INVENtArIO DEl ArCHIVO PArrOQuIAl SAN JuAN BAutIStA

INVENtArIO DEl ArCHIVO PArrOQuIAl SAN JuAN BAutIStA

INVENTARIO DEL A RCHIVO P ARROQUIAL
S AN J UAN B AUTISTA
L IBRES, P UEBLA
María de los Ángeles Pérez Macuil
Coordinadora
ADABI DE MÉXICO, A.C.
san juan bautista libres
Dra. María Isabel Grañén Porrúa
R.P. Ignacio Muñoz Cortes
Presidenta
Dra. Stella María González Cicero
Directora
Mtro. Jorge Garibay Álvarez
Asesor
Ma. de los Ángeles Pérez Macuil
Coordinadora
Matilde González Zamora
Ordenación e inventario
Dr. Enrique Nieto Estrada
Coordinación editorial
Párroco
Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bi­blio­tecas de México, A.C.
Inventario del Archivo Parroquial de San Juan Bautista Libres,
Puebla / coordinación: María de los Ángeles Pérez Macuil – México: Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México,
2008.
24 p. : il. ; 21 cm. — (Colección Inventarios ; No. 150)
ISBN: 978-607-416-010-9
1. M éxico. Puebla. Municipio
Ar­chivos.
2. México. — Historia.
I. Pérez Macuil, María de los Ángeles.
II. Serie.
Primera edición: julio de 2008
© Apoyo al Desarrollo de
Archivos y Bibliotecas
de México, A.C.
www.adabi-ac.org
ISBN: 978-607-416-010-09
Prohibida la reproducción total o parcial
sin permiso escrito del titular de los derechos.
Derechos reservados conforme a la ley.
Impreso en México
de
Libres
—
ÍNDICE
Presentación
7
Síntesis histórica
11
Cuadro de clasificación
15
Inventario del Archivo Parroquial
17
[ 5 ]
PRESENTACIÓN
Este año, ADABI DE MÉXICO, A.C. manteniendo la misión
y empeño en la salvaguarda de la memoria de México, cumple
cinco años de trayectoria. Tales características de nuestra asociación propiciaron que, sin desmayo alguno, archivos municipales y parroquiales de diferentes regiones, poblados y zonas
de la República hayan sido rescatados, y cuyo resultado documental no es, ni será otro, más que iluminar históricamente el
andar de las generaciones que nos precedieron.
ADABI, preocupado, pero sobre todo ocupado por la valoración y riqueza de esas fuentes, ha incursionado en la investigación de esos archivos por medio de jóvenes historiadores,
quienes no sólo nos han aportado su trabajo sino han intentado,
asimismo, contagiar a los pobladores de la historia contenida
entre sus documentos.
Bien sabemos que a través de los archivos hemos podido
rescatar no sólo el acervo mismo sino el devenir de las comunidades. Por ello hemos insistido en la presentación anual de
los inventarios: por el sentido que tiene tanto para la propia
administración en cuanto al control documental y apoyo, en la
correcta toma de decisiones, como para los académicos, estudiosos y público en general, con el fin de alentar identidad,
investigación y difusión.
El resultado de este quinquenio de esfuerzos conjuntos es
la publicación de más de 150 inventarios, con lo que se rebasó
ampliamente el número de 200 archivos trabajados, con un
radio de acción mayor que trasciende, además de los munici[ 7 ]
pales y parroquiales, los musicales, de personalidades, fotográficos, sonoros, filatélicos y textiles.
Así, la presencia de ADABI en numerosos acervos nacionales nos proporciona la lectura justa de su propio crecimiento,
con abundantes saberes.
Es muy satisfactorio para todos nosotros, los que estamos
involucrados con esta tarea, cumplir un lustro de vida con resultados tangibles y valiosos. Resultados que significan compromiso, generosidad y amor por México.
Dra. Stella María González Cicero
Directora de Adabi de México, A.C.
8
SAN JUAN BAUTISTA
LIBRES, PUEBLA
SÍNTESIS HISTÓRICA
En el municipio de Libres se ubica la parroquia de San Juan Bautista, a una distancia aproximada a la ciudad de Puebla de 165 kilómetros. Colinda al norte con Ocotepec e Ixtacamaxtitlán, al sur con
Tlaxcala, al este con Oriental y al oeste con el estado de Tlaxcala.
Originalmente el municipio se llamó Hueytlalli, nombre que
proviene de las raíces nahuas: huey, “grande”; tlalli, “tierra”; por lo
que significa: “Tierra Grande”.
En la antigüedad, Libres estuvo ocupado por grupos otomíes
y nahuas. En 1555, aproximadamente, San Juan de los Llanos
(hoy Libres) fue fundado por el cacique indio de Ixtacamaxtitlán,
don Francisco Temamascuicuil, con el nombre de “Señor San Juan”
(por advocación al santo y con el sobrenombre, “de los Llanos”),
con distinción de sus barrios: Tetelan, Ocotepeque y Juioaccocan.
La población está en una zona privilegiada, por ser paso obligado a Veracruz, por lo cual adquiere importancia hacia 1663 cuando
el alcalde mayor, don Francisco de Nava Ballesteros, recibe la orden
de prestar auxilio a los conductores de oro y plata con destino a la
metrópoli (España). En 1686, las dos principales haciendas del lugar, Santa Lugarda y La Noria pertenecieron al Colegio del Espíritu
Santo, de la orden de los jesuitas.1 Para 1889 la mayor parte del
territorio de Libres estaba conformado por 17 haciendas y varias
rancherías.2 En 1860, por orden de don Miguel Cástulo Alatriste,
1
Secretaría de Gobernación, Gobierno del Estado de Puebla, Los Municipios de
Puebla, México, s.p.i., 1ª edición, 1988.
2 Archivo Parroquial de San Juan Bautismo, caja núm. 81, Libro, Gobierno,
1889-1925, fs. 13-16.
[ 11 ]
gobernador de Puebla, el pueblo de San Juan de los Llanos adquirió
la categoría de Villa de los Libres. Por decreto del Supremo Gobierno, fue elevado a municipio en 1895.
Se dice que el Rey Indio de Ixtacamaxtitlán, don Francisco Temamascuicuil, propuso construir el templo. Sin embargo, no se
sabe en qué año se inició ni tampoco el año en el que finalizó la
construcción. Tal vez don Juan de Villanueva terminó la construcción del templo parroquial.3
El templo es un buen edificio, de estilo toscano, pero sin ornato
y sin altares centrales, aunque tiene cuatro colaterales, asimétricos,
estilo churrigueresco moderno, los que contrastan con el altar mayor, churrigueresco antiguo, y los retablos, colocados en los laterales
del crucero, uno es de talla, sin dorar, de ayacahuite, y el otro blanqueado y mal dorado, de papel, en cuyo retablo está el sagrario. No
hay cancel, ni tienen vidrio los bastidores de las ventanas; el presbiterio es muy reducido.4 El 24 de junio se celebra la fiesta del santo
patrono.
Entre los párrocos que han administrado la parroquia figuran
Fray Pedro Meléndez (1567), Julio Antonio Bastamente (1745),
Antonio Álvarez (1807) y el actual párroco, Ignacio Muñoz Cortes.
El archivo parroquial está integrado por documentos que datan
de 1567 a 1971, organizados en 82 cajas archivadoras. Valioso es el
libro de Gobierno, de 1889, pues describe la forma en que fue dañado el templo parroquial en su interior, por el enfrentamiento que
tuvieron liberales y conservadores el 9 de abril de1876, en la plaza
del pueblo, provocando un incendio que alcanzó la puerta de la
parroquia. El fuego invadió las tarimas y cuatro altares laterales, con
sus respectivos retablos. Se consumió el cancel y se fundió el órga3
Gobierno del Estado de Puebla, Secretaría de Gobernación, Los Municipios
de Puebla, op cit.
4 Archivo Parroquial de San Juan Bautismo, caja núm. 81, Libro, Gobierno,
1889-1925, fs. 13-16.
12
no, calcinándose la bóveda del coro y un arco de la iglesia. El fuego
fue sofocado por los feligreses.5
En el mismo libro de Gobierno, hay un edicto con la trascripción de una cédula de 1760, del monarca católico Carlos III; documento dirigido a los virreyes y prelados diocesanos:
a fin de que instruyan a los indios en los dogmas de la religión
cristiana en castellano y se les enseñe a leer y a escribir en ese
idioma, que se debe extender y hacer único y universal en los
dominios de los monarcas y conquistadores para facilitar la administración y pastoral espiritual a los naturales, para que tomen
como propia la nación conquistadora, destierren la idolatría y así
desechar la diversidad de lenguas. Para ser más civilizados y evitar
confusiones, entre los hombres se ha ordenado tantas veces a
todas las jerarquías que se establezcan escuelas en castellano en
todos los pueblos y que los obispos y párrocos prohíban el idioma
de los naturales de los que se conocen ocho: el mixteco, tlapaneco
y olmeca, y dos géneros de totonaco, y en Oaxaca tarasco y zapoteco que resultan un desorden en el obispado de México y el
otomí, guasteco, mazaua, tepehua, en otras partes de Nueve España”. Cuando Hernán Cortés hizo la conquista desde Yucatán
hasta México (Tenochtitlan) no existía gran diversidad de idiomas, pasados dos siglos y medio de la conquista no es posible que
continuara la diversidad de idiomas.
Para poner fin a esto los párrocos y vicarios nacidos en América
sean educados en seminarios mejores letrados y los clérigos mercedarios solo administren y los párrocos evangelicen, para que se
extingan los diferentes idiomas y solo se hable el castellano y así
evitar que los criollos clérigos afiancen sus curatos por hablar el
idioma de los naturales y excluyan a los curas.
5
Ibidem.
13
Ese mandato hace evidente que, a pesar de la conquista de estas tierras, aún perduraban las tradiciones, costumbres y religión propias de
los naturales; también es una muestra de la ignorancia que tenían
los españoles sobre los idiomas de los naturales, ya que no sólo existían los que mencionan sino muchos más, y que, aún en nuestro
tiempo, perduran. El problema no se resolvería con crear escuelas
letradas y que sólo se hablara el castellano. Asimismo, advertimos
una rivalidad entre religiosos y seculares, por el domino de las parroquias, y que al parecer seguía existiendo a pesar de la reforma que
hizo el obispo Juan de Palafox y Mendoza.
Documentos así, son los que podemos encontrar en los archivos
parroquiales: una fuente inagotable de información tanto para los
feligreses como para los investigadores.6
6
Archivo Parroquial de San Juan Bautismo, caja núm. 81, Libro Gobierno,
1724-1905, fs. 42-45.
14
CUADRO DE C LASIFICACIÓN
Archivo parroquial de
san juAN bautista libres, PUEBLA
SECCIONES
SACRAMENTAL
DISCIPLINAR
Series
Series
- Bautismos
- Confirmaciones
- Informaciones
Matrimoniales
- Matrimonios
- Defunciones
-Asociaciones
-Canon
-Cartas pastorales
-Circulares
-Cofradías
-Conferencias
-Correspondencia
-Cuentas
-Edictos
-Escrituras
-Escuelas
-Fábrica
-Gobierno
-Inventarios
-Proventos
-Retitros
[ 15 ]
Antes del proceso
Después del proceso
16
INVENTARIO DEL ARCHIVO PARROQUIAL
SECCIÓN SACRAMENTAL
Serie
Caja Vol.
Bautismos
Año
Observaciones
1
2
El libro bautismos de 1567 contiene
además matrimonios y entierros. La
1567-1657
primera parte está en náhuatl.
Indios y negros.
2
2
1657-1704 Libros. Españoles y mestizos.
3
2
1704-1747 Libros. Españoles, mestizos y mulatos.
4
1
1728-1776 Libro. Indios, españoles y mestizos.
5
1
1747-1770 Libro. Indios.
6
2
1770-1822 Libros. Indios, españoles y mestizos.
7
1
1787-1801 Libro. Indios.
8
2
1801-1822 Libros. Indios.
9
1
1823-1835 Libro. Indios.
10
2
1835-1857
11
2
1857-1873 Libros. Hijos legítimos.
12
2
1873-1891
13
1
1889-1911 Libro. Hijos ilegítimos.
14
1
1891-1901
15
2
1901-1909
16
2
1910-1915 Libros. Hijos ilegítimos.
17
1
1913-1920 Libro. Hijos legítimos.
Confirmaciones
18
1
1646-1905 Libro.
Informaciones
Matrimoniales
19
2
1677-1730 Libros. Indios, españoles y mestizos.
[ 17 ]
Libro. Hijos legítimos.
Serie
Informaciones
Matrimoniales
Caja Vol.
Año
Observaciones
20
2
1731-1769
Libros. Indios, españoles, negros y
mestizos. Faltan años de 1770-1778.
21
1
1779-1782
Libro. Indios, españoles, negros y
mestizos.
22
2
1783-1787
Libros. Indios, españoles, negros y
mestizos.
23
2
1788-1790
24
2
1790-1791
25
2
1792-1793
26
2
1794-1796
27
2
1797-1800
28
2
1801-1804
29
2
1805-1807
30
2
1808-1811
31
2
1812-1815 Libros. Indios.
32
2
1816-1818
33
3
1819-1821
34
2
1822-1825
35
2
1826-1830
36
2
1831-1836
37
2
1837-1845
38
2
1846-1851
39
2
1852-1861
40
2
1862-1871
41
2
1872-1881
18
Libros. Indios y mestizos.
Libros. Indios, españoles y mestizos.
Libros. Indios, españoles y mestizos.
Libros. Indios, españoles y mestizos.
Libros.
Serie
Informaciones
Matrimoniales
Matrimonios
Defunciones
Caja Vol.
Año
Observaciones
42
2
1882-1887
43
2
1888-1890
44
3
1891-1893
45
3
1894-1896
46
3
1897-1899
47
3
1899-1902
48
3
1903-1905
49
2
1906-1909
50
3
1909-1913
51
2
1913-1914
51
1
1624-1660 Libro. Indios.
52
2
1660-1692
53
2
1692-1713 Libros. Indios.
54
2
1713-1737
55
2
1737-1745 Libros. Indios, españoles y mestizos.
56
2
1745-1768
57
2
1768-1823
58
2
1840-1908 Libros.
59
1
1909-1921 Libro.
59
1
1679-1733
60
1
1715-1824 Libro. Indios, españoles y mestizos.
61
1
1733-1772
62
1
1772-1802 Libro. Indios.
19
Libros.
Libros. Indios.
Serie
Defunciones
Caja Vol.
Año
Observaciones
63
1
1802-1825
64
1
1825-1842 Libro.
65
1
1842-1875
66
2
1876-1914 Libros.
20
SECCIÓN DISCIPLINAR
Serie
Asociaciones
Caja Vol.
Año
Observaciones
67
11
Libros. Acción católica, Apostolado de
1899-1955 la Oración, Catequista y Doctrina
cristiana.
68
10
8 Libros, 2 Legajos. Espíritu Santo,
1903-1971 Guadalupana, Hijas de María y
Josefinas.
69
8
7 Libros, 1 Legajo. Propagación de la fe,
1890-1968 Unión Popular, Unión Femenina
Católica Mexicana y Vela Perpetua.
70
3
1953-1960 Libros. Vela Perpetua.
70
4
1842-1930 3 Libros, 1 Legajo.
71
3
1913-1942 Libros.
Cartas pastorales
71
2
1804-1943 Legajos.
Circulares
71
1
1921-1944
72
1
1931-1944
72
1
Libro. Animas Benditas, San Nicolás
1623-1747 Tolentino, San Francisco, Señora de la
Soledad.
73
6
1910-1946
Libros. Ntra. Sra. del Carmen y Ntra.
Sra. de la Caridad.
73
6
1910-1946
Libros. Ntra. Sra. del Carmen y Ntra.
Sra. de la Caridad.
74
2
Libros. Ntra. Sra. de la Concepción,
Ntra. Sra. de los Dolores, Ntra. Sra. del
1601-1875 Rosario, Ntra. Sra. del Tránsito, Ntro.
Padre Jesús de las Tres Caídas y San
Juan Bautista.
75
2
Libros. Santo Cristo de la Caridad,
1630-1910 Jesús Nazareno y Santísimo
Sacramento.
Canon
Cofradías
21
Legajo.
Serie
Cofradías
Caja Vol.
Año
Observaciones
1 Libro, 1 Legajo. Santísimo
Sacramento.
76
2
1804-1934
Conferencias
76
1
1908-1914 Libro.
Correspondencia
76
4
1833-1945 2 Libros, 2 Legajos.
77
2
1932-1953 Legajos.
Cuentas
77
3
1902-1942 Libros.
Edictos
78
2
1776-1944 Legajos.
Escrituras
78
2
1679-1856 Libros.
79
4
1735-1971 2 Libros, 2 Legajos.
Escuelas
79
1
1919-1921 Libro. Colegio católico de niños.
Fábrica
79
2
1700-1914
80
7
1906-1946
81
1
1954-1960 Libro.
Gobierno
81
2
1724-1925 Libros.
Inventarios
81
2
1885-1936 Legajos.
Proventos
82
3
1912-1936
Retiros
82
2
1913-1968
22
Libros.
Libros.
Inventario del Archivo Parroquial de
San Juan Bautista Libres, Puebla
se imprimió en julio de 2008 en
Adabi de México, A.C.
Cerro San Andrés 312, Col. Campestre Churubusco,
04200 Coyoacán, D.F., México.
El tiro consta de 100 ejemplares.