Bases pedagógicas de la educación física infantil

Transcripción

Bases pedagógicas de la
educación física infantil
Educación de la motricidad y
Educación por medio de la motricidad
Rodrigo Gamboa Jiménez
Gladys Jiménez Alvarado
Carola Cacciuttolo Juárez
Ediciones Universitarias de Valparaíso
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Contenido
PRESENTACIÓN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
NUESTRA INVITACIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Capítulo I
Corporalidad y motricidad humana: sus significados. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
PALABRAS INICIALES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
1. SIGNIFICADO DE LA CORPORALIDAD Y DE LA MOTRICIDAD HUMANA . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
1.1. NUESTRA MOTRICIDAD ES UNA CAPACIDAD HUMANA PERFECTIBLE . . . . . . . . . . . . . . . . 14
1.2. NUESTRA CORPORALIDAD Y MOTRICIDAD SON EXPRESIÓN DE NOSOTROS MISMOS. . . . . . . 15
1.3. NUESTRA CORPORALIDAD Y MOTRICIDAD SON PRESENCIA DE NUESTRO SER RELACIONAL. . . . 16
1.4. NUESTRA CORPORALIDAD Y MOTRICIDAD SON FUENTE DE INNOVACIÓN Y CREATIVIDAD. . . . . 18
© Rodrigo Gamboa Jiménez, Gladys Jiménez Alvarado y Carola Cacciuttolo Juárez, 2015
Registro de Propiedad Intelectual Nº 253.848
ISBN: 978-956-17-0633-0
Derechos Reservados
Tirada: 300 ejemplares
Ediciones Universitarias de Valparaíso
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Calle 12 de Febrero 187, Valparaíso
Mail: [email protected]
www.euv.cl
Dirección de Arte: Guido Olivares S.
Diseño Gráfico: Mauricio Guerra P.
Asistente de Diseño: Alejandra Larraín R.
Corrección de Pruebas: Osvaldo Oliva P.
Capítulo II
Motricidad: significados de su práctica en el desarrollo infantil . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
1. DESARROLLO HUMANO: SU SENTIDO Y CARACTERÍSTICAS GENERALES . . . . . . . . . . . . . . . . 21
2. LA INFANCIA: ETAPA FUNDANTE DEL DESARROLLO HUMANO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
3. RELACIÓN ENTRE CORPOREIDAD, MOTRICIDAD Y DESARROLLO INFANTIL. . . . . . . . . . . . . . . 24
3.1. PARA EL NIÑO Y LA NIÑA, MOVERSE SIGNIFICA PLACER, PROBARSE A SÍ MISMO
Y POR ENDE LOGRAR CONFIANZA Y AUTONOMÍA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
3.2. MOVERSE SIGNIFICA CONTACTARSE Y DESCUBRIR LA REALIDAD. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
3.3. AL MOVERSE SE MANIFIESTAN TAL CUAL SON . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Impresos por Salesianos S.A.
3.4. AL MOVERSE SE EXPERIMENTAN Y EXPERIMENTA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
HECHO EN CHILE
PALABRAS FINALES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
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Rodrigo Gamboa Jiménez, Gladys Jiménez Alvarado y Carola Cacciuttolo Juárez
Capítulo III
Ludicidad: base del desarrollo infantil y de la práctica pedagógica en vista a la
educación de la motricidad y la educación por medio de la motricidad . . . . . . . . . . . . 31
1. LUDICIDAD INFANTIL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
2. ¿CÓMO EVOLUCIONA LA ACTIVIDAD LÚDICA INFANTIL? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
2.1. EL JUEGO FUNCIONAL Y EL JUEGO DE EXPERIMENTACIÓN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
2.2. EL JUEGO SIMBÓLICO O DE REPRESENTACIÓN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
2.3. EL JUEGO SOCIALIZADO Y REGLADO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Bases Pedagógicas de la Educacion Física Infantil
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2.1.2.1. PROPUESTAS DE APRENDIZAJE PARA EL DESARROLLO DEL ESQUEMA CORPORAL. . . . . . . 64
2.1.3. DESARROLLO DE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
2.1.3.1. PROPUESTAS DE APRENDIZAJE PARA EL DESARROLLO DE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL . . 70
2.1.4. DESARROLLO DE LA CREATIVIDAD MOTRIZ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
2.1.4.1. PROPUESTAS DE APRENDIZAJE PARA EL DESARROLLO DE LA CREATIVIDAD MOTRIZ . . . . . . 72
Capítulo VI
Propuesta pedagógica: lineamientos didácticos orientadores. . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Capítulo IV
Desarrollo motriz: consideraciones generales e ideas claves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
1. PROPUESTA DE LINEAMIENTOS DIDÁCTICOS ORIENTADORES EN FUNCIÓN
DE UN JARDÍN INFANTIL SALUDABLE, A PARTIR DE LA PRÁCTICA MOTRIZ CONCEBIDA
COMO EDUCACIÓN DEL Y POR MEDIO LA MOTRICIDAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
1.1. MARCO LÚDICO DE LA PRÁCTICA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
1. APROXIMACIÓN CONCEPTUAL DEL DESARROLLO MOTRIZ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
1.2. LA TAREA COMO PROPUESTA PARA EL APRENDIZAJE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
2. CONSIDERACIONES GENERALES RESPECTO AL DESARROLLO MOTRIZ. . . . . . . . . . . . . . . . . 41
1.3. JERARQUÍA DE LAS TAREAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
2.1. ETAPAS DEL DESARROLLO MOTRIZ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
2. CARACTERÍSTICAS DE LA PRÁCTICA MOTRIZ EN FUNCIÓN DEL DESARROLLO
DE LA COORDINACIÓN EN LA REALIZACIÓN DE HABILIDADES MOTRICES BÁSICAS:
PRÁCTICA ORGANIZADA A PARTIR DE LA VARIABILIDAD DE LA PRÁCTICA . . . . . . . . . . . . . . . . 84
2.2. LEYES EVOLUTIVAS DEL DESARROLLO MOTRIZ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
2.3. TENDENCIAS DEL DESARROLLO MOTRIZ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
2.4. FACTORES DEL DESARROLLO MOTRIZ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Capítulo V
Propuesta pedagógica: objetivos prioritarios. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
1. JARDÍN INFANTIL Y ESCUELAS SALUDABLES COMO ESPACIOS PEDAGÓGICOS. . . . . . . . . . . . . 51
2. PROPUESTA PEDAGÓGICA DE LA EDUCACIÓN DEL Y POR MEDIO LA MOTRICIDAD
EN EL CONTEXTO DE UN JARDÍN INFANTIL SALUDABLE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
2.1. PROPUESTA PEDAGÓGICA Y SU SENTIDO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
2.1.1. DESARROLLO DE LA COORDINACIÓN EN LA
REALIZACIÓN DE HABILIDADES MOTRICES BÁSICAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
2.1.1.1. PROPUESTAS DE APRENDIZAJE PARA EL DESARROLLO DE LA COORDINACIÓN. . . . . . . . . 58
2.1.2. DESARROLLO DEL ESQUEMA CORPORAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
2.1. VARIABILIDAD DE LA PRÁCTICA MOTRIZ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
3. CARACTERÍSTICAS DE LA PRÁCTICA MOTRIZ EN FUNCIÓN DEL DESARROLLO DEL ESQUEMA
CORPORAL: PRÁCTICA ORGANIZADA A PARTIR DEL RESPETO POR EL PROPIO
CUERPO COMO LUGAR DE ENCUENTRO Y TRANSFERENCIA DE LAS EXPERIENCIAS VIVIDAS. . . . . . 87
3.1. PRÁCTICA ORGANIZADA A PARTIR DEL RESPETO POR EL PROPIO CUERPO COMO LUGAR DE
ENCUENTRO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
3.2. TRANSFERENCIA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
4. RELACIONES POSIBLES EN LA PROPUESTA PARA EL DESARROLLO
DEL ESQUEMA CORPORAL Y DESARROLLO DE LA COORDINACIÓN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
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PRESENTACIÓN
NUESTRA INVITACIÓN
Les invitamos a transitar un camino conjunto en torno a la Educación Física en la etapa
de la infancia. En este sentido, el presente libro profundiza y reflexiona en torno a las
bases pedagógicas de la disciplina en esta etapa del curso vital, fundamentalmente
respecto a la educación de la motricidad y la educación a través de la motricidad.
El presente libro es el fruto de un caminar por muchos años en el ámbito de la educación física
en una etapa de la vida que nos ha cautivado durante todo nuestro desarrollo profesional y
personal. A nosotros, Gladys Jiménez, Carola Cacciuttolo y Rodrigo Gamboa, conjuntamente a
los profundos lazos que nos unen desde lo familiar, los niños y las niñas nos han congregado a
transitar un sendero en el cual, día a día, nos motiva profundamente trabajar por una educación más humana, menos escolarizada y más justa; una educación que propicie valores como
el compañerismo, la solidaridad, y la libertad; respetando la singularidad de los niños y las
niñas, y considerando las interacciones sociales como canales valiosos de comunicación.
Nos presentamos:
Gladys Jiménez Alvarado, chilena, Profesora de Educación Física titulada en la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, y actualmente candidata a Doctora en la
Universidad de Granada, España. Me desempeñé durante 50 años en la docencia
universitaria y en la gestión en dicha casa de estudios. En la actualidad soy Directora del Proyecto Alfa III SPRING: Social responsibility through PRosociality based
Interventions to Generate equal opportunities. Mis principales líneas de trabajo se
centran en la Educación Física en la etapa de la infancia y su didáctica, y responsabilidad social universitaria.
Carola Cacciuttolo Juárez, chilena, Educadora de Párvulos titulada en la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso, y actualmente candidata a Doctora en la Universidad de Granada, España. En la actualidad me desempeño como docente y coordinadora del eje de prácticas de formación y profesional en la Escuela de Educación
Parvularia de la Universidad de Valparaíso. Mis principales líneas de trabajo se cen-
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tran en la Educación Física en la etapa de la infancia y su didáctica, y la formación
de las futuras Educadoras de Párvulo en el contexto de las tareas de seguimiento y
tutorización de sus procesos formativos.
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Capítulo I
Corporalidad y motricidad humana: sus significados
Rodrigo Gamboa Jiménez, chileno, Profesor de Educación Física y Diplomado en formación en responsabilidad social por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chile; y Doctor por la Universidad de Granada, España. En la actualidad trabajo
como docente jerarquizado de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chile,
desempeño mi labor en la Escuela de Educación Física de dicha casa de estudios,
donde además soy miembro del grupo de estudio Motricidad y Educación. Mis principales líneas de trabajo se centran en la Educación Física en la etapa de la infancia
y su didáctica, y la formación del profesorado en la disciplina.
PALABRAS INICIALES
En el presente trabajo los y las invitamos a relevar los elementos prioritarios respecto a las
temáticas de: a) el significado de la propia corporalidad y la motricidad humana y su relación
con el desarrollo infantil; b) del desarrollo motriz, c) la salud, y d) la educación de la motricidad infantil y la educación de los niños y niñas por medio de la motricidad; y desde ahí, reflexionar y contrastarlo con su propia perspectiva y su contexto cercano. De este modo poder
resignificar el quehacer educativo, especialmente desde la vivencia con los propios niños y
niñas con quienes compartiremos el día a día.
En este contexto, el primer tema específico se vincula con la “corporalidad, nuestra motricidad y sus significados”, donde una primera pregunta que surge, es ¿Por qué significar estas
dos realidades antropológicas del hombre; cuerpo o corporalidad y motricidad o expresión
motriz? Una primera aproximación a esta interrogante, es porque la forma en cómo concebimos nuestro cuerpo y nuestra expresión motriz incidirá en forma directa en nuestra concepción acerca de la educación de la motricidad y la educación por medio de la motricidad
durante la infancia, etapa donde hemos focalizado nuestra vocación profesional. Así mismo,
esta concepción impregnará el modo de orientar y realizar nuestras prácticas pedagógicas,
incidiendo en la forma y modo en que cada una de los niños y niñas vivirán su propio cuerpo,
aprenderán a valorarlo, estimarlo, asumirlo, sentirlo, y, desde allí a integrarlo a su autoestima,
confianza e identidad personal.
Una primera respuesta al respecto, la podemos encontrar en nosotros mismos; en nuestras
propias vivencias corporales y experiencias vinculadas a la práctica motriz desde nuestra temprana edad; vivencias y experiencias que han ido construyendo nuestra identidad motricia
(Murcia 2003), y nuestra existencia desde el momento de nuestra concepción como seres en
el mundo (Gamboa y Cacciuttolo, 2012).
Todo un mundo por descubrir y vivenciar placenteramente; desde nuestra propia
realidad experiencial con nuestros pares y los objetos como elementos lúdicos,
para reencontrarnos con nuestras posibilidades de autosuperación, reconocimiento
personal, encuentro y creatividad.
La corporalidad y la expresión motriz del hombre son concebidas desde distintas perspectivas;
tal conceptualización, influye decisivamente en la visión que se tiene sobre la pedagogía de la
educación del y por la motricidad. Para nuestro análisis del tema que nos convoca en este primer capítulo, la concepción del cuerpo y su expresión motriz son valoradas desde la totalidad,
unidad e integridad de la naturaleza humana; en este marco afirmamos que:
Nuestra motricidad es una capacidad humana perfectible.
Nuestra corporalidad es la fuente de esta capacidad de disponer motrizmente de nosotros
mismos. Caminamos de una motricidad refleja involuntaria a una motricidad voluntaria.
Nuestra corporalidad es expresión de nosotros mismos.
Es continente de nuestra emocionalidad, lugar de encuentro con nuestro mundo interior.
Nuestra motricidad es manifestación de nuestra unicidad y mundo interior.
Nuestra corporalidad es presencia, una forma de lenguaje.
Es donación y comunicación. Nuestra motricidad es manifestación de nuestro ser que se
extiende para interaccionar con los demás hacia el encuentro.
Nuestra corporalidad es fuente de expresión creativa.
Innovación, manifestación visible de nuestra fantasía. Nuestra motricidad es un haz de
posibilidades que expresa nuestra imaginación, magia, nuestras motivaciones y capacidad
de pensamiento divergente.
A continuación analizaremos cada uno de estos significados, esperando que contribuya con
ideas significativas que permitan enriquecer vuestra reflexión, y al mismo tiempo, profundizar
en la comprensión y valoración sobre el tema.
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1. SIGNIFICADO DE LA CORPORALIDAD Y DE LA MOTRICIDAD HUMANA
1.1. NUESTRA MOTRICIDAD ES UNA CAPACIDAD HUMANA PERFECTIBLE
La corporalidad es la fuente de la capacidad de disponer motrizmente de nosotros
mismos. Del ser movido a moverse con autonomía y precisión: Entre estos dos polos se
extiende las posibilidades de los procesos de aprendizaje en los primeros años.
Esta afirmación supone que la disponibilidad corporal se expresa motrizmente como capacidad propia de la naturaleza humana; es por lo tanto, posible de cultivar. En este sentido, la
educación de la motricidad infantil, y por lo tanto, de la disponibilidad corporal no es un don,
sino una conquista permanente, que se inicia ya antes del momento del nacimiento y dura
toda la vida. De allí que el proceso de desarrollo motriz adquiere una importancia vital en
esta etapa, teniendo en cuenta que cada niño y niña nace con un potencial motriz perfectible
(Gamboa, 2012). El desarrollo motriz, en este sentido, implica conocer y valorarse en cuanto
ser situado corporalmente en el mundo para hacerse dueño de sí mismo y sensible de las posibilidades personales de ser, poder hacer y saber hacer a partir de la motricidad.
No podría, entonces, concebirse que esta perfección de la motricidad humana reside en un
encadenamiento invariable de acciones musculares o en la reproducción de rutinas motrices
sin sentido y significado para quien las realiza; muy por el contrario, se trata que el niño y la
niña reorganice su acervo motriz disponible hacia el mejoramiento de la calidad de su expresión motriz, y de este modo se interrelacione armónicamente en y con su entorno sociocultural, especialmente lúdico, al mismo tiempo que toma contacto sensible consigo mismo, con
los demás y las variables de tiempo, espacio y objeto.
Por su parte, el desarrollo motriz evoluciona desde la motricidad refleja o involuntaria a la
motricidad coordinada y precisa como resultado del acto motriz voluntario que se manifiesta,
en una primera instancia, como habilidades motrices básicas de locomoción, como correr, saltar, trepar, entre otros; de equilibrio, como mantener la estabilidad en un pie, caminar sobre
vigas en altura, entre otras; y manipulación, como lanzar, recibir, botear un balón, entre otras
(Ruiz Pérez, 1994; Gómez 2000; Castañer y Camerino, 2001). Y luego, gracias al aprendizaje
de habilidades determinadas por la cultura entre las que encontramos las habilidades deportivas, las artísticas y laborales, entre otras (Gallahue y Ozmun, 2006).
A partir de las potencialidades motrices que cada persona hereda de sus progenitores, este
proceso ocurre a medida que el sistema nervioso y los intercambios con el entorno, especialmente humano que rodean al infante, y le ofrecen oportunidades de ejercitación placentera
de la capacidad natural de poder hacer (Wickstrom, 1990; Granda y Alemany, 2002; Rigal,
2006; Gallahue y Ozmun, 2006); en forma especial, cuando la niña y el niño tienen la posibilidad de jugar, manifestarse y descubrir con libertad; tales situaciones conllevan sensaciones
kinestésicas de agrado que los motivan a continuar en dicha práctica (Chokler, 1988; Penchansky y San Martín, 1998; Gamboa, Encina y Cacciuttolo, 2013).
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Al respecto, es importante relevar que de 0 a 7 años aproximadamente, el sistema nervioso
tiene una gran evolución (Cerda, Polanco y Rojas, 2002; Rigal 2006); es el período sensible
para el desarrollo de la coordinación, cualidad motriz esencial que significa para los niños y niñas ser capaces de poder precisar sus posibilidades motrices naturales a través de la práctica y
resolución de desafíos motrices multifacéticos superables, y de esta manera, participar activa
y placenteramente en sus juegos, en su vida cotidiana y familiar. Esta cualidad motriz supone
la acción conjunta y armónica de tres sistemas del organismo: sistema nervioso central, sistema sensorial y sistema motriz (Castañer y Camerino, 2001).
1.2. NUESTRA CORPORALIDAD Y MOTRICIDAD SON EXPRESIÓN DE NOSOTROS MISMOS
Nuestra corporalidad es presencia, continente de nuestra emocionalidad,
lugar de encuentro consigo mismo.
Nuestra motricidad es manifestación de nuestra unicidad.
El hombre es el ser que se expresa; la expresión es un hecho, es consubstancial a nuestra
existencia; nos está dada con la vida.
§La corporalidad es expresión de nosotros mismos, continente de nuestra emocionalidad,
lugar de encuentro consigo mismo.
§La motricidad es manifestación de nuestra unicidad; nos manifestamos al movernos; no
es una parte de nuestro ser lo que se revela, sino somos nosotros mismos, una totalidad
viviente en interacción con su entorno, especialmente humano.
La unidad de la naturaleza humana es fundamento del significado del cuerpo como manifestación visible del hombre, expresión perceptible de nuestro mundo interior, y por ende, lugar
de encuentro íntimo personal.
En esta mirada unicista, que concibe al hombre como totalidad indivisible, el ser humano
vive su propia existencia en esta realidad corpórea que manifiesta su presencia singular y su
esencia como sujeto de expresión. En otras palabras, se quiere decir que, a partir de su corporalidad, nos hacemos presente y somos presencia visible en el mundo; situado en un espacio y
tiempo determinado, expresamos nuestra forma de relación vital en interacción con el mundo
que nos rodea. Así mismo, somos tangibles ante los ojos de los demás y reconocidos por el
otro como semejante, con la misma dignidad, esencia de toda persona.
Cuando el niño lanza un objeto lejos o en sus intentos de exploración, trepa por los diferentes
obstáculos que encuentra a su alrededor, nos expresa su forma de relación vital con el mundo
exterior (Chokler, 1988); no es el cuerpo que sólo se contrae para operar en el entorno, ni el
espíritu que inquieto impulsa a la acción; por el contrario, cada gesto se impregna con lo peculiar de su subjetividad y el niño y la niña se manifiestan como uno en su expresión corporal.
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Tal presencia irradia la manera singular de ser de cada sujeto; delata rasgos distintivos de la
persona y vivencias en el mundo, que nos hablan de emociones, sentimientos, inquietudes,
motivaciones, anhelos, dudas y afirmaciones; este hecho es innegable. De esta forma, como
otras formas de lenguaje, el propio cuerpo y su expresión motriz, posibilitan manifestar el yo
interno, personal e íntimo con sentido y significado, proyectándolo hacia los demás, y haciendo realidad la capacidad de comunicación no verbal de la naturaleza humana.
“La expresión se nos revela así como impulso, como necesidad del hombre de manifestarse
desde su interioridad, como comunicación“ (Beuchat et al., 1993: 23).
En cuanto impulso, la motricidad es la propia energía vital que fluye hacia el exterior; tiene
el sello personal de quien se expresa; en cuanto necesidad, se corresponde con la afirmación
de su ser para reconocerse y proyectarse libremente en su entorno sociocultural. Así mismo,
apela a la tarea educativa de abrir puertas y facilitar caminos para dar a conocer lo propio,
especialmente la vida afectiva de las sensaciones, emociones y sentimientos (Beuchat et al.,
1993).
Nuestra motricidad, sinónimo de vida, representa de esta forma la energía vital del niño y la
niña: en tal sentido es la exteriorización de todas sus potencialidades, especialmente socioafectivas; resulta ser desde esta perspectiva, más que la acción mecanizada como respuesta
a una estimulación nerviosa, una forma de expresión, lenguaje espontáneo que expresa la
intimidad de la vivencia interpersonal.
1.3. NUESTRA CORPORALIDAD Y MOTRICIDAD SON PRESENCIA DE NUESTRO SER
RELACIONAL
Nuestra corporalidad es forma de lenguaje, donación y comunicación.
Nuestra motricidad es manifestación de nuestro ser dialógico.
El hombre es un ser relacional que vive en interacción con el mundo; es y está en el mundo, y
en él, es presencia y está presente dialógicamente junto a los demás. Esta capacidad dialógica
del ser humano implica un sentido de totalidad: toca nuestra interioridad y exterioriza lo existente en nosotros mismos hacia el encuentro con los demás:
§La corporalidad es presencia, forma de lenguaje, donación y comunicación.
§La motricidad es manifestación de nuestro ser que va al encuentro y se extiende para
interaccionar con los demás
Cada uno de nosotros es un ser de relación, con una capacidad dialógica potencial singular;
ello quiere decir que somos capaces para interaccionar positivamente con el mundo que nos
rodea, y al hacerlo, nuestra forma particular de ser y estar en el mundo se expresa y manifiesta, especialmente ante los demás. En este diálogo o encuentro, el propio cuerpo es lenguaje y
comunicación: estamos presente y somos presencia orientada hacia los demás.
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La presencia de los demás en la vida de las personas es constante, simple y a la vez profunda;
un fuerte apretón de manos que nos vincula en el saludo amistoso con otro, una sonrisa que
une en la alegría, un abrazo afectuoso que acompaña en el dolor, o la tensión del rostro y de
toda la musculatura ante una situación que altera la calma, son algunas de las manifestaciones personales que expresan la vida de relación del hombre.
Esta posibilidad de encuentro con los demás se traduce en nuestro rostro, nuestros ojos brillan y nuestras manos se aproximan para reencontrarse en un abrazo; entonces la sonrisa
aflora junto a la emoción. El propio cuerpo es, por tanto, lugar de impresiones y experiencias
emocionales, continente de sensaciones y percepciones; intimidad y donación; lenguaje y
comunicación. Concordamos con Hidalgo cuando afirma que,
“Ninguno de nosotros es el equivalente a una isla o habita en el vacío, y es en este
proceso de socialización en donde el encuentro con los demás puede ocurrir, cuando
nuestro ser íntegro se abre y se dona a los demás” (Hidalgo, 2002: 7).
Siguiendo a Chokler (1988), desde el nacimiento, el niño se comunica con el medio que le
rodea, a partir de lo que se ha llamado el diálogo corporal; esta característica se observa claramente en la primera etapa del desarrollo humano, durante la cual las únicas formas posibles
de expresar lo que se siente y las necesidades más íntimas, como ya se ha señalado, son el
propio cuerpo y la expresión motriz. En otras palabras, el niño y la niña poseen un conjunto de
comportamientos abiertos al mundo exterior; uno de ellos es la actividad lúdico exploratoria
(Trigo et al., 1999; Maturana y Verden-Zöller, 2003; Viciana, Conde y Conde, 2002; Gómez et
al., 2008), que ligada a la curiosidad e interés por lo que le rodea les permite proyectarse al
mundo en la actividad motriz.
Así mismo, Chokler (1988) plantea que al moverse, el niño y la niña se encuentran con la expresión motriz de quienes le rodean; con su proximidad se establece un acuerdo con quienes
lo acogen, acuerdo que se expresa principalmente en su sistema tónico, provocándose un
estado de quietud y tranquilidad en el niño o en la niña. Si ocurre un desacuerdo o rechazo
en este encuentro, el sistema tónico también participa, tensando involuntariamente la musculatura del niño y la niña, provocando, en consecuencia, sensaciones poco placenteras y
desagradables. A partir de estos dos comportamientos observados en la relación del párvulo
con los demás, es posible afirmar que lo orgánico se amalgama con lo emocional y social (Da
Fonseca, 1996).
Esta necesidad –desde el nacimiento– de proximidad afectiva corporal del niño y la niña o
vínculo de apego con su madre, padre o figura de cuidado, es reconocido por Chokler (1988)
como uno de los organizadores del desarrollo infantil que les genera, sosiego, seguridad, satisfacción y placer. Cobran vital importancia en esta relación el contacto piel a piel, la tibieza, el
balanceo cadencioso, el tono de la voz suave y la mirada cálida de las personas adultas.
En esta forma de comunicación no verbal, compartimos un espacio de acción común; vivimos
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un tiempo que no es cronológico; espacio-tiempo existenciales que significa la reciprocidad
en la donación de momentos de nuestra vida; momentos en que evolucionamos hacia la armonía junto a los demás, y en consecuencia hacia un posible encuentro.
1.4. NUESTRA CORPORALIDAD Y MOTRICIDAD SON FUENTE DE INNOVACIÓN Y
CREATIVIDAD
Nuestra corporalidad es fuente de innovación y expresión creativa.
La motricidad es un haz de posibilidades que expresan nuestra capacidad creativa.
El hombre es creador por naturaleza ante la necesidad de expresar su mundo interno personal, y porque precisa relacionarse con su entorno sociocultural de manera singular; es el ser
que expresa su creación. Cuando crea, pone en juego el pensamiento divergente, la capacidad
para explorar, errar y rectificar; probar y verificar. Este proceso le permite llegar a exteriorizar
la propia energía vital interior:
§La corporalidad es fuente de innovación y expresión creativa; lo que toca y realiza se transforma en obra y regalo.
§La motricidad es un haz de posibilidades que expresa nuestra capacidad de re-crear, extender, variar con originalidad junto a la magia propia de la infancia.
En este contexto, el cuerpo humano no es una cosa material o instrumento del cual nos servimos y que es posible poseerlo o bien dejarlo cuando participamos creativamente en el
mundo de los objetos y de los demás. Por el contrario, motricidad, sensaciones, emociones,
sentimientos y pensamientos confluyen en nuestro ser para conquistar el espacio, re-crearlo
motrizmente y encontrar nuevos caminos, proyectando en nuestra expresión motriz formas y
sonidos; lo existente y lo imaginario; la realidad y la fantasía.
Al respecto, podemos encontrar en la historia de la cultura, múltiples ejemplos como la mano
del hombre ha sido expresión visible y concreta de esta posibilidad de recreación y transformación de la arcilla, de la madera tallada, de la piedra esculpida. Para autores como Trigo et al.
(1999) y Menchén (2001) citado por Chacón (2005), la creatividad es una capacidad humana
que se encuentra potencialmente en todas las personas, y que puede ser analizada desde tres
puntos de vista, como capacidad, como proceso y como obra.
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En este sentido el afán exploratorio de búsqueda y descubrimiento de lo que rodea de los
niños y las niñas es generadora de nuevas formas de accionar en y con los objetos disponibles
del ambiente; del mismo modo, las actividades lúdicas en interacción con los demás, impulsan
esa iniciativa vital a interpretar simbólicamente la realidad, a gozar y sorprenderse genuinamente con los propios descubrimientos y a concretar en verdaderas obras su insospechada y
mágica imaginación; los niños y las niñas, en consecuencia, plenos de espontaneidad y vigor,
se encuentran en la etapa ideal para acrecentar esta capacidad y así poder seguir desarrollándola durante todo su porvenir. Así el ser humano, desde su infancia, siendo protagonista de
sus actos, expresa su potencial creativo que le permite renovar, innovar, transformar su propia
realidad y la que le circunda.
b) La creatividad en tanto proceso
Se pueden reconocer las siguientes etapas (Motos, 2005):
§Preparación: la persona se encuentra en una situación favorable y descubre medios adecuados para crear.
§Incubación: construcción interna de la obra, en la cual se hace un análisis del contexto o
situación para hacer la búsqueda de soluciones posibles.
§Iluminación: se plasma la nueva idea.
§Revisión: proceso de retroalimentación y evaluación de los resultados, para realizar una
nueva experimentación con posibles correcciones para la puesta en práctica.
La creatividad es un sendero abierto a la incertidumbre…
a la magia de nuestras fantasías…
… el paso de lo imaginado a la realidad expresada con significado
y el sello de nuestra singularidad personal…
Una oportunidad única en el ahora y el aquí…
La educación de procesos creativos comienza con la exploración lúdica infantil en contextos
de práctica interesantes, diversos y abiertos a lo que emerge de cada niño y niña, de modo
que la experiencia sea entusiasta, alegre, novedosa, multifacética:
Un viaje por el mundo de la fantasía, lo mágico, los sueños y la sensibilidad
que se hace realidad como regalo en y al mundo.
a) La creatividad en tanto capacidad
c) La creatividad en tanto obra o producto
Hace referencia a la potencialidad del ser humano para relacionar o combinar elementos conocidos a fin de lograr resultados que sean originales y relevantes; recombinaciones sujetas
a las experiencias vividas y a la generación de algo nuevo. Esta originalidad dependerá de
factores externos, sociales, ambientales, culturales y educativos que propician oportunidades
de desarrollo de esta capacidad para que esta fluya desde los propios recursos y significados, y
se exprese en las diferentes formas del lenguaje del hombre, transformándolo en constructor
de sí mismo.
Hace referencia a la obra creada, el resultado del proceso creativo que se caracteriza por presentar los siguientes indicadores, entre otros:
§Originalidad: que se relaciona con lo diferente, infrecuente o ingenioso.
§Fluidez: que implica cantidad de respuestas elaboradas.
§Flexibilidad o variedad de respuestas: propuestas que coinciden con distintos tipos de
categorías.
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§Redefinición: vinculada a la elaboración de respuestas respecto al uso de un recurso material, distintas a las que le son propias.
21
Capítulo II
Motricidad: significados de su práctica en el desarrollo infantil
Las características de flexibilidad, fluidez, redefinición y originalidad son funciones del pensamiento divergente; por otro lado se dice que los profesores creativos suelen ser sensibles,
flexibles, imaginativos, empáticos con sus estudiantes, ingeniosos, les gusta la interacción con
los demás, arriesgarse y emprender desafíos (Chacón, 2005).
La creatividad expresada motrizmente supone reencontrarse o redescubrir las propias posibilidades de expresión motriz para jugar con lo simultáneo y lo sucesivo, con lo intenso y suave,
con lo rápido y lo lento, con los espacios, con las trayectorias, con las formas y los colores; en
definitiva con la imaginación, la magia, el asombro y la emoción. De esta forma, el niño y la
niña expresan su afán exploratorio de búsqueda y descubrimiento de lo que rodea, iniciativa
que es generadora de nuevas formas de accionar en y con los objetos disponibles del ambiente; del mismo modo, las actividades lúdicas en interacción con los demás, impulsarán esa
iniciativa vital a interpretar simbólicamente la realidad, a gozar y sorprenderse genuinamente
con los propios descubrimientos y a concretar en verdaderas obras su insospechada y mágica
imaginación. Así el ser humano, desde su infancia, siendo protagonista de sus actos, expresa
su potencial creativo que le permite renovar, innovar, transformar su propia realidad y la que
le circunda.
PALABRAS INICIALES
En el presente capítulo, la invitación es reflexionar en torno a otro de los
fundamentos de la educación de la motricidad infantil y la educación de niños
y niñas por medio de la motricidad: EL SIGNIFICADO DE LA MOTRICIDAD Y
SU PRÁCTICA EN EL DESARROLLO INFANTIL, y a partir de su comprensión y
resignificación, consolidar nuestra vocación y fortalecer la disposición a disfrutar de
cada momento que se posee para estar con ellos y ellas.
Conjuntamente a lo señalado, el presente apartado busca reflexionar y buscar respuesta a una
serie de interrogantes que surgen del análisis de nuestros planteamientos teóricos, como de
los realizados por otros autores que se refieren a la temática. Algunas de estas interrogantes
son:
§¿Cuál es el sentido y características generales del desarrollo humano?
§¿La infancia: se puede considerar como la etapa fundante del desarrollo humano?
§¿Cuál es la relación entre corporalidad, motricidad y desarrollo infantil?
Al respecto, ya se pueden encontrar algunas respuestas y desafíos pedagógicos relacionados
con este tema a partir de lo que señala Chokler (1988), cuando plantea la teoría de los organizadores del desarrollo psicomotor, enfatizando como tales:
§La aventura de la exploración sensomotriz: el ejercicio de la motricidad, y el descubrimiento de sí mismo en interacción creativa con y en el mundo.
§La experiencia del dialogo corporal: la comunicación con la madre, el padre, los seres de
apego y la convivencia con los demás.
§La experiencia del equilibrio: la confianza y la autonomía infantil.
1. DESARROLLO HUMANO: SU SENTIDO Y CARACTERÍSTICAS GENERALES
El ser humano, inacabado por naturaleza, tiene la opción de realizarse en cuanto hombre, a
lo largo de toda su vida a través de un proceso de desarrollo permanente.

Bases pedagógicas de la educación física infantil

Transcripción

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