis sodales
sed noninmóvil
libero. al
Nam
porta
No te quedes
borde
delvelit
caa ipsum
placerat,
vel
facilisis
felis
lobortis.
mino, no congeles el júbilo, no quierasNam
con
nec pellentesque
Vestibulum
desgana, nonisl.
te salves
ahora tincidunt
ni nunca,varius
no te
dui, ac
ultrices
sapien
vulputate
in.
salves. No te llenes de calma, no reserves
ac elit. Vivamus dapibus urna neque, eget pharetra dolor iaculis malesuada.
Por el Dr.In in velit at felis laciSkorkaornare nec quam
nia aliquam. AeneanRafael
risus dolor,
vitae del
purus
vehicula
placerat
at
mundo
sólo pulvinar.
un rincónDonec
tranquilo,
no detortorjes
eucaer
congue.
Proin
ullamcorper
congue
dapilos párpados pesados como juicios,
bus. Praesent
tincidunt
nibhno
quis
no te quedes
sin eu
labios,
tepulvinar.
duermasDuis
sin
mollissueño,
id tellus
ac
tristique.
Morbi
quis
ligula
eu
no te pienses sin sangre, no
te juzante eleifend
ullamcorper.
Phasellus
auctor
portgues sin tiempo…. pero si pese a todo..
tidiam tincidunta.
Suspendisse
nulla bibendum
No puedes
evitarlo, yetcongelas
el júbinequelo consectetur
molestie.
Phasellus
scelerisy quieres con desgana y te salvas
ahora
que elementum
Nulla
facilisi. del mundo
y te llenas ipsum.
de calma
y reservas
sólo un rincón tranquilo y dejas caer los párLorempados
ipsumpesados
dolor sit
amet,
consectetur
adipiscomo
juicios,
y te secas
sin
cing elit.
Donec
dapibus
mollis
consequat.
Nunc
labios, y te duermes sin sueño, y te piennequesas
tortor,
tempusy atevolutpat
ut,tiempo,
elementum
sin sangre,
juzgas sin
y te
ac elit.
Vivamus
dapibus
urna
neque,
eget
pharequedas inmóvil al borde del camino,
y te
tra dolor
iaculis
malesuada. In in velit at felis lacisalvas,
entonces
nia aliquam.
Aenean
risusconmigo.
dolor, ornare nec quam
No te quedes
vitaeEnpurus
vehicula
pulvinar.
placeratdía
at
la vida
cotidiana
nos Donec
enfrentamos
tortor
eu
congue.
Proin
ullamcorper
congue
dapia día con la toma de decisiones que cambian
bus.
Praesent
nibh
quisre-direccionan
pulvinar. Duis
el rumbo
de tincidunt
nuestra eu
vida,
que
mollis
id
tellus
ac
tristique.
Morbi
quis
eu
nuestro destino, que ponen a pruebaligula
nuestro
ante
eleifend
ullamcorper.
Phasellus
auctor
portobrar, nuestro carácter, nuestra paciencia y en
titor
augue,quiénes
id auctorsomos
diam. en realidad y cuán
definitiva
comprometidos estamos con las cosas que nos
Suspendisse
et nulla
nequenoconsecterodean. ¿Acaso
todasbibendum
estas pruebas
pueden
tur
molestie.
Phasellus
scelerisque
ser desafíos que D´s pone frente elementum
a nosotros
ipsum.
Donec feugiat, mauris nec
como loNulla
hizo facilisi.
con Itzjak?
rhoncus
vehicula,
felis
ullamcorper
turpis,
Es por todo lo quelectus
representa
Rosh Hashaeu
ullamcorper
dolor
velit
ac
eros.
Proin
sit
ná y Iom Kipur, y en lo que yo consideroamet
que
mi
vehicula
nisi. Peunoconsequat,
como judíolaoreet
debe velit
hacer,a, para
ser inscripto
llentesque
leo nondeestlafringilla,
id por
placey rubricadoaliquam
en el “Libro
vida”. Es
la
rat
eros
tincidunt.
Nunc
eu
aliquet
sapien,
non
latradición de nuestros padres, nuestros ancescinia
gravida
dui eget
tros ydolor.
paraAenean
la fe a pellentesque
la cual estamos
arraigados,
rhoncus.
Cras
a
tempus
lectus.
Nunc
id
que debemos obligarnos a “tomarnos placerat
nuestro
massa,
velit.
Quisque
vestibulum.
tiempo”sed
entincidunt
estos días
terribles
(Iamim
Noraim)
para superarnos a nosotros mismos y tomar
Praesent
fringillade
fermentum
orci vitae
Ut
el compromiso
nuestro pueblo
enfeugiat.
nuestras
ac
odio
venenatis,
condimentum
dolor
non,
conmanos. Es un deber que todo judío, en todas las
dimentum
enim. Proin
neque
quis sema
partes del mundo,
debepretium
reflexionar
y meditar
euismod,
ut
laoreet
urna
vestibulum.
Mauris
a lafin de superar aquellos desafíos y pruebas siencinia
leo,
sed
placerat
lorem.
Vestibulum
sit
amet
do mejores personas para quienes nos rodean
tortor
y paratristique,
con D´s. hendrerit mi nec, sagittis purus.
25
Ceremonias
5775
SIMJAT
BAT
Olivia Isersky
Sarah Bergmann
Lola Schuster
Aline Liat Kuliszewfki
BENEI MITZVÁ
Fiorella Nadrichny / Tommy Kletnicki / Sofía
Bianca Castello / Nicolás Wengrowicz /
Cecilia Edelberg / Alan Buk / Maia Ovsejevich /
Lautaro Rosenberg / Sofía Srur / Julieta Gitter /
Alejandro Hassan / Matías Verdejo / Natalia
Aruj / Federico Wende / Lucía Duer / Nicole
Kujawski / Camila Migdal / Sabrina Sichel /
Axel Geslin / Tomás Jarabroviski / Candela
Kirnos / Matías Sykuler / Facundo Royo / Ariel
Sapir / Mateo Waisse / Sebastian Waisse /
Victoria Ficher / Dalia Nemirovsky / Federico
Nemirovsky / Melanie Litvak / Maia Fraiman /
Ezequiel Berensztein
26
26
CASAMIENTOS
Melina Silversteyn y Guido Rubinsztain
Denise Rahim y Ariel Burd
Laila Jimena Segurado y Ariel Martín Simon
Melina Libsfraint y Alex Aronson
Diana Lewin y Mariano Gusis
Denise Skurnik y Ezequiel Wierzba
Nadia Cahansky y Gabriel Rozanski
Natalí Poliak y Jonathan Romano
Melina Najum y Nicolás Oppel
Natalí Kanter y Guillermo Perez Cabillón
Leila Beraja y Martín Chame
Melanie Fleider y Germán Sitz
MÓNICA Y CLAUDIO
ANDERMANN
les desean
Carlos Otero
•Diseños Florales
4571 3004 • 15 57617888
[email protected]
a todos los socios y amigos
de Benei Tikva
INGE Y LUCIANO
FRIEDENBACH
les desean
SILVIA CHOCRON
y sus nietas
VALENTINA y
AMBAR KOSSOY
FAMILIA SCHEIN
les desean
B´H
les desea
a toda la
Comunidad Benei Tikva
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Tel4433-5500
B´H
Qué lindo pertenecer
a Benei Tikva
¡Shaná Tová!
FAMILIA SAPIR
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Avellaneda 2914 - Pueyrredón 3
Pueyrredón 199 - Pueyrredón 401
Tel4433-5600
27
28
Por la Lic. Fany Berta Gerson
Una breve
reflexión
En el transcurso de Iamim Noraim, los diez
días de arrepentimiento que comienzan en
Rosh Hashaná (el primer Día de Año Nuevo) y
finalizan en Iom Kipur (Día del Perdón), cada
persona debe realizar un profundo proceso
de análisis espiritual de sus actos y arrepentirse por los errores o pecados cometidos. En
este período D-s dicta el veredicto de todo ser
humano para el nuevo año y es en el Día del
Perdón que cierra y sella el mismo. Para lograr
un resultado positivo, se acostumbra a rezar
-tefilá- , realizar actos de asistencia al prójimo
-tzedaká- y efectuar un balance espiritual y un
sincero proceso de arrepentimiento -teshuvá.
Respecto a esta búsqueda interior emergen
muchos interrogantes, entre ellos, por ejemplo,
podemos preguntarnos en qué medida la práctica religiosa nos puede ayudar a ser mejores
personas y cuál es el sentido que tiene rezar.
En nuestra vida cotidiana notamos que una
observancia religiosa rigurosa no necesariamente
hace a las personas mejores a otras que no la ejer-
cen. ¿Por qué? Porque la repetición mecánica de
un ritual como un mero hábito vacía a la mitzvá
-precepto- de su significado. Más aún, el culto
puede ser utilizado como una forma de expiación
de conductas inmorales, formas de dominación
económica, social y espiritual. No obstante, para
muchos la religión es considerada como un conjunto de principios, creencias y prácticas que reflejan
valores morales y espirituales. Desde esta perspectiva, como personas creyentes cuestionamos
nuestros preceptos -mitzvot- y nuestras creencias
en función de la relación con nuestros semejantes,
nuestra vida interior y las demandas espirituales.
Rabí Iojanán y Rabí Eleazar se preguntaron
sobre el aspecto espiritual en el judaísmo. Ellos
afirmaban que “…la Torá fue entregada en el
transcurso de cuarenta días y el espíritu se creó en
cuarenta días. Todo aquel que custodia la Torá, su
espíritu es custodiado. Toda persona que no preserva la Torá, su espíritu no se preserva”. Existe
una relación directa entre la entrega de la Torá y
la creación espiritual. La Torá y lo espiritual surgen
29
Rabino Abraham Skorka y Omar Abboud en
la presentación del libro “Más allá del Muro”
en la librería El Ateneo - 13 de julio 2015 C.A.B.A
y se forman en una secuencia temporal paralela. En consecuencia, los preceptos incluyen una
dimensión material y otra espiritual. Estas dos
dimensiones se entrelazan mutuamente. ¿En qué
momento se unen? Una posible respuesta la podemos inferir de un midrash en Shmot Rabá que
nos explica que “la vela de Ad-nai es el espíritu
del hombre. D-s dijo: tu mano sostiene Mi luz y yo
sostengo tu luz”. ¿Cuál es la luz de D-s? La Torá.
Como está escrito “la vela es la mitzvá y la Torá es
la luz” Esto significa que toda persona que realiza
una mitzvá -precepto- enciende una vela delante
de D-s y así revive su propio espíritu.
El precepto -mitzvá- tiene implícita una
acción que se orienta a corregir, ordenar, reparar. En este sentido, nosotros nos convertimos
en sujetos que realizan mitzvot -acciones buenas y positivas. No somos meros “cumplidores”
de órdenes, hábitos o tradiciones. Transformamos un precepto en una acción significativa,
con valor para nosotros, para nuestro entorno
y para la comunidad. Desde esta perspectiva,
la espiritualidad se manifiesta y crece en nosotros al concretar la mitzvá misma.
Sin duda hay una mitzvá central que realizamos en Iamim Noraim en el templo y es la tefilá
-la plegaria. RAABAM -son las iniciales en hebreo
de Rabeinu Avraham Aharón ben Mordejai, conocido por nosotros como el rabino Abraham
Skorka -enseña que “rezar” en hebreo se dice lehitpalel, es la forma reflexiva de la raíz PLL, que
30
refiere al concepto de “juzgar”, como aparece
en Samuel I 2:25. El acto de orar debe necesariamente iniciarse con una mirada crítica introspectiva, dirigida a analizar las acciones realizadas y
los consiguientes errores. Para que el rezo tenga
sentido, se requiere humildad, una autocrítica y
la disponibilidad para cambiar lo que va mal o
mejorar lo que, aun siendo bueno, requiere correcciones. Según RAABAM, esta disposición interior debería impulsarnos a acercarnos a D-s. No
se trata sólo de recitar oraciones o llevar a cabo
rituales. Las oraciones y los rituales deben ser
nuestros disparadores espirituales, pero, si no se
transforman en acciones, no tienen sentido.1
Uno de los aspectos para iniciar una tefilá es
poder estar abierto, abierto con uno mismo. Las
reflexiones, las palabras, los sonidos y los silencios quizás permitan alisar los surcos que lastiman
nuestros corazones, limar las piedras que nos obstruyen y arrancar las espinas que lesionan el alma.
Nuestros sabios nos transmitieron que las
transgresiones del hombre para con D-s, son perdonados en Iom Kipur. Las transgresiones entre el
hombre y su amigo – Iom Kipur no perdona hasta
que el hombre quiera a su amigo. (Ioma 8-9)
1 Spadaro Antonio, Abboud Omar, Skorka Abraham
(2015) - “Más allá del Muro”, Editorial El Ateneo
RAÚL BERGMANN Y FAMILIA
les desean
Shaná Tová
Umetuká!
a la Comunidad Benei Tikva
31
75
AÑOS
Festejo del 75° Aniversario
de la Sinagoga Leo Baeck
Discurso
del
Presidente
Por Raúl B. Bergmann
Señores dirigentes de Comunidades hermanas, compañeros de Comisión Directiva y amigos
de Benei Tikva.
Hoy es un día muy especial para nuestra Kehilá y yo diría que lo es para toda la Comunidad judía
argentina. Que una de sus instituciones, cumpla
75 años habla de un trabajo notable de muchas
personas, voluntarias y profesionales a lo largo de
estos años.
Uno de ellos, fue nuestro Rabino y fundador,
Dr. Fritz Leopold Steinthal. Un líder, un visionario y
mi maestro. De él aprendí e intento seguir aprendiendo día a día. Steinthal llegó a la Argentina convulsionada, a fines de la década del 30, en la cual
el antisemitismo se manifestaba en las calles y en
ciertos sectores del poder. Su actitud frente a esto
y frente a la terrible realidad que se avecinaba en
la Alemania nazi, fue un accionar permanente y
su alerta sobre lo que ocurría y la mejor manera
de hacerlo fue trabajando en y por la Comunidad.
Pero a lo largo de estos 75 años, fueron muchos los que siguieron su legado. Nos acompañan
hoy ex Presidentes y otros dirigentes, algunos
nos siguen aportando su tiempo, su experiencia
y también sus recursos hasta hoy en nuestra tarea que no cesa. Junto a estos importantes voluntarios, se encuentran nuestros Rabinos, pilares
fundamentales de nuestra Comunidad. La experiencia y el saber de Abraham son la base para el
sostenimiento ideológico de la Kehilá. La juventud
y energía de nuestro joven Rabino Marcos, es símbolo de futuro. A ellos se suman personas, más
que personas un equipo, que hacen Benei. Me re32
fiero a los profesionales. En los últimos años y con
los cambios producidos en nuestra Comunidad,
cada vez son más y están mejor preparados, para
afrontar desafíos que día a día se nos presentan.
El desarrollo de las áreas de asistencia social, adultos mayores y especialmente el Departamento de
Juventud, es en gran parte, gracias al accionar de
este equipo profesional.
Y digo especialmente porque quiero compartir con ustedes una experiencia personal. En Jerusalén, la capital del estado de Israel, al lado del
Kótel, el lugar más sagrado para nuestro pueblo,
se encuentra un museo no convencional. Se llama
“Cadena de las generaciones” y está construido
con columnas de vidrio y luces que las iluminan.
Estas columnas comienzan siendo sólo 3, con los
nombres de Abraham, Isaac y laacov, pasan por
los 12 hijos del último de los patriarcas, Moisés,
los reyes de Israel, continuando la historia hasta
los apellidos y familias que probablemente alguna
podría estar hoy aquí. El museo concluye con una
presentación multimedia que relata la historia de
vida de una persona judía que podría ser cualquiera de nosotros.
Yo creo, que eso es lo que justamente estamos celebrando hoy aquí. Somos una cadena de
generaciones, eslabones de un mismo pueblo,
cada uno de ellos necesario e irremplazable. Una
cadena que nos permitió transitar unidos, momentos únicos que llevaron a este presente y otros difíciles que lo hubiesen sido mucho más, sin esta
continuidad en la transmisión.
Desde los fundadores, pasando por los ex dirigentes, llegando hasta nosotros que tenemos la
responsabilidad, de seguir sumando eslabones y
generaciones a la historia de Benei Tikva que es
parte de la historia del pueblo judío. Los invito y
los comprometo a todos a seguir afianzando juntos
estas columnas llenas de luz que sostienen gran
parte de nuestro futuro.
¡Lejaim Benei Tikva!
Discurso en
nombre de los
Expresidentes
Por Carlos Wolff
Estimados presentes, autoridades, rabinos:
Me invitaron y me llamaron para decir unas
palabras. Voy a decir lo que fui sintiendo. Mis
abuelos y mis padres fundaron la Comunidad
junto con otras gentes que habían huido de la
guerra y necesitaban un lugar en comunidad, y
con eso y todo el esfuerzo con una mano adelante y otra atrás, lograron fundar una comunidad.
Los años fueron pasando. A los cuatro o
cinco años fui acompañando a mis padres y
abuelos al templo, empezando a tomar clases
de religión con el Dr. Steinthal y llegó el momento de mi Bar Mitzvá; la hice por supuesto
acá. Llegó el momento de mi casamiento, luego
vinieron mis hijos, luego sus ceremonias de Bar
Mitzvá; y por supuesto todo se hizo acá. Este es
un pequeño reconto de mi experiencia dentro
de la Comunidad.
Hubo un paréntesis en el cual no concurrí
porque la Comunidad no se había agiornado. Con
todo el movimiento que hubo, vino un rabino joven, Abraham, que me invitó a participar de las
actividades de la Comunidad. Hubo coincidencia
también que mi hijo ya cumplía 12 años y había
que traerlo los viernes a la noche al templo, para
que vaya aprendiendo las melodías y que sepa él
también qué es ser judío. Y así también fue pasando el tiempo. Por supuesto, al año de estar acá
me invitaron a integrar la comisión directiva, cosa
que acepté. Y bueno, fueron así transcurriendo los
años, creo que dije que mis hijos también se casaron acá y estamos en el momento de hoy, que
durante la comisión directiva logré con esfuerzo y
sacrificio de mi familia llegar a ser presidente de
la Comunidad. No es fácil ser presidente de una
comunidad o vicepresidente, o ser miembro de comisión directa, esto no es como una empresa que
abre a la mañana y cierra a la noche donde todos
se van a sus casas para estar con sus familias. La
comisión directiva requiere full time los 365 días
del año, con el majané, la agrupación juvenil, por
si alguno que se cae o por algún otro percance,
siempre hay que estar atento si uno es responsable, como todos lo fueron en su momento.
Lo que quiero destacar es una cosa importante, que es la palabra solidaridad. Si nuestros
padres y abuelos pudieron con todo su esfuerzo
crear una comunidad, nosotros debemos darle la
continuidad que merece. Hoy en día le es muy
difícil a la población de la Comunidad juntar los
fondos para la subsistencia de la misma. Hay que
hacer un esfuerzo muy grande para tratar que
gente se comprometa realmente con la Comunidad de una forma espiritual y también material.
Quiera Dios bendecirnos para que el legado
pueda pasar de generación en generación, con
su sagrado mensaje.
Gracias.
33
semanal
Agenda
Sábado
Lunes
Martes
09.30 hs.
9.00 a 11.00 hs.
Shajarit
Voluntarias
12.30 hs.
Espacio solidario para ayudar a quienes
más lo necesitan.
Javaiá
Estudio y reflexión | Coordina: Rab.
Abraham
14.30 a 16.00 hs.
18.00 hs.
Hebreo
Rikudim para Mamás
Aprendé la lengua de nuestro pueblo |
Morá: Esther Minian
Para todos los niveles.
Morá: Mirta Isaacson
15.00 hs.
15.00 hs.
Kinder
Gan (jardín) | 2 a 5 años
Pre-Ramah | 6 a 12 años
Grupo Esperanza
Actividades recreativas y culturales
para adultas mayores.
Coordina: Elida Kisluk
19.00 hs.
Ramah
13 a 17 años
Talleres | Hebreo, arte, rikudim y fútbol
34
19.00 hs.
Judaísmo a la carta
Coordina: Rab. Marcos
19.00 hs.
Escuela de madrijim
Darkei Noam
19.45 hs.
Taller de cine
(Frecuencia mensual)
Coordina: Natasha Koss
Miércoles Jueves
Viernes
15.00 hs.
08.00 hs.
17.30 hs.
Espacio de la Mujer
Tefilín y estudio
Escuela de madrijim
Grupo de mujeres entre 55 y 70
Coordina: Lic. Dana Rendelstein
Tefilá, estudio, reflexión.
Coordinan: Rab. Abraham y Rab.
Marcos
Najshón
11.00 a 12.15 hs.
Rikudim
Nuevo espacio de baile y movimiento
Morá: Sary
15.00 hs.
Grupo Esperanza
Actividades recreativas y culturales
para adultas mayores.
Coordina: Elida Kisluk
19.00 a 20.00 hs.
Taller de Shirá
Nuevo espacio musical
Coordina: Mtro. Abel Ghelman
18.00 hs.
Preparación para Bat
y Bar Mitzvá
Talmud Torá
18.00 hs.
Jófesh
Tradiciones e historia para chicos
de 2 a 15 años.
19.30 hs.
Kabalat Shabat
18.00 hs.
Coro de Niños
Actividad para chicos de 6 a 15 años
Coordina: Uriel Buk
35
Vivimos un momento sumamente
enriquecedor. Visitó nuestra Comunidad
Santiago Kovadloff y nos deleitó con
una conferencia en la cual hemos
quedado, por momentos, boquiabiertos. Su claridad conceptual, su relato
tan ameno y sabiduría, hicieron que la
hora y media, o dos, se sintieran como
unos pocos minutos.
25-03-2015
Conferencia sobre el Caso Nisman
Disfrutamos de una conferencia de
lujo dictada la diputada nacional Laura
Alonso, Waldo Wolff y David Drukier
(autoridades de DAIA), y el periodista
Pablo Mendelevich. Moderados por
el periodista, economista e hijo de
nuestra casa, Pablo Wende, fue un momento de reflexión y análisis profundo
de la realidad que nos toca vivir.
3-06-2015
21-05-2015
Concierto de Jazanim
Un evento trascendente. Un placentero concierto con jazanim invitados
de otras comunidades, dirigidos por el
Maestro Abel Ghelman.
30-04-2015
Conferencia de Santiago Kovadoff
Reflexiones sobre el presente
argentino y el mundo que nos toca
36
Brillaron las voces de Yanina Grinberg,
Inés Kapustiansky, Diego Rochinas y
Fernando Sragowicz, todos espléndidamente acogidos por el jazán anfitrión
Esteban Abolsky. El espectáculo se vio
realzado por instrumentistas de primer
nivel, la flautista Analía Promoslovsky,
el chelista Carlos Diener y el percusionista y guitarrista Uri Kohn.
Conferencia de Martín Lousteau
Reflexiones políticas y económicas
sobre la Argentina de hoy
Con argumentos sólidos, pero sobre
todo muy sinceros y humanos, Martín
Lousteau fue describiendo sus ideas y
propuestas. Nos relató cuál había sido
su experiencia al ocupar el cargo de
Ministro de Economía y sus motivos
para desistir de dicho cargo. Todos los
que estuvimos presentes fuimos reaccionando a sus opiniones y argumentos. Respondió a todas las preguntas
del público, que surgían por el interés
de la acalorada alocución.
culturales
Eventos
Una abrumadora cantidad y calidad
de conceptos vertidos, nos incentivó a
repensar nuestra realidad y el camino
para un futuro mejor. Temas como
la ley, los valores, las decisiones
indelegables de los ciudadanos, el
compromiso, la situación económica,
la política internacional, la educación y
el caso Nisman, fueron algunos de los
temas tratados.
25-06-2015
Conferencia de Julián Schvindlerman
El ascenso de Irán en el Medio Oriente
y sus vínculos con América Latina
Con mucha información y con un
amplio conocimiento de política
internacional, Julián Schvindlerman nos
deleitó con su análisis de la situación
en el Medio Oriente, su relación con
las potencias internacionales y los
vínculos con los países de América
Latina. Un inquietante panorama del
que pudimos tomar conciencia.
Compuesta por pinturas, esculturas y
objetos, la producción e investigación
giró en torno al tema de las tradiciones, objetos y lugares que provocan
emoción. Se propuso darle identidad
artística a cada objeto y a cada recuerdo, resignificando el valor de los documentos para transformar la materia en
espíritu y viceversa; dándole libertad a
cada obra para recorrer junto con ellas
el camino de la tradición y la ley.
14-08-2015
Café Concert
Mica y Abel en Concierto
Disfrutamos de la espectacular voz de
Micaela Epelbaum junto al Maestro
Abel Ghelman. Con el salón anexo
colmado, mucha calidez y delicias
dulces que acompañaron un rico café,
té y bebidas, pudimos entregarnos a
la música. Temas en español, inglés
y hebreo, se intercalaron para ir
mimando a los asistentes y hacer de
esa noche, un momento inolvidable.
Coronando la velada, nuestro jazán Esteban Abolsky se unió a los cantantes
para un final explosivo.
21-07-2015
Muestra de Arte de Karina Kipershmit
“Documentos y Recuerdos”
23-07-2015
Conferencia de Elisa Carrió en Benei
37
El compromiso
de crecer en
comunidad
Por Jeanette Blicher
Directora del Departamento
de Juventud
38
Cuando una pareja se
está por casar, días antes de
la sagrada jupá, se lleva adelante el compromiso, donde el
hombre y la mujer se comprometen, valga la redundancia,
a llevar adelante y hacer efectivo su matrimonio judío, que
no es sólo una unión sino una
reunión de dos mitades que,
por fin, se vuelven a unir.
El compromiso religioso
recibe en idish el nombre de
“vort”, que significa “palabra”. Es decir, se “comprometen de palabra” formalmente
el jatán y la kalá, el novio
y la novia. En hebreo a este
mismo acto se lo conoce como
Tnaim, “condiciones”. Es curioso lo que ambas denominaciones nos dicen respecto al
comprometerse con el otro u
otra cosa, el dejar de ser uno
para convertirse en algo más
grande, más abarcativo.
Para lo iehudims, el comprometerse no es un acto menor
y lo podemos ver en cada uno
de nuestros textos sagrados. La
palabra compromiso viene del
latín Compromissium y se refiere a dedicarse a algo, que en
hebreo se traduce como ‫להקדיש‬
- lehakdish. Cuando Jana, que
era estéril, imploraba a Dios que
le diera un hijo, ella se comprometía a que en caso de tenerlo
lo dedicaría a la transmisión y
el cuidado de las palabras de
Ad-nai. Y así lo hizo. Al nacer
Shmuel, el último de los shoftim, de los jueces, su madre lo
crió y luego lo dejó en el beit
kneset para cumplir con su promesa, con su compromiso.
Uno de los conceptos claves
de Iamim Noraim es el de
Tikún Olam, reparar el mundo.
Aunque a simple vista parezca
algo nuevo, cada vez que fina-
lizamos una tefilá cantamos
Aleinu y en ella decimos Letakén olam bemaljut shadai,
“perfeccionar el mundo bajo
la soberanía de Dios”, con esto
nos comprometemos a lograrlo mediante la observancia de
la Halajá y el cumplimiento de
las mitzvot. La palabra “halajá” normalmente se traduce
como “la Ley judía,” aunque
una traducción más literal podría ser “el camino que uno
anda”. De esta misma raíz nacen palabras muy conocidas
para nosotros como Hadrajá
-Conducción- y Derej -Camino-.
Es bueno poder reflexionar
en la unión de estos tres conceptos y como ellos reflejan
la vida del Madrij -Líder- que
conduce en el camino de la
vida del judío.
Muchas veces es difícil entender, ver o valorar el trabajo de
la juventud, por muchas razones pero por sobre todo porque
no tenemos presente nuestra
historia pasada. La mayoría de
nuestros líderes fueron asignados desde jóvenes para llevar adelante sus acciones con
el objetivo de tikún olam -de
reparar el mundo- con ‫הקדשה‬,
39
El compromiso
de crecer en
STAFF DE
JUVENTUD
Dirección
Jeanu Blicher
con dedicación, con compromiso. El rey David, Ioshúa, Mordejai Anilevich, Itzjak Rabin,
Menajem Beguin, son algunos
ejemplos.
La hadrajá no es nada más, ni
nada menos, que lo que hicieron
nuestros líderes a lo largo de la
historia guiar y conducirnos por
el camino indicado por nuestro creador. Pero esta simple y
complicada tarea conlleva un
montón de responsabilidades.
Cuando uno elige ser madrij,
decide comprometerse con un
ideal, con un proyecto educativo, con un grupo humano. Este
compromiso se asume de vort,
de palabra, no hay contratos, ni
cláusulas, ni contraofertas. Se
establecen tnaim, condiciones,
que uno se responsabiliza a
cumplir en ciertos plazos. Pero
lo más parecido al pacto de la
jupá es que éste es electivo y
por amor.
Con el tiempo los ideales se
vuelven utopías. Según Rabi Akiva, la ley más importante de la
Torá es “Veahavta lereajá kamoja”, amarás a tu prójimo como a
ti mismo (Levítico 19:18). Esto lo
comparte el sabio Hillel, y así lo
demostró ante la propuesta de
40
un postulante a la conversión
de que le enseñara toda la Torá
mientras estaba parado en un
solo pie, a lo que respondió «No
hagas al prójimo lo que no te
gusta que te hagan a ti» es toda
la Torá; el resto es simplemente
«comentario»; anda, estúdialo.
(Talmud, Tratado Shabat, 31a).
El madrij sigue este precepto
a rajatabla. Asume un compromiso, toma una responsabilidad y la lleva a cabo. El madrij
repara el mundo a través de
la corrección con dedicación y
a través de pequeños cambios
que lo modifican dejando de
ser un ser egoísta para pasar a
ser uno altruista, y así dejar de
ser aní, para pasar a ser anojí.
Ser madrij es dejar de ser
uno mismo para pasar a ser
yo con el otro. Abandonar la
unidad para pasar a ser algo
más grande, más abarcativo.
Nuestro deseo para este nuevo año es que podamos dejar
de ser unidades para pasar a
ser colectivos, que podamos
crear cambios con jojmá, con
sabiduría, para poder letakén
olam, pero siempre cuidando
el compromiso asumido de seguir creciendo en comunidad.
Hanalá
Cami Weimann | Melu Kociak | Gonza
Roisman | Yas Roffe | Lucho Gutman
| Mati Goldamn | Naty Meta
Gabinete Pedagógico
Diana Rendelstein
Madrijim
Andrea Buhacof
Ilana Rosenstein
Aranza Cheber
Matías Falk
Ela Barbera
Shashi Mysler
Ian Odiz
Uriel Buk
Maira Wizenberg
Martina Preter
Dan Geier
Lisette Saposnicof
Chiara Vainstein
Melanie Guzzo
Federico Canievsky
Bárbara Pasic
Nicole Kociak
Esteban Kogan
Karen Chaet
Nicole Paris
Maximiliano Pajdoz
Emanuel Schuster
Camila Flikier
Tomás Cheber
Caro Caszes
Denise Popper
Guido Grunberg
Camila Bezscoski
Los alumnos de los Rabinos
ABRAHAM SKORKA y
MARCOS PERELMUTTER
De los grupos de estudio
de los lunes, jueves y sábados
les desean
Shaná Tová
Umetuká 5776
Shaná Tová
Umetuká 5776.
es el deseo de
Adhesión
Socios
PEDRO FUHRMANN
y FAMILIA
para toda la Comunidad
Benei Tikva
“El premio por hacer
una buena acción,
es la buena acción.”
Avot 4:2
Staff de la Revista
41
CARLOS WOLFF Y SRA.
ANDRÉS WOLFF Y SRA.
DANIEL WOLFF Y SRA.
JULIÁN WOLFF
GAEL WOLFF
UMA WOLFF
ROMEO WOLFF
Les desean a todos
42
5776
lúaj
43
44
Comunidad Benei Tikva | Vidal 2049 | Belgrano | CABA | Tel4781.9392 | www.beneitkva.org.ar
29 ELUL
22 ELUL
Érev Sucot
27
20
18:35
14 TISHREI
7 TISHREI
18:25
Érev Rosh Hashaná
13
6
domingo
1 TISHREI
23 ELUL
15 TISHREI
8 TISHREI
1er día de Sucot
28
21
1er día de
Rosh Hashaná 5776
14
7
lunes
9 TISHREI
19:35
16 TISHREI
19:45
2do día de Sucot
29
18:32
Érev Yom Kippur
22
24 ELUL
17 ELUL
2 TISHREI
2do día de
Rosh Hashaná
15
8
1
martes
3 TISHREI
25 ELUL
18 ELUL
17 TISHREI
3er día de Sucot
Jol Hamoed
30
19:40
10 TISHREI
Yom Kippur
23
Ayuno de Guedaliá
16
9
2
miércoles
24
17
10
3
11 TISHREI
4 TISHREI
26 ELUL
19 ELUL
jueves
SEPTIEMBRE 2015 / ELUL 5775 - TISHREI 5776
25
18
11
4
18:34
12 TISHREI
18:29
5 TISHREI
18:24
27 ELUL
18:19
20 ELUL
viernes
21 ELUL
28 ELUL
6 TISHREI
13 TISHREI
Fin Shabat 19:42
Parashat Haazinu
26
Fin Shabat 19:37
Parashat Vaielej
Shabat Shuvah
19
Fin Shabat 19:32
Parashat Nitzavim
12
Fin Shabat 19:28
Parashat Ki Tavo
Leil Selijot
5
sábado
45
21 TISHREI
25
18
11
12 JESHVAN
5 JESHVAN
28 TISHREI
18:41
7mo día de Sucot
(Hoshana Raba)
4
domingo
22 TISHREI
26
19
12
13 JESHVAN
6 JESHVAN
29 TISHREI
Shmini Atzeret
5
lunes
30 TISHREI
27
20
14 JESHVAN
7 JESHVAN
Rosh Jodesh Jeshvan
13
18:50
23 TISHREI
Simjat Torá
6
martes
1 JESHVAN
24 TISHREI
28
21
15 JESHVAN
8 JESHVAN
Rosh Jodesh Jeshvan
14
7
miércoles
18 TISHREI
29
22
15
8
16 JESHVAN
9 JESHVAN
2 JESHVAN
25 TISHREI
4to día de Sucot
Jol Hamoed
1
jueves
OCTUBRE 2015 / TISHREI - JESHVAN 5776
19 TISHREI
30
23
16
9
19:03
17 JESHVAN
18:56
10 JESHVAN
18:50
3 JESHVAN
18:44
26 TISHREI
18:39
5to día de Sucot
Jol Hamoed
2
viernes
20 TISHREI
27 TISHREI
4 JESHVAN
11 JESHVAN
18 JESHVAN
Fin Shabat 20:12
Parashat Vaiera
31
Fin Shabat 20:05
Parashat Lej-Leja
24
Fin Shabat 19:59
Parashat Noaj
17
Fin Shabat 19:53
Parashat Bereshit
10
Fin Shabat 19:48
6to día de Sucot
Jol Hamoed
3
sábado
46
29
22
15
8
1
17 KISLEV
10 KISLEV
3 KISLEV
26 JESHVAN
19 JESHVAN
domingo
30
23
16
9
2
18 KISLEV
11 KISLEV
4 KISLEV
27 JESHVAN
20 JESHVAN
lunes
24
17
10
3
12 KISLEV
5 KISLEV
28 JESHVAN
21 JESHVAN
martes
25
18
11
4
13 KISLEV
6 KISLEV
29 JESHVAN
22 JESHVAN
miércoles
30 JESHVAN
23 JESHVAN
26
19
14 KISLEV
7 KISLEV
Rosh Jodesh Kislev
12
5
jueves
NOVIEMBRE 2015 / JESHVAN - KISLEV 5776
1 KISLEV
19:09
24 JESHVAN
27
20
19:30
15 KISLEV
19:23
8 KISLEV
19:16
Rosh Jodesh Kislev
13
6
viernes
25 JESHVAN
2 KISLEV
9 KISLEV
16 KISLEV
Fin Shabat 20:39
Parashat Vaishlaj
28
Fin Shabat 20:32
Parashat Vaietze
21
Fin Shabat 20:25
Parashat Toldot
14
Fin Shabat 20:18
Parashat Jaiei Sara
7
sábado
47
27
15 TEVET
28
16 TEVET
9 TEVET
21
20
8 TEVET
8vo día de Janucá
2 TEVET
7mo día de Janucá
Rosh Jodesh Tevet
Encendido 8va. vela
1 TEVET
14
25 KISLEV
13
7
1er día de Janucá
Encendido 2da. vela
24 KISLEV
lunes
Érev Janucá
Encendido 1era. vela
6
domingo
26 KISLEV
19 KISLEV
29
3 TEVET
10 TEVET
17 TEVET
Asara Be-Tevet
22
15
2do día de Janucá
Encendido 3era. vela
8
1
martes
27 KISLEV
20 KISLEV
30
23
16
18 TEVET
11 TEVET
4 TEVET
3er día de Janucá
Encendido 4ta. vela
9
2
miércoles
31
24
17
19 TEVET
12 TEVET
5 TEVET
4to día de Janucá
Encendido 5ta. vela
28 KISLEV
21 KISLEV
jueves
10
3
DICIEMBRE 2015 / KISLEV - TEVET 5776
29 KISLEV
19:36
22 KISLEV
25
18
19:50
13 TEVET
19:46
6 TEVET
19:41
5to día de Janucá
Encendido 6ta. vela
11
4
viernes
23 KISLEV
7 TEVET
14 TEVET
Fin Shabat 20:58
Parashat Vaieji
26
Fin Shabat 20:55
Parashat Vaigash
19
Fin Shabat 20:50
6to día de Janucá
Rosh Jodesh Tevet
Encendido 7ma. vela
30 KISLEV
12
Parashat Miketz
Fin Shabat 20:45
Parashat Vayeshev
5
sábado
48
31
24
17
10
3
21 SHEVAT
14 SHEVAT
7 SHEVAT
29 TEVET
22 TEVET
domingo
1 SHEVAT
23 TEVET
Tu BiShvat
25
18
15 SHEVAT
8 SHEVAT
Rosh Jodesh Shevat
11
4
lunes
26
19
12
5
16 SHEVAT
9 SHEVAT
2 SHEVAT
24 TEVET
martes
27
20
13
6
17 SHEVAT
10 SHEVAT
3 SHEVAT
25 TEVET
miércoles
ENERO 2016 / TEVET - SHEVAT 5776
28
21
14
7
18 SHEVAT
11 SHEVAT
4 SHEVAT
26 TEVET
jueves
29
22
15
8
1
19:44
19 SHEVAT
19:48
12 SHEVAT
19:51
5 SHEVAT
19:52
27 TEVET
19:51
20 TEVET
viernes
21 TEVET
28 TEVET
13 SHEVAT
20 SHEVAT
Fin Shabat 20:51
Parashat Ytro
30
Fin Shabat 20:55
Parashat Beshalaj
23
6 SHEVAT
Fin Shabat 20:58
Parashat Bo
16
Fin Shabat 21:00
Parashat Vaera
9
Fin Shabat 21:00
Parashat Shemot
2
sábado
49
28
21
14
7
19 ADAR I
12 ADAR I
5 ADAR I
28 SHEVAT
domingo
29
22
15
8
1
20 ADAR I
13 ADAR I
6 ADAR I
29 SHEVAT
22 SHEVAT
lunes
30 SHEVAT
23 SHEVAT
23
16
14 ADAR I
7 ADAR I
Rosh Jodesh Adar I
9
2
martes
1 ADAR I
24 SHEVAT
24
17
15 ADAR I
8 ADAR I
Rosh Jodesh Adar I
10
3
miércoles
25
18
16 ADAR I
9 ADAR I
2 ADAR I
25 SHEVAT
jueves
11
4
FEBRERO 2016 / SHEVAT - ADAR I 5776
26
19
12
5
19:16
17 ADAR I
19:24
10 ADAR I
19:32
3 ADAR I
19:38
26 SHEVAT
viernes
27 SHEVAT
4 ADAR I
11 ADAR I
18 ADAR I
Fin Shabat 20:23
Parashat Ki Tisa
27
Fin Shabat 20:31
Parashat Tetzave
20
Fin Shabat 20:39
Parashat Teruma
13
Fin Shabat 20:45
Parashat Mishpatim
6
sábado
50
27
20
13
6
17 ADAR II
10 ADAR II
3 ADAR II
26 ADAR I
domingo
28
21
14
7
18 ADAR II
11 ADAR II
4 ADAR II
27 ADAR I
lunes
29
22
15
8
1
19 ADAR II
12 ADAR II
5 ADAR II
28 ADAR I
21 ADAR I
martes
13 ADAR II
6 ADAR II
29 ADAR I
22 ADAR I
30
20 ADAR II
Taanit Esther
Érev Purim
23
16
9
2
miércoles
MARZO 2016 / ADAR I - ADAR II 5776
30 ADAR I
23 ADAR I
31
Purim
24
17
21 ADAR II
14 ADAR II
7 ADAR II
Rosh Jodesh Adar II
10
3
jueves
1 ADAR II
19:07
24 ADAR I
18:38
15 ADAR II
18:48
8 ADAR II
Shushan Purim
25
18
18:57
Rosh Jodesh Adar II
11
4
viernes
25 ADAR I
2 ADAR II
9 ADAR II
16 ADAR II
Fin Shabat 19:45
Parashat Tzav
26
Fin Shabat 19:54
Parashat Vaikra
Shabat Zajor
19
Fin Shabat 20:04
Parashat Pekudei
12
Fin Shabat 20:13
Parashat Vaiakhel
Shabat Shekalim
5
sábado
51
16 NISAN
9 NISAN
2 NISAN
24 ADAR II
19:07
2do día de Pesaj
1er día de Omer
24
17
10
3
domingo
17 NISAN
10 NISAN
3 NISAN
25 ADAR II
3er día de Pesaj
Jol Hamoed
2do día de Omer
25
18
11
4
lunes
18 NISAN
11 NISAN
4 NISAN
26 ADAR II
4to día de Pesaj
Jol Hamoed
3er día de Omer
26
19
12
5
martes
19 NISAN
12 NISAN
5 NISAN
27 ADAR II
5to día de Pesaj
Jol Hamoed
4to día de Omer
27
20
13
6
miércoles
ABRIL 2016 / ADAR II - NISAN 5776
20 NISAN
13 NISAN
6 NISAN
28 ADAR II
17:55
6to día de Pesaj
Jol Hamoed
5to día de Omer
28
21
14
7
jueves
21 NISAN
17:54
7mo día de Pesaj
6to día de Omer
29
18:02
14 NISAN
18:10
7 NISAN
18:19
29 ADAR II
18:28
22 ADAR II
Taanit Bejorot
Érev Pesaj
22
15
8
1
viernes
23 ADAR II
1 NISAN
8 NISAN
15 NISAN
22 NISAN
Fin Shabat 19:01
8vo día de Pesaj
7mo día de Omer
30
Fin Shabat 19:09
1er día de Pesaj
23
Fin Shabat 19:17
Parashat Metzora
Shabat HaGadol
16
Fin Shabat 19:26
Parashat Tazria
Shabat HaJodesh
Rosh Jodesh Nisan
9
Fin Shabat 19:35
Parashat Shmini
Shabat Parah
2
sábado
52
36 día de Omer
37 día de Omer
22 IYAR
30
29
21 IYAR
30 día de Omer
Pesaj Sheni
29 día de Omer
15 IYAR
23
22
14 IYAR
23 día de Omer
22 día de Omer
8 IYAR
16
15
7 IYAR
Rosh Jodesh Iyar
16 día de Omer
1 IYAR
Rosh Jodesh Iyar
15 día de Omer
30 NISAN
9
24 NISAN
8
2
9no día de Omer
23 NISAN
lunes
8vo día de Omer
1
domingo
25 NISAN
23 IYAR
38 día de Omer
31
9 IYAR
2 IYAR
16 IYAR
31 día de Omer
24
24 día de Omer
17
17 día de Omer
10
10mo día de Omer
3
martes
10 IYAR
17 IYAR
32 día de Omer
25
25 día de Omer
18
Yom HaZikaron
18 día de Omer
11
3 IYAR
26 NISAN
11 día de Omer
4
miércoles
MAYO 2016 / NISAN - IYAR 5776
11 IYAR
18 IYAR
Lag Baomer
33 día de Omer
26
26 día de Omer
19
Yom Hatzmaut
19 día de Omer
12
4 IYAR
27 NISAN
Yom Hashoa
12 día de Omer
5
jueves
17:37
17:34
19 IYAR
34 día de Omer
27
17:42
5 IYAR
12 IYAR
27 día de Omer
20
20 día de Omer
13
17:47
28 NISAN
13 día de Omer
6
viernes
29 NISAN
6 IYAR
13 IYAR
20 IYAR
Fin Shabat 18:41
Parashat Behar
35 día de Omer
28
Fin Shabat 18:44
Parashat Emor
28 día de Omer
21
Fin Shabat 18:49
Parashat Kedoshim
21 día de Omer
14
Fin Shabat 18:54
Parashat Ajarei Mot
14 día de Omer
7
sábado
53
26
19
20 SIVAN
13 SIVAN
1er día de Shavuot
6 SIVAN
27
20
21 SIVAN
14 SIVAN
18:39
2do día de Shavuot
7 SIVAN
13
29 IYAR
12
6
44 día de Omer
28 IYAR
lunes
Yom Ierushalaim
43 día de Omer
5
domingo
1 SIVAN
28
21
14
22 SIVAN
15 SIVAN
8 SIVAN
Rosh Jodesh Sivan
45 día de Omer
7
martes
24 IYAR
2 SIVAN
29
22
15
23 SIVAN
16 SIVAN
9 SIVAN
46 día de Omer
8
39 día de Omer
1
miércoles
JUNIO 2016 / IYAR - SIVAN 5776
25 IYAR
3 SIVAN
30
23
16
24 SIVAN
17 SIVAN
10 SIVAN
47 día de Omer
9
40 día de Omer
2
jueves
24
17
17:33
18 SIVAN
17:31
11 SIVAN
17:31
4 SIVAN
48 día de Omer
10
17:32
26 IYAR
41 día de Omer
3
viernes
27 IYAR
5 SIVAN
12 SIVAN
19 SIVAN
Fin Shabat 18:41
Parashat Behaloteja
25
Fin Shabat 18:39
18 Parashat Naso
18
Fin Shabat 18:39
Parashat Bamidbar
Érev Shavuot
49 día de Omer
11
Fin Shabat 18:39
Parashat Bejukotai
42 día de Omer
4
sábado
54
18 TAMUZ
11 TAMUZ
4 TAMUZ
27 SIVAN
31
25 TAMUZ
Tzom Tammuz
24
17
10
3
domingo
25
18
11
4
19 TAMUZ
12 TAMUZ
5 TAMUZ
28 SIVAN
lunes
26
19
12
5
20 TAMUZ
13 TAMUZ
6 TAMUZ
29 SIVAN
martes
30 SIVAN
27
20
13
21 TAMUZ
14 TAMUZ
7 TAMUZ
Rosh Jodesh Tamuz
6
miércoles
JULIO 2016 / SIVAN - TAMUZ 5776
1 TAMUZ
28
21
14
22 TAMUZ
15 TAMUZ
8 TAMUZ
Rosh Jodesh Tamuz
7
jueves
29
22
15
8
1
17:53
23 TAMUZ
17:48
16 TAMUZ
17:43
9 TAMUZ
17:39
2 TAMUZ
17:36
25 SIVAN
viernes
26 SIVAN
3 TAMUZ
10 TAMUZ
17 TAMUZ
24 TAMUZ
Fin Shabat 19:02
Parashat Pinjas
30
Fin Shabat 18:57
Parashat Balak
23
Fin Shabat 18:52
Parashat Jukat
16
Fin Shabat 18:52
Parashat Koraj
9
Fin Shabat 18:44
Parashat Shlaj
2
sábado
55
28
24 AV
29
22
25 AV
18 AV
30
23
16
9
26 AV
19 AV
12 AV
5 AV
27 TAMUZ
31
24
17
10
3
27 AV
20 AV
13 AV
6 AV
28 TAMUZ
25
18
11
4
21 AV
14 AV
7 AV
29 TAMUZ
jueves
19
12
Rosh Jodesh Av
5
18:13
22 AV
18:08
15 AV
18:03
8 AV
17:58
1 AV
viernes
26
17 AV
11 AV
4 AV
2
miércoles
21
15
8
26 TAMUZ
martes
Tu Beav
10 AV
3 AV
1
lunes
Tishá Beav
14
7
domingo
AGOSTO 2016 / TAMUZ - AV 5776
2 AV
sábado
16 AV
23 AV
Fin Shabat 19:22
Parashat Ekev
27
Fin Shabat 19:17
Parashat Vaetjanan
Shabat Najamu
20
9 AV
Fin Shabat 19:12
Parashat Devarim
Shabat Jazon
Érev Tishá Beav
13
Fin Shabat 19:07
Parashat Matot-Masei
6
Es costumbre ir al cementerio en la víspera de Rosh Hashaná y en Tishá Beav,
para elevar oraciones de arrepentimiento y contrición delante de los sepulcros
de los seres queridos, pero no se dicen oraciones para su memoria.
56
1 ELUL
25
18
11
22 ELUL
15 ELUL
8 ELUL
Rosh Jodesh Elul
4
domingo
26
19
12
5
23 ELUL
16 ELUL
9 ELUL
2 ELUL
lunes
27
20
13
6
24 ELUL
17 ELUL
10 ELUL
3 ELUL
martes
28
21
14
7
25 ELUL
18 ELUL
11 ELUL
4 ELUL
miércoles
SEPTIEMBRE 2016 / AV - ELUL 5776
29
22
15
8
1
26 ELUL
19 ELUL
12 ELUL
5 ELUL
28 AV
jueves
30
23
16
9
2
18:38
27 ELUL
18:33
20 ELUL
18:28
13 ELUL
18:23
6 ELUL
18:18
29 AV
viernes
30 AV
7 ELUL
14 ELUL
21 ELUL
Fin Shabat 19:42
Parashat Ki Tavo
Leil Selijot
24
Fin Shabat 19:37
Parashat Ki Tetze
17
Fin Shabat 19:32
Parashat Shoftim
10
Fin Shabat 19:27
Parashat Ree
Rosh Jodesh Elul
3
sábado
57
29 ELUL
15 TISHREI
8 TISHREI
28 TISHREI
29 TISHREI
31
22 TISHREI
30
24
1er día de Sucot
17
10
Shmini Atzeret
21 TISHREI
18:51
14 TISHREI
7 TISHREI
1 TISHREI
1er día de
Rosh Hashaná 5777
3
lunes
7mo día de Sucot
(Hoshana Raba) 18:57
23
Érev Sucot
16
9
18:40
Érev Rosh Hashaná
2
domingo
9 TISHREI
20:07
23 TISHREI
Simjat Torá
25
20:01
16 TISHREI
2do día de Sucot
18
18:47
Érev Yom Kippur
11
19:49
2 TISHREI
2do día de
Rosh Hashaná
4
martes
3 TISHREI
17 TISHREI
26
24 TISHREI
3er día de Sucot
Jol Hamoed
19
19:55
10 TISHREI
Yom Kippur
12
Ayuno de Guedaliá
5
miércoles
18 TISHREI
11 TISHREI
4 TISHREI
27
25 TISHREI
4to día de Sucot
Jol Hamoed
20
13
6
jueves
OCTUBRE 2016 / ELUL 5776 - TISHREI 5777
19 TISHREI
18:49
12 TISHREI
18:43
5 TISHREI
28
19:01
26 TISHREI
18:55
5to día de Sucot
Jol Hamoed
21
14
7
viernes
28 ELUL
6 TISHREI
13 TISHREI
20 TISHREI
27 TISHREI
Fin Shabat 20:10
Parashat Bereshit
29
Fin Shabat 20:04
6to día de Sucot
Jol Hamoed
22
Fin Shabat 19:58
Parashat Haazinu
15
Fin Shabat 19:52
Parashat Vaielej
Shabat Shuvah
8
Fin Shabat 19:47
Parashat Nitzavim
1
sábado
2015/2016
LÚAJ
Érev Rosh Hashaná 13 de septiembre de 2015
Rosh Hashaná 14 y 15 de septiembre de 2015
Érev Iom Kipur (Kol Nidréi) 22 de septiembre de 2015
Iom Kipur (Izkor) 23 de septiembre de 2015
Érev Sukot 27 de septiembre de 2015
Sukot
28 de septiembre al 4 de octubre de 2015
Shminí Atzeret 5 de octubre de 2015
Simjat Torá 6 de octubre de 2015
Januká
7 al 14 de diciembre de 2015
Asará Betevet 22 de diciembre de 2015
Tu Bishvat 25 de enero de 2016
Taanit Ester 23 de marzo de 2016
Purim
24 de marzo de 2016
Érev Pésaj (1er. Seder) 22 de abril de 2016
Pésaj
23 al 30 de abril de 2016 (inclusive)
Iom Hashoá Vehaguevurá 5 de mayo de 2016
Iom Hazikarón 11 de mayo de 2016
Iom Haatzmaut 12 de mayo de 2016
Lag Baómer 26 de mayo de 2016
Iom Ierushaláim 5 de junio de 2016
Shavuot
12 y 13 de junio de 2016
Shivá Asar Betamuz 24 de julio de 2016
Tishá Beav 14 de agosto de 2016
Érev Rosh Hashaná 5777 2 de octubre de 2016
Rosh Hashaná 3 y 4 de octubre de 2016
Érev Iom Kipur (Kol Nidrei) 11 de octubre de 2016
Iom Kipur (Izkor) 12 de octubre de 2016
Érev Sukot 16 de octubre de 2016
Sukot
17 al 23 de octubre de 2016
Shminí Atzéret 24 de octubre de 2016
Simjat Torá 25 de octubre de 2016
Januká
25 de diciembre de 2016 al 1º de enero de 2017
De acuerdo con la tradición judía, las festividades comienzan la noche anterior.
58
Fechas en las que no se puede ir al cementerio
13 de septiembre
14 de septiembre
15 de septiembre
22 de septiembre
23 de septiembre
27 de septiembre
28 al 30 de septiembre
1 al 4 de octubre
5 de octubre
17 de octubre
13 y 14 de octubre 12 y 13 de noviembre
7 al 11 de diciembre
12 y 13 de diciembre
14 de diciembre 11 de enero
9 y 10 de febrero
10 y 11 de marzo
24 de marzo
9 de abril
8 y 9 de mayo
7 de junio 11 de junio 12 y 13 de junio
6 y 7 de julio 5 de agosto
3 y 4 de septiembre 2 de octubre 3 de octubre
4 de octubre 11 de octubre
12 de octubre
16 de octubre
17 al 23 de octubre
24 de octubre
25 de octubre
1 y 2 de noviembre
1 y 2 de diciembre
25 al 29 de diciembre
30 de diciembre
31 de diciembre
Víspera de Rosh Hashaná a partir de las 12 hs.
1er. día de Rosh Hashaná 5776
2do. día de Rosh Hashaná
Víspera y Iom Kipur a partir de las 12 hs.
Iom Kipur
Víspera de Sucot a partir de las 12 hs.
Sucot
Sucot
Shmini Hatzeret
Simjat Torá
Rosh Jodesh Mar Jeshvan
Rosh Jodesh Kislev
Janucá
Rosh Jodesh Tebet y Janucá
Janucá
Rosh Jodesh Shebat
Rosh Jodesh Adar I
Rosh Jodesh Adar II
Purim
Rosh Jodesh Nisan
Rosh Jodesh Iyar
Rosh Jodesh Sivan
Víspera de Shavuot a partir de las 12 hs.
Shavuot
Rosh Jodesh Tamuz
Rosh Jodesh Menajem Ab
Rosh Jodesh Elul
Víspera de Rosh Hashaná a partir de las 12 hs.
1er día de Rosh Hashaná 5777
2do. día de Rosh Hashaná
Víspera de Iom Kipur a partir de las 12 hs.
Iom Kipur
Víspera de Sucot a partir de las 12 hs.
Sucot
Shminí Atzéret
Simjat Torá
Rosh Jodesh Mar Jeshvan
Rosh Jodesh Kislev
Janucá
Rosh Jodesh Tevet y Janucá
Janucá
59
Beraja sobre las Neirot
(BENDICIÓN SOBRE LAS VELAS)
Bendito eres Tú Adonai, D-s nuestro Rey del
Universo, que nos santificaste con tus preceptos,
y nos ordenaste encender las velas de Shabat (y
de Iom Tov).
Baruj ata Adonai Eloheinu Melej Haolam asher
kidshanu bemitzvotav vetzivanu lehadlik ner
shel Shabat (veshel Iom Tov).
CENA DE SHABAT
Bendición de padres a hijos
(PARA HIJO VARON)
(PARA HIJA MUJER)
Quiera Di-s hacerte como Efráim y Menashé.
Que Di-s te bendiga y te proteja, que resplandezca
Su Rostro hacia ti y te dé gracia, que vuelva Su
Rostro hacia ti y te conceda la paz.
Quiera Di-s hacerte como Sará, Rivká Rajel y Leá.
Que Di-s te bendiga y te proteja, que resplandezca
Su Rostro hacia ti y te dé gracia, que vuelva Su
Rostro hacia ti y te conceda la paz.
Iesimejá E-lo-him keEfraim Be-ji Menashé.
Iebarejejá A-do-nai Veishmereja,
Iaer A-do-nai Panav Eleja Vijuneka,
Isá A-do-nai Panav Eleja Veiasem Lejá Shalom.
Iesimej E-lo-him keSará, Rivká Rajel veLeá.
Iebarejejá A-do-nai Veishmereja,
Iaer A-do-nai Panav Eleja Vijuneka,
Isá A-do-nai Panav Eleja Veiasem Lejá Shalom.
Shalom Aleijem
Que la paz esté con vosotros, ángeles
ministeriales, ángeles del Altísimo,
el Supremo Rey de reyes, es Santo bendito es.
Que su venida sea en paz, ángeles de paz,
ángeles del Altísimo,
Bendecidme con paz, ángeles de paz, ángeles
del Altísimo,
Que su salida sea en paz, ángeles de paz,
ángeles del Altísimo,
60
Shalom aleijem malajéi hasharet malajéi Elyón,
mimélej maljéi hamelajim Hakadosh Baruj Hu.
Boajem leshalom malajéí hashalom malajéi Elyón,
Barjuni leshalom malajéi hashalom malajéi Elyón,
Setjem leshalom malajéi hashalom malajéi Elyón,
Kidush
Día sexto:
Terminaron (de ser creados) los cielos y la
tierra, y todos sus ejércitos. Y terminó Di-s
en el día séptimo la obra que había hecho, y
descansó en el día séptimo de toda la creación
que hizo. Y bendijo Di-s el día séptimo, y lo
consagró, porque en él reposó de toda Su
obra, que había creado Di-s para hacer.
Atención señores:
Bendito eres, Oh Señor, Di-s nuestro, Rey del
Universo, que creas el fruto de la vid.
Bendito eres, Oh Señor, Di-s nuestro, Rey
del Universo, que nos santificaste con Tus
preceptos y te deleitaste con nosotros; y con
amor y agrado nos has impartido Tu Santo
Shabat, en conmemoración de la obra de la
creación, pues él es el primero de los días de
Santa Convocación, recuerdo del Éxodo de
Egipto y Tu Shabat Santo nos has impartido
con amor y agrado. Bendito eres, Oh Señor,
que santificas el Shabat.
Netilat iadaim
Iom hashishi. Vaiejulu hashamaim vehaaretz
ve kol tzevaham, vaijal Elohim baiom hashvihi
melajto asher asa, vaishbot baiom hashvihi
mikol melajto asher asa, vaibarej Elohim et
iom hashvihí, vaikadesh oto. Ki bo shabat mikol
melajto asher bara Elohim laasot.
Sabri meranan verabotai, Baruj ata Adonai,
Eloheinu Melej haolam, bore pri hagafen.
Baruj ata Adonai, Eloheinu Melej haolam, asher
kidshanu bemitzvotav veratza banu, beShabat
kodsheja, beahava uberatzon hinjilanu zikaron
lemaase Bereshit. Ki hu iom tejila lemikraei
kodesh zejer litziat Mitzraim. Ki banu bajarta
veotanu kidashta mikol haamim, veShabat
kodsheja, veahava uberatzon hinjaltanu. Baruj
ata Adonai, mekadesh haShabat.
Hamotzi
(LAVADO DE MANOS)
(BENDICIÓN SOBRE EL PAN)
Bendito eres Tú Adonai D-s nuestro Rey
del Universo, que nos santificaste con tus
preceptos y nos ordenaste purificarnos
lavándonos las manos.
Bendito eres tú Adonai D-s nuestro Rey del
Universo, que sacas el pan de la tierra.
Baruj ata Adonai, Eloheinu Melej haolam,
hamotzi lejem min haaretz.
Baruj ata Adonai Eloheinu Melej Haolam asher
kidshanu bemitzvotav vetzivanu al netilat iadaim.
61
Shemá Israel
Oye, Israel, Adonai es nuestro Di-s, Adonai
es Uno.
[en voz baja] Bendito sea el nombre de la gloria
de Su reino por siempre jamás.
Amarás a Adonai tu Di-s con todo tu corazón,
con toda tu alma con toda tu fuerza. Y estas
palabras que Yo te ordeno hoy estarán sobre
tu corazón. Las enseñarás a fondo a tus hijos,
y hablarás de ellas al estar sentado en tu
casa y al andar por el camino, al acostarte y
al levantarte. Las atarás como señal sobre tu
mano y serán por recordatorio entre tus ojos.
Las escribirás sobre las jambas de tu casa y en
tus portones.
Shemá Israel Adonai Elohéinu Adonái Ejád.
[en voz baja:] Barúj Shem Kevód Maljutó Leolám Vaéd.
Veahavtá et Adonai Elohéja, Bejól Levavjá, Uvejól
Nafshejá, Uvejól Meodéja. Vehaiú Hadvarím
Haéile Ashér Anojí Metzavjá Haióm Al Levavéja.
Veshinantám Levanéja Vedibartá Bam, Beshivtejá
Beveitéja, Uvelejtejá Vadérej, Uveshojbejá,
Uvkumejá. Ukshartám Leót Al Iadeja Vehaui
Letotafot Bein Eneja Uktabtam al Mezuzot Beitéja,
Uvishearéja.
Talit
Tefilin
Bendito eres, Oh Señor, Di-s nuestro, Rey del
Universo, que nos has santificado con tus preceptos
y nos ordenaste envolvernos con los tzitzit.
Bendito eres tú, Adonai nuestro Dios, Rey
del universo, que nos ha santificado con
sus mandamientos y nos ha ordenado
poner tefilin.
Baruj, ata Adonai Eloheinu Melej Haolam, asher
kidshanu bemitzvotav vetzivanu leitatef be tzitzit.
Mezuzá
Bendito eres tú, Adonai Dios nuestro, Rey del
universo que nos santificó con sus preceptos y
nos ordenó colocar la mezuzá.
Baruj, ata Adonai Eloheinu Melej Haolam, asher
kidshanu bemitzvotav vetzivanu likboa mezuzá.
62
Baruj, ata Adonai Eloheinu Melej Haolam,
asher kidshanu bemitzvotav vetzivanu
leaniaj tefilin.
Bendito eres tú, Adonai nuestro Dios, Rey
del universo que nos ha santificado con
sus mandamientos, y nos ha ordenado lo
concerniente a la mitzvá de tefilin.
Baruj, ata Adonai Eloheinu Melej Haolam,
asher kidshanu bemitzvotav vetzivanu al
mitzvat tefilin.
SERVICIOS
DE RECORDACIÓN
Oración en memoria
de los difuntos
(EL MALE RAJAMIM)
Oh, D-s misericordioso, que moras en las alturas,
magno de compasión, conserva la Divina
Presencia entre los santos y puros, cuya luz
resplandece como el esplendor del firmamento,
al alma de nuestro ser
querido y bienamado que ha partido hacia su
eterna morada. Haz que su alma permanezca
unida en los lazos de la vida y que su recuerdo
nos inspire para servirte a Ti y a nuestros
semejantes en la verdad, la bondad y la paz.
Amén.
El male Rajamim, shojen bamromim, hamtze
menuja nejona tajat kanfei haShjina, bemaalot
kdoshim utehorim kezohar harakia mazhirim
et nishmot............. shehalaj leolamo (shehalja
leolama). Baavur shenadru tzedaka bead hazkarat
nishmato (nishmata), beGan Eden tehe menujato
(menujata). Lajen Baal Harajamim iastirehu
(iastireha) beseter kenafav leolamim, veitzror
bitzror hajaim et nishmato (nishmata). Adonai
Hu najalato (najalata) veianuaj (vetanuaj) al
mishkavo (mishkava) beshalom, venomar Amén.
Kadish de duelo
El mundo que D-s ha creado según su voluntad,
tribute gloria y santificación al nombre del Eterno.
Que su reino sea proclamado prontamente en
nuestros días y en vida de toda la Congregación
de Israel, Amén.
Sea Su glorioso nombre bendecido eternamente.
Exaltado, venerado y alabado sea el nombre del
Santo Bendito El. Su gloria es inefable e infinita.
Su magnificencia es superior a toda expresión
humana, Amén.
Otórganos la paz y la vida, a nosotros, y a todo tu
pueblo, Israel, Amén.
El que establece la armonía en las alturas,
conceda la paz a nosotros, y a todo Israel, Amén.
Itgadal veitkadash shme raba, bealma di bera
jirute veiamlij maljute, bejaiejon
ubeiomejon ubejaie dejol Beit Israel,
baagala ubizman kariv veimru Amén.
Iehe shme raba mevoraj leolam uleolmei almaia.
Itbaraj veishtabaj, veitpaar veitromam, veitnase
veithadar, veithale veithalal shme dekudesha, brij hu,
leela (leela) min kol birjata veshirata, tushbejata
venejemata, daamiran bealma, veimru Amén.
Iehe shlama raba min shemaia, vejaim tovim, aleinu
veal kol Israel, veimru Amén.
Ose shalom bimromav, Hu iaase shalom, aleinu veal
kol Israel, veimru Amén.
63
¡Shaná Tová!
FAMILIA ORMAN
¡Shaná Tová!
FAMILIA CHAB
64
La revista premium del mercado financiero
Nº 42 - $40
Nov. - Dic. 2014
8º ANIVERSARIO
Gustavo Marangoni
(presidente del
Banco Provincia),
Martín Redrado
(expresidente del
BCRA) y Rogelio
Frigerio (presidente
del Banco Ciudad).
42
Nº 44 - $50
May. - Jun. 2015
La economía en
el año electoral
44
Cocheras
Los secretos
para invertir
Rally bancario
e
¿Demasiado tard
para comprar?
45
Referentes de la actividad
económica, financiera y
bursátil debatieron en el
evento organizado por
Bank Magazine para su
octavo aniversario. Las
prioridades: recuperar el
acceso a los mercados, bajar
la inflación y salir del cepo.
Nº 45 - $50
Jul. - Ago.
2015
Eleccione
s
¿Larga vid
a
al cepo?
LUSIVA
ENTREVISTA EXC
Vanoli, a
em
qu arropa
Acciones
El encanto
panel gene del
ral
:
A habló de todo
El titular del BCR
os buitre,
o, reservas, fond
atraso cambiari
un "Plan Bomba"?
inflación. ¿Existe
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Su futuro después
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