(Microsoft PowerPoint - SIEGEL Mindfulness y la relaci\363n terap

Las funciones de Mindfulness
Implícitas
• Terapeuta que lo practica
Se relaciona con sus pacientes con
atención plena, independientemente de sus
intervenciones terapéuticas
Mindfulness y la relación
terapéutica
• Psicoterapia que integra Mindfulness
Ronald D. Siegel
• Psicoterapia basada en Mindfulness
Los insights que provienen de la práctica de
Mindfulness enriquecen el tratamiento
Enseña la práctica de Mindfulness a los
pacientes
Explicitas
El veredicto del Dodo
¿Qué es lo que más importa
en psicoterapia?
“Todos hemos ganado, y todos recibiremos
sendos premios”.
“Atención flotante”
Y yo, señor, sé que puedo ser
atravesado por una espada
• “Debe escuchar al
sujeto sin
preocuparse por
retener nada en
particular”.
– Freud, 1912
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Tolerancia afectiva
• No “mi”, sino “la” o “el”
Reconocer y aceptar la
afectividad
• Nuestros pacientes sólo
pueden estar con
aquellas emociones
que son capaces de
reconocer y aceptar
Enojo
Miedo
Deseo
Felicidad
• Las emociones se
convierten en una
cucharadita de sal en
un lago
No saber
Mente de principiante
¿Abrumado?
Mindfulness, el Yo, y los
otros
Intensidad
de la experiencia
Capacidad para
tolerar la
experiencia
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La visión occidental del Yo
• Énfasis en individualismo vs. la conexión con
la familia, la tribu, la naturaleza, etc.
• Saludable explicación (occidental)
Individualizado
Consciente de los límites
Conocedor de las propias necesidades
Clara identidad y sentido del Yo
Psicología Budista
El narcisismo en la psicología
occidental
• En DSM-IV
(Manual diagnóstico y estadístico de los
trastornos mentales )
El narcisismo es un trastorno de la
personalidad
• En Terapia Conductual
Desarrollo de la confianza en uno mismo
• En Terapia Psicodinámica
Desarrollo de un narcisismo saludable o
autoestima
El narcisismo en Psicología
Budista
• Sufrimos cuando no sabemos quiénes
somos realmente
• Compilación de insights que, en su mayoría,
provienen de la práctica de Mindfulness
• Los intentos por reforzar el Yo son el
motivo central de sufrimiento
• No es una religión en el sentido occidental,
sino el resultado de una tradición de
introspección de 2500 años
• Nuestra noción de “Yo” está basada en
un malentendido fundamental
¿Dónde comienzo y dónde
termino?
¿Y los límites?
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Límites
¿Dónde está el organismo?
Ellos y nosotros
La Construcción de la
experiencia
Sirviente
Carne
Sirviente
Enemigo
Enemigo
Sirviente
Sirviente
Carne
Carne
Enemigo
Sirviente
Carne
Sirviente
Órgano sensorial
Objeto sensorial
Conciencia del objeto
• Seis sentidos
Vista
Oído
Olfato
Gusto
Tacto
Pensamiento
Haciendo orden del caos
Construyendo una
realidad con datos que
llegan a una velocidad
vertiginosa
Enemigo
El Contacto Sensorial
• Es la confluencia del
• Nuestra identidad es un
detallado proyecto de
construcción
• La mente es un órgano
con el que concebimos
el mundo
La Percepción
• Evalúa la
experiencia
sensorial
Condicionada por la
cultura y el lenguaje
• Construye y
categoriza
Omite detalles
Completa la
información que falta
VIDEO
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El Sentimiento
• Le agregamos un
tono afectivo o
hedónico a todas las
experiencias
Agradable
Negativa
Neutral
Intención y Disposición
La construcción de la experiencia
• Intentamos
Aferrarnos a lo agradable
Alejar lo desagradable
Ignorar lo neutral
Intención
Sentimiento
Percepción
• Desarrollamos hábitos de intención
Disposiciones
Comportamientos adquiridos
Respuestas condicionadas
Características de la personalidad
Conciencia
Órgano sensorial
El Yo
Un ser humano es parte de un todo al
que llamamos universo ... Se experimenta a sí mismo, sus pensamientos
y sentimientos como algo separado del resto. Algo
así como una ilusión óptica de su conciencia. Esta
falsa ilusión es para nosotros como una prisión
que nos restringe a nuestros deseos personales y
al afecto que profesamos a las pocas personas
que nos rodean. Nuestra tarea debe ser el
liberarnos de esta cárcel ampliando nuestro
círculo de compasión para abarcar a todas las
criaturas vivas y la totalidad de la naturaleza en
toda su belleza. El verdadero valor del ser humano
se ve determinado por la medida y el sentido en
que ha conseguido librarse del yo.
Objeto sensorial
• Es un verbo, no un
sustantivo
“Hacer yo” es algo que
ocurre
• El organismo responde
de manera diferente
cuando las experiencias
“me” pertenecen
• Genera una mayor
distorsión de la
Percepción
Pensamiento
Visión
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El Copérnico de la mente
• La Psicología Budista
cuestiona la visión
céntrica del yo
La identidad se crea momento a
momento
La aparente solidez y continuidad
del yo es una percepción errada
• Una proyección
• Como ver los fotogramas
conectados en una película y
creer que es real
Narcisismo e intimidad
terapéutica
• El resultado es Dukkha
(sufrimiento)
El fracaso del éxito
• El dolor de Yo, mi, mi, mío
• Recalibración narcisista
Con el tiempo, los logros pierden fuerza
• Las defensas narcisistas son todas
compensatorias
La sombra de Jung y el Yo
separado
• Identificarse con ciertos
contenidos de la mente
mientras que se
rechazan otros
• Genera una “sombra”
dividida
Pequeña disociación
causada al tratar de evitar
el dolor
El Problema de Sentirse Indigno
• Los maestros de meditación orientales
se sorprenden con la autocrítica
occidental
• La ansiedad es el estado de ánimo
primordial del yo separado (Tara Brach)
• Relacionado con el énfasis culturaloccidental puesto en el yo separado
Somos todos payasos en este
colectivo
• Flores de panadero en un campo
• No es el camino a la perfección, sino el
camino a la integración
El límite de lo que podemos aceptar en
nosotros mismos es el límite de nuestra
libertad – Patriarca Zen
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Teoría Relacional-Cultural
• Nace de la crítica feminista a la
psicología convencional
• Los beneficios de la conexión mutua
- El fin está cerca
- ¡Eso quisieras!
Tres objetos de atención
• Atención plena a las sensaciones,
pensamientos y sentimientos en “mi”
• Atención plena a las palabras, al lenguaje
corporal y al estado de ánimo del otro
• Atención plena al flujo de la relación
Sufrir aislado
Energía y vitalidad
Superior capacidad de acción
Mayor claridad
Mayor autoestima
Deseo y capacidad de mayor conexión
La vida en un traje espacial
• Nuestras defensas
contra el dolor nos
aíslan del contacto
con los demás
• Imaginamos que
nos mantienen a
salvo, pero en
realidad nos hacen
más vulnerables
La primera Noble Verdad al
rescate
• Si no somos felices, es por nuestra
culpa
No poder comprar los productos de
consumo correctos
Debilidad inherente
• El sistema diagnóstico psiquiátrico
puede exacerbar el problema
Sólo la gente enferma padece desórdenes
La historia de la semilla de mostaza
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Wisdom in Psychotherapy
A 15 year old girl wants to get married
right away.
What should she do?
El Terapeuta Sabio
Therapeutic Progress
Not about me
Not about me
”mine”
about me
”mine”
about me
about
me
-- Adapted from Engler & Fulton
11.Coraje
12.Honestidad
13.Sentido de humor
14.Paciencia
15.Compasión con empatía
16.Discreción
17.Creatividad
18.Trabajo personal
19.Saber escuchar
20.Mente flexible
21.No juzgar
1.Presencia
2.Conocimiento
3.Experiencia
4.Humanidad
5.Aceptación
6.Empatía
7.Conocer sus propios sentimientos
8.Mente de principiante
9.Humildad
10.Autenticidad
22.Firmeza
23.Comunicador
24.Habilidad
25.Amorosa
26.W.A.I.T.
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Momentos no Sabios
1.Orgullo
2.Salvadora
3.Falta de Discreción
4.Distracción
5.Habla Demasiado
6.Impaciencia
7.Obstinación
8.Juzgar
9.Critica otra terapeuta
10.Demasiado interés en cobrar
Compassion in
Psychotherapy
Motivational Systems
Drive, excitement, vitality
Contentment, safety, connection
.
Affiliative
Seeking pleasure
Compasión por otros
Soothing/safety
Achieving and Activating
Well-being
Threat-focused
Protection &
Safety Seeking
Activating/Inhibiting
Anger, anxiety, disgust
Safety, Satisfaction,
Connection
Compassion
• Latin: pati
• Latin: com (“with”)
• Compassion means to “suffer with”
another person.
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Compassion’s Relatives
• Empathy
• Sympathy
• Love
• Pity
“If you want others
to be happy,
practice
compassion. If you
want to be happy,
practice
compassion.”
• Altruism
La práctica de amabilidad
amorosa
• La práctica de
“Metta”
Que yo sea feliz, que
esté en paz, que esté
libre de sufrimiento
Que mis seres
queridos sean
felices. . .
Que todos los seres
sean felices. . .
Mindfulness Desarrolla la
Compasión
Research on LKM
• Builds positive emotions and resources
• Increases feelings of social connectedness.
• Changes the brain, which correlates with
empathy and generosity.
• Shifts away from fault-finding, self and other
• Reduces back pain.
Condon, Desbordes, &
Miller (2013)
• La Compasión para nosotros mismos
emerge a medida que nos abrimos a
nuestro sufrimiento
• La Compásión hacia los demás emerge
a medida que percibimos que también
sufren
• La Compasión emerge de forma natural
a medida que percibimos como está
todo interconectado
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Respuestas paradójicas
• Universalidad de la Polaridad
Al enfatizar un polo, el otro se
energiza
• Por ejemplo: relaciones de
amor-odio
• Pueden surgir emociones
negativas
Cinismo, enojo, sadismo
• Practique decirles “sí” a estas
emociones
Bodhisattva To-Do List
• List 2-3 things you’re going to do for
others each day of the week.
Can be many people, or only a few.
Small, routine things are fine.
Do them consciously.
• Jot down what worked best.
• Forgive yourself for whatever you didn’t
do.
Greeting Exercise
• Begin with breath
• Visualize the person you’re about to
meet, suffering human being, once a
child, has hopes and dreams,
vulnerable and afraid, believing you can
help
• Now say “hello.”
• Check things off the list as you would
check them off of any other to-do-list.
• Before bed, reflect for a few minutes
on your activities of the day.
• In the coming weeks, gradually
integrate bodhisattva items into your
ordinary to-do-lists.
For tailored meditation practices, visit:
www.mindfulness-solution.com
www.sittingtogether.com
email:
[email protected]
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